چرا باید دعا کنی دعا برای چیست؟

چرا باید دعا کنی
چه زمانی دعا کنیم
چه نوع دعاهایی وجود دارد؟

چرا نیاز به دعا دارید؟

شما باید به طور مداوم و هوشیارانه مراقب قلب خود باشید. حتی اگر فکر گناه آلودی در ذهن ایجاد شود (ممکن است از خود در برابر آن محافظت کنیم)، اما اگر آن را به دل نگیریم و لیاقت آرزویش را نداشته باشیم، مانند باد می گذرد، پرواز می کند و نه برگشت. این مستلزم دعای صمیمانه، صمیمانه و فرزندی با خداوند است. St. برنابای جتسیمانی

بزرگترین توهم دائمی قلب ما که نیاز داریم مدام در طول زندگی با آن مبارزه کنیم، فکر پنهانی آن است که می توانیم در جایی، روزی، حتی برای یک لحظه بدون خدا و خارج از خدا باشیم... مقدس. جان کرونشتات

فقط یک چیز را فوری و بی امان بجویید (در نماز) تا از خدا دور نشوید. St. ماکسیم اعتراف کننده

همانطور که فرشتگان همیشه در پیشگاه خداوند هستند، ما نیز باید تلاش کنیم. آنها قربانی حمد می کنند و ما قربانی ندامت می کنیم. St. فئوفان منزوی

ما از طریق دعا کفاره گناهان خود را می پردازیم. حقوق سنت جان کرونشتات

دعا گفتگو یا گفتگوی ما و خداست. درست مثل هوا و غذا برای ما لازم است. ما همه چیز را از خدا داریم و از خودمان چیزی نداریم: زندگی، توانایی ها، سلامتی، غذا و همه چیز را خدا به ما داده است. بنابراین در شادی و غم و در هنگام نیاز به دعا باید به درگاه خداوند متوسل شویم. و خداوند نسبت به ما بسیار مهربان و مهربان است. و اگر از دل پاک و با ایمان و غیرت حاجت خود را از او بخواهیم، ​​قطعاً آرزوی ما را برآورده می کند و هر آنچه را که نیاز داریم می دهد. در این مورد، ما باید کاملاً به اراده مقدس او تکیه کنیم و صبورانه منتظر بمانیم، زیرا فقط خداوند می داند چه چیزی و چه زمانی به ما بدهد - چه چیزی برای ما مفید است و چه چیزی مضر است. قانون خدا

گاهی اوقات درخواست ما بلافاصله شنیده می شود. بعضی اوقات، به گفته منجی، خدا برای ما شکیبایی می کند (لوقا 18: 7)، یعنی. آنچه را که می خواهیم به سرعت برآورده نمی کند: او می بیند که برای فروتنی خود باید مدتی این برآورده شدن را متوقف کنیم، باید خسته شویم، ضعف خود را که همیشه وقتی به خودمان رها می شویم به شدت آشکار می شود.
دعا به مثابه گفتگو با خدا فی نفسه خیر والا و غالباً بسیار بزرگتر از خواسته انسان است و خدای مهربان چون خواسته را برآورده نمی کند، دعا کننده را با دعای خود رها می کند تا آن را از دست ندهد. این بالاترین کالا را در چه زمانی که سود درخواستی را دریافت می کند، رها نمی کند، بسیار کمتر.
St. ایگناتی بریانچانینوف

کسی که پیوسته بر عصای نماز تکیه کند، لغزش نمی‌کند و اگر هم چنین شود، اصلاً زمین نخواهد خورد. زیرا نماز اجبار تقوای الهی است. St. جان کلیماکوس

اگر چه خداوند نیازهای ما را می داند، اما دعا برای پاکسازی و روشن شدن روح ما لازم است. در آفتاب ایستادن خوب است: گرم و نور است و در نماز در پیشگاه خدا، خورشید روحانی ما، گرم می شوی و نورانی می شوی. حقوق سنت جان کرونشتات

خدا به دعای ما نیازی ندارد! او می داند، حتی قبل از اینکه ما بپرسیم، به چه چیزی نیاز داریم. او خدای مهربان بر کسانی که از او درخواست نمی کنند، نعمت های فراوان می ریزد. ما به دعا نیاز داریم: انسان را به خدا جذب می کند. بدون آن انسان با خدا بیگانه است و هر چه بیشتر نماز بخواند به خدا نزدیکتر می شود. St. ایگناتی بریانچانینوف

نماز یک فشارسنج و دماسنج معنوی است... فشارسنج تعیین می کند که هوا چقدر سنگین یا سبک باشد و نماز نشان می دهد که چقدر روحیه ما در ارتباط با خدا بالاست. St. فئوفان منزوی

پیامبر با دعا دهان شیرها را گرفت و آن سه جوان کوره آتشین را خاموش کردند. St. سرافیم ساروف

قبل از شروع هر کاری دعا را به درگاه خدا بیاورید و برکت خدا را به اعمال خود جلب کنید و با آن در مورد اعمال خود قضاوت کنید: فکر نماز شما را از کارهای خلاف احکام باز می دارد.
هر کس قبل از هر عمل و گفتاری برای پند و اندرز و یاری و برکت به درگاه خداوند متوسل شود، زندگی خود را چنان می گذراند که گویی زیر نظر خداوند و تحت هدایت اوست. عادت به چنین رفتاری راحت است; بارسانوفیوس بزرگ گفت هیچ چیز سریع‌تر از ذهن نیست، هیچ چیز راحت‌تر از بالا بردن ذهن به سوی خدا در هر نیازی نیست.
St. ایگناتی بریانچانینوف

قدرت دعا زیاد است و بیشتر از همه روح خدا را می آورد و برای هر کسی راحت تر است که آن را اصلاح کند. از طریق دعا، ما شایسته گفتگو با خدای خیر و حیات بخش و نجات دهنده خود هستیم... این به عنوان ابزاری برای کسب فیض روح همیشه در دستان ماست. به عنوان مثال، شما دوست دارید به کلیسا بروید، اما یا کلیسا وجود ندارد، یا خدمت گذشته است. دوست داری به گدا بدهی، اما گدا نیست، یا چیزی برای دادن نیست. شما دوست دارید باکرگی را رعایت کنید، اما به دلیل قانون اساسی خود یا تلاش های دسیسه های دشمن، که به دلیل ضعف انسانی نمی توانید در برابر آن مقاومت کنید، قدرت انجام آن را ندارید. آنها مایلند به خاطر مسیح فضیلت دیگری انجام دهند، اما آنها نیز قدرت ندارند یا فرصت را پیدا نمی کنند. اما این ربطی به دعا ندارد: همه همیشه فرصت انجام آن را دارند - ثروتمند، فقیر، نجیب، ساده، قوی، ضعیف، سالم، بیمار، صالح و گناهکار. St. سرافیم ساروف

به یکی از بزرگان فیض داده شد که غیب را ببیند. گفت: در صومعه ای جمعی دیدم که یکی از برادران در حجره خود مشغول نماز فکری (عیسی) بود و دیویی که آمد بیرون حجره ایستاده بود. در حالی که برادر مشغول دعای فکری بود، دیو نتوانست وارد سلول شود. اما به محض اینکه برادرم کار روی او را متوقف کرد، شیطان وارد شد. "سرزمین پدری"

اجازه دادن به شیاطین برای وسوسه کردن ما برای موفقیت ما ضروری است: آنها با مخالفت با دعای ما، ما را مجبور می کنند تا استفاده ماهرانه از این شمشیر را بیاموزیم. شمشیر دعا شمشیر آتشین کروبی را در هم می کوبد و راه درخت زندگی را نگهبانی می کند و برنده در زندگی ابدی شریک می شود. St. ایگناتی بریانچانینوف

دشمن با علم به خیر و صلاح خداوند و قدرت دعا، به هر طریق ممکن می‌کوشد ما را از نماز دور کند و یا در هنگام نماز، ذهن ما را پراکنده می‌کند و ما را دچار شور و شوق و اعتیادهای مختلف زندگی می‌کند. حقوق سنت جان کرونشتات

نماز انسان را به خدا جذب می کند. فرشتگان سقوط کرده با حسادت و نفرت غیر قابل بیان به عمل آن می نگرند و از همسان سازی با خدا به دشمنی وحشتناک و دیوانه کننده ای نسبت به او سقوط کرده اند. با وسوسه‌های مختلف سعی می‌کنند دعاکننده را تحت فشار قرار دهند، او را از نجات‌بخش‌ترین کارها دور کنند، سعادت و سعادتی را که بی‌شک این شاهکار به ارمغان می‌آورد، از او بگیرند. پس هر کس می خواهد خود را وقف نماز کند، باید به موقع خود را برای غم ها آماده کند تا در هنگام وقوع غم و اندوه دچار حیرت و خجالت نگردد تا با قدرت ایمان و صبر در برابر آنها شجاعانه مقاومت کند. St. نیل سینا

انواع هذیان اهریمنی... از آنجا ناشی می شود که توبه اساس دعا نیست. St. ایگناتی بریانچانینوف

توبه نردبانی است که ما را به همان جایی که افتادیم برمی گرداند. St. افرایم سیرین

گناه زخم است، توبه درمان است. St. جان کریستوم

شما باید خود را از خاک بشویید و نماز شست و شوی آلودگی معنوی است، یعنی از گناهان، به ویژه اشک. حقوق سنت جان کرونشتات

مسیح به شرط توبه برای ما ضامن شد: کسی که توبه را رد کند، نجات دهنده را نیز طرد کرده است. St. علامت زاهد

اولین کشف، اولین حرکت توبه، فریاد دل است. این صدای دعای دل است که بر دعای ذهن مقدم است. و به زودی ذهن که با دعای دل گرفته شده است، شروع به زایش افکار دعا می کند.
نماز به دستور پروردگار است، همانطور که توبه است. پایان دعا و همچنین توبه با یک چیز نشان می دهد: ورود به ملکوت بهشت، به ملکوت خدا، که در درون ماست. توبه کنید، زیرا ملکوت آسمان نزدیک است (متی 4: 17).
St. ایگناتی بریانچانینوف

بیایید در کاشتن اشک توبه بشتابیم تا شادی رستگاری را درو کنیم. Blzh. آگوستین

ای گناهکار، از روی آوردن به خداوند دریغ مکن تا به جای رحمت خدا، قضاوت خدا را بر خود تجربه نکنی. St. تیخون زادونسکی

آن كه به توبه كننده وعده آمرزش گناهان را داد، فردا را به گناهكار وعده نداد. St. گریگوری دووسلوف

همانطور که ما با تمام قوت نفس گناه می کنیم، توبه هم باید تمام روح باشد. توبه فقط در کلام، بدون قصد اصلاح و بدون احساس پشیمانی، ریا نامیده می شود. حقوق سنت جان کرونشتات

توبه واقعی سالها یا روزها نیست، بلکه یک لحظه نیاز دارد. St. آمبروز اپتینسکی

اکنون زمان مناسبی برای توبه و گریه بر گناهان، دعا کردن، نیکی کردن به همه است. اما در قرن آینده همه اینها متوقف خواهد شد. St. تیخون زادونسکی

چه زمانی دعا کنیم.

چه زمانی و چه مدت باید نماز خواند؟ پولس رسول می گوید: "بی وقفه دعا کنید" (اول تسالونیکیان 5: 17). قدیس گرگوری متکلم می نویسد: "شما باید بیش از آنکه نفس بکشید، خدا را به یاد آورید." در حالت ایده آل، تمام زندگی یک مسیحی باید با دعا آغشته شود.
بسیاری از گرفتاری ها، غم ها و بدبختی ها دقیقاً به این دلیل است که مردم خدا را فراموش می کنند. بالاخره در بین جنایتکاران مؤمنانی هم هستند، اما در لحظه ارتکاب جرم به خدا فکر نمی کنند. تصور کسی که با فکر خدای بینا، که هیچ بدی از او پنهان نیست، دست به قتل یا دزدی بزند، دشوار است. و هر گناهی را انسان درست زمانی انجام می دهد که خدا را یاد نمی کند.
اکثر مردم قادر به دعا در طول روز نیستند، بنابراین ما باید زمانی، هر چقدر هم که کوتاه باشد، برای یاد خدا پیدا کنیم.
صبح از خواب بیدار می شوید و به کارهایی که آن روز باید انجام دهید فکر می کنید. قبل از شروع کار و غوطه ور شدن در شلوغی و شلوغی اجتناب ناپذیر، حداقل چند دقیقه را به خدا اختصاص دهید. در برابر خدا بایست و بگو: «پروردگارا، تو این روز را به من دادی، به من کمک کن دورانی را بدون گناه و بدون رذیلت بگذرانم، مرا از هر بدی و بدی نجات بده.» و برکت خدا را برای آغاز روز بخوان.
در طول روز سعی کنید بیشتر به یاد خدا باشید. اگر احساس بدی دارید، با دعا به او متوسل شوید: «خداوندا، حالم بد است، کمکم کن». اگر احساس خوبی دارید، به خدا بگویید: "پروردگارا، منزهی تو، من از تو برای این شادی سپاسگزارم." اگر نگران کسی هستی، به خدا بگو: «پروردگارا، من نگران او هستم، برای او آزار می‌دهم، کمکش کن». و بنابراین در طول روز - مهم نیست که چه اتفاقی برای شما می افتد، آن را به دعا تبدیل کنید.
وقتی روز به پایان می رسد و برای خواب آماده می شوید، روز گذشته را به یاد بیاورید، خدا را به خاطر همه چیزهای خوبی که اتفاق افتاده شکر کنید و برای تمام اعمال ناشایست و گناهانی که در آن روز انجام دادید، توبه کنید. برای شب پیش رو از خداوند کمک و برکت بخواهید. اگر یاد بگیرید که هر روز اینگونه دعا کنید، به زودی متوجه خواهید شد که چقدر تمام زندگی شما راضی کننده تر خواهد بود.
مردم اغلب اکراه خود را از دعا با بیان این که بیش از حد مشغول هستند و بیش از حد مشغول انجام کارها هستند توجیه می کنند. بله، بسیاری از ما در ریتمی زندگی می کنیم که مردمان باستان در آن زندگی نمی کردند. گاهی اوقات باید در طول روز کارهای زیادی انجام دهیم. اما همیشه در زندگی مکث هایی وجود دارد. به عنوان مثال، ما در یک ایستگاه ایستاده و منتظر تراموا هستیم - سه تا پنج دقیقه. بیست الی سی دقیقه وارد مترو می شویم، شماره تلفن می گیریم و چند دقیقه دیگر بوق های شلوغ می شنویم. لااقل از این مکث ها برای دعا استفاده کنیم، وقت تلف نشود.

چه نوع دعاهایی وجود دارد؟

از خواب بیدار می شویم و خداوند را سپاس می گوییم که ما را در طول شب نگه داشته است، پس از اتمام کار از او به خاطر کمکش تشکر می کنیم، پس از خوردن غذا که آن را به ما داده است، و عصر هنگام رفتن به رختخواب، سخنان سپاسگزاری می کنیم. برای روزی که گذراندیم . وقتی همه چیز در زندگی ما به خوبی پیش می رود، خداوند را شکر و ستایش می کنیم. – این گونه نمازها را شکر و خود نماز را شکر می گویند.

در غم ها، گرفتاری ها، غم ها و غم ها، دعای ما تشدید می شود. اشک ها همراهان همیشگی او هستند. ما از خداوند درخواست کمک می کنیم. از شما می خواهیم که ما را در غم و اندوه رها نکنید، بلکه ما را راهنمایی و دلداری دهید. و چه قدر دعا مهم و ضروری است وقتی برای عزیزانمان - خویشاوندان یا دوستان - بدبختی رخ می دهد. کشیش سرافیم ویریتسکی، کتاب دعا و قدیس بزرگ، گفت: "و دعای عزیزان به ویژه قوی است، دعای مادر، دعای یک دوست - قدرت زیادی دارد."

دعایی که در آن از پروردگار چیزی بخواهیم، ​​دعایی نامیده می شود و خود دعا را درخواست می گویند.

انسان پیوسته گناه می کند و در پیشگاه خداوند گناهکار است. پس باید دعای مغفرت کند و از گناهانی که مرتکب شده است توبه کند.

این گونه دعاها را نماز توبه می گویند. هر چه از خداوند بخواهیم، ​​با روی آوردن به او، ابتدا باید توبه کنیم و سپس حاجت خود را بخواهیم. یعنی هر دعایی با توبه شروع می شود.

هنگام شروع به نماز باید با کسانی که به آنها آزار رسانده یا به آنها آسیب رسانده صلح کند و سپس با توجه و احترام به نماز قیام کند. چرا که با داشتن قلب ناپاک چگونه از خدا چیزی بخواهیم، ​​اگر خودمان از همسایه خود حتی گناه های کوچک را نبخشیده باشیم، چگونه طلب بخشش کنیم؟

رسول بر اساس موضوع، چهار نوع دعا را متمایز می کند: دعا، مناجات، التماس، شکرگزاری (اول تیموس 2: 1). دعا، دعا یا التماس گناهان است، وقتی کسی که از گناهان فعلی یا گذشته خود پشیمان شده، برای آنها طلب آمرزش کند. دعا وقتی اتفاق می افتد که کسی در حال دعا چیزی به خدا بیاورد یا وعده دهد و بگوید: «این و آن را خواهم کرد، فقط سخاوتمند باش، پروردگارا!» عریضه زمانی اتفاق می افتد که با شور روح، برای دیگران، برای کسانی که دوستشان داریم، یا برای آرامش تمام جهان دعا می کنیم. شکرگزاری - وقتی ذهن خدا را شکر و ستایش می کند، نعمت های گذشته خدا را به یاد می آورد یا زمان حال را می بیند یا می بیند که خدا چه چیزهای خوبی برای کسانی که او را دوست دارند در آینده آماده کرده است. St. جان کاسیان رومی

اگر ما و عزیزانمان سالم و مرفه هستیم، جای زندگی داریم، چیزی برای پوشیدن، چیزی برای خوردن داریم، پس باید در دعاهایمان تسبیح و شکر کنیم. این گونه دعاها را حمد و شکر می گویند.
اگر برای ما بدبختی، بیماری، مشکل یا نیازی پیش آمد، باید از خدا کمک بخواهیم. این گونه دعاها را دعای استغاثه می گویند.
و اگر کار بد (گناهی) انجام دادیم و در پیشگاه خداوند گناهکار بودیم، باید از او طلب آمرزش کنیم - توبه کنیم. این گونه دعاها را نماز توبه می گویند.
از آنجایی که ما در پیشگاه خداوند گناهکار هستیم (پیوسته گناه می کنیم)، بنابراین باید همیشه قبل از اینکه از خدا چیزی بخواهیم، ​​ابتدا توبه کنیم و سپس حاجت خود را از خداوند بخواهیم. یعنی همیشه دعای توبه باید مقدم بر دعای توبه باشد.
قانون خدا

این که اغلب در کلیسا خوانده می شود به چه معناست، پروردگارا، رحم کن؟ این فریاد یک مرد گناهکار و محکوم است که طلب رحمت می کند. همه ما به خاطر گناهان بی شمار خود مقصر لعنت ابدی و آتش ابدی هستیم و فقط فیض خداوند عیسی مسیح که برای ما در نزد پدر آسمانی شفاعت می کند ما را از عذاب ابدی نجات می دهد... این فریاد توبه کننده و بیان کننده است. قصدی استوار برای اصلاح خود و آغاز زندگی جدیدی که شایسته یک مسیحی است. این فریاد گناهکار توبه کننده ای است که حاضر است به دیگران رحم کند، چون کسی که مورد عفو و رحمت بی اندازه خداوند، قاضی اعمالش قرار گرفته است. حقوق سنت جان کرونشتات

خدا رحمت کند!

این دعا را در ابتدای هر کاری می خوانیم.

جلال تو ای خدای ما، جلال تو.

در این دعا از خدا چیزی نمی خواهیم، ​​بلکه فقط او را تسبیح می گوییم. به طور خلاصه می توان گفت: "سبحان الله" (یا همانطور که مرسوم است: "سبحان تو ای پروردگار!"). در پایان کار به نشانه قدردانی ما از خداوند به خاطر رحمتش بر ما تلفظ می شود.

خدایا به من گناهکار رحم کن.

این دعای یک باجگیر (باجگیر) است که از گناهان خود توبه کرد و آمرزش گرفت، همانطور که از تمثیل باجگیر و فریسی می توان دید (لوقا 18: 10-14).

راه باجگیر را دنبال کن نجات خواهی یافت... St. آمبروز اپتینسکی

پدر ما که در آسمان است! نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بیاید، اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است، انجام شود. نان امروز ما را بدهید؛ و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.

این دعا را دعای خداوند می نامند زیرا خود خداوند عیسی مسیح آن را به شاگردانش داد وقتی از او خواستند که به آنها یاد دهد چگونه دعا کنند. پس این دعا از همه دعاها مهمتر است.

به هر طریق ممکن بکوش تا بوسیله تو پدرت که در آسمان است جلال یابد. St. آنتونی کبیر

خداوندا عیسی مسیح، پسر خدا، به خاطر مادر پاکت و همه مقدسین دعا کن، به ما رحم کن. آمین

کلیسا برای دعای عیسی اهمیت فوق العاده ای قائل است... رهبانیان باید دائماً آن را تکرار کنند و از کسانی که در دنیا زندگی می کنند دعوت می شود تا از آن برای دفع هر حرکت بد روحی و هنگام انجام هر کار مسئول استفاده کنند. تعالیم ارتدکس

دعای عیسی یک عمل مشترک بین مردم و فرشتگان است. با این دعا مردم به سرعت به زندگی فرشته ای نزدیک می شوند ... هیچ سلاح دیگری وجود ندارد که بتواند شیاطین را بیشتر از آن نابود کند. آنها را می سوزاند همانطور که آتش خارها را می سوزاند. این دعا، همچون آتش، همه انسان را شعله ور می سازد و شادی و شادی غیرقابل بیانی را برای او به ارمغان می آورد، به گونه ای که با شادی و شیرینی این زندگی را فراموش می کند و همه چیز را در این قرن آشغال و خاکستر می پندارد. St. پایسی ولیچکوفسکی

شما در تمام زندگی خود کمکی بهتر از عیسی نخواهید یافت، زیرا فقط او، خداوند تنها، مانند خدا، حقه ها، انحرافات و فریب های شیطانی را می داند. St. هسیچیوس

ای پادشاه بهشتی ای تسلی دهنده ای جان حق که همه جا هستی و همه چیز را برآورده می کنی، گنج نیکوها و جان بخش، بیا و در ما ساکن شو و ما را از هر پلیدی پاک کن و ای نیکوکار جان ما را نجات ده.

در این دعا به روح القدس، سومین شخص تثلیث مقدس دعا می کنیم.

خدای قدوس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه، به ما رحم کن.

این دعا (سرود فرشته ای برای تثلیث مقدس یا "Trisagion") باید سه بار به احترام سه شخص تثلیث مقدس خوانده شود.

تثلیث مقدس، به ما رحم کن. پروردگارا، گناهان ما را پاک کن. استاد، گناهان ما را ببخش. ای مقدس، به خاطر نام خود، ناتوانی های ما را عیادت و شفا ده.

این دعا دعایی است. در آن ابتدا به هر سه شخص با هم و سپس به هر شخص از تثلیث جداگانه می پردازیم. کلمات: «به خاطر نام تو» باز هم به هر سه شخص تثلیث مقدس اشاره دارد و چون خدا یکی است، یک نام دارد و بنابراین «اسم تو» را می گوییم نه «اسمای تو».

مریم باکره، شاد باش! مریم مبارک، خداوند با توست. خوشا به حال تو در میان زنان و مبارک است میوه رحم تو، زیرا او نجات دهنده جان ما را به دنیا آورد.

این دعا به خدای مقدس مقدس است که ما او را پر فیض می نامیم، یعنی مملو از فیض روح القدس، و برکت همه زنان، زیرا نجات دهنده ما عیسی مسیح، پسر خدا، خشنود بود یا خواست. از او متولد شود،

سعی کنید نه در وقت نماز، بلکه در اوقات فراغت دیگر در مورد نمازهای مقرر فکر و احساس کنید. با انجام این کار، حتی در هنگام نماز نیز در بازتولید محتوای دعای خوانده شده در خود مشکلی نخواهید داشت. St. نیکودیم سویاتوگورتس

قوم مقدّس خدا چشمان دل روشنی داشتند (مزمور 49:15) و با این چشمها به روشنی نیازهای فطرت ما را که از گناه فاسد شده بود می اندیشیدند، به وضوح می دیدند که برای چه چیزی باید دعا کنیم، چه چیزی بخواهیم، ​​چه چیزی را بخواهیم. برای سپاسگزاری، چگونه خداوند را جلال دهیم، و بهترین نمونه دعاها را برای ما به جا گذاشت. - وای این دعاها چقدر خوبه! ما گاهی اوقات قیمت آنها را احساس نمی کنیم و نمی دانیم، در حالی که قیمت غذا و نوشیدنی، قیمت لباس های شیک، آپارتمان مبله، قیمت تئاتر، قیمت موسیقی، قیمت سکولار را کاملاً می دانیم. ادبیات، یعنی قیمت رمان، این پرحرفی شیوا و توخالی - و افسوس! - ما دانه های گرانبهای دعا را زیر پای خود لگدمال می کنیم. و در حالی که هر چیز دنیوی در قلب اکثریت پناهگاه وسیعی می یابد، دعا - افسوس! - حتی یک گوشه تنگ در آنها پیدا نمی کند. و وقتی از ما می خواهد بیاید و حتی با یک پا بالا می آید، فوراً مثل یک گدا بیرون رانده می شود، مثل کسی که لباس عروسی ندارد. حقوق سنت جان کرونشتات

چگونه خود را برای بازدید از معبد آماده کنید. معبد خانه خدا، بهشت ​​روی زمین، مکانی است که بزرگترین اسرار در آن انجام می شود. بنابراین لازم است همیشه برای پذیرایی از زیارتگاه ها آماده باشیم تا خداوند ما را به سهل انگاری در ارتباط با بزرگ محکوم نکند. با معده خالی انجام می شود. برخی عقب نشینی ها به دلیل ضعف، با ملامت واجب خود ممکن است.
لباس از اهمیت زیادی برخوردار است، پولس رسول به این موضوع اشاره می کند و به زنان دستور می دهد که سر خود را بپوشانند. او خاطرنشان می کند که سر پوشیده یک زن برای فرشتگان نشانه مثبتی است، زیرا نشانه حیا است. بازدید از معبد با دامن کوتاه و روشن، با لباسی که به طرز تحریک آمیزی آشکار می شود یا با لباس ورزشی خوب نیست. هر چیزی که دیگران را مجبور به توجه به شما کند و شما را از خدمت و نماز منحرف کند، بد محسوب می شود. یک زن با شلوار در معبد نیز یک پدیده غیرقابل قبول است. در کتاب مقدس، عهد عتیق نیز ممنوعیت پوشیدن لباس مردانه برای زنان و پوشیدن لباس زنانه برای مردان وجود دارد. به احساسات ایمانداران احترام بگذارید، حتی اگر این اولین بازدید شما از معبد باشد.

صبح هنگام برخاستن از رختخواب، پروردگارمان را شکر کن که به ما فرصت شب را در آرامش داده و ایام توبه را به ما طولانی کرده است. به آرامی صورت خود را بشویید، در مقابل نماد بایستید، یک لامپ (الزام از یک شمع) روشن کنید تا روحیه دعایی به شما منتقل شود، افکار خود را به سکوت و نظم درآورید، همه را ببخشید و تنها پس از آن شروع به خواندن نماز صبح از کتاب دعا کنید. . اگر وقت دارید، یک فصل از انجیل، یکی از اعمال رسولان، یک کاتیسما از مزمور، یا یک مزمور بخوانید. در عین حال، لازم به یادآوری است که همیشه خواندن یک دعا با احساس خالصانه بهتر از این است که همه نمازها را با فکر وسواسی تمام کنید. قبل از رفتن، دعا کنید: «شیطان، غرور و خدمت تو را انکار می‌کنم و به نام پدر و پسر و روح‌القدس با تو، مسیح خدای ما، متحد می‌شوم. آمین". سپس از روی خود عبور کنید و با آرامش به سمت معبد بروید. در خیابان، از جاده مقابل خود عبور کنید، با این دعا: «خداوندا راههای من را برکت ده و مرا از هر بدی نجات ده». در راه رسیدن به معبد، این دعا را برای خود بخوانید: "خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن."

*قوانین ورود به معبد.
قبل از ورود به معبد، از خود عبور کنید، سه بار تعظیم کنید، به تصویر منجی نگاه کنید و در مقابل اولین کمان بگویید: "خدایا، به من گناهکار رحم کن." به رکوع دوم: خدایا گناهانم را پاک کن و به من رحم کن.
به سومی: "بیش از حد گناه کردم، پروردگارا، مرا ببخش."
سپس، پس از انجام همین کار، با ورود به درهای معبد، به دو طرف تعظیم کنید، به خود بگویید: "برادران و خواهران، مرا ببخشید."
*در کلیسا، روش صحیح بوسیدن نمادها به شرح زیر است:
هنگام بوسیدن نماد مقدس منجی، باید پاها را ببوسید.
مادر خدا و قدیسان - دست،
و تصویر معجزه آسای منجی و سر سنت جان باپتیست - در مو.
و بخاطر داشته باش!!! اگر به سرویس آمدید، باید از ابتدا تا انتها از سرویس دفاع کنید. خدمت وظیفه نیست، قربانی برای خداست.
توجه: - اگر قدرت ایستادن برای تمام خدمات را ندارید، می توانید بنشینید، زیرا همانطور که سنت فیلارت مسکو می گوید: "بهتر است در حالت نشسته به خدا فکر کنید تا در حالت ایستاده به پاهای خود فکر کنید."
اما در حین خواندن انجیل باید بایستید!!!

چگونه به درستی تعمید دهیم.
علامت صلیب به شرح زیر انجام می شود.
انگشتان دست راست را قرار می دهیم: شست، سبابه و وسط - با هم (در یک خرج کردن)، انگشتر و انگشتان کوچک - با هم خم شده، به کف دست فشار داده می شوند.

سه انگشت تا شده به معنای ایمان ما به خدا است که در تثلیث پرستش می شود، و دو انگشت به معنای ایمان به عیسی مسیح به عنوان خدای واقعی و انسان واقعی است. سپس با نوک سه انگشت تا شده، پیشانی خود را لمس می کنیم تا افکارمان تقدیس شود. شکم برای تقدیس بدن ما؛ شانه های راست و چپ، تا آثار دست هایمان را تقدیس کنیم. به این ترتیب ما یک صلیب را بر روی خود به تصویر می کشیم.

بعد از این تعظیم می کنیم. کمان می تواند از کمر تا زمین باشد. کمان کمر شامل خم کردن بالاتنه به جلو پس از علامت زدن صلیب است. هنگام تعظیم به زمین، مؤمن زانو می زند و خم می شود، پیشانی خود را به زمین می کشد و سپس می ایستد.

قوانین کلیسایی گسترده ای در مورد اینکه چه کمان و چه زمانی باید انجام شود وجود دارد. به عنوان مثال، در طول دوره عید پاک تا تثلیث مقدس و همچنین در روزهای یکشنبه و تعطیلات بزرگ، سجده انجام نمی شود.

غسل تعمید بدون رکوع: 1. در وسط مزامیر شش گانه «آللویا» سه مرتبه.
2. در ابتدا «من معتقدم».
3. در تعطیلات "مسیح خدای واقعی ما."
4. در آغاز خواندن کتب مقدس: انجیل، رسول و امثال.

با کمان صلیب کنید:
1. هنگام ورود به معبد و هنگام خروج از آن - سه بار.
2. در هر عریضه، پس از خواندن «پروردگارا، رحمت کن»، «پروردگارا عطا کن»، «خداوندا به تو»، مراسم تشییع می‌شود.
3. با تعجب آخوند تثلیث مقدس را جلال بخشید.
4. هنگام فریاد زدن "بگیر، بخور"، "از همه آن بنوش"، "مال تو از مال تو".
5. در عبارت "شریف ترین کروبی".
6. با هر کلمه «سجده کنیم»، «عبادت کنیم»، «بافتیم».
7. در طول کلمات "Alleluia"، "خدای مقدس" و "بیا، بیایید عبادت کنیم" و در هنگام تعجب "جلال تو، مسیح خدا"، قبل از عزل - سه بار.
8. در قانون در کانتوهای 1 و 9 در اولین دعا به خداوند، مادر خدا یا اولیاء الهی.
9. پس از هر استخاره (علاوه بر این، گروه کر که آواز را تمام می کند غسل تعمید می یابد).
10. در لیتیا، پس از هر یک از سه درخواست اول لیتانی - 3 تعظیم، پس از دو تعظیم دیگر - هر کدام یک.

با تعمید به زمین تعمید بگیرید:
1. هنگام روزه گرفتن، هنگام ورود به معبد و هنگام خروج از آن - 3 بار.
2. در طول روزه، پس از هر کر به آهنگ مادر خدا "ما تو را بزرگ می کنیم."
3. در آغاز آواز خواندن سزاوار و صالح است.
4. بعد از "ما برای تو می خوانیم"
5. بعد از "شایسته است بخورید" یا Zadostoynik.
6. هنگام فریاد زدن: «و به ما عطا کن، استاد».
7. هنگام انجام هدایای مقدس با عبارت «با ترس از خدا و ایمان نزدیک شوید» و بار دوم با عبارت «همیشه، اکنون و همیشه».
8. در روزه بزرگ، در کامپلین بزرگ، در حالی که آواز "بانوی مقدس" - در هر آیه. در حین خواندن "باکره مادر خدا، شاد باش" و غیره. در عشاء الناس سه تعظیم ساخته می شود.
9. هنگام روزه در دعای «رب و سرور جانم».
10. در طول روزه، در آخرین آواز: «خداوندا، وقتی در پادشاهی خود آمدی مرا به یاد بیاور». فقط 3 سجده

نیم کمان بدون علامت صلیب
1. به قول کشیش "سلام بر همه"
2. «برکت خداوند بر شما باد».
3. فیض خداوند ما عیسی مسیح،
4. «و رحمت الله اکبر» و
5. با سخنان شماس "و برای همیشه و همیشه" (پس از فریاد کشیش "چقدر مقدس هستی ای خدای ما" قبل از آواز تریسایون).

قرار نیست شما غسل تعمید دهید.
1. در حین زبور.
2. به طور کلی در هنگام آواز خواندن.
3. در حین لیتونی ها، به گروه کر که همخوانی های لیتانیایی را می خواند
4. شما باید در پایان آواز غسل تعمید بگیرید و تعظیم کنید، نه در آخرین کلمات.

سجده بر زمین جایز نیست.
یکشنبه ها، در روزهای از میلاد مسیح تا عیسی مسیح، از عید پاک تا پنطیکاست، در عید تبدیل و تعالی (در این روز سه سجده بر صلیب وجود دارد). تعظیم از ورودی عصر قبل از تعطیلات تا "Grant, O Lord" در عشایر در همان روز تعطیل متوقف می شود.

نمادها در خانه
نجات دهنده توسط دست ساخته نشده است

نماد یک کلمه یونانی است و به عنوان "تصویر" ترجمه شده است. کتاب مقدس می گوید که خود عیسی مسیح اولین کسی بود که تصویر مرئی خود را به مردم داد.
شاه آبگر که در دوران زندگی زمینی خداوند عیسی مسیح در شهر ادسا سوریه حکومت می کرد به شدت به جذام مبتلا بود. ابگار با اطلاع از اینکه در فلسطین «پیامبر و شگفت‌ساز» بزرگ عیسی وجود دارد که در مورد ملکوت خدا تعلیم می‌داد و مردم را از هر بیماری شفا می‌داد، به او ایمان آورد و نقاش درباری خود حانیا را فرستاد تا نامه‌ای از ابگار به عیسی بدهد و از او درخواست کند. شفا و توبه او علاوه بر این، او به نقاش دستور داد تا پرتره ای از عیسی بکشد. اما این هنرمند "به دلیل درخشش درخشان چهره خود" نتوانست یک پرتره بسازد. خود خداوند به کمک او آمد. او تکه‌ای از پارچه را برداشت و آن را بر وجه الهی خود کشید، به همین دلیل تصویر الهی او به قدرت فیض بر پارچه نقش بسته بود. آبگار با دریافت این تصویر مقدس - اولین نماد ایجاد شده توسط خود خداوند، آن را با ایمان گرامی داشت و برای ایمان خود شفا گرفت.
به این تصویر معجزه آسا یک نام داده شد - *نجات دهنده که توسط دست ساخته نشده است*.

هدف از نماد
هدف اصلی این نماد کمک به مردم است که از غرور دنیا بالاتر بروند و در دعا کمک کنند. «آیکون یک دعای مجسم است. در دعا و به خاطر نماز آفریده شده است که نیروی محرکه آن عشق به خدا و میل به او به عنوان زیبایی کامل است.
این نماد فراخوانده می شود تا در آنچه پیش روی آن قرار دارد، نیاز معنوی به دعا را بیدار کند، با توبه در برابر خدا بیفتد، در غم و اندوه و دعا تسلی طلب کند.

چه نمادهایی باید در خانه یک مسیحی ارتدکس باشد؟
شما باید نمادهای منجی و مادر خدا را در خانه داشته باشید. در میان تصاویر منجی، معمولاً یک تصویر نیمه قد از خداوند متعال برای نماز خانه انتخاب می شود. از ویژگی های این نوع شمایل نگاری تصویر خداوند با دست برکت و کتاب باز یا بسته است. همچنین، نماد نجات دهنده ساخته نشده توسط دست اغلب برای خانه خریداری می شود.
نماد مادر خدا اغلب از انواع نمادنگاری زیر انتخاب می شود:
"لطافت" ("Eleusa") - ولادیمیرسکایا، دونسکایا، پوچایفسکایا، فئودوروفسکایا، تولگسکایا، "بازیابی مردگان" و غیره؛
"راهنما" ("Hodegetria") - Kazanskaya، Tikhvinskaya، "Quick to Hear"، Iverskaya، Gruzinskaya، "سه دست" و غیره.
معمولاً در روسیه مرسوم است که نمادی از سنت نیکلاس، اسقف میرا در لیکیا (نیکولاس دلپذیر) را در هر نماد خانه قرار می دهند. از مقدسین روسی، اغلب تصاویری از سرگیوس ارجمند رادونژ و سرافیم ساروف یافت می شود. در میان نمادهای شهدا، نمادهای سنت جورج پیروز و شفا دهنده پانتلیمون اغلب قرار می گیرند. اگر فضا اجازه می دهد، توصیه می شود تصاویری از انجیلان مقدس، سنت جان باپتیست و فرشتگان جبرئیل و میکائیل را داشته باشید.
در صورت تمایل، می توانید نمادهای کاربران را اضافه کنید. به عنوان مثال: حامیان خانواده - پرنس پیتر وفادار مقدس (دیوید صومعه) و شاهزاده خانم فورونیا
مقدسین پیتر و فورونیا نمونه ای از ازدواج مسیحی هستند. با دعایشان برکات بهشتی را بر کسانی که ازدواج می کنند نازل می کنند.
- شهدای مقدس و اعتراف کنندگان گوری، سامون و آویو - در میان مسیحیان ارتدکس به عنوان حامیان ازدواج، ازدواج و یک خانواده شاد شناخته می شوند. از آنها دعا می شود که "اگر شوهر بی گناه از همسرش متنفر باشد" - آنها شفیع زن در یک ازدواج دشوار هستند. حامی کودکان. - فرزند مقدس - شهید جبرئیل بیالیستوک.

چگونه نماز را صحیح بخوانیم دعاها طبق قوانین خاصی خوانده می شود. یک قانون ترتیب خواندن دعاها است که توسط کلیسا، ترکیب و ترتیب آنها تعیین شده است. قوانین صبح، بعد از ظهر و عصر، قوانین عشای ربانی وجود دارد.
هر یک از قوانین تقریباً شروع یکسانی دارد - دعاهای افتتاحیه:

«به نام پدر و پسر و روح القدس. آمین

پادشاه بهشتی...
خدای قدوس، مقتدر مقدس، جاویدان مقدس، ما را بیامرز (سه بار).
جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه، و تا ابدالادمین. آمین
تثلیث مقدس به ما رحم کن...
پروردگارا رحم کن... (سه بار).
جلال بر پدر و پسر...
پدر ما …"
این دعاهای ابتدایی توسط بقیه دنبال می شود.

اگر در زمان محدود هستید، از دعای قانون سرافیم ساروف استفاده کنید:
پس از خواب، پس از شستن، اول از همه، باید در مقابل نمادها بایستید و با احترام از خود عبور کنید، دعای خداوند *پدر ما* را سه بار بخوانید. سپس سه بار *باکره مادر خدا شادی کن* و بالاخره عقیده.

آیا می توان به قول خودتان دعا کرد؟ ممکن است، اما با محدودیت های خاص.
کلیسا دعا را به زبان خود منع نمی کند. علاوه بر این، او به این نکته اشاره می‌کند و مثلاً در قاعده صبح چنین می‌گوید: «برای نجات پدر روحانیت، پدر و مادر، خویشاوندان، رؤسا، نیکوکاران، کسانی که می‌شناسید که مریض یا غمگین هستند، مختصراً دعا کنید». بنابراین، ما می توانیم در مورد آنچه که به دوستانمان یا شخص ما مربوط می شود، در مورد آنچه در دعاهای مندرج در کتاب دعا گفته نشده است، به قول خود به خداوند بگوییم.
اما بدون دستیابی به کمال معنوی، دعا با کلماتی که به ذهنمان خطور می کند، حتی اگر از اعماق روح باشد، فقط می توانیم در سطح معنوی خود باقی بمانیم. با پیوستن به دعای اولیای الهی و تلاش برای عمیق شدن در کلام آنها، هر بار از نظر روحی کمی بالاتر و بهتر می شویم.
خود خداوند مثالی از نحوه دعا کردن به ما داد. دعایی که او برای شاگردانش گذاشت، دعای خداوند نام دارد. در تمام کتب دعا وجود دارد و در خدمات کلیسا گنجانده شده است. این دعا *پدر ما* است.

دعای خداوند (که توسط عیسی مسیح به ما داده شد) -
پدر ما که در بهشتی! نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بیاید،
اراده تو همانطور که در آسمان است در زمین نیز انجام شود. نان روزانه ما را برای این روز به ما بده.
و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم.
و ما را در وسوسه مگذار، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.
**********

نماد ایمان:
من به خدای یگانه، پدر، قادر مطلق، خالق آسمان و زمین، هر چیز مرئی و نامرئی ایمان دارم. و در یک خداوند، عیسی مسیح، پسر یگانه خدا، که از پدر قبل از آغاز زمان متولد شد. نور از نور، خدای حقیقی از خدای حقیقی، زاییده شده، نه آفریده شده، با پدری که همه چیز به واسطه او آفریده شده است.
به خاطر ما، به خاطر مردم و برای نجات ما، او از آسمان نازل شد و از روح القدس و مریم باکره مجسم شد و انسان شد و برای ما در نزد پونتیوس پیلاطس مصلوب شد و رنج کشید و به خاک سپرده شد. و همانطور که کتاب مقدس پیش بینی کرده بود در روز سوم برخاست. و به آسمان صعود کرد و با پدر سلطنت کرد. و او دوباره با جلال خواهد آمد تا زندگان و مردگان را داوری کند، پادشاهی او پایانی نخواهد داشت. و در روح القدس، خداوند، حیات بخش، که از پدر سرچشمه می گیرد، به همان اندازه پدر و پسر را که از طریق انبیا صحبت می کردند، پرستش و تجلیل کرد.
به یک کلیسای مقدس، کاتولیک و حواری. من یک غسل تعمید را برای آمرزش گناهان اعتراف می کنم. به رستاخیز مردگان و حیات قرن آینده امیدوارم. آمین
نماد ایمان بیانی مختصر از مبانی ایمان ارتدکس است که در اولین و دومین شوراهای جهانی در قرن چهارم گردآوری شد. صبح به عنوان دعای یومیه بخوانید.

مزمور 50.
خدایا به رحمت عظیمت رحم کن و به کثرت رحمتت گناهانم را پاک کن. مرا از تمام گناهانم بشوید و از گناهم پاک کنید. زیرا من گناهان خود را می دانم و گناه من همیشه در پیشگاه من است. من فقط در برابر تو گناه کردم و در برابر تو بد کردم، پس تو در حکمت بر حق و در قضاوتت عادل هستی. من از همان بدو تولد در برابر تو مقصر بودم. من از بدو تولد در شکم مادرم گناهکارم. اما تو صمیم قلب را دوست داری و اسرار حکمت را برایشان آشکار می کنی. بر من زوفا بپاشید تا پاک شوم، مرا بشویید و از برف سفیدتر شوم. شادی و شادی را به روح من برگردان و استخوانهایم که توسط تو شکسته شده اند، شاد خواهند شد. روی خود را از گناهان من برگردان و تمام گناهانم را پاک کن. خدایا در من دلی پاک بیافرین و روحی درست را در من تازه کن. مرا از حضور خود دور مگردان و روح القدس خود را از من مگیر. شادی نجات خود را به من بازگردان و با روح حاکم خود مرا تقویت کن. من راههای تو را به شریران خواهم آموخت و شریران به سوی تو خواهند رفت. خدایا مرا از مرگ زودرس رهایی بخش، خدا نجات من است و زبانم عدالت تو را ستایش خواهد کرد. خداوند! دهان مرا بگشا تا دهان من ستایش تو را اعلام کند. زیرا شما قربانی نمی‌خواهید - من آن را می‌دهم - و قربانی‌های سوختنی را ترجیح نمی‌دهید. ایثار برای خدا روح پشیمان است، خداوند دل پشیمان و متواضع را تحقیر نخواهد کرد. خدایا به رحمت خود صهیون تجدید کن و دیوارهای اورشلیم را برپا کن. آنگاه قربانی های صالح مورد قبول تو خواهد بود. سپس در قربانگاهت برای تو قربانی خواهند گذاشت.

*آواز مقدس ترین الهیات:
مریم باکره، شاد باش، ای مریم مقدس، خداوند با توست. خوشا به حال تو در میان زنان و مبارک است ثمره رحمت، زیرا که منجی جان ما را به دنیا آوردی.

* مناجات به مریم مقدس:
ای مقدس ترین بانوی Theotokos! ای بنده خدا (نام ها) ما را از اعماق گناه برخیز و ما را از مرگ ناگهانی و از همه شر نجات ده. ای بانو به ما آرامش و سلامتی عطا کن و ذهن و چشم دلهای ما را به سوی نجات روشن کن و به ما بندگان گناهکارت پادشاهی پسرت مسیح خدای ما عطا کن زیرا قدرت او نزد پدر و او متبرک است. روح القدس ترین.

* دعای ساده تر -
اى اقدس الهى، از فرزندت و خداى تعالى براى من وحى ذهن و بركت تعهداتم و فرستادن كمك از بالا در امور من و آمرزش گناهانم و دریافت بركات ابدى دعا كن. آمین

نماز قبل از غذا و بعد از خوردن غذا
برکت غذا یا نماز شکر قبل از شروع غذا گفته می شود.
نماز را می توان نشسته یا ایستاده خواند. اما اگر افرادی هستند که اعتقاد دیگری دارند، بهتر است نماز را با صدای بلند نخوانند!
محتوای دعا می تواند کوتاه یا طولانی باشد. سه گزینه برای نماز قبل از غذا که در زیر آورده شده است رایج ترین آنها هستند، زیرا کوتاه ترین آنها هستند:

1. پروردگارا، ما و این عطایای خود را که در آن شریک هستیم، برکت ده.
مال شما به نام خداوند ما مسیح، آمین.

2. خداوندا، این غذا را برکت ده تا به ما سود برساند و به ما بدهد
قدرت برای خدمت به شما و کمک به کسانی که به آن نیاز دارند. آمین

3. بیایید خداوند را به خاطر غذایی که به ما داده است شکر کنیم. آمین

ما گزینه های دیگری را برای نماز قبل از غذا به شما ارائه می دهیم:

1. پدر ما... یا: خداوندا چشم همه به سوی تو است و تو به وقت مناسب به همه غذا می دهی.
تو دست سخاوتت را باز می کنی و همه موجودات زنده را راضی می کنی.

2. ما از تو سپاسگزاریم، مسیح خدای ما، زیرا تو ما را از برکات زمینی خود پر کردی. ما را محروم نکن
ملکوت بهشتی شما، اما همانطور که یک بار نزد شاگردان خود آمدید و به آنها آرامش دادید، نزد ما بیایید و ما را نجات دهید.

اغلب، مؤمنان، قبل و بعد از غذا خوردن، سه دعا را به سادگی می خوانند: "جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا ابدالعصر. آمین". «پروردگارا رحم کن» (سه بار). "به دعای مادر پاکت و همه مقدساتت، خداوند عیسی مسیح، خدای ما، به ما رحم کن. آمین".

و اگر مثلاً می‌خواهید یک سیب یا یک ساندویچ بخورید، روحانیون توصیه می‌کنند که به سادگی از خود عبور کنید یا از آنچه می‌خورید عبور کنید!

دعا برای خواب آینده:
به نام پدر و پسر و روح القدس. آمین
خداوندا عیسی مسیح، پسر خدا، به خاطر مادر پاکت، پدران بزرگوار و خداپسند ما و همه مقدسین دعا کن، به ما رحم کن. آمین
جلال تو ای خدای ما، جلال تو.
ای پادشاه بهشتی ای تسلی دهنده ای جان حق که همه جا هستی و همه چیز را برآورده می کنی، گنج نیکوها و جان بخش، بیا و در ما ساکن شو و ما را از هر پلیدی پاک کن و ای نیکوکار جان ما را نجات ده.
خدای قدوس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه، به ما رحم کن. (سه بار)
جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا به ابد. آمین
تثلیث مقدس، به ما رحم کن. پروردگارا، گناهان ما را پاک کن. استاد، گناهان ما را ببخش. ای مقدس، به خاطر نام خود، ناتوانی های ما را عیادت و شفا ده.
بخشش داشته باشید سرورم. (سه بار)

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا به ابد. آمین
پدر ما که در آسمانی! نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بیاید، اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است، انجام شود. نان امروز ما را بدهید؛ و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.

*دعای سنت مکاریوس بزرگ، به خدای پدر
خدای ابدی و پادشاه هر موجودی که حتی در این ساعت آینده به من ضمانت داده است، گناهانی را که امروز در عمل و گفتار و اندیشه مرتکب شده ام ببخش و ای پروردگار جان حقیر مرا از هر پلیدی جسم پاک کن. و روح و خداوندا به من عطا کن که شبانه با آرامش از این رویا بگذرم تا با برخاستن از بستر حقیر، نام مقدس تو را در تمام روزهای عمرم خشنود سازم و دشمنان جسمانی و جسمانی را که با من می جنگند زیر پا بگذارم. . و پروردگارا مرا از افکار بیهوده ای که مرا نجس می کند و از شهوات شیطانی نجات ده. زیرا پادشاهی و قدرت و جلال پدر و پسر و روح‌القدس از آن توست، اکنون و همیشه و تا ابدالادمین. آمین

*دعا به روح القدس
پروردگارا، ای پادشاه آسمانی، تسلی دهنده، ای جان حق، به بنده گناهکارت رحم کن و بیامرز و نالایقان را ببخش و تمام آنچه را که امروز به عنوان یک مرد و نه به عنوان یک انسان مرتکب شده ای، ببخش. بلکه بدتر از چهارپایان، گناهان مجانی و غیر ارادی، معلوم و ناشناخته من: آنها که از جوانی و علم بد هستند، و آنها که از گستاخی و ناامیدی بد هستند. اگر به نام تو قسم بخورم یا در افکارم کفر گویم. یا چه کسی را سرزنش خواهم کرد. یا با عصبانیت به کسی تهمت زدم یا کسی را ناراحت کردم یا از چیزی عصبانی شدم. یا دروغ گفت، یا بیهوده خوابید، یا به عنوان گدا نزد من آمد و او را تحقیر کرد; یا برادرم را غمگین ساخت، یا ازدواج کرد، یا او را محکوم کردم. یا مغرور شد، یا مغرور شد، یا عصبانی شد. یا به نماز ایستاده، ذهنم از شر این دنیا به حرکت در می آید، یا به فساد فکر می کنم. یا پرخوری، یا مست، یا دیوانه وار می خندد. یا بد فکر کردم یا مهربانی دیگری را دیدم و قلبم از آن جریحه دار شد. یا افعال غیرمشابه، یا به گناه برادرم خندیدم، اما گناهان من بی شمارند. یا به خاطر آن دعا نکردم، یا کار بدی انجام دادم، یادم نیست، زیرا این کارها را بیشتر و بیشتر انجام می دادم. به من رحم کن ای سرورم خالق بنده غمگین و نالایقت و مرا رها کن و رهایم کن و مرا ببخش که من نیکو و دوستدار بشرم تا در آرامش و خواب و آرامش دراز بکشم. ولگرد، گناهکار و ملعون، و من سجده خواهم کرد و می سرایم، و نام شریف تو را با پدر و پسر یگانه او، اکنون و همیشه و برای همیشه جلال خواهم داد. آمین

*نماز
خداوندا، خدای ما، که در این ایام در گفتار، کردار و اندیشه گناه کرده ای، زیرا او نیکوکار و دوستدار بشریت است، مرا ببخش. خوابی آرام و آرام به من عطا کن فرشته نگهبانت را بفرست تا مرا از هر بدی بپوشاند و حفظ کند، زیرا تو نگهبان جان و بدن ما هستی و ما بر تو، پدر و پسر و روح القدس، جلال می‌فرستیم، اکنون و همیشه و تا به ابد . آمین

* دعا به خداوند ما عیسی مسیح
خداوندا عیسی مسیح، پسر خدا، به خاطر بزرگوارترین مادرت، و فرشتگان بی بدنت، پیامبر و پیشرو و باپتیست تو، رسولان خدا زبان، شهدای روشن و پیروز، پدران بزرگوار و خداپرستان، و همه ی مقدسین از طریق دعا، مرا از وضعیت شیطانی کنونی ام نجات دهید. به او ای پروردگار و خالق من، مرگ گنهکار را نخواه، بلکه گویی که تبدیل شده و زنده است، مرا ملعون و نالایق، تبدیل کن. مرا از دهان مار ویرانگر دور کن که خمیازه می کشد تا مرا ببلعد و زنده به جهنم بیاورم. تسلی من برای اوست پروردگارم که به خاطر ملعون لباس فاسد پوشانده و مرا از لعنت درآور و به جان ملعونم تسلیت بخش. در قلب من بکار تا اوامر تو را انجام دهم، و اعمال بد را ترک کن، و برکت خود را دریافت کن، زیرا خداوندا، بر تو توکل کرده ام و مرا نجات ده.

*دعای مریم مقدس
مادر خوب پادشاه، پاک و پربرکت مادر خدای مریم، رحمت پسرت و خدای ما را بر روح پرشور من نازل کن و با دعای خود مرا به نیکی ها آموزش ده تا از باقی عمرم بگذرم. بی عیب و بوسیله تو بهشت ​​را خواهم یافت، ای باکره مادر خدا، یگانه پاک و مبارک.

*دعا به فرشته نگهبان مقدس
فرشته مسیح، نگهبان مقدس من و محافظ روح و بدن من، همه کسانی را که امروز گناه کرده اند، ببخش و مرا از هر شرارت دشمنی که با من مخالفت می کند رهایی بخش، تا در هیچ گناهی خدای خود را خشمگین نکنم. اما برای من، بنده ای گناهکار و نالایق، دعا کن تا مرا شایسته نیکی و رحمت تثلیث مقدس و مادر خداوند من عیسی مسیح و همه مقدسات نشان دهی. آمین

دعا به صلیب جانبخش صادق:
خداوند دوباره برخیزد و دشمنانش پراکنده شوند و کسانی که از او نفرت دارند از حضور او فرار کنند. همانطور که دود ناپدید می شود، بگذارید ناپدید شوند. همانطور که موم در حضور آتش ذوب می شود، شیاطین از چهره کسانی که خدا را دوست می دارند و خود را با علامت صلیب نشان می دهند و با شادی می گویند: شاد باش ای شریف ترین و حیات بخش ترین صلیب خداوند، هلاک شوند. دیوها را به زور بر خود خداوند ما عیسی مسیح که به جهنم فرود آمد و قدرت شیطان را زیر پا گذاشت و صلیب صادق خود را به ما داد تا هر دشمنی را از خود دور کنیم را بران. ای صادق ترین و حیات بخش ترین صلیب خداوند! مرا با مریم مقدس و با همه مقدسین برای همیشه یاری کن. آمین
یا به طور خلاصه:
پروردگارا، با قدرت صلیب صادق و حیات بخش خود از من محافظت کن و مرا از هر شری نجات ده.

*نماز
تضعیف کن، ببخش، ببخش، خدایا، گناهان ما را، ارادی و غیر اختیاری، حتی در گفتار و عمل، حتی در علم و در جهل، حتی در روزها و شبها، حتی در فکر و اندیشه، ببخش: هر چیزی را برای ما ببخش که خوب و عاشق انسانیت
*نماز
ای خداوند عاشق بشریت، کسانی را که از ما متنفر و آزارمان می دهند ببخش. به نیکوکاران نیکی کن. به برادران و خویشاوندان ما همان درخواست‌ها را برای نجات و زندگی جاودانی عطا کن. ناتوانان را عیادت کن و شفا بده. دریا را نیز مدیریت کنید. برای مسافران، سفر کنید. به کسانی که خدمت می کنند و ما را می بخشند، گناهان را ببخش. بیامرز به کسانی که ما را نالایق امر کرده اند که به رحمت بزرگ خود برایشان دعا کنیم. پروردگارا، پدران و برادران ما را که در برابر ما افتاده‌اند به یاد بیاور و در آنجا که نور چهره تو می‌درخشد به آنها آرامش بده. ای خداوند، برادران اسیر ما را به خاطر بسپار و مرا از هر موقعیتی رهایی بخش. خداوندا، کسانی را که در کلیساهای مقدس تو ثمر می دهند و نیکی می کنند، به خاطر بیاور و برای نجات و حیات جاودانی آنها را طلب کن. پروردگارا، ما بندگان حقیر و گناهکار و نالایق خود را به یاد بیاور و به دعای بانوی پاک ما تئوتوکوس و مریم باکره ما را به نور ذهن خود روشن کن و ما را در راه اوامر خود هدایت کن. جمیع مقدسین تو، زیرا تا ابدالاباد برکت می‌مانی. آمین

*روزانه اعتراف به گناه:
خداوندا، خدای من و خالق من، در تثلیث یگانه، جلال و پرستیده، پدر و پسر و روح القدس، تمام گناهانم را که در تمام روزهای زندگی خود و برای هر ساعت مرتکب شده ام، در تثلیث یگانه اعتراف می کنم. و در روزهای گذشته و شبها با عمل و با گفتار و با فکر با پرخوری و مستی و نهان خوری و بیهودگی و ناامیدی و تنبلی و جدال و نافرمانی و تهمت و نکوهش و غفلت و غرور و بخل زشتی، پول خواری، حسادت، حسادت، خشم، کینه توزی حافظه، نفرت، طمع و تمام احساسات من: بینایی، شنوایی، بویایی، چشایی، لامسه و سایر گناهان من، اعم از روحی و جسمی، در تصویر خدای من و خالق من تو را و همسایه ام را به خاطر دروغگویی خشمگین کردم: با پشیمانی از اینها، خود را به خاطر تو سرزنش می کنم، خدای من تصور می کنم، و اراده دارم که توبه کنم: پس پروردگارا، خدای من، مرا یاری کن، با اشک فروتنانه دعا می کنم. تو: به رحمتت گناهانم را ببخش و از تمام این سخنانی که پیش تو گفته می شود، مرا ببخش که تو نیکوکار و دوستدار مردم هستی.

وقتی به رختخواب می روید، حتما بگویید:

*در دستان تو ای خداوند عیسی مسیح، خدای من، روح خود را می ستایم: مرا برکت ده، بر من رحم کن و زندگی جاودانی به من عطا کن. آمین.*

خداوند شما را حفظ و حفظ کند!!!

(52 رای: 4.6 از 5)

با برکت فیض سایمون، اسقف مورمانسک و مونچگورسک

صومعه تریفونوف پچنگا
"کشتی"
مسکو
2004

دعا چیست

در تعالیم مسیحی، یعنی در دستورالعمل ایمان مسیحی، در مورد دعا چنین آمده است: «دعا، تقدیم ذهن و دل به خداست و کلام تکریم انسان به خداست». دعا رشته های بافت زنده بدن کلیسا است که در همه جهات می رود. ارتباط دعا در کل بدن کلیسا نفوذ می کند.

دعا هر یک از اعضای کلیسا را ​​با پدر آسمانی، اعضای کلیسای زمینی را با یکدیگر و اعضای زمین را با کسانی که در بهشت ​​هستند پیوند می دهد.
مضمون دعا عبارت است از: حمد، یا جلال; شکرگزاری؛ توبه؛ درخواست رحمت خداوند، آمرزش گناهان، اعطای برکات روحی و جسمی، آسمانی و زمینی. دعا برای خود و دیگران اتفاق می افتد. دعا برای یکدیگر بیانگر عشق متقابل اعضای کلیسا است.

عبادت معنوی به دلیل ارتباط تنگاتنگ روح و بدن، لزوماً با عبادت جسمانی همراه است. دعا به اشکال مختلف بیرونی بیان می شود. این شامل زادآوری، علامت صلیب، بالا بردن دست ها، استفاده از اشیاء مذهبی مختلف و همه اعمال بیرونی عبادت عمومی مسیحی است.
نماز قدرت فوق العاده ای دارد. قدیس می نویسد: «دعا نه تنها قوانین طبیعت را شکست می دهد، نه تنها سپری غیرقابل عبور در برابر دشمنان مرئی و نامرئی است، بلکه حتی دست خود خدای متعال را که برای شکست گناهکاران بلند شده است، باز می دارد».

اما خواندن کلمات یک دعا از حفظ یا از کتاب دعا، ایستادن در مقابل یک نماد در خانه یا معبد، ساختن کمان هنوز دعا نیست. قدیس می نویسد: «نماز خواندن، نماز ایستادن و رکوع، فقط قیام نمازگزار است، و دعا در واقع از دل است. وقتی این یکی نباشد، وجود ندارد. نماز بدون احساس، همان سقط مرده است.» همان طور که قدیس تئوفان منزوی می نویسد، خود دعا، ظهور احساسات احترام آمیز به خدا یکی پس از دیگری در قلب ماست - احساس ذلت، فداکاری، شکرگزاری، تسبیح، بخشش، سجده مجدانه، پشیمانی، تسلیم شدن در برابر اراده. خدا و غیره.»

بیش از همه در هنگام نماز باید مواظب باشیم که این احساسات و امثال آن روح ما را پر کند تا وقتی نماز را با صدای بلند یا درونی در هنگام رکوع می خوانیم، قلبمان خالی نباشد تا به سوی خدا بشتابد. وقتی این احساسات را داریم، پس دعای ما، رکوع ما نماز است...

چرا باید طبق کتاب دعا دعا کرد؟

پدران کلیسا در مورد دعاهایی که توسط خود مؤمنان سروده شده بود بسیار مراقب بودند.

در ادامه نوشت: جرأت نكنيد دعاهاي پرمخاطب و فصيح خود را به درگاه خدا بياوريد... اين دعاها محصول عقل افتاده است و در قربانگاه معنوي خداوند قابل پذيرش نيست. مثال ما در دعا به زبان دیگران، خود عیسی مسیح خداوند است. نداهای دعای او در هنگام مصائب صلیب خطوطی از مزامیر است ().

کتاب‌های مربوط به دعاهای خانگی حاوی دعاهای بسیاری است که توسط پدران مقدس کلیسا نوشته شده است.
این دعاها قرنها پیش توسط راهبان و ماکاریوس مصری، رومن خواننده شیرین، مقدسین و دیگر کتابهای بزرگ دعا نوشته شده است. پر از روحیه دعا، آنچه را که این روح القا می کرد به زبان آوردند و این سخنان را به ما رساندند. قدرت دعا در نمازهایشان به حرکت در می آید و هر کس با دقت و اهتمام به آنها توجه کند، یقیناً احساس دعا را تجربه خواهد کرد. خواندن دعاها انسان را با خالقان آنها - مزامیر و زاهدان - پیوند می دهد. این کمک می کند تا خلق و خوی معنوی شبیه به سوزش قلبی آنها به دست آورید.

چه دعاهایی در کتاب دعا آمده است

کتب نماز خانه که اغلب نامیده می شود، شباهت های زیادی با یکدیگر دارند، زیرا دارای دعاهای یکسانی هستند. کتاب های دعا شامل دعاهایی برای کسانی است که به رختخواب می آیند و نماز صبح می خوانند، یک آکاتیست به شیرین ترین عیسی، یک آکاتیست به مقدس ترین تئوتوکوس، یک آکاتیست برای سنت نیکلاس عجایب کار، یک قانون توبه به خداوند ما عیسی مسیح، یک قانون. دعا به حضرت الهه مقدس که در هر غم و اندوه معنوی خوانده می شود، یک قانون برای فرشته نگهبان، در ادامه قبل از مراسم عشای ربانی و دعا برای عشای ربانی.

کلمه آکاتیست از واژه یونانی akathistos gymnos گرفته شده است - "سرود غیر نشسته"، سرودی که در حالت ایستاده خوانده می شود. آکاتیست تأمل در معجزه است؛ مثل اینکه نماد شفاهی یک شخص مقدس یا یک رویداد مبارک است که ماهیت ایستا آن را توضیح می دهد. Akathist از 12 آهنگ دوگانه تشکیل شده است - ikos و kontakia به طور متوالی متناوب. Kontakion یک سرود کوتاه ارتدکس است که اهمیت جزمی یا تاریخی رویداد یا شخص مورد تجلیل را بیان می کند؛ در Kontakion، هر لحظه از تعلیم کلیسا در مورد یکی از اسرار خدا آشکار می شود. هر کنتاکیون با تعجب "Alleluia" به پایان می رسد. پس از کنتاکیون یک ikos وجود دارد که محتوای کنتاکیون را آشکار می کند و به توسعه گسترده تری از موضوع موجود در کنتاکیون پایان می دهد.

کانن یکی از اشکال سرود ارتدکس است. این کانون شامل نه آهنگ است که در شکرگزاری و حمد خداوند تنظیم شده اند. آهنگ کانون به irmos (از فعل یونانی "من می بندم"، "من متحد می کنم") و چندین تروپاریا (آهنگی که سبک زندگی یک قدیس یا جشن یک تعطیلات را به تصویر می کشد) تقسیم می شود. قانون فرشته نگهبان شامل یک خدمت دعا به فرشته نگهبان است، یک قانون دعا به مقدس الهیات - دعایی برای بیزاری از بیماری های روحی و جسمی داخلی و به ویژه برای شفای زخم های گناه که بر روح تأثیر می گذارد. همانطور که خود محتوای آهنگ ها و ابیات کانون نشان می دهد.

قاعده نماز افراد غیر روحانی باید شامل چه دعاهایی باشد؟

حکم نماز عوام عبارت است از نماز صبح و عصر که هر روز خوانده می شود. این ریتم لازم است، زیرا در غیر این صورت روح به راحتی از زندگی نماز خارج می شود، گویی فقط هر از گاهی بیدار می شود. در نماز، مانند هر امر بزرگ و دشواری، الهام و حال و بداهه کافی نیست.
سه قانون اساسی دعا وجود دارد:

1) یک قانون دعای کامل، طراحی شده برای راهبان و غیر روحانیان با تجربه معنوی، که در کتاب دعای ارتدکس چاپ شده است.

2) یک حکم نماز کوتاه که برای همه مؤمنان طراحی شده است. در صبح: "پادشاه آسمانی"، تریساگیون، "پدر ما"، "مادر خدای باکره"، "برخاستن از خواب"، "خدایا به من رحم کن"، "ایمان دارم"، "خدایا پاک کن"، «به تو ای استاد»، «فرشته مقدس»، «بانوی مقدس»، دعای مقدسین، دعا برای زندگان و مردگان. در شب: "پادشاه آسمانی"، تریساگیون، "پدر ما"، "خداوندا به ما رحم کن"، "خدای ابدی"، "پادشاه خوب"، "فرشته مسیح"، از "والی برگزیده" تا "آن" شایسته خوردن است»؛ این دعاها در هر کتاب دعا موجود است.

3) یک قانون دعای کوتاه برای قدیس: سه بار "پدر ما" ، سه بار "مادر باکره" و یک بار "من معتقدم" - برای آن روزها و شرایطی که فرد بسیار خسته یا از نظر زمان بسیار محدود است.

مدت نماز و تعداد آنها توسط پدران روحانی و کشیشان و با در نظر گرفتن سبک زندگی و تجربه معنوی همه تعیین می شود.

شما نمی توانید قاعده نماز را به طور کامل حذف کنید. حتي اگر حكم نماز بدون توجه خوانده شود، كلمات نماز با نفوذ در روح، اثر پاك كنندگي دارد.
سنت تئوفان به یکی از افراد خانواده می نویسد: «در مواقع اضطراری، باید بتوان این قانون را کوتاه کرد. شما هرگز نمی دانید که در زندگی خانوادگی چند تصادف وجود دارد. وقتی کارها اجازه نمی دهد که حکم نماز را به طور کامل تمام کنید، آن را به اختصار انجام دهید.

اما هرگز نباید عجله کرد... قاعده جزء ضروری نماز نیست، بلکه فقط جنبه ظاهری آن است. اصل مطلب دعای ذهن و دل با خداوند است که با حمد و شکر و التماس... و در نهایت با ارادت کامل به پروردگار انجام می شود. وقتی چنین حرکاتی در دل باشد، آنجا نماز است و در غیر این صورت نماز نیست، حتی اگر روزها تمام بر روی حکومت بایستی.»

در هنگام آماده شدن برای مراسم اعتراف و عشای ربانی، یک قانون نماز ویژه انجام می شود. در این روزها (که به آنها روزه می گویند و حداقل سه روز طول می کشد) رسم است که حکم نماز خود را با احتیاط بیشتر انجام دهید: هر که معمولاً تمام نماز صبح و عصر را نمی خواند، همه را کامل بخواند و هر که نمی خواند. اجازه دهید حداقل در این روزها بخواند. در شب عشاء، شما باید در مراسم شب باشید و در خانه بخوانید، علاوه بر دعاهای معمول برای رفتن به رختخواب، قانون توبه، شریعت به مادر خدا و قانون به فرشته نگهبان. قانون عشای ربانی نیز خوانده می شود و برای کسانی که مایلند، یک آکاتیست به شیرین ترین عیسی. صبح ها نماز صبح خوانده می شود و تمام دعاهای عبادت خوانده می شود.

در طول روزه ، نمازها به ویژه طولانی است ، همانطور که قدیس عادل می نویسد ، "تا در طول مدت دعای پرشور بتوانیم دلهای سرد خود را که در شلوغی طولانی سخت شده است پراکنده کنیم. زیرا عجیب است که فکر کنیم، چه بسا درخواست کنیم، که قلبی که در غم زندگی به بلوغ رسیده باشد، می تواند به زودی در حین دعا با گرمای ایمان و عشق به خدا آغشته شود. نه، این کار و زمان می خواهد. ملکوت بهشت ​​به زور گرفته می شود و کسانی که زور می ورزند از آن لذت می برند (). ملکوت خدا به این زودی ها به قلب نمی رسد، وقتی مردم با این همه پشتکار از آن فرار می کنند. خداوند خود اراده خود را بیان کرده است که وقتی بیوه‌زنی را مثال می‌زند که برای مدت طولانی نزد قاضی می‌رفت و او را برای مدت طولانی (مدت طولانی) با درخواست‌های خود آزار می‌داد، به طور خلاصه دعا نکنیم.»

چه زمانی نماز خود را حکم کنید

در شرایط زندگی مدرن، با توجه به حجم کار و سرعت زیاد، برای افراد غیر روحانی، به راحتی نمی توان زمان خاصی را برای نماز اختصاص داد. ما باید قواعد سختگیرانه نظم و انضباط نماز را توسعه دهیم و به شدت به قوانین نماز خود پایبند باشیم.

قبل از شروع هر کاری بهتر است نماز صبح خوانده شود. به عنوان آخرین راه حل، آنها در راه از خانه تلفظ می شوند. قاعده نماز عصر توسط معلمان نماز توصیه می شود که دقایقی رایگان قبل از شام یا حتی زودتر خوانده شود - در اواخر عصر اغلب به دلیل خستگی تمرکز دشوار است.

چگونه برای نماز آماده شویم

نمازهای اولیه را که احکام صبح و عصر را تشکیل می دهد باید از روی قلب دانست تا به عمق قلب نفوذ کند و در هر شرایطی تکرار شود. اول از همه ، در اوقات فراغت ، توصیه می شود دعاهای موجود در قانون خود را بخوانید ، متن دعاها را برای خود از اسلاوونی کلیسا به روسی ترجمه کنید تا معنای هر کلمه را بفهمید و یک کلمه را بی معنی تلفظ نکنید. یا بدون درک دقیق این چیزی است که پدران کلیسا توصیه می کنند. راهب می نویسد: «مشکل را به خرج دهید، نه در وقت نماز، بلکه در وقت آزاد دیگری، تا به دعاهای مقرر فکر کنید و احساس کنید. با انجام این کار، حتی در هنگام نماز نیز در بازتولید محتوای دعای خوانده شده با مشکلی مواجه نخواهید شد.»

بسیار مهم است کسانی که شروع به خواندن نماز می کنند کینه و عصبانیت و تلخی را از دل خود بیرون کنند. قدیس تعلیم می دهد: «قبل از نماز، نباید با کسی خشمگین باشید، عصبانی نشوید، بلکه همه آزارها را رها کنید تا خدا خودش گناهان شما را ببخشد».

«هنگام نزدیک شدن به نیکوکار، خودت نیکوکار باش. هنگام نزدیک شدن به خیر، خودت خوب باش. نزدیک شدن به عادل، خودت عادل باش. هنگام نزدیک شدن به بیمار یک، خود صبور باشید. هنگام نزدیک شدن به انسانیت، انسان دوست باشید. و نیز هر چیز دیگری باشد، به مهربان، نیکوکار، معاشر در نیکی ها، مهربان با همه، و اگر چیز دیگری از خدا دیده شود، به اراده در همه اینها شبیه شود، و از این طریق جرأت دعا پیدا کند. قدیس می نویسد.

چگونه در خانه حکم نماز خود را بسازیم

هنگام نماز، توصیه می شود که بازنشسته شوید، یک چراغ یا شمع روشن کنید و در مقابل نماد بایستید. بسته به نوع روابط خانوادگی، خواندن حکم نماز را با هم، با تمام خانواده یا برای هر یک از اعضای خانواده به طور جداگانه توصیه می کنیم. نماز عمومی اصولاً در روزهای خاص، قبل از غذای جشن و در موارد مشابه دیگر مستحب است. دعای خانوادگی یک نوع کلیسا، دعای عمومی است (خانواده نوعی کلیسای خانگی است) و بنابراین جایگزین دعای فردی نمی شود، بلکه تنها مکمل آن است.

قبل از شروع نماز، باید خود را با علامت صلیب امضا کنید و چند کمان، چه از کمر و چه به سمت زمین، بسازید و سعی کنید در گفتگوی درونی با خدا هماهنگ شوید. در ابتدای کتاب دعا آمده است: «ساکت بمان تا احساساتت آرام شود، خودت را در پیشگاه خداوند به شعور و احساس او با خوف بزرگوارانه قرار ده و ایمان زنده ای را که خداوند تو را می شنود و می بیند به قلبت بازگردان». خواندن نماز با صدای بلند یا با صدای آهسته به بسیاری از افراد کمک می کند تا تمرکز کنند.

قدیس توصیه می کند: هنگام شروع به دعا، صبح یا عصر، کمی بایستید یا بنشینید یا راه بروید و در این زمان سعی کنید افکار خود را هوشیار کنید و آن را از همه امور و اشیاء زمینی منحرف کنید. سپس به این فکر کن که چه کسی در دعا به او متوسل می شوی، و چه کسی هستی که اکنون باید این توسل عبادی را به سوی او آغاز کنی - و در روح خود خلق و خوی متناظر از خواری و ترس از ایستادن در برابر خدا را بیدار کن. قلب تو. این همه آمادگی است - برای ایستادن با احترام در برابر خدا - کوچک، اما نه کم اهمیت. اینجاست که نماز شروع می شود و شروع خوب نیمی از کار است.
پس از اینکه در داخل خود را تثبیت کردید، سپس در مقابل نماد بایستید و با انجام چندین تعظیم، دعای معمولی را شروع کنید: "جلال تو ای خدای ما جلال تو"، "به پادشاه آسمانی، تسلی دهنده، روح حقیقت» و غیره. آهسته بخوانید، در هر کلمه عمیق شوید و فکر هر کلمه را به قلب خود بیاورید و آن را با تعظیم همراه کنید. این تمام معنای خواندن دعای مورد رضایت خداوند و مثمر ثمر است. در هر کلمه ای عمیق بشوید و فکر کلمه را به قلب خود بیاورید، در غیر این صورت آنچه را که می خوانید درک کنید و آنچه را که می فهمید احساس کنید. هیچ قانون دیگری لازم نیست. این دو - فهمیدن و احساس کردن - وقتی به درستی انجام شود، هر نمازی را با کمال وقار آراسته و تمام اثر پربارش را به آن می بخشد. شما می خوانید: "ما را از هر آلودگی پاک کنید" - آلودگی خود را احساس کنید، طالب خلوص باشید و آن را با امید از خداوند جستجو کنید. می خوانید: "قرض های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می بخشیم" - و در روح خود همه را ببخش و در قلب خود که همه را بخشیده است از خداوند طلب بخشش کنید. شما می خوانید: "اراده تو انجام می شود" - و در قلب خود سرنوشت خود را کاملاً به خداوند بسپارید و آمادگی بی چون و چرای خود را برای ملاقات با مهربانی هر آنچه که خداوند می خواهد برای شما ارسال کند ابراز کنید.
اگر با هر آیه نمازت این گونه رفتار کنی، نماز شایسته ای خواهی داشت.»

قدیس تئوفان در یکی دیگر از دستورالعمل های خود توصیه هایی را در مورد خواندن قانون دعا به طور خلاصه سیستماتیک می کند:

«الف) هرگز عجول نخوان، بلکه چنان بخوان که گویی در مناجات... در قدیم تمام دعاهایی که خوانده می شد از مزامیر برگرفته می شد... اما هیچ جا کلمه «خوان» را نمی بینم، بلکه همه جا «بخوان». ..

ب) در هر کلمه عمیق شوید و نه تنها فکر آنچه می خوانید را در ذهن خود بازتولید کنید، بلکه احساس مربوطه را نیز برانگیزید...

ج) برای برانگیختن میل به عجله خواندن، نکته ای را مطرح کنید - این و آن را نخوانید، بلکه یک ربع، نیم ساعت، یک ساعت، نماز خواندن بایستید... معمولاً بایستید... و بعد نگران نباشید... چند دعا می خوانید - و زمانش چگونه فرا رسیده است، اگر نمی خواهید بیشتر بایستید، از خواندن دست بردارید...

د) با کنار گذاشتن این موضوع، به ساعت نگاه نکنید، بلکه طوری بایستید که بتوانید بی انتها بایستید: افکار شما به جلو نمی روند...

ه) به منظور ترویج حرکت احساسات دعا در اوقات فراغت خود، تمام دعاهایی را که در حکم شما گنجانده شده است، دوباره بخوانید و تجدید نظر کنید - و آنها را دوباره احساس کنید، تا وقتی شروع به خواندن آنها طبق قانون کردید، بدانید. پیشاپیش چه حسی باید در دل برانگیخت...

و) هرگز نماز را بدون وقفه نخوان، بلکه با نماز شخصی، با رکوع، شکسته شود، چه در بین نماز و چه در آخر وقت. به محض اینکه چیزی به دلتان آمد، فوراً خواندن را متوقف کنید و تعظیم کنید. این آخرین قاعده ضروری ترین و ضروری ترین برای پرورش روحیه نماز است... اگر احساس دیگری بسیار مستلزم آن است با آن همراه باشید و تعظیم کنید اما خواندن را رها کنید... پس تا آخر زمان مقرر زمان."

در هنگام نماز هنگام حواس پرتی چه کنیم؟

دعا کردن خیلی سخته نماز در درجه اول یک کار معنوی است، بنابراین نباید انتظار لذت معنوی فوری از آن داشت. او می نویسد: «در نماز به دنبال لذت نباشید، آنها به هیچ وجه از ویژگی های گناهکار نیستند. میل گناهکار به احساس لذت از قبل خودفریبی است... پیش از موعد به دنبال حالات عالی معنوی و لذت های دعا نباشید.

به عنوان یک قاعده، می توان برای چند دقیقه توجه را به کلمات دعا حفظ کرد، و سپس افکار شروع به سرگردانی می کنند، چشم بر روی کلمات دعا می لغزد - و قلب و ذهن ما دور است.
آن بزرگوار می نویسد: اگر کسی به درگاه خداوند دعا کند، اما به چیز دیگری فکر کند، خداوند به چنین دعایی گوش نمی دهد.

در این لحظات، پدران کلیسا توصیه می کنند که توجه ویژه ای داشته باشید. سنت تئوفان منزوی می نویسد که ما باید از قبل برای این واقعیت آماده شویم که هنگام خواندن دعاها حواسمان پرت می شود و اغلب به صورت مکانیکی کلمات دعا را می خوانیم. «هرگاه در نماز فکری فرار کرد، آن را برگردان. اگر دوباره فرار کرد، دوباره برگرد. هر دفعه همینطوره هر بار که چیزی می خوانید در حالی که افکارتان در حال فرار هستند و بنابراین بدون توجه یا احساس، خواندن مجدد را فراموش نکنید. و حتی اگر فکر شما چندین بار در یک مکان پرسه می‌زند، چندین بار آن را بخوانید تا زمانی که آن را با مفهوم و احساس بخوانید. زمانی که بر این سختی غلبه کردی، بار دیگر، شاید دیگر تکرار نشود، یا با چنین قدرتی تکرار نشود.

اگر هنگام خواندن این قانون، دعایی به قول خودتان شکسته شد، همانطور که سنت نیکودیموس می‌گوید، "اجازه ندهید این فرصت از دست برود، بلکه روی آن تمرکز کنید."
همین فکر را در سنت تئوفان می‌یابیم: «کلمه‌ای دیگر چنان تأثیر قوی بر روح می‌گذارد که روح نمی‌خواهد در دعا بیشتر بسط پیدا کند، و اگرچه زبان دعاها را می‌خواند، اما فکر به جایی برمی‌گردد که چنین تأثیری روی او داشت. در این صورت توقف کنید، بیشتر مطالعه نکنید، بلکه با توجه و احساس در آن مکان بایستید، روح خود را با آنها یا با افکاری که تولید می کند تغذیه کنید. و عجله نکنید تا خود را از این حالت دور کنید، بنابراین اگر زمان فشار دارد، بهتر است قانون ناتمام را رها کنید و این حالت را خراب نکنید. شاید تمام روز مثل یک فرشته نگهبان شما را تحت الشعاع قرار دهد! این نوع تأثیر مفید بر روح در هنگام نماز به این معنی است که روح نماز شروع به ریشه یابی می کند و بنابراین حفظ این حالت مطمئن ترین وسیله برای پرورش و تقویت روحیه نماز در ما است.

چگونه حکم نماز خود را به پایان برسانیم

خوب است که نماز را با شکرگزاری خداوند به خاطر موهبت ارتباط و پشیمانی از بی توجهی به پایان برسانیم.

«هنگامی که نماز را تمام کردید، فوراً به سراغ هیچ یک از کارهای دیگر خود نروید، بلکه حداقل برای مدت کوتاهی منتظر بمانید و فکر کنید که این کار را انجام داده‌اید و آنچه شما را به آن واجب می‌کند، اگر به شما داده شد، تلاش کنید. قدیس تئوفان منزوی می نویسد: چیزی که در طول نماز احساس می شود، برای حفظ آن بعد از نماز. قدیس نیکودیموس می‌گوید: «فوراً در امور روزمره عجله نکنید، و هرگز فکر نکنید که پس از اتمام حکم نماز، همه چیز را در رابطه با خدا به پایان رسانده‌اید.»

هنگام شروع به کار، ابتدا باید به آنچه برای گفتن، انجام دادن، دیدن در طول روز دارید فکر کنید و از خداوند برای پیروی از اراده او برکت و قدرت بخواهید.

چگونه یاد بگیریم روز خود را در نماز بگذرانیم

بعد از تمام شدن نماز صبح، فکر نکنیم که همه چیز نسبت به خدا کامل است و فقط در عصر عصر، دوباره به نماز برگردیم.
حس های خوبی که در نماز صبح ایجاد می شود در شلوغی و مشغله های روز غرق می شود. به همین دلیل تمایلی به حضور در نماز عصر وجود ندارد.

ما باید تلاش کنیم تا مطمئن شویم که روح نه تنها زمانی که به نماز می ایستیم، بلکه در تمام طول روز به خدا روی می آورد.

در اینجا نحوه توصیه قدیس تئوفان منزوی برای یادگیری این است:

«اول، لازم است در طول روز، با قضاوت بر اساس نیاز روح و امور جاری، بیشتر از صمیم قلب با کلماتی کوتاه، خدا را فریاد بزنیم. برای مثال، با گفتن این جمله شروع می‌کنید: «خدایا برکت بده!» وقتی کار را تمام کردید، نه تنها با زبان، بلکه با احساس قلب خود بگویید: «خدایا جلال!» هر اشتیاقی که به وجود می آید، بگو: «خداوندا مرا نجات بده، من هلاک می شوم!» تاریکی افکار مزاحم خود را پیدا می کند، فریاد بزن: «جانم را از زندان بیرون بیاور!» کارهای نادرست در پیش است و گناه به آنها می رسد، دعا کنید: «پروردگارا مرا در راه هدایت کن» یا «پاهایم مضطرب نشود». گناهان سرکوب می شود و منجر به ناامیدی می شود، با صدای باجگیر فریاد می زنید: "خدایا، به من گناهکار رحم کن." بنابراین به هر حال. یا به سادگی اغلب بگویید: «پروردگارا، رحم کن. بانو مادر خدا به من رحم کن. فرشته خدا، ای ولی مقدس من، از من محافظت کن، یا به عبارت دیگر فریاد بزن. فقط تا آنجا که ممکن است این درخواست ها را تکرار کنید، به هر طریق ممکن سعی کنید به گونه ای که از قلب بیرون بیایند، گویی از آن فشرده شده اند. وقتی شما این کار را انجام دهید، ما اغلب از صمیم قلب به سوی خدا عروج هوشمندانه، توسل های مکرر به خدا، دعاهای مکرر انجام می دهیم و این تکرار، مهارت گفتگوی هوشمندانه با خدا را به شما می دهد.

اما برای اینکه روح اینگونه شروع به فریاد زدن کند، ابتدا باید همه چیز را به جلال خدا تبدیل کند، هر یک از اعمالش را کوچک و بزرگ. و این دومین راه برای آموزش روح است که در طول روز بیشتر به خدا روی آورد. زیرا اگر اجرای این فرمان رسولی را شریعت قرار دهیم، به طوری که هر کاری را برای جلال خدا انجام دهیم، حتی چه بخوری، چه بنوشی، چه هر کاری که انجام دهی، هر کاری را برای جلال خدا انجام دهیم () یقیناً در هر کاری خدا را یاد کنید و ما فقط یاد نمی کنیم، بلکه با احتیاط و احتیاط یاد می کنیم تا در هر حال اشتباه نکنیم و خدا را به هیچ وجه آزار ندهیم. این باعث می شود که با ترس به سوی خدا روی آورید و با دعا کمک و پند بخواهید. همانطور که تقریباً دائماً کاری را انجام می دهیم، تقریباً دائماً در دعا به خدا روی می آوریم و بنابراین تقریباً پیوسته علم اعتلای دعا را در روح خود به سوی خدا می گذرانیم.

اما برای اینکه روح این کار را انجام دهد، یعنی هر کاری را برای جلال خدا انجام دهد، آنطور که باید، باید از صبح زود - از همان ابتدای روز، قبل از اینکه شخص به بیرون برود - برای این کار تنظیم شود. کارش را انجام دهد و تا غروب کارش را انجام دهد. این خلق و خوی حاصل تفکر خداست. و این سومین راه تربیت روح برای روی آوردن مکرر به خداست. اندیشیدن به خدا، تأملی محترمانه در خواص و افعال الهی است و آنچه علم به آنها و ارتباط آنها با ما ما را ملزم می کند، این تأملی است در صلاح خدا، عدالت، حکمت، قادر مطلق، حضور مطلق، عالم مطلق، خلقت و مشیت، در مورد غیبت نجات در خداوند عیسی مسیح، در مورد نیکی و کلام خدا، در مورد مقدسات مقدس، در مورد پادشاهی آسمان.
به هر کدام از این موضوعات فکر نکنید، این انعکاس مطمئناً روح شما را با احساس احترام به خدا پر می کند. مثلاً به خیر و صلاح خدا فکر کنید، خواهید دید که از نظر جسمی و روحی در محاصره رحمت های الهی هستید و تا سنگ نباشید، در هجوم احساسات ذلیلانه شکرگزاری در برابر خداوند قرار نمی گیرید. شروع کن به حضور همه جانبه خدا فکر کن، و می فهمی که همه جا در پیشگاه خدا هستی و خدا پیش توست و نمی توانی پر از ترس هشیارانه نباشی. شروع به تفکر در علم مطلق خدا کنید - متوجه خواهید شد که هیچ چیز در شما از چشم خدا پنهان نیست و مطمئناً تصمیم خواهید گرفت که به شدت مراقب حرکات قلب و ذهن خود باشید تا به همه چیز توهین نکنید. دیدن خدا به هر شکلی شروع به استدلال در مورد حقیقت خدا کنید و مطمئن می شوید که یک کار بد بدون مجازات نمی ماند و قطعاً قصد دارید همه گناهان خود را با پشیمانی و توبه قلبی در پیشگاه خداوند پاک کنید. بنابراین، صرف نظر از اینکه در مورد چه ملک و فعل خدا شروع به تعقل کنید، هر انعکاسی روح را پر از احساسات و گرایشات محترمانه نسبت به خداوند می کند. تمام وجود انسان را مستقیماً به سوی خدا هدایت می کند و بنابراین مستقیم ترین وسیله برای عادت دادن روح به عروج به سوی خداوند است.

مناسب ترین و مناسب ترین زمان برای این کار صبح است، زمانی که روح هنوز تحت تأثیر بسیاری از تأثیرات و نگرانی های تجاری قرار نگرفته است و دقیقاً بعد از نماز صبح. وقتی نمازت را تمام کردی، بنشین و در حالی که اندیشه هایت در نماز مقدس است، امروز در یک چیز، فردا در ملکات و افعال خداوند دیگری فکر کن و بر این اساس در روحت خلق و خوی ایجاد کن. قدیس گفت: برو ای فکر مقدس خدا برو و در تأمل در کارهای بزرگ خدا غوطه ور شویم و افکار او یا از کارهای خلقت و مشیت و یا از معجزات خداوند گذشت. نجات دهنده، یا رنج او، یا چیز دیگری، بدین وسیله قلب او را لمس کرد و شروع به ریختن روح خود در دعا کرد. هر کسی می تواند این کار را انجام دهد. کار کمی وجود دارد، تنها چیزی که نیاز دارید میل و اراده است. و میوه زیاد است.

پس در اینجا علاوه بر حکم نماز، سه راه برای تعلیم نفس برای عروج در نماز به سوی خداوند وجود دارد، یعنی: وقت صبح را به تفکر در خدا اختصاص دهد، هر امری را به جلال خداوند معطوف کند و غالباً روی کند. با توسل کوتاه به خدا

وقتی فکر خدا در صبح به خوبی انجام شود، روحیه عمیقی برای اندیشیدن به خدا ایجاد می کند. اندیشیدن به خدا روح را وادار می کند تا هر عملی را اعم از درونی و بیرونی با دقت انجام دهد و آن را به جلال خداوند تبدیل کند. و هر دو روح را در موقعیتی قرار می‌دهند که توسل به خدا اغلب از آن دفع می‌شود.
این سه ـ فکر به خدا، همه خلقت برای جلال خداوند و توسل های مکرر، مؤثرترین ابزار دعای ذهنی و قلبی است. هر یک از آنها روح را به سوی خدا می برد. هر کس برای عمل به آنها گام بردارد، به زودی در قلب خود مهارت عروج به سوی خدا را به دست خواهد آورد. این کار مانند بالا رفتن از کوه است. هر چه کسی از کوه بالاتر می رود، آزادتر و راحت تر نفس می کشد. بنابراین در اینجا، هر چه انسان به تمرین های نشان داده شده بیشتر عادت کند، روح بالاتر می رود و هر چه روح بالاتر می رود، دعا در آن آزادتر عمل می کند. روح ما ذاتاً ساکن عالم ملکوتی الهی است. در آنجا او باید هم در فکر و هم در قلبش کمرنگ نمی شد. اما بار افکار و احساسات زمینی او را می کشاند و سنگین می کند. روش های نشان داده شده آن را کم کم از روی زمین جدا می کنند و سپس به طور کامل پاره می کنند. هنگامی که آنها به طور کامل کنده شدند، آنگاه روح وارد منطقه خود می شود و در غم و اندوه شیرینی می نشیند - اینجا از ته دل و روان و سپس با وجود خود در برابر خداوند شرفیاب می شود که در چهره فرشتگان و فرشتگان ساکن شود. مقدسین خداوند همه شما را با لطف خود حفظ کند. آمین".

چگونه خود را مجبور به نماز کنیم

گاهی دعا اصلاً به ذهن نمی آید. در این مورد، سنت تئوفان توصیه می کند که این کار را انجام دهید:
«اگر این نماز در خانه است، پس می توانید آن را برای چند دقیقه به تعویق بیندازید... اگر بعد از آن نشد... خودتان را مجبور کنید که حکم نماز را به زور، زور زدن، انجام دهید و بفهمید که چیست. گفته می شود و احساس می کند ... مثل وقتی که بچه نمی خواهد خم شود جلوی قفلش را می گیرند و خم می شوند ... وگرنه ممکن است این اتفاق بیفتد ... حالا شما حوصله ندارید ، فردا حوصله نداری و بعد نماز کاملا تمام می شود. مواظب این باشید... و خود را مجبور کنید که با کمال میل دعا کنید. کار خود اجباری بر همه چیز غلبه می کند.»

آنچه برای دعای موفق نیاز دارید

«هنگامی که در دعای خود آرزوی موفقیت دارید و به دنبال آن هستید، همه چیز را بر این امر تطبیق دهید تا با یک دست آنچه را که دست دیگر می آفریند از بین نبرید.

1. بدن خود را در غذا و در خواب و در استراحت سخت حفظ کنید: به خاطر اینکه می خواهد چیزی به آن ندهید، همانطور که رسول می فرماید: مراقبت از بدن را به شهوت مبدل نکنید (). به گوشت استراحت نده

2. روابط خارجی خود را تا حد اجتناب ناپذیر کاهش دهید. این زمان برای آموزش نماز خواندن است. پس از آن، دعا در شما عمل می کند، نشان می دهد که بدون تعصب به آن می توان آن را اضافه کرد. مواظب حواس خود و مهمتر از همه چشم ها، گوش ها و زبان خود باشید. بدون رعایت این امر در امر نماز قدمی برنمی دارید. همانطور که شمع نمی تواند در باد و باران بسوزد، دعا نیز با هجوم تأثیرات بیرونی گرم نمی شود.

3. تمام اوقات فراغت خود را بعد از نماز برای مطالعه و مراقبه استفاده کنید. برای مطالعه، در درجه اول کتاب هایی را انتخاب کنید که در مورد دعا و به طور کلی در مورد زندگی معنوی درونی می نویسند. منحصراً در مورد خدا و چیزهای الهی، در مورد اقتصاد تجسد نجات ما، و در آن به ویژه در مورد رنج و مرگ خداوند منجی بیندیشید. با این کار در دریای نور الهی فرو می روید. به محض این که فرصت دارید رفتن به کلیسا را ​​به این موارد اضافه کنید. یک حضور در معبد شما را با ابر دعا تحت الشعاع قرار می دهد. اگر تمام خدمات را در حال و هوای واقعاً نمازگزار بگذرانید چه چیزی به دست خواهید آورد!

4. بدانید که بدون موفقیت کلی در زندگی مسیحی نمی توانید در دعا موفق شوید. لازم است یک گناه بر نفسی وارد نشود که با توبه پاک نشده باشد; و اگر در حین دعای خود کاری انجام دادید که وجدانتان را آزار می دهد، برای پاک شدن با توبه بشتابید تا با جسارت به خداوند نگاه کنید. همیشه پشیمانی متواضعانه را در قلب خود نگه دارید. یک فرصت پیش رو را برای انجام کارهای خیر یا نشان دادن هر گونه خلق و خوی خوب، به ویژه فروتنی، اطاعت و چشم پوشی از اراده خود، از دست ندهید. اما ناگفته نماند که غیرت برای رستگاری باید شعله ور شود و با پرکردن تمام روح، در همه چیز، از کوچک تا بزرگ، نیروی محرکه اصلی باشد، با ترس از خدا و امید تزلزل ناپذیر.

5. پس از تنظیم کردن، خود را در کار دعا و دعا اذیت کنید: اکنون با دعاهای آماده، اکنون با دعاهای خود، اکنون با دعاهای کوتاه به خداوند، اکنون با دعای عیسی، اما بدون از دست دادن چیزی که می تواند در این کار کمک کند و آنچه را که به دنبالش هستید دریافت خواهید کرد. اجازه دهید آنچه را که مقدس ماکاریوس مصری می گوید به شما یادآوری کنم: "خدا کار دعای شما را خواهد دید و شما صمیمانه آرزوی موفقیت در دعا را دارید - و به شما دعا خواهد کرد. زیرا بدان که اگر چه دعایی که به کوشش خود انجام می شود و به دست می آید مورد رضایت خداوند است، اما دعای واقعی آن است که در دل بنشیند و مداومت داشته باشد. او هدیه خداست، اثری از لطف خدا. بنابراین، هنگامی که در مورد همه چیز دعا می کنید، دعای مربوط به دعا را فراموش نکنید.

چگونه یاد بگیریم که در دعا در مقابل خدا بیفتیم

جان عادل مقدس کرونشتات می نویسد:

"در دعا، مهمترین چیزی که باید قبل از هر چیز از آن مراقبت کنید، ایمان زنده و روشن بینانه به خداوند است: او را به وضوح در برابر خود و در خود تصور کنید، و سپس، اگر می خواهید، مسیح عیسی را در مقدس بخواهید. روح، و شما آن را خواهید داشت. به سادگی و بدون تردید بخواهید، آنگاه خدای شما همه چیز شما خواهد بود و کارهای بزرگ و شگفت انگیز را در یک لحظه انجام می دهد، همانطور که علامت صلیب قدرت های بزرگی را انجام می دهد. نه تنها برای خود، بلکه برای همه مؤمنان، برای کل بدن کلیسا، برکات معنوی و مادی را بخواهید، نه اینکه خود را از سایر مؤمنان جدا نکنید، بلکه در اتحاد روحانی با آنها باشید، به عنوان عضوی از یک بدن بزرگ کلیسای مسیح - و با عشق به همه، به عنوان فرزندان خود در مسیح، پدر آسمانی شما را با صلح و جسارت فراوان پر خواهد کرد.
اگر می‌خواهید با دعا از خداوند خیری بخواهید، قبل از دعا، خود را برای ایمان بی‌تردید و قوی آماده کنید و از قبل در برابر شک و بی‌ایمانی چاره‌جویی کنید. بد است اگر در خود نماز قلبت ضعیف شد و در آن ایستادگی نکرد، فکر نکن آنچه را که از خدا خواسته ای در شک نصیبت شود، زیرا خدا را آزرده ای کرده ای و خدا نمی پذیرد. هدایای او را به سرزنش کن! هر چه در نماز با ایمان بخواهید، دریافت خواهید کرد () و بنابراین، اگر با کفر یا با شک بخواهید، نمی پذیرید. اگر ایمان داشته باشی و شک نکنی، نه تنها آنچه را که با درخت انجیر کردند، انجام خواهی داد، بلکه اگر به این کوه نیز بگویی: بلند شو و به دریا بینداز، چنین خواهد شد (). این بدان معناست که اگر شک داشته باشید و آن را باور نکنید، آن را انجام نخواهید داد. (هر کس) با ایمان بخواهد، بدون شک، زیرا کسی که شک می کند، مانند موج دریا است که باد آن را بلند می کند. چنین شخصی به فکر دریافت چیزی از پروردگار نباشد. یعقوب رسول می گوید: شخصی که افکار دوگانه دارد در همه راه های خود ثابت قدم نیست.

دلی که شک دارد که خداوند خواسته را عطا کند، به سزای شک می رسد: از شک و تردید به شدت سست می شود و شرمنده می شود. خدای متعال را حتی با یک شبهه خشمگین مکن، مخصوصاً تو که بارها و بارها قدرت مطلق خداوند را تجربه کرده ای. شک، کفر به خدا، دروغ جسورانه قلبی یا روح دروغی است که در قلب در برابر روح حقیقت لانه کرده است. مثل مار سمی از او بترس، یا نه، چه می گویم، از او غافل شو، کوچکترین توجهی به او نکن. به یاد داشته باشید که خداوند در زمان درخواست شما، انتظار پاسخ مثبت به این سؤال را دارد که در درون خود به شما ارائه می دهد: آیا شما معتقدید که من می توانم این کار را انجام دهم؟! بله، شما باید از اعماق قلب خود پاسخ دهید: ایمان دارم پروردگارا! (چهارشنبه:). و سپس مطابق ایمان شما خواهد بود. باشد که استدلال زیر به شک یا بی ایمانی شما کمک کند: از خدا می خواهم:

1) موجود، و نه فقط خیالی، نه رویایی، نه خیر خارق العاده، بلکه هر چیزی که وجود دارد، وجود را از خدا دریافت کرده است، زیرا همه چیز از طریق او آغاز شد، و بدون او هیچ چیز آغاز شد ()، و بنابراین، هیچ چیز بدون وجود نیست. او چه اتفاقی می‌افتد و هر چیزی یا از او وجود پیدا کرده است، یا به خواست یا اذن او به وسیله قدرت‌ها و توانایی‌هایش که از جانب او به مخلوقات داده می‌شود و انجام می‌شود - و در هر چیزی که هست و می‌شود، خداوند حاکم است. خط كش. علاوه بر این، او موجود نیست، بلکه موجود (); این بدان معناست که اگر چیزی را خواستم که وجود ندارد، با ایجاد آن به من بدهد;

2) من ممکن است و برای خدا محال ما ممکن است. این بدان معناست که از این طرف هم هیچ مانعی وجود ندارد، زیرا خداوند می تواند حتی کاری را که بر اساس تصورات من غیرممکن است برای من انجام دهد. بدبختی ما این است که عقل نزدیک‌بین در ایمان ما دخالت می‌کند، این عنکبوت که حقیقت را در شبکه‌های قضاوت‌ها، نتیجه‌گیری‌ها و قیاس‌هایش می‌گیرد. ایمان ناگهان در آغوش می‌گیرد، می‌بیند و عقل به شکلی گرد به حقیقت می‌رسد. ایمان وسیله ارتباط روح و روح است و عقل - حس معنوی با نفس نفسانی معنوی و صرفاً مادی. آن یکی روح است و این جسم.»

شما می گویید من بارها درخواست کردم و دریافت نکردم. بدون شک این به این دلیل است که شما بد پرسیدید - یا با کفر، یا با غرور، یا چیزی که برای شما مفید نبود. اگر بارها و چیز مفیدی خواستی، نه با اصرار... اگر با تلاش و پشتکار زیاد درخواست نکنی، دریافت نمی کنی. ابتدا باید آرزو کنی و پس از آرزو، آنچه را که برای همه مفید است، با ایمان و شکیبایی واقعی بخواه، تا وجدانت تو را در هیچ کاری محکوم نکند که بی احتیاطی یا بیهوده درخواست کنی - و آنگاه اگر خدا بخواهد دریافت خواهی کرد. بالاخره او بهتر از شما می داند که چه چیزی به نفع شماست و شاید در نتیجه، برآورده شدن خواسته را به تعویق می اندازد و عاقلانه شما را مجبور می کند که نسبت به او کوشا باشید تا بدانید هدیه خداوند چیست. به معنای و مراقبت از آنچه با ترس داده شده است. از این گذشته ، آنها سعی می کنند هر آنچه را که با تلاش زیاد به دست می آورند حفظ کنند ، تا با از دست دادن آنچه دریافت کرده اند ، حتی تلاش های بزرگ را از دست ندهند و با رد لطف پروردگار ، خود را لایق ابدی نبینند. زندگی...

در دعاهایتان چه چیزی از خدا بخواهید

قدیس ایگناتیوس بریانچانینوف می نویسد: «پرحرفی نفسانی و شکوهمندی در دعا برای ما ممنوع است، درخواست برای برکات و امتیازات زمینی ممنوع است، درخواست هایی که فقط دعای مشرکان و افراد نفسانی مشابه بت پرستان با آن پر می شود.

یک مسیحی باید در دعاهایش از خدا چه چیزی بخواهد؟

قدیس می نویسد: «اگر به ما دستور داده شده است که از مال دنیوی خودداری کنیم، حتی در صورت داشتن آن، چه رقت انگیز و بدبخت می شویم اگر آنچه را از خدا به ما امر کرده است بخواهیم. - خدا صدای ما را خواهد شنید اگر:

اول، ما شایسته دریافت آنچه می خواهیم هستیم.
ثانیاً اگر طبق دستورات خداوند دعا کنیم;
ثالثاً اگر بی وقفه دعا کنیم.
رابعاً، اگر چیزی دنیوی نخواهیم;
پنجم، اگر چیزی مفید بخواهیم;
ششم، اگر وظیفه خود را انجام دهیم و با فطرت فانی بودن، از طریق ارتباط با خدا به حیات جاودانه صعود کنیم.

«در دعا فقط حق و ملکوت یعنی فضیلت و علم را بخواهید و هر چیز دیگری بر شما افزوده خواهد شد...
نماز خواندن
اولاً در مورد پاکسازی از شهوات;
ثانیاً در مورد رهایی از جهل و ثالثاً در مورد نجات از هر وسوسه و ترک» (Rev.).

«موضوع دعای ما باید معنوی و ابدی باشد نه موقت و مادی. دعای اصلی و ابتدایی باید شامل استغفار گناهان باشد... در خواسته های خود بی پروا نباشید تا خدا را با نامردی خود خشمگین نکنید: هر که از پادشاه پادشاهان چیزی ناچیز بخواهد او را خوار می کند... بخواهید. برای آنچه برای خود لازم و مفید می دانید، اما برآورده شدن و درخواست خود را به خواست خدا بسپارید...» سنت ایگناتیوس بریانچانینوف می نویسد.

هنگامی که قصد درخواست (از خداوند) دارید، قبل از اینکه به بخشنده متوسل شوید، درخواست خود را که آیا خالص است، در نظر بگیرید، با دقت در دلیل درخواست کردن آن تحقیق کنید. اگر انگيزه اي كه مي خواهيم ضرر دارد پس (پروردگارا)... منابع عريضه هاي ما را مسدود كند... اگر از خدا چيزي از خودت مي خواهي، آن گونه نخواه كه يقيناً خواهي كرد. از او دریافت کنید، اما آن را به او و اراده او واگذار کنید. مثلاً افکار بد اغلب به شما ظلم می کنند و از این بابت ناراحت هستید و می خواهید از خدا التماس کنید که شما را از آزار رهایی دهد. اما اغلب به شما کمک می کند. زیرا این امر اغلب برای شما پیش می آید تا مغرور نشوید، بلکه در حکمت خود فروتن باشید... همچنین اگر غم و اندوهی به شما رسیده است، برای رهایی از آن ها درخواست نکنید، زیرا این، برادر من، اغلب مفید است. من به شما می گویم، اغلب اتفاق می افتد که در هنگام نماز از نجات خود غافل شوید، همانطور که در مورد بنی اسرائیل بود... و همچنین اگر چیزی خواستید، برای دریافت بدون نقص درخواست نکنید. زیرا من می گویم: شما به عنوان یک شخص اغلب چیزی را برای خود مفید می دانید که بی فایده است. اما اگر اراده خود را رها کنید و تصمیم بگیرید طبق خواست خدا قدم بردارید، در امان خواهید بود. او که هر چیزی را قبل از تحقق آن پیشگویی می کند، در اغماض خود ما را شبانی می کند، اما نمی دانیم که آنچه می خواهیم برای ما مفید است یا خیر. بسیاری با رسیدن به آنچه می خواستند، متعاقباً توبه کردند و اغلب دچار مشکلات بزرگی شدند. بدون اینکه به دقت بررسی کنند که آیا این خواست خدا بوده است یا خیر، اما با تصور اینکه این امر برای آنها خیر است و به بهانه هایی که ظاهر حقیقت داشت، فریب شیطان را خورده، در معرض خطرات شدید قرار گرفتند. بسیاری از این اعمال با توبه همراه است، زیرا ما در آنها به خواسته های خود عمل کردیم. به آنچه رسول می گوید گوش دهید: ما نمی دانیم برای چه چیزی آنطور که باید دعا کنیم (). زیرا: همه چیز برای من حلال است، اما همه چیز سودمند نیست; همه چیز برای من جایز است، اما همه چیز را آباد نمی کند (). پس آنچه برای هر یک از ما مفید و آموزنده است، خود خداوند می داند، پس آن را به او بسپارید. این را نمی گویم تا مانع از این نمی شوم که با درخواست هایت به سوی خدا روی آوری. برعکس من هم از شما التماس می کنم که از کوچک تا بزرگ همه چیز را از او بخواهید. و این چیزی است که به شما می گویم: هنگامی که دعا می کنید، آنچه را در دل دارید برای او آشکار می کنید، به او بگویید: امّا نه اراده من، بلکه خواست تو باشد. اگر مفید است، همانطور که خودتان می دانید، آن را انجام دهید. زیرا چنین نوشته شده است: راه خود را به خداوند بسپارید و بر او توکل کنید تا او به انجام برساند (). به خداوند ما عیسی مسیح سازنده بنگرید که دعا می کند و می گوید: پدر من! اگر ممکن است، این جام را از من بگذران. با این حال، نه آنطور که من می خواهم، بلکه همانطور که شما (). پس اگر چیزی را از خدا خواستید، در خواسته خود محکم بایستید و در برابر او باز شوید و بگویید: «اگر خواستی استاد، آن را انجام بده و موفق گردان. و اگر اراده تو این نیست، خدای من، این کار را نکن! من را به هوس خود تسلیم مکن، زیرا تو حماقت من را می دانی... اما همانطور که خودت می دانی، مرا با اغماضت نجات ده!» اگر از روی غم و اندوه دعا می کنی، بگو: پروردگارا! در خشم خود مرا سرزنش مکن و در خشم خود مجازاتم مکن. پروردگارا به من رحم کن که من ضعیف هستم (). بنگر که پیغمبر چه می‌گوید: به سوی تو، پروردگارا، می‌گویم: سنگر من! برای من ساکت مکن تا در سکوت تو مانند کسانی نباشم که در قبر فرود می آیند. اما ای فراموش نشدنی، نام خود را جلال بده، گناهان مرا به یاد مکن و مرا بشنو. و در صورت امکان ممکن است غم و اندوه از من بگذرد، اما نه اراده من، بلکه اراده شما انجام شود، فقط روحم را تقویت و حفظ کنید، و من می توانم این را تحمل کنم تا در پیشگاه شما هر دو فیض پیدا کنم. عصر حاضر و در آینده.» و اندوه خود را به خداوند بسپار تا او آنچه را که به نفع توست انجام دهد. زیرا بدانید که او به عنوان نیکوکار، آنچه را برای نجات ما لازم است می خواهد. به همین دلیل است که این شبان خوب جان خود را فدا کرد ...

«به دعا خشمگین مکن، بلکه آنچه شایسته خداست بخواه. و چون چیزی شایسته خواستی تا آن را نگرفتی دست از تلاش برندار... در دعا نه برای تحقق اراده، بلکه باید همه چیز را به خدا واگذار کرد که در ساختن خانه مفید است.» قدیس

«اگر اعمالت مورد رضایت خدا نیست، از او عطایای بزرگی نخواه، که در مقام وسوسه کننده خدا قرار خواهی گرفت. دعای شما باید منطبق با سبک زندگی شما باشد... آرزوی هر فردی با فعالیت او نشان داده می شود. هر چه تلاشش معطوف شود، باید در نماز برای آن تلاش کند. کسی که آرزوی چیزهای بزرگ دارد، نباید کارهای بی اهمیت را انجام دهد. آنچه را که خودش به ما می‌دهد، بدون درخواست ما، بر اساس مشیت او که نه تنها به خود و محبوب خود، بلکه به بیگانگان نیز می‌دهد، نخواهیم.» (مکاشفه).

چرا دعاهای ما شنیده نمی شود؟

اگر دعا اینقدر قدرتمند است، پس چرا همه به خواسته خود نمی رسند؟ به این امر، یعقوب رسول مقدس چنین پاسخ می دهد: شما درخواست می کنید، و دریافت نمی کنید، زیرا چیزی نادرست می خواهید (). کسی که می خواهد دریافت کند باید خوب بپرسد. اگر کسانی که درخواست می کنند همیشه دریافت نمی کنند، مقصر نماز نیست، بلکه کسانی هستند که خوب نماز نمی خوانند. همانطور که کسی که نمی داند چگونه یک کشتی خوب را مدیریت کند به مقصد مورد نظر نمی رود، بلکه بارها و بارها بر روی صخره ها شکسته می شود و مقصر کشتی نیست، بلکه مدیریت ضعیف آن است، دعا کنید وقتی نمازگزار آنچه را که می خواهد دریافت نمی کند در این امر مقصر نیست، اما کسی که خوب نماز نمی خواند.
تنها کسانی که آنچه را که می خواهند دریافت نمی کنند کسانی هستند که یا خودشان شر هستند و نمی خواهند برای انجام کار خیر از شر دوری کنند یا از خدا چیز بدی می خواهند یا در نهایت با وجود اینکه خیری می خواهند. چیز، آنها می پرسند نه خوب، نه آنطور که باید. نماز قدرتمند است، اما نه هر دعایی، بلکه دعای کامل، دعای کسانی که خوب نماز می خوانند.

این چه دعایی است؟ صحبت در مورد این به بیش از یک روز نیاز دارد و بنابراین حداقل چیزی را به طور خلاصه به یاد خواهم آورد.

دعای کسی که خداوند را اطاعت کند، شنیده و مورد رضایت خداوند است. هر که از سخنان خداوند اطاعت کند، همانطور که خود خداوند به ما گفته است: نه هر که به من می گوید: «پروردگارا! خداوندا!»، وارد ملکوت آسمان خواهد شد، اما کسی که اراده پدر آسمانی من () را انجام دهد، که در شریعت خداوند () حرکت کند و اراده او را انجام دهد، خداوند آرزوی خود را برآورده خواهد کرد و دعای او را خواهد شنید. کسانی که از او اطاعت می کنند. دعای خاشعانه نه فریسی، بالا می رود، به آسمان سوم، به عرش حق تعالی، دعای حقیر از ابرها می گذرد. این مثلاً دعای باجگیر حقیر بود: خدایا! به من گناهکار رحم کن! () و منسی، پادشاه اورشلیم. بالهای دعا که بر روی آن حضرت به سوی اعلی پرواز می کند و بر سرافیم شش بال می نشیند، همه گونه فضیلت است، به ویژه تواضع، روزه و صدقه، چنانکه رافائل رافائل که از بهشت ​​پرواز کرد، به توبیاس گفت: کار نیکو. نماز با روزه و زکات و عدالت است... صدقه دادن بهتر از جمع آوری طلاست (). همانطور که در هر فضیلتی، به ویژه در نماز، همت و غیرت لازم است: دعای شدید صالحان می تواند بسیار باشد (). «بیهوده نبود که منجی ما گفت: بخواهید تا به شما داده شود. بگرد و پیدا خواهی کرد؛ بکوبید و به روی شما گشوده می شود ()» سنت دمتریوس روستوف (103، 361-362) می نویسد.

"خداوند هرگز هدایا را رد نمی کند. اگر گاهی زودتر امتناع می‌کند، امتناع می‌کند تا هدیه برای گیرندگان ارزشمندتر شود و گیرنده در دعا کوشاتر باشد... دهان می‌تواند هر چیزی را بخواهد، اما خداوند فقط آنچه را مفید است برآورده می‌کند... خداوند توزیع کننده حکیم است. به نفع درخواست کننده اهمیت می دهد و اگر ببیند آنچه خواسته شده برایش ضرر دارد یا لااقل بی فایده است، خواسته را برآورده نمی کند و منفعت خیالی را رد می کند. او به هر دعایی گوش می دهد و کسی که دعای او برآورده نمی شود همان هدیه نجات دهنده ای را از خداوند دریافت می کند که دعای او برآورده می شود ... خدا به هر طریق ممکن نشان می دهد که بخشنده مهربان است، او به ما می دهد خود را محبت کنید و به ما رحم کنید. و لذا هیچ دعای نادرستی را که اجابت آن مرگ و هلاکت ما را به همراه داشته باشد، اجابت نمی کند. با این حال، حتی در این مورد، امتناع از آنچه ما می خواهیم، ​​ما را از یک هدیه بسیار مفید بی بهره نمی گذارد; با این حقیقت که او آنچه را که زیانبار است از ما دور می کند، پیشاپیش درهای نعمت خود را به روی ما می گشاید. در این بخشنده، جای حماقت درخواست کننده نیست: به بی خردی که در سادگی، برخلاف عقل، برای خودش ضرری می خواهد، خدا عاقلانه می دهد. او از هدیه دادن به کسانی که دستورات او را انجام نمی دهند خودداری می کند. هر اقدام دیگری برای دانای کل بخشنده نامعقول خواهد بود. پس یقین داشته باشید که هر خواسته ای که برآورده نشود، بدون شک مضر است، اما خواسته ای که شنیده شود، سودمند است. بخشنده عادل و نیکوکار است و خواسته های شما را ناکام نمی گذارد، زیرا در نیکی او بدخواهی نیست و در عدالت او حسد نیست. اگر در وفاى آن تأخير مى‏كند، براى آن نيست كه از وعده توبه كرده است، بلكه. او می خواهد صبر شما را ببیند» (رحیم).

چگونه برای دیگران دعا کنیم

دعا برای دیگران جزء لاینفک دعا است. ایستادن در پیشگاه خداوند، انسان را از همسایگان خود بیگانه نمی کند، بلکه با پیوندهای نزدیک تر، او را به آنها پیوند می دهد.

جان عادل مقدس کرونشتات می نویسد: «هنگامی که برای زنده ها و مردگان دعا می کنم و آنها را به نام می خوانیم، باید این نام ها را با تمام وجودم و با عشق تلفظ کنم، گویی چهره هایی را که نام آنها را به خاطر می آورید در روح خود حمل می کنم. ، درست همانطور که یک شیرکار فرزندان خود را حمل می کند و گرم می کند ()، - به یاد داشته باشید که آنها اعضا و اعضای ما (اعضا - ویرایش) بدن مسیح هستند (ر.ک.:). - خوب نیست در پیشگاه خداوند فقط با زبان، بدون مشارکت و محبت قلبی بر نام آنها بگذریم. ما باید فکر کنیم که خدا به قلب می نگرد - که افرادی که برای آنها دعا می کنیم نیز به خاطر وظیفه عشق مسیحی، همدردی برادرانه و عشق از ما می خواهند. بین فهرست بی‌حساس نام‌ها و یادآوری صمیمانه آن‌ها تفاوت زیادی وجود دارد: یکی از دیگری جدا می‌شود همانطور که بهشت ​​از زمین است. اما نام خود خداوند، مادر پاک او، فرشتگان مقدّس و مردان مقدس خدا باید در درجه اول از قلب پاک، با ایمان و عشق پرشور خوانده شود. به طور کلی، لازم نیست که کلمات دعا فقط با زبان مرتب شوند، مثل اینکه با انگشت در کتابی ورق های کاغذ را برمی گردانیم یا سکه را می شماریم. لازم است که کلمات مانند چشمه آب زنده از چشمه آن بیرون بیایند، تا صدای صمیم قلب باشند، نه لباس عاریه دیگری، دست دیگری باشند.»

چگونه برای متخلفان و دشمنان دعا کنیم

ما نباید خود را به دعا برای افراد نزدیک و عزیزمان محدود کنیم. دعا برای کسانی که باعث غم و اندوه ما شده اند، باعث آرامش روح می شود، در این افراد تأثیر می گذارد و نماز ما را قربانی می کند.

جان عادل مقدس کرونشتات می نویسد: «هنگامی که در همسایه خود کمبودها و علایق می بینید، برای او دعا کنید. برای همه دعا کن حتی دشمنت اگر دیدی برادری مغرور و لجوج با تو یا دیگران با غرور سخن می گوید، برای او دعا کن تا خداوند عقلش را روشن و دلش را به آتش فضلش گرم کند، بگو: پروردگارا، به بنده ای که در آن افتاده است بیاموز. غرور شیطان، فروتنی و فروتنی، و تاریکی و بار غرور شیطانی را از دل او دور کن (رانده - اد.)! اگر بدی دیدی، دعا کن: پروردگارا، به لطف خود به بنده خود نیکی کن!

اگر پول دوست و حریص هستی بگو: گنج ما فساد ناپذیر و مال ما تمام نشدنی است! به این بنده خود که به صورت و شباهت آفریده شده است، عطا کن که تملق مال را بداند، و چگونه همه چیزهای زمینی باطل و سایه و خواب است. روزهای هر انسانی مانند علف یا عنکبوت است و همانطور که تنها تو ثروت و آرامش و شادی ما هستی!

وقتی حسودی را دیدی، دعا کن: پروردگارا، ذهن و قلب این بنده ات را به معرفت عطایای عظیم و بی شمار و غیرقابل جستجوی خود روشن کن و از نعمت های بی شمار تو بهره مند گردند، زیرا در کوری شور و شوق من هدایای غنی تو را فراموش کرد و جانم را فقیر کرد، که از نعمتهای تو غنی است و از این جهت به خیر و صلاح بندگانت خیره شده، با آنها، ای ناگفتنی ترین نعمت، همه را از هر جهت بر خلاف قوت خود پاداش می دهد. و طبق نیت تو. ای مولای مهربان، حجاب شیطان را از چشمان بنده خود دور کن و به او ندامت و اشک توبه و سپاسگزاری عطا کن تا دشمن زنده از او اسیر شده، شادی نکند. اراده اوست و او را از دست تو دور نسازد.

وقتی مستی را دیدی، با دل بگو: پروردگارا، به بنده‌ی رحمت بنگر که فریفته‌ی تملق شکم و شادی نفسانی شده، به او عطا کن تا شیرینی پرهیز و روزه و ثمره‌های روح را که از آن سرچشمه می‌گیرد، بشناسد. آی تی.

وقتی کسی را دیدی که به غذا علاقه دارد و سعادت خود را در آن قرار می دهد، بگو: پروردگارا، شیرین ترین غذای ماست که هرگز از بین نمی رود، بلکه در حیات جاودانی می ماند! این بنده ات را از پلیدی پرخوری که آفریده همه جسم و با روح تو بیگانه است پاک کن و به او عطا کن که شیرینی غذای روحی حیات بخشت را که گوشت و خون تو و کلمه مقدس و زنده و مؤثر توست بشناسد. .

برای همه کسانی که گناه می کنند و جرأت نمی کنند کسی را به خاطر گناهش تحقیر کنند یا از او انتقام بگیرند این گونه یا مانند آن دعا کن، زیرا این کار جز بر زخم گناهکاران نمی افزاید، با نصیحت و تهدید و تنبیه درست کن. وسیله ای برای توقف یا نگه داشتن شر در محدوده اعتدال.»

چگونه در خانه درست دعا کنیم تا خدا بشنود؟گاهی اوقات در زندگی لحظات نیاز غیر قابل مقاومت به دعا وجود دارد. بیشتر اوقات، این نیاز زمانی ایجاد می شود که متوجه می شوید هیچ کس دیگری برای درخواست کمک وجود ندارد. وقتی دوستان، خانواده، پزشکان ناتوان هستند و دیگر نمی توانند کمک کنند. وقتی فهمیدی با خدا تنها شدی. با من اینطور بود.

اما اگر اگر هرگز نماز نخوانده ای یک نماز نمی دانی؟برای من چنین اتفاقی افتاد: به سمت معبد دویدم، در مقابل نماد مادر خدا به زانو افتادم و به قول خودم شروع به دعا کردم.

در آن لحظه، اعتقاد واضح و غیرقابل توضیحی داشتم که خدا مرا نجات خواهد داد، اگرچه قبل از بیماری خود را ملحد می دانستم و هرگز به معبد نرفتم. از نظر پزشکی "لاعلاج" این بیماری کاهش یافته است. من غیرت برای دعا، که از دل «بیرون می‌آید» و مستقیماً به آسمان می‌رود، به تدریج خنک شد.

زندگی روزمره فرا رسیده است. پس از شفا، کلیسا رفتم، ایمان آوردم و یکشنبه ها به معبد می رفتم. اما من گرفتم سؤال این است که چگونه در خانه نماز را صحیح بخوانیم تا خدا بشنود؟فهمیدم که اکنون دعای من فریاد روح نیست، بلکه یک کار روزانه است.

با این سوال که چگونه نماز را صحیح بخوانم به پدر روحانیم مراجعه کردم. پاسخ کشیش ساده بود:

"خواندن صبحو عصردعاهایی از کتاب دعا اگر خواندن به تنهایی سخت است، گوش دهید ( در آن وب سایتمی توانید فایل های صوتی نماز صبح و عصر را که توسط کشیش ها، شماس ها و راهبان خوانده می شود، دانلود کنید. گوش کنید تا زمانی که به آن عادت کنید یا تا زمانی که آن را از روی قلب یاد نگیرید. وقتی به گوش دادن عادت کردی، خودت شروع به خواندن کن.»

اما وقتی صبح و اغلب عصر، قبل از خواب وقت کافی ندارید، چه باید کرد؟ بالاخره همه ما عجله داریم تا صبح به محل کار برسیم. و در عصر، بعد از کار، کارهای زیادی برای انجام دادن وجود دارد. این را می گویم: وقتی مشکل داریم و از خدا چیزی می خواهیم، ​​همیشه وقت هست. و به محض اینکه همه چیز خوب است، به دلایلی زمان کافی وجود ندارد.

متوجه شدم که اگر هنوز وقت پیدا کنید و نماز صبح را بخوانید (بلافاصله پس از خواب)، روز کاملاً متفاوت است - با شادی و راحتی. اگر چه خواندن نماز فقط 5-7 دقیقه طول می کشد. قبول کنید که می توانید فقط 7 دقیقه زودتر از خواب بیدار شوید و هنوز وقت دارید تا حکم نماز صبح خود را بخوانید. و عصر هم قبل از خواب، 7-10 دقیقه به خدا «سپس» کنید و خودتان به حکم نماز عصر گوش دهید یا بخوانید.

مقالات دیگر:

با خواندن دعاها متوجه خواهید شد که تمرکز بر معنای آنها چقدر دشوار است. شما خود را در این فکر خواهید گرفت که چشمانتان از روی خطوط عبور می کند، اما افکار شما در مورد چیزی کاملاً متفاوت است. فکر نکن که تو غافل هستی. اولین مسیحیان این مشکل را می دانستند. جان کریستوم در یکی از دعاهای خود به طور دقیق و واضح در این مورد چنین نوشت: از جانب من توسط گرگ روان شکار خواهم شد».

در اینجا یکی از پاسخ های این سوال است که چگونه نماز را صحیح بخوانیم؟ سعی کنید در هنگام نماز افکار را از خود دور کنید، با گرگ فکری مبارزه کنید، فکر کنید و در تک تک کلمات نماز عمیق شوید. اگر خواندن تمام نماز صبح سخت است، بهتر است 1 تا 2 مورد از دعاهای مورد علاقه خود را انتخاب کنید. و وقتی به خواندن آنها عادت کنید، خواندن کل قانون صبح آسان خواهد بود.

قانون دعای سرافیم ساروف برای افراد غیر روحانی

اما اگر با این وجود شرایط به گونه ای پیش می رود که وقت ندارید، یک نجات دهنده وجود دارد - قانون دعای سرافیم ساروف برای افراد غیر روحانی. توسط سرافیم مقدس ساروف، محبوب همه مسیحیان، برای ما تأسیس شد.

حدود دویست سال پیش، او پیش بینی کرد که دنیای ما چقدر سریع خواهد بود و افراد غیر روحانی چقدر زمان کمی برای نماز خواهند داشت. لذا به جای خواندن نماز صبح و عصر حکم کوتاهی را وضع کرد.

در اینجا قانون سرافیم است: "پدر ما" (سه بار)، "ای تئوتوکو، باکره، شادی کن" (سه بار)، "کرید" (1 بار)

بهتر است این دعاها را از روی قلب یاد بگیرید تا حتی بدون کتاب دعا هم همیشه و همه جا و تحت هر شرایطی بتوانید آنها را با صدای بلند یا ذهنی بخوانید.

اما در خواندن قاعده نماز کوتاه نباید زیاده روی کرد. سعی کنید این قانون را فقط زمانی بخوانید که واقعا وقت ندارید. بهتر است تمام دعاهای مغرب و صبح را از روی کتاب دعا گوش دهید یا بخوانید. به هر حال، متروپولیتن آنتونی سوروژ (متکلم روزگار ما) در کوچک خود کتاب «دعا کردن را بیاموز»توصیه های عملی در مورد نحوه دقیق خواندن نماز صبح و عصر و نحوه یادگیری صحیح نماز می دهد.

میرتوپولیتن آنتونی سوروژ «دعا کردن را بیاموز»

من به شدت توصیه می کنم که این کتاب کوچک را بخوانید (می توانید مستقیماً به آن مراجعه کنید این سایت). پس از خواندن آن، دعای شما فقط یک خوانش مکانیکی متون نخواهد بود، بلکه تبدیل به یک گفتگوی زنده با خدا می شود. آنتونی سوروژ اغلب دعا را ملاقات با خدا می نامد

او در زمان ما زندگی می کرد و فیلم های زیادی از گفتگوهای او با فرزندان روحانی وجود دارد. من به شدت توصیه می کنم که آنها را تماشا کنید و به آنها گوش دهید تا یک نگرش "متفاوت" نسبت به زندگی، نسبت به مردم، نسبت به ایمان داشته باشید - روشن، شاد، الهام بخش.

دعای عیسی - چگونه به درستی دعا کنیم؟

احتمالاً بارها در مورد این دعای شگفت‌انگیز شنیده‌اید که فقط تعداد کمی از مقدسین توانستند با تکرار مداوم دعای عیسی به کمال واقعی برسند.

راز دعای مستمر این است که یاد بگیرید در چنین لحظاتی که ذهن شما مشغول کاری نیست، مثلاً در راه رفتن به محل کار یا زمانی که با دستان خود کاری انجام می دهید، دعای عیسی را تکرار کنید (مثلاً راهبان هنگام بافتن سبدها دعای عیسی را تکرار کردند).

این دعای شگفت انگیز است: خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن. آن را به طور مداوم تکرار کنید و خیلی زود متوجه خواهید شد که آن را بدون توجه به آگاهی خود تکرار می کنید.

ویدئو: آنتونی سوروژسکی درباره دعا

برای همه، بدون استثنا، شادی، ایمان، امید به نجات و عشق را برای همه آرزو می کنم!

بالاخره در هر کدامشان جرقه ای از خداست، همه مخلوق خدا هستند!

خداوند همه را به یک اندازه دوست دارد، ما نه تنها دوستان خود را، بلکه به همه مردم نیز باید دوست داشته باشیم!

درباره معنای واقعی دعا.

کلیسا چه نقشی برای دعا قائل است؟

هنگامی که مردم نزد کشیش زاهد روسی ایپولیت خالین آمدند و از او کمک خواستند، او گفت که دعا خواهد کرد. و برخی از این پاسخ ناراضی بودند، زیرا از دیدگاه فردی دور از ارتدکس، نماز آخرین چیزی است که می تواند به شخص کمک کند. و اولیا نماز را علم علوم می نامیدند و معتقد بودند که در هر شرایطی مؤثرترین کمک را دعا می کند.

بسیاری از فرقه ها معتقدند که خدا فقط در روزهای انجیل در جهان عمل کرد و سپس به تعطیلات رفت. ارتدکس می گوید که خدا دائماً در جهان مشغول کار است و ما این را از طریق دعا یاد می گیریم.

علاوه بر این، دعای توجه به کلام یکی از راه های احساس حضور خداوند است.

مردم با درخواست های مختلف به خداوند متوسل می شوند

مردم با درخواست های مختلف به خداوند متوسل می شوند. و برخی انتظار دارند که گویی با جادو، همه چیز به حقیقت می پیوندد. واقعاً دعا چگونه کار می کند؟

خداوند همه مردم را می شنود، اما دعا را زمانی به جا می آورد که برای انسان مفید باشد. و به گونه ای که به این شخص نزدیک تر است، ساختار روح او، اغلب حتی به او ناخودآگاه است.

وقتی نیّت دل و نماز بر هم نخورد، خداوند خواسته را نه به دعا، بلکه بر حسب دل برآورده می کند. قدیس جان کاسیان رومی گفت که اگر دو یا سه نفر یک چیز بخواهند، قطعاً خداوند دعای آنها را اجابت می کند. یکی از دوستانم که از این موضوع مطلع شد، تعجب کرد و پرسید چرا وقتی او و دوستش مشترکاً از خدا خواستند که برای آنها بچه ها بفرستد، دو نفر کاملاً بی تقوا پیش آنها فرستاده شدند. ما شروع به بررسی این پرونده کردیم و موارد زیر مشخص شد. اولین دوست، دختری که از بسیاری جهات دنیوی بود، خود را مردی دنیوی و بی ایمان کرد که توجه زیادی به او نشان داد. و دومی چیز نجیبی خواست و کسی را به دست آورد که همه جا برای او هزینه کند، اما مغرور است و نمی داند چگونه تسلیم شود و همچنین اراده او را می شکند. هر دوی آنها ایراداتی دارند که با هر دو دوست مطابقت دارد. هر دو با فضایلی که می خواستند. اما دعای کتاب دعا این بود که داماد «خدا دوست و متقی» باشد. اما از آنجایی که برای هر دو دختر اینها فقط حرف بود و دل آنها چیز دیگری می خواست، خدا به آنها آنچه را که واقعاً می خواستند داد.

اما محتوای اصلی دعا نباید درخواست باشد. البته خدا به ما کمک می کند، اما منتظر است که ما او را دوست بداریم. خدا نباید یکی از زمینه های زندگی ما باشد، بلکه باید محتوای اصلی آن باشد.

بنابراین، معنای اصلی دعا، با خدا بودن، تبدیل شدن به عمل تقدیسی دعا برای پاسخگویی به محبت او با قلبی پاک است.

مردم اغلب می گویند که دعایشان مستجاب نشد

مردم اغلب می گویند که دعاهایشان مستجاب نشده است: کسی در کار مشکل دارد، کسی نمی تواند جفت روح خود را ملاقات کند. عمده ترین مشکلاتی که پیش می آید چیست، کسانی که اغلب نماز می خوانند چه اشتباهاتی مرتکب می شوند؟

در میان راهبان ارتدوکس قرون وسطی در ایرلند مرسوم بود که جهان و سرنوشت انسان در آن را با فرشی با زیبایی شگفت انگیز مقایسه می کردند. این فرش می‌تواند با زیبایی نقش‌ها و طراحی غیرعادی‌اش شگفت‌زده کند، اما واقعیت این است که کسانی که هنگام راه رفتن روی فرش به آن نگاه می‌کنند، همه این‌ها را نمی‌بینند. خطوط و رنگ های فردی برای او قابل مشاهده است، اما او نمی تواند همه آن ها را به یک هارمونی و زیبایی واحد متصل کند. تنها راه درست دیدن همه چیز این است که از آسمان به فرش نگاه کنید. تنها در این صورت مشخص می شود که معنای هر آنچه برای ما اتفاق افتاده چه بوده است.

ما زندگی خود را از منظر بهشت ​​نمی بینیم. ما می توانیم از روی اشتیاق، از روی شیفتگی گناه آلود قلب آرزو کنیم. ما فقط می توانیم کالاهای زمینی را آرزو کنیم. «خداوندا، به من یک ماشین، یک آپارتمان، یک شغل، پول بده، و بعد از زندگی ام برو و مرا از گناه بازنگردان.»

خدا می بیند که چنین زندگی طنابی است در دست یک خودکشی. و با رنجی که می فرستد ما را به بهشت ​​می برد.

شرط اصلی دعا باید میل به تغییر زندگی از طریق توبه باشد...

اما باید به خاطر داشته باشیم که اگر خداوند دعای ما را برآورده نکند، چیزی بهتر از آنچه ما می خواهیم برای ما آماده می کند.

پس چگونه نماز را صحیح بخوانیم؟

برای دعای صحیح، روح ما باید با بهشت ​​هماهنگ باشد. این همخوانی را می توان تنها با رهبری یک زندگی معنوی ارتدکس به دست آورد. به کلیسا بروید، روزه بگیرید، اعتراف کنید و عبادت کنید. و بخوانید که مردم مقدس چگونه و برای چه چیزی دعا کردند.

به راحتی می توان متوجه شد که شخصی که خدا را احساس می کند، دیگر آن چیزی را که مسیح نمی خواهد، نمی خواهد. مقدسین از خدا خواستند که آنها را ببخشد. آنها از او خواستند تا به او عشق ورزیدن را بیاموزد، به او خلوص و توانایی واقعی نزدیک و عزیز بودن برای بسیاری از افراد دیگر را بدهد. و خیلی بیشتر.

اما احساس زنده بودن حضور خداوند در زندگی شما با دعا حاصل می شود.

وقتی نمی توانید روی نماز تمرکز کنید

احتمالاً همه ما این احساس را می دانیم که وقتی نمی توانید روی نماز تمرکز کنید، زمانی که افکار مختلف در سر شما فرو می روند. چگونه روی چیز اصلی تمرکز کنیم؟

واقعیت این است که افکار فرد دائماً در این حالت هستند - آنها از موضوعی به موضوع دیگر می روند. نماز فقط به انسان نشان می دهد که انسان چنین است. و او چنین است زیرا در حالت افتاده است.

قدیس تئوفان منزوی می گوید که اگر متوجه نشده باشیم که افکارمان از خدا منحرف شده است، این هنوز گناه نیست. بد است اگر متوجه شوید و به حواس پرتی ادامه دهید.

و می توان به اندازه ای که خدا را دوست داشت یا رنج کشید، بر نماز تمرکز کرد. عاشق از معشوق منحرف نمی شود، دردمند از درد خود است. با رشد عشق، دعا کمتر پراکنده می شود.

دعا به قول خودت

اگر شخصی واقعاً روزهای سختی را می گذراند و از خداوند و مقدسین کمک می خواهد ، اما فقط به قول خودش. پس فرقی می کند چه دعایی می خوانیم؟

وقتی برایش خیلی سخت است، خیلی خوب است که از زبان خودش بپرسد.

مردم مقدس می گویند که به طور کلی باید خدا را به سادگی خطاب کنید - مانند یک مادر. وقتی از خودتان درخواست می کنید به کلمات خاصی برای این کار نیاز ندارید. باید با کلماتی که در آن لحظه به دلتان می آید بپرسید.

به عنوان مثال، اگر بخواهید کسی را آزرده خاطر کنید یا به زنا بیفتید، می گویید - پروردگارا، من نمی توانم جلوی خودم را بگیرم، اما تو جلوی من را می گیری.

ما این نوع دعا را برای معتادان بازپرور شده خواندیم. و گفتند که واقعاً وقتی از مسیح خواستند که به آنها کمک کند، آن روز با اینکه می خواستند مواد مخدر تزریق نکردند. آنها فریاد زدند: «پروردگارا، من این گناه را انجام می‌دهم و نمی‌توانم جلوی خودم را بگیرم. اما شما می توانید همه چیز را انجام دهید - به من کمک می کنید ، مرا از شر من نجات می دهید ، از من محافظت می کنید. و خدا به کمک آمد. بالاخره وقتی نماز می خوانیم. ما او را به شرایط زندگی و قلب خود دعوت می کنیم.

قدیس جان کرونشتات می‌گوید: «حقیقت خدا ایجاب می‌کند که کسانی که از صمیم قلب دعا می‌کنند شنیده شوند».