Պատմության ամփոփում ձախլիկ Լեսկով՝ գլուխ առ գլուխ։ Լեսկովի հակիրճ կենսագրությունը ամենակարևորը

Նիկոլայ Լեսկովը ռուս գրող, հրապարակախոս և հուշագիր է։ Իր ստեղծագործություններում նա մեծ ուշադրություն է դարձրել ռուս ժողովրդին։

AT ուշ շրջանԻր ստեղծագործություններից Լեսկովը գրել է մի շարք երգիծական պատմվածքներ, որոնցից շատերը գրաքննության չեն ենթարկվել։ Նիկոլայ Լեսկովը խորը հոգեբան էր, որի շնորհիվ վարպետորեն նկարագրեց իր հերոսների կերպարները։

Նա առավել հայտնի է նրանով հայտնի ստեղծագործություն«Լեֆտի», որը զարմանալիորեն փոխանցում է ռուսական բնավորության գծերը։

Այսպիսով, ձեր առջև Լեսկովի կարճ կենսագրությունը.

Լեսկովի կենսագրությունը

Նիկոլայ Սեմենովիչ Լեսկովը ծնվել է 1831 թվականի փետրվարի 4-ին Օրյոլի նահանգի Գորոխովո գյուղում։ Նրա հայրը՝ Սեմյոն Դմիտրիևիչը, քահանայի որդի էր։ Նա նույնպես ավարտել է ճեմարանը, սակայն նախընտրել է աշխատել Օրյոլի քրեական պալատում։

Գրողի հայացքների ձևավորման վրա ապագայում լրջորեն կանդրադառնան հայր-սեմինարի և պապ-քահանայի պատմությունները։

Լեսկովի հայրը շատ շնորհալի քննիչ էր, ով կարողանում էր բացահայտել ամենադժվար գործը։ Իր վաստակի բերումով արժանացել է ազնվականի կոչման։

Գրողի մայրը՝ Մարիա Պետրովնան, ազնվական ընտանիքից էր։

Բացի Նիկոլայից, Լեսկովների ընտանիքում ծնվել են ևս չորս երեխա։

Մանկություն և երիտասարդություն

Երբ ապագա գրողը հազիվ 8 տարեկան էր, հայրը լուրջ վիճաբանության մեջ էր նրա ղեկավարության հետ։ Դա հանգեցրեց նրան, որ նրանց ընտանիքը տեղափոխվեց Պանինո գյուղ։ Այնտեղ նրանք տուն գնեցին և սկսեցին ապրել պարզ կյանքով։

Հասնելով որոշակի տարիքի՝ Լեսկովը գնաց սովորելու Օրյոլի գիմնազիայում։ Հետաքրքիր փաստ է, որ գրեթե բոլոր առարկաներից երիտասարդը ցածր գնահատականներ է ստացել։

5 տարի սովորելուց հետո նրան տրվել է ընդամենը 2 դասի ավարտական ​​վկայական։ Լեսկովի կենսագիրները ենթադրում են, որ դրանում մեղավոր էին ուսուցիչները, ովքեր դաժան վերաբերմունք էին ցուցաբերում ուսանողների նկատմամբ և հաճախ ֆիզիկապես պատժում նրանց։

Սովորելուց հետո Նիկոլայը ստիպված էր աշխատանք գտնել։ Հայրը նրան ուղարկել է քրեական պալատ՝ որպես գործավար։

1848 թվականին Լեսկովի կենսագրության մեջ ողբերգություն է տեղի ունեցել. Նրա հայրը մահացել է խոլերայից՝ թողնելով նրանց ընտանիքը առանց աջակցության և կերակրողի։

Հաջորդ տարի, իր խնդրանքով, Լեսկովը աշխատանքի ընդունվեց պետական ​​պալատում։ Այդ ժամանակ նա ապրում էր սեփական հորեղբոր մոտ։

Գտնվելով նոր աշխատավայրում՝ Նիկոլայ Լեսկովը լրջորեն հետաքրքրվեց գրքեր կարդալով։ Շուտով նա սկսեց հաճախել համալսարան որպես կամավոր:

Ի տարբերություն ուսանողների մեծամասնության՝ երիտասարդը ուշադրությամբ լսում էր դասախոսներին՝ անհամբերությամբ յուրացնելով նոր գիտելիքները։

Իր կենսագրության այս շրջանում նա լրջորեն հետաքրքրվել է սրբապատկերով, ինչպես նաև ծանոթացել տարբեր հին հավատացյալների ու աղանդավորների հետ։

Այնուհետև Լեսկովն աշխատանքի է անցնում իր ազգականին պատկանող Schcott and Wilkens ընկերությունում։

Նրան հաճախ գործուղում էին, ինչի կապակցությամբ հասցնում էր այցելել տարբեր։ Հետագայում Նիկոլայ Լեսկովն իր կենսագրության մեջ այս ժամանակահատվածը կկոչի լավագույնը։

Ստեղծագործություն Լեսկով

Նիկոլայ Սեմենովիչ Լեսկովն առաջին անգամ ցանկացավ գրիչ վերցնել՝ աշխատելով Schcott and Wilkens-ում։ Ամեն օր նա պետք է հանդիպեր տարբեր մարդիկև լինել հետաքրքիր իրավիճակների ականատես:

Սկզբում նա հոդվածներ էր գրում առօրյա սոցիալական թեմաներով։ Օրինակ՝ նա մեղադրել է պաշտոնյաներին ապօրինի գործունեության համար, որից հետո նրանցից մի քանիսի նկատմամբ քրեական գործեր են հարուցվել։

Երբ Լեսկովը 32 տարեկան էր, նա գրեց «Կնոջ կյանքը» պատմվածքը, որը հետագայում տպագրվեց Սանկտ Պետերբուրգի ամսագրում։

Այնուհետեւ նա ներկայացրեց եւս մի քանի պատմվածքներ, որոնք դրական ընդունվեցին քննադատների կողմից։

Առաջին հաջողությունից ոգեշնչված՝ նա շարունակեց գրել։ Շուտով Լեսկովի գրչից դուրս եկան շատ խորը և լուրջ էսսեներ «Ռազմիկը» և «Մցենսկի շրջանի լեդի Մակբեթը»:

Հետաքրքիր փաստ է այն, որ Լեսկովը ոչ միայն վարպետորեն փոխանցել է իր հերոսների կերպարները, այլեւ ստեղծագործությունները զարդարել ինտելեկտուալ հումորով։ Դրանք հաճախ պարունակում էին սարկազմ և հմտորեն քողարկված ծաղրերգություն։

Այս տեխնիկայի շնորհիվ Նիկոլայ Լեսկովը զարգացրեց իր ուրույն և յուրահատուկ գրական ոճը։

1867 թվականին Լեսկովն իրեն փորձեց որպես դրամատուրգ։ Գրել է բազմաթիվ պիեսներ, որոնցից շատերը բեմադրվել են թատրոններում։ Առանձնակի ժողովրդականություն է ձեռք բերել «Ծախսողը» պիեսը, որը պատմում է վաճառականի կյանքի մասին։

Այնուհետև Նիկոլայ Լեսկովը հրատարակեց մի քանի լուրջ վեպեր, այդ թվում՝ «Ոչ մի տեղ» և «Դանակների վրա»: Դրանցում նա քննադատել է տարբեր տեսակի հեղափոխականների, ինչպես նաև նիհիլիստների։

Շուտով նրա վեպերը դժգոհության ալիք բարձրացրին իշխող վերնախավում։ Բազմաթիվ հրատարակությունների խմբագիրները հրաժարվեցին տպագրել նրա ստեղծագործությունները իրենց ամսագրերում։

Լեսկովի հաջորդ աշխատանքը, որն այսօր ներառված է դպրոցական պարտադիր ծրագրում, «Ձախ» էր։ Դրանում նա նկարագրել է ներկերի մեջ զենքի վարպետներին։ Լեսկովին հաջողվեց այնքան լավ ներկայացնել սյուժեն, որ սկսեցին խոսել նրա մասին՝ որպես մեր ժամանակների նշանավոր գրողի։

1874 թվականին Հանրային կրթության նախարարության որոշմամբ Լեսկովը հաստատվել է նոր գրքերի գրաքննության պաշտոնում։ Այսպիսով, նա պետք է որոշեր, թե գրքերից որն է իրավասու տպագրության, որը՝ ոչ։ Իր աշխատանքի համար Նիկոլայ Լեսկովը շատ չնչին աշխատավարձ է ստացել։

Իր կենսագրության այս շրջանում նա գրել է «Հմայված թափառականը» պատմվածքը, որը ոչ մի հրատարակիչ չի ցանկացել հրապարակել։

Պատմությունն այլ էր նրանով, որ դրա սյուժեներից շատերը միտումնավոր չունեին տրամաբանական ավարտ: Քննադատները չէին հասկանում Լեսկովի միտքը և շատ հեգնանքով էին վերաբերվում պատմությանը։

Դրանից հետո Նիկոլայ Լեսկովը թողարկեց «Արդարները» պատմվածքների ժողովածուն, որտեղ նա նկարագրեց ճակատագիրը. հասարակ մարդիկհանդիպեց իր ճանապարհին: Սակայն այս աշխատանքները նույնպես բացասական ընդունվեցին քննադատների կողմից։

80-ական թվականներին նրա ստեղծագործություններում ակնհայտորեն սկսեցին ի հայտ գալ կրոնականության նշաններ։ Մասնավորապես, Նիկոլայ Սեմենովիչը գրել է վաղ քրիստոնեության մասին.

Իր աշխատանքի ավելի ուշ փուլում Լեսկովը գրել է աշխատություններ, որտեղ դատապարտել է պաշտոնյաներին, զինվորականներին և եկեղեցական առաջնորդներին։

Նրա ստեղծագործական կենսագրության այս շրջանն ընդգրկում է այնպիսի գործեր, ինչպիսիք են՝ «Գազանը», «Խրտվիլակը», «Հիմար նկարիչը» և այլն։ Բացի այդ, Լեսկովին հաջողվել է մի շարք պատմվածքներ գրել երեխաների համար։

Հարկ է նշել, որ նա խոսում էր Լեսկովի մասին որպես «մեր գրողներից ամենառուսը», իսկ Տուրգենևը (տես) նրան համարում էր իրենց հիմնական ուսուցիչներից մեկը։

Նա Նիկոլայ Լեսկովի մասին խոսեց այսպես.

«Որպես խոսքի արտիստ՝ Ն.Ս.Լեսկովը բավականին արժանի է կանգնել ռուսերեն այնպիսի ստեղծագործողների կողքին, ինչպիսին Լ.Տոլստոյն է։ Լեսկովի տաղանդը, ուժով և գեղեցկությամբ, շատ չի զիջում ռուսական հողի մասին սրբազան գրվածքների հեղինակներից որևէ մեկի տաղանդին և կյանքի երևույթների լուսաբանման լայնությամբ, նրա առօրյա առեղծվածների ըմբռնման խորությամբ: , և մեծ ռուսաց լեզվի նուրբ իմացությամբ նա հաճախ գերազանցում է իր անվանած նախորդներին և համախոհներին։

Անձնական կյանքի

Նիկոլայ Լեսկովի կենսագրության մեջ կար 2 պաշտոնական ամուսնություն. Նրա առաջին կինը մեծահարուստ ձեռնարկատեր Օլգա Սմիրնովայի դուստրն էր, ում հետ նա ամուսնացավ 22 տարեկանում։

Ժամանակի ընթացքում Օլգան սկսեց հոգեկան խանգարումներ ունենալ։ Ավելի ուշ նրան նույնիսկ պետք է ուղարկեին կլինիկա բուժման համար։

Նիկոլայ Լեսկովը և նրա առաջին կինը՝ Օլգա Սմիրնովան

Այս ամուսնության մեջ գրողն ուներ մի աղջիկ՝ Վերան, և մի տղա՝ Միտյան, որը մահացավ վաղ հասակում։

Փաստացիորեն առանց կնոջ մնալով՝ Լեսկովը սկսեց համատեղ ապրել Եկատերինա Բուբնովայի հետ։ 1866 թվականին ծնվել է նրանց որդին՝ Անդրեյը։ 11 տարի ապրելով քաղաքացիական ամուսնության մեջ՝ նրանք որոշել են հեռանալ։

Նիկոլայ Լեսկովը և նրա երկրորդ կինը՝ Եկատերինա Բուբնովան

Հետաքրքիր փաստ է, որ Նիկոլայ Լեսկովն իր գրեթե ողջ կենսագրության ընթացքում հավատարիմ բուսակեր էր: Նա սննդի համար սպանելու մոլի հակառակորդն էր։

Ավելին, 1892 թվականի հունիսին Լեսկովը «Նովոյե վրեմյա» թերթում հրապարակեց կոչ՝ «Բուսակերների համար լավ կազմված խոհանոցային գիրքը ռուսերեն հրատարակելու անհրաժեշտության մասին» վերնագրով։

Մահ

Իր ողջ կյանքի ընթացքում Լեսկովը տառապել է ասթմայի նոպաներից, որոնք վերջին տարիներին սկսել են զարգանալ։

Նրան թաղել են Սանկտ Պետերբուրգում՝ Վոլկովսկոյե գերեզմանատանը։

Իր մահից կարճ ժամանակ առաջ՝ 1889-1893 թվականներին, Լեսկովը հավաքեց և հրատարակեց Ա.

Առաջին անգամ գրողի իսկապես ամբողջական (30 հատոր) հավաքագրված ստեղծագործությունները Terra հրատարակչությունը սկսել է հրատարակել 1996 թվականին և շարունակվում է մինչ օրս։

Եթե ​​ձեզ դուր եկավ Լեսկովի կարճ կենսագրությունը, ապա կիսվեք դրանով սոցիալական ցանցերում. Եթե ​​Ձեզ դուր է գալիս մեծ մարդկանց կենսագրություններն ընդհանրապես և մասնավորապես, բաժանորդագրվեք կայքին։ Մեզ հետ միշտ հետաքրքիր է։

Հավանեցի՞ք գրառումը: Սեղմեք ցանկացած կոճակ:

Ն.Լեսկովի «Լեֆտի» պատմվածքը նվիրված է համեստ հրացանագործին։ Նա իր հմտությամբ գերազանցեց Անգլիայի կրթված վարպետներին, զարմացրեց իր աշխատանքի նրբություններին` պայտի մեխերը պողպատե ամենափոքր լուների վրա: Պատմողը պատմում է մի թեք վարպետի մասին, որը մահանում է տնից հեռու: Ամփոփում«Lefty»-ը գլուխ առ գլուխ կօգնի հասկանալ հեղինակի փորձառությունները և գնահատել նրա մտքերի խորությունը:

Գլուխ 1

Ռուս կայսր Ալեքսանդրը որոշեց շրջել եվրոպական երկրներում, տեսնել տեխնոլոգիայի և զենքի հրաշքները: Նրա հետ ճամփորդել է դոն կազակ Պլատովը։ Կայսրը զարմացած էր արտերկրյա վարպետներից, բայց Պլատովը ոչնչով չէր հիանում։ Նա վստահ էր, որ տանը հետաքրքրասիրություններ կան և ոչ ավելի վատ, քան արտասահմանյանները։ Բրիտանացիները սուվերենին հրավիրել են հետաքրքրությունների զինանոց։ Ուզում էին ցույց տալ, որ ռուսները ոչ մի բան չեն կարող անել ու ոչնչի համար լավ չեն։ Հիասթափված Պլատովը օղի խմեց և գնաց քնելու՝ որոշելով, որ առավոտն ավելի իմաստուն է, քան երեկոն։

Գլուխ 2

Կունստկամերայում ռուսական կայսրին ցուցադրվել են տեխնիկական և զենքային նվաճումներ, կիսանդրիներ և սենյակներ։ Կայսրին ամեն ինչ դուր էր գալիս, նա հիանում ու գովում էր օտար վարպետներին։ Պլատովը պատասխանել է դրան՝ ասելով, որ իր ընկերները, առանց տեխնիկական նվաճումների, լեզուներ են ընդունել և ավելի լավ են կռվել, քան բրիտանացիները։ Թագավորին տարան Աբոլոնի արձանի մոտ և ցույց տվեցին երկու զենք՝ Մորտիմերի հրացանը, ատրճանակը։ Ինքնիշխանը կատաղությունից բռնկվեց, Պլատովը գրպանից հանեց պտուտակահանը և պտտեց ատրճանակը։ Ներսում նա թագավորին ցույց տվեց մակագրությունը. Դա Տուլայից ռուս հրացանագործ Իվան Մոսկվինի անունն էր։ Բրիտանացիները հուսահատված էին. Թագավորը վրդովվեց. Գիշերը վերադառնալով՝ կազակը չկարողացավ հասկանալ, թե ինչն է վրդովեցրել ինքնիշխանին։

Գլուխ 3

Չիմանալով այլ կերպ տպավորություն թողնել ռուս կայսրի վրա՝ բրիտանացիները նրան տարան շաքարի գործարան։ Բայց այստեղ էլ Պլատովը քսուքի մեջ մտցրեց իր ճանճը։ Նա նրանց հրավիրեց հայրենիք՝ համտեսելու ասեկոսեը։ Նրանք չգիտեին, թե դա ինչ է: Նրանք ցարին տարան հետաքրքրությունների վերջին կաբինետ։ Ինձ տվեցին դատարկ սկուտեղ։ Ալեքսանդրը զարմացավ. Բրիտանացին խնդրեց նայել սկուտեղին և ցույց տվեց ամենափոքր բծը: Կայսրը տեսավ նրան։ Պարզվում է, որ դա ժամացույցի մեխանիզմով լու է, պատրաստված ամուր պողպատից։ Ներսում զսպանակ է տեղադրվել, որը ստիպել է լուերին պարել։ Լսերի բանալին կարելի էր տեսնել միայն մանրադիտակի տակ: Ապշած թագավորը միլիոնով մի լու գնեց, դրեց թանկարժեք պատյանի մեջ։ Առաջինին կանչեցին անգլիացիների վարպետները. Մենք գնացինք Ռուսաստան, բայց ճանապարհին գրեթե չխոսեցինք, ամեն մեկը մնաց իր կարծիքին։

Գլուխ 4

Բլոխը սկսեց թափառել՝ Ալեքսանդրից մինչև քահանա Ֆեդոտ, կայսրուհի Էլիզաբեթ, կայսր Նիկոլաս: Փոքր բանի հետ նման հատուկ հարաբերությունների առեղծվածը լուծելու համար նրանք գտան Պլատովին: Նա ինձ ասաց, թե ինչն է հատուկ լու մասին: Դոն կազակը արտերկրյա փոքրիկի պատմությանը ավելացրեց, որ դրանում զարմանալու բան չկա։ Ռուս արհեստավորները կարող են ավելի լավ անել: Նիկոլայ Պավլովիչը հանձնարարել է արհեստները փոխանցել Տուլայի վարպետներին՝ իմանալով, որ նրանք կապացուցեն կազակի խոսքերը։

Գլուխ 5

Ատամանը կատարեց հրամանը։ Նա տարավ հրացանագործների մոտ։ Խնդրեցին մի քանի օրով թողնել արհեստը։ Կազակը որոշեց պարզել, թե ինչ են ուզում անել վարպետները, բայց նրանք նրան ոչինչ չասացին։ Ատամանը գնաց թագավորի կամքը կատարելու։ Ես 2 շաբաթով թողեցի արտասահմանյան խաղալիքը Տուլայում:

Գլուխ 6

Երեք արհեստավորներ, առանց որևէ բան բացատրելու ոչ ընտանիքին, ոչ ընկերներին, հեռացան քաղաքից։ Ոմանք մտածել են, որ վախեցած են, որոշել են փախչել, բայց այդպես չի եղել։ Տուլչաններից մեկը հետաքրքիր տեսք ուներ.

• խաչաձեւ աչքերով;
• դեմքի վրա ծննդյան նշանով;
• տաճարների մազերը պոկված էին:

Նրանք իրենց հետ տարան զարմանահրաշ շնչափող տուփը:

Գլուխ 7

Տուլայի հրացանագործները շատ կրոնասեր մարդիկ էին: Նրանք գնացին Մցենսկ քաղաք։ Այնտեղ կանգնած էր Նիկոլայ Հրաշագործի հնագույն պատկերակը, որը քանդակված էր քարից: Վարպետները աղոթքով դիմեցին սրբապատկերին, օգնություն խնդրեցին նրանից: Վերադառնալով Տուլա, նրանք փակվեցին թեք ձախլիկների տանը։ Տարածքի բնակիչները փորձել են պարզել, թե ինչով են զբաղված զենքի վարպետները, սակայն օր ու գիշեր օդ չեն բարձրացել։

Գլուխ 8

Ատաման Պլատովը շտապում էր։ Նա կառապաններին հանգիստ չի տվել։ Նրանք հարյուր ցատկ բաց թողեցին։ Ինքը՝ ատամանը, արհեստավորների մոտ չի գնացել։ Նա նրանց մոտ սուլիչներ (սուրհանդակներ) ուղարկեց։ Դուռը չբացվեց։ Հասարակ մարդիկ սկսեցին ուղարկել մի ահեղ կազակ: Արդյունքը նույնն է.

Գլուխ 9

Վախից հասարակ ժողովուրդը փախավ։ Սուլիչները սկսեցին տապալել դռները, բայց դրանք փակվեցին կաղնու պտուտակով, նրանք պարզապես չենթարկվեցին։ Սուրհանդակները սկսեցին տանիքից գերաններ հանել և ամեն ինչ հանեցին։ Տան վարպետներն այնպիսի հնացած օդ ունեին, որ ես համարյա բոլորին ոտքից հանեցի։ Զենքագործները բացատրել են, որ իրենց մոտ կա վերջին մեխը, որ ներս մտնեն: Սուլիչները վազեցին հայտնելու, որ վարպետներն ավարտել են գործը։ Նրանք աչքով վազեցին՝ ստուգելով, թե արդյոք զենքագործները փախչում են։ Վարպետներից մեկի ձեռքում պահվում էր նույն թմբուկը։

Գլուխ 10

Պլատովը վերցրեց ծխախոտի տուփը և բացեց այն։ Ոչինչ չի փոխվել՝ նույն ընկույզն ու նույն լուը: Պլատովն իր ուժեղ ձեռքերով չկարողացավ վերցնել բանալին։ Նրանք չհրապարակեցին աշխատանքի գաղտնիքը և ավելի զայրացրին ատամանին։ Նա որոշեց իր հետ տանել վարպետներից մեկին։ Զինագործները փորձեցին հարցնել, թե ինչպես է ընկերը գնալու առանց փաստաթղթերի, բայց Պլատովը բռունցքով պատասխանեց նրանց. Հասնելով մայրաքաղաք՝ նա մրցանակներ է հագել ու գնացել ընդունելության։ Կապված զինագործը մնաց մուտքի մոտ։

Գլուխ 11

Կազակական ատամանը թագավորին զեկուցեց այնպես, ինչպես հարկն էր։ Եվ նա հարցնում է նրան անգլիական խաղալիքի մասին։ Ես ստիպված էի ատամանին ասել, որ լուքը վերադարձվել է նախկին վիճակին։ Բայց Նիկոլասը չհավատաց։ Նա հույս ուներ, որ վարպետներն իրենց հայեցակարգից դուրս ինչ-որ բան են արել, նա որոշեց ստուգել այն:

Գլուխ 12

Պողպատե խաղալիքը փաթաթված էր մանրադիտակային բանալիով: Նա նախկինի պես չէր պարում: Կազակ ատաման Պլատովը բարկացավ. Նա որոշել է, որ համալիր տեխնիկան ուղղակի վնասված է։ Նա գնաց դեպի կապած դեզը, սկսեց քաշքշել նրա մազերից, ծեծել ու նախատել խաբեության համար։ Ձախլիկն ինքն է պնդել՝ ամեն ինչ արել են, բայց ուժեղ մանրադիտակով (մելկոսկոպ) երեւում է աշխատանքը։

Գլուխ 13

Ինքնիշխանը հրամայեց նրան բերել մելկոսկոպ։ Թագավորը սկսեց պտտել պողպատե խաղալիքը՝ զննելով և փնտրելով փոփոխություններ, բայց ոչինչ չնկատեց։ Նա հրամայեց Լևշային բերել իր մոտ։ Նա հարցրեց, թե ինչու իրենց աշխատանքը տեսանելի չէ։ Նա բացատրեց, որ պետք է հաշվի առնել պողպատե միջատի յուրաքանչյուր գարշապարը: Թագավորը զարմացավ, շատ փոքր էր, բայց վարպետը պնդեց. Ռուսաստանի կայսրը մանրադիտակով նայեց ու փայլեց. Նա վերցրեց չլվացած ծեծված տղայի, համբուրեց. Եվ նա բոլորին, ովքեր դահլիճում էին, ասում էր, որ ռուսները կոծել են արտասահմանյան լուերը։

Գլուխ 14

Ձախլիկը հավելեց, որ պայտերի վրա փորագրված են արհեստավորների անունները։ Հարցին, թե որտեղ է իր անունը, տղան բացատրեց, որ նա մեխեր է պատրաստել, որոնցով գամել են պայտերը, և դրանք փոքր են, այնտեղ անուն չես կարող դնել: Թագավորը հարցրեց, թե որտեղի՞ց են զենքագործներին այդքան փոքր ծավալը։ Ձախլիկը բացատրեց, որ իրենք ոչ մի սարքավորում չունեն, աչքն ուղղված է այնպես, որ առանց մանրադիտակի մանր դետալներ տեսնի։ Ատամանը ներողություն խնդրեց արհեստավորներից, տվեց 100 ռուբլի։ Նիկոլասը որոշեց լուը հետ ուղարկել Անգլիա: Սուրհանդակն ընտրվել է լեզուներ իմացող գիտնականներից։ Ենթադրվում էր, որ ձախլիկը նրա հետ լիներ՝ ցույց տալու ռուսների աշխատանքն ու վարպետությունը։ Տուլայի հրացանագործին հագցրին և ուղարկեցին արտերկիր:

Գլուխ 15

Սուրհանդակը կոշիկ միջատին տարավ բրիտանացիների մոտ, բայց Լեֆտին այն իր հետ չտարավ։ Օտարերկրացիները ցանկանում էին տեսնել, թե ով է հմուտ արհեստավորը։ Նրանք եկան հյուրանոց, սկսեցին խմել, կերակրել, հարցնել. Նպատակը մեկն էր՝ հասկանալ, թե ինչպես է նա ամեն ինչ սովորել։ Բայց վարպետն անգրագետ էր, թվաբանությունից չէր լսել։ Գիտությունը Ռուսաստանում ձախլիկների համար հիմնված էր երկու դասագրքերի վրա՝ «Սաղմոս» և «Երազանքի գիրք»։ Ինչպիսի՞ գրքեր, բրիտանացիները չգիտեին։ Անգլիացի վարպետները Լեֆթիին առաջարկեցին մնալ, և խոստացան գումար ուղարկել իրենց ծնողներին։ Ռուս հյուրի վրա ոչ մի համոզում չաշխատեց.

Գլուխ 16

Ձախլիկին շրջում են գործարաններով՝ փորձելով համոզել, որ մնա։ Տուլայի տղան շատ բաների վրա չէր զարմացել, ասաց, որ իրենք էլ կարող են դա անել։ Նա գովեց հին զենքերը. Տուլայի բնակիչներից մեկը խնդրել է գնալ տուն։ Նրան նստեցրել են Ռուսաստան գնացող նավի վրա, փող են տվել, ոսկե ժամացույց։ Նավի վրա զրահատեխնիկը տպավորել է կիսադաշտապետին վատ եղանակին դիմակայելու ունակությամբ։ Գրազ են արել՝ նույն կերպ խմե՛ք։

Գլուխ 17

Երկու նոր ընկերներն այնպես էին խմում, որ պատկերացնում էին սատանային անդունդից (ռուսին) և ծովային աչքը (անգլիացուն)։ Քիչ էր մնում ծովից դուրս գցեի ռուս արհեստավորի կիսակավապետին. Կապիտանը հրամայեց նրանց իջեցնել ներքև, ուտել և խմել, բայց բաց չթողնել։ Այսպիսով նրանք հասան Սանկտ Պետերբուրգ։ Բայց այստեղ ուղիները տարբեր ուղղություններով գնացին.

• Ձախ - աղքատ թաղամասում;
• կիսատավար - դեսպանատան տուն։

Գլուխ 18

Անգլիացուն սկսեցին իսկական բժիշկներ բուժել, արագ ոտքի կանգնեցրին։ Ամբողջ դեսպանատունը փորձել է օգնել ապաքինմանը։ Ձախլիկին տարել են թաղամաս, գցել հատակին, սկսել են փաստաթղթեր պահանջել։ Հանել են նրա նոր շորերը, խլել ժամացույցն ու փողը։ Հիվանդին ուղարկել են անվճար հիվանդանոց։ Նրանց տարան սահնակով, առանց որևէ բան ծածկելու, սառը և մերկացած։ Լեֆտին առանց փաստաթղթերի ոչ մի տեղ չեն ընդունել։ Նա հայտնվեց բոլոր խավերի ժողովրդական հիվանդանոցում։ Որտեղ նրանք գալիս են մեռնելու:

Կիսակապանն ապաքինվել է և վազել է փնտրելու իր ռուս ընկերոջը։

Գլուխ 19

Զարմանալիորեն անգլիացին գտել է հատակին ընկած ռուս ընկերոջը։ Լեֆթին ​​ցանկանում էր երկու բառ (անդրծովյան երկրի գաղտնիքը) փոխանցել ինքնիշխանին։ Անգլիացին ապշած էր. Նա խոսեց իր մարդկային հոգու մասին, իսկ նրան վռնդեցին։ Ինձ խորհուրդ տվեցին կապ հաստատել Պլատովի հետ, գուցե նա օգնի զինագործին։ Պլատովը կիսաբեկավար ուղարկեց հրամանատար Սկոբելևի մոտ, որը բժիշկ ուղարկեց վարպետի մոտ։ Բժիշկը այլեւս ոչինչ չէր կարող անել, Լեֆտին մահանում էր։ Նա ինձ խնդրեց ասել թագավորին, որ Անգլիայում զենքը աղյուսով չեն մաքրում։ Բժիշկը գնաց կոմս Չերնիշևի մոտ, բայց նա նույնիսկ չլսեց՝ չհասկանալով բառերի իմաստը։ Նա բժշկին ասաց, որ լռի։ Վարպետի խորհուրդը մահացավ նրա հետ և կարող էր փոխել մարտերի ընթացքը։

Գլուխ 20

Այստեղ տեքստի ոճը փոխվում է, քանի որ այս գլուխը հենց հեղինակի արտացոլումն է։ Նա ցավում է, որ այդպիսի վարպետներ չկային, մեքենաներ հայտնվեցին, ժողովրդական երևակայությունը չորացավ. Հեղինակը ուրախ է, որ հիշում են հին օրերը.

Լեֆտիի հեքիաթը շատ տաղանդավոր մարդկանց ճակատագրի պատմությունն է։ Ամփոփումն օգնում է տեսնել ստեղծագործության սյուժեն, բայց դուք կարող եք զգալ միայն Նիկոլայ Լեսկովի լեզվի առանձնահատկությունները պատմության ամբողջական տեքստը կարդալիս:

Այստեղ այն ավարտվում է համառոտ վերապատմում«Լեֆթի» պատմվածքը, որն ընդգրկում է միայն ամենակարևոր իրադարձությունները ամբողջական տարբերակըաշխատում!

Ավարտելով քաղաքական գործերը՝ կայսր Ալեքսանդր Պավլովիչը որոշեց շրջել Եվրոպայով և տեսնել տարբեր պետական ​​հրաշքներ։ Եվ մեջ տարբեր երկրներնրանք փորձեցին գրավել ինքնիշխանին. Այո, միայն դոն կազակ Պլատովն էր ցարի օրոք։ Նա շատ էր կարոտում իր տունը, և այդ պատճառով թագավորին անընդհատ տուն էր կանչում։ Իսկ եթե Պլատովը նկատեց, որ ցարին շատ է հետաքրքրում ինչ-որ օտար բան, անմիջապես ասում էր, որ, ասում են, ավելի վատ Ռուսաստանում չկա։ Եվ այսպես, բրիտանացիները սուվերենին հրավիրեցին իրենց օճառի և զենքի գործարանները նայելու։ Բրիտանացիները սուվերենին ցույց են տալիս ատրճանակ և ատրճանակ։ Եվ թագավորը շատ հետաքրքրվեց ատրճանակով, նուրբ աշխատանքով։ Բրիտանացիները գովաբանեցին ատրճանակը, բայց Պլատովը մոտեցավ, վերցրեց զենքը, պտուտակահանով երկու անգամ պտտեց և հանեց մեխանիզմը, բայց նա ցույց տվեց ցարին։ Իսկ մեխանիզմի վրա կա ռուսերեն մակագրություն՝ «Իվան Մոսկվին Տուլա քաղաքում»։ Բրիտանացիներն այնքան ամաչեցին, որ Ալեքսանդրն ինքը խղճաց նրանց համար։

Հաջորդ օրը Կունստկամերայի արքան գնաց նայելու։ Իսկ բրիտանացիները նրան սկուտեղի վրա մի բծ են նվիրում, որը, պարզվում է, պողպատե մեխանիկական լու է։ Այն գործի դնելու համար հարկավոր է այն սկսել բանալիով: Թագավորը բրիտանացիներին միլիոն է տվել նման հրաշքի համար, նույնիսկ հինգ հազարով նրանցից պատյան է գնել։ Տունդարձի ճանապարհին Պլատովն ու ինքնիշխանը գրեթե չէին խոսում, քանի որ «բոլորովին այլ մտքեր դարձան»։ Զարմանալի լուը մինչև մահ մնաց Ալեքսանդր Պավլովիչի մոտ, իսկ նրա այրուց հետո՝ կայսրուհի Ելիզավետա Ալեքսեևնան, միայն քմծիծաղ տվեց և այլևս ուշադրություն չդարձրեց նրա վրա։ Ավելի ուշ նրանով հետաքրքրվեց կայսր Նիկոլայ Պավլովիչը։ Այնուամենայնիվ, ոչ նա, ոչ էլ որևէ մեկը չկարողացան բացահայտել լուի գաղտնիքը, մինչև կազակ Պլատովը, ով դեռ ողջ էր այդ ժամանակ, չլսեց այդ մասին: Բոլոր պատվերներով նա հայտնվեց ինքնիշխանի մոտ և պատմեց, թե ինչպես և ինչ պայմաններում է գնվել այս նիմֆոսորիան։ Պլատովը խորհուրդ է տալիս կայսրին ցույց տալ տեխնոլոգիայի հրաշքը Տուլայի վարպետներին։ Սա վստահված էր հենց կազակին։

Պլատովը մի լու վերցրեց և գնաց Դոն, իսկ ճանապարհին շրջվեց դեպի Տուլա: Տուլայի արհեստավորները զարմացան անգլիական հետաքրքրասիրության վրա և խոստացան մի բան մտածել, որը կարող է գերազանցել «անգլիական ազգին»։ Բայց որքան էլ Պլատովը խորամանկ լիներ, նա չկարողացավ պարզել, թե կոնկրետ ինչ կանեին վարպետները։ Նրանց խնդրանքով նա թողել է լուը, գործի հետ մեկտեղ, ընդամենը երկու շաբաթ ժամկետ է տվել ու շարունակել։ Պլատովը հեռացավ Տուլայից, իսկ երեք ամենատաղանդավոր արհեստավորները հավաքեցին իրենց ունեցվածքը և ընկերներին հրաժեշտ տալուց հետո անհետացան քաղաքից։ Նրանց մասին շատ խոսակցություններ կային, բայց դրանք հեռու էին իրականությունից։ Մետաղագործության վարպետ տուլյակները նույնպես շատ բարեպաշտ մարդիկ էին։ Եվ նրանք գնացին Մցենսկ, որտեղ կանգնած էր Սուրբ Նիկոլասի պատկերակը: Նրանք աղոթքի ծառայություն մատուցեցին հենց պատկերակի մոտ և գիշերը վերադարձան տուն: Մենք փակվեցինք նրանցից մեկի՝ ձախլիկների տանը և ամբողջ երկու շաբաթն աշխատեցինք մեծ գաղտնիության պայմաններում։ Ու ինչքան էլ փորձեցին դրսում կանչել, մեկ էլ դուրս չեկավ։ Պլատովը մեծ շտապողականությամբ դուրս եկավ Դոնից։ Հենց որ հասա Տուլա, ես նույնիսկ կառքից դուրս չեկա, այլ հրամայեցի հրավիրել միայն արհեստավորներին, որոնց մոտ թողեցի լուը։ Ձախլիկները վազեցին դեպի տուն, փեղկերը պատռվեցին, դռները քաշվեցին, բայց ոչ փեղկերը, ոչ դուռը չզիջեցին։ Իսկ վարպետները նոր էին ավարտում իրենց գործն ու քշում վերջին մեխակի մեջ։ Պլատովին բերեցին թագավորական տուփ, մեջը ադամանդե ընկույզ կար, իսկ ընկույզի մեջ նույն լուը։ Պլատովը բարկացավ, որոշեց, որ տերերը խաբել են իրեն։ Վարպետները նեղացել են կազակից, բայց նրան չեն ասել իրենց աշխատանքի գաղտնիքը, ասում են՝ կայսրն ինքը կտեսնի, թե «ինչ մարդիկ ունի և արդյոք ամաչում է մեզ համար»։ Պլատովը չհավատաց, այլ միայն բռնեց ձախ ձեռքի օձիքից, այնպես որ «կազակի բոլոր կեռիկները թռան և նրան գցեցին իր կառքի մեջ նրա ոտքերի մոտ»: «Դու ինձ բոլորի փոխարեն կպատասխանես»։

Պլատովը երբեք չի վախեցել ոչ մի թշնամուց, բայց այստեղ նա դուրս եկավ ինքնիշխանի առաջ: Եվ նա շարունակում էր հույս ունենալ, որ Նիկոլայը կմոռանա լու մասին։ Մի ոչ. Կազակը ստիպված էր խոստովանել, որ Տուլայի վարպետները ոչինչ անել չեն կարող։ Թագավորը չհավատաց. «Այստեղ տվեք, ես գիտեմ, որ իմ ժողովուրդը չի կարող ինձ խաբել, այստեղ հայեցակարգից դուրս բան է արվել»: Թագավորն իր սիրելի դստերը անվանել է Ալեքսանդրա Նիկոլաևնա։ Նա սկսել է լու, և նա միայն շարժում է իր ալեհավաքները, բայց նախկինի պես չի պարում: Պլատովը կատաղած հարձակվել է ձախլիկի վրա։ Իսկ ձախլիկը միայն ասում է, որ լուին պետք է մանրադիտակով նայել։ Բայց թագավորը նույնիսկ մանրադիտակով ոչինչ չտեսավ։ Հետո ձախլիկը բացատրեց, որ պետք է նայել իր ոտքերին։ Եվ պարզվեց, որ Տուլայի վարպետները կոճկեցին մի լու: Այստեղ թագավորը փայլեց, գրկեց ձախլիկին և համբուրեց նրան։ Լուսին նորից ծալեցին ադամանդե ընկույզի մեջ և ուղարկեցին վարպետներին Անգլիայում: Իսկ լու հետ ձախլիկն ուղարկվել է միասին՝ ցույց տալու, թե Ռուսաստանում ինչ արհեստավորներ կան։

Անգլիայում ձախլիկին համոզել են երկար մնալ, խոստացել են ամուսնանալ, բայց նա չի համաձայնվել։ Բրիտանացիները պարզել են, որ ձախլիկը չգիտի ոչ թվաբանություն, ոչ էլ գոնե գումարման կանոններ, այլ սովորել է միայն «Քնի գրքից», իսկ «Սաղմոսարանից»։ Իսկ եթե իմանայի, կկռահեի, որ լուերի պայտերը ծանր են։ Նրանց պատճառով նա չի կարողանում պարել։ Ձախլիկը մնաց Անգլիայում, որպեսզի մնա համաձայնության, որ շուտով նրան տուն կուղարկեն շոգենավով։

Երկար ժամանակ ձախլիկը նայում էր ամբողջ անգլիական արտադրությանը և զարմանում ոչ թե այն բանից, թե ինչպես են նրանք նոր իրեր պատրաստում, այլ թե ինչպես են պահպանում հինը։ Իսկ ձախլիկը տենչում էր հայրենիքը։ Բրիտանացիները նրան ուղարկեցին շոգենավ, որտեղ նա ընկերացավ կիսակավավարի հետ։ Եվ նրանք սկսեցին խմել համարձակությամբ, և այդպես խմեցին այն մինչև ճանապարհի վերջը: Իսկ Պետերբուրգում նրանց ճակատագիրը բաժանվեց։ Անգլիացին դեպի սուրհանդակի տուն, իսկ ձախլիկը՝ թաղամաս։ Արդեն հիվանդանոցում են գտել կիսակավագնաց ձախ: Նա վազեց օգնության համար կոմս Կլեյնմիխելին, Պլատովին և Սկոբելևին, բայց պարզապես ոչինչ չհասկացավ։ Իսկ ձախլիկն արդեն վերջացել էր։ Իսկ նրա վերջին խոսքերն էին. «Ասա սուվերենին, որ անգլիացիները իրենց հրացանները աղյուսով չեն մաքրում, թող մերն էլ չմաքրեն, թե չէ, Աստված մի արասցե, կրակելու համար լավ չեն»։
Բայց ինքնիշխանին երբեք չեն ասել.
Իսկ եթե ձախլիկի խոսքերը ժամանակին հասցնեին ինքնիշխանին, ապա Ղրիմի պատերազմի ելքը կարող էր այլ լինել։

Ռուս գրող Նիկոլայ Սեմենովիչ Լեսկովը ծնվել է 1831 թվականին Օրյոլի նահանգի Գորոխովո գյուղում, հայրը պաշտոնյա էր և քահանայի որդի։ Մայրը ազնվական ընտանիքից էր, իսկ մանկությունը սովորական ազնվական մանկություն էր։ Նրա վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել մորաքույր Պաուլան, ով ամուսնացել է անգլիացի քվակերի հետ և միացել այս աղանդին։ Տասնվեց տարեկանում Լեսկովը կորցրեց ծնողներին և մենակ մնաց աշխարհում՝ ստիպելով սեփական հացը վաստակել։ Ես ստիպված էի լքել գիմնազիան և ծառայության անցնել։ Նա ծառայել է տարբեր պետական ​​գավառական հաստատություններում: Այստեղ նրան բացահայտվեցին ռուսական իրականության իրական պատկերներ։ Բայց նա իսկապես բացահայտեց կյանքը, երբ հեռացավ Հանրային ծառայությունև սկսեց ծառայել անգլիացի Շկոտտի հետ, ինչպես մորաքույր Պաուլան, աղանդավոր, որը կառավարում էր հարուստ հողատիրոջ հսկայական կալվածքները: Այս ծառայության ընթացքում Լեսկովը լայն գիտելիքներ ձեռք բերեց ռուսական կյանքի մասին, որը շատ տարբերվում էր երիտասարդների բնորոշ գաղափարներից: կրթված մարդիկայդ ժամանակ. Աշխարհիկ պատրաստվածության շնորհիվ Լեսկովը դարձավ այն ռուս գրողներից մեկը, ովքեր կյանքը ճանաչում են ոչ թե ճորտերի հոգիների տերերին, որոնց հայացքները փոխվել են ֆրանսիական կամ գերմանական համալսարանական տեսությունների ազդեցության տակ, ինչպես Տուրգենևն ու Տոլստոյը, բայց դա գիտեն ուղղակի պրակտիկայից, անկախ նրանից. տեսությունների։ Ահա թե ինչու նրա հայացքը ռուսական կյանքի նկատմամբ այնքան անսովոր է, այնքան զերծ ռուս գյուղացու նկատմամբ խոնարհական սենտիմենտալ խղճահարությունից, այնքան բնորոշ լիբերալ և կրթված ֆեոդալին:

Լեսկով. ճանապարհ դեպի գրականություն և դրանից դուրս. Մայա Կուչերսկայայի դասախոսությունը

Նրա գրական աշխատանքը սկսվեց պարոն Շքոթի համար բիզնես զեկույցներ գրելով, ով չուշացավ նկատել դրանում պարունակվող մարդկանց ողջախոհությունը, դիտողականությունը, գիտելիքները։ Նիկոլայ Լեսկովը սկսել է գրել թերթերի և ամսագրերի համար 1860 թվականին, երբ նա 29 տարեկան էր։ Առաջին հոդվածները վերաբերում էին միայն գործնական, կենցաղային խնդիրներին։ Բայց շուտով` 1862 թվականին, Լեսկովը թողեց ծառայությունը, տեղափոխվեց Սանկտ Պետերբուրգ և դարձավ պրոֆեսիոնալ լրագրող:

Սոցիալական մեծ ցնցումների ժամանակաշրջան էր։ Լեսկովին գրավել են նաև հանրային շահերը, սակայն ներս ամենաբարձր աստիճանըպրակտիկ միտքն ու աշխարհիկ փորձառությունը թույլ չտվեցին նրան անվերապահորեն անդամագրվել գործնական գործունեությանը չհարմարեցված տաքգլուխների այն ժամանակվա կուսակցություններից որևէ մեկին։ Այստեղից էլ այն մեկուսացումը, որում նա հայտնվեց, երբ տեղի ունեցավ մի դեպք, որը անջնջելի հետք թողեց նրա գրական ճակատագրի վրա: Նա հոդված է գրել այդ տարի Սանկտ Պետերբուրգի մի մասը ավերած խոշոր հրդեհների մասին, որոնց մեղավորները, ըստ լուրերի, « նիհիլիստներև արմատական ​​ուսանողներ։ Լեսկովը չի պաշտպանել այս լուրերը, սակայն նշել է այն իր հոդվածում և պահանջել է ոստիկանությունից մանրակրկիտ հետաքննություն անցկացնել՝ քաղաքի լուրերը հաստատելու կամ հերքելու համար։ Այս պահանջը ռումբի պես գործեց արմատական ​​մամուլի վրա։ Լեսկովը մեղադրվում էր ամբոխը ուսանողների վրա դնելու և ոստիկանությանը «տեղեկացնելու» մեջ։ Նրան բոյկոտեցին և հեռացրին առաջադեմ ամսագրերից։

Նիկոլայ Սեմենովիչ Լեսկովի դիմանկարը. Նկարիչ Վ.Սերով, 1894 թ

Այս ժամանակ նա սկսեց գրել գեղարվեստական ​​գրականություն. Առաջին պատմությունը ( մուշկ եզ) հայտնվել է 1863 թ. Դրան հաջորդեց մեծ սիրավեպ ոչ մի տեղ(1864)։ Այս վեպը նոր թյուրիմացություններ առաջացրեց արմատականներովքեր կարողացել են որոշ կերպարների մեջ նկատել իրենց ընկերների զրպարտիչ ծաղրանկարները. սա բավական էր Լեսկովին որպես ստոր ռեակցիոն զրպարտիչ անվանելու համար, թեև վեպում հիմնական սոցիալիստները պատկերված են որպես գրեթե սուրբեր։ Իր հաջորդ վեպում. Դանակների վրա(1870-1871), Լեսկովը շատ ավելի հեռուն գնաց նիհիլիստներին պատկերելու հարցում. նրանք ներկայացվում են որպես սրիկաների ու սրիկաների մի փունջ։ «Քաղաքական» վեպերը չէին, որ իսկական համբավ ստեղծեցին Լեսկովին։ Այս համբավը հիմնված է նրա պատմությունների վրա: Բայց վեպերը Լեսկովին դարձրեցին ողջ արմատական ​​գրականության բոյը և ամենաազդեցիկ քննադատներին զրկեցին նրան գոնե որոշակի օբյեկտիվությամբ վերաբերվելու հնարավորությունից։ Լեսկովին ողջունել, գնահատել ու քաջալերել է միայն հայտնի սլավոնաֆիլ քննադատ Ապոլոն Գրիգորիևը՝ հանճարեղ, թեև շռայլ մարդ։ Բայց 1864 թվականին Գրիգորիևը մահացավ, և Լեսկովն իր հետագա ժողովրդականության համար պարտական ​​է միայն հասարակության լավ ճաշակին, որը ոչ մեկի կողմից չէր ուղղորդվում:

Հանրաճանաչությունը սկսվեց «խրոնիկա»-ի հրապարակումից հետո. Մայր տաճար 1872 թվականին և մի շարք պատմվածքներ, հիմնականում հոգևորականների կյանքից, որոնք հետևել են տարեգրությանը և տպագրվել մինչև 1870-ականների վերջը։ Դրանցում Լեսկովը պահպանողական և ուղղափառ իդեալների պաշտպանն է, ինչը նրա վրա գրավեց բարձրաստիճան անձանց, այդ թվում՝ Ալեքսանդր II-ի կնոջ՝ կայսրուհի Մարիա Ալեքսանդրովնայի բարենպաստ ուշադրությունը։ Կայսրուհու ուշադրության շնորհիվ Լեսկովը տեղ ստացավ Կրթության նախարարության կոմիտեում, գործնականում սինեկուրա։ 70-ականների վերջին։ նա միացավ ուղղափառության պաշտպանության արշավին՝ ընդդեմ լորդ Ռադստոքի պաշտամունքային քարոզչության։ Այնուամենայնիվ, Լեսկովը երբեք հետևողական պահպանողական չէր, և նույնիսկ նրա աջակցությունը ուղղափառությանը ընդդեմ բողոքականության, որպես հիմնական փաստարկ հիմնվում էր ժողովրդավարական խոնարհության վրա, որով այն տարբերվում է «բարձր հասարակության պառակտման» արիստոկրատական ​​անհատականությունից, ինչպես նա անվանեց Redstock աղանդը: . Եկեղեցական հաստատությունների նկատմամբ նրա վերաբերմունքը երբեք լիովին հնազանդ չէր, և նրա քրիստոնեությունը աստիճանաբար դարձավ պակաս ավանդական և ավելի քննադատական: 1880-ականների սկզբին գրված հոգևորականների կյանքի պատմությունները հիմնականում երգիծական էին, և այդպիսի մի պատմության պատճառով նա կորցրեց իր տեղը հանձնաժողովում։

Լեսկովն ավելի ու ավելի էր ընկնում Տոլստոյի ազդեցության տակ և կյանքի վերջում դառնում հավատացյալ Տոլստոյան։ Պահպանողական սկզբունքների դավաճանությունը նրան կրկին մղեց դեպի լրագրության ձախ թեւը, իսկ վերջին տարիներին նա իր ներդրումն ունեցավ հիմնականում չափավոր արմատական ​​ամսագրերում։ Սակայն գրական կարծիքներ թելադրողները Լեսկովի մասին չէին բարձրաձայնում ու շատ սառն էին վերաբերվում։ Երբ նա մահացավ 1895 թվականին, նա շատ ընթերցողներ ուներ ամբողջ Ռուսաստանում, բայց քիչ ընկերներ գրական շրջանակներում: Իր մահից կարճ ժամանակ առաջ նա ասել է. «Հիմա ինձ կարդում են իմ գյուտերի գեղեցկության համար, բայց հիսուն տարի հետո գեղեցկությունը կթուլանա, և իմ գրքերը կկարդան միայն իրենց պարունակած գաղափարների համար»: Դա զարմանալիորեն վատ մարգարեություն էր։ Այժմ, առավել քան երբևէ, Լեսկովին կարդում են իր անզուգական ձևի, պատմվածքի ոճի ու ձևի պատճառով, ամենաքիչը՝ իր գաղափարների պատճառով։ Իրականում նրա երկրպագուներից քչերն են գիտակցում, թե ինչ գաղափարներ ուներ նա։ Ոչ թե այն պատճառով, որ այս գաղափարներն անհասկանալի են, այլ այն պատճառով, որ այժմ ուշադրությունը կլանված է բոլորովին այլ բանով։

Հայրենակիցները Լեսկովին ճանաչում են որպես ռուս գրողներից ամենառուսին, ով իր ժողովրդին ճանաչում էր բոլորից ավելի խորն ու լայն, ինչպես որ կա:

Նիկոլայ Սեմենովիչ Լեսկով

Նիկոլայ Սեմյոնովիչ Լեսկով (1831 - 1895) - արձակագիր, Ռուսաստանի ամենահայտնի գրող, դրամատուրգ։ Հայտնի վեպերի, պատմվածքների և պատմվածքների, ինչպիսիք են՝ «Ոչ մի տեղ», «Մցենսկի շրջանի լեդի Մակբեթը», «Դանակների վրա», «Տաճարներ», «Լեֆտի» և շատ ուրիշների հեղինակը, թատերականի ստեղծողը։ խաղալ «Ծախսող».

վաղ տարիներին

Նա ծնվել է 1831 թվականի փետրվարի 4-ին (փետրվարի 16) Օրյոլի նահանգի Գորոխովո գյուղում, քննիչի և աղքատ ազնվականի դստեր ընտանիքում։ Նրանք հինգ երեխա ունեին, Նիկոլայը ավագ երեխան էր։ Գրողի մանկությունն անցել է Օրել քաղաքում։ Հոր պաշտոնը թողնելուց հետո ընտանիքը Օրելից տեղափոխվել է Պանինո գյուղ։ Այստեղ սկսվեց Լեսկովի կողմից մարդկանց ուսումնասիրությունն ու իմացությունը։

Կրթություն և կարիերա

1841 թվականին, 10 տարեկան հասակում, Լեսկովը ընդունվում է Օրյոլի գիմնազիա։ Ապագա գրողը ուսման հետ չի աշխատել՝ ուսման 5 տարում նա ավարտել է ընդամենը 2 դասարան։ 1847 թվականին Լեսկովը հոր ընկերների օգնությամբ աշխատանքի է ընդունվում որպես գործավար դատարանի Օրյոլի քրեական պալատում։ Երբ Նիկոլայը 16 տարեկան էր, նրա հայրը մահացավ խոլերայից, և նրա ողջ ունեցվածքը այրվեց հրդեհի մեջ:
1849 թվականին իր պրոֆեսոր հորեղբոր օգնությամբ Լեսկովը տեղափոխվում է Կիև՝ որպես գանձապետարանի պաշտոնյա, որտեղ հետագայում ստանում է գործավարի պաշտոնը։ Կիևում Լեսկովը հետաքրքրություն զարգացրեց ուկրաինական մշակույթի և մեծ գրողների, հին քաղաքի գեղանկարչության և ճարտարապետության նկատմամբ:
1857 թվականին Լեսկովը թողեց աշխատանքը և սկսեց առևտրային ծառայության անցնել իր հորեղբոր՝ անգլիացի խոշոր գյուղատնտեսական ընկերությունում, որի գործով նա երեք տարվա ընթացքում ճանապարհորդեց Ռուսաստանի մեծ մասը: Ընկերության փակումից հետո 1860 թվականին վերադարձել է Կիև։

ստեղծագործական կյանք

1860 թվականը համարվում է Լեսկովի ստեղծագործական ուղու սկիզբը, այս ժամանակ նա գրում և հոդվածներ է հրապարակում տարբեր ամսագրերում։ Վեց ամիս անց նա տեղափոխվում է Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ նախատեսում է զբաղվել գրական ու լրագրողական գործունեությամբ։
1862 թվականին Լեսկովը դառնում է «Սևերնայա Պչելա» թերթի մշտական ​​թղթակիցը։ Աշխատելով դրանում որպես թղթակից՝ նա այցելել է Արևմտյան Ուկրաինա, Չեխիա և Լեհաստան։ Նա մտերիմ և համակրում էր արևմտյան երկվորյակ ազգերի կյանքին, ուստի խորացավ նրանց արվեստի և կյանքի ուսումնասիրության մեջ: 1863 թվականին Լեսկովը վերադարձել է Ռուսաստան։
Երկար ժամանակ ուսումնասիրելով և դիտարկելով ռուս ժողովրդի կյանքը, կարեկցելով նրանց վիշտերն ու կարիքները, Լեսկովը գրել է «Մառված գործ» (1862 թ.), «Կնոջ կյանքը», «Մուշկ եզ» (1863 թ.) պատմվածքները։ ), «Մցենսկի շրջանի լեդի Մակբեթ» (1865)։
«Ոչ մի տեղ» (1864), «Շրջանցված» (1865), «Դանակների վրա» (1870) վեպերում գրողը բացահայտել է հեղափոխությանը Ռուսաստանի անպատրաստ լինելու թեման։
Տարաձայնություններ ունենալով հեղափոխական դեմոկրատների հետ՝ Լեսկովան հրաժարվեց բազմաթիվ ամսագրեր հրատարակելուց։ Միակը, ով հրապարակել է նրա աշխատանքը, Միխայիլ Կատկովն է՝ «Ռուսսկի Վեստնիկ» ամսագրի խմբագիր։ Լեսկովի համար աներևակայելի դժվար էր աշխատել նրա հետ, խմբագիրը ղեկավարում էր գրողի գրեթե բոլոր ստեղծագործությունները, իսկ ոմանք նույնիսկ ընդհանրապես հրաժարվեցին տպագրելուց։
1870 - 1880 թվականներին գրել է «Տաճարներ» (1872), «Սերմնավոր ընտանիքը» (1874) վեպերը, որտեղ բացահայտում է ազգային և պատմական խնդիրները։ «Սերմնասեր ընտանիքը» վեպը Լեսկովը չի ավարտել հրատարակիչ Կատկովի հետ ունեցած տարաձայնությունների պատճառով։ Նաև այս ժամանակ նա գրել է մի քանի պատմվածքներ՝ «Կղզու բնակիչները» (1866), «Կնքված հրեշտակը» (1873): Բարեբախտաբար, «Կնքված հրեշտակը» չի ազդվել Միխայիլ Կատկովի խմբագրական վերանայումից։
1881 թվականին Լեսկովը գրել է «Լեֆտի (Տուլայի թեք ձախի և պողպատե լու հեքիաթը)» պատմվածքը՝ հին լեգենդ հրացանագործների մասին։
«Hare Remise» (1894) պատմվածքը գրողի վերջին մեծ գործն էր։ Դրանում նա քննադատել է Ռուսաստանի այն ժամանակվա քաղաքական համակարգը։ Պատմությունը հրապարակվել է միայն 1917 թվականին հեղափոխությունից հետո։

Գրողի անձնական կյանքը

Լեսկովի առաջին ամուսնությունն անհաջող էր։ Գրողի կինը 1853 թվականին Կիևի վաճառական Օլգա Սմիրնովայի դուստրն էր։ Նրանք ունեին երկու երեխա՝ առաջնեկը՝ որդի Միտյան, որը մահացավ մանկության տարիներին, և դուստրը՝ Վերան։ Կինս հիվանդացավ հոգեկան խանգարումով և բուժվեց Սանկտ Պետերբուրգում։ Ամուսնությունը խզվեց.
1865 թվականին Լեսկովն ապրում էր իր այրու՝ Եկատերինա Բուբնովայի հետ։ Զույգն ուներ որդի Անդրեյը (1866-1953): Նա բաժանվել է իր երկրորդ կնոջից 1877 թվականին։

Վերջին տարիները

Լեսկովի կյանքի վերջին հինգ տարիները տանջել են ասթմայի նոպաները, որոնցից նա հետագայում մահացել է։ Նիկոլայ Սեմենովիչը մահացել է 1895 թվականի փետրվարի 21-ին (մարտի 5), Սանկտ Պետերբուրգում։ Գրողին թաղել են Վոլկովոյի գերեզմանատանը

Կախարդված թափառականը ( 1873 )

Պատմության ամփոփում

Ընթերցանություն 7 րոպեում

4 ժ

Լադոգա լճի վրա Վալամ տանող ճանապարհին հանդիպում են մի քանի ճանապարհորդներ: Նրանցից մեկը, հագնված սկսնակ գավազանով և նմանվելով «տիպիկ հերոսի», ասում է, որ ձիերին ընտելացնելու «Աստծո պարգև» ունենալով, նա, ծնողների խոստման համաձայն, մահացել է իր ողջ կյանքում և ոչ մի կերպ չի կարողացել մեռնել. . Ճամփորդների խնդրանքով նախկին կոնեսերը («Ես կոնեսեր եմ,<…>Ես ձիերի գիտակ եմ և վերանորոգողների հետ էի նրանց ուղղորդելու համար », - ասում է ինքն իր մասին հերոսը) Իր կյանքը պատմում է Իվան Սևերյանիչը, պարոն Ֆլյագինը:

Օրյոլի գավառի կոմս Կ.-ի բակից եկած Իվան Սեվերյանիչը մանկուց կախվածություն է ունեցել ձիերից և մի անգամ «զվարճանքի համար» վագոնի վրա ծեծելով սպանել է վանականին։ Վանականը գիշերը հայտնվում է նրան և կշտամբում, որ առանց ապաշխարության խլել է իր կյանքը։ Նա նաև ասում է Իվան Սեվերյանիչին, որ ինքը Աստծո «ավետյաց» որդին է, և «նշան» է տալիս, որ նա շատ անգամ կմեռնի և երբեք չի մեռնի, մինչև իրական «մահը» չգա, իսկ Իվան Սեւերյանիչը չգնա Չեռնեցի։ Շուտով Իվան Սեվերյանիչը՝ Գոլովան մականունը, փրկում է իր տերերին սարսափելի անդունդում անխուսափելի մահից և ընկնում ողորմության մեջ։ Բայց նա կտրում է տիրոջ կատվի պոչը, որը նրանից աղավնիներ է քաշում, և որպես պատիժ նրան դաժանորեն մտրակում են, իսկ հետո ուղարկում «անգլիական այգի՝ քարերը մուրճով ծեծելու արահետի համար»։ Իվան Սեւերյանիչի վերջին պատիժը «տանջեց», և նա որոշում է ինքնասպան լինել։ Մահվան համար պատրաստված պարանը կտրում են գնչուները, որոնց հետ Իվան Սեւերյանիչը թողնում է կոմսը՝ իր հետ ձիեր վերցնելով։ Իվան Սեվերյանիչը բաժանվում է գնչուհու հետ և, արծաթե խաչը վաճառելով պաշտոնյային, նա արձակուրդ է ստանում և աշխատանքի է ընդունվում որպես «դայակ» ջենթլմենի փոքրիկ դստեր մոտ։ Այս գործի համար Իվան Սեվերյանիչը շատ ձանձրանում է, աղջկան և այծին տանում է գետի ափ և քնում է գետաբերանի վրա։ Այստեղ նա հանդիպում է տիկնոջը՝ աղջկա մորը, ով աղաչում է Իվան Սեւերյանիչին երեխային տալ իրեն, բայց նա անողոք է և նույնիսկ կռվում է տիկնոջ ներկայիս ամուսնու՝ սպա-նիզակակիրի հետ։ Բայց երբ տեսնում է բարկացած մոտեցող տիրոջը, երեխային տալիս է մորը և վազում նրանց հետ։ Սպան հեռացնում է անձնագիր չունեցող Իվան Սեւերյանիչին, և նա գնում է տափաստան, որտեղ թաթարները ձիերի ծանծաղուտ են քշում։

Խան Ջանքարը վաճառում է իր ձիերը, իսկ թաթարները գներ են սահմանում և կռվում ձիերի համար. նրանք նստում են իրար դեմ և մտրակներով հարվածում միմյանց։ Երբ վաճառքի են հանվում նոր գեղեցկադեմ ձին, Իվան Սեւերյանիչը չի զսպում և, խոսելով վերանորոգողներից մեկի փոխարեն, թակարդում է թաթարին։ Ըստ «քրիստոնեական սովորության», նրան սպանության համար տանում են ոստիկանություն, սակայն նա փախչում է ժանդարմներից հենց «Ռայն-Սենդս»։ Թաթարները «խզում են» Իվան Սեւերյանիչի ոտքերը, որպեսզի նա չփախչի. Իվան Սեւերյանիչը շարժվում է միայն սողալով, բժիշկ է ծառայում թաթարների շրջանում, տենչում ու երազում հայրենիք վերադառնալու մասին։ Նա ունի մի քանի կին՝ «Նատաշա» և երեխաներ՝ «Կոլեկ», որոնց համար ափսոսում է, սակայն ունկնդիրներին խոստովանում է, որ չի կարողացել սիրել նրանց, քանի որ նրանք «չմկրտված» են։ Իվան Սեւերյանիչը լիովին հուսահատվում է տուն հասնելուց, սակայն ռուս միսիոներները գալիս են տափաստան «իրենց հավատքը հաստատելու համար»։ Նրանք քարոզում են, բայց հրաժարվում են փրկագին վճարել Իվան Սեվերյանիչի համար՝ պատճառաբանելով, որ Աստծո առաջ «բոլորը հավասար են և մեկ է»։ Որոշ ժամանակ անց նրանցից մեկը սպանվում է, Իվան Սեւերյանիչը նրան թաղում է ուղղափառ սովորության համաձայն։ Նա ունկնդիրներին բացատրում է, որ «ասիացուն պետք է հավատի բերել վախով», քանի որ նրանք «երբեք չեն հարգի խոնարհ աստծուն առանց սպառնալիքի»։ Թաթարները Խիվայից երկու հոգու են բերում, որոնք գալիս են ձի գնելու, որպեսզի «պատերազմ անեն»։ Հույս ունենալով վախեցնել թաթարներին՝ նրանք ցույց են տալիս իրենց կրակոտ աստծո Թալաֆիի զորությունը, սակայն Իվան Սեւերյանիչը հայտնաբերում է հրավառությամբ տուփ, ներկայանում է որպես Թալաֆի, թաթարներին քրիստոնեություն է դարձնում և, արկղերի մեջ գտնելով «կաուստիկ երկիր», բուժում է նրա ոտքերը։ .

Տափաստանում Իվան Սեվերյանիչը հանդիպում է չուվաշի, բայց հրաժարվում է նրա հետ գնալ, քանի որ նա միաժամանակ մեծարում է և՛ մորդովացի Կերեմեթին, և՛ ռուս Նիկոլաս Հրաշագործին։ Ճանապարհին ռուսները հանդիպում են, խաչակնքվում, օղի են խմում, բայց «անանձնագիր» Իվան Սեւերյանիչին քշում են։ Աստրախանում թափառականը հայտնվում է բանտում, որտեղից էլ նրան տեղափոխում են հայրենի քաղաք։ Հայր Իլյան նրան երեք տարով վտարում է հաղորդությունից, բայց կոմսը, ով դարձել է բարեպաշտ, ազատում է նրան «հեռանալու համար», և Իվան Սեվերյանիչը տեղավորվում է ձիերի բաժնում։ Այն բանից հետո, երբ նա օգնում է գյուղացիներին լավ ձի ընտրել, նա հայտնի է որպես աճպարար, և բոլորը պահանջում են պատմել «գաղտնիքը»։ Այդ թվում մեկ արքայազն, ով Իվան Սեւերյանիչին տարավ իր պաշտոնը՝ որպես կոնեսեր։ Իվան Սեվերյանիչը ձիեր է գնում արքայազնի համար, բայց ժամանակ առ ժամանակ նա խմում է «ելքեր», մինչ այդ նա տալիս է արքայազնին ամբողջ գումարը, որպեսզի գնումներն ապահով լինեն։ Երբ արքայազնը մի գեղեցիկ ձի է վաճառում Դիդոյին, Իվան Սեւերյանիչը շատ է տխրում, «ելք է բացում», բայց այս անգամ փողն իր համար է պահում։ Նա աղոթում է եկեղեցում և գնում պանդոկ, որտեղ հանդիպում է «չափազանց դատարկ-դատարկ» մարդու, ով պնդում է, որ խմում է, քանի որ «ինքն իրեն կամավոր թուլություն է վերցրել», որպեսզի ուրիշների համար ավելի հեշտ լինի, իսկ քրիստոնեական զգացմունքները՝ ոչ։ թույլ տվեք նրան դադարեցնել խմելը: Նոր ծանոթը մագնիսականություն է պարտադրում Իվան Սեւերյանիչին «նախանձախնդիր հարբեցողությունից» ազատելու համար, միևնույն ժամանակ հավելյալ ջուր է տալիս։ Գիշերը Իվան Սեւերյանիչը հայտնվում է մեկ այլ պանդոկում, որտեղ իր ողջ գումարը ծախսում է գեղեցկուհի գնչուհի երգչուհի Գրուշենկայի վրա։ Հնազանդվելով արքայազնին՝ նա իմանում է, որ տերն ինքը հիսուն հազար է տվել Գրուշենկայի համար, գնել նրան ճամբարից և բնակություն հաստատել նրա տանը։ Բայց արքայազնը անկայուն մարդ է, ձանձրանում է «սիրո խոսքից», քնում է «յախոնտ զմրուխտներից», բացի այդ՝ ամբողջ փողը վերջանում է։

Քաղաք գնալով՝ Իվան Սեւերյանիչը լսում է արքայազնի զրույցը նախկին սիրուհիԵվգենյա Սեմյոնովնան և իմանում է, որ իր տերը պատրաստվում է ամուսնանալ և ցանկանում է ամուսնացնել դժբախտ և անկեղծորեն սիրահարված Գրուշենկային Իվան Սեվերյանիչի հետ։ Վերադառնալով տուն՝ նա չի գտնում գնչուհուն, որին արքայազնը գաղտնի տանում է անտառ՝ մեղվի մոտ։ Բայց Գրուշան փախչում է իր պահակներից և, սպառնալով, որ ինքը կդառնա «ամոթալի կին», խնդրում է Իվան Սեւերյանիչին խեղդել իրեն։ Իվան Սեւերյանիչը կատարում է խնդրանքը, և մոտալուտ մահ փնտրելով՝ ձևանում է, թե գյուղացի որդի է և, ամբողջ գումարը տալով վանքին որպես «ներդրում Գրուշինի հոգու համար», գնում է պատերազմի։ Նա երազում է մեռնել, բայց «ոչ հողը, ոչ ջուրը չեն ուզում ընդունել», և բիզնեսով աչքի ընկնելով՝ գնչուհու սպանության մասին պատմում է գնդապետին։ Բայց այս խոսքերը չեն հաստատվում ուղարկված խնդրանքով, նրան բարձրացնում են սպայի կոչում և ազատում Սուրբ Գեորգի շքանշանով։ Օգտվելով գնդապետի երաշխավորագրից՝ Իվան Սեւերյանիչը աշխատանքի է ընդունվում որպես «տեղեկատուի» հասցեատերերի մոտ, բայց ընկնում է աննշան «պիտանի» տառի վրա, ծառայությունը լավ չի ընթանում, և նա գնում է արտիստների մոտ։ Բայց փորձերը տեղի են ունենում Ավագ շաբաթվա ընթացքում, Իվան Սևերյանիչը ստանում է դևի «դժվար դերը», և բացի այդ, կանգնում է խեղճ «ջենթլյումենի» համար, նա «քաշում է արտիստներից մեկի պտտահողմերը» և հեռանում թատրոնից։ վանքը։

Ըստ Իվան Սեւերյանիչի՝ վանական կյանքը իրեն չի ծանրաբեռնում, նա այնտեղ է մնում ձիերի հետ, բայց արժանի չի համարում ավագ թոնիրը և ապրում է հնազանդության մեջ։ Ճամփորդներից մեկի հարցին նա ասում է, որ սկզբում դևը իրեն երևացել է «գայթակղիչ կանացի կերպար», բայց ջերմեռանդ աղոթքներից հետո մնացին միայն փոքրիկ դևեր, «երեխաներ»: Մի անգամ Իվան Սեվերյանիչը կացնով սպանում է դևին, բայց պարզվում է, որ նա կով է։ Եվ դևերից ևս մեկ ազատվելու համար նրան մի ամբողջ ամառ դնում են դատարկ նկուղում, որտեղ Իվան Սեվերյանիչը բացահայտում է իր մեջ մարգարեության պարգևը։ Իվան Սեվերյանիչը հայտնվում է նավում, քանի որ վանականները թույլ են տվել նրան գնալ Սոլովկիում աղոթելու Զոսիմայի և Սավվատի մոտ: Անծանոթը խոստովանում է, որ սպասում է մոտալուտ մահվան, քանի որ ոգին իրեն ոգեշնչում է զենք վերցնել և գնալ պատերազմ, և նա «ուզում է մեռնել ժողովրդի համար»։ Ավարտելով պատմությունը՝ Իվան Սեվերյանիչն ընկնում է հանգիստ կենտրոնացման մեջ՝ ևս մեկ անգամ զգալով առեղծվածային հեռարձակման ոգու ներհոսքը, որը բացահայտվում է միայն մանուկներին: