Mazmur 36 Daud dalam bahasa Rusia. Pemazmur

Mazmur 36 adalah lagu renungan dan pengajaran. Di dalamnya, David membagikan kebijaksanaannya kepada generasi mendatang, mencoba menunjukkan kepada generasi muda bahwa hanya di dalam Tuhan seseorang dapat menemukan penghiburan dan keselamatan.

Sejarah penulisan

Menurut prasasti dalam tiga versi Kitab Suci (Ibrani, Yunani dan Latin), penulis teks tersebut adalah milik Daud. Dalam ayat 25, penulis berbicara tentang usia tuanya, yang memungkinkan peneliti menyimpulkan bahwa saat teks itu ditulis adalah usia tua raja Israel dan berakhirnya pemerintahannya.

Dalam Mazmur 36, Daud membagikan hikmatnya kepada generasi mendatang

Karena Daud memberikan instruksi kepada para penyembah muda dalam lagu tersebut, dapat disimpulkan bahwa dia menulis teks ini untuk putranya Salomo, mencoba meyakinkan dia bahwa hanya di dalam Tuhan dia akan menemukan kedamaian dan ketenangan.

Di bawah orang jahat, yang disebutkan dalam ayat 35-36, kita dapat mempertimbangkan Absalom, yang kematiannya jauh lebih awal karena kesombongan dan pemberontakan. Memanfaatkan kesalahan putranya, Daud mencoba mendidik generasi mendatang dan melindungi mereka agar tidak terjatuh dan menjauh dari sumber kehidupan – Tuhan Israel.

Penting! Mazmur ini merupakan intisari kehidupan Daud, segala hikmah yang diterimanya dari Yang Maha Kuasa. Segala sesuatu yang dialami dan dilihat raja dalam hidup - dia mengumpulkan semua ini dalam teks ini.

Interpretasi Mazmur

Mazmur adalah teks yang sangat bagus untuk mendidik kaum muda, setiap ayat di dalamnya adalah hikmah tersendiri:

Penting! Keseluruhan teks dapat dilihat sebagai instruksi Daud kepada anak-anaknya dan kepada seluruh bangsa Israel. Dia mengatakan bahwa sepanjang hidupnya dia belum pernah melihat orang benar yang membutuhkan, sehingga berusaha meyakinkan orang untuk percaya kepada Tuhan dan bertawakal.

Aturan membaca

Jangan iri pada orang yang jahat, dan jangan iri pada orang yang berbuat durhaka. Ibarat rerumputan, rerumputan akan segera mengering, bagai ramuan biji-bijian akan segera hilang. Percayalah kepada Tuhan dan lakukan kebaikan, dan isi bumi, dan nikmati kekayaannya. Bergembiralah karena Tuhan, dan Dia akan mengabulkan permohonan hatimu. Bukalah jalanmu kepada Tuhan dan percayalah kepada-Nya, dan Dia akan melakukannya: dan Dia akan memunculkan kebenaranmu seperti cahaya dan takdirmu seperti siang hari. Taatilah Tuhan dan mohonlah kepada-Nya. Jangan iri pada orang yang tidur di tengah perjalanan, orang yang melakukan kejahatan. Berhentilah marah dan tinggalkan amarah, jangan iri atau licik. Orang yang jahat akan dibinasakan, tetapi orang yang sabar dalam Tuhan akan mewarisi bumi. Namun sedikit saja, maka tidak akan ada lagi orang berdosa, dan kamu akan mencari tempatnya, namun tidak akan menemukannya. Orang yang lemah lembut akan mewarisi bumi dan menikmati kelimpahan dunia. Orang berdosa memandang rendah orang benar dan mengertakkan gigi. Tuhan akan menertawakannya, dan akan memastikan bahwa harinya akan tiba. Orang berdosa telah menghunus pedang, menajamkan busurnya, menjatuhkan orang-orang yang malang dan miskin, dan membunuh orang-orang yang jujur ​​hatinya. Biarlah pedang mereka masuk ke dalam hati mereka, dan biarlah busur mereka dipatahkan. Sedikit lebih baik bagi orang benar dari pada banyak bagi kekayaan orang berdosa. Sebelum tangan orang berdosa dipatahkan, tetapi Tuhan meneguhkan orang benar. Tuhan mengetahui jalan orang-orang yang tidak bercacat, dan keberhasilan mereka akan bertahan selama-lamanya. Mereka tidak akan mendapat malu pada saat kekejaman, dan pada hari kelaparan mereka akan merasa kenyang, seperti orang berdosa akan binasa. Kalahkan Tuhan, jadilah terkenal karena mereka dan naiklah, lenyap seperti asap. Orang berdosa meminjam dan tidak mengembalikannya, tetapi orang benar murah hati dan memberi. Sebab siapa yang memberkati Dia akan mewarisi bumi, tetapi siapa yang mengutuk Dia akan dibinasakan. Dari Tuhanlah kaki manusia diluruskan dan jalannya sangat dikagumi. Ketika dia jatuh, dia tidak akan patah, karena Tuhan menguatkan tangannya. Yang termuda adalah dia, karena dia menjadi tua, dan tidak melihat orang benar itu tertinggal, di bawah benihnya meminta roti. Sepanjang hari orang benar berbelas kasih dan memberi kembali, dan benihnya akan menjadi berkat. Menjauhlah dari kejahatan dan berbuat baik, dan hiduplah di zaman abad ini. Karena Tuhan menyukai penghakiman dan tidak akan meninggalkan orang-orang kudus-Nya; mereka akan dipelihara selamanya. Orang fasik akan menjadi istri, dan benih orang fasik akan musnah. Orang-orang benar akan mewarisi bumi dan diam di dalamnya selama-lamanya. Mulut orang benar akan belajar hikmah, dan lidahnya akan mengucapkan penghakiman. Hukum Allahnya ada di dalam hatinya dan kakinya tidak goyah. Orang berdosa memandang orang benar dan berusaha membunuhnya. Tuhan tidak akan membiarkan dia di tangannya; dia akan menghakiminya lebih rendah ketika dia menghakiminya. Bersabarlah kepada Tuhan dan peliharalah jalan-Nya, niscaya Dia akan meninggikanmu untuk mewarisi bumi, dan tidak pernah termakan oleh orang berdosa. Aku melihat orang fasik ditinggikan dan menjulang tinggi seperti pohon aras di Libanon. Dan dia lewat, dan lihatlah, dia tidak ada di sana, dan dia mencarinya, tetapi tempatnya tidak ditemukan. Peliharalah kebaikan dan pandanglah kebenaran, karena ada sisa bagi manusia yang tenteram. Orang-orang fasik akan dibinasakan bersama-sama; sisa-sisa orang fasik akan dibinasakan. Keselamatan orang-orang yang bertakwa datangnya dari Tuhan, dan Pelindung mereka pada waktu kesusahan. Dan Tuhan akan menolong mereka, dan melepaskan mereka, dan menjauhkan mereka dari orang-orang berdosa, dan menyelamatkan mereka, karena mereka percaya kepada-Nya.

1 Mazmur Daud. Jangan jengkel melihat orang fasik, jangan iri pada orang yang berbuat kedurhakaan.

2 Karena mereka seperti rumput; mereka segera ditebang dan layu seperti rumput hijau.

3 Percayalah kepada Tuhan dan berbuat baik; hiduplah di bumi dan peliharalah kebenaran.

4 Bergembiralah karena Tuhan, maka Dia akan mengabulkan keinginan hatimu.

5Serahkanlah jalanmu kepada Tuhan, dan percayalah kepada-Nya, dan Dia akan mewujudkannya.

6 Dan dia akan memunculkan kebenaranmu seperti cahaya, dan keadilanmu seperti siang hari.

7 Percayalah kepada Tuhan dan tunggulah Dia. Jangan kesal ketika melihat seseorang yang berhasil dalam perjalanannya, seseorang yang mencapai rencananya.

8 Tenangkan amarahmu, dan tinggalkan amarah; jangan menjadi kesal sampai melakukan kejahatan;

9 Sebab orang yang berbuat jahat akan dibinasakan, tetapi orang yang menantikan Tuhan akan mewarisi bumi.

10 Tinggal sedikit lagi, maka tidak akan ada orang fasik; Anda melihat tempatnya, dan dia tidak ada di sana.

11 Tetapi orang yang rendah hati akan mewarisi bumi dan menikmati kedamaian yang berlimpah.

12 Orang fasik membuat rencana jahat terhadap orang benar dan mengertakkan gigi terhadapnya.

13 Tetapi Tuhan menertawakan dia; karena dia melihat bahwa harinya sudah dekat.

14 Orang fasik menghunus pedangnya dan membengkokkan busurnya untuk memukul orang miskin dan orang miskin, untuk menusuk orang yang berjalan di jalan yang lurus.

15 Pedang mereka akan menusuk jantung mereka, dan busur mereka akan patah.

16 Lebih baik sedikitnya orang benar dari pada banyaknya kekayaan orang fasik;

17 Sebab lengan orang fasik patah, tetapi Tuhan menguatkan orang benar.

18 TUHAN mengetahui hari-hari orang-orang yang tidak bercacat, dan bagian mereka tetap untuk selama-lamanya.

19 Mereka tidak akan mendapat malu pada saat malapetaka, dan pada hari kelaparan mereka akan merasa kenyang.

20 Tetapi orang fasik binasa, dan musuh-musuh TUHAN seperti indahnya padang rumput, lenyap seperti asap.

21 Orang fasik meminjam dan tidak membayar, tetapi orang benar memberi dan memberi.

22 Sebab siapa yang diberkati oleh-Nya akan mewarisi bumi, dan siapa yang dikutuk oleh-Nya akan binasa.

23 Di dalam Tuhan, langkah suaminya ditegakkan dan jalannya menyenangkan hati-Nya.

24 Kalau jatuh, ia tidak akan jatuh; karena Tuhan memegang tangannya.

25 Aku muda dan tua, dan aku belum pernah melihat orang benar ditinggalkan, atau anak-anaknya meminta roti.

26 Dia memberi dan meminjamkan setiap hari, dan keturunannya diberkati.

27 Hindarilah kejahatan, lakukanlah kebaikan, dan hiduplah selama-lamanya.

28 Sebab Tuhan mencintai keadilan dan tidak mengabaikan orang-orang kudus-Nya; mereka terpelihara selamanya: [dan orang fasik akan digulingkan], dan suku orang fasik akan dilenyapkan.

29 Orang benar akan mewarisi bumi dan diam di dalamnya selama-lamanya.

30 Mulut orang benar mengatakan hikmah, dan lidahnya mengatakan kebenaran.

31 Hukum Allahnya ada di dalam hatinya; langkahnya tidak goyah.

32 Orang fasik mengawasi orang benar dan berupaya membunuhnya:

33 Tetapi Tuhan tidak akan menyerahkan dia ke dalam tangannya, dan tidak akan membiarkan dia dituduh ketika mereka diadili.

34 Nantikanlah Tuhan, dan teruslah mengikuti jalan-Nya, dan Dia akan menjadikan kamu memiliki negeri itu; kamu akan melihat kehancuran orang-orang jahat.

35 Aku melihat yang jahat, mengerikan, mengembang seperti pohon bercabang yang berakar:

36 Namun dia menghilang, dan sekarang dia tidak ada lagi; Saya mencarinya dan tidak dapat menemukannya.

37 Jagalah kesucian dan jagalah kesalehan, sebab orang yang cinta damai akan mempunyai keturunan.

38 Tetapi orang fasik akan lenyap sama sekali, dan keturunan orang fasik akan dibinasakan.

39 Keselamatan orang benar datangnya dari Tuhan; Dialah kekuatan mereka pada waktu kesusahan.

40 Tuhan akan menolong dan melepaskan mereka, melepaskan mereka dari yang jahat, dan menyelamatkan mereka; karena mereka percaya kepada-Nya.

Penting! Teks ini penuh kuasa - menguatkan orang Kristen yang meragukan cara dan tindakannya. Tuhan berbicara melalui dia kepada orang benar, menghibur dan menguatkan dia.

Pemazmur. Mazmur 36

Jangan iri pada orang yang jahat, dan jangan iri pada orang yang berbuat durhaka. Ibarat rerumputan, rerumputan akan segera mengering, bagai ramuan biji-bijian akan segera hilang. Percayalah kepada Tuhan dan lakukan kebaikan, dan isi bumi, dan nikmati kekayaannya. Bergembiralah karena Tuhan, dan Dia akan mengabulkan permohonan hatimu. Bukalah jalanmu kepada Tuhan dan percayalah kepada-Nya, dan Dia akan melakukannya: dan Dia akan memunculkan kebenaranmu seperti cahaya dan takdirmu seperti siang hari. Taatilah Tuhan dan mohonlah kepada-Nya. Jangan iri pada orang yang tidur di tengah perjalanan, orang yang melakukan kejahatan. Berhentilah marah dan tinggalkan amarah, jangan iri atau licik. Orang yang jahat akan dibinasakan, tetapi orang yang sabar dalam Tuhan akan mewarisi bumi. Namun sedikit saja, maka tidak akan ada lagi orang berdosa, dan kamu akan mencari tempatnya, namun tidak akan menemukannya. Orang yang lemah lembut akan mewarisi bumi dan menikmati kelimpahan dunia. Orang berdosa memandang rendah orang benar dan mengertakkan gigi. Tuhan akan menertawakannya, dan akan memastikan bahwa harinya akan tiba. Orang berdosa telah menghunus pedang, menajamkan busurnya, menjatuhkan orang-orang yang malang dan miskin, dan membunuh orang-orang yang jujur ​​hatinya. Biarlah pedang mereka masuk ke dalam hati mereka, dan biarlah busur mereka dipatahkan. Sedikit lebih baik bagi orang benar dari pada banyak bagi kekayaan orang berdosa. Sebelum tangan orang berdosa dipatahkan, tetapi Tuhan meneguhkan orang benar. Tuhan mengetahui jalan orang-orang yang tidak bercacat, dan keberhasilan mereka akan bertahan selama-lamanya. Mereka tidak akan mendapat malu pada saat kekejaman, dan pada hari kelaparan mereka akan merasa kenyang, seperti orang berdosa akan binasa. Kalahkan Tuhan, jadilah terkenal karena mereka dan naiklah, lenyap seperti asap. Orang berdosa meminjam dan tidak mengembalikannya, tetapi orang benar murah hati dan memberi. Sebab siapa yang memberkati Dia akan mewarisi bumi, tetapi siapa yang mengutuk Dia akan dibinasakan. Dari Tuhanlah kaki manusia diluruskan dan jalannya sangat dikagumi. Ketika dia jatuh, dia tidak akan patah, karena Tuhan menguatkan tangannya. Yang termuda adalah dia, karena dia menjadi tua, dan tidak melihat orang benar itu tertinggal, di bawah benihnya meminta roti. Sepanjang hari orang benar berbelas kasih dan memberi kembali, dan benihnya akan menjadi berkat. Menjauhlah dari kejahatan dan berbuat baik, dan hiduplah di zaman abad ini. Karena Tuhan menyukai penghakiman dan tidak akan meninggalkan orang-orang kudus-Nya; mereka akan dipelihara selamanya. Orang fasik akan menjadi istri, dan benih orang fasik akan musnah. Orang-orang benar akan mewarisi bumi dan diam di dalamnya selama-lamanya. Mulut orang benar akan belajar hikmah, dan lidahnya akan mengucapkan penghakiman. Hukum Allahnya ada di dalam hatinya dan kakinya tidak goyah. Orang berdosa memandang orang benar dan berusaha membunuhnya. Tuhan tidak akan membiarkan dia di tangannya; dia akan menghakiminya lebih rendah ketika dia menghakiminya. Bersabarlah kepada Tuhan dan peliharalah jalan-Nya, niscaya Dia akan meninggikanmu mewarisi bumi, dan tidak pernah termakan oleh orang berdosa. Aku melihat orang fasik ditinggikan dan menjulang tinggi seperti pohon aras di Libanon. Dan dia lewat, dan lihatlah, dia tidak ada di sana, dan dia mencarinya, tetapi tempatnya tidak ditemukan. Peliharalah kebaikan dan pandanglah kebenaran, karena ada sisa bagi manusia yang tenteram. Orang-orang fasik akan dibinasakan bersama-sama; sisa-sisa orang fasik akan dibinasakan. Keselamatan orang-orang yang bertakwa datangnya dari Tuhan, dan Pelindung mereka pada waktu kesusahan. Dan Tuhan akan menolong mereka, dan melepaskan mereka, dan menjauhkan mereka dari orang-orang berdosa, dan menyelamatkan mereka, karena mereka percaya kepada-Nya.

Interpretasi rinci dari mazmur berdasarkan buku Imam Agung Gregory Razumovsky "Penjelasan Kitab Suci Mazmur", 1914, edisi modern Institut Teologi St. Tikhon, 2002.

Mazmur 36

Mazmur ini merupakan sebuah lagu instruktif bahwa kebahagiaan orang fasik cepat berlalu, namun kepolosan dan kebenaran, meski tertindas, tetap menang pada akhirnya. Gagasan utama mazmur ini, dengan beberapa penyimpangan, yang dikembangkan dari sisi yang berbeda, dapat diungkapkan dalam bentuk ini: jika Anda melihat bahwa kadang-kadang di dunia ini orang jahat makmur dan orang benar menderita, maka jangan iri pada kebahagiaan. orang-orang berdosa, jangan mengeluh kepada penguasa Di dunia Penyelenggaraan Ilahi, jangan kehilangan iman dan harapan: segala sesuatunya akan segera mengambil bentuk yang berbeda: setelah kebahagiaan jangka pendek, orang jahat akan menderita kehancuran, dan orang benar akan menerima kekayaan. pahala atas kebajikan dan kepercayaan mereka kepada Tuhan.

Diketahui bahwa gagasan orang-orang Yahudi di zaman kuno tentang tujuan manusia di bumi dan tentang pahala di masa depan agak tidak jelas, dan oleh karena itu dapat dimengerti jika pandangan mereka terutama tertuju pada pahala duniawi dan jika mereka sudah mengharapkan pahala atas kebajikan dan hukuman. karena kejahatan dari kebenaran Tuhan di sini. Demikian pula halnya dengan mazmur sekarang: orang benar yang menderita menghibur dirinya dengan keyakinan akan kemenangan kebenarannya yang sudah ada di bumi ini, dan bukan dengan pahala yang dijanjikan dan menantinya di masa depan. Dan Tuhan sendiri dalam Perjanjian Lama, demi kenyamanan orang-orang benar dan untuk mengintimidasi orang-orang berdosa, sering kali menyamakan perbedaan dalam aturan dan pahala dunia moral, seperti yang kita lihat dalam nasib Ayub yang saleh. Mazmur ini, baik dari prasasti maupun isinya, ditulis oleh Daud, yang kebajikannya menang, sementara kebahagiaan sementara Saul, Nabal, Ahitofel, Absalom, dan lainnya segera musnah. Meskipun gagasan umum mazmur memiliki kejelasan, ada banyak perkataan di dalamnya yang memerlukan penjelasan.

Seni. 1 dan 2. Jangan iri pada orang yang jahat, dan jangan iri pada orang yang melakukan kejahatan. Zane segera menyukai rumput mereka akan membuat lelucon, dan seperti ramuan sereal akan segera akan hilang. Kata licik artinya: berbahaya, licik, jahat. Ramuan sereal - Artinya: jamu, rumput hijau kecil. Nabi Daud, sebagai seorang dokter spiritual, yang dididik melalui pengalaman pahit, mengajarkan kepada mukmin bagaimana hendaknya memandang kesejahteraan orang-orang yang fasik dan jahat serta cara memperlakukannya. Melihat orang fasik makmur, ketika Anda sendiri dalam kesulitan dan kemalangan, jangan mencoba meniru mereka dalam kehidupan tanpa hukum dan jangan berpikir untuk menggerutu kepada Tuhan, seolah-olah membagikan harta duniawi secara tidak adil. Karena kebahagiaan yang tampak dari orang-orang yang pengkhianat dan pelanggar hukum hanya berumur pendek dan cepat berlalu. Pemeliharaan Tuhan, yang mengawasi nasib manusia dan seluruh dunia, tidak membiarkan orang fasik makmur dan bersenang-senang untuk waktu yang lama: mereka, seperti rumput, akan segera ditebang, dan seperti rumput hijau, mereka akan ditebang. segera layu dan gugur. Nabi tidak mengatakan bahwa kemakmuran orang fasik akan segera binasa, tetapi bahwa orang fasik itu sendiri akan segera binasa, dan bersama mereka semua kemakmuran dan kemuliaan mereka akan hancur. Jika kadang-kadang kita melihat bahwa orang fasik menikmati kebahagiaan untuk waktu yang lama dan semua niat serta rencana mereka yang jahat dan jahat terpenuhi dengan sukses, maka kemakmuran yang tampaknya bertahan lama dan langgeng ini seharusnya tidak membingungkan orang-orang beriman: kesejahteraan orang fasik, tidak peduli apa pun. berapa lama, masih bersifat sementara dan ada akhirnya, tetapi kemakmuran dan kesejahteraan orang benar adalah kekal: “Orang benar akan menjadi kenangan abadi” (Mzm. 112:6), sebab “orang benar hidup selama-lamanya” ” (Kebijaksanaan 5:15).

Seni. 3 dan 4. Percayalah kepada Tuhan dan lakukan perbuatan baik: dan isi bumi, dan nikmati kekayaannya. Bergembiralah karena Tuhan, dan Dia akan mengabulkan permohonan hatimu. Setelah menegurnya agar tidak iri hati terhadap kesejahteraan orang fasik, nabi, dengan kata-kata dalam ayat ini, menggugah orang mukmin pada keutamaan, keimanan dan keimanan kepada Tuhan, sambil berkata seolah-olah: jika ingin selalu bahagia dan sejahtera, maka ketahuilah siapa pencipta segala kesejahteraan, dan harapkanlah segala kebaikan hanya dari-Nya saja, bertawakallah kepada-Nya: percaya kepada Tuhan. Dan agar harapanmu kokoh dan dapat diandalkan, melakukan kebaikan berbuat baik sesuai perintah Allah. Dan mereka menghuni bumi: negeri macam apa yang dibicarakan nabi di sini dan di ayat-ayat berikutnya (9, 11, 22, 29, 34) mazmur ini? Ini adalah tanah Kanaan, tanah yang sama yang berlimpah dengan madu dan susu yang dijanjikan Tuhan kepada para leluhur orang Yahudi - Abraham, Ishak dan Yakub dan diwarisi oleh keturunan mereka, yang mendiaminya sesuai dengan janji Tuhan. Pengusiran dari tanah ini, perampasan warisan yang diterima selama pembagiannya (di bawah Yosua) atau warisan, bagi orang Yahudi merupakan kemalangan terbesar, suatu tanda penolakan, perampasan warisan oleh Tuhan; masa menginap yang tenang dan bahagia (populasi) di negeri ini terdapat kebahagiaan yang luar biasa, suatu tanda rahmat Ilahi yang istimewa. Oleh karena itu ungkapannya: menghuni bumi dan menikmati kekayaannya - mempunyai arti sebagai berikut: percaya kepada Tuhan dan menaati perintah-perintah-Nya, kamu akan hidup damai dalam warisan tanahmu dan akan menikmati semua kekayaannya: tanah itu akan menghasilkan buah yang berlimpah, dan kamu akan dengan senang hati mengambil semua yang kamu butuhkan darinya. Namun hal ini, tentu saja, tidak akan berarti kebahagiaan dan kesejahteraan Anda seutuhnya, karena materi dan kesenangan saja tidak cukup. Hanya orang jahat yang puas dengan kebahagiaan ini. Bagi orang-orang yang bertakwa dan bertakwa ada keistimewaan yang istimewa – tertinggi, dan kenikmatan yang istimewa – rohani, yang di sini Nabi tunjukkan dengan sabdanya: Bergembiralah karena Tuhan, dan Dia akan mengabulkan permohonan hatimu. Kesenangan Yang mulia adalah mengarahkan dan mengabdikan diri pada pencarian spiritual yang dengannya pemenuhan perintah-perintah Tuhan dapat dicapai dan jalan keselamatan diratakan bagi manusia. Jadi, ketika kita datang ke Bait Allah dan membenamkan diri dalam doa, kita menikmatinya Yang mulia, karena kita sendiri merasakan kenikmatan spiritual, surgawi dan pada saat yang sama kita menjadi objek kegembiraan bagi Tuhan. Daud berada dalam keadaan ini ketika dia berkata: “Kami bersukacita karena mereka yang berkata kepadaku, marilah kita pergi ke rumah Tuhan” (Mzm. 122:1). Demikian pula, ketika kita mendengarkan Firman Tuhan dengan cermat atau membacanya dengan penuh hormat, api berkobar di dalam hati kita, seperti di dalam hati para rasul yang mendengarkan Tuhan Sendiri (Lukas 24:32), yang tentu saja tidak. membara, namun memancarkan kehangatan nikmat di hati. “Hatiku hangat dalam diriku, dan api berkobar dalam pengajaranku,” kata Daud (Mzm. 39:4). Manisnya ini manisnya Tuhan, karena hal itu memungkinkan kita merasakan kasih Tuhan kepada kita, dan hal itu mengobarkan kasih kepada Tuhan di dalam hati kita, maka Tuhan pun berkenan kepada manusia. Inilah yang diungkapkan Daud ketika dalam mazmur lainnya ia menyanyikan dengan penuh doa: “Hendaklah pembicaraanku menyenangkan Dia” (103:34). Dan sebagaimana orang yang bertakwa senang dengan doa dan memenuhi perintah-perintah Tuhan, demikian pula Tuhan merendahkannya dan menyenangkannya dengan percakapan misterius-Nya. Dari sini jelas alasannya Kepada mereka yang bersuka kepada Tuhan Allah memberikan permohonan dalam hati mereka: Tuhan yang pengasih ingin menghibur mereka dengan pemenuhan keinginan mereka, dan mereka tidak membiarkan keinginan apa pun masuk ke dalam hati mereka yang akan menyinggung Tuhan. Memang benar, sulit untuk mencapai keadaan sedemikian rupa sehingga dapat menikmati kegiatan rohani dengan senang hati, tetapi apa yang diperoleh seseorang tanpa kesulitan?

Seni. 5 dan 6. Bukalah jalanmu kepada Tuhan dan percayalah kepada-Nya, dan Dia akan melakukannya. Dan dia akan menyingkapkan kebenaranmu seperti cahaya dan nasibmu seperti siang hari. Jalanmu... - pemazmur tidak menyebut jalan materi yang kita lalui, tetapi prosesi itu sendiri, atau berjalan, dalam arti kiasan - perjalanan hidup, perilaku ini atau itu seseorang (Mzm. 1: 1, 6). Ingin memperingatkan orang benar dari konsekuensi fitnah yang sia-sia dan dari serangan para penganiaya yang kejam, dia menawarkan cara terbaik untuk ini - doa kepada Tuhan Allah dan kepercayaan yang teguh kepada-Nya - dia menyarankan untuk melakukan seperti yang dilakukan Susanna yang saleh dan suci, yang, telah dijatuhi hukuman mati karena fitnah, berseru kepada Tuhan sambil menangis, seperti yang diriwayatkan dalam kitab nabi Daniel (pasal 13), karena dalam segala jalan kehidupan dia bertawakal kepada Tuhan. Jadi, kata pemazmur, apakah Anda juga: bukalah jalanmu kepada Tuhan dan percayalah kepada-Nya; bayangkan dalam doa kepada Tuhan semua keadaan situasi sulit Anda, bayangkan di hadapan Tuhan betapa sulitnya bagi Anda untuk hidup di bawah kuk orang-orang durhaka, dan percayalah kepada Tuhan, percayakan nasib Anda kepada-Nya, dan Dia akan membuat rahmat untukmu: dengan cara yang tidak diketahui akan mengungkapkan kebenaranmu, - akan membuat Jadi Dia akan mengungkapkan kebenaranmu seperti cahaya. Beratnya penderitaanmu, seperti awan gelap, menutupimu, tujuanmu yang adil tampak menjadi gelap karenanya, tetapi Tuhan akan mewabah dari kegelapan ini kebenaranmu dan hakmu (takdirmu) akan cerah seperti siang hari, akan bersinar seperti pagi menjelang siang Matahari.

Seni. 7. Taatilah Tuhan dan mohon kepada-Nya. Jangan iri pada orang yang tidur di tengah perjalanan, orang yang melakukan kejahatan. Meminta maaf -Artinya : diam, tunduk; jangan iri pada orang yang bernyanyi - Artinya: jangan iri pada seseorang yang sukses. Di sini pemazmur mengulangi hal yang hampir sama dengan yang dia katakan pada ayat pertama, tetapi hanya di sini pemikirannya diungkapkan dengan lebih akurat dan pasti. Kita sering melihat bahwa seseorang berhasil dalam semua perbuatan dan usahanya, bahkan dalam masalah hukum-pidana - dan ini menjadi godaan yang besar bagi orang-orang yang saleh - untuk terbawa oleh contoh pelanggar hukum dan memulai hukumnya. -jalur kriminal. Nabi Daud, memperingatkan orang saleh terhadap godaan ini, mengatakan: taat pada Tuhan, itu. tunduk kepada Tuhan, lakukan kehendak suci-Nya sesuai dengan perintah-perintah-Nya dan memohon pada-Nya itu. selalu berpaling kepada-Nya dalam doa. Diam, jangan menggerutu kepada Tuhan ketika Anda tidak mengetahui alasan tindakan tertentu dan manifestasi tatanan dunia Ilahi, berserah diri dalam diam pada kehendak Tuhan sekaligus berdoa, memohon kepada Tuhan dan menunggu dengan sabar apa yang Anda minta. . Jangan melihat keberhasilan orang fasik dan jangan berpikir untuk meniru dia, jangan iri pada orang fasik yang sukses dalam urusannya, yang meskipun melakukan perbuatan jahat, ternyata makmur.

Seni. 8 dan 9. Berhentilah marah dan tinggalkan kemurkaan: jangan iri hati, jika kamu penipu, yang penipu akan dihabisi, tetapi yang bersabar akan Tuhan akan mewarisi bumi. Kemarahanberarti tingkat kemarahan tertinggi. Pandangan iri hati, seperti yang dikatakan nabi, terhadap keberhasilan orang fasik dalam perbuatannya dapat menimbulkan kemarahan di hati Anda dan menimbulkan kemarahan. kemarahan - jangan menuruti nafsu yang merusak ini: berhentilah marah dan tinggalkanlah amarah. Jika ingin sejahtera dan bahagia, maka irilah terhadap orang-orang shaleh yang berbuat baik dan jujur ​​serta bertawakal kepada Tuhan, namun tidak sama sekali. jangan cemburu jahat untuk melakukan kejahatan. Ingatlah bahwa siapa yang berbuat jahat akan binasa, orang jahat akan dibinasakan. Jangan menjadi kaki tangan mereka menjadi licik; jangan meniru perbuatan tidak benar orang-orang yang kesejahteraannya membuat kamu iri. Ketahuilah bahwa hanya orang-orang yang mau hidup tenteram di negerinyalah yang dengan sabar menantikan pahala dari Tuhan, yang dengan sabar dan tenang menantikan penggenapan janji-janji-Nya, karena “TUHAN setia pada segala firman-Nya” (Mzm 145:13) dan mampu memenuhi apa yang dijanjikan-Nya. mereka akan menyerbu bumi, sesuai dengan janji-Nya.

Seni. 10 dan 11. Dan hanya sedikit waktu lagi, dan tidak akan ada lagi orang berdosa; dan kamu akan mencari tempatnya, tetapi tidak akan menemukannya. Orang yang lemah lembut akan mewarisi bumi dan menikmati kelimpahan dunia. Dengan kata lain, dalam perkataan ini, pemikiran yang sama yang diungkapkan dalam tiga ayat pertama diulangi. Dikatakan di sana bahwa orang fasik, atau sama saja, orang berdosa, seperti rumput di ladang yang cepat kering atau seperti ramuan herbal yang hilang, sehingga mereka pun akan segera binasa dan binasa (ay. 9), tetapi di sini nabi berkata bahwa belum banyak waktu yang berlalu, dan tidak akan ada orang berdosa(dia akan mati dengan cara yang kejam - Mzm. 33:22), Anda melihat tempatnya, tetapi dia sudah tidak ada lagi. Kebahagiaan dan kemakmurannya hanya berumur pendek! Tapi ini bukanlah nasib orang benar dan lembut, yang tidak menuruti sungut-sungut dan amarah serta tidak membiarkan rasa iri dan amarah yang kriminal masuk ke dalam hati mereka, tetapi dengan percaya kepada Tuhan dengan sabar menanggung nasibnya dan mengharapkan belas kasihan dari Tuhan: mereka mendapat pahala tidak hanya di bumi, tetapi juga juga di surga, bukan hanya kemakmuran sementara, tapi juga kebahagiaan abadi. Orang-orang yang lemah lembut akan mewarisi bumi... Menurut janji-janji Ilahi (Ul. 12:1,9-12), pahala tertinggi atas kesetiaan kepada Tuhan, atas kelembutan hati dan kebajikan-kebajikan lainnya kepada para nabi dan orang-orang saleh Perjanjian Lama pada umumnya diberikan dalam bentuk warisan Orang-orang yang Dijanjikan. Tanah, tinggal yang tenang di tanah ini, penggunaan harta dan kekayaannya secara damai (lihat penjelasan Pasal 3 dan 4). Tuhan Allah, yang di sini berbicara melalui mulut nabi tentang warisan tanah perjanjian yang lemah lembut, menunjukkan, seolah-olah dengan petunjuk yang samar-samar, kebahagiaan masa depan. dalam kesenangan melimpah dunia (kebanyakan dunia). Dalam Perjanjian Baru, Tuhan Yesus Kristus, meninggikan konsep kebenaran Perjanjian Lama tentang pahala kekal di masa depan, menyebut orang yang lemah lembut diberkati dan secara harfiah mengulangi perkataan pemazmur, dengan mengatakan: “berbahagialah orang yang lemah lembut: karena merekalah yang akan mewarisi bumi” (Matius 5:5), dan tentu saja yang dimaksud dengan bumi bukanlah Palestina, atau tanah perjanjian, dan bukan Yerusalem, kota di negeri ini, melainkan Yerusalem surgawi (Ibr. “tempat kediaman dunia” ), di mana semua orang benar akan berbahagia selamanya (Ibr. 12:22), menikmati banyaknya dunia(Uskup Porfiry: “kelimpahan kedamaian”), dari dunia yang diberikan Demi Tuhan Sendiri (Yohanes 14:27), “yang melampaui segala akal” (Filipi 4:7).

Seni. 12 dan 13. Orang berdosa meremehkan orang benar dan mengertakkan gigi: Tuhan menertawakannya, karena dia melihat bahwa harinya akan tiba. Jam tangan -Artinya : mengamati, mengamati, memandang rendah – melihat, meramalkan, menyediakan. Di sini, ingin meneguhkan orang shaleh di jalan keimanan dan ketakwaan yang dipilih, nabi menasihatinya untuk teguh dan terus-menerus dalam kepercayaan kepada Tuhan, dalam kelembutan dan kebajikan lainnya dan tidak takut akan niat jahat dan pengamatan rahasia dari pihak tentang orang berdosa, seolah-olah berkata: meskipun orang berdosa, tidak menoleransi keutamaan orang yang saleh, menganggapnya sebagai wahyu dari kebejatannya, diam-diam mengawasi orang yang saleh, seolah ingin menangkapnya, dan bahkan, seperti binatang buas, menggertakkan giginya, seolah-olah ingin mencabik-cabiknya, dan meskipun orang benar tidak mengetahui niat jahat orang fasik terhadapnya, dia tidak boleh lupa bahwa ada Tuhan Yang Maha Melihat, Yang akan menertawakan niat sia-sia orang tersebut. orang yang berdosa, karena sebagai Yang Maha Melihat, Dia melihat hari jatuh dan mati miliknya. Dan meskipun Allah kadang-kadang mengijinkan orang fasik membunuh orang benar atau menyakitinya, namun sebelum Ia sempat membunuh tubuh (dan bukan jiwa) orang benar, Dia sendiri yang membunuh jiwanya, mempersiapkan jiwanya “untuk hari kiamat.” murka dan wahyu penghakiman Allah yang adil” (Rm. 2:5) dan membuka diri pada kehancuran kekal. Dan oleh karena itu, bukankah dia layak untuk diejek, dan sekaligus penyesalan yang pahit, yang, setelah mengatur kematian orang lain, tidak melihat kematiannya sendiri yang akan segera terjadi?!

Seni. 14 dan 15. Orang berdosa menghunus pedang, menajamkan busurnya, melemparkan orang-orang malang dan orang-orang miskin ke bawah, dan membantai orang-orang yang jujur ​​hatinya. Biarlah pedang mereka masuk ke dalam hati mereka, dan biarlah busur mereka dipatahkan. Kata-kata pedang dan busur - dijelaskan di atas, yang pertama di Ps. 34:3, dan yang kedua di Mzm. 10:2. Keduanya berarti senjata mematikan yang digunakan oleh masyarakat zaman dahulu untuk menyebabkan kematian atau cedera pada musuh. Dalam perkataan ayat-ayat ini, nabi dengan lebih jelas dan akurat mengungkapkan hal yang sama seperti yang dia katakan di atas dalam ayat 13. Dalam kebencian mereka terhadap orang-orang benar, seperti yang akan dia katakan, orang-orang berdosa berdiri bersenjata: mereka menghunus pedang darinya. sarungnya dan menariknya - tegang busurmu, untuk memukul menumbangkan orang-orang miskin dan celaka, untuk membunuh meletakkan hati yang benar. Hati orang fasik dipenuhi kebencian terhadap orang benar karena mereka menganggap kebenaran dan kebajikan orang benar sebagai penyingkapan kehidupan mereka yang jahat. Para penafsir memahami pedang dan busur orang-orang berdosa baik secara harfiah, sebagai alat yang terbuat dari kayu dan besi atau baja, dan secara kiasan, sebagai alat lidah jahat, dengan kesaksian palsu dan fitnah, yang mampu menyebabkan pembunuhan rohani bagi orang benar atau luka moral yang dalam. kesedihan hati. Atas nama kemiskinan dan kemalangan Secara umum yang mereka maksud adalah orang benar yang rendah hati yang tidak memamerkan kebenarannya, itu miskin dalam semangat siapa yang dikehendaki Tuhan Yesus Kristus dalam Injil dan kepada siapa “Kerajaan Surga” diberikan sebagai hadiah (Matius 5.3). Bisa dikatakan, orang-orang seperti ini adalah orang-orang yang bertakwa, karena meskipun mereka berlimpah harta benda, mereka tidak menganggapnya sebagai milik mereka, melainkan milik Tuhan, yang penggunaannya harus mereka pertanggungjawabkan kepada Tuhan. Tepat di hati - sama seperti orang-orang saleh yang menempuh jalan yang benar sesuai perintah Allah. Pepatah: pedang biarkan dia masuk ke dalam hati mereka - tidak mengungkapkan niat buruk, tetapi nubuatan atau penegasan posisi bahwa siapa pun yang melakukan kejahatan terhadap orang lain akan menderita karenanya, atau, seperti yang dikatakan Kristus Juru Selamat: “Setiap orang yang mengangkat pedang akan binasa oleh pedang” ( Matius 26:52) Dalam arti kiasan, perkataan terakhir pemazmur dan berarti bahwa fitnah dan fitnah orang-orang berdosa, yang ditujukan kepada orang-orang benar yang lemah lembut dan rendah hati, akan menimpa mereka sendiri, dan mereka sendiri akan jatuh ke dalam parit yang mereka gali. untuk yang lain. Dan pemazmur sendiri terkadang menggunakan perkataan serupa dalam arti yang sama, seperti misalnya: “Gigi senjata mereka adalah anak panah, dan lidah mereka adalah pedang yang tajam” (Mzm. 56:5).

Seni. 16 dan 17. Sedikit lebih baik bagi orang benar dari pada kekayaan yang banyak bagi orang berdosa. Sebelum tangan orang berdosa dipatahkan, tetapi Tuhan meneguhkan orang benar. Dalam ayat 17 kata otot berarti "kekuatan". Untuk penjelasan rinci tentang kata ini, lihat Ps. 09:36. Kekayaan yang dimiliki oleh orang-orang berdosa menggoda banyak orang dan menimbulkan rasa iri pada banyak orang: banyak orang yang ingin menjadi kaya. Namun karena banyak kecenderungan dan hawa nafsu yang jahat yang berhubungan dengan kepemilikan harta, seperti: kesombongan, pemborosan atau kekikiran dan keserakahan, kebiasaan hidup besar dan mewah, kesombongan dan masih banyak lagi yang lain, maka nabi ingin melindungi orang shaleh yang miskin. dari rasa iri terhadap kekayaan, yang mengancam seseorang akan murtad dari kehidupan yang bajik dan menyimpang ke jalan kefasikan dan pelanggaran hukum, mengatakan bahwa jauh lebih berguna bagi seseorang untuk merasa puas dengan sedikit dalam kehidupan yang benar daripada memiliki banyak kekayaan dengan ketidakbenaran, terlibat dalam kehidupan yang kejam dan tanpa hukum. Hal yang paling berbahaya adalah mengandalkan kekuatan kekayaan, yang merupakan kesalahan semua orang kaya yang berdosa. Karena kekuatan ini bertumpu pada otot daging yang habis: otot-otot orang berdosa akan remuk, dan karena itu kekuatan kekayaan tidak membantu. Tetapi kekuatan dan kekuatan orang benar meneguhkan orang benar, dan meskipun mereka diguncang oleh setan dan manusia, namun, didukung oleh rahmat Ilahi, mereka bertahan dan mengatasi kesulitan yang menghadang mereka (Blessed Theodoret). Seorang pendosa, dengan segala hartanya, tidak akan luput dari kebinasaan kekal, karena bila ia mati, ia tidak akan membawa apa pun dari barang-barang yang fana, dan kemuliaannya tidak akan ikut bersamanya ke dalam kubur. Orang bertakwa, yang selama hidupnya tidak mengandalkan harta yang fana, melainkan kepada Allah yang menyelamatkan dan menghidupkan setiap orang, Dia akan hidup selamanya.

Seni. 18 dan 19. TUHAN memberitahukan jalan orang-orang yang tidak bercacat, dan milik pusaka mereka akan kekal selama-lamanya. Mereka tidak akan mendapat malu pada saat kekejaman, dan pada hari kelaparan mereka akan merasa kenyang, seperti orang berdosa akan binasa. Waktu sangat sengit - artinya: waktu yang jahat, licik, dan membawa malapetaka. Nabi di sini melengkapi dan menegaskan tentang orang-orang saleh apa yang beliau katakan tentang mereka di atas, menyebut mereka tidak bercela dan mengatakan bahwa Tuhan tidak mengabaikan kehidupan orang-orang saleh. Jalan hidup itu cukup bagi-Nya diketahui. Karena Tuhan menyebut diri-Nya sebagai jalan yang harus dilalui oleh semua orang yang percaya kepada-Nya: I ada jalan - Dia berkata (Yohanes 14:6), maka tentu saja Dia mengetahui orang-orang yang mengikuti jalan ini. “Tuhan mengetahui keberadaan-Nya” (2 Tim. 2:19). Penuh arti jalan orang-orang yang tak bernoda Dia menyukai mereka dan memberkati mereka hari milik mereka. Properti Orang-orang benar memiliki Kerajaan Surga, yang akan mereka warisi sesuai dengan janji-Nya yang tidak dapat diubah: “Mari, terberkati oleh Bapa-Ku, mewarisi Kerajaan yang telah disediakan bagimu” (Matius 25:34), dan pada saat ini “Kerajaan-Nya tidak akan ada lagi. akhir” (Lukas 1-33), dan itulah alasannya Properti benar di akan ada satu abad. Mereka tidak akan mendapat malu pada saat kekejaman, itu. ketika masa kesusahan tiba kelaparan, mereka tidak akan berkekurangan: Tuhan Allah akan memberi mereka makan melalui orang-orang yang dermawan: pada hari-hari kelaparan mereka akan merasa kenyang, bagaimana nabi Elia diberi makan di padang gurun melalui burung gagak, dan berapa banyak orang saleh lainnya yang diberi makan secara ajaib oleh Tuhan. Setelah penindasan jangka pendek oleh orang-orang berdosa, kehidupan bahagia dimulai bagi orang benar, karena penindas mereka akan binasa, yaitu. mereka tidak hanya akan kehilangan kebahagiaan hidup ini, tetapi juga akan kehilangan keselamatan kekal: karena orang berdosa akan binasa. Saat-saat sengit dan hari-hari kelaparan beberapa Bapa Gereja dipahami dan ditafsirkan dalam pengertian spiritual, yaitu: yang pertama berarti masa pencobaan dan penganiayaan karena iman atau saat Penghakiman yang akan datang, yang akan pahit dan malapetaka bagi orang-orang berdosa, tetapi bagi mereka yang tidak bercacat - tak tahu malu karena mereka akan ditolong oleh rahmat Tuhan. Dan dibawah hari kelaparan - pada hari-hari terakhir dari akhir dunia, ketika tidak ada musim tanam dan panen, dan ketika orang-orang benar, semua orang yang lapar dan haus akan kebenaran akan dipuaskan pembenaran dan pemuliaan dari Tuhan (Matius 5:6) - ketika saatnya tiba tampak mulia Tuhan (Mzm. 16:15).

Seni. 20. Kalahkan Tuhan, dan jadilah dimuliakan oleh mereka dan naik, menghilang seperti asap. Diterjemahkan dari bahasa Yunani oleh Bishop. Kata-kata Porfiry berbunyi seperti ini: “Musuh-musuh Tuhan, pada masa kemuliaan dan permuliaan mereka, menghilang seperti asap.” Dan sesuai dengan dan sehubungan dengan dua ayat sebelumnya, maka perkataan ayat ini mempunyai arti sebagai berikut: orang-orang yang tidak bercacat cela, sebagai sahabat Tuhan, akan mendapat warisan kekal dalam Kerajaan Bapa Surgawi dan di masa kesusahan. penganiayaan atau Penghakiman Terakhir Kristus mereka tidak akan merasa malu; kalahkan Tuhan, semua orang berdosa dan orang jahat, segera setelah peninggian dan pemuliaan mereka akan terjadi menghilang menyukai merokok, yang segera setelah itu naik ke atas, hilang dan hilang sama sekali, sehingga tidak ada bekasnya yang tersisa. Slavia bersama - sama dengan bahasa Rusia “bersama, bersama, semuanya pada waktu yang sama”. Atas nama musuh Tuhan beberapa penafsir (Zigaben dan lainnya) memahami dalam arti kenabian musuh-musuh Tuhan Yesus Kristus, yang, pada saat itu mereka mengutuk dan menyalibkan Kristus, dan dengan demikian berpikir untuk dimuliakan dan diagungkan, pada saat yang sama (dalam jumlah besar) sudah mulai menghilang dan mendekati kehancuran mereka, yang telah dinubuatkan oleh Juruselamat (Lukas 21:6, 20-24), segera menimpa mereka: 38 tahun setelah kenaikan Yesus Kristus, Yerusalem dihancurkan, tanah Yudea dihancurkan oleh Romawi dan seluruh penduduk negeri ini lenyap dan menghilang seperti asap.

Seni. 21 dan 22. Orang berdosa meminjam dan tidak mengembalikannya, tetapi orang benar dermawan dan memberi. Sebab siapa yang memberkati Dia akan mewarisi bumi, tetapi siapa yang mengutuk Dia akan dibinasakan. Ucapan ayat-ayat ini mengandung penjelasan dan penegasan terhadap apa yang dikatakan di atas dalam ayat 16 dan 17. Meskipun sering kali memiliki kekayaan yang besar, orang yang berdosa tidak merasa puas, dan terus-menerus berusaha untuk memperoleh lebih banyak lagi, ia mencoba merampas harta orang lain. kadang tidak dengan haknya, menyita dengan kedok pinjaman, untuk kemudian tidak mengembalikan: orang berdosa meminjam dan tidak mengembalikan. Dia didorong ke dalam ketidakbenaran seperti itu oleh keserakahan, ketamakan, keinginan yang tak terpuaskan untuk kekayaan yang lebih besar dan kebiasaan kemewahan, yang menurutnya dia menghabiskan pengeluarannya melebihi pendapatannya. Sebaliknya, orang yang bertakwa, karena puas dengan pendapatannya yang kecil, tidak menambah atau menambah kebutuhan hidupnya, tetapi, dengan memenuhi kebutuhannya yang paling penting dan esensial, dapat memberi kepada tetangganya dari yang kecil dan, dengan menunjukkan kemurahan hatinya, adalah disamakan dengan Tuhan, Kemurahan hati semua: orang benar adalah orang yang murah hati dan suka memberi. Atas kebaikan dan kemurahan hati tersebut, orang yang bertakwa dianugerahi rahmat dan berkah dari Tuhan. Diterjemahkan dari bahasa Ibrani, ayat 22 berbunyi: karena mereka yang diberkati oleh-Nya akan mewarisi bumi, dan mereka yang dikutuk oleh-Nya akan dihancurkan. Adil, pada siapa berkat Tuhan bersandar, mewarisi bumi itu. akan menerima Kerajaan Surga sebagai upah dari Tuhan, dan orang-orang berdosa yang membuat Tuhan kesal dengan kehidupan mereka yang melanggar hukum dan tidak benar dan dengan demikian menjatuhkan diri mereka sendiri sebuah kutukan Miliknya, akan hancur akan mati.

Seni. 23 dan 24. Karena TUHAN, kaki manusia diluruskan dan jalannya sangat gembira. Ketika dia jatuh, dia tidak akan patah, karena Tuhan menguatkan tangannya. Dalam sabda tersebut, Nabi terus menguraikan perbuatan-perbuatan nikmat dan pemeliharaan Allah terhadap orang yang bertakwa, dengan mengatakan bahwa segala niat, usaha dan perbuatan (kaki) orang yang bertakwa diarahkan pada kebaikan dan dibimbing menuju tujuan yang baik sesuai dengan kehendak Allah. Segala perbuatan, segala tingkah laku dan seluruh kehidupan orang-orang yang bertakwa, yang diarahkan menurut kehendak Tuhan dan sesuai dengan kehendak tersebut, menjadi ridha Tuhan: baik Tuhan akan sangat menyukai jalan-jalannya, itu. Dia memandang dengan penuh perhatian pada kehidupan baik orang-orang benar dan jika tersandung atau jatuh, dia tidak akan membiarkannya hancur dan binasa: Kalau terjatuh tidak akan pecah. Kejatuhan manusia ada dua macam: fisik dan moral. Di sini kita perlu memahami keduanya: yaitu. jika seseorang tertimpa musibah, jika suatu musibah menimpanya, maka bertawakallah kepada Tuhan yang menopang, memperkuat tangannya, Orang ini akan terbebas dari masalah dan, di bawah beban kesedihan dan kemalangan yang berat, tidak akan kelelahan, tidak akan putus asa, dan tidak akan binasa. Demikian pula, jika seorang mukmin diliputi nafsu dan terkena godaan besar Kejatuhan, maka dia tidak akan pecah, tidak akan kehilangan rasa takut akan Tuhan, keimanan dan pengharapan kepada Tuhan akan menjaganya tetap di jalan kebenaran dan kebajikan: rahmat Tuhan akan menguat kemauannya yang lemah, dan pertolongan Tuhan tidak akan membiarkannya jatuh sepenuhnya.

Seni. 25 dan 26. Yang termuda adalah dia, karena dia sudah tua dan tidak melihat orang benar itu tertinggal, di bawah benihnya meminta roti. Sepanjang hari orang benar berbelas kasih dan memberi kembali, dan benihnya akan menjadi berkat. Di sini pemazmur, berdasarkan pengalaman dan pengamatannya sendiri, memaparkan bukti pemeliharaan khusus Allah bagi orang benar, dan bukan hanya bagi dirinya sendiri, melainkan juga bagi keturunannya. Rahmat dan pertolongan Allah tidak pernah meninggalkan orang yang bertakwa, dan anugerah Tuhan bersandar tidak hanya pada dia, tetapi juga pada benihnya, yaitu. pada anak dan cucunya. Banteng termuda - Inilah yang dikatakan pemazmur tentang dirinya sendiri, yaitu: Saya masih sangat muda, dan sejak masa muda saya, sejak saya mulai memahami diri saya sendiri dan orang-orang, sejak saya mulai memahami hubungan sehari-hari orang satu sama lain. dan hubungan mereka dengan Tuhan, dan sampai hari ini, sampai usia tua saya (karena aku sudah tua) sepanjang hidupku aku tidak melihat tidak ada seorang pun yang beriman dan adil seseorang yang akan menjadi ditinggalkan Tuhan dan ditindas oleh kemiskinan sedemikian rupa sehingga kita membutuhkan sepotong roti. Aku bahkan tidak melihat benih dia, yaitu keturunannya, dimiskinkan sedemikian rupa sehingga mereka terpaksa hidup dalam kemiskinan ekstrem minta roti atau sedekah. Sebaliknya, katanya, saya melihat orang shaleh selalu mempunyai kesempatan untuk menunjukkan belas kasihan kepada orang lain, dia sendiri yang bersedekah dan mengabdi yang lain saling. Dan oleh karena itu benihnya diberkati oleh Tuhan (itu akan menjadi berkah) itu. Keturunannya tidak hanya tidak meminta-minta, tidak meminta-minta roti kepada orang lain, tetapi juga diberkati Tuhan dengan segala kecukupan dan kelimpahan anugerah duniawi dan rohani.

Seni. 27 dan 28. Menjauhi kejahatan dan berbuat baik, dan hiduplah di zaman abad ini. Karena Tuhan menyukai penghakiman dan tidak akan meninggalkan orang-orang kudus-Nya: mereka akan dipelihara selamanya: tetapi orang fasik akan dikawinkan, dan benih orang fasik akan musnah. Perkataan ini mengandung pengulangan atau penegasan dan penjelasan atas apa yang dikatakan di atas, dalam mazmur ini dan dalam mazmur lainnya. Hindari kejahatan dan lakukan kebaikan - kata-kata ini secara harfiah terkandung dalam ayat ke-15 Mazmur ke-33, yang menjelaskannya. Di sini, sehubungan dengan yang sebelumnya, dengan kata-kata ini nabi ingin menegakkan orang-orang saleh di jalan kebenaran dan kehidupan yang bajik dan dengan demikian menguatkan dia dalam harapan tidak hanya umur panjang kehidupan duniawi yang sementara, tetapi juga umur panjang. kebahagiaan keberadaan yang kekal. Orang yang bertakwa, katanya, selalu berada dalam nikmat Allah, dan keberkahan Allah ada pada dirinya dan keturunannya, oleh karena itu kalian (setiap orang) menjauhi kejahatan jangan melakukan sesuatu yang berdosa dan berbuat baik berbudi luhur, dan Anda tidak hanya akan berumur panjang, tetapi juga mewarisi kebahagiaan abadi di masa depan yang tak berkesudahan (pindah ke abad ini). Karena Tuhan menyukai penghakiman itu. Dia Maha Adil, Dia memberi pahala kepada setiap orang sesuai dengan keadilannya, maka dari itu Dia tidak meninggalkan keutamaan dan kesalehan tanpa pahala, - dan tidak akan meninggalkan orang-orang kudus(sama dengan “benar”) Milik kita sendiri seperti yang dia katakan di atas (ayat 25). Orang benar dibedakan oleh belas kasihan, mereka menunjukkan belas kasihan sepanjang hari, dan Tuhan selalu berbelas kasihan kepada mereka: “Berbahagialah kamu yang penyayang,” kata Kristus Juruselamat kita, “sebab mereka akan menerima belas kasihan” (Matius 5:7), dan akan menerima keselamatan kekal: akan tetap ada selamanya. Yang melanggar hukum, itu. semua orang jahat dan pelanggar hukum akan diusir (telah menikah xia), yaitu mereka tidak hanya akan kehilangan semua manfaat yang disediakan bagi orang-orang benar, namun mereka juga akan diusir oleh Hakim yang Kekal dan Adil. ke dalam siksaan abadi, Mereka akan diusir “ke dalam api kekal yang disediakan bagi iblis dan malaikatnya” (Matius 25:41,46). Dan bukan hanya orang fasik dan pelanggar hukum saja yang akan dibuang “ke dalam kegelapan yang paling gelap” (Matius 25:30), tetapi juga seluruh keturunan mereka, dan benih orang fasik akan musnah. Sebagaimana benih orang benar, katanya, akan tetap berada dalam berkat Tuhan benih orang fasik akan habis dimakan, dan dengan cara ini firman Tuhan, yang diucapkan melalui Musa sang pemberi hukum, akan digenapi: “Akulah Tuhan, Allahmu, Allah yang cemburu, kamu akan meneruskan dosa ayahmu kepada anak-anakmu kepada generasi ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci Aku, dan menaruh belas kasihan dalam jumlah ribuan kepada mereka yang mengasihi Aku dan menaati perintah-perintah-Ku” (Kel. 20:5-6; Ulangan 5:9-10).

Seni. 29, 30 dan 31. Apakah orang benar akan mewarisi bumi? dan mereka akan tinggal di dalamnya selama-lamanya. Mulut orang benar akan belajar hikmah, dan lidahnya akan mengucapkan penghakiman. Hukum Allahnya ada di dalam hatinya dan kakinya tidak goyah. Pada ayat 29, pemazmur mengulangi apa yang telah dikatakannya pada ayat 9, 11 dan 18, yaitu bahwa semua orang benar, dengan Mereka yang sabar menantikan rahmat Tuhan tidak hanya akan menikmati manfaatnya tanah, dijanjikan dan diberikan kepada mereka dari Tuhan, tetapi juga pindah pada yang baru tanah yang abadi Kerajaan Allah, akan menikmati kebahagiaan abadi di negeri itu. Sabda berikut ini (ayat 30 dan 31) menguraikan ciri-ciri orang yang bertakwa: berbicara tentang apa yang disibukkan oleh mulut orang yang bertakwa, apa yang paling disukainya untuk dibicarakan, apa yang menjadi pokok pikiran, perasaan, dan keinginannya. hati, dan apa aktivitasnya. Hikmat Allah, yang diwujudkan dalam penciptaan dunia dan penyediaannya, begitu tinggi dan mencakup segalanya (Dan. 2:21-22; 1 Kor. 2:16), begitu tak terbatas dan tak terukur (Mzm. 147 :5; Rom. 11:33) yang melampaui setiap konsep manusia (Yes. 55:9) - hikmat Ilahi ini menjadi pokok ajaran favorit bagi orang benar, bibirnya akan belajar hikmat, sehingga pengaruh menguntungkan dari hikmat ini juga terlihat di luar: “Bibir orang benar meneteskan hikmat” (Ams. 10:31). Belajar dari hikmah Allah yang bertakwa dan dengan lidahnya berbicara tentang Penghakiman Tuhan, konsep dan pengetahuannya tidak tersembunyi dari orang benar (1 Taw. 16:33; Pkh. 3:17). Setiap orang suka membicarakan apa yang selalu ada dan selalu ada dalam hatinya (Matius 12:34-35). Dan karena orang benar selalu hukum Tuhannya ada di dalam hatinya, kemudian dia berbicara tentang undang-undang ini, dan sekaligus tentang Pengadilan, yang ditentukan bagi pelaku dan pelanggar hukum. DAN diberkati orang itu, akan yang diarahkan menurut hukum Tuhan(Mzm. 1:2), yang sangat menghargai perintah-perintah Allah (Mzm. 112:1) dan siapa belajar siang dan malam tujuh hukum: kakinya tidak akan goyah, itu. segala perbuatannya, segala tingkah lakunya, yang diarahkan menurut hukum Allah, akan teguh dan tanpa cela, perkataannya akan teguh pada Hari Kiamat, dan ia “tidak akan goyah selama-lamanya” (Mzm. 111:5-6).

Seni. 32 dan 33. Orang berdosa memandang orang benar dan berusaha untuk membunuhnya: Tuhan tidak akan meninggalkan dia di tangannya, tetapi akan menghakimi dia bahkan ketika dia menghakiminya. Dengan kata lain, hal yang sama diulangi di sini seperti yang dikatakan dalam ayat 12 dan 13. Orang benar, yang memiliki hukum Allah di dalam hatinya dan memenuhinya, menjadi bertentangan dengan orang berdosa yang melanggar hukum dan mengabaikannya; karena mereka yang mencintai dan menaati hukum dengan demikian adalah pencela kehidupan orang berdosa yang melanggar hukum, yang memberikan perhatian khusus untuk menangkap orang benar, jika tidak dalam perbuatan, setidaknya dalam perkataan, dengan tekun menaatinya. (Lihat) apa yang dilakukan dan diucapkan orang-orang shaleh agar demikian hentikan kakinya, untuk menyakitinya, mereka melecehkannya dengan segala cara, mencari, jika mungkin, untuk membunuhnya. Inilah yang dilakukan musuh-musuh-Nya yang jahat dan jahat, ahli-ahli Taurat Yahudi dan orang-orang Farisi, sehubungan dengan Tuhan Yesus Kristus, mencari alasan dan alasan “bagaimana mereka akan menghancurkan Dia” (Markus 3:2,6). Tetapi Tuhan tidak pergi Dia tidak akan mengkhianati orang-orang benar tanpa bantuan-Nya ke tangannya musuh miliknya, Tuhan tidak akan membiarkan orang benar tetap berada dalam kuasa orang berdosa. “Abraham diganjar dengan pemeliharaan seperti itu ketika Sarah diculik dua kali, dan Ishak, yang mengalami hal yang sama, dan juga Yakub, ketika dia merasa iri pada saudara laki-laki dan ayah mertuanya, dan Yusuf diganjar dengan belas kasihan yang sama ketika mereka mempersenjatai diri melawannya dengan rasa iri dan fitnah” (Blessed Theodoret). Dan sebagaimana dalam kehidupan ini Tuhan tidak meninggalkan orang benar, demikian pula pada saat Penghakiman yang akan datang, Dia tidak akan menghukum, ketika orang berdosa diadili bersama orang benar yang dia rencanakan.

Seni. 34. Bersabarlah terhadap Tuhan dan peliharalah jalan-Nya, niscaya Dia akan meninggikanmu mewarisi bumi; kamu tidak akan pernah melihat dirimu dikuasai oleh orang berdosa. Di sini Daud kembali mengubah pidatonya menjadi instruksi dan teguran kepada orang benar, dengan mengatakan seolah-olah: tetapi betapapun jahatnya orang fasik dan tidak peduli apa yang dilakukan orang fasik terhadap orang benar, tetap jangan tersesat, jangan kalah. hati, percayalah kepada Tuhan dan tunggulah dengan sabar (bersabarlah) Bantuannya, berjalanlah dengan tegas oleh perintah Tuhan, dan Tuhan akan mengangkatmu akan melindungi dan memuliakan kamu di mata orang-orang berdosa, kamu akan menerima pahala yang disediakan untuk semua orang benar - kamu akan mewarisi baru tanah dalam Kerajaan Kristus Allah (Mat. 5:5; 2 Ptr. 3:13). Dan orang-orang berdosa yang mencari kejatuhan dan kehancuranmu sendiri akan binasa, dan kamu akan melihatnya (melihat), ketika waktu mereka tiba pemusnahan, Anda sendiri akan menjadi saksi mata kematian mereka.

Seni. 35 dan 36. Aku melihat orang fasik ditinggikan dan menjulang tinggi seperti pohon aras di Libanon; lalu aku lewat, dan lihatlah, aku mencari dia, tetapi tempatnya tidak ditemukan. Di Sini pohon aras Lebanon Pohon-pohon yang tumbuh di Pegunungan Lebanon dan dibedakan dari tingginya yang luar biasa serta banyak cabangnya diberi nama. Pegunungan Lebanon (Pegunungan Putih) terletak di sebelah utara Palestina dan menjadi perbatasan antara tanah Yudea dan Suriah. Setelah mengatakan dalam ayat sebelumnya bahwa orang-orang saleh akan melihat sendiri ketika tiba waktunya untuk membinasakan orang-orang fasik, dia sekarang berkata: dan aku melihat orang-orang fasik, yang diagungkan dan diagungkan seperti pohon aras di Lebanon, yaitu. berdiri pada tingkat kekuasaan dan kehormatan tertinggi, terkenal dengan kekayaan dan kemewahan lingkungannya, sehingga semua kesejahteraannya tampak kuat dan abadi, tetapi kemudian, setelah beberapa waktu, saya kebetulan melewati tempat di mana ia berdiri - dan seolah-olah tidak ada, carilah dia untuk melihat apakah masih ada jejak kehebatannya yang tersisa, dan tempatnya tidak ditemukan, itu. Seolah-olah dia belum pernah ke sana sama sekali. Nabi tidak menyebutkan nama orang jahat yang kejatuhannya dia gambarkan dengan jelas di sini, tetapi jelas bahwa yang dia maksud adalah Goliat, atau Saul, atau orang-orang jahat serupa lainnya yang dengan bangga bangkit. Goliat memang hebat dan kuat, tetapi kekalahannya begitu mengerikan sehingga tidak hanya menyebabkan kematiannya, tetapi juga seluruh pasukan Filistin harus melarikan diri. Saul perkasa dan mulia, tetapi karena ditolak oleh Tuhan, dia tidak hanya menderita kekalahan yang kejam dari musuh-musuhnya, tetapi seluruh keluarganya, seluruh keturunannya dimusnahkan di depan mata Daud sendiri, yang dianiaya olehnya. Jadi, dengan izin Tuhan, jejak kekuatan bumi yang terbesar lenyap seperti asap! Begitu pula kesombongan manusia membutakan mata manusia sehingga mereka tidak melihat ketergantungan mereka pada Yang Maha Kuasa dan tidak dapat merasakan bahaya yang ada di depan mereka!

Seni. 37 dan 38. Peliharalah kebaikan dan pandanglah kebenaran, karena masih ada sisa bagi manusia damai. Kejahatan akan dibinasakan bersama-sama: sisa-sisa orang fasik akan dibinasakan. Inilah kata-katanya kebaikan berarti kepolosan, kemurnian, kebenaran - kebenaran, keadilan, kebajikan, tetap- sisa, akhir, masa depan. Peninggalan macam apa yang dibicarakan nabi ini, dan siapa yang dimaksud dengan namanya Apakah orang tersebut damai? Atas nama tokoh perdamaian, St. nabi artinya orang yang pura-pura bertakwa. Benar-benar Saleh, Menjaga Integritas (kebaikan) dan berjuang untuk kebenaran, berdamai dengan Tuhan. Di dalam dirinya keinginan kuat para pengkhotbah perdamaian terpenuhi, dengan mengatakan: kami mohon padamu, saudara-saudara, dalam nama Kristus - “berdamai dengan Allah” (2 Kor. 5:20). Dia hidup damai bersama tetangganya. Dia tidak mengizinkan alasan yang memaksanya untuk merusak perdamaian. Kedamaian diganggu oleh ketidakbenaran, kedengkian, dan penindasan. Namun semua ini bertentangan dengan kesalehan sejati. Seringkali pencarian keuntungan atau perolehan duniawi mengusir dunia dan menaburkan perasaan bermusuhan, tetapi orang saleh tidak mencari apa pun tidak hanya di bumi, tetapi juga di surga, kecuali Tuhan. “Apa yang kita miliki di surga; dan dariMu apa yang kukehendaki di bumi… bagianku, ya Allah, selama-lamanya” (Mzm. 72:25-26). “Dia membebankan segalanya untuk keterampilan (pupuk kandang, sampah - Catatan), supaya dia memperoleh Kristus” (Filipi 3:8). Terkadang kecerobohan dalam berkata-kata, suka berselisih dan adu mulut membuat perdamaian terjadi di tengah-tengah masyarakat. Mengapa perselisihan ini? Dari kesombongan dan kesombongan. Namun apakah cukup bagi orang yang bertakwa atau bertakwa hanya mencari kemuliaan yang sia-sia? Dia tahu apa yang menyenangkan Tuhan pribadi hati yang tersembunyi, yang disempurnakan “dalam keindahan yang tidak fana, yang berasal dari roh yang lemah lembut dan tenteram” (1 Petrus 3:4). Apakah dia cukup peduli untuk memfitnah, menyalahkan, dan mengutuk? Dia selalu tenggelam dalam menyalahkan diri sendiri, terlibat dalam pertengkaran sengit dengan pikiran dan perasaan batin. Baginya, kedamaian adalah yang paling berharga: “Berilah kami kedamaian-Mu ya Tuhan, karena Engkau telah memberikan kami semua” (Yes. 26:12), karena hanya hati yang damai yang mampu mencintai, hanya dalam kedamaian pikiran akan Tuhan. dan kontemplasi kepada Tuhan mungkin. Untuk beberapa alasan ada sisa bagi manusia yang damai di bumi. Pada masa Perjanjian Lama, ketika mereka mengharapkan Benih yang Terberkati, kelanjutan keluarga secara turun-temurun dianggap sebagai rahmat khusus dari Tuhan. Kelanjutan keluarga ini diterima setiap saat sebagai anugerah dari Tuhan. Dengan diwariskan kepada anak cucu, kenangan akan manusia yang damai dan bertakwa, yang dengan memanfaatkan dunia, mampu berbuat banyak hal yang bermanfaat bagi tetangganya, terpelihara di rumah dan dihubungkan dengan keberkahan. Kenangan orang benar dengan pujian, - kata Orang Bijaksana (Ams. 10:7); tetapi hal ini tidak berlaku bagi orang jahat: nama mereka memudar dan tak lama kemudian ingatan mereka lenyap. Blzh. Theodoret, Jerome dan lain-lain dengan nama “sisa-sisa” berarti kehidupan kekal dan pahala di masa depan . Orang-orang yang melanggar hukum semua orang jahat ditakdirkan untuk binasa, setelah mereka tidak ada lagi yang tersisa: sisa-sisa mereka akan dikonsumsi.

Seni. 39 dan 40. Keselamatan orang-orang yang bertakwa datangnya dari Tuhan, dan Pelindung mereka pada waktu kesusahan; dan Tuhan akan menolong mereka, dan menyelamatkan mereka, dan menjauhkan mereka dari orang-orang berdosa, dan menyelamatkan mereka, karena mereka percaya kepada-Nya. Dia. Apapun kesedihan yang menimpa orang benar, mereka tidak boleh lupa bahwa mereka memiliki kekuatan Pembela dan Tuhan Penolong, Penyelamatan Itu tidak diragukan lagi. Dalam keadaan yang paling sulit Dia akan membantu mereka. Jika bencana dan godaan yang hebat membebani mereka dan terus berlanjut, maka mereka tidak boleh berkecil hati dan putus asa, mengingat masih ada seseorang. menyingkirkan mereka dari godaan dan kesulitan. Intrik dan serangan dari luar pendosa dan orang fasik juga tidak perlu takut terhadap orang benar, karena Tuhan adalah Allah yang kekal dan Penguasa seluruh dunia yang maha kuasa, yang kuat. singkirkan orang-orang benar dari tangan orang berdosa.“Orang-orang yang percaya kepada Tuhan,” menurut Sang Bijaksana, “akan memahami kebenaran, dan orang-orang yang setia (orang benar) akan tinggal dalam kasih kepada-Nya, seperti kasih karunia dan belas kasihan kepada orang-orang kudus-Nya” (Kebijaksanaan 3:9) , Dan Dia akan menyelamatkan mereka karena mereka berharap pada dia.

Benih yang Terberkati adalah Mesias, Kristus, yang akan dilahirkan dari benih seorang perempuan (Kej. 3:15), untuk menjadi keturunan, atau benih, Abraham, Ishak, Yakub (Kej. 12:8; 18 :8, dst.). Oleh karena itu, orang-orang Yahudi mengupayakan prokreasi, dengan bantuan yang diharapkan oleh setiap orang Yahudi, sebagai keturunannya, untuk berada di Kerajaan Mesias. — Kira-kira.

Teks Mazmur Kristen 36, menurut para ahli sejarah, milik salah satu pemazmur paling terkenal - raja Israel David. Ini adalah salah satunya, yang ditulis olehnya di usia tuanya, dan mencerminkan pengalaman spiritualnya yang kaya. Lagu ini disusun berdasarkan abjad, setiap baris di dalamnya diawali dengan huruf urut alfabet Ibrani. Teknik serupa digunakan lebih dari satu kali oleh para pemazmur dan penulis himne keagamaan untuk mempermudah menghafal.

Penafsiran Mazmur 36 menjelaskan kepada kita bahwa itu ditulis untuk mengenang penganiayaan Absalom: di dalamnya nabi Daud berbicara tentang betapa singkatnya kehidupan orang berdosa, dan bahwa cepat atau lambat orang benar akan menang. Hal ini juga berlaku pada putra ketiga Daud, Absalom, yang memberontak melawan ayahnya. Pemberontakan gagal dan Absalom terpaksa mengungsi. Jalannya melewati hutan, dan karena kelalaiannya, anak yang jahat itu terjerat di dahan pohon dengan rambutnya yang panjang, disusul oleh para pengejarnya dan dilempari batu sampai mati. Daud sangat berduka atas kematian putranya, namun, sebagai orang bijak, mau tak mau ia melihat hukuman Tuhan dalam kejadian ini. Baca dan dengarkan Mazmur Kristen 36 secara online tentang kesehatan orang yang terluka parah.

Dengarkan video doa Ortodoks Mazmur 36 dalam bahasa Rusia

Baca teks doa Mazmur 36 dalam bahasa Rusia

Jangan iri pada orang yang berbuat jahat, jangan iri pada orang yang berbuat fasik, karena mereka seperti rumput akan segera ditebang dan seperti rumput hijau akan layu. Percayalah kepada Tuhan dan berbuat baik; hiduplah di bumi dan peliharalah kebenaran. Bergembiralah karena Tuhan, dan Dia akan mengabulkan keinginan hatimu. Serahkan jalanmu kepada Tuhan dan percayalah kepada-Nya, maka Dia akan menyempurnakan dan memunculkan kebenaranmu seperti cahaya dan keadilanmu seperti siang hari. Tunduk pada Tuhan dan percaya pada-Nya. Jangan iri pada orang yang berhasil dalam jalannya, orang jahat. Berhentilah marah dan tinggalkan amarah; Janganlah kamu iri hati untuk berbuat jahat, karena yang berbuat jahatlah yang akan binasa, melainkan orang yang percaya kepada bumi. Sedikit lagi, maka tidak akan ada lagi orang jahat; Anda melihat tempatnya, dan dia tidak ada di sana. Namun orang yang lemah lembut akan mewarisi bumi dan menikmati banyak kedamaian. Orang fasik berkomplot melawan orang benar dan mengertakkan gigi terhadapnya; tetapi Tuhan menertawakan dia, karena dia melihat, bahwa harinya sudah tiba. Orang fasik menghunus pedangnya dan menghunus busurnya untuk menggulingkan orang miskin dan orang miskin, untuk menusuk orang-orang yang menempuh jalan yang lurus: pedang mereka akan masuk ke dalam hati mereka sendiri, dan busur mereka akan dipatahkan. Sedikit kekayaan orang benar lebih baik dari pada kekayaan banyak orang fasik, karena lengan orang fasik patah, tetapi Tuhan menguatkan orang benar. Tuhan mengetahui hari-hari orang yang tak bercacat, dan kekayaan mereka akan bertahan selama-lamanya: mereka tidak akan dipermalukan pada saat kekejaman, dan pada hari kelaparan mereka akan dipuaskan; tetapi orang fasik akan binasa, dan musuh-musuh Tuhan akan lenyap seperti lemak anak domba, lenyap dalam asap. Orang fasik meminjam dan tidak membayar kembali, tetapi orang benar menaruh belas kasihan dan memberi, karena orang yang diberkati-Nya akan mewarisi bumi, dan orang-orang yang dikutuk oleh-Nya akan binasa. Tuhan menegakkan kaki orang seperti itu, dan Dia meridhoi jalannya: ketika dia jatuh, dia tidak akan jatuh, karena Tuhan memegang tangannya. Aku muda dan tua, dan aku belum pernah melihat orang-orang saleh ditinggalkan dan keturunannya meminta roti: dia menaruh belas kasihan dan meminjamkan setiap hari, dan keturunannya akan menjadi berkat. Menjauhlah dari kejahatan dan berbuat baik, maka kamu akan hidup selamanya: karena Tuhan menyukai kebenaran dan tidak meninggalkan orang-orang kudus-Nya; mereka akan tetap ada selamanya; dan orang fasik akan diusir, dan keturunan orang fasik akan dibinasakan. Orang-orang benar akan mewarisi bumi dan tinggal di dalamnya selama-lamanya. Mulut orang benar mengucapkan hikmah, dan lidahnya mengucapkan kebenaran. Hukum Tuhannya ada di dalam hatinya; kakinya tidak akan goyah. Orang jahat memata-matai orang benar dan berusaha membunuhnya; tetapi Tuhan tidak akan menyerahkan dia ke dalam tangannya dan tidak akan membiarkan dia dituduh ketika dia diadili. Percayalah kepada Tuhan dan peliharalah jalan-Nya: dan Dia akan meninggikanmu untuk mewarisi bumi; dan ketika orang jahat dibinasakan, kamu akan melihatnya. Saya melihat seorang pria jahat yang mengerikan, mengembang seperti pohon yang berakar banyak dan bercabang banyak; tapi dia sudah lewat, dan sekarang dia sudah pergi; Saya mencarinya dan tidak dapat menemukannya. Amatilah orang-orang yang tidak bercela dan lihatlah orang-orang yang bertakwa, karena masa depan orang tersebut adalah kedamaian; dan semua orang jahat akan dibinasakan; masa depan orang jahat akan binasa. Keselamatan datang dari Tuhan bagi orang-orang benar; Dialah perlindungan mereka pada saat kesusahan; dan Tuhan akan menolong dan membebaskan mereka; Dia akan melepaskan mereka dari orang fasik dan menyelamatkan mereka, karena mereka percaya kepada-Nya.

Mazmur Ortodoks, teks Mazmur 36 dalam bahasa Slavonik Gereja

Jangan iri pada orang yang fasik; jangan iri pada orang yang melakukan pelanggaran hukum. Sebab rumput akan segera mengering, dan tumbuh-tumbuhan akan segera rontok. Percayalah kepada Tuhan dan lakukan kebaikan; dan mereka menghuni bumi, dan menikmati kekayaannya. Bergembiralah karena Tuhan, dan Dia akan mengabulkan permohonan hatimu. Bukalah jalan Anda kepada Tuhan dan percayalah kepada-Nya, dan Dia akan melakukannya. Dan dia akan memunculkan kebenaranmu seperti cahaya dan nasibmu seperti siang hari. Patuhi Tuhan dan mohon padanya. Jangan iri pada orang yang cepat jalannya, orang yang berbuat kejahatan. Berhentilah marah dan tinggalkan amarah; jangan iri hati, meskipun kamu penipu, orang fasik akan dibinasakan, tetapi orang yang sabar dalam Tuhan akan mewarisi bumi. Hanya tinggal sedikit lagi, maka tidak akan ada lagi orang yang berdosa; dan kamu mencari tempatnya dan tidak akan menemukannya. Orang yang lemah lembut akan mewarisi bumi dan menikmati kelimpahan dunia. Orang berdosa memandang rendah orang benar dan mengertakkan gigi; Tuhan akan menertawakannya dan meramalkan harinya akan datang. Orang berdosa telah menghunus pedang, menajamkan busurnya, menjatuhkan orang-orang yang malang dan miskin, dan membunuh orang-orang yang jujur ​​hatinya. Biarlah pedang mereka masuk ke dalam hati mereka, dan biarlah busur mereka dipatahkan. Sedikit lebih baik bagi orang benar dari pada banyak bagi kekayaan orang berdosa. Sebelum tangan orang berdosa dipatahkan, tetapi Tuhan meneguhkan orang benar. Tuhan memberitakan jalan orang-orang yang tidak bercacat, dan keberhasilan mereka akan bertahan selama-lamanya. Mereka tidak akan mendapat malu pada saat kekejaman dan pada hari kelaparan mereka akan merasa puas, seperti orang-orang berdosa akan binasa. Kalahkan Tuhan, dan jadilah dimuliakan oleh mereka dan naik, menghilang seperti asap. Orang berdosa meminjam dan tidak mengembalikannya; orang benar adalah orang yang murah hati dan suka memberi. Sebab siapa yang memberkatinya akan mewarisi bumi, tetapi siapa yang mengutuknya akan dibinasakan. Dari Tuhanlah kaki manusia diluruskan dan jalannya sangat dikagumi. Ketika dia jatuh, dia tidak akan patah, karena Tuhan menguatkan tangannya. Yang termuda adalah dia, karena dia menjadi tua, dan tidak melihat orang benar itu tertinggal, di bawah benihnya meminta roti. Sepanjang hari orang benar berbelas kasih dan memberi kembali, dan benihnya akan menjadi berkat. Menjauhlah dari kejahatan dan berbuat baik, dan hiduplah di zaman abad ini. Karena Tuhan menyukai penghakiman dan tidak akan meninggalkan orang-orang kudus-Nya; akan dilestarikan selamanya; Tetapi orang fasik akan menjadi isterinya, dan benih orang fasik akan musnah. Orang-orang benar akan mewarisi bumi dan diam di dalamnya selama-lamanya. Mulut orang benar akan belajar hikmah, dan lidahnya akan mengucapkan penghakiman. Hukum Allah ada di hatinya dan kakinya tidak goyah. Orang berdosa memandang orang benar dan berusaha membunuhnya; Tuhan tidak akan meninggalkan dia di tangannya; dia akan menghakiminya di bawah ketika dia menghakiminya. Bersabarlah terhadap Tuhan dan peliharalah jalan-Nya, maka Dia akan meninggikanmu untuk mewarisi bumi; jangan pernah dikonsumsi oleh orang berdosa, ya. Aku melihat orang fasik ditinggikan dan menjulang tinggi seperti pohon aras di Lebanon; dan dia lewat, dan lihatlah, dia tidak ada di sana, dan dia mencarinya, tetapi tempatnya tidak ditemukan. Peliharalah kebaikan dan pandanglah kebenaran, karena ada sisa bagi orang yang damai. Orang-orang durhaka akan dibinasakan bersama-sama; sisa-sisa orang fasik akan dibinasakan. Keselamatan orang-orang yang bertakwa datangnya dari Tuhan, dan pelindung mereka pada waktu kesusahan; dan Tuhan akan menolong dan membebaskan mereka, dan akan menjauhkan mereka dari orang-orang berdosa dan menyelamatkan mereka, karena mereka percaya kepada-Nya.

Mazmur ini adalah sebuah khotbah, sebuah khotbah sehat yang luar biasa, bukan (seperti kebanyakan mazmur) yang dimaksudkan untuk ibadah, namun disajikan sebagai teladan bagi cara hidup kita. Tidak ada doa atau pujian di dalamnya, seluruhnya berisi petunjuk. Ini Maschil - mazmur pengajaran. Di sini kita disuguhi pemaparan beberapa pasal yang paling sulit dalam kitab pemeliharaan: kesejahteraan orang fasik, penghinaan terhadap orang benar, penyelesaian kesulitan-kesulitan yang diakibatkannya, dan nasihat untuk berperilaku baik selama hidup di tengah-tengah masyarakat. dispensasi gelap ini. Tugas para nabi, salah satunya adalah Daud, adalah menjelaskan hukum. Hukum Musa menjanjikan berkat-berkat sementara bagi mereka yang taat, dan mengancam bencana bagi mereka yang tidak taat, yang biasanya diterapkan pada seluruh bangsa sebagai suatu bangsa; karena jika menyangkut individu, banyak contoh yang berbicara tentang kemakmuran orang-orang berdosa dan bencana bagi orang-orang kudus. Dalam mazmur ini, nabi menetapkan tujuan untuk menemukan kesesuaian antara contoh-contoh ini dan firman Tuhan. Di dalamnya dia (I.) Melarang kita untuk merasa jengkel melihat orang fasik makmur dalam perbuatan jahatnya (ay. 1:7,8).

(II) Daud menjelaskan dengan sangat baik mengapa kita tidak perlu merasa terganggu dengan hal ini.

(1) Karena watak orang fasik yang memalukan (ay. 12, 14, 21, 32), meskipun mereka makmur, dan watak orang benar yang terhormat (ay. 21, 26, 30, 31).

(2) Karena kebinasaan yang sedang mendekat kepada orang-orang fasik (ay. 2,9,10,20,35,36,38), dan keselamatan serta perlindungan dari segala rancangan jahat orang-orang fasik, yang di antaranya adalah orang-orang benar. percaya diri (13,15,17 ,28,33,39,40).

(3) Karena kemurahan khusus yang Allah sediakan bagi semua orang baik, dan kemurahan yang diberikan kepada mereka (ay. 11, 16, 18, 19, 22-25, 28, 29, 37).

III. Ia memberikan obat yang sangat baik untuk melawan dosa iri hati terhadap kemakmuran orang fasik, dan mendorong kita untuk mengambil manfaat dari obat tersebut (ayat 3-6, 27, 34). Dengan melantunkan ayat-ayat ini kita harus mengajar dan membangun satu sama lain agar dapat memahami dan beradaptasi dengan benar terhadap pemeliharaan Tuhan; laksanakanlah tugas-tugasmu dengan benar setiap saat, lalu sabar menunggu jawaban dari Tuhan dan percayalah bahwa betapapun suramnya keadaan saat ini, akan baik bagi orang-orang yang bertakwa, yang bertakwa kepada-Nya.

Mazmur Daud.

Ayat 1-6. Petunjuk dalam mazmur ini sangat sederhana, dan tidak perlu banyak bicara untuk menafsirkannya; tetapi Anda perlu melakukan upaya untuk mewujudkannya, dan kemudian mereka akan tampil terbaik.

I. Ajaran ini memperingatkan kita untuk berhati-hati agar tidak merasa tidak senang dengan kemakmuran dan kesuksesan orang yang berbuat jahat (ay.1,2): Jangan iri pada orang yang berbuat jahat, jangan iri hati. Kita boleh berasumsi bahwa kata-kata ini pertama-tama diucapkan oleh Daud kepada dirinya sendiri, dan disampaikan ke dalam hatinya (saat ia berkomunikasi dengannya di tempat tidurnya), untuk menekan nafsu jahat yang ia temukan sedang bekerja di sana, dan kemudian meninggalkannya. instruksi tertulis untuk orang lain yang mungkin mengalami situasi serupa. Cara terbaik dan tersukses dalam berdakwah kepada orang lain adalah dengan berkhotbah terlebih dahulu kepada diri sendiri. Lebih lanjut, (1) Jika kita melihat dunia ini, kita melihat bahwa dunia ini didominasi oleh orang-orang yang berbuat jahat dan durhaka, yang makmur dan sejahtera, yang mempunyai segala sesuatu yang diinginkannya dan berbuat seenaknya, yang hidup sembarangan, bermewah-mewah dan mempunyai kekuasaan. jahat bagi semua orang di sekitarmu. Hal ini terjadi pada zaman Daud; dan jika sekarang semuanya sama, jangan kaget, seolah-olah ini adalah sesuatu yang baru atau aneh.

(2) Ketika kita melihat ke dalam diri kita sendiri, kita melihat godaan untuk menjadi geram melihat hal ini dan menjadi iri terhadap fakta-fakta yang memalukan dan beban yang berat, terhadap kekurangan-kekurangan dan fenomena-fenomena yang menjengkelkan di muka bumi ini. Kami siap untuk membenci Tuhan, seolah-olah Dia tidak berbelas kasihan kepada dunia dan Gereja-Nya, membiarkan orang-orang seperti itu hidup, sejahtera dan selalu mencapai tujuannya. Kita cenderung marah atas keberhasilan rencana jahat mereka. Kita cenderung iri terhadap kebebasan mereka karena mereka memperoleh kekayaan (mungkin melalui cara ilegal), menuruti nafsu mereka, dan merasakan keinginan untuk melepaskan belenggu hati nurani dan melakukan hal yang sama. Kita tergoda untuk berpikir bahwa hanya merekalah orang-orang yang bahagia, dan kita mencoba meniru mereka, bergabung dengan mereka agar kita bisa ikut ambil bagian dalam perolehan mereka dan mencicipi makanan lezat mereka. Dan inilah tepatnya yang diperingatkan oleh pemazmur kepada kita: “Jangan iri terhadap orang yang berbuat jahat, jangan iri hati.” Kebencian dan iri hati adalah dosa yang merupakan hukuman; mereka membawa kegelisahan jiwa dan kerusakan tulang. Oleh karena itu, kita diperingatkan bahwa, demi belas kasihan pada diri kita sendiri, kita hendaknya mewaspadai perasaan seperti itu. Namun bukan itu saja, sebab, 3. Jika kita menatap masa depan dengan mata iman, kita tidak melihat adanya alasan untuk merasa iri terhadap kemakmuran orang-orang fasik, karena kehancuran mereka sudah di depan pintu, dan mereka segera mendekatinya (v . Mereka tumbuh subur, tetapi dengan cara yang sama seperti rumput hijau bermekaran, yang tidak membuat siapa pun iri atau kesal saat melihatnya. Kemakmuran orang saleh seperti pohon yang menghasilkan buah (Mzm. 1:3), tetapi kemakmuran orang fasik seperti rumput dan tanaman hijau, yang berumur pendek.

Mereka akan segera mengering dengan sendirinya. Pembungaan luar dengan cepat memudar, begitu pula kehidupan itu sendiri, yang terbatas pada mereka.

Segera mereka akan ditebang oleh penghakiman Tuhan. Kegembiraan mereka hanya sebentar, tetapi tangisan dan ratapan mereka abadi.

II. Mazmur ini menasihati kita untuk hidup dengan percaya dan mengandalkan Tuhan, dan ini akan menjaga kita dari kemarahan ketika kita melihat orang-orang jahat menjadi makmur. Jika kita bertindak dengan cara yang baik bagi jiwa kita, kita tidak akan melihat alasan untuk iri pada mereka yang menyakiti jiwa mereka. Berikut adalah tiga prinsip yang sangat baik untuk membimbing kita, dan untuk memperkuatnya, berikut adalah tiga janji yang dapat kita andalkan.

1. Kita harus mengandalkan Tuhan, berjalan sesuai dengan kewajiban kita, dan barulah kita akan mempunyai kehidupan yang menyenangkan di dunia ini (ay.3).

(1) Di sini dituntut, “Percayalah kepada Tuhan dan berbuat baik,” yaitu kita percaya kepada Allah dan meneladani Dia. Kehidupan beragama sangat bergantung pada kepercayaan kepada Tuhan, pada nikmat, pemeliharaan, janji, rahmat-Nya, dan pada usaha yang tekun untuk mengabdi kepada-Nya dan generasi seseorang sesuai dengan kehendak-Nya. Kita tidak boleh berpikir bahwa dengan percaya kepada Tuhan kita dapat hidup sesuai keinginan kita. Tidak, jika kita tidak berusaha memenuhi tugas kita, maka ini bukan disebut percaya kepada Tuhan, tapi mencobai Dia. Kita juga tidak boleh berbuat baik dengan mengandalkan diri sendiri, pada kebenaran dan kekuatan diri sendiri. Tidak, kita harus percaya kepada Tuhan dan berbuat baik. Dan dalam hal ini (2) diberikan janji bahwa di dunia ini kita akan diberi rezeki: “Kemudian kamu akan hidup di bumi dan kamu akan diberi makan”20. Tidak dikatakan, “Kamu akan menduduki jabatan yang lebih tinggi, tinggal di istana dan berpesta.” Itu tidak wajib; Kebahagiaan manusia tidak terletak pada kelimpahannya; yang paling penting adalah “Anda akan memiliki tempat tinggal; di negeri ini, di Kanaan, terdapat Lembah Penglihatan, dan kamu akan mendapat cukup makanan.” Ini lebih dari yang layak kita terima; cukuplah orang saleh mengajukan syarat (Kej. 28:20), dan cukuplah bagi orang yang mendambakan surga. “Anda akan memiliki tempat tinggal yang tenang, penghidupan yang cukup, dan Anda akan diberi makan.” Ada yang membaca ayat ini seperti ini: “Kamu akan diberi makan karena iman,” karena menurut Kitab Suci, orang benar akan hidup karena iman, dan adalah baik jika kita hidup dan makan sesuai dengan janji-janji itu. “Kamu akan diberi makan, seperti Elia pada masa kelaparan, ketika diperlukan.” Tuhan adalah Gembala kita, dan Dia memberi makan semua orang yang percaya kepada-Nya (Mzm. 23:1).

2. Kita harus menjadikan Allah kesukaan hati kita, maka keinginan hati kita akan terkabul (ay.4). Kita tidak hanya harus bergantung pada Tuhan, tetapi juga merasa nyaman di dalam Dia. Kita harus menikmati kenyataan bahwa Allah itu ada, bahwa Dia adalah sebagaimana Dia telah menyatakan diri-Nya kepada kita, dan bahwa Dia adalah Allah perjanjian kita. Kita harus merasa terhibur dengan keindahan, kemurahan hati, dan perbuatan baik-Nya. Jiwa kita harus berpaling kepada-Nya dan memercayai Dia sebagai tempat istirahat dan bagian mereka selamanya. Ketika kita puas dengan rahmat-Nya, kita dipenuhi dengan sukacita dan kegembiraan yang luar biasa (Mzm. 43:4). Kita diperintahkan untuk berbuat baik (ay.3), dan kemudian muncul perintah untuk bergembira karena Tuhan, yang merupakan hak istimewa sekaligus kewajiban. Jika kita berusaha bersungguh-sungguh dalam ketaatan kepada Allah, kita dapat memperoleh penghiburan di dalam Dia. Dan bahkan kewajiban menyenangkan untuk dihibur oleh Tuhan ini disertai dengan sebuah janji, yang sangat penuh dan berharga, yang dapat mengimbangi semua pelayanan yang paling sulit: “Dia akan memberikan kepadamu keinginan hatimu.” Dia tidak berjanji untuk memuaskan semua nafsu duniawi dan fantasi lucu kita, namun berjanji untuk memenuhi semua keinginan hati Anda, semua kerinduan jiwa yang diperbarui dan disucikan. Apa yang menjadi keinginan hati orang saleh? Untuk mengenal dan mencintai Tuhan, untuk menyenangkan Dia dan menikmati Dia.

3. Kita harus menjadikan Tuhan sebagai pembimbing kita, menyerahkan diri sepenuhnya kepada pimpinan-Nya, dan siap membantu-Nya; dan kemudian semua urusan kita, bahkan yang paling rumit dan sulit sekalipun, akan berakhir dengan baik dan sangat memuaskan kita (ay.5,6).

(1) Kewajiban ini sangat sederhana, dan jika kita melakukannya dengan benar, itu akan membuat hidup kita lebih mudah: Serahkan saja jalanmu kepada Tuhan, Ams. “Serahkan segala kekhawatiranmu kepada-Nya” (1 Petrus 5:7). Kita sendiri yang harus menanggalkannya, agar tidak menderita dan mengganggu diri kita sendiri dengan memikirkan kejadian-kejadian di masa depan (Matius 6:25), tidak mengganggu dan menyusahkan diri kita sendiri dengan mencari-cari cara atau mengharapkan akhir, tetapi mempercayakannya kepada Allah. , biarkan mereka diperintahkan oleh pemeliharaan-Nya yang bijaksana dan mengatur semua urusan kita sesuai dengan kehendak-Nya. “Serahkan jalanmu kepada Tuhan,” kata Septuaginta, yaitu, “Dengan doa, sampaikan situasi dan kekhawatiranmu kepada Tuhan, seperti Yefta menyampaikan seluruh perkataannya di hadapan Tuhan di Mizpa” (Hakim 11:11), dan kemudian percayalah kepada-Nya bahwa jawaban yang baik akan diterima dan Anda akan memperoleh kepuasan penuh bahwa segala sesuatu yang Tuhan lakukan adalah baik.” Kita harus melakukan tugas kita dan mengurusnya, lalu menyerahkan segalanya kepada Tuhan. “Tunggu, anakku, sampai kamu tahu bagaimana masalah ini berakhir” (Rut 3:18). Kita harus mengikuti takdir, dan tidak memaksakannya, menaati Kebijaksanaan Tanpa Batas, dan tidak memaksakannya.

(2) Janji itu sangat menyenangkan.

Secara umum bunyinya seperti ini: “...dan Dia akan melakukannya; artinya, apa pun yang Anda serahkan kepada-Nya, Dia akan menanganinya, jika bukan berdasarkan kecerdikan Anda, maka demi kepuasan Anda. Tuhan akan menemukan cara untuk melepaskan Anda dari keadaan sulit, menenangkan ketakutan Anda dan memenuhi rencana Anda.”

Lebih jelasnya bunyinya seperti ini: “Dia akan menjaga nama baikmu dan membawamu keluar dari keadaan sulit, tidak hanya dengan kenyamanan, tetapi dengan nama baik dan kehormatan. Dia akan memunculkan kebenaranmu seperti cahaya dan keadilanmu seperti siang hari (ayat 6), yaitu Dia akan menunjukkan kepada semua orang bahwa kamu adalah orang jujur.”

Pertama, hal ini menyiratkan bahwa kebenaran dan penghakiman orang-orang saleh mungkin akan dikaburkan untuk sementara waktu, baik oleh celaan Tuhan yang menakjubkan (seperti penderitaan Ayub yang menggelapkan kebenarannya), atau oleh celaan keji dan fitnah dari orang-orang yang mengatakan hal-hal buruk tanpa alasan. .tentang orang-orang yang bertakwa dan menganggap mereka perbuatan yang tidak mereka kerjakan.

Kedua, di sini dijanjikan bahwa pada waktunya Allah akan menghapuskan semua celaan yang telah menimpa mereka, memperjelas bahwa mereka tidak bersalah, dan, demi kehormatan mereka, menunjukkan kebenaran mereka, mungkin di dunia ini atau di akhirat pada hari besar itu ( Matius 13:43). Perhatikan bahwa jika kita menjaga hati nurani yang baik, kita bisa membiarkan Allah menjaga nama baik kita.

Ayat 7-20. Dalam ayat-ayat ini kita disajikan dengan:

I. Perintah-perintah di atas; karena kita begitu cenderung menyusahkan diri kita sendiri dengan kekhawatiran, ketidakpuasan, dan ketidakpercayaan yang tidak berguna dan sia-sia, sehingga perlu adanya aturan demi aturan, aturan demi aturan, untuk menekannya, dan mempersenjatai kita untuk melawannya.

(1) Marilah kita beriman kepada Tuhan: “Menyerahlah kepada Tuhan dan bertawakal kepada-Nya (ay. 7), yaitu berdamai dengan segala yang diperbuat-Nya dan berserah diri kepadanya, karena inilah yang terbaik dan ini adalah bagaimana Tuhan memerintahkan hal itu terjadi. Puaslah juga bahwa Tuhan mengerjakan segalanya untuk kebaikan kita, meski kita tidak tahu bagaimana dan dengan cara apa.” “Diam di hadapan Tuhan” adalah terjemahan harafiahnya, namun bukan dalam arti yang tidak menyenangkan, melainkan dalam keheningan yang tunduk. Ketika kita dengan sabar menanggung apa yang dipercayakan kepada kita dan dengan sabar menunggu apa yang ditakdirkan untuk kita di masa depan, maka itu bermanfaat bagi kepentingan kita dan menjadi kewajiban kita, karena membuat kita tenang; dan ada juga alasan penting untuk ini, karena martabat ini diperlukan.

(2) Janganlah kita kecewa pada diri kita sendiri dengan apa yang kita lihat di dunia ini: “Janganlah kita iri kepada orang yang berhasil dalam perjalanannya – orang yang meskipun jahat, sekaligus makmur, menjadi kaya dan hebat di dunia ini. . Janganlah kamu kecewa karena orang yang mempunyai kekuasaan dan kekayaan melakukan kejahatan dan melaksanakan rencana jahatnya terhadap orang-orang saleh dan baik, karena dia seolah-olah telah mencapai tujuannya dan menjelek-jelekkan mereka. Jika hatimu mulai memberontak melihat hal ini, maka atasi kebodohanmu dan berhentilah marah (ayat 8), hilangkan tunas-tunas pertama dari rasa tidak puas dan iri hatimu, dan jangan pernah memikirkan hal ini dengan kejam tentang Allah dan pemeliharaan-Nya. urusan. Jangan marah, apa pun yang Tuhan lakukan; hentikan amarah, karena ini adalah amarah terburuk yang bisa terjadi. Jangan iri hati sampai berbuat jahat; jangan iri terhadap kemakmuran mereka, jangan sampai Anda tergoda untuk mengambil jalan jahat yang sama demi kekayaan dan kemajuan Anda sendiri, atau tergoda untuk mengikuti jalan bodoh untuk menghindari mereka dan kekuasaan mereka.” Perhatikan bahwa jiwa yang tidak puas dan mudah tersinggung membuka pintu bagi banyak godaan, dan siapa pun yang menurutinya berada dalam bahaya melakukan kejahatan.

II. Alasan-alasan di atas diutarakan secara rinci di sini, yang timbul dari kenyataan bahwa orang-orang fasik, walaupun makmur, sedang mendekati kehancuran, tetapi orang-orang benar benar-benar bahagia, meskipun menghadapi kesulitan-kesulitan. Kebenaran ini diulangi dalam berbagai ungkapan yang menyenangkan. Pemazmur memperingatkan kita untuk berhati-hati (ay.7) agar tidak iri hati kepada orang fasik karena kemakmuran duniawi mereka dan keberhasilan mereka dalam membuat rencana melawan orang benar. Alasan kedua godaan ini diberikan secara terpisah.

1. Orang-orang saleh tidak mempunyai alasan untuk merasa iri terhadap kemakmuran duniawi orang fasik, dan tidak pula merasa sedih atau khawatir karenanya, (1.) Sebab kemakmuran mereka akan segera berakhir (ay. 9): “Sebab orang-orang yang berbuat jahat akan dihancurkan oleh kekuatan ilahi yang tiba-tiba." keadilan ada di tengah-tengah kemakmurannya." Apa yang mereka peroleh melalui dosa tidak hanya akan diambil dari mereka (Ayub 20:28), tetapi mereka sendiri akan terbawa bersama kekayaannya. Perhatikan akhir dari orang-orang ini (Mzm. 73:17);

betapa mahalnya segala sesuatu yang diperoleh dengan cara yang tidak jujur ​​​​akan merugikan mereka, dan kemudian Anda akan berhenti iri pada mereka dan tidak ingin berbagi nasib dengan mereka, apa pun yang terjadi. Kesudahan mereka sudah pasti dan sudah dekat (ay. 10): “Hanya tinggal sedikit lagi, maka orang fasik tidak akan ada lagi; dia tidak akan lagi sama seperti sekarang; secara tidak sengaja mereka mengalami kehancuran (Mzm. 73:19). Bersabarlah sedikit, karena Hakim sudah di depan pintu (Yakobus 5:8,9). Tenangkanlah hawa nafsumu, sebab Tuhan sudah dekat (Filipi 4:5). Dan ketika kehancuran menimpa mereka, maka mereka akan mengalami keruntuhan total; mereka dan semua milik mereka akan dihancurkan. Hari yang akan datang tidak akan meninggalkan mereka baik akar maupun cabang (Mal. 4:1): kamu akan melihat tempatnya, di mana di masa lalu dia adalah orang penting, padahal sebenarnya tidak; kamu tidak akan dapat menemukannya. Dia tidak akan meninggalkan apapun yang berarti dan tidak meninggalkan apapun yang terhormat. Ayat 20 mempunyai arti yang sama: “Tetapi orang fasik akan binasa”; kematian akan menjadi kehancuran mereka, karena itu adalah akhir dari semua kegembiraan mereka dan transisi menuju bencana yang tiada akhir. Berbahagialah orang mati yang mati di dalam Tuhan; dan mereka yang mati dalam dosanya akan menderita selamanya. Orang jahat adalah musuh Tuhan; Mereka yang tidak ingin dikuasai menjadikan dirinya seperti ini, dan Tuhan akan memperhitungkan mereka: “Musuh-musuh Tuhan, seperti lemak anak domba, akan lenyap, mereka akan lenyap dalam asap.” Kemakmuran yang menggembirakan hawa nafsu mereka ternyata ibarat lemak anak domba, yaitu tidak tahan lama dan besar, melainkan tidak menentu dan tidak stabil; dan ketika hari kebinasaan mereka tiba, mereka menjadi korban keadilan Allah dan api menghanguskan mereka, seperti lemak korban yang tergeletak di mezbah yang darinya asap mengepul. Hari pembalasan Allah terhadap orang fasik dilambangkan dengan pengorbanan lemak ginjal domba jantan (Yes. 34:6), karena Tuhan akan dimuliakan dengan kehancuran musuh-musuh-Nya melalui pengorbanan mereka. Orang-orang berdosa yang terkutuk adalah korbannya (Markus 9:49). Oleh karena itu kita tidak boleh iri pada orang jahat dan kemakmuran mereka; setelah makan sampai kenyang, mereka hanya menggemukkan untuk kurban, seperti anak domba di padang rumput yang luas (Hosea 4:16). Dan semakin makmur mereka, semakin besar pula kemuliaan Allah atas kehancuran mereka.

(2) Bahkan dalam kehidupan ini keadaan orang benar dalam segala hal lebih baik dan lebih baik daripada keadaan orang fasik (ay.16). Secara umum, sedikit saja kehormatan, harta, dan kesenangan di dunia ini yang dimiliki orang bertakwa, lebih baik daripada kekayaan banyak orang fasik. Catatan,

Kekayaan dunia ini didistribusikan melalui pemeliharaan ilahi sedemikian rupa sehingga sering kali hanya sedikit yang menjadi milik orang-orang saleh, sedangkan orang fasik memiliki kekayaan yang berlimpah. Dengan ini Tuhan menunjukkan bahwa kekayaan dunia bukanlah yang terbaik, karena jika demikian, maka kekayaan tersebut akan menjadi milik yang terbaik dan paling disayangi Tuhan.

Sedikit yang dimiliki orang saleh memang lebih baik dari pada kekayaan orang fasik, betapapun besarnya; karena itu datang dari tangan yang baik, dari perasaan cinta yang istimewa, dan bukan hanya dari tangan pemeliharaan umum. Ia mempunyai hak yang istimewa, sebagaimana yang diberikan Allah kepadanya sesuai dengan janjinya (Gal. 3:18). Segala sesuatu menjadi miliknya melalui hubungan dengan Kristus, yang adalah pewaris segala sesuatu, dan kepada-Nya segala sesuatu diserahkan untuk penggunaan yang terbaik—segala sesuatu disucikan baginya melalui berkat Allah. Bagi orang yang suci segala sesuatu adalah murni (Titus 1:15). Hal kecil yang kita lakukan untuk beribadah kepada Tuhan dan menghormati Dia adalah lebih baik daripada persembahan besar yang disiapkan untuk Baal dan nafsu hina. Janji-janji yang diberikan kepada orang-orang benar memberikan kebahagiaan tersendiri bagi mereka sehingga mereka tidak perlu merasa iri terhadap kesejahteraan orang-orang fasik. Terbuka bagi mereka untuk kenyamanan,

pertama, bahwa mereka akan mewarisi bumi sejauh yang dianggap bermanfaat oleh Kebijaksanaan Tanpa Batas bagi mereka. Mereka mempunyai janji akan kehidupan ini (1 Timotius 4:8). Jika dibutuhkan seluruh tanah untuk membuat mereka bahagia, maka mereka akan memilikinya. Segala sesuatu adalah miliknya, termasuk dunia, masa kini, dan masa depan (1Kor. 3:21,22). Mereka memilikinya berdasarkan warisan, dengan hak yang benar dan terhormat, dan bukan hanya dengan izin dan indulgensi. Ketika orang jahat gagal, terkadang orang benar mewarisi apa yang telah mereka kumpulkan. Kekayaan orang berdosa ditimbun bagi orang benar (Ayub 27:17; Ams 13:22). Janji ini diberikan kepada mereka yang hidup oleh iman (ay.9): yang percaya kepada Tuhan, yang bergantung kepada-Nya, yang menantikan Dia, yang dikuatkan oleh-Nya. Mereka yang mewarisi bumi sebagai bukti nikmat-Nya saat ini dan sebagai jaminan kemaslahatan yang menantinya di akhirat. Tuhan adalah Tuan yang baik yang dengan murah hati dan baik menjaga tidak hanya hamba-hamba-Nya yang bekerja, tetapi juga mereka yang menunggu.

(b) Kepada mereka yang hidup tenang dan damai (ay.11): “Tetapi orang yang lemah lembut akan memiliki bumi.” Mereka mempunyai risiko lebih kecil untuk mengalami kerugian atau kekhawatiran terhadap harta benda mereka; mereka memperoleh kepuasan terbesar dari diri mereka sendiri, dan akibatnya kesenangan termanis dari penghiburan yang tersedia bagi makhluk itu. Juruselamat kita menjadikan hal ini sebagai janji Injil, dan sebagai peneguhannya ia mewartakan berbahagianya orang yang lemah lembut (Mat. 5:5).

Kedua, bahwa mereka akan menikmati kedamaian yang berlimpah (ay.11). Mereka mungkin tidak memiliki kekayaan yang melimpah untuk dinikmati, namun mereka memiliki sesuatu yang jauh lebih baik - banyak kedamaian: kedamaian batin, kedamaian pikiran, kedamaian dengan Tuhan, kemudian kedamaian dengan Tuhan - kedamaian besar itulah yang dimiliki oleh mereka yang mencintai hukum. ; tidak ada batu sandungan bagi mereka (Mzm. 119:165). Mereka mempunyai damai sejahtera yang melimpah yaitu kerajaan Kristus (Mzm. 71:7), kedamaian yang tidak dapat diberikan oleh dunia ini (Yohanes 14:27), dan yang tidak dapat dimiliki oleh orang fasik (Yes. 57:21). Orang-orang yang bertakwa akan menikmati semua itu, dan di dalamnya mereka akan berpesta terus-menerus, sedangkan mereka yang mempunyai harta berlimpah hanya mengalami kesulitan dan rintangan, membebani diri mereka dengan hal itu dan hanya mendapat sedikit kesenangan darinya.

Ketiga, bahwa Tuhan mengetahui hari-hari orang-orang yang tidak bercacat (ay.18). Dia memberikan perhatian khusus kepada mereka, apa yang mereka lakukan dan apa yang terjadi pada mereka. Dia mencatat hari-hari mereka melayani Dia, dan tidak ada satu hari pun yang tidak mendapat pahala. Dia memperhitungkan semua hari-hari penderitaan mereka agar mereka juga menerima kompensasi atas penderitaan mereka. Dia mengetahui hari-hari cerah mereka dan menikmati kemakmuran mereka. Dia mengetahui hari-hari mereka yang mendung dan suram, hari-hari penderitaan mereka, dan seiring berjalannya waktu, demikian pula kekuatan mereka.

Yang keempat, agar harta mereka kekal selama-lamanya, bukan kekayaan mereka di dunia, melainkan kekayaan mereka yang tidak dapat binasa dan tidak terbantahkan, yang disimpan bagi mereka di surga. Barangsiapa yakin akan warisan kekal yang disimpan di dunia lain, tidak ada alasan untuk iri hati kepada orang fasik atas kekayaan dan kesenangan sementara mereka di dunia ini.

Kelima, bahkan di saat-saat terburuk sekalipun, segala sesuatunya akan baik-baik saja (ay.19). Mereka tidak akan dipermalukan dalam pengharapan dan kepercayaan mereka kepada Tuhan, maupun dalam pengakuan agama mereka, karena penghiburan dari pemikiran ini akan menjadi dukungan yang efektif bagi mereka di masa-masa sulit. Ketika orang lain pingsan, mereka akan mengangkat kepala mereka dengan gembira dan percaya diri: bahkan di hari-hari kelaparan mereka akan merasa puas; ketika orang lain disekitarnya sekarat karena kelaparan, mereka akan merasa kenyang seperti Elia. Dengan satu atau lain cara, Tuhan akan menyediakan makanan yang layak bagi mereka atau memberikan mereka hati yang tenteram; sehingga jika mereka membutuhkan pertolongan dan lapar, mereka tidak akan marah seperti orang fasik, menghujat raja dan Tuhan mereka (Yesaya 8:21), tetapi akan bergembira karena Tuhan, seperti karena Tuhan keselamatan mereka, sekalipun pohon ara belum berbunga (Hab 3:17,18).

2. Orang-orang saleh tidak mempunyai alasan untuk merasa jengkel ketika mereka melihat keberhasilan persekongkolan orang fasik melawan orang-orang benar. Meskipun mereka berhasil melaksanakan beberapa rencana jahat mereka (yang menimbulkan ketakutan dalam diri kita ketika mereka mencapai tujuan mereka), pada saat yang sama, marilah kita mengendalikan amarah kita dan tidak menjadi marah dan berpikir untuk menyerahkan segalanya. Sebab, 1. Mereka akan malu dengan rencana mereka (ay.12,13). Memang benar bahwa orang fasik berkomplot melawan orang benar; di dalam benih orang jahat terdapat permusuhan yang mengakar terhadap benih orang benar; tujuan mereka, meski hanya dalam kekuasaan mereka, adalah untuk merampas kebenaran mereka, dan jika gagal, maka hancurkan mereka. Dalam mencapai tujuan ini, mereka bertindak dengan menggunakan taktik yang tidak jujur ​​​​dan rencana licik (mereka berkomplot dan berkomplot melawan orang benar), serta semangat dan kemarahan yang luar biasa. Orang fasik menggertakkan giginya begitu keras sehingga (kalau saja ia mampu) dia akan menelannya; dan dia sangat marah karena dia tidak bisa melakukan ini. Tapi semua ini membuat orang jahat menjadi konyol. Dia yang diam di surga akan tertawa; Tuhan akan mengejeknya (Mzm. 2:4,5). Mereka angkuh dan angkuh, namun Allah akan melontarkan hinaan kepada mereka. Dia tidak hanya tidak puas, tetapi juga membenci mereka, dan semua upaya mereka sia-sia dan tidak efektif; kebencian mereka tidak berdaya dan tertahan, karena Tuhan melihat, bahwa harinya akan tiba. Yaitu hari pembalasan Tuhan, hari perwujudan kebenaran-Nya yang kini seakan kelam dan kelam. Orang-orang sedang menjalani hari mereka sekarang. Kitab Suci mengatakan, “Sekaranglah waktumu” (Lukas 22:53), namun hari Tuhan akan segera tiba, hari pembalasan, hari yang akan menempatkan segala sesuatu pada tempatnya dan membalas kemustahilan yang kini tampak indah. Tidaklah penting... bagaimana orang lain menilai (1 Kor. 4:3). Hari Tuhan akan mendatangkan penghakiman terakhir.

Hari kiamat. Ini akan menjadi hari orang-orang jahat, yang ditakdirkan untuk kejatuhan mereka, hari ini akan datang, yang berarti penangguhan hukuman. Memang belum tiba, tapi pasti akan datang. Kami percaya bahwa pada hari ini gadis dara Sion akan memandang hina dan menertawakanmu (Yesaya 37:22).

(2) Upaya mereka akan membawa kehancuran (ay.14,15). Harap dicatat di sini

Betapa kejamnya rencana mereka terhadap orang-orang shaleh. Mereka menyiapkan alat kematian - busur dan pedang - tidak ada lagi yang bisa dilakukan; mereka berburu kehidupan yang berharga. Mereka berencana untuk menggulingkan dan menusuk; mereka haus akan darah orang benar. Mereka memulai rencananya dari jauh dan semakin dekat untuk melaksanakannya. Orang fasik menghunus pedangnya dan membengkokkan busurnya; semua persiapan militer ini ditujukan terhadap mereka yang tidak berdaya - terhadap yang miskin dan membutuhkan (yang menunjukkan kepengecutan mereka yang luar biasa), terhadap mereka yang tidak bersalah, yang berjalan di jalan yang lurus, yang tidak pernah memprovokasi atau menyakiti mereka atau orang lain (yang membuktikan kebobrokan mereka yang ekstrem). ). Integritas itu sendiri tidak akan menjadi pertahanan melawan kejahatan mereka. Tapi lihatlah

Betapa adilnya kedengkian mereka akan dibalaskan kepada diri mereka sendiri: pedang mereka akan masuk ke dalam hati mereka sendiri, yang berarti bahwa orang-orang benar akan terpelihara dari kedengkian orang-orang fasik, yang dengan demikian mengisi cawan kejahatan mereka. Terkadang apa yang mereka rencanakan terhadap tetangga yang tidak bersalah menjadi kehancuran bagi mereka sendiri. Namun, pedang Tuhan, yang dihunuskan untuk melawan mereka karena provokasi mereka, akan menimbulkan luka mematikan pada mereka.

(3) Mereka yang tidak tiba-tiba digulingkan akan dicegah untuk melakukan kejahatan lebih lanjut, dan dengan demikian kepentingan Gereja akan terselamatkan: busur mereka akan dipatahkan (ay.15). Alat-alat kekejaman akan mengecewakan mereka, dan mereka akan kehilangan apa yang ingin mereka lakukan dengan sarana untuk melaksanakan rencana jahat mereka. Terlebih lagi, otot-otot orang fasik akan patah, sehingga mereka tidak sanggup lagi melaksanakan rencananya (ay.17). Tetapi Tuhan menguatkan orang-orang benar, agar mereka tidak patah semangat karena beban penderitaannya dan tidak tergencet oleh keganasan musuh-musuhnya. Dia menopang mereka dalam integritas dan kesejahteraan mereka; dan dia yang ditopang oleh Batu Karang Segala Zaman tidak punya alasan untuk iri pada orang jahat ketika buluh mereka yang patah ditopang.

Ayat 21-33. Ayat-ayat ini mempunyai isi yang sama dengan ayat-ayat sebelumnya, karena topik ini layak untuk direnungkan secara panjang lebar. Harap dicatat di sini

I. Apa yang dituntut dari kita agar kita dapat memperoleh kebahagiaan, dan apa yang dapat kita pelajari dari karakter dan ajaran yang diberikan di sini. Untuk memperoleh berkat Allah, (1) Kita harus, dengan hati nurani, memberikan apa yang menjadi miliknya kepada orang lain, karena orang fasik meminjam dan tidak membayar kembali (ay.21). Ini adalah hal pertama yang Tuhan Allah kita tuntut dari kita: bahwa kita memberikan secara adil kepada setiap orang apa yang menjadi miliknya. Jika kita tidak mengembalikan apa yang kita pinjam, maka ini bukan saja memalukan dan tidak berarti, tapi juga berdosa dan keji. Beberapa orang dalam kasus seperti ini tidak terlalu merujuk pada kejahatan orang-orang jahat, melainkan pada kemiskinan dan kemiskinan yang membuat mereka dirugikan oleh penghakiman Allah yang adil dan terpaksa meminjam untuk bertahan hidup, dan kemudian kehilangan kesempatan untuk membayar kembali. utangnya dan dengan demikian berada dalam kekuasaan kreditor. Namun bagaimana pun pendapat sebagian orang, sebagaimana dosa besar dilakukan oleh orang yang mempunyai kesempatan untuk membayar hutang, tetapi tidak mau membayarnya, maka musibah besar menimpa mereka yang tidak mampu membayarnya.

(2) Kita harus bersedia melakukan perbuatan amal dan belas kasihan, karena Allah telah menunjukkan belas kasihan-Nya kepada orang-orang benar dengan memutuskan untuk berbuat baik dan berbuat baik (dan, seperti yang dipahami sebagian orang, berkat Tuhan hanya menambah sedikit berkat yang diberikan kepada mereka. orang benar mempunyai harta yang sedemikian rupa, sehingga ia mempunyai kelimpahan untuk dibagikan guna menolong orang lain), maka contoh belas kasihan orang yang saleh adalah ia mempunyai hati yang sebanding dengan hartanya: orang benar menaruh belas kasihan dan memberi (ayat 21) . Dia menaruh belas kasihan dan meminjamkan setiap hari; Kadang-kadang amal yang sejati terletak pada peminjaman dan pemberian, dan Tuhan menerima keduanya jika keduanya datang dari watak hati yang penuh kemurahan, yang jika kita tulus, akan terus-menerus dan tidak akan membuat kita lelah melakukan perbuatan baik. Siapa yang benar-benar penyayang akan selamanya penyayang.

(3) Kita harus meninggalkan dosa-dosa kita dan memupuk kesalehan yang sejati (ay.27): "Jauhkanlah kejahatan dan lakukanlah kebaikan." Berhentilah berbuat jahat dan bencilah; belajar berbuat baik dan menaatinya; inilah agama yang benar.

(4) Percakapan kita hendaknya bersifat saleh; Dengan bibir kita harus memuliakan Tuhan dan membangun orang lain. Salah satu ciri orang benar (ayat 30) adalah mulut orang benar mengucapkan hikmah, yaitu tidak hanya berbicara hikmah, tetapi juga mengucapkan hikmah, seperti Salomo yang meneguhkan orang-orang di sekelilingnya. Lidahnya mengatakan kebenaran, yaitu tidak mengatakan hal-hal kosong dan tidak masuk akal, tetapi memberitakan kebenaran, yaitu firman dan pemeliharaan Tuhan, prinsip hikmah untuk mengambil keputusan dan jalan hidup yang benar. Dari limpahan hati yang bertakwa, mulut akan berbicara tentang apa yang baik untuk membangun.

(5) Kita harus menyerahkan seluruh keinginan kita sepenuhnya pada kehendak dan firman Tuhan (ay. 31): “Hukum Allahnya ada di dalam hatinya”; dan sia-sia kita berpura-pura bahwa Allah adalah Tuhan kita jika kita tidak menerima hukum-Nya ke dalam hati kita dan menolak untuk diperintah oleh-Nya. Dia yang berbicara tentang kebijaksanaan dan penilaian, tetapi tidak memiliki hukum di dalam hatinya, melakukan ejekan dan tindakan konyol, dan kita berpikir saat kita berbicara. Hukum Tuhan harus menjadi prinsip yang memerintah dan mengatur hati manusia; dia harus menjadi terang dan sumber dalam dirinya, dan kemudian jalan kita akan benar dan seragam; kakinya tidak akan goyah. Hukum akan mencegah dosa dan masalah yang diakibatkannya.

II. Apa yang mereka yakinkan kepada kita, dan kebahagiaan serta penghiburan apa yang menanti kita jika kondisi ini terpenuhi.

1. Kita akan mendapat berkat Tuhan. Berkat-berkat ini akan menjadi sumber, kenikmatan, dan jaminan segala kenyamanan dan kenikmatan duniawi kita (ay. 22): “Sebab mereka yang diberkati olehnya, yaitu semua orang benar yang mendapat berkat Bapa, akan mewarisi bumi ( hal yang sama dikatakan dalam ay. 29), yaitu tanah Kanaan - kemuliaan seluruh negeri." Kenyamanan duniawi kita adalah kenyamanan yang nyata ketika kita melihatnya mengalir dari berkat Tuhan, dan kita yakin bahwa kita tidak akan menginginkan apa yang baik bagi kita di dunia ini. Bumi akan memberi kita buahnya jika Tuhan Allah kita memberkati kita (Mzm 66:7)21. Sebagaimana orang-orang yang dikutuk Allah tentulah diberkati (karena mereka akan mewarisi bumi), demikian pula orang-orang yang dikutuk-Nya tentulah terkutuk; mereka akan dihancurkan dan dicabut, dan kehancuran total mereka melalui kutukan ilahi akan menekankan tegaknya orang-orang benar melalui pemeliharaan ilahi dan menjadi kontras.

2. Tuhan akan mengarahkan dan mengatur tindakan dan perbuatan kita sedemikian rupa sehingga secara khusus akan memuliakan Dia (ayat 23): "Kaki orang demikian ditegakkan oleh Tuhan." Oleh kasih karunia-Nya dan Roh Kudus Dia mengarahkan pikiran, perasaan, dan rencana orang saleh. Dia memegang seluruh hati dalam tangan-Nya, tetapi hati orang-orang yang bertakwa ada atas kemauannya sendiri. Melalui pemeliharaan-Nya, Tuhan mengendalikan kejadian-kejadian yang menyangkut mereka untuk membuat jalan mereka menjadi sederhana dan mereka mengetahui apa yang harus mereka lakukan dan apa yang diharapkan. Perlu diketahui, Tuhan meneguhkan langkah orang baik, namun tidak hanya jalannya secara umum, dengan Firman-Nya yang tertulis, namun mengarahkan langkah individu-Nya dengan bisikan hati nuraninya, dengan mengatakan: “Ini jalan yang benar, ikutilah. ” Tuhan tidak selalu menunjukkan kepadanya jalan dari jarak jauh, namun menuntunnya selangkah demi selangkah, sebagaimana anak-anak dituntun, dan dengan demikian menjaganya tetap bergantung pada bimbingan-Nya. Dan hal ini terjadi, (1) Karena Dia menyukai jalannya, dan Dia menyukai jalan orang-orang yang saleh kemanapun dia pergi. Sebab Tuhan mengetahui jalan orang benar (Mzm. 1:6). Dia menyukai dia dan karena itu membimbingnya.

(2) Karena Dia dapat ridho dengan jalannya. Karena Tuhan menetapkan jalannya sesuai dengan kehendak-Nya, Dia meridhoi dia; karena karena Dia menyukai gambar-Nya di dalam kita, Dia senang dengan apa yang kita lakukan di bawah bimbingan-Nya.

3. Allah akan menjaga kita agar tidak binasa karena dosa dan penderitaan kita (ay. 24): “Jika Ia jatuh, Ia tidak akan terjatuh.”

(1) Orang saleh boleh saja melakukan kesalahan, tetapi kasih karunia Allah akan menuntunnya kepada pertobatan, sehingga ia tidak akan binasa. Meskipun dia mungkin kehilangan sukacita keselamatan Tuhan untuk sementara waktu, hal itu akan dipulihkan kepadanya, karena Tuhan akan menopang dia dengan tangan-Nya dan Roh-Nya. Akarnya akan tetap hidup, meskipun daunnya akan mengering; dan setelah musim dingin, musim semi akan tiba.

(2) Orang saleh mungkin patah semangat, urusannya mungkin berantakan, semangatnya mungkin putus asa, namun ia tidak akan hancur total. Tuhan akan menjadi kekuatan hatinya ketika daging dan hatinya gemetar; Tuhan akan mendukungnya dengan penghiburan-Nya, dan oleh karena itu ruh yang Dia ciptakan tidak akan jatuh di hadapan-Nya.

4. Dalam hidup ini kita tidak akan kekurangan barang-barang kebutuhan (ayat 25): “Aku muda dan tua; Aku melihat banyak perubahan dalam kehidupan manusia dan menyimpulkan bahwa aku tidak melihat orang benar ditinggalkan oleh Tuhan dan manusia, seperti terkadang aku melihat orang jahat, yang ditinggalkan oleh langit dan bumi. Tidak, saya tidak ingat pernah melihat orang benar yang begitu membutuhkan sehingga dia meminta rotinya.” Daud sendiri harus meminta roti kepada imam Abimelekh, tetapi hal ini terjadi pada saat Saul sedang memburunya; dan Juruselamat kita mengajarkan bahwa kasus-kasus penganiayaan demi kebenaran harus dikecualikan dari semua janji yang bersifat sementara (Markus 10:30), karena penghormatan dan penghiburan seperti itu menyertainya, sehingga hal itu menjadi sebuah hak istimewa (seperti yang dipikirkan oleh rasul, Flp. 1:29), daripada kekalahan dan bencana. Namun sangat sedikit contoh di mana orang-orang saleh atau keluarga mereka jatuh ke dalam kemiskinan ekstrem seperti halnya orang-orang jahat yang terjerumus ke dalamnya karena kejahatan mereka. Daud tidak melihat orang benar ditinggalkan dan keturunannya meminta roti. Beberapa orang memahami kata-kata ini sebagai berikut: jika mereka membutuhkan, maka Tuhan akan mengirimkan mereka teman yang akan membantu, dan mereka tidak perlu dengan malu-malu memamerkan kemiskinan mereka dan disebut pengemis. Atau: jika mereka harus pergi dari satu pintu ke pintu lain untuk mencari makan, maka hal ini tidak akan disertai dengan keputusasaan, seperti halnya orang fasik yang mengembara ke mana-mana untuk mencari sepotong roti sambil bertanya: “Di mana itu?” (Ayub 15:23). Mereka tidak akan menolaknya, seperti anak hilang, ketika dia senang mengisi perutnya dengan tanduk yang dimakan babi, tetapi tidak ada yang memberikannya (Lukas 15:16). Ketika orang benar lapar, dia tidak akan mengamuk seperti musuh-musuh Daud ketika mereka mengembara mencari makanan (Mzm. 59:16). Beberapa orang berpendapat bahwa janji ini diberikan secara khusus kepada mereka yang membantu dan berbuat baik kepada orang miskin, dan menyiratkan bahwa Daud tidak pernah melihat seseorang menjadi pengemis karena amalnya sendiri. “Ada orang lain yang sangat berhemat, namun ia menjadi miskin” (Ams. 11:24).

5. Tuhan tidak akan meninggalkan kita, tetapi dengan penuh belas kasihan akan melindungi kita jika kita berada dalam kesulitan dan penindasan (ayat 28), karena Tuhan menyukai kebenaran. Dia suka melakukan apa yang benar, dan Dia menyukai orang yang melakukan apa yang benar. Oleh karena itu, Dia tidak membiarkan orang-orang kudus-Nya menderita ketika orang lain mulai menjauhi dan merasa malu terhadap mereka, namun Ia menjaga agar mereka tetap terpelihara selamanya. Orang suci dari segala usia akan berada di bawah perlindungan-Nya; suksesinya akan berlanjut hingga akhir zaman, dan setiap orang suci akan terpelihara dari segala godaan sepanjang pencobaan saat ini demi berkat yang akan bertahan selamanya. Tuhan akan menangkal setiap perbuatan jahat dan akan melestarikannya untuk Kerajaan Surgawi-Nya (2 Tim 4:18; Mzm 11:8).

6. Kita akan hidup dengan nyaman baik di dunia ini maupun di dunia yang lebih baik ketika kita meninggalkan dunia ini. Kita akan hidup selama-lamanya (ay.27) dan tidak akan binasa seperti anak cucu orang fasik (ay.28). Barangsiapa yang telah memilih Tuhan sebagai tempat istirahatnya dan merasa betah berada di dalam Dia, tidak akan terombang-ambing. Tapi di bumi ini dia tidak bisa tinggal selamanya, karena tidak ada kota abadi di sini; hanya di surga, di kota yang mempunyai dasar itu, kebenaran akan tetap ada selama-lamanya, dan di situlah mereka akan tinggal selama-lamanya.

7. Kita tidak akan menjadi mangsa musuh kita yang ingin menghancurkan kita (ay.32,33). Ada satu musuh yang mengambil setiap kesempatan untuk mencelakakan kita - orang jahat, yang mengawasi orang benar (seperti singa yang mengaum mengawasi mangsanya) dan mencoba menghancurkannya. Ada orang jahat lainnya, sangat licik, yang melakukan hal yang sama (mereka mengawasi orang benar agar mendapat kesempatan untuk menyakitinya dan alasan untuk membenarkan tindakan mereka);

mereka tidak baik karena mereka mencari kematiannya. Hal ini juga berlaku untuk orang jahat utama, iblis, ular tua itu, yang, untuk menjerat orang benar, menggunakan kelicikan dan penemuannya, yang tidak boleh kita abaikan; naga merah yang sangat besar ini yang ingin membunuh mereka; singa yang mengaum yang terus-menerus berjalan di sekitar mereka, gelisah dan marah, mencari seseorang untuk dimakan. Namun di sini dijanjikan bahwa baik dia, Setan, maupun para pembantunya tidak akan mengalahkan mereka.

(1) Dia tidak akan menang atas mereka di medan perang, karena Tuhan tidak akan menyerahkan mereka ke dalam tangannya. Tuhan tidak akan membiarkan Iblis melakukan apa yang dia inginkan, dan tidak akan mengambil kuasa dan kasih karunia-Nya dari umat-Nya, namun akan memberi mereka kesempatan untuk melawan dan mengalahkan yang jahat; imannya tidak akan hilang (Lukas 22:31,32). Orang baik bisa saja jatuh ke tangan utusan setan dan menderita pukulan yang hebat, namun Tuhan tidak akan meninggalkan anak-Nya di tangannya (Kol. 10:13).

(2) Orang fasik tidak akan memperoleh kemenangan atas orang benar dengan mengajukan banding kepada hukum, karena Tuhan tidak akan membiarkan dia dituduh ketika dia diadili, meskipun dia akan terhasut oleh fitnah saudara-saudara kita, yang memfitnah mereka di hadapan kita. Tuhan siang dan malam. Fitnahnya akan ditolak, seperti fitnah yang dilontarkan terhadap Yesus Imam Besar (Zakharia 3:1,2). Tuhan akan menegurmu, Setan! Siapa yang akan menuduh umat pilihan Tuhan? Tuhan membenarkan mereka.

Ayat 34-40. Bagian penutup dari khotbah ini (karena sifat dari karya ini) mempunyai arti yang sama dan menanamkan kebenaran yang sama.

I. Di sini kita didesak untuk melakukan tugas yang sama (ay. 34): "Percayalah kepada Tuhan dan peliharalah jalan-Nya." Ini adalah tanggung jawab kami; kita harus merenungkannya dan melaksanakannya dengan setia. Tetaplah berada di jalan Tuhan, jangan pernah berpaling darinya atau berlama-lama di sana; tetap dekat dengannya dan terus berjalan. Tuhan memegang segala kejadian di tangan-Nya, dan kita harus menyerahkan diri kita kepada-Nya agar Dia dapat mengaturnya. Kita harus percaya pada Tuhan, mendengarkan gerakan pemeliharaan-Nya, mengamatinya dengan cermat, dan secara sadar beradaptasi dengannya. Jika kita dengan setia menaati jalan Allah, kita dapat dengan penuh sukacita percaya kepada Tuhan dan menyerahkan jalan kita kepada-Nya. Dan kemudian kita akan melihat bahwa Dia adalah Tuan yang baik bagi para pekerja-Nya dan bagi hamba-hamba-Nya yang percaya.

II. Alasan untuk tekun dalam hal ini adalah sama; penulisnya juga mengacu pada kehancuran pasti bagi orang jahat dan keselamatan tanpa syarat bagi orang benar. Karena tergoda untuk iri terhadap kemakmuran orang fasik, orang saleh ini, untuk memperlengkapi dirinya melawan godaan ini, pergi ke tempat kudus Allah dan membawa kita ke sana (Mzm. 73:17). Di sana dia memahami tujuan mereka dan berkat ini dia memberi kita kesempatan untuk memahaminya; dan, membandingkannya dengan kematian orang benar, dia mengalahkan godaan dan menenggelamkannya. Catatan:

1. Untuk malapetaka orang fasik di akhir hayatnya. Betapapun makmurnya mereka sampai saat itu tiba, semua orang jahat akan dibinasakan (ay.38);

dan, tentu saja, sesuatu yang berakhir buruk tidak bisa menjadi baik. Di akhir perjalanannya, orang-orang jahat akan dilenyapkan dari segala berkah dan harapan bagi mereka; semua kegembiraan mereka akan berakhir, dan mereka akan selamanya terpisah dari sumber kehidupan dan diserahkan kepada kejahatan.

(1) Daud sendiri menyaksikan beberapa kematian yang menakjubkan dari orang-orang jahat dalam kehidupan ini. Ia melihat bahwa kemewahan dan kemakmuran orang-orang berdosa tidak akan menyelamatkan mereka dari penghakiman Allah ketika hari mereka sudah berakhir (ayat 36, 35): “Aku melihat seorang yang jahat (kata dalam bentuk tunggal), mungkin Saul atau Ahitofel. (karena Daud sudah menjadi seorang lelaki tua ketika ia menulis mazmur ini), mengancam, mengerikan (seperti yang dipahami beberapa orang dalam bagian ini), yang menjadi teror di dunia orang hidup dan membawa segala sesuatu di hadapannya dalam jarak dekat; yang tampaknya berdiri kokoh di tanah, dan berbunga indah, seperti pohon yang berakar, bercabang banyak, mengeluarkan daun tetapi tidak berbuah; mirip dengan orang Israel asli (seperti yang ditafsirkan oleh Dr. Hammond) yang memiliki akar. Tapi apa yang terjadi padanya? Jauh sebelumnya, Elifas, melihat orang bodoh berakar, mengutuk tempat tinggalnya (Ayub 5:3). Dan Daud melihat alasannya, karena pohon yang bercabang banyak ini mengering secepat pohon ara, yang telah dikutuk oleh Kristus. “Tetapi dia (orang fasik) itu mati” (ayat 36) seperti mimpi, seperti bayangan - begitulah kemewahan dan kekuasaannya, yang sangat dia banggakan. Dia menghilang dalam sekejap, dan sekarang dia hilang; Saya mencarinya dengan terkejut dan tidak menemukannya. Dia memainkan perannya, meninggalkan panggung, dan tidak ada yang melewatkannya.

(2) Kehancuran yang menyeluruh dan final terhadap orang-orang berdosa, semua orang berdosa, akan segera menjadi tontonan bagi orang-orang kudus, sama seperti mereka kadang-kadang menjadi tontonan bagi dunia (ay. 34): “Ketika orang-orang fasik dibinasakan (seperti mereka) pasti akan terjadi), Anda akan melihat ini, mengalami kekaguman terhadap keadilan ilahi. Semua orang fasik akan dibinasakan” (ayat 38). Di dunia ini, Tuhan pertama-tama memisahkan satu atau beberapa orang berdosa dari banyak orang, untuk menggunakan teladannya dalam teror - untuk memperingatkan. Namun pada hari kiamat akan terjadi pemusnahan seluruh penjahat dan tidak ada seorang pun yang akan terselamatkan. Siapa pun yang berbuat dosa bersama-sama akan dihukum bersama-sama. Mengikatnya menjadi berkas-berkas untuk membakarnya.

2. Dan yang terakhir, kebahagiaan orang-orang yang bertakwa. Mari kita lihat apa yang akan menjadi akhir dari umat Allah yang malang dan dihina.

(1) Promosi. Ada kalanya kedurhakaan mencapai tingkat sedemikian rupa sehingga kesalehan seseorang menghambat kemajuannya di dunia ini dan membuatnya mustahil menjadi kaya. Namun jika Anda tetap berpegang pada jalan Tuhan, yakinlah bahwa pada waktunya Tuhan akan meninggikan Anda untuk mewarisi bumi (ay.34). Dia akan mengangkatmu begitu tinggi sehingga kamu akan mendapat tempat di surga, kamu akan menemukan kehormatan, martabat dan kekayaan sejati di Yerusalem Baru, kamu akan mewarisi tanah yang baik, tanah perjanjian, yang mana Kanaan adalah salah satu contohnya. Dia akan meninggikan orang-orang saleh dari kehinaan dan bahaya.

(2) Perdamaian (ayat 37). Daud berkata, “Perhatikanlah orang-orang yang tidak bercacat dan pandanglah orang-orang yang benar.” Mari kita semua memperhatikannya, mengaguminya dan menirunya. Amatilah orang-orang yang saleh untuk mengetahui apa kesudahannya, dan kamu akan melihat bahwa masa depan orang tersebut adalah kedamaian. Terkadang hari-hari terakhirnya menjadi lebih sejahtera daripada hari pertama: badai telah berlalu, dan dia menjadi tenang kembali setelah semua penderitaannya berlalu. Namun, jika hari-harinya tetap gelap, mungkin hari kematiannya akan menguntungkan baginya dan matahari akan bersinar terang baginya; atau jika dia tetap diselimuti kegelapan, maka keadaan masa depannya akan berlangsung dalam kedamaian, kedamaian abadi. Siapa yang berjalan lurus selama hidup di bumi, akan menuju dunia setelah mati (Yesaya 57:2). Kematian yang damai adalah akibat dari kehidupan penuh kesulitan yang dialami banyak orang baik, dan kebaikan adalah hal yang berakhir dengan baik selamanya. Bileam sendiri ingin mati sebagai orang benar (Bilangan 23:10).

(3) Keselamatan (ay.39,40). Keselamatan orang benar (yang dimaksud di sini adalah keselamatan besar yang ditanyakan dan ditanyakan oleh para nabi, 1 Petrus 1:10) berasal dari Tuhan. Ini akan menjadi pekerjaan Tuhan. Siapa yang menjaga jalannya akan melihat keselamatan kekal dari Tuhan (Mzm. 49:23). Dan mereka yang mengacu pada Kristus dan surga memiliki Tuhan yang mahacukup: Dia adalah perlindungan mereka di saat kesusahan, Dia akan mendukung mereka dalam kesedihan dan membantu mereka melewatinya. Tuhan akan menolong dan membebaskan mereka; Dia akan membantu mereka melakukan tugas mereka dan menanggung beban mereka; akan membantu mereka mengatasi konflik spiritual, menanggung kesedihan mereka dengan benar dan, berkat mereka, memperoleh manfaat. Pada waktunya Tuhan akan melepaskan mereka dari kesedihan mereka. Dia akan melepaskan mereka dari orang-orang jahat yang ingin membinasakan atau melahap orang-orang benar, dan akan melindungi mereka di mana orang-orang jahat mati karena kesedihan. Dia akan menyelamatkan mereka, tetapi Dia tidak hanya akan menjaga mereka tetap aman, tetapi Dia juga akan membuat mereka bahagia, karena mereka percaya kepada-Nya. Bukan karena mereka pantas mendapatkannya dari-Nya, namun karena mereka menyerahkan diri mereka kepada-Nya, percaya kepada-Nya, dan dengan demikian menghormati Dia.