Menonton beberapa film Bollywood saja sudah cukup untuk memahami: konsep reinkarnasi adalah salah satu dasar agama Hindu. Namun, India bukan satu-satunya negara yang percaya pada transmigrasi jiwa. Dan bukan hanya karena agama Hindu dianut oleh orang-orang di berbagai belahan dunia, tetapi juga karena konsep reinkarnasi merupakan ciri khas banyak agama. Hal ini umum terjadi pada kepercayaan berbagai suku tradisional di seluruh dunia.

Hal macam apa ini, reinkarnasi? Istilah “reinkarnasi” sendiri berasal dari bahasa latin dan secara harfiah berarti “reinkarnasi.” Dalam agama Hindu proses ini dikenal dengan nama Punarjanma. Anda dapat mempelajari lebih lanjut tentang visi reinkarnasi Hindu dengan membaca berbagai mitos tentang bagaimana dewa Wisnu bereinkarnasi menjadi berbagai makhluk untuk membantu manusia. Secara sederhana, reinkarnasi adalah perpindahan jiwa. Orang yang percaya pada reinkarnasi memposisikan manusia bukan sebagai tubuh dengan jiwa, tetapi sebagai jiwa dengan tubuh. Setelah tubuh mati, jiwa dapat mengubahnya, sama seperti kita mengganti pakaian ketika sudah usang. Namun, jiwa tidak dapat memilih secara mutlak tubuh mana pun yang “disukainya”, karena setiap reinkarnasi berikutnya bergantung pada bagaimana seseorang menjalani kehidupan sebelumnya - pada karmanya. Jadi, jika seseorang berperilaku tidak pantas, ia dapat terlahir kembali menjadi burung, binatang, atau bentuk kehidupan lainnya.

Bagaimana orang-orang yang mempercayainya melihat semua ini? Berikut tujuh fakta paling menarik tentang reinkarnasi yang mungkin ingin Anda ketahui.

Urusan yang belum selesai dan keinginan yang belum terpenuhi

Jika almarhum memiliki urusan yang belum selesai atau keinginan yang belum terpenuhi, jiwa tidak dapat dilahirkan kembali ke dalam tubuh baru. Dia akan terus mengembara di antara dua dunia sampai keinginannya terpenuhi dan urusannya selesai.

Mengalahkan Orang Mati

Memang seperti itulah adat istiadat dari luar, yang diperlukan untuk menghapus seluruh ingatan jiwa akan kehidupan jasadnya yang telah meninggal. Faktanya, menurut kepercayaan Hindu, jiwa perlu dibebaskan dari ingatan akan kehidupan masa lalunya. Itulah sebabnya, dalam salah satu ritual bedah mayat, umat Hindu memukul kepala orang yang meninggal dengan keras: jiwa harus melupakan kehidupannya. Kenangan tentang kehidupan jiwa sebelumnya dapat berdampak negatif pada kehidupan selanjutnya.

Memori dipertahankan

Terlepas dari segala upaya, ingatan tidak dapat sepenuhnya dihapus: ingatan tersebut dipertahankan, tetapi tetap berada di alam bawah sadar makhluk baru. Secara umum, umat Hindu percaya bahwa pikiran bawah sadar kita menyimpan informasi tentang semua peristiwa yang terjadi pada jiwa kita selama kehidupannya di dunia. Tapi, karena jiwa kita tidak cukup murni, kita tidak bisa terhubung dengan Brahma (nama Hindu dari Tuhan utama) dan mengingat seluruh hidup kita. Hanya sedikit orang yang berlatih meditasi dan sadhana yang dapat mengingat kehidupan mereka sebelumnya.

Kucing bukan satu-satunya yang memiliki banyak kehidupan.

Menurut agama Hindu, setiap makhluk hidup mempunyai 7 nyawa. Sepanjang tujuh kehidupan ini, jiwa akan terlahir kembali berulang kali, bergantung pada karmanya. Setelah kehidupan ketujuh, jiwa memperoleh kebebasan (dalam agama Hindu disebut Moksha).

Roda Samsara

Kelahiran, kematian, dan kelahiran kembali adalah tahapan alami dari keberadaan jiwa. Begitu dia mengambil bentuk tubuh baru, dia juga mengambil ego baru. Jika jiwa menyalahgunakan hal-hal baik yang diterimanya dengan tubuh baru, ia kehilangan kemurniannya. Jadi, ketika tubuh mati, jiwa yang tidak berkematian ditinggalkan sendirian dengan dosa-dosanya, yang berarti ia perlu dibersihkan di kehidupan selanjutnya (biasanya terjadi melalui penderitaan). Inilah sebabnya mengapa umat Hindu percaya bahwa semua berkah (atau kemalangan) dalam kehidupan ini adalah akibat dari kehidupan masa lalu mereka.

Reinkarnasi tidak terjadi secara instan

Jiwa tidak serta merta menemukan tubuh baru. Mungkin diperlukan waktu satu tahun atau bahkan puluhan tahun sebelum dia dapat memulai hidup baru dalam tubuh baru, karena harus sesuai dengan jiwa sesuai dengan parameter karmanya.

Mata ketiga

Teks dan ilustrasi Hindu menunjukkan bahwa kita semua memiliki mata ketiga: kita gagal membukanya. Karena itu, kita tidak dapat melihat karma kita. Mata ketiga adalah mata pencerahan. Hal ini dapat “dibuka” melalui latihan sadhana dan dhyana, yang juga dapat membantu jiwa kita naik ke tingkat yang baru. Dengan cara inilah Buddha Gautama mencapai pencerahan.

TABEL PERHITUNGAN REINKARNASI

ZODIAK & I.E.B.V.
ASTROLOGI KARMI AVESTA
akan membantu Anda memahami tidak hanya apa itu karma
dan bagaimana hubungannya dengan hidup Anda, tapi kami juga akan membantu Anda mengetahui apa sebenarnya itu
Karma pribadi Anda ditandai dan apa yang dapat dilakukan untuk memperbaikinya.

TABEL PERHITUNGAN REINKARNASI

ROH - JIWA - TUBUH

ROH ADALAH HADIAH SANG PENCIPTA YANG TAK TERHARGAI. DALAM MANUSIA DIUNGKAPKAN OLEH PIKIRAN INDIVIDU, TERDIRI DARI SADAR DAN BAWAH SADAR.
JIWA ADALAH KEHIDUPAN ROH DAN TUBUH MANUSIA DI DUNIA. DIAKTIFKAN PADA SAAT KONSEPSI DAN DI BAWAH PENGARUH KARMA, TERCIPTA HUBUNGAN SEBAB-AKIBAT, MEMBENTUK TAKDIR PRIBADI MANUSIA DAN DENGAN demikian MEMPERSIAPKAN ROH UNTUK TRANSISI BEBAS ATAU TINGGI KE RENCANA ILAHI.

TUBUH ADALAH CANDI, KESAMAAN DARI PENCIPTA. BENTENG - UNTUK ROH DAN JIWA.

Kelahiran kembali seseorang dalam tubuh yang berbeda disebut reinkarnasi.
Fenomena ini berarti bahwa beberapa bagian dari seseorang - yaitu Roh dan jiwanya yang abadi, setelah kematian dapat berpindah ke tubuh lain. Ada banyak hipotesis tentang berapa banyak reinkarnasi yang dimiliki oleh Roh dan jiwa manusia. Tidak perlu mencantumkannya. Saya akan memberikan pandangan saya tentang masalah ini.
Reinkarnasi Roh dan jiwa seseorang tidak ada habisnya dan ada batasnya.
Mereka terdiri dari dua belas lingkaran dengan dua belas reinkarnasi di setiap lingkaran. Secara kolektif, Roh berinkarnasi dalam tubuh manusia yang berbeda dari kebangsaan yang berbeda, dalam jenis kelamin laki-laki atau perempuan, di lokasi geografis yang berbeda sebanyak 144 kali. Selama inkarnasinya, Roh manusia memperoleh pengalaman hidup positif atau negatif, memenuhi tugas karma yang diberikan atau tidak, memiliki kesempatan untuk terbebas dari karma dan memasuki Rencana Ilahi dan tidak dilahirkan kembali di Bumi. Jika Roh seseorang, setelah melewati dua belas lingkaran, tidak menyelesaikan masalah karma, maka, seperti diketahui dari sumber pengetahuan esoteris, prototipe Roh tersebut dihancurkan di alam Ilahi.
Reinkarnasi hanya dapat diganggu karena dua alasan.
Seseorang sendiri dapat mengganggu jalannya reinkarnasi dan tetap berada di tingkat Dunia Halus (Kerajaan Surga) tanpa batas waktu, tetapi ini hanya terjadi jika orang tersebut telah menyelesaikan semua masalahnya di Bumi dan sepenuhnya mematuhi semua persyaratan Yang Lebih Tinggi. Kekuatan. Seseorang harus menebus karma, memiliki kebijaksanaan (pengetahuan) yang mutlak, menguasai disiplin spiritual dan berusaha untuk mencapai tujuan tersebut.
Kondisi kedua yang menyebabkan ketidakmungkinan inkarnasi Roh di Bumi adalah kematian seseorang yang tidak wajar atau kejam. Setelah mempelajari Kitab Suci selama bertahun-tahun - ALKITAB dan memusatkan perhatian khusus pada pasal “Wahyu”, saya sampai pada kesimpulan ini. Memperhatikan pasal 6 : ayat 8 -11.
Kutipan: “Dan aku melihat, dan lihatlah, seekor kuda pucat, dan di atasnya ada seorang penunggangnya, yang namanya maut, dan neraka mengikutinya, dan kepadanya diberikan kuasa atas seperempat bumi - untuk membunuh dengan pedang dan dengan kelaparan dan wabah penyakit dan dengan binatang buas di bumi.” Tidak ada gunanya menjelaskan skala kematian akibat kekerasan yang tidak wajar dalam peradaban kita - perang, alkoholisme, kecanduan narkoba, kejahatan, epidemi, kematian akibat penyakit yang sulit diobati, bencana alam, kecelakaan, bunuh diri, sebagian besar penduduk dunia meninggal karena kelaparan, dll. Kutipan: “Dan ketika dia membuka meterai yang kelima, aku melihat di bawah mezbah jiwa-jiwa mereka yang telah dibunuh karena firman Tuhan dan karena kesaksian yang mereka miliki.” Roh, menuju reinkarnasi berikutnya, memiliki tujuan hidup.
Kutipan: “Dan mereka berseru dengan suara nyaring sambil berkata: Berapa lama lagi ya Tuhan Yang Maha Suci dan Benar, Engkau tidak menghakimi dan membalaskan darah kami kepada mereka yang diam di bumi?” Jiwa-jiwa ini tidak berada di surga, tidak pula di neraka, namun berada dalam keadaan antara tidak adanya tuntutan, penantian abadi dan tidak berada dalam kondisi yang nyaman.
Kutipan: “Dan pakaian putih diberikan kepada mereka masing-masing, (ini berarti bahwa semua akumulasi pengalaman hidup yang diperoleh dalam reinkarnasi sebelumnya dihapus dari Roh-roh ini) dan mereka disuruh tenang untuk waktu yang singkat (menurut saya, Roh-roh ini sedang dipersiapkan untuk misi tertentu dalam inkarnasi masa depan di Bumi. Baru-baru ini, dunia sains sedang membahas apa yang disebut “ANAK INDIGO”, yang mana warna ungu-biru mendominasi aura mereka anak-anak adalah penolakan mereka terhadap kebohongan, ketidakadilan dan aspek negatif lainnya dari kehidupan modern. Saya punya komentar sendiri mengenai hal ini, yang akan saya berikan nanti.) Sampai rekan kerja dan saudara mereka yang akan dibunuh, sama seperti mereka akan menyelesaikannya. nomor." (Angka di sini berarti Sang Pencipta menciptakan sejumlah Roh, yakni sejumlah tertentu. Setelah Rasul Yohanes diperlihatkan dalam penglihatan satu kelompok yang terdiri dari 144.000 “yang ditandai”, ia diperlihatkan kelompok yang lain. Yohanes menjelaskan yang kedua kelompok, sebagai “kumpulan besar orang, yang tidak dapat dihitung oleh siapa pun dari semua bangsa, suku, umat dan bahasa.” Ini adalah kumpulan besar yang akan hidup dalam Firdaus Duniawi 1000 tahun dari pemerintahan surgawi Kristus.
Selama bertahun-tahun, mempelajari Alkitab, mempelajari esoterisme dan astrologi, dan menciptakan konsep saya sendiri ke arah ini, saya sampai pada kesimpulan bahwa reinkarnasi terdiri dari dua belas lingkaran. Setiap lingkaran terdiri dari 12 inkarnasi. Secara total, Roh manusia berinkarnasi di bumi sebanyak 144 kali, dengan selang waktu mulai dari satu tahun hingga seratus ribu tahun. Semakin besar pahala yang diciptakan oleh Roh selama hidup, dalam jumlah sedang, di hadapan Sang Pencipta dalam hubungannya dengan manusia dan bumi, semakin lama Roh dapat tinggal di dunia halus dan, sebaliknya, semakin sedikit pahala, semakin sedikit istirahat. Hal ini didasarkan pada fakta bahwa horoskop timur terdiri dari dua belas siklus tahunan, energi kosmik setiap tahun ditentukan oleh hewan dan sesuai dengan kualitas karakteristik energi - tahun tikus - agresivitas, tahun banteng - ketekunan, tahun harimau - energi, tahun kucing - ketenangan, tahun naga - kekuatan, tahun ular - kebijaksanaan, tahun kuda - ketahanan, tahun kambing - kritik, tahun monyet - kecerdikan, tahun ayam - kemalasan, tahun anjing - keadilan, tahun babi hutan - kebaikan - kekayaan. Setiap tahun horoskop timur melewati 12 rasi bintang zodiak - Aries, Taurus, Gemini, Cancer, Leo, Virgo, Libra, Scorpio, Sagitarius, Capricorn, Aquarius dan Pisces. Anda dapat menghitung reinkarnasi Anda dalam lingkaran ini (dalam kehidupan ini) dengan melakukan operasi aritmatika berikut.

Contoh No. 1. Tanggal lahir seseorang adalah 22/08/74.
22.08. - seseorang lahir di bawah konstelasi Leo - No. 5 di baris horizontal tabel.
74 - di bawah naungan tahun Macan - No. 3 di baris vertikal meja.

3 x 5=15 REINKARNASI

Dalam inkarnasi ini, indikator astrologi sesuai dengan tahun Macan dan konstelasi Leo. Hal ini menunjukkan bahwa orang tersebut (yaitu Rohnya) sedang menjalani ujian - energi tahun Macan (energi). Artinya pada kelahiran terakhirnya ia juga lahir pada tahun Macan di bawah konstelasi Cancer, dan kedepannya ia akan lahir di bawah konstelasi Virgo, Libra, Scorpio, Sagitarius, Capricorn, Aquarius, Pisces juga di tahun tersebut. dari Harimau. Setelah melewati energi Harimau, Roh menjelma ke tingkat energi pelindung tahun ini, Kucing (tenang). Jika karena dua alasan di atas, lingkaran reinkarnasi tidak terbuka. Dalam astrologi tidak ada tanda-tanda Zodiak yang buruk atau baik - semuanya bersifat individual dan memberi seseorang kualitas tertentu. Dari uraian di atas maka hendaknya manusia bersatu dan bertoleransi satu sama lain, karena kita lahir atau akan dilahirkan di bawah naungan segala tahun dan konstelasi Zodiak.

Contoh No.2.
Tanggal lahir: 12/03/1971. Berarti lingkaran kedua belas - tahun Babi Hutan (baik) di bawah konstelasi Pisces - inkarnasi ke-12
12 x 12 = 144 reinkarnasi. Jiwa manusia menjalani inkarnasi terakhirnya di Bumi dalam tubuh manusia.
Kehadiran lingkaran dan reinkarnasi tidak mempengaruhi perkembangan kepribadian dan tidak memberikan keunggulan atas orang lain. Yang penting hanyalah jumlah pengalaman positif atau negatif yang diperoleh Roh dalam inkarnasi masa lalu, untuk akumulasi dan pemrosesannya, Roh dikirim ke reinkarnasi berikutnya.

Angka-angka khusus yang disebutkan dalam Alkitab, Astrologi, Esoterisme dan perhitungan waktu kita:
Ini adalah angka -12 -24 -144
Alkitab: Rasul Yohanes dalam wahyu berbicara tentang dua belas nama kedua belas rasul Anak Domba.
Kutipan: “Dan kedua puluh empat tua-tua itu, yang duduk di atas takhta mereka di hadapan Allah, tersungkur dan menyembah Allah.”
Wahyu ayat 14.
“Dan aku melihat, dan tampaklah seekor Anak Domba berdiri di Gunung Sion, dan bersama-sama dengan Dia seratus empat puluh empat ribu orang, dan nama Bapa-Nya tertulis di dahi mereka.” Atau di tempat yang sama dalam Wahyu tentang Kota Besar Yerusalem: “Dan dia mengukur temboknya seratus empat puluh empat hasta, dengan ukuran manusia, yaitu ukuran malaikat.”

Sekarang mari kita lihat persamaan dalam astrologi.
12 tahun horoskop timur.
12 rasi bintang zodiak
12 + 12 = 24 - indikator astrologi.
12 x 12 = 144 - gabungan arketipe astrologi.
144.000 ******* - inkarnasi Roh dalam jumlah tak terbatas melalui 144 arketipe astrologi, yang pada dasarnya merupakan pintu gerbang masuknya Roh ke ruang Bumi kita.

Sekarang mari kita lihat persamaan dalam esoterisme.
Tujuh pusat energi manusia.
Saat menjumlahkan semua kelopak chakra, aliran energi mini, diperoleh hal berikut:
4+6+10+12+16+96=144 dikalikan 1000 = 144000. Artinya seseorang itu LOTUS. terdiri dari SERIUS EMPAT PULUH EMPAT RIBU KELOMPOK (terdiri dari 144.000 aliran energi kosmik) Fungsi harmonis dari enam cakra bawah, yang bersama-sama membentuk 144 kelopak, memberi seseorang akses ke ruang 1000 dimensi, menerima informasi darinya. dan menenangkan energi positif mereka ke dalamnya.

Mari kita perhatikan persamaan dengan satuan perhitungan waktu kita.
60 adalah detik dalam satu menit.
60 menit dalam satu jam.
24 jam dalam sehari.
Dengan menjumlahkan satuan waktu kita mendapatkan 60 + 60 + 24 = 144 satuan waktu.
Penjelasan di atas adalah sebagai berikut. Setiap detik, menit, jam, hari, Roh (Jiwa kehidupan) baru datang ke reinkarnasi berikutnya. Seseorang baru lahir - kepribadian masa depan, dan setiap saat para Roh dikirim kembali dari tempat mereka datang. Jika Anda membayangkan Planet Kita dari samping, memandangnya seolah-olah dari Luar Angkasa, dan Roh datang kepada kita dan meninggalkan kita dalam bentuk titik-titik cahaya yang berkelap-kelip, maka gambaran ini akan menyerupai hujan bintang. Dan hujan kosmik ini berlangsung terus-menerus bagi Alam Semesta, namun tidak bagi Jiwa manusia.

Pertanyaan tentang apa yang terjadi setelah kematiannya telah meresahkan umat manusia sepanjang keberadaannya. Di zaman kuno, pendekatan terhadap teori tentang perpindahan jiwa atau kehidupan setelah kematian terjadi pada tingkat yang relatif primitif - orang primitif, yang menyembah totem dan alam yang hidup, percaya bahwa kekuatan yang lebih tinggi akan menjaga mereka setelah kematian mereka.

Mereka juga percaya pada perpindahan jiwa leluhur - ketika jiwa mengembara secara eksklusif dalam generasi tertentu. Belakangan, muncul berbagai macam visi, yang masing-masing memiliki visi tersendiri atau serupa tentang akhirat. Pada artikel ini kita akan melihat apa itu reinkarnasi, bagaimana konsep ini ditafsirkan dalam berbagai agama, bagaimana agama Kristen dan teori reinkarnasi jiwa saling berhubungan.

Reinkarnasi sebut saja proses perpindahan jiwa, wujud spiritual seseorang ke wujud lain, yang terjadi setelah kematian seseorang. Konsep seperti itu hanya ada dalam agama-agama Timur - Kekristenan tidak mengecualikan reinkarnasi.

Patut dicatat bahwa reinkarnasi bukanlah perpindahan jiwa manusia ke dalam tubuh orang lain - dalam semua agama Timur terdapat teori bahwa di kehidupan masa lalu atau masa depan seseorang adalah atau akan menjadi siapa pun: tumbuhan, hewan, seekor serangga - tetapi selalu merupakan benda yang bernyawa. Kepada siapa roh itu akan berpindah dan status apa yang akan Anda peroleh di kehidupan mendatang bergantung pada perbuatan yang dilakukan di masa sekarang - tergantung pada apa yang Anda peroleh, posisi Anda di masa depan akan ditentukan.

Tahukah kamu? Asal usul konsep “reinkarnasi” dimulai pada abad ke-6 SM. e. - nama Socrates dan Pythagoras dikaitkan dengannya. Menurut legenda, Pythagoras-lah yang mengucapkan ungkapan terkenalnya bahwa jiwa bergerak dalam siklus yang ditentukan oleh kebutuhan.

Beberapa teolog melakukan penguraian yang lebih maju tentang konsep "reinkarnasi jiwa" - ini bukan perpindahan jiwa sebagai prinsip energik, tetapi perpindahan Roh - struktur material yang ada di luar waktu dan kondisi lingkungan. .

Bahkan ada ilmu khusus - fisika reinkarnasi, yang memberikan perhitungan dan rencana bagaimana tepatnya roh meninggalkan tubuh dan berpindah ke objek lain. Misalnya, dalam fisika seperti itu, persentase kemungkinan perubahan gender selama relokasi dihitung, kepribadian ganda atau hukum vitalitas - menurutnya, reinkarnasi seseorang menjadi objek dengan peringkat lebih rendah - misalnya, serangga - tidak mungkin.
Namun, banyak gerakan keagamaan yang membantah teori ini. Bagaimana tepatnya agama-agama Timur menjelaskan perpindahan jiwa setelah kematian? Mari kita lihat lebih dekat.

Ajaran dasar agama-agama Timur

Prinsip umum yang menyatukan semua agama Timur adalah monisme, kemampuan untuk melihat Ketuhanan atau kekuatan yang lebih tinggi dalam segala hal: di alam, benda langit, benda. Bagi sebagian besar agama Barat, konsep seperti itu adalah ajaran sesat.

Penting! Agama-agama Timur didasarkan pada teori reinkarnasi dan pembebasan, sedangkan gerakan keagamaan Barat menghasilkan teori tentang satu-satunya keberadaan jiwa dan roh di bumi, yang mengarah pada pahala atau hukuman post-mortem - inilah perbedaan mendasar mereka.

Kelahiran kembali jiwa adalah salah satu konsep kunci yang mendasari seluruh filosofi gerakan keagamaan ini. Proses reinkarnasi dijelaskan dalam Weda, dalam teks-teks suci ini gagasan tentang jiwa dapat ditelusuri. Hanya tubuh fana, kulit terluar, yang mati - roh tidak berkematian dan mampu bergerak dan dilahirkan kembali. Filosofi ini terkait erat dengan konsep.
Justru karena karma apa yang dimiliki seseorang atau apa yang ia peroleh dalam kehidupannya saat ini, itulah yang akan menentukan ke mana orang tersebut pada akhirnya akan dipindahkan di kehidupan mendatang.

Menurut filsafat Hindu, jiwa manusia terus mengembara, dan kenyataan bahwa ia saat ini hidup dalam diri orang tertentu hanyalah sebagian dari perjalanannya, semacam perhentian, persiapan untuk kelahiran kembali berikutnya. Siklus ini disebut samsara. Orang yang dirantai dalam Weda dicirikan sebagai makhluk bodoh dan berdosa yang tidak memahami arti sebenarnya dari segala sesuatu. Mereka yang telah menyadari – mereka yang telah lama melakukan meditasi spiritual – dapat meninggalkan lingkaran samsara. Dalam hal ini, pengembaraan jiwa, banyak kelahiran dan kematiannya terhenti. Hal ini menandakan bahwa seseorang telah mencapai keselamatan (moksha).

Perbedaan utama antara gerakan ini dan agama-agama Timur lainnya adalah jiwa manusia bisa bertransmigrasi menjadi perawan- makhluk ilahi tertentu. Intinya, seseorang bisa menjadi dewa. Namun, hal ini hanya mungkin terjadi jika mengumpulkan karma yang sangat baik dalam jumlah yang cukup. Patut dicatat bahwa reinkarnasi menjadi dewa dalam Jainisme tidak diinginkan dan bahkan negatif.
Untuk mendapatkan karma baik, filosofi Jainisme telah mengembangkan aturan moralitas dan perilaku yang ketat, bahkan asketis (terutama bagi para pendeta). Apa nilai dari ahinsa yang adil - tanpa kekerasan terhadap makhluk hidup mana pun (misalnya, dosa terjadi bahkan jika Anda secara tidak sengaja menghancurkan seekor semut). Aturan ketat seperti itu berarti bahwa pengikut Jainisme modern saat ini sebagian besar memiliki kerajinan tangan. Bagi agama Jainisme, satu-satunya cara untuk menyingkirkan siklus kematian adalah dengan mencapai kemurnian jiwa (dengan mematuhi aturan ketat pertapa, meditasi terus-menerus, dan menekan nafsu). Orang biasa tidak akan bisa menyingkirkan samsara - untuk melakukan ini mereka harus menjadi seorang petapa.

Agama Sikh juga mengajarkan tentang keabadian dan kelahiran kembali jiwa. Berbeda dengan Jainisme, kehidupan keluarga dan pernikahan adalah sesuatu yang sakral bagi Sikhisme- bagi mereka ini adalah dasar keberadaan, cara untuk memuliakan Tuhan - satu-satunya Pencipta segala sesuatu. Sikhisme tidak memiliki konsep tradisional tentang karma, surga dan neraka, atau akhirat. Agama ini merupakan sintesis dari konsep-konsep tertentu Hinduisme dan Islam, yang telah mengembangkan filosofinya sendiri. mengajarkan cinta kasih dan hubungan persahabatan terhadap semua makhluk hidup.
Filsafat Sikhisme didasarkan pada teori bahwa manusia tidak muncul di dunia ini begitu saja - ia sudah ada sebelumnya. Kehidupan masa lalunya, kemungkinan keluarganyalah yang menentukan keunikan dan perbedaannya dari orang lain di masa sekarang. Kelahiran kembali jiwa selanjutnya bergantung sepenuhnya pada guru, atau Tuhan - keputusan dewa tentang kelahiran kembali didasarkan pada perbuatan baik yang dilakukan oleh seseorang di masa sekarang. Kehidupan masa lalu tentu saja mempengaruhi kehidupan saat ini - namun hal ini tidak menentukan status Sikh dan posisi mereka dalam masyarakat pada kehidupan saat ini.

Tahukah kamu? Ada kasus dalam sejarah ketika orang Sikh dibebaskan dari reinkarnasi jiwa: guru kesepuluh Gobind Singh, setelah melakukan sakramen atas orang Sikh, membebaskan mereka dari hubungan dengan kehidupan masa lalu - keluarga masa lalu, keyakinan, takdir.

Dalam gerakan keagamaan agama Buddha, konsep kekekalan jiwa tidak ada - sebaliknya, keadaan spiritual dapat berubah tergantung pada hukum karma(kepada siapa atau ke mana roh tersebut akan berpindah di kehidupan selanjutnya tergantung pada karma orang tersebut). Jika seorang umat Buddha mampu mencapai kedamaian surgawi, kebahagiaan, nirwana, maka jiwanya akan menjadi seperti makhluk surgawi. Jika hidup dipenuhi dengan perbuatan dan perbuatan negatif, jiwa akan mengalami siksaan neraka selama reinkarnasi.
Patut dicatat bahwa dalam agama Buddha ada tiga sikap terhadap reinkarnasi jiwa: jiwa ada, tidak ada, dan tidak peduli apakah jiwa ada atau tidak.

Faktanya adalah, menurut salah satu aspek ajaran Buddha, roh mengembara dalam 6 roda samsara (penghuni neraka, hantu kelaparan, hewan, manusia, asura, dewa), oleh karena itu, sebagai akibat dari keadaan karma, jiwa akan dipenjarakan di salah satu dari 6 negara bagian ini. Aspek lain dari agama Buddha mengatakan bahwa jiwa tidak ada, tidak berubah, berpindah dari satu objek ke objek lain (namun, kecenderungan karma dari kehidupan masa lalu tetap ada, yang mempengaruhi jiwa kita di kehidupan sekarang).

Buddha berkata bahwa tidak ada diri masa lalu yang melakukan perjalanan antar waktu. Pada saat yang sama, ia mengajari para pengikutnya bahwa mereka masih akan menuai akibat (atau gema) dari tindakan di kehidupan lampau.
Tidak masalah apakah ada kelahiran kembali atau tidak - dalam arti luas (seperti yang diajarkan beberapa pengikut Buddha), seseorang adalah makhluk baru setiap hari, tidak sama seperti minggu lalu atau sebulan yang lalu (pengalaman terakumulasi , seseorang bertambah tua) - tetapi orang tersebut tidak merasakan kesulitan atau ketidaknyamanan. Oleh karena itu, menurut konsep ini, sama sekali tidak memberatkan seseorang untuk menerima manfaat di masa depan dari tindakan yang dilakukan sekarang, di masa sekarang.

Taoisme adalah agama Tiongkok yang didasarkan pada kepercayaan akan keabadian. Patut dicatat bahwa para dewa sama sekali tidak ada dalam gerakan ini - tempat mereka diambil oleh berbagai energi, sehingga banyak yang cenderung menyebut Taoisme lebih sebagai ilmu daripada agama. Tema keabadian tercakup dalam banyak legenda dan mitos Tiongkok, dan resep untuk umur panjang disimpan dalam manuskrip rahasia hingga hari ini.

Kepercayaan akan umur panjang ini juga mempengaruhi orang Tiongkok: keabadian jiwa, menurut Taoisme, dimungkinkan dalam tubuh yang sangat sehat dan kuat secara fisik, sehingga resep untuk awet muda telah dipilih selama berabad-abad. Dalam hal ini, Taoisme pada tahap awal bertentangan dengan agama Buddha - pengembaraan kesadaran yang samar-samar dalam lingkaran samsara (Buddhisme) kontras dengan teori karya konkret tentang keabadian (Taoisme).

Namun, kemudian, di bawah pengaruh agama Buddha, para pengikut Taoisme juga mulai condong ke teori perpindahan jiwa ke realitas, dunia, dan periode waktu lain, dan tujuan utama - menjaga kekuatan fisik - secara bertahap digantikan oleh spiritual. perbaikan diri, meditasi dan konsentrasi.
Namun, hal ini tidak mengesampingkan upaya para antek jalan Tao untuk menemukan "ramuan kehidupan" - masyarakat Tiongkok masih terkenal dengan pengobatannya, dan pengobatan tradisional Tiongkok tetap menjadi yang paling populer di antara ilmu kedokteran alternatif.

Penting! Komponen utama pengobatan Tiongkok adalah akupresur dan akupunktur. Namun, sangat tidak disarankan untuk mempraktikkan sendiri metode pengobatan tersebut - ketidaktahuan tentang anatomi manusia dan teknik melakukan atau akupunktur yang salah dapat menyebabkan kerusakan yang signifikan dan bahkan kematian.

Gerakan keagamaan Jepang ini dibedakan dari kedamaian dan idealisasi tertentu: dunia pada awalnya tampaknya merupakan rumah yang baik dan cerah bagi jiwa-jiwa- baik makhluk hidup (manusia, hewan) maupun yang mati. Sesuai dengan kepercayaan ini, ciri utama Shintoisme adalah keinginan untuk hidup selaras dengan semua makhluk hidup - tidak hanya dengan makhluk hidup, tetapi juga dengan batu, alam, dll. Konsep keabadian juga muncul dalam Shintoisme, tetapi ada menganggap bahwa hanya arwah nenek moyang yang telah meninggal yang dapat memperoleh keabadian.
Shintoisme menggabungkan totemisme dan sihir - jimat dan benda suci banyak digunakan. Tidak ada pembagian yang jelas antara yang baik dan yang jahat: jika seseorang hidup selaras dengan semua orang, kemungkinan besar dia berbuat baik dan mengikuti jalan yang benar. Jiwa manusia, menurut Shintoisme, juga tidak berdosa dan ideal - namun roh jahat dapat merayu dan merendahkannya.

Penganut Shinto percaya pada reinkarnasi, namun diyakini bahwa jiwa yang baru dilahirkan kembali tidak membawa kenangan apa pun dari kehidupan masa lalu. Namun, hal tersebut dapat menunjukkan bakat, kecenderungan, dan keterampilan tertentu dalam kehidupan seseorang di masa sekarang. Dalam Shinto tidak ada tempat untuk pengaruh ilahi dalam jalan seseorang - setiap orang dapat menentukan tempatnya melalui perasaan, tindakan, tindakan, dan hubungan mereka dengan orang lain.

Mungkin tidak ada konsep yang lebih antagonis dalam agama selain reinkarnasi, siklus jiwa dalam agama Hindu, pengembaraan roh dalam lingkaran samsara dalam agama Buddha, keabadian jiwa dalam Taoisme di satu sisi, dan agama Kristen di sisi lain. . Menurut agama Kristen, setiap orang dan jiwanya diciptakan oleh Tuhan Sang Pencipta. Dengan meninggalnya seseorang, maka rohnya pun ikut mati – hingga Tuhan membangkitkan para pengikutnya yang setia dan taat untuk hidup di surga.
Para teolog Kristen (baik Katolik, Protestan, dan Ortodoks) mengatakan bahwa kepercayaan pada reinkarnasi dan karma membantu seseorang menjelaskan mengapa dalam kehidupan ini ia memiliki masalah, masalah dalam kehidupan pribadinya, dll.

Para teolog mengatakan bahwa lebih mudah bagi seseorang untuk menyalahkan penderitaannya pada hukum karma, kehidupan lampau - daripada bertobat di masa sekarang, beriman kepada Tuhan Yang Maha Esa dan menjalani kehidupan selanjutnya tanpa dosa. Menurut Alkitab, reinkarnasi tidak ada - hal ini diberitakan oleh para pengikut Yesus Kristus, dan mereka juga berpendapat bahwa roh orang mati (seperti yang mereka yakini dalam Shintoisme) tidak abadi.

Tahukah kamu?Alkitab mengatakan: “Jiwa yang berbuat dosa akan mati” (Yeh. 18:4). Kata-kata inilah yang menjadi argumen utama umat Kristiani dalam menentang teori reinkarnasi.

Umat ​​​​Kristen, dalam argumentasinya tentang ketidakmungkinan perpindahan jiwa, mengandalkan firman Tuhan yang tercatat dalam Alkitab. Mereka juga mengutip statistik sederhana: jika mayoritas agama Timur telah berkhotbah sejak zaman kuno tentang perlunya pemurnian dan pencapaian karma baik, maka orang-orang yang tercerahkan dan terlahir kembali saat ini seharusnya mencakup lebih dari 70% populasi bumi. Namun, dalam praktiknya, terjadi kemerosotan global dalam kondisi moral masyarakat, munculnya lebih banyak perang, dan khususnya dalam beberapa dekade terakhir.

Konfrontasi antara agama Timur dan Kristen telah berlangsung sejak abad ke-1 Masehi. e. (saat agama Kristen dipisahkan menjadi cabang agama tersendiri). Menurut statistik, di dunia modern terdapat lebih dari 33% umat Kristen, dan 23% adalah Islamis. 45% sisanya terbagi antara agama Timur, ateis, dan berbagai kepercayaan non-tradisional. Dengan demikian, kita melihat bahwa teori reinkarnasi jiwa saat ini digantikan oleh keyakinan akan tidak adanya keabadian, karma, dan samsara.

Reinkarnasi dalam agama Buddha

Buddhisme adalah salah satu agama dunia. Itu muncul di India Kuno pada abad ke-6 hingga ke-5. SM e. Dalam proses perkembangannya, muncul beberapa aliran agama dan filsafat dari agama ini. Pendiri agama Buddha adalah Pangeran Siddhartha Gautama, yang kemudian dikenal sebagai Buddha, yang berarti “terbangun”, “tercerahkan”.

Agama Buddha muncul berbeda dengan Brahmanisme (Hinduisme pada tahap awal perkembangannya), yang dalam Weda menyatakan seruan untuk melakukan pengorbanan hewan. Jalan Buddha dianggap heterodoks, meskipun faktanya jalan tersebut memiliki banyak kesamaan dengan agama Hindu. Agama Buddha, seperti halnya agama Hindu, mengakui adanya reinkarnasi. Hanya agama Buddha yang sangat mementingkan doktrin reinkarnasi jiwa. Para pemikir agama Buddha awal berpendapat bahwa pemikiran dominan yang dimiliki seseorang pada saat kematian menentukan gambaran yang akan ia miliki selama kehidupan baru di tubuh lain. Penafsiran reinkarnasi ini masuk ke dalam agama Buddha dari agama Hindu awal.

Setelah mengamati dirinya sendiri selama bertahun-tahun, Buddha sampai pada kesimpulan bahwa asketisme dan meditasi membantu mencapai tujuan yang tinggi - nirwana (pembebasan dari kehidupan duniawi - siklus kelahiran dan kematian).

Ajaran Buddha tentang jiwa dan reinkarnasi selalu menimbulkan banyak kontroversi. Bahkan ada versi yang Buddha sendiri anggap konsep ini tidak berdasar. Salah satu aliran agama Buddha adalah aliran Theravada India Selatan. Penganut aliran ini meyakini bahwa makhluk hidup tidak mempunyai jiwa yang kekal (ana-anatman), oleh karena itu tidak ada prasyarat untuk kelahiran baru. Karena Diri tidak ada, maka tidak ada yang bisa dilahirkan kembali. Menurut ajaran aliran Theravada, apa yang disebut Diri adalah kombinasi lima elemen (skandha) yang dapat diubah: materi, sensasi tubuh, persepsi, dorongan dan emosi, kesadaran. Penganut aliran ini juga berpendapat bahwa seorang individu lebih dari sekedar gabungan kelima unsur tersebut pada setiap saat dalam hidupnya. Namun, dalam proses kematian, unsur-unsur ini hancur dan Diri lenyap.

Namun, aliran Theravada masih percaya bahwa hilangnya Diri bukanlah kematian mutlak, melainkan awal dari tahap kehidupan yang baru. Sesuatu karma, setelah menyerap lima elemen, berpindah ke tubuh lain. Dengan itu, zat karma ini membawa kombinasi baru dari lima elemen dan dengan demikian memberi tubuh pengalaman hidup baru.

Dalam beberapa kitab suci agama, kita dapat menemukan indikasi bahwa “karma dari lima elemen” mewakili benih kesadaran. Yang terakhir berpindah ke dalam rahim ibu. Hal ini dapat dianggap sebagai sebuah alegori tentang reinkarnasi.

Menurut data sejarah, ajaran aliran Theravada yang menyangkal jiwa muncul ketika Sang Buddha masih hidup di Bumi. Pada saat itu, buku ini tampak orisinal dan hanya mendapat sedikit dukungan dari Kitab Suci. Ketika mempelajari kitab suci Buddha awal, terbukti bahwa ajaran aliran Theravada tidak sesuai dengan prinsip agama Buddha awal. Namun, di kalangan umat Buddha pada masa itu ada yang berpendapat bahwa jiwa yang kekal itu tidak ada. Hal ini menimbulkan banyak kontroversi mengenai ajaran Buddha tentang jiwa dan reinkarnasi. Setelah mempelajari masalah ini dengan cermat, ditemukan teks-teks di mana Sang Buddha berbicara tentang penyangkalan keberadaan jiwa.

Dalam agama Buddha, ada gagasan tentang reinkarnasi, karena seseorang tidak dapat mencapai kesadaran yang tercerahkan dalam satu kehidupan. Ini memerlukan waktu ribuan tahun. Agama Buddha awalnya mengasumsikan keberadaan jiwa dan reinkarnasinya. Beberapa filsuf percaya bahwa doktrin yang menyangkal keberadaan jiwa muncul di kalangan umat Buddha awal sebagai kebalikan dari agama Hindu hanya untuk menjadikan agama Buddha sebagai agama tersendiri.

Para peneliti agama Buddha memiliki pendapat berbeda mengenai bagaimana Sang Buddha memperlakukan jiwa - ia sepenuhnya menyangkal keberadaannya atau mengakuinya, tetapi agak berbeda dengan agama Hindu. Sebagian besar teka-teki ini dapat ditemukan dalam Kitab Suci Buddha. Pada saat yang sama, seseorang tidak boleh menyerah pada interpretasi yang bermanfaat bagi politisi dari waktu yang berbeda. Untuk menemukan makna yang benar dari Kitab Suci ini, seseorang harus memahami ajaran Buddha secara holistik.

Inti dari agama Buddha adalah Empat Kebenaran Mulia. Mereka menunjukkan keinginan yang melekat pada makhluk hidup, yang mengarah pada penderitaan di dunia material ini. Hal ini secara langsung selaras dengan Hukum Karma dan Reinkarnasi. Menurut agama Buddha awal, ada lima tingkatan Keberadaan: penghuni neraka, hewan (makhluk kasar), roh (hantu), manusia, makhluk surgawi. Makhluk hidup dilahirkan pada salah satu dari lima tingkat Keberadaan. Pilihan tingkat kelahiran ditentukan, seperti dalam agama Hindu, oleh keinginan dan karma.

Posisi agama Buddha mengenai reinkarnasi mirip dengan agama Hindu. Namun kepribadian seseorang dipandang bukan sebagai sesuatu yang samar-samar dan holistik, melainkan gabungan dari lima unsur. Oleh karena itu, setelah kematian tidak ada perpindahan jiwa atau reinkarnasi, melainkan pengelompokan kembali lima unsur. Ini bukanlah kelahiran kembali, tapi perubahan kepribadian. Itu juga terjadi di bawah pengaruh karma, tetapi dalam hal ini lahirlah orang baru yang tidak dapat dianggap bersalah atas dosa pendahulunya.

Mengingat pandangan agama Buddha mengenai individu, orang mungkin berasumsi bahwa agama tersebut menerima bunuh diri. Bagaimanapun, diri seseorang lenyap sepenuhnya setelah kematian dan dengan bantuannya ia dapat terbebas dari penderitaan duniawi. Namun, agama Buddha mengutuk bunuh diri. Kontradiksi ini tidak dijelaskan dengan cara apapun dalam literatur Buddhis.

Agama Buddha dan Hindu mempunyai ajaran serupa tentang samsara. Masing-masing dari mereka tidak memiliki konsep kepribadian. Hanya ada inkarnasi: dalam kasus pertama dari lima elemen, dalam kasus kedua - jiwa. Hal ini bertentangan dengan konsep Kristen: “Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.”

Dari buku Penyihir Muda, atau Sihir untuk Remaja pengarang Ravenwolf Perak

Reinkarnasi Salah satu landasan tenung bumi adalah kepercayaan akan reinkarnasi. Kami percaya bahwa setelah kematian, orang-orang pergi ke suatu tempat yang disebut Tanah Musim Panas Abadi. Di alam kegembiraan ilmu ini, kita dipertemukan kembali dengan orang-orang yang kita cintai dan mendapatkan apresiasi baru terhadap diri kita sendiri

Dari buku Bayangan dan Realitas oleh Swami Suhotra

Reinkarnasi Dari bahasa Latin re – “lagi” dan incarnare – “menjadi inkarnasi”. Reinkarnasi adalah kembalinya jiwa ke tubuh fisik setelah kematian, disebut juga transmigrasi. Lihat Karma, Kehidupan setelah kematian,

Dari buku Semangat Pejuang pengarang Kholin Yuri Evgenievich

Bab 5. Pemikiran Non-Aristotelian dan Hubungan Subjek-Objek dalam Buddhisme Zen Penalaran logis kami, yang disajikan dalam bentuk silogisme, dirumuskan oleh filsuf Yunani kuno Aristoteles. Silogisme pemikiran induktif ini mempunyai mayor, minor dan

Dari buku Theosophical Archives (koleksi) pengarang Blavatskaya Elena Petrovna

Tentang satu kesalahpahaman dalam Terjemahan “Buddhisme esoteris” - K. Leonov “Karena kedua editor “Lucifer” telah berulang kali menyatakan kesiapan mereka untuk secara tidak memihak menerbitkan bahkan “komentar pribadi” yang ditujukan kepada mereka, saya akan mengambil kesempatan ini. Dengan besar

Dari buku Kuliah Harvard oleh Gyatso Tenzin

Dari buku Praktik Internal dalam Buddhisme dan Taoisme (Metode Rahasia) pengarang Bogachikhin Mei Mikhailovich

Metode mantra pendukung dalam agama Buddha Fojiao chi zhou fa Kata "mantra" Zhou diberikan oleh kamus. Di Rusia (dan tidak hanya) kata mantra telah ditetapkan. Artinya sama: getaran suara yang secara aktif mempengaruhi lingkungan, mengubahnya ke arah yang diinginkan.

Dari buku Alam, pria dan wanita. Jalan pembebasan. oleh Watts Alan

JALAN PEMBEBASAN DALAM BUDDHISME ZEN Kata-kata hanya dapat mengungkapkan sebagian kecil pengetahuan manusia, karena apa yang kita katakan dan pikirkan sangat mencerminkan pengalaman kita. Alasannya bukan hanya karena selalu memungkinkan untuk memberikan beberapa uraian

Dari buku Ajaran Bait Suci. Instruksi dari Guru Persaudaraan Kulit Putih. Bagian 2 penulis Samokhin N.

REINKARNASI Tema reinkarnasi telah dibahas secara bebas dalam semua bentuk literatur pada tahun-tahun belakangan ini - sedemikian rupa sehingga hampir tidak ada pembenaran bagi mereka yang belum membentuk opini pasti mengenai kebenaran atau kepalsuan dunia yang lama.

Dari buku Realitas Pribadi. Koordinasi proyek oleh Ananda Atma

Realitas alternatif dalam agama Buddha “Kosong - semuanya kosong!” “Jika kamu bertemu Buddha, bunuh Buddha!” Jika bagi Vedanta “semuanya penuh”, maka bagi agama Buddha “semuanya kosong”. Kami memeriksa hubungan mereka secara rinci di bagian pertama sebagai dua contoh kontras dari visi Realitas. Disini

Dari buku Rahasia dan Misteri Kematian penulis Daria Plotnova

Bab 3 Kematian dalam Agama Buddha Banyak peneliti (misalnya, G. Oldenberg) percaya bahwa “Agama Buddha menyangkal keberadaan tubuh.” “Dalam buku ketuhanan Budha, jiwa menghilang, terbagi menjadi 4 elemen: sensasi, ide, keinginan dan kognisi (atau pemahaman),” catat

Dari kitab Anapanasati. Latihan Kesadaran Nafas dalam Tradisi Theravada pengarang Buddhadasa Ajahn

Lampiran B Samadhi-bhavana dalam Buddhisme Dipilih dari ceramah tanggal 5 Mei 1987 Ada banyak bentuk, jenis dan sistem samadhi-bhavana (perkembangan mental melalui konsentrasi; meditasi). Dan hari ini saya ingin membahas samadhi-bhavana, yang paling menonjol dan menonjol

Dari buku Cahaya Batin. Kalender Meditasi Osho selama 365 hari pengarang Rajneesh Bhagwan Shri

302 Reinkarnasi Konsep reinkarnasi dari Timur itu indah. Intinya bukan apakah itu benar atau tidak. Dia memberikan pendekatan hidup yang sangat santai - itulah yang paling berharga. Ada terlalu banyak ketergesaan di Barat karena konsep Kristen tentang satu kehidupan: dengan kematian Anda akan menghilang dan tidak akan pernah ada lagi

Dari buku Magic for Every Day from A to Z. Panduan mendetail dan inspiratif tentang dunia keajaiban alam oleh Blake Deborah

Reinkarnasi Kebanyakan penyihir tidak percaya pada surga atau neraka (kecuali mungkin di Bumi - seperti sebatang coklat yang enak atau kencan yang buruk). Ini sebagian besar adalah konsep Kristen. Kami percaya pada siklus kelahiran, kehidupan, kematian, dan kelahiran kembali yang berkelanjutan. Banyak dari kita

Dari buku Cryptograms of the East (koleksi) pengarang Roerich Elena Ivanovna

Catatan Singkat tentang Agama Buddha Mahayana dan Hinayana adalah dua aliran utama agama Buddha. Terjemahan literalnya adalah “Kereta Besar” dan “Kereta Kecil”. Mahayana, atau Kendaraan Besar, tersebar luas di seluruh utara, seperti: di Tibet, di Mongolia di kalangan Kalmyk, Buryat; Tentu,

Dari buku Bagaimana mimpi dan tulisan tangan dapat membantu memperbaiki kesalahan masa lalu oleh Entis Jack

Tentang Agama Buddha Sekarang mengenai buku-buku tentang agama Buddha. Saya harus mengatakan bahwa meskipun terdapat banyak sekali literatur tentang agama Buddha yang tersedia, hanya ada sedikit buku yang dapat memberikan kepuasan. Hanya sedikit penerjemah dan penyusun yang memahami semangat Ajaran agung ini. Selain itu, Anda harus memilikinya

Dari buku penulis

Dalam agama Buddha, Lama Ole Nydahl tentang mimpi: “Mimpi malam mengandung kebijaksanaan khusus, karena mimpi memungkinkan kita memahami sifat semua fenomena yang kosong, terkondisi, atau tidak nyata. Mereka juga memberikan akses langsung ke pikiran. Jika kita sadar dalam mimpi bahwa kita sedang bermimpi dan bermimpi, dan

Diperbarui. Hilangnya properti berharga sebelumnya, kerusakan. Degenerasi gandum. Tanda-tanda kemunduran fisik. Degenerasi jaringan.

3. trans. Hilangnya psikologi, ideologi, citra sosial sebelumnya di bawah pengaruh lingkungan borjuis (neo-ol. penghinaan). Kelahiran kembali ideologis. Kelahiran kembali rumah tangga. Pada saat perang tahun 1914-18. terjadi kemerosotan mayoritas partai Internasional Kedua menjadi kaki tangan borjuasi imperialis.

Kamus Penjelasan Ushakov. D.N. Ushakov. 1935-1940.

Sinonim:

Lihat apa itu “KEMBALI” di kamus lain:

Cm… Kamus sinonim

KELAHIRAN KEMBALI, saya, lih. 1. lihat terlahir kembali. 2. Hilangnya pandangan dunia sebelumnya, citra sosial di bawah pengaruh lingkungan asing, ideologi. Barang rohani. Kamus Penjelasan Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Kamus Penjelasan Ozhegov

Reinkarnasi dalam seni Transmigrasi jiwa, reinkarnasi (Latin re, “lagi” + in, “in” + caro/carnis, “daging”, “reinkarnasi”), metempsikosis (Yunani μετεμψύχωσις, “transmigrasi jiwa”) doktrin filosofis keagamaan, yang menurutnya abadi... ... Wikipedia

kelahiran kembali- iya, rabu. == Degenerasi masyarakat Komunis. menyedihkan. ◘ Soal transformasi sekolah menjadi instrumen degenerasi komunis dalam masyarakat. Zhakovshchikov, 175 ... Kamus penjelasan bahasa Dewan Deputi

Lihat Distrofi... Kamus kedokteran besar

Perubahan struktur dan (atau) fungsi sel dan jaringan akibat penyakit tertentu. Istilah "P." diperkenalkan ke dalam patologi umum (Lihat Patologi) oleh R. Virchow untuk menunjuk proses yang ditandai dengan penggantian komponen normal... ... Ensiklopedia Besar Soviet

- (Degenerasi) dalam pengertian yang lebih umum dapat merujuk pada seluruh individu atau keluarga yang menunjukkan tanda-tanda kemunduran: paling sering hal ini terlihat pada keturunan perkawinan sedarah yang dekat dengan apa yang biasa disebut inses.… … Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron

Menikahi. 1. proses tindakan menurut Ch. dilahirkan kembali, dilahirkan kembali 2. menyatakan menurut bab. dilahirkan kembali, dilahirkan kembali Kamus Penjelasan oleh Efraim. T.F.Efremova. 2000... Kamus penjelasan modern bahasa Rusia oleh Efremova

Kelahiran kembali, kelahiran kembali, kelahiran kembali, kelahiran kembali, kelahiran kembali, kelahiran kembali, kelahiran kembali, kelahiran kembali, kelahiran kembali, kelahiran kembali, kelahiran kembali, kelahiran kembali (Sumber: “Paradigma yang ditekankan penuh menurut A. A. Zaliznyak”) ... Bentuk kata

kelahiran kembali- kelahiran kembali, aku... Kamus ejaan bahasa Rusia

Buku

• Kelahiran Kembali, Swami Dashi, “Kelahiran Kembali” adalah buku otobiografi karya Swami Dashi, atau, sebagaimana ia menyebut dirinya, Pencari Kebenaran. Ini adalah proyek sastra pertama dari pemenang musim ke-17 acara TV “Battle of Psychics” di TNT.… Kategori: Pengetahuan esoterik Seri: Seri penulis oleh Swami Dashi Penerbit: Eksmo,
• Kelahiran Kembali, Swami Dashi,  “Kelahiran Kembali” adalah buku otobiografi karya Swami Dashi, atau, sebagaimana ia menyebut dirinya, Pencari Kebenaran. Ini adalah proyek sastra pertama dari pemenang musim ke-17 acara TV “Battle of Psychics” di… Kategori: Pengetahuan esoterik Seri: Buku karya Swami Dasha Penerbit: