Traducción oficial del Corán al ruso. Traducciones al idioma ruso del Corán: sus ventajas y desventajas en comparación con el original árabe
Todo lo que existe en el Universo y todo lo que sucede en él está conectado con el Corán y se refleja en él. La humanidad es inconcebible sin el Corán, y toda la ciencia, en el verdadero sentido de la palabra, es solo una pequeña fracción del conocimiento contenido en el Sagrado Corán.
La humanidad es inconcebible sin el Corán y, por lo tanto, los corazones de las personas se congelan cuando escuchan esta hermosa palabra.
La gente quiere saber más sobre el Corán y busca todo lo relacionado con él.
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El Corán en ruso no es el Corán. Las Sagradas Escrituras fueron enviadas a la humanidad en árabe, y esos libros que vemos hoy son traducciones del Corán al idiomas diferentes e, incluso, en ruso, no se puede llamar al Corán de ninguna manera y no son tales. ¿Cómo puede llamarse Corán a un libro en ruso u otro idioma que ha escrito una persona? Esto es solo un intento de traducir la palabra de Dios a diferentes idiomas. Muchas veces se obtiene algo parecido a la traducción automática por computadora, de la cual es difícil entender algo, y más aún, está prohibido tomar cualquier decisión al respecto. La publicación de libros en diferentes idiomas con una traducción del texto sagrado y con la inscripción "Corán" en la portada es una innovación (bid'a), que no estaba en la época del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean sobre él) y después de él durante el tiempo de los compañeros, sus seguidores y los Salaf Salihuns. Si tal cosa fuera necesaria, entonces el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) lo haría y ordenaría a otros. Después de él, los compañeros tampoco publicaron "Corán" en persa, inglés, alemán, ruso y otros idiomas.
Por lo tanto, comenzaron a "ser glorificados" solo en los últimos 200-300 años. Y el siglo XX en este sentido fue un récord, cuando el Sagrado Corán fue traducido al ruso por varias personas a la vez. No se detuvieron allí y comenzaron a traducir incluso a los idiomas nacionales.
Cualquiera que quiera comprender el verdadero significado del Corán debe leer cientos y cientos de volúmenes de interpretaciones del texto sagrado, que fueron escritos por los más grandes eruditos del Islam en su época.
Toda la ciencia islámica es la explicación a la gente de lo que pide el Sagrado Corán. Y miles de años de estudio continuo no podrán darle a una persona una comprensión completa del significado del Libro Sagrado. Y algunas personas ingenuas piensan que al tomar la traducción del Corán al ruso, pueden tomar decisiones y construir sus vidas sobre ella y juzgar a los demás. Esto, por supuesto, es ignorancia oscura. Incluso hay quienes buscan argumentos en las traducciones del Corán y, al no encontrar nada allí, se oponen a los más grandes eruditos islámicos de renombre mundial.
Corán- el discurso eterno e increado de Allah Todopoderoso. El Sagrado Corán fue enviado al Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) por el Señor a través del arcángel Jibril y ha llegado hasta nuestros días sin cambios a través de la transmisión de generación en generación.
El Corán incluye todo lo necesario para la humanidad hasta el Día del Juicio. Recogió todo lo que estaba contenido en los Libros anteriores, aboliendo las prescripciones que se aplicaban sólo a ciertos pueblos, convirtiéndose así en fuente de respuestas a preguntas apremiantes hasta el fin de los tiempos.
El Señor se hizo cargo de la preservación del Corán. Nunca será distorsionado y se conservará en la forma en que fue enviado, porque Allah Todopoderoso dice (es decir): "En verdad, Nosotros (Allah) enviamos el Corán, y definitivamente lo guardaremos" (Sura Al-Hijr, versículo 9).
corán escucha
Escuchar la lectura del Corán calma a una persona, normaliza su estado psicológico. Las instituciones médicas incluso practican la terapia terapéutica, cuando a las personas que sufren de condiciones estresantes y depresivas se les permite escuchar la lectura del Corán, y los expertos afirman una gran mejora en la condición de los pacientes.
﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
[Nombre : Nombre 82]
"Envío del Corán lo que es curación y misericordia para aquellos que creen".
Idioma del Corán-Árabe, el idioma más bello en el que se comunicarán los habitantes del Paraíso.
El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Ama a los árabes por tres razones: porque soy árabe, el Sagrado Corán está en árabe y el habla de los habitantes del Paraíso es árabe”.
Lectura del Corán
Solo necesita leer el Corán correctamente, no es un texto simple que se puede leer con errores. Es mejor no leer el Corán en absoluto que leerlo con errores, de lo contrario, la persona no recibirá ninguna recompensa y, por el contrario, cometerá un pecado. Para leer el Corán, debe conocer bien las reglas de lectura y la pronunciación de cada letra árabe. En ruso hay una letra "s" y una letra "z", y en árabe hay tres letras similares a la "s" rusa y cuatro a la "z". Cada uno se pronuncia diferentemente, y si lo pronuncia mal en una palabra, entonces el significado de la palabra cambia por completo.
La lectura correcta del Corán y la pronunciación de las letras es una ciencia separada, sin cuya comprensión es imposible leer el Corán.
عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .
Uthman (que Allah esté complacido con él) informó que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: Lo mejor de ti es el que estudia el Corán y lo enseña (a otros) ”.
Corán + en ruso. Algunas personas que no saben leer el Corán, queriendo recibir una recompensa del Todopoderoso, prometieron a aquellos que leen el texto sagrado, encuentran una manera fácil por sí mismos y comienzan a buscar el texto del Corán escrito en letras rusas. . También escriben cartas a nuestra oficina editorial con la solicitud de escribirles esta o aquella sura en letras rusas en transcripción. Por supuesto, les explicamos que es simplemente imposible escribir los versos del Corán correctamente en la transcripción y leer ese texto no será leer el Corán, incluso si alguien lee así, cometerá muchos errores, que el Corán mismo lo maldecirá por los errores que cometió.
Por lo tanto, queridos amigos, ni siquiera intenten leer el Corán en transcripción, lean el texto original y, si no lo saben, escuchen la lectura en audio o video. El que escucha el Corán con humildad recibe la misma recompensa que el lector. Al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él) le encantaba escuchar el Corán y pidió a sus compañeros que se lo leyeran.
“Quien escuche la recitación de un verso del Corán recibirá una recompensa multiplicada por varias. Y el que lea este verso se convertirá en una luz (nur) en el Día del Juicio, iluminando su camino hacia el Paraíso” (Imam Ahmad).
Suras + del Corán
El texto del Corán se divide en suras y versos.
Ayat - un fragmento (verso) del Corán, que consta de una o más frases.
Sura - capítulo del Corán, que une un grupo de versos.
El texto del Corán consta de 114 suras, que convencionalmente se dividen en La Meca y Medina. Según la mayoría de los eruditos, todo lo que se envió antes de la Hégira pertenece a las revelaciones de La Meca, y todo lo que se envió después de la Hégira pertenece a las revelaciones de Medina, incluso si sucedió en la propia Meca, por ejemplo, durante la peregrinación de despedida. Los versos enviados durante la migración a Medina se consideran mecanos.
Las suras del Corán no están en orden de revelación. Surah Al-Fatiha, enviada a La Meca, se coloca en primer lugar. Los siete versos de esta sura abarcan los principios básicos del dogma islámico, por lo que se la llamó la "Madre de las Escrituras". Le siguen largas suras enviadas a Medina y que explican las leyes de la Sharia. Las suras breves enviadas tanto a La Meca como a Medina se encuentran al final del Corán.
En las primeras listas del Corán, los versículos no estaban separados unos de otros por signos, como se hace en la actualidad, y por lo tanto surgió cierto desacuerdo entre los eruditos sobre el número de versículos en las Escrituras. Todos coincidieron en que contiene más de 6200 versos. En cálculos más precisos, no había unidad entre ellos, pero estas cifras no tienen una importancia fundamental, porque no se refieren al texto de las revelaciones, sino solo a cómo debe dividirse en versículos.
En las ediciones modernas del Corán (Arabia Saudita, Egipto, Irán) se distinguen 6236 versos, lo que corresponde a la tradición kufi que se remonta a Ali bin Abu Talib. No hay desacuerdo entre los teólogos con respecto al hecho de que los versos están dispuestos en las suras en el orden dictado por el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él).
traducción del Corán
No está permitido hacer una traducción literal, palabra por palabra, del Corán. Para ello, es necesario dar una explicación, una interpretación, porque esta es la palabra de Allah Todopoderoso. Toda la humanidad no podrá crear así o igual a una sura del Libro Sagrado.
Allah Todopoderoso dice en el Corán (que significa): Si duda de la veracidad y autenticidad del Corán, que enviamos a Nuestro siervo, el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), traiga al menos una sura similar a cualquier sura del Corán en elocuencia. , edificación y guía, y llama a tus testigos además de Allah, quien podría testificar si eres veraz...» (2:23).
Una característica del Corán es que un versículo puede tener uno, dos o diez significados diferentes que no se contradicen entre sí. Aquellos que deseen estudiar esto en detalle pueden leer los tafseers de Baizavi "Anwaru ttanzil" y otros.
Además, las peculiaridades del lenguaje del Corán incluyen el uso de palabras que incluyen muchos significados semánticos, así como la presencia de muchos lugares que requieren explicación por parte del propio Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), y sin esta uno puede entender de otra manera. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él) es el maestro principal que explica el Corán a la gente.
Hay muchos versos en el Corán relacionados con la vida y la vida de las personas, enviados como respuestas a preguntas, según la situación o el lugar. Si hace una traducción del Corán sin tener en cuenta esas situaciones o circunstancias específicas, entonces una persona caerá en el error. También en el Corán hay versos relacionados con las ciencias del cielo y la tierra, la ley, la ley, la historia, las costumbres, el iman, el Islam, los atributos de Alá y la elocuencia de la lengua árabe. Si el alim no explica el significado de todas estas ciencias, entonces, no importa qué tan bien conozca el idioma árabe, no conocerá toda la profundidad del verso. Esta es también la razón por la cual una traducción literal del Corán no es aceptable. Todas las traducciones que están actualmente disponibles en ruso son literales.
Por lo tanto, uno no puede traducir el Corán excepto a través de la interpretación. Para hacer una interpretación (tafsir), se deben cumplir ciertas condiciones. El que hace una traducción del Corán o su tafsir en ausencia de al menos uno de ellos, entonces él mismo se equivoca y engaña a los demás. .
Corán en línea
El Todopoderoso nos dio muchas bendiciones diferentes en forma de inventos modernos y, al mismo tiempo, nos dio la oportunidad de elegir usarlos para nuestro beneficio o en nuestro propio detrimento. Internet nos da la oportunidad de escuchar lecturas en línea Sagrado Corán todo el día. Hay estaciones de radio y sitios web que transmiten la recitación del Corán las 24 horas del día.
corán gratis
El Corán mismo no tiene precio y no tiene precio, no se puede vender ni comprar. Y cuando vemos coranes en los escaparates de las tiendas islámicas, debemos saber que estamos comprando papel en el que está escrito el texto sagrado, y no el Corán mismo.
Y en el espacio de Internet, la palabra "gratis" significa la posibilidad de descargar el texto o el sonido de la lectura del Corán de forma gratuita. En nuestro sitio se puede descargar de forma gratuita.
Corán Mishari
Muchos internautas buscan una grabación del Corán interpretada por el famoso recitador del Sagrado Corán, el imán de la Gran Mezquita de Kuwait, Mishari Rashid al-Affasi. En nuestro sitio puede disfrutar de la lectura del Sagrado Corán de Mishari Rashid de forma gratuita.
Sagrado Corán
El Sagrado Corán es la fuente principal de la doctrina musulmana, las normas morales y éticas y la ley. El texto de esta Escritura es la Palabra increada de Dios en forma y contenido. Cada una de sus palabras en significado corresponde a una entrada en la Tabla Preservada, el arquetipo celestial de las Sagradas Escrituras, que almacena información sobre todo lo que sucede en todo el Universo. leer completamente
vídeo del Corán
Vídeos de los mejores recitadores del Corán
Corán + en árabe
Texto completo del Sagrado Corán en
Corán + y Sunnah
El Corán es el discurso de Allah Todopoderoso.
Interpretación del Corán
No puede haber errores en el Corán y los hadices, pero en nuestra comprensión del Corán y los hadices puede haber muchos. Vimos esto en el ejemplo dado en la primera parte de este artículo, y hay miles de ejemplos de este tipo. Entonces, los errores no están en las fuentes sagradas, sino en nosotros, que no somos capaces de entender correctamente estas fuentes. Seguir a los eruditos y mujtahids nos protege del peligro de cometer errores. Lea completamente.
Comprender los textos sagrados tampoco es una tarea fácil. Alabado sea Allah, quien nos dio científicos que explicaron e interpretaron los textos sagrados del Corán, basados en los hadices del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) y en las declaraciones de científicos justos. .
Corán hermoso
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Material preparado Muhammad Alimchulov
No está permitido hacer una traducción literal, palabra por palabra, del Corán. Para ello, es necesario dar una explicación, una interpretación, porque esta es la palabra de Allah Todopoderoso. Toda la humanidad no podrá crear nada como esto o igual a una sura del Libro Sagrado.
¿Cuál es la tarea de un traductor? La tarea del traductor es transmitir el contenido holístico y preciso del original por medio de otro idioma, conservando al mismo tiempo sus características estilísticas y expresivas. La "integridad" de la traducción debe entenderse como la unidad de forma y contenido sobre una nueva base lingüística. Si el criterio para la precisión de una traducción es la identidad de la información reportada en diferentes idiomas, entonces solo una traducción que transmita esta información por medios equivalentes puede ser reconocida como completa (total o adecuada). En otras palabras, a diferencia de un recuento, una traducción debe transmitir no solo lo que expresa el original, sino también como se expresa en él. Este requisito se aplica tanto a la traducción completa del texto dado como un todo, como a sus partes individuales.
Al traducir de un idioma a otro, se debe tener en cuenta la acción de los mismos factores de orden lógico-semántico para transmitir el mismo contenido semántico. En la traducción escrita, una lectura y análisis preliminar del texto traducido permite determinar de antemano la naturaleza del contenido, el marco ideológico y características estilísticas material para tener un criterio de elección de los medios lingüísticos en el proceso de traducción. Sin embargo, ya durante el análisis del texto, tales "unidades de traducción" se distinguirán en él, ya sean palabras individuales, frases o partes de una oración, para las cuales en este idioma, debido a la tradición establecida, existen constantes inquebrantables. correspondencias Es cierto que en cualquier texto tales correspondencias equivalentes constituyen una pequeña minoría. Habrá inconmensurablemente más de tales "unidades de traducción", cuya transferencia el traductor tendrá que elegir correspondencias del más rico arsenal de medios de este o aquel idioma, pero esta elección está lejos de ser arbitraria. Por supuesto, de ninguna manera se limita a las lecturas de un diccionario bilingüe. Ningún diccionario puede proporcionar toda la variedad de significados contextuales realizados en el flujo del habla, del mismo modo que no puede cubrir toda la variedad de combinaciones de palabras. Por tanto, la teoría de la traducción sólo puede establecer correspondencias funcionales que tengan en cuenta la dependencia de la transferencia de determinadas categorías semánticas de la acción de diversos factores.
Así, en el proceso de traducción se construyen tres categorías de correspondencias:
- Equivalentes establecidos en virtud de la identidad del significado, así como depositados en la tradición de los contactos lingüísticos;
- correspondencias variantes y contextuales;
- todo tipo de transformaciones de traducción.
Toda traducción es una transformación del texto, la introducción de algo nuevo o la exclusión de lo intraducible. Los traductores se encuentran con problemas todo el tiempo. Por ejemplo, muchas construcciones del idioma ruso resultan engorrosas en comparación con las frases en árabe. También sucede que en el idioma ruso no hay significado de ninguna palabra. En cualquier idioma del mundo hay palabras que no se encuentran en ningún otro. Quizás, con el tiempo, algunas de estas palabras tengan lugar en un diccionario alternativo, pero hasta entonces, los traductores se verán obligados a utilizar la traducción descriptiva, y esto lleva a diferentes interpretaciones de una misma palabra. Expresiones fijas, modismos y proverbios reflejan la psicología del idioma y usan imágenes vívidas. A menudo no coinciden en ruso y árabe, lo que genera malentendidos.
Allah Todopoderoso en el Corán dice (es decir): "Si dudas de la veracidad y autenticidad del Corán, que enviamos a Nuestro siervo, el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), entonces trae al menos una sura similar a cualquier sura del Corán en elocuencia, edificación y guía y llama a tus testigos además de Allah, quien puede testificar si eres veraz…” (2:23).
Una de las principales características del Corán es que un verso puede tener uno, dos o diez significados diferentes que no se contradigan y que sean adecuados para diferentes situaciones de la vida. El lenguaje del Corán es bello y polisémico. Otra característica del Corán es que hay muchos lugares en él que requieren la explicación del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), porque el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) es el maestro principal que explica el Corán a la gente.
En el Corán, se enviaron muchos versos en ciertas situaciones relacionadas con la vida y la vida de las personas, Allah le dio al Profeta respuestas a las preguntas. Si hace una traducción del Corán sin conocer la situación o las circunstancias relacionadas con el verso, entonces la persona caerá en el error.
También en el Corán hay versos relacionados con diversas ciencias, la ley islámica, el derecho, la historia, las costumbres, el imán, el Islam, los atributos de Alá y el valor de la lengua árabe. Si el alim en todas estas ciencias no comprende el significado del verso, entonces, no importa qué tan bien conozca el idioma árabe, no conocerá toda la profundidad del verso. Es por eso que una traducción literal del Corán no es aceptable. Y todas las traducciones que están disponibles actualmente en ruso son literales.
Es imposible traducir el Corán, excepto a través de la interpretación, en la que se debe considerar cada verso en su ambigüedad, se debe indicar el momento y el lugar de envío, los hadices que explican este verso, las opiniones de los askhabs y los eruditos respetados sobre este verso. . Para hacer una interpretación (tafsir), se deben cumplir ciertas condiciones. Quien hace una traducción del Corán o su tafsir en ausencia de al menos uno de ellos, entonces él mismo se equivoca y engaña a los demás.
- El mufassir debe tener un conocimiento perfecto del idioma árabe y su semántica, debe dominar la gramática del idioma árabe.
- Debe dominar la ciencia del sarf (morfología y declinación).
- Debe conocer a fondo la etimología (ilmul ishtiqaq).
- Es necesario dominar la semántica (maan). Esto le permitirá comprender el significado de la palabra por la composición de la palabra.
- Es necesario dominar el estilo de la lengua árabe (ilmul bayan).
- Necesitas conocer la retórica (balagat). Esto ayuda a resaltar la elocuencia.
- El traductor e intérprete del Corán debe conocer los métodos (qiraat) para leerlo.
- Es necesario conocer a fondo los fundamentos de la creencia (Aqida). De lo contrario, el intérprete no podrá hacer una traducción semántica, y con su traducción literal él mismo caerá en el error e inducirá a otros a hacerlo.
- El traductor-intérprete debe tener un conocimiento profundo de la jurisprudencia islámica, la ley (usul fiqh), la ciencia que explica cómo se toman las decisiones a partir del Corán.
- También es necesario saber fiqh, conocer la Shariah.
- Uno debe conocer las causas y consecuencias de la revelación de los versos.
- El mufassir necesita saber acerca de los versos de nasih-mansuhi (cancelado y cancelado), es decir, algún verso puede reemplazar la decisión de otro verso, y es necesario entender cuál de los 2 versos seguir. Si el intérprete no sabe nasih-mansuh, entonces la gente no podrá entender la diversidad del Corán, sino que pensará que hay contradicciones en la religión.
- Una persona que interpreta el libro Divino debe conocer los hadices que explican el significado de los versos enviados brevemente, cuyo significado es incomprensible en sí mismo. El significado de estos versos no será entendido por una persona sin un hadiz explicativo, sin importar qué tan bien conozca el idioma árabe.
- El intérprete-traductor del Corán debe tener una "ilma de la palma": el conocimiento secreto que Allah le ha revelado como resultado de seguir el Corán y el hadiz. El hadiz dice: “Sea quien sea el que sigue el conocimiento adquirido, Allah le revelará aquellas ciencias que no conocía” (Abu Nuaym).
Por lo tanto, si una persona asume la traducción del Corán, debe darse cuenta de que tiene una gran responsabilidad. Inicialmente, una persona debe estudiar una gran cantidad de literatura relacionada con el Corán y las ciencias coránicas. La traducción está hecha de textos ordinarios, pero el Corán es el discurso de Allah. El traductor es el segundo autor. En nuestro caso, el segundo autor no puede existir, el Corán es uno y su autor es Alá, Alá envió su libro en árabe, por lo que debe permanecer en árabe. No debería haber traducciones literales, la gente necesita una interpretación tafsir para que el científico explique la belleza y la ambigüedad del texto Divino en él.
1975 es el año de nacimiento de Elmir Kuliev. Comenzó a asistir a la escuela a la edad de cinco años. Sin embargo, una edad tan joven no le impidió estudiar con honores. Durante los diez años de estudio en la escuela 102 de Bakú, no recibió ni un solo cuatro. Durante sus estudios, a Elmir no le interesaban en absoluto los temas religiosos y, además, no leía libros que reflejaran temas religiosos.
Desde 1990, a la edad de 15 años, Elmir Guliyev estudió en la Universidad de Azerbaiyán. instituto medico en la Facultad de Odontología, habiendo superado excelentemente el examen de perfilado. Junto con Elmir, los estudiantes de Palestina estudiaron oficio dental. De las conversaciones con ellos, Kuliyev aprendió por primera vez sobre el Islam y los rituales para realizar oraciones, después de lo cual se interesó en esta religión. Al estudiar aspectos de la religión, Elmir Kuliyev se interesó más en el idioma árabe. Kuliyev decidió comenzar a asistir a cursos de idioma árabe. Para un aprendizaje más efectivo, Kuliev adquirió un diccionario de árabe, con el que trabajaba a menudo en casa. Con el tiempo, estudiando de dos a tres horas al día, Kuliev comenzó a memorizar hasta 30 palabras árabes nuevas al día. Tal celo por aprender el idioma le permitió dominar perfectamente el idioma árabe en un tiempo bastante corto. Posteriormente, Elmir decidió comenzar a traducir libros árabes al ruso.
Hoy, Elmir Kuliev es editor científico de varios libros. Creó unos cincuenta artículos y traducciones de libros teológicos al ruso, además, traducciones no solo del árabe, sino también del azerbaiyano y del inglés. Sin embargo, la obra principal es sin duda la traducción semántica del Corán de Elmir Kuliev. Este trabajo se completó en 2002. Más tarde, Kuliev creó algunas adiciones y comentarios al trabajo. Elmir Kuliev, que está acostumbrado a hacer todo su trabajo sin problemas, mejora constantemente la traducción del Corán.
Ventajas de leer la traducción semántica del Corán.
El Corán en ruso ahora existe en grandes cantidades. Puede encontrarlo en cualquier mezquita, además, puede leer el Corán en ruso en Internet en sitios dedicados a la religión del Islam. Por leer el Corán en ruso, un musulmán ciertamente recibirá una buena recompensa, ya que el deseo de comprender la esencia de lo que se lee llena la mente musulmana con el conocimiento necesario sobre el Islam y la información establecida en las Sagradas Escrituras.
Como se afirma en uno de los hadices del Profeta de Allah (sallallahu alayhi wa sallam):
“Quien se haya embarcado en el camino de adquirir conocimiento, Allah le facilitará el camino al Paraíso. Los ángeles extendieron sus alas sobre él, regocijándose por él. Toda criatura en el cielo y en la tierra, aun los peces en el agua, pidan perdón por los pecados del que recibe el conocimiento. La dignidad de un alim sobre un abid (un simple adorador) es similar a la dignidad de la luna llena sobre el resto de las estrellas.. (Abu Dawud, Hadith 3641, narrado por Abu Darda).
El hadiz testifica que a todos los que intentan leer el Corán en ruso y entender lo que leen les resultará más fácil entrar en los Jardines del Edén. Pero a menudo, al leer el Corán en ruso, el lector tiene numerosas preguntas, ya que hay una gran cantidad de versos que son difíciles de interpretar. A menudo es casi imposible entender lo que lees por tu cuenta. Para facilitar la comprensión de la traducción escrita del Corán en ruso, se crearon interpretaciones de las Sagradas Escrituras o tafsirs. La interpretación del Corán es un trabajo minucioso llevado a cabo durante muchos años por los eruditos más eminentes del Islam.
Se considera que la mejor lectura del Corán en ruso es leerlo usando interpretaciones. Solo con el uso de tafseers puede un musulmán comprender el significado del Corán de la manera más efectiva posible. pensando en el significado palabras sagradas le da a un musulmán una mejor comprensión de su religión, para sacar conclusiones competentes con respecto a la organización posterior de su vida, la posibilidad de alcanzar el camino correcto de seguir el Islam.
Esforzarse por leer el Corán primero en ruso, usando y estudiando tafseers, luego leer el Corán en árabe, teniendo en cuenta el significado de las palabras árabes de las Sagradas Escrituras leídas y pensando en ellas, todo musulmán verdadero debe hacerlo. Por lo tanto, ya no vuelve a leer sin pensar las letras árabes del Corán, sino que las lee con total comprensión. Y leer el Corán en árabe y comprender el texto da más sawab que leer el Corán en ruso o leer el Corán en árabe sin entenderlo.
El Corán es el libro sagrado de los musulmanes. Del árabe se traduce como "lectura en voz alta", "edificación". Leer el Corán está sujeto a ciertas reglas: tajwid.
Mundo del Corán
La tarea de tajwid es la lectura correcta de las letras del alfabeto árabe; esta es la base para la interpretación correcta de la revelación divina. La palabra "tajvid" se traduce como "llevar a la perfección", "mejora".
Tajweed se creó originalmente para personas que quieren aprender a leer el Corán correctamente. Para hacer esto, debe conocer claramente los lugares de articulación de las letras, sus características y otras reglas. Gracias a tajvid (reglas de lectura ortoépica), es posible lograr la pronunciación correcta y eliminar la distorsión del significado semántico.
Los musulmanes tratan la lectura del Corán con temor, es como una reunión con Alá para los creyentes. Es importante prepararse adecuadamente para la lectura. Es mejor estar solo y estudiar temprano en la mañana o antes de acostarse.
Historia del Corán
El Corán fue enviado por partes. La primera revelación a Mahoma se le dio a la edad de 40 años. Durante 23 años, los versos continuaron enviándose al Profeta ﷺ. Las Revelaciones recopiladas aparecieron en 651, cuando se compiló el texto canónico. Las suras no están dispuestas en orden cronológico, pero se han conservado sin cambios.
El idioma del Corán es el árabe: tiene muchas formas verbales, se basa en un sistema armonioso de formación de palabras. Los musulmanes creen que los versos tienen un poder milagroso solo si se leen en árabe.
Si un musulmán no sabe árabe, puede leer la traducción del Corán o tafseers: así se llama la interpretación del libro sagrado. Esto le permitirá comprender mejor el significado del Libro. La interpretación del Sagrado Corán también se puede leer en ruso, pero aún se recomienda hacerlo solo con fines de familiarización. Para un conocimiento más profundo, es importante saber árabe.
Suras del Corán
El Corán contiene 114 suras. Cada uno (excepto el noveno) comienza con las palabras: "En el Nombre de Allah, el Compasivo y Misericordioso". En árabe, basmala suena así: Los versos que componen las suras, también llamados revelaciones: (del 3 al 286). La lectura de las suras trae muchos beneficios a los creyentes.
Sura Al-Fatiha, que consta de siete versos, abre el Libro. Da alabanza a Allah, y también pide Su misericordia y ayuda. Al-Baqarah es la sura más larga con 286 versos. Contiene la parábola de Musa e Ibrohim. Aquí podemos encontrar información sobre la unidad de Allah y el Día del Juicio.
El Corán termina con una breve sura Al Nas, que consta de 6 versos. Este capítulo habla de varios tentadores, cuya principal lucha es la pronunciación del Nombre del Altísimo.
La sura 112 es de tamaño pequeño, pero según el propio Profeta ﷺ, ocupa un tercio del Corán en función de su significado. Esto se explica por el hecho de que tiene un gran significado: habla de la grandeza del Creador.
Transcripción del Corán
Aquellos que no sean hablantes nativos de árabe pueden encontrar traducciones en su idioma nativo mediante la transcripción. Se encuentra en varios idiomas. Esta es una buena oportunidad para estudiar el Corán en árabe, pero algunas letras y palabras están distorsionadas de esta manera. Se recomienda que primero escuche el verso en árabe: aprenderá a pronunciarlo con mayor precisión. Sin embargo, esto a menudo se considera inaceptable, ya que el significado de los versos puede cambiar mucho cuando se transcriben a cualquier idioma. Para leer el libro en su versión original, puede utilizar el servicio gratuito en línea y obtener la traducción al árabe.
gran libro
Los milagros del Corán, sobre los cuales ya se ha dicho mucho, realmente asombran a la imaginación. El conocimiento moderno ha hecho posible no solo fortalecer la fe, sino que ahora se ha vuelto obvio: fue enviado por Allah mismo. Las palabras y letras del Corán se basan en algún tipo de código matemático que trasciende capacidades humanas. Codifica eventos futuros y fenómenos naturales.
Gran parte de este libro sagrado se explica con tanta precisión que uno llega involuntariamente a la idea de su apariencia divina. Entonces la gente aún no tenía el conocimiento que tiene ahora. Por ejemplo, el científico francés Jacques Yves Cousteau hizo el siguiente descubrimiento: las aguas del Mediterráneo y del Mar Rojo no se mezclan. Este hecho también fue descrito en el Corán, cuál fue la sorpresa de Jean-Yves Cousteau cuando se enteró de esto.
Para los musulmanes, elija nombres del Corán. Aquí se mencionaron los nombres de 25 profetas de Alá y el nombre de un compañero de Muhammad ﷺ - Zeid. La única cosa nombre de mujer- Maryam, incluso una sura lleva su nombre.
Los musulmanes usan suras y versos del Corán como oraciones. Es el único santuario del Islam y todos los ritos del Islam están construidos sobre la base de este gran libro. El Profeta ﷺ dijo que leer las suras ayudará en diversas situaciones de la vida. La pronunciación de la sura "ad-Duha" puede aliviar el miedo al Día del Juicio, y la sura "al-Fatiha" ayudará en las dificultades.
El Corán está lleno de significado divino, contiene la más alta revelación de Allah. En el Libro Sagrado puedes encontrar respuestas a muchas preguntas, solo tienes que pensar en las palabras y letras. Todo musulmán debe leer el Corán, sin su conocimiento es imposible realizar la oración. vista obligatoria adoración del creyente.
Colección completa y descripción: lea la oración del Corán en ruso por la vida espiritual de un creyente.
La base del Islam es el Corán, el libro de revelaciones enviado al Profeta por el mismo Alá. El Corán es una colección de preceptos y recomendaciones para todo musulmán creyente, que está obligado a soportar con honor todas las pruebas terrenales para ascender al cielo después de la muerte y reunirse en el Paraíso con Allah. Solo las oraciones de cada día pueden ayudar a los musulmanes en esto.
Namaz: reglas
En el Islam hay una oración principal - Namaz. Con su ayuda, una persona puede mantener una conexión espiritual con Allah. Según los preceptos del Profeta, todo creyente musulmán debe leer namaz al menos 5 veces al día:
Leer Namaz ayuda a los musulmanes a fortalecer su fe en el Todopoderoso, a hacer frente a las tentaciones terrenales, a limpiar el alma de los pecados cometidos. Antes de la oración, una persona está obligada a realizar el rito de la ablución y comparecer ante su Creador absolutamente limpia.
Si es posible, entonces una persona debe realizar namaz en una habitación especialmente designada para esto. El Corán debe guardarse en un lugar donde no se coloquen otros objetos encima.
Hombres y mujeres deben orar por separado. Si por alguna razón es necesario orar juntos, entonces la mujer no tiene derecho a orar en voz alta. De lo contrario, un hombre escuchará la voz de una mujer y esto lo distraerá de comunicarse con Allah.
La oración más poderosa es la oración realizada en la Mezquita. Pero puedes realizar la oración en cualquier otro lugar, ya que este rito se considera obligatorio. Azan pide el comienzo de la oración para todos los musulmanes. Durante la oración, los creyentes deben mirar hacia La Meca, la ciudad santa para todos los musulmanes.
Hay una serie de reglas y condiciones según las cuales se debe realizar la oración:
- pureza ritual. Una persona tiene derecho a comenzar la oración solo después de la ablución.
Todos los días
La oración es un ritual bastante complejo., que consta de algunas acciones del orante (reverencias, giros de la cabeza, posición de las manos) y la lectura de la propia oración. A los niños se les enseña a hacer esto desde una edad temprana, y un adulto, por ejemplo, uno que se ha convertido recientemente al Islam, también debe tocar la oración correcta.
Para todos los creyentes hay una sola oración en ruso, que se puede leer en cualquier momento:
"¡Oh Allah! Apelamos a Tu ayuda, te pedimos que nos lleves por el buen camino, te pedimos perdón y arrepentimiento. Creemos y confiamos en Ti. Te alabamos de la mejor manera. Te lo agradecemos y no lo negamos. Rechazamos y dejamos (dejamos) a todos aquellos que cometen iniquidad. ¡Ay dios mío! Te adoramos solo, oramos, y ante Ti nos postramos. Nos esforzamos por Ti y vamos. Esperamos Tu misericordia y tememos Tu castigo. ¡En verdad, Tu castigo cae sobre los impíos!”
Esta oración puede ser utilizada por aquellos musulmanes que aún no están familiarizados con la oración.
Después de la oración leyeron:
“Oh Allah, ayúdame a mencionarte dignamente, agradecerte dignamente y adorarte de la mejor manera”.
Algunas de las oraciones diarias
Hay muchas opciones para las oraciones musulmanas, y cada una de ellas está pensada para una ocasión o momento específico. Lo único que une cada una de las oraciones es una lista de reglas y acciones que no son deseables o incluso están prohibidas durante la oración:
- conversaciones y pensamientos extraños
- consumo de cualquier alimento y bebida (incluido el chicle)
- está prohibido soplar sobre cualquier cosa
- cometer errores en la oración
- bostezar y estirarse
- realizar la oración en la casa de otra persona sin el permiso del propietario.
Además, la oración se considera una violación, las declaraciones durante el amanecer. Antes del comienzo de la oración, está prohibido pararse en la segunda fila de creyentes si hay asientos vacíos en la primera.
- Oración por el arrepentimiento de los pecados
“¡Oh Allah, Tú eres mi Señor! No hay más Dios que Tú. Tú me creaste y yo soy Tu siervo. Y trataré de justificar la responsabilidad que se me ha encomendado, de cumplir mi palabra en la medida de mis posibilidades y posibilidades. A Ti recurro, alejándome de todo el mal que he hecho. Reconozco las bendiciones que me has concedido y reconozco mi pecado. ¡Lo siento! De hecho, nadie perdonará mis errores excepto Tú.
“¡En el nombre de Allah Todopoderoso! Confío sólo en Él. El verdadero poder y la fuerza le pertenecen solo a Él”.
“Empiezo con el nombre del Señor. ¡Oh Altísimo, quítanos de Satanás y quita a Satanás de lo que nos darás!”
“¡Oh Dios Todopoderoso! Yo soy Tu siervo, el hijo de Tu sierva y Tu sierva. El dominio sobre mí está en Tu [mano derecha]. Su decisión se lleva a cabo sin cuestionamientos con respecto a mí y es justa. Me dirijo a Ti por todos los nombres con los que te has llamado o mencionado en Tus Escrituras o revelado a cualquiera de Tus creaciones o por aquellos [nombres] que solo Tú conoces. [Me dirijo a Ti en Tu nombre] y pido que el Corán sea el manantial de mi corazón, la luz de mi alma y la razón de la desaparición de mi tristeza, el cese de mi ansiedad.
Oración del Corán en ruso leer
Namaz es el segundo pilar del Islam.
Namaz es uno de los fundamentos de la religión del Islam. Con su ayuda, se establece una conexión entre una persona y el Todopoderoso. El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “¡Sepa que la mejor de sus acciones es la oración!”. Leer namaz cinco veces al día ayuda a una persona a fortalecer su fe cada vez, limpiar su alma de los pecados cometidos y protegerse de los pecados futuros. Otro hadiz dice: “Lo primero que se le preguntará a una persona en el Día del Juicio es sobre orar a tiempo”.
Antes de cada oración, un verdadero musulmán realiza la ablución y se presenta ante su Creador. En la oración de la mañana, exalta a Allah, afirmando sin cesar Su derecho exclusivo a la adoración. El creyente se dirige al Creador en busca de ayuda y le pide un camino directo. Como prueba de humildad y fidelidad, una persona desciende al suelo en una reverencia ante el Todopoderoso.
Cómo leer namaz (Namaz uku tertibe)
Las oraciones se realizan en árabe, el idioma del Apocalipsis, 5 veces al día:
- al amanecer (Irtenge);
- en el medio del día (Oile);
- por la tarde (Ikende);
- al atardecer (Ahsham);
- al anochecer (Yastu).
Esto determina el ritmo del día de un musulmán creyente. Para realizar namaz, las mujeres y los hombres deben limpiar el alma y el cuerpo, la ropa y el lugar de oración. Siempre que sea posible, los musulmanes rectos deben esforzarse por rezar en la mezquita. Si esto no es posible, se permite rezar en casi cualquier lugar, por ejemplo, en una universidad o en una oficina.
Antes de la oración obligatoria, hay una llamada: Azan. El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), para mostrar que Azan es una manifestación de piedad, dijo: “Si ha llegado el momento de la oración, que uno de ustedes les lea el Azan”.
Para leer la oración, se deben cumplir las siguientes condiciones:
- pureza ritual. Una persona en estado de impureza debe realizar un baño ritual (total o parcial, según el grado de impureza);
- lugar limpio La oración debe realizarse solo en un lugar limpio y sin mancha (libre de najas - impureza);
- qibla Durante la oración, el creyente debe pararse en dirección al santuario musulmán de la Kaaba;
- ropa. Un musulmán debe estar vestido con ropa absolutamente limpia, no manchada con impurezas (por ejemplo, excremento de una persona o animales, pelo de animales inmundos, como un cerdo o un perro). Además, la ropa debe cubrir los awra - lugares que un creyente, según la Sharia, debe cerrar (para un hombre - parte del cuerpo desde el ombligo hasta las rodillas, para una mujer - todo el cuerpo, excepto la cara, manos y pies);
- intención. Una persona debe tener una intención sincera de realizar una oración (niyat);
- sobriedad de la mente. El alcohol, varias drogas psicotrópicas y estupefacientes están absolutamente prohibidos en el Islam (esto es haram).
Las oraciones musulmanas son la base de la vida de un musulmán.
Además, a diferencia de la oración musulmana en el Islam, hay oraciones (en árabe se llaman "dua" y en tártaro - "doga"): esta es una oportunidad para comunicarse con el Señor de los mundos. El Todopoderoso conoce todo lo obvio y lo oculto, por lo tanto, Alá escucha cualquier oración, sin importar lo que se diga. oración musulmana en voz alta o para uno mismo, en la superficie de la luna o en una mina donde se extrae carbón.
Dua to Allah siempre debe pronunciarse con confianza, porque sabemos: Allah nos creó a nosotros y nuestras dificultades, y Él puede cambiar este mundo y resolver fácilmente cualquier problema. Y no importa en qué idioma te dirijas al Creador, deja que tu alma susurre en el idioma en el que te sea más fácil expresarte.
En el Islam, hay oraciones para todas las ocasiones. Los siguientes son ejemplos duá musulmana, la mayoría de los cuales están tomados del Corán y la Sunnah, así como de jeques y awliya (personas cercanas, amigos de Alá). Entre ellos se encuentran oraciones para la buena suerte. Por ejemplo, contra problemas, problemas, desgracias y penas, si el peligro amenaza, etc.
Oración musulmana si quieres arrepentirte de los pecados.
Allahumma ante rabbi, laya ilyayahe illaya ant, halyaktania wa ana 'abduk, va ana 'alaya 'ahdikya va va'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lakya bi ni'matikya 'alaya wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illaya ant.
¡Oh Allah, Tú eres mi Señor! No hay más Dios que Tú. Tú me creaste y yo soy Tu siervo. Y trataré de justificar la responsabilidad que se me ha encomendado, de cumplir mi palabra en la medida de mis posibilidades y posibilidades. A Ti recurro, alejándome de todo el mal que he hecho. Reconozco las bendiciones que me has concedido y reconozco mi pecado. ¡Lo siento! En verdad, nadie perdonará mis errores excepto Tú. Nota: Al convertirse en musulmán, una persona asume cierta responsabilidad y le da al Todopoderoso un voto de no hacer lo prohibido y hacer lo que es obligatorio.
Oraciones musulmanas leídas antes de comer.
Primera opción: ¡Bismillah!
Nota: El Profeta Muhammad dijo: “Antes de comenzar a comer, cada uno de ustedes debe decir: “Bismillah”. Si se olvida al principio [de la comida], que diga tan pronto como lo recuerde: “Bismil-lyahi fi avvalihi va aakhirihi” (Con el nombre del Todopoderoso al principio y al final [de la comida]). comida]).
Allahumma baarik lanaa fih, wa at'imnaa khairan minh.
Oh Supremo, haz que esto sea una bendición para nosotros y aliméntanos con algo mejor que esto.
Oraciones musulmanas leídas al salir de casa.
¡En el nombre de Allah Todopoderoso! Confío sólo en Él. El verdadero poder y la fuerza le pertenecen sólo a Él.
Allahumma inni ‘auuzu bikya an adylla av udalla av azilla av uzalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yujhala ‘alaya.
¡Oh Señor! En verdad busco refugio en Ti, para no desviarme del camino recto y no ser desviado, para no errar y ser forzado a errar, para no hacerme mal y no ser oprimido, para no ser ignorante y para que en relación conmigo no actuara con rudeza.
Oración musulmana leída en la entrada de la casa.
Diciendo estas palabras, el que entra saluda al que está en él:
Bismil-lyayahi valajna, wa bismil-lyayahi kharajna wa ‘alaya rabbinah ta-vakkyalnaa.
Con el nombre del Todopoderoso entramos y con Su nombre salimos. Y solo en nuestro Señor confiamos.
Oración musulmana si quieres casarte o casarte.
Primero, se realiza una ablución ritual (taharat, abdest), luego de lo cual es necesario realizar dos rak'ahs de una oración adicional y decir:
Allahumma innakya takdir valaya akdir wa ta'lam wa la a'lam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (da el nombre de la niña) khairun lii fii dii-nii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li, va in kyayanet gairukhaa khairan lii minkhaa fii diinii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.
¡Oh Allah! Todo está en Tu poder, pero yo no soy capaz de hacer nada. Tú lo sabes todo, pero yo no. Tú sabes todo lo que está oculto para nosotros. Y si Tú crees que eso es lo mejor para la preservación de mi religiosidad y bienestar tanto en este como en los mundos futuros, entonces ayúdame para que ella se convierta en mi esposa (esposo). Y si el otro es el mejor para la preservación de mi religiosidad y bienestar en ambos mundos, entonces ayúdame para que ese otro se convierta en mi esposa (esposo).
Oración musulmana antes de la intimidad marital:
Comienzo con el nombre del Señor. ¡Oh Altísimo, quítanos de Satanás y quita a Satanás de lo que nos darás!
Oración musulmana leída en caso de pérdida de cualquier cosa.
Bismil-lyah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyati bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.
Comienzo con el nombre de Allah. ¡Oh Aquel que dirige a los descarriados por el camino correcto! Oh El que devuelve lo perdido. Devuélveme lo perdido con Tu majestad y poder. En verdad, esto me lo has concedido por Tu infinita misericordia.
Oración musulmana contra problemas, problemas, desgracias y penas.
En verdad, pertenecemos enteramente a Allah y, en verdad, todos volvemos a Él. Oh Señor, delante de Ti daré cuenta por la comprensión y la corrección en la superación de esta desgracia. Recompénsame por la paciencia que he mostrado, y reemplaza el problema con algo mejor que eso.
Oración musulmana contra las dificultades, necesidades y problemas
Primero, se realiza una ablución ritual (taharat, abdest), luego de lo cual es necesario realizar dos rak'ahs de una oración adicional y decir:
Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamimin, as'alukya muujibaati rahmatik, wa'azaaima magfiratik, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, you-salayamata min kulli ism, laya tada' lii zanban illya gafartakh, wa laya hamman illaya farrajtakh, wa laya haajaten khiya lakya ridan illaya kadaytahaa, yaa arkhamar-raahimiin.
La verdadera alabanza pertenece solo a Allah, el Señor de los mundos. Te pido, oh Allah, aquello que me acerque Tu misericordia, la eficacia de Tu perdón, la protección de los pecados, el beneficio de todo lo justo. Te pido salvación de todos los errores. No dejes ni un solo pecado que no me perdonarías, ni una sola angustia de la que no me libraras, ni una sola necesidad que, siendo justa, no fuera satisfecha por Ti. Porque Tú eres el Más Misericordioso.
Oraciones musulmanas contra la ansiedad y la tristeza en el alma.
Allahumma inni ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematiq. Naasyatii bi yadika maadyn fiya hukmukya ‘adlun fiya kadooky. As'alukya bi kulli ismin khuva lak, sammyayte bihi nafsyak, av anzaltahu fi kitaabik, av 'allyamtahu akhaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaybi 'indek, en tad-j'alal-kur'ana rabi' y kalbi, va nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hami.
¡Oh Dios Todopoderoso! Yo soy Tu siervo, el hijo de Tu sierva y Tu sierva. El dominio sobre mí está en Tu [mano derecha]. Su decisión se lleva a cabo sin cuestionamientos con respecto a mí y es justa. Me dirijo a Ti por todos los nombres con los que te has llamado o mencionado en Tus Escrituras o revelado a cualquiera de Tus creaciones o por aquellos [nombres] que solo Tú conoces. [Me dirijo a Ti en Tu nombre] y pido que el Corán sea el manantial de mi corazón, la luz de mi alma y la razón de la desaparición de mi tristeza, el cese de mi ansiedad.
Allahumma innii a'uuzu bikya minal-hammi wal-hazan, wal-'ajzi wal-kasal, wal-bukhli wal-jubn, wa dola'id-dein wa galyabatir-rijaal.
Oh Todopoderoso, con la ayuda de Ti, me alejo de la ansiedad y el dolor, de la debilidad y la pereza, de la tacañería y la cobardía, de la carga del deber y la opresión humana.
Oraciones musulmanas en caso de peligro.
Allahumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, wa na'uuzu bikya min shuruurihim.
Oh Allah, te presentamos sus gargantas y lenguas para que los juzgues. Y recurrimos a Ti, alejándonos de su maldad.
Hasbunal-laahu wa ni'mal vakiil.
El Señor nos basta, y Él es el mejor Protector.
Oración musulmana para pagar deudas
Allahumma, ikfinii bi halayalikya ‘an haraamik, va agninii bi fadlikya ‘am-man sivaak.
Oh Allah, haz que lo lícito [halal] me proteja de lo prohibido [haram] y hazme, por Tu misericordia, independiente de todos menos de Ti.
Oraciones musulmanas al visitar a una persona enferma.
Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laakh (dvraza).
Traducción: No importa, serás limpiado con el permiso del Señor.
La segunda opción, la oración debe decirse siete veces:
As'elul-laahal-'azyim, rabbel-'arshil-'azyim ai yashfiyak.
Pido al Gran Creador, al Señor del gran Trono tu sanación.
Discusiones
Oraciones (dua) con transcripción en ruso.
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“¡Oh Allah, Tú eres mi Señor! No hay más dios que Tú. Tú me creaste y yo soy Tu siervo. Y trataré de justificar la responsabilidad que se me ha encomendado, de cumplir mi palabra en la medida de mis posibilidades y posibilidades. A Ti recurro, alejándome de todo el mal que he hecho. Reconozco las bendiciones que me has concedido y reconozco mi pecado. ¡Lo siento! En verdad, nadie perdonará mis errores excepto Tú.”
El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien lea esta [oración] por la mañana, estando convencido de lo que está diciendo, y si llega a morir durante este día antes de la noche, será uno. de los habitantes del Paraíso. Quien lea esta [oración] por la noche, confiado en lo que está diciendo, y si muere antes de la mañana, será uno de los habitantes del Paraíso ”(St. H. Imam al-Bukhari).
Después de la oración de la mañana (“Fajr”) y antes del amanecer.
Después de la tercera o cuarta oración.
Oh Altísimo, haz que esto sea una bendición para nosotros y aliméntanos con algo mejor que esto”.
Bismil-lyayah, tavakkaltu 'alal-laakh, wa laya hawla wa la kuvwate illaya bill-lyah.
“¡En el nombre del Señor Supremo! Confío en Él. El verdadero poder y la fuerza le pertenecen solo a Él”.
"¡Oh Señor! En verdad, busco refugio en Ti, para no desviarme del camino recto y no ser desviado de él; para no cometer un error usted mismo y no verse obligado a cometer un error; para no cometer injusticias contigo mismo y no ser oprimido; para que no sea un ignorante y para que no se me trate como un ignorante”.
Bismil-lyayahi valajna, wa bismil-lyayahi kharajna wa ‘alaya rabbinah ta-vakkyalnaa. (Dicho esto, el que entra saluda a los de la casa.)
“Con el nombre del Todopoderoso entramos y con Su nombre salimos. Y sólo en nuestro Señor confiamos”.
“Allahuma innakya takdir valaya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'ayta anna (da el nombre de la niña) khairun lii fii dii-nii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li , va in kyayanet gairukhaa khairan lii minhaafi diinii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii”.
"¡Oh Allah! Todo está en Tu poder, pero yo no soy capaz de hacer nada. Tú lo sabes todo, pero yo no. Tú sabes todo lo que está oculto para nosotros. Y si Tú crees que (nombre de la niña) es lo mejor para preservar mi religiosidad y bienestar tanto en este mundo como en el futuro, entonces ayúdame a hacerla mi esposa. Y si el otro es el mejor para la conservación de mi religiosidad y bienestar en ambos mundos, entonces ayúdame para que ese otro se convierta en mi esposa.
Bismil-lyah. Allahumma jannibnash-shaitaane va jannibish-shaitaana maa razaktanaa.
“Empiezo con el nombre del Señor. ¡Oh Altísimo, mantennos alejados de Satanás y aleja a Satanás de lo que nos darás!”
Habiendo completado la ablución, es necesario realizar dos rak'yats de una oración adicional y decir:
“Bismil-lyah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyati bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.
“Empiezo con el nombre de Allah. ¡Oh Aquel que dirige a los descarriados por el camino correcto! Oh El que devuelve lo perdido. Devuélveme lo perdido con Tu grandeza y poder. En verdad, esto me ha sido otorgado por Tu misericordia ilimitada.
Innaa lil-lyahi wa innaa ilaihi raaji'uun, allahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'dzhurnii fiihe, wa abdilnii bihee khairan minhe.
“De hecho, pertenecemos enteramente a Allah y, en verdad, todos volvemos a Él. Oh Señor, delante de Ti daré cuenta por la comprensión y la corrección en la superación de esta desgracia. Recompénsame por la paciencia que he mostrado, y reemplaza la desgracia con algo mejor que ella.
Es necesario realizar la ablución, luego dos rak'yats de oración adicional y, dirigiéndose al Todopoderoso, decir:
“Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamimin, as'alukya muujibaati rahmatik, va'azaaima magfiratik, wal-'ismata min kulli zanb, val-ghanimata min kulli birr, was-salayamata min kulli ism, laya tada' lii zanban illya gafartakh , va laya hamman illaya farrajtakh, va laya haajaten khiya lakya ridan illaya kadaytahaa, yaa arkhamar-raakhimiin.”
“La verdadera alabanza pertenece solo a Allah, el Señor de los mundos. Te pido, oh Allah, aquello que me acerque Tu misericordia, la eficacia de Tu perdón, la protección de los pecados, el beneficio de todo lo justo. Te pido salvación de todos los errores. No dejes ni un solo pecado que no me perdonarías, ni una sola angustia de la que no me libraras, ni una sola necesidad que, siendo justa, no fuera satisfecha por Ti. Porque Tú eres el Más Misericordioso.”
Allahumma inni ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematiq. Naasyatii bi yadika maadyn fiya hukmukya ‘adlun fiya kadooky. As'alukya bi kulli ismin khuva lak, sammyayte bihi nafsyak, av anzaltahu fi kitaabik, av 'allyamtahu akhaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaybi 'indek, en tad-j'alal-kur'ana rabi' y kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hammi.