Simbolisme mimpi. Mimpi mempunyai makna simbolis

Wanita dan pria! Kita menjadi yakin bahwa distorsi yang menghalangi kita untuk memahami mimpi adalah akibat dari aktivitas sensor yang ditujukan terhadap keinginan-keinginan yang tidak dapat diterima dan tidak disadari. Tapi tentu saja kami tidak mengklaim bahwa sensor adalah satu-satunya faktor yang menyebabkan distorsi mimpi, dan di masa depan kami memang dapat membuktikan bahwa ada faktor lain yang terlibat dalam distorsi ini. Yang kami maksud dengan ini adalah jika sensor mimpi bisa dihilangkan, kita tetap tidak akan mampu memahami mimpi; mimpi nyata tidak akan identik dengan pikiran tersembunyinya.

Kita akan menemukan momen lain yang mengaburkan mimpi itu, faktor baru distorsinya, jika kita memperhatikan kelemahan dalam teknik kita. Saya telah mengakui kepada Anda bahwa terkadang tidak ada yang benar-benar terpikirkan oleh analisis tentang elemen individu dari mimpi tersebut. Benar, hal ini tidak terjadi sesering yang mereka klaim; dalam banyak kasus, dengan kegigihan, sebuah pemikiran masih bisa muncul. Akan tetapi, ada kalanya asosiasi tersebut tidak berhasil atau, jika dipaksakan, tidak menghasilkan apa yang kita harapkan darinya. Jika hal ini terjadi selama perawatan psikoanalitik, hal ini mempunyai arti khusus, yang tidak akan kita bahas di sini. Namun hal ini juga terjadi pada saat mengartikan mimpi orang normal atau pada saat mengartikan mimpi anda sendiri. Ketika anda melihat bahwa kegigihan tidak membantu, anda akhirnya menjadi yakin bahwa kecelakaan yang tidak diinginkan berulang secara teratur dengan elemen-elemen tertentu dari mimpi tersebut, dan kemudian anda mulai melihat pola baru di mana pada awalnya anda hanya berasumsi kegagalan teknik tersebut.

Dalam kasus seperti itu, muncul godaan untuk menafsirkan sendiri elemen-elemen “diam” dari mimpi ini, dan Anda melakukan penerjemahannya (Übersetzung) menggunakan cara Anda sendiri. Tentu saja, jika Anda percaya pada pengganti seperti itu, Anda akan menemukan makna mimpi yang benar-benar memuaskan setiap saat; dan sampai anda memutuskan teknik ini, mimpi itu tetap tidak ada artinya dan koherensinya terganggu. Pengulangan banyak kasus yang sangat mirip memberikan kepercayaan diri yang diperlukan pada upaya kita yang awalnya pemalu.

Saya menyajikan semuanya secara skematis, tetapi ini cukup dapat diterima untuk tujuan didaktik, dan presentasi saya bukanlah pemalsuan, tetapi semacam penyederhanaan.

Jadi, untuk seluruh rangkaian elemen mimpi Anda menerima terjemahan yang sama, mirip dengan terjemahan yang dapat ditemukan di buku mimpi populer kami untuk semua jenis mimpi. Namun, jangan lupa bahwa dengan teknik asosiatif kami, penggantian elemen mimpi secara konstan tidak pernah ditemui.

Anda akan langsung keberatan bahwa cara penafsiran ini menurut Anda bahkan lebih tidak dapat diandalkan dan kontroversial dibandingkan cara penafsiran sebelumnya melalui pergaulan bebas. Tapi ada sesuatu yang harus ditambahkan di sini. Ketika cukup banyak substitusi konstan yang terkumpul melalui pengalaman, seseorang mulai memahami bahwa penafsiran parsial ini memang mungkin dilakukan berdasarkan pengetahuannya sendiri, bahwa unsur-unsur mimpi memang dapat dipahami tanpa [menggunakan] asosiasi si pemimpi. Bagaimana Anda dapat mengetahui maknanya akan dibahas pada bagian kedua presentasi kami.

Hubungan konstan antara elemen mimpi dan terjemahannya kami sebut simbolis(symbolische), unsur mimpi itu sendiri merupakan lambang (Simbol) dari pikiran mimpi yang tidak disadari. Anda ingat bahwa sebelumnya, ketika mempelajari hubungan antara unsur-unsur mimpi dan [isinya] sendiri, saya mengidentifikasi tiga jenis hubungan tersebut: bagian dari keseluruhan, kiasan dan representasi figuratif. Saya menyebutkan yang keempat saat itu, tetapi tidak menyebutkan namanya. Relasi simbolik yang diperkenalkan di sini adalah yang keempat ini. Ada pertimbangan yang sangat menarik mengenai hal ini, yang akan kita bahas sebelum kita mulai menyajikan pengamatan khusus kita mengenai simbolisme. Simbolisme mungkin merupakan bagian paling luar biasa dalam teori mimpi.

Pertama-tama: karena fakta bahwa simbol-simbol tersebut telah diterjemahkan, mereka sampai batas tertentu mewujudkan cita-cita penafsiran mimpi kuno dan populer, yang sejauh ini telah kita capai dengan teknologi kita. Terkadang mereka mengizinkan kita untuk menafsirkan mimpi tanpa mempertanyakan si pemimpi, karena dia tetap tidak bisa mengatakan apa pun tentang simbol tersebut. Jika kita mengetahui simbol-simbol mimpi yang diterima dan, terlebih lagi, kepribadian si pemimpi, kondisi di mana ia tinggal, dan kesan-kesan yang diterimanya sebelum mimpi tersebut, maka seringkali kita dapat dengan mudah menafsirkan mimpi tersebut dan segera menerjemahkannya. Trik seperti itu membuat si penerjemah tersanjung dan menarik perhatian si pemimpi; ini lebih baik dibandingkan dengan pekerjaan membosankan dalam menanyai si pemimpi. Tapi jangan biarkan ini membodohi Anda. Kami tidak menetapkan tugas untuk menunjukkan trik. Interpretasi berdasarkan pengetahuan simbol bukanlah suatu teknik yang dapat menggantikan atau menyamai teknik asosiatif. Interpretasi simbolik hanya sekedar tambahan dan memberikan hasil yang berharga hanya jika dikombinasikan dengan teknik asosiatif. Adapun untuk mengetahui keadaan mental orang yang mengalami mimpi tersebut, saya mohon kepada anda untuk memperhitungkan bahwa anda harus menafsirkan mimpi tidak hanya orang-orang terkenal, bahwa biasanya anda tidak akan mengetahui kejadian-kejadian pada hari itu. motivator mimpi, dan bahwa pikiran yang muncul di kepala orang yang dianalisis, seperti waktu dan akan memberi anda pengetahuan tentang apa yang disebut situasi mental.

Sehubungan dengan keadaan yang akan dibahas di bawah ini, patut mendapat perhatian khusus bahwa pengakuan akan adanya hubungan simbolis antara mimpi dan alam bawah sadar kembali menimbulkan keberatan yang paling energik. Bahkan orang-orang yang memiliki keberanian dalam menilai dan menikmati pengakuan, yang telah menempuh perjalanan panjang dalam psikoanalisis, menolak untuk mengikutinya dalam hal ini. Sikap ini semakin mengejutkan karena, pertama, simbolisme melekat dan menjadi ciri tidak hanya mimpi, dan kedua, simbolisme dalam mimpi, betapapun kayanya penemuan-penemuan menakjubkan, tidak ditemukan oleh psikoanalisis. Jika kita ingin menghubungkan penemuan simbolisme mimpi dengan orang-orang sezaman kita, kita harus menyebut filsuf K. A. Scherner (Scherner, 1861). Psikoanalisis hanya mengkonfirmasi penemuan Scherner, meskipun secara mendasar mengubahnya.

Sekarang Anda ingin mendengar sesuatu tentang esensi simbolisme mimpi dan mengenal contoh-contohnya. Saya dengan senang hati akan memberi tahu Anda apa yang saya ketahui, tetapi saya akui bahwa pengetahuan kita tidak sesuai dengan yang kita inginkan.

Hakikat hubungan simbolik adalah perbandingan, meskipun bukan sembarang perbandingan. Diasumsikan bahwa perbandingan ini dikondisikan dengan cara yang khusus, meskipun pengondisian ini tidak sepenuhnya jelas bagi kita. Tidak semua benda atau proses yang dapat kita bandingkan muncul sebagai simbol dalam mimpi. Di sisi lain, mimpi tidak mengungkapkan segala sesuatu dalam simbol, tetapi hanya elemen tertentu dari pikiran tersembunyi dalam mimpi. Jadi, ada batasan di kedua sisi. Kita juga harus setuju bahwa meskipun konsep simbol tidak dapat didefinisikan secara ketat, konsep tersebut menyatu dengan substitusi, gambar, dll., dan mendekati sebuah petunjuk. Perbandingan yang mendasari sejumlah simbol mempunyai arti. Selain simbol-simbol ini, ada pula simbol-simbol lain yang menimbulkan pertanyaan di mana mencari persamaannya, Perbandingan tertium adalah <Catatan ed. terjemahan.>> dari perbandingan yang seharusnya. Setelah diperiksa lebih dekat, kita akan menemukannya, atau bahkan akan tetap tersembunyi dari kita. Lebih jauh lagi, yang mengherankan adalah, meskipun lambang itu adalah suatu perbandingan, namun hal itu tidak terungkap melalui pergaulan; orang yang melihat mimpi itu juga tidak mengetahui perbandingannya, tetapi menggunakannya tanpa mengetahuinya. Lebih dari itu, si pemimpi tidak mau mengakui perbandingan ini ketika ditunjukkan kepadanya. Jadi, Anda lihat bahwa relasi simbolik adalah suatu perbandingan yang sangat khusus, yang persyaratannya belum sepenuhnya jelas bagi kita. Mungkin instruksi untuk memperjelasnya akan muncul di masa mendatang.

Sungguh mengejutkan bahwa, dibandingkan dengan objek-objek yang terdaftar, objek-objek dari daerah lain diwakili oleh simbolisme yang sangat kaya. Ini adalah bidang kehidupan seksual, alat kelamin, proses seksual, hubungan seksual. Simbol dalam mimpi yang jumlahnya sangat banyak adalah simbol seksual. Hal ini menunjukkan adanya kesenjangan yang mengejutkan. Terdapat sedikit isi yang ditunjuk, namun simbol-simbolnya sangatlah banyak, sehingga masing-masing isi ini dapat dinyatakan dengan sejumlah besar simbol-simbol yang hampir setara. Jika ditafsirkan, diperoleh gambaran yang menimbulkan kemarahan umum. Penafsiran simbol, berbeda dengan ragam gambaran mimpi, sangat monoton. Setiap orang yang mengetahuinya tidak menyukai hal ini, tetapi apa yang dapat Anda lakukan?

Karena dalam kuliah ini untuk pertama kalinya kita berbicara tentang pertanyaan tentang seksualitas, saya menganggap sudah menjadi tugas saya untuk memberi tahu Anda bagaimana saya bermaksud menyajikan topik ini. Psikoanalisis tidak melihat alasan untuk penyembunyian dan petunjuk, tidak menganggap perlu malu membahas materi penting ini, percaya bahwa memanggil segala sesuatu dengan nama aslinya adalah benar dan pantas, dan berharap dengan cara ini kemungkinan besar menghilangkan pikiran-pikiran asing yang mengganggu. . Fakta bahwa saya harus berbicara kepada audiens campuran dari kedua jenis kelamin tidak dapat mengubah apa pun. Bagaimana tidak ada ilmu pengetahuan di usum delphini,<<Для дофина.>> hal ini juga tidak berlaku untuk remaja perempuan, namun para perempuan, melalui penampilan mereka di antara penonton ini, memperjelas bahwa mereka ingin menempatkan diri mereka sejajar dengan laki-laki.

Jadi mimpi melambangkan alat kelamin laki-laki dengan beberapa simbol, yang sebagian besar kesamaan perbandingannya cukup jelas. Pertama-tama, bagi alat kelamin laki-laki pada umumnya, angka keramat 3 itu penting secara simbolis.Bagian alat kelamin yang lebih menarik perhatian dan menarik bagi kedua jenis kelamin, yaitu penis laki-laki, secara simbolis diganti terlebih dahulu dengan benda-benda yang sejenis dengannya. bentuknya, yaitu benda yang panjang dan menonjol, misalnya seperti tongkat, payung, tiang, pohon dan seterusnya. Kemudian dengan benda-benda yang mempunyai kemiripan dengan benda yang ditunjuk, menembus ke dalam dan melukai, yaitu dengan segala macam senjata tajam, pisau, belati, tombak, pedang, serta senjata api: senjata, pistol dan bentuknya sangat mirip pistol. Dalam mimpi buruk anak perempuan, dikejar oleh pria yang membawa pisau atau senjata api memainkan peran besar. Ini mungkin kasus simbolisme mimpi yang paling umum, yang kini dapat Anda pahami dengan mudah. Dapat dimengerti juga untuk mengganti anggota laki-laki dengan benda-benda yang mengalirkan air: keran air, kaleng penyiram, air mancur dan benda lain yang mempunyai kemampuan memanjang, misalnya lampu gantung, pensil yang bisa ditarik dll. Gagasan yang sepenuhnya dapat dimengerti tentang organ ini ditentukan dengan cara yang sama pensil, pulpen, kikir kuku, palu dan lain-lain peralatan adalah simbol gender laki-laki yang tidak dapat disangkal.

Karena sifat luar biasa dari penis untuk naik ke arah yang berlawanan dengan gaya gravitasi (salah satu manifestasi dari ereksi), maka secara simbolis digambarkan sebagai balon udara, pesawat terbang, dan baru-baru ini dalam bentuk Pesawat Zeppelin. Namun mimpi secara simbolis dapat menggambarkan ereksi dengan cara lain yang lebih ekspresif. Ia menjadikan organ seksual sebagai intisari kepribadian dan menjadikannya terbang. Jangan kesal karena seringkali mimpi indah terbang yang kita ketahui bersama harus diartikan sebagai mimpi gairah seksual secara umum, seperti mimpi ereksi. Di antara peneliti psikoanalitik, P. Federn (1914) membuktikan bahwa interpretasi seperti itu tidak diragukan lagi, tetapi Mourly Wold, yang dihormati karena keangkuhannya, bereksperimen dengan mimpi, memberikan posisi buatan pada lengan dan kaki, dan mungkin menjauhkan diri dari psikoanalisis. bahkan yang tidak tahu apa-apa tentang dia, sampai pada kesimpulan yang sama dalam penelitiannya (1910-1912, vol. 2, 791). Jangan pedulikan wanita juga bisa bermimpi bisa terbang. Ingatlah lebih baik bahwa impian kita ingin memenuhi keinginan kita dan seringkali wanita memiliki keinginan sadar atau tidak untuk menjadi seorang pria. Dan siapa pun yang mengetahui anatomi memahami bahwa wanita dapat mewujudkan keinginan tersebut dengan sensasi yang sama seperti pria. Pada alat kelaminnya, seorang wanita juga memiliki organ kecil yang mirip dengan pria, dan organ kecil ini, yaitu klitoris, memainkan peran yang sama di masa kanak-kanak dan sebelum dimulainya aktivitas seksual seperti penis besar pria.

Laki-laki yang kurang dipahami termasuk simbol-simbol seksual tertentu reptil Dan ikan, terutama simbol ular yang terkenal. Mengapa topi Dan mantel memperoleh makna simbolis yang sama, tentu saja tidak mudah untuk dikenali, namun tidak dapat disangkal. Akhirnya, muncul juga pertanyaan apakah penggantian organ laki-laki dengan organ lain, kaki atau lengan, dapat dianggap simbolis. Saya pikir rangkaian mimpi secara umum dan analogi terkait pada wanita memaksa kita untuk melakukan ini.

Alat kelamin wanita digambarkan secara simbolis dengan bantuan segala benda yang mempunyai sifat membatasi ruang hampa, mengambil sesuatu ke dalam dirinya. Artinya, menggunakan tambang, tambang dan gua, dengan bantuan pembuluh Dan botol, kotak, kotak tembakau, koper, kaleng, kotak, kantong dll. Kapal juga termasuk dalam kategori mereka. Banyak simbol yang lebih berkaitan dengan rahim dibandingkan dengan alat kelamin wanita, seperti lemari, kompor dan di atas segalanya ruang. Simbolisme ruangan di sini bersentuhan dengan simbolisme rumah, pintu Dan gerbang menjadi simbol pembukaan alat kelamin. Materi juga bisa menjadi simbol seorang wanita, kayu, kertas dan barang-barang yang terbuat dari bahan-bahan ini, mis. meja Dan buku. Dari hewan-hewan tersebut, simbol wanita yang tidak diragukan lagi adalah siput Dan tenggelam; dari bagian tubuh mulut sebagai gambar bukaan alat kelamin, dari bangunan gereja Dan kapel. Seperti yang Anda lihat, tidak semua simbol dapat dimengerti dengan cara yang sama.

Alat kelamin juga harus mencakup payudara, yang seperti bokong tubuh wanita, digambarkan menggunakan apel, persik, sama sekali buah. Mimpi menggambarkan rambut pada alat kelamin kedua jenis kelamin sebagai hutan Dan semak-semak. Kompleksitas topografi alat kelamin wanita menjelaskan mengapa sering digambarkan lanskap, dengan bebatuan, hutan dan air, sedangkan mekanisme alat reproduksi laki-laki yang mengesankan menyebabkan simbol-simbolnya menjadi sulit untuk digambarkan dalam bentuk yang kompleks. mobil

Sebagai simbol alat kelamin perempuan juga patut disebutkan kotak perhiasan, perhiasan Dan harta karun Wajah favorit juga disebutkan dalam mimpi; permen sering menggambarkan kenikmatan seksual. Kepuasan diri sering disebut dengan segala macam permainan, sebaik bermain piano. Gambaran khas dari masturbasi adalah tergelincir Dan bergulir, Dan merobek cabang. Yang paling penting adalah simbolnya kehilangan atau cabut gigi. Pertama-tama, ini berarti kebiri sebagai hukuman atas masturbasi. Simbol khusus untuk menggambarkan hubungan seksual dalam mimpi jumlahnya lebih sedikit dari yang diperkirakan berdasarkan penjelasan di atas. Di sini harus disebutkan tentang aktivitas berirama, misalnya. menari, menunggang kuda, mengangkat beban, serta pengalaman terkait kekerasan, seperti untuk dihancurkan. Ini juga termasuk hal tertentu pekerjaan kerajinan dan tentu saja, ancaman dengan senjata.

Anda tidak boleh membayangkan penggunaan dan penerjemahan simbol-simbol ini sebagai sesuatu yang sangat sederhana. Pada saat yang sama, segala macam kecelakaan mungkin terjadi yang bertentangan dengan harapan kita. Jadi, misalnya, perbedaan jenis kelamin dalam representasi simbolik ini tampaknya tidak terlalu terlihat. Beberapa simbol berarti alat kelamin secara umum, baik laki-laki maupun perempuan, misalnya. kecil anak, kecil putra atau kecil anak perempuan. Terkadang simbol yang didominasi laki-laki dapat digunakan untuk alat kelamin perempuan atau sebaliknya. Hal ini tidak dapat dipahami tanpa mengenal lebih dekat perkembangan gagasan seksual manusia. Dalam beberapa kasus, dualitas ini hanya tampak jelas; simbol yang paling mencolok, seperti senjata, saku, kotak, tidak dapat digunakan dalam arti biseksual.

Sekarang saya tidak akan melanjutkan dari apa yang digambarkan, tetapi dari simbol, mempertimbangkan area-area di mana simbol-simbol seksual sebagian besar diambil, dan menambahkan beberapa tambahan, dengan mempertimbangkan simbol-simbol yang dasar umumnya tidak jelas. Simbol gelap seperti itu adalah topi, mungkin hiasan kepala pada umumnya, biasanya memiliki makna maskulin, tetapi terkadang dengan makna feminin. Serupa mantel berarti laki-laki, tetapi tidak selalu dalam arti seksual. Anda dapat bertanya mengapa sebanyak yang Anda mau. Gantung mengikat, yang tidak dipakai oleh seorang wanita jelas merupakan simbol maskulin. Linen putih, sama sekali kanvas melambangkan feminin; kostum, seperti yang sudah kita ketahui, merupakan pengganti ketelanjangan, bentuk tubuh, dan sepatu, sandal - alat kelamin wanita; meja Dan pohon sebagai simbol misterius namun pasti feminin telah disebutkan. Segala macam tangga, tangga dan memanjatnya tidak diragukan lagi merupakan simbol hubungan seksual. Setelah dipikir-pikir, kita akan memperhatikan ritme pendakian ini, yang, mungkin, peningkatan kegembiraan, sesak napas saat kita mendaki, adalah hal yang biasa.

Kami telah menyebutkan lanskap sebagai gambaran alat kelamin perempuan. Gunung Dan batu - simbol penis pria; kebun - simbol alat kelamin wanita yang sering ditemui. Janin Bukan anak yang penting, tapi payudara. Hewan liar berarti orang-orang yang bersemangat secara sensual, di samping itu, keinginan dan nafsu kotor lainnya. Mekar dan bunga melambangkan alat kelamin wanita atau, dalam kasus yang lebih khusus, keperawanan. Jangan lupa bahwa bunga sebenarnya adalah alat kelamin tumbuhan.

Ruang kita sudah mengenalnya sebagai simbol. Di sini Anda dapat melanjutkan ke detailnya: jendela, pintu masuk dan keluar ruangan menerima arti bukaan badan. Simbolisme ini juga mencakup: membuka kamar atau tertutup, A kunci, yang terbuka adalah simbol laki-laki yang tidak diragukan lagi.

Ini adalah simbolisme mimpi. Hal ini belum lengkap dan masih dapat diperdalam dan diperluas. Namun menurut saya ini sudah lebih dari cukup bagi anda, dan mungkin anda sudah bosan. Anda mungkin bertanya: Apakah saya benar-benar hidup di antara simbol-simbol seksual? Apakah semua benda yang ada di sekitar saya, pakaian yang saya kenakan, barang-barang yang saya ambil, selalu merupakan simbol seksual dan tidak ada yang lain? Memang ada alasan untuk pertanyaan-pertanyaan yang membingungkan, dan yang pertama adalah: bagaimana kita sebenarnya mengetahui arti dari simbol-simbol mimpi ini, yang tentangnya si pemimpi sendiri tidak memberi tahu kita apa pun atau hanya sedikit memberi tahu kita?

Saya akan menjawab: dari berbagai sumber, dari dongeng dan mitos, lelucon dan jenaka, dari cerita rakyat, yaitu dari informasi tentang moral, adat istiadat, ucapan dan lagu daerah, dari puisi dan bahasa sehari-hari. Simbolisme yang sama ditemukan di mana-mana di sini, dan dalam beberapa kasus kita memahaminya tanpa indikasi apa pun. Jika kita mulai mempelajari sumber-sumber ini secara mendetail, kita akan menemukan begitu banyak kesamaan dengan simbolisme mimpi sehingga kita akan yakin dengan kebenaran interpretasi kita.

Tubuh manusia, seperti yang kami katakan, menurut Scherner, sering digambarkan dalam mimpi sebagai simbol sebuah rumah. Jika melihat gambar ini secara detail, jendela, pintu dan gerbang merupakan pintu masuk ke rongga internal tubuh, fasadnya halus atau memiliki balkon dan tepian sebagai sandaran. Namun simbolisme yang sama juga ditemukan dalam tuturan kita, ketika kita dengan akrab menyapa orang yang kita kenal “Altes Haus”[orang tua] ketika kita mengatakan untuk menyusahkan seseorang aufs Dachl[di kubah] atau tentang hal lain, yang tidak semuanya baik-baik saja dengannya di Oberstübchen[lotengnya tidak tertata]. Dalam anatomi, bukaan tubuh disebut langsung Leibesforten[gerbang tubuh].

Fakta bahwa orang tua muncul dalam mimpi dalam bentuk pasangan kekaisaran atau kerajaan tampak mengejutkan pada awalnya. Namun hal ini menemukan persamaannya dalam dongeng. Tidakkah terlintas di benak kita bahwa di awal banyak dongeng, alih-alih: “pada suatu ketika Raja dan Ratu" seharusnya: “pada suatu ketika hiduplah seorang ayah dan ibu”? Dalam keluarga, anak-anak bercanda disebut pangeran, dan yang tertua adalah pewaris (Kronprinz). Raja menyebut dirinya sendiri bapak negara. Kami bercanda memanggil anak kecil cacing[dalam bahasa Rusia - kutu busuk] dan dengan penuh kasih berkata: cacing yang malang .

Mari kembali ke simbolisme rumah. Saat dalam mimpi kita menggunakan tepian rumah untuk berpegangan, bukankah ini mengingatkan kita pada ungkapan rakyat yang terkenal tentang payudara yang sangat besar: yang ini punya sesuatu untuk itu. tunggu? Orang-orang mengekspresikan diri mereka secara berbeda dalam kasus-kasus seperti itu, mereka berkata: Sie hat viel Holz vor dem Haus [yang ini punya banyak kayu bakar di depan rumah], seolah ingin membantu kami dalam menafsirkan pohon sebagai simbol feminin dan keibuan.

Dan satu hal lagi tentang pohon itu. Tidak jelas bagi kita bagaimana materi ini bisa secara simbolis mewakili keibuan, feminin. Mari kita beralih ke filologi komparatif untuk mendapatkan bantuan. Kata Jerman kami Holz [pohon] memiliki akar kata yang sama dengan kata Yunani "υλη , yang artinya “bahan”, “bahan mentah”. Di sini kita berhadapan dengan kasus yang cukup umum ketika nama umum suatu bahan pada akhirnya dipertahankan oleh satu bahan tertentu. Ada sebuah pulau di lautan bernama Madeira. Karena seluruhnya tertutup hutan, orang Portugis memberinya nama ini ketika mereka menemukannya. Madeira berarti "hutan" dalam bahasa Portugis. Namun mudah untuk mengetahuinya Madeira tidak lebih dari kata Latin yang sedikit dimodifikasi materi, yang sekali lagi menunjukkan materi secara umum. Materia berasal dari kata mater - ibu. Bahan yang menyusun sesuatu seolah-olah merupakan bagian induknya. Dengan demikian, pemahaman kuno ini terus ada dalam penggunaan simbolis.

Kelahiran dalam mimpi selalu diekspresikan dalam kaitannya dengan air; menceburkan diri ke dalam atau keluar air berarti melahirkan atau dilahirkan. Tidak boleh dilupakan bahwa simbol ini memiliki pembenaran ganda jika mengacu pada sejarah perkembangan. Bukan hanya karena semua mamalia darat, termasuk nenek moyang manusia, merupakan keturunan hewan air - analoginya sangat jauh - tetapi juga karena setiap mamalia, setiap manusia melewati fase pertama keberadaannya di dalam air, yaitu sebagai embrio di dalam cairan ketuban. di dalam rahim ibu, dan pada waktu lahir keluar dari air. Saya tidak ingin mengklaim bahwa si pemimpi mengetahui hal ini; sebaliknya, saya percaya bahwa dia tidak perlu mengetahui hal ini. Dia mungkin mengetahui hal lain yang diberitahukan kepadanya di masa kanak-kanak, tetapi di sini saya berpendapat bahwa pengetahuan ini tidak berkontribusi pada pembentukan simbol. Di kamar bayi mereka memberitahunya bahwa bangau membawa anak-anak, tapi dari mana dia mendapatkannya? Dari kolam, dari sumur, lagi-lagi dari air. Salah satu pasien saya, yang diberitahu hal ini ketika dia masih kecil, menghilang setelah itu sepanjang sore. Akhirnya mereka menemukannya di tepi kolam dekat kastil, dia berbaring dengan wajah menempel ke permukaan air dan dengan rajin mencari anak-anak kecil di dasar.

Dalam mitos tentang kelahiran pahlawan yang diteliti perbandingannya oleh O. Rank (1909), yang tertua adalah tentang Raja Sargon dari Agade, sekitar tahun 2800 SM, peran utama dimainkan dengan cara dilempar ke dalam air dan diselamatkan dari air. Rank menemukan bahwa ini adalah gambaran kelahiran yang mirip dengan yang ada dalam mimpi. Jika seseorang menyelamatkan seseorang dari air dalam mimpi, ia menganggap dirinya sebagai ibunya atau sekadar ibunya; dalam mitos tersebut, orang yang menyelamatkan anak tersebut dari air dianggap sebagai ibu kandungnya. Dalam sebuah lelucon terkenal, seorang anak laki-laki Yahudi yang cerdas ditanyai siapa ibu Musa. Dia menjawab tanpa ragu-ragu: putri. Tapi bagaimana caranya, mereka keberatan, dia hanya menariknya keluar dari air. Itu yang dia katakan, jawab anak laki-laki itu, menunjukkan bahwa dia menafsirkan mitos itu dengan benar.

Keberangkatan berarti kematian, sekarat dalam mimpi. Merupakan kebiasaan juga bagi anak-anak untuk menjawab pertanyaan ke mana perginya orang yang meninggal, yang mereka rasakan ketidakhadirannya kiri. Saya sekali lagi ingin menolak mereka yang percaya bahwa simbol mimpi berasal dari cara menyingkirkan anak ini. Penyair menggunakan simbolisme yang sama, berbicara tentang akhirat sebagai negara yang belum ditemukan dimana tidak ada seorang pun yang kembali wisatawan (oleh wisatawan). Dalam kehidupan sehari-hari, kita juga sering membicarakan tentang jalan terakhir. Setiap penikmat ritual kuno tahu betapa seriusnya gagasan bepergian ke negeri orang mati, misalnya, dalam agama Mesir kuno. Kitab Orang Mati telah sampai kepada kita dalam banyak salinan, yang, seperti Baedeker, diberikan kepada mumi dalam perjalanan ini. Karena kuburan dipisahkan dari rumah, perjalanan terakhir mendiang menjadi kenyataan.

Simbolisme alat kelamin juga bukan sesuatu yang unik dalam mimpi. Anda masing-masing kebetulan tidak sopan dan menelepon seorang wanita “Alte Schachtel”[dek lama], tanpa mengetahui bahwa Anda menggunakan simbol genital. Perjanjian Baru mengatakan: wanita - kapal kurus. Kitab Suci orang Yahudi, yang gayanya mirip dengan puisi, penuh dengan ekspresi simbolik seksual, yang tidak selalu dipahami dengan benar dan penafsirannya, misalnya, Kidung Agung, menyebabkan beberapa kesalahpahaman. Dalam literatur Yahudi selanjutnya, sangat umum untuk menggambarkan seorang wanita sebagai sebuah rumah, yang pintunya dianggap sebagai bukaan alat kelamin. Sang suami mengeluh, misalnya dalam kasus kurang keperawanan yang ia temukan pintunya terbuka. Simbol meja untuk wanita juga dikenal dalam literatur ini. Seorang wanita berkata tentang suaminya: Saya menyiapkan meja untuknya, tapi dia membaliknya. Anak timpang muncul karena sang suami membalikkan meja. Fakta-fakta ini saya ambil dari artikel L. Levi dari Brunn: “Sexual simbolism of the Bible and Talmud” (1914).

Fakta bahwa kapal dalam mimpi juga berarti perempuan dijelaskan kepada kita oleh para ahli etimologi yang mengklaim bahwa awalnya kapal (Schiff) adalah bejana tanah liat dan kata itu sama dengan domba (Schaff). Kisah Yunani tentang Periander dari Korintus dan istrinya Melissa menegaskan bahwa oven melambangkan wanita dan rahim. Ketika, menurut Herodotus, sang tiran memanggil bayangan istri tercintanya, tetapi dibunuh karena cemburu, untuk mendapatkan informasi darinya, almarhum meyakinkan dirinya sendiri dengan mengingatkan bahwa dia, Periander, masukkan rotiku ke dalam oven dingin, mengisyaratkan suatu peristiwa yang tidak diketahui orang lain. Diterbitkan oleh F.S. Krauss Antropofitia sumber yang sangat diperlukan dari segala sesuatu yang berhubungan dengan kehidupan seksual masyarakat, kita membaca bahwa di salah satu wilayah di Jerman mereka mengatakan tentang seorang wanita yang telah melahirkan anaknya yang kompornya roboh. Api yang memasak, segala sesuatu yang berhubungan dengannya, sangat dipenuhi dengan simbolisme seksual. Nyala api selalu merupakan alat kelamin laki-laki, dan tempat apinya, perapiannya, adalah rahim perempuan.

Jika, mungkin, Anda terkejut melihat betapa seringnya pemandangan dalam mimpi digunakan untuk menggambarkan alat kelamin wanita, maka dari para ahli mitologi Anda dapat mengetahui apa perannya. ibu Bumi berperan dalam gagasan dan pemujaan zaman kuno dan bagaimana pemahaman pertanian ditentukan oleh simbolisme ini. Bahwa dalam mimpi sebuah ruangan (Zimmer) melambangkan seorang wanita (Frauenzimmer), anda akan cenderung menjelaskannya dengan penggunaan kata Frauenzimmer [wanita] dalam bahasa kita dan bukan Frau, yaitu penggantian pribadi manusia dengan a ruangan yang ditujukan untuknya. Dengan cara yang sama kita berbicara tentang Sublime Porte, dan yang kita maksud dengan ini adalah Sultan dan pemerintahannya; nama penguasa Mesir kuno firaun juga berarti tidak lebih dari “halaman luas”. (Di Timur Kuno, halaman di antara gerbang ganda kota adalah tempat berkumpul, seperti alun-alun pasar di dunia klasik.) Menurut saya penjelasan ini terlalu dangkal. Bagi saya, tampaknya lebih mungkin bahwa ruangan, sebagai ruang yang berisi seseorang, menjadi simbol perempuan. Kita telah mengetahui bahwa kata “rumah” digunakan dalam arti ini; dari mitologi dan ekspresi puitis kita dapat menambahkan wanita sebagai simbol lainnya kota, kastil, istana, benteng. Pertanyaan tersebut akan lebih mudah dipecahkan dengan menggunakan mimpi orang yang tidak mengetahui atau memahami bahasa Jerman. Dalam beberapa tahun terakhir saya terutama memperlakukan orang asing dan, sejauh yang saya ingat, tidak ada penggunaan serupa dalam bahasa mereka. Ada bukti lain bahwa hubungan simbolik dapat melintasi batas-batas linguistik, namun hal ini telah dikemukakan oleh peneliti mimpi lama Schubert (1814). Namun, tidak satu pun pasien saya yang benar-benar tidak tahu bahasa Jerman, jadi saya menyerahkan pertanyaan ini kepada para psikoanalis yang dapat mengumpulkan pengalaman di negara lain dengan mempelajari orang-orang yang berbicara bahasa yang sama.

Di antara simbol-simbol yang menggambarkan alat kelamin laki-laki, hampir tidak ada satu pun yang tidak digunakan dalam ekspresi lucu, populer atau puitis, terutama oleh para penyair klasik jaman dahulu. Ini tidak hanya mencakup simbol-simbol yang ditemukan dalam mimpi, tetapi juga simbol-simbol baru, misalnya berbagai alat, terutama bajak. Namun, ketika menyentuh representasi simbolis dari maskulin, kami menyentuh area yang sangat luas dan diperebutkan dengan sengit, yang mana kami ingin menahan diri untuk tidak membahasnya lebih dalam karena alasan ekonomi. Hanya tentang satu simbol, “tiga”, yang sepertinya keluar dari rangkaian, saya ingin memberikan beberapa komentar. Belum jelas apakah kesucian angka ini sebagian disebabkan oleh hubungan simbolis tersebut. Namun nampaknya pasti bahwa, sebagai akibat dari hubungan simbolik ini, beberapa benda tripartit yang ditemukan di alam, seperti trefoil, digunakan sebagai lambang dan lambang. Yang disebut bunga lili Prancis, juga tripartit, dan lambang aneh dari dua pulau yang berjauhan satu sama lain, seperti Sisilia dan Pulau Manusia, Triskeles(tiga kaki setengah bengkok memancar dari satu pusat) rupanya hanya stilisasi alat kelamin laki-laki. Pada zaman dahulu, bentuk penis pria dianggap sebagai alat perlindungan paling ampuh (Apotropaea) melawan pengaruh buruk, dan ini disebabkan oleh fakta bahwa dalam jimat keberuntungan di zaman kita selalu mudah untuk mengenali simbol-simbol genital atau seksual. Pertimbangkan set ini, dikenakan dalam bentuk jimat perak kecil: semanggi berdaun empat, babi, jamur, tapal kuda, tangga, dan penyapu cerobong asap. Sebenarnya, semanggi berdaun empat menggantikan semanggi berdaun tiga; babi adalah simbol kesuburan kuno; jamur tidak diragukan lagi merupakan simbol penis; ada jamur yang, karena kemiripannya dengan penis pria, mendapat nama tersebut Lingga impudicas; tapal kuda mengulangi garis besar lubang alat kelamin wanita, dan penyapu cerobong asap yang membawa tangga dikaitkan dengan perusahaan ini karena dia melakukan gerakan-gerakan yang membuat hubungan seksual dibandingkan pada orang biasa (lihat. Antropofita). DENGAN kami diperkenalkan dengan tangganya sebagai simbol seksual dalam mimpi; Kita terbantu dengan penggunaan kata Jerman “steigen” [bangkit], yang digunakan secara spesifik dalam arti seksual. Mereka bilang: “Den Frauen nachsteigen”[menganiaya wanita] dan “ ein alter Steiger"[birokrasi lama]. Dalam bahasa Perancis, langkah disebut la berbaris, kami menemukan ekspresi yang sepenuhnya analog untuk bon vivant lama “ tidak vieux marcheur". Hal ini mungkin disebabkan oleh fakta bahwa selama hubungan seksual pada banyak hewan besar, pejantan memanjat, naik(steigen, besteigen) per wanita.

Memetik cabang sebagai gambaran simbolik onanisme tidak hanya bertepatan dengan gambaran populer dari tindakan onanistik, tetapi juga memiliki persamaan mitologis yang luas. Namun yang paling luar biasa adalah penggambaran onanisme, atau, lebih baik dikatakan, hukumannya, pengebirian, melalui pencabutan dan pencabutan gigi, karena ada analoginya dalam cerita rakyat, yang hanya diketahui oleh sedikit orang yang melihatnya. mereka dalam mimpi. Bagi saya, tidak diragukan lagi bahwa sunat, yang umum dilakukan di banyak negara, setara dan menggantikan pengebirian. Dan sekarang kita diberitahu bahwa di Australia, suku-suku primitif tertentu memperkenalkan sunat sebagai sebuah ritual pada awal masa pubertas (saat perayaan kedewasaan), sementara suku-suku lain yang tinggal berdekatan dengan melakukan tindakan ini dengan mencabut satu gigi saja.

Saya akan mengakhiri presentasi saya dengan contoh-contoh ini. Ini hanyalah contoh; kita tahu lebih banyak tentang ini, dan Anda dapat membayangkan betapa lebih bermakna dan menariknya kumpulan contoh seperti itu jika dikumpulkan bukan oleh amatir seperti kita, tetapi oleh spesialis nyata di bidang mitologi, antropologi, linguistik, dan cerita rakyat. Ada beberapa kesimpulan yang muncul yang tidak dapat disimpulkan secara menyeluruh, namun memberi kita bahan untuk berpikir.

Pertama, kita dihadapkan pada kenyataan bahwa si pemimpi mempunyai cara ekspresi simbolis yang tidak ia ketahui dan tidak ia kenali dalam keadaan terjaga. Sama mengejutkannya jika Anda mengetahui bahwa pelayan Anda memahami bahasa Sansekerta, meskipun Anda tahu bahwa dia lahir di desa Bohemia dan tidak pernah mempelajarinya. Mengingat pandangan psikologis kami, tidak mudah menjelaskan fakta ini. Kita hanya bisa mengatakan bahwa pengetahuan tentang simbolisme tidak disadari oleh si pemimpi, itu berkaitan dengan kehidupan spiritual bawah sadarnya. Namun bahkan dengan asumsi ini kita tidak mencapai apa pun. Sampai saat ini kita hanya perlu mengasumsikan aspirasi-aspirasi yang tidak kita sadari, yang tidak kita sadari untuk sementara atau selamanya. Sekarang kita berbicara tentang pengetahuan bawah sadar, tentang hubungan logis, hubungan perbandingan antara berbagai objek, sebagai akibatnya objek yang satu dapat terus-menerus digantikan oleh objek lain. Perbandingan-perbandingan ini tidak muncul lagi setiap saat, perbandingan-perbandingan ini sudah ditetapkan, diselesaikan sekali dan untuk selamanya; Hal ini terlihat dari kesamaan mereka pada individu yang berbeda, bahkan kesamaan, meskipun ada perbedaan bahasa.

Dari manakah pengetahuan tentang hubungan simbolik ini berasal? Hanya sebagian kecil saja yang dapat dijelaskan melalui penggunaan kata. Berbagai persamaan dari daerah lain sebagian besar tidak diketahui oleh si pemimpi; dan kami hanya kesulitan menemukannya.

Kedua, relasi-relasi simbolik ini bukanlah sesuatu yang hanya menjadi ciri khas si pemimpi atau karya mimpi yang melaluinya relasi-relasi tersebut diungkapkan. Bagaimanapun, kita belajar bahwa simbolisme yang sama digunakan dalam mitos dan dongeng, dalam ucapan dan lagu daerah, dalam penggunaan kata yang diterima secara umum dan fantasi puitis. Bidang simbolisme sangatlah luas, simbolisme mimpi adalah sebagian kecil darinya, dan bahkan tidak disarankan untuk mulai mempertimbangkan seluruh masalah ini berdasarkan mimpi. Banyak simbol yang digunakan di area lain tidak ditemukan dalam mimpi atau sangat jarang ditemukan; beberapa simbol mimpi tidak ditemukan di semua area lain, tetapi hanya di satu atau lainnya. Seseorang mendapat kesan bahwa di hadapan kita ada suatu ekspresi kuno namun hilang, di mana berbagai benda telah dilestarikan di berbagai wilayah, satu hanya di sini, yang lain hanya di sana, sepertiga dalam bentuk yang sedikit dimodifikasi di beberapa wilayah. Saya ingin mengingat di sini fantasi seorang pasien gangguan jiwa yang menarik, yang membayangkan semacam itu "bahasa utama", yang sepertinya masih ada sisa-sisa dalam semua hubungan simbolis ini.

Ketiga, Anda pasti tersadar bahwa simbolisme di area lain yang disebutkan tidak hanya bersifat seksual, sedangkan dalam mimpi simbol digunakan hampir secara eksklusif untuk mengekspresikan objek dan hubungan seksual. Dan itu tidak mudah untuk dijelaskan. Bukankah simbol-simbol yang awalnya signifikan secara seksual kemudian menemukan kegunaan lain, dan bukankah transisi yang terkenal dari gambar simbolik ke jenis lain ada hubungannya dengan ini? Pertanyaan ini jelas tidak dapat terjawab jika kita hanya berurusan dengan simbolisme mimpi. Kita hanya bisa berasumsi bahwa ada hubungan erat antara simbol sejati dan seksualitas.

Dalam beberapa tahun terakhir, kita telah diberi satu instruksi penting mengenai hal ini. Filolog G. Sperber (Uppsala), yang bekerja secara independen dari psikoanalisis, mengemukakan (1912) pernyataan bahwa kebutuhan seksual terlibat langsung dalam kemunculan dan perkembangan bahasa lebih lanjut. Bunyi awal ujaran berfungsi sebagai pesan dan mengundang pasangan seksual; perkembangan lebih lanjut dari akar kata menyertai kerja manusia primitif. Karya-karya ini bersifat kolaboratif dan disertai dengan ekspresi linguistik yang berulang secara ritmis. Pada saat yang sama, minat seksual dialihkan ke pekerjaan. Pada saat yang sama, manusia primitif menjadikan pekerjaan menyenangkan bagi dirinya sendiri, menganggapnya setara dan menggantikan aktivitas seksual. Dengan demikian, kata yang diucapkan selama bekerja secara umum memiliki dua arti, yang menunjukkan hubungan seksual dan aktivitas kerja yang setara dengannya. Seiring berjalannya waktu, kata tersebut terbebas dari makna seksual dan menjadi tertanam dalam karya ini. Generasi berikutnya melakukan hal yang sama dengan kata baru yang memiliki konotasi seksual dan diterapkan pada jenis pekerjaan baru. Dengan cara ini, sejumlah akar kata muncul, yang semuanya berasal dari seksual, dan kemudian kehilangan makna seksualnya. Jika sudut pandang di atas benar, maka bagaimanapun juga, kemungkinan untuk memahami simbolisme mimpi terbuka di hadapan kita. Kita dapat memahami mengapa dalam mimpi, yang melestarikan sesuatu dari hubungan paling kuno ini, terdapat begitu banyak variasi simbol seksual, mengapa, secara umum, senjata dan peralatan melambangkan maskulin, bahan dan apa yang diproses - feminin. Relasi simbolisnya akan menjadi sisa dari kata-kata kuno; benda-benda yang tadinya disebut sama dengan alat kelamin kini bisa menjadi simbol dalam mimpi.

Namun berkat persamaan dengan simbolisme mimpi ini, Anda juga dapat menghargai ciri khas psikoanalisis yang menjadikannya subjek minat umum, yang tidak dapat dicapai oleh psikologi maupun psikiatri. Selama pekerjaan psikoanalitik, hubungan dibangun dengan banyak humaniora lainnya, dengan mitologi, serta dengan linguistik, cerita rakyat, psikologi masyarakat dan studi agama, yang studinya menjanjikan hasil yang paling berharga. Anda akan memahami mengapa majalah ini berkembang dari psikoanalisis Bayangkan, didirikan pada tahun 1912 di bawah kepemimpinan redaksi Hans Sachs dan Otto Rank, dengan tugas eksklusif menjaga hubungan ini. Dalam semua hal ini, psikoanalisis pada awalnya memberi lebih dari yang diterimanya. Meskipun ia juga mendapat manfaat dari kenyataan bahwa hasil-hasilnya yang khas dikonfirmasi di bidang-bidang lain dan dengan demikian menjadi lebih dapat diandalkan, namun secara keseluruhan psikoanalisislah yang mengusulkan teknik-teknik dan pendekatan-pendekatan yang penerapannya telah terbukti bermanfaat di bidang-bidang lain tersebut. Kehidupan mental seorang individu manusia, melalui penelitian psikoanalitik, memberikan informasi yang dengannya kita dapat memecahkan, atau setidaknya menerangi dengan tepat, misteri-misteri tertentu dalam kehidupan massa manusia.

Namun, saya belum memberi tahu Anda dalam kondisi apa kita dapat melihat secara mendalam apa yang dianggap sebagai “bahasa dasar” tersebut, dan dari area mana kita dapat mempelajarinya secara maksimal. Sebelum Anda mengetahui hal ini, Anda tidak dapat mengapresiasi makna seutuhnya dari suatu benda. Bidang ini adalah neurotisme, materinya adalah gejala dan manifestasi neurotik lainnya, untuk penjelasan dan pengobatan psikoanalisis diciptakan.

Mempertimbangkan pertanyaan dari sudut pandang keempat, kita kembali lagi ke awal dan diarahkan ke jalan yang dituju. Kami mengatakan bahwa meskipun tidak ada sensor mimpi, kami masih akan kesulitan memahami mimpi, karena kami akan dihadapkan pada tugas menerjemahkan bahasa simbol ke dalam bahasa pikiran kami saat terjaga. Dengan demikian, simbolisme adalah faktor kedua dan independen dalam distorsi mimpi, selain sensor. Hal ini menunjukkan bahwa penyensoran nyaman untuk menggunakan simbolisme, karena sensor juga berupaya untuk tujuan yang sama - untuk membuat mimpi menjadi aneh dan tidak dapat dipahami.

Akan segera menjadi jelas apakah, dalam studi lebih lanjut tentang mimpi, kita tidak akan menemukan faktor baru yang berkontribusi terhadap distorsi mimpi. Saya tidak ingin meninggalkan pokok bahasan simbolisme mimpi tanpa menyentuh sekali lagi fakta misterius bahwa ia dapat menghadapi perlawanan yang sangat kuat dari orang-orang terpelajar, sedangkan penyebaran simbolisme dalam mitos, agama, seni dan bahasa sangatlah pasti. Bukankah ini lagi-lagi ditentukan oleh sikap terhadap seksualitas?

Selamat siang teman teman!

Pada artikel ini saya ingin memberi tahu Anda tentang metode lain dalam menafsirkan mimpi, dan pada saat yang sama menjelaskan posisi saya tentang buku-buku mimpi.

Saya sudah menerbitkannya, di mana saya memberikan metode langkah demi langkah untuk menafsirkan mimpi. Ini berfokus pada penguraian simbol dan kemudian "merakit" alur mimpi, dengan mempertimbangkan asosiasinya.

Pada artikel ini kita akan melanjutkan topiknya, dan pada akhirnya saya akan memberikan kamus kecil simbol universal untuk interpretasi. Namun, pertama-tama saya akan memberi tahu Anda lebih detail mengapa dalam pekerjaan saya dengan mimpi, saya lebih suka melakukannya tanpa buku mimpi.

Mengapa saya tidak beralih ke buku-buku mimpi

Saya percaya bahwa semua gambaran yang datang kepada kita dalam mimpi sangatlah individual, dan ditafsirkan secara berbeda untuk setiap orang. Kebetulan suatu benda atau benda mempunyai arti positif bagi seseorang, sedangkan bagi orang lain mempunyai arti negatif.

Saya ingat suatu kali, saya sedang melakukan survei di antara teman-teman saya. Dia memberi setiap orang daftar kecil berisi beberapa kata, meminta mereka menuliskan hubungannya dengan kata-kata tersebut. Saya menerima interpretasi yang sangat berbeda!

Misalnya, kata gembok (pintu) diasosiasikan oleh beberapa orang dengan ketekunan, oleh orang lain dengan rintangan yang tidak dapat diatasi, dan oleh orang lain... dengan kreativitas. Saya menerima banyak interpretasi berbeda, dan sekali lagi saya yakin bahwa persepsi setiap orang terhadap kata yang sama berbeda-beda.

Ini adalah pengalaman individu, dan kita melihat dan merasakan fenomena, peristiwa, kata-kata yang sama secara berbeda.

Izinkan saya memberi Anda contoh lain. Bayangkan musim panas. Anda berjalan di sepanjang tepi sungai yang berpasir. Dengan apa Anda mengaitkan hal ini? Emosi apa yang muncul?

Suatu ketika, ketika aku berumur 3 tahun, aku dan orang tuaku sedang berada di lokasi perkemahan, aku sedang berjalan tanpa alas kaki di pasir dan tanpa sengaja menginjak seekor lebah. Ini pertama kalinya saya disengat lebah, sangat sakit dan sangat takut. Saya ingat selama beberapa tahun berikutnya saya takut berjalan tanpa alas kaki di atas pasir.

Oleh karena itu, ketika saya bermimpi tentang tepi sungai, saya selalu menganggapnya sebagai peringatan tentang bahaya atau masalah: “kamu tidak boleh pergi ke sana.” Saya mendengarkan pesan ini, dan seiring berjalannya waktu, saya tahu bahwa saya melakukan hal yang benar.

Sekarang coba ketik kata “Tepi sungai buku mimpi” di Yandex. Dalam kebanyakan kasus, penafsirannya adalah sebagai berikut: “Kegembiraan, kedamaian, rekonsiliasi, pencapaian tujuan.” Selain itu, beberapa sumber menyarankan untuk melunasi hutang, sementara yang lain mengatakan bahwa mimpi seperti itu berarti kesepian, melankolis, dan nostalgia.

Faktanya adalah alam bawah sadar berbicara kepada kita dalam bahasa yang kita pahami. Ini menempatkan pesan kepada semua orang dalam gambar-gambar yang paling dekat dengan mereka, menggunakan kekhasan persepsi dan pengalaman manusia dalam pembentukannya.

Jika mau, lakukan sedikit eksperimen juga. Mintalah beberapa orang yang Anda kenal untuk membayangkan sebuah pohon dan jelaskan apa yang mereka bayangkan. Anda akan melihat sendiri betapa berbedanya pohon-pohon mereka.

Bagaimana dengan perbedaan persepsi orang-orang yang berbeda budaya dan kebangsaan? Melihat misalnya mimpi sapi bagi penduduk Rusia dan penduduk India jelas memiliki arti yang sangat berbeda. Di India, sapi merupakan hewan suci. Bagi kami, ini hanyalah ternak yang tidak mendapat penghormatan khusus.

Tentu saja, ada simbol-simbol yang memiliki arti kurang lebih serupa bagi banyak orang. Misalnya saja matahari. Biasanya dikaitkan dengan apa? Hangat, musim panas, suasana hati yang baik. Bagi banyak orang, hal ini benar, tetapi sekali lagi, tidak untuk semua orang. Namun, sampai batas tertentu, kita masih dapat mengklasifikasikan matahari sebagai simbol universal.

Di akhir artikel ini saya akan memberikan daftar singkat beberapa penafsiran tersebut. Saya akan melakukan ini agar Anda dapat memberikan perkiraan arah pemikiran Anda saat menafsirkan.

Namun, saya segera ingin menjebak Anda pada kenyataan bahwa Anda harus mengungkap simbol-simbol Anda sendiri, mencari tahu apa sebenarnya arti objek ini atau itu dalam mimpi bagi Anda.

Haruskah Anda membuat buku harian mimpi?

Ketika saya pertama kali mulai mengerjakan mimpi (terutama, tentu saja, mimpi saya sendiri), dalam literatur tentang topik ini yang saya temukan, saya selalu menemukan nasihat yang sama: “Mulailah menuliskan semua impian Anda.”

Menurut pendapat saya, saya sudah menulis tentang ini sebagian di artikel saya tentang OS. Mereka yang mengamalkannya juga sering menganjurkan melakukan hal ini dengan alasan dapat meningkatkan jumlah mimpi dan membantu anda memahaminya dengan lebih baik.

Saya tidak ingin menantang pengalaman dan pendapat siapa pun, karena menurut saya ini juga merupakan momen individual, tetapi saya tidak membuat buku harian mimpi seperti yang direkomendasikan: tuliskan semua yang saya impikan. Bahkan terkadang disarankan untuk meletakkan alat perekam suara atau buku catatan dengan pulpen di samping bantal agar ketika bangun tidur, Anda bisa langsung merekam apa yang Anda lihat.

Bagi saya pribadi, ini sangat sulit dan menyita tenaga. Jika saya bangun dan mulai menulis, kemungkinan besar saya tidak akan tertidur nanti. Selain itu, saya melihat banyak sekali mimpi. Saya tahu bahwa ada orang yang praktis tidak melihat atau melihatnya, tetapi sangat jarang, tetapi ini bukan tentang saya. Saya dapat mengalami tujuh atau delapan mimpi dalam semalam, tetapi biasanya paling sedikit tiga kali.

Dan cukup panjang, berdasarkan plot, penuh dengan berbagai detail dan nuansa. Jika, saat bangun tidur, Anda mulai menuliskan semua ini, maka setengah hari akan dihabiskan hanya untuk menggambarkan impian Anda, yang tentu saja melelahkan.

Oleh karena itu, saya memilih metode lain untuk diri saya sendiri, dan saya ingin menawarkannya kepada Anda juga. Ini melibatkan menuliskan hanya mimpi-mimpi yang memiliki dampak emosional yang kuat pada Anda.

Jika seseorang membuat catatan harian tentang peristiwa-peristiwa dalam kehidupan sehari-hari, kecil kemungkinannya dia akan benar-benar menuliskan semua peristiwa yang terjadi padanya sepanjang hari. Tidak, dia akan menuliskan satu atau dua hal yang paling penting dan penting, yang berdampak padanya. Sama halnya dengan mimpi.

Pentingnya sebuah mimpi ditentukan oleh intensitas emosi yang terkait dengannya. Semakin kita bereaksi secara emosional terhadapnya, semakin berharga pesan yang dibawanya bagi kita, tidak peduli dalam aspek positif atau negatif.

Oleh karena itu, saya sarankan Anda memulai dengan menuliskan impian Anda, tetapi hanya impian yang memiliki arti penting bagi Anda, ditentukan berdasarkan emosi Anda.

Poin-poin penting dalam analisis mimpi

Apa hal utama dalam waktu mimpi? Tentu saja benda sebagai simbol. Biasanya ada beberapa objek utama yang mempunyai arti khusus bagi kita, yaitu membawa muatan semantik utama. Merekalah yang melambangkan sesuatu yang sangat penting, dan merekalah yang harus kita uraikan jika ingin memahami apa arti visi kita.

Dalam perjalanan melalui dunia mimpi, simbol-simbol ini ibarat rambu jalan yang memperingatkan dan menginformasikan tentang hal-hal penting.

Bagaimana cara mengidentifikasi yang utama? Sama seperti kita mengidentifikasi mimpi yang paling jelas dari beberapa mimpi - berdasarkan intensitas emosi. Semakin banyak emosi yang terkait dengan objek tertentu dalam mimpi, semakin penting hal tersebut.

Metode intuitif untuk memecahkan mimpi

Saya menyebut metode ini intuitif karena melibatkan peralihan ke alam bawah sadar Anda tanpa analisis logis apa pun. Nyaman karena memungkinkan Anda mengungkap makna mimpi yang tidak memiliki alur tertentu. Misalnya, Anda tidak mengingat keseluruhan mimpi, tetapi pada saat yang sama Anda masih memiliki satu momen dalam ingatan Anda - sebuah peristiwa, sebuah gambar.

Biasanya yang diingat adalah yang paling jelas, dan kemungkinan besar, yang paling penting. Dan disini kita juga bisa mendapatkan informasi yang cukup banyak.

Jadi intinya kita cukup berdialog dengan objek mimpi tersebut. Untuk melakukan ini, Anda perlu istirahat, duduk dengan nyaman, memejamkan mata, mengingat dan membayangkan objek atau makhluk dari mimpi. Dan kemudian tanyakan padanya: “Apa yang kamu lambangkan? Apa yang ingin kamu katakan padaku?

Selanjutnya, Anda hanya perlu menunggu dan objek tersebut akan menjawab Anda. Jawaban datang kepada saya dalam bentuk pemikiran yang muncul setelah pertanyaan. Terkadang hal ini bisa dalam bentuk gambar. Ini mungkin tidak langsung berhasil, tetapi jika Anda mempraktikkan metode ini, Anda akan segera bisa mendapatkan jawaban atas pertanyaan Anda dalam beberapa detik.

Terkadang berbicara dengan benda-benda simbolis sudah cukup untuk memahami apa mimpi itu dan bagaimana kaitannya dengan kehidupan kita. Omong-omong, metode ini sangat berguna jika Anda mengalami mimpi buruk. Biasanya berisi orang atau makhluk yang menghantui dan menakutkan. Ada baiknya untuk berbicara dengan mereka dan mengajukan pertanyaan kepada mereka.

Dalam kebanyakan kasus, mereka adalah subpersonalitas kita, yaitu bagian dari jiwa kita yang tidak kita terima dalam diri kita karena satu dan lain alasan.

Misalnya, emosi negatif seperti marah atau takut. Kita menekannya ke alam bawah sadar, tapi tidak hilang. Kita tidak lagi menyadarinya, dan karena itu menjadi tidak mungkin untuk mengendalikannya. Dalam mimpi, reaksi perlindungan jiwa melemah, dan yang tersembunyi muncul dalam bentuk makhluk menakutkan seperti itu.

Namun, dalam proses berbicara dengan mereka, seringkali ternyata mereka hanya... ingin membantu kita. Monster yang kami takuti tampaknya adalah makhluk yang sama sekali tidak berbahaya dan bahkan lucu.

Berbicara dengan mereka memungkinkan Anda menemukan kontak dengan bagian diri Anda yang hilang atau tertekan, menyadarinya, dan menerimanya kembali, sehingga memulihkan integritas Anda.

Situasi dalam tidur anda juga sangat penting. Apakah ini jalan atau ruangan? Bagaimana cuacanya - badai salju, hujan atau sinar matahari?

Simbol

Saya akan memberikan daftar singkat interpretasi. Mereka akan memberi Anda gambaran umum dan hal-hal yang perlu diperhatikan. Namun, Anda tetap harus lebih mengandalkan intuisi Anda.

• Rumah, ruangan - mencerminkan dunia batin dan nilai-nilai seseorang. Jika rumah Anda berantakan dan kacau, pikiran Anda mungkin juga sedang kacau saat ini.
• Kamar mandi melambangkan pembersihan.
• Aula, ruang tamu - hati dan jiwa.
• Cuaca adalah suasana hati. Cuaca cerah - sikap positif, kegembiraan, kebahagiaan. Hujan - kesedihan, kesedihan. Dingin, beku, salju - hambatan emosional, perasaan "beku".
• Alam adalah harmoni. Jika anda bermimpi dekat dengan alam, bersantai di alam, maka ini berarti keseimbangan batin.
• Transportasi mencerminkan kecenderungan bawah sadar Anda. Jika anda bermimpi sedang bepergian dengan angkutan umum, maka ini mungkin berarti anda berada dalam posisi tanggungan. Jika ini adalah kendaraan pribadi, misalnya sepeda, maka ini berarti kendali atas hidup Anda.

• Dunia binatang seringkali merupakan aspirasi naluriah kita yang tidak disadari. Melihat burung dalam mimpi berarti aspirasi yang lebih tinggi, spiritualitas. Hewan darat mempunyai kebutuhan dan keinginan yang lebih rendah, seringkali ditekan. Pisces adalah alam bawah sadar, mistisisme, lingkungan sensual.
• Elemen. Saya telah menulis beberapa posting tentang topik ini, Anda dapat membaca artikel lebih detail - ini akan membantu Anda lebih memahami peran mereka dalam mimpi Anda.
• Api melambangkan kreativitas, emosi, serta kurangnya kendali, agresi, dan balas dendam.
• Air - perasaan, imajinasi, pemurnian. Jika ada sesuatu yang menahan air, tidak membiarkannya mengalir - tekanan emosional.
• Bumi - dukungan, stabilitas, naluri, kesuburan.
• Udara adalah nafas kehidupan, Roh. Jika ada sesuatu yang membatasi aliran udara (misalnya, saat anda bermimpi mati lemas), maka ini berarti kekurangan energi vital, serangan terhadap ruang anda, wilayah psikologis.
• Orang biasanya melambangkan kualitas tertentu. Orang yang Anda kenal mungkin mencerminkan kualitas yang Anda sukai dan kagumi. Mereka juga dapat digunakan untuk menilai hubungan Anda dengan orang ini. Orang asing sering kali merupakan subpersonalitas Anda, kualitas yang tidak Anda ketahui, terkadang aspek kepribadian Anda yang tersembunyi atau tersembunyi.

• Jenis kelamin seseorang mencerminkan energi feminin yin (kelembutan, toleransi), atau energi maskulin Yang (aktivitas, kreativitas)
• Orang-orang dari masa lalu dapat menunjukkan mimpi dan keinginan yang terlupakan, dan berdasarkan usia Anda berkomunikasi dengan orang ini, Anda dapat menentukan kapan masalah tersebut muncul.

Kesimpulan

Baiklah, disinilah aku akan mengakhiri ceritaku. Saya berharap Anda berjalan-jalan menarik dan mendidik melalui Negeri Impian)

Dengan kehangatan untukmu,
Natalie

Mimpi mempunyai makna simbolis

“Ketika Anda memahami impian Anda sendiri... Anda akan terkejut melihat betapa cepatnya Anda dapat mewujudkannya PERUBAHAN YANG TERAKHIR DAN POSITIF ke dalam hidupmu!

Tepat! Alam bawah sadar anda sedang mencoba yang terbaik untuk MENGATAKAN sesuatu dalam mimpi anda. Anda hanya perlu memahami BAHASA SIMBOLISnya."

Laurie Quinn Loewenberg menulis pidato ini di sebuah situs web untuk mempromosikan bukunya tentang penafsiran mimpi, yang berisi "tujuh detik.

perlu memahami mimpimu." Situsnya adalah salah satu dari banyak situs yang mempromosikan nilai mengartikan makna simbolis mimpi. Apa yang disebut buku mimpi di Internet dan di komputer sebagai "program mimpi" yang dapat diunduh pengguna ke komputer mereka berisi database ribuan simbol mimpi yang menjanjikan untuk membantu pembaca menguraikan makna tersembunyi dari mimpi mereka (Ackroyd, 1993). Bioskop dan televisi juga mengeksploitasi gagasan populer tentang makna simbolis mimpi. Dalam salah satu episode The Sopranos, teman Tony Soprano menampakkan diri kepadanya dalam mimpi dalam bentuk ikan yang bisa berbicara, membuat Tony mencurigainya sebagai informan FBI ("ikan" adalah bahasa gaul untuk informan) (Sepinwall, 2006).

Dan patutkah kita terkejut dengan hasil jajak pendapat majalah Newsweek baru-baru ini: 43% orang Amerika percaya

bahwa mimpi mencerminkan keinginan bawah sadar (Adler, 2006). Dan para peneliti yang melakukan survei di India, Korea Selatan dan Amerika Serikat menemukan bahwa antara 56 dan 74% orang di negara-negara tersebut percaya bahwa mimpi dapat mengungkapkan beberapa kebenaran yang tersembunyi (Morewedge & Norton, 2009). Dalam studi kedua, para peneliti ini menemukan bahwa orang-orang lebih cenderung mengatakan bahwa mereka tidak akan terbang dengan pesawat jika mereka bermimpi tentang pesawat tersebut jatuh dibandingkan ketika mereka secara sadar memikirkan tentang jatuhnya pesawat tersebut atau menerima peringatan dari pemerintah mengenai tingginya risiko. dari serangan teroris selama perjalanan udara. Hasil ini menunjukkan bahwa banyak orang percaya bahwa mimpi mengandung makna berharga yang lebih berharga daripada pikiran sadar.

Karena banyak dari kita percaya bahwa simbol-simbol dari mimpi dapat memprediksi masa depan, serta memberi kita wawasan pribadi, buku-buku mimpi menawarkan berbagai macam prediksi dan nasihat. Menurut salah satu buku mimpi: “Jika Anda meninggalkan sesuatu yang buruk dalam mimpi Anda, kemungkinan besar Anda akan dapat menerima kabar baik tentang keuangan.” Sebaliknya, makan pasta dalam mimpi “bisa berarti anda akan mengalami kerugian kecil”. Seorang penderita hipersomnia memperingatkan bahwa mimpi tentang trenggiling "menunjukkan bahwa anda mungkin menghadapi elemen, orang, atau peristiwa baru,

itu akan mengancam disiplin bisnis dan etos kerja Anda." Jelas bahwa para pemimpi sebaiknya tidak mengalami mimpi di mana trenggiling memakan pasta, jika tidak mereka akan mendapat masalah keuangan.

Lebih serius lagi, banyak dokter yang terlatih dalam tradisi Freudian telah lama memegang gagasan bahwa alam mimpi yang selalu berubah dan terkadang aneh penuh dengan simbol-simbol yang, jika ditafsirkan dengan benar, dapat mengungkap rahasia terdalam jiwa. Menurut Freud, mimpi adalah via regia - jalan utama menuju pemahaman alam bawah sadar - dan mengandung "psikologi singkat tentang neurosis". Freud berpendapat bahwa pertahanan ego berkurang selama tidur, dan impuls-impuls bawah sadar yang ditekan mengetuk gerbang kesadaran (bagi Freud, "ego" adalah bagian dari kepribadian yang terhubung dengan kenyataan, dan "bawah sadar" adalah bagiannya. kepribadian yang mengandung hasrat seksual dan agresif kita). Namun, dorongan kekerasan ini jarang, jikapun pernah, mencapai ambang kesadaran. Sebaliknya, mereka diubah oleh apa yang disebut Freud sebagai "pekerjaan mimpi" menjadi simbol-simbol yang menutupi hasrat-hasrat terlarang yang tersembunyi dan memungkinkan orang yang tidur untuk tidur dengan damai. Jika bukan karena penyensoran ini, orang-orang yang tidur akan terbangun oleh semburan materi-materi yang direpresi, seringkali bersifat seksual.

Menurut Freud, mimpi adalah via regia - jalan utama menuju pemahaman alam bawah sadar - dan mengandung "psikologi singkat tentang neurosis".

Nuh dan sifatnya agresif.

Tafsir mimpi merupakan salah satu pilar metode psikoanalitik. Namun, menurut kaum Freudian, mimpi tidak akan melepaskan rahasianya tanpa perlawanan. Tugas analis adalah melampaui detail dangkal dari mimpi tersebut, yang disebut mimpi “eksplisit”.

makna mimpi yang lebih dalam, tersembunyi, dan simbolis. Misalnya, kemunculan monster menakutkan dalam mimpi (isi manifes) bisa melambangkan ancaman yang ditimbulkan oleh bos yang ditakuti (konten laten). Kita mengambil simbol-simbol mimpi dari gudang peristiwa-peristiwa kehidupan kita, termasuk peristiwa-peristiwa yang kita alami sehari sebelum mimpi itu, apa yang disebut Freud sebagai “sisa-sisa hari ini” (di sini, tentu saja, Freud hampir benar), serta peristiwa-peristiwa tersebut. masa kecil kita.

Menurut Freud, penafsiran mimpi harus dipandu oleh asosiasi bebas pasien dengan berbagai aspek mimpi, untuk memberikan ruang bagi interpretasi individu terhadap isinya. Meskipun Freud memperingatkan bahwa simbolisme mimpi tidak memiliki hubungan yang universal dan tepat dengan objek, orang, atau peristiwa yang signifikan secara psikologis, ia sering kali nyaris melanggar aturan ini dengan menafsirkan makna simbolis mimpi dengan sedikit atau tanpa bantuan dari pasiennya. Misalnya, dalam bukunya yang terkenal, The Interpretation of Dreams, ia menulis bahwa meskipun wanita tidak memiliki asosiasi apa pun dengan gambaran topi jerami dengan bagian tengah terangkat dan pinggiran melengkung ke bawah dalam mimpi, topi seperti itu melambangkan alat kelamin pria. Freud juga mencatat bahwa memasuki tempat sempit dan membuka pintu terkunci sering kali melambangkan aktivitas seksual, sedangkan memotong rambut, kehilangan gigi, dan eksekusi sering kali melambangkan pengebirian. Oleh karena itu, terlepas dari peringatannya, Freud memandang banyak simbol mimpi pada dasarnya bersifat universal.

Karya Freud membuka jalan bagi industri penafsiran mimpi rumahan yang sedang berkembang yang tampaknya tidak melepaskan cengkeramannya pada imajinasi penonton. Namun, sebagian besar ilmuwan modern menolak gagasan bahwa gambaran mimpi tertentu memiliki makna simbolis universal. Memang benar, jika melihat lebih dekat pada laporan mimpi, terungkap bahwa banyak mimpi tidak disamarkan oleh simbol apa pun. Faktanya, pada tahap awal tidur, sebagian besar mimpi kita mencerminkan aktivitas sehari-hari dan masalah yang memenuhi pikiran kita, seperti belajar untuk ujian, pergi ke toko, atau membayar pajak (Dorus, Dorus, & Rechtschaffen, 1971).

Selama tidur dalam fase gerakan mata cepat, pusat emosi di otak tereksitasi dan pusat logika, memori, dan perhatian diredam.

Selama tidur gerakan mata cepat, otak kita yang sangat aktif menghasilkan mimpi yang terkadang tidak logis dan penuh emosi (Foulkes, 1962;

Hobson, Pace-Schott & Stickgold, 2000). Apakah ini terjadi karena materi yang direpresi di alam bawah sadar lolos dari sensor? Psikiater J. Allan Hobson berpendapat tidak. Teori mimpi Hobson, yang mendapat banyak dukungan ilmiah, sangat berbeda dengan teori Freud sehingga beberapa orang menyebutnya “anti-Freud” (Rock, 2004). Pada tahun 1960-an dan 1970-an di Harvard Neuroscience Laboratory, Hobson, bersama dengan Robert McCarley, mengembangkan teori sintesis aktivasi, yang menghubungkan mimpi dengan aktivitas otak dan bukan dengan ekspresi simbolis dari keinginan bawah sadar (Hobson 8 detik McCarley, 1977).

Menurut teori ini (Hobson et al., 2000), ketika kita memasuki gerakan mata yang cepat setiap 90 menit selama tidur, berbagai neurotransmiter (pembawa pesan kimiawi) mengatur simfoni perubahan dramatis yang menghasilkan mimpi. Lebih khusus lagi, gelombang asetilkolin menggairahkan pusat emosi di otak, sementara penurunan jumlah serotonin dan norepinefrin membungkam area otak yang mengontrol logika, memori, dan perhatian. Menurut Hobson, mimpi gerakan mata yang cepat adalah upaya terbaik otak kita, meskipun tidak sempurna, untuk menciptakan semacam cerita bermakna dari mimpi yang campur aduk.

informasi acak yang dikirimkan oleh pons, sebuah struktur yang terletak di dasar otak. Dalam keadaan seperti ini, gambaran yang muncul tidak memiliki makna simbolis, sehingga penafsiran mimpi akan sewenang-wenang dan mirip dengan mencoba mengekstrak mutiara hikmah dari ucapan bertele-tele.

Namun untuk memberikan penghormatan kepada Freud, dia mungkin benar setidaknya dalam dua poin penting: pikiran dan perasaan kita sehari-hari dapat memengaruhi mimpi kita, dan emosi memainkan peran besar dalam mimpi. Namun, fakta bahwa pusat emosi otak menjadi kelebihan beban selama mimpi dan otak depan yang bertanggung jawab untuk berpikir logis ditutup (Solms, 1997, 2000) tidak berarti bahwa mimpi adalah upaya untuk memenuhi keinginan alam bawah sadar. Ini juga tidak berarti bahwa mimpi menggunakan simbol untuk menyamarkan makna sebenarnya.

Daripada mengandalkan buku mimpi untuk memprediksi masa depan atau membantu Anda membuat keputusan dalam hidup, mungkin lebih bijaksana untuk mempertimbangkan dengan cermat pro dan kontra dari berbagai tindakan dan berkonsultasi dengan teman dekat atau kolega. Dan jangan memperhatikan trenggiling yang memakan pasta.

Dari buku Teori Pembelajaran Sosial pengarang Bandura Albert

Pembelajaran Harapan Simbolik Prinsip-prinsip pembelajaran akan menjadi terbatas nilainya jika faktor-faktor penentu sebelumnya hanya dapat dibentuk melalui pengalaman pribadi. Namun, diketahui bahwa individu bereaksi secara emosional terhadap benda-benda di sekitarnya dan orang lain.

Dari buku Nama Ayah oleh Lacan Jacques

Berpikir sebagai konstruksi simbolik Simbol yang menggambarkan peristiwa, proses kognitif, dan berbagai jenis hubungan berperan sebagai sarana untuk mengungkapkan dan menyebarkan pemikiran. Berpikir sangat bergantung pada simbol linguistik. Berpikir juga

Dari buku Orang dan Uang penulis Fenko Anna

Dari buku Ego dan Pola Dasar oleh Edinger Edward

Dari buku Percayalah - aku berbohong! oleh Liburan Ryan

2. MAKNA SIMBOLIS DARAH Simbol darah Kristus mempunyai banyak kaitan dengan filsafat dan ritual kuno. Sejak zaman primitif, darah mempunyai arti yang sangat besar. Darah dianggap sebagai pusat kehidupan atau jiwa. Karena hati dianggap sebagai suatu massa

Dari buku Tentang Anda dengan Autisme pengarang Greenspan Stanley

Dari buku Intelijen: petunjuk penggunaan pengarang Sheremetyev Konstantin

Tipe I: Pemikiran Simbolik Awal Anak-anak dengan gangguan Tipe I telah mengembangkan sebagian kemampuan untuk terlibat dalam perhatian bersama, koneksi, komunikasi emosional dua arah, dan pemecahan masalah dengan orang dewasa. Sebelum terapi sulit bagi mereka

Dari buku Psychology of Motivation [Seberapa dalam sikap mempengaruhi keinginan dan tindakan kita] pengarang Hibah Halvorson Heidi

Kata-kata mempunyai arti tambahan, pada bagian ini kita akan membahas tentang arti kata-kata dalam kehidupan kita. Terakhir kali saya menyentuh topik ini, dan beberapa pertanyaan membingungkan muncul: “Apakah mungkin untuk memperlakukan kata-kata seperti ini? Kata-kata harus digunakan dengan benar.” Topiknya tidak mudah, jadi

Dari buku Harga Diri pada Anak dan Remaja. Buku untuk orang tua oleh Eyestad Gyru

Pola Penting Ibumu adalah pilar pemikiran ke depan dan kehati-hatian, selalu terorganisir dan terkendali, terus-menerus memperingatkanmu akan bahaya yang mengintai. Kakakmu adalah seorang pemberani yang berorientasi pada kesuksesan dan selalu siap mengambil risiko, he

Dari buku Jalan Melampaui Ego oleh Roger Walsh

Mengapa tahun-tahun pertama kehidupan begitu penting? Mungkin, secara intuitif, kita memahami bahwa ikatan yang menghubungkan kita dengan orang tua kita di masa kanak-kanak, dan pada saat yang sama sifat inheren dari hubungan dengan mereka, tetap berada di kedalaman alam bawah sadar. selamanya dan mempengaruhi pembentukan harga diri

Dari buku Tidak ada kata terlambat untuk menjadi sukses pengarang Butler-Bowdon Tom

APAKAH PSIKOLELIK MEMILIKI MAKNA AGAMA? Houston Smith Orang-orang yang mempelajari agama umumnya percaya bahwa obat-obatan psikedelik tidak ada hubungannya dengan agama. Mereka setuju dengan R.-S. Zener, yang dalam bukunya “Sacred and Profane Mysticism” “menelaah secara menyeluruh dan

Dari buku Terapi Alternatif. Kursus kreatif perkuliahan tentang proses kerja oleh Mindell Amy

Pengalaman hidup dan pengembangan karakter secara bertahap penting Kritikus film Joe Morgenstern, saat sedang sarapan pada suatu pagi di sebuah restoran di Santa Monica, secara tidak sengaja mendengar percakapan antara dua penulis skenario. Salah satu dari mereka menceritakan kepada yang lain tentang bagaimana dia mencoba menjual naskahnya ke pihak lain

Dari buku Terlalu Dini Sebelum Jam Tiga oleh Steve Biddulph

Pemikiran Simbolik Dasar pemikiran simbolik adalah kemampuan untuk menerjemahkan atau menafsirkan materi simbolik yang menyerupai mimpi dalam istilah sehari-hari. Ermey menyebut kemampuan ini sebagai salah satu landasan terbesar

Dari buku Jangan Lambat! Bagaimana mendapatkan hasil maksimal dari hidup Anda oleh Cole Amanda

Kualitas mengasuh anak paling penting Ada sesuatu yang jauh lebih penting daripada ada atau tidaknya taman kanak-kanak dalam perkembangan anak. Hal ini penting untuk diingat, dan setiap peneliti telah berusaha keras untuk menunjukkan hal ini. Tidak ada yang lebih penting

Dari buku Persuasion [Kinerja Percaya Diri dalam situasi apa pun] oleh Tracy Brian

Apa arti uang bagi Anda? Mari kita berpikir: apa arti hidup bagi orang modern pada umumnya? Biasanya, semuanya standar: belajar, mendapatkan pekerjaan, mendapatkan uang, menikah, membeli apartemen, mobil. Artinya, sejak awal

Orang menghabiskan sepertiga hidupnya untuk tidur. Kebanyakan dari mereka mengalami mimpi, bahkan ada yang beberapa kali dalam satu malam. Ilmu pengetahuan telah lama menjelaskan bagaimana proses tertidur terjadi, namun para ilmuwan tidak suka berbicara tentang psikologi mimpi, dengan alasan bahwa ini bukan keuskupan mereka. Peneliti mimpi dan psikolog belum mencapai konsensus mengenai penyebab gambaran mimpi dan interpretasinya.

Selain itu, dalam budaya berbagai negara, takhayul dan tanda-tanda yang terkait dengan mimpi sangat berbeda, sehingga semakin sulit untuk memahami asal usul mimpi dan psikologi dari gambaran yang disampaikannya.

Apa itu tidur?

Konsep tidur di antara orang-orang dengan pola pikir, keyakinan, dan gaya hidup berbeda sangat berbeda:

Sains menjelaskan tidur sebagai berkurangnya respons terhadap pengaruh eksternal, ketika tubuh dan kesadaran “mati” dan beristirahat, pulih, dan otak melewati empat tahap berbeda selama tidur, dan selama fase REM (rapid eye motion) seseorang melihat gambar. yang merupakan akibat dari masa lalu, pengalaman dan berbagai macam kesan.

Dari sudut pandang esoterisme, saat tidur seseorang meninggalkan cangkang fisiknya dan dapat melakukan perjalanan dengan bantuan tubuh astral, dan mimpi adalah peristiwa yang terjadi padanya selama perjalanan tersebut.

Orang Mesir kuno percaya bahwa mereka menyampaikan keinginan mereka kepada orang-orang (merekalah yang menciptakan penafsir mimpi pertama), yang kemudian disampaikan oleh pendeta-penafsir kepada orang lain.

Mimpi dari sudut pandang psikologis

Menurut psikolog, tidur adalah reaksi pikiran terhadap peristiwa kehidupan, pengalaman internal, stres, dan keinginan tersembunyi. Dalam mimpi, alam bawah sadar, melalui gambaran mimpi, menunjukkan suatu masalah dan kemungkinan cara untuk menghilangkannya. Bukan tanpa alasan bahwa semua teknik ampuh untuk bekerja dengan alam bawah sadar (hipnosis, meditasi) hampir mendekati kondisi tidur. Hanya dalam kasus terakhir keadaan pikiran sepenuhnya terkendali, sedangkan dalam tidur, sebaliknya, sepenuhnya bebas.

Beberapa ilmuwan mengaitkan efek “déjà vu” juga dengan mimpi: peristiwa atau tempat yang pernah terlihat dalam mimpi, namun terlupakan, setelah jangka waktu tertentu benar-benar terjadi dalam kehidupan seseorang dan sepertinya terulang kembali.

Penulis "Psikologi Mimpi"

Penafsiran mimpi dipelajari cukup ekstensif oleh Sigmund Freud, mengingat mimpi adalah keinginan yang ditekan dan libido yang ditekan, yang diwujudkan dalam bentuk gambar.

Psikoterapis Austria menggambarkan konsep ini secara rinci dalam bukunya “Psychology of Dreams,” dengan hati-hati menggambarkan berbagai kasus penggunaan psikoanalisis mimpi, apa hubungan antara gambar dan kehidupan nyata seseorang, masa lalunya dan yang tersembunyi. Teori Sigmund Freud dalam menjelaskan hakikat mimpi membagi segala sesuatu menjadi dua jenis:

Ketertarikan seksual (cinta, naluri mempertahankan diri dan berkembang biak);

Ketertarikan pada kematian (keinginan akan keharmonisan dalam hidup, cara hidup yang benar, siklus).

Pada saat yang sama, penulis menekankan bahwa gambaran utama sebuah mimpi belum tentu merupakan sesuatu yang sangat penting, kebetulan detail kecil yang tidak penting memiliki pengaruh yang jauh lebih kuat pada alam bawah sadar daripada poin kuncinya. Keunikan metode Freud adalah hanya pasien sendiri yang dapat memahami gambaran tersebut, menghubungkannya dengan objek atau situasi lain dan menarik kesimpulan, dimulai dari pengalaman dan emosi yang mendalam, dan psikolog hanya membimbingnya.

Selain itu, teorinya didasarkan pada fakta bahwa asosiasi pertama dengan gambar yang dianalisis seringkali merupakan yang paling akurat, oleh karena itu hal pertama yang terlintas dalam pikiran saat bangun tidur sering kali adalah interpretasi yang paling akurat.

Arketipe Jung

Jung (murid Freud) merupakan lawan utamanya dalam ilmu mempelajari hakikat tidur. Posisinya dalam penafsiran psikologi mimpi lebih luas, tidak terikat secara kategoris pada seks dan manifestasinya. Jung percaya bahwa gambaran mimpi adalah sesuatu yang sangat penting dan dialami dalam proses kehidupan, dan mencampurkan mimpi seorang penderita skizofrenia dengan mimpi seseorang dengan Oedipus Complex adalah hal yang bodoh.

Dalam teorinya tentang interpretasi mimpi, Carl Gustav menganut hubungan antara gambar dan arketipe (gambaran psikologis yang melekat dalam ketidaksadaran kolektif), ia terus-menerus menggunakan tujuh dari yang utama. Animus dan Anima (maskulin dan feminin), Sage Self (simbol pengetahuan absolut) dan Shadow (kekacauan, keburukan dan kekurangan). Keterkaitan gambaran-gambaran tersebut dan pengaruhnya terhadap kesadaran manusia terlihat jelas di seluruh studi Jung dan memberikan pemahaman tentang esensi manusia dari perspektif yang lebih luas.

Kesimpulan yang dibuat memperjelas bahwa Freud menggunakan naluri dasar, sedangkan Jung mengandalkan spiritualitas.

Bagaimana menafsirkan gambar dari mimpi?

Untuk memahami sinyal alam bawah sadar, Anda perlu melakukan hal berikut:

Tuliskan mimpi Anda segera setelah bangun tidur agar detail kecil tidak terlupakan. Jelaskan sejelas dan sedetail mungkin.

Segera daftarkan asosiasi spontan dengan gambar tanpa menganalisisnya. Terkadang kerja aktif otak dan upaya untuk mengambil kesimpulan logis meniadakan gambaran mendalam yang penting. Seiring waktu, kemampuan untuk menjelaskan mimpi akan meningkat, dan akan dimungkinkan untuk dengan mudah mengelola peristiwa kehidupan dan keadaan internal.

Jika anda tidak memiliki perkumpulan sendiri, gunakanlah penerjemah mimpi yang memiliki reputasi baik.

Untuk analisis mimpi yang lebih dalam, psikolog merekomendasikan untuk membuat buku harian yang mencatat mimpi, interpretasinya dan, jika mimpi kenabian, maka periode waktu setelah mimpi itu menjadi kenyataan.

Apakah mimpi kenabian merupakan pertanda nasib?

Secara umum diterima bahwa mimpi kenabian meramalkan masa depan, memberikan petunjuk tentang peristiwa yang akan datang, dan sebenarnya menjadi kenyataan dalam waktu dekat. Biasanya mimpi seperti itu terjadi pada orang dengan peningkatan kepekaan dan suasana psikologis khusus (menjelang ujian penting, pernikahan), meskipun itu terjadi tanpa alasan. Menurut tanda-tanda orang zaman dahulu, mimpi kenabian lebih mungkin terjadi pada hari pemberian nama, selama Pekan Suci (antara Natal dan Epiphany) dan pada malam Kamis hingga Jumat (mimpi yang paling menentukan terjadi pada hari ini, tetapi mimpi tersebut lebih sulit untuk diingat).

Apa itu buku mimpi?

Buku mimpi adalah penafsir gambaran yang dilihat seseorang dalam mimpi. Yang paling populer adalah buku mimpi Gustavus Miller, buku mimpi Sigmund Freud dan Vanga, kaum muda juga sering menggunakan layanan interpretasi online tanpa mempelajari seluk-beluk interpretasinya. Di kalangan pecinta esoterisme, “Interpretation of Dreams and Dreams” oleh Nostradamus, serta buku mimpi Meneghetti, sangat diminati.

Untuk memudahkan pencarian, simbol mimpi sering kali ditulis menurut abjad pada penerjemah. Untuk memahami psikologi mimpi dan apa yang ingin disampaikannya kepada kesadaran, mereka mengingat gambar-gambar dari mimpi tersebut, maka Anda perlu mencari di penerjemah dan membaca penjelasan dari gambar-gambar tersebut dan mencoba membuat gambaran umum dari semuanya. Ini akan menjadi interpretasinya.

Jika anda mengalami mimpi yang sama beberapa kali

Kebetulan orang secara berkala memimpikan mimpi yang sama untuk jangka waktu yang lama: dengan gambaran, situasi, dan tindakan yang sama. Terkadang plotnya sedikit berubah, tetapi lebih sering 100%.

Dari sudut pandang psikologis, mimpi yang berulang adalah upaya alam bawah sadar untuk menunjukkan kesalahan yang sama dalam hidup atau kebiasaan yang tidak diubah oleh seseorang dalam dirinya. Ini akan diulangi sampai orang tersebut memutuskan untuk menganalisis sinyal, menghubungi spesialis dalam penafsiran mimpi dan mimpi, dan menarik kesimpulan yang menyertainya.

Selain itu, terkadang dalam mimpi seseorang melihat tragedi masa lalu di mana ia secara tidak sengaja menjadi partisipan atau penonton: kecelakaan mobil, adegan kekerasan, perang, atau kasus bunuh diri. Dari guncangan emosi yang kuat, apa yang dilihatnya terpatri di alam bawah sadar dan secara berkala mengingatkan dirinya sendiri melalui mimpi, memaksa saksinya kembali mengalami penderitaan. Dalam kasus seperti itu, disarankan juga untuk mencari bantuan dari psikoterapis.

Takhayul yang berhubungan dengan mimpi

Setiap budaya di dunia, hampir setiap negara, memiliki takhayul tersendiri terkait dengan apa yang terlihat dalam mimpi.

Orang Slavia percaya bahwa Anda tidak boleh menceritakan mimpi buruk sebelum fajar, jika tidak mimpi itu akan menjadi kenyataan. Sambil melihat ke luar jendela, kita perlu mengulangi tiga kali: “Di mana ada malam, disitulah tidur” (ada yang menyarankan untuk mengucapkan kata-kata yang sama pada air mengalir, mengganti “malam” dengan kata “air”).

Jika pada hari libur (hari gereja), maka harus dilaksanakan paling lambat jam makan siang keesokan harinya, sehingga dianggap pertanda baik.

Jika bayi tertawa dalam tidurnya, dilarang membangunkannya - diyakini ada malaikat yang sedang bermain dengannya.

Dalam mimpi, menginjak atau berlumuran kotoran dianggap sebagai keberuntungan besar, membawa uang dan keberuntungan.

Ada sistem penafsiran yang lengkap tentang orang mati yang datang dalam mimpi. Jika almarhum hanya terlihat dalam mimpi, ini menandakan cuaca buruk, dan jika dia memanggilnya, ini menandakan kematian orang-orang yang mengikutinya. Dalam kasus seperti itu, orang tua menganjurkan pergi ke gereja dan menyalakan lilin untuk istirahat. Diyakini bahwa secara umum lebih baik tidak menanggapi "panggilan" dalam mimpi, meskipun orang dalam mimpi itu masih hidup - ini adalah tanda kemalangan, kegagalan, dan penyakit.

Analisis mimpi. Untuk apa?

Mimpi dan analisisnya yang kompeten - pembantu yang hebat di jalur penemuan jati diri dan meningkatkan kesadaran kita, sahabat wajib tidak hanya itu pertumbuhan pribadi kita dan pekerjaan batin kita, tetapi juga Kesadaran Kecantikan atau Kecantikan yang Penuh Perhatian, yang pasti mengarah:

• Untuk meningkatkan tingkat energi. Lambat laun, menjadi lebih mudah bagi kita untuk melepaskan dan memaafkan orang yang menyebabkan kita trauma, untuk membebaskan diri dari keyakinan yang membatasi tentang dunia.
• Menjadikan proses pengenalan diri dan pertumbuhan pribadi ini lebih mudah diakses (saya mau tidak mau menulis “mudah” :)). Kita semua tahu bahwa proses ini selalu penuh kesulitan, namun mendatangkan bonus.

• Untuk pengalaman yang lebih dalam tentang dunia di sekitar kita dan keindahannya, untuk memperluas kesadaran dan pemahaman yang lebih dalam tentang peristiwa yang terjadi pada kita dan reaksi kita terhadapnya.

• Untuk mengubah lingkungan Anda dengan cara yang positif. Ketika Anda menjadi lebih sadar, Anda mulai memilih orang-orang dan mitra yang berpikiran sama.

• Anda akan berhenti dari pekerjaan Anda yang membosankan dan pasti akan menemukan passion dan tujuan Anda, secara umum Anda akan mulai melakukan sesuatu yang membuat Anda bersemangat dengan cara yang tidak kekanak-kanakan :).

Mimpi dan simbolnya dalam interpretasi K.G. Jung (entah bagaimana rasanya canggung membayangkannya, kami sudah tahu segalanya tentang dia, kami menyukai karya-karyanya dan menghormatinya) adalah pembawa pesan dan penanda transformasi pribadi dan kerja internal, dengan kata lain, mereka disinkronkan dengan proses bawah sadar yang dalam dan dapat memberitahu kita, apa yang salah dengan kita sebenarnya sedang terjadi!

Untuk meningkatkan daya ingat akan mimpi, disarankan untuk membuat jurnal khusus dan menyimpannya di meja samping tempat tidur Anda agar bisa langsung mencatatnya saat bangun tidur. Seiring waktu, latihan yang bermanfaat ini akan membuat Anda mengingat lebih banyak mimpi dan detailnya, menjadi lebih berwarna dan menarik. Alam bawah sadar anda akan mulai berbicara dengan anda dengan senang hati :), dan menurut kesaksian banyak peminatnya, anda bahkan akan dapat menyadari dalam mimpi bahwa anda sedang bermimpi dan mengubah arah mimpi sesuai kebijaksanaan anda. Jika ada yang tertarik, tulislah, saya akan dengan senang hati membagikan apa yang saya ketahui tentang ini dan pengalaman saya lebih detail.

Sekarang lagi tentang simbolisme: tentu saja, K.G. Jung selalu menekankan bahwa tidak ada satu interpretasi universal tentang mimpi, dan semuanya murni individual. Dan lagi…

12 simbol mimpi dan interpretasinya dari sudut pandang pendekatan Jung:

1 . MENGEJAR, Anda dikejar - sesuatu dalam hidup Anda membutuhkan perhatian Anda.

Kita mudah mengingat mimpi seperti itu, membuat kita khawatir dan menimbulkan ketakutan. Peristiwa seperti itu dalam mimpi biasanya memberi sinyal kepada kita tentang apa yang sedang kita kerjakan secara internal; alam bawah sadar memberi isyarat bahwa ada sesuatu yang memerlukan perhatian lebih dekat, sesuatu yang tidak anda perhatikan, tetapi seharusnya begitu.

2.RAKYAT- sebenarnya, inilah ciri-ciri kepribadian kita.

Orang dalam mimpi adalah simbol gambaran diri atau ciri-ciri berbagai aspek diri, membantu kita memahami mana yang perlu lebih diperhatikan dan ke arah mana kita harus mengarahkan pekerjaan batin kita. Jika Anda melihat orang tertentu, ini mungkin menunjukkan masalah dan konflik antarpribadi yang perlu Anda selesaikan.

3. RUMAH- kesadaran si pemimpi.

Ada beberapa tingkat kesadaran yang membentuk pikiran kita. Dan bagian-bagiannya yang berbeda adalah aspek jiwa yang berbeda. Misalnya, ruang bawah tanah mungkin mewakili sesuatu yang tidak diperhatikan, atau tidak dikenali dengan pasti oleh si pemimpi dalam kehidupan nyata; kamar tidur dapat diterjemahkan ke dalam bahasa kita sebagai pikiran, perasaan dan kenangan yang intim. Aktivitas di dalam rumah berarti aktivitas si pemimpi dalam menafsirkan informasi dan cara menggunakan struktur kesadaran.

4. MAKANAN- PENGETAHUAN.

Di dunia fisik, makanan menyehatkan tubuh kita. Dalam dunia mimpi, makanan merupakan representasi dari memberi makan pikiran kita, dengan kata lain pengetahuan. Arti mimpi makan juga bisa diartikan sebagai pikiran yang “lapar” dan mencari ide serta pengetahuan baru.

5 SEKOLAH- PENDIDIKAN.

Saat sekolah atau kelas muncul dalam mimpi anda, atau anda bermimpi tentang kejadian khas sekolah, seperti mengikuti ujian, sebenarnya mimpi ini menandakan proses pembelajaran internal dan dapat diartikan sebagai perlunya memahami sesuatu dari suatu situasi, dulu atau sekarang. atau menunjukkan bahwa Anda memerlukan introspeksi.

6.KETELANJANGAN- ketulusan dan keterbukaan, sangat mungkin berlebihan.

Saat seseorang melihat dirinya atau orang lain telanjang dalam mimpi, ini berarti bahwa aspek atau emosi tertentu dari si pemimpi sedang diungkapkan secara terbuka dan tanpa batasan, hingga si pemimpi merasa terekspos.

7. SEKS- ekspresi seksual atau penyatuan dan penciptaan.

Saat anda bermimpi tentang seks, ini bisa melambangkan pengakuan, penerimaan si pemimpi atas keinginan dan emosi bawah sadarnya, dengan kata lain, semacam keutuhan yang baru ditemukan. Mimpi tentang seks juga bisa melambangkan terciptanya hubungan intim baru dengan orang lain atau dengan diri sendiri. Meski dalam banyak kasus, mimpi seksual hanyalah pelampiasan energi.

8. MOBIL- memberi atau menerima PENGALAMAN.

Kendaraan dalam mimpi melambangkan sarana untuk mengatasi apa yang terjadi dalam kehidupan sadar kita, seberapa besar kendali yang kita miliki atas hidup atau apa yang kita temui di sepanjang jalan, peristiwa dan hambatan yang terjadi. Jenis dan ukuran kendaraan juga berperan: ambulans akan menunjukkan perlunya perawatan, mobil polisi akan menunjukkan perlunya disiplin.

9. ANAK- baru.

Bermimpi tentang bayi melambangkan ide atau perkembangan baru, atau potensi pertumbuhan di bidang tertentu dalam hidup anda.

10. KEMATIAN- perubahan drastis.

Dalam bahasa pikiran, kematian biasanya melambangkan peralihan dari satu keadaan ke keadaan lain. Meskipun banyak orang menganggap kematian dalam mimpi sebagai peristiwa yang menakutkan atau negatif, hal ini biasanya berkorelasi dengan perubahan atau transisi drastis yang terjadi dalam kehidupan si pemimpi.

11. HEWAN- kebiasaan si pemimpi.

Mengingat fungsi hewan terutama didasarkan pada naluri, maka kehadiran hewan dalam mimpi merupakan representasi dari kebiasaan kita. Saat kita bermimpi tentang binatang, ini dapat memberi kita wawasan yang sangat berharga tentang rutinitas sehari-hari serta keinginan terdalam kita. Jenis hewan, apa yang dilakukannya, dan habitatnya semuanya dapat digunakan untuk menafsirkan sinyal alam bawah sadar kita kepada kita.

12. SEBUAH AIR TERJUN- kembali terjaga.

Biasanya jika terjatuh saat tidur melambangkan proses kembalinya keadaan jernih atau kesadaran bangun. Seringkali menandakan bahwa Anda merasa tidak mampu mengendalikan aspek tertentu dalam kehidupan nyata Anda atau takut melepaskan sesuatu atau seseorang dari hidup Anda.

Analisis mimpi dan peningkatan kesadaran dalam mimpi adalah salah satu praktik paling efektif untuk “mendobrak dimensi lain” kehidupan kita dan mengubah situasi, dasar untuk perubahan yang luar biasa, namun penting untuk menikmatinya dan tidak membiarkan diri Anda jatuh ke dalam interpretasi dan analisis peristiwa yang tak ada habisnya, menggantikannya dengan kehidupan itu sendiri, dan yang terpenting, Keindahannya yang luar biasa!

Saya mengungkapkan rasa hormat dan dukungan saya yang mendalam kepada semua orang yang berada di jalur sulit dalam bekerja dengan diri mereka sendiri! :)

Dan saya berharap kita semua memiliki suasana hati yang baik! :)