Dezinsekcija
Koje je godine otkazan? Kada je ukinuto kmetstvo? Dodajte svoju cijenu u osnovni komentar

Koje je godine otkazan? Kada je ukinuto kmetstvo? Dodajte svoju cijenu u osnovni komentar

Sluge koje nemaju gospodara zbog toga ne postaju slobodni ljudi – oni imaju servilnost u duši.
G. Heine

Datum ukidanja kmetstva u Rusiji je 19. prosinca 1861. godine. Značajan je to događaj, od početka 1861. ističe se za rusko carstvo izuzetno stresno. Aleksandar 2 je čak bio prisiljen staviti vojsku u stanje pripravnosti. Razlog tome nije bio mogući rat, već sve veći procvat nezadovoljstva među seljacima.

Nekoliko godina prije 1861. carska je vlada počela razmatrati zakon o ukidanju kmetstva. Car je shvatio da se više nema kamo odgađati. Njegovi savjetnici jednoglasno su rekli da je zemlja na rubu eksplozije. seljački rat. Dana 30. ožujka 1859. godine održan je sastanak plemića i cara. Na ovom sastanku plemići su rekli da je bolje da oslobođenje seljaka dođe odozgo, inače će uslijediti odozdo.

Reforma 19. veljače 1861. god

Kao rezultat toga, određen je datum ukidanja kmetstva u Rusiji - 19. veljače 1861. godine. Što je ta reforma dala seljacima, jesu li postali slobodni? Na ovo pitanje može se odgovoriti nedvosmisleno reforma iz 1861. znatno je pogoršala život seljaka. Naravno, kraljevski manifest, koji je on potpisao kako bi oslobodio obični ljudi, obdario je seljake pravima koja nikada nisu imali. Sada zemljoposjednik nije imao pravo mijenjati seljaka za psa, tući ga, zabraniti mu da se oženi, trguje ili se bavi ribolovom. Ali problem za seljake bila je zemlja.

Pitanje zemljišta

Za rješavanje zemljišnog pitanja država je sazvala svjetske posrednike koji su bili poslani u mjesta i tamo su se bavili diobom zemlje. Ogromna većina posla ovih posrednika sastojala se u tome što su seljacima najavljivali da o svim spornim pitanjima oko zemlje moraju pregovarati sa zemljoposjednikom. Ovaj ugovor je morao biti u pisanom obliku. Reforma iz 1861. godine dala je zemljoposjednicima pravo da pri određivanju zemljišnih čestica oduzimaju seljacima tzv. Kao rezultat toga, seljaci su imali samo 3,5 jutra (1) zemlje po revizijskoj duši (2). Prije reforme zemlje je bilo 3,8 hektara. Istodobno su veleposjednici oduzimali seljacima najbolju zemlju, ostavljajući samo neplodne zemlje.

Ono što je najparadoksalnije u reformi iz 1861. je to što se točno zna datum ukidanja kmetstva, ali je sve ostalo vrlo nejasno. Da, manifest je formalno obdario seljake zemljom, ali zapravo je zemlja ostala u posjedu zemljoposjednika. Seljak je dobio samo pravo otkupa te zemlje koji mu je zemljoposjednik dodijelio. Ali u isto vrijeme, sami zemljoposjednici bili su obdareni pravom da samostalno odlučuju hoće li dopustiti prodaju zemlje ili ne.

Otkup zemlje

Ništa manje čudan nije bio iznos po kojem su seljaci morali kupovati zemljišne parcele. Taj je iznos izračunat na temelju pristojbi koje je primao zemljoposjednik. Na primjer, najbogatiji plemić tih godina Shuvalov P.P. primao je rentu od 23 tisuće rubalja godišnje. To znači da su seljaci, da bi otkupili zemlju, morali platiti zemljoposjedniku onoliko novca koliko je potrebno da bi ih zemljoposjednik stavio u banku i godišnje dobivao iste 23 tisuće rubalja na kamate. Kao rezultat toga, u prosjeku je jedna revizorova duša morala platiti 166,66 rubalja za desetinu. Budući da su obitelji bile velike, u prosjeku je u cijeloj zemlji jedna obitelj morala platiti 500 rubalja za kupnju zemljišne parcele. Bila je to nepodnošljiva količina.

Država je seljacima došla u „pomoć“. Državna banka platila je stanodavcu 75-80% potrebnog iznosa. Seljaci su platili ostatak. Ujedno su bili dužni u roku od 49 godina podmiriti račune s državom i platiti tražene kamate. U prosjeku u cijeloj zemlji banka je plaćala zemljoposjedniku 400 rubalja za jednu parcelu. Istodobno, seljaci su banci 49 godina davali novac u iznosu od gotovo 1200 rubalja. Država je svoj novac gotovo utrostručila.

Datum ukidanja kmetstva važna je faza u razvoju Rusije, ali nije dala pozitivan rezultat. Samo do kraja 1861. izbili su ustanci u 1176 posjeda u zemlji. Do 1880. 34 ruske gubernije bile su zahvaćene seljačkim ustancima.

Tek nakon prve revolucije 1907. godine vlada je otkazala kupnju zemlje. Zemljište je ustupljeno besplatno.

1 - jedna desetina jednaka je 1,09 ha.

2 - revizorova duša - muško stanovništvo zemlje (žene nisu imale pravo na zemlju).

Na današnji dan 1861. u Rusiji je ukinuo Aleksandar II kmetstvo, izdavši Manifest o oslobođenju seljaka, podsjeća RIA Novosti.

Još za vrijeme vladavine Nikole I. prikupljena je velika količina pripremnog materijala za seljačku reformu. Kmetstvo za vrijeme vladavine Nikole I. ostalo je nepokolebljivo, ali je stečeno značajno iskustvo u rješavanju seljačkog pitanja, na koje se kasnije mogao osloniti njegov sin Aleksandar II., koji je stupio na prijestolje 4. ožujka 1855. godine. Aleksandar Nikolajevič bio je potaknut najiskrenijom namjerom da učini sve kako bi otklonio nedostatke ruskog života. Glavnim nedostatkom smatrao je kmetstvo. Do tog vremena ideja o ukidanju kmetstva postala je raširena među "vrhom": vladom, među dužnosnicima, plemstvom i inteligencijom. U međuvremenu, to je bio jedan od najtežih problema.

Kmetstvo se u Rusiji stvaralo stoljećima i bilo je usko povezano s različitim aspektima života ruskog seljaka. Seljak je ovisio o feudalnom gospodaru u osobnim, zemljišnim, imovinskim i pravnim odnosima. Sada je trebalo seljaka osloboditi skrbništva zemljoposjednika, dati mu osobnu slobodu. Početkom 1857. godine osnovan je Tajni odbor za pripremu seljačke reforme. Vlada je tada odlučila upoznati javnost sa svojim namjerama, a Tajni odbor preimenovan je u Glavni odbor. Plemstvo svih regija trebalo je stvoriti pokrajinske odbore za izradu seljačke reforme. Početkom 1859. godine osnovana su Urednička povjerenstva za obradu reformskih projekata plemićkih odbora. U rujnu 1860. o razvijenom projektu reforme raspravljali su zastupnici koje su poslali plemićki odbori, a potom je prenesen na najviša državna tijela.

Sredinom veljače 1861. Državno vijeće je razmotrilo i odobrilo Propise o oslobođenju seljaka. 3. ožujka 1861. Aleksandar II potpisao je manifest "O najmilostivijem davanju kmetovima prava države slobodnih seoskih stanovnika". Završne riječi povijesnog Manifesta bile su: "Pokrstite se, pravoslavni narode, i prizovite s nama Božji blagoslov na svoj slobodni rad, jamstvo vašeg domaćeg blagostanja i javnog dobra." Manifest je objavljen u objema prijestolnicama na veliki vjerski praznik - Nedjelju oproštenja - 5. ožujka 1861., u ostalim gradovima - u nadolazećem tjednu.

Manifest je seljacima osigurao osobnu slobodu i opća građanska prava. Od sada je seljak mogao posjedovati pokretnu i nepokretnu imovinu, sklapati poslove, djelovati kao entitet. Bio je oslobođen skrbništva zemljoposjednika, mogao se oženiti bez dopuštenja, stupiti u službu i obrazovne ustanove, mijenjaju mjesto stanovanja, prelaze u klasu filistara i trgovaca. Za ovu reformu Aleksandra II su počeli nazivati Carom Osloboditeljem. Seljačka reforma Aleksandra II bila je od velikog povijesnog značaja. Donijela je slobodu za 25 milijuna seljaka i otvorila put razvoju buržoaskih odnosa. Ukidanje kmetstva označilo je početak drugih važnih preobrazbi. Moralni značaj reforme bio je u tome što je ukinula kmetsko ropstvo.

godine stvoreni su preduvjeti za ukidanje kmetstva krajem XVIII stoljeća. Svi sektori društva smatrali su kmetstvo nemoralnom pojavom koja obeščašćuje Rusiju. Kako bi stala ravnopravno s europskim zemljama slobodnima od ropstva, za rusku je vladu sazrelo pitanje ukidanja kmetstva.

Glavni razlozi za ukidanje kmetstva:

Kmetstvo je postalo kočnica razvoju industrije i trgovine, što je ometalo rast kapitala i svrstavalo Rusiju u kategoriju drugorazrednih država;
Propadanje veleposjedničkog gospodarstva zbog izrazito neučinkovitog rada kmetova, što se izražavalo u namjerno lošem radu korvea;
Porast seljačkih buna ukazivao je na to da je kmetstvo bilo "bure baruta" pod državom;
Poraz u Krimskom ratu (1853.-1856.) pokazao je zaostalost političkog sustava u zemlji.

Aleksandar I. pokušao je poduzeti prve korake u rješavanju pitanja ukidanja kmetstva, ali njegov odbor nije smislio kako tu reformu provesti u djelo. Car Aleksandar ograničio se na zakon iz 1803. o slobodnim obrađivačima.

Nikola I je 1842. usvojio zakon "O zaduženim seljacima", prema kojem je zemljoposjednik imao pravo osloboditi seljake, dajući im zemljište, a seljaci su bili dužni snositi dužnost u korist zemljoposjednika za korištenje. zemlje. Međutim, ovaj zakon nije zaživio, zemljoposjednici nisu htjeli pustiti seljake.

Godine 1857. počele su službene pripreme za ukidanje kmetstva. Car Aleksandar II naredio je osnivanje pokrajinskih odbora koji su trebali razviti projekte za poboljšanje života kmetova. Na temelju ovih nacrta sastavna povjerenstva izradila su prijedlog zakona koji je dostavljen Glavnom odboru na razmatranje i utvrđivanje.

Dana 19. veljače 1861. godine car Aleksandar II potpisao je manifest o ukidanju kmetstva i odobrio "Uredbe o seljacima koji su izašli iz kmetstva". Aleksandar je ostao zapisan u povijesti s imenom "Oslobodilac".

Premda je seljacima oslobađanje od ropstva dalo neke osobne i građanske slobode, poput prava na ženidbu, odlazak na sud, trgovinu, stupanje u državnu službu itd., ali su bili ograničeni u slobodi kretanja, kao iu ekonomskim pravima. Osim toga, seljaci su ostali jedina klasa koja je imala novačku dužnost i mogla je biti podvrgnuta tjelesnom kažnjavanju.

Zemlja je ostala u vlasništvu veleposjednika, a seljacima je dodijeljeno stalno mjesto stanovanja i poljski dio, za koji su morali služiti svoje obveze (novčane ili radne), koje se gotovo nisu razlikovale od kmetova. Prema zakonu, seljaci su imali pravo otkupa parcele i posjeda, a zatim su dobili potpunu neovisnost i postali vlasnici seljaka. Do tada su se zvali "privremeno obveznici". Otkupnina je iznosila godišnji iznos pristojbi, pomnožen sa 17!

Da bi pomogla seljaštvu, vlada je organizirala posebnu "otkupnu akciju". Nakon uspostave zemljišne parcele država je isplaćivala zemljoposjedniku 80% vrijednosti parcele, a 20% je pripisano seljaku kao državni dug, koji je morao otplaćivati u obrocima tijekom 49 godina.

Seljaci su se ujedinili u seoske zajednice, a oni, pak, u volosti. Korištenje poljskog zemljišta bilo je komunalno, a za provedbu »otkupa« seljaci su bili vezani međusobnom odgovornošću.

Dvornici koji nisu orali zemlju bili su privremeno obveznici dvije godine, a zatim su se mogli prijaviti u seosko ili gradsko društvo.

Sporazum između zemljoposjednika i seljaka bio je utvrđen u "povelji". A za analizu novonastalih nesuglasica uspostavljeno je mjesto miritelja. Sveukupno vodstvo reforme povjereno je "zemaljskoj prisutnosti za seljačke poslove".

Seljačkom reformom stvoreni su uvjeti za pretvaranje radne snage u robu, počeli su se razvijati tržišni odnosi, što je tipično za kapitalističku zemlju. Posljedica ukidanja kmetstva bilo je postupno formiranje novih društvenih slojeva stanovništva – proletarijata i buržoazije.

Promjene u društvenom, gospodarskom i političkom životu Rusije nakon ukidanja kmetstva prisilile su vladu da poduzme druge važne reforme, koje su pridonijele transformaciji naše zemlje u buržoasku monarhiju.

Kmetstvo ... kakve asocijacije izaziva ovaj izraz? Odmah padaju na pamet potresni prizori prodaje nesretnih seljaka, mučenja do smrti za najmanje prijestupe, gubljenja na kartama od strane gospodara. Mnogo toga pada na pamet kada se spominje ovaj fenomen ruske civilizacije. Klasična ruska književnost, koju su stvarali predstavnici najviše europeizirane klase Rusije - plemstvo, jasno je u našim glavama učvrstila stereotip prema kojem kmetstvo jasno povezujemo s ničim drugim nego zakonski provedivim ropstvom, usporedivim s položajem američkih crnaca. Pravo vlasništva nad ljudima omogućavalo je zemljoposjednicima da, na potpuno legalnim osnovama, rade sa seljacima što god žele - muče ih, nemilosrdno iskorištavaju, pa čak i ubijaju. Nedavno proslavljena 155. obljetnica ukidanja kmetstva (1861. - godina ukidanja kmetstva u Rusiji) daje nam povod za razmišljanje o tome jesu li godine kmetstva u Rusiji bile ropstvo i u kojim je fazama ono (kmetstvo) takvo postalo.

U 16.-17. stoljeću, kada je uvedeno kmetstvo, ustroj moskovske Rusije kao države znatno se razlikovao od zapadnih monarhija, gdje su se odnosi između kralja i feudalaca temeljili na ugovornim odnosima, a kraljevo neispunjavanje obveza oslobađalo je vazala. od svojih dužnosti.

U Rusiji se razvila "država koja služi", gdje je svaka klasa imala svoje obveze prema državi, čije je utjelovljenje bio sveti lik pomazanika Božjeg. Ispunjavanje ovih dužnosti davalo je predstavnicima svih staleža određena prava. Samo su kmetovi bili lišeni dužnosti prema državi, ali su i oni služili vladaru, kao sluge sluga. U to je vrijeme definicija robova bila najprikladnija za kmetove lišene osobne slobode - oni su u potpunosti pripadali svojim gospodarima, koji su bili odgovorni za njih.

Vršenje dužnosti prema državi dijelilo se na dvije vrste: službu i porez. Službenički stalež ispunjavao je svoju dužnost prema državi služeći vojsku ili radeći na birokratskim položajima. Bojari i plemići pripadali su služećoj klasi. Vojni posjed bio je oslobođen vojne službe. Ovaj je stalež plaćao porez – porez u korist države. Može biti u novcu ili u naravi. Ova klasa je uključivala seljake, trgovce i zanatlije. Predstavnici ovog posjeda bili su osobno slobodni ljudi, za razliku od kmetova, na koje se porez nije odnosio.

U prvoj fazi (do 17. stoljeća) seljaci nisu bili raspoređeni u seoske zajednice i posjednike. Iznajmljivali su zemlju, uzimajući zajam od vlasnika iste - žito, inventar, radna stoka, gospodarske zgrade. Da bi platili ovaj zajam, plaćali su vlasniku zemljišta u naravi rentu - corvée. Pritom su ostali osobno slobodni ljudi. U ovoj su fazi seljaci (koji nisu imali dugove) imali pravo prijelaza u drugu klasu. Situacija se promijenila sredinom 17. stoljeća, kada su seljaci vezani za određene zemljišne parcele, a vlasnici tih parcela - kmetstvo je odobreno saborskim zakonikom iz 1649. pod carem Aleksejem Mihajlovičem. Istodobno, vlasnici parcela djelovali su kao predstavnici države, a zapravo kmetovi nisu pripadali zemljoposjedniku, već državi, i bili su vezani ne za njega osobno, već za zemlju kojom je raspolagao. od. Seljaci su bili dužni dio svog rada dati zemljoposjedniku. To se razdoblje može nazvati početkom konačnog porobljavanja seljaka. Prijelaz seljaka na druge posjede bio je zabranjen. No, za seljake koji nisu mogli vraćati zajmove, zabrana prijelaza u druge staleže bila je pravi spas, jer ih je spasila od mogućnosti prelaska u kategoriju obveznika, ili, jednostavno, robova. Bilo je korisno i za državu, kojoj nije bilo isplativo proizvoditi robove koji ne plaćaju porez.

Nakon smrti zemljoposjednika, imanje se, zajedno s pridruženim seljacima, vratilo u riznicu i ponovno je podijeljeno među poslužnim ljudima. U isto vrijeme, daleko je od činjenice da je imanje otišlo rođacima preminulog zemljoposjednika. Zemljoposjed je zapravo pretvoren u privatno vlasništvo nad zemljom tek u 18. stoljeću.

Međutim, u to su vrijeme još uvijek postojali punopravni vlasnici zemlje - to su bili bojari koji su imali pravo prenijeti svoja imanja nasljeđivanjem. Najviše su bili slični zapadnim feudalcima. No, počevši od 16. stoljeća, njihova prava na zemlju bila su značajno ograničena kraljevskom vlašću - njihova prodaja zemlje bila je otežana, nakon smrti baštine bez djece, zemlja je prebačena u riznicu i raspoređena prema lokalnoj načelo. Osim toga, vlasništvo nad zemljom od strane votchinniki nije se proširilo na kmetove.

Općenito, u predpetrovskoj Rusiji razvio se sustav prema kojem je kmet zapravo pripadao ne uslužnom zemljoposjedniku, već državi. Glavna funkcija seljaka bila je plaćanje državnog poreza. Zemljoposjednik je bio dužan na sve načine pomagati svoje seljake u obavljanju te funkcije. Vlast veleposjednika nad seljacima bila je strogo ograničena zakonom. Osim ove ovlasti, zemljoposjednik je imao i određene obveze prema seljacima - bio je dužan opskrbiti seljake opremom, žitom za sjetvu, te ih spasiti od gladi u slučaju propadanja usjeva. Zemljoposjednik nije imao pravo pretvarati seljake u robove, provoditi linč u slučaju da je seljak počinio kazneno djelo. Vlasnik je mogao kazniti seljake, ali je za ubojstvo seljaka bio kažnjen smrću, kao i za uništavanje državne imovine. Seljak je imao pravo žaliti se na okrutno postupanje, linč i samovolju zemljoposjednika - kao rezultat toga mogao je izgubiti svoj posjed.

Kmetovi koji nisu bili vezani za određenog posjednika (državni seljaci) bili su u povlaštenijem položaju. Bili su vezani za zemlju (iako su se mogli privremeno baviti ribolovom), nisu se mogli preseliti na drugo imanje, ali su u isto vrijeme bili osobno slobodni, imali su imovinu, imali su pravo sudjelovanja na izborima u Zemski sabor. Njihova jedina dužnost bila je plaćanje poreza državi.

Petrove reforme znatno su povećale kmetstvo seljaka. Seljacima je povjerena vojna služba (prije je služba bila odgovornost samo plemića) - morali su predstavljati novake iz određenog broja kućanstava. Gotovo svi državni kmetovi predani su vlastelinima, izgubivši osobnu slobodu. Brojni slobodni ljudi pretvoreni su u kmetove - lutajuće trgovce, slobodne obrtnike, samo skitnice. Ovdje su se univerzalna putovnica i uvođenje analogne registracije pokazali vrlo korisnima. Pojavljuju se kmetovi raspoređeni po tvornicama i manufakturama. Kholopov je bio dužan plaćati državni porez, izjednačavajući se s kmetovima. Istina, ova novotarija prije govori u korist Petra, jer je porobljavanjem kmetova dao određena prava, oslobađajući ih ropstva.

Unatoč jačanju kmetstva, ni zemljoposjednici ni kmetovi tvorničari nisu se pretvorili u punopravne vlasnike seljaka i radnika. Štoviše, njihova vlast nad porobljenima bila je ograničena državom. U slučaju ugnjetavanja seljaka, uključujući i bivše kmetove, imanje se zajedno sa seljacima vraćalo državi i prenosilo na drugog vlasnika. Bilo je zabranjeno miješati se u zemljoposjedničke brakove između seljaka. Bilo je zabranjeno prodavati kmetove odvojeno, razdvajati obitelji. Ukinut je institut posjeda.

Svrhovito javne politike borba protiv trgovine kmetovima. Kmet, pa i kmet, nije se mogao prodati bez komada zemlje, što je takvu pogodbu činilo neisplativom. Kmetovi su se mogli prodavati (i kupovati) samo zajedno s biljkom, što je prisiljavalo uzgajivače da usavršavaju (uključujući i inozemstvo) raspoložive radnike.

Paradoksalno, Petar, koji se slijepo klanjao svemu europskom, reformirajući zemlju, zadržao je ruske institucije poslužne države i čak ih pooštrio koliko je to bilo moguće, a nije koristio zapadni model odnosa između kralja i feudalnih zemljoposjednika ( gdje aristokrati nisu ovisili o službi).

Obveze prema državi, dodijeljene svim imanjima, pooštrene su ne samo u odnosu na seljake - reformacija je u ništa manjoj mjeri utjecala na službenu klasu. Plemići su bili dužni obavljati službene dužnosti ne od slučaja do slučaja, kao prije, nego kontinuirano. Od petnaeste godine plemić je bio dužan doživotno obavljati vojnu ili državnu službu, a prije toga se uspio školovati. Služba je započinjala s najnižim činovima i trajala godinama i desetljećima, često u izolaciji od obitelji.

Ipak, plemići nisu dugo “patili”. Već pod prvim Petrovim nasljednicima postojala je želja aristokracije da postavi teške državne dužnosti, zadržavajući sve privilegije. Godine 1736., pod Annom Ioannovnom, doživotna služba za plemiće zamijenjena je s 25 godina. Obvezna služba s 15 godina, počevši od nižeg čina, pretvorila se u profanost - plemićka su djeca od rođenja upisivana u službu, a do 15. godine "penjala" su se do časničkog čina.

Pod Elizabetom Petrovnom plemićima bez zemlje bilo je dopušteno da imaju kmetove. Zemljoposjednici su dobili pravo protjerivati kmetove u Sibir umjesto da ih šalju kao regrute.

Konačno, institucija službene države, koja nema analoga u svijetu, uništena je u Rusiji pod Katarinom II. Njemica po rođenju, nije poznavala drevne ruske običaje i nije razumjela razlike između kmetova i robova.

Manifestom od 18. veljače 1762., koji je izdao Petar Treći, a provela Katarina II., plemići su oslobođeni obvezne službe državi – služba je postala dobrovoljna. Zapravo, uveden je sustav zapadne aristokracije: plemići su dobili zemlju i kmetove u privatno vlasništvo, bez ikakvih uvjeta, samo po pravu pripadanja posjedu. Seljaci su bili dužni služiti zemljoposjednika, koji je bio oslobođen službe državi.

Pod Katarinom II kmetovi su pretvoreni u punopravne robove. Za "drsko ponašanje" mogli su, bez ograničenja u broju, biti protjerani u Sibir. Seljacima je oduzeto pravo žalbe i tužbe protiv zemljoposjednika. Zemljoposjednici su dobili privilegiju da sami sude seljacima. Kmetovi su se mogli prodati za posjedovne dugove na javnoj dražbi.

Veličina korveja je povećana na 4-6 dana u tjednu. To je dovelo do činjenice da su u nekim pokrajinama seljaci mogli raditi za sebe samo noću.

Od 1785. godine, prema pohvalnom pismu, seljaci se više ne smatraju podanicima krune i zapravo su izjednačeni s zemljoposjedničkim poljoprivrednim alatom. U tako jadnom stanju seljaštvo (više od trećine stanovništva zemlje) bilo je osuđeno na postojanje sve do sredine 19. stoljeća.

Kmetovi su znatno olakšali svoj položaj dolaskom na vlast (1825.) Nikole I., poznatog nam po nacionalne povijesti kao "reakcionar i kmetovlasnik". Pod Nikolajem Pavlovičem izdano je nekoliko dekreta koji su ublažili sudbinu seljaka i dodijelili određene dužnosti plemićima.

Bilo je zabranjeno prodavati ljude odvojeno od njihovih obitelji, bilo je zabranjeno kupovati kmetove za plemiće bez zemlje, zemljoposjednicima je bilo zabranjeno protjerivati seljake na težak rad. Prekinuta je praksa podjele kmetova plemićima za zasluge. Svim državnim kmetovima dodijeljena su zemljišta i šumska zemljišta. Seljacima je bilo dopušteno kupovati s imanja koja su se prodavala. Zemljoposjednici su bili progonjeni zbog okrutnog postupanja prema kmetovima, a to nije bila izmišljotina - za vrijeme vladavine Nikole I. nekoliko stotina zemljoposjednika izgubilo je svoja imanja. Pod Nikolom I. seljaci su ponovno postali podanici države, prestajući biti vlasništvo zemljoposjednika.

Konačno, ropstvo u Rusiji, koje su uspostavili liberalni i prozapadni vladari Rusije, ukinuto je 1861. godine, za vrijeme vladavine Aleksandra II. Istina, oslobođenje nije bilo sasvim potpuno - oslobodili su se samo ovisnosti o zemljoposjedniku, ali ne i ovisnosti o seljačkoj zajednici, od koje su seljaci oslobođeni tijekom seljačke reforme u Rusiji, koju je proveo Stolipin početkom 20. stoljeća.

Međutim, ukidanje ropstva nipošto nije iskorijenilo iz ruske stvarnosti elemente kmetstva koji se redovito pojavljuju u povijesti zemlje. Najupečatljiviji primjer iz 20. stoljeća je tvrđava nametnuta seljačkim zadrugarima u obliku matične knjige određenom naselju, određenoj zadrugi i tvornici, te niz jasno definiranih dužnosti, čije je ispunjavanje davalo određena prava da prakticirali su se tijekom staljinističke modernizacije.

3. ožujka (19. veljače) 1861. - Aleksandar II potpisao je Manifest "O najmilostivijem davanju kmetovima prava države slobodnih seoskih stanovnika" i Propise o seljacima koji izlaze iz kmetstva, koji se sastojao od 17 zakonodavnih akata . Na temelju tih dokumenata seljaci su dobili osobnu slobodu i pravo raspolaganja svojom imovinom.

Manifest je bio posvećen šestoj obljetnici careva stupanja na prijestolje (1855.).

Početkom 1857. godine osnovan je Tajni odbor za pripremu seljačke reforme. Vlada je tada odlučila upoznati javnost sa svojim namjerama, a Tajni odbor preimenovan je u Glavni odbor. Plemstvo svih regija trebalo je stvoriti pokrajinske odbore za izradu seljačke reforme. Početkom 1859. godine osnovana su Urednička povjerenstva za obradu reformskih projekata plemićkih odbora. U rujnu 1860. o razvijenom projektu reforme raspravljali su zastupnici koje su poslali plemićki odbori, a potom je prenesen na najviša državna tijela.

Sredinom veljače 1861. Državno vijeće je razmotrilo i odobrilo Propise o oslobođenju seljaka. Dana 3. ožujka (19. veljače) 1861. Aleksandar II je potpisao manifest "O najmilostivijem davanju kmetovima prava države slobodnih seoskih stanovnika." Završne riječi povijesnog Manifesta bile su: "Jesen se znamenjem križa, narode pravoslavni, i prizovi s nama Božji blagoslov na svoj besplatni rad, jamstvo vašeg domaćeg blagostanja i dobra društva." Manifest je u objema prijestolnicama objavljen na veliki vjerski praznik - nedjelju praštanja, u ostalim gradovima - u tjednu koji mu je najbliži.

Prema Manifestu, seljaci su dobili građanska prava - slobodu sklapanja brakova, samostalnog sklapanja ugovora i vođenja sudskih sporova, stjecanja nekretnina na svoje ime itd.

Zemlju je mogla otkupiti i zajednica i pojedinačni seljak. Zemlja dodijeljena zajednici bila je u kolektivnoj uporabi, stoga je prelaskom na drugo imanje ili drugu zajednicu seljak izgubio pravo na "svjetovnu zemlju" svoje bivše zajednice.

Entuzijazam s kojim je dočekano objavljivanje Manifesta ubrzo je zamijenilo razočaranje. Bivši kmetovi očekivali su punu slobodu i bili su nezadovoljni prijelaznim stanjem "privremenih obveznika". Vjerujući da im se skriva pravi smisao reforme, seljaci su se pobunili tražeći oslobođenje od zemlje. Za suzbijanje najvećih govora, popraćenih preuzimanjem vlasti, kao u selima Bezdna (pokrajina Kazan) i Kandeevka (pokrajina Penza), korištene su trupe. Ukupno je zabilježeno više od dvije tisuće izvedbi. Međutim, do ljeta 1861. nemiri su se smirili.

U početku nije utvrđeno razdoblje boravka u privremeno obveznom stanju, pa su seljaci odugovlačili s prijelazom na otkup. Do 1881. ostalo je oko 15% takvih seljaka. Tada je donesen zakon o obveznom prijelazu na otkup u roku od dvije godine. U tom roku morali su se zaključiti otkupni poslovi ili se gubilo pravo na zemljišne čestice. Godine 1883. nestala je kategorija privremeno obveznih seljaka. Neki od njih su zaključili otkupe, neki su izgubili zemlju.

Seljačka reforma iz 1861. imala je veliko povijesno značenje. To je Rusiji otvorilo nove perspektive, stvarajući priliku za široki razvoj tržišnih odnosa. Ukidanje kmetstva utrlo je put drugim važnim transformacijama usmjerenim na stvaranje građanskog društva u Rusiji.

Za ovu reformu Aleksandra II su počeli nazivati Carom Osloboditeljem.

Materijal je pripremljen na temelju informacija iz otvorenih izvora