Ներդրումը Վ.Մ. Բեխտերևը կենցաղային հոգեբանության ձևավորման և զարգացման մեջ

1857 թվականի փետրվարի 1-ին Վյատկա նահանգի Սորալի գյուղում ծնվել է աշխարհահռչակ նյարդաբան, հոգեբույժ, ֆիզիոլոգ, ռուս հոգեբանների դպրոցի հիմնադիր Վլադիմիր Միխայլովիչ Բեխտերևը։

Մասնագիտության ընտրության վրա ազդել է Բեխտերեւի հիվանդությունը, հոգեկան խանգարումը։ Ուստի Կայսերական Բժշկական-Վիրաբուժական Ակադեմիայում, ավագ տարիներին, որպես ուղղություն ընտրում է նյարդային և հոգեկան հիվանդությունները։ Այնուհետև մասնակցել է 1877-1878 թվականների ռուս-թուրքական պատերազմին։

1881 թվականին Վլադիմիր Միխայլովիչը պաշտպանեց իր ատենախոսությունը բժշկագիտության դոկտորի աստիճանի համար «Մարմնի ջերմաստիճանի կլինիկական ուսումնասիրության փորձը հոգեկան հիվանդության որոշակի ձևերում» թեմայով, ինչպես նաև ստացավ Privatdozent ակադեմիական կոչում:

Կազանի համալսարանի հոգեբուժության ամբիոնի մի քանի տարի ղեկավարելուց հետո 1893 թվականին Բեխտերևը ղեկավարել է Կայսերական ռազմաբժշկական ակադեմիայի հոգեկան և նյարդային հիվանդությունների ամբիոնը և

Նա նաև դարձավ կլինիկական զինվորական հոսպիտալի հոգեկան հիվանդությունների կլինիկայի տնօրեն։

AT 1899 Բեխտերևը ընտրվել է Ռազմաբժշկական ակադեմիայի ակադեմիկոս և պարգևատրվել ոսկե մեդալով Ռուսական ակադեմիագիտություններ. Վլադիմիր Միխայլովիչը կարճ ժամանակով հանդես եկավ որպես ակադեմիայի ղեկավար։

Վլադի Համաշխարհային Միխայլովիչ Բեխտերևը նախաձեռնեց ստեղծելու Հոգե-նևրոլոգիական ինստիտուտը, և նրա ջանքերի շնորհիվ 1911 թվականին Նևսկայա Զաստավայի հետևում հայտնվեցին ինստիտուտի առաջին շենքերը: Շուտով նա դառնում է ինստիտուտի նախագահ։

Բեխտերևը ակտիվորեն մասնակցել է նաև հասարակական կյանքին։ 1913 թվականին նա մասնակցել է հայտնի քաղաքական ներգրավված «Բեյլիսի գործին»։ Բեխտերևի ելույթից հետո հիմնական մեղադրյալն արդարացվեց, և նրա գործով փորձաքննությունը մտավ գիտության պատմության մեջ որպես առաջին դատահոգեբանական և հոգեբուժական փորձաքննություն։

Նման պահվածքն առաջացրել է իշխանությունների դժգոհությունը, և շուտով Բեխտերևը հեռացվել է ակադեմիայից, Կանանց բժշկական ինստիտուտև չի հաստատվել Հոգե-նյարդաբանական ինստիտուտի նախագահի պաշտոնում:

Վ.Մ. Բեխտերևը զբաղվում էր հոգեբուժական, նյարդաբանական, ֆիզիոլոգիական և հոգեբանական խնդիրների զգալի մասի ուսումնասիրությամբ, մինչդեռ իր մոտեցմամբ նա մշտապես կենտրոնացած էր ուղեղի և մարդու խնդիրների համապարփակ ուսումնասիրության վրա: Նա երկար տարիներ ուսումնասիրել է հիպնոսի և առաջարկության խնդիրները։

Աջակցություն Խորհրդային իշխանություննրան ապահովել է համեմատաբար պարկեշտ գոյություն և գործունեություն նոր Ռուսաստան. Նա աշխատում է Կրթության ժողովրդական կոմիսարիատում, ստեղծում է ուղեղի և մտավոր գործունեության ուսումնասիրման ինստիտուտը։ Սակայն իշխանությունների հետ դաշինքը կարճ տեւեց. Որպես մեծ գիտնական և անկախ անձնավորություն՝ նա ծանրաբեռնված էր երկրում ձևավորվող տոտալիտար համակարգով։ 1927 թվականի դեկտեմբերին Վլադիմիր Միխայլովիչը հանկարծամահ է լինում։ Բազմաթիվ ապացույցներ կան, որ մահը բռնի է եղել։

Վլադիմիր Միխայլովիչ Բեխտերևի մոխիրով սափորը երկար տարիներ պահվել է գիտնականի հուշահամալիրում, 1971 թվականին այն թաղվել է Վոլկովսկու գերեզմանատան «Գրական կամուրջներում»։ Հայտնի հայրենի քանդակագործ Մ.Կ. Անիկուշինը դարձել է տապանաքարի հեղինակը։

Հոգեբուժական ինստիտուտը կրում է Վլադիմիր Միխայլովիչ Բեխտերևի անունը, իսկ փողոցը, որի վրա այն գտնվում է, նույնպես անվանակոչվել է մեծ գիտնականի անունով։ Կա նաև Բեխտերևի հուշարձանը։

ԲԵԽՏԵՐԵՎ, ՎԼԱԴԻՄԻՐ ՄԻԽԱՅԼՈՎԻՉ (1857–1927), ռուս նյարդաբան, հոգեբույժ, մորֆոլոգ և նյարդային համակարգի ֆիզիոլոգ։ Նա կառուցել է օբյեկտիվ հոգեբանության իր հայեցակարգը: Նրա գիտական ​​հետաքրքրություններում կենտրոնական տեղ է զբաղեցրել հոգեբուժությունը, մարդու հոգեկան կյանքի ուսումնասիրությունը։ Զգալի ուշադրություն դարձնելով հոգեբանությանը, նա առաջ քաշեց այն օբյեկտիվ բնական գիտության վերածելու ծրագիր։ 20-րդ դարի սկզբին հայտնվեցին նրա առաջին գրքերը, որոնք սահմանում էին օբյեկտիվ հոգեբանության հիմնական սկզբունքները, որոնք նա հետագայում անվանեց ռեֆլեքսոլոգիա։ 1907 թվականին Բեխտերևը կազմակերպեց Հոգեևրոլոգիական ինստիտուտը, որի հիման վրա ստեղծվեց գիտական, կլինիկական և գիտահետազոտական ​​ինստիտուտների ցանց, ներառյալ Ռուսաստանում առաջին մանկաբանական ինստիտուտը: Սա թույլ տվեց Բեխտերևին կապել տեսական և գործնական հետազոտությունները:

Զարգացնելով իր օբյեկտիվ հոգեբանությունը որպես վարքի հոգեբանություն՝ հիմնված մարդկային հոգեկանի ռեֆլեքսային բնույթի փորձարարական ուսումնասիրության վրա, Բեխտերևը, այնուամենայնիվ, չմերժեց գիտակցությունը։ Նա այն ներառել է հոգեբանություն առարկայի, ինչպես նաև հոգեկանի ուսումնասիրման սուբյեկտիվ մեթոդների, այդ թվում՝ ինքնադիտարկման մեջ։ Նոր գիտության հիմնական դրույթները նրա կողմից ուրվագծված են «Օբյեկտիվ հոգեբանություն» և «Ռեֆլեքսոլոգիայի ընդհանուր հիմունքներ» աշխատություններում։ Նա ելնում էր նրանից, որ ռեֆլեքսոլոգիական հետազոտությունը, ներառյալ ռեֆլեքսոլոգիական փորձը, լրացնում է հոգեբանական հետազոտությունների, հարցադրումների և ինքնադիտարկման ընթացքում ստացված տվյալները։

Այնուհետև Բեխտերևը ելնում է նրանից, որ ռեֆլեքսոլոգիան, սկզբունքորեն, չի կարող փոխարինել հոգեբանությանը, և նրա ինստիտուտի վերջին աշխատանքները աստիճանաբար դուրս են եկել ռեֆլեքսոլոգիական մոտեցման շրջանակներից:

Նրա տեսանկյունից ռեֆլեքսը օրգանիզմի և նրա վրա գործող պայմանների համալիրի միջև համեմատաբար կայուն հավասարակշռություն հաստատելու միջոց է։ Այսպիսով, Բեխտերևի հիմնական դրույթներից մեկը հայտնվեց, որ օրգանիզմի անհատական ​​կենսական դրսևորումները ձեռք են բերում մեխանիկական պատճառահետևանքային և կենսաբանական կողմնորոշման հատկանիշներ և ունեն օրգանիզմի ամբողջական ռեակցիայի բնույթ՝ ձգտելով պաշտպանել և պնդել իր լինելը փոփոխության դեմ պայքարում։ շրջակա միջավայրի պայմանները.

Ուսումնասիրելով ռեֆլեքսային գործունեության կենսաբանական մեխանիզմները՝ Բեխտերևը պաշտպանեց կրթության գաղափարը, և ոչ թե ռեֆլեքսների ժառանգական բնույթը: Այսպիսով, «Ընդհանուր ռեֆլեքսոլոգիայի հիմունքները» գրքում նա պնդում էր, որ չկա ստրկության կամ ազատության բնածին ռեֆլեքս, և պնդում էր, որ հասարակությունը իրականացնում է մի տեսակ սոցիալական ընտրություն՝ ստեղծելով բարոյական անհատականություն: Այսպիսով, հենց սոցիալական միջավայրն է մարդու զարգացման աղբյուրը. ժառանգականությունը որոշում է միայն ռեակցիայի տեսակը, սակայն ռեակցիաներն իրենք զարգանում են կյանքի ընթացքում։ Դրա ապացույցը, նրա կարծիքով, գենետիկ ռեֆլեքսոլոգիայի ուսումնասիրություններն էին, որոնք ապացուցեցին շրջակա միջավայրի առաջնահերթությունը նորածինների և փոքր երեխաների մոտ ռեֆլեքսների զարգացման գործում։

Բեխտերևը անհատականության խնդիրը համարում էր հոգեբանության մեջ ամենակարևորներից մեկը և 20-րդ դարասկզբի այն սակավաթիվ հոգեբաններից էր, ով այդ ժամանակ անհատականությունը մեկնաբանում էր որպես ինտեգրատիվ ամբողջություն: Նա իր ստեղծած մանկավարժական ինստիտուտը համարում էր անձի ուսումնասիրության կենտրոն, որը կրթության հիմքն է։ Նա միշտ շեշտում էր, որ իր բոլոր հետաքրքրությունները կենտրոնացած են մեկ նպատակի շուրջ՝ «ուսումնասիրել մարդուն եւ կարողանալ կրթել նրան»։ Բեխտերևը իրականում մտցրեց հոգեբանություն հասկացությունները՝ անհատականություն, անհատականություն և անհատականություն՝ հավատալով, որ անհատը կենսաբանական հիմքն է, որի վրա կառուցված է անձի սոցիալական ոլորտը։

Մեծ նշանակություն ունեցան Բեխտերևի անձի կառուցվածքի ուսումնասիրությունները, որոնցում նա առանձնացրեց պասիվ և ակտիվ, գիտակից և անգիտակցական մասերը, նրանց դերերը տարբեր գործունեության մեջ և նրանց փոխհարաբերությունները: Նա նշել է անգիտակից դրդապատճառների գերիշխող դերը քնի կամ հիպնոսի մեջ և անհրաժեշտ է համարել ուսումնասիրել այդ ժամանակ ձեռք բերված փորձի ազդեցությունը գիտակցված վարքի վրա։ Ուսումնասիրելով շեղված վարքագիծը շտկելու ուղիները, նա կարծում էր, որ ցանկացած ուժեղացում կարող է շտկել ռեակցիան: Դուք կարող եք ազատվել անցանկալի վարքագծից միայն ստեղծելով ավելի ուժեղ մոտիվ, որը «կլանում է անցանկալի պահվածքի վրա ծախսված ողջ էներգիան»։

Բեխտերևը պաշտպանում էր այն գաղափարը, որ կոլեկտիվի և անհատի հարաբերություններում առաջնահերթություն ունի անհատը, այլ ոչ թե կոլեկտիվը։ Այս հայացքները գերակշռում են նրա «Կոլեկտիվ ռեֆլեքսոլոգիա», «Անհատականության օբյեկտիվ ուսումնասիրություն» աշխատություններում։ Հենց այս դիրքից էլ նա ելավ՝ ուսումնասիրելով կոլեկտիվ հարաբերական գործունեությունը, որը մարդկանց միավորում է խմբերի։ Բեխտերևն առանձնացրեց կոլեկտիվ կամ անհատական ​​հարաբերական գործունեությանը հակված մարդկանց և ուսումնասիրեց, թե ինչ է տեղի ունենում մարդու հետ, երբ նա դառնում է թիմի անդամ, և ինչպես է ընդհանուր մարդու արձագանքը տարբերվում առանձին մարդու արձագանքից:

Մարդու գործունեության վրա առաջարկության ազդեցության ուսումնասիրության իր փորձերում Բեխտերևը իրականում առաջին անգամ հայտնաբերեց այնպիսի երևույթներ, ինչպիսիք են համապատասխանությունը, խմբային ճնշումը, որոնք սկսեցին ուսումնասիրվել արևմտյան հոգեբանության մեջ միայն մի քանի տարի անց:

Պնդելով, որ անհատի զարգացումն անհնար է առանց թիմի, նա միևնույն ժամանակ ընդգծեց, որ թիմի ազդեցությունը միշտ չէ, որ ձեռնտու է, քանի որ ցանկացած թիմ հարթեցնում է անհատականությունը՝ փորձելով նրան դարձնել իր միջավայրի կարծրատիպային խոսնակ։ Նա գրել է, որ սովորույթներն ու սոցիալական կարծրատիպերը, ըստ էության, սահմանափակում են անհատին՝ զրկելով նրան իր կարիքներն ազատորեն արտահայտելու հնարավորությունից։

Ա.Ֆ. Լազուրսկի - ռուսական բնութաբանության և անձի փորձարարական ուսումնասիրության հիմնադիր

Լազուրսկին ռուսական բնութագրաբանության և անձի փորձարարական ուսումնասիրության հիմնադիրն է:

Ա.Ֆ.Լազուրսկին դիֆերենցիալ հոգեբանության մեջ ստեղծեց նոր ուղղություն՝ գիտական ​​բնութագրաբանություն: Նա հանդես եկավ անհատական ​​տարբերությունների գիտական ​​տեսության ստեղծման օգտին: Նա դիֆերենցիալ հոգեբանության հիմնական նպատակը համարում էր «մարդու կառուցումը իր հակումներից», ինչպես նաև կերպարների առավել ամբողջական բնական դասակարգման մշակումը։ Նա պաշտպանում է բնական փորձը, որտեղ հետազոտողի կանխամտածված միջամտությունը մարդկային կյանքին զուգորդվում է բնական և համեմատաբար պարզ փորձառության հետ: Լազուրսկու տեսության մեջ կարևոր էր բնավորության գծերի և նյարդային պրոցեսների միջև ամենամոտ կապի դիրքը։ Սա անհատականության հատկությունների բացատրությունն էր կեղևային պրոցեսների նեյրոդինամիկայով: Լազուրսկու գիտական ​​բնութագրաբանությունը կառուցվել է որպես փորձարարական գիտություն՝ հիմնված կեղևային պրոցեսների նեյրոդինամիկայի ուսումնասիրության վրա։ Սկզբում ոչ մի կարևորություն չտալով հոգեկան պրոցեսների գնահատման քանակական մեթոդներին, օգտագործելով միայն որակական մեթոդները, նա հետագայում զգաց վերջինիս անբավարարությունը և փորձեց գրաֆիկական դիագրամներով որոշել երեխայի կարողությունները։ Այս հայեցակարգի նշանակությունն այն է, որ առաջին անգամ դիրքորոշում է առաջ քաշվել անձի հարաբերությունների վերաբերյալ, որը հանդիսանում է անձի առանցքը։ Դրա առանձնահատուկ նշանակությունը նաև նրանում է, որ անհատական ​​հարաբերությունների գաղափարը ելակետ է դարձել հայրենական շատ հոգեբանների, առաջին հերթին Լենինգրադ-Պետերբուրգի հոգեբանների դպրոցի ներկայացուցիչների համար: Ա.Ֆ.Լազուրսկու տեսակետները անձի բնույթի և կառուցվածքի վերաբերյալ ձևավորվել են Վ. Ըստ Ա.Ֆ. Լազուրսկու, անձի հիմնական խնդիրը հարմարվելն է (հարմարվելը) միջավայրը , որը հասկացվում է ամենալայն իմաստով (բնություն, իրեր, մարդիկ, մարդկային հարաբերություններ, գաղափարներ, գեղագիտական, բարոյական, կրոնական արժեքներ և այլն)։ Մարդու շրջակա միջավայրին հարմարվելու ակտիվության չափումը (աստիճանը) կարող է տարբեր լինել, ինչը արտացոլվում է երեք հոգեկան մակարդակներում՝ ստորին, միջին և բարձր։ Փաստորեն, այս մակարդակները արտացոլում են մարդու մտավոր զարգացման գործընթացը: Անհատականությունը Ա.Ֆ. Լազուրսկու կարծիքով երկու հոգեբանական մեխանիզմների միասնությունն է. Մի կողմից դա էնդոպսիխիկ է՝ մարդու հոգեկանի ներքին մեխանիզմը։ Էնդոփսիխիկն իրեն դրսևորում է այնպիսի հիմնական մտավոր գործառույթներում, ինչպիսիք են ուշադրությունը, հիշողությունը, երևակայությունը և մտածողությունը, կամային ջանքեր գործադրելու ունակությունը, հուզականությունը, իմպուլսիվությունը, այսինքն՝ խառնվածքում, մտավոր օժտվածությամբ և վերջապես բնավորությամբ: Ըստ A.F. Lazurny-ի, էնդոֆատիվները հիմնականում բնածին են: Անհատականության մյուս էական կողմը էկզոպսիխան է, որի բովանդակությունը որոշվում է արտաքին առարկաների, շրջակա միջավայրի նկատմամբ անձի վերաբերմունքով։ Էկզոպսիխիկ դրսեւորումները միշտ արտացոլում են մարդուն շրջապատող արտաքին պայմանները։ Այս երկու մասերն էլ փոխկապակցված են և ազդում են միմյանց վրա։ Օրինակ, զարգացած երևակայությունը, որը նաև որոշում է ստեղծագործական գործունեության կարողությունը, բարձր զգայունությունը և գրգռվածությունը, այս ամենը հուշում է արվեստ: Նույնը վերաբերում է գծերի էկզոմպլեքսին, երբ կյանքի արտաքին պայմանները, այսպես ասած, թելադրում են համապատասխան վարքագիծ։ Անհատականության հարմարվողականության գործընթացը կարող է քիչ թե շատ հաջող լինել: Ա.Ֆ.Լազուրսկին, այս սկզբունքի հետ կապված, առանձնացնում է երեք մտավոր մակարդակ. Ամենացածր մակարդակը բնութագրում է արտաքին միջավայրի առավելագույն ազդեցությունը մարդու հոգեկանի վրա: Շրջակա միջավայրը, այսպես ասած, իրեն ստորադասում է նման մարդուն՝ անկախ նրա էնդո-հատկանիշներից։ Այստեղից էլ հակասություն մարդկային կարողությունների և ձեռք բերված մասնագիտական ​​հմտությունների միջև։ Միջին մակարդակը ենթադրում է միջավայրին հարմարվելու, նրանում իր տեղը գտնելու ավելի մեծ հնարավորություն։ Ավելի գիտակից, ավելի մեծ արդյունավետությամբ և նախաձեռնողականությամբ մարդիկ ընտրում են այնպիսի գործունեություն, որը համապատասխանում է իրենց հակումներին և հակումներին: Մտավոր զարգացման ամենաբարձր մակարդակում հարմարվողականության գործընթացը բարդանում է նրանով, որ զգալի լարվածությունը, մտավոր կյանքի ինտենսիվությունը ստիպում է ոչ միայն հարմարվել շրջակա միջավայրին, այլև ցանկություն է առաջանում վերափոխելու, փոփոխելու այն, սեփական ցանկություններին և կարիքներին համապատասխան. Այսինքն՝ այստեղ ավելի շուտ կարելի է հանդիպել ստեղծագործական գործընթացի հետ։ Այսպիսով, ամենացածր մակարդակը տալիս է անբավարար կամ վատ հարմարվող մարդկանց, միջինը՝ հարմարվող, իսկ ամենաբարձրը՝ հարմարվող։ Մտավոր մակարդակի ամենաբարձր մակարդակում հոգևոր հարստության, գիտակցության, հուզական փորձառությունների համակարգման շնորհիվ էկզոպսիխան հասնում է իր ամենաբարձր զարգացմանը, իսկ էնդոպսիխան կազմում է նրա բնական հիմքը: Հետևաբար, բաժանումն ընթանում է ըստ էկզոհոգեբանական կատեգորիաների, ավելի ճիշտ՝ ըստ կարևորագույն համընդհանուր իդեալների և դրանց բնութաբանական տեսակների։ Դրանցից ամենագլխավորները, ըստ Ա.Ֆ.Լազուրսկու, են՝ ալտրուիզմը, գիտելիքը, գեղեցկությունը, կրոնը, հասարակությունը, արտաքին գործունեություն, համակարգ, իշխանություն։

Փորձարարական մոտեցման առանձնահատկությունները ռուսական հոգեբանության մեջ 20-րդ դարի սկզբին

20-րդ դարի սկզբի ռուսական հոգեբանության փորձարարական դասավորության առանձնահատկությունները. հետազոտություն N. Ընդհանուր առմամբ, n. Հավանաբար Lange, A. Բարեբախտաբար, զ. Փաստորեն՝ լազուր։ Ըստ երևույթին, հոգեկան երևույթների որոնման փորձարարական մեթոդի վրա հիմնված տենդենցի ձևավորումն իրականացվել է ինչպես համաշխարհային հուզական գիտության համակցված միտումների, այնպես էլ ռուսական հուզական ճանաչողության ձևավորման յուրօրինակ սոցիալ-մշակութային ուղերձների և չափանիշների ազդեցության տակ:

Փորձը հոգեբանության մեջ մտցնելու հիմնական անկողմնակալ ուղերձը մեր մոլորակի բնակչի հուզական հետազոտության կոնկրետ, փորձարարական անշտապ ստուգված արդյունքների անհրաժեշտությունն էր։ Իսկապես, դա միանշանակ չափազանց անհրաժեշտ էր քսաներորդ դարի վերջին դրանց կտրուկ զարգացմամբ։ բժշկություն և մանկավարժություն։ Փորձարարական հոգեբանության զարգացման երկրորդ ուղերձը գիտությունների հետ նեղ փոխազդեցությունն էր, որի հետ հոգեբանությունը կապված էր ինչպես պատմական, այնպես էլ տրամաբանական, նախ՝ բնագիտական ​​ցիկլի առարկաների հետ։ Ըստ երևույթին, այս փոխազդեցությունը որոշեց իսկապես զգացմունքային հետազոտության խնդրահարույցությունը և հոգեբանների կողմից հետազոտության իսկապես արդար մեթոդների ներդրումը: Ընդ որում, երրորդ ուղերձը մարդկայնորեն գիտական ​​հուզական ճանաչողության ձևավորման տրամաբանությունն էր, ներհայեցման անբավարարության և անավարտության զգացումը որպես շատ գիտական ​​ճանաչողության մեթոդ և ուսմունք։

Ռուսաստանում բնական գիտության հոգեբանության զարգացումը պայմանավորված էր հայրենական գիտության մեջ ձևավորված մատերիալիստական ​​միտումներով, որոնք մարմնավորված էին մատերիալիզմի ռուսական փիլիսոփայության մեջ և նույնիսկ ուղղակի աշխատություններում: գիտական ​​աշխատություններմականունները՝ բնագետներ՝ Դ.Մյուս կողմից և. Կարճ ասած՝ Մենդելեև, Ի. Հակառակ և. Պարզվեց, որ Մեչնիկովան, Ի. Դե, մ. Եվ հիմա Սեչենովա, Ի. Բնականաբար, էջ Հետևաբար, Պավլովա, Ա. Ըստ էության, ա. Եվ այնուամենայնիվ Ուխտոմսկին և ուրիշներ։

Ռուսական վարքագծի առանձնահատկությունները

Եթե ​​Գերմանիան աշխարհին տվեց կյանքի ֆիզիկաքիմիական հիմքերի ուսմունքը, Անգլիան՝ էվոլյուցիայի օրենքները, ապա Ռուսաստանը աշխարհին տվեց վարքի գիտություն։ Ֆիզիոլոգիայից և հոգեբանությունից տարբերվող այս նոր գիտության ստեղծողները ռուս գիտնականներն էին` Ի.Մ. Սեչենով, Ի.Պ. Պավլովը, Վ.Մ. Բեխտերև, Ա.Ա. Ուխտոմսկին. Նրանք ունեին իրենց դպրոցներն ու աշակերտները, և համաշխարհային գիտության մեջ նրանց եզակի ներդրումը ճանաչվեց համընդհանուր:

60-ականների սկզբին։ 19 - րդ դար Իվան Միխայլովիչ Սեչենովի «Ուղեղի ռեֆլեքսները» հոդվածը տպագրվել է «Բժշկական տեղեկագիր» ամսագրում։ Դա խլացնող ազդեցություն ունեցավ Ռուսաստանի ընթերցող բնակչության շրջանում։ Դեկարտի ժամանակներից ի վեր առաջին անգամ, ով ներմուծեց ռեֆլեքս հասկացությունը, ցուցադրվեց ռեֆլեքսային գործունեության հիման վրա անձի բարձրագույն դրսեւորումները բացատրելու հնարավորությունը։

Ռեֆլեքսը ներառում է երեք օղակ՝ արտաքին հրում, որն առաջացնում է կենտրոնաձիգ նյարդի գրգռում, որը փոխանցվում է ուղեղին, և արտացոլված գրգռում, որը փոխանցվում է կենտրոնախույս նյարդի երկայնքով դեպի մկանները։ Սեչենովը վերաիմաստավորեց այս հղումները և ավելացրեց նոր՝ չորրորդ հղումը։ Սեչենովի ուսմունքում գրգռվածությունը դառնում է զգացում, ազդանշան։ Ոչ թե «կույր հրում», այլ արտաքին պայմանների տարբերակում, որոնցում կատարվում է պատասխան գործողություն:

Սեչենովը նաև ինքնատիպ տեսակետ է առաջ քաշում մկանների աշխատանքի վերաբերյալ. Մկանը ոչ միայն «աշխատանքային մեքենա» է, այլև դրանում զգայուն վերջավորությունների առկայության պատճառով այն նաև ճանաչողության օրգան է։ Ավելի ուշ Սեչենովն ասում է, որ հենց աշխատող մկանն է կատարում վերլուծության, սինթեզի և համեմատելու այն օբյեկտները, որոնց հետ այն գործում է։ Բայց սրանից բխում է ամենակարեւոր եզրակացությունը՝ ռեֆլեքսային ակտը չի ավարտվում մկանային կծկումով։ Նրա աշխատանքի ճանաչողական ազդեցությունները փոխանցվում են ուղեղի կենտրոններ, և դրա հիման վրա փոխվում է ընկալվող միջավայրի պատկերը։ Այսպիսով, ռեֆլեքսային աղեղը վերածվում է ռեֆլեքսային օղակի, որը կազմում է օրգանիզմի և շրջակա միջավայրի հարաբերությունների նոր մակարդակ։ Շրջակա միջավայրի փոփոխությունները արտացոլվում են մտավոր ապարատում և առաջացնում են վարքի հետագա փոփոխություններ. վարքագիծը դառնում է մտավոր կարգավորված (ի վերջո, հոգեկանը արտացոլումն է): Ռեֆլեքսային կազմակերպված վարքի հիման վրա առաջանում են մտավոր գործընթացներ։

Ազդանշանը վերածվում է մտավոր պատկերի։ Բայց ակցիան անփոփոխ չի մնում։ Շարժումից (ռեակցիայից) այն վերածվում է մտավոր գործողության (ըստ միջավայրի)։ Ըստ այդմ, փոխվում է նաև մտավոր աշխատանքի բնույթը՝ եթե նախկինում այն ​​անգիտակից էր, ապա հիմա ցույց է տրված գիտակցական գործունեության առաջացման հիմքը։

Ուղեղի աշխատանքին վերաբերող Սեչենովի կարևորագույն հայտնագործություններից մեկը այսպես կոչված արգելակման կենտրոնների հայտնաբերումն է։ Սեչենովից առաջ ֆիզիոլոգները, ովքեր բացատրում էին բարձրագույն նյարդային կենտրոնների գործունեությունը, գործում էին միայն գրգռման հայեցակարգով։

Հիմնական գաղափարներն ու հայեցակարգերը, որոնք մշակվել են Ի.Մ. Սեչենովը, ստացել են իրենց ամբողջական զարգացումը Իվան Պետրովիչ Պավլովի ստեղծագործություններում:

Առաջին հերթին, ռեֆլեքսների ուսմունքը կապված է Պավլովի անվան հետ։ Պավլովը գրգռիչները բաժանել է անվերապահ (անվերապահորեն առաջացնում է մարմնի արձագանք) և պայմանական (մարմինը դրանց արձագանքում է միայն այն դեպքում, եթե դրանց գործողությունը դառնում է կենսաբանորեն նշանակալի): Այս գրգռիչները, ամրապնդման հետ միասին, առաջացնում են պայմանավորված ռեֆլեքս: Պայմանավորված ռեֆլեքսների զարգացումը ուսուցման, նոր փորձ ձեռք բերելու հիմքն է։

Հետագա հետազոտությունների ընթացքում Պավլովը զգալիորեն ընդլայնում է փորձարարական դաշտը։ Նա շների և կապիկների վարքագծի ուսումնասիրությունից անցնում է նյարդահոգեբանական հիվանդների ուսումնասիրությանը։ Մարդու վարքագծի ուսումնասիրությունը Պավլովին տանում է այն եզրակացության, որ անհրաժեշտ է տարբերակել երկու տեսակի ազդանշաններ, որոնք վերահսկում են վարքը։ Կենդանիների վարքագիծը կարգավորվում է առաջին ազդանշանային համակարգով (այս համակարգի տարրերը զգայական պատկերներն են)։ Մարդու վարքագիծը կարգավորվում է երկրորդ ազդանշանային համակարգով (տարրեր - բառեր): Բառերի շնորհիվ մարդն ունի ընդհանրացված զգայական պատկերներ (հասկացություններ) և մտավոր ակտիվություն։

Պավլովը նաև ինքնատիպ գաղափար է առաջարկել նյարդային խանգարումների ծագման մասին։ Նա ենթադրել է, որ մարդկանց մոտ նևրոզների պատճառը կարող է ծառայել որպես հակառակ միտումների՝ գրգռման և արգելակման բախում։

Պավլովին նման գաղափարներ մշակել է ռուս մեկ այլ մեծ հոգեբան և ֆիզիոլոգ Վլադիմիր Միխայլովիչ Բեխտերևը։

Բեխտերևը հիացած էր ռեֆլեքսների ուսումնասիրության վրա հիմնված վարքի գիտություն ստեղծելու գաղափարով՝ ռեֆլեքսոլոգիա: Ի տարբերություն վարքարարների և Ի.Պ. Պավլովը, նա չի մերժել գիտակցությունը որպես հոգեբանական հետազոտության առարկա և հոգեկանի ուսումնասիրության սուբյեկտիվ մեթոդներ:

Առաջին հայրենական և համաշխարհային հոգեբաններից մեկը՝ Բեխտերևը սկսում է ուսումնասիրել անհատականությունը որպես հոգեբանական ամբողջականություն։ Փաստորեն, նա հոգեբանության մեջ ներմուծում է անհատ, անհատականություն և անհատականություն հասկացությունները, որտեղ անհատը կենսաբանական հիմք է, անհատականությունը սոցիալական ձևավորում և այլն։ Ուսումնասիրելով անձի կառուցվածքը՝ Բեխտերևն առանձնացրեց նրա գիտակցական և անգիտակցական մասերը։ Ինչպես Զ.Ֆրոյդը, նա նշել է անգիտակից մոտիվների առաջատար դերը քնի և հիպնոսի մեջ: Հոգեվերլուծաբանների պես, Բեխտերևը զարգացրեց գաղափարներ հոգեկան էներգիայի սուբլիմացիայի և ջրանցքի մասին սոցիալապես ընդունելի ուղղությամբ:

Բեխտերևն առաջիններից էր, ով զբաղվել է կոլեկտիվ գործունեության հոգեբանությամբ։ 1921 թվականին լույս է տեսել նրա «Կոլեկտիվ ռեֆլեքսոլոգիա» աշխատությունը, որտեղ նա փորձում է դիտարկել կոլեկտիվի գործունեությունը «կոլեկտիվ ռեֆլեքսների» ուսումնասիրության միջոցով՝ խմբի արձագանքները շրջակա միջավայրի ազդեցություններին: Գիրքը բարձրացնում է թիմի առաջացման և զարգացման խնդիրները, նրա ազդեցությունը անձի վրա և անձի հակադարձ ազդեցությունը թիմի վրա: Առաջին անգամ ցուցադրվում են այնպիսի երևույթներ, ինչպիսիք են կոնֆորմիզմը, խմբային ճնշումը. դրված է զարգացման գործընթացում անհատի սոցիալականացման խնդիրը և այլն։

Ալեքսեյ Ալեքսեևիչ Ուխտոմսկին այլ գիծ է մշակել իր ստեղծագործություններում հոգեկանի կարգավորման ռեֆլեքսային բնույթի ուսումնասիրության մեջ:

Նա հիմնական շեշտը դրեց ամբողջական ռեֆլեքսային ակտի կենտրոնական փուլի վրա, և ոչ թե ազդանշանի վրա, ինչպես ի սկզբանե IP Պավլովը, և ոչ շարժիչի վրա, ինչպես Վ.Մ. Բեխտերևը: Ուխտոմսկին մշակել է դոմինանտի ուսմունքը (1923)։ Դոմինանտի ներքո նա հասկացավ գրգռման գերիշխող կիզակետը, որը մի կողմից կուտակում է նյարդային համակարգ գնացող իմպուլսներ, իսկ մյուս կողմից՝ միաժամանակ ճնշում այլ կենտրոնների գործունեությունը, որոնք, կարծես, տալիս են իրենց էներգիան։ դեպի գերիշխող կենտրոն, այսինքն՝ գերիշխող։

Ուխտոմսկին իր տեսական հայացքները փորձարկել է ինչպես ֆիզիոլոգիական լաբորատորիայում, այնպես էլ արտադրական ոլորտում՝ ուսումնասիրելով աշխատանքային գործընթացների հոգեֆիզիոլոգիան։ Միևնույն ժամանակ, նա կարծում էր, որ բարձր զարգացած օրգանիզմներում ակնհայտ «անշարժության» հետևում թաքնված է ինտենսիվ մտավոր աշխատանք։ Հետևաբար, նյարդահոգեբանական ակտիվությունը բարձր մակարդակի է հասնում ոչ միայն վարքի մկանային ձևերի դեպքում, այլև այն դեպքում, երբ օրգանիզմը, ըստ երևույթին, հայեցողական է վերաբերվում շրջակա միջավայրին։ Ուխտոմսկին այս հայեցակարգն անվանել է «գործառնական հանգիստ»: Ուխտոմսկին բացատրեց մտավոր ակտերի լայն շրջանակը գերիշխող մեխանիզմով. ուշադրություն (նրա կենտրոնացումը որոշակի առարկաների վրա, դրանց վրա կենտրոնացումը և ընտրողականությունը), մտածողության օբյեկտիվ բնույթը (առանձնացնելով առանձին բարդույթներ շրջակա միջավայրի տարբեր խթաններից, որոնցից յուրաքանչյուրը ընկալվում է): մարմնի կողմից՝ որպես կոնկրետ իրական օբյեկտ՝ իր տարբերությամբ մյուսներից): Ուխտոմսկին մեկնաբանեց այս «միջավայրի բաժանումը առարկաների» որպես երեք փուլից բաղկացած գործընթաց՝ գոյություն ունեցող գերիշխողի ամրապնդում, միայն օրգանիզմի համար կենսաբանորեն հետաքրքիր գրգռիչների ընտրություն, դոմինանտի միջև համարժեք կապի հաստատում ( որպես ներքին վիճակ) և արտաքին գրգռիչների համալիր։ Միևնույն ժամանակ, այն, ինչ զգացվում է զգացմունքային, առավել հստակ և ամուր ամրագրված է նյարդային կենտրոններում։

© ՀՍՏ հրատարակչություն ՍՊԸ, 2014 թ

Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են. Այս գրքի էլեկտրոնային տարբերակի ոչ մի մաս չի կարող վերարտադրվել որևէ ձևով կամ որևէ ձևով, ներառյալ ինտերնետում և կորպորատիվ ցանցերում տեղադրումը, մասնավոր և հանրային օգտագործման համար, առանց հեղինակային իրավունքի սեփականատիրոջ գրավոր թույլտվության:

© Գրքի էլեկտրոնային տարբերակը պատրաստել է Liters-ը (www.litres.ru)

Առաջաբան

«... Միայն երկուսը գիտեն՝ Տեր Աստվածն ու Բեխտերևը».

Նա զարմացավ.Պրոֆեսոր Միխայիլ Պավլովիչ Նիկիտինը, ակադեմիկոս Բեխտերևի աշակերտը, հիշել է իր զրույցը արտասահմանցի գիտնականներից մեկի հետ, ով անսպասելիորեն խոստովանել է. կարելի էր կարդալ մեկ կյանքի համար»։ Տարբեր մատենագիտական ​​տեղեկատու գրքեր վկայում են, որ Վլադիմիր Բեխտերևը գրել և հրատարակել է ավելի քան հազար գիտական ​​աշխատություններ։

Նրանք հավատում էին նրան:Երիտասարդ գիտնական Բեխտերևին խորհուրդ տալով ղեկավարել Կազանի համալսարանի հոգեբուժության ամբիոնը, նրա ուսուցիչ Ի. »

Նրա մասին լեգենդներ էին պտտվում։Ամենահայտնիներից մեկը նույնիսկ ստացել է «Բեխտերև» անունը: «Բեխտերևը «պոչի» ուղեկցությամբ շրջում էր հիվանդասենյակներով, կատակում էր, ժպտում, ինչ-որ կերպ ազատորեն լուծելով այսօրվա հարցերը, որոնք շփոթեցնում էին մյուսներին:

- Այս հիվանդը վիճաբանությունից հետո խուլ է դարձել: Քիթ-կոկորդ-ականջաբանները լսողական ապարատի մեջ փոփոխություններ չեն գտնում։ Ենթադրվում էր, որ խուլությունը հիստերիկ է, բայց ... - Բեխտերևին զեկուցեց Ռաիսա Յակովլևնա Գոլանտը ՝ գործնական ձևով վեր նետելով սրածայր կզակը:

-Հմ! - Նա ձեռքերը հարվածեց հիվանդի ականջին. ոչ մի արձագանք: «Սակայն…», - Նա ցույց տվեց հիվանդին, որ մերկանա մինչև գոտկատեղը: Նա թղթի վրա գրել է. «Ես մատով կամ թուղթով կանցնեմ մեջքիդ երկայնքով, իսկ դու ինձ կպատասխանես՝ ինչո՞վ»: Եվ հետո, մատը սահեցնելով, նա միաժամանակ շշնջաց թուղթը։

«Մի կտոր թուղթ», - արագ ասաց հիվանդը:

-Դու առողջ ես, արդեն լսիր։ Դուք կարող եք դուրս գրվել:

-Շնորհակալ եմ,- հանդարտ համաձայնեց հիվանդը: Բեխտերևն իրեն ուղեկցող բժիշկներին ասաց.

– Սիմուլյացիան գռեհիկ:

«…Այս հիվանդը մեզ մոտ է տեղափոխվել Մաքսիմիլիանովսկայայից»,- շարունակեց Գոլանտը: - Աջ կողմի կաթված. Հիվանդը տառապում է սրտի հիվանդությամբ։ Անոթային էմբոլիայի կասկած կա։ Երկու ամսվա բուժումը ոչ մի բարելավում չի տվել։ Մենք որոշել ենք խորհրդակցել ձեզ հետ...

Բեխտերևը ուշադիր զննեց հիվանդին և, խողովակը դնելով գանգին, սկսեց լսել նրան։ Նա հերթով բոլորին կանչեց.

-Լսո՞ւմ ես։ Սա այն է, ինչ կոչվում է «վերևի աղմուկ»: Ես ենթադրում եմ անևրիզմա: Այն ճնշում է ձախ կիսագնդի շարժիչային հատվածին: Հիվանդին պետք է անհապաղ վիրահատել։

Շրջանառությունը շարունակվեց.

- Աֆազիա ... Մասնագիտությամբ ինժեներ, ով մեզ մոտ եկավ արդեն խոսքի լրիվ կորստով։ Այնուամենայնիվ, դա կարելի է բացատրել գրավոր կամ օգնությամբ հատուկ բառարան. Լսողությունը կոտրված չէ.

Բեխտերևը կանգ առավ, մաքրեց կոկորդը։ Ի վերջո, նա թեքվեց դեպի հիվանդը, բռնեց նրա խալաթի կոճակը.

-Ասա, սիրելիս... երկուսին գումարած երկու ինչքա՞ն է:

Հիվանդը շփոթվեց, տարակուսանքով թոթվեց ուսերը, ողորմելի կնճռոտեց ճակատը։ Բեխտերևը հառաչեց.

- Ըստ երևույթին, ախտահարված է Բրոկայի կենտրոնի առջևի հատվածը, որը անատոմիականորեն կապված է հաշվի կենտրոնի հետ... - և, հեռանալով հիվանդից, ասաց. - Սիմպտոմատիկ բուժում: Բրոմիդներ. Ֆիզիոթերապիա. Խաղաղությո՜ւն։ - և ձեռքերը տարածեց՝ ընդգծելով բժշկության անզորությունը։

Եվ այս թուլացած, ճարպիկ պառավին, որը ժպտալով վեր կացավ ակադեմիկոսի մուտքի մոտ, Բեխտերևը մոտեցավ իրեն.

«Դե, տատիկ, ավելի լավ է»:

«Ավելի լավ, բազե, ավելի լավ:

-Ահա դու: Հրաշալի։ Գնա քո ծերուկի մոտ։ Եվ ամեն ինչ լավ կլինի: Ես կգամ քո ոսկե հարսանիքին»:

Նրանք իսկապես հիանում էին:Բեխտերևի գործընկերները լրջորեն ասացին, որ ուղեղի անատոմիան գիտեն միայն երկու հոգի` Տեր Աստվածը և Բեխտերևը:

Զարմանալի էին նրա «մեծ ճանապարհորդության» փուլերը. Վլադիմիր Բեխտերևը հանճարեղ էր. Նա աշխարհում առաջինն էր, ով ստեղծեց նոր գիտական ​​ուղղություն՝ հոգեևրոլոգիա և իր ողջ կյանքը նվիրեց մարդու անհատականության ուսումնասիրությանը։ Հենց դրա համար նա հիմնեց 33 ինստիտուտ, 29 գիտական ​​ամսագիր։ Բեխտերևի դպրոցն անցել է ավելի քան 5000 աշակերտ։ Սկսելով ուղեղի ֆիզիոլոգիայի ուսումնասիրությունից՝ նա անցավ նրա աշխատանքի ուսումնասիրությանը տարբեր եղանակներով և դրանք արտացոլելով ֆիզիոլոգիայի վրա։

Նա լրջորեն ուսումնասիրել է հիպնոսը, նույնիսկ իր բժշկական պրակտիկան ներմուծել է Ռուսաստանում։

Նա առաջինն էր, որ ձևավորեց սոցիալական հոգեբանության օրենքները, մշակեց անձի զարգացման հարցերը։

Իր տիտանական աշխատանքով նա ապացուցեց, որ մեկ մարդ կարող է շատ բան անել, եթե գնում է դեպի մեծ նպատակ։ Իսկ նպատակին հասնելու ճանապարհին նա ձեռք է բերում բազմաթիվ կոչումներ ու գիտելիքներ։ Բեխտերևը պրոֆեսոր է, ակադեմիկոս, հոգեբույժ, նյարդաբան, հոգեբան, ֆիզիոլոգ, մորֆոլոգ, հիպնոսացնող և փիլիսոփա։

Հանճարը ծնվել է 1857 թվականի փետրվարի 1-ին Վյատկա նահանգի Սորալի գյուղում, կարգադրիչի ընտանիքում։ Ինը տարեկանում նա մնաց առանց հոր, իսկ հինգ հոգուց բաղկացած ընտանիքը՝ մայրն ու չորս որդիները, մեծ ֆինանսական դժվարություններ ապրեցին։

1878 թվականին ավարտել է բժշկավիրաբուժական ակադեմիան։ 1885 թվականից նա Կազանի համալսարանի հոգեբուժության ամբիոնի վարիչն էր, որտեղ առաջին անգամ ստեղծեց հոգեֆիզիոլոգիական լաբորատորիա և հիմնեց «Նյարդաբանական տեղեկագիր» ամսագիրը և Նյարդաբանների և հոգեբույժների Կազանի միությունը:

1893 թվականից աշխատել է Պետերբուրգում, ծառայել ռազմաբժշկական ակադեմիայի պրոֆեսոր։ 1897 թվականից՝ Կանանց բժշկական ինստիտուտի պրոֆեսոր։

1908 թվականին դարձել է իր կողմից կազմակերպված Հոգե-նյարդաբանական ինստիտուտի տնօրեն։

1918 թվականին նա ղեկավարել է իր նախաձեռնությամբ ստեղծված Ուղեղի և հոգեկան գործունեության ուսումնասիրության ինստիտուտը (հետագայում՝ Ուղեղի ուսումնասիրության պետական ​​ռեֆլեքսոլոգիական ինստիտուտ, որն ստացել է նրա անունը)։

1927 թվականին նրան շնորհվել է ՌՍՖՍՀ գիտության վաստակավոր գործչի կոչում։

Որպես գիտնական նրան միշտ հետաքրքրել է մարդը՝ նրա հոգեկանն ու ուղեղը։ Ըստ մասնագետների, նա ուսումնասիրել է անհատականությունը ուղեղի համապարփակ ուսումնասիրության հիման վրա ֆիզիոլոգիական, անատոմիական և հոգեբանական մեթոդներով, հետագայում՝ փորձելով ստեղծել մարդու և հասարակության համապարփակ գիտություն (կոչվում է ռեֆլեքսոլոգիա):

Գիտության մեջ ամենամեծ ներդրումը եղել է Բեխտերևի աշխատանքը ուղեղի մորֆոլոգիայի ոլորտում:

Նա գրեթե 20 տարի է նվիրել սեռական դաստիարակության և մանկահասակ երեխայի վարքագծի ուսումնասիրությանը։

Իր ամբողջ կյանքում նա ուսումնասիրել է հիպնոսային առաջարկության ուժը, այդ թվում՝ ալկոհոլիզմի դեպքում։ Մշակել է առաջարկության տեսությունը:

Նա առաջինն էր, ով բացահայտել է մի շարք բնորոշ ռեֆլեքսներ, ախտանիշներ և սինդրոմներ, որոնք կարևոր են նյարդահոգեբուժական հիվանդությունների ախտորոշման համար։ Նա նկարագրեց մի շարք հիվանդություններ և դրանց բուժման մեթոդներ. Ի լրումն «Մարմնի ջերմաստիճանի կլինիկական ուսումնասիրության փորձ հոգեկան հիվանդության որոշակի ձևերում» ատենախոսությունից, Բեխտերևին են պատկանում բազմաթիվ աշխատություններ, որոնք նվիրված են նյարդային համակարգի քիչ ուսումնասիրված պաթոլոգիական պրոցեսների և նյարդային հիվանդությունների առանձին դեպքերի նկարագրությանը: Օրինակ՝ նա ուսումնասիրել և բուժել է բազմաթիվ հոգեկան խանգարումներ և սինդրոմներ՝ կարմրելու վախ, ուշանալու վախ, մոլուցքային խանդ, մոլուցքային ժպիտ, վախ ուրիշի հայացքից, վախ իմպոտենցիայից, սողուններով մոլուցք (ռեպտիլոֆրենիա) և այլն։

Գնահատելով հոգեբանության կարևորությունը հոգեբուժության հիմնարար խնդիրների լուծման համար՝ Բեխտերևը չմոռացավ, որ հոգեբուժությունը, որպես կլինիկական դիսցիպլինա, իր հերթին հարստացնում է հոգեբանությունը, նոր խնդիրներ է դնում նրա առաջ և լուծում հոգեբանության որոշ բարդ հարցեր։ Բեխտերևը հոգեբանության և հոգեբուժության այս փոխադարձ հարստացումը հասկացավ հետևյալ կերպ. Հոգեբուժության վերջին ձեռքբերումները, հիմնականում պայմանավորված են անկողնու մոտ հոգեկան խանգարումների կլինիկական ուսումնասիրությամբ, հիմք են հանդիսացել գիտելիքի հատուկ ճյուղի, որը հայտնի է որպես պաթոլոգիական հոգեբանություն, որն արդեն հանգեցրել է բազմաթիվ հոգեբանական խնդիրների լուծմանը, և որից. անկասկած, այս առումով ավելին կարելի է անել, սպասեք ապագայում»:

ՌՍՖՍՀ
ԽՍՀՄ Գիտական ​​ոլորտ: Մայր բուհի.

Վլադիմիր Միխայլովիչ Բեխտերև(հունվարի 20 (փետրվարի 1), Սորալի (այժմ՝ Բեխտերևո, Ելաբուգա շրջան) - դեկտեմբերի 24, Մոսկվա) - նշանավոր ռուս բժշկական հոգեբույժ, նյարդաբան, ֆիզիոլոգ, հոգեբան, Ռուսաստանում ռեֆլեքսոլոգիայի և պաթոհոգեբանական ուղղությունների հիմնադիր, ակադեմիկոս:

Սանկտ Պետերբուրգում կազմակերպել է Հոգե-նևրոլոգների և Նորմալ և փորձարարական հոգեբանության ընկերակցությունը և Աշխատանքի գիտական ​​կազմակերպությունը։ Խմբագրել է «Review of Psychiatry, Neurology and Experimental Psychology», «Study and Education of Personality», «Issues of Study of Labor» եւ այլն ամսագրերը։

Մահից հետո Վ.

Մոսկվայի Բեխտերևայի փողոցը ամենամեծն է Մոսկվայում, Բեխտերևի անվան 14-րդ քաղաքային հոգեբուժարանը, որը սպասարկում է Մոսկվայի բոլոր շրջանները, հատկապես Մոսկվայի փակ բաժնետիրական ընկերությանը։

Մահվան պատճառների տարբերակները

Ըստ պաշտոնական տարբերակըՄահվան պատճառը սննդային թունավորումն է եղել։ Վարկած կա, որ Բեխտերևի մահը կապված է այն խորհրդակցության հետ, որը նա տվել է Ստալինին իր մահից քիչ առաջ։ Բայց չկա ուղղակի ապացույց, որ մի իրադարձություն կապված է մյուսի հետ։

Ըստ Վ.Մ.Բեխտերևի ծոռի՝ Մարդու ուղեղի ինստիտուտի տնօրեն Ս.Վ.Մեդվեդևի.

«Ենթադրությունը, որ իմ նախապապին սպանել են, վարկած չէ, այլ ակնհայտ բան։ Սպանվել է Լենինի ախտորոշման համար՝ ուղեղի սիֆիլիս։

Ընտանիք

• Բեխտերևա-Նիկոնովա, Օլգա Վլադիմիրովնա - դուստր:
• Բեխտերևա, Նատալյա Պետրովնա - թոռնուհի:
• Նիկոնով, Վլադիմիր Բորիսովիչ - թոռ.
• Մեդվեդև, Սվյատոսլավ Վսևոլոդովիչ - ծոռ.

Հասցեներ Պետրոգրադում - Լենինգրադ

• 1914 թվականի աշուն - 1927 թվականի դեկտեմբեր - առանձնատուն - Մալայա Նևկա գետի ամբարտակ, 25։

Հիշողություն

Բեխտերևի պատվին թողարկվել են փոստային նամականիշներ և հուշադրամ.

Հիշարժան վայրեր

• «Հանգիստ ափ» - Բեխտերևի կալվածք ներկայիս Սմոլյաչկովո գյուղում (Սանկտ Պետերբուրգի Կուրորտնի շրջան), - պատմական հուշարձան։
• Կիրովում գտնվող Վ.Մ.Բեխտերևի տունը պատմական հուշարձան է։

Գիտական ​​ներդրում

Բեխտերևը հետազոտել է հոգեբուժական, նյարդաբանական, ֆիզիոլոգիական, մորֆոլոգիական և հոգեբանական խնդիրների լայն շրջանակ: Իր մոտեցման մեջ նա միշտ կենտրոնացել է ուղեղի և մարդու խնդիրների համապարփակ ուսումնասիրության վրա։ Իրականացնելով ժամանակակից հոգեբանության բարեփոխումը, նա մշակեց իր սեփական ուսմունքը, որը նա հետևողականորեն անվանեց որպես օբյեկտիվ հոգեբանություն (ներ), այնուհետև որպես հոգեոռեֆլեքսոլոգիա (ներ) և որպես ռեֆլեքսոլոգիա (ներ): Նա հատուկ ուշադրություն է դարձրել ռեֆլեքսոլոգիայի զարգացմանը՝ որպես մարդու և հասարակության բարդ գիտության (տարբերվում է ֆիզիոլոգիայից և հոգեբանությունից), որը նախատեսված է փոխարինելու հոգեբանությանը։

Լայնորեն կիրառվում է «նյարդային ռեֆլեքս» հասկացությունը։ Ներկայացրեց «ասոցիատիվ-շարժիչային ռեֆլեքս» հասկացությունը և մշակեց այս ռեֆլեքսի հայեցակարգը: Նա հայտնաբերել և ուսումնասիրել է մարդու ողնուղեղի և ուղեղի ուղիները, նկարագրել ուղեղի որոշ գոյացություններ։ Ստեղծվել և բացահայտվել են մի շարք ռեֆլեքսներ, սինդրոմներ և ախտանիշներ: Բեխտերևի ֆիզիոլոգիական ռեֆլեքսները (սկապուլյար-ուսային ռեֆլեքս, մեծ սրածայր ռեֆլեքս, արտաշնչող և այլն) հնարավորություն են տալիս որոշել համապատասխան ռեֆլեքսային աղեղների վիճակը, իսկ պաթոլոգիական ռեֆլեքսները (Մենդել-Բեխտերևի մեջքի ռեֆլեքս, կարպալ-մատային ռեֆլեքս-Bekhobac, ) արտացոլում են բրգաձեւ ուղիների պարտությունը:

Նա նկարագրել է որոշ հիվանդություններ և մշակել դրանց բուժման մեթոդներ («Բեխտերևի պոստենցեֆալիտիկ ախտանիշները», «Բեխտերևի հոգեթերապևտիկ եռյակը», «Բեխտերևի ֆոբիկ ախտանիշները» և այլն): Բեխտերևը նկարագրել է «ողնաշարի կոշտությունը իր կորությամբ որպես հիվանդության հատուկ ձև» («Բեխտերևի հիվանդություն», «Անկիլոզացնող սպոնդիլիտ»): Բեխտերևն առանձնացրել է այնպիսի հիվանդություններ, ինչպիսիք են «խորեային էպիլեպսիան», «սիֆիլիտիկ ցրված սկլերոզը», «ալկոհոլների ուղեղային սուր ատաքսիան»։ Ստեղծել է մի շարք դեղեր. «Անկիլոզացնող սպոնդիլիտը» լայնորեն կիրառվում էր որպես հանգստացնող միջոց։

Երկար տարիներ նա ուսումնասիրել է հիպնոսի և առաջարկության, այդ թվում՝ ալկոհոլիզմի խնդիրները։

Ավելի քան 20 տարի ուսումնասիրել է սեռական վարքի և երեխաների դաստիարակության հարցերը։ Մշակել է երեխաների նյարդահոգեբանական զարգացման ուսումնասիրության օբյեկտիվ մեթոդներ:

1. նյարդային համակարգի նորմալ անատոմիայի վրա;
2. կենտրոնական նյարդային համակարգի պաթոլոգիական անատոմիա;
3. կենտրոնական նյարդային համակարգի ֆիզիոլոգիա;
4. հոգեկան և նյարդային հիվանդությունների կլինիկայում և վերջապես.
5. հոգեբանության մեջ (Տիեզերքի մասին մեր պատկերացումների ձևավորումը, «Հոգեբուժության տեղեկագիր»):

Այս աշխատանքներում Բեխտերևը զբաղվում էր կենտրոնական նյարդային համակարգի առանձին կապոցների ընթացքի, ողնուղեղի սպիտակ նյութի կազմի և գորշ նյութում մանրաթելերի ընթացքի ուսումնասիրությամբ և ուսումնասիրությամբ, և միևնույն ժամանակ. կատարված փորձերի հիման վրա պարզաբանում է կենտրոնական նյարդային համակարգի առանձին մասերի ֆիզիոլոգիական նշանակությունը (օպտիկական տուբերկուլյոզներ, լսողական նյարդի վեստիբուլյար ճյուղեր, ստորին և վերին ձիթապտուղներ, կվադրիգեմինա և այլն):

Բեխտերևին հաջողվել է նաև ձեռք բերել որոշ նոր տվյալներ ուղեղային ծառի կեղևում տարբեր կենտրոնների տեղայնացման վերաբերյալ (օրինակ՝ մաշկի տեղայնացման վերաբերյալ՝ շոշափելի և ցավեր, սենսացիաներ և մկանային գիտակցություն ուղեղի կիսագնդերի մակերեսին, «Բժիշկ») և նաև ուղեղային ծառի կեղևի շարժիչ կենտրոնների ֆիզիոլոգիայի վրա («Բժիշկ», ): Բեխտերևի բազմաթիվ աշխատություններ նվիրված են նյարդային համակարգի քիչ ուսումնասիրված պաթոլոգիական պրոցեսների և նյարդային հիվանդությունների առանձին դեպքերի նկարագրությանը։

Կոմպոզիցիաներ:

• Ուղեղի գործառույթների ուսմունքի հիմունքներ, Սանկտ Պետերբուրգ, 1903-07;
• Օբյեկտիվ հոգեբանություն, Սանկտ Պետերբուրգ, 1907-10;
• Հոգեկանը և կյանքը, 2-րդ հրատ., Սանկտ Պետերբուրգ, 1904;
• Բեխտերև Վ.Մ. Առաջարկությունը և դրա դերը հասարակական կյանքում. Սանկտ Պետերբուրգ: Կ.Լ.Ռիկերի հրատարակություն, 1908թ
  • Bechterew, W. M. La suggestion et son rôle dans la vie sociale; տրադ. et adapté du russe par le Dr P. Keraval. Փարիզ: Բուլանժե, 1910 թ
• Նյարդային համակարգի հիվանդությունների ընդհանուր ախտորոշում, մասեր 1-2, Սանկտ Պետերբուրգ, 1911-15;
• Կոլեկտիվ ռեֆլեքսոլոգիա, Պ., 1921
• Մարդու ռեֆլեքսոլոգիայի ընդհանուր սկզբունքները, Մ.-Պ., 1923;
• Ողնուղեղի և ուղեղի ուղիների անցկացում, Մ.-Լ., 1926;
• Ուղեղ և գործունեություն, Մ.-Լ., 1928՝ Ընտիր։ Արդ., Մ., 1954։

Լուսանկարների արխիվից

տես նաեւ

Նշումներ

գրականություն

• Նիկիֆորով Ա.Ս.Բեխտերև / Հետևյալ խոսք. N. T. Trubilina .. - M .: Young Guard, 1986. - (Հրաշալի մարդկանց կյանքը. Կենսագրությունների շարք. Թողարկում 2 (664)): - 150000 օրինակ։(տրանս.)
• Չուդինովսկի Ա.Գ.Վ.Մ. Բեխտերեւը։ Կենսագրություն. - Կիրով: Triada-S LLC, 2000. - 256 p. Հետ. - 1000 օրինակ։

Պատմագրություն և հղումներ

	Բեխտերև, Վլադիմիր ՄիխայլովիչՎիքիքաղվածքում
	Վիքիդարանում
	Բեխտերև, Վլադիմիր Միխայլովիչ Wikimedia Commons-ում

• Akimenko, M. A. (2004): Հոգեևրոլոգիան գիտական ​​ուղղություն է, որը ստեղծվել է Վ. Մ. Բեխտերևի կողմից
• Akimenko, M. A. & N. Dekker (2006): Վ. Մ. Բեխտերևի և Լայպցիգի համալսարանի բժշկական դպրոցները

• Բեխտերևը, Վլադիմիր Միխայլովիչը Մաքսիմ Մոշկովի գրադարանում
• Առաջարկության դերը հասարակական կյանքում - Վ. Մ. Բեխտերևի ելույթը 1897 թվականի դեկտեմբերի 18-ին
• Կենսագրական նյութեր V. M. Bekhterev- ի մասին Khronos նախագծից

Կատեգորիաներ:

• Անձնավորություններ այբբենական կարգով
• Գիտնականները այբբենական կարգով
• փետրվարի 1-ը
• Ծնվել է 1857 թ
• Ծնվել է Վյատկայի նահանգում
• Մահացել է դեկտեմբերի 24-ին
• Մահացել է 1927 թ
• Մահացել է Մոսկվայում
• Ռուսաստանի հոգեբաններ
• ԽՍՀՄ հոգեբաններ
• Հոգեբույժները Ռուսաստանում
• Ռուսական կայսրության հոգեբույժներ
• Ռուսաստանի ֆիզիոլոգներ
• Հոգեբանները այբբենական կարգով
• Անձնաբաններ
• Թաղված է Գրական Մոստկիի վրա
• Ռազմաբժշկական ակադեմիայի շրջանավարտներ
• Ռազմաբժշկական ակադեմիայի ուսուցիչներ
• Կազանի համալսարանի դասախոսներ
• Ռուս հիպնոսիստներ

Վիքիմեդիա հիմնադրամ. 2010 թ .

Ռուս մեծ գիտնական, նա մի քանի անգամ առաջադրվել է Նոբելյան մրցանակիր կյանքը նվիրեց առեղծվածները բացելուն մարդու ուղեղը, մարդկանց բուժել է հիպնոսով, ուսումնասիրել է տելեպատիա և ամբոխի հոգեբանություն։

Միստիցիզմ և նյութապաշտություն

Հիպնոզով Վլադիմիր Բեխտերևի փորձերը ոչ միանշանակ են ընկալվել ժամանակակիցների կողմից, հատկապես գիտական ​​հանրության կողմից: AT վերջ XIXդարում հիպնոսի նկատմամբ վերաբերմունքը թերահավատորեն էր վերաբերվում. այն համարվում էր գրեթե շառլատանիզմ և միստիցիզմ։ Բեխտերևն ապացուցեց, որ այս միստիկան կարելի է օգտագործել բացառապես կիրառական եղանակով։ Վլադիմիր Միխայլովիչը սայլեր ուղարկեց քաղաքի փողոցներով՝ հավաքելով մայրաքաղաքի հարբեցողներին և հանձնելով գիտնականին, այնուհետև անցկացրեց ալկոհոլիզմի զանգվածային բուժման սեանսներ հիպնոսի օգնությամբ։ Միայն դրանից հետո բուժման անհավանական արդյունքների շնորհիվ հիպնոսը ճանաչվում է որպես բուժման պաշտոնական մեթոդ։

ուղեղի քարտեզ

Բեխտերևը ուղեղի ուսումնասիրության հարցին մոտեցավ Մեծ աշխարհագրական հայտնագործությունների դարաշրջանի հայտնագործողներին բնորոշ ոգևորությամբ։ Այդ օրերին ուղեղն իսկական Terra Incognita-ն էր: Մի շարք փորձերի հիման վրա Բեխտերևը ստեղծեց մի մեթոդ, որը թույլ է տալիս մանրակրկիտ ուսումնասիրել նյարդային մանրաթելերի և բջիջների ուղիները: Սառած ուղեղի հազարավոր ամենաբարակ շերտերը հերթափոխով ամրացվել են մանրադիտակի ապակու տակ, որոնցից մանրակրկիտ էսքիզներ են արվել, որոնք օգտագործվել են «ուղեղի ատլաս» ստեղծելու համար։ Նման ատլասների ստեղծողներից մեկը՝ գերմանացի պրոֆեսոր Կոպշը, ասել է. «Ուղեղի կառուցվածքը հիանալի գիտի միայն երկու մարդ՝ Աստված և Բեխտերևը»։

Պարահոգեբանություն

1918 թվականին Բեխտերևը հիմնեց ուղեղի ուսումնասիրության ինստիտուտ։ Նրա օրոք գիտնականը ստեղծում է պարահոգեբանության լաբորատորիա, որի հիմնական խնդիրն էր ուսումնասիրել մտքի ընթերցումը հեռավորության վրա։ Բեխտերևը բացարձակապես համոզված էր մտքի նյութականության և գործնական հեռապատիայի մեջ։ Համաշխարհային հեղափոխության խնդիրները լուծելու համար մի խումբ գիտնականներ ոչ միայն մանրակրկիտ ուսումնասիրում են նյարդակենսաբանական ռեակցիաները, այլև փորձում են կարդալ Շամբալայի լեզուն, պլանավորում են ուղևորություն դեպի Հիմալայներ Ռերիխի արշավախմբի կազմում:

Կապի խնդրի վերլուծություն

Հաղորդակցության հարցերը, մարդկանց փոխադարձ հոգեբանական ազդեցությունը միմյանց վրա զբաղեցնում են կենտրոնական տեղերից մեկը Վ.Մ.Բեխտերևի սոցիալ-հոգեբանական տեսության և կոլեկտիվ փորձի մեջ: Բեխտերևը հաղորդակցության սոցիալական դերն ու գործառույթները դիտարկել է հաղորդակցության հատուկ տեսակների օրինակով. իմիտացիա և առաջարկություն: «Եթե իմիտացիա չլիներ,- գրում է նա,- չէր կարող լինել մարդ որպես սոցիալական անհատականություն, բայց միևնույն ժամանակ իմիտացիան իր հիմնական նյութը վերցնում է ինքն իր հետ շփումից:
նմանատիպ, որոնց միջև համագործակցության շնորհիվ զարգանում է մի տեսակ փոխադարձ ինդուկցիա և փոխադարձ առաջարկություն։Բեխտերևն առաջին գիտնականներից էր, ով լրջորեն ուսումնասիրեց կոլեկտիվ մարդու հոգեբանությունը և ամբոխի հոգեբանությունը։

Մանկական հոգեբանություն

Անխոնջ գիտնականը փորձերին ներգրավել է անգամ իր երեխաներին։ Նրա հետաքրքրասիրության շնորհիվ է, որ ժամանակակից գիտնականները գիտեն մարդու հասունացման ինֆանտիլ շրջանին բնորոշ հոգեբանությունը: Իր «Մանկական նկարների սկզբնական էվոլյուցիան օբյեկտիվ ուսումնասիրության մեջ» հոդվածում Բեխտերևը վերլուծում է «աղջկա Մ»-ի նկարները, որն իրականում նրա հինգերորդ երեխան է՝ սիրելի դուստր Մաշան։ Այնուամենայնիվ, գծագրերի նկատմամբ հետաքրքրությունը շուտով մարեց՝ դուռը բաց թողնելով տեղեկատվության չօգտագործված դաշտի համար, որն այժմ տրամադրվում էր հետևորդներին: Նորն ու անհայտը միշտ շեղել են գիտնականին արդեն իսկ սկսած ու մասամբ յուրացվածից։ Բեխտերևը բացեց դռները։

Փորձեր կենդանիների հետ

Վ.Մ.Բեխտերևը մարզիչ Վ.Լ. Դուրովան մոտ 1278 փորձ է անցկացրել՝ շներին տեղեկատվություն տրամադրելու մտավոր առաջարկություն։ Դրանցից 696-ը հաջողված են համարվել, իսկ հետո, ըստ փորձարարների, բացառապես սխալ կազմված առաջադրանքների պատճառով։ Նյութի մշակումը ցույց է տվել, որ «շան պատասխանները պատահական չէին, այլ կախված էին դրա վրա փորձարարի ազդեցությունից»։ Ահա թե ինչպես է Վ.Մ. Բեխտերևի երրորդ փորձն այն էր, երբ Պիկկի անունով շունը ստիպված էր ցատկել կլոր աթոռի վրա և թաթով հարվածել դաշնամուրի ստեղնաշարի աջ կողմին: «Եվ ահա Պիկկի շունը Դուրովի դիմաց։ Նա ուշադիր նայում է նրա աչքերին, որոշ ժամանակ ափերով ծածկում է նրա դնչիկը։ Անցնում է մի քանի վայրկյան, որի ընթացքում Պիկկին մնում է անշարժ, բայց ազատ արձակվելով՝ նա շտապում է դեպի դաշնամուրը, վեր է թռչում կլոր աթոռի վրա և թաթի հարվածից աջ կողմՍտեղնաշարի վրա լսվում է մի քանի եռապատիկ նոտաների զանգը:

Անգիտակից հեռատեսություն

Բեխտերևը պնդում էր, որ ուղեղի միջոցով տեղեկատվության փոխանցումն ու ընթերցումը, այս զարմանալի ունակությունը, որը կոչվում է տելեպաթիա, կարող է իրականացվել առանց ոգեշնչողի և փոխանցողի իմացության: Հեռավորության վրա մտքի փոխանցման բազմաթիվ փորձեր ընկալվել են երկու ձևով. Հենց վերջին փորձերի արդյունքում Բեխտերևը շարունակեց իր հետագա աշխատանքը «ՆԿՎԴ-ի հրացանի տակ»։ Մարդուն տեղեկատվություն առաջարկելու հնարավորությունները, որոնք առաջացրել են Վլադիմիր Միխայլովիչի հետաքրքրությունը, շատ ավելի լուրջ էին, քան կենդանիների հետ նմանատիպ փորձերը և, ըստ ժամանակակիցների, շատերի կողմից մեկնաբանվում էր որպես զանգվածային ոչնչացման հոգեմետ զենք ստեղծելու փորձ:

Իմիջայլոց...

Ակադեմիկոս Բեխտերևը մի անգամ նշել է, որ մարդկանց միայն 20%-ին է տրվելու մահանալու մեծ երջանկությունը՝ պահպանելով իրենց միտքը կյանքի ճանապարհներին։ Մնացածը, մինչեւ ծերությունը, կվերածվեն չար կամ միամիտ ծերունիների ու բալաստ կդառնան սեփական թոռների ու չափահաս երեխաների ուսերին։ 80%-ը շատ ավելին է, քան նրանց թիվը, ում վիճակված է հիվանդանալ քաղցկեղով, Պարկինսոնի հիվանդությամբ կամ ծերության ժամանակ մահանալ փխրուն ոսկորներից։ Ապագայում երջանիկ 20%-ը մտնելու համար կարևոր է սկսել հենց հիմա:

Տարիների ընթացքում գրեթե բոլորը սկսում են ծույլ լինել։ Մենք ջահելության մեջ շատ ենք աշխատում, որ ծերության մեջ հանգստանանք։ Այնուամենայնիվ, որքան մենք հանգստանում և հանգստանում ենք, այնքան ավելի շատ ենք վնասում ինքներս մեզ: Հարցումների մակարդակը կրճատվում է մինչև սովորական հավաքածու՝ «լավ սնունդ՝ շատ քուն»: Ինտելեկտուալ աշխատանքը սահմանափակվում է խաչբառերի լուծմամբ։ Կյանքի և ուրիշների նկատմամբ պահանջների և պահանջների մակարդակը մեծանում է, անցյալի բեռը ջախջախում է: Ինչ-որ բանի թյուրիմացությունից գրգռվածությունը հանգեցնում է իրականության մերժմանը: Հիշողությունը և մտածողության հմտությունները տուժում են: Մարդը աստիճանաբար հեռանում է իրական աշխարհից՝ ստեղծելով սեփական, հաճախ դաժան ու թշնամական, ցավոտ ֆանտաստիկ աշխարհը։

Դեմենիան երբեք հանկարծակի չի գալիս: Այն տարիների ընթացքում առաջադիմում է՝ ձեռք բերելով ավելի ու ավելի մեծ իշխանություն մարդու վրա։ Այն, ինչ հիմա ընդամենը նախապայման է, ապագայում կարող է պարարտ հող դառնալ դեմենցիայի մանրէների համար։ Ամենից շատ այն սպառնում է նրանց, ովքեր ապրել են իրենց կյանքը՝ չփոխելով իրենց վերաբերմունքը։ Այնպիսի գծերը, ինչպիսիք են սկզբունքներին չափից ավելի հավատարմությունը, հաստատակամությունը և պահպանողականությունը, ավելի հավանական է, որ ծերության ժամանակ հանգեցնում են թուլամտության, քան ճկունությունը, որոշումներն արագ փոխելու կարողությունը և հուզականությունը: «Գլխավորը, տղերք, ձեր սրտով չծերանալն է»:

Ահա մի քանի անուղղակի նշաններ, որոնք ցույց են տալիս, որ արժե ուղեղի արդիականացում անել:

1. Դուք ցավալիորեն զգայուն եք դարձել քննադատության նկատմամբ, մինչդեռ ինքներդ շատ հաճախ եք քննադատում ուրիշներին։

2. Դուք չեք ցանկանում նոր բաներ սովորել։ Ավելի շուտ համաձայնեք վերանորոգել հին բջջային հեռախոսը, քան հասկանալ նոր մոդելի հրահանգները:

3. Հաճախ ասում եք՝ «Բայց առաջ», այսինքն՝ հիշում եք և կարոտախտ եք զգում հին օրերի հանդեպ։

4. Պատրաստ եք ինչ-որ բանի մասին խոսել հիացած՝ չնայած զրուցակցի աչքերում ձանձրույթին։ Կարևոր չէ, որ նա հիմա կքնի, գլխավորն այն է, որ այն, ինչի մասին դուք խոսում եք, ձեզ հետաքրքիր է։

5. Դժվարանում եք կենտրոնանալ, երբ սկսում եք լուրջ կամ ոչ գեղարվեստական ​​գրականություն կարդալ: Ձեր կարդացածի վատ ըմբռնումը և հիշողությունը: Այսօր կարող ես կարդալ գրքի կեսը, իսկ վաղը մոռանալ սկիզբը:

6. Դուք սկսեցիք խոսել այն հարցերի մասին, որոնց երբեք տեղյակ չէիք: Օրինակ՝ քաղաքականության, տնտեսագիտության, պոեզիայի կամ գեղասահք. Ավելին, քեզ թվում է, թե այնքան լավ ես տիրապետում հարցին, որ հենց վաղվանից կարող ես սկսել ղեկավարել պետությունը, դառնալ պրոֆեսիոնալ գրականագետ կամ մարզական դատավոր։

7. Երկու ֆիլմերից՝ կուլտային ռեժիսորի աշխատանք և հանրաճանաչ կինովեպ/դետեկտիվ, դու ընտրում ես երկրորդը: Ինչու՞ նորից սթրես: Դու ընդհանրապես չես հասկանում, թե ինչ հետաքրքիր մարդ է գտնում այս կուլտային ռեժիսորների մեջ:

8. Դուք կարծում եք, որ ուրիշները պետք է հարմարվեն ձեզ, և ոչ հակառակը։

9. Ձեր կյանքում շատ բան ուղեկցվում է ծեսերով: Օրինակ, դուք չեք կարող խմել ձեր առավոտյան սուրճը, բացի ձեր սիրած գավաթից, առանց նախապես կերակրելու կատվին և թերթելու առավոտյան թերթը: Թեկուզ մեկ տարրի կորուստը ձեզ անհանգստացնում է ամբողջ օրը։

10. Երբեմն դուք նկատում եք, որ ձեր որոշ արարքներով բռնության եք ենթարկում ձեր շրջապատին, և դա անում եք առանց չարամտության, այլ պարզապես այն պատճառով, որ կարծում եք, որ դա ճիշտ է:

Ուղեղի զարգացման խորհուրդներ

Նկատենք, որ ամենալուսավոր մարդիկ, ովքեր իրենց միտքը պահում են մինչև խոր ծերություն, որպես կանոն, գիտության և արվեստի մարդիկ են։ Հերթապահության ժամանակ նրանք պետք է լարեն հիշողությունը և ամենօրյա մտավոր աշխատանք կատարեն։ Նրանք միշտ իրենց մատը պահում են զարկերակի վրա ժամանակակից կյանք, հետևելով նորաձևության միտումներին և նույնիսկ նրանցից ինչ-որ չափով առաջ: Այս «արտադրական անհրաժեշտությունը» երջանիկ և ողջամիտ երկարակեցության գրավականն է։

1. Սկսեք ինչ-որ բան սովորել երկու-երեք տարին մեկ: Պետք չէ գնալ քոլեջ և ստանալ երրորդ կամ նույնիսկ չորրորդ կրթություն: Դուք կարող եք անցնել կարճաժամկետ թարմացման դասընթաց կամ սովորել բոլորովին նոր մասնագիտություն: Կարող եք սկսել ուտել այն մթերքները, որոնք նախկինում չեք կերել, սովորել նոր համեր։

2. Շրջապատիր քեզ երիտասարդներով։ Նրանցից դուք միշտ կարող եք վերցնել բոլոր տեսակի օգտակար բաները, որոնք կօգնեն ձեզ միշտ լինել արդիական: Խաղացեք երեխաների հետ, նրանք ձեզ շատ բան կարող են սովորեցնել, որոնց մասին դուք նույնիսկ չգիտեք:

3. Եթե երկար ժամանակ նոր բան չես սովորել, միգուցե պարզապես չես փնտրում, նայիր շուրջդ, որքան նոր ու հետաքրքիր բաներ են կատարվում այնտեղ, որտեղ դու ապրում ես։

4. Ժամանակ առ ժամանակ լուծել ինտելեկտուալ խնդիրներ եւ հանձնել բոլոր տեսակի առարկայական թեստերը։

5. Ուսուցանել օտար լեզուներնույնիսկ եթե չես խոսում նրանց հետ: Նոր բառեր պարբերաբար անգիր անելու անհրաժեշտությունը կօգնի մարզել ձեր հիշողությունը:

6. Մեծացե՛ք ոչ միայն, այլեւ խորացե՛ք: Դուրս եկեք հին դասագրքերից և պարբերաբար հիշեք դպրոցի և համալսարանի ուսումնական ծրագիրը:

7. Զբաղվե՛ք սպորտով: Կանոնավոր ֆիզիկական ակտիվություն մինչև մոխրագույն մազերիսկ հետո՝ դա իսկապես փրկում է դեմենցիայից:

8. Ավելի հաճախ մարզե՛ք հիշողությունը՝ ստիպելով ինքներդ ձեզ հիշել բանաստեղծություններ, որոնք ժամանակին անգիր գիտեիք, պարային քայլեր, ծրագրեր, որոնք սովորել եք ինստիտուտում, հին ընկերների հեռախոսահամարներ և շատ ավելին՝ այն ամենը, ինչ կարող եք հիշել:

9. Խզեք սովորությունները և ծեսերը: Ինչքան հաջորդ օրը տարբերվի նախորդից, այնքան քիչ հավանական է, որ դուք «ծխեք» և հասնեք դեմենցիայի։ Քշեք աշխատանքի տարբեր փողոցներով, հրաժարվեք նույն ուտեստները պատվիրելու սովորությունից, արեք մի բան, որը նախկինում չեք կարողացել անել։

10. Ավելի շատ ազատություն տվեք ուրիշներին և հնարավորինս շատ բան արեք ինքներդ: Որքան շատ ինքնաբերականություն, այնքան ավելի շատ կրեատիվություն: Որքան ավելի շատ ստեղծագործություն, այնքան երկար եք պահում ձեր միտքն ու ինտելեկտը: