مواضع و نظرات سران و نمایندگان کلیساهای ارتدکس محلی در مورد خودمختاری اوکراین. چند کلیسا در روسیه و شخصیت های دیگر وجود دارد که جالب است بدانید 15 کلیسای ارتدکس در جهان

پانزده ایلخانی.
ارتدکس (از یونانی، قضاوت صحیح) جهتی در مسیحیت است که در هزاره اول پس از تولد عیسی مسیح شکل گرفت. اولین کلیسای ارتدکس قسطنطنیه است. در حدود سال 38 توسط اندرو رسول تأسیس شد و در سال 381 به عنوان اسقف نشینی خودمختار شناخته شد. اولین ذکر ارتدکس در قلمرو روسیه در "خطبه قانون و فیض" 1037-1050 ذکر شده است. سال رسمی تقسیم به ارتدوکس و کاتولیک 1054 در نظر گرفته شده است.
در حال حاضر 15 کلیسای خودمختار متعلق به ایلخانیات کلیسای ارتدکس است. یکی از مهمترین آنها، علیرغم این واقعیت که به طور رسمی همه آنها برابر هستند، کلیسای ارتدکس روسیه (پتریسالاری مسکو) است که بزرگترین در نوع خود در جهان است. ظهور آن با غسل تعمید روسیه در سال 988 همراه است. پس از زوال کیف به دلیل شکست در سال 1240. تاتار-مغول ها، متروپولیتن ماکسیم کیف اقامتگاه خود را به ولادیمیر-آن-کلیازما منتقل کرد و از سال 1325. و تا به امروز این افتخار متعلق به مسکو است. از نظر تعداد مؤمنان، پاتریارک مسکو از مجموع سایرین فراتر می رود - حدود 80 میلیون نفر. در 14 کلیسای ارتدکس خودمختار باقی مانده، تعداد ایمانداران در حدود 50 تا 60 میلیون متغیر است.
کلیسای ارتدکس قسطنطنیه (کلیسای پاتریارک جهانی). پس از آن بوجود آمد که امپراتور پایتخت را از رم به یک شهر کوچک با استانداردهای محلی - قسطنطنیه منتقل کرد. یکی از اولین کسانی که وضعیت پدرسالاری کلیسای ارتدکس را دریافت کرد. پس از اشغال توسط ترکها در سال 1453، اقامتگاه ایلخانی به شهر فنار منتقل شد. در حال حاضر، اعضای کلیسای قسطنطنیه در بسیاری از کشورهای جهان تمرین می کنند. تعداد کل آنها بیش از 2 میلیون نفر است.
کلیسای ارتدوکس اسکندریه به طور کلی پذیرفته شده است که توسط مرقس رسول در حدود سال 42 پس از میلاد تأسیس شده است. از سال 451، اسقف عنوان پدرسالار را دریافت کرد. در نتیجه شکافی که در پایان قرن پنجم رخ داد، کلیسای قبطی شکل گرفت. پدرسالاری اسکندریه نفوذ خود را تقریباً در سراسر آفریقا گسترش داد. این اقامتگاه در اسکندریه واقع شده است. تعداد مؤمنان حدود 7 میلیون نفر است.
کلیسای ارتدوکس انطاکیه در دهه 30 میلادی تاسیس شد. حواریون پطرس و پولس در انطاکیه. 18 حوزه واقع در سوریه، ترکیه، ایران، عراق و سایر کشورها تحت صلاحیت آن قرار دارند. اقامتگاه اسقف انطاکیه در دمشق قرار دارد.
کلیسای ارتدکس اورشلیم. طبق افسانه، اولین بار توسط بستگان عیسی مسیح، که در دهه 60 تأسیس شد، رهبری شد. یعقوب رسول اولین اسقف در نظر گرفته می شود. در طول جنگ صلیبی، در قرن یازدهم، کلیسای ارتدکس تحت فشار زیادی قرار داشت. پدرسالاران اورشلیم مجبور به ترک اقامتگاه خود شدند و از قسطنطنیه حکومت کردند. سرزمین های اسرائیل، اردن و فلسطین تحت صلاحیت قضایی است. تعداد فالوورها نسبتا کم است، در حال حاضر بیش از 130 هزار نفر وجود ندارد.
کلیسای ارتدکس گرجستان. یکی از قدیمی ترین کلیساهای ارتدکس. در سال 1811م با حقوق اگزارشی وارد پاتریارک مسکو شد. خودمختاری تنها در سال 1943 به رسمیت شناخته شد. قلمرو گرجستان و شمال ترکیه تحت صلاحیت قضایی است. تعداد مؤمنان به 4 میلیون نفر می رسد.
کلیسای ارتدکس صربستان. رئیس کلیسا لقب پاتریارک صربستان را دارد. در سال 1219 خودکفاالی را دریافت کرد. تعداد مؤمنان حدود 10 میلیون نفر است. نفوذ خود را به صربستان، مقدونیه و کرواسی گسترش می دهد.
کلیسای ارتدکس رومانیایی در قرن سوم مسیحیت در رومانی متولد شد. این اقامتگاه در بخارست و به ریاست پدرسالار رومانی قرار داشت. در سال 1885 رسماً خودمختاری دریافت کرد. از نظر تعداد ایمانداران - 16 میلیون نفر - پس از پاتریارسالاری مسکو در رتبه دوم قرار دارد. علاوه بر رومانی، تا حدی بر مولداوی و اوکراین نیز تأثیر می گذارد.
کلیسای ارتدکس بلغارستان مسیحیت تقریباً بلافاصله پس از تولد آن در قلمرو بلغارستان ظاهر شد. در سال 870، پس از چهار سال اختلاف با کلیسای روم، به خودمختاری دست یافت. تنها در سال 1953 توسط پدرسالار به رسمیت شناخته شد. علیرغم اینکه فقط قلمرو بلغارستان تحت صلاحیت قضایی است، تعداد مؤمنان حدود 8 میلیون نفر است.
کلیسای ارتدکس قبرس. توسط رسولان پولس و برنابا در سال 47 تأسیس شد. در ابتدا این اسقف نشین کلیسای انطاکیه بود. در سال 431 خودکفاالی را دریافت کرد. به دلیل یوغ اعراب و مشاغل مکرر، ارتدکس در قبرس گسترده نشده است؛ در حال حاضر تعداد پیروان حدود 400 هزار نفر است.
کلیسای ارتدکس یونانی. یکی از آخرین پدرسالاری ها. خودمختاری در سال 1850 به دست آمد. یونان، با مقر آن در آتن، تحت صلاحیت قضایی آن است. تعداد مؤمنان از 8 میلیون نفر تجاوز نمی کند.
کلیساهای ارتدوکس آلبانیایی و لهستانی به ترتیب در سال های 1926 و 1921 خودمختار شدند. تعداد کل مؤمنان حدود 1 میلیون نفر است.
کلیسای ارتدوکس چکسلواکی. غسل تعمید دسته جمعی در آغاز قرن دهم آغاز شد. در سال 1951 خودمختاری را از پدرسالار مسکو دریافت کرد، اما تنها در سال 1998. توسط کلیسای قسطنطنیه به رسمیت شناخته شد. این اقامتگاه در پراگ واقع شده است، تعداد مؤمنان از 200 هزار نفر تجاوز نمی کند.
آخرین کلیسای ارتدکس که پدرسالاری را دریافت کرد، کلیسای ارتدکس در آمریکا است. در سراسر ایالات متحده آمریکا و کانادا توزیع شده است. در سال 1906، رئیس آن، تیخون بلاوین، موضوع تعیین خودمختاری را باز کرد، اما به دلیل استعفای او در سال 1907، این موضوع هرگز حل نشد. این موضوع تنها در سال 1970 دوباره مطرح شد.

ما ارتدکس ها در مورد خود چه می دانیم؟ ما چند نفر هستیم؟ کلیسای واحد مسیح از کدام کلیساهای محلی تشکیل شده است؟ در هر کدام از آنها چه می کنند؟ این نشریه قصد دارد کمی این موضوع را روشن کند.

در اینجا شما نمی توانید گزارش های دقیقی در مورد وضعیت این یا آن کلیسا پیدا کنید، اما برخی از آمار و حقایق جالب به شما ایده می دهد که کلیساهای ارتدکس در کشورهای مختلف جهان چگونه و چگونه زندگی می کنند.

کلیسای حضرت مسیح

از لحاظ تاریخی، کلیسای واحدی که توسط ناجی تأسیس شد، بر اساس اصول سرزمینی به تعدادی از جوامع ارتدکس تقسیم شده است. این جوامع از طریق عبادت، دعا برای یکدیگر و تماس های دیپلماتیک با یکدیگر در ارتباط هستند. آنها یکدیگر را کاملاً برابر می شناسند و هر مشکلی را که از طریق بحث های مشترک در شوراهای کلیسا ایجاد می شود حل می کنند.

هر بخشی از کلیسای متحد که به طور متعارف به رسمیت شناخته شده است، سلسله مراتب خاص خود را دارد (اسقفان) که زنجیره ای ناگسستنی از احکام آن به خود حواریون باز می گردد، و توموسی از خودمختاری (سند ویژه استقلال) که توسط کلیسای مادر صادر شده است. مقر باستانی که مستقیماً توسط رسولان تأسیس شد.

در حال حاضر، در جهان وجود دارد 15 کلیسای ارتدکس محلی: کلیسای قسطنطنیه، کلیسای اسکندریه، کلیسای انطاکیه، کلیسای اورشلیم، کلیسای روسی، کلیسای گرجستان، کلیسای صرب، کلیسای بلغاری، کلیسای رومانیایی، کلیسای قبرس، کلیسای یونانی، کلیسای آلبانیایی، کلیسای لهستانی، کلیسای سرزمین های چک و اسلواکی و کلیسای آمریکایی

در کل، تعداد مسیحیان ارتدوکس در جهان امروز بین 225-300،000،000 نفر تخمین زده می شود.

بزرگترین کلیسا، کلیسای روسیه (180،000،000 ایماندار)، قدیمی ترین کلیسای اورشلیم (که در روز پنطیکاست توسط حواریون پیتر و یوحنا تأسیس شد)، جوانترین کلیسای آمریکا (در سال 1970 خودمختاری دریافت کرد) و اولین کلیسا در افتخار کلیسای قسطنطنیه است (پس از سقوط رم در سال 1054). سال پیشرو در امور تبلیغی اسکندریه است (از اواخر دهه 1930، گله صدها بار رشد کرده است).

یکی از بزرگترین مشکلات کلیسای مدرن، وجود چندین ایلخانی با اسقف نشین ها در دیاسپورا است. این امر منجر به وجود اسقف‌های همزمان دو، سه یا حتی شش کلیسای محلی مختلف در یک قلمرو (مثلاً در ایالات متحده آمریکا، کانادا، اروپای غربی یا استرالیا) می‌شود که زمینه مساعدی را برای درگیری ایجاد می‌کند.

کلیسای روسی

قلمرو متعارف کلیسای ارتدکس روسیه شامل 16 ایالت است: روسیه، اوکراین، بلاروس، مولداوی، آذربایجان، قزاقستان، قرقیزستان، تاجیکستان، ترکمنستان، ازبکستان، استونی، لتونی، لیتوانی، چین، ژاپن و مغولستان.

پاتریارک مسکو شامل تعدادی کلیسا است که خودگردان هستند: کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از کشور، کلیسای ارتدکس اوکراین، کلیسای ارتدکس ژاپن، کلیسای ارتدکس چین.

کلیسای روسیه حدود 300 اسقف، 1000 صومعه، 35000 کلیسای، 40500 روحانی و حدود 180000000 ایماندار دارد.

از اواخر قرن بیستم، تلاش های کلیسا بر آموزش ساکنان در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی سابق، به ویژه جوانان متمرکز شده است، که در طول سال های قدرت شوروی تا حد زیادی سنت ها و ایمان مسیحی را از دست داده اند. در سال های اخیر، کلیسا نیز اقداماتی را برای احیای ارتدکس در چین انجام داده است و در جنوب شرقی آسیا به کار تبلیغی مشغول است.

در سال 2009، شکاف طولانی با ROCOR غلبه کرد، در نتیجه این دومی بخشی از کلیسای ارتدکس روسیه شد. در سال های اخیر، کلیسای روسیه توانسته است حضور چشمگیری در ارتش داشته باشد، نهادهای روحانی زندان و خواهران رحمت را در بیمارستان ها احیا کند و همچنین به معرفی دوره "مبانی فرهنگ ارتدکس" در مدارس دست یابد.

کلیسا به طور فعال از رسانه ها استفاده می کند (از جمله خود: کانال های تلویزیونی "Spas" و "Soyuz"، رادیو "Vera"، نشریات آنلاین "Pravoslavie.ru"، "Sedmitsa.ru"، "Orthodoxy and the World"، "Foma" " و غیره.).

کلیسای قسطنطنیه

پاتریارک قسطنطنیه مدتهاست در تلاش است تا قلمرو متعارف خود را به تمام مناطقی که در قلمروهای متعارف سایر کلیساهای محلی گنجانده نشده است، گسترش دهد. پاتریارک قسطنطنیه حتی عنوان "کلیایی" را به خود اختصاص داد.

با این حال، در واقع، قلمروهای کلیسای قسطنطنیه شامل قلمرو ترکیه در آسیای صغیر، استانبول با حومه آن، برخی از جزایر دریای اژه، شبه جزیره آتوس، جزیره کرت و اسقف‌های اسقف نشین یونانی دیاسپورا است که وجود دارد. در برخی کشورها و همچنین فنلاند. کلیسای فنلاند و اسقف نشین کرت از خودمختاری گسترده ای برخوردار هستند. همچنین دارای صلاحیت قضایی مورد مناقشه در استونی است.

کلیسا حدود 5255000 ایماندار در تمامی مناطق تحت کنترل، 63 اسقف نشین، حدود 60 صومعه، 3200 کلیسای و 130 اسقف دارد. این کلیسا توسط دویست و سی و دومین پاتریارک قسطنطنیه، بارتولومی، اداره می شود.

پس از سقوط در بدعت کلیسای روم، پدرسالار قسطنطنیه از مزیت افتخار در میان رهبران کلیساهای محلی برخوردار است. مزیت افتخار به پاتریارک قسطنطنیه این حق را می دهد که در رویدادهای پان ارتدوکس، به سایر نقاط جهان سخنرانی کند، مشروط بر اینکه از طرف کلیه کلیساهای ارتدکس محلی و همچنین مجاز باشد. اختلافات بین کلیساهای محلی را در صورتی که هر دو از او درخواست کنند، به عنوان داور، حل کنید.

به دلیل شرایط سخت مالی، خودمختاری کلیسای ارتدکس آمریکا را به رسمیت نمی شناسد، زیرا بخش قابل توجهی از بودجه خود را از محله های محله در ایالات متحده آمریکا و کانادا دریافت می کند.

کلیسای اسکندریه

پدرسالار اسکندریه، مانند کشیش اعظم روم، اغلب پاپ نامیده می شود. اسکندریه یک مرکز باستانی است که توسط خود رسولان تأسیس شده است و همچنین زادگاه رهبانیت است که اقتدار بالای کلیسا در جهان با آن مرتبط است.

برای چندین قرن کلیسا با انشقاق مونوفیزیت مبارزه کرد، سپس تحت حکومت غیردوستانه دولت های مختلف مسلمان قرار گرفت و تنها در قرن بیستم در اعمال خود آزادی نسبی دریافت کرد.

قلمرو متعارف پدرسالار اسکندریه همه کشورهای آفریقایی است. از دهه 1930، کلیسا مأموریت فعالی در میان ساکنان این قاره داشته است و در حال حاضر تعداد گله آن بیش از 6800000 نفر در 31 حوزه اسقفی است.

مبلغان کلیسا به زبان های یونانی، عربی، فرانسوی و انگلیسی و همچنین به زبان های مردم بومی آفریقا موعظه و عبادت می کنند. در میان کشیشان و اسقف های ایلخانی سیاه پوستان زیادی وجود دارد. جوامع بزرگ ارتدوکس قبلاً در اوگاندا، کنیا، تانزانیا، نیجریه، آفریقای جنوبی، زیمباوه، کامرون، زئیر، غنا و ماداگاسکار توسعه یافته اند.

پدرسالار علاوه بر موعظه مسیحی، به ساختن موسسات آموزشی و بیمارستان ها و نیز سازماندهی اقدامات بشردوستانه مشغول است. از جمله اقدامات مهم اخیر کلیسا می توان به افتتاح یک دانشگاه ارتدکس در ماداگاسکار اشاره کرد.

کلیسای انطاکیه

همچنین یک مقر باستانی حواری، که مرکز آن در دمشق است و حوزه قضایی آن را به سوریه، لبنان، عراق، ایران، کویت، امارات، عمان، بحرین، قطر و همچنین برخی از جوامع ارتدکس در ایالات متحده آمریکا و اروپای غربی گسترش می‌دهد.

برای چندین قرن، کلیسا تحت شرایط تسلط رسمی اسلام در قلمرو متعارف و ممنوعیت تبلیغ مسیحیت بود. اخیرا به دلیل بی ثباتی اوضاع در منطقه و فعالیت گروه های تروریستی در شرایط زندگی فوق العاده سختی قرار گرفته است.

علیرغم آزار و اذیت و نسل کشی مسیحیان که توسط اسلام گرایان آغاز شد، کلیسا حدود 7500000 ایماندار دارد که در 22 اسقف و بیش از 400 کلیسا متحد شده اند. زبان‌های اصلی مذهبی عربی و یونانی و همچنین انگلیسی هستند.

یکی از ویژگی های توسعه زندگی کلیسای انطاکیه در بیست سال اخیر، مأموریت در میان ساکنان ایالات متحده آمریکا و کانادا و افزایش چشمگیر تعداد ایلخانی ها به دلیل گرویدن گسترده به ارتدکس انگلیکان و پروتستان بوده است. جوامعی که برای آنها یک کلانشهر ویژه آیین غربی ایجاد شد. همچنین، کلیسای انطاکیه در ایالات متحده آمریکا چندین دهه است که با پناهندگان ارتدکس از خاورمیانه پر شده است.

پاتریارک اورشلیم

پاتریارک اورشلیم اولین جامعه مسیحی در جهان بود که توسط رسولان پیتر و یوحنای الهیات در مکان هایی که خداوند عیسی مسیح مستقیماً موعظه می کرد و زندگی می کرد ایجاد شد. بسیاری از مهم ترین زیارتگاه های کل جهان مسیحیت در قلمرو ایلخانی قرار دارند.

قلمرو متعارف ایلخانی شامل اسرائیل، فلسطین و اردن و همچنین شبه جزیره سینا است. کلیسای خودمختار سینا از این جهت منحصر به فرد است که از یک صومعه منفرد از سنت کاترین شهید بزرگ تشکیل شده است که توسط اسقف اعظمی که توسط پاتریارک اورشلیم منصوب شده است، رهبری می شود.

ایلخانی حدود 130000 مؤمن دارد که اکثراً یونانی و عرب هستند که خدمات به زبان آنها انجام می شود. 65 کلیسای و 25 صومعه در 4 حوزه اسقف ایلخانی وجود دارد. کلیسای جامع پاتریارک، کلیسای مقبره مقدس است.

ایلخانی حدود 18 درصد از کل قلمرو اورشلیم را در اختیار دارد. یکی از مهم ترین زمینه ها در فعالیت های کلیسای اورشلیم، حفظ و نگهداری زیارتگاه های مسیحیان و همچنین ساماندهی دسترسی به آنها و اقامت در اسرائیل برای زائران از سراسر جهان است.

کلیسای گرجستان

قلمرو متعارف این ایلخانی بسیار کوچک است - گرجستان و آبخازیا. همچنین، اسقف‌ها در اروپا، آمریکای شمالی و استرالیا تابع کاتولیکوس-پتریارک کل گرجستان هستند.

کلیسای گرجستان حدود 3500000 ایماندار دارد. 45 اسقف نشین تحت عرفورهای خود 170 صومعه و 550 کلیسا را ​​متحد می کنند که حدود 1300 روحانی در آنها خدمت می کنند. این یکی از قدیمی ترین کلیساهای جهان است. سنت می گوید که این سرزمین گرجستان بود که به عنوان قرعه برای موعظه مادر خدا افتاد.

خدمات در کلیسا به زبان گرجی انجام می شود که یکی از ادعاهای آبخازی ها و اوستیایی هاست که مدت هاست ترجمه خدمات و انجیل به زبان های خود را داشته اند. محله های آبخازیا در حال حاضر خودمختاری خود را اعلام کرده اند (که دارای زمینه های تاریخی در قالب وجود ایلخانی خود است) و با کلیسای گرجستان در انشقاق قرار دارند.

پدرسالار گرجستان ایلیا دوم برای حمایت از نرخ زاد و ولد در این کشور اقدامی اولیه ارائه کرد - او شخصاً پدرخوانده هر سوم و فرزندان بعدی می شود.

کلیسای صربستان

اولین غسل تعمید دسته جمعی صرب هایی که در شبه جزیره بالکان مستقر شدند در زمان هراکلیوس امپراتور بیزانس انجام شد و در سال 869 به درخواست شاهزاده مونتیمیر، امپراتور بیزانس باسیل مقدونی، کشیشان یونانی را نزد صرب ها فرستاد.

قلمرو متعارف پدرسالار صربستان به چندین ایالت گسترش می یابد: صربستان، بوسنی و هرزگوین، مقدونیه، اسلوونی، کرواسی و مونته نگرو، و همچنین چندین اسقف در مجارستان، آمریکای شمالی، استرالیا و نیوزیلند.

این کلیسا از بیش از 3500 کلیسا تشکیل شده است که در 46 اسقف متحد شده اند و دارای 47 اسقف فعال، حدود 1900 کشیش و 1300 رهبان است. این کلیسا توسط پدرسالاری که محل اقامتش در بلگراد است، اداره می شود. در عبادت از زبان‌های اسلاوی کلیسایی و صربی استفاده می‌شود.

از سال 1967، چندین حوزه اسقف نشین پاتریارک صربستان دچار انشقاق شده اند و خود را کلیسای ارتدکس مقدونی می دانند که توسط سایر کلیساها به رسمیت شناخته نمی شود. این وضعیت برای کلیسای صربستان بسیار دردناک است و در حال مذاکره با اسقف های جدا شده برای اتحاد مجدد است.

کلیسای رومانیایی

مسیحیت برای اولین بار در قلمرو رومانی، در جایی که در آن زمان داچیا بود، در قرن اول ظهور کرد. سنت می گوید که اولین موعظه انجیل توسط رسول اندرو اول خوانده به اینجا آورده شد.

خدمات الهی در پاتریارک رومانی به زبان رومانیایی و اوکراینی انجام می شود. این کلیسا بیش از 18800000 ایماندار دارد. این کلیسا از 38 اسقف، 11674 کلیسای و 475 صومعه تشکیل شده است که بیش از 14600 روحانی در آنها خدمت می کنند. کرسی ایلخانی در بخارست است.

ارتدکس در رومانی دارای جایگاه یک مذهب دولتی است و روحانیون و روحانیون رومانیایی توسط مقامات حقوق دریافت می کنند. در مدارس کشور قانون خدا به طور رسمی توسط کشیشان تدریس می شود.

کلیسای رومانیایی دارای صلاحیت قضایی بر خود رومانی و همچنین حوزه‌های اسقفی در آمریکای شمالی و اروپای غربی است که عمدتاً شامل دیاسپورای رومانیایی است. پاتریارک همچنین به دنبال گسترش قلمرو متعارف خود با هزینه قلمرو متعارف کلیسای روسیه در مولداوی و اوکراین است.

کلیسای بلغاری

بیش از 8000000 مسیحی ارتدوکس در بلغارستان زندگی می کنند. در 15 حوزه اسقف نشین پاتریارک بلغارستان، بیش از 1500 روحانی در 120 صومعه و 2600 کلیسا خدمت می کنند. محل اقامت پدرسالار در پایتخت این کشور، صوفیه واقع شده است.

قلمرو متعارف پاتریارک بلغارستان، خود بلغارستان و اسقف‌های مقیم اروپای غربی، آمریکای شمالی و استرالیا است. گسترش مسیحیت در بلغارستان در قرن اول توسط اولین شاگردان رسولان آغاز شد.

از سال 1992، شکاف بزرگی با میانجیگری مقامات در کلیسا رخ داده است که تنها توسط شورایی با مشارکت اولیای هفت کلیسای محلی قابل بهبود است. آخرین سلسله مراتب انشقاقی تنها در سال 2012 توبه کرد، پس از آن می توان شفای نهایی را شفا یافت.

در طول خدمت در تمام کلیساهای ارتدکس در بلغارستان، در هنگام ورود بزرگ، امپراتور الکساندر دوم و سربازان روسی که برای آزادی بلغارستان در جنگ با ترکیه 1877-1878 جان باختند، هنوز به یادگار مانده است.

کلیسای قبرس

در جزیره قبرس، کلام خدا توسط رسولان پولس، برنابا و مرقس موعظه شد و بعداً ایلعازار چهار روزه که توسط ناجی زنده شد، اسقف یکی از شهرهای قبرس شد.

در سال 1960 جمهوری قبرس اعلام استقلال کرد و رئیس کلیسای قبرس رئیس جمهور آن شد. با این حال، در سال 1974، بیش از یک سوم جزیره توسط نیروهای ترکیه اشغال شد و هنوز تحت کنترل ترکیه است. همزمان، اسقف‌ها در سرزمین‌های اشغالی منسوخ شدند، روحانیون اخراج شدند و کلیساها بسته، سوزانده یا به مساجد تبدیل شدند.

کلیسای قبرس که مرکز آن در نیکوزیا است، توسط اسقف اعظم نیو ژوستینیانا و کل قبرس رهبری می شود و هیچ قلمرو متعارفی در خارج از جزیره ندارد. در 9 اسقف کلیسا بیش از 500 کلیسای و بیش از 40 صومعه وجود دارد (به دلیل اشغال، 6 اسقف و 9 صومعه فعالیت می کنند). 600 روحانی به تقریباً 450000 مؤمن ارتدکس خدمت می کنند.

کلیسای یونانی

قلمرو متعارف کلیسای یونان شامل قلمرو یونان مدرن و برخی جزایر دریای اژه است که از نظر تاریخی بخشی از پاتریارک قسطنطنیه بودند، اما در قرن نوزدهم به دلیل ظهور پادشاهی مستقل یونان، خودمختاری دریافت کردند.

وضعیت شرعی برخی از مناطق هنوز به طور نهایی حل نشده است و آنها را "به طور موقت" به کلیسای یونانی توسط اسقف نشین قسطنطنیه منتقل می کند.

کلیسا در یونان توسط دولت پشتیبانی می شود و در مدارس این کشور موضوع "قانون خدا" کاملاً رسمی تدریس می شود. ارتدکس در یونان دین دولتی است که حدود 85 درصد از جمعیت این کشور به آن اعتقاد دارند.

گله کلیسا از بیش از 9245000 نفر تشکیل شده است. کلیسای یونان دارای 81 اسقف نشین، 200 صومعه و حدود 9300 روحانی است. خدمات به زبان یونانی انجام می شود. کلیسا به تقویم جولیان جدید پایبند است. این کلیسا توسط اسقف اعظم آتن و تمام یونان اداره می شود.

کلیسای آلبانیایی

اولین اطلاعات در مورد وجود مسیحیت در آلبانی به قرن سوم باز می گردد. با این حال، اولین مقر اسقفی کلیسای آلبانی در قرن دهم به لطف کار تبلیغی شاگردان برادران مقدس سیریل و متدیوس - کلمنت و نائوم تأسیس شد.

در کلیسای آلبانی فقط 4 اسقف وجود دارد و ریاست آنها را 4 اسقف بر عهده دارند که بزرگترین آنها رئیس کلیسا است و عنوان اسقف اعظم تیرانا و کل آلبانی را یدک می کشد. کلیسا حدود 100 کلیسای، حدود 100 کشیش و شماس، و حدود 700000 مسیحی ارتدکس دارد.

قلمرو متعارف کلیسا فقط شامل آلبانی است، جایی که جمعیت ارتدکس عمدتاً در جنوب این کشور زندگی می کنند. خدمات به زبان های آلبانیایی، یونانی و ولاچ برگزار می شود. کلیسا نسبتاً اخیراً - در سال 1937 از پاتریارک قسطنطنیه - خودمختاری دریافت کرد.

در سال 1991، پس از آزار و اذیت وحشیانه توسط دولت کمونیستی، تنها 15 کشیش در آلبانی وجود داشت. متروپولیتن آناستاسی، که از پاتریارک قسطنطنیه وارد شد، مجبور شد تلاش زیادی برای احیای زندگی کلیسا در کشور انجام دهد.

یک مدرسه علمیه افتتاح شد، سه اسقف دیگر و چندین کشیش تعیین شدند، منشور جدید کلیسای آلبانیایی تنظیم شد و چندین کلیسا بازسازی و تقدیس شدند. امروزه زندگی کلیسا در آلبانی هنوز در حال بازسازی است.

کلیسای لهستانی

ریاست کلیسای ارتدکس لهستان بر عهده متروپولیتن ورشو و کل لهستان است. حوزه قضایی کلیسا شامل قلمرو لهستان و همچنین حوزه های اسقف در پرتغال و برزیل است.

پس از جدایی لهستان از امپراتوری روسیه در سال 1918، به دلیل مخالفت دوگانه مقامات بلشویک در روسیه و دولت ملی گرای لهستان، اسقف نشین های کلیسای ارتدکس روسیه در لهستان نتوانستند به درستی کار کنند. در نتیجه، در دوران حبس خانگی پاتریارک مقدس تیخون در روسیه، پاتریارک قسطنطنیه به طور خودسرانه به کلیسای لهستان خودمختاری اعطا کرد. توموس غیر متعارف توسط کلیسای روسیه به رسمیت شناخته نشد و تنها در سال 1948 کلیسای روسیه برای دومین بار، قبلاً به طور متعارف، خودمختاری را به کلیسای لهستان اعطا کرد.

امروزه تعداد کلیسای لهستانی حدود 600000 غیر روحانی در 8 اسقف نشین، 11 صومعه و بیش از 230 محله است. کلیسا دارای 11 اسقف فعال و بیش از 410 کشیش و شماس است. اکثر مؤمنان در جنوب شرقی لهستان زندگی می کنند.

در سال 1990، چندین اسقف و کلیسای ارتدکس در پرتغال و برزیل با حقوق خودمختاری گسترده به کلیسای لهستان پیوستند. خدمات الهی نه تنها به زبان لهستانی و اسلاو کلیسا، بلکه به زبان اوکراینی و پرتغالی نیز انجام می شود.

از سال 1996، کلیسا کارهای زیادی را به خدمات اجتماعی، افتتاح مراکز برای کمک به فقرا، سازماندهی اقدامات بشردوستانه و ایجاد خواهرخواندگی در بیمارستان ها اختصاص داده است. نهاد قدیمی برادری با تخصص محدود خاص (فعالیت های انتشاراتی، تبلیغی، کار با جوانان و غیره) که هم در سطح کلیساها و هم در سطح اسقف ها یا حتی کلیسا به طور کلی فعالیت می کند، نیز احیا شده است. .

کلیسای سرزمین چک و اسلواکی

بنیانگذاران کلیسای ارتدکس در جمهوری چک و اسلواکی، روشنگران اسلاوها، برادران برابر با رسولان سیریل و متدیوس، که در قرن نهم موعظه می کردند، در نظر گرفته می شوند. بعدها، کاتولیک‌ها تقریباً به طور کامل روحانیون ارتدکس محلی را برکنار یا تحت سلطه خود درآوردند، و ارتدکس تولد دوباره خود را در جمهوری چک و اسلواکی در قرن نوزدهم تجربه کرد، زمانی که چندین اسقف از کلیسای صربستان در این قلمرو ظاهر شدند.

در طول جنگ جهانی دوم، کلیسای چکسلواکی به مردم کمک کرد تا در برابر اشغالگر آلمانی مقاومت کنند، که به همین دلیل بسیاری از روحانیون تیرباران یا زندانی شدند. پس از جنگ، کلیسای چکسلواکی تحت صلاحیت کلیسای روسیه قرار گرفت که در سال 1951 از آن خودکفاالی دریافت کرد. خودمختاری تا سال 1998 توسط پاتریارک قسطنطنیه به رسمیت شناخته نشد.

قلمرو متعارف کلیسای سرزمین های چک و اسلواکی شامل جمهوری چک و اسلواکی است. اقامتگاه متروپولیتن در پراگ واقع شده است. زبان های عبادت اسلاو کلیسا، اسلواکی و چک است.

حدود 100000 مسیحی ارتدوکس خود را متعلق به کلیسای چکسلواکی می دانند. این کلیسا به 4 اسقف تقسیم شده است و حدود 250 کلیسا و بیش از 200 روحانی دارد. در دو دهه اخیر، کلیسا در جمهوری چک و اسلواکی به دلیل گرویدن نمایندگان سایر فرقه های مسیحی به ارتدکس، بسیار سریع رشد کرده است. یکی دیگر از ویژگی های کلیسا غیبت تقریباً کامل رهبانان است. صومعه های ارتدکس تنها در چند سال گذشته ظاهر شدند.

از سال 2013، با مداخله فعال پدرسالار قسطنطنیه، یک انشقاق در کلیسا آغاز شد، در نتیجه، رئیس جدید، متروپولیتن روستیسلاو، که توسط شورای محلی کلیسای چکسلواکی انتخاب شد، توسط اسقف اعظم سیمئون اولوموک شروع به مخالفت کرد. ، به دنبال ایجاد یک شورای جایگزین و رهبری کلیسا است. این جدایی هنوز حل نشده است.

کلیسای آمریکایی

کلیسای ارتدکس آمریکا در سال 1970 از کلیسای مادر روسیه، خودمختاری را دریافت کرد. زبان اصلی عبادت انگلیسی است. این کلیسا توسط اسقف اعظم واشنگتن، متروپولیتن کل آمریکا و کانادا اداره می شود.

خودمختاری کلیسای آمریکا توسط کلیسای روسیه، کلیسای بلغارستان، کلیسای گرجستان، کلیسای لهستان، کلیسای سرزمین های چک و اسلواکی به رسمیت شناخته شده است.

ارتدکس در آمریکا به لطف تلاش های مبلغان کلیسای ارتدکس روسیه در قرن هجدهم در میان ساکنان آلاسکا، جزایر آلوتین، کالیفرنیا و هاوایی شروع به گسترش کرد. در قرن بیستم، تعداد قابل توجهی از مسیحیان ارتدوکس از کشورهای امپراتوری روسیه سابق به ایالات متحده مهاجرت کردند که توسط سلسله مراتبی که قبلاً به بخش های کلیسای ارتدکس روسیه فرستاده شده بودند و همچنین سلسله مراتب ROCOR از آنها مراقبت می کردند. به زودی، به لطف کار تبلیغی فعال، گله کلیسا به هزینه جمعیت محلی انگلیسی زبان به طور قابل توجهی افزایش یافت.

کلیسای آمریکایی دارای 14 اسقف، 25 صومعه، حدود 650 کلیسای و چهار موسسه آموزشی بزرگ است. جامعه ارتدکس کلیسای آمریکا بیش از 1000000 نفر دارد و به سرعت در حال رشد است. قلمرو متعارف شامل ایالات متحده آمریکا، کانادا، و همچنین برخی از محله ها در مکزیک، آمریکای جنوبی و استرالیا است.

آندری سگدا

در تماس با

کلیسا چیست و چه تفاوتی با معبد دارد؟ کلیسا توسط چه کسی و چه زمانی تأسیس شد و چرا آنها می گویند "کلیسای محلی"؟

وقتی کلمه «کلیسا» به زبان می‌آید، بیشتر به معنای ساختمانی برای اجتماع مؤمنان برای عبادت است. "به کلیسا رفتی؟" - مادربزرگ از دوستش روی نیمکت خیابان می پرسد. در کتاب‌ها می‌توانید عباراتی مانند «کلیسای قرن نوزدهم» را بخوانید.

اما دقیق تر است که چنین ساختمانی را "معبد" بنامیم. در ادبیات کلیسا می خوانیم: «معبد خانه خداست». در همان زمان، معابد بزرگ با معماری خاص، اغلب معبدهای اصلی در یک منطقه خاص، "کلیسای جامع" نامیده می شوند. و از آنجایی که جامعه ای نزدیک از مؤمنانی که از معبد خاصی بازدید می کنند ایجاد می شود، این معبد را می توان «پاریس» نامید.

پس ارتدکس چه چیزی را "کلیسا" می نامد؟ این جامعه ای متشکل از افرادی است که به مسیح ایمان دارند. به عبارت دیگر، معبد یک ساختمان است؛ کلیسا افراد ارتدکس هستند. توسط خود عیسی مسیح تأسیس شد، به همین دلیل است که آن را "مسیحی" می نامند، و روز تولد آن را روز نزول روح القدس بر رسولان - پنجاهمین روز پس از رستاخیز نورانی مسیح، می دانند.

هر شهر جامعه ای از مؤمنان ارتدکس خود را دارد و هر کلیسا دارای جمع خاص خود است. معلوم می شود که به تعداد شهرها «کلیسا» یا به تعداد معابد وجود دارد؟.. معلوم می شود که این کاملاً درست نیست! تنها 15 کلیسای ارتدوکس محلی (اتوسفالی) در جهان وجود دارد و کلیسای ارتدکس روسیه که شامل اگزارش بلاروس نیز می شود، تنها یکی از آنهاست!

هر یک از این کلیساهای ارتدکس جامعه بزرگی از مؤمنان در منطقه خاصی از کره زمین هستند. اسامی آنها به شرح زیر است:

1. قسطنطنیه (ترکیه و بخشی از یونان؛ در شورای جهانی 381 این کشور به عنوان برتری شناخته شد، و پدرسالار آن به عنوان اولین پاتریارک سایرین، یعنی اولین در میان برابران) به رسمیت شناخته شد.
2. اسکندریه (شامل کل قلمرو آفریقا).
3. انطاکیه (سوریه، لبنان، عراق، کویت و کشورهای شبه جزیره عربستان).
4. اورشلیم (اسرائیل، اردن و فلسطین).
5. روسیه (کشورهای CIS).
6. گرجی (گرجستان).
7. صربستان (کشورهایی که بخشی از جمهوری سوسیالیستی فدرال یوگسلاوی بودند).
8. رومانیایی (رومانی).
9. بلغاری (بلغارستان).
10. قبرس (O. Cyprus، کوچکترین کلیسای محلی).
11. هلادیک (یونانی) (یونان).
12. آلبانیایی (آلبانی).
13. لهستانی (6 اسقف در لهستان).
14. سرزمین های چک و اسلواکی (جمهوری چک و اسلواکی).
15. کلیسای ارتدکس در آمریکا (ایالات متحده آمریکا و برخی از کلیسای در کانادا، مکزیک و آمریکای جنوبی).

در نقشه ها می توانید ببینید که مراکز کلیساهای ارتدوکس محلی در کجا قرار دارند. در همین مراکز اقامتگاه های سران کلیساها - پاتریارک ها (گاهی - اسقف اعظم یا متروپولیتن ها) واقع شده است.

خواننده با دقت متوجه خواهد شد که کدام کلیسای محلی را عمداً روی نقشه علامت گذاری نکرده ایم.

هر کلیسا تاریخ، سنت ها و ویژگی های خاص خود را دارد که آن را از بقیه متمایز می کند. بنابراین در کلیسای روسیه در کریسمس و کریسمس سرود می خوانند، در کلیسای قبرس "Vasilopita" - کیک سال نو (سال نو مصادف با روز یادبود سنت ریحان بزرگ) و در کلیسای اسکندریه می پزند. تقریباً همه روحانیون، مانند قدیسان روی نمادهای این کلیسا، تیره پوست هستند.

از نظر روانشناسی، این تفاوت های ناچیز قابل درک است - همه ملت ها متفاوت هستند و آنها به یک چیز با "عینک" متفاوت نگاه می کنند. از این گذشته ، برای نژاد تیره پوست راحت تر است که در مقابل نماد مسیح با پوست تیره دعا کند ، اگرچه همه از نظر ذهنی می دانند که او به یک خانواده قومی کاملاً متفاوت تعلق دارد.

با وجود برخی تفاوت ها، همه کلیساهای محلی در آموزه و ایمان به یک خدای تثلیث متحد هستند. اگرچه به زبان های مختلف، آنها کتاب مقدس یکسانی را در همه کلیساها می خوانند، از قوانین کلیسای یکسانی برای همه پیروی می کنند، قدیسان مشترک زیادی دارند (به عنوان مثال، شفا دهنده پانتلیمون، نیکلاس شگفت انگیز) و آثار آنها را می خوانند.

علیرغم این واقعیت که 15 کلیسای محلی وجود دارد، همه آنها بر اساس انجیل، اعتقادات و قوانین کلیسا زندگی می کنند و با هم کلیسای ارتدکس جهانی را تشکیل می دهند. تنها یک کلیسای مسیحی وجود دارد، اما از 15 بخش منطقه ای تشکیل شده است.

نکته اصلی برای ایمانداران همه کلیساهای ارتدکس فرمان عشق خالصانه به خدا و مردم است (انجیل متی، 18) و زندگی فعال طبق این ایمان.

09 اکتبر 2007، 10:32

مطالب رسانه ای: «ده سوال درباره پدرسالار. پرسش و پاسخ"

کلمه "پدرسالار" به چه معناست؟

کلمه "patriarchos" از دو ریشه یونانی تشکیل شده است: "pator" - پدر و "archo" - سلطه، آغاز، قدرت. در زندگی عمومی، کلمه "پدرسالار" به معنای شخصی برجسته در هر زمینه حرفه ای است و به معنای مجازی استفاده می شود. با این حال، در کلیسا این اصطلاح همیشه معنای کاملا متفاوتی دارد.

اولاً، این نامی است که به برخی از مقدسین عهد عتیق داده شده است که نه تنها در تاریخ نجات شرکت کردند، بلکه اجداد مستقیم منجی نیز بودند. به ایلخانان باستانی اجداد یا اجداد نیز گفته می شود. در میان آنها ابراهیم، ​​اسحاق و یعقوب شهرت ویژه ای دارند.

و ثانیا، سران برخی از کلیساهای محلی ارتدکس پدرسالار نامیده می شوند. در این معنا، کلمه "پدرسالار" به معنای یک رتبه جداگانه و بالاتر از سلسله مراتب کشیشی نیست، بلکه به معنای موقعیت و عنوان خاص کلیسایی است. این توسط کلیسا به معتبرترین اسقف، که معمولاً ریاست مرکز اصلی کشور را بر عهده دارد، اختصاص می یابد.

اولین پدرسالار مسیحی چه کسی بود؟

اولین ایلخانی قدیس جیمز، حواری از هفتاد شاگرد منجی و اولین اسقف اول در ارشدیت کلیسای اورشلیم در نظر گرفته می شود. طبق افسانه ، یعقوب از اولین ازدواج خود پسر یوسف نامزد بود ، بنابراین در انجیل او را برادر خداوند نیز می نامند ، اگرچه عیسی مسیح هیچ نسبت خونی با یعقوب ندارد.

عهد جدید حاوی یک نامه است که توسط یعقوب رسول نوشته شده است، و از آنجایی که این رسول اولین جامعه مسیحی را رهبری کرد، این نامه برای اولین بار در کتاب مقدس، حتی قبل از نامه های پطرس رسول، ذکر شده است.

اقتدار یعقوب به عنوان اولین پدرسالار غیرقابل انکار بود، که به وضوح از توصیف اولین شورای کلیسایی که در اورشلیم برگزار شد (اعمال رسولان 15) مشهود است. این یعقوب رسول بود که در مورد این سؤال تصمیم گرفت که جامعه اولین مسیحیان در آن زمان را بیشتر نگران کرد: آیا کسانی که از بت پرستی به مسیحیت گرویدند باید مناسکی را که در عهد عتیق به یهودیان دستور داده شده بود انجام دهند؟ پدرسالار یعقوب توصیه کرد کار را برای مشرکانی که به سوی خدا روی می آورند سخت مباش(اعمال رسولان 15:19)، و از آن زمان تقریباً تمام احکام آیینی عهد عتیق دیگر برای مسیحیان الزام آور نیست.

پدرسالار چه کاری نمی تواند انجام دهد؟

از آنجایی که پدرسالار یک درجه کشیشی نیست، بلکه فقط یک عنوان افتخاری است، در اصل دارنده آن بیش از هر اسقف دیگری حقوقی ندارد. از پدرسالار نه به این دلیل که "برتر" از دیگران است، بلکه به این دلیل که در میان اسقف ها دارای اختیار است، اطاعت می شود. تمام قدرت پدرسالار توسط قوانین داخلی کلیسا و اقتدار شخصی چوپان محدود می شود. به عنوان مثال، پدرسالار نمی تواند به تنهایی اسقف های جدیدی را منصوب کند یا تصمیماتی اتخاذ کند که سایر اعضای معتبر شورای اسقف با آن موافق نباشند.

اولین پدرسالار در روسیه چه کسی بود؟

سنت ایوب، اولین پاتریارک کلیسای روسیه، در سال 1589 توسط شورای مسکو به ریاست پاتریارک ارمیا دوم قسطنطنیه منصوب شد. تا این زمان، کلیسای ما توسط کلانشهرها اداره می شد و تا اواسط قرن پانزدهم، کلیسای روسیه متعلق به ایلخانی قسطنطنیه بود و حکومت مستقلی نداشت.

آیا پدرسالار وظایفی دارد و اگر چنین است، چه مسئولیت هایی دارد؟

پاتریارک، به عنوان کشیش اعظم، ریاست وزارت دعای کلیسا را ​​بر عهده دارد و تقریباً همیشه شخصاً رسمی ترین خدمات را انجام می دهد. او همچنین رابطه کلیسا را ​​با دولت و سازمان های عمومی تعیین می کند، به این معنی که او باید به طور مداوم، گاهی اوقات به معنای واقعی کلمه در تمام ساعات شبانه روز، وظایف نمایندگی و سازمانی را انجام دهد. پدرسالار همچنین موظف است بر شورای مقدس، که بالاترین مقام کلیسا در دوره بین شوراهای کلیسا است، ریاست کند. با مشارکت او، انتصاب اسقف ها انجام می شود، بنابراین او باید در جزئیات تمام امور داخلی کلیسا کند. پدرسالار موظف است راه‌حل همه مسائل اساسی، اعم از معنوی و کاملاً زمینی، مانند تأمین مالی دانشکده‌های الهیات یا انتصاب در پست‌های مهم در ایلخانی را به عهده بگیرد.

علاوه بر این، پاتریارک مسکو و تمام روسیه رئیس اسقف نشین مسکو پایتخت است. و پدرسالار مسکو و تمام روسیه، متوکی های ایلخانی را در سراسر کشور و همچنین صومعه های به اصطلاح استوروپژیال را مدیریت می کند که نه به اسقف های محلی، بلکه مستقیماً تحت سلطه اسقف مسکو هستند.

آیا کلیسا می تواند بدون پدرسالار زندگی کند؟

از آنجایی که پدرسالار حامل هیچ قدرت مقدس خاصی بر کلیسا نیست، بلکه صرفاً دارای بالاترین اقتدار در میان اسقف ها است، دوره هایی در تاریخ کلیسا وجود دارد که پدرسالار انتخاب نشده است. بنابراین، پس از مرگ پاتریارک آدریان در سال 1700، تزار پیتر اول، که می خواست کلیسا را ​​به طور کامل تابع قدرت سکولار کند، از برگزاری انتخابات مستقل نخست وزیری جلوگیری کرد و "موقعیت تاج و تخت پدرسالار" را به جای او منصوب کرد. پدرسالار و در سال 1721 او شورای مقدس حاکم را تأسیس کرد که از آن زمان به بعد بالاترین نهاد دولتی قدرت اداری کلیسا در امپراتوری روسیه بود و از نظر عملکرد کلی کلیسا و روابط خارجی جایگزین پدرسالار شد.

به عنوان جلسه اسقف های متعارف، سینود به عنوان عالی ترین نهاد حکومت کلیسا توسط همه پاتریارک های شرقی و سایر کلیساهای خودمختار به رسمیت شناخته شد. با این حال، سینود نمی توانست تصمیمات مستقلی بگیرد، زیرا اعضای آن شخصاً توسط امپراتور منصوب می شدند که مسئول تمام امور پرسنلی بود. امپراتور همچنین یک نماینده شخصی در شورای مقدس، دادستان ارشد داشت که در واقع قدرت کامل بر زندگی کلیسایی کشور داشت. به طور اسمی، دادستان اصلی یک مقام دولتی بود، و بنابراین ممکن است حتی یک مسیحی ارتدوکس نباشد، همانطور که گاهی اوقات اتفاق می افتد.

دوره سینودال در کلیسای ارتدکس روسیه تقریباً دویست سال به طول انجامید و تنها در آغاز قرن بیستم کلیسا توانست دوباره یک نخستی را انتخاب کند.

آیا پدرسالار بازنشسته می شود؟

بر خلاف اسقف های دیگر، که در صورت بدتر شدن وضعیت سلامتی خود، می توانند درخواست کنند که از کلیسای جامع حذف شوند و به بازنشستگی فرستاده شوند، پدرسالار در واقع چنین فرصتی را ندارد. در کلیسای روسیه، این درجه مادام العمر داده می شود و این بدان معنی است که پدرسالار تا زمان مرگ خود موظف است به کلیسا خدمت کند، حتی اگر به شدت بیمار باشد یا در تبعید یا زندان باشد.

آیا پدرسالار ثروتمند است؟

برای قرون متمادی، طبق سنت، تنها راهبان به عنوان پدرسالار و همچنین اسقف به طور کلی منصوب شده اند. و هنگامی که راهب سرزنش می شود، نه تنها نذر عفت و اطاعت می کند، بلکه نذر عدم طمع نیز می کند، به طوری که در واقع پدرسالار مالک چیزی نیست که او را احاطه کرده است. مطلقاً همه چیز، از محل سکونت و ماشین اجرایی گرفته تا لباس های مذهبی، متعلق به کلیسا است و فقط در استفاده از آن است. تنها منبع درآمد شخصی اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم مسکو و تمام روسیه، مستمری عادی مدنی است که دولت در سنین پیری به او می پردازد و هدایای گران قیمتی که گاهی به او داده می شود، معمولاً به پایان می رسد. در مجموعه های موزه یا به نیازهای کلیسا منتقل می شود. تجمل اطراف او این است که اطمینان حاصل شود که در هنگام انجام وظایف نمایندگی، رئیس کلیسای ارتدکس روسیه متناسب با رتبه خود به نظر می رسد و زندگی شخصی او بسیار ساده تر است.

آیا پدرسالار اعتراف می کند و اگر چنین است به چه کسی اعتراف می کند؟

معظم له شخصاً در مصاحبه ای با مجله ما که در 7(30) توماس در سال 2005 منتشر شد به این سؤال پاسخ دادند: "بله، مانند هر مسیحی ارتدوکس".

و پدرسالار نیز مانند هر شخص دیگری حق دارد با اقرارگر خود مشورت کند. به سختی می توان در مورد اینکه دقیقاً اعتراف کننده این یا آن شخص است صحبت کرد، زیرا این یک موضوع عمیقا شخصی است.

در حال حاضر چند پاتریارک ارتدکس در جهان وجود دارد؟

قبل از انشقاق 1054 و جدایی کلیسای روم، عنوان پدرسالار به پنج اسقف کلیسای جهانی اختصاص یافت: روم، قسطنطنیه، اسکندریه، انطاکیه و اورشلیم. در کلیسای مدرن، عنوان پدرسالار توسط اولیای اعظم قسطنطنیه، اسکندریه، انطاکیه، اورشلیم، کلیساهای روسی، گرجی (کاتولیکوس-پاتریارک)، صربستان، بلغارستان و رومانیایی به دست می آید. مرسوم است که سران برخی دیگر از کلیساهای مسیحی غیر ارتدوکس، و همچنین برخی از اسقف های کاتولیک، که معمولاً سران کلیساهای یونیتی هستند، پدرسالار خوانده می شوند.

مجله فوما
اکتبر 2007

ارتدکس (ترجمه شده از کلمه یونانی "ارتدوکس") به عنوان شاخه شرقی مسیحیت پس از تقسیم امپراتوری قدرتمند روم به دو بخش - شرقی و غربی - در آغاز قرن پنجم شکل گرفت. این شاخه تا پایان پس از تقسیم کلیساها به ارتدکس و کاتولیک در سال 1054 شکل گرفت. شکل گیری انواع سازمان های مذهبی تقریباً مستقیماً با حیات سیاسی و اجتماعی جامعه ارتباط دارد. کلیساهای ارتدکس عمدتاً در خاورمیانه و اروپای شرقی گسترش یافتند.

ویژگی های ایمان

ارتدکس بر اساس کتاب مقدس و سنت مقدس است. دومی قوانین کلیسایی پذیرفته شده را که در طول زمان تنها هفت مورد از آنها وجود داشت و همچنین آثار پدران مقدس کلیسا و متکلمان متعارف را ارائه می دهد. برای درک ویژگی های ایمان، باید ریشه های آن را مطالعه کنید. معروف است که در 325 و 381 سال اول. اعتقادنامه به تصویب رسید که به طور خلاصه تمام ماهیت دکترین مسیحی را بیان می کرد. کلیساهای ارتدکس همه این مقررات اساسی را ابدی، غیرقابل تغییر، غیرقابل درک برای ذهن یک فرد عادی می نامند و توسط خود خداوند ابلاغ شده است. حفظ آنها به وظیفه اصلی رهبران مذهبی تبدیل شد.

کلیساهای ارتدکس

رستگاری شخصی روح انسان در گرو انجام دستورات آیینی کلیسا است، بنابراین، مقدمه ای برای فیض الهی وجود دارد که از طریق مقدسات داده می شود: کشیشی، تأیید، غسل تعمید در کودکی، توبه، اشتراک، عروسی، تقدیس روغن. ، و غیره.

کلیساهای ارتدکس همه این مقدسات را در خدمات و دعاها انجام می دهند؛ آنها همچنین به تعطیلات مذهبی و روزه اهمیت زیادی می دهند، رعایت احکام خدا را که خود خداوند به موسی داد و اجرای عهدهای او که در انجیل شرح داده شده است را آموزش می دهند.

محتوای اصلی ارتدکس در عشق به همسایه، در رحمت و شفقت، در امتناع از مقاومت در برابر شر از طریق خشونت نهفته است، که به طور کلی، هنجارهای قابل درک جهانی بشری را تشکیل می دهد. همچنین تأکید بر تحمل رنج بی‌شکایتی است که از جانب خداوند فرستاده شده است تا خود را از گناه پاک کند، امتحان را پشت سر بگذارد و ایمان را تقویت کند. مقدسین کلیسای ارتدکس به ویژه مورد احترام خداوند قرار می گیرند: مبتلایان، گدایان، افراد مبارک، احمقان مقدس، گوشه نشینان و گوشه نشینان.

سازمان و نقش کلیسای ارتدکس

در ارتدکس هیچ رئیس کلیسا یا مرکز روحانی واحدی وجود ندارد. بر اساس تاریخ دینی، 15 کلیسای خودمختار، مستقل در حکومت خود وجود دارد، که 9 کلیسا توسط پدرسالاران، و بقیه توسط کلانشهرها و اسقف اعظم اداره می شوند. علاوه بر این، کلیساهای خودمختار، مستقل از خودمختاری بر اساس سیستم حکومت داخلی وجود دارد. آنها به نوبه خود به اسقف نشین ها، معاونت ها، دانشکده ها و کلیساها تقسیم می شوند.

پاتریارک ها و کلانشهرها زندگی کلیسا را ​​همراه با سینود (تحت حاکمیت پدرسالاری، بدنه دانشگاهی از مقامات ارشد کلیسا) رهبری می کنند و برای مادام العمر در شوراهای محلی انتخاب می شوند.

کنترل

کلیساهای ارتدکس با یک اصل سلسله مراتبی حکومت مشخص می شوند. همه روحانیون به پایین، وسط، عالی، سیاه (رهبانیت) و سفید (استراحت) تقسیم می شوند. شأن متعارف این کلیساهای ارتدکس فهرست رسمی خود را دارد.

کلیساهای ارتدکس به ارتدکس جهانی (جهانی) تقسیم می شوند که شامل چهار ایلخانی باستانی است: قسطنطنیه، اسکندریه، انطاکیه و اورشلیم، و به کلیساهای محلی تازه تشکیل شده: روسی، گرجی، صربستانی، رومانیایی، بلغاری، قبرسی، یونانی، آتن، لهستانی، چک و اسلواکی، آمریکایی.

امروزه کلیساهای خودمختار نیز وجود دارد: اسقف نشین مسکو دارای ژاپنی ها و چینی ها، اسقف نشین اورشلیم دارای سینا، قسطنطنیه دارای حوزه های قضایی فنلاندی، استونیایی، کرت و سایر حوزه های قضایی است که توسط ارتدکس جهانی به رسمیت شناخته نشده و غیر متعارف تلقی می شوند.

تاریخ ارتدکس روسیه

پس از غسل تعمید کیوان روس در سال 988 توسط شاهزاده ولادیمیر، کلیسای ارتدوکس روسیه برای مدت طولانی به پاتریارک قسطنطنیه تعلق داشت و کلانشهر آن بود. او متروپولیتانی را از یونانی ها منصوب کرد، اما در سال 1051 یک روسی رئیس کلیسای ارتدکس روسیه شد.قبل از سقوط بیزانس در سال 1448، کلیسای ارتدکس روسیه از مسکو استقلال یافت و برای اولین بار پدرسالار آن ایوب در روسیه ظاهر شد. .

اسقف نشین مسکو کلیسای ارتدکس روسیه (که کلیسای ارتدوکس مسکو نیز نامیده می شود) در سال 1325 ایجاد شد، امروزه بیش از یک و نیم هزار کلیسا دارد. 268 کلیسای کوچک متعلق به صومعه ها و کلیساهای اسقف وجود دارد. مناطق متعددی از اسقف نشین به 1153 کلیسای و 24 صومعه متحد شده اند. علاوه بر این، در اسقف نشین سه کلیسای با همان ایمان وجود دارد که کاملاً تابع اسقف اسقف مسکو کلیسای ارتدکس روسیه، متروپولیتن جووینال کروتیتسی و کلومنا هستند.