Zašto se trebate moliti. Čemu služi molitva?

Zašto se trebate moliti
Kada moliti
Koje vrste molitava postoje?

Zašto se trebate moliti?

Treba stalno i budno bdjeti nad svojim srcem. Čak i ako se u umu pojavi neka grešna misao (od njih se nemoguće zaštititi), ali ako je ne uzmemo k srcu i ne udostojimo je poželjeti, proletjet će kao vjetar, proletjeti i ne povratak. To zahtijeva iskrenu, srdačnu, sinovsku molitvu Bogu. Sv. Barnaba iz Getsemanija

Najveća, stalna zabluda našeg srca, s kojom se treba neprestano boriti - cijeli život, je njegova tajna misao da možemo biti bez Boga i izvan Boga negdje, nekada, makar i na trenutak... Sveto .pravo Ivana Kronštatskog

Traži samo jedno žurno i neumoljivo (u molitvi), da ne otpadneš od Boga. Sv. Maksima Ispovjednika

Kao što su anđeli uvijek pred licem Božjim, tako i mi moramo pokušati. Oni prinose žrtvu hvale, a mi prinosimo žrtvu kajanja. Sv. Feofan pustinjak

Molitvom okajavamo svoje grijehe. prava sv Ivana Kronštatskog

Molitva je razgovor ili razgovor između nas i Boga. Neophodan nam je kao zrak i hrana. Sve imamo od Boga a nemamo ništa svoje: život, sposobnosti, zdravlje, hranu i sve nam je od Boga dano. Stoga se iu radosti i u žalosti, i kad nam nešto treba, moramo obratiti Bogu molitvom. A Gospodin je vrlo dobar i milosrdan prema nama; i ako ga iz čista srca, s vjerom i žarom zamolimo za svoje potrebe, sigurno će nam ispuniti želju i dati sve što nam je potrebno. U ovom slučaju moramo se potpuno osloniti na Njegovu svetu volju i strpljivo čekati, jer samo Gospodin zna što i kada nam dati - što je za nas korisno, a što štetno. Božji zakon

Ponekad se naš zahtjev odmah čuje; ponekad, po Spasitelju, Bog je dugotrpljiv za nas (Lk 18,7), t j . ne ispunjava brzo ono što tražimo: On vidi da trebamo malo prekinuti to ispunjenje zbog naše poniznosti, da se trebamo umoriti, uvidjeti svoju slabost, koja se uvijek vrlo oštro otkriva kada smo prepušteni sami sebi.
Molitva, kao razgovor s Bogom, sama je po sebi visoko dobro, često mnogo veće od onoga što čovjek traži, a milosrdni Bog, ne ispunjavajući molbu, ostavlja molitelja njegovu molitvu, da je ne izgubi, ne napušta ovo najviše dobro kada će dobiti traženu korist, a još manje.
Sv. Ignacije Brjančaninov

Onaj tko se stalno oslanja na štap molitve neće posrnuti, a čak i ako se to dogodi, neće uopće pasti. Jer molitva je pobožna Božja prisila. Sv. Ivana Klimakusa

Iako Bog zna naše potrebe, molitva je potrebna da očistimo i prosvijetlimo našu dušu. Dobro je stajati na suncu: toplo je i lagano, i u molitvama pred Bogom, našim duhovnim Suncem, griješ se i prosvjetljuješ. prava sv Ivana Kronštatskog

Bogu ne trebaju naše molitve! On zna, čak i prije nego što zatražimo, što nam je potrebno; On, Milostivi, izlijeva obilne blagodati na one koji Ga ne mole. Potrebna nam je molitva: ona izjednačuje osobu s Bogom. Bez nje čovjek je Bogu stranac, i što više prakticira molitvu, to se više približava Bogu. Sv. Ignacije Brjančaninov

Molitva je duhovni barometar i termometar... Barometar određuje koliko je zrak težak ili lagan, a molitva pokazuje koliko je naš duh visoko u komunikaciji s Bogom. Sv. Feofan pustinjak

Prorok je molitvom začepio usta lavovima, a tri mladića su ugasila užarenu peć. Sv. Serafima Sarovskog

Prije nego započnete bilo koji posao, prinesite Bogu molitvu, privucite Božji blagoslov na svoja djela i po njemu prosuđujte svoja djela: pomisao na molitvu odvraća vas od djela koja su protivna zapovijedima.
Tko se prije svakog djela i riječi obraća Bogu molitvom za opomenu, pomoć i blagoslov, živi svoj život kao da je pod Božjim pogledom, pod Njegovim vodstvom. Navika takvog ponašanja je zgodna; Nema ništa brže od uma, rekao je Veliki Barsanufije, ništa nije zgodnije od uzdizanja uma Bogu u svakoj potrebi.
Sv. Ignacije Brjančaninov

Snaga molitve je velika, a ona ponajviše donosi Duha Božjega i najpogodnija je za ispravljanje. Molitvom se dostojni razgovarati s Predobrim i Životvornim Bogom i Spasiteljem našim... Ona je, takoreći, uvijek u našim rukama, kao oruđe za stjecanje blagodati Duha. Na primjer, htjeli biste ići u crkvu, ali ili nema crkve, ili je služba prošla; htjeli biste dati prosjaku, ali prosjaka nema, ili se nema što dati; htjeli biste promatrati djevičanstvo, ali zbog vaše konstitucije ili napora neprijateljskih spletki, kojima se ne možete oduprijeti zbog ljudske slabosti, nemate snage to ispuniti; Željeli bi činiti neku drugu krepost radi Krista, ali također nemaju snage ili ne mogu pronaći priliku. Ali to nema nikakve veze s molitvom: svatko uvijek ima priliku za to - i bogat, i siromah, i plemenit, i jednostavan, i jak, i slab, i zdrav, i bolestan, i pravednik, i grješnik. Sv. Serafima Sarovskog

Određenom starješini dana je milost da vidi neviđeno. Rekao je: Vidio sam u zajedničkom samostanu da je jedan od braće bio uključen u mentalnu (Isusovu) molitvu u svojoj ćeliji, a demon koji je došao je stajao izvan ćelije. Dok je brat bio zaokupljen mentalnom molitvom, demon nije mogao ući u ćeliju; ali čim je moj brat prestao raditi na njoj, demon je ušao. "Domovina"

Dopustiti demonima da nas iskušavaju nužno je za naš uspjeh: suprotstavljajući se našoj molitvi, oni nas prisiljavaju da naučimo posebno vještu upotrebu ovog mača. Mač molitve slama ognjeni mač kerubina koji čuva put do stabla života, a pobjednik postaje dionikom vječnog života. Sv. Ignacije Brjančaninov

Neprijatelj, znajući dobrotu Božju i snagu molitve, na sve načine pokušava da nas odvrati od molitve, ili za vrijeme molitve raspršuje naše umove, spotičući nas raznim strastima i životnim ovisnostima. prava sv Ivana Kronštatskog

Molitva asimilira osobu s Bogom. S neizrecivom zavišću i mržnjom, pali anđeli gledaju na njegovo djelovanje, pavši od asimilacije Bogu do strašnog, ludog neprijateljstva prema Njemu. Raznim iskušenjima pokušavaju pokolebati molitelja, odvratiti ga od najspasonosnijeg podviga, otrgnuti mu blagostanje i blaženstvo koje će podvig nedvojbeno donijeti. Stoga, onaj ko se želi posvetiti obavljanju molitve mora se na vrijeme pripremiti za žalosti, kako ne bi bio u nedoumici i neugodnosti kada ga zadese, kako bi im se hrabro odupro snagom vjere i strpljivosti. Sv. Nila Sinajskog

Sve vrste demonskih zabluda... proizlaze iz činjenice da pokajanje nije osnova molitve. Sv. Ignacije Brjančaninov

Pokajanje su ljestve koje nas vraćaju tamo gdje smo pali. Sv. Efraim Sirin

Grijeh je rana, pokajanje je lijek. Sv. Ivana Zlatoustog

Treba se oprati od prljavštine, a molitva je pranje od duhovne prljavštine, odnosno od grijeha, posebno od suza. prava sv Ivana Kronštatskog

Krist je jamčio za nas pod uvjetom pokajanja: tko odbacuje pokajanje, odbacuje Spasitelja. Sv. Marka Asketa

Prvo otkriće, prvi pokret pokajanja je krik srca. Ovo je molitveni glas srca, koji prethodi molitvi uma. I uskoro um, ponesen molitvom srca, počinje rađati molitvene misli.
Namaz je naredio Gospodar, kao i pokajanje. Kraj molitve, kao i pokajanja, označava jedno: ulazak u Carstvo nebesko, u Carstvo Božje koje je u nama. Pokajte se jer se približilo Kraljevstvo nebesko (Matej 4,17).
Sv. Ignacije Brjančaninov

Požurimo sijati suze pokajanja da bismo požnjeli radost spasenja. Blzh. Augustina

Ne oklijevaj, grešniče, obrati se Gospodinu, da umjesto Božjeg milosrđa ne doživiš Božji Sud na sebi. Sv. Tihon Zadonski

Onaj koji je obećao oprost grijeha pokajniku, nije obećao sutrašnji dan grešniku. Sv. Grigorij Dvoeslov

Kao što griješimo svom snagom svoje duše, tako i pokajanje mora biti sveduševno. Pokajanje samo riječima, bez namjere popravljanja i bez osjećaja skrušenosti, naziva se licemjernim. prava sv Ivana Kronštatskog

Za pravo pokajanje nisu potrebne godine ili dani, već jedan trenutak. Sv. Ambrozije Optinski

Sada je povoljno vrijeme za pokajanje i plakanje za grijehe, molitvu, činite dobro svima; ali u sljedećem stoljeću sve će to prestati. Sv. Tihon Zadonski

Kada moliti.

Kada i koliko dugo treba moliti? Apostol Pavao kaže: “Molite bez prestanka” (1 Sol 5,17). Sveti Grgur Bogoslov piše: “Boga se trebaš sjećati češće nego što dišeš.” Idealno bi bilo da cijeli život kršćanina bude prožet molitvom.
Mnoge nevolje, žalosti i nesreće događaju se upravo zato što ljudi zaborave na Boga. Uostalom, među zločincima ima vjernika, ali oni u trenutku počinjenja zločina ne razmišljaju o Bogu. Teško je zamisliti osobu koja bi počinila ubojstvo ili krađu s mišlju na Boga koji sve vidi, pred kojim se ne može sakriti zlo. A svaki grijeh čini čovjek upravo onda kada se ne sjeća Boga.
Većina ljudi nije u mogućnosti moliti cijeli dan, stoga trebamo pronaći malo vremena, koliko god kratko bilo, da se sjetimo Boga.
Ujutro se probudite razmišljajući o tome što morate učiniti taj dan. Prije nego počnete raditi i uronite u neizbježnu vrevu, posvetite Bogu barem nekoliko minuta. Stani pred Boga i reci: "Gospodine, Ti si mi dao ovaj dan, pomozi mi da provedem vrijeme bez grijeha, bez poroka, spasi me od svakog zla i nesreće." I zazovite Božji blagoslov za početak dana.
Tijekom dana pokušajte se češće sjetiti Boga. Ako se osjećate loše, obratite mu se s molitvom: "Gospodine, loše mi je, pomozi mi." Ako se osjećaš dobro, reci Bogu: “Gospodine, slava Ti, zahvaljujem Ti na ovoj radosti.” Ako ste zabrinuti za nekoga, recite Bogu: "Gospodine, brinem se za njega, boli me za njega, pomozi mu." I tako kroz dan – što god da vam se dogodi, pretvorite to u molitvu.
Kada se dan bliži kraju i kada se spremate na spavanje, prisjetite se proteklog dana, zahvalite Bogu za sva dobra koja su se dogodila i pokajte se za sve nedostojne radnje i grijehe koje ste tog dana počinili. Zamoli Boga za pomoć i blagoslov za nadolazeću noć. Naučiš li ovako moliti svaki dan, ubrzo ćeš primijetiti koliko će ti cijeli život biti ispunjeniji.
Ljudi često opravdavaju svoju nevoljkost da se mole govoreći da su prezauzeti i preopterećeni stvarima koje treba obaviti. Da, mnogi od nas žive ritmom u kojem drevni ljudi nisu živjeli. Ponekad moramo učiniti mnogo stvari tijekom dana. Ali uvijek postoje neke stanke u životu. Na primjer, stojimo na stanici i čekamo tramvaj - tri do pet minuta. Idemo podzemnom dvadeset do trideset minuta, biramo telefonski broj i još nekoliko minuta čujemo zvučne signale zauzeća. Iskoristimo barem ove stanke za molitvu, neka ne budu izgubljeno vrijeme.

Koje vrste molitava postoje?

Budimo se iz sna i zahvaljujemo Gospodinu što nas je sačuvao tijekom noći, nakon obavljenog zadatka zahvaljujemo mu se na pomoći, nakon što pojedemo hranu što nam ju je dao, a navečer, odlazeći u krevet, upućujemo riječi zahvalnosti za dan koji smo proveli. Zahvaljujemo i slavimo Gospodina kada nam je sve u životu dobro. – Takve se molitve nazivaju zahvalama, a sama molitva se naziva zahvalom.

U jadima, nevoljama, jadima i jadima pojačava se naša molitva. Suze su joj česti pratioci. Zazivamo Gospodina, tražeći pomoć. Molimo te da nas ne ostaviš u žalosti, nego da nas poučiš i utješiš. A koliko je važna i potrebna molitva kada se nesreća dogodi našim najdražima – rodbini ili prijateljima. Velečasni Serafim Vyritsky, veliki molitvenik i svetac, rekao je: "A molitva voljenih je posebno jaka, molitva majke, molitva prijatelja - ona ima veliku snagu."

Molitve u kojima nešto molimo od Gospodina nazivamo molbenim, a samu molitvu proznom.

Čovjek stalno griješi i kriv je pred Bogom. Stoga mora moliti za oprost i pokajati se za grijehe koje je počinio.

Takve molitve se nazivaju skrušene molitve. Što god molimo od Gospodina, obraćajući mu se, prvo se moramo pokajati, a zatim tražiti za svoje potrebe. To jest, svaka molbena molitva počinje pokajanjem.

Pri započinjanju molitve treba se pomiriti s onima koje je uvrijedio ili povrijedio, a zatim s pažnjom i strahopoštovanjem ustati na molitvu. Jer kako ćemo išta tražiti od Boga nečista srca, kako ćemo moliti oproštenje ako ni sami nismo bližnjemu oprostili ni male uvrede?

Po predmetu apostol razlikuje četiri vrste molitvi: molitve, prošnje, prošnje, zahvale (1 Tim 2,1). Molitva je molba ili moljenje za grijehe, kada netko, pošto je došao u skrušenost za sadašnje ili prošle grijehe koje je počinio, traži oprost za njih; molitva se javlja kada netko, moleći, nešto prinese ili obeća Bogu, govoreći: “Učinit ću to i to, samo budi velikodušan, Gospodine!”; molba se javlja kada, u žaru duha, šaljemo molitve za druge, za one koje volimo ili za mir cijelog svijeta; zahvaljivanje - kada um donosi zahvalnost i hvalu Bogu, prisjećajući se prošlih Božjih blagoslova, ili gledajući sadašnjost, ili gledajući kakve je dobre stvari Bog pripremio za one koji ga ljube u budućnosti. Sv. Ivan Kasijan Rimljanin

Ako smo mi i naši najmiliji zdravi i napredni, imamo gdje živjeti, što obući, što jesti, onda trebamo slaviti i zahvaljivati ​​Bogu u svojim molitvama. Takve se molitve nazivaju pohvale i zahvale.
Ako nas zadesi kakva nesreća, bolest, nevolja ili potreba, moramo moliti Boga za pomoć. Takve se molitve nazivaju molbenim molitvama.
A ako učinimo nešto loše (sagriješimo) i krivi smo pred Bogom, moramo Ga zamoliti za oproštenje – pokajati se. Takve molitve se nazivaju skrušene molitve.
Budući da smo grešnici pred Bogom (neprestano griješimo), stoga se moramo uvijek, prije nego išta od Boga zamolimo, najprije pokajati, a zatim od Boga tražiti svoje potrebe. To znači da bi molitva pokajanja trebala uvijek prethoditi molitvi molbe.
Božji zakon

Što znači da se u crkvi često pjeva Gospodine, pomiluj? Ovo je krik krivog i osuđenog čovjeka koji traži milost. Svi smo mi krivi za vječno prokletstvo i vječni oganj za svoje bezbrojne grijehe, i samo nas milost Gospodina Isusa Krista, koji za nas zagovara pred Ocem nebeskim, spašava od vječne kazne... Ovo je vapaj pokajnika i izražavanja čvrstu namjeru da se popravi i započne novi život primjeren kršćaninu . Ovo je vapaj raskajanog grešnika, koji je spreman iskazati milosrđe prema drugima, kao onaj koji je neizmjerno pomilovan i milosrdan od Boga, suca njegovih djela. prava sv Ivana Kronštatskog

Bog blagoslovio!

Ovu molitvu izgovaramo na početku svakog zadatka.

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

U ovoj molitvi ne tražimo ništa od Boga, već ga samo slavimo. Može se reći ukratko: "Slava Bogu" (ili, kako je također uobičajeno: "Slava Tebi, Gospodine!"). Izgovara se na kraju zadaće u znak naše zahvalnosti Bogu za njegovu milost prema nama.

Bože, milostiv budi meni grešniku.

Ovo je molitva carinika (carinika), koji se pokajao za svoje grijehe i primio oproštenje, kao što se može vidjeti iz prispodobe o cariniku i farizeju (Lk 18,10-14).

Slijedi carinikov put, i bit ćeš spašen... Sv. Ambrozije Optinski

Oče naš, koji si na nebesima! Sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam duge naše, kao što i mi otpuštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od Zloga.

Ova se molitva naziva Očenaš jer ju je sam Gospodin Isus Krist dao svojim učenicima kada su ga zamolili da ih nauči moliti. Stoga je ova molitva najvažnija molitva od svih.

Nastojte na sve moguće načine da se po vama proslavi Otac vaš koji je na nebesima. Sv. Antuna Velikog

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, molitve radi Tvoje Prečiste Majke i svih svetih, pomiluj nas. Amen.

Crkva pridaje iznimnu važnost Isusovoj molitvi... Redovnici je moraju stalno ponavljati, a oni koji žive u svijetu pozvani su da je koriste za odbijanje svakog lošeg pokreta duše i pri obavljanju svakog odgovornog djela. Pravoslavni katihizis

Isusova molitva je zajedničko djelo između ljudi i anđela; s ovom molitvom ljudi se brzo približavaju anđeoskom životu... nema drugog oružja koje više može sasjeći demone od nje; prži ih kao što oganj prži trnje. Ova molitva, kao oganj, raspaljuje cijelog čovjeka i donosi mu neizrecivu radost i veselje, tako da s radošću i slašću zaboravlja na ovaj život i smatra sve što je u ovom vijeku smećem i pepelom. Sv. Pajsije Veličkovski

Bolju pomoć od Isusa nećeš naći u cijelom svom životu, jer samo On, Gospodin, kao i Bog, zna demonske smicalice, stranputice i prijevare. Sv. Hesihije

Kralju nebeski, Utješitelju, Duše istine, koji si posvuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blagi, duše naše.

U ovoj molitvi molimo se Duhu Svetome, trećoj Osobi Presvetog Trojstva.

Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se.

Ova molitva (anđeoski hvalospjev Presvetom Trojstvu ili "Trisagion") mora se pročitati tri puta u čast trima Osobama Presvetog Trojstva.

Presveto Trojstvo, smiluj nam se; Gospodine, očisti grijehe naše; Učitelju, oprosti nam bezakonja; Sveti, pohodi i izliječi naše nemoći, radi imena svojega.

Ova molitva je molitva. U njoj se prvo obraćamo na sve tri Osobe zajedno, a zatim na svaku Osobu Trojstva zasebno. Riječi: “radi imena Tvoga” opet se odnose na sve tri Osobe Presvetog Trojstva zajedno, a budući da je Bog jedan, ima jedno ime, pa stoga kažemo “Ime Tvoje”, a ne “Imena Tvoja”.

Djevice Marijo, raduj se! Blažena Marijo, Gospodin s tobom; Blagoslovljena ti među ženama i blagoslovljen plod utrobe tvoje, jer je rodila Spasitelja duša naših.

Ova molitva je Presvetoj Bogorodici, koju nazivamo milostivom, to jest ispunjenom milošću Duha Svetoga, i blagoslovenom svih žena, jer je Spasitelj naš Isus Krist, Sin Božji, htio ili želio da biti rođen od nje,

Pokušajte ne tijekom molitvenog sata, nego u drugim slobodnim trenucima razmišljati i osjećati propisane molitve. Učinivši to, čak i tijekom molitve nećete naići na poteškoće u reproduciranju u sebi sadržaja molitve koja se čita. Sv. Nikodim Svyatogorets

Sveti Božji ljudi imali su prosvijetljene oči srca (Ps. 49,15) i tim su očima jasno promišljali potrebe naše naravi, grijehom iskvarene, jasno vidjeli za što trebamo moliti, što tražiti, što zahvaljivati ​​za, kako slaviti Gospodina, i ostavio nam je najizvrsnije primjere molitve svih vrsta. – O, kako su dobre ove molitve! Njihove cijene ponekad ne osjećamo i ne znamo, a savršeno dobro znamo cijenu hrane i pića, cijenu moderne odjeće, dobro namještenog stana, cijenu kazališta, cijenu glazbe, cijenu svjetovnog književnosti, naime cijena romana, ovo rječito, prazno mnogoslovlje - i, jao! – gazimo pod nogama dragocjena zrnca molitve; i dok sve svjetovno nalazi prostrano sklonište u srcima većine, molitva - jao! – ne nalazi čak ni kutak u njima. A kad traži da dođe k nama i priđe makar jednom nogom, odmah je izguraju kao prosjakinju, kao osobu koja nema vjenčano ruho. prava sv Ivana Kronštatskog

Kako se pripremiti za posjet hramu. Hram je kuća Božja, raj na zemlji, mjesto gdje se vrše najveća Otajstva. Stoga je potrebno uvijek se pripremati za primanje svetišta, kako nas Gospodin ne bi osudio zbog nemara u komunikaciji s Velikim.* Ne preporučuje se jesti hranu prije posjeta hramu, to je prema pravilima zabranjeno, to je uvijek učinjeno na prazan želudac. Moguća su neka povlačenja zbog slabosti, uz obavezno predbacivanje sebi.
Odjeća je od velike važnosti, to spominje apostol Pavao, zapovijedajući ženama da pokriju glavu. Napominje da je pokrivena glava žene pozitivan znak za anđele, jer je to znak skromnosti. Hram nije dobro posjećivati ​​u kratkoj, svijetloj suknji, izazovno otvorenoj haljini ili trenirci. Sve što tjera druge da obraćaju pažnju na vas i odvraća vas od služenja i molitve smatra se lošim. Žena u hlačama u hramu također je neprihvatljiva pojava. U Bibliji postoji i starozavjetna zabrana da se žene oblače u mušku odjeću, a muškarcima u žensku odjeću. Poštujte osjećaje vjernika, čak i ako je ovo VAŠ prvi posjet hramu.

Ujutro, ustajući iz postelje, zahvaliti našem Gospodaru, koji nam je dao priliku da provedemo noć u miru i koji nam je produžio dane pokajanja. Polako umijte lice, stanite ispred ikone, upalite kandilo (obavezno od svijeće) da unesete molitveni duh, dovedite misli u tišinu i red, oprostite svima i tek onda počnite čitati jutarnje molitve iz molitvenika. . Ako imate vremena, pročitajte jedno poglavlje iz Evanđelja, jedno od Djela apostolskih, jednu katizme iz Psaltira ili jedan psalam. U isto vrijeme, potrebno je zapamtiti da je uvijek bolje čitati jednu molitvu s iskrenim osjećajem nego dovršiti sve molitve s opsesivnom mišlju. Prije nego što odeš, izgovori molitvu: „Odričem te, sotono, tvoj ponos i tvoju službu, i sjedinjujem se s tobom, Kriste Bože naš, u ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen". Zatim se prekrižite i smireno idite do hrama. Na ulici prelazite cestu ispred sebe uz molitvu: “Gospodine, blagoslovi puteve moje i sačuvaj me od svakog zla.” Na putu do hrama pročitajte u sebi molitvu: "Gospode Isuse Hriste, Sine Božji, pomiluj me grešnog".

*Pravila za ulazak u hram.
Pre nego što uđete u hram, prekrstite se, poklonite se tri puta, gledajući u lik Spasitelja, i recite pre prvog poklona: "Bože, milostiv budi meni grešnome". drugom naklonu: "Bože, očisti moje grijehe i smiluj mi se."
Trećem: "Nebrojeno sam sagriješio, Gospodine, oprosti mi."
Zatim, učinivši to isto, ulazeći na vrata hrama, pokloni se na obje strane, reci sebi: "Oprostite mi, braćo i sestre."
*U crkvi je ispravan način ljubljenja ikona na sljedeći način:
Pri ljubljenju svete ikone Spasitelja treba ljubiti noge,
Majka Božja i sveci - ruka,
a čudotvorna slika Spasitelja i glava sv.
I zapamti!!! Ako dođeš na službu, onda se služba mora braniti od početka do kraja. Služenje nije dužnost, nego žrtva Bogu.
NAPOMENA: - ako nemate snage da stojite cijelu službu, onda možete sjediti, jer kako je rekao sveti Filaret Moskovski: "Bolje je misliti o Bogu sjedeći nego o nogama svojim stojeći."
Međutim, dok čitate Evanđelje morate stajati!!!

Kako se ISPRAVNO KRSTITI.
Znak križa izvodi se na sljedeći način.
Stavimo prste desne ruke: palac, kažiprst i srednji - zajedno (stisnuti), prstenjak i mali prst - savijeni zajedno, pritisnuti na dlan.

Tri sklopljena prsta znače našu vjeru u Boga, štovanog u Trojstvu, a dva prsta znače vjeru u Isusa Krista kao pravog Boga i pravog Čovjeka. Zatim, s vrhovima tri sklopljena prsta, dodirujemo svoje čelo da posvetimo svoje misli; trbuh da posveti naše tijelo; desno i lijevo rame, da se posvete djela naših ruku. Na taj način prikazujemo križ na sebi.

Nakon ovoga se klanjamo. Mašne mogu biti od struka do zemlje. Naklon do struka sastoji se od savijanja gornjeg dijela tijela prema naprijed nakon što se učini znak križa. Pri klanjanju do zemlje vjernik klekne, sagnuvši se, dodirne čelom pod i zatim ustane.

Postoje određena opsežna crkvena pravila o tome koji se nakloni trebaju izvoditi i kada. Na primjer, prostracije se ne vrše u razdoblju od Uskrsa do Presvetog Trojstva, kao i nedjeljom i velikim praznicima.

Krstiti se bez naklona: 1. U sredini šest psalama na “Aleluja” tri puta.
2. Na početku "Vjerujem."
3. Na odmoru “Krist naš pravi Bog.”
4. Na početku čitati Sveto pismo: Evanđelje, Apostol i izreke.

Prekriži se mašnom:
1. Pri ulasku u hram i pri izlasku iz njega – tri puta.
2. Na svakoj prošnji, litanije nakon pjevanja “Gospodine, smiluj se”, “Daj, Gospodine”, “Tebi, Gospodine”.
3. S vozglasom duhovnika, dajući slavu Presvetom Trojstvu.
4. Kad vičete “Uzmi, jedi”, “Pij iz svega”, “Tvoje od tvojih”.
5. Na riječi "Najčasniji Kerub."
6. Sa svakom riječi “poklonimo se”, “obožavajmo”, “padnimo”.
7. Za vrijeme riječi “Aleluja”, “Svjati Bože” i “Priđite poklonimo se” i za vrijeme vozglasa “Slava Tebje, Kriste Bože”, prije otpusta - tri puta.
8. Na kanonu u 1. i 9. pjevanju na prvi zaziv Gospodinu, Majci Božjoj ili svecima.
9. Nakon svake stihire (štoviše, krsti se zbor koji završi pjevanje).
10. Kod litije iza svake od prve tri prošnje litanije - 3 naklona, ​​nakon druge dvije - po jedan.

Krstite se naklonom do zemlje:
1. Za vrijeme posta, pri ulasku u hram i pri izlasku iz njega - 3 puta.
2. U korizmi iza svakog pripjeva na pjesmu Majke Božje “Tebe veličamo”.
3. Na početku pjevanja “Dostojno je i pravedno jesti.”
4. Nakon "We'll sing for you."
5. Nakon “Dostojno jesti” ili Zadostojnik.
6. Kada viče: “I daruj nam, Učitelju.”
7. Prilikom iznošenja svetih darova, uz riječi "Pristupite sa strahom Božjim i vjerom", a drugi put - uz riječi "Uvijek, sada i uvijek."
8. U Velikoj korizmi, na Velikom skupu, uz pjevanje “Presveta Gospe” - na svaki stih; dok se pjeva “Bogorodice Djevo, raduj se” i tako dalje. Na korizmenoj večernjici čine se tri naklona.
9. Za vrijeme posta, za vrijeme molitve “Gospodine i Vladiko života moga”.
10. Za vrijeme posta, za vrijeme završnog pjevanja: “Spomeni me se, Gospodine, kad dođeš u Kraljevstvu svome.” Samo 3 sedžde.

Polunaklon bez znaka križa
1. Na riječi svećenika “Mir svima”
2. “Blagoslov Gospodnji neka je na vama,”
3. “Milost Gospodina našega Isusa Krista”,
4. “I neka je milost Boga Velikog” i
5. Na riječi đakona "I u vijeke vjekova" (nakon svećenikova vozglasa "Kako si svet, Bože naš" prije pjevanja Trisagiona).

Ne biste trebali biti kršteni.
1. Za vrijeme psalama.
2. Općenito, dok pjeva.
3. Za vrijeme litanija, zboru koji pjeva litanijske pripjeve
4. Treba se krstiti i pokloniti na kraju pjevanja, a ne na zadnjim riječima.

Sedžde na zemlji nisu dozvoljene.
Nedjeljom, u dane od Rođenja Kristova do Bogojavljenja, od Uskrsa do Duhova, na blagdan Preobraženja i Uzvišenja (na ovaj dan su tri puta poklonjenja križu). Klanjanje prestaje od večernjeg ulaza uoči blagdana do "Daj, Gospode", na večernji dan na sam dan blagdana.

IKONE U KUĆI
Nerukotvorni Spasitelj

Ikona je grčka riječ i prevodi se kao "slika". Sveto pismo kaže da je sam Isus Krist prvi dao ljudima svoj vidljivi lik.
Kralj Abgar, koji je vladao za vrijeme zemaljskog života Gospodina Isusa Krista u sirijskom gradu Edesi, bio je teško bolestan od gube. Saznavši da u Palestini postoji veliki "prorok i čudotvorac" Isus, koji je učio o Kraljevstvu Božjem i liječio ljude od svake bolesti, Abgar je povjerovao u Njega i poslao svog dvorskog slikara Ananiju da preda Isusu pismo od Abgara, tražeći ozdravljenje i njegovo pokajanje. Osim toga, naredio je slikaru da nacrta Isusov portret. Ali umjetnik nije uspio napraviti portret, "zbog blistavog sjaja Njegovog lica." U pomoć mu je priskočio sam Gospodin. Uzeo je komad platna i prislonio ga na svoje Božansko lice, zbog čega je Njegov božanski lik bio utisnut na platno, snagom milosti. Primivši ovu Svetu sliku - prvu ikonu koju je stvorio sam Gospodin, Abgar ju je s vjerom štovao i dobio iscjeljenje za svoju vjeru.
Ova čudotvorna slika dobila je ime - *Spasitelj Nerukotvorni*.

Namjena ikone
Glavna svrha ikone je pomoći ljudima da se uzdignu iznad ispraznosti svijeta i pruže pomoć u molitvi. “Ikona je utjelovljena molitva. Ona se stvara u molitvi i radi molitve, čiji je pokretač ljubav prema Bogu, želja za Njim kao za savršenom Ljepotom.”
Ikona je pozvana da u onome što je pred njom probudi duhovnu potrebu za molitvom, za padanjem pred Boga u pokajanju, za traženjem utjehe u tuzi i molitvama.

Koje bi ikone trebale biti u domu pravoslavnog kršćanina?
Kod kuće morate imati ikone Spasitelja i Majke Božje. Među slikama Spasitelja obično se za kućnu molitvu bira dopojasna slika Gospodina Svemogućeg. Karakteristično obilježje ovog ikonografskog tipa je slika Gospodina s rukom koja blagosilja i otvorenom ili zatvorenom knjigom. Također, ikona Spasitelja Nerukotvornog često se kupuje za dom.
Ikona Majke Božje najčešće se bira između sljedećih ikonografskih tipova:
“Nježnost” (“Eleusa”) - Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Feodorovskaya, Tolgskaya, “Oporavak mrtvih” itd.;
“Vodič” (“Hodegetria”) - Kazanskaya, Tikhvinskaya, “Brzo čuti”, Iverskaya, Gruzinskaya, “Trojeručica” itd.
Obično je u Rusiji običaj da se u svaki kućni ikonostas stavi ikona svetog Nikole, biskupa Mire u Likiji (Nikole Ugodnog). Od ruskih svetaca najčešće se nalaze slike prepodobnog Sergija Radonješkog i Serafima Sarovskog; Među ikonama mučenika vrlo često se postavljaju ikone Svetog Georgija Pobjedonosca i iscjelitelja Pantelejmona. Ako prostor dopušta, preporučljivo je imati slike svetih evanđelista, sv. Ivana Krstitelja te arkanđela Gabrijela i Mihaela.
Po želji možete dodati ikone zaštitnika. Na primjer: Zaštitnici obitelji - sveti vjerni knez Petar (monaški David) i princeza Fevronija
Sveti Petar i Fevronija primjer su kršćanskog braka. Svojim molitvama oni spuštaju nebeske blagoslove na one koji stupaju u brak.
- sveti mučenici i ispovjednici Gury, Samon i Aviv - poznati su među pravoslavnim kršćanima kao zaštitnici braka, braka i sretne obitelji; Moli im se "ako muž nevino mrzi svoju ženu" - oni su zagovornici žene u teškom braku. ZAŠTITNIK DJECE. - Sveto dijete-mučenik Gabriel iz Bialystoka.

Kako ISPRAVNO moliti. Molitve se čitaju prema određenim PRAVILIMA. Pravilo je redoslijed čitanja molitava koji je ustanovila Crkva, njihov sastav i slijed. Postoje: jutarnja, popodnevna i večernja pravila, pravila za svetu pričest.
Svako od pravila ima gotovo isti početak - početne molitve:

“U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen.

Kralju nebeski...
Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se (tri puta).
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.
Presveto Trojstvo, smiluj nam se...
Gospode, smiluj se... (tri puta).
Slava Ocu i Sinu...
Naš otac …"
ove početne molitve slijede ostale.

Ako ste vremenski ograničeni, upotrijebite molitveno pravilo Serafima Sarovskog:
Nakon spavanja, nakon što ste se oprali, prije svega morate stajati ispred ikona i, pobožno se prekrstivši, tri puta pročitati molitvu Gospodnju Oče naš. Zatim tri puta *Djevice Majko Božja, raduj se* i, na kraju, Vjerovanje.

Je li moguće moliti vlastitim riječima? Moguće je, ali uz određena ograničenja.
Crkva ne zabranjuje molitvu vlastitim riječima. Štoviše, ona na to ukazuje i propisuje, recimo, jutarnje pravilo: „Kratko se pomoli za spas svoga duhovnika, svojih roditelja, rodbine, šefova, dobročinitelja, onih koje znaš da su bolesni ili u žalosti“. Tako možemo reći Gospodinu svojim riječima o onome što se tiče naših prijatelja ili nas osobno, o onome što nije rečeno u molitvama koje se nalaze u molitveniku.
Međutim, bez postizanja duhovnog savršenstva, moleći se riječima koje nam padaju na pamet, čak i ako dolaze iz dubine duše, možemo samo ostati na svojoj razini duhovnosti. Pridružujući se molitvama svetaca, pokušavajući proniknuti u njihove riječi, svaki put postajemo malo viši i duhovno bolji.
Sam Gospodin nam je dao primjer kako treba moliti. Molitva koju je ostavio svojim učenicima zove se Očenaš. Postoji u svim molitvenicima i uključen je u crkvene službe. Ova molitva je *Oče naš*.

Molitva Gospodnja (dana nam od Isusa Krista) -
Oče naš koji jesi na nebesima! Sveti se ime Tvoje, dođi kraljevstvo Tvoje,
Budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdašnji daj nam za ovaj dan;
i oprosti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima svojim;
i ne daj nam da padnemo u napast, nego izbavi nas od Zloga.
**********

SIMBOL VJERE:
Vjerujem u jednoga Boga, Oca, Svedržitelja, Stvoritelja neba i zemlje, svega vidljivog i nevidljivog. I u jednoga Gospodina Isusa Krista, jedinoga Sina Božjega, rođenoga od Oca prije početka vremena; Svjetlost od Svjetlosti, pravi Bog od pravoga Boga, rođen, nestvoren, jednobitan s Ocem, po kome je sve stvoreno.
On radi nas, radi ljudi i radi našega spasenja, siđe s nebesa i utjelovi se od Duha Svetoga i Marije Djevice, i postade čovjekom, za nas je razapet pod Poncijem Pilatom, i trpio, i bio pokopan, i uskrsnuo treći dan, kao što je Sveto pismo predvidjelo. I uzašao na nebo i kraljuje s Ocem. I On će opet doći u slavi da sudi žive i mrtve; Njegovom kraljevstvu neće biti kraja. I u Duha Svetoga, Gospodina, Životvornog, koji od Oca izlazi, jednako se štuje i slavi s Ocem i Sinom, koji je govorio po prorocima.
U jednu svetu, katoličku i apostolsku Crkvu. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha. Nadam se uskrsnuću mrtvih i životu sljedećeg stoljeća. Amen.
Simbol vjere je kratki prikaz temelja pravoslavne vjere, sastavljen na I. i II. Vaseljenskom saboru u 4. stoljeću; čitati ujutro kao dnevnu molitvu.

PSALAM 50.
Smiluj mi se, Bože, po velikom milosrđu svome i po velikom milosrđu svome očisti bezakonja moja. Operi me od svih bezakonja mojih i očisti me od grijeha mojega. Jer ja znam svoje bezakonje i moj je grijeh uvijek preda mnom. Ja sam samo pred Tobom griješio, i pred Tobom sam zlo činio, pa si Ti u pravu Svoju presudu i pravedan u Svojoj presudi. Od samog rođenja sam kriv pred Tobom; Grešnik sam od začeća u majčinoj utrobi. Ali Ti voliš iskrene u srcu i otkrivaš im tajne mudrosti. Poškropi me izopom i bit ću čist; operi me i postat ću bjelji od snijega. Vrati radost i veselje u moju dušu, i moje će se kosti, Tobom slomljene, radovati. Odvrati svoje lice od mojih grijeha i očisti sve moje bezakonje. Srce čisto stvori mi, Bože, i duh ispravan obnovi u meni. Ne odbaci me od svoje prisutnosti i ne oduzmi od mene svoga Duha Svetoga. Vrati mi radost svoga spasenja i ojačaj me Svojim Vrhovnim Duhom. Učit ću zle putove Tvoje, i zli će se Tebi obratiti. Izbavi me od prerane smrti, Bože, Bože je spasenje moje, i moj će jezik slaviti tvoju pravednost. Bog! Otvori usta moja, i usta će moja navješćivati ​​hvalu Tvoju. Jer Ti ne želiš žrtvu - ja bih je dao - i ne voliš žrtve paljenice. Žrtva Bogu je skrušeni duh; Bog neće prezreti skrušeno i ponizno srce. Obnovi, Bože, milosrđem svojim Sion, podigni zidove Jeruzalema. Tada će Ti pravedne žrtve biti prihvatljive; tada će Ti prinositi žrtve na Tvoj žrtvenik.

*Pjesma Presvetoj Bogorodici:
Djevice Marijo, raduj se, Blažena Marijo, Gospodin s Tobom; Blagoslovljena ti među ženama i blagoslovljen plod utrobe tvoje, jer si rodila Spasitelja duša naših.

*Molitve Blaženoj Djevici Mariji:
O Presveta Gospođo Gospođo Theotokos! Podigni nas, sluge Božje (imena), iz dubine grijeha i izbavi nas od iznenadne smrti i od svakog zla. Udijeli nam, Gospođo, mir i zdravlje i prosvijetli um naš i oči srca našega na spasenje, i daruj nama, grešnim slugama svojim, kraljevstvo Sina svoga, Krista Boga našega: jer je blagoslovljena sila njegova kod Oca i njegove Duše presveti.

*Jednostavnija molitva -
Presveta Majko Božja, moli svoga Sina i Boga za otkrivenje moga uma i za blagoslov mojih pothvata, i za slanje odozgo pomoći u mojim poslovima, i za oproštenje mojih grijeha, i za primanje vječnih blagoslova. Amen.

MOLITVE PRIJE JELA I POSLIJE JEDENJA HRANE
Prije početka objeda izgovara se blagoslov hrane ili zahvalna molitva.
Molitva se može čitati sjedeći ili stojeći. Ali, ako su prisutni ljudi koji ispovijedaju drugu vjeru, onda je bolje ne izgovarati molitvu naglas!
Sadržaj molitve može biti kratak ili poduži. Tri opcije za molitve prije jela navedene u nastavku su najčešće, jer su najkraće:

1. Gospodine, blagoslovi nas i ove Tvoje darove koje blagujemo.
Vaš. U ime Krista Gospodina našega, amen.

2. Blagoslovi, Gospodine, ovu hranu, da nam koristi i daje
snage da Ti služim i pomažem onima kojima je potrebna. Amen.

3. Zahvaljujmo Gospodinu za jelo koje nam je dano. Amen.

Predstavljamo vam druge opcije za molitve prije jela:

1. Oče naš... Ili: Oči svih uprte su k Tebi, Gospodine, i Ti svakome daješ hranu u pravo vrijeme,
Ti otvaraš svoju velikodušnu ruku i zadovoljavaš sva živa bića.

2. Zahvaljujemo Ti, Kriste Bože naš, jer si nas ispunio svojim zemaljskim blagoslovima. Nemojte nas lišiti
Kraljevstvo tvoje nebesko, ali kao što si nekoć došao svojim učenicima dajući im mir, dođi i k nama i spasi nas.

Često vjernici prije i poslije jela jednostavno čitaju tri molitve: „Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen". “Gospodine, smiluj se” (tri puta). „Molitvama Prečiste Majke Tvoje i svih svetih Tvojih, Gospode Isuse Hriste, Bože naš, pomiluj nas. Amen".

A, ako želite grickati npr. jabuku ili sendvič, onda kler preporuča da se jednostavno prekrižite ili prekrižite ono što jedete!

MOLITVE ZA DOLAZKI SP:
U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen.
Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, molitvama radi Prečiste Majke Tvoje, časnih i bogonosnih otaca naših i svih svetih, pomiluj nas. Amen.
Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.
Kralju nebeski, Utješitelju, Duše istine, koji si posvuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blagi, duše naše.
Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se. (Triput)
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.
Presveto Trojstvo, smiluj nam se; Gospodine, očisti grijehe naše; Učitelju, oprosti nam bezakonja; Sveti, pohodi i izliječi naše nemoći, radi imena svojega.
Gospode, smiluj se. (Triput)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.
Oče naš koji jesi na nebesima! Sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam duge naše, kao što i mi otpuštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od Zloga.

*Molitva svetog Makarija Velikog Bogu Ocu
Vječni Bože i Kralju svakoga stvorenja, koji si me udostojio i u ovom budućem času, oprosti mi grijehe što ih danas učinih djelom, riječju i mišlju, i očisti, Gospodine, moju poniznu dušu od svake prljavštine tijela. i duh. I daj mi, Gospodine, da noću u miru prođem kroz ovaj san, da, ustavši sa svoje skromne postelje, ugađam presvetom imenu Tvome u sve dane života svoga i gazim tjelesne i bestjelesne neprijatelje koji se bore protiv mene. . I oslobodi me, Gospodine, od ispraznih misli koje me kaljaju i od zlih požuda. Jer tvoje je kraljevstvo i sila i slava Oca i Sina i Svetoga Duha sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

*Molitva Duhu Svetomu
Gospode, Care nebeski, Utešitelju, Duše istine, pomiluj i smiluj se meni, grešnom sluzi Tvome, i oprosti meni nedostojnome, i oprosti mi sve što si danas kao čovek sagrešio, a još više, ne kao čovek, ali i gore od stoke moji slobodni grijesi i nevoljni, znani i neznani: koji su zli od mladosti i nauke, a koji su zli od drskosti i malodušnosti. Ako se kunem Tvojim imenom, ili hulim u svojim mislima; ili koga ću zamjeriti; ili nekoga oklevetao svojom ljutnjom, ili nekoga rastužio, ili se zbog nečega naljutio; ili je lagao, ili je uzalud spavao, ili je došao k meni kao prosjak i prezreo ga; ili mog brata rastužio, ili oženio, ili koga sam osudio; ili postao ponosan, ili postao ponosan, ili postao ljut; ili stajanje u molitvi, moj um je pokrenut zloćom ovoga svijeta, ili mislima o pokvarenosti; ili se prejeo, ili pio, ili se ludo smijao; ili sam mislio zlo, ili vidio tuđu dobrotu, i srce mi je od nje bilo ranjeno; ili neslični glagoli, ili se smijao bratovom grijehu, ali moji su bezbrojni grijesi; Ili se nisam molio radi toga, ili se nisam sjećao koje sam druge zle stvari učinio, jer sam činio sve više i više takvih stvari. Smiluj mi se, Stvoritelju moj Gospodaru, sluzi Tvom žalosnom i nedostojnom, i ostavi me, i pusti me, i oprosti mi, jer ja sam Dobri i Čovjekoljubac, da mogu u miru leći, spavati i odmoriti se, rasipnog, grešnog i prokletog, i poklonit ću se i zapjevati, i slavit ću prečasno ime Tvoje, s Ocem i Sinom Njegovim Jedinorođencem, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

*Molitva
Gospodine Bože naš, koji si u ove dane sagriješio riječju, djelom i mišlju, jer je dobar i čovjekoljubac, oprosti mi. Podari mi miran i spokojan san. Pošalji anđela čuvara svoga, koji me pokriva i čuva od svakoga zla, jer si ti čuvar duša i tijela naših, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijekove vjekova. . Amen.

*Molitva Gospodinu našem Isusu Kristu
Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, radi prečasne Tvoje Majke, i bestjelesnih Tvojih Anđela, Tvoga Proroka i Preteče i Krstitelja, bogogovornih Apostola, svetlih i pobedonosnih mučenika, prečasnih i bogonosnih otaca i svi sveti kroz molitve, izbavite me iz moje sadašnje demonske situacije. Njoj, Gospodine moj i Stvoritelju, ne želi smrti grešnika, nego kao da se obratio i živio, daj meni, prokletom i nedostojnom, obraćenje; odvedi me od usta zmije pogubne, koja zijeva da me proždere i živa me u pakao odvede. Njoj je, Gospodaru moj, utjeha moja, koja se radi prokletnika obukla u raspadljivo tijelo, iščupa me iz prokletstva i daruj utjehu mojoj još prokletijoj duši. Usadi mi u srce da vršim zapovijedi Tvoje, a ostavim zla djela i primim blaženstvo Tvoje, jer se u Tebe, Gospodine, uzdam, spasi me.

*Molitva Blaženoj Djevici Mariji
Dobra Kraljeva Majko, Prečista i Blažena Majko Božja Marijo, izlij milosrđe svoga Sina i Boga našega na moju strastvenu dušu i svojim me molitvama pouči na dobra djela, da prođem kroz ostatak života svoga. bez mane i po tebi ću naći raj, o Djevice Majko Božja, jedina Čista i Blagoslovljena.

*Molitva svetom anđelu čuvaru
Anđele Kristov, moj sveti čuvaru i zaštitniče duše i tijela mojega, oprosti mi sve koji danas sagriješih, i izbavi me od svake zloće neprijatelja koji mi se protivi, da nikakvim grijehom ne razgnjevim Boga svoga; nego moli za mene, grešnog i nedostojnog slugu, da me pokažeš dostojnim dobrote i milosrđa Presvetoga Trojstva i Majke Gospodina mojega Isusa Krista i svih svetih. Amen.

Molitva Časnom Životvornom Križu:
Neka Bog ponovno uskrsne i neka se njegovi neprijatelji rasprše, a oni koji Ga mrze neka pobjegnu od Njegove prisutnosti. Dok nestaje dima, neka nestanu; Kao što se vosak topi u ognju, tako neka nestanu demoni s lica onih koji ljube Boga i koji se znakom krsta označavaju i koji u radosti govore: Raduj se, časni i životvorni Krste Gospodnji! tjeraj zloduhe silom na tebe Gospodina našega Isusa Krista, koji je sišao u pakao i pogazio vlast đavolsku, i koji nam je dao svoj Časni križ da otjeramo svakog protivnika. O najčasniji i životvorni Križu Gospodnji! Pomozi mi sa svetom Djevicom Marijom i sa svim svetima u vijeke vjekova. Amen.
Ili ukratko:
Sačuvaj me, Gospode, snagom čestitog i životvornog krsta Tvoga i sačuvaj me od svakog zla.

*Molitva
Oslabi, oprosti, oprosti, Bože, grijehe naše, voljne i nehotične, i riječju i djelom, i znanjem i neznanjem, i danima i noćima, i umom i mišlju: sve nam oprosti, jer je dobar i Čovječanstvo.
*Molitva
Oprosti onima koji nas mrze i vrijeđaju, Gospodine čovječanče. Činite dobro onima koji dobro čine. Udijeli našoj braći i rodbini iste molbe za spasenje i život vječni. Posjeti nemoćne i podari im ozdravljenje. Upravljajte i morem. Za putnike, putujte. Podari oproštenje grijeha onima koji nam služe i opraštaju. Smiluj se onima koji su nama nedostojnima zapovjedili da se molimo za njih po velikom milosrđu Tvome. Sjeti se, Gospodine, preda nama palih otaca i braće naše i pokoj im, gdje svijetli svjetlost lica Tvoga. Sjeti se, Gospodine, naše zarobljene braće i izbavi me iz svake situacije. Spomeni se, Gospodine, onih koji plodove donose i dobro čine u svetim crkvama tvojim i daj im molbe za spasenje i život vječni. Pomeni, Gospode, nas smirene i grešne i nedostojne sluge Tvoje, i prosveti um naš svetlošću uma Tvoga, i uputi nas na put zapovesti Tvojih, molitvama Prečiste Vladičice naše Bogorodice i Prisnodjeve Marije i svi sveti Tvoji: jer blagosloven si u vijeke vjekova. Amen.

*ISPOVIJED GRIJEHA SVAKODNEVNO:
Ispovijedam Ti se, Gospodine Bože moj i Stvoritelju, u Trojstvu jednome Svetome, slavljenom i štovanom, Ocu i Sinu i Duhu Svetomu, sve grijehe svoje, koje počinih u sve dane života svoga, i za svaki čas, i sada. i u prošlim danima. i noćima, djelom, riječju, mišlju, proždrljivošću, pijanstvom, tajnim jedenjem, praznoslovljem, malodušnošću, lijenošću, svađom, neposluhom, klevetom, osudom, zanemarivanjem, ohološću, škrtošću, krađom, nepričanjem , prljavština, grabljenje novca, ljubomora, zavist, gnjev, zloba sjećanja, mržnja, pohlepa i svi moji osjećaji: vid, sluh, miris, okus, dodir i drugi moji grijesi, duševni i tjelesni, na sliku Boga moga i Stvoritelju razgnjevih Tebe i bližnjega zbog neistine: žaleći ove, Tebi se krivim, Bože moj zamišljam, i imam volju pokajati se: tad, Gospodine, Bože moj, pomozi mi, sa suzama smjerno molim Ti: oprosti mi grijehe moje milošću Svojom i oprosti mi sve ovo što je pred Tobom rečeno, jer Ti si Dobri i Čovjekoljubac.

Kada idete u krevet, obavezno recite:

*U ruke Tvoje, Gospodine Isuse Kriste, Bože moj, predajem duh svoj: Ti me blagoslovi, Ti mi se smiluj i život vječni daruj mi. Amen.*

GOSPOD te spasio i sacuvao!!!

(52 glasa: 4,6 od 5)

s blagoslovom Njegovog Preosveštenstva Šimuna, episkopa Murmanskog i Mončegorskog

Manastir Trifonov Pechenga
"Kovčeg"
Moskva
2004

Što je molitva

U kršćanskom vjeronauku, odnosno u pouci o kršćanskoj vjeri, ovako se kaže o molitvi: "Molitva je prinos uma i srca Bogu i čovjekova je pobožna riječ Bogu." Molitva su niti živog tkiva crkvenog tijela, koje idu u svim smjerovima; Molitvena veza prožima cijelo tijelo Crkve.

Molitva povezuje svakog člana Crkve s Ocem nebeskim, članove zemaljske Crkve međusobno, a članove zemlje s onima na nebu.
Sadržaj molitve je: hvala, ili slava; zahvaljivanje; pokajanje; molba za Božje milosrđe, za oproštenje grijeha, za davanje duševnih i tjelesnih blagoslova, nebeskih i zemaljskih. Molitva se događa za sebe i za druge. Molitva jednih za druge izražava međusobnu ljubav članova Crkve.

Duhovni ibadet je nužno popraćen tjelesnim ibadetom zbog tijesne povezanosti duše i tijela. Molitva se izražava u različitim vanjskim oblicima. To uključuje klečanje, znak križa, podizanje ruku, korištenje raznih liturgijskih predmeta i sve vanjske radnje javnog kršćanskog bogoslužja.
Molitva ima izuzetnu moć. “Molitva ne samo da pobjeđuje prirodne zakone, ne samo da je nepremostivi štit od vidljivih i nevidljivih neprijatelja, nego čak i zadržava ruku samoga Svemogućega Boga, podignutu da porazi grešnike”, piše svetac.

Ali čitanje riječi molitve napamet ili iz molitvenika, stajanje ispred ikone kod kuće ili u hramu, klanjanje još nije molitva. „Čitanje molitava, stajanje u molitvi i klanjanje čine samo molitveno stajanje“, piše svetac, „a molitva, naime, dolazi iz srca. Kad ovoga nema, nema ga. Molitva bez osjećaja je isto što i mrtvi pobačaj.” Sama molitva, kako piše sveti Teofan Zatvorenik, “je pojava u našem srcu jednog za drugim osjećaja poštovanja prema Bogu – osjećaja samoponiženja, odanosti, zahvaljivanja, slavljenja, oprosta, marljivog klanjanja, skrušenosti, podložnosti volji. od Boga, i tako dalje.”

Ponajviše za vrijeme molitve moramo paziti da nam ovi i slični osjećaji ispune dušu, da nam srce, kad čitamo molitve naglas ili u sebi, za vrijeme naklona, ​​ne bude prazno, pa hrli Bogu. Kada imamo te osjećaje, onda su naša molitva, naši nakloni molitva...

Zašto se trebate moliti prema molitveniku

Crkveni su oci vrlo pazili na one molitve koje su sastavljali sami vjernici.

“Ne usuđujte se prinositi Bogu opširne i elokventne molitve koje ste sami sastavili... one su proizvod palog uma i... ne mogu se prihvatiti na duhovnom oltaru Božjem”, napisao je. Naš primjer u molitvi tuđim riječima je sam Gospodin Isus Krist. Njegovi molitveni usklici za vrijeme muke na križu stihovi su psalama ().

Knjige za kućne molitve sadrže mnoge molitve koje su napisali sveti oci Crkve.
Ove su molitve prije mnogo stoljeća napisali redovnici i Makarije iz Egipta, Roman Slatki pjevač, sveci i drugi veliki molitvenici. Ispunjeni molitvenim duhom, pretočili su u riječi ono što je taj duh nadahnuo i prenijeli nam te riječi. U njihovim molitvama pokreće se velika molitvena snaga, i tko im se posveti s pažnjom i marljivošću, sigurno će doživjeti osjećaj molitve. Čitanje molitava povezuje osobu s njihovim tvorcima - psalmistima i asketima. To pomaže da se stekne duhovno raspoloženje slično njihovom gorućem srcu.

Koje su molitve uključene u molitvenik

Knjige za kućne molitve, najčešće zvane, imaju mnogo sličnosti jedna s drugom, jer sadrže iste molitve. Molitvenici sadrže molitve za spavanje i jutarnje molitve, akatist Preslatkom Isusu, akatist Presvetoj Bogorodici, akatist svetom Nikoli Čudotvorcu, kanon pokajanja Gospodu našem Isusu Hristu, kanon molitve Presvetoj Bogorodici koja se pjeva u svakoj duhovnoj boli i situaciji, kanon anđelu čuvaru, koji slijedi prije svete pričesti i molitve za svetu pričest.

Riječ akatist dolazi od grčke riječi akathistos gymnos - "nesjedeća himna", himna koja se pjeva stojeći. Akatist je kontemplacija čuda; on je, takoreći, verbalna ikona svete osobe ili blagoslovljenog događaja, što objašnjava njegovu statičnost. Akatist se sastoji od 12 dvostrukih pjesama - smjenjuju se ikos i kontakia. Kondak je kratko pravoslavno pjevanje, u kojem se iznosi dogmatski ili povijesni značaj događaja ili osobe koja se slavi; u kondaku se otkriva bilo koji trenutak učenja Crkve o nekoj od tajni Božjih. Svaki kondak završava se usklikom "Aleluja". Nakon kondaka slijedi ikos, koji otkriva sadržaj kondaka i zaključuje opširniji razvoj teme sadržane u kondaku.

Kanon je jedan od oblika pravoslavne himne. Kanon se sastoji od devet pjesama raspoređenih u zahvalu i hvalu Bogu. Pjesma kanona podijeljena je na irmos (od grčkog glagola "vežem", "sjedinjujem") i nekoliko tropara (pjesma koja prikazuje način života sveca ili slavlje praznika). Kanon Anđelu Čuvaru sadrži molitvenu službu Anđelu Čuvaru, molitveni kanon Presvetoj Bogorodici - molitvu za odvratnost od unutarnjih duševnih i tjelesnih bolesti, a posebno za iscjeljenje grešnih čireva koji pogađaju dušu. , kako pokazuje sam sadržaj pjesama i stihova kanona.

Od kojih se molitvi treba sastojati molitveno pravilo laika?

Molitveno pravilo laika sastoji se od jutarnje i večernje molitve, koje se obavljaju svakodnevno. Ovaj ritam je neophodan, jer inače duša lako ispada iz molitvenog života, kao da se budi samo s vremena na vrijeme. U molitvi, kao iu svakoj velikoj i teškoj stvari, nije dovoljno nadahnuće, raspoloženje i improvizacija.
Tri su osnovna molitvena pravila:

1) potpuno molitveno pravilo, namenjeno monasima i duhovno iskusnim laicima, koje je štampano u Pravoslavnom molitveniku;

2) kratko molitveno pravilo namijenjeno svim vjernicima; ujutro: “Care nebeski”, Trisagion, “Oče naš”, “Bogorodice Djevo”, “Ustajanje od sna”, “Pomiluj me, Bože”, “Vjerujem”, “Bože, očisti”, “Tebi, Učitelju”, “Anđele sveti”, “Presveta Gospo”, zazivi svetaca, molitva za žive i mrtve; navečer: “Kralju nebeski”, Trisagion, “Oče naš”, “Pomiluj nas, Gospodine”, “Vječni Bože”, “Kralju dobri”, “Anđeo Kristov”, od “Izabrani namjesnik” do “To dostojno je jesti”; te su molitve sadržane u bilo kojem molitveniku;

3) kratko molitveno pravilo za sveca: tri puta "Oče naš", tri puta "Bogorodice Djevo" i jednom "Vjerujem" - za one dane i okolnosti kada je osoba vrlo umorna ili vrlo ograničena vremenom.

Trajanje molitava i njihov broj određuju duhovnici i svećenici, uzimajući u obzir svačiji način života i duhovno iskustvo.

Ne možete potpuno izostaviti molitveno pravilo. Čak i ako se molitveno pravilo čita bez dužne pažnje, riječi molitve, prodirući u dušu, imaju učinak čišćenja.
Sveti Teofan piše jednoj obiteljskoj osobi: “U slučaju nužde, treba znati skratiti pravilo. Nikad se ne zna koliko slučajnosti ima u obiteljskom životu. Kada vam stvari ne dopuštaju da ispunite molitveno pravilo u cijelosti, onda ga izvodite skraćeno.

Ali nikada ne treba žuriti... Pravilo nije bitni dio molitve, nego je samo njezina vanjska strana. Glavna stvar je molitva uma i srca Bogu, prinesena sa slavljenjem, zahvaljivanjem i molbom... i konačno s potpunim predanjem Gospodinu. Kada ima takvih pokreta u srcu, ima molitve, a kada nema, nema molitve, makar stajao na propisu cijele dane.”

Posebno se molitveno pravilo vrši tijekom priprave za sakramente ispovijedi i pričesti. U ove dane (oni se nazivaju posnim i traju najmanje tri dana) običaj je revnije ispunjavati svoje molitveno pravilo: tko obično ne čita sve jutarnje i večernje molitve, neka čita sve u cijelosti; tko ne čita kanone, neka čita barem ovih dana.jedan kanon. Uoči pričesti morate biti na večernjoj službi i čitati kod kuće, osim uobičajenih molitvi za spavanje, kanon pokajanja, kanon Majci Božjoj i kanon anđelu čuvaru. Čita se i pričesni kanon, a za one koji žele i akatist Preslatkom Isusu. Ujutro se čitaju jutarnje molitve i čitaju se sve molitve za svetu pričest.

U postu su molitve posebno duge, kako bi, kako piše pravedni svetac, „da bismo kroz trajanje usrdne molitve raspršili svoja hladna srca, otvrdla u dugotrajnoj užurbanosti. Jer čudno je misliti, a još manje zahtijevati, da bi srce sazrelo u životnoj ispraznosti uskoro moglo biti prožeto toplinom vjere i ljubavi prema Bogu za vrijeme molitve. Ne, ovo zahtijeva rad i vrijeme. Kraljevstvo nebesko uzima se silom, a oni koji koriste silu uživaju u njemu (). Kraljevstvo Božje ne dolazi brzo u srce kad ljudi tako marljivo bježe od njega. Sam Gospodin Bog izrazio je svoju volju da se ne molimo kratko kada nam kao primjer predstavlja udovicu koja je dugo išla sucu i dugo ga (dugo) gnjavila svojim zahtjevima ().“

Kada postaviti svoje molitveno pravilo

U uvjetima suvremenog života, s obzirom na opterećenost i ubrzani tempo, laicima nije lako odvojiti određeno vrijeme za molitvu. Moramo razviti stroga pravila molitvene discipline i strogo se pridržavati naših molitvenih pravila.

Jutarnje molitve najbolje je pročitati prije početka bilo kakvog zadatka. U krajnjem slučaju, izgovaraju se na putu od kuće. Večernje molitveno pravilo učitelji molitve preporučuju čitati u slobodnim minutama prije večere ili čak i ranije - kasno navečer često je teško koncentrirati se zbog umora.

Kako se pripremiti za molitvu

Osnovne molitve koje čine jutarnja i večernja pravila treba znati napamet kako bi prodrle dublje u srce i kako bi se mogle ponavljati u svim okolnostima. Prije svega, u slobodno vrijeme preporučljivo je čitati molitve uključene u vaše pravilo, prevesti tekst molitava za sebe s crkvenoslavenskog na ruski kako biste razumjeli značenje svake riječi i ne izgovarali nijednu riječ besmisleno ili bez preciznog razumijevanja. To savjetuju crkveni oci. “Potrudite se”, piše monah, “ne u času molitve, nego u drugo, slobodno vrijeme, da razmislite i osjetite propisane molitve. Učinivši to, čak i tijekom molitve nećete naići na poteškoće u reprodukciji sadržaja molitve koja se čita.”

Vrlo je važno da oni koji počnu moliti istjeraju ljutnju, razdraženost i gorčinu iz svojih srca. Svetac uči: "Prije molitve ne smiješ se ni na koga ljutiti, ne ljutiti se, nego ostaviti svaku uvredu, da ti sam Bog oprosti grijehe."

“Kad se približavaš Dobročinitelju, budi i sam dobročinitelj; kad pristupaš Dobru, budi i sam dobar; približavajući se Pravedniku, budi i sam pravedan; kada pristupate Strpljivom, budite i sami strpljivi; kada se približavate Čovječnom, budite humani; i također budi sve ostalo, približavajući se Dobrodušnom, Dobronamjernom, Društvenom u dobrim stvarima, Milostivom prema svima, i, ako se išta drugo vidi od Božanskog, postajući u svemu ovome voljom, stječući time smjelost da moli”, piše svetac.

Kako napraviti vlastito molitveno pravilo kod kuće

Tijekom molitve preporuča se povući se, upaliti svjetiljku ili svijeću i stajati ispred ikone. Ovisno o prirodi obiteljskih odnosa, možemo preporučiti čitanje molitvenog pravila zajedno, s cijelom obitelji ili za svakog člana obitelji zasebno. Opća molitva preporuča se prvenstveno u posebne dane, prije blagdana iu drugim sličnim prilikama. Obiteljska je molitva vrsta crkvene, javne molitve (obitelj je svojevrsna kućna crkva) i stoga ne zamjenjuje individualnu molitvu, nego je samo nadopunjuje.

Prije početka molitve treba se potpisati znakom križa i učiniti nekoliko naklona, ​​bilo od struka do zemlje, te se pokušati uskladiti s unutarnjim razgovorom s Bogom. „Ostani u tišini dok ti se osjećaji ne smire, stavi se u Božju prisutnost do svijesti i osjećaja Njega s pobožnim strahom i vrati u svoje srce živu vjeru da te Bog čuje i vidi“, kaže početak molitvenika. Izgovaranje molitvi naglas ili tihim glasom pomaže mnogim ljudima da se usredotoče.

“Kad počnete moliti”, savjetuje svetac, “ujutro ili navečer, malo ustanite, ili sjednite, ili hodajte, i pokušajte u to vrijeme otrijezniti svoje misli, odvraćajući ih od svih zemaljskih poslova i predmeta. Zatim razmislite o tome tko je Taj kome ćete se obratiti u molitvi, i tko ste vi koji sada morate započeti ovo molitveno obraćanje Njemu - i probudite u svojoj duši odgovarajuće raspoloženje samoponiženja i straha poštovanja od stajanja pred Bogom u vaše srce. Sve je to priprava – stajati pobožno pred Bogom – mala, ali ne beznačajna. Ovdje počinje molitva, a dobar početak je pola uspjeha.
Utvrdivši se tako iznutra, stani ispred ikone i, učinivši nekoliko naklona, ​​započni uobičajenu molitvu: "Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi", "Nebeski Care, Utješitelju, Duše Istina” i tako dalje. Čitaj polako, udubljuj se u svaku riječ i prinesi misao svake riječi srcu svome, prateći je naklonom. To je cijeli smisao čitanja molitve koja je Bogu ugodna i plodonosna. Zaronite u svaku riječ i dovedite misao riječi u svoje srce, inače razumite ono što čitate i osjetite ono što razumijete. Nikakva druga pravila nisu potrebna. Ovo dvoje - razumjeti i osjetiti - kada se ispravno obavlja, ukrašava svaku molitvu punim dostojanstvom i daje joj sav njezin plodonosan učinak. Čitate: “očisti nas od svake ljage” - osjetite svoju ljagu, poželite čistoću i tražite je s nadom od Gospodina. Čitaš: „oprosti nam duge naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim“ - i u duši svojoj oprosti svima, i u srcu svome, koje je svima oprostilo, moli Gospoda za oproštenje. Čitaš: "Budi volja tvoja" - i u svom srcu potpuno predaješ svoju sudbinu Gospodinu i izražavaš bespogovornu spremnost da milostivo izađeš u susret svemu što ti Gospodin želi poslati.
Ako se tako ponašaš sa svakim ajetom svoje molitve, tada ćeš imati ispravnu molitvu.”

U drugoj svojoj uputi sveti Teofan tako ukratko sistematizira savjete o čitanju molitvenog pravila:

“a) nikad ne čitaj na brzinu, nego čitaj kao u pjevanju... U davna vremena sve čitane molitve uzimane su iz psalama... Ali nigdje ne vidim riječ “čitaj”, nego posvuda “pjevaj”. ..

b) udubiti se u svaku riječ i ne samo reproducirati misao onoga što ste pročitali u svom umu, već i pobuditi odgovarajući osjećaj...

c) da biste potaknuli nagon na žurno čitanje, odredite to - ne čitajte ovo i ono, nego stanite na molitvu čitanja četvrt sata, pola sata, sat... koliko dugo obično stojite... i onda se ne brinite... koliko ste molitvi pročitali - i kako je došlo vrijeme, ako nije Ako želite dalje stajati, prestanite čitati...

d) kad ovo odložiš, međutim, ne gledaj na sat, nego stoj tako da možeš stajati beskonačno: misli ti neće trčati naprijed...

e) da biste pospješili kretanje molitvenih osjećaja u slobodno vrijeme, ponovno pročitajte i promislite sve molitve koje su uključene u vaše pravilo - i ponovno ih osjetite, tako da kada ih počnete čitati prema pravilu, znate unaprijed kakav osjećaj treba probuditi u srcu...

f) nikada ne čitaj molitve bez prekida, nego ih uvijek prekidaj osobnom molitvom, naklonima, bilo usred molitve ili na kraju. Čim ti nešto padne na srce, odmah prestani čitati i pokloni se. Ovo posljednje pravilo je najnužnije i najpotrebnije za njegovanje duha molitve... Ako vas neki drugi osjećaj jako izjeda, treba biti uz njega i pokloniti se, ali ostaviti čitanje... pa do samog kraja predviđenog vrijeme."

Što učiniti kada smo rastreseni tijekom molitve

Molitva je vrlo teška. Molitva je prvenstveno duhovno djelo, stoga od nje ne treba očekivati ​​trenutni duhovni užitak. “Ne tražite užitke u molitvi”, piše on, “one nikako nisu svojstvene grešniku. Želja grešnika da osjeti zadovoljstvo već je samoobmana... Nemojte prerano tražiti visoka duhovna stanja i molitvene užitke.”

U pravilu je moguće zadržati pažnju na riječima molitve nekoliko minuta, a onda misli počnu lutati, oko klizi po riječima molitve - a naše srce i um su daleko.
Ako se netko moli Gospodinu, a misli na nešto drugo, onda Gospodin takvu molitvu neće uslišati”, piše velečasni.

U tim trenucima crkveni oci savjetuju da budemo posebno pažljivi. Sveti Teofan Zatvornik piše da se moramo unaprijed pripremiti na činjenicu da smo pri čitanju molitvi rastreseni, često mehanički čitajući riječi molitve. “Kada vam misao pobjegne tijekom molitve, vratite je. Ako opet pobjegne, vrati se opet. Svaki put je tako. Svaki put kada čitate nešto dok vam misli bježe i, stoga, bez pažnje ili osjećaja, ne zaboravite ponovno pročitati. Pa čak i ako vam misao nekoliko puta odluta na jednom mjestu, pročitajte je nekoliko puta dok je ne pročitate s konceptom i osjećajem. Kad jednom prevladate ovu poteškoću, drugi put se možda više neće ponoviti, ili se neće ponoviti tolikom snagom.

Ako se tijekom čitanja pravila molitva probije u vašim riječima, tada, kako kaže sveti Nikodem, "ne propustite ovu priliku, nego se zadržite na njoj."
Istu misao nalazimo i kod svetog Teofana: „Druga će riječ tako snažno djelovati na dušu da se duša neće htjeti produžiti dalje u molitvi, i iako jezik čita molitve, misao se stalno vraća na mjesto koje imala takav učinak na nju. U tom slučaju stanite, ne čitajte dalje, nego stanite s pažnjom i osjećajem na to mjesto, nahranite svoju dušu njima, odnosno mislima koje će proizvesti. I nemojte žuriti da se otrgnete od ovog stanja, pa ako vrijeme pritišće, bolje je ostaviti nedovršeno pravilo i ne uništavati ovo stanje. Zasjenjivat će te, možda cijeli dan, poput anđela čuvara! Ovakav blagotvoran utjecaj na dušu tijekom molitve znači da molitveni duh počinje puštati korijenje i da je stoga održavanje tog stanja najpouzdanije sredstvo njegovanja i jačanja molitvenog duha u nama.”

Kako prekinuti svoje molitveno pravilo

Dobro je molitvu završiti zahvalom Bogu na daru komunikacije i kajanjem zbog svoje nepažnje.

“Kad završiš namaz, nemoj odmah prelaziti na druge svoje aktivnosti, nego isto tako, barem nakratko, pričekaj i razmisli da li si to postigao i na što te to obavezuje, trudeći se, ako ti se da. nešto što treba osjetiti tijekom molitve, sačuvati to nakon molitve”, piše sveti Teofan Zatvornik. „Ne srljaj odmah u svakodnevne poslove, uči sveti Nikodem, i nemoj nikada misliti da si, ispunivši svoje molitveno pravilo, završio sve u odnosu prema Bogu“.

Kad se bacite na posao, prvo morate razmisliti o tome što imate reći, učiniti, vidjeti tijekom dana i zamoliti Boga za blagoslove i snagu da slijedite njegovu volju.

Kako naučiti provesti dan u molitvi

Nakon što smo završili jutarnju molitvu, ne trebamo misliti da je sve završeno u odnosu na Boga, i tek navečer, tijekom večernjeg pravila, trebamo se ponovo vratiti molitvi.
Dobri osjećaji koji se jave tijekom jutarnje molitve utopit će se u užurbanosti i užurbanosti dana. Zbog toga nema želje prisustvovati akšam-namazu.

Moramo nastojati da se duša okrene Bogu ne samo kad stojimo u molitvi, nego tijekom cijelog dana.

Evo kako sveti Teofan Samotnjak savjetuje da ovo naučite:

„Prvo, potrebno je tijekom dana češće zazivati ​​Boga iz srca kratkim riječima, sudeći po potrebi duše i trenutnim stvarima. Počinjete govoreći, na primjer: "Blagoslovi, Gospodine!" Kad završiš posao, reci: "Slava tebi, Gospodine!", I ne samo jezikom, nego i osjećajem srca. Svaka strast koja se pojavi, reci: "Spasi me, Gospodine, propadam!" Mrak uznemirujućih misli nađe se, zavapi: "Izvedi dušu moju iz tamnice!" Kriva djela su pred nama i grijeh vodi do njih, moli: "Uputi me, Gospodine, na put" ili "Ne daj da se noge moje uznemire." Grijesi potiskuju i vode u očaj, zavapi glasom carinika: “Bože, milostiv budi meni grešniku.” Dakle svejedno. Ili jednostavno recite često: “Gospodine, smiluj se; Gospe Majko Božja, smiluj mi se. Anđele Božji, čuvaru moj sveti, zaštiti me”, ili zavapi nekom drugom riječju. Samo uputite ove molbe što je češće moguće, pokušavajući na sve moguće načine da dolaze iz srca, kao da su istisnuti iz njega. Kada to učinite, mi ćemo često činiti inteligentne uspone Bogu iz srca, česte molbe Bogu, česte molitve, a ta učestalost će prenijeti vještinu inteligentnog razgovora s Bogom.

Ali da bi duša počela ovako vikati, treba je najprije prisiliti da sve pretvori u slavu Božju, svako svoje djelo, veliko i malo. A ovo je drugi način kako naučiti dušu da se tijekom dana češće obraća Bogu. Jer ako postavimo zakon da ispunimo ovu apostolsku zapovijed, tako da sve činimo na slavu Božju, bilo da jedete, pijete ili što god radite, sve činite na slavu Božju (), tada ćemo svakako se prisjetite Boga u svakom djelu, i nećemo se samo sjetiti, nego s oprezom, kako ne bismo postupili krivo u bilo kojem slučaju i ne uvrijedili Boga na bilo koji način. To će vas natjerati da se sa strahom obratite Bogu i molite ga za pomoć i opomenu. Kao što gotovo stalno nešto činimo, tako ćemo se gotovo stalno obraćati Bogu u molitvi, i stoga gotovo neprestano prolaziti kroz nauku uzdizanja molitve u našim dušama Bogu.

No, da bi duša to mogla činiti, to jest činiti sve za slavu Božju, kako treba, mora se za to postaviti od ranog jutra - od samog početka dana, prije nego što čovjek izađe na radi svoj posao i da radi svoj posao do večeri. Ovo raspoloženje proizvodi misao o Bogu. I ovo je treći način vježbanja duše da se često obraća Bogu. Misao o Bogu je pobožno razmišljanje o Božanskim svojstvima i djelima i o tome na što nas znanje o njima i njihovom odnosu prema nama obavezuje, ovo je razmišljanje o Božjoj dobroti, pravdi, mudrosti, svemoći, sveprisutnosti, sveznanju, o stvaranju i providnosti, o rasporedu spasenja u Gospodinu Isusu Kristu, o dobroti i riječi Božjoj, o svetim sakramentima, o kraljevstvu nebeskom.
O kojoj god od ovih tema ne razmišljate, ovo će vam razmišljanje zasigurno ispuniti dušu osjećajem poštovanja prema Bogu. Počnite razmišljati, na primjer, o Božjoj dobroti, i vidjet ćete da ste okruženi Božjim milosrđem i fizički i duhovno, i ako niste kamen, nećete pasti pred Bogom u izljevu poniženih osjećaja zahvalnosti. Počnite razmišljati o Božjoj sveprisutnosti i shvatit ćete da ste posvuda pred Bogom i da je Bog pred vama, i ne možete a da ne budete ispunjeni strahom poštovanja. Počnite razmišljati o Božjem sveznanju - shvatit ćete da ništa u vama nije skriveno Božjem oku, i svakako ćete odlučiti strogo paziti na pokrete svoga srca i uma, kako ne biste sablaznili sve- gledajući Boga na bilo koji način. Počnite rasuđivati ​​o istini Božjoj, pa ćete se uvjeriti da ni jedno loše djelo neće ostati nekažnjeno, i svakako ćete namjeravati očistiti sve svoje grijehe srdačnom skrušenošću i pokajanjem pred Bogom. Dakle, bez obzira o kakvom Božjem svojstvu i djelovanju počnete razmišljati, svako takvo razmišljanje ispunit će dušu osjećajima poštovanja i raspoloženjima prema Bogu. Ona cijelo biće čovjeka usmjerava izravno k Bogu i stoga je najizravnije sredstvo za navikavanje duše da se uzdigne k Bogu.

Najpristojnije, najprikladnije vrijeme za to je jutro, kada duša još nije opterećena mnogim dojmovima i poslovnim brigama, a upravo nakon jutarnje molitve. Kad završiš svoju molitvu, sjedni i molitvom posvećenim mislima počni razmišljati danas o jednom, sutra o drugom svojstvu i djelovanju Božjem, i prema tome stvaraj raspoloženje u svojoj duši. "Idi", reče svetac, "idi, sveta misao Božja, i uronimo u razmišljanje o velikim djelima Božjim", a njegove misli su prolazile ili kroz djela stvaranja i providnosti, ili kroz čuda Gospodnja. Spasitelj, ili Njegova patnja, ili nešto drugo, dirnuvši time njegovo srce i počeo je izlijevati svoju dušu u molitvi. Svatko to može. Malo je posla, potrebna je samo želja i odlučnost; i ima puno voća.

Evo dakle tri načina, uz molitveno pravilo, da naučimo dušu da se molitvom uzdigne k Bogu, naime: da ujutro neko vrijeme posvetimo razmišljanju o Bogu, da svaku stvar okrenemo na slavu Božju i da se često obraćamo. Bogu s kratkim apelima.

Kada je misao o Bogu ujutro dobro ostvarena, ostavit će duboko raspoloženje za razmišljanje o Bogu. Razmišljanje o Bogu prisilit će dušu da brižljivo izvršava svaku radnju, unutarnju i vanjsku, i pretvara je u slavu Božju. I jedno i drugo će dovesti dušu u takav položaj da će molitveni pozivi Bogu često biti izbačeni iz nje.
Ovo troje - razmišljanje o Bogu, sve stvoreno na slavu Božju i česti prizivi najučinkovitiji su alati molitve uma i srca. Svaki od njih uzdiže dušu Bogu. Tko ih krene prakticirati, uskoro će u svom srcu steći vještinu uzlaska k Bogu. Ovaj rad je poput penjanja na planinu. Što se netko više penje na planinu, to slobodnije i lakše diše. Dakle, ovdje, što se više navikava na prikazane vježbe, to će se duša više uzdizati, a što se više duša uzdiže, to će molitva slobodnije djelovati u njoj. Naša duša po prirodi je stanovnik nebeskog svijeta Božanskog. Tu je trebala biti neumanjena i mislima i srcem; ali je teret zemaljskih misli i strasti vuče i pritišće. Prikazane metode otkidaju ga malo po malo od tla, a zatim ga potpuno otkinu. Kad se potpuno otrgnu, tada će duša ući u svoj kraj i slatko će boraviti u tuzi - ovdje srčano i duševno, a tada će se samim svojim bićem udostojiti pred licem Božjim boraviti u licima anđela i sveci. Neka vas Gospodin sve udostoji svojom milošću. Amen".

Kako se prisiliti na molitvu

Ponekad molitva uopće ne pada na pamet. U ovom slučaju sveti Teofan savjetuje da učinite sljedeće:
„Ako je to molitva kod kuće, onda je možete malo odgoditi, na nekoliko minuta... Ako se nakon toga ne dogodi... prisilite se da ispunite molitveno pravilo na silu, naprežući se i shvatite što je kaže se, i osjeti... kao kad se dijete neće sagnuti, uhvate ga za čelo i sagnu se... Inače se može dogoditi i ovo... sad ti se ne da , sutra ti se ne da, a onda je namaz potpuno gotov. Čuvajte se ovoga... i prisilite se da svojevoljno molite. Rad samoprinude pobjeđuje sve.”

Što vam je potrebno za uspješnu molitvu

“Kada želiš i tražiš uspjeh u svom molitvenom djelu, sve drugo prilagodi tome, da ne uništavaš jednom rukom ono što druga stvara.

1. Održavaj svoje tijelo strogo u hrani, u snu iu odmoru: ne daj mu ništa samo zato što to želi, kao što apostol zapovijeda: Ne pretvaraj brigu za tijelo u požudu (). Tijelu ne daj odmora.

2. Svedite svoje vanjske odnose na najneizbježnije. Ovo je vrijeme za učenje molitvi. Nakon toga, molitva, djelujući u vama, ukazati će da se bez štete po nju može dodati. Posebno vodite računa o svojim osjetilima, a prije svega o očima, ušima i jeziku. Bez promatranja ovoga, nećete učiniti korak naprijed u pitanju molitve. Kao što svijeća ne može gorjeti na vjetru i kiši, tako se molitva ne može zagrijati priljevom dojmova izvana.

3. Sve svoje slobodno vrijeme nakon molitve iskoristite za čitanje i meditaciju. Za čitanje birajte prvenstveno knjige koje pišu o molitvi i općenito o unutarnjem duhovnom životu. Mislite isključivo na Boga i božanske stvari, na Utjelovljenu Ekonomiju našega spasenja, a u njoj napose na muku i smrt Gospodina Spasitelja. Čineći to, uronit ćete u more Božanske svjetlosti. Dodajte ovome odlazak u crkvu čim imate priliku. Jedna prisutnost u hramu zasjenit će vas molitvenim oblakom. Što ćete dobiti ako cijelu službu provedete u istinskom molitvenom raspoloženju!

4. Znaj da ne možeš uspjeti u molitvi bez općenitog uspjeha u kršćanskom životu. Potrebno je da na duši ne bude ni jednog grijeha koji nije očišćen pokajanjem; a ako za vrijeme svoga molitvenog rada učiniš nešto što muči tvoju savjest, pohitaj da se očistiš pokajanjem, kako bi mogao hrabro gledati u Gospoda. Uvijek imaj poniznu skrušenost u svom srcu. Ne propustite niti jednu nadolazeću priliku da učinite neko dobro ili da pokažete bilo kakvo dobro raspoloženje, osobito poniznost, poslušnost i odricanje od svoje volje. No, samo se po sebi razumije da revnost za spasenje treba neugasivo gorjeti i, ispunjavajući svu dušu, u svemu, od malog do velikog, biti glavna pokretačka snaga, sa strahom Božjim i nepokolebljivom nadom.

5. Tako se ugodivši, muči se u molitvenom djelu, moleći: čas gotovim molitvama, čas svojima, čas kratkim zazivima Gospodinu, čas Isusovom molitvom, ali ne propuštajući ništa što može pomoći u ovom poslu, i dobit ćete ono što tražite. Podsjetit ću vas na ono što kaže sveti Makarije Egipatski: “Bog će vidjeti vaš molitveni rad i da iskreno želite uspjeh u molitvi – i dat će vam molitvu. Jer znajte da iako je molitva učinjena i postignuta vlastitim trudom Bogu ugodna, prava molitva je ona koja se smjesti u srce i postane ustrajna. Ona je Božji dar, djelo Božje milosti. Stoga, kada molite o svemu, ne zaboravite moliti o molitvi” (Otk.).

Kako naučiti pasti pred Bogom u molitvi

Sveti pravedni Jovan Kronštatski piše:

„U molitvi je ono o čemu prije svega treba voditi računa živa, vidovita vjera u Gospodina: živo ga zamisli pred sobom i u sebi, a zatim, ako hoćeš, traži Krista Isusa u sv. Duha, i imat ćeš ga. Traži jednostavno, bez oklijevanja, i tada će tvoj Bog biti sve za tebe, čineći velika i divna djela u trenu, kao što znak križa ostvaruje velike moći. Ne moli samo za sebe, nego za sve vjernike, za cijelo tijelo Crkve, duhovne i materijalne blagoslove, ne odvajajući se od ostalih vjernika, nego nalazeći se s njima u duhovnom jedinstvu, kao član jednoga velikoga tijela Crkve. Crkva Kristova - i ljubeći sve, kao svoju djecu u Kristu, Otac nebeski ispunit će vas velikim mirom i odvažnošću.
Ako molitvom želiš od Boga izmoliti neko dobro, onda se prije molitve pripremi za nedvojbenu, jaku vjeru i unaprijed poduzmi lijekove protiv sumnje i nevjere. Loše je ako ti za vrijeme same molitve srce oslabi u vjeri i ne stoji u njoj, tada nemoj ni misliti da ćeš dobiti ono što si u nedoumici od Boga tražio, jer si Boga uvrijedio, a Bog ne daj Njegove darove psovaču! Sve što tražite u molitvi s vjerom, dobit ćete (), i, prema tome, ako tražite s nevjerovanjem ili sa sumnjom, nećete prihvatiti. Ako imate vjere i ne sumnjate, nećete učiniti samo ono što je učinjeno smokvi, nego ako kažete i ovoj gori: digni se i baci u more, to će se dogoditi (). To znači da ako sumnjate i ne vjerujete u to, nećete to učiniti. Neka pita (svatko) s vjerom, bez ikakve sumnje, jer onaj koji sumnja je kao morski val, kojeg vjetar diže i nosi. Neka takva osoba ne misli primiti ništa od Gospodina. Osoba s dvostrukim mislima nije čvrsta na svim svojim putovima, kaže apostol Jakov ().

Srce koje sumnja da Bog može dati traženo biva kažnjeno zbog sumnje: ono bolno klone i stidi se sumnje. Ne ljutite Svemogućega Boga ni sjenkom sumnje, osobito vi, koji ste Božju svemoć iskusili mnogo, mnogo puta. Sumnja je hula na Boga, drska laž srca ili duh laži koji se ugnijezdio u srcu protiv Duha istine. Bojte ga se kao zmije otrovnice, ili ne, što vam govorim, zanemarite ga, ne obraćajte na njega ni najmanje pažnje. Ne zaboravite da Bog, u trenutku vaše molbe, očekuje potvrdan odgovor na pitanje koje vam iznutra nudi: Vjerujete li da ja to mogu?! Da, moraš odgovoriti iz dubine svoga srca: Vjerujem, Gospodine! (Oženiti se:). I tada će biti po vašoj vjeri. Neka vam sljedeće razmišljanje pomogne u sumnji ili nevjeri: Molim Boga:

1) postojeće, a ne samo imaginarno, ne sneno, ne fantastično dobro, nego sve što postoji primilo je postojanje od Boga, jer je sve počelo biti kroz Njega, i bez Njega ništa nije počelo biti (), i, prema tome, ništa ne postoji bez On, ono što se događa, i sve što je ili dobilo postojanje od Njega, ili Njegovom voljom ili dopuštenjem događa se i čini se pomoću Njegovih moći i sposobnosti danih stvorenjima od Njega - i u svemu što postoji i događa, Gospodin je suveren Vladar. Osim toga, On ne naziva postojećim, već postojećim (); To znači da kad bih tražio nešto što ne postoji, On bi mi to mogao dati stvarajući to;

2) Ja tražim moguće, a Bogu je naše nemoguće moguće; To znači da s ove strane nema nikakve prepreke, jer Bog za mene može učiniti i ono što je, prema mojim pojmovima, nemoguće. Naša je nesreća što se u našu vjeru miješa kratkovidni razum, ovaj pauk koji lovi istinu u mreže svojih sudova, zaključaka i analogija. Vjera odjednom obuhvaća, vidi, a razum zaobilaznim putem dolazi do istine; vjera je sredstvo komunikacije između duha i duha, a razum – duhovno osjetilno s duhovno osjetilnim i jednostavno materijalnim; onaj je duh, a ovaj je tijelo.”

Kažete, tražio sam mnogo puta i nisam dobio. Nedvojbeno, to je zato što si loše tražio - ili s nevjerom, ili s ponosom, ili nečim što ti nije bilo od koristi; ako si tražio često i za nešto korisno, onda ne s upornošću... Ako ne tražiš s trudom i velikom upornošću, onda ne dobivaš. Najprije treba željeti, a poželjevši, s vjerom i strpljivošću istinski tražiti ono što je svakome korisno, i da te savjest ni u čemu ne osudi kao da tražiš nemarno ili lakoumno - i tada ćeš dobiti ako Bog hoće. Uostalom, On zna bolje od vas što je dobro za vas, i, možda, kao rezultat toga, On odgađa ispunjenje zahtjeva, mudro vas tjera da budete marljivi prema Njemu, tako da znate što je dar Božji znači i čuvaj ono što je dato sa strahom. Uostalom, trude se sačuvati sve što je velikim trudom stečeno, da, izgubivši ono što su primili, ne izgube ni velike napore i, odbacivši milost Gospodnju, ne nađu se nedostojnima Vječnoga Život...

Što tražiti od Boga u svojim molitvama

„Zabranjena nam je tjelesna govorljivost i kitnjastost u molitvi“, piše sveti Ignacije Brjančaninov, „zabranjene su molbe za zemaljske blagoslove i prednosti, molbe kojima su ispunjene samo molitve neznabožaca i tjelesnih ljudi sličnih neznabošcima“.

Što bi kršćanin trebao tražiti od Boga u svojim molitvama?

“Ako nam je zapovjeđeno da se uzdržavamo od svjetovnih dobara, čak i kad ih imamo, kako onda jadni i nesretni ispadamo ako od Boga tražimo ono što nam je zapovjedio da odbacimo”, piše svetac. - Bog će nas uslišati ako:

Prvo, dostojni smo primiti ono što tražimo;
drugo, ako molimo u skladu s Božjim zapovijedima;
treće, ako neprestano molimo;
četvrto, ako ne tražimo ništa svjetovno;
peto, ako tražimo nešto korisno;
šesto, ako ispunimo svoju dužnost s naše strane i, budući da smo po prirodi smrtni, kroz komunikaciju s Bogom uspinjemo se u besmrtni život.”

“U molitvi tražite samo istinu i Kraljevstvo, to jest krepost i znanje, a sve ostalo će vam se dodati ()...
Moliti
prvo, o čišćenju od strasti;
drugo, o izbavljenju od neznanja i, treće, o spasenju od svake kušnje i napuštenosti” (Otk.).

“Predmeti naše molitve trebaju biti duhovni i vječni, a ne privremeni i materijalni. Glavna i početna molitva neka se sastoji od prošnji za oproštenje grijeha... Ne budi lakomislen u svojim molbama, da ne razgnjeviš Boga svojim kukavičlukom: tko od Kralja nad kraljevima traži nešto beznačajno, ponižava Ga... Pitaj za ono što smatrate potrebnim i korisnim za sebe, ali ispunjenje i prepustite svoju molbu volji Božjoj..." piše sveti Ignacije Brjančaninov.

Kada namjeravate tražiti (nešto od Gospodara), prije nego što pribjegnete Darovatelju, razmislite o svom zahtjevu, da li je čist, pažljivo se udubite u razlog koji potiče zahtjev. Ako motiv zbog kojeg tražimo povlači za sobom štetu, onda (Gospodin)... neka blokira izvore naših molbi... Ako moliš Boga za nešto svoje, onda ne traži tako da ćeš sigurno primiti od Njega, ali to prepustiti Njemu i Njegovoj volji . Na primjer, loše misli vas često tište, zbog toga ste tužni i želite moliti Boga da vas oslobodi od bitke. Ali često vam dobro služi. Jer to ti se često događa, da se ne uzoholiš, nego budi ponizan u svom umu... Također, ako te kakva tuga ili nevolja zadesi, ne traži da ih se sigurno riješiš, jer ovo je, brate moj, često korisno; Kažem vam, često se događa da tijekom molitve zanemarite svoje spasenje, kao što je bio slučaj s Izraelcima... I također, ako nešto tražite, ne tražite kako biste to sigurno dobili. Jer ja kažem: ti kao osoba često smatraš nešto korisnim za sebe što je beskorisno. Ali ako napustite svoju volju i odlučite hodati po Božjoj volji, bit ćete sigurni. On, koji sve proriče prije ispunjenja, u svojoj nas snishodljivosti čuva, ali ne znamo je li ono što tražimo korisno za nas. Mnogi su se, postigavši ​​što su željeli, kasnije pokajali i često padali u velike nevolje; ne ispitujući pomno je li to volja Božja, već misleći da je to dobro za njih, i pod nekim izlikama koje su imale izgled istine, obmanuti od đavla, bili su izloženi krajnjim opasnostima. Mnoga takva djela prati i pokajanje, jer smo u njima slijedili vlastite želje. Poslušajte što apostol kaže: ne znamo što da molimo kako treba (). Jer: sve mi je dozvoljeno, ali nije sve na korist; sve mi je dopušteno, ali ne izgrađuje sve (). Dakle, ono što je korisno i poučno za svakoga od nas, to sam Bog zna, stoga prepustite Njemu. Ovo ne govorim da vas spriječim da se obratite Bogu sa svojim molbama; Naprotiv, također vas molim da Ga tražite za sve, od malog do velikog. A ovo je ono što vam kažem: kada molite, otkrivate Mu što je u vašem srcu, recite Mu: međutim, ne Moja volja, nego Tvoja neka bude (); ako je korisno, kao što i sam znaš, učini to. Jer ovako je pisano: Prepusti svoj put Gospodinu i uzdaj se u Njega, i On će izvršiti (). Pogledajte Gospodina našega Isusa Krista, Graditelja, koji moli i govori: Oče moj! ako je moguće, neka Me mimoiđe ovaj pehar; međutim, ne kako ja želim, nego kako ti (). Stoga, ako nešto zamoliš Boga, ostani čvrst u svom zahtjevu, otvori mu se i reci: „Ako je tvoja volja, Učitelju, da se to dogodi, učini to i učini to uspješnim. A ako za to nije volja Tvoja, ne dopusti, Bože moj! Nemoj me iznevjeriti mojoj vlastitoj želji, jer ti znaš moju ludost... ali kao što i sam znaš, tako me svojom snishodljivošću spasi!” Ako moliš zbog tuge i misli, onda reci: Gospode! Nemoj me prekoriti u svom gnjevu i ne kazni me u svom gnjevu. Smiluj mi se, Gospodine, jer sam slab (). Pogledaj što kaže prorok: Tebi, Gospodine, vapijem: tvrđavo moja! nemoj šutjeti za mene, da u Tvojoj šutnji ne postanem poput onih koji silaze u grob (); ali daj slavu svome imenu, ti koji si nezaboravan, ne spominji se mojih grijeha i usliši me. I, ako je moguće, neka me tuga mimoiđe, ali ne moja volja, nego Tvoja, neka bude, samo ojačaj i sačuvaj moju dušu, i to ću moći podnijeti, da nađem milost pred Tobom i u sadašnjosti i budućnosti.” I preporučite svoju tugu Gospodinu, i On će učiniti što je dobro za vas. Jer znajte da On, kao Dobri, želi ono što je potrebno za naše spasenje. Zato je ovaj dobri pastir položio svoju dušu...

„Ne gnjevi se molitvom, nego traži ono što je dostojno Boga. A kad nešto dostojno tražiš, ne odustaj dok to ne dobiješ... U molitvi ne treba tražiti ispunjenje vlastite volje, nego sve prepustiti Bogu koji je koristan u izgradnji kuće”, piše. svetac.

„Ako tvoja djela nisu Bogu mila, ne traži od njega velike darove, da ne dođeš u položaj osobe koja iskušava Boga. Vaša molitva mora biti u skladu s vašim životnim stilom... Želja svake osobe pokazuje se njegovom aktivnošću. Prema čemu god da su njegovi napori usmjereni, tome mora težiti u molitvi. Tko želi velike stvari, ne bi trebao prakticirati nevažne. Ne traži od Boga ono što nam on sam daje bez našeg traženja, po providnosti svojoj, koja ne samo svojima i ljubljenima, nego i strancima daje spoznati Njega” (Otk.).

Zašto su naše molitve neuslišane?

Ako je molitva tako moćna, zašto onda svi ne dobiju ono što traže? Na to sveti apostol Jakov daje sljedeći odgovor: Tražite i ne primate, jer tražite krivo (). Tko želi primiti, mora dobro tražiti. Ako oni koji traže ne dobiju uvijek, onda nije kriva molitva, nego oni koji ne mole dobro. Kao što onaj tko ne zna dobro upravljati dobrom lađom ne plovi do odredišta, nego se uvijek iznova razbija o hridi, a nije kriva lađa, nego njeno loše upravljanje, tako i molitva, kad Nije za to kriv onaj koji moli ne dobije ono što traži, nego onaj koji ne moli dobro.
Jedini ljudi koji ne dobiju ono što traže su oni koji su ili sami zli i ne žele izbjeći zlo da bi činili dobro, ili koji od Boga traže zlo, ili, konačno, iako traže dobro stvar, pitaju ne dobro, ne kako bi trebali . Molitva je moćna, ali ne bilo koja molitva, nego savršena molitva, molitva onih koji dobro mole.

Kakva je ovo molitva? Za razgovor o tome treba više od jednog dana, pa ću se barem nečega ukratko sjetiti.

Molitva onoga koji je poslušan Gospodinu uslišana je i Bogu je ugodna. Tko sluša riječi Gospodnje, kako nam je sam Gospodin rekao: Ne svaki koji mi govori: “Gospodine! Gospodine!”, ući će u Kraljevstvo nebesko, ali onaj tko vrši volju Moga Nebeskog Oca (), tko hodi po Zakonu Gospodnjem () i vrši Njegovu volju, Gospodin će mu ispuniti želju i uslišiti molitvu oni koji Mu se pokoravaju. Molitva ponizna, a ne farizejska, uzdiže se visoko, do Trećeg neba, do samog Prijestolja Svevišnjega, molitva poniznih će proći kroz oblake. Ovo je, na primjer, bila molitva poniznog carinika: Bože! milostiv budi meni grešniku! (), i Manaše, jeruzalemski kralj. Krila molitve, na kojima ona leti k Svevišnjemu, sjedeći na šestokrilom Serafinu, svakojake su vrline, a osobito poniznost, post i milostinja, kako Tobiji reče arkanđeo Rafael, koji je s neba doletio: Dobar djelo je molitva s postom i milostinjom i pravdom ... Bolje je dati milostinju nego skupljati zlato (). Kao u svakoj kreposti, tako je osobito u molitvi potrebna marljivost i revnost: Intenzivna molitva pravednika može učiniti mnogo (). „Nije uzalud naš Spasitelj rekao: Ištite i dat će vam se; tražite i naći ćete; kucajte i otvorit će vam se ()”, piše sveti Dimitrije Rostovski (103, 361-362).

“Gospodin nikada ne odbija darove. Ako ponekad i odbije prije vremena, odbija da dar postane dragocjeniji za primatelje i da primatelj bude revniji u molitvi... Usta mogu tražiti sve, ali Bog ispunjava samo ono što je korisno... Gospodin je mudri Distributer. Njemu je stalo do koristi onoga koji moli i, ako vidi da mu je traženo štetno ili, u najmanju ruku, beskorisno, ne ispunjava zahtjev i odbija izmišljenu korist. On uslišava svaku molitvu, a onaj čija se molitva ne ispuni dobiva od Gospoda isti spasonosni dar kao i onaj čija je molitva ispunjena... Na sve moguće načine Bog pokazuje da je milosrdan Darovatelj, daje nam Svoje ljubav i iskazuje nam milost Tvoja. I zato ne uslišava nijednu neispravnu molitvu, čije bi nam ispunjenje donijelo smrt i propast. Međutim, čak ni u ovom slučaju, odbijanje onoga što tražimo ne ostavlja nas bez vrlo korisnog dara; samim tim što otklanja ono što je štetno od nas, On nam već otvara vrata Svojih blagodati. U ovom Darovatelju nema mjesta za ludost onoga koji traži: nerazboritom, koji u svojoj jednostavnosti, protivno razumu, traži nešto sebi štetno, Bog daje mudro. On odbija darove onima koji ne ispunjavaju Njegove zapovijedi. Svaki drugi postupak bio bi nerazuman za sveznanje Darovatelja. Stoga budite sigurni da je svaki zahtjev koji nije ispunjen nedvojbeno štetan, ali zahtjev koji se čuje je koristan. Darovatelj je pravedan i dobar i neće ostaviti vaše molbe neispunjene, jer u Njegovoj dobroti nema zlobe i u Njegovoj pravednosti nema zavisti. Ako On kasni s ispunjenjem, to nije zato što se kaje za obećanje, naprotiv. On želi vidjeti vašu strpljivost” (velečasni).

Kako se moliti za druge ljude

Molitva za druge ljude je sastavni dio molitve. Stajanje pred Bogom ne otuđuje čovjeka od njegovih bližnjih, nego ga veže s njima još tješnjim vezama.

„Moleći se za žive i mrtve i prizivajući ih po imenu“, piše sveti pravedni Jovan Kronštatski, „treba izgovarati ta imena svim srcem, s ljubavlju, kao da u duši nosim ona lica čija imena pamtiš. , baš kao što mljekarica nosi i grije svoju djecu (), - sjećajući se da su oni naši udovi i udovi (članovi - Urednik) Tijela Kristova (usp.:). - Nije dobro pred Božjom samo jezikom prelaziti preko njihovih imena, bez sudjelovanja i ljubavi srca. Moramo misliti da Bog gleda u srce - da osobe za koje molimo također od nas traže, iz dužnosti kršćanske ljubavi, bratsku sućut i ljubav. Postoji velika razlika između neosjetljivog popisa imena i između iskrenog sjećanja na njih: jedno je odvojeno od drugog kao što je nebo od zemlje. Ali ime samoga Gospodina, Njegove Prečiste Majke, svetih Anđela i svetih Božjih ljudi treba uvijek zazivati ​​prvenstveno iz čistog srca, s vjerom i žarkom ljubavlju; Općenito, riječi molitve ne treba prebirati samo jezikom, kao da prstom po knjizi okrećete listove papira ili kao da brojite novčić; Potrebno je da riječi izlaze kao izvor žive vode iz svog izvora, da budu iskreni glas srca, a ne da budu tuđe posuđene haljine, tuđe ruke.”

Kako se moliti za uvreditelje i neprijatelje

Ne bismo se trebali ograničiti samo na molitvu za ljude koji su nam bliski i dragi. Molitva za one koji su nas ožalostili donosi mir duši, djeluje na te ljude i čini našu molitvu žrtvenom.

„Kad vidiš nedostatke i strasti u svom bližnjem“, piše sveti pravedni Jovan Kronštatski, „moli se za njega; molite za sve, čak i za neprijatelja. Vidiš li oholog i tvrdoglavog brata kako oholo govori tebi ili drugima, pomoli se za njega, da mu Bog prosvijetli um i zagrije srce ognjem milosti svoje, reci: Gospode, nauči slugu svoga, koji je pao u ponos šejtanski, blagost i poniznost, i odagnaj (otjeraj – Ured.) iz njegova srca tminu i teret šejtanske oholosti! Vidiš li zloga, moli se: Gospode, učini dobro svome sluzi svojom milošću!

Ako si srebroljubiv i pohlepan, reci: Naše je blago netruležno i naše bogatstvo je neiscrpno! Daj ovom sluzi svome, stvorenom na tvoju sliku i priliku, da upozna laskanje bogatstva i kako je sve zemaljsko ispraznost, sjena i san. Dani su svakog čovjeka kao trava, ili kao pauk, a kao Ti si jedini naše bogatstvo, mir i radost!

Kad vidiš zavidnika, moli se: Gospode, prosvijetli um i srce ovog sluge Tvoga za spoznaju Tvojih velikih, bezbrojnih i neistraživih darova, i bit će primljeni od Tvojih bezbrojnih dobrota, jer u sljepoći svoje strasti ja zaboravio Tvoje bogate darove i osiromašio moj život. , koji je bogat Tvojim blagoslovima, i zbog toga ljupko gleda u dobro Tvojih robova, s njima, o neizrecivi Blagoslovu, nagrađuje svakoga, na sve načine protiv svoje snage i prema nakani Tvoje volje. Ukloni, Gospodaru svemilosrdni, đavolsku koprenu sa pogleda srca sluge Svoga i daruj mu skrušenost srca i suze pokajanja i zahvalnosti, da se neprijatelj ne raduje nad njim, živ zarobljen od njega u njegovu volju i neka ga ne istrgne iz Tvoje ruke.

Kad vidiš pijanog čovjeka, reci srcem svojim: Gospodaru, pogledaj milostivo na slugu Svoga, zavedenog laskanjem trbuha i tjelesnom radošću, daj mu da upozna slast nemrsa i posta i plodove duha koji izviru iz to.

Kad vidiš nekoga tko se zaljubljuje u hranu i u nju stavlja svoje blaženstvo, reci: Gospode, jelo naše najslađe, koje ne propada, nego ostaje u životu vječnom! Očisti ovoga slugu svoga od prljavštine proždrljivosti, koja je stvorila svako tijelo i tuđa je Duhu tvome, i daj mu da upozna slast životvorne duhovne hrane tvoje, a to su Tijelo i Krv Tvoja i sveta, živa i djelotvorna Riječ Tvoja. .

Molite na ovaj ili sličan način za sve koji griješe i ne usuđujte se nikoga zbog njegova grijeha prezirati niti mu se osvetiti, jer bi time samo povećali čireve onih koji griješe; ispravljajte savjetima, prijetnjama i kaznama koje bi služile sredstvo da se zlo zaustavi ili zadrži u granicama umjerenosti.”

Kako se ispravno moliti kod kuće tako da Bog čuje? Ponekad u životu postoje trenuci neodoljive potrebe za molitvom. Najčešće se ta potreba javlja kada shvatite da nemate koga drugoga zamoliti za pomoć. Kada su prijatelji, obitelj, liječnici nemoćni i više ne mogu pomoći. Kad shvatiš da si ostao sam s Bogom. Tako je bilo i kod mene.

Ali što ako Zar ne znate ni jednu molitvu ako nikada niste molili? Desilo mi se ovako: otrčao sam u Hram, pao na kolena pred ikonom Majke Božje i počeo da se molim svojim rečima.

U tom sam trenutku imao jasno, neobjašnjivo uvjerenje da će me Bog spasiti, iako sam se prije bolesti smatrao ateistom i nikada nisam išao u Hram. “Neizlječiva” s medicinske točke gledišta, bolest se povukla. Moj revnost za molitvu, koja “izbija” iz srca i hrli ravno u nebo, postupno se ohladio.

Stigla je svakodnevica. Nakon ozdravljenja postao sam crkvenjak, vjernik i išao nedjeljom u hram. Ali jesam Pitanje je kako se ispravno moliti kod kuće tako da Bog čuje? Shvatio sam da sada moja molitva neće biti vapaj duše, već svakodnevni rad.

Obratio sam se svom duhovnom ocu s pitanjem kako se pravilno moliti. Pokazalo se da je svećenikov odgovor jednostavan:

"Čitati jutro I večer molitve iz Molitvenika. Ako vam je teško čitati sami, poslušajte ( na toj web stranici Možete preuzeti zvučne zapise jutarnjih i večernjih molitava koje čitaju svećenici, đakoni i redovnici). Slušaj dok se ne navikneš ili dok ne naučiš napamet. Kad se naviknete slušati, počnite sami čitati.”

Ali što učiniti kada ujutro, a često i navečer, prije spavanja nemate dovoljno vremena? Uostalom, svi mi ujutro žurimo na posao. A navečer, nakon posla, ima puno posla. Reći ću ovako: kad imamo problema i molimo Boga za nešto, uvijek se nađe vremena. A čim je sve u redu, onda iz nekog razloga nema dovoljno vremena.

Primijetio sam da ako još uvijek nađete vremena i čitate jutarnje molitve (odmah nakon spavanja), onda dan prolazi potpuno drugačije - radosno i lako. Iako čitanje molitava traje samo 5-7 minuta. Složite se da možete ustati samo 7 minuta ranije i još uvijek imate vremena pročitati svoje jutarnje molitveno pravilo. I navečer, prije spavanja, također "dajte" Bogu 7-10 minuta i sami poslušajte ili pročitajte pravilo večernje molitve.

Ostali članci:

Dok čitate molitve, primijetit ćete koliko je teško usredotočiti se na njihovo značenje. Uhvatit ćete se kako mislite kako vam oči prelaze preko redaka, ali vaše misli su o nečemu sasvim drugom. Nemojte misliti da ste vi taj koji je odsutan duhom. Prvi kršćani su znali za ovaj problem. O tome je točno i slikovito zapisao Ivan Zlatousti u jednoj svojoj molitvi: “ iz Lovit će me mentalni vuk».

Evo jednog od odgovora na pitanje kako se pravilno moliti? Pokušajte odagnati misli za vrijeme molitve, borite se s duševnim vukom, razmišljajte i udubljujte se u svaku riječ molitve. Ako je teško pročitati sve jutarnje molitve u cijelosti, bolje je odabrati 1-2 svoje omiljene. A kad se naviknete čitati ih, bit će lako pročitati cijelo jutarnje pravilo.

Molitveno pravilo Serafima Sarovskog za laike

Ali ako se ipak okolnosti razviju na takav način da nemate vremena, postoji spas - molitveno pravilo Serafima Sarovskog za laike. Ustanovio nam ga je sveti prepodobni Serafim Sarovski, svim hrišćanima omiljeni.

Prije otprilike dvjesto godina predvidio je koliko će naš svijet biti brz i koliko će malo vremena laici imati za molitvu. Stoga je umjesto čitanja jutarnje i večernje molitve uspostavio kratko pravilo.

Evo pravila Serafima: "Oče naš" (tri puta), "O Bogorodice Djevo, raduj se" (tri puta), "Vjerovanje" (1 put)

Bolje je ove molitve naučiti napamet, tako da ih i bez molitvenika uvijek i svugdje, pod bilo kojim okolnostima, možete čitati naglas ili u mislima.

Ali ne treba pretjerivati ​​s čitanjem kratkog molitvenog pravila. Pokušajte pročitati ovo Pravilo samo kada stvarno nemate vremena. Bolje je slušati ili čitati cijele večernje i jutarnje molitve iz molitvenika. Usput, mitropolit Anthony of Sourozh (teolog naših dana) u svom malom knjiga “Nauči moliti” daje praktične savjete o tome kako točno čitati jutarnje i večernje molitve, te kako naučiti pravilno moliti.

Mirtopolit Antun iz Suroža “Nauči moliti”

Toplo vam preporučujem da pročitate ovu malu knjigu (možete otići izravno na ova stranica). Nakon čitanja, vaša molitva neće biti samo mehaničko čitanje tekstova, već će se pretvoriti u živi razgovor s Bogom. Antun Suuroški molitvu često naziva susretom s Bogom

Živio je u naše vrijeme i postoje mnogi video zapisi njegovih razgovora s duhovnom djecom. Toplo preporučam da ih gledate i slušate kako biste dobili “drugačiji” stav prema životu, prema ljudima, prema vjeri - vedar, radostan, inspirativan.

Isusova molitva - kako se ispravno moliti?

Vjerojatno ste mnogo puta čuli za ovu divnu molitvu, da je samo nekoliko svetaca uspjelo postići istinsko savršenstvo neprestanim ponavljanjem Isusove molitve.

Tajna neprestane molitve je u tome da naučite ponavljati Isusovu molitvu u trenucima kada vam um nije zauzet nekim poslom, npr. kada ste na putu na posao ili kada radite nešto rukama (npr. redovnici su ponavljali Isusovu molitvu, kada su pleli košare).

Evo ove divne molitve: Gospodine Isuse Kriste, Sine Božji, smiluj se meni grešniku. Ponavljajte to neprekidno i vrlo brzo ćete početi primjećivati ​​da to ponavljate kao da je neovisno o vašoj svijesti.

VIDEO: Antun Sourozhsky o molitvi

Želim svima radost, vjeru, nadu u spasenje i ljubav za sve ljude, bez iznimke!

Uostalom, u svakom od njih postoji Božja iskra, svi su oni Božje kreacije!

Bog voli sve jednako, trebamo voljeti ne samo svoje prijatelje, nego i sve ljude!

O pravom značenju molitve.

Kakvu ulogu Crkva pripisuje molitvi?

Kada su ljudi dolazili kod ruskog svećenika askete Ipolita Halina i molili ga za pomoć, on je rekao da će se moliti. A neki su bili nezadovoljni ovim odgovorom, jer sa stajališta osobe koja je daleko od pravoslavlja, molitva je posljednja stvar koja može pomoći osobi. A sveci su molitvu nazivali znanošću nad znanostima i vjerovali da u svakoj situaciji najučinkovitiju pomoć pruža molitva.

Mnoge sekte vjeruju da je Bog djelovao u svijetu samo u evanđeoskim danima, a onda je, takoreći, otišao na odmor. Pravoslavlje kaže da Bog stalno djeluje u svijetu, a to učimo kroz molitvu.

Osim toga, molitva koja je pozorna na riječi jedan je od načina da osjetimo Božju prisutnost.

Ljudi se obraćaju Gospodinu s raznim zahtjevima

Ljudi se obraćaju Gospodinu s raznim zahtjevima. A neki očekuju da će se, kao čarolijom, sve ostvariti. Kako molitva zapravo djeluje?

Bog čuje sve ljude, ali ispunjava molitvu kada je to čovjeku korisno. I to na način koji je najbliži toj osobi, njenoj strukturi duše, često i njoj nesvjesnoj.

Kad se namjera srca i molitva ne poklapaju, Bog ispunjava molbu ne prema molitvi, nego prema srcu. Sveti Ivan Kasijan Rimljanin rekao je da ako dvoje ili troje zamole jedno, Bog će sigurno uslišati njihovu molitvu. Jedna moja prijateljica, saznavši za to, bila je iznenađena i upitala je zašto su im, kada su ona i njena prijateljica zajednički molile Boga da im pošalje momke, poslana dva potpuno nepobožna momka. Počeli smo istraživati ​​ovaj slučaj i pokazalo se sljedeće. Prva prijateljica, djevojka po mnogočemu svjetska, dobila je svjetovnog, nevjernog momka koji joj je poklanjao mnogo pažnje. A druga je htjela nešto plemenito i dobila nekoga tko svugdje plaća za nju, ali je ponosan i ne zna popustiti, a i slama joj volju. Obojica imaju mane koje odgovaraju oba prijatelja. Obojica s vrlinama koje su željeli. Ali molitva iz molitvenika bila je da zaručnik bude “bogoljubiv i pobožan”. No, budući da su to za obje djevojke bile samo riječi, a srca su žudjela za nečim drugim, Bog im je dao ono što su zaista željele.

Međutim, glavni sadržaj molitve ne bi trebao biti zahtjev. Naravno, Bog nam pomaže, ali On čeka da ga volimo. Bog ne bi trebao biti jedna od pozadina našeg života, već njegov glavni sadržaj.

Stoga je glavni smisao molitve biti s Bogom, preobraziti se u posvećujuće djelovanje molitve kako bismo čistim srcem odgovorili na Njegovu ljubav.

Ljudi često govore da njihove molitve nisu uslišane

Ljudi često kažu da im molitve nisu uslišane: netko ima problema s poslom, netko ne može pronaći svoju srodnu dušu. Koje su glavne poteškoće koje se javljaju, koje pogreške najčešće čine oni koji mole?

Među srednjovjekovnim pravoslavnim redovnicima u Irskoj bio je običaj uspoređivati ​​svijet i sudbinu čovjeka u njemu sa tepihom nevjerojatne ljepote. Ovaj bi tepih mogao zadiviti ljepotom svojih šara i neobičnim dizajnom, ali činjenica je da oni koji gledaju u tepih dok hodaju po njemu, ne vide sve to. Vidljive su mu pojedine crte i boje, ali ne može sve to povezati u jedan sklad i ljepotu. Jedini način da sve vidite ispravno je da gledate tepih s neba. Tek tada će se pokazati koji je smisao svega što nam se dogodilo.

Ne vidimo svoje živote iz nebeske perspektive. Možemo željeti iz strasti, iz grešne zaljubljenosti srca. Možemo željeti samo zemaljska dobra. “Gospode, daj mi auto, stan, posao, novac, a onda nestani iz mog života i nemoj me spriječiti da griješim.”

Bog vidi da je takav život konop u rukama samoubojice. I s patnjom koju šalje vodi nas u nebo.

Glavni uvjet molitve treba biti želja da promijenite svoj život kroz pokajanje...

Međutim, moramo zapamtiti da ako Bog ne usliši našu molitvu, onda nam priprema nešto bolje od onoga što tražimo.

Dakle, kako se ispravno moliti?

Da bismo ispravno molili, naša duša mora biti u skladu s Nebom. Ovo sazvučje može se postići samo vođenjem pravoslavnog duhovnog života. Idite u crkvu, postite, ispovjedite se i pričešćujte se. I pročitajte kako su i za što sveti ljudi molili.

Lako se može primijetiti da osoba koja osjeća Boga ne želi više ono što želi ona koja ne osjeća Krista. Sveci su molili Boga da im oprosti. Zamolili su ga da ga nauči voljeti, da mu podari čistoću i sposobnost da bude istinski blizak i drag mnogim drugim ljudima. I mnogo više.

Ali sam živi osjećaj prisutnosti Boga u vašem životu postiže se molitvom.

Kad se ne možete koncentrirati na molitvu

Vjerojatno svi znamo osjećaj kada se ne možete koncentrirati na molitvu, kada vam se različite misli uvlače u glavu. Kako se usredotočiti na glavnu stvar?

Činjenica je da su čovjekove misli stalno u tom stanju - jure od teme do teme. Molitva samo otkriva čovjeku da je čovjek takav. A takav je jer je u palom stanju.

Sveti Teofan Zatvornik kaže da ako nismo primijetili da nam misli odvraćaju od Boga, to još nije grijeh. Loše je ako ste primijetili i nastavili biti ometeni.

I moguće je koncentrirati se na molitvu onoliko koliko volite Boga ili patite. Ljubavnik se ne odvraća od voljenog, onaj koji pati je od vlastite boli. Kako ljubav raste, molitva će biti manje raspršena.

Molitva vlastitim riječima

Ako je čovjeku stvarno teško, a moli Gospodina i svece za pomoć, ali samo svojim riječima. Pa zar je važno kakvu molitvu izgovaramo?

Kada mu je jako teško, jako je dobro pitati svojim riječima.

Sveti ljudi kažu da se općenito Bogu treba obraćati jednostavno – majčinski. Za ovo vam ne trebaju posebne riječi kada tražite svoje. Morate pitati riječima koje vam trenutno dolaze do srca.

Ako, na primjer, želiš nekoga uvrijediti ili pasti u blud, onda kažeš - Gospodine, ne mogu si pomoći, ali Ti me spriječi.

Ovu vrstu molitve uputili smo rehabilitiranim ovisnicima o drogama. I rekli su da doista, kada su molili Krista da im pomogne, taj dan nisu ubrizgali drogu, iako su htjeli. Vikali su: “Gospode, počinit ću ovaj grijeh i ne mogu si pomoći. Ali Ti možeš sve - Ti mi pomozi, izbavi me od mog zla, zaštiti me od mene samog. I Bog je došao u pomoć. Uostalom, kad molimo. Pozivamo ga u okolnosti našeg života i našeg srca.

Sveti Ivan Kronštatski kaže: “Istina Božja zahtijeva da oni koji se mole iz srca budu uslišani.”