Perhitungan
Sidonia Suci dan Jubah Tuhan. Sejarah arsitektur Katedral Svetitskhoveli

Sidonia Suci dan Jubah Tuhan. Sejarah arsitektur Katedral Svetitskhoveli

Namun struktur arsitektur utama di kota ini adalah Katedral Svetitskhoveli, yang didirikan di sini pada abad ke-11 (1010 - 1029) di situs kuil tua abad ke-4-5. Katedral Svetitskhoveli adalah kuil terbesar kedua di negara ini, setelah Katedral Tritunggal Mahakudus yang baru saja ditahbiskan di Tbilisi.

Kuil sebesar itu dibangun untuk menghormati Dua Belas Rasul. Ada satu legenda yang terkait dengan konstruksi ini. Arsitek utama candi adalah Arsukidze, yang berasal dari keluarga miskin. Setelah selesai dibangun, ternyata mahakarya yang dibangunnya jauh lebih unggul dari kreasi gurunya. Kemudian guru yang tersinggung memfitnah muridnya, dan tangan tuannya dipotong. Menurut versi lain, tangan Arsukidze dipotong atas perintah raja sehingga dia tidak akan pernah bisa membangun sesuatu seperti Svetitskhoveli. Legenda tersebut diperkuat oleh fakta bahwa di atas salah satu lengkungan fasad katedral terdapat relief bergambar tangan memegang sebuah persegi. Tulisan di bawah relief itu berbunyi: “Tangan hamba Tuhan Arsukidze. Ingat."

Svetitskhoveli dibangun dari tahun 1010 hingga 1029, dan karenanya hampir sezaman dengan Katedral St. Sophia di Novgorod. Saat itu sudah menjadi kebiasaan untuk membangun secara monumental - Svetitskhoveli cukup besar. Sepanjang sejarahnya yang panjang, Svetitskhoveli telah dihancurkan, dibangun kembali, dan dipulihkan lebih dari satu kali. Namun secara umum, Sveitskhoveli masih mempertahankan tampilan aslinya.

Selama restorasi Svetitskhoveli pada tahun 1970-71, di bawah kepemimpinan Tsintsadze, fondasi basilika, yang dibangun pada akhir abad ke-5 oleh Raja Vakhtang Gorgasali, ditemukan. Kepala banteng batu adalah sisa-sisa basilika itu.

Kode berpakaian yang tidak terlalu ditegakkan. Ya, dan turis menggunakan kamera tanpa batasan.

Nama kuil Svetitskhoveli secara tradisional diterjemahkan sebagai "pilar pemberi kehidupan". Sveti adalah pilar, dan Tskhoveli hidup atau ajaib. Kata kerja “tskhoveleba” yang artinya dekat membangkitkan atau memberikan kehidupan.
Menurut legenda, pada abad ke-1, rabi setempat Elioz, yang menyaksikan penyaliban Yesus Kristus, membeli sebagian Jubah Tuhan dari para prajurit dan membawanya ke Georgia untuk saudara perempuannya, Sidonia. Tapi begitu Sidonia menekan Heaton ke dadanya, dia langsung terjatuh dan mati. Mereka tidak bisa mengambil kain suci dari tangannya, jadi mereka menguburkannya bersama Sidonia di taman kerajaan. Pohon cedar Lebanon yang indah segera tumbuh di kuburan, yang disembah oleh penduduk setempat sebagai dewa dan dianggap sebagai penyembuhan. Dan ketika raja Georgia Mirian III memutuskan untuk membangun sebuah kuil di tempat di mana Jubah Tuhan bersemayam, pohon aras itu ditebang. Tujuh tiang dipotong dari pohon cedar suci untuk kuil kayu. Namun, tunggulnya tidak dapat dicabut, dan mur harum mengalir dari batangnya. Menurut legenda, pilar ini menghasilkan keajaiban dalam menyembuhkan orang.
Legenda tersebut hadir dalam beberapa variasi, namun tidak banyak mengubah esensinya.
Salah satu hari raya keagamaan terbesar di Georgia - Mtskhetoba-Svetitskhovoloba - didedikasikan untuk Pilar Pemberi Kehidupan dan Jubah Tuhan ini. Dirayakan dua kali setahun (13 Juli dan 14 Oktober.

Perselisihan tentang lokasi Heaton Juru Selamat telah berlangsung selama berabad-abad. Versi peristiwa yang tersebar luas di Georgia adalah sebagai berikut: partikel Jubah Tuhan yang terletak di Rusia tidak ada hubungannya dengan kain Chiton yang ditenun utuh - ini adalah bagian lain dari pakaian Juruselamat. Mustahil untuk membagi Chiton, karena ia akan terurai menjadi benang-benang terpisah. Chiton sendiri terletak di bawah Kuil Svetitskhoveli.

Bagian dalam katedral. Di sebelah kanan adalah menara legendaris yang sama di atas makam Santo Sidonia, Chiton Tuhan dan Pilar Pemberi Kehidupan. Lukisan dinding “Juruselamat Yang Mahakuasa” dilukis oleh seniman Rusia pada abad ke-19.

Ikon modern St. Maria dari Mesir

Di sebelah kanan adalah ikon Nabi Elia. Di balik ikonostasis di tempat ini disimpan mantelnya (jubah).

Gereja-gereja Georgia, menurut tradisi Ortodoks, gelap, tetapi Katedral Svetitskhoveli merupakan pengecualian. Cahaya memenuhi katedral melalui jendela samping yang sempit, dan cahaya tambahan menerangi bagian tengah melalui kubah tengah.

Batu nisan tertanam di lantai, sebagian besar milik pangeran Bagration-Mukhransky. Catholicos Melchizedek, Raja Heraclius II, Raja Vakhtang Gorgasal dan George XII juga dimakamkan di kuil tersebut. Sepeninggal Ratu Tamara, jenazahnya berada di Svetitskhoveli selama beberapa waktu, kemudian dimakamkan di Gelati. Menurut kronik, masih banyak lagi raja yang dimakamkan di sini, tetapi penguburan mereka tidak bertahan.

Lambang pangeran Bagration-Mukhrani

Ikonostasis dari batas tengah Katedral Svetitskhoveli

Fragmen ikonostasis pusat

Dinding bagian dalamnya dicat dengan lukisan dinding, sebagian besar dibuat pada abad 16-17. Sayangnya sebagian besar belum terpelihara dalam kondisi aslinya. Banyak ikon juga telah diganti, dan aslinya disimpan di museum nasional Georgia. Relief dasarnya dihiasi dengan tandan buah anggur, yang merupakan ciri khas banyak kuil di Georgia.

Fresco "Penghakiman Terakhir"

Lukisan dinding di katedral. Bawah: Orang Suci Setara dengan Rasul Konstantin dan Helen. Sebelumnya: Spa Keheningan yang Baik.

Di bawah lengkungan besar terdapat “Pilar Pemberi Kehidupan” yang legendaris. Kanopi batu dibangun di atas Pilar, seperti empat dinding batu, yang dilukis dengan lukisan dinding akhir. Lukisan dinding menggambarkan sejarah Heaton dan Pilar itu sendiri. Pada dasar sisi utara terdapat relung berpintu, dimana terdapat tempat pengambilan dunia yang mengalir dari Pilar. Aliran mur terhenti setelah invasi Shah Abbas I.

Menara di atas makam Sidonia dan Jubah Tuhan

Lukisan dinding pilar layak untuk dibahas secara terpisah. Ada kehebohan pada mural ini karena mural tersebut menggambarkan sesuatu yang menyerupai piring terbang. Perhatikan “ubur-ubur” (atau piring terbang, tergantung pendapat Anda) di lukisan dinding sebelah kanan. Sulit untuk melihatnya di foto, tetapi di dalam "ubur-ubur" ini terdapat wajah-wajah, kemungkinan besar adalah bulan dengan wajah dan cahaya simbolis. Siapa tahu..

Selain fakta bahwa kuil tersebut, tidak seperti kuil Georgia lainnya, memiliki banyak cahaya, tata letaknya juga berbeda. Di antara semua katedral, ini adalah satu-satunya yang tidak berbentuk salib, melainkan persegi panjang. Rupanya, hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa bangunan itu dibangun langsung di atas fondasi basilika tua abad ke-5. Hal ini menunjukkan bahwa basilika itu sangat besar.
Bahkan beberapa lengkungannya masih tersisa dari basilika sebelumnya. Mereka sangat berkurang, lebar bentangnya menjadi dua kali lipat, tetapi lengkungan-lengkungan lama masih terlihat jelas. Dapat dikatakan bahwa candi tersebut direnovasi dengan sangat ceroboh dan kasar. Hal ini membedakan Svetitskhoveli dari katedral lain, yang dibangun hampir dari awal.

Fakta menarik lainnya tentang arsitektur kompleks ini adalah strukturnya menurut pengetahuan astrologi, yang diyakini memiliki makna rahasia. Strukturnya berbentuk silang, dimana garis aksial menyimpang dari garis memanjang sebesar 22 derajat. Pada sudut inilah piramida Mesir diputar relatif terhadap arah mata angin, dan sumbu bumi memiliki sudut kemiringan yang sama. Dan letak menara serta bangunan di sekitar katedral, menurut ilmuwan modern, mencerminkan struktur tata surya.

Kubah kuil

Di tengah interior terdapat ukiran singgasana untuk kepala keluarga.

Tidak ada keheningan berat yang menyelimuti Katedral Svetitskhoveli; suasananya ringan, berisik, dan terdapat banyak turis.

Di bagian selatan katedral terdapat kuil batu kecil, yang merupakan salinan Kapel Makam Suci di Yerusalem. Mungkin ada ilusi bahwa ini adalah sesuatu yang kuno, namun sebenarnya dibangun pada awal abad ke-14 untuk menandai fakta bahwa Katedral Svetitskhoveli adalah tempat kedua di dunia di mana pakaian Kristus berada.

Trinitas. Ikon modern

Dua belas sinar pada ornamen di atas jendela tengah melambangkan dua belas rasul, dua belas bulan.

Qvevri untuk anggur di tanah. Anggur di Georgia adalah minuman ritual. Liburan, pertemuan, atau perpisahan tidak lengkap tanpanya.

Katedral Svetitskhoveli dikelilingi oleh tembok benteng yang dibangun dari batu dan bata pada masa pemerintahan Raja Erekle II pada tahun 1787. Batu berukir di bagian lama dipadukan dengan batu sungai di dinding.

Bahkan di Abad Pertengahan, Mtskheta adalah jantung gereja Georgia. Tsar dimahkotai dan dimakamkan di Svetitskhoveli untuk waktu yang lama. Sejak itu, menurut tradisi, dan hari ini, semua ritual utama intra-gereja diadakan di kuil Svetitskhoveli.

Cara menuju ke Svetskhoveli:
Dari Tbilisi, minibus berangkat ke sini dari stasiun metro Didube. Minibus berhenti beberapa kali di dekat kuil. Mudah ditemukan, terlihat hampir di mana-mana. Di depan gerbang utama pagar terdapat pusat informasi di mana Anda bisa mendapatkan peta kota secara gratis.

Bahan dari Wikipedia - ensiklopedia gratis

Katedral Ortodoks
Svetitskhoveli

41°50′31″ lintang utara. w. 44°43′16″ BT. D. HGSAYAHAI
Negara	Georgia Georgia
Lokasi	Mtskheta
Pengakuan	Ortodoksi (Gereja Ortodoks Georgia)
Keuskupan	Mtskheta-Tbilisi
Tanggal pendirian	abad ke 11
Konstruksi	- bertahun-tahun
Peninggalan dan tempat suci	jubah Yesus Kristus
Negara	Sah
Svetitskhoveli di Wikimedia Commons

Cerita

Di antara bangunan bersejarah yang masih ada, Svetitskhoveli adalah yang terbesar di Georgia. Selama berabad-abad tempat ini telah menjadi pusat Christian Georgia. Pada abad ke-4, Raja Mirian III, yang masuk Kristen, atas saran Nina yang Setara dengan Para Rasul, membangun gereja kayu pertama di Georgia, yang tidak bertahan hingga hari ini.

Salah satu fondasi bait suci adalah kayu aras, yang menandai tempat penguburan jubah Kristus (“jubah yang tidak dijahit”). Pada paruh kedua abad ke-5, raja saleh Vakhtang I Gorgasal membangun sebuah basilika di lokasi gereja ini, yang fondasi atasnya ditemukan oleh peneliti Soviet (dipimpin oleh V. Tsintsadze) pada tahun 1970-an. dan dibiarkan untuk dilihat publik.

Sebutkan dalam literatur

Dalam sastra klasik Georgia, salah satu karya paling cemerlang adalah novel “The Hand of the Great Master” karya sastra klasik Konstantin Gamsakhurdia, yang menceritakan tentang pembangunan kuil dan pembentukan Georgia sekaligus terkait dengan acara ini. Karya epik tersebut menjelaskan secara rinci proses pembangunan kuil, pembentukan agama Kristen di Georgia dan negara bagian Georgia.

Sumber

Beridze V. Arsitektur Georgia kuno. - Tb. , 1974.
Gubinashvili G. Arsitektur Georgia Abad Pertengahan dan tiga katedral utamanya. - Tb. , 1925.
Gverdtsiteli R. Mtskheta. - Tb. , 1962.

Saat ini Mtskheta adalah kota yang nyaman dan dipugar dengan hati-hati, sebenarnya merupakan pinggiran kota terdekat Tbilisi. Namun, dulunya kota utama Georgia dengan nama Mtskheta (kemudian diubah menjadi modern). Menurut legenda, kota di pertemuan sungai Aragvi dan Kura ini didirikan pada pertengahan milenium pertama SM oleh Mtskhetos, keturunan Nuh melalui putranya Yapheth, yang juga merupakan putra tertua Kartlos, nenek moyang dari Kartvels, dari mana nama seluruh negara berasal: Georgia dalam bahasa Georgia disebut “Sakartvelo”, yaitu, “tempat tinggal para Kartvelian”. Ngomong-ngomong, saudara laki-laki Kartlos adalah seorang Hayk, nenek moyang semua orang Armenia.

Setelah pemindahan ibu kota dari Mtskheta ke Tbilisi oleh Raja Vakhtang Gorgasali, ibu kota tersebut hampir kosong, dan setelah serangan Arab berikutnya (pada tahun 736) Mtskheta praktis mati sebagai sebuah kota. Ketika orang Rusia datang ke sini pada awal abad ke-19, mereka hanya melihat sebuah kuil granit besar dengan dinding batu bobrok - dan tidak lebih. Namun, dalam beberapa dekade terakhir, program pemerintah yang diadopsi di Georgia untuk menghidupkan kembali ibu kota kuno telah mengarah pada fakta bahwa kota Mtskheta telah muncul kembali baik sebagai unit geografis maupun sebagai salah satu daya tarik utama Georgia.

Saat ini, Mtskheta tampak seperti kota yang rapi dan bahkan terlalu "turis", yang beberapa jalan yang dipugar dengan hati-hati mengarah ke jantung ibu kota kuno: kota besar Kuil Svetitskhoveli (koordinat untuk navigator GPS: 41°50.537; 44°43.233).

Mtskheta, Katedral Svetitskhoveli

Jika dari biara Jvari(Saya akan membicarakannya di bawah) penyebaran agama Kristen dimulai di Georgia, kemudian konsili Svetitskhoveli di Mtskheta dulunya dan masih tetap menjadi pusat kehidupan keagamaan dan daya tarik utama Mtskheta. Gereja kayu pertama di situs ini didirikan atas desakan Santo Nino, dan tidak bertahan hingga hari ini. Legenda berikut dikaitkan dengan kemunculan Katedral Svetitskhoveli: para prajurit yang menyaksikan penyaliban Kristus membuang undi untuk melihat siapa yang akan menerima jubahnya. Dan di kota kuno Mtskheta hiduplah seorang gadis yang sangat religius, Sidonia, yang meminta pendeta setempat, Brother Eloise, untuk membawakannya dari Tanah Suci sesuatu yang telah disentuh oleh Juruselamat. Eloise membeli tunik itu dari prajurit itu dan membawanya ke Sidonia. Dia mengambilnya di tangannya dan segera mati karena kegembiraan - setelah kematiannya, jari-jarinya tidak dapat membuka untuk mengambil kain itu, dan dia dikuburkan bersama dengan tuniknya. Dan kemudian pohon cedar tumbuh di atas kuburannya, yang mulai mengalirkan mur dan menyembuhkan. Tiga abad setelah peristiwa ini, Georgia menjadi negara Kristen, mereka mulai membangun gereja pertama, untuk itu mereka menebang pohon dari kuburan Sidonia, membuat tiang (tiang) darinya, tetapi tidak jatuh ke tanah. , uap Dan la di udara. Dan hanya setelah doa Santo Nino, “Pilar Pemberi Kehidupan” (sebutan untuk tiang yang tidak biasa) diturunkan dan gereja akhirnya didirikan.

Ngomong-ngomong, nama Svetitskhoveli berarti “Pilar Pemberi Kehidupan”. Bahkan setelah ditebang, pohon itu terus mengeluarkan mur - tetapi hal ini berhenti setelah invasi Shah Abbas dari Persia pada abad ke-16. Sekarang batang kayu cedar yang indah dapat dilihat di dalam kuil, dikelilingi oleh lukisan dinding dan ikon.

Kisah lain yang terkait dengan Katedral Svetitskhoveli memiliki kemiripan yang jelas dengan legenda pembangunan Katedral St. Basil di Moskow. Benar, jika Tsar Rusia memerintahkan arsitek Barma dan Postnik untuk mencungkil matanya, maka karena alasan tertentu tangan Arsukidze terpotong akibat konstruksi - dan sekarang di atas lengkungan di pintu masuk katedral Anda dapat melihat relief yang menggambarkan tangan. Sejarah pembangunan katedral mendorong Konstantin Gamsakhurdia (ayah dari presiden pertama Georgia, Zviad Gamsakhurdia) untuk menulis novel “The Hand of the Great Master.”

Selain pohon cedar dan tunik yang dikuburkan bersama Sidonia, di wilayah gereja Svetitskhoveli terdapat tempat suci Kristen lainnya: kain kafan nabi Elia. Pada zaman kuno, ada hubungan dekat antara orang Georgia dan Yahudi dan kain kafan tersebut dibawa ke Georgia sebagai tempat yang aman. Sekarang ditembok di sebelah kanan altar di bawah ikon nabi Elia. Adapun pohon cedar suci pemberi kehidupan, di Svetitskhoveli juga menjadi bagian dari ikon: di sebelah kiri pintu masuk Anda dapat melihat ikon Raja Mirian dan istrinya Nana, yang pembangunannya dimulai, di bagian bawah ikon adalah Sidonia beristirahat di kuburan.

Pemandangan Mtskheta - Biara Samtavro

Biara kuno Samtavro (koordinat untuk navigator GPS: N41°50.782; E44°43.119) terkenal dengan fakta bahwa, menurut legenda, Saint Nino tinggal di tempatnya di bawah semak blackberry. Awalnya dia tinggal bersama tukang kebun, dan kemudian, agar tidak mempermalukannya, dia pindah ke sebuah gubuk yang dibentuk oleh semak blackberry besar (“maklovani”). Bisa dibilang, ini adalah analogi Georgia dari semak yang terbakar dalam Alkitab.

Kuil Samtavro (yang kemudian menjadi biara) dibangun oleh Raja Mirian untuk dirinya sendiri: mungkin raja, seorang mantan penyembah berhala, menganggap dirinya tidak layak untuk berdoa di kuil Kristen utama Mtskheta, Katedral Svetitskhoveli. Samtavro berisi kuburan Raja Mirian dan Ratu Nana, dan juga berisi sepotong Pilar Pemberi Kehidupan dan bagian dari peninggalan dua dari tiga belas bapa suci Suriah - Abo Nekressky (pendiri Kakheti) dan Shio Mgvimsky - yang membawa Ortodoksi dan monastisisme ke Georgia. Ada tempat pemakaman lain di gereja yang dihormati oleh umat beriman: makam biksu Gabriel Urgebadze, yang meninggal belum lama ini, pada tahun 1995. Selama masa hidupnya, ia dikenal karena membangun gereja rumah di Tbilisi sebanyak empat kali - setiap kali pemerintah kota menghancurkannya, dan juga karena “dessidentisme” -nya: pada demonstrasi May Day, ia secara demonstratif membakar potret Lenin. Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Gabriel menyembuhkan penderitaannya dan dengan demikian meninggalkan kenangan indah tentang dirinya di antara umat paroki.

Mtskheta, benteng Bebriskhitsa

Koordinat untuk navigator GPS: N 41°51.307; E44°43.323

Sayangnya, praktis tidak ada apa pun di balik tembok benteng Bebristsikhe yang mengesankan, hanya ruang yang ditumbuhi rumput. Ya, ada tembok tinggi di sini, tapi kebanyakan hancur. Dan mereka hancur baru-baru ini: pada musim semi tahun 2010 akibat tanah longsor yang kuat. Tampaknya benteng itu akan dipugar - tetapi sayangnya, hal ini belum terjadi.

Mtskheta, Biara Jvari

“Di mana, saat menyatu, mereka membuat keributan,
Berpelukan seperti dua saudara perempuan,
Jet Aragvi dan Kura
Ada sebuah biara. Dari balik gunung
Dan sekarang pejalan kaki itu melihat
Tiang gerbang runtuh
Dan menara-menaranya, dan kubah gereja..."

Beginilah cara Lermontov menggambarkan biara kuno Jvari, yang terletak di Cross Mountain di seberang Mtskheta (“jvari” diterjemahkan dari bahasa Georgia sebagai “salib”).

Dalam hal signifikansinya bagi sejarah dan agama Georgia, Biara Jvari seharusnya ditempatkan di tempat pertama dalam daftar atraksi Mtskheta, tetapi karena terletak bukan di kota Mtskheta itu sendiri, tetapi di gunung di atasnya. , itu berakhir di tempat terakhir dalam cerita.

Menurut sejarawan, dari tempat inilah Kristenisasi Georgia dimulai: masa depan Santo Nino mendapat penglihatan dan dia memasang salib pertama di Georgia di gunung tersebut. Jadi, untuk pertama kalinya, agama Kristen di Georgia melampaui paganisme: sebuah kuil pagan terletak di bawah Gunung Krestovaya. Bangunan biara Jvari saat ini diduga terletak di lokasi salib Nino pertama.

Biara Jvari dianggap sebagai mahakarya arsitektur gereja Georgia, karena merupakan salah satu biara pertama yang dibangun dengan tata letak serupa: "tetraconch" - sebuah salib dengan ujung membulat; kemudian menjadi ciri khas Georgia. Melalui jendela celah sempit, cahaya jatuh langsung ke salib - dan, selain cahaya dan salib ini, hampir tidak ada apa pun di dalamnya (dan, kemungkinan besar, tidak ada): selama Kristenisasi negara, mereka tidak terlalu khawatir tentang atribut eksternal seperti lukisan dinding dan lukisan.

Kuil ini menawarkan pemandangan yang sangat indah kota Mtskheta, Katedral Svetitskhoveli, Sungai Aragvi Dan Kura– di sini orang pasti setuju dengan Lermontov:

Bagaimana menuju ke Biara Jvari

Minibus dari Tbilisi tidak berangkat ke sana, jadi berjalanlah dari Mtskheta atau dengan mobil (5 km di sepanjang jalan utama dan kemudian setengah jam berjalan kaki di sepanjang jalan setapak); Anda juga bisa naik taksi dari dan Tbilisi. Dari terminal bus dekat stasiun metro Didube, bus berangkat setiap setengah jam ke Kutaisi melalui Gori - Anda dapat mencoba bernegosiasi dengan pengemudi untuk menurunkan Anda di jalan raya di kaki Gunung Krestovaya, dari sana Anda harus berjalan kaki ke atas.

Koordinat Biara Jvari: N41°50.280; E44°44.006

Jika Anda tidak memiliki mobil sendiri, maka cara paling mudah untuk menjelajahi Jvari dan banyak tempat wisata menarik lainnya yang terletak di sekitar Tbilisi dan di Jalan Militer Georgia adalah dengan memesan tur eksklusif kawasan tersebut dari Tbilisi. Pemandu Anda adalah penduduk lokal - fotografer, jurnalis, sejarawan - yang mencintai tanah air mereka dan mengetahui hampir segalanya tentang tanah air. Daftar semua tamasya penulis yang tersedia di Tbilisi, sekitarnya, dan Georgia secara umum dapat ditemukan pada tabel di bawah. Secara default, jendela menampilkan 3 kunjungan pertama, diurutkan berdasarkan ulasan dan popularitas. Untuk melihat semua opsi yang tersedia, klik “Lihat Semua”.

Pada tahap pemesanan, Anda harus membayar 20% dari total biaya, sisanya diberikan kepada pemandu sebelum tur dimulai.

Transfer ke Mtskheta dari layanan online GoTrip

Cara lain yang baik untuk mencapai Biara Mtskheta Jvari adalah dengan memesan transfer nyaman di situs web Georgia PergiPerjalanan. Harga di sana sebanding dengan supir taksi jalanan, dan pada tahap pemesanan Anda memiliki kesempatan untuk memilih supir dan merek mobil tertentu, tergantung review penumpang sebelumnya. Mengingat gaya mengemudi penunggang kuda dari pengemudi taksi jalanan Georgia dan mobil mereka yang tidak selalu bisa diservis, ini adalah pilihan yang sangat berguna. Harga di website sudah final, Anda tidak perlu tawar-menawar dengan siapa pun.

Katedral Ortodoks Svetitskhoveli, atau dalam sumber resmi "Kuil Dua Belas Rasul", terletak di pusat kota Mtskheta di Georgia. Struktur monumental ini menjulang dengan gagah dengan latar belakang pegunungan di sekitarnya. Tidak jauh dari situ berdiri di atas bukit.

Monumen arsitektur kota yang paling terkenal dan terbesar didirikan pada abad ke-11. Ini adalah katedral Ortodoks terbesar dan utama kedua di negara ini. Nama populernya diterjemahkan dari bahasa Georgia sebagai “pilar ajaib”.

Gereja di Mtskheta menyimpan beberapa tempat suci Ortodoks: jubah Yesus Kristus, pakaian nabi Elia, sebuah partikel peninggalan Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama, kolam Raja Mirian dan penguburan orang-orang bangsawan. Pada tahun 1994, kuil Georgia diakui sebagai monumen penting dunia. Saat ini Svetitskhoveli adalah kediaman Uskup Agung Mtskheta dan Tbilisi.

Pusat keagamaan Kristen di negara itu pada abad ke-4 hanyalah sebuah gereja kayu. Dibangun oleh Raja Mirian III, yang pada waktu itu masuk Ortodoksi. Svetitskhoveli menjadi gereja Ortodoks pertama di negara tersebut. Namun kemudian gereja tersebut hancur akibat serangan pasukan musuh.

Pada abad ke-5, Vakhtang I membangun sebuah basilika. Dan pada abad ke-11, Catholicos of Georgia Melkizedek I membangun sebuah kuil di tempatnya, yang dapat kita lihat sekarang. Beberapa bagian dari bangunan kuno digunakan dalam konstruksi baru, sehingga pilar-pilar lama berakhir di dalam pilar yang berdiri sekarang. Pada awal abad ke-19, ketika Mtskheta sedang menunggu kunjungan Kaisar Nicholas, alih-alih dipugar, lukisan dinding kuil malah dicat putih agar tidak memperlihatkan keadaan bobroknya. Belakangan, katedral itu dicat ulang oleh seniman Rusia. Sungguh mengesankan bahwa Bait Suci Tuhan selamat dari gempa bumi dan tahun-tahun sulit kekuasaan Soviet (saat itu ditutup).

Katedral Svetitskhoveli dibuat dengan gaya Abad Pertengahan. Kuil empat pilar berkubah silang di Mtskheta dibangun selama 19 tahun di bawah pengawasan arsitek Arsakidze, sebagaimana dibuktikan dengan tulisan di fasadnya. Ketinggian bangunan adalah 54 meter. Ini adalah persegi panjang yang berorientasi dari barat ke timur. Gereja ini dibangun langsung di atas fondasi basilika kuno.

Saat ini, pintu kayu mengarah ke katedral, dengan gambar 12 rasul dan gambar malaikat yang mendirikan Pilar. Saat Anda memasuki candi, Anda akan melihat banyak pilar di kedua sisinya. Dekorasi interiornya mencolok dalam kemegahannya, bahkan di foto Anda dapat melihat banyak lukisan dinding dan ikon. Lukisan-lukisan tua hanya bertahan dari abad ke-16. Lukisan dinding abad ke-17 di bawah kubah sangat menarik. Banyak ikon yang hanya berupa salinan, dan aslinya ada di museum nasional negara tersebut.

Penting! Jika Anda akan bertamasya ke Katedral 12 Rasul, jangan lupakan dress code. Bagi yang lupa mengenakan pakaian yang pantas, terdapat sekeranjang jubah di pintu masuk.

Di balik ikonostasis gereja Anda dapat melihat jubah nabi Elia. Di lorong kanan katedral disimpan sebuah partikel peninggalan St. Andrew yang Dipanggil Pertama, rasul yang berkhotbah di sini pada abad ke-1. Di sisi kiri ada sumur tempat Anda bisa minum atau membawa air suci.

Dari pintu masuk tengah ke kanan adalah kolam tempat Raja Mirian yang agung pernah dibaptis. Itu masih digunakan dalam baptisan sampai sekarang. Tak jauh dari situ, di bagian selatan bangunan, terdapat kapel batu abad ke-14, tiruan Makam Suci di Yerusalem. Di tengahnya berdiri kubah tinggi dengan lukisan dinding.

Biasanya, gereja-gereja Kristen di Georgia gelap, dan Svetitskhoveli selalu dipenuhi cahaya di dalamnya, masuk melalui jendela samping kecil dan kubah utama. Struktur astrologi candi yang tidak biasa juga menarik. Struktur internal membentuk sosok salib, dan susunan bangunan luar katedral mengulangi struktur tata surya.

Pilar

Aksen katedral adalah Pilar Pemberi Kehidupan. Letaknya di bawah lengkungan, dan kanopi batu didirikan di atasnya. Dindingnya dihiasi dengan lukisan dinding abad pertengahan dari abad ke-17. Gambar-gambar tersebut menceritakan tentang Jubah Tuhan dan Tiang. Di sisi utara terdapat pintu menuju tempat mengalirnya mur (saat ini mur sudah tidak ada lagi). Salah satu lukisan dindingnya sangat menarik: lukisan itu menggambarkan sesuatu yang tampak seperti piring alien atau ubur-ubur, dengan wajah terlihat di dalamnya. Foto-foto gambar yang tidak biasa ini sering ditemukan ketika berbicara tentang Pilar Pengerjaan Keajaiban Mtskheta.

Pemakaman

Terdapat batu nisan yang tertanam di lantai katedral, menandakan bahwa bangsawan dan bangsawan dimakamkan di sini. Svetitskhoveli telah lama menjadi tempat penobatan keluarga kerajaan dinasti Bagration yang terkenal dan ruang bawah tanah keluarga mereka. Sebagian besar penguburan masih bertahan hingga hari ini.

Dinding

Biara dilindungi oleh tembok bata dan batu. Di selatan terdapat gerbang, di barat terdapat menara tempat lonceng bergantung dan gerbang dari abad ke-11. Di sebelah tenggara adalah istana Catholicos Anton II, sekarang menjadi museum Sejarah dan Etnografi. Ada juga biara yang berfungsi di sini, sel-sel biara terletak di halaman kuil.

Restorasi

Pada tahun 1965, pemugaran utama katedral selesai dan tampilan aslinya dikembalikan. Pada saat yang sama, selama penggalian di wilayahnya, sisa-sisa Catholicos Melkizedek ditemukan. Selama restorasi pada tahun 1970-an, para arkeolog menemukan bagian dari basilika kuno; saat ini, kepala batu banteng menghiasi gerbang pusat.

Gereja dalam sastra dan tradisi rakyat

Kuil ini disebutkan dalam karya penulis terkenal Georgia Konstantin Gamsakhurdia. Novel “The Hand of the Great Master” menceritakan tentang pembangunan gereja, sejarah Georgia dan penyebaran agama Kristen di negara tersebut.

Legenda tentang nama candi

Rabbi Elioz, yang tinggal di wilayah ini pada abad ke-1, hadir pada saat penyaliban Yesus Kristus. Setelah eksekusi, dia membeli sepotong jubah Tuhan (Chiton) dari para prajurit dan membawanya ke Georgia. Pria itu memberikan kuil itu kepada Suster Sidonia. Gadis itu menempelkan jubah Kristus ke dadanya dan jatuh mati. Mereka tidak bisa merebut kain itu dari tangannya dan menguburkannya bersama Sidonia.

Setelah beberapa waktu, pohon cedar dengan khasiat penyembuhan tumbuh di kuburan di taman. Kemudian, ketika Raja Mirian III memutuskan untuk membangun sebuah gereja di sini, pohon cedar ditebang dan dibuat 7 pilar untuk kuil. Tunggul pengganti pohon itu mulai mengalirkan mur. Masyarakat masih percaya bahwa Tiang tersebut membantu mengusir penyakit, oleh karena itu disebut sebagai tiang pemberi kehidupan dan mereka sering datang ke sini dengan membawa doa. Salah satu hari libur Kristen terpenting di negara ini didedikasikan untuk Pilar ajaib dan Jubah suci Tuhan di Georgia. Dirayakan 2 kali setahun: di musim panas dan musim gugur.

Legenda arsitek

Arsitek candi, Arsukidz, berasal dari keluarga miskin. Ketika pembangunan Katedral Svetitskhoveli selesai, tangan sang master dipotong. Mereka bilang dia difitnah oleh orang-orang yang iri. Meskipun versi lain mengatakan bahwa raja memerintahkan tangan arsiteknya dipotong agar dia tidak dapat membuat hal serupa lainnya. Pada bagian depan candi masih terdapat gambar yang menceritakan peristiwa tersebut dan prasasti yang menyerukan untuk mengingat sang empu.

Bagaimana menuju ke Svetitskhoveli

Sebuah minibus berangkat dari Tbilisi ke kota Mtskheta.

Sprak! Transportasi umum berangkat dari stasiun metro Didube. Jarak dari ibu kota ke kota Mtskheta hanya 20 km (setengah jam). Bus berhenti di dekat objek wisata. Gereja mudah ditemukan - terlihat dari jauh.

Setelah Anda masuk, pastikan untuk mengunjungi atraksi utama ibu kota kuno negara tersebut, kota Mtskheta. Katedralnya yang terkenal benar-benar patut mendapat perhatian; ia diselimuti banyak legenda dan tradisi, dan merupakan penjaga tempat-tempat suci Ortodoks yang terkenal. Katedral Svetitskhoveli di Mtskheta adalah tempat suci dan sangat dihormati bagi orang Georgia. Setiap tahun, peziarah dari seluruh dunia datang ke sini untuk menyentuh relik suci dan melihat bangunan besar berarsitektur kuno ini. Kuil ini selalu berisik, karena banyak turis dan kelompok tamasya yang terorganisir di mana-mana.

Ibu kota pertama Georgia. Tempat yang dihuni manusia sejak zaman dahulu kala. Didirikan pada paruh kedua milenium pertama SM. Seperti tempat serupa lainnya, tempat ini diselimuti mitos dan legenda. Saya ingin bercerita tentang satu hal. Terhubung dengan Katedral Patriarkat Svetitskhoveli. Ini adalah pusat atraksi, meskipun masih banyak lagi monumen bersejarah dan arsitektur di Mtskheta.Foto diambil dari jendela mobil saat mengemudi, jadi kualitasnya kurang bagus.

Dan semuanya dimulai dengan penyaliban Yesus. Legenda mengatakan bahwa penduduk Mtskheta, Elioz - menurut satu versi, dia adalah rabi komunitas Yahudi Mtskheta, menurut versi lain - dia bertugas sebagai tentara di Yerusalem dan hadir pada penyaliban Yesus. Hal ini tertulis dalam Kitab Suci:“Ketika para prajurit menyalib Yesus, mereka mengambil pakaian-Nya dan membaginya menjadi empat bagian, satu bagian untuk setiap prajurit, dan sebuah jubah; Tuniknya tidak dijahit, tetapi seluruhnya ditenun di atasnya. Maka mereka berkata satu sama lain: “Janganlah kita memilah-milahnya, tetapi marilah kita membuang undi, siapa yang berhak mendapatkannya, supaya genaplah yang tersurat dalam Kitab Suci: Mereka membagi-bagi pakaian-Ku di antara mereka sendiri, dan membuangnya. undi untuk pakaian-Ku” (Yohanes 19:23-24; ).
Apakah Rabi Elioz membeli pakaian-pakaian ini atau apakah pakaian-pakaian itu diberikan kepadanya secara undian, itu mungkin tidak menjadi masalah. Ketika Elioz kembali ke rumah, dia memberikan Heaton kepada saudara perempuannya Sidonia, yang masuk Kristen. Menurut legenda, begitu Sidonia mengambil Jubah Tuhan di tangannya dan menempelkannya ke dadanya, dia segera melepaskan hantunya. Tidak peduli bagaimana mereka mencoba melepaskan Heaton dari tangannya, mereka tidak bisa, jadi mereka menguburkannya bersamanya.
Pohon cedar Lebanon yang mewah tumbuh di lokasi makam Sidonia. Penderitaan datang ke sini dan mukjizat terjadi pada mereka, yang sakit disembuhkan. Penguasa Kristen pertama di Georgia, Mirian, memutuskan untuk mendirikan sebuah gereja di atas makam Sidonia. Pohon aras ditebang dan tujuh tiang dipotong darinya. Enam kolom dipasang di gereja, dan kolom ketujuh digantung di udara. Tidak peduli bagaimana mereka mencoba menurunkannya, tidak ada yang berhasil. Kemudian Santo Nino, pencerahan Georgia, berdoa sepanjang malam dan Pilar itu jatuh ke tempatnya tanpa sentuhan tangan manusia. Lihatlah pemandangan yang tergambar di pintu Kuil Svetitskhoveli.

Pilar ini mengalirkan mur, dan mur menyembuhkan orang sakit. Inilah sebabnya kuil ini mendapatkan namanya Pilar Pemberi Kehidupan Sveti-Tskhoveli. Gereja kayu pertama tidak bertahan. Sebagai gantinya, raja saleh Vakhtang 1 Gorgasali membangun sebuah basilika, yang fondasi atasnya ditemukan selama penggalian. Mereka dibiarkan untuk dilihat semua orang. Di sini mereka terlihat, di bawah kaca.

Namun basilika ini tidak bertahan hingga saat ini. Pada abad ke-11, atas perintah Catholicos of Georgia Melkizedek, sebuah kuil megah dibangun di tempatnya di bawah kepemimpinan arsitek Arsukidze, yang dapat kita kagumi sekarang.

Ada legenda lain yang konfirmasinya bisa dilihat di dinding candi. Ini adalah relief tangan yang memegang sebuah kotak. Prasasti itu berbunyi: "Tangan hamba Tuhan Arsukidze. Ingat." Menurut legenda, guru arsitek hebat itu iri dengan keberhasilan muridnya dan memfitnahnya, sehingga tangan kanannya dipotong. Menurut legenda kedua, tangan tersebut dipotong atas perintah raja sehingga arsiteknya tidak dapat lagi membangun candi megah yang sama. Hal ini dijelaskan dalam buku klasik Georgia Konstantine Gamsakhurdia “Tangan Kanan Sang Guru Agung”.

Pilar pemberi kehidupan terletak di tengah candi modern, kanopi batu dibangun di atasnya, yang dilukis dengan lukisan dinding.

Lukisan-lukisan dinding menggambarkan sejarah Jubah Tuhan dan Pilar itu sendiri.

Detail menarik lainnya pada lukisan lengkungan di sekitar Pilar Pemberi Kehidupan adalah gambar UFO “piring terbang” dengan “wajah di jendela kapal”, yang dikenal luas di kalangan ufologi.

Banyak hal mistis dan misterius di kuil ini, ada lukisan dinding yang menggambarkan roda astrologi, yang sama sekali tidak sesuai dengan agama Kristen.

Raja-raja Georgia dimakamkan di depan altar, termasuk Vakhtang Gorgasali, Irakli II, George 12.

Di bagian selatan kompleks terdapat kuil batu kecil yang merupakan salinan Kapel Makam Suci di Yerusalem. Dibangun pada awal abad ke-14 untuk menandai fakta bahwa Kuil Svetitskhoveli adalah tempat kedua di dunia di mana pakaian Kristus berada.

Selain tunik, Jubah Tuhan juga disimpan di katedral dan di perbendaharaan. Sekarang dia berada di Rusia. Berikut informasi mengenai hal tersebut:
Shah dari Persia , atas desakan duta besar Rusia, mengirimkan kasula ke kepada raja . Dalam surat terlampir, Shah mengumumkan bahwa, setelah menaklukkan Georgia, dia menemukan jubah di sakristi metropolitan, disembunyikan di sebuah salib.
Kepala keluarga mengumpulkan informasi yang dapat dipercaya tentang dia, setelah itu dia ditempatkan dengan sungguh-sungguh di sebuah bahtera yang megah, di Moskow , dan hari libur tahunan Penempatan Jubah Tuhan ditetapkan, 10 Juli (sampai ), layanan yang dikompilasi , (Posisi jubah kehormatan Tuhan kita Yesus Kristus di Moskow).
Sebagian dari Riza disimpan di Kiev , dua bagian - di St. Petersburg (satu - di Gereja Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan, berlokasi di , yang lainnya - di gereja katedral ). Di Barat terdapat legenda bahwa Jubah Tuhan awalnya ditemukan oleh ratu di Palestina, dipindahkan ke dan pada tahun 328 ditempatkan . Legenda ini baru muncul pada tahun 1196, dan pemujaan populer terhadap jubah tersebut dimulai pada tahun 1512. Mungkin kita sedang membicarakan bagian lain dari Riza.
Pada tahun 2002, salah satu bagian kasula ditemukan di rekan peneliti Elena Burdakova. Pada tahun 2004 dipindahkan dan ditempatkan untuk beribadah di . Sejak 1 Desember 2007 sudah masuk .
Di balik pintu ini ada perbendaharaan. Ada mata air suci di sini.

Kuil ini melestarikan font batu tempat raja-raja Georgia dibaptis.

Sosok Kristus yang besar di altar dilukis oleh seniman Rusia pada abad ke-19.

Kuil ini memiliki banyak jendela, ruangan, dan lorong rahasia yang tidak boleh dikunjungi wisatawan, tetapi saya sangat ingin mengunjunginya. Bagi saya ini tidak kalah menarik!

Pada dinding luar candi masih terdapat hiasan plesteran dan relief berbentuk tanaman merambat, yang dapat dilihat di banyak candi di Georgia. Terdapat relief berbentuk kepala banteng yang berasal dari zaman Vakhtang Gorgasali, pendiri Tbilisi.

Sekarang mari kita kagumi saja pemandangan candi, halaman, menara lonceng, dan tembok benteng.