Biara Laurentian. Di sini, atas mukjizat Tuhan, semuanya dibangun
Ketika pada bulan September 2009, kepala biara Kelahiran Bunda Allah dari Biara St. Paphnutyev-Borovsk, Archimandrite Seraphim, memberikan Hieromonk Paphnutius Keputusan Metropolitan Clement dari Kaluga dan Borovsk tentang pengangkatannya sebagai rektor Biara St. , Pastor Paphnutius merasa sulit mempercayai hal ini benar-benar terjadi. Pertama, dia memilih jalur monastik sekitar tiga tahun lalu. Dan kedua... Dia tahu tentang Lawrence yang suci dan saleh, orang bodoh yang suci demi Tuhan, karena Lawrence yang diberkati, Yang Mulia Paphnutius dari Borovsky dan Tikhon dari Medyn adalah tiga pilar tanah Kaluga, yang kepadanya saudara-saudara di biara melakukan pelayanan dan menyapanya dalam doa. Tetapi Hieromonk Paphnutius tidak mengetahui bahwa di suatu tempat di dekatnya terdapat Biara St. Lawrence. Saya juga tidak tahu bahwa setelah tahun 1917, gereja-gereja megah, batu nisan marmer, granit, besi tuang, perunggu di pekuburan, dan tembok batu biara dihancurkan. Hanya satu gedung uskup yang bertahan, di lantai dua tempat tinggal keluarga pembangun waduk Yachensky hingga saat ini.
Saat ini, banyak hal yang telah dilakukan di wilayah biara yang berstatus metochion Uskup, namun masih banyak lagi yang harus dilakukan, karena pada tanggal 23 Agustus 2015, biara akan merayakan hari jadinya yang ke-500 dan menunggu kedatangannya. Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia.
Bagaimana proses pemulihan biara yang dulunya terkenal, yang dikunjungi pada waktu yang berbeda oleh Patriark Macarius III dari Antiokhia, Tsar Ivan yang Mengerikan, Permaisuri Catherine II, Metropolitan Platon (Levshin), Janda Permaisuri Maria Feodorovna, Kaisar Alexander I, penulis Nikolai Vasilyevich Gogol, kami membicarakan hal ini dengan rektor Biara St. Lawrence, Hieromonk Pafnutius (Arkhipov). Tapi pertanyaan pertama adalah:
- Ayah, perasaan apa yang kamu alami saat pertama kali melihat tempat suci ini?
- Saya terkejut. Di biara pria lain di tanah Kaluga: di Biara St. Pafnutev-Borovsky, di Pertapaan Optina, di Pertapaan Tikhonova - sebagian besar kompleks biara telah dipugar. Kehidupan spiritual dihidupkan kembali di dalamnya. Dan bukan hanya kehancuran yang terjadi di sini. Penghujatan kaum Bolshevik, yang diwujudkan dalam kenyataan bahwa setelah revolusi tahun ketujuh belas mereka mengubah Biara St. Lawrence menjadi kamp kerja paksa tempat tahanan politik, penjahat, dan tawanan perang ditahan, memperburuk dosa yang telah dilakukan di zaman kita. , di milenium ketiga. Penduduk - pembangun waduk yang sama yang menetap di sini - mengambil tulang nenek moyang kita dari kuburan dan melengkapi ruang bawah tanah sebagai gudang bawah tanah tempat mereka menyimpan persediaan makanan...
Anda berbicara - dan itu membuat saya merinding. Apakah ada gumaman di lubuk hati Anda yang paling dalam bahwa, menjelang ulang tahun Anda yang ke-70 (dan sekarang, seperti yang saya baca di Internet, Anda berusia 72 tahun), harus mengatasi kesulitan-kesulitan seperti itu?
- Itu sulit, ya. Namun tidak ada keluhan atau keraguan yang muncul dalam diriku, sama seperti sekarang. Saya merasa bahwa Tuhan telah menempatkan saya di tempat ini, dan saya segera menyadari betapa takdirnya segala sesuatu telah terjadi. Saya sendiri orang Moskow, lahir dari keluarga seniman, tinggal di Arbat. Dan ibu saya berasal dari keluarga pedagang dari Kaluga. Menurut beberapa laporan, nenek moyang petani kita mengumpulkan modal dan terjun ke dunia bisnis. Anak-anaknya meneruskan pekerjaan ayahnya. Diketahui bahwa kakek saya berhubungan dengan keluarga pedagang tua Moskow, dan saudaranya Vasily Luzhsky (nama asli - Kaluzhsky) menjadi salah satu pendiri Teater Seni Moskow bersama dengan Stanislavsky, Nemirovich-Danchenko dan tetap berada di rombongannya sebagai seorang sutradara, aktor, administrator hingga akhir hayatnya. Ketika saya sampai di sini, di Biara Laurentian, yang hancur total, saya menyadari bahwa ini bukan hanya seperti itu. Mungkin banyak di keluarga kami yang menghormati Santo Lawrence, Kristus demi orang bodoh yang suci. Lagi pula, berapa banyak mukjizat anumerta melalui doa kepada Pekerja Ajaib Kaluga yang terjadi pada abad-abad berikutnya! Ini berarti bahwa tugas saya kepada keluarga saya dari pihak ibu saya adalah mengerahkan seluruh upaya saya untuk memulihkan biara yang muncul di tempat di mana Lawrence yang saleh melakukan tindakan kebodohan, puasa dan doa.
- Dan dari mana kamu memulainya?
- Tidak ada uang untuk restorasi sama sekali. Saya memiliki lima puluh ribu rubel sendiri, dan kepala biara dari Biara St. Paphnutiev-Borovsky, Pastor Seraphim, melihat segala sesuatu di sekitarnya dan berkata kepada saya: "Saya menunggumu pada hari Senin," dan pada hari Senin dia memberi seratus ribu rubel. Saya meminjam seratus ribu lagi. Kami mulai dengan jumlah awal ini. Saya menemukan tim pembangun, dan pada tanggal 20 Agustus 2010, pada malam perayaan hari peringatan St. Lawrence, para pekerja telah menyelesaikan renovasi besar-besaran di lantai dua rumah uskup. Sekarang di rumah uskup ada gereja rumah, ada aula yang bagus untuk kelas Sekolah Minggu, dan juga ada beberapa sel di sini. Dan kemudian, segera setelah pesta pelindung biara, kami mulai menggali katedral di sekelilingnya. Mereka bahkan tidak tahu ada yayasan di sana atau tidak, karena menurut rumor semuanya diledakkan. Namun ketika mereka membuat lubang, mereka berakhir di dinding yang diawetkan dengan pelapisnya. Mereka menggali menara lonceng, yang tingkat bawahnya sekitar sepertiganya masih utuh. Saya menemui uskup yang berkuasa, Metropolitan Clement, dan memberi tahu dia tentang hal ini. Uskup menelepon Archimandrite Nikita, wakil rektor Seminari Teologi (sekarang dia adalah Uskup Kozelsky dan Lyudinovsky), dan berkata: “Minggu ini kami mengadakan kebaktian doa di Pastor Paphnutius untuk awal pemulihan biara. .” Maka mereka tiba: Metropolitan Clement, Archimandrite Nikita, Archimandrite Donat. Bersama mereka, saya dan Pendeta Anthony melayani kebaktian doa, setelah itu pembangunan dimulai di wilayah biara.
Tuhan membimbing saya menjalani hidup sedemikian rupa sehingga selama delapan tahun saya membantu memulihkan Biara Konsepsi di Moskow, kemudian untuk beberapa waktu - Novospassky. Sesampainya di Biara Pskov-Pechersky yang sudah lama saya sayangi, saya dengan patuh menyibukkan diri dengan urusan teknis di sana. Jadi saya punya pengalaman. Tetapi pada awalnya, sangat sering, dalam berbagai masalah, saya pergi ke bapa pengakuan saya di Biara Pafnutyev-Borovsky, Schema-Archimandrite Vlasiy, menceritakan kepadanya tentang masalah, meminta berkah dalam hal ini atau itu. Pastor Blasius memberikan restunya atas sesuatu dan memberikan nasehat rohani. Mengenai beberapa pertanyaan saya, dia mengatakan bahwa saya harus menyampaikannya kepada Metropolitan Clement. Lalu saya pergi menemui uskup. Tuhan adalah orang yang sangat bijaksana. Saya bahkan berani mengatakan bahwa sebagai seorang uskup dia cerdas. Banyak hal yang dia katakan terjadi. Secara umum, saya menganggap diri saya beruntung bisa berada di keuskupan dengan uskup yang berkuasa. Sopan, penuh perhatian, saleh. Saya berterima kasih kepadanya atas bantuannya. Saya juga dengan tulus berterima kasih kepada orang-orang Moskow yang menyumbangkan dana tertentu untuk pemulihan biara. Saya mengundang banyak kenalan saya di ibu kota ke sini sehingga mereka dapat melihat betapa tenang dan diberkatinya tempat ini. Maka mereka pergi, melihat, pulang, lalu menelepon dan berkata: “Kamu butuh bantuan!” Tentu saja saya senang melihat respon seperti itu dalam jiwa mereka. Beberapa dari mereka masih membantu dengan segenap kemampuan mereka, namun saat ini adalah masa-masa sulit, dan uang sangat terbatas bagi masyarakat.
Katamu, warga Moskow membantu, tapi bagaimana dengan warga Kaluga? Lagi pula, di tanah ini bekerja seorang pekerja mukjizat, yang semasa hidupnya menyelamatkan kota dari kehancuran oleh Tatar Krimea, dan setelah kematiannya yang diberkati, sesuai dengan deskripsi mukjizat anumerta yang telah sampai kepada kita, dia mengirimkan banyak bantuan kepada para pekerja mukjizat. tentara Rusia dan membebaskan Tanah Air dari penjajah musuh. Misalnya, saya terutama ingat fakta bahwa selama Perang Patriotik tahun 1812, milisi Kaluga yang berjumlah 15 ribu orang berkumpul, dan Uskup Evlampius dari Kaluga, setelah kebaktian doa, mengambil sumpah semua orang, menyerahkan spanduk kepada kepala milisi- gonfalon, di mana di satu sisi ada gambar Bunda Allah Kaluga, dan di sisi lain - Lawrence yang saleh. Milisi menjalani seluruh perang di bawah panji ini. Apakah penduduk Kaluga modern memuja Pekerja Ajaib Kaluga?
- Warga Kaluga adalah orang yang baik, baik hati, sabar, namun unik. Ketika saya mulai membangun menara lonceng di sini, penduduk setempat berkata dengan nada tidak puas: “Inilah orang Moskow dan sedang membangun menara di sini!” Sikap terhadap saya negatif. Saya mulai tampil di televisi regional. Berbicara tentang vihara, sejarahnya, ia menyapa orang-orang dengan kata-kata bahwa jika setiap penduduk Kaluga hanya memberikan 100 rubel untuk kebangkitan vihara, pada akhirnya akan menjadi 30 juta. Jumlah tersebut cukup memadai agar pembangunan candi dan bangunan vihara yang hancur dapat berjalan dengan cepat. Saya ingat keesokan harinya setelah salah satu program ini, banyak orang datang kepada kami di sini. Orang-orang mendengar seruan saya dan menyumbang sebanyak yang mereka bisa. Dan di hari kedua warga Kaluga datang. Mereka membawa uang yang dikumpulkan seseorang dengan antusias berjalan-jalan di sekitar gedung apartemennya, seseorang - di organisasinya, melakukan pekerjaan bersama rekan kerja. Dan pada hari ketiga alirannya mengering, dan aktivitas seperti itu tidak lagi terlihat. Tapi saya tetap akan mengatakan bahwa semuanya dibangun di sini oleh keajaiban Tuhan! Suatu saat saya menyadari bahwa hal utama dalam pekerjaan saya di tempat suci ini adalah doa. Doa menghubungkan kita dengan Tuhan. Ketika Anda hanya mengandalkan orang lain, itu salah, itu buruk. Dan ketika Anda percaya kepada Tuhan, Bunda Allah dan pendoa syafaat surgawi kita, Lawrence yang saleh, maka Anda akan lebih sedikit rewel, lebih sedikit berlari, lebih banyak berdoa dan melihat dengan mata kepala sendiri: bantuan akan datang, segala sesuatunya akan bergerak.
Misalnya, selama tiga tahun saya mencoba meletakkan dasar bagi Gereja Asumsi, dan tidak ada yang berhasil. Dulunya ada Gereja Assumption yang merupakan pintu gerbang di sini, tetapi kami tidak dapat membangun pintu gerbang - ini sulit dan memakan waktu, jadi kami memutuskan untuk membangun pintu gerbang. Dan tahun ini kami mulai menggali lubang pondasi pada bulan April dan, Insya Allah, kami akan menyelesaikannya pada bulan Februari tahun depan. Meskipun saya masih belum punya uang untuk pembangunan, dan beberapa kali muncul situasi yang sangat sulit, ketika sepertinya: itu saja, pembangunan akan berhenti, para pekerja akan melarikan diri. Lalu tiba-tiba, secara ajaib, setelah berdoa dengan sungguh-sungguh, ditemukan uang untuk membeli bahan bangunan dan membayar pekerja. Ngomong-ngomong, tentang warga Kaluga. Sejarawan lokal Kaluga dan arsitek pemulih Ivan Dmitrievich Belov merasakan sakit di jiwanya sepanjang hidupnya untuk biara ini. Dan setelah saya diangkat menjadi kepala biara di sini, saya menemuinya dan mengatakan kepadanya bahwa saya akan memulihkan biara kuno itu. Ivan Dmitrievich tersenyum agak skeptis, karena ternyata, ada banyak upaya untuk melakukan kebangkitan, tetapi tidak membuahkan hasil. Saya bertanya kepada arsitek berapa perkiraan biaya pekerjaannya pada proyek restorasi menara lonceng sehingga kami dapat mulai berbisnis. Dia menyebutkan jumlah yang sangat kecil. Waktu telah berlalu. Hari ini saya dapat mengatakan dengan yakin bahwa sekarang Ivan Dmitrievich, yang agak lebih tua dari saya, dan saya praktis adalah satu kesatuan. Arsitek luar biasa, kepala luar biasa! Belov pernah membantu memulihkan pertapaan St. Tikhon, dan pendetanya, Archimandrite Tikhon, mengatakan kepadanya: “Anda, sebenarnya, menggantikan seluruh institut arsitektur untuk saya!” Memang, ketika saya memiliki pertanyaan, saya membawanya ke sini (dia segera menjawab, meskipun usianya dan penyakitnya!), dan di tempat kami memutuskan apa yang harus dilakukan, apa yang harus dilakukan. Bagi saya ini adalah kebahagiaan. Saya memahami betul bahwa Tuhanlah yang menempatkan orang seperti itu di jalan saya.
Pastor Paphnutius, Anda dan saya baru saja berada di Gereja Kelahiran, yang sedang dipulihkan, di mana terdapat dua altar: untuk menghormati Lawrence yang Benar, Demi Orang Bodoh, dan untuk menghormati Pendeta Martir Grand Duchess Elizabeth Feodorovna . Mengapa mereka memutuskan untuk mengangkat takhta kedua untuk menghormati Pendeta Martir Grand Duchess Elizabeth?
- Dia ada di sini pada tahun 1915 - dia datang ke perayaan yang didedikasikan untuk peringatan 400 tahun kematian Lawrence yang saleh. Hari ini kami memanjatkan doa kepada para martir suci Grand Duchess Elizabeth dan biarawati Varvara, membacakan akatis kepada martir suci Grand Duchess Elisabeth di dalam dinding kuil, di mana terdapat sebuah kuil dengan relik santo yang dia hormati - Kristus untuk demi si bodoh suci Lawrence. Peninggalan Lawrence yang saleh tersembunyi...
Tolong beritahu kami tentang pekuburan biara. Pada prasasti marmer hitam, yang rupanya dipasang baru-baru ini, kami melihat nama-nama keluarga bangsawan, pahlawan Perang Patriotik tahun 1812.
- Pekuburan dijelaskan secara rinci dalam karya Hieromonk Leonid (Kavelin) “Deskripsi Sejarah Biara Kaluga St. Lawrence,” yang diterbitkan pada tahun 1862. Dan kami menerbitkannya ulang pada tahun 2011. Di pemakaman biara kuno terdapat pemakaman para pendeta dan biarawan - hieromonk, kepala biara dan kepala biara - warga kehormatan Kaluga Bilibins, Pryanishnikovs, dan lainnya. Ada makam pangeran Obolensky, Volkonsky, dan pedagang Kaluga Zolotarev di sini. Sebuah batu nisan sederhana berdiri di makam Letnan Jenderal Baggovut, yang menonjol dalam pertempuran Borodino dan meninggal di dekat Tarutino. Di sini teman dekatnya Vsevolzhsky, seorang mayor jenderal, yang dinominasikan oleh Field Marshal Kutuzov untuk dianugerahi Ordo St. Anne, gelar pertama dengan berlian, menemukan perlindungan terakhirnya. Tiga arsitek utama, Nikitin, Yasnygin dan Sokolov, yang mendekorasi Kaluga, juga dimakamkan di pekuburan tersebut. Daftar orang-orang terkenal yang dimakamkan di sini terus bertambah. Namun pada tahun 1921, atas perintah komandan kamp, patung batu nisan pekuburan Laurentian dipecah menggunakan palu pandai besi. Sekarang kami memulihkan apa yang bisa dipulihkan. Misalnya, mereka menemukan batu nisan Jenderal Karl Baggovut yang terbelah menjadi beberapa bagian. Batu nisan lainnya ditemukan. Kami mencoba merekonstruksi rencana pemakaman menggunakan banyak dokumen.
Sekarang ini adalah Kompleks Uskup di Biara Kaluga St. Lawrence. Akankah kehidupan monastik berlanjut dalam dirinya di masa mendatang?
- Pada awalnya, saya bertanya kepada Uskup Clement tentang hal ini. Dan dia menjawab saya bahwa akan ada sebuah biara di sini. Salah satu tugas saya hari ini adalah memulai pembangunan gedung persaudaraan dengan sel untuk 25 penduduk, yang, dalam mencari keselamatan monastik, akan memilih biara kami sebagai tempat amal spiritual mereka.
Diwawancarai oleh: Nina STAVITSKAYA
Hieromonk Paphnutius (Arkhipov)
Ketika pada bulan September 2009, kepala biara Kelahiran Bunda Allah dari Biara St. Paphnutyev-Borovsk, Archimandrite Seraphim, memberikan Hieromonk Paphnutius Keputusan Metropolitan Clement dari Kaluga dan Borovsk tentang pengangkatannya sebagai rektor Biara St. , Pastor Paphnutius merasa sulit mempercayai hal ini benar-benar terjadi. Pertama, dia memilih jalur monastik sekitar tiga tahun lalu. Dan kedua... Dia tahu tentang Lawrence yang suci dan saleh, orang bodoh yang suci demi Tuhan, karena Lawrence yang diberkati, Yang Mulia Paphnutius dari Borovsky dan Tikhon dari Medyn adalah tiga pilar tanah Kaluga, yang kepadanya saudara-saudara di biara melakukan pelayanan dan menyapanya dalam doa. Tetapi Hieromonk Paphnutius tidak mengetahui bahwa di suatu tempat di dekatnya terdapat Biara St. Lawrence. Saya juga tidak tahu bahwa setelah tahun 1917, gereja-gereja megah, batu nisan marmer, granit, besi tuang, perunggu di pekuburan, dan tembok batu biara dihancurkan. Hanya satu gedung uskup yang bertahan, di lantai dua tempat tinggal keluarga pembangun waduk Yachensky hingga saat ini.Saat ini, banyak hal yang telah dilakukan di wilayah biara yang berstatus metochion Uskup, namun masih banyak lagi yang harus dilakukan, karena pada tanggal 23 Agustus 2015, biara akan merayakan hari jadinya yang ke-500 dan menunggu kedatangannya. Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia.
Bagaimana proses pemulihan biara yang dulunya terkenal, yang dikunjungi pada waktu yang berbeda oleh Patriark Macarius III dari Antiokhia, Tsar Ivan yang Mengerikan, Permaisuri Catherine II, Metropolitan Platon (Levshin), Janda Permaisuri Maria Feodorovna, Kaisar Alexander I, penulis Nikolai Vasilyevich Gogol, kami membicarakan hal ini dengan rektor Biara St. Lawrence, Hieromonk Pafnutius (Arkhipov). Tapi pertanyaan pertama adalah:
– Ayah, perasaan apa yang ayah alami saat pertama kali melihat tempat suci ini?
- Saya terkejut. Di biara pria lain di tanah Kaluga: di Biara St. Pafnutyev-Borovsky, di Pertapaan Optina, di Pertapaan Tikhonova - sebagian besar kompleks biara telah dipugar. Kehidupan spiritual dihidupkan kembali di dalamnya. Dan bukan hanya kehancuran yang terjadi di sini. Penghujatan kaum Bolshevik, yang diwujudkan dalam kenyataan bahwa setelah revolusi tahun ketujuh belas mereka mengubah Biara St. Lawrence menjadi kamp kerja paksa tempat tahanan politik, penjahat, dan tawanan perang ditahan, memperburuk dosa yang telah dilakukan di zaman kita. , di milenium ketiga. Penduduk - pembangun waduk yang sama yang menetap di sini - mengambil tulang nenek moyang kita dari kuburan dan melengkapi ruang bawah tanah untuk gudang bawah tanah tempat mereka menyimpan persediaan makanan...
– Anda menceritakannya – dan itu membuat saya merinding. Apakah ada gumaman di lubuk hati Anda yang paling dalam bahwa, menjelang ulang tahun Anda yang ke-70 (dan sekarang, seperti yang saya baca di Internet, Anda berusia 72 tahun), harus mengatasi kesulitan-kesulitan seperti itu?
- Itu sulit, ya. Namun tidak ada keluhan atau keraguan yang muncul dalam diriku, sama seperti sekarang. Saya merasa bahwa Tuhan telah menempatkan saya di tempat ini, dan saya segera menyadari betapa takdirnya segala sesuatu telah terjadi. Saya sendiri orang Moskow, lahir dari keluarga seniman, tinggal di Arbat. Dan ibu saya berasal dari keluarga pedagang dari Kaluga. Menurut beberapa laporan, nenek moyang petani kita mengumpulkan modal dan terjun ke dunia bisnis. Anak-anaknya meneruskan pekerjaan ayahnya. Diketahui bahwa kakek saya berhubungan dengan keluarga pedagang tua Moskow, dan saudaranya Vasily Luzhsky (nama asli - Kaluzhsky) menjadi salah satu pendiri Teater Seni Moskow bersama dengan Stanislavsky, Nemirovich-Danchenko dan tetap berada di rombongannya sebagai seorang sutradara, aktor, administrator hingga akhir hayatnya. Ketika saya sampai di sini, di Biara Laurentian, yang hancur total, saya menyadari bahwa ini bukan hanya seperti itu. Mungkin banyak di keluarga kami yang menghormati Santo Lawrence, Kristus demi orang bodoh yang suci. Lagi pula, berapa banyak mukjizat anumerta melalui doa kepada Pekerja Ajaib Kaluga yang terjadi pada abad-abad berikutnya! Ini berarti bahwa tugas saya kepada keluarga saya dari pihak ibu saya adalah mengerahkan seluruh upaya saya untuk memulihkan biara yang muncul di tempat di mana Lawrence yang saleh melakukan tindakan kebodohan, puasa dan doa.
– Dan dari mana Anda memulainya?
“Tidak ada dana sama sekali untuk restorasi.” Saya memiliki lima puluh ribu rubel sendiri, dan kepala biara dari Biara St. Paphnutiev-Borovsky, Pastor Seraphim, melihat segala sesuatu di sekitarnya dan berkata kepada saya: "Saya menunggumu pada hari Senin," dan pada hari Senin dia memberi saya seratus ribu rubel. Saya meminjam seratus ribu lagi. Kami mulai dengan jumlah awal ini. Saya menemukan tim pembangun, dan pada tanggal 20 Agustus 2010, pada malam perayaan hari peringatan St. Lawrence, para pekerja telah menyelesaikan renovasi besar-besaran di lantai dua rumah uskup. Sekarang di rumah uskup ada gereja rumah, ada aula yang bagus untuk kelas Sekolah Minggu, dan juga ada beberapa sel di sini. Dan kemudian, segera setelah pesta pelindung biara, kami mulai menggali katedral di sekelilingnya. Mereka bahkan tidak tahu ada yayasan di sana atau tidak, karena menurut rumor semuanya diledakkan. Namun ketika mereka membuat lubang, mereka berakhir di dinding yang diawetkan dengan pelapisnya. Mereka menggali menara lonceng, yang tingkat bawahnya sekitar sepertiganya masih utuh. Saya menemui uskup yang berkuasa, Metropolitan Clement, dan memberi tahu dia tentang hal ini. Uskup menelepon Archimandrite Nikita, wakil rektor Seminari Teologi (sekarang dia adalah Uskup Kozelsky dan Lyudinovsky), dan berkata: “Minggu ini kami mengadakan kebaktian doa di Pastor Paphnutius untuk awal pemulihan biara. .” Maka mereka tiba: Metropolitan Clement, Archimandrite Nikita, Archimandrite Donat. Bersama mereka, saya dan Pendeta Anthony melayani kebaktian doa, setelah itu pembangunan dimulai di wilayah biara.
Tuhan membimbing saya menjalani hidup sedemikian rupa sehingga selama delapan tahun saya membantu memulihkan Biara Konsepsi di Moskow, kemudian untuk beberapa waktu Biara Novospassky. Sesampainya di Biara Pskov-Pechersky yang sudah lama saya sayangi, saya dengan patuh menyibukkan diri dengan urusan teknis di sana. Jadi saya punya pengalaman. Tetapi pada awalnya, sangat sering, dalam berbagai masalah, saya pergi ke bapa pengakuan saya di Biara Pafnutyev-Borovsky, Schema-Archimandrite Vlasiy, menceritakan kepadanya tentang masalah, meminta berkah dalam hal ini atau itu. Pastor Blasius memberikan restunya atas sesuatu dan memberikan nasehat rohani. Mengenai beberapa pertanyaan saya, dia mengatakan bahwa saya harus menyampaikannya kepada Metropolitan Clement. Lalu saya pergi menemui uskup. Tuhan adalah orang yang sangat bijaksana. Saya bahkan berani mengatakan bahwa sebagai seorang uskup dia cerdas. Banyak hal yang dia katakan terjadi. Secara umum, saya menganggap diri saya beruntung bisa berada di keuskupan dengan uskup yang berkuasa. Sopan, penuh perhatian, saleh. Saya berterima kasih kepadanya atas bantuannya. Saya juga dengan tulus berterima kasih kepada orang-orang Moskow yang menyumbangkan dana tertentu untuk pemulihan biara. Saya mengundang banyak kenalan saya di ibu kota ke sini sehingga mereka dapat melihat betapa tenang dan diberkatinya tempat ini. Maka mereka pergi, melihat, pulang, lalu menelepon dan berkata: “Kamu butuh bantuan!” Tentu saja saya senang melihat respon seperti itu dalam jiwa mereka. Beberapa dari mereka masih membantu dengan segenap kemampuan mereka, namun saat ini adalah masa-masa sulit, dan uang sangat terbatas bagi masyarakat.
– Kata Anda, warga Moskow membantu, tapi bagaimana dengan warga Kaluga? Lagi pula, di tanah ini bekerja seorang pekerja mukjizat, yang semasa hidupnya menyelamatkan kota dari kehancuran oleh Tatar Krimea, dan setelah kematiannya yang diberkati, sesuai dengan deskripsi mukjizat anumerta yang telah sampai kepada kita, dia mengirimkan banyak bantuan kepada para pekerja mukjizat. tentara Rusia dan membebaskan Tanah Air dari penjajah musuh. Misalnya, saya terutama ingat fakta bahwa selama Perang Patriotik tahun 1812, milisi Kaluga yang berjumlah 15 ribu orang berkumpul, dan Uskup Evlampius dari Kaluga, setelah kebaktian doa, mengambil sumpah semua orang, menyerahkan spanduk kepada kepala milisi- gonfalon, di mana di satu sisi ada gambar Bunda Allah Kaluga, dan di sisi lain - Lawrence yang saleh. Milisi menjalani seluruh perang di bawah panji ini. Apakah penduduk Kaluga modern memuja Pekerja Ajaib Kaluga?
– Warga Kaluga adalah orang yang baik, baik hati, sabar, namun unik. Ketika saya mulai membangun menara lonceng di sini, penduduk setempat berkata dengan nada tidak puas: “Inilah orang Moskow dan sedang membangun menara di sini!” Sikap terhadap saya negatif. Saya mulai tampil di televisi regional. Berbicara tentang vihara, sejarahnya, ia menyapa orang-orang dengan kata-kata bahwa jika setiap penduduk Kaluga hanya memberikan 100 rubel untuk kebangkitan vihara, pada akhirnya akan menjadi 30 juta. Jumlah tersebut cukup memadai agar pembangunan candi dan bangunan vihara yang hancur dapat berjalan dengan cepat. Saya ingat keesokan harinya setelah salah satu program ini, banyak orang datang kepada kami di sini. Orang-orang mendengar seruan saya dan menyumbang sebanyak yang mereka bisa. Dan di hari kedua warga Kaluga datang. Mereka membawa uang yang dikumpulkan seseorang dengan antusias berjalan-jalan di sekitar gedung apartemennya, seseorang - di organisasinya, melakukan pekerjaan bersama rekan kerja. Dan pada hari ketiga alirannya mengering, dan aktivitas seperti itu tidak lagi terlihat. Tapi saya tetap akan mengatakan bahwa semuanya dibangun di sini oleh keajaiban Tuhan! Suatu saat saya menyadari bahwa hal utama dalam pekerjaan saya di tempat suci ini adalah doa. Doa menghubungkan kita dengan Tuhan. Ketika Anda hanya mengandalkan orang lain, itu salah, itu buruk. Dan ketika Anda percaya kepada Tuhan, Bunda Allah dan pendoa syafaat surgawi kita, Lawrence yang saleh, maka Anda akan lebih sedikit rewel, lebih sedikit berlari, lebih banyak berdoa dan melihat dengan mata kepala sendiri: bantuan akan datang, segala sesuatunya akan bergerak.
Misalnya, selama tiga tahun saya mencoba meletakkan dasar bagi Gereja Asumsi, dan tidak ada yang berhasil. Dulunya ada gerbang Gereja Assumption di sini, tapi kami tidak bisa membangun gerbang – ini sulit dan memakan waktu, jadi kami memutuskan untuk membangun gerbang. Dan tahun ini kami mulai menggali lubang pondasi pada bulan April dan, Insya Allah, kami akan menyelesaikannya pada bulan Februari tahun depan. Meskipun saya masih belum punya uang untuk pembangunan, dan beberapa kali muncul situasi yang sangat sulit, ketika sepertinya: itu saja, pembangunan akan berhenti, para pekerja akan melarikan diri. Lalu tiba-tiba, secara ajaib, setelah berdoa dengan sungguh-sungguh, ditemukan uang untuk membeli bahan bangunan dan membayar pekerja. Ngomong-ngomong, tentang warga Kaluga. Sejarawan lokal Kaluga dan arsitek pemulih Ivan Dmitrievich Belov merasakan sakit di jiwanya sepanjang hidupnya untuk biara ini. Dan setelah saya diangkat menjadi kepala biara di sini, saya menemuinya dan mengatakan kepadanya bahwa saya akan memulihkan biara kuno itu. Ivan Dmitrievich tersenyum agak skeptis, karena ternyata, ada banyak upaya untuk melakukan kebangkitan, tetapi tidak membuahkan hasil. Saya bertanya kepada arsitek berapa perkiraan biaya pekerjaannya pada proyek restorasi menara lonceng sehingga kami dapat mulai berbisnis. Dia menyebutkan jumlah yang sangat kecil. Waktu telah berlalu. Hari ini saya dapat mengatakan dengan yakin bahwa sekarang Ivan Dmitrievich, yang agak lebih tua dari saya, dan saya praktis adalah satu kesatuan. Arsitek luar biasa, kepala luar biasa! Belov pernah membantu memulihkan pertapaan St. Tikhon, dan pendetanya, Archimandrite Tikhon, mengatakan kepadanya: “Anda, sebenarnya, menggantikan seluruh institut arsitektur untuk saya!” Memang, ketika saya memiliki pertanyaan, saya membawanya ke sini (dia segera menjawab, meskipun usianya dan penyakitnya!), dan di tempat kami memutuskan apa yang harus dilakukan, apa yang harus dilakukan. Bagi saya ini adalah kebahagiaan. Saya memahami betul bahwa Tuhanlah yang menempatkan orang seperti itu di jalan saya.
– Pastor Paphnutius, kami baru saja berada di Gereja Kelahiran, yang sedang dipulihkan, di mana terdapat dua altar: untuk menghormati Lawrence yang Benar, Demi Orang Bodoh, dan untuk menghormati Pendeta Martir Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. Mengapa mereka memutuskan untuk mengangkat takhta kedua untuk menghormati Pendeta Martir Grand Duchess Elizabeth?
“Dia ada di sini pada tahun 1915 - dia datang ke perayaan yang didedikasikan untuk peringatan 400 tahun kematian Lawrence yang saleh. Hari ini kami memanjatkan doa kepada para martir suci Grand Duchess Elizabeth dan biarawati Varvara, membacakan akatis kepada martir suci Grand Duchess Elisabeth di dalam dinding kuil, di mana terdapat sebuah kuil dengan relik santo yang dia hormati - Kristus untuk demi si bodoh suci Lawrence. Peninggalan Lawrence yang saleh tersembunyi...
– Tolong beritahu kami tentang pekuburan biara. Pada prasasti marmer hitam, yang rupanya dipasang baru-baru ini, kami melihat nama-nama keluarga bangsawan, pahlawan Perang Patriotik tahun 1812. 
– Pekuburan dijelaskan secara rinci dalam karya Hieromonk Leonid (Kavelin) “Deskripsi Sejarah Biara Kaluga St. Lawrence,” yang diterbitkan pada tahun 1862. Dan kami menerbitkannya ulang pada tahun 2011. Di pemakaman biara kuno terdapat pemakaman para pendeta dan biarawan - hieromonk, kepala biara dan kepala biara - warga kehormatan Kaluga Bilibins, Pryanishnikovs, dan lainnya. Ada makam pangeran Obolensky, Volkonsky, dan pedagang Kaluga Zolotarev di sini. Sebuah batu nisan sederhana berdiri di makam Letnan Jenderal Baggovut, yang menonjol dalam pertempuran Borodino dan meninggal di dekat Tarutino. Di sini teman dekatnya Vsevolzhsky, seorang mayor jenderal, yang dinominasikan oleh Field Marshal Kutuzov karena menganugerahkan Ordo St. Anne, gelar pertama dengan berlian, menemukan perlindungan terakhirnya. Tiga arsitek utama, Nikitin, Yasnygin dan Sokolov, yang mendekorasi Kaluga, juga dimakamkan di pekuburan tersebut. Daftar orang-orang terkenal yang dimakamkan di sini terus bertambah. Namun pada tahun 1921, atas perintah komandan kamp, patung batu nisan pekuburan Laurentian dipecah menggunakan palu pandai besi. Sekarang kami memulihkan apa yang bisa dipulihkan. Misalnya, mereka menemukan batu nisan Jenderal Karl Baggovut yang terbelah menjadi beberapa bagian. Batu nisan lainnya ditemukan. Kami mencoba merekonstruksi rencana pemakaman menggunakan banyak dokumen.
– Sekarang ini adalah Kompleks Uskup di Biara Kaluga St. Lawrence. Akankah kehidupan monastik berlanjut dalam dirinya di masa mendatang?
– Pada awalnya, saya bertanya kepada Uskup Clement tentang hal ini. Dan dia menjawab saya bahwa akan ada sebuah biara di sini. Salah satu tugas saya hari ini adalah memulai pembangunan gedung persaudaraan dengan sel untuk 25 penduduk, yang, dalam mencari keselamatan monastik, akan memilih biara kami sebagai tempat amal spiritual mereka.
- Ayah, Tuhan tolong kamu! Tapi bantuan manusia juga tidak ada salahnya...
– Saya sangat berharap banyak orang akan mendengar seruan saya dan merespons. Bagaimanapun, Biara St. Lawrence berhak disebut sebagai kuil seluruh Rusia, di mana kesadaran masyarakat harus dipulihkan dan Ortodoksi harus diperkuat. Dan karena rasa sakit karena semua tempat suci yang dinodai hidup dalam jiwa orang-orang percaya Rusia, keinginan untuk memulihkannya harus menjadi dominan. Saya akan mengulangi ide saya yang sederhana dan mudah diterapkan: tidak diperlukan jumlah uang yang luar biasa untuk memulihkan Biara St. Lawrence, tetapi pada saat yang sama, sumber daya material - uang, bahan bangunan, peralatan - sangat diperlukan. Oleh karena itu, jika sejumlah besar orang Rusia dapat mentransfer 100–150 rubel ke rekening kami, maka kami akan punya waktu untuk melakukan banyak hal pada peringatan setengah abad biara tersebut. (Tentu saja para donatur harus bekerja keras: pergi ke Bank Tabungan, mengisi formulir, mengantri. Tapi ini pekerjaan untuk kemuliaan Tuhan). Dan kami sangat membutuhkan bantuan doa! Doa yang kuat dan berapi-api akan naik ke Surga untuk kita, kemudian saya percaya Tuhan akan terus membantu kita. Mari kita ingat hal utama: biara-biara Ortodoks di Rus selalu dibangun melalui doa!
Biara St. Lawrence terletak di Kaluga, di Jalan Shirokaya. Menurut legenda, biara ini didirikan di situs Gereja Kelahiran Kristus yang dikenal sejak abad ke-15. dan terletak di dekat Kaluga di tepi kiri Sungai Yachenka. Kuil ini sering dikunjungi oleh Lavrenty Kaluga yang saleh.
Pendirian biara di situs ini terjadi setelah kematian Lawrence. Lawrence yang saleh meninggal pada tanggal 23 Agustus 1515 dan dimakamkan di gereja favoritnya atas nama Kelahiran Kristus. Pada paruh kedua abad ke-16. Lawrence yang saleh dikanonisasi. Dan di tempat eksploitasinya, sebuah biara biara didirikan. Awalnya disebut Rozhdestvenskaya, lalu Lavrentievskaya. Ivan the Terrible mengunjungi Biara St. Lawrence lebih dari sekali.
Sejarah biara terkait erat dengan sejarah Kaluga. Pada tahun 1610, False Dmitry II berlindung di biara, yang melarikan diri dari kamp Tushino ke Kaluga. Pada tahun 1617, pertempuran antara raja Polandia Sigismund dan pasukan Rusia Pangeran Pozharsky terjadi di dekat biara. Akibatnya vihara tersebut hancur. Baru setelah tahun 1622 keadaan mulai pulih. Konstruksi batu di dalam biara dimulai pada tahun 1732.
Menurut negara bagian gerejawi tahun 1764, Biara St. Lawrence menduduki peringkat kelas tiga. Ia memiliki kepala biara sendiri, 8 menteri, seorang juru tulis dan 11 biksu. Pada tahun 1776, sebuah seminari teologi dibuka di Biara St. Lawrence. Sejak 1799, Biara Laurentian telah menjadi kediaman musim panas para uskup.
Pada awal abad ke-20. Kompleks biara mencakup tiga gereja batu: Gereja Kelahiran Perawan Maria, gerbang Gereja Asumsi, dan gereja rumah Sergius dari Radonezh.
Gereja Katedral Kelahiran dua lantai didirikan pada tahun 1650. Lantai pertamanya hangat, altarnya ditahbiskan tiga kali: pada tahun 1650 - atas nama Hieromartyr Lawrence; pada tahun 1790 - atas nama St. Gregorius dari Neocaesarea dan St. Nikon dari Radonezh; pada tahun 1855 - atas nama Lavrenty dari Kaluga yang saleh. Lantai dua awalnya terbuat dari kayu, namun pada tahun 1739 dibangun kembali dari batu. Tahta yang terletak di lantai paling atas ditahbiskan untuk menghormati Kenaikan Tuhan dan Kelahiran Kristus.
Pintu gerbang Gereja Assumption dibangun pada tahun 1723. Itu adalah sebuah paroki untuk para petani biara di desa tersebut. Pemukiman Turynino dan Podzavalye. Gereja rumah untuk menghormati Sergius dari Radonezh dibangun di kamar uskup pada tahun 1823.
Selain gereja, kompleks biara juga mencakup: sel dan bangunan untuk saudara-saudara, serta menara lonceng batu. Pada abad ke-18 Biara ini dikelilingi pagar batu dengan empat menara. Gang taman yang didirikan pada tahun 1809 dengan penanaman pohon birch, linden, oak, dan elm ini masih bertahan hingga saat ini. Sebuah kebun tumbuh di sekitar tembok biara, yang ditanam oleh para seminaris di bawah kepemimpinan Evlampius dari Vvedensky. Di sisi timur taman terdapat kolam dengan bendungan.
Ada sebuah pekuburan di Biara Laurentian, tempat banyak penduduk Kaluga yang terkenal, biksu dan pendeta, pahlawan Perang tahun 1812 dimakamkan.
Pada tahun 1918 biara ditutup. Kursus Komando Infanteri Kaluga berlokasi di sini. Pada tahun 1920, di wilayah bekas biara terdapat kamp kerja paksa dari subdivisi hukuman komite eksekutif provinsi, yang menampung tahanan politik, tawanan perang, dan penjahat. Pada tahun 1921, batu nisan pekuburan Laurentian dipecah dengan palu pandai besi. Pada tahun 1921, lukisan dinding di lantai pertama Gereja Kelahiran dilukis karena diputuskan untuk menempatkan bangunan penjara di sini. Pekerja museum hanya berhasil menyelamatkan sebagian dari peralatan dan ikon gereja. Pada tahun 1929, diputuskan untuk menghancurkan Gereja Katedral Kelahiran. Salah satu bangunan biara menampung sekolah; bangunan lainnya dihuni. Rumah-rumah sementara dibangun di wilayah biara, di mana orang-orang masih tinggal hingga hari ini.
Pada tahun 1991, wilayah biara dinyatakan sebagai monumen alam yang memiliki kepentingan lokal. Pada tahun 1993, sebuah salib kayu dipasang di atas tempat pemakaman Lawrence yang Benar. Pada tahun 1994, sebagian bangunan rumah uskup dipindahkan ke Keuskupan Kaluga. Pada tanggal 29 Desember 1994, Biara Kaluga St. Lawrence dibuka.
Sekarang sebuah gereja rumah telah dilengkapi di wilayah biara, bertindak sebagai gereja paroki, dan komunitas biara sedang dibentuk. Pada tahun 1995, di lokasi bekas altar Katedral Kelahiran, sebuah kapel dibangun dan ditahbiskan atas nama Lawrence yang Benar. Baru-baru ini, semua bangunan biara yang tersisa dipindahkan ke biara, menara lonceng dan gereja utama Kelahiran Perawan Maria sedang dipulihkan.