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Mensaje de domingo sangriento. ejecución de enero

Mensaje de domingo sangriento. ejecución de enero

9 de enero (según el nuevo estilo 22 de enero de 1905) - un importante evento histórico en historia reciente Rusia. En este día, con el consentimiento tácito del emperador Nicolás II, una fuerte procesión de 150.000 trabajadores fue fusilada en San Petersburgo, que iban a entregar al zar una petición firmada por decenas de miles de petersburgueses con una solicitud de reformas. .

La razón para organizar la procesión al Palacio de Invierno fue el despido de cuatro trabajadores de la planta más grande de Putilov en San Petersburgo (ahora la planta de Kirov). El 3 de enero comenzó una huelga de 13.000 trabajadores de la fábrica exigiendo el regreso de los despedidos, la introducción de una jornada laboral de 8 horas y la abolición de las horas extraordinarias.

Los huelguistas crearon una comisión electiva de los trabajadores para junto con la administración analizar los reclamos de los trabajadores. Se desarrollaron demandas: introducir una jornada laboral de 8 horas, abolir las horas extraordinarias obligatorias, establecer un salario mínimo, no castigar a los huelguistas, etc. El 5 de enero, el Comité Central de los trabajadores socialdemócratas rusos de otras fábricas para unirse eso.

Los putilovitas fueron apoyados por Obukhovsky, Nevsky, construcción naval, cartuchos y otras fábricas, el 7 de enero la huelga se generalizó (según datos oficiales incompletos, participaron en ella más de 106 mil personas).

Nicolás II entregó el poder en la capital al mando militar, que decidió aplastar el movimiento obrero antes de que se convirtiera en una revolución. El papel principal en la represión de los disturbios se asignó a la Guardia, fue reforzado por otras unidades militares del Distrito de Petersburgo. 20 batallones de infantería y más de 20 escuadrones de caballería se concentraron en puntos predeterminados.

En la noche del 8 de enero, un grupo de escritores y científicos, con la participación de Máximo Gorki, se dirigieron a los ministros con la demanda de evitar la ejecución de trabajadores, pero no quisieron escucharla.

El 9 de enero estaba prevista una procesión pacífica hasta el Palacio de Invierno. La procesión fue preparada por la organización legal "Asamblea de Trabajadores de Fábrica Rusos de San Petersburgo" encabezada por el sacerdote Georgy Gapon. Gapon habló en las reuniones, pidiendo una procesión pacífica al zar, el único que podía interceder por los trabajadores. Gapon aseguró que el zar debería dirigirse a los trabajadores y aceptar un llamamiento de ellos.

En vísperas de la procesión, los bolcheviques emitieron una proclama "A todos los trabajadores de San Petersburgo", en la que explicaban la futilidad y el peligro de la procesión concebida por Gapon.

El 9 de enero, unos 150.000 trabajadores salieron a las calles de San Petersburgo. Las columnas encabezadas por Gapon se dirigieron al Palacio de Invierno.

Los trabajadores llegaron con sus familias, llevaron retratos del zar, íconos, cruces, cantaron oraciones. Por toda la ciudad, la procesión se encontró con soldados armados, pero nadie quería creer que podían disparar. El emperador Nicolás II estaba en Tsarskoye Selo ese día. Cuando una de las columnas se acercó al Palacio de Invierno, de repente sonaron disparos. Las unidades estacionadas en el Palacio de Invierno dispararon tres andanadas contra los participantes de la procesión (en el Jardín de Alejandro, en el Puente del Palacio y en el edificio del Estado Mayor). La caballería y los gendarmes montados despedazaron a espada a los obreros y remataron a los heridos.

Según cifras oficiales, 96 personas murieron y 330 resultaron heridas, según datos extraoficiales, más de mil muertos y dos mil heridos.

Según los periodistas de los periódicos de San Petersburgo, el número de muertos y heridos fue de unas 4,9 mil personas.

Los policías asesinados enterraron en secreto por la noche en los cementerios de Preobrazhensky, Mitrofanevsky, Uspensky y Smolensky.

Los bolcheviques de la isla Vasilyevsky distribuyeron un folleto en el que llamaban a los trabajadores a tomar las armas y comenzar una lucha armada contra la autocracia. Los trabajadores se apoderaron de tiendas y almacenes de armas, desarmaron a la policía. Las primeras barricadas se erigieron en la isla Vasilyevsky.

Conocemos este día como Domingo Sangriento. Las unidades de guardias luego abrieron fuego para matar. El objetivo son civiles, mujeres, niños, banderas, iconos y retratos del último autócrata ruso.

última esperanza

Durante mucho tiempo, hubo una broma curiosa entre la gente común rusa: “Somos los mismos caballeros, solo que la parte inferior. El maestro aprende de los libros, y nosotros aprendemos de los golpes, pero el maestro tiene el culo más blanco, esa es toda la diferencia. Así fue, pero sólo por el momento. A principios del siglo XX. el chiste ya no es cierto. Los trabajadores, que son los campesinos de ayer, han perdido completamente la fe en un buen señor que "vendrá y juzgará en justicia". Pero el maestro principal se quedó. Zar. El mismo que, durante el censo de población del Imperio Ruso en 1897, escribió en la columna "ocupación": "El dueño de la tierra rusa".

La lógica de los trabajadores que salieron ese fatídico día en una procesión pacífica es simple. Como usted es el propietario, ponga las cosas en orden. La élite se guiaba por la misma lógica. El principal ideólogo del imperio. Fiscal Jefe del Santo Sínodo Konstantin Pobedonostsev dijo directamente: "La base de los cimientos de nuestro sistema es la proximidad inmediata del zar y la gente bajo el sistema autocrático".

Ahora se ha puesto de moda argumentar que, dicen, los trabajadores no tenían derecho ni a marchar ni a hacer peticiones al soberano. Esta es una mentira descarada. Las peticiones a los reyes se sirvieron desde tiempos inmemoriales. Y los soberanos normales a menudo les daban una oportunidad. Catalina la grande, por ejemplo, condenado por una petición campesina. A Zar Alexei Mikhailovich el más silencioso dos veces, durante los disturbios de la Sal y el Cobre, una multitud de moscovitas irrumpió con demandas colectivas para detener la arbitrariedad boyarda. En tales casos, no se consideraba vergonzoso ceder ante el pueblo. Entonces, ¿por qué en 1905? Entonces, ¿por qué el último emperador ruso rompió con la tradición centenaria?

He aquí una lista no ya de reivindicaciones, sino de los pedidos de los trabajadores con los que acudieron a la “fiabilidad-soberana”: “La jornada laboral es de 8 horas. Trabajo las 24 horas, en tres turnos. El salario normal de un trabajador no es inferior a un rublo ( en un día. — Rojo.). Para una trabajadora: no menos de 70 kopeks. Para sus hijos, organice una guardería. Las horas extraordinarias se pagan al doble de la tarifa. El personal médico de las fábricas debe estar más atento a los trabajadores heridos y lisiados. ¿Es excesivo?

Crisis financiera mundial 1900-1906 en su pico. Los precios del carbón y el petróleo, que Rusia exportaba incluso entonces, cayeron tres veces. Alrededor de un tercio de los bancos colapsaron. El desempleo alcanzó el 20%. El rublo frente a la libra esterlina se derrumbó a la mitad. Las acciones de la fábrica Putilov, desde donde comenzó todo, cayeron un 71%. Empezaron a apretar las tuercas. Esto es con el "maldito" estalin fueron despedidos por llegar tarde durante 20 minutos; bajo el "buen" rey, salieron volando del trabajo en 5 minutos de retraso. Las multas por matrimonio debido a malas máquinas a veces devoraban todo el salario. Así que no se trata de propaganda revolucionaria.

Aquí hay otra cita de una denuncia contra los dueños de fábricas que, entre otras cosas, llevaron a cabo una orden militar del gobierno: fábricas de propiedad estatal y directores de fábricas privadas, hasta aprendices y empleados inferiores, roban el dinero de la gente y obligan a los trabajadores a construir barcos que son claramente inadecuados para la navegación de larga distancia, con remaches de plomo y costuras de masilla en lugar de gofrado. Resumen: “Se acabó la paciencia de los trabajadores. Ellos ven claramente que el gobierno de funcionarios es enemigo de la patria y del pueblo”.

"¡¿Por qué somos así?!"

¿Cómo reacciona el "Maestro de la Tierra Rusa" ante esto? Pero de ninguna manera. Sabía de antemano que los trabajadores estaban preparando una manifestación pacífica, se conocían sus peticiones. El rey-padre optó por abandonar la ciudad. Por así decirlo, tomó auto-retirada. Ministro del Interior Pyotr Svyatopolk-Mirsky En vísperas de los hechos fatales, escribió: “Hay razones para pensar que mañana todo saldrá bien”.

Ni él ni el alcalde tenían ningún plan de acción inteligible. Sí, ordenaron imprimir y repartir 1.000 volantes advirtiendo contra marchas no autorizadas. Pero no se dieron órdenes claras a las tropas.

El resultado es impresionante. “La gente se retorcía de convulsiones, gritaba de dolor, sangraba. Sobre la rejilla, abrazado a uno de los barrotes, se dejó caer un niño de 12 años con el cráneo aplastado... Después de este salvaje y desenfrenado asesinato de muchas personas inocentes, la indignación de la multitud alcanzó un nivel extremo. Se escucharon preguntas en la multitud: “¡Por el hecho de que vinimos a pedir la intercesión del rey, nos fusilan! ¿Es esto posible en un país cristiano con gobernantes cristianos? Esto quiere decir que no tenemos rey, y que los funcionarios son nuestros enemigos, ¡esto ya lo sabíamos antes! escribieron testigos presenciales.

Diez días después, el zar recibió una delegación de 34 trabajadores especialmente seleccionados por el nuevo Gobernador General de San Petersburgo Dmitry Trepov, quien se inmortalizó con la orden: “¡No ahorren cartuchos!” El rey les estrechó la mano e incluso les dio el almuerzo. Y al final, él... los perdonó. La pareja imperial asignó 50.000 rublos a las familias de 200 muertos y unos 1.000 heridos.

La English Westminster Gazette del 27 de enero de 1905 escribió: “Nicholas, apodado el nuevo pacificador como fundador de la Conferencia de Desarme de La Haya, podría aceptar una delegación de súbditos pacíficos. Pero para esto no tuvo el coraje, la inteligencia o la honestidad. Y si estalla una revolución en Rusia, significa que el zar y la burocracia empujaron a la fuerza al pueblo que sufre por este camino.

Estuve de acuerdo con los ingleses Barón Wrangel, que es difícil sospechar de traición: “Si el Soberano hubiera salido al balcón, si hubiera escuchado al pueblo, no hubiera pasado nada, salvo que el rey se hubiera vuelto más popular... Cómo se fortaleció el prestigio de su bisabuelo, Nicolás I, ¡después de su aparición durante el motín del cólera en la plaza Sennaya! Pero nuestro zar fue solo Nicolás II, y no el segundo Nicolás.

En este día, uno de los eventos más significativos en historia rusa. Debilitó, si no enterró por completo, la antigua fe del pueblo en la monarquía. Y esto contribuyó al hecho de que después de doce años, la Rusia zarista dejó de existir.

Cualquiera que haya estudiado en una escuela soviética conoce la interpretación de entonces de los hechos del 9 de enero. El agente de la Okhrana Georgy Gapon, siguiendo la orden de sus superiores, condujo a la gente bajo las balas de los soldados. Hoy, los patriotas nacionales presentan una versión completamente diferente: supuestamente, los revolucionarios usaron a Gapon en la oscuridad para una provocación grandiosa. ¿Lo que realmente pasó?

Las multitudes se reunieron para el sermón

« Provocateur "Georgy Gapon nació el 5 de febrero de 1870 en Ucrania, en la familia de un sacerdote. Después de graduarse de una escuela rural, ingresó al seminario de Kyiv, donde demostró ser un hombre de habilidades extraordinarias. Fue designado para una de las mejores parroquias de Kyiv: una iglesia en un rico cementerio. Sin embargo, la vivacidad de carácter impidió que el joven sacerdote se incorporara a las ordenadas filas del clero provincial. Se mudó a la capital del imperio, donde aprobó brillantemente los exámenes en la academia espiritual. Pronto se le ofreció un puesto como sacerdote en una organización benéfica ubicada en la línea 22 de la isla Vasilyevsky, la llamada Misión de la Cruz Azul. Fue allí donde encontró su verdadera vocación...

La misión era ayudar a las familias trabajadoras. Gapon asumió esta tarea con entusiasmo. Fue a los barrios marginales, donde vivían los pobres y los desamparados, y predicó. Sus sermones fueron un éxito rotundo. Miles de personas se reunieron para escuchar al sacerdote. Junto con el encanto personal, esto proporcionó a Gapon la entrada en la alta sociedad.

Es cierto que la misión pronto tuvo que ser abandonada. Batiushka comenzó una aventura con una persona menor de edad. Pero el camino hacia arriba ya estaba pavimentado. El sacerdote se encuentra con un personaje tan colorido como el coronel de la gendarmería Sergei Zubatov.

socialismo policial

Fue el creador de la teoría del socialismo policial.

Creía que el estado debía estar por encima de los conflictos de clase, actuar como árbitro en los conflictos laborales entre trabajadores y empresarios. Con este fin, creó sindicatos de trabajadores en todo el país, que, con la ayuda de la policía, trataron de defender los intereses de los trabajadores.

Sin embargo, esta iniciativa fue verdaderamente exitosa solo en la capital, donde surgió la Asamblea de Trabajadores de Fábrica Rusos de San Petersburgo. Gapon modificó un poco la idea de Zubatov. A juicio del sacerdote, las asociaciones obreras deben ocuparse principalmente de la educación, la lucha por la sobriedad del pueblo, etc. Al mismo tiempo, el clérigo organizó el asunto de tal manera que el único vínculo entre la policía y la Asamblea era él mismo. Aunque Gapon no se convirtió en agente de la Okhrana.

Al principio todo fue muy bien. La congregación creció a pasos agigantados. Cada vez se abrieron más secciones en diferentes distritos de la capital. El anhelo de cultura y educación entre los trabajadores calificados era bastante alto. En la Unión enseñaban alfabetización, historia, literatura y hasta idiomas extranjeros. Además, las conferencias fueron impartidas por los mejores profesores.

Pero el papel principal lo interpretó el propio Gapon. Sus discursos eran como una oración. Se puede decir que se convirtió en una leyenda obrera: en la ciudad decían que, dicen, había un intercesor del pueblo. En una palabra, el sacerdote consiguió todo lo que quería: por un lado, una audiencia de muchos miles enamorados de él, por otro, un "techo" policial que le proporcionó una vida tranquila.

Los intentos de los revolucionarios de utilizar la Asamblea para su propaganda no tuvieron éxito. Los agitadores fueron escoltados fuera. Además, en 1904, tras el estallido de la Guerra Ruso-Japonesa, la Unión adoptó un llamamiento en el que denunciaba a “los revolucionarios e intelectuales que están dividiendo la nación en un momento difícil para la Patria”.

Los trabajadores recurrían cada vez más a Gapon en busca de ayuda para resolver sus problemas. Al principio, estos eran, en términos modernos, conflictos laborales locales. Alguien exigió ser expulsado de la fábrica, dando rienda suelta a los puños, el maestro, alguien, para reintegrar a un compañero despedido en el trabajo. Gapon resolvió estos problemas a expensas de su autoridad. Se acercó al director de la planta y comenzó una pequeña charla, mencionando casualmente que tenía conexiones en la policía y en la alta sociedad. Bueno, al final, discretamente pidió tratar con el "simple hombre de negocios". En Rusia, no es costumbre rechazar tales bagatelas a una persona que vuela tan alto.

La situación se está calentando...

La intercesión de Gapon atrajo a todos a la Unión mas gente. Pero la situación en el país estaba cambiando, el movimiento huelguístico crecía rápidamente. El estado de ánimo en el ambiente de trabajo se volvió cada vez más radical. Para no perder popularidad, el sacerdote tuvo que tenderles la mano.

Y no es de extrañar que sus discursos se volvieran cada vez más "cool", correspondientes al estado de ánimo de las masas. E informó a la policía: en la Asamblea - paz y tranquilidad. Ellos le creyeron. Los gendarmes, habiendo inundado de agentes los partidos revolucionarios, prácticamente no tenían informantes entre los trabajadores.

Las relaciones entre proletarios y empresarios se calentaron. El 3 de diciembre de 1904, uno de los talleres de la fábrica Putilov se declaró en huelga. Los huelguistas exigieron el reintegro de seis compañeros despedidos. El conflicto era, en esencia, insignificante. Pero la gerencia siguió el principio. Como siempre, Gapon intervino. Esta vez no lo escucharon. Los empresarios ya están bastante cansados del cura, que constantemente mete las narices en sus asuntos.

Pero los trabajadores también fueron “por principio”. Dos días después, todo Putilovsky se puso de pie. La planta de Obukhov se unió a él. Pronto casi la mitad de las empresas de la capital se declararon en huelga. Y ya no se trataba sólo de trabajadores despedidos. Hubo llamados para una jornada de ocho horas, que entonces solo se encontraba en Australia, y para la introducción de la Constitución.

La reunión fue la única legal organización de trabajo, se convirtió en el centro de la huelga. Gapon se encontró en una situación extremadamente desagradable. Apoyar a los huelguistas significa entrar en un duro conflicto con las autoridades, que están muy decididas. No apoye: pierda instantáneamente y para siempre su estatus de "estrella" en el entorno proletario.

Y luego Georgy Apollonovich pensó en una idea salvadora, según le pareció: organizar una procesión pacífica hacia el soberano. El texto de la petición fue adoptado en una reunión de la Unión, que fue muy tormentosa. Lo más probable es que Gapon esperaba que el zar se acercara a la gente, prometiera algo y todo se arreglaría. El clérigo se apresuró en las entonces tertulias revolucionarias y liberales, coincidiendo en que el 9 de enero no habría provocaciones. Pero en ese ambiente, la policía tenía muchos informantes, y se conocieron los contactos del cura con los revolucionarios.

…las autoridades entraron en pánico

En la víspera del 9 de enero de 1905 (según el nuevo estilo, el 22 de enero. Pero esta fecha permaneció en la memoria de la gente. En San Petersburgo hay incluso un cementerio en memoria de las víctimas del 9 de enero - ed.), las autoridades comenzaron a entrar en pánico. De hecho, las multitudes se trasladarán al centro de la ciudad, dirigidas por una persona con planes incomprensibles. Los extremistas tienen algo que ver con esto. En los "tops" aterrorizados, simplemente no había una persona de mente sobria que pudiera desarrollar una línea de comportamiento adecuada.

Esto también se explica por lo sucedido el 6 de enero. Durante el baño de Reyes en el Neva, al que, según la tradición, asistía el emperador, una de las piezas de artillería disparó una andanada en dirección a la tienda real. El arma, destinada a la práctica de tiro, resultó ser un proyectil vivo cargado, explotó no lejos de la tienda de campaña de Nicolás II. Nadie murió, pero un policía resultó herido. La investigación demostró que se trató de un accidente. Pero los rumores se extendieron por la ciudad sobre un intento de asesinato del rey. El emperador abandonó apresuradamente la capital, fue a Tsarskoye Selo.

La decisión final sobre cómo actuar el 9 de enero, de hecho, la tomarían las autoridades de la ciudad. Los comandantes del ejército recibieron instrucciones muy vagas de mantener a los trabajadores fuera del centro de la ciudad. Cómo no está claro. Se puede decir que la policía de Petersburgo no recibió ninguna circular. Un dato indicativo: a la cabeza de una de las columnas iba el alguacil de la unidad de Narva, como legalizando la procesión con su presencia. Lo mató la primera andanada.

final trágico

El 9 de enero, los trabajadores que se desplazaban en ocho direcciones se comportaron de manera excepcionalmente pacífica. Llevaban retratos del rey, iconos, estandartes. Había mujeres y niños en las columnas.

Los soldados actuaron de manera diferente. Por ejemplo, cerca del puesto avanzado de Narva abrieron fuego para matar. Pero la procesión, que se movía a lo largo de la actual avenida de defensa Obukhov, fue recibida por las tropas en el puente que cruza el canal Obvodny. El oficial anunció que no dejaría que la gente cruzara el puente, y el resto no era de su incumbencia. Y los trabajadores pasaron por alto la barrera sobre el hielo del Neva. Fueron ellos quienes fueron recibidos con fuego en la Plaza del Palacio.

Aún se desconoce el número exacto de personas que murieron el 9 de enero de 1905. Llaman a diferentes números, del 60 al 1000.

Podemos decir que en este día comenzó la Primera Revolución Rusa. Imperio ruso se apresuró a su ruina.

El 22 de enero (9 según el estilo antiguo) de 1905, las tropas y la policía disolvieron una procesión pacífica de trabajadores de San Petersburgo que se dirigían al Palacio de Invierno para entregar a Nicolás II una petición colectiva sobre las necesidades de los trabajadores. En el transcurso de la manifestación, tal como Maxim Gorky describió los hechos en su famosa novela La vida de Klim Samgin, la gente común también se unió a los trabajadores. Las balas volaron hacia ellos también. Muchos fueron pisoteados por una multitud asustada de manifestantes que se apresuraron a correr después de que comenzara la ejecución.

Todo lo que sucedió en San Petersburgo el 22 de enero pasó a la historia con el nombre de "Domingo Sangriento". En muchos sentidos, fueron los sangrientos acontecimientos de ese día libre los que predeterminaron el mayor declive del Imperio Ruso.

Pero como todo evento mundial que cambió el curso de la historia, el "Domingo Sangriento" dio lugar a una gran cantidad de rumores y misterios, que casi nadie puede desentrañar después de 109 años. ¿Cuáles son estos acertijos? En la selección de "RG".

1. ¿Solidaridad proletaria o astuta conspiración?

La chispa de la que se encendió la llama fue el despido de cuatro trabajadores de la fábrica Putilov en San Petersburgo, famosa por el hecho de que en un momento se lanzó allí la primera bala de cañón y se inició la producción de rieles ferroviarios. “Cuando la demanda de su devolución no fue satisfecha”, escribe un testigo presencial de lo que estaba sucediendo, “la planta inmediatamente se hizo muy amiga, enviaron una delegación a otras fábricas con un mensaje de sus demandas y una propuesta para unirse. Miles y decenas de miles de trabajadores comenzaron a unirse al movimiento. Como resultado, 26.000 personas estaban en huelga. Una reunión de trabajadores de fábricas rusas en San Petersburgo, encabezada por el sacerdote Georgy Gapon, preparó una petición por las necesidades de los trabajadores y residentes de San Petersburgo. La idea principal allí era la convocatoria de una representación popular en términos de votación universal, secreta e igualitaria. Además de esto, se plantearon una serie de demandas políticas y económicas, como la libertad e inviolabilidad de la persona, la libertad de expresión, de prensa, de reunión, la libertad de conciencia en materia de religión, la educación pública a cargo del Estado, la igualdad de todos ante la ley, responsabilidad de los ministros ante el pueblo, garantías de legitimidad del gobierno, reemplazo de impuestos indirectos por impuesto directo progresivo sobre la renta, introducción de la jornada laboral de 8 horas, amnistía para presos políticos, separación de iglesia y estado La petición terminó con una apelación directa al rey. Además, esta idea pertenecía al propio Gapon y fue expresada por él mucho antes de los hechos de enero. El menchevique A. A. Sukhov recordó que en la primavera de 1904, Gapon, en una conversación con los trabajadores, desarrolló su idea: “Los funcionarios interfieren con el pueblo, pero el pueblo llegará a un acuerdo con el zar.

Sin embargo, no hay humo sin fuego. Por lo tanto, posteriormente, tanto los partidos y movimientos de mentalidad monárquica como la emigración rusa evaluaron la procesión dominical como nada más que una conspiración cuidadosamente preparada, uno de los desarrolladores de los cuales fue León Trotsky, y cuyo objetivo principal era matar al zar. Los trabajadores fueron simplemente instalados, como dicen. Y Gapon fue elegido como líder del levantamiento solo porque era popular entre los trabajadores de San Petersburgo. No se planearon manifestaciones pacíficas. Según el plan del ingeniero y revolucionario activo Peter Rutenberg, se producirían enfrentamientos y un levantamiento general, cuyas armas ya estaban disponibles. Y fue entregado desde el extranjero, en particular, Japón. Idealmente, el rey debería haber salido al pueblo. Y los conspiradores planearon matar al rey. ¿Pero fue realmente así? ¿O era todavía la solidaridad proletaria ordinaria? Los trabajadores simplemente estaban muy molestos por el hecho de que los obligaban a trabajar los siete días de la semana, les pagaban poco y de manera irregular y, además, los despedían. Y luego se fue y se fue.

2. ¿Un provocador o un agente de la policía secreta zarista?

Alrededor de George Gapon, un sacerdote a medio educar (en un momento abandonó el Seminario Teológico de Poltava), siempre hubo muchas leyendas. ¿Cómo podría este joven, aunque, según las memorias de sus contemporáneos, poseía una apariencia brillante y excelentes cualidades oratorias, convertirse en el líder de los trabajadores?

En las notas del fiscal del Tribunal de Justicia de San Petersburgo al Ministro de Justicia del 4 al 9 de enero de 1905, hay una nota de este tipo: "El sacerdote nombrado ha adquirido una importancia extraordinaria a los ojos de la gente. La mayoría considera un profeta que vino de Dios para proteger al pueblo trabajador, a esto se le suman leyendas de invulnerabilidad, esquividad, etc., las mujeres hablan de él con lágrimas en los ojos, confiando en la religiosidad de la gran mayoría de los desterró a toda la masa de obreros y artesanos, de modo que en la actualidad unas 200.000 personas participan en el movimiento. Utilizando precisamente este lado de las fuerzas morales de un plebeyo ruso, Gapon, en palabras de una persona, "golpeó" a los revolucionarios , que perdió toda trascendencia en estos disturbios, emitiendo sólo 3 proclamas en un número insignificante. Por orden del Padre Gapon, los trabajadores alejan de sí mismos a los agitadores y destruyen los volantes, siguen ciegamente a su padre espiritual. Con esta forma de pensar de la multitud, ella indudablemente cree firme y convencidamente en la rectitud de su deseo de presentar una petición al rey y obtener una respuesta de él, creyendo que si los estudiantes son perseguidos por su propaganda y manifestaciones, entonces un ataque a una multitud que se dirige al rey con una cruz y un sacerdote será una clara evidencia de la imposibilidad de que los súbditos del rey le pidan sus necesidades.

Durante la época soviética, la literatura histórica estuvo dominada por la versión según la cual Gapon era un agente provocador de la policía secreta zarista. "En 1904, antes de la huelga de Putilov", dijo el "Curso corto del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión", "con la ayuda del sacerdote provocador Gapon, la policía creó su propia organización entre los trabajadores: la Asamblea de Trabajadores de la fábrica rusa.” Esta organización tenía sus sucursales en Cuando comenzó la huelga, el sacerdote Gapon en las reuniones de su sociedad propuso un plan provocativo: el 9 de enero, que todos los trabajadores se reúnan y en una procesión pacífica con pancartas y retratos reales vayan a el Palacio de Invierno y presentar una petición (solicitud) al zar sobre sus necesidades. Dicen, él saldrá a la gente, escuchará y satisfará sus demandas. Gapon se comprometió a ayudar a la policía secreta zarista: provocar la ejecución de trabajadores y ahogar en sangre al movimiento obrero.

Aunque por alguna razón las declaraciones de Lenin fueron completamente olvidadas en el "Curso Breve". Unos días después del 9 de enero (22), V. I. Lenin escribió en el artículo "Días revolucionarios": "Cartas de Gapon, escritas por él después de la masacre del 9 de enero, que "no tenemos zar", llamándolo a luchar por la libertad. etc.- todos estos son hechos que hablan a favor de su honestidad y sinceridad, porque una agitación tan poderosa para la continuación del levantamiento ya no podía incluirse en las tareas de un provocador. Además, Lenin escribió que la cuestión de la sinceridad de Gapon "solo podía decidirse mediante el desarrollo de eventos históricos, solo por hechos, hechos y hechos. Y los hechos decidieron esta cuestión a favor de Gapon". Tras la llegada de Gapon al extranjero, cuando se dispuso a preparar un levantamiento armado, los revolucionarios lo reconocieron abiertamente como su colega. Sin embargo, tras el regreso de Gapon a Rusia tras el Manifiesto del 17 de octubre, la vieja enemistad se reavivó con renovado vigor.

Otro mito común sobre Gapon era que era un agente pagado de la policía secreta zarista. Los estudios de los historiadores modernos no confirman esta versión, ya que no tiene base documental. Entonces, según la investigación del historiador-archivista S. I. Potolov, Gapon no puede ser considerado un agente de la policía secreta zarista, ya que nunca fue incluido en las listas y archivadores de agentes del departamento de seguridad. Además, hasta 1905, Gapon legalmente no podía ser agente del departamento de seguridad, ya que la ley prohibía estrictamente la contratación de representantes del clero como agentes. Gapon no puede ser considerado un agente de la Okhrana por razones de hecho, ya que nunca ha estado involucrado en actividades de inteligencia. Gapon no está involucrado en la extradición de una sola persona a la policía que sería arrestada o castigada por su información. No hay una sola denuncia escrita por Gapon. Según el historiador I. N. Ksenofontov, todos los intentos de los ideólogos soviéticos de retratar a Gapon como un agente de policía se basaron en el malabarismo de los hechos.

Aunque Gapon, por supuesto, cooperó con el Departamento de Policía e incluso recibió grandes sumas de dinero de él. Pero esta cooperación no tenía la naturaleza de una actividad encubierta. Según los generales A. I. Spiridovich y A. V. Gerasimov, Gapon fue invitado a cooperar con el Departamento de Policía no como agente, sino como organizador y agitador. La tarea de Gapon era combatir la influencia de los propagandistas revolucionarios y convencer a los trabajadores de las ventajas de los métodos pacíficos de lucha por sus intereses. De acuerdo con esta actitud, Gapon se estableció y sus alumnos explicaron a los trabajadores las ventajas de los métodos legales de lucha. El departamento de policía, considerando esta actividad útil para el estado, apoyó a Gapon y de vez en cuando le proporcionó sumas de dinero. El mismo Gapon, como líder de la "Asamblea", fue a funcionarios del Departamento de Policía y les hizo informes sobre el estado de la cuestión laboral en San Petersburgo. Gapon no ocultó su relación con el Departamento de Policía y el recibo de dinero de sus trabajadores. Viviendo en el extranjero, en su autobiografía, Gapon describió la historia de su relación con el Departamento de Policía, en la que explicó el hecho de recibir dinero de la policía.

¿Sabía lo que estaba dirigiendo a los trabajadores el 9 (22) de enero? Esto es lo que escribió el propio Gapon: "El 9 de enero es un malentendido fatal. En esto, en cualquier caso, no es la sociedad la que tiene la culpa conmigo a la cabeza ... Realmente fui al zar con fe ingenua por la verdad , y la frase: "a costa de nuestra propia vida garantizar la inviolabilidad de la personalidad del soberano" no era una frase vacía. Pero si para mí y para mis fieles camaradas la persona del soberano era y es sagrada, entonces el bien del pueblo ruso es lo más querido para nosotros. Por eso, ya sabiendo el día antes de las 9 que iban a disparar, fui a las primeras filas, a la cabeza, bajo las balas y bayonetas de los soldados, para testimoniar con su sangre la verdad, es decir, la urgencia de renovar Rusia sobre la base de verdad. (G. A. Gapon. Carta al Ministro del Interior ").

3. ¿Quién mató a Gapon?

En marzo de 1906, Georgy Gapon partió de San Petersburgo en el ferrocarril finlandés y no regresó. Según los trabajadores, fue a una reunión de negocios con un representante del Partido Socialista Revolucionario. Al partir, Gapon no se llevó nada ni armas consigo y prometió regresar por la tarde. Los trabajadores estaban preocupados de que le hubiera pasado algo malo. Pero nadie investigó mucho.

Recién a mediados de abril aparecieron informes en los periódicos de que Peter Rutenberg, miembro del Partido Socialista Revolucionario, había asesinado a Gapon. Se informó que Gapon fue estrangulado con una cuerda y su cadáver estaba colgado en una de las dachas vacías cerca de San Petersburgo. Los mensajes han sido confirmados. El 30 de abril, en la dacha de Zverzhinskaya en Ozerki, se encontró el cuerpo de un hombre asesinado, que en todos los signos se parecía a Gapon. Los trabajadores de las organizaciones Gapon confirmaron que el hombre asesinado era Georgy Gapon. La autopsia mostró que la muerte se debió a estrangulamiento. Según datos preliminares, Gapon fue invitado a la casa de campo por una persona muy conocida por él, fue atacado y estrangulado con una cuerda y colgado de un gancho clavado en la pared. Al menos 3-4 personas estuvieron involucradas en el asesinato. La persona que alquiló la dacha fue identificada por un conserje a partir de una fotografía. Resultó ser el ingeniero Peter Rutenberg.

El propio Rutenberg no admitió las acusaciones y posteriormente afirmó que los trabajadores mataron a Gapon. Según un cierto "cazador de provocadores" Burtsev, Gapon fue estrangulado con su propia mano por un tal Derental, un asesino profesional del séquito del terrorista B. Savinkov.

4. ¿Cuántas víctimas hubo?

El "Curso breve sobre la historia del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión" contenía los siguientes datos: más de 1.000 muertos y más de 2.000 heridos. al mismo tiempo, en su artículo "Días revolucionarios" en el periódico "Vperyod", Lenin escribió: la cifra no puede ser completa, porque incluso durante el día (sin mencionar la noche) sería imposible contar todos los muertos y heridos en todas las escaramuzas.

En comparación con él, el escritor V. D. Bonch-Bruevich trató de corroborar de alguna manera tales cifras (en su artículo de 1929). Partió del hecho de que 12 compañías de diferentes regimientos dispararon 32 voleas, un total de 2861 tiros. Habiendo permitido 16 fallos por volea por compañía, para 110 tiros, Bonch-Bruevich arrojó un 15 por ciento, es decir, 430 tiros, atribuyó el mismo número a fallos, recibió 2000 impactos en el resto y llegó a la conclusión de que al menos 4 mil la gente sufría. Su metodología fue ampliamente criticada por el historiador S. N. Semanov en su libro Bloody Sunday. Por ejemplo, Bonch-Bruyevich consideró una andanada de dos compañías de granaderos en el puente Sampsonievsky (220 disparos), mientras que en realidad no se dispararon tiros en este lugar. No 100 soldados dispararon contra Alexander Garden, como creía Bonch-Bruevich, sino 68. Además, la distribución uniforme de los impactos es completamente incorrecta: una bala por persona (muchos recibieron varias heridas, registradas por los médicos del hospital); y parte de los soldados disparó deliberadamente hacia arriba. Semanov se solidarizó con el bolchevique V.I. Nevsky (quien consideraba el más plausible cifra total 800-1000 personas), sin especificar cuántos murieron y cuántos resultaron heridos, aunque Nevsky dio tal división en su artículo de 1922: “Las cifras de cinco o más mil, que se llamaban en los primeros días, son claramente incorrectas Se puede determinar aproximadamente el número de heridos de 450 a 800 y muertos de 150 a 200".

Según el mismo Semanov, el gobierno primero informó que solo 76 personas murieron y 223 resultaron heridas, luego hizo una enmienda de que 130 murieron y 229 resultaron heridas. A esto hay que añadir que un panfleto emitido por el RSDLP inmediatamente después de los hechos del 9 de enero decía que "al menos 150 personas murieron, pero muchos cientos resultaron heridas".

Según el publicista moderno O. A. Platonov, el 9 de enero, 96 fueron asesinados (incluido el oficial de policía) y hasta 333 resultaron heridos, de los cuales 34 personas más murieron al estilo antiguo el 27 de enero (incluido un asistente del alguacil). Así, en total, 130 personas murieron y murieron a causa de las heridas y unas 300 resultaron heridas.

5. Salga el rey al balcón...

"¡Un día duro! Hubo graves disturbios en San Petersburgo por el deseo de los trabajadores de llegar al Palacio de Invierno. Las tropas tuvieron que disparar en diferentes partes de la ciudad, hubo muchos muertos y heridos. Señor, qué doloroso y duro! "- escribió Nicolás II después de los eventos en San Petersburgo .

Llama la atención el comentario del barón Wrangel: “Una cosa me parece segura: si el Soberano saliera al balcón, si escuchara a la gente de una forma u otra, no pasaría nada, excepto que el zar se volvería más popular de lo que era. ... ¡Cómo se fortaleció el prestigio de su bisabuelo, Nicolás I, después de su aparición durante el motín del cólera en la plaza Sennaya! Pero el zar era solo Nicolás II, y no el segundo Nicolás ... "El zar no fue en cualquier sitio. Y pasó lo que pasó.

6. ¿Una señal desde arriba?

Según testigos presenciales, durante la dispersión de la procesión el 9 de enero, se observó un raro fenómeno natural en el cielo de San Petersburgo: un halo. Según las memorias del escritor L. Ya. Gurevich, “en el cielo nublado y brumoso, el sol rojo nublado dio dos reflejos a su alrededor en la niebla, y a los ojos les pareció que había tres soles en el cielo. Luego, a las 3 de la tarde, un inusual arco iris brillante en invierno se iluminó en el cielo, y cuando se atenuó y desapareció, se levantó una tormenta de nieve.

Otros testigos vieron una imagen similar. Según los científicos, un fenómeno natural similar se observa en climas helados y es causado por la refracción de la luz solar en los cristales de hielo que flotan en la atmósfera. Visualmente se manifiesta en forma de falsos soles (parhelios), círculos, arcoíris o columnas solares. En los viejos tiempos, tales fenómenos se consideraban señales celestiales que presagiaban problemas.

El 9 de enero (según el nuevo estilo, 22 de enero) de 1905 es un acontecimiento histórico importante en la historia moderna de Rusia. En este día, con el consentimiento tácito del emperador Nicolás II, una fuerte procesión de 150.000 trabajadores fue fusilada en San Petersburgo, que iban a entregar al zar una petición firmada por decenas de miles de petersburgueses con una solicitud de reformas. .

El 9 de enero, unos 150.000 trabajadores salieron a las calles de San Petersburgo. Las columnas encabezadas por Gapon se dirigieron al Palacio de Invierno.

Según cifras oficiales, 96 personas murieron y 330 resultaron heridas, según datos extraoficiales, más de mil muertos y dos mil heridos.

Según los periodistas de los periódicos de San Petersburgo, el número de muertos y heridos fue de unas 4,9 mil personas.

Los policías asesinados enterraron en secreto por la noche en los cementerios de Preobrazhensky, Mitrofanevsky, Uspensky y Smolensky.