Contoh dilema profesional. Dilema moral dalam aktivitas seorang guru dan algoritma untuk solusinya

Apakah itu sistem nilai? Dilema moral, contohnya. "Korban". "Abortus". "Sabuk". Norma perilaku yang bersifat injungtif dan deskriptif. Orientasi multifaktor.

Halo para pembaca blog saya yang terhormat!

Blok 1. Sistem nilai. Definisi.

Mari kita bicara hari ini tentang sistem nilai manusia! Dan sebagai permulaan, seperti biasa, definisinya!

Sistem nilai - ini adalah seperangkat komponen variabel yang menentukan sifat dan arah aktivitas manusia melalui sikap individu terhadap objek dan fenomena dunia eksternal / internal.

Sistem nilai diwujudkan melalui jawaban atas pertanyaan:

Apa yang berharga dan penting bagi Anda dalam hidup?

Jawaban yang Anda dan saya akan terima adalah produk dari rasionalisasi subjek, sementara perilakunya sebagian besar diatur oleh otak, berfokus pada KENIKMATAN - NYERI dalam konteks "DI SINI DAN SEKARANG". Dan maka dari itu:

Manifestasi dari sistem nilai yang sebenarnya hanya dapat dinilai melalui aktivitas manusia sepanjang siklus kehidupan.

Apa itu?

lingkaran kehidupan adalah rangkaian sebab-akibat dari tindakan/akibat, terbatas dalam waktu, terletak dalam satu keseluruhan sistem (bagian dari kehidupan atau seluruh kehidupan), yang memiliki kualitas yang muncul, yang ditentukan oleh tujuan.

Pernyataan oleh subjek tentang nilai-nilainya dalam urutan hierarkis bisa salah karena berbagai alasan, termasuk menipu diri sendiri. Kebenaran nilai-nilai pembawa diwujudkan dalam situasi kehidupan ketika seseorang membuat pilihannya. Ada serangkaian dilema, pemecahan yang kadang-kadang seseorang secara tak terduga menemukan kontradiksi antara tindakan dan pemikiran sebelumnya tentang tindakan tersebut.

Blok 2. Sistem nilai. Dilema moral "Kereta Api".

Blok 4. Sistem nilai. Dilema moral "Hukuman dengan ikat pinggang."

Mari kita pertimbangkan cerita lain.

Alexander berjalan di taman rekreasi kota bersama keluarganya. Anak-anak pergi bersama dan makan es krim dengan senang hati! Tiba-tiba, seluruh keluarga melihat bagaimana, secara harfiah lima meter dari mereka, seorang pria berambut gelap berusia sekitar 35 tahun dengan jins abu-abu dan kaus biru mulai memaki dengan keras pada putranya, sekitar 8 tahun! Tapi itu tidak berakhir di sana! Pria agresif itu melepas ikat pinggangnya dan memukul putranya beberapa kali. Bayi menangis.

Bagaimana reaksi Alexander dan istrinya? Tindakan seperti itu kemungkinan besar akan menyebabkan ketidaksetujuan dan kecaman dari mereka! Salah satu orang dewasa akan membuat komentar kepada pria yang tidak terkendali atau bahkan mencegahnya untuk terus menghukum anaknya, atau mungkin mereka akan memanggil polisi! Bagi banyak orang yang lewat, acara seperti itu akan terlihat menjijikkan! Perilaku seorang pria dewasa yang menghukum putranya dengan ikat pinggang di depan umum akan menyebabkan kecaman! Namun, pada saat ini, Alexander yang sama mungkin benar-benar lupa bagaimana dia sendiri menghukum putranya dengan ikat pinggang beberapa waktu lalu di rumah, ketika dia bersikap kasar padanya. Selain itu, Alexander, di antara rekan-rekan prianya, dalam salah satu percakapannya di luar pekerjaan, berbicara sebelumnya mendukung fakta bahwa anak laki-laki terkadang perlu dihukum dengan ikat pinggang untuk kebaikan mereka sendiri, sehingga anak dapat mempelajari prinsip-prinsip yang benar. perilaku.

Bagaimana cara mengevaluasi sistem nilai Alexander dalam kasus ini? Alexander sendiri mungkin tidak berada di taman, di tempat yang ramai, untuk memukuli putranya dengan ikat pinggang, tetapi dia akan melakukannya di rumah. Dari posisi rasional, dalam kedua kasus, baik anak lelaki agresif dari jalanan maupun putra Alexander akan menerima pukulan dengan ikat pinggang dan apa yang disebut "pelajaran" perilaku yang benar.

Pesan pelatihan "Negosiasi - Kemitraan"

ORDER pelatihan

Blok 5. Sistem nilai. Norma perilaku sosial.

Mengapa kekerasan di rumah, dan ini bukan hanya pukulan dengan ikat pinggang atau tangan di tubuh anak-anak, tetapi juga penghinaan moral, meluas, sementara di depan umum hanya sedikit orang yang berani melakukan ini?

Ada norma-norma perilaku sosial yang memiliki dampak signifikan terhadap pilihan nilai individu:

5.1. Injungtif.

Aturan yang melarang bentuk perilaku tertentu. Menetapkan aturan perilaku. Disajikan dalam undang-undang negara, instruksi, etiket bisnis, dll. Jika mereka dilanggar, subjek menyadari bahwa dia diancam dengan hukuman langsung atau tidak langsung. Norma-norma tersebut disajikan dalam bentuk naskah, skenario.

5.2. Deskriptif.

Norma deskriptif yang diperbarui terlepas dari seberapa dapat diterimanya norma tersebut. Norma tersebut didasarkan pada ide, keyakinan, keyakinan subjek tentang bagaimana orang biasanya berperilaku dalam situasi yang sama.

Jadi, membunuh orang lain dilarang. Ini adalah norma injunctive. Namun, pembunuhan seseorang yang melanggar batas kehidupan orang lain sudah dipahami sebagai norma deskriptif. Dengan demikian, hasil yang sama mungkin menyarankan penolakan perilaku yang diarahkan pada tujuan atau penguatan positif dari perilaku. Perbedaannya terletak pada penilaian momen saat ini pada waktu tertentu oleh subjek tertentu.

Blok 6. Sistem nilai. Fenomena multifaktorial.

1. Orientasi nilai tidak hanya didasarkan pada manfaat pribadi dari konten egoistik, tetapi juga pada manfaat pribadi dari konten altruistik. Semuanya merupakan turunan dari norma sosial yang bersifat injunctive dan deskriptif.

2. Orientasi nilai tidak stabil sepanjang hidup. Dapat berubah sewaktu-waktu. Berkaitan dengan konteks sosial dimana individu berada pada tahapan kehidupannya. Ideologi masyarakat, termasuk negara, menentukan budaya, nilai-nilai sosial yang dianut dalam kurun waktu tertentu. Nilai-nilai ini, pada gilirannya, secara signifikan mempengaruhi sifat orientasi nilai mata pelajaran tertentu.

3. Pendidikan seorang anak dalam keluarga menentukan pembentukan nilai-nilai dasarnya, yang lebih stabil dan kurang cenderung mengalami transformasi dalam kehidupan.

4. Sistem nilai memanifestasikan dirinya melalui keyakinan, keyakinan.

5. Nilai dapat diturunkan dari generasi ke generasi dari jenisnya.

6. Sistem nilai selalu diwarnai secara emosional.

7. Dalam beberapa kasus, nilai-nilai begitu signifikan bagi seseorang sehingga mereka menentukan pilihan kematiannya sendiri alih-alih penolakan nilai itu sendiri. Kita dapat mengatakan bahwa nilai-nilai kunci itu sendiri adalah konsep semantik yang menentukan arah hidup, kualitasnya, tingkat kepuasannya.

8. Nilai-nilai mata pelajaran adalah dasar di mana hidup sendiri. Semakin berharga, sama beratnya, blok fundamental dasar, semakin stabil seseorang dalam hidup. Jadi, jika seorang negosiator memiliki satu blok dalam sistem nilai di mana seluruh hidupnya dibangun, maka jika ancaman terhadap integritas blok fundamental ini muncul, orang tersebut menjadi sangat rentan. Jika dalam negosiasi subjek bertumpu pada satu landasan, seperti “ Saya harus selalu bisa bernegosiasi ”dan hasil yang memperkuat keyakinan nilai ini adalah penandatanganan perjanjian secara eksklusif hari ini, kemudian kerentanannya sangat meningkat. Sisi yang berlawanan, mengancam untuk "menghancurkan dukungan ini dari bawah kaki" subjek, secara kiasan dapat "menggantung" dia. Subjek mengalami ketakutan dan memungkinkan dia untuk mengubah posisinya pada sejumlah masalah bermasalah demi pihak yang berlawanan.

Dan itu saja untuk hari ini! Terima kasih atas perhatian Anda!

Angkat jari Anda, tambahkan hal positif dalam hidup! Tulis komentar Anda, selalu menarik untuk mengetahui pendapat Anda!

Akan sangat bagus jika Anda berlangganan saya dan menjadi yang pertama mengetahui semua hal paling menarik dari dunia negosiasi dan psikologi!

Dilema adalah varian dari kebutuhan untuk membuat keputusan yang sulit, yang terdiri dari mewujudkan pilihan antara yang saling eksklusif secara fisik satu sama lain atau pilihan moral yang sama sulitnya. Kemungkinan varian optimal ketiga dikecualikan, yang ditentukan oleh makna konsep ini. Arti dari konsep dilema terungkap ketika mengacu pada sumber Yunani, diterjemahkan sebagai "dua asumsi" dan dianggap sebagai kesimpulan yang terdiri dari kondisi yang diajukan dan akibat yang timbul dari ini, masing-masing, memiliki dua konsekuensi. Pesan semantik dengan komposisi melebihi dua bagian disebut polilemma.

Dilema adalah contoh bagaimana, dalam situasi interaksi sosial publik, motif dan motif egoistik pribadi seseorang dapat bertentangan dengan ide-ide dan norma-norma masyarakat, menempatkan seseorang dalam kondisi pilihan yang sulit. Juga, pilihan yang sulit ini muncul secara akut, di mana pandangan individu tentang aspek moral memainkan peran utama, dan pilihan salah satu solusi yang diberikan oleh dilema akan secara apriori menyebabkan frustrasi norma-norma internal.

Apa itu dilema?

Konsep ini digunakan dalam banyak ilmu. Untuk logika dan filsafat, ini adalah kombinasi penilaian yang berlawanan dalam muatan semantiknya tanpa pilihan ketiga. Pada tingkat ini, untuk memecahkan masalah ini, formula dan pola tertentu digunakan, berkat hukum bukti yang digunakan dalam ilmu eksakta.

Menurut metode membangun struktur, opsi kebutuhan untuk membuat keputusan yang sulit dibagi menjadi konstruktif dan destruktif.

Dilema konstruktif menyiratkan dua kondisi pasti dan dua konsekuensi konsekuensial, masing-masing. Pembagiannya hanya dibatasi oleh syarat-syarat yang disajikan ini, dan hasilnya terbatas hanya pada satu kemungkinan hasil penyelidikan (misalnya: “jika obatnya manjur, maka akan membantu pemulihan”, “jika seseorang menjaga hukum, maka dia tidak akan dipenjara”).

Dilema destruktif menyiratkan adanya dua alasan, dari mana dua konsekuensi dapat terjadi. Dalam teknik ini, salah satu konsekuensinya ditolak, dan kemudian, salah satu alasannya.

Bagi psikologi dan sosiologi, dilema adalah situasi pilihan di mana kedua keputusan itu mengarah pada kesulitan yang sama seriusnya.

Dilema adalah contoh bagaimana seseorang muncul di antara dua alternatif yang setara, dan kebutuhan untuk membuat pilihan tidak dapat dilewati. Ini adalah perbedaan utamanya dari masalahnya, karena masalahnya dapat diselesaikan secara mutlak cara yang berbeda. Dilema yang dihadapi orang dalam kehidupan mereka, dan tidak hanya dalam penelitian ilmiah, diklasifikasikan sebagai dilema sosial, termasuk pilihan moral, etika, lingkungan.

Pemecahan dilema moral dimungkinkan dengan mendekonstruksi pilihan yang sulit antara dua kemungkinan (yaitu, situasi diakui sebagai salah secara moral), dengan melemahkan norma-norma moral, dengan mempertimbangkan kewajiban sendiri (prioritas utama), dengan menciptakan skala penilaian ( sehingga dimungkinkan untuk memilih kejahatan yang lebih rendah), pembuatan kode-kode tersebut yang akan ditujukan untuk meningkatkan kinerja dan menghilangkan asumsi.

Jenis-jenis dilema

Jenis utama dilema yang dipertimbangkan: moral dan etika.

Dalam psikologi, dilema moral menonjol, menyiratkan bahwa seseorang berada dalam situasi pilihan wajib, di mana pilihan salah satu opsi memerlukan pelanggaran norma moral. Cara seseorang membuat pilihan moral memberi peneliti gambaran tentang kepribadian dan cara berpikirnya. Dan dengan resolusi teoretis massal masalah moral, dimungkinkan untuk memberikan penilaian prediktif tentang perilaku orang biasa dalam situasi tertentu dari pilihan moral dan etika yang kompleks.

Perhatian khusus pada studi tentang konsep masalah moral terjadi di tahun terakhir lima puluh, dan muncul dari fakta bahwa konsep etika yang dibangun sebelumnya tidak mampu menyelesaikan situasi tertentu. Pengembangan kode etik dapat memperhitungkan dampak tindakan terhadap masyarakat secara keseluruhan, tetapi sama sekali tidak berguna ketika dihadapkan dengan drama pribadi yang seringkali dilematis.

Contoh klasik yang menggambarkan dilema moral adalah pilihan Sophie (ketika Nazi menawarkan seorang wanita untuk memilih antara kehidupan putranya dan kehidupan putrinya), pria gendut di gua (ketika pria gendut harus diledakkan untuk membebaskannya). keluar dari gua dan simpan semua anggota grup). Topik dan pilihan yang signifikan secara individual ini sangat sulit bagi individu, dan dapat dialami dengan sangat menyakitkan sehingga membuat individu menarik diri dari situasi saat ini: dalam versi ringan mereka diekspresikan dalam bentuk penolakan untuk memilih, paling banyak kritis - dalam bentuk.

Dilema moral berbeda dari dilema etika dalam hal moral memiliki karakter dan pengaruh individu, sedangkan dilema etika adalah norma-norma yang dibuat untuk komunitas sosial dan mengatur kegiatannya.

Dilema etika dikaitkan dengan manifestasi budaya, fondasi sosial, dan karakteristik politik masyarakat. Orientasi agama dan etnis juga mempengaruhi konstruksi dan pilihan jalan. Dilema etika paling sering dihadapi oleh orang-orang dalam profesi membantu (dokter, psikolog, spesialisasi berorientasi sosial), ketika pelestarian atau pengungkapan informasi, koreksi tindakan tertentu dipertanyakan. Biasanya, mereka mencoba mengatasi semua situasi bermasalah saat membangun kode etik, yang menguraikan jumlah maksimum opsi untuk situasi sulit.

Solusi untuk dilema

Memecahkan dilema selalu merupakan proses yang kompleks dan sulit, kemunculannya berasal dari kenyataan bahwa tidak ada opsi yang mungkin dirasakan secara positif oleh seseorang. Seringkali pilihan disertai dengan situasi tekanan waktu, yang memerlukan pengambilan keputusan yang salah secara tergesa-gesa dan mengarah pada konsekuensi negatif.

Arti kata dilema awalnya menentukan dua opsi yang tidak memuaskan; karenanya, itu tidak dapat diselesaikan sepenuhnya; ketika memecahkan masalah, seseorang hanya dapat memilih dari opsi yang kurang lebih cocok dan efektif.

Dalam kasus dilema yang menyangkut interaksi dengan objek material, solusinya cukup sederhana dan terdiri dari mengarahkan semua upaya ke satu arah (jika peralatan rusak - perbaiki sendiri, hubungi master atau beli yang baru, diputuskan berdasarkan pada data yang tersedia dan analisis situasi).

Tetapi ketika seseorang menemukan dirinya dalam situasi memilih antara beberapa nilai moral atau resep etisnya, maka orang tersebut mengalami moral yang kompleks. Dua metode bisa datang untuk menyelamatkan di sini: memilih garis perilaku tertentu atau memilih tindakan tertentu. Seringkali, ketika dihadapkan pada dilema moral atau etika, seseorang mendapati dirinya berada dalam keadaan ketegangan mental yang sedemikian parah sehingga ia memilih untuk tidak memperhatikan atau menunda suatu keputusan. Di sini dapat dimasukkan jenis yang berbeda pertahanan psikologis, seperti menyelipkan topik (membahas berbagai topik lain alih-alih yang penting), intelektualisasi (berusaha menyesuaikan dasar logis dengan apa yang terjadi, tanpa berusaha mencari jalan keluar). Setelah mencoba semua upaya untuk menghindari pilihan, seseorang tetap membuatnya, dipandu oleh nilai-nilainya sendiri, meminimalkan kerugian, mencapai tujuan yang menguntungkan dengan cara yang tidak menguntungkan.

Namun, bagi mereka yang tidak ingin mengambil keputusan secara sembrono, tetapi tetap berusaha memahami dilema, harus melalui langkah-langkah yang tepat:

- untuk merumuskan dan menentukan masalah dilema;

- menemukan dan mempelajari fakta dan penyebab yang secara langsung atau tidak langsung dapat menjadi penyebab masalah;

- menemukan pilihan yang kurang jelas untuk memecahkan masalah dilema daripada dua kemungkinan besar;

- mengambil fakta yang mendukung setiap keputusan;

- menguji setiap opsi untuk kebenaran, kegunaan, legalitas, tingkat moralitas dan etika;

- menunjuk dan memverifikasi solusi yang dipilih dengan bantuan nilai-nilai publik;

- mengidentifikasi argumen positif dan negatif keputusan;

- tentukan sendiri apa yang harus Anda korbankan saat membuat keputusan ini, konsekuensi apa yang akan ditimbulkannya.

Kepatuhan terhadap algoritme tindakan ini tidak menjamin 100% hasil yang menguntungkan dari peristiwa, tetapi membantu meningkatkan efisiensi, meminimalkan kerugian, dan menganalisis situasi untuk melindungi diri Anda di masa depan.

Target: pengenalan siswa dengan situasi pilihan moral dan skema dasar indikatif untuk tindakan penilaian moral dan etika sebagai dasar untuk analisis dilema moral; organisasi diskusi untuk mengidentifikasi solusi dan argumen dari peserta diskusi.

Usia: 11-15 tahun.

Disiplin akademik: disiplin ilmu kemanusiaan (sastra, sejarah, ilmu sosial, dll).

Formulir pelaksanaan tugas: kerja kelompok siswa.

Bahan: teks dilema moral, daftar pertanyaan yang mengatur skema dasar indikatif untuk tindakan penilaian moral dan etika, untuk siswa dan guru.

Unduh:

Pratinjau:

Tugas "Dilema moral"

Target: pengenalan siswa dengan situasi pilihan moral dan skema dasar indikatif untuk tindakan penilaian moral dan etika sebagai dasar untuk analisis dilema moral; organisasi diskusi untuk mengidentifikasi solusi dan argumen dari peserta diskusi.

Usia: 11-15 tahun.

Disiplin akademik:disiplin ilmu kemanusiaan (sastra, sejarah, ilmu sosial, dll).

Formulir pelaksanaan tugas:kerja kelompok siswa.

Bahan: teks dilema moral, daftar pertanyaan yang mengatur skema dasar indikatif untuk tindakan penilaian moral dan etika, untuk siswa dan guru.

Deskripsi tugas:kelas dibagi menjadi kelompok-kelompok yang terdiri dari tiga orang, di mana diusulkan untuk mendiskusikan perilaku pahlawan dan memperdebatkan penilaian mereka. Kemudian, setelah bersatu dalam dua kelompok, para lelaki bertukar pendapat dan mendiskusikan semua argumen "mendukung" dan "menentang". Kemudian lagi dua kelompok digabungkan hingga kelas dibagi menjadi dua kelompok besar. Pada langkah terakhir ini (menggunakan papan tulis) argumen disajikan dan diringkas - argumen mana yang lebih persuasif dan mengapa.

Opsi: mengadakan diskusi. Siswa dalam kelompok diundang terlebih dahulu untuk mengambil posisi mendukung atau mengutuk pahlawan situasi dan mendiskusikan argumen mereka.

Untuk menyusun posisi siswa, skema diusulkan untuk dasar indikatif tindakan penilaian moral dan etika untuk analisis situasi (A. I. Podolsky, O. A. Karabanova, 2000). Diagram berisi pertanyaan, jawaban yang akan membantu menganalisis situasi yang diusulkan:

1. Apa yang terjadi dalam situasi ini?

2. Siapa saja partisipan dalam situasi tersebut?

3. Apa kepentingan dan tujuan para peserta dalam situasi tersebut? Apakah tujuan dan kepentingan para peserta dalam situasi tersebut bertepatan atau bertentangan satu sama lain?

4. Apakah tindakan peserta melanggar norma moral? Jika ya, apa normanya? (Sebutkan normanya.)

5. Siapa yang dapat dirugikan oleh pelanggaran norma? (Jika norma yang berbeda dilanggar, lalu siapa yang akan menderita jika satu norma dilanggar, siapa yang akan menderita karena pelanggaran norma yang lain?)

6. Siapa pelakunya? (Jika beberapa norma dilanggar, lalu siapa yang melanggar masing-masing norma tersebut?)

7. Apa yang dapat dilakukan peserta dalam situasi ini? (Buat daftar beberapa perilaku.)

8. Apa konsekuensi dari tindakan ini atau itu (pilihan perilaku) bagi para peserta?

9. Perasaan apa (rasa bersalah, malu, bangga, kasih sayang, dendam, dll.) yang dialami karakter?

10. Bagaimana seharusnya masing-masing peserta bertindak dalam situasi ini? Apa yang akan Anda lakukan di tempat mereka?

Petunjuk: Pelajaran ini dikhususkan untuk situasi pilihan moral. Situasi seperti ini disebut dilema moral. Keunikan mereka terletak pada kenyataan bahwa siswa perlu membuat pilihan dalam situasi di mana tidak ada keputusan tunggal yang benar, tetapi ada keputusan yang berbeda yang memperhitungkan kepentingan yang berbeda. Guru membaca teks dan meminta siswa untuk menjawab pertanyaan.

Guru, dalam hal jawaban siswa disajikan secara tertulis, perlu memperhatikan argumentasi tindakan (yaitu menjawab pertanyaan “mengapa?”). Jawabannya harus mengacu pada prinsip yang mendasari keputusan tersebut. Guru harus memprovokasi siswa untuk menyuarakan sudut pandang yang berbeda tentang situasi dengan argumentasi wajib dari posisi mereka, dan juga memusatkan perhatian siswa pada ambiguitas solusi tertentu untuk masalah tersebut.

Kriteria evaluasi:

• korespondensi jawaban dengan tingkat perkembangan kesadaran moral;
• kemampuan untuk mendengarkan argumen peserta lain dalam diskusi dan mempertimbangkan posisi mereka;
• analisis argumentasi siswa sesuai dengan tingkat perkembangan kesadaran moral.

14 situasi disajikan - dilema moral, yang dikhususkan untuk konteks interaksi yang berbeda: 7 - situasi interaksi "remaja - teman sebaya" dan 6 - situasi interaksi "remaja - dewasa", satu situasi lagi adalah contoh ...

Contoh tugas

rekan"

1. Kolya dan Petya bekerja di kebun di musim panas - mereka memetik stroberi. Kolya ingin menggunakan uang yang diperolehnya untuk membeli jam tangan olahraga, yang telah lama ia rawat sendiri. Kolya berasal dari keluarga berpenghasilan rendah, jadi orang tuanya tidak dapat membelikannya jam tangan seperti itu. Petya ingin menggunakan uang yang diperolehnya untuk meningkatkan komputernya.

Kolya secara signifikan lebih rendah daripada Petya dalam kekuatan dan ketangkasan, dan dia lebih sering beristirahat, jadi Petya mengumpulkan lebih banyak stroberi. Di malam hari, mandor datang untuk membayar orang-orang untuk pekerjaan yang dilakukan. Aku menghitung peti stroberi yang dikumpulkan kedua anak laki-laki itu. Dia menghitung jumlah yang mereka peroleh dan bertanya, menoleh ke Petya: "Yah, teman-teman, haruskah mereka membayar sama, atau apakah seseorang mengumpulkan lebih banyak, apakah dia seharusnya memiliki lebih banyak?"

Petya melihat bahwa jika dia mengatakan bahwa dia mengumpulkan lebih banyak, maka Kolya tidak akan punya cukup uang untuk sebuah arloji. Petya tahu bahwa Kolya memimpikan arloji ini dan akan sangat marah jika dia tidak dapat membelinya.

Menurut Anda apa yang harus dijawab Petya dan mengapa? Apa yang harus menjadi distribusi yang adil dari uang yang diperoleh dan mengapa?

1. Seorang siswa secara tidak sengaja menabrak teman sekelasnya yang terbuang di kelas. Jelas, ini adalah jerami terakhir dalam kesabaran orang buangan. Dia marah dan memukuli pelaku tanpa disadari. Bagaimana Anda bisa mengevaluasi tindakan orang buangan dan mengapa?
2. Yura memecahkan VCR. Ketika orang tua mengetahui hal ini, hanya adik laki-laki Yura yang ada di rumah. Orang tua mengira dia melakukannya dan menghukumnya. Yura, setelah kembali ke rumah dan menyadari apa yang terjadi, tetap diam. Apakah kakak laki-laki melakukan hal yang benar dan mengapa? Apa yang seharusnya dia lakukan?
3. Dua teman sekelas perempuan menerima nilai yang berbeda untuk pekerjaan kontrol ("3" dan "4"), meskipun makalah mereka benar-benar identik, sementara mereka tidak menyalin satu dari yang lain. Ada risiko yang sangat besar bahwa guru ketat mereka akan menurunkan empat daripada menaikkan tiga. Namun, pacar yang menerima tiga, tanpa sepengetahuan yang lain, mendekati guru dengan kedua buku catatan. Apakah gadis itu melakukan hal yang benar terhadap temannya dan mengapa?
4. Volodya memimpikan bola sepak sungguhan, tetapi orang tuanya menolak untuk membelinya. Suatu kali dia melihat bola seperti itu dari teman sekelasnya, yang tidak tertarik dengan sepak bola. Dia memiliki keluarga kaya, dan ayahnya ingin putranya mulai bermain sepak bola. Suatu kali, setelah membersihkan ruang kelas, Volodya melihat bola yang dilupakan oleh teman sekelasnya, dan karena tidak ada orang di sekitarnya, dia tidak bisa menolak dan mengambilnya sendiri. Apakah Volodya melakukan hal yang benar dan mengapa?
5. Seorang teman dekat Nikolai memintanya untuk meminjamkan uang kepadanya. Nikolay tahu bahwa temannya menggunakan narkoba dan kemungkinan besar akan menghabiskan uang untuk itu. Ketika ditanya mengapa dia membutuhkan uang, teman itu tidak menjawab. Nicholas memberinya uang. Apakah Nicholas melakukan hal yang benar dan mengapa? Apa yang seharusnya dia lakukan?
6. Guru jatuh sakit, siswa memutuskan bahwa mereka akan dibebaskan dengan pelajaran terakhir(seperti yang terjadi lebih dari sekali). Mereka akan pergi, mereka sudah berada di ruang ganti ketika seseorang membawa berita bahwa akan ada pengganti dan tidak mungkin untuk pergi. Sebagian besar kelas pergi, tetapi dua siswa tetap tinggal karena mereka harus memperbaiki nilai mereka dalam mata pelajaran ini. Murid yang melewatkan pelajaran menerima deuce. Jika semua orang pergi, orang akan berpikir bahwa kelas tidak tahu tentang penggantian, dan tidak akan ada hukuman. Apakah orang-orang yang tetap di kelas melakukan hal yang benar, dan mengapa?

Dilema dengan konteks interaksi “remaja- dewasa"

8. Guru harus segera meninggalkan kelas saat pelajaran tepat waktu pekerjaan kontrol, dan dia meminta Katya untuk menjaga siswa agar tidak ada yang menyontek. Beberapa pria ditipu, tentu saja. Ketika guru kembali ke kelas, dia bertanya kepada Katya apakah ada yang curang (diketahui bahwa mereka akan memberi deuce untuk ini). Guru mempercayai Katya. Apa yang harus dilakukan Katya (apa yang harus dijawab) dan mengapa?

9. Guru fisika sedang menjelaskan topik yang sangat sulit. Pada pelajaran berikutnya, sebelum memanggil seseorang ke dewan, dia mengundang seseorang yang setidaknya mengerti topik ini untuk keluar. Tidak ada yang keluar. Kemudian guru mulai memanggil dirinya sendiri. Dia harus bertaruh tiga belas deuce sebelum seorang gadis dipanggil ke dewan, yang menceritakan semuanya. Dia mendapat lima. Setelah pelajaran, teman sekelas menyerangnya dan mulai memarahinya karena tidak segera secara sukarela menjawab di papan tulis dan mengecewakan kelas. Apa yang harus dilakukan gadis itu dalam situasi ini dan mengapa?

1. Guru berjanji kepada siswa untuk mengoreksi ketiganya di kuartal berikutnya jika dia pergi ke kelas tambahan dan mengerjakan topik-topik yang sebelumnya mendapat nilai buruk. Siswa tersebut secara teratur mengikuti kelas tambahan, karena ia sangat ingin mendapatkan nilai yang baik. Tetapi pada akhir kuartal, guru mengatakan bahwa dia tidak dapat memperbaiki nilai, karena siswa tidak belajar dengan cukup baik dan tidak pantas mendapatkan empat, dan guru tidak berhak memberikan nilai yang tidak semestinya. Apakah guru melakukan hal yang benar dan mengapa?
2. Guru kelas meminta gadis yang merupakan siswa yang sangat baik untuk belajar dengan teman sekelas yang tertinggal. Seorang siswa yang sangat baik pergi ke kursus persiapan di institut, dan dia tidak punya waktu. Dia ingin menolak, terutama karena teman sekelasnya yang harus belajar dengannya tidak terlalu menyenangkan baginya. Bagaimana seharusnya seorang siswa yang sangat baik bertindak dan mengapa?

12. Di toko kelontong, petugas membuat kesalahan dan memberi Petya terlalu banyak uang kembalian. Melihat hal ini, Petya tidak memberi tahu penjual tentang hal itu, tetapi memutuskan untuk membeli hadiah untuk ibunya dengan uang ini. Apakah Petya melakukan hal yang benar dan mengapa?

13. Dima menerima deuce dalam aljabar dan memutuskan apakah akan merobek halaman dari buku hariannya. Lagi pula, jika orang tuanya tahu, mereka tidak akan membiarkan dia pergi ke konser, dan dia sangat ingin pergi, karena ini adalah grup favoritnya dan dia telah menunggu konser ini begitu lama. Apa yang harus Dima lakukan dan mengapa?

14. Seorang pemain hoki terkenal, yang dibesarkan oleh sekolah hoki Rusia, setelah meningkatkan keterampilan profesionalnya di klub-klub Rusia, menandatangani kontrak yang menguntungkan dan pergi bermain di NHL. Dia segera menjadi salah satu pemain dengan bayaran tertinggi di liga. Dia mendirikan dananya sendiri di AS untuk membantu anak-anak Amerika yang sakit, terutama karena pekerjaan amal di AS memungkinkan Anda mengurangi pajak secara signifikan, ini tidak terjadi di Rusia. Bagaimana Anda bisa mengevaluasi perilaku atlet ini?

Paradigma moral dan orientasi nilai - kehidupan, martabat manusia, kemanusiaan, kebaikan, keadilan sosial - adalah fondasi di mana pekerjaan sosial dibangun. Dalam praktiknya, pekerja sosial harus menghadapi berbagai masalah etika dan dilema karena kewajiban mereka kepada klien, rekan kerja, profesi mereka sendiri dan masyarakat pada umumnya. Sebagian besar kesulitan bagi pekerja sosial adalah karena kebutuhan untuk memilih antara dua atau lebih tugas dan kewajiban yang saling bertentangan.

Hukum, peraturan dan kesejahteraan pelanggan. Perundang-undangan tidak dapat menyediakan semua keragaman kehidupan sosial, sehingga terkadang kesejahteraan klien berkonflik dengannya. Dalam beberapa kasus, pekerja sosial mengklaim bahwa hukum, peraturan tidak boleh dipatuhi, jika tidak, klien akan dirugikan.

Nilai pribadi dan profesional. Di jantung kelompok dilema etika ini terletak konflik antara nilai-nilai pribadi dan profesional pekerja sosial. Dia mungkin tidak setuju dengan klien karena alasan politik, agama, moral atau lainnya, tetapi berkewajiban untuk memenuhi tugas profesionalnya. Pendapat pekerja sosial tentang nilai mana yang lebih disukai tidak selalu sesuai. Pekerja sosial harus mempertimbangkan kewajiban kepada klien, profesi, pihak ketiga.

Paternalisme dan penentuan nasib sendiri. Tindakan paternalistik termasuk mengganggu keinginan klien atau kebebasan mereka untuk keuntungan mereka sendiri untuk membatasi tindakan merusak diri klien. Paternalisme menganggap mungkin untuk mewajibkan klien untuk menerima layanan di luar kehendak mereka atau secara paksa, untuk menahan informasi atau memberikan informasi yang salah. Kasus ini menimbulkan kontroversi tentang batasan paternalisme. Di satu sisi, klien berhak atas bentuk-bentuk tertentu dari perilaku merusak diri sendiri dan berisiko, di sisi lain, pekerja sosial bertanggung jawab untuk melindungi klien untuk diri mereka sendiri ketika mereka gagal. Perdebatan tentang hal ini sering kali terkait dengan konsep penentuan nasib sendiri dan klien mana yang mampu mengenali situasi mereka dan membuat keputusan terbaik.

Kebutuhan untuk mengatakan yang sebenarnya. Salah satu prinsip Kode Etik NASR adalah hak klien untuk menerima informasi yang dapat dipercaya tentang kasus-kasus yang berkaitan dengan kondisi dan kesejahteraannya. Di satu sisi, hak hukum ini tidak dipertanyakan. Di sisi lain, dalam beberapa kasus tampaknya dibenarkan secara etis dan bahkan perlu untuk menyembunyikan kebenaran dari klien atau memberikan informasi yang salah. Misalnya, ketika menyangkut klien atau anak-anak yang sakit, untuk siapa informasi yang benar dapat dianggap berbahaya dalam keadaan tertentu.

Kerahasiaan dan sifat pribadi dari komunikasi. Pekerja sosial, dengan mengikuti Kode Etik, harus menjaga kerahasiaan informasi yang diterima dari klien. Meskipun hal ini hampir selalu benar, dalam beberapa kasus pekerja sosial terpaksa mempertimbangkan untuk mengungkapkan informasi ketika, misalnya, ada risiko bahwa klien dapat membahayakan pihak ketiga. Oleh karena itu, menjadi perlu untuk memberi tahu klien tentang batas-batas kerahasiaan dalam situasi tertentu, tentang tujuan memperoleh informasi dan penggunaannya. Di sisi lain, seorang pekerja sosial dapat menolak untuk mengungkapkan informasi yang diberikan kepadanya oleh klien, misalnya, atas permintaan pengadilan. Dalam hal ini, muncul dilema sehubungan dengan kerahasiaan informasi klien dan kewajiban kepada organisasi pemberi kerja.

Ini dan masalah etika lainnya dari pekerjaan sosial membutuhkan pengembangan cara untuk mengatasinya. Kode etik di mana pekerja sosial mencari jawaban ditulis dalam istilah umum dan dengan relatif derajat tinggi abstraksi dan mengandung prinsip-prinsip yang kontradiktif dan dengan sendirinya menghadirkan dilema etika.

Pendidikan profesional yang lebih tinggi

"Universitas Negeri Altai"

Fakultas Sosiologi

Departemen Pekerjaan Sosial

Topik: Dilema etik dalam praktik pekerjaan sosial.

Dilakukan:

Shitova L.A.

siswa tahun ke-2 d.o.gr.1012

Penasihat ilmiah:

Chukanova T.V.

Ph.D., Associate Professor dari Departemen

pekerjaan sosial

__________________________

(tanda tangan)

Nilai___________________

Barnaul 2013

Pendahuluan………………………………………………………………………..3

Bab 1. Tempat dan peran dilema etik dalam aktivitas pekerja sosial…………………………………………………………………………………… ………………………………………… empat

1.1 Konsep dilema moral dan etika dalam pekerjaan sosial……………4

1.2 Jenis utama dilema etika dalam pekerjaan sosial ……………..9

Bab 2

2.1. Prinsip-prinsip pekerjaan sosial sebagai mekanisme untuk memecahkan dilema etika……………………………………………………………………………………………………… …………………………..14

2.2. Cara mengatasi masalah psikologis oleh spesialis pekerjaan sosial dalam memecahkan dilema etika………………………22

Kesimpulan…………………………………………………………………….27

Daftar literatur yang digunakan………………………………………….28

pengantar

pekerjaan sosial seperti jenis khusus kegiatan profesional, memiliki seperangkat cita-cita dan nilai-nilai khusus yang melekat yang telah berkembang dalam proses pembentukan prinsip dan norma perilaku spesialis. Menjadi kegiatan khusus, pekerjaan sosial berisi situasi unik, kontradiksi yang perlu diselesaikan dalam proses kegiatan dan yang sering menjadi subjek kegiatan ini. Keadaan ini mengharuskan untuk mematuhi prinsip dan norma moral yang khusus dan lebih ketat dalam kegiatan.

Spesialis pekerjaan sosial dipanggil untuk membantu orang-orang yang berada dalam situasi kehidupan yang sulit, tetapi ketika seorang spesialis dihadapkan pada dilema etika dalam pekerjaannya, kualitas layanannya dapat menurun atau bahkan merugikan klien, yang seharusnya tidak diperbolehkan, jadi penting untuk mempelajari kategori etis pekerjaan sosial seperti dilema.

Efektivitas pekerjaan sosial sangat tergantung pada pekerja sosial, pengetahuannya, pengalamannya, kualitas pribadinya. Namun, tanggung jawab profesional seorang spesialis tidak ditentukan oleh dirinya sendiri, tetapi oleh nilai-nilai dan prinsip-prinsip etika yang diadopsi oleh organisasi profesional - Asosiasi Pekerja Sosial. Nilai-nilai dan prinsip-prinsip etika pekerjaan sosial tercermin dalam kode etik profesi, yang tidak hanya berfungsi sebagai panduan untuk kegiatan praktis, tetapi dalam situasi pilihan atau kontradiksi moral dan etika yang sulit.

Bab 1. Konsep dan peran dilema etika dalam aktivitas pekerja sosial.

Dalam kegiatannya, seorang spesialis pekerjaan sosial dipaksa untuk bertemu dan bekerja dengan orang yang berbeda, masalah mereka dan situasi individu. Setiap orang yang hidup dalam masyarakat biasanya menganut norma-norma tertentu yang ditanamkan dalam dirinya oleh masyarakat dan pranata sosial dalam proses sosialisasi. Namun, setiap individu memiliki ide yang berbeda tentang moralitas dan etika, batasan dan manifestasinya. Dalam pandangan ini, pekerja sosial, dalam proses komunikasi profesional dengan berbagai kategori orang, mungkin menghadapi masalah yang bersifat profesional. Masalah-masalah ini termasuk masalah moral dan etika pekerjaan sosial.

Ketika kami mengatakan "ada dilema dalam hidup", yang kami maksud adalah situasi di mana seseorang menghadapi pilihan yang diperlukan antara dua kemungkinan yang identik.

Dilema - 1). Kombinasi penilaian, kesimpulan dengan dua

posisi yang berlawanan, tidak termasuk kemungkinan sepertiga. 2). Situasi di mana pilihan salah satu dari dua solusi yang berlawanan sama sulitnya.

Dengan kata lain, dilema adalah situasi di mana pilihan salah satu dari dua kemungkinan yang berlawanan, kadang-kadang setara, sama sulitnya.

The National Psychological Encyclopedia mendefinisikan dilema etika sebagai berikut:

Dilema etika - masalah pilihan seseorang antara dua, sama-sama kemungkinan cara perilaku sosial. Preferensi salah satu dari mereka mengarah pada pelanggaran oleh seseorang terhadap standar moral atau etika apa pun. .

Dilema etika adalah situasi pilihan moral, ketika penerapan satu nilai moral menghancurkan yang lain, yang tidak kalah pentingnya. Masalah seperti itu dihadapi oleh spesialis sosial seperti dokter, jurnalis, guru dan, tentu saja, pekerja sosial.

Dilema etika yang muncul dalam pekerjaan sosial berbeda dengan yang ada di luar aktivitas profesional. Sifat dilema etika mungkin bergantung pada kondisi sosial, budaya, politik negara di mana pekerjaan sosial dilakukan.

Dalam bukunya The Forbidden Raft, P. Kurtz mengidentifikasi ciri-ciri berikut yang merupakan dilema etika:

Pertama, dilema moral adalah masalah atau isu yang perlu diselesaikan. Itu bisa penuh dengan konflik antara nilai, norma, aturan atau prinsip. Dalam situasi dilema etika, kita mungkin menghadapi beberapa kesulitan atau hambatan, perilaku kita mungkin dipertanyakan oleh orang lain yang tidak setuju dengan cara bertindak atau pemahaman kita tentang benar dan salah. Kedua, dilema etika melibatkan orang yang berpikir itu sendiri, yang merasa perlu untuk membuat pilihan atau serangkaian tindakan pilihan. Tetapi ini menyiratkan bahwa kita dapat memilih, bahwa kita memiliki tingkat kebebasan tertentu untuk melakukan ini atau itu. Fitur ketiga dari dilema etika adalah kemungkinan mempertimbangkan tindakan alternatif. Jika kita tidak memiliki pilihan yang jelas, dan kita hanya dihadapkan pada satu kemungkinan, maka konsep pilihan tidak masuk akal. Situasi putus asa seperti itu terjadi dalam kehidupan nyata, misalnya, ketika seseorang berada di penjara dan kehilangan semua kebebasan bergerak, atau ketika seseorang meninggal dan kematiannya tidak dapat dicegah. Dilema etika harus memiliki dua atau lebih solusi yang mungkin. Alternatif-alternatif ini mungkin timbul karena keadaan sosial atau alam atau hasil dari kecerdikan kreatif peneliti etis, yaitu. subjek dilema moral. Keempat, dengan pendekatan yang kompeten dan matang terhadap dilema etika, kita selalu mampu mengidentifikasi dan mengevaluasi tindakan alternatif secara reflektif. Ini menunjukkan adanya jenis proses kognitif tertentu dari pertanyaan etis, refleksi, penelitian. Komponen kelima dari dilema etika adalah bahwa pilihan kita mempengaruhi realitas dan dengan demikian memiliki konsekuensi tertentu. Keenam, sejauh tindakan tersebut mengikuti dari pilihan yang dibuat orang tersebut secara sadar (apakah disertai dengan refleksi atau tidak), dan juga tergantung pada konsekuensi apa yang pada gilirannya mengikuti dari tindakan ini, individu tersebut dapat memikul tanggung jawab atas tindakan Anda. Artinya kita bisa memujinya jika kita menyetujui tindakannya, atau menyalahkannya jika kita tidak menyetujuinya. Di sinilah tanggung jawab muncul.

Dalam praktiknya, pekerja sosial harus menghadapi berbagai masalah etika dan dilema karena kewajiban mereka kepada klien, rekan kerja, profesi mereka sendiri, masyarakat secara keseluruhan. Masalah-masalah ini seringkali tidak jelas, tidak pasti dan menimbulkan ketidakpastian, keinginan untuk mengabaikan dan menghindarinya. Sangat mudah untuk secara verbal, abstrak mematuhi nilai-nilai agung yang ditetapkan dalam monografi dan buku teks, dan dengan demikian menunjukkan tanggung jawab seseorang. Tetapi tidak hanya sulit, tetapi kadang-kadang berbahaya, untuk menerapkan bimbingan dalam pekerjaan sehari-hari seperti, misalnya, nilai-nilai abstrak seperti penentuan nasib sendiri atau kedaulatan kepribadian klien, jika itu menyebabkan rasa puas diri yang salah dalam pergaulan sosial. pekerja, sementara klien tidak dapat menerapkannya secara memadai. .

Sebagian besar kesulitan bagi pekerja sosial berasal dari keharusan memilih di antara dua atau lebih kewajiban yang saling bertentangan. Misalnya, banyak kode etik nasional dan undang-undang pekerjaan sosial mengharuskan pekerja sosial untuk tidak terlibat dalam aktivitas yang melanggar atau mengurangi hak sipil atau hukum klien. Pada saat yang sama, mereka harus mematuhi kewajiban mereka kepada organisasi tempatnya bekerja. Cukup nyata bahwa kedua prinsip ini bertentangan satu sama lain, jika kebijakan lembaga yang dialihkan haknya mengarah pada pelanggaran hak-hak sipil klien, misalnya, karena kepentingan keuangan atau kepentingan pribadi dalam kasus tersebut. tentang "distribusi" bantuan kemanusiaan.

Area masalah dan dilema etika tidak selalu umum untuk negara lain karena perbedaan budaya dan pemerintahan. Setiap asosiasi pekerja sosial nasional harus mendorong diskusi untuk mengklarifikasi isu-isu paling penting dan masalah-masalah khusus negara. Namun demikian, adalah mungkin untuk memilih sekelompok dilema etika yang cepat atau lambat muncul dalam pekerjaan sosial praktis di masyarakat mana pun dan untuk mengatasinya, karena tanggung jawab preventif, seseorang harus bersiap.

Jadi, kita dapat menyimpulkan bahwa dilema moral adalah beberapa masalah atau isu yang harus diselesaikan. Itu bisa penuh dengan konflik antara nilai, norma, aturan atau prinsip yang dihadapi setiap pekerja sosial. Area masalah dan dilema etika tidak selalu umum di seluruh negara karena perbedaan budaya dan administrasi publik.