Հունների կյանքը. Հունների պատմություն՝ մշակույթ, ծագում և բնակություն

Հուններ- թյուրքալեզու ժողովուրդ, ցեղերի միություն, որը ձևավորվել է 2-4-րդ դարերում Մեծ Եվրասիական տափաստանի, Վոլգայի շրջանի և Ուրալի տարբեր ցեղերի խառնմամբ։ Չինական աղբյուրներում դրանք հիշատակվում են Xiongnu կամ Xiongnu անուններով: Ալթայական տիպի ցեղախումբ (թուրքերեն, մոնղոլական, տունգուս–մանջուրերեն), որը ներխուժել է IV դարի 70-ական թթ. n. ե. դեպի Արևելյան Եվրոպա՝ Չինաստանի սահմաններից դեպի արևմուտք երկար առաջխաղացման արդյունքում։ Հունները Վոլգայից մինչև Հռենոս ստեղծեցին հսկայական պետություն։ Հրամանատար և տիրակալ Ատթիլայի օրոք նրանք փորձեցին գրավել ամբողջ ռոմանական արևմուտքը (5-րդ դարի կեսեր): Հունների բնակավայրի տարածքի կենտրոնը Պանոնիայում էր, որտեղ հետագայում հաստատվեցին ավարները, իսկ հետո՝ հունգարները։ Հունական միապետության անդամ 5-րդ դարի կեսերին։ ներառել են, բացի իրենք՝ Հունական (Ալթայ) ցեղերից, շատ ուրիշներ, այդ թվում՝ գերմանացիներ, ալաններ, սլավոններ, ֆիննո-ուգրացիներ և այլ ժողովուրդներ։

Պատմվածք

Վարկածներից մեկի համաձայն, հոների մի մեծ միավորում (չինական աղբյուրներից հայտնի է որպես «Սիոնգնու» կամ «Սիոնգնու») մ.թ.ա. 3-րդ դարի վերջին։ ե. ձևավորվել է Հյուսիսային Չինաստանի տարածքում, մ.թ. 2-րդ դարից։ ե. հայտնվել է հյուսիսային սեւծովյան տարածաշրջանի տափաստաններում։ «Հուննուները», ըստ չինական տարեգրությունների, սկսեցին իրենց դանդաղ երթը դեպի արևմուտք, ինչ-որ տեղ դարաշրջանի վերջում: Հայտնաբերվել են նաև հնագիտական ​​ապացույցներ, որ ճանապարհին նրանք հիմնադրել են իրենց քոչվոր պետությունները կամ Հյուսիսային Մոնղոլիայում կամ նույնիսկ ավելի հեռու՝ արևմուտքում: Այս տեղեկությունը խիստ հակասական է և հիպոթետիկ, առանց հնագիտական ​​հաստատման: Հյուսիսային Ղազախստանի արևմուտքում «Սիոնգնուի» հետքեր չեն հայտնաբերվել։ Ընդ որում, մ.թ.ա 4-5-րդ դդ. ե. Հյուսիսային Չինաստանի թագավորական դինաստիաները գլխավորում էին Սյոննու ցեղային միության մարդիկ։ 4-րդ դարի 70-ական թվականներին հոները Հյուսիսային Կովկասում գրավեցին ալաններին, իսկ հետո ջախջախեցին Գերմանարիկ պետությունը, որը խթան հանդիսացավ ժողովուրդների մեծ գաղթի համար։ Հունները ենթարկեցին օստրոգոթների մեծ մասին (նրանք ապրում էին Դնեպրի ստորին հոսանքում) և ստիպեցին վեստգոթներին (որոնք ապրում էին Դնեստրի ստորին հոսանքում) նահանջել Թրակիա (Բալկանյան թերակղզու արևելյան մասում՝ Էգեյան ծովի միջև։ Սև և Մարմարա ծովեր): Այնուհետև, 395 թվականին անցնելով Կովկասով, նրանք ավերեցին Սիրիան և Կապադովկիան (Փոքր Ասիայում) և մոտավորապես նույն ժամանակ հաստատվելով Պանոնիայում (հռոմեական նահանգ Դանուբի աջ ափին, այժմ Հունգարիայի տարածքը) և Ավստրիայում, նրանք այնտեղից ասպատակեցին Արևելյան Հռոմեական կայսրությունը (Արևմտյան Հռոմեական կայսրության առնչությամբ մինչև 5-րդ դարի կեսերը հոները հանդես էին գալիս որպես դաշնակիցներ գերմանական ցեղերի դեմ պայքարում)։ Նրանք տուրք էին պարտադրում նվաճված ցեղերին և ստիպում մասնակցել նրանց ռազմական արշավներին։

Հունական ցեղերի միությունը (բացի բուլղարներից, այն արդեն ներառում էր օսստրոգոթներին, հերուլներին, գեպիդներին, սկյութներին, սարմատներին, ինչպես նաև որոշ այլ գերմանական և ոչ գերմանական ցեղեր) Ատթիլայի օրոք հասավ իր ամենամեծ տարածքային ընդարձակմանը և հզորությանը (434 թ. -453): 451 թվականին հոները ներխուժեցին Գալիա և պարտություն կրեցին հռոմեացիներից և նրանց դաշնակից վեստգոթերից Կատալոնիայի դաշտերում։ Ատթիլայի մահից հետո նրանց նվաճած գեպիդները օգտվեցին հոների միջև ծագած տարաձայնությունից և գլխավորեցին գերմանական ցեղերի ապստամբությունը հոների դեմ։ 455 թվականին Պանոնիայում Նեդաո գետի ճակատամարտում հոները պարտություն կրեցին և գնացին Սև ծովի շրջան. հզոր դաշինքը փլուզվեց: 469 թվականին Բալկանյան թերակղզի ներխուժելու հոների փորձերը ձախողվեցին։ Աստիճանաբար հոները վերացան որպես ժողովուրդ, թեև նրանց անունը դեռ երկար ժամանակ օգտագործվում էր որպես ընդհանուր անուն Սևծովյան շրջանի քոչվորների համար։ Ըստ նույն Հորդանանի վկայության՝ «հունական» միության մաս կազմող ցեղերը անամոթաբար գրավել են Հռոմեական կայսրության և՛ արևմտյան, և՛ արևելյան հատվածները՝ հաստատվելով Թրակիայում, Իլիրիայում, Դալմաթիայում, Պանոնիայում, Գալիայում և նույնիսկ Ապենինյան թերակղզում։ . Հռոմի վերջին կայսրը՝ Ռոմուլոս Օգոստուլոսը, Ատտիլայի քարտուղար Օրեստեսի որդին էր։ Հռոմի առաջին բարբարոս թագավորը, ով գահընկեց արեց նրան, ըստ Հորդանանի, «Տորքիլինգի արքան» Օդոակերը, որին պատմաբանները ինչ-ինչ պատճառներով վերագրում են գերմանական ծագումը, Ատտիլայի լավագույն զորավար Սկիրայի, Էդեկոնի որդին էր: Թեոդորիկը, Ատտիլայի գործընկեր Օստրոգոթերի թագավոր Թեոդոմիրի որդին, ով Բյուզանդիայի կայսր Զենոնի օգնությամբ հաղթեց Օդոակերին, դարձավ գոթա-հռոմեական թագավորության առաջին քրիստոնյա արքան։

Ապրելակերպ

Հունները մշտական ​​կացարաններ չունեին, նրանք շրջում էին իրենց անասուններով և խրճիթներ չէին կառուցում։ Նրանք շրջեցին տափաստաններով և մտան անտառ-տափաստան։ Նրանք ընդհանրապես հողագործությամբ չէին զբաղվում։ Նրանք իրենց ողջ ունեցվածքը, ինչպես նաև երեխաներին ու ծերերին տեղափոխել են անիվներով վագոններով։ Լավագույն արոտավայրերի պատճառով նրանք կռվի մեջ են մտել մոտիկ ու հեռավոր հարեւանների հետ՝ սեպ կազմելով ու սպառնալից ոռնացող ճիչ արձակելով։

Տարօրինակ կերպով, բոլորովին հակառակ ապացույցներ են պարունակում Պրիսկոս Պանիուսի «Գոթերի պատմությունը», ով այցելել է Ատթիլայի մայրաքաղաք և նկարագրել է գեղեցիկ փորագրություններով փայտե տներ, որոնցում ապրում էին «հունական» ազնվականները, և տեղի բնակիչների խրճիթները: - սկյութները, որոնցում դեսպանատունը ստիպված էր գիշերել ճանապարհին։ Պրիսկուսի վկայությունը լրիվ հակառակն է Ամմիանուսի գեղարվեստականին, որ «հունները» վախենում են տներից, ասես դրանք անիծված դամբարաններ լինեն և իրենց հարմարավետ են զգում միայն բաց երկնքի տակ։ Նույն Պրիսկուսը նկարագրում է, որ «հունների» բանակը ապրում էր վրաններում։

Հունները հորինել են հզոր հեռահար աղեղ, որի երկարությունը հասնում էր ավելի քան մեկուկես մետրի: Այն պատրաստում էին կոմպոզիտային, իսկ ավելի մեծ ամրության և առաձգականության համար այն ամրացնում էին ոսկորներից և կենդանիների եղջյուրներից պատրաստված ծածկույթներով։ Նետերը օգտագործվում էին ոչ միայն ոսկրային ծայրերով, այլև երկաթե և բրոնզե: Նրանք նաև սուլիչ նետեր էին պատրաստում՝ դրանց վրա փորված ոսկրային գնդիկներ ամրացնելով, որոնք թռիչքի ժամանակ սարսափելի սուլիչ էին արձակում։ Աղեղը դրված էր հատուկ պատյանում և ամրացված ձախ կողմում գտնվող գոտուն, իսկ նետերը աջ կողմում գտնվող ռազմիկի մեջքի հետևում խարույկի մեջ էին: «Հուն աղեղը» կամ սկյութական աղեղը (scytycus arcus) - ըստ հռոմեացիների վկայության, հնության ամենաժամանակակից և արդյունավետ զենքը, հռոմեացիների կողմից համարվում էր շատ արժեքավոր ռազմական ավար: Ֆլավիոս Աետիուսը, հռոմեացի գեներալը, ով 20 տարի պատանդ է անցկացրել հոների մեջ, սկյութական աղեղը ծառայության է ներկայացրել հռոմեական բանակում:

Մահացածներին հաճախ այրում էին, հավատալով, որ հանգուցյալի հոգին ավելի արագ կթռչի դեպի դրախտ, եթե մաշված մարմինը ոչնչացվի կրակով: Մահացածի հետ կրակի մեջ են նետել նրա զենքերը՝ սուր, նետերի կապար, աղեղ և ձիու կապանք։

Հռոմեացի պատմաբան Ամմիանուս Մարցելինուսը՝ «հունների կնքահայրը», նրանց այսպես է նկարագրում.

...նրանց բոլորն առանձնանում են խիտ ու ամուր ձեռքերով ու ոտքերով, հաստ գլուխներով և ընդհանրապես այնպիսի հրեշավոր ու սարսափելի տեսքով, որ կարելի է շփոթել երկոտանի կենդանիների հետ կամ համեմատել կամուրջներ կառուցելիս կոպիտ փորված կույտերի հետ։

«Հունները երբեք չեն թաքնվում ոչ մի շինության հետևում, զզվանք ունենալով նրանց նկատմամբ որպես գերեզմաններ... Թափառելով լեռներով ու անտառներով, օրորոցից նրանք սովորում են դիմանալ ցրտին, սովին և ծարավին. իսկ օտար երկրում նրանք չեն մտնում տներ, եթե խիստ անհրաժեշտություն չկա. Նրանք նույնիսկ տանիքի տակ քնելը անվտանգ չեն համարում։

... բայց, կարծես կպած իրենց դիմացկուն, բայց տգեղ տեսք ունեցող ձիերին և երբեմն նստելով նրանց վրա, ինչպես կանայք, նրանք կատարում են իրենց բոլոր սովորական գործերը. Նրանց վրա այս ցեղից յուրաքանչյուրը գիշեր-ցերեկ է անցկացնում... ուտում ու խմում է և, կռանալով իր անասունների նեղ վզին, խորը, զգայուն քնի մեջ է ընկնում...

Ի տարբերություն Ամմիանուսի, Հունների թագավոր Աթիլա Պրիսկոս Պանիուսի դեսպանը նկարագրում է հոներին այսպես.

Անցնելով մի քանի գետ՝ հասանք մի հսկայական գյուղ, որտեղ, ինչպես ասում էին, Ատթիլայի առանձնատներն էին, ավելի նշանավոր, քան բոլոր մյուս վայրերում, կառուցված գերաններից և լավ շարված տախտակներից և շրջապատված փայտե ցանկապատով, որը շրջապատում էր դրանք։ առանց անվտանգության, այլ գեղեցկության: Թագավորական առանձնատների հետևում կանգնած էին Օնոգեսիուսի առանձնատները, որոնք նույնպես շրջապատված էին փայտե ցանկապատով; բայց այն զարդարված չէր Աթթիլայի նման աշտարակներով։ Ցանկապատի ներսում կային բազմաթիվ շինություններ, որոնցից մի քանիսը կառուցված էին փորագրություններով ծածկված գեղեցիկ ամրացված տախտակներից, իսկ մյուսները՝ ուղիղ փորված և քերծված գերաններից՝ մտցված փայտե շրջանակների մեջ...

Քանի որ նրանց ջոկատը բաղկացած է տարբեր բարբարոս ժողովուրդներից, ռազմիկները, բացի իրենց բարբարոս լեզվից, միմյանցից ընդունում են հունական, գոթական և շեղված խոսքը։ Իտալերեն - Հռոմի հետ հաճախակի շփումից

Բարբարոսների հետ միասին հաղթահարելով որոշակի ուղի, մենք, մեզ հանձնարարված սկյութների հրամանով, գնացինք այլ ճանապարհ, և այդ ընթացքում Աթիլան կանգ առավ ինչ-որ քաղաքում, որպեսզի ամուսնանա Էսկիի դստեր հետ, չնայած նա արդեն ուներ բազմաթիվ կանայք. օրենքը թույլ է տալիս բազմակնությունը.

Ներկաներից յուրաքանչյուրը սկյութական քաղաքավարությամբ վեր կացավ և մեզ տվեց մի լիքը բաժակ, ապա գրկելով և համբուրելով խմողին, ետ ընդունեց գավաթը։

Հուններ և հին սլավոններ

Պրոկոպիոս Կեսարացին 6-րդ դարում, նկարագրելով սլավոններին և անտերին, հայտնում է, որ «ըստ էության նրանք վատ մարդիկ չեն և ամենևին էլ չար մարդիկ չեն, բայց նրանք պահպանում են հունական բարքերը իրենց ողջ մաքրությամբ»։ Պատմաբանների մեծամասնությունը մեկնաբանում է այս վկայությունը հօգուտ այն բանի, որ սլավոններից մի քանիսը ենթարկվել էին հոներին և Ատտիլայի կայսրության մաս էին կազմում։ Ժամանակին տարածված կարծիքը (հայտնել է, մասնավորապես, Յուր. Վենելինը), որ հոները սլավոնական ցեղերից են, ժամանակակից պատմաբանների կողմից միաձայն մերժվում է որպես սխալ։

Ռուս գրողներից Աթիլան սլավոնական իշխան է հռչակվել սլավոնասեր հեղինակների կողմից՝ Ա.Ֆ. », Պ. Ջ.Սաֆարիկը (1795-1861) «Սլավոնական հնություններ» բազմահատոր աշխատության մեջ, Ա. Ի.Իլովայսկի (1832-1920), Յու.Ի.Վենելին (1802-1839), Ն.Վ.Սավելև-Ռոստիսլավիչ։

Հունների առաջացումը և անհետացումը

Ժողովրդի ծագումը և անունը

Հունների ծագումը հայտնի է չինացիների շնորհիվ, որոնք «Սիոնգնու» (կամ «Սիոնգնու») անվանում էին մի ժողովուրդ, որը շրջում էր Անդրբայկալիայի և Մոնղոլիայի տափաստաններում Աթիլայից 7 դար առաջ: Հունների մասին վերջին հաղորդումները վերաբերում են ոչ թե Աթթիլային կամ նույնիսկ նրա որդիներին, այլ Մունդոյի հեռավոր հետնորդին, որը ծառայում էր Հուստինիանոս կայսեր արքունիքում։

Տարբերակ հոների թյուրքական ծագման մասին

Ժոզեֆ դե Գինեսի վարկածի համաձայն՝ հոները կարող էին լինել թյուրքական կամ նախաթուրքական ծագումով։ Այս տարբերակին աջակցել է Օ. Մաենխեն-Հելֆենն իր լեզվաբանական հետազոտություններում։ Անգլիացի գիտնական Փիթեր Հիզերը հոներին համարում է այսպես կոչված. Եվրոպա ներխուժած «թուրքերի առաջին խումբը». Թուրք հետազոտող Քեմալ Ջեմալը հաստատում է այս վարկածը թյուրքական և հունական լեզուների անունների նմանության փաստերով, դա հաստատում է նաև Հունական և Թյուրքական ցեղերի կառավարման համակարգերի նմանությունը։ Այս տարբերակը պաշտպանում է նաև հունգարացի հետազոտող Գյուլա Նեմեթը։ Ույղուր հետազոտող Թուրգուն Ալմազը կապ է գտնում Չինաստանի հոների և ժամանակակից ույղուրների միջև

Հունները հնագույն քոչվոր ցեղ են, որը ներխուժել է Արևելյան Եվրոպա ուշ անտիկ ժամանակներում (370-ական թթ.):

Հունները ծագումով ասիացիներ էին, և նրանց լեզուն, ըստ գիտնականների մեծ մասի, պատկանում էր թյուրքական խմբին:

Բացի այդ, հետազոտողների մեծամասնությունը գիտակցում էր, որ հոները Կենտրոնական Ասիայի Սյոննուի ժառանգներն էին, որոնք հայտնի էին Չինական կայսրության հետ իրենց պատերազմներից:

Հունները Եվրոպայում

Հունների արշավանքը արմատապես փոխեց եվրոպական քաղաքակրթության պատմությունը։ Սա այսպես կոչված «Մեծ գաղթի» սկիզբն էր. մի գործընթաց, որի ընթացքում եվրոպական «բարբարոս» ցեղերը, հիմնականում գերմանացիները, հաստատվեցին մայրցամաքի տարբեր վայրերում և ներխուժեցին Հռոմեական կայսրություն:

Արդյունքում երբեմնի անբաժանելի կայսրությունը բաժանվեց մի քանի աշխարհագրական մասերի՝ բաժանված բարբարոսական բնակավայրերով, որոնք որոշ դեպքերում կազմում էին իրենց պետությունները։

Մյուս կողմից, գերմանական շատ ցեղեր ցանկանում էին դառնալ հռոմեական քաղաքացիներ, ուստի կառավարությունը թույլ տվեց նրանց բնակություն հաստատել կայսրության ծայրամասերում, ինչի դիմաց նրանք խոստացան պաշտպանել սահմանները այլ բարբարոս ցեղերից:

Այնուամենայնիվ, հոներին հաջողվեց հպատակեցնել մի շարք եվրոպական ժողովուրդների, որոնք մեծ դժվարությամբ կարողացան ազատվել իրենց տիրապետությունից։ Ավելի ճիշտ՝ հոների պետությունը թուլացավ ու փլուզվեց Հունների ամենահզոր և նշանավոր տիրակալ Ատթիլայի մահից հետո, և դա թույլ տվեց գերմանացիներին ազատություն ձեռք բերել։

Ալաններն ու գերմանական ցեղերն առաջինն էին, որ տուժեցին հոների հարձակումից.

• Օստրոգոթներ;
• Բուրգունդիա;
• Հերուլին.

Ասիական քոչվորները կազմակերպեցին իրական «ժողովուրդների ցեղեր՝ հանուն գոյատևման»։ Այս գործընթացի վերջնական արդյունքը, մասնավորապես, եղավ Արևմտյան Հռոմեական կայսրության անկումը և սլավոնների ու գերմանացիների համախմբումը ողջ Եվրոպայում։

Հունների ծագումը

Թեև գիտնականների մեծ մասը հոներին ճանաչում է որպես հնագույն թյուրքական ցեղ, որոշ հետազոտողներ հակված են կապել նրանց մոնղոլ և մանջուր ժողովուրդների հետ: Լեզվաբանական տվյալները վկայում են հոների թյուրքական ծագման մասին, սակայն նյութական մշակույթը չափազանց տարբերվում է ավանդական թյուրքականից։

Օրինակ, բոլոր հին թուրքերին բնորոշ էր կլոր «իբ» բնակարանը, որը հետագայում դարձավ յուրտի նախատիպը. Հուններն ապրում էին բլինդաժներում՝ L-աձեւ մահճակալով։

տիրակալներ

Հունական առաջին տիրակալը Բալամբերն է։ Հենց նա 4-րդ դարում հնազանդեցրեց օստրոգոթներին և ստիպեց վեստգոթերին նահանջել Թրակիա։ Նույն արքան ավերել է Սիրիան և Կապադովկիան (այն ժամանակ հռոմեական նահանգները), ապա բնակություն հաստատել Պանոնիայում (ներկայիս Հունգարիայի տարածք) և Ավստրիայում։ Բալամբերի մասին տեղեկությունները լեգենդար են։

Հաջորդ հայտնի տիրակալը Ռուգիլան է։ Նրա օրոք հոները զինադադար կնքեցին Արևելյան Հռոմեական կայսրության հետ, սակայն Ռուգիլան սպառնաց խախտել այն, եթե Թեոդոսիոս II կայսրը չհանձնի նրան փախածներին, որոնց հետապնդում էին հոները։ Ռուգիլան չի հասցրել իր սպառնալիքը գործի դնել, քանի որ ժամանակին մահացել է։

Նրանից հետո քոչվորներին սկսեցին կառավարել նրա զարմիկները՝ Բլեդան և Աթիլան։ Առաջինը մահացավ 445 թվականին անհայտ պատճառով որսի ժամանակ, և այդ պահից Աթիլան դարձավ հոների միանձնյա տիրակալը։ Այս տիրակալը, հռոմեացի մի հեղինակի խոսքերով, «ծնվել է աշխարհը ցնցելու համար»։

Կայսերական իշխանությունների համար Աթիլան իսկական «Աստծո պատուհաս» էր, նրա կերպարն օգտագործվում էր ահաբեկելու երկու հռոմեական կայսրությունների (Արևելյան և Արևմտյան) հեռավոր գավառներում բնակվող և անկախություն ձեռք բերելու մասին մտածող զանգվածներին վախեցնելու համար:

6-8-րդ դարերում Դաղստանի տարածքում գոյություն է ունեցել որոշակի «հունների (Սավիր) թագավորություն»։ Նրա մայրաքաղաքը Վարաչան քաղաքն էր, սակայն նահանգի բնակիչների մեծ մասը շարունակում էր պահպանել քոչվորական կենսակերպը։ Պետության տիրակալը կրում էր թուրքական Էլտեբեր տիտղոսը։ 7-րդ դարում Ալփ-Իլիտվերի հաջորդ տիրակալը, ստանալով դեսպանություն քրիստոնյա կովկասյան Ալբանիայից, ինքն էլ արժանացավ քրիստոնեություն ընդունելու։

8-րդ դարից հետո Դաղստանի «հունների թագավորության» ճակատագրի մասին հավաստի տեղեկություններ չկան։

Ապրելակերպ

Հունները բացարձակ քոչվորներ էին։ Հռոմեացի պատմաբան Ամմիանուս Մարցելինուսը հայտնում է, որ նրանք երբեք իրենց համար ոչ մի շինություն չեն կառուցել և նույնիսկ նվաճված քաղաքներում փորձել են տներ չմտնել. Նրանց համոզմունքների համաձայն՝ ներսում քնելն անվտանգ չէր։ Նրանք օրվա մեծ մասն անցկացնում էին ձիերի վրա, հաճախ նույնիսկ գիշերում նրանց վրա։

Սակայն հոների մոտ հռոմեական դեսպան Պրիսկուսը գրում է, որ Աթիլան և նրա որոշ զորավարներ ունեին հսկայական և առատորեն զարդարված պալատներ։ Հունները կիրառում էին բազմակնություն։ Նրանց սոցիալական համակարգի հիմքը նահապետական ​​մեծ ընտանիքն էր։

Հաղորդվում է, որ հոները քաջատեղյակ էին խոհարարությանը, սակայն նրանց քոչվորական կյանքը սովորեցրեց ուտելիքի մեջ լինել ոչ հավակնոտ։ Ըստ երևույթին, հոները գիտեին կերակուր պատրաստել, բայց ժամանակի սղության պատճառով հրաժարվեցին դա անել:

Կրոն

Հունները հեթանոսներ էին։ Նրանք ճանաչեցին ընդհանուր թյուրքական Թենգրին որպես գերագույն աստված: Հուններն ունեին ամուլետներ՝ ֆանտաստիկ կենդանիների (հիմնականում վիշապների) պատկերներով, ունեին տաճարներ և արծաթե կուռքեր։ Ըստ Մովսես Քալանկատվացու (VII դարի հայ պատմիչ) հոները աստվածացրել են արևը, լուսինը, կրակն ու ջուրը, երկրպագել «ճանապարհների աստվածներին», ինչպես նաև սուրբ ծառերին։

Նրանք ձիեր էին զոհաբերում ծառերին և աստվածներին. սակայն, հոները չէին կիրառում մարդկային զոհաբերություններ՝ ի տարբերություն իրենց ենթադրյալ Սյոննու նախնիների: Հունների ընկալումը Հուններն իսկական սարսափ են ներշնչել եվրոպական բնակչությանը, նույնիսկ «բարբարոսներին»: Իրենց մոնղոլոիդ առանձնահատկությունների պատճառով նրանք ազնվական հռոմեացիներին թվում էին ոչ թե մարդկանց, այլ ինչ-որ հրեշների, որոնք ամուր կապված էին իրենց տգեղ ձիերին:

Գերմանական ցեղերը վրդովված էին քոչվոր հոների հարձակումից, որոնք նույնիսկ ծանոթ չէին գյուղատնտեսությանը և ցուցադրում էին իրենց վայրենությունն ու կրթության պակասը։

Եվրոպա եկավ Ասիայից։

Աղբյուրներում առաջին անգամ հիշատակվում է Էր-մա-նա -րի-հայի օս-տրո-գոթական ob-e-di-ne-nium-ի ոչնչացման կապակցությամբ մոտ 375 թ. Մինչ այս հոները, տեղափոխվելով արևելքից, դեպի Հյուսիսային Կովկասում և Դոնում ապրող ալանները։ Հունների ակնկալիքը un-na-mi, հույս-mi-nae-we-mi an-tich-ny-mi av-to-ra-mi-ի հետ կապված մ.թ. առաջին դարերի եվրոպական ժամանակների հետ: ե., համարվում է համահունչ և արտացոլված չէ ժամանակակից հոների աղբյուրներում։ Gi-po-te-za-ն Հունների հետ Հուն-Նուի կապի մասին ժամանակին շատ գիտնականներ, բայց անվիճելի ապացույցներ չունի: Միակ բանը, որին մենք չենք կասկածում, դա հոների պատկանելությունն է Մոն-գո-լո-իդ-ռա-սե-ի հետ, նրանց կենսակերպը և կապը Կենտրոնական Ասիայի տարածաշրջանի հետ: Հունների լեզուն հայտնի չէ, մի շարք գնահատականներով այն կապված է թյուրքական լեզուների հնագույն շերտի հետ։ Կան գի-պո-թե-զի Հունների պատկանելության մասին Ուգ-ռամերին, ժողովրդին, Կետովների նախնիներին մոտիկ և այլն։

Ալանների և գոթերի արևելյան խմբերի ժամանումից հետո հոները անցան Արևելյան Եվրոպայի հարավի մի շարք այլ ժողովուրդների վերահսկողության տակ, և 4-րդ դարի վերջին նրանք այստեղ հաստատեցին առաջատար ռազմական և քաղաքական ուժը՝ խաղալով. կարևորագույն դերը Մեծ Պե-րե-սե-լե-նիյա նա-րո-դովի ​​սկզբնական փուլում: Հուններից ամենամեծը 370-ական թվականներին գլխավորել է Բա-լամբերը։ Հունների առանձին խմբեր մտան-դի-լի, նա-րյա-դու՝ գո-տա-մի և ալա-նա-մի, Ալա-թեյի և Սաֆ-րա-կա (Սաֆ-քաղցկեղ) խմբի մեջ: Այս կամ այլ կազմավորումներից մեկի հոները մեկ անգամ ծեծի են ենթարկվել կայսր Թեո-դո-սի-I-ի կողմից 379-ին և գրավվել են նրանով 388 և 394 թվականներին ուզուր-պա-տո-րա-մի հետ կռվի համար: 394/395-398 թվականներին հոները ներխուժեցին Բալ-կա-նի, Անդրկովկաս և Ասորիքի դոս-տի-գա-լի։ 5-րդ դարի սկզբին Ստորին Պո-դու-նա-Վիեում ամենաուժեղ խումբը հոներն էին (նրանք ենթարկվում էին Սկի-րի և մի շարք այլ ժողովուրդների): Դով Պո-դու-նա-վյա-ն ղեկավարում էր. Ուլ-դինի կողմից (Ul-di-som): Մի շարք հոներ օգտագործեցին Սթի-լի-հո-նոմը ռազմական միասնության դեմ պայքարելու համար, որը գլխավորում էր ly-she-go- Xia Ra-da-gai-som-ը, ինչպես նաև Արևմուտք-գո-թովի դեմ: Մոտ 405-408 թվականներին Աետիոսն ապրում էր հոների մեջ կեղծիքի մեջ։ 408-409 թվականներին հոները ներխուժեցին Արևելյան Հռոմեական կայսրություն, սակայն նրանք հետ մղվեցին։ Գո–նո–ռիա կայսեր ծառայության մեջ եղել է հոների պահակախմբի ջոկատը (409 թ. ռե–բի–յու)։ Հայտնի է նաև հոների տիրակալ Դո-նա-թե-ի մասին, մոտ 412-ին նա մահացել է հռոմեացիների մասնակցությամբ և «առաջինը -ջ-օր» Հա-րա-տո-նոտ. Մոտ 415-420-ին կամ 421-ին հոները սկսեցին իրենց արշավը դեպի Իրան։

420-ական թվականներին սկսվեց հոների համախմբումը։ Նրանց միակ իշխանությունը պրա-վի-տե-լեմը գի-բե-լի Ուփ-տա-րա-ից հետո Բուր-Հուն-դների դեմ երթում (430) և ուրիշներ -բե-թիյը դարձավ Ռու-գա (Ռուա) . 434 թվականին Ռու-գուն փոխարինեց իր ple-myan-ni-ki At-ti-la-ին և Ble-da-ին (445-ից, սպանելով իր եղբորը՝ Ատ-տի-լան սկսեց կառավարել միայնակ): 427 կամ 433 թվականներին, համաձայն Արևմտյան Հռոմեական կայսրության հետ պայմանավորվածության, հոները անցել են Պան-նո-նիի հողերի վերահսկողության տակ։ 435-438-ին հոների ջոկատը կռվել է արևմտյան հռոմեական Լի-տո-րի գնդի կոման-դո-վա-նի-եմի ներքո բա-գաու-Դովի և Վեստ-գո-թովի դեմ, բայց 439 եղել են ժամանակներ։ 436 թվականին Ատ-տի-լի հոները ջախջախեցին Բուր-Հուն-դներին (որը գալիս էր Նի-բե-լուն-գահի հեքիաթից): Արդյո՞ք մի շարք ժողովուրդներ, որոնք ծնվել են հոների կողմից, փորձում էին ցույց տալ իրենց անկախությունը, հաճախ, բայց չարչարում էին ակա-ցի-րովին, որոնք ապրում էին Սև ծովի հյուսիս-արևելքում, հեռանալու համար: -she-niya Kon-stan-ti-no-po-lem-ի հետ: 435-ին հոները նոր պայմանագիր կնքեցին Արևելյան Հռոմեական կայսրության հետ, համաձայն որի կայսրությունը պարտավորվում էր մեծացնել։ ) 443-ին, 441-442-ին Հունների ավերիչ երթերից հետո Բալ-կա-նի վրա, պայմաններն արդեն հարյուրավոր էին: 446-ին, համաձայն Աետզիի հետ պայմանագրով, հոները հողեր ձեռք բերեցին Սա-վա գետի վրա, 447-ին ՝ go-go-no-vi-li on-stu-p-le- մուտք գործելով Արևելյան Հռոմեական կայսրություն, որն ավարտվեց 448-ի խաղաղությամբ, ըստ որի հոները հսկողության տակ անցան ամբողջ Ստորին Պո-դու-նա-վիեն (աշխարհի պայմանները չհաստատվեցին Մար-կի-ան կայսրի կողմից, ով գահ բարձրացավ 450 թ. ) Մոտ 450 թվականին հոները միջամտել են ֆրանկների Ուսո-բի–ցիին։

5-րդ դարի կեսերին ձևավորվել էր հոների երկիրը, որը տարածվում էր Պո-դու-նա-վյայից մինչև Վոլգա և Հյուսիսային Կովկաս և ներառում էր Շայան, բացի հոներից, Ալա-նովներին, Գե-պիներին: -դովներ, հետագա ոստ-գոտովում ձևավորված պի-րով-կի խմբերը և շատ այլ նա- ծնունդ. Եվրոպայի անտառային գոտու մի շարք ժողովուրդներ գտնվում էին նրանից տարբեր հեռավորությունների վրա (տե՛ս, օրինակ, Յակու–շո–վի–ցի)։ Ատ–տի–լի կայարանը (փայտե պալատով և իր կանանց մոտ գտնվող կալվածքով) հաստատվեց Պո–տի–սիում։ Հունների հասարակական կազմակերպության պրոբլեմը վեճեր է հարուցում is-to-ri-ka-mi-ի միջև։ Մի շարք հետազոտական ​​ուսումնասիրություններ ենթադրում են, որ նրանք ապրել են ռազմական պայմաններում -բութ-շե-նիից, ով ցեղային թոփ-խուշ-կե-ին հրավիրել է պա-րա-զի-տի-րո-ի հաշվին գրա-բե-ն: ժա բնիկների on -ro-dov. Միևնույն ժամանակ, որոշ գիտնականներ կարծում են, որ, զգալով Չինաստանի և Իրանի ազդեցությունը, հոները ունեին բավականաչափ զարգացած սոցիալ-քաղաքական in-sti-tu-tu-you: Հունների դերը նույնպես տարբեր կերպ է գնահատվում։ Եվրոպայի ժողովուրդների զարգացման գործում։

Չնայած հոները բնակություն հաստատեցին որպես քոչվորներ, նրանց «հիմքերը» և «հենակետերը» իրենց ենթամիավորումների ներքո, որտեղ ռե-մես-լեն-նի-կի և նրանց սպասարկող մարդկանց այլ խմբերի մասին դուք հայտնվեցիք Do-nu-ում: (-me-ti-but-ի համար - Cher-to-vits-koe, Ta-na-is); տա-կի-մի «բա-զա-մի» էին, վեր-րո-յաթ-բուտ, և որոշ լքված հակատիկ-գոս-րո-դա Դանուբի վրա, Պան-տի-կա-պեյ Ղրիմում և այլն Ma-te-ri-al kul-tu-ra own-st-ven-but Huns from-west-on bad . Նրա հետ կապված են ասիական «pro-to-ty-py» կաթսաները gr-bo-vid-ny բռնակներով, dia-de-we, որոշ այլ uk-ra-she-nia, սոխի ոսկե կույտեր, փայտե քանդակներ և ամաններ, երեքը: -lo-pa-st rum- bi-che-che-che-re-ko-vye նետերը: Քոչվոր Հունիկների ժամանակների հետ կապված հնագիտական ​​գտածոների մեծ մասը եվրոպական ծագում ունի՝-to-ki:

450-ական թվականներին հոների հիմնական հարվածն ուղղված էր Արևմտյան Հռոմեական կայսրության դեմ։ Գալիայի արշավանքը 451 թվականին ավարտվեց Կա-տա-լա-ուն դաշտերի ճակատամարտով, որում տեր-պե-լի հոնները պարտություն կրեցին։ 452-ին նրանք տեղափոխվեցին Իտալիա՝ կողոպտելով Ակ-վիլեան, Միլանը և այլ քաղաքներ, բայց հետ դարձան։ Ատ–տի–լայի մահից հետո (453 թ.) սկսվեց Հունական պետության փլուզումը, և Գե–պի–դի և այլ ենթապետերը բարձրացան՝ Սիա Հունս նա–րո–դի։ Նե-Տաոյի ճակատամարտում ոչնչացվեցին հոները և նրանց հավատարիմ մնացած խմբերը։ Միևնույն ժամանակ հերոսաբար մահացավ Աթթիլիի իրավահաջորդը՝ նրա ավագ որդին՝ Էլլակը։ Մնացած հոները գնացին Ստորին Պո-դու-նա-վյայի տափաստաններ և Հյուսիսային Սևծովյան շրջաններ։ 456 թվականին նրանց հարձակումը ետ է մղվել օսգոթերի կողմից։ 465-466-ին դա եղել է հունների Խոր-մի-դա-կա-ից-րա-ժե-նո նա-պա-դե-նիե-ից մինչև Բալ-կա-նի, և տո-տորթ սոն-նո-վեյ Ատ-Տի-ն: ly Dint-tsi-ka and Er-na-ka 466 on-la-dit from-she-with im-pe-ri-նա հայտնվել է առանց-արդյունք-tat- Նոյ. 467–469-ի հոների երթերն ավարտվեցին անհաջողությամբ և Դինթցիի մահով։ 460-ական թվականներին Արևելյան Եվրոպա ներխուժեցին քոչվորների նոր խմբեր Ասիայից, որոնք անկախ նրանից՝ հոները (տես Pro-to-bol-gar-ry):

Բյուզանդական is-to-rio-գրաֆիայում «հուններ» տերմինը օգտագործվում էր, ըստ հոների, Եվրոպայի մի շարք այլ ազգերի, ներառյալ հունգարացիներին, նշանակելու համար: Անխայթ վայրի հոների կերպարը, որոնք մշակութային արժեքներ են զարգացրել, լայնորեն տարածված է եղել միջնադարյան քրիստոնեության մեջ -են-սկոյ գրականության մեջ, ընդունել է նոր դարաշրջանի պի-սա-տե-լա-մի, որը ստացել է-ռա-ժե-նիից: վիզուալ արվեստ և ki-ne-ma-to -գրաֆիկա:

155 թվականին։ գետի վրա Իդել, հայտնվեց մի նոր ժողովուրդ, որը խոսում էր թյուրքական լեզվով՝ հոները։ Երկու հարյուր տարի անց՝ 370-ականներին, նրանք շարժվեցին ավելի դեպի արևմուտք՝ նվաճելով և մղելով բոլորին իրենց ճանապարհին մինչև Ատլանտյան օվկիանոս: Այս գործընթացը կոչվեց Մեծ միգրացիա և առաջացրեց գերմանացիների տեղահանումը Արևելյան Եվրոպայից, ինչպես նաև Արևմտյան Հռոմեական կայսրության անկումը:

Հունների պետությունը Եվրոպայում իր գագաթնակետին հասավ Ատտիլայի օրոք 5-րդ դարում: Այնուամենայնիվ, Աթիլան մահացավ իր կյանքի գագաթնակետին 453 թվականին բուրգունդյան արքայադուստր Իլդիկոյի հետ իր հարսանիքի գիշերը: Հունների պետությունը երկար սուգից հետո թեւակոխեց քաղաքացիական կռիվների շրջան, որի արդյունքում հոները կորցրին իրենց արևմտաեվրոպական ունեցվածքը։ Ատթիլայի որդիները՝ Իրնիկը և Դենգիզիխը, առաջնորդեցին հոներին դեպի Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջան և Հյուսիսային Կովկաս, որը մնաց նրանց տիրույթը։ Նրանց հաջողվեց պահպանել պետությունը Վոլգայից մինչև Դանուբ տարածքներում, որտեղ հաջորդ երկու հարյուր տարիների ընթացքում (մ.թ. 450-650-ական թթ.) Ասիայից նոր ժամանած կլանների մասնակցությամբ ձևավորվեց բուլղարական էթնիկ խումբը, և պետությունը. սկսեց կոչվել Մեծ Բուլղարիա։

Խան Կուբրատի մահից հետո Մեծ Բուլղարիայի բնակչության մի մասն ամրապնդեց իր դիրքերը Միջին Վոլգայում և ստեղծեց իր սեփական պետությունը՝ Վոլգա Բուլղարիան։ Վոլգա Բուլղարիայի բնակչությունը դարձավ հանրապետության ժամանակակից բնակչության էթնիկ հիմքը, որի մայրաքաղաքը Կազանն է։

Հունական պետության իրավահաջորդը Մեծ Բուլղարիան էր։ 7-րդ դարի վերջին դրա փլուզումից հետո պետական ​​այս ավանդույթները պահպանվել են Դանուբի և Վոլգայի բուլղարների կողմից։

Հետաքրքիր է, որ շատ թյուրքալեզու ժողովուրդներ, որոնք հետագայում միացել են բուլղարներին, եղել են նաև էթնոգենեզով դեպի արևելք անցած հոների այլ ճյուղերի հետնորդներ, ինչպիսիք են կիպչակները։ Բայց բուլղարներին հաջողվեց պահպանել հոների պետականությունը։

Ինչու՞ Արևմտյան Հռոմեական կայսրությունը չդիմադրեց հոներին: Ինչպե՞ս կարող էր «բարբարոս» ժողովուրդը գրավել ամբողջ Եվրոպան։ Հուններն ավելի ուժեղ էին ոչ միայն ռազմական առումով, նրանք Սյոնգնու կայսերական ավանդույթի կրողներն էին: Պետականությունը հասարակության ու ժողովրդի երկար ու խորը զարգացման արդյունք է, այն ձեռք չի բերվում 100-200 տարում։ Հունների կողմից Եվրոպա բերված պետականության սկզբունքները խոր ասիական արմատներ ունեին։ Հունները մեծ ազդեցություն են ունեցել ժամանակակից թյուրքական ժողովուրդների էթնոգենեզի և պետականաշինության վրա։

Եվրասիական տափաստանային գոտին (Մեծ տափաստան) սկսվում է Դեղին ծովից և ձգվում դեպի արևմուտք՝ մինչև Դանուբ և Ալպեր։ Դեռևս հնագույն ժամանակներից այս տարածքներում գաղթել են քոչվոր ժողովուրդները երկու ուղղություններով՝ առանց սահմանների իմանալու։ Հուններն ունեին իրենց պետական ​​կազմավորումները Եվրասիական տափաստանային գոտու արևելյան մասում եվրոպական հաղթարշավից շատ առաջ։ Նրանք մշտական ​​պատերազմներ էին մղում այլ քոչվորների և չինական նահանգների հետ։

Քոչվորների սպառնալիքը չինացիներին ստիպեց կառուցել Մեծ պարիսպը մ.թ.ա. 3-2-րդ դարերում։ Կայսր Ցին Շի Հուանգը սկսել է պատի կառուցումը մ.թ.ա. 215 թվականին: Մեծ պատը ցույց է տալիս այն ժամանակվա չինական պետությունների սահմանը - պարզ է, որ քոչվորների ունեցվածքը գերակշռել է և հասել Դեղին ծով: Պատը մոտ է Պեկինին, իսկ նրանից հյուսիս գտնվող տարածքները վերահսկվում էին քոչվորների կողմից։ Բացի պատերազմներից, շրջակայքում եղել են նաև խաղաղության շրջաններ, եղել է ուծացման փոխադարձ գործընթաց։ Օրինակ՝ Կոնֆուցիոսի (մ.թ.ա. մոտ 551-479 թթ.) մայրը թյուրքական Յան-տո ազգի մի աղջիկ էր։

Կենտրոնական Ասիայի հոները և սևծովյան տարածաշրջանի բուլղարները, ինչպես և նրանց ժառանգները՝ ժամանակակից թյուրքական ժողովուրդները, ամենահին թյուրքալեզու քաղաքակրթությունների միայն առանձին մասեր են։ Գիտությունը դեռ ճշգրիտ տվյալներ չունի հոների ծագման մասին, սակայն մենք ստացել ենք հին չինական աղբյուրներում շարադրված տեղեկություններ, որոնք հասանելի են դարձել Ն.Յա Բիչուրինի (1777-1853) հիմնարար աշխատությունների շնորհիվ։

Որոշ անհարմարություններ կան չինական նիշերի հնչյունների թարգմանության մեջ, որոնք միշտ չէ, որ համընկնում են թյուրքական հնչյունաբանության հետ։

«Նույնիսկ սուվերենների՝ Թանի (մ.թ.ա. 2357 թ.) և Յու (մ.թ.ա. 2255 թ.) ժամանակներից առաջ կային Շան-Ռոնգի, Հյան-յունի և Հուն-յուի սերունդները»: Ն.Յա Բիչուրինը նաև վկայակոչում է Ջին Չժուին, ով գրել է, որ հոները «կայսեր Յաոյի օրոք կոչվում էին Հուն-յու, Չժեի դինաստիայի ժամանակ՝ Հյան-յուն, Ցին դինաստիայի օրոք՝ Հունու»:

N.Ya.Bichurin-ը վկայակոչում է մատենագիր Սիմա Ցիանի Շի-Ջիի պատմական նշումներից վկայություն այն մասին, որ հոների նախահայրը Շուն Վեյն էր՝ Ցե Խոյի որդին՝ Չինական առաջին դինաստիայի Հյայի վերջին թագավորը: Ցե Խոյը, կորցնելով իշխանությունը, մահացավ աքսորում մ.թ.ա. 1764 թվականին, և «նրա որդի Շուն Վեյը նույն թվականին իր ողջ ընտանիքով և հպատակներով գնաց հյուսիսային տափաստաններ և որդեգրեց քոչվորական կյանք»: Հավանաբար, Շուն Վեյի հպատակները նոր երկրներում հանդիպել են թյուրքալեզու բնակչությանը։ Չինական աղբյուրները վկայում են գոյության մասին մ.թ.ա. 2357 թ. թյուրքալեզու ժողովուրդների չինական պետությունների հյուսիսային սահմանից այն կողմ։

Արևելյան շրջանի հոների պատմությունը մանրամասն նկարագրված է Լ.Ն. Գումիլևի աշխատություններում, ուստի մենք ընթերցողներին կհիշեցնենք միայն հիմնական փուլերը:

Հունները միակը չէին Կենտրոնական Ասիայում, ովքեր խոսում էին այն լեզուներով, որոնք հետագայում հայտնի դարձան որպես թյուրքական: Որոշ թյուրքական ժողովուրդներ չեն մտել Սյոննուի միության մեջ, օրինակ՝ Ենիսեյ Ղրղզները։

Մեծ տափաստանի թյուրքալեզու ժողովուրդների փոխհարաբերությունների հարցը սկյութների, Շումերի հնագույն պետության՝ Տիգրիսի և Եփրատի միջանցքում, մայաների, ինկերի, ացտեկների և Հյուսիսային Ամերիկայի որոշ հնդիկ ժողովուրդների հետ, եվրոպական. Էտրուսկները և այլ ժողովուրդներ, որոնց լեզուներում շատ թյուրքական բառեր են հայտնաբերվել, լիովին լուծված չեն: Շատ թյուրքալեզու ժողովուրդներ դավանում էին տենգրիզմ, իսկ թենգրի բառը հայտնի էր նաև շումերերենում նույն իմաստով՝ դրախտ:

Լեզվաբանորեն Սյոննուի ժամանակաշրջանի Եվրասիայի տափաստանային գոտու քոչվորները պայմանականորեն կարելի է բաժանել թյուրքախոս, իրանախոս, ուգրալեզու և մոնղոլախոս։ Կային այլ քոչվորներ, օրինակ՝ տիբեթցի-կիանները։ Ամենաշատը, հավանաբար, թյուրքախոսներն էին։ Այնուամենայնիվ, հոների իշխող դերի ներքո նրանց դաշինքը ներառում էր տարբեր ժողովուրդներ: 7-5-րդ դարերի հունական հնագիտական ​​համալիրներ. մ.թ.ա. համարվում են սկյութականին մոտ։ Scythians-ը քոչվորների հավաքական հունարեն անվանումն է։ Արևմտյան պատմաբանները, չխորանալով էթնիկ նրբությունների մեջ, նրանց անվանել են ընդհանուր էթնոնիմներով՝ սկյութներ, հոներ, բուլղարներ, թուրքեր, թաթարներ:

Կան մի քանի վարկածներ այն ժամանակվա Մեծ տափաստանի սկյութական քոչվոր ժողովուրդների՝ Յուեժիի, Վուսունի, Ռոնգի և Դոնղուի էթնիկական տեսքի մասին։ Նրանց մի զգալի մասը իրանախոս էին, բայց էթնիկ գործընթացների ընդհանուր միտումը։ Այդ ժամանակաշրջանը Մեծ տափաստանի արևելյան մասից դեպի Կենտրոնական Ասիա թյուրքալեզու իրանախոս ժողովուրդների աստիճանական ձուլումն ու տեղահանումն էր, հետևաբար՝ հստակ էթնիկ նույնականացման դժվարությունը։ Ժողովուրդների միևնույն միությունը կարող էր նախ ընդհանուր առմամբ իրանախոս լինել, իսկ հետո քանակական առավելության պատճառով դառնալ թյուրքախոս։

Հունների կայսրը կոչվում էր Շանյու, հնարավոր է, թուրքերեն շին-յու բառերից։ Շինը ճշմարտությունն է, Յուն տունն է: Շանյուի շտաբը գտնվում էր Բեյշանում, այնուհետև՝ Տարբագաթայում։

Հունների հզորացումը տեղի է ունեցել Շանյու Թումանի և Մոդեի օրոք (թագավորել է մ.թ.ա. 209-174 թթ.), որոնց թյուրքական լեգենդներում երբեմն անվանում են Կարա Խան և Օգուզ Խան։ 10000 ռազմիկների զորամասի անվան ծագումը` թումեն, կապված է նաև Հունների Թումանի Շանյուի անվան հետ։ Տումենի ճամբարների վայրերը ստացել են մեզ հասած համապատասխան տեղանուններ՝ Տյումեն, Թաման, Տեմնիկով, Տումեն-Թարխան (Թմուտարական)։ Թումեն բառը ռուսերեն է մտել նաև «շատ, տեսանելի և անտեսանելի» իմաստով, թերևս այստեղից էլ այնպիսի բառեր, ինչպիսիք են խավարը, մութը և մառախուղը:

1223 թվականին Սուբեդեյի երեք թումենները Կալկայում ջախջախեցին ռուս-պոլովցական բանակին, սակայն նույն տարում ջախջախվեցին Վոլգայի բուլղարացիներից Սամարսկայա Լուկա շրջանում։

Թուրք ժողովուրդների հունական ռազմական բաժանումը հարյուրավորների (յուզբաշի - հարյուրապետ), հազարավոր (մենբաշի - հազար), 10 հազար - թումենների (տեմնիկ), պահպանվել է տարբեր բանակների հեծելազորում, օրինակ՝ կազակների մեջ։

Բայց վերադառնանք 2-րդ դար։ մ.թ.ա. - չնայած աշխարհաքաղաքական բարդ իրավիճակին. Յուեժի ցեղերը վտանգված էին արևմուտքից, Սիանբիները արևելքից, Չինաստանը հարավից, Շանյու ռեժիմը մ.թ.ա. 205թ. ընդարձակեց պետության սահմանները մինչև Տիբեթ, և սկսեց կանոնավոր կերպով երկաթ ստանալ տիբեթցիներից:

205 թվականից հետո մ.թ.ա Սիոնգնուի գերեզմաններում հաճախ հանդիպում են երկաթե արտադրանք: Կարելի է ենթադրել, որ հենց մետաղագործական գիտելիքների ձեռքբերումն է դարձել հոների ռազմական գերազանցության պատճառներից մեկը։

Բուլղարների կողմից հոների մետալուրգիական ավանդույթների պահպանման մասին է վկայում մի այսպիսի կարևոր փաստ՝ Եվրոպայում առաջին թուջը ձուլվել է Վոլգա Բուլղարիայում 10-րդ դարում։ Եվրոպան սովորեց ձուլել չուգուն չորս դար հետո, իսկ Մուսկովիան ևս երկուսից հետո՝ 16-րդ դարում, միայն բուլղարական Յուրտի (Կազանի խանություն, ռուսական տարեգրություններում) նվաճումից հետո: Ավելին, Մուսկովյան Անգլիա արտահանվող պողպատը կոչվում էր «թաթար»:

Հունները մեծ ազդեցություն են ունեցել նաև իրենց հարավային հարևանների՝ տիբեթցիների և հինդուների վրա։ Օրինակ, Բուդդայի կենսագրությունը (մ.թ.ա. 623-544 թթ.) ցույց է տալիս, որ նա երիտասարդ տարիքում կրթվել է հունական գրերով:

Հունների կայսրության տարածքը ձգվում էր Մանջուրիայից մինչև Կասպից ծով և Բայկալ լճից մինչև Տիբեթ։ Մոդեի պատմական դերը ոչ միայն այն էր, որ նրա թագավորությունից էր, որ սկսվեց Սյոննուի էքսպանսիան բոլոր ուղղություններով, այլ նաև այն, որ նրա օրոք ցեղային հասարակությունը ձեռք բերեց ոչ միայն պետության, այլ կայսրության հատկանիշներ: Նվաճված ժողովուրդների նկատմամբ մշակվեց քաղաքականություն, որը թույլ տվեց վերջիններիս ակտիվորեն մասնակցել պետության կյանքին՝ թողնելով իրենց ինքնավար իրավունքներն ու հողերը։ Չինաստանի քաղաքականությունը նվաճվածների նկատմամբ ավելի կոշտ էր։

Այսպես Շի Ջի 110 և Քիանհանշու, գլ. 94a-ում նկարագրվում են Մոդեի հաղթական պատերազմները. նվաճելով հյուսիսի բոլոր քոչվոր ցեղերին, հարավում նա հավասարվեց Միջին արքունիքին», այսինքն՝ չինական կայսրերին... Ավելին, Մոդեն մի քանի խոշոր հաղթանակների արդյունքում նույնիսկ ստիպեց չինացի կայսրին վճարել. հարգանքի տուրք «Հետագայում հյուսիսում (հունները) գրավեցին Հոնգյուի, Կյուեշեի, Դինգլինի (որն այն ժամանակ գրավում էր Ենիսեյից մինչև Բայկալ տարածքը), Գեգունը և Ցայլին կալվածքները։

177 թվականին մ.թ.ա. Հունները արշավանք կազմակերպեցին իրանախոս Յուեժիի դեմ դեպի Արևմուտք և հասան Կասպից ծով։ Սա Chanyu Mode-ի վերջին հաղթանակն էր, որը մահացավ մ.թ.ա. 174 թվականին: Յուեժիի կայսրությունը դադարեց գոյություն ունենալ, բնակչության մի մասը նվաճվել և ձուլվել է հոների կողմից, իսկ մի մասը գաղթել է Արևմուտք՝ Վոլգայից այն կողմ։

Այսպիսով, հոները հասել են Կասպից ծով և տեսականորեն չի կարելի հերքել Վոլգա հասնելու հնարավորությունը մ.թ.ա. 177թ.-ին: Այն փաստը, որ Յուեժիի մի մասը Վոլգայից այն կողմ փախել է դեպի արևմուտք, հաստատում է դա։

133 թվականի ընթացքում մ.թ.ա. մինչև 90 մ.թ Հունների և չինացիների միջև պատերազմները տեղի ունեցան տարբեր աստիճանի հաջողությամբ, բայց ընդհանուր արդյունքը Չինաստանի աստիճանական առաջխաղացումն էր:

Հաղթանակ 133-127-ի պատերազմներում. մ.թ.ա. թույլ է տվել չինացիներին դուրս մղել հոներին Գոբի անապատի և Դեղին գետի միջև ընկած տարածքներից, որը, ինչպես տեսնում ենք, միշտ չէ, որ չինական է եղել։

124-119 թվականների պատերազմներում չինացիներին հաջողվեց հասնել Սյոննու Շանյուի հյուսիսային ճամբար։

101 թվականին մ.թ.ա. Չինական բանակն արդեն թալանել է Ֆերգանա հովտի քաղաքները։

99, 97 և 90 թվականների ընկերություններում։ մ.թ.ա. հաջողությունը հոների կողմն էր, բայց պատերազմը նրանց հողերում էր:

Այս ժամանակահատվածում Չինաստանը թուլացավ, սակայն չինական դիվանագիտությանը հաջողվեց Հունների դեմ հանել վուսուններին, դինլինգներին և դոնղուներին, որոնք նախկինում եղել են հոների վասալները։

49 թվականին մ.թ.ա. ե. Հունների Շանյուն՝ Ժիժին, միացրել է Վակիլի իշխանությունն ու տոհմը (չինարեն՝ Հու-ցե)։ Այս ցեղը պահպանվել է եվրոպական հոների և բուլղարների շրջանում։ Հետաքրքիր է, որ 800 տարի անց այս ընտանիքի ներկայացուցիչ Կորմիշոշը դարձավ Դանուբ Բուլղարիայի խանը (գահակալել է 738-754 թթ.): Նա հաջորդեց Սևարին՝ Դուլոյի տոհմի վերջին խանին, որի կազմում էին Աթիլան (? -453), Մեծ Բուլղարիայի հիմնադիր Խան Կուբրատը (մոտ 605-665) և նրա որդուն՝ Դանուբ Բուլղարիայի հիմնադիր Խան Ասպարուխը (մ.թ. .644-700) գգ.):

71 թվականին մ.թ.ա. Սկսվեցին քաղաքացիական բախումները, որոնք ապակայունացրին Շանյուի կենտրոնական իշխանությունը և հանգեցրին Սյոննուի նահանգի առաջին պառակտմանը հյուսիսային և հարավայինների՝ մ.թ.ա. 56 թվականին:

Հարավային հոները՝ Շանյու Հուհանյեի գլխավորությամբ, խաղաղ հարաբերություններ հաստատեցին Չինաստանի հետ, ինչը ի վերջո հանգեցրեց անկախության կորստին։

Հյուսիսային հոները ստիպված եղան նահանջել դեպի Ալթայ, իսկ Կենտրոնական Ասիա՝ դեպի Սիր Դարյա, բայց նույնիսկ այնտեղ նրանք մեծ պարտություն կրեցին չինական բանակից։

Առաջին հերձումից հետո մ.թ.ա. 56թ. հյուսիսային հոների մի մասը ճեղքեց «Ուսունների և Դինլինների միջև, փախավ արևմուտք՝ դեպի Կանգյույի արալյան ցեղեր և, ակնհայտորեն, խառնվեց այստեղ հին թյուրքական և իրանախոս ցեղերի հետ։ Բնակչության այս խառը խմբերն այնուհետև ձևավորեցին Քուշան կայսրության գերակշռող բնակչության ողնաշարը մեր դարաշրջանի վերջում: ընդլայնելով իր տարածքը Ուրալից մինչև Հնդկական օվկիանոս»։

Հուններին հաջողվեց մի կարճ ժամանակով միավորվել դարաշրջանի սկզբում, սակայն 48 թ. տեղի է ունենում նոր պառակտում.

Դրանից հետո հարավայինները գրեթե ամբողջությամբ կախվածության մեջ հայտնվեցին Չինաստանից, և հյուսիսային հոները չկարողացան դիմակայել նրանց շրջապատող թշնամիներին: Արևելքում ամրապնդվում էր Սիանբի դաշինքը, հարավից՝ Չինաստանը, հյուսիսից սպառնում էին ղրղզները։

Մոդեի կլանը մահացավ Հյուսիսային Հունական նահանգում մ.թ. 93-ին, կլանի վերջին Շանյուն չինական գրությամբ կոչվում էր Յուչուգյան: Դրանից հետո դինաստիան փոխվեց. պետությունը ղեկավարում էին չորս ավագ արիստոկրատական ​​ընտանիքներից մեկի՝ Հույանգ կլանի ներկայացուցիչները: Մնացած տոհմերը կոչվում էին Լան, Խուբու և Քիոլին։

Այսուհետ հենց 4 կլաններ են կազմելու թյուրքական պետությունների արիստոկրատիան։ Օրինակ, Ղրիմի, Կազանի և Աստրախանի խանություններում դրանք Արգինի, Շիրինի, Կիպչակի և Բարինի տոհմերն էին։

Հունները Չինաստանի հետ անընդհատ պատերազմներ են վարել առնվազն 350 տարի։ Բայց նույնիսկ այն ժամանակ Չինաստանը առաջատար տեխնոլոգիաներով ամենաուժեղ պետությունն էր։ Ուժերը չափազանց անհավասար էին։ Հսկայական թվով հոներ գնացին Չինաստան և դեպի արևելքում հզորացող Սյանբեի դաշինք։ 93 թվականին Քսիանբի պետության տիրապետության տակ են անցել միայն հոները։ մոտ 100 հազար վրան՝ մոտավորապես 300-400 հազար մարդ։ Այժմ դժվար է ճշգրիտ որոշել Սիանբեի նահանգում լեզվական խմբերի խոսողների տոկոսը, սակայն հնարավոր է, որ թյուրքախոս մասը հասավ կիսով չափ կամ ավելի:

2-րդ դարի կեսերին երկու Սյոնգնու նահանգներն էլ անշեղորեն թուլանում էին, իսկ Սիանբի պետությունը, ուժեղ և հեղինակավոր Տանշիհայի (137-181) ղեկավարությամբ, ընդհակառակը, ուժեղացավ և հասավ իշխանության՝ հաղթելով իր բոլոր հարևաններին, այդ թվում. Չինաստան.

Պատմության ընթացքում թյուրք ժողովուրդների ներքին պատերազմներն ավելի են թուլացրել նրանց, քան արտաքին թշնամիները։ Հենց Սիանբեներն էին, և ոչ թե չինացիները, ովքեր անկախ հոների մնացորդներին մղեցին դեպի արևմուտք՝ գրավելով նրանց տարածքները։ Հայտնի է, որ Սյանբի պետությունը հասել է Կասպից ծով՝ դրանով իսկ հասնելով հոների նախկին ունեցվածքի արևմտյան սահմանին, որոնք ստիպված են եղել ավելի հեռուն գնալ դեպի արևմուտք՝ Իդել (Վոլգա): Այսպիսով, Սյոննու և Սիանբեի պետությունների մրցակցությունը ազդեց Եվրոպայի բազմաթիվ գլոբալ իրադարձությունների վրա:

2-րդ դարի կեսերին հյուսիսային Xiongnu միության ժողովուրդների ճակատագիրը այլ կերպ զարգացավ.

1. Հունների Ալթայական մասը դարձավ Կիմակների և Կիպչակների էթնիկ հիմքը, որոնք 11-12-րդ դարերում իրենց վերահսկողության տակ էին վերցրել Մեծ տափաստանի արևմտյան մասը և ռուսներին հայտնի էին որպես Կումաններ և Կումաններ։

2. Կլանների մի մասը գրավեց Սեմիրեչյեն և Ձունգարիան (ժամանակակից Ղազախստանի հարավ-արևելք) և այնտեղ հիմնեց Յուեբան պետությունը։

3. Հունների մի մասը վերադարձավ Չինաստան՝ հիմնելով մի շարք նահանգներ։ Նրանց անվանում էին շատո թուրքեր։ Շատո թուրքերի ժառանգները՝ օնգութները 13-րդ դարում եղել են Չինգիզ Խանի պետության կազմում։

4. Եվրոպացիներին առավել հայտնի հոների մի մասը նահանջեց դեպի Իդել գետը մոտ 155 թվականին, և երկու հարյուր տարի անց այս հոները շարժվեցին դեպի արևմուտք և Ատտիլայի գլխավորությամբ հասան Ատլանտյան օվկիանոս: Հունների այս հատվածը դարձավ մեր նախնիները։

Հունների հզորացումը Վոլգայի տարածաշրջանում ավելի քան 200 տարի կարող էր տեղի ունենալ ոչ միայն սարմատների և ուգրիացիների միության և ձուլման, այլև Կենտրոնական և Միջին Ասիայից հարակից թյուրքալեզու բնակչության մշտական ​​հոսքի պատճառով: Հունների և այլ թյուրքալեզու ժողովուրդների ընդդիմադիր կլանները, որոնք մնացել էին Ասիայում որպես Սիանբի պետության և այլ միավորումների մաս, կարող էին մշտական ​​հոսքով գաղթել դեպի արևմուտք՝ իրենց անկախ եղբայրների մոտ և հակառակ ուղղությամբ:

Թյուրքերենը դարձավ Վոլգայի շրջանի գերիշխող լեզուն։ Հնարավոր է, որ այդ տարածքները եղել են Ատիլա նահանգի և հետագա հոների և բուլղարների պետական ​​միավորումների մաս։ Դրանով կարելի է բացատրել բուլղարների պետականության կենտրոնի տեղափոխումը մ.թ. 7-րդ դարի վերջին Խան Կուբրատի մահից հետո Դոնից և Դնեպրից Կամա։ Թերևս Վոլգա Բուլղարիայի տարածքները նույնիսկ Կուբրատի տակ էին Մեծ Բուլղարիայի շրջանը։ Խազարներից կրած պարտությունից հետո այն կլանները, որոնք չէին ցանկանում ենթարկվել խազարական դաշինքին, կարող էին պարզապես նահանջել դեպի իրենց հյուսիսային գավառները։

Հուններից ոմանք անջատվեցին տափաստանային աշխարհից և սերտ կապի մեջ մտան տեղի ֆինո-ուգրիկ ժողովուրդների հետ՝ առաջացնելով չուվաշ էթնիկ խումբ։

Որոշ եվրոպացի պատմաբաններ մատնանշում են հոների առկայությունը Վոլգայի շրջանում և Կասպից ծովում մինչև 2-րդ դարի կեսերը։

Օրինակ՝ Դիոնիսիոս Հալիկառնասցին, ով ապրել է 1-ին դարում։ մ.թ.ա.

Դեռևս կոնսենսուս չկա, դա կարելի է բացատրել մատենագիրների սխալներով կամ հոները կարող էին Եվրոպա գալ ավելի վաղ, քան կարծում էին։ Հավանաբար հոները իրականում հասել են Իդել դեռ այդ օրերին։ Մենք գիտենք, որ նրանք հասել են Կասպից ծով՝ նվաճելով Յուեժին մ.թ.ա. 177 թվականին։

Էրատոստեն Կյուրենացին (Էրատոստենես) (մ.թ.ա. մոտ 276-194 թթ.) նույնպես մատնանշում է Հյուսիսային Կովկասում հզոր հոնական պետության մասին։ Կլավդիոս Պտղոմեոսը (Պտղոմեոս) հաղորդում է Հյուսիսային Կովկասի հոների մասին մ.թ.ա 2-րդ դարի կեսերին՝ նրանց դնելով Բաստառնայի և Ռոքսոլանիի միջև, այսինքն՝ Դոնի արևմուտքում։

Հունների մասին հիշատակություն կա Դիոնիսիոս Պերիեգետեսում (մ.թ. 160 թ.), ըստ նրա՝ հոները ապրել են Արալյան ծովին հարող տարածքում։

Հետաքրքիր բացատրություն է տալիս Ս.Լեսնոյը. Նա ուշադրություն է հրավիրում այն ​​փաստի վրա, որ, օրինակ, Պրոկոպիոս Կեսարացին հստակ և բազմիցս նշում է, որ հները հնում կոչվել են կիմերներ, որոնք հնագույն ժամանակներից ապրել են Հյուսիսային Կովկասում և Սևծովյան տարածաշրջանում. «Նախկինում հոները. Կիմմերացիներ էին, բայց հետագայում նրանց սկսեցին անվանել բուլղարներ»։

Այլ պատմաբաններ նույնպես նշել են, որ Կիմմերները կարող էին թյուրքախոս լինել։ Բայց առայժմ սա մնում է վարկած։

Ուշադրության է արժանի նաև Տիգրիս գետից շումերական ժողովրդի մի մասի հնարավոր արտագաղթի մասին վարկածը դեպի Կովկաս և Կասպից ծովի շրջաններ արևելքից հոների ժամանումից շատ առաջ։

Սրանք ապագա հետազոտության թեմաներ են, բայց առայժմ մենք կարող ենք ելնել այն փաստից, որ 155 թվականին թյուրքալեզու Սյոննուն իրականում ապրում էր Ռա գետի վրա, որը նրանք սկսեցին անվանել Իդել:

Նրանց մեծ ապագա էր սպասվում՝ ջախջախել ալաններին, հին հունական Բոսպորի թագավորությունը Ղրիմում, գերմանական Գոտլանդ նահանգը Դնեպրի վրա և, ի վերջո, ամբողջ հին աշխարհը:

1. Արհեստական ​​«Հուններ» տերմինը առաջարկվել է 1926 թվականին Կ.Ա.Ինոստրանցևի կողմից՝ եվրոպական Սյոնգնուն նշանակելու համար. տե՛ս Ինոստրանցև Կ.Ա. Սիոնգնուն և Հունները. - Թուրքագիտական ​​ճեմարանի գիտական ​​տեղեկագիր. հատոր 1, 1926

2. «Պատմական նշումներ» Սիմա Քյանգի կողմից, գլուխ 47 «Կունզիի նախնիների տունը - Կոնֆուցիուսը» տե՛ս. », 2001, էջ 170։

KLYASHTORNY S. Ch. 8. «Թաթարների պատմություն հնագույն ժամանակներից. Տ.1. Տափաստանային Եվրասիայի ժողովուրդները հին ժամանակներում. Թաթարստանի ԳԱ պատմության ինստիտուտ, Կազան, Հրատարակչություն։ «Ruhiyat», 2002. էջ 333-334:

3. ԲԻՉՈՒՐԻՆ Նիկիտա Յակովլևիչ (1777-1853) - ծնունդով Կազանի նահանգի Սվիյաժսկի շրջանի Ակուլևա (այժմ՝ Բիչուրին) գյուղից, Չուվաշ, սինոլոգ, Սանկտ Պետերբուրգի ԳԱ թղթակից անդամ (1828 թ.)։ Չինագիտության հիմնադիր Ռուսաստանում։ 1807-1821 թվականներին ղեկավարել է Պեկինի հոգեւոր առաքելությունը։

4. ԲԻՉՈՒՐԻՆ Ն.Յա. (Iakinf) Հին ժամանակներում Կենտրոնական Ասիայում ապրած ժողովուրդների մասին տեղեկությունների ժողովածու։ Սանկտ Պետերբուրգ, 1851. Reprint ed. «Ժալին Բասպասի» Ալմաթի, 1998 թ. T.1.p.39. (Այսուհետ՝ ԲԻՉՈՒՐԻՆ Ն.Յա., 1851 թ.)

5. ԳՈՒՄԻԼԵՎ Լ.Ն. Սիոնգնուն։ Տափաստանային եռերգություն. Time Out կողմնացույց. Սանկտ Պետերբուրգ, 1993 թ.

6. KARIMULLIN A. Ամերիկայի պրոթուրքեր և հնդիկներ. Մ., 1995:

ՍՈՒԼԵԻՄԵՆՈՎ Օ. Ազը և ես. Գիրք լավ մտադրությամբ ընթերցողի կողմից: - Ալմա-Աթա, 1975:

Զաքիև Մ.Զ. Թուրքերի և թաթարների ծագումը: - Մ.: INSAN, 2003 թ.

RAKHMATI D. Children of Atlantis (Ակնարկներ հին թուրքերի պատմության մասին). - Կազան՝ թաթարերեն: գիրք հրատարակչություն.1999.էջ 24-25.

Տե՛ս «Նախապատմական թուրքեր» հոդվածը «Tatar News» 8-9 թերթի 2006 թ.

7. ԴԱՆԻԱՐՈՎ Կ.Կ. Հունների պատմություն. Almaty, 2002.p.147.

8. Բեյշան - լեռնաշխարհ Չինաստանում, արևմուտքում գտնվող Լոպ Նոր լճի և գետի միջև։ Ժոշույ (Էձին-Գոլ) արևելքում։ Տարբագատայը լեռնաշղթա է Ալթայից հարավում՝ արևմտյան Ղազախստանում և արևելյան Չինաստանում։

9. ԳՈՒՄԻԼԵՎ Լ.Ն. Եվրասիայի պատմությունից. Մ.1993, էջ 33:

10. Գորդեև Ա.Ա. Կազակների պատմություն. - Մ.:Վեչե, 2006թ.էջ 44:

KAN G.V. Ղազախստանի պատմություն - Ալմաթի: Արկաիմ, 2002, էջ 30-33:

11. ԳՈՒՄԻԼԵՎ Լ.Ն. Ռուսաստանից մինչև Ռուսաստան. էսսեներ էթնիկ պատմության մասին. Էդ. Խումբ «Առաջընթաց», Մ, 1994., էջ 22-23:

12. ՍՄԻՐՆՈՎ Ա.Պ. Վոլգա Բուլղարիա. Գլուխ 6. ԽՍՀՄ հնագիտության. Եվրասիայի տափաստանները միջնադարում. ԽՍՀՄ ԳԱ հնագիտության ինստիտուտ. Էդ. «Գիտություն», Մ., 1981։ էջ 211։

13. ԶԱԼԿԻՆԴ Գ.Մ. Էսսե Թաթարստանի հանքարդյունաբերության պատմության վերաբերյալ // Թաթարստանի ուսումնասիրության ընկերության նյութեր: Kazan, 1930. T. 1. - P. 51. Հղում գրքին ALISHEV S.Kh. Ամեն ինչ Կազանի պատմության մասին. - Կազան: Rannur, 2005. էջ 223:

14. Lalitavistara (սանսկրիտ - Lalitavistara) «Բուդդայի զվարճությունների մանրամասն նկարագրությունը» գրքի 10-րդ գլուխը, որը Բուդդայի ամենահայտնի կենսագրություններից է բուդդայական գրականության մեջ:

15. ANDREEV A. Ղրիմի պատմություն. Էդ. White Wolf-Monolith-MB, M., 2000 p.74-76:

16. ԲԻՉՈՒՐԻՆ Ն.Յա., 1851. էջ 47-50։

17. ԲԻՉՈՒՐԻՆ Ն.Յա., 1851. էջ 55։

ZUEV Y. A. Վաղ թուրքեր. էսսեներ պատմության և գաղափարախոսության մասին. - Ալմաթի: Dyke-Press, 2002 -338 p. + միացված 12 էջ 13-17.

18. KLYASHTORNY S.G., SULTANOV T.I. Ղազախստան. երեք հազարամյակի տարեգրություն. Էդ. «Ռաուան», Ալմա-Աթա, 1992. էջ 64։

19. Խալիկով Ա.Խ. Թաթար ժողովուրդը և նրանց նախնիները. Թաթարական գրքի հրատարակչություն, Կազան, 1989. էջ 56:

20. ԳՈՒՄԻԼԵՎ Լ.Ն. Սիոնգնուն։ Տափաստանային եռերգություն. Time Out կողմնացույց. Սանկտ Պետերբուրգ, 1993. P. 182:

21. ԽՍՀՄ հնագիտության. Եվրասիայի տափաստանները միջնադարում. ԽՍՀՄ ԳԱ հնագիտության ինստիտուտ. Էդ. «Գիտություն», Մ., 1981։

22. Հին գրողների լուրերը Սկյութիայի և Կովկասի մասին. Հավաքվել և ռուսերեն թարգմանությամբ հրատարակվել է Վ.Վ.Լատիշևի կողմից։ Սանկտ Պետերբուրգ, 1904. T. I. Հույն գրողներ. Սանկտ Պետերբուրգ, 1893; T. II. Լատինական գրողներ. T.I, p. 186. Գրքի հիման վրա՝ ԶԱՔԻԵՎ Մ.Զ. Թուրքերի և թաթարների ծագումը: - M.: INSAN, 2003, 496 p. P.110.

23. ԱՐՏԱՄՈՆՈՎ Մ.Ի. Խազարների պատմություն. 2-րդ հրատ.- Սանկտ Պետերբուրգ: Սանկտ Պետերբուրգի պետական ​​համալսարանի բանասիրական ֆակուլտետ, 2002, էջ 68:

24. LESNOY (Paramonov) S. “The Don Word” 1995, հիմնված Ս.

Հունների պատմությունը շատ հետաքրքիր է։ Սլավոնական ժողովրդի համար դա հետաքրքիր է, քանի որ մեծ է հավանականությունը, որ հոները կան, կան մի շարք պատմական փաստաթղթեր և հին գրություններ, որոնք հավաստիորեն հաստատում են, որ հոներն ու սլավոնները մեկ ժողովուրդ են:

Շատ կարևոր է մշտական ​​հետազոտություններ կատարել մեր ծագման վերաբերյալ, քանի որ, ըստ գոյություն ունեցող պատմության, մեր հեռավոր նախնիները, մինչև Ռուրիկի գալը, եղել են թույլ և անկիրթ ազգ, որը չուներ մշակույթ և ավանդույթներ: Որոշ գիտնականների կարծիքով՝ ամեն ինչ ավելի վատ էր, քանի որ հնագույնների անմիաբանությունը խանգարում էր նրանց հողերի անկախ կառավարմանը։ Այդ պատճառով էլ կոչվել է Վարանգյան Ռուրիկը, որը հիմնել է Ռուսաստանի կառավարիչների նոր տոհմը։

Առաջին անգամ ֆրանսիացի պատմաբան Դեգինյեն իրականացրել է հունական մշակույթի խոշոր ուսումնասիրություն։ Օնոն նմանություններ է գտել «հուններ» և «սյունի» բառերի միջև: Հունները ամենախոշոր ժողովուրդներից էին, որոնք ապրում էին ժամանակակից Չինաստանի տարածքում։ Բայց կա մեկ այլ տեսություն, ըստ որի հոները եղել են սլավոնների նախնիները։

Ըստ առաջին տեսության՝ հոները երկու ժողովուրդների խառնուրդ են, որոնցից մեկը ուգրացիներն են, իսկ երկրորդը՝ հոները։ Առաջինն ապրում էր ստորին Վոլգայի և Ուրալի տարածքում։ Հունները հզոր քոչվոր ժողովուրդ էին։

Հունների հարաբերությունները Չինաստանի հետ

Այս ցեղի ներկայացուցիչները երկար դարեր Չինաստանի նկատմամբ վարել են նվաճողական քաղաքականություն և ունեցել են բավականին ակտիվ կենսակերպ։ Նրանք անսպասելի արշավանքներ են իրականացրել երկրի գավառներում և խլել այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է կյանքի համար։ Նրանք հրդեհել են տները և ստրուկներ դարձրել տեղի գյուղացիներին։ Այս ասպատակությունների արդյունքում հողերը անկում ապրեցին, և այրված ու բարձրացած մոխրի հոտը երկար ժամանակ կախված էր գետնին։

Ենթադրվում էր, որ հոները, իսկ որոշ չափով ավելի ուշ հոները նրանք են, ովքեր ոչինչ չգիտեն խղճահարության և կարեկցանքի մասին: Նվաճողները արագորեն լքեցին թալանված բնակավայրերը իրենց կարճ ու դիմացկուն ձիերի վրա։ Մեկ օրվա ընթացքում նրանք կարող էին անցնել ավելի քան հարյուր մղոն, մինչդեռ մարտում էին: Եվ նույնիսկ Չինական Մեծ պարիսպը լուրջ խոչընդոտ չէր հոների համար, նրանք հեշտությամբ շրջանցեցին այն և իրականացրեցին իրենց արշավանքները Երկնային կայսրության հողերի վրա:

Ժամանակի ընթացքում դրանք թուլացել ու փլուզվել են, ինչի արդյունքում ձևավորվել է 4 ճյուղ։ Նկատվում էր նրանց ավելի ակտիվ ճնշումը այլ, ավելի ուժեղ ժողովուրդների կողմից։ Գոյատևելու համար հյուսիսային հոները 2-րդ դարի կեսերին շարժվեցին դեպի արևմուտք։ Հունները Ղազախստանի տարածքում երկրորդ անգամ հայտնվեցին մ.թ.ա 1-ին դարում։

Հունների և ուգրերի միավորում

Այնուհետև, մի անգամ ուժեղ և հսկայական ցեղ, Ուգրացիներն ու Ալանները հանդիպեցին իրենց ճանապարհին։ Նրանց հարաբերությունները վերջիններիս հետ չեն ստացվել։ Բայց ուգրացիները ապաստան տվեցին թափառականներին։ IV դարի կեսերին առաջացել է հոների պետությունը։ Դրանում առաջնահերթ դիրքը պատկանում էր ուգրացիների մշակույթին, մինչդեռ ռազմական գործերը մեծ մասամբ որդեգրված էին հոներից։

Այդ օրերին ալաններն ու պարթևները կիրառում էին այսպես կոչված սարմատական ​​մարտավարությունը։ Նիզակը ամրացված էր կենդանու մարմնին, ուստի բանաստեղծը հարվածի մեջ դրեց արշավող ձիու ողջ ուժն ու ուժը։ Սա շատ արդյունավետ մարտավարություն էր, որին գրեթե ոչ ոք չէր կարող դիմակայել։

Հունները ցեղեր են, որոնք հանդես են եկել բոլորովին հակառակ մարտավարությամբ, ավելի քիչ արդյունավետ՝ համեմատած սարմատների հետ։ Հուններն ավելի շատ կենտրոնանում էին թշնամուն հյուծելու վրա։ Կռվի ձևը ակտիվ գրոհների կամ գրոհների բացակայությունն էր։ Բայց միեւնույն ժամանակ նրանք չլքեցին մարտի դաշտը։ Նրանց մարտիկները հագեցված էին թեթև զենքերով և գտնվում էին հակառակորդներից զգալի հեռավորության վրա։ Միաժամանակ աղեղներով կրակում էին թշնամիների վրա և լասոսների օգնությամբ ձիավորներին գետնին գցում։ Այդպիսով հյուծել են թշնամուն, զրկել նրան ուժից, ապա սպանել։

Մեծ գաղթի սկիզբը

Արդյունքում հոները նվաճեցին ալաններին։ Այսպիսով, ստեղծվեց ցեղերի հզոր դաշինք։ Բայց հոները դրանում գերիշխող դիրք չունեին։ Մոտավորապես 4-րդ դարի յոթանասունականներին հոները գաղթեցին Դոնի վրայով։ Այս դեպքը սկիզբ դրեց պատմության մի նոր շրջանի, որը մեր ժամանակներում կոչվում է Շատ մարդիկ այն ժամանակ թողեցին իրենց տները, խառնվեցին այլ ժողովուրդների հետ և ստեղծեցին բոլորովին նոր ազգեր ու պետություններ։ Շատ պատմաբաններ հակված են կարծելու, որ հոներն են, ովքեր պետք է էական փոփոխություններ կատարեին համաշխարհային աշխարհագրության և ազգագրության մեջ։

Հունների հաջորդ զոհերը վեստգոթներն էին, որոնք բնակություն հաստատեցին Դնեստրի ստորին հոսանքներում։ Նրանք նույնպես պարտություն կրեցին, և նրանք ստիպված եղան փախչել Դանուբ և դիմել Վալենտին կայսեր օգնությանը։

Օստրոգոթներն արժանի դիմադրություն ցույց տվեցին հոներին։ Բայց նրանց սպասում էր Հուն թագավոր Բալամբերի անողոք հաշվեհարդարը: Այս բոլոր իրադարձություններից հետո խաղաղություն եկավ սեւծովյան տափաստանին։

Հունների մեծ նվաճումների նախադրյալները

Խաղաղությունը տեւեց մինչեւ 430 թ. Այս շրջանը հայտնի է նաև Աթիլան նման անձի պատմական բեմ դուրս գալու համար: Այն ուղղակիորեն կապված է հոների մեծ նվաճումների հետ, որոնք ունեին բազմաթիվ այլ նախադրյալներ.

• մեկդարյա երաշտի ավարտը;
• Տափաստանային շրջաններում խոնավության կտրուկ աճ;
• անտառային և անտառատափաստանային գոտիների ընդլայնում և տափաստանի նեղացում.
• քոչվորական ապրելակերպ վարող տափաստանային ժողովուրդների բնակության տարածքի զգալի նեղացում:

Բայց ինչ-որ կերպ անհրաժեշտ էր գոյատևել: Եվ այս բոլոր ծախսերի համար փոխհատուցում կարելի էր սպասել միայն հարուստ և գոհացուցիչ Հռոմեական կայսրությունից: Բայց 5-րդ դարում այն ​​այլևս այնքան հզոր ուժ չէր, որքան երկու հարյուր տարի առաջ, և հունական ցեղերը, իրենց առաջնորդ Ռուգիլայի հսկողության ներքո, հեշտությամբ հասան Հռենոս և նույնիսկ փորձեցին դիվանագիտական ​​հարաբերություններ հաստատել հռոմեական պետության հետ:

Պատմությունը խոսում է Ռուգիլոսի մասին որպես շատ խելացի և հեռատես քաղաքական գործչի, որը մահացել է 434 թ. Նրա մահից հետո գահի թեկնածուներ են դարձել Մունդզուկի երկու որդիները՝ կառավարչի եղբայրը՝ Աթիլան և Բլեդան։

Հունների վերելքի շրջանը

Սա քսանամյա շրջանի սկիզբն էր, որը բնութագրվում էր հունական ժողովրդի աննախադեպ վերելքով։ Նուրբ դիվանագիտության քաղաքականությունը հարիր չէր երիտասարդ առաջնորդներին։ Նրանք ցանկանում էին բացարձակ իշխանություն, որը կարելի էր ձեռք բերել միայն ուժով։ Այս առաջնորդների գլխավորությամբ միավորվեցին բազմաթիվ ցեղեր, որոնց թվում էին.

• Օստրոգոթներ;
• հետքեր;
• Հերուլի;
• գեպիդներ;
• Բուլղարներ;
• Ակածիր;
• Թուրքլինգներ.

Հունական դրոշների տակ կային նաև հռոմեացի և հույն ռազմիկներ, որոնք բավական բացասական վերաբերմունք ունեին Արևմտյան Հռոմեական կայսրության հզորության նկատմամբ՝ այն համարելով եսասեր և փտած։

Ինչպիսի՞ն էր Աթիլան:

Ատտիլայի տեսքը հերոսական չէր. Նա ուներ նեղ ուսեր և կարճ հասակ։ Քանի որ մանուկ հասակում տղան շատ ժամանակ էր անցկացնում ձիերի վրա, նա ծուռ ոտքեր ուներ։ Գլուխն այնքան մեծ էր, որ հազիվ էր պահում փոքրիկ պարանոցը, այն ճոճանակի պես օրորվում էր նրա վրա։

Նրա նիհար դեմքը ավելի շատ ավելի ընդգծված էր, քան խաթարված խորը գամված աչքերով, սրածայր կզակով և սեպաձև մորուքով։ Հունների առաջնորդ Ատիլան բավականին խելացի և վճռական մարդ էր։ Նա գիտեր կառավարել իրեն և հասնել իր նպատակներին։

Բացի այդ, նա շատ սիրող մարդ էր, ուներ մեծ թվով հարճեր ու կանայք։

Նա ոսկին ավելի շատ էր գնահատում, քան աշխարհում որևէ բան: Ուստի, նվաճված ժողովուրդները ստիպված էին նրան տուրք տալ բացառապես այս մետաղով։ Նույնը վերաբերում էր նվաճված քաղաքներին։ Հունների համար թանկարժեք քարերը սովորական, անարժեք ապակու կտորներ էին։ Իսկ ոսկու նկատմամբ նկատվում էր բոլորովին հակառակ վերաբերմունք՝ այս ծանրակշիռ թանկարժեք մետաղը ազնիվ փայլ ուներ եւ խորհրդանշում էր անմահ ուժն ու հարստությունը։

Եղբոր սպանություն և իշխանության զավթում

Հունների արշավանքը Բալկանյան թերակղզի իրականացվեց ահեղ առաջնորդի հրամանատարությամբ՝ իր եղբայր Բլեդայի հետ։ Նրանք միասին մոտեցան Կոստանդնուպոլսի պարիսպներին։ Այդ արշավի ընթացքում այրվեցին յոթ տասնյակից ավելի քաղաքներ, որոնց շնորհիվ բարբարոսները առասպելական հարստացան։ Սա առաջնորդների հեղինակությունը բարձրացրեց աննախադեպ բարձունքների։ Բայց հոների առաջնորդը ցանկանում էր բացարձակ իշխանություն։ Ուստի 445 թվականին նա սպանեց Բլեդային։ Այդ ժամանակվանից սկսվեց նրա միանձնյա կառավարման շրջանը։

447 թվականին հոների և Թեոդոսիոս II-ի միջև կնքվեց պայմանագիր, որը շատ նվաստացուցիչ էր Բյուզանդական կայսրության համար։ Համաձայն դրա՝ կայսրության տիրակալը պետք է ամեն տարի տուրք վճարեր եւ Դանուբի հարավային ափը զիջեր Սինգիդունին։

450 թվականին Մարկիանոս կայսրի իշխանության գալուց հետո այս պայմանագիրը խզվեց։ Բայց Աթիլան չներքաշվեց նրա հետ կռվի մեջ, քանի որ այն կարող էր ձգձգվել և տեղի ունենալ այն տարածքներում, որոնք բարբարոսներն արդեն թալանել էին։

Երթ դեպի Գալիա

Հունների առաջնորդ Աթիլան որոշեց արշավանք իրականացնել Գալիայում։ Այդ ժամանակ Արևմտյան Հռոմեական կայսրությունն արդեն գրեթե ամբողջությամբ բարոյապես քայքայված էր, և, հետևաբար, համեղ որս էր: Բայց այստեղ բոլոր իրադարձությունները սկսեցին զարգանալ ոչ ըստ խելացի ու խորամանկ առաջնորդի պլանի։

Հրամանատարը տաղանդավոր հրամանատար Ֆլավիուս Աետիուսն էր՝ գերմանացու և հռոմեացու որդի։ Նրա աչքի առաջ հայրը սպանվել է ապստամբ լեգեոներների կողմից։ Հրամանատարը ուժեղ և կամային բնավորություն ուներ։ Ավելին, աքսորի հեռավոր ժամանակներում նա և Աթիլան ընկերներ էին։

Ընդլայնումը պայմանավորված էր արքայադուստր Հոնորիայի նշանադրության խնդրանքով: Հայտնվեցին դաշնակիցներ, որոնց թվում էր թագավոր Գենսերիկը և որոշ ֆրանկ իշխաններ։

Գալիայում արշավի ժամանակ Բուրգունդյանների թագավորությունը պարտություն կրեց և հողին հավասարեցվեց։ Հետո հոները հասան Օռլեան։ Բայց նրանց վիճակված չէր վերցնել այն։ 451 թվականին Կատալոնյան դաշտում տեղի ունեցավ ճակատամարտ հոների և Աետիոսի բանակի միջև։ Այն ավարտվեց Ատթիլայի նահանջով։

452 թվականին պատերազմը վերսկսվեց բարբարոսների Իտալիա ներխուժմամբ և Ակվիլեայի ամենաամուր ամրոցի գրավմամբ։ Ամբողջ հովիտը թալանված էր։ Անբավարար թվով զորքերի պատճառով Աետիոսը պարտություն կրեց և զավթիչներին մեծ փրկագին առաջարկեց իտալական տարածքը լքելու համար։ Ճամփորդությունը բարեհաջող ավարտվեց։

Սլավոնական հարց

Այն բանից հետո, երբ Աթիլլան դարձավ հիսունութ տարեկան, նրա առողջական վիճակը լրջորեն վատացավ։ Բացի այդ, բժիշկները չեն կարողացել բուժել իրենց քանոնը։ Եվ նրա համար այլեւս նախկինի պես հեշտ չէր գործ ունենալ ժողովրդի հետ։ Անընդհատ բռնկվող ապստամբությունները ճնշվեցին բավականին դաժանորեն։

Ավագի որդի Էլլակը հսկայական բանակի հետ հետախուզության է ուղարկվել դեպի սլավոնական տարածքներ։ Տիրակալը մեծ անհամբերությամբ էր սպասում իր վերադարձին, քանի որ նախատեսվում էր արշավ իրականացնել և նվաճել սլավոնների տարածքը։

Որդու վերադարձից և այս հողերի հսկայականության ու հարստության մասին նրա պատմությունից հետո, հոների առաջնորդը նրա համար բավականին անսովոր որոշում կայացրեց՝ առաջարկելով բարեկամություն և պաշտպանություն սլավոնական իշխաններին։ Նա ծրագրել է իրենց միասնական պետության ստեղծումը Հունական կայսրությունում։ Բայց սլավոնները հրաժարվեցին, քանի որ շատ էին գնահատում իրենց ազատությունը։ Սրանից հետո Աթիլան որոշում է ամուսնանալ սլավոնների արքայազնի դուստրերից մեկի հետ և այդպիսով փակել ապստամբ ժողովրդի հողերի սեփականության հարցը։ Քանի որ հայրը դեմ էր դստեր նման ամուսնությանը, նրան մահապատժի ենթարկեցին։

Ամուսնություն և մահ

Հարսանիքը, ինչպես առաջնորդի ապրելակերպը, սովորական մասշտաբով էր։ Գիշերը Աթիլան և նրա կինը թոշակի գնացին իրենց սենյակ: Բայց հաջորդ օրը նա դուրս չեկավ։ Ռազմիկները մտահոգված էին նրա երկար բացակայությամբ և տապալեցին սենյակների դռները։ Այնտեղ նրանք տեսան իրենց տիրակալին մահացած։ Ռազմական Հունի մահվան պատճառն անհայտ է։

Ժամանակակից պատմաբանները ենթադրում են, որ Աթիլլան տառապում էր հիպերտոնիայով։ Իսկ երիտասարդ, խառնվածքով գեղեցկուհու առկայությունը, չափից ավելի ալկոհոլը և արյան բարձր ճնշումը դարձել են մահ հրահրող պայթուցիկ խառնուրդը։

Մեծ մարտիկի հուղարկավորության մասին բավականին հակասական տեղեկություններ կան։ Հունների պատմությունն ասում է, որ Ատթիլայի թաղման վայրը մեծ գետի հունն է, որը ժամանակավորապես արգելափակվել է ամբարտակով։ Բացի տիրակալի մարմնից, դագաղում դրված էին բազմաթիվ թանկարժեք զարդեր և զենքեր, իսկ մարմինը ծածկված էր ոսկով։ Հուղարկավորությունից հետո գետի հունը վերականգնվել է։ Հուղարկավորության թափորի բոլոր մասնակիցները սպանվել են, որպեսզի խուսափեն մեծն Ատիլլայի թաղման վայրի մասին որևէ տեղեկատվության հրապարակումից։ Նրա գերեզմանը դեռ չի հայտնաբերվել։

Հունների վերջը

Ատթիլայի մահից հետո Հունական նահանգում սկսվեց անկման ժամանակաշրջան, քանի որ ամեն ինչ հիմնված էր բացառապես մահացած առաջնորդի կամքի և մտքի վրա: Նման իրավիճակ էր Ալեքսանդր Մակեդոնացու դեպքում, որի մահից հետո նրա կայսրությունն ամբողջությամբ փլուզվեց։ Այն պետական ​​կազմավորումները, որոնք գոյություն ունեն կողոպուտի ու թալանի շնորհիվ, և չունեն նաև տնտեսական այլ կապեր, ակնթարթորեն փլուզվում են միայն մեկ կապող օղակի ոչնչացումից անմիջապես հետո։

454 թվականը հայտնի է խայտաբղետ ցեղերի բաժանմամբ։ Սա նշանակում էր, որ Հունական ցեղերն այլևս չէին կարող սպառնալ հռոմեացիներին կամ հույներին։ Սա կարող էր լինել գեներալ Ֆլավիուս Աետիուսի մահվան հիմնական պատճառը, ով անխնա դանակահարվեց արևմտյան հռոմեական կայսր Վալենտինիանոսի սրով անձնական լսարանի ժամանակ: Ասում են՝ կայսրը ձախով կտրեց նրա աջ ձեռքը։

Նման արարքի արդյունքը չուշացավ, քանի որ Աետիուսը գործնականում բարբարոսների դեմ գլխավոր մարտիկն էր։ Նրա շուրջ համախմբվեցին կայսրությունում մնացած բոլոր հայրենասերները։ Ուստի նրա մահը փլուզման սկիզբն էր։ 455 թվականին Հռոմը գրավվեց և կողոպտվեց վանդալների թագավոր Գենսերիկի և նրա բանակի կողմից։ Հետագայում Իտալիան որպես երկիր գոյություն չուներ։ Դա ավելի շատ նման էր պետության բեկորների։

Ավելի քան 1500 տարի չի եղել ահեղ առաջնորդ Աթիլլա, սակայն նրա անունը հայտնի է ժամանակակից եվրոպացիներից շատերին: Նա կոչվում է «Աստծո պատուհաս», որն ուղարկվել է մարդկանց, քանի որ նրանք չեն հավատում Քրիստոսին: Բայց բոլորս էլ հասկանում ենք, որ դա հեռու է գործից։ Հունների թագավորը շատ սովորական մարդ էր, ով իսկապես ցանկանում էր իշխել հսկայական թվով այլ մարդկանց վրա:

Նրա մահը հունական ժողովրդի անկման սկիզբն է։ 5-րդ դարի վերջին ցեղը ստիպված եղավ անցնել Դանուբը և քաղաքացիություն խնդրել Բյուզանդիայից։ Նրանց հատկացվել է հող՝ «հունների տարածքը», և այստեղ ավարտվում է այս քոչվոր ցեղի պատմությունը։ Սկսվում էր պատմական նոր փուլ.

Հունների ծագման երկու տեսություններից ոչ մեկն ամբողջությամբ չի կարող հերքվել։ Բայց վստահաբար կարելի է ասել, որ այս ցեղը մեծ ազդեցություն է ունեցել համաշխարհային պատմության վրա։