مواقف وآراء رؤساء وممثلي الكنائس الأرثوذكسية المحلية فيما يتعلق بالاستقلال الأوكراني. كم عدد الكنائس الموجودة في روسيا وشخصيات أخرى من المثير للاهتمام معرفتها؟15 كنيسة أرثوذكسية في العالم

خمسة عشر بطريركية.
الأرثوذكسية (من الحكم الصحيح اليوناني) هي اتجاه في المسيحية تشكل خلال الألفية الأولى بعد ولادة يسوع المسيح. أول كنيسة أرثوذكسية هي القسطنطينية. أسسها الرسول أندرو حوالي عام 38 وحصلت على وضع أبرشية مستقلة في عام 381. ومنذ عام 451 أصبحت بطريركية. تم ذكر أول ذكر للأرثوذكسية في أراضي روس في "خطبة القانون والنعمة" لعام 1037-1050. تعتبر السنة الرسمية للانقسام إلى الأرثوذكسية والكاثوليكية هي 1054.
في الوقت الحالي، تنتمي 15 كنيسة مستقلة إلى بطاركة الكنيسة الأرثوذكسية. واحدة من أهم هذه الكنائس، على الرغم من أن الجميع متساوون رسميًا، هي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (بطريركية موسكو)، وهي الأكبر من نوعها في العالم. يرتبط ظهورها بمعمودية روس عام 988. بعد تراجع كييف بسبب الهزيمة عام 1240. التتار المغول، نقل متروبوليتان مكسيم كييف مقر إقامته إلى فلاديمير أون كليازما، ومن عام 1325. وحتى يومنا هذا ينتمي هذا الشرف إلى موسكو. من حيث عدد المؤمنين، تتجاوز بطريركية موسكو جميع الآخرين مجتمعين - حوالي 80 مليون شخص. وفي الكنائس الأرثوذكسية الـ 14 المتبقية، يتراوح عدد المؤمنين بين 50 و60 مليونًا.
كنيسة القسطنطينية الأرثوذكسية (البطريركية المسكونية). نشأت بعد أن نقل الإمبراطور العاصمة من روما إلى مدينة صغيرة بالمعايير المحلية - القسطنطينية. من أوائل الذين حصلوا على رتبة بطريركية الكنيسة الأرثوذكسية. وبعد احتلال الأتراك عام 1453، تم نقل مقر إقامة البطريرك إلى مدينة الفنار. في الوقت الحالي، يمارس أبناء رعية كنيسة القسطنطينية شعائرهم في العديد من البلدان حول العالم. ويبلغ عددهم الإجمالي أكثر من 2 مليون شخص.
كنيسة الإسكندرية الأرثوذكسية. ومن المقبول عمومًا أنها تأسست على يد الرسول مرقس حوالي عام 42 م. منذ عام 451 حصل الأسقف على لقب البطريرك. ونتيجة للانشقاق الذي حدث في نهاية القرن الخامس تشكلت الكنيسة القبطية. نشرت بطريركية الإسكندرية نفوذها في جميع أنحاء أفريقيا تقريبًا. يقع السكن في الإسكندرية. ويبلغ عدد المؤمنين حوالي 7 ملايين شخص.
الكنيسة الأرثوذكسية الأنطاكية. تأسست في الثلاثينيات الميلادية. الرسولان بطرس وبولس في أنطاكية. وتقع ضمن اختصاصها 18 أبرشية تقع في سوريا وتركيا وإيران والعراق ودول أخرى. يقع مقر إقامة بطريرك أنطاكية في دمشق.
كنيسة القدس الأرثوذكسية. وفقا للأسطورة، ترأسها لأول مرة أقارب يسوع المسيح، تأسست في الستينيات، ويعتبر الرسول جيمس أول أسقف. خلال الحملة الصليبية، في القرن الحادي عشر، كانت الكنيسة الأرثوذكسية تحت ضغط كبير. واضطر بطاركة القدس إلى مغادرة مقر إقامتهم وحكموا من القسطنطينية. وتقع أراضي إسرائيل والأردن وفلسطين تحت الولاية القضائية. عدد المتابعين صغير نسبيا، في الوقت الحالي لا يوجد أكثر من 130 ألف شخص.
الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية. من أقدم الكنائس الأرثوذكسية. في عام 1811 دخلت بطريركية موسكو بحقوق إكسرخسية. تم التعرف على استقلال الرأس فقط في عام 1943. وتقع أراضي جورجيا وشمال تركيا تحت الولاية القضائية. يصل عدد المؤمنين إلى 4 ملايين شخص.
الكنيسة الأرثوذكسية الصربية. ويحمل رأس الكنيسة لقب بطريرك صربيا. حصل على استقلال الرأس في عام 1219. ويبلغ عدد المؤمنين حوالي 10 ملايين شخص. ويمتد نفوذها إلى صربيا ومقدونيا وكرواتيا.
الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية. في القرن الثالث، ولدت المسيحية في رومانيا. وكان المقر يقع في بوخارست، ويرأسه بطريرك الروم. في عام 1885 حصلت رسميًا على استقلال الرأس. وهي في المرتبة الثانية بعد بطريركية موسكو من حيث عدد المؤمنين - 16 مليون شخص. وبالإضافة إلى رومانيا، فهي تؤثر جزئيًا على مولدوفا وأوكرانيا.
الكنيسة الأرثوذكسية البلغارية. ظهرت المسيحية على أراضي بلغاريا بعد ولادتها مباشرة تقريبًا. وفي عام 870، بعد نزاع دام أربع سنوات مع الكنيسة الرومانية، حصلت على الحكم الذاتي. فقط في عام 1953 تم الاعتراف بها من قبل البطريركية. على الرغم من أن إقليم بلغاريا فقط يقع تحت الولاية القضائية، فإن عدد المؤمنين يبلغ حوالي 8 ملايين شخص.
الكنيسة الأرثوذكسية القبرصية. أسسها الرسولان بولس وبرنابا سنة 47. في البداية كانت أبرشية تابعة لكنيسة أنطاكية. حصل على استقلال الرأس في 431. بسبب النير العربي والاحتلال المتكرر، لم تنتشر الأرثوذكسية في قبرص على نطاق واسع، ويبلغ عدد أتباعها في الوقت الحالي حوالي 400 ألف شخص.
الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية. واحدة من أحدث البطريركيات. تم الحصول على الاستقلال الذاتي في عام 1850. وتقع اليونان، ومقرها في أثينا، ضمن نطاق اختصاصها. عدد المؤمنين لا يتجاوز 8 ملايين شخص.
حصلت الكنائس الأرثوذكسية الألبانية والبولندية على الحكم الذاتي في عامي 1926 و1921 على التوالي. ويبلغ العدد الإجمالي للمؤمنين حوالي مليون شخص.
الكنيسة الأرثوذكسية التشيكوسلوفاكية. بدأت المعمودية الجماعية في بداية القرن العاشر. في عام 1951 حصل على الاستقلال الذاتي من بطريركية موسكو، ولكن فقط في عام 1998. تم الاعتراف به من قبل كنيسة القسطنطينية. يقع المقر في براغ، ولا يتجاوز عدد المؤمنين 200 ألف نسمة.
آخر كنيسة أرثوذكسية حصلت على البطريركية هي الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا. وزعت في جميع أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية وكندا. في عام 1906، فتح رئيسها، تيخون بيلافين، مسألة تعيين الاستقلال الذاتي، ولكن بسبب استقالته في عام 1907، لم يتم حل المشكلة أبدًا. أثيرت هذه القضية مرة أخرى فقط في عام 1970. ويبلغ عدد أبناء الرعية حوالي مليون شخص.

ماذا نعرف نحن الأرثوذكس عن أنفسنا؟ كم منا هناك؟ ما هي الكنائس المحلية التي تتكون منها كنيسة المسيح الواحدة؟ ماذا يفعلون في كل واحد منهم؟ يهدف هذا المنشور إلى توضيح هذه المشكلة قليلاً.

هنا لن تجد تقارير مفصلة عن الوضع في هذه الكنيسة أو تلك، ولكن بعض الإحصائيات والحقائق المثيرة للاهتمام ستعطيك فكرة عما وكيف تعيش الكنائس الأرثوذكسية في بلدان مختلفة من العالم.

كنيسة المسيح

تاريخياً، تنقسم الكنيسة الواحدة التي أسسها المخلص إلى عدد من الطوائف الأرثوذكسية وفقاً للمبادئ الإقليمية. تتواصل هذه المجتمعات مع بعضها البعض من خلال العبادة والصلاة لبعضها البعض والاتصالات الدبلوماسية. إنهم يعترفون ببعضهم البعض على قدم المساواة تماما ويحلون أي صعوبات تنشأ من خلال المناقشات المشتركة في مجالس الكنيسة.

كل جزء معترف به قانونيًا من الكنيسة الموحدة له تسلسله الهرمي (الأساقفة) الخاص به، وسلسلة متواصلة من الرسامات التي تعود إلى الرسل أنفسهم، وتوموس الاستقلال (وثيقة استقلال خاصة)، صادرة عن الكنيسة الأم أو يتم إصدارها. كرسي قديم أسسه الرسل مباشرة.

حاليا، في العالم هناك 15 كنيسة أرثوذكسية محلية: كنيسة القسطنطينية، كنيسة الإسكندرية، كنيسة أنطاكية، كنيسة القدس، الكنيسة الروسية، الكنيسة الجورجية، الكنيسة الصربية، الكنيسة البلغارية، الكنيسة الرومانية، كنيسة قبرص، الكنيسة اليونانية، الكنيسة الألبانية، الكنيسة البولندية، كنيسة الأراضي التشيكية و سلوفاكيا والكنيسة الأمريكية.

في المجموع، يقدر عدد المسيحيين الأرثوذكس في العالم اليوم بحوالي 225-300.000.000 شخص.

أكبر كنيسة هي الكنيسة الروسية (180 مليون مؤمن)، وأقدمها هي كنيسة القدس (التي أسسها الرسولان بطرس ويوحنا في يوم العنصرة)، وأحدثها الكنيسة الأمريكية (نالت استقلالها عام 1970)، والأولى في الشرف هو كنيسة القسطنطينية (بعد سقوط روما عام 1054) ، والرائدة في العمل التبشيري هي الإسكندرية (منذ أواخر الثلاثينيات نما القطيع مئات المرات).

إحدى أكبر مشاكل الكنيسة الحديثة هي وجود العديد من البطريركيات ذات الأبرشيات في الشتات. وهذا يؤدي إلى وجود أساقفة في نفس المنطقة (على سبيل المثال، في الولايات المتحدة الأمريكية أو كندا أو أوروبا الغربية أو أستراليا) لاثنين أو ثلاثة أو حتى ستة كنائس محلية مختلفة، مما يخلق أرضًا خصبة للصراعات.

الكنيسة الروسية

تشمل الأراضي القانونية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية 16 دولة: روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا ومولدوفا وأذربيجان وكازاخستان وقيرغيزستان وطاجيكستان وتركمانستان وأوزبكستان وإستونيا ولاتفيا وليتوانيا والصين واليابان ومنغوليا.

تضم بطريركية موسكو عددًا من الكنائس المتمتعة بالحكم الذاتي: الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج، والكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية، والكنيسة الأرثوذكسية اليابانية، والكنيسة الأرثوذكسية الصينية.

تضم الكنيسة الروسية حوالي 300 أبرشية، و1000 دير، و35000 رعية، و40500 رجل دين، وحوالي 180 مليون مؤمن.

منذ نهاية القرن العشرين، تركزت جهود الكنيسة على تثقيف السكان في أراضي اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابق، وخاصة الشباب، الذين فقدوا التقاليد والإيمان المسيحي إلى حد كبير خلال سنوات السلطة السوفيتية. وفي السنوات الأخيرة، اتخذت الكنيسة أيضًا خطوات لإحياء الأرثوذكسية في الصين وتشارك في العمل التبشيري في جنوب شرق آسيا.

في عام 2009، تم التغلب على الانقسام الطويل مع ROCOR، ونتيجة لذلك أصبحت الأخيرة جزءًا من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. وفي السنوات الأخيرة، تمكنت الكنيسة الروسية من تحقيق حضور كبير في الجيش، وإحياء مؤسسات رجال الدين في السجون وأخوات الرحمة في المستشفيات، وكذلك تحقيق إدخال دورة “أساسيات الثقافة الأرثوذكسية” في المدارس.

تستخدم الكنيسة وسائل الإعلام بنشاط (بما في ذلك قنواتها التليفزيونية "Spas" و"Soyuz"، وراديو "Vera"، والمنشورات عبر الإنترنت "Pravoslavie.ru"، و"Sedmitsa.ru"، و"Orthodoxy and the World"، و"Foma" " وإلخ.).

كنيسة القسطنطينية

تحاول بطريركية القسطنطينية منذ فترة طويلة توسيع أراضيها القانونية لتشمل جميع المناطق غير المدرجة في الأراضي القانونية للكنائس المحلية الأخرى. حتى أن بطريرك القسطنطينية اعتمد لقب "المسكوني".

لكن في الواقع فإن أراضي كنيسة القسطنطينية تشمل أراضي تركيا في آسيا الصغرى، وإسطنبول وضواحيها، وبعض جزر بحر إيجه، وشبه جزيرة آثوس، وجزيرة كريت، وأبرشيات الشتات اليوناني الموجودة. في بعض البلدان، وكذلك فنلندا. تتمتع كنيسة فنلندا وأبرشية كريت باستقلالية واسعة النطاق. لديها أيضًا اختصاص متنازع عليه في إستونيا.

ويبلغ عدد المؤمنين في الكنيسة حوالي 5.255.000 مؤمن في جميع الأراضي الخاضعة للسيطرة، و63 أبرشية، وحوالي 60 ديرًا، و3200 رعية، و130 أسقفًا. ويرأس الكنيسة بطريرك القسطنطينية الـ 232 برثلماوس.

بعد سقوط الكنيسة الرومانية في هرطقة، أصبح بطريرك القسطنطينية يتمتع بميزة الشرف بين رؤساء الكنائس المحلية. ميزة الشرف تمنح بطريرك القسطنطينية الحق في عقد ورئاسة المناسبات الأرثوذكسية العامة، ومخاطبة بقية العالم نيابة عن جميع الكنائس، على أن يكون مفوضاً بذلك من جميع الكنائس الأرثوذكسية المحلية، وكذلك حل النزاعات بين الكنائس المحلية إذا لجأت كل منهما إلى الحكم.

ونظراً لوضعها المالي الصعب، فإنها لا تعترف باستقلالية الكنيسة الأرثوذكسية الأمريكية، حيث أنها تتلقى جزءاً كبيراً من أموالها من أبرشيات الولايات المتحدة الأمريكية وكندا.

كنيسة الإسكندرية

غالبًا ما يُطلق على بطريرك الإسكندرية، مثل رئيس كهنة روما، اسم البابا. الإسكندرية هي كرسي قديم، أسسه الرسل أنفسهم، كما أنها مهد الرهبنة، التي ترتبط بها سلطة الكنيسة العليا في العالم.

لعدة قرون، كافحت الكنيسة ضد الانقسام المونوفيزيتي، ثم كانت تحت الحكم غير الودي لحكومات إسلامية مختلفة ولم تحصل على الحرية النسبية في أفعالها إلا في القرن العشرين.

الأراضي القانونية للبطريركية الإسكندرية هي جميع البلدان الأفريقية. منذ ثلاثينيات القرن الماضي، كان للكنيسة رسالة نشطة بين سكان القارة ويبلغ عدد رعاياها حاليًا أكثر من 6,800,000 شخص في 31 أبرشية.

يقوم مبشرو الكنيسة بالتبشير والعبادة باللغات اليونانية والعربية والفرنسية والإنجليزية، وكذلك بلغات الشعوب الأصلية في أفريقيا. ومن بين كهنة وأساقفة البطريركية كثير من السود. وقد تطورت بالفعل مجتمعات أرثوذكسية كبيرة في أوغندا وكينيا وتنزانيا ونيجيريا وجنوب أفريقيا وزيمبابوي والكاميرون وزائير وغانا ومدغشقر.

وبالإضافة إلى التبشير المسيحي، تعمل البطريركية في بناء المؤسسات التعليمية والمستشفيات، وكذلك تنظيم الأعمال الإنسانية. ومن بين المشاريع المهمة التي قامت بها الكنيسة مؤخرًا، يمكننا أن نذكر افتتاح جامعة أرثوذكسية في مدغشقر.

كنيسة أنطاكية

وأيضاً كرسي رسولي قديم، مركزه دمشق، ويمتد اختصاصه إلى سوريا، لبنان، العراق، إيران، الكويت، الإمارات العربية المتحدة، عمان، البحرين، قطر، بالإضافة إلى بعض الطوائف الأرثوذكسية في الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا الغربية.

لعدة قرون، كانت الكنيسة تحت ظروف الهيمنة الرسمية للإسلام في الأراضي القانونية وحظر الوعظ بالمسيحية. وفي الآونة الأخيرة، وبسبب زعزعة استقرار الوضع في المنطقة وأنشطة الجماعات الإرهابية، وجدت نفسها في ظروف معيشية صعبة للغاية.

على الرغم من الاضطهاد والإبادة الجماعية للمسيحيين التي فتحها الإسلاميون، فإن الكنيسة لديها حوالي 7500000 مؤمن، متحدين في 22 أبرشية وأكثر من 400 أبرشية. اللغات الليتورجية الرئيسية هي العربية واليونانية، وكذلك الإنجليزية.

من سمات تطور حياة الكنيسة الأنطاكية في العشرين عامًا الأخيرة هي الرسالة بين سكان الولايات المتحدة الأمريكية وكندا والزيادة الكبيرة في عدد البطريركيات بسبب التحول الجماعي للأرثوذكسية من الأنجليكانية والبروتستانتية المجتمعات التي تم إنشاء عاصمة خاصة للطقوس الغربية من أجلها. كما أن رعايا الكنيسة الأنطاكية في الولايات المتحدة تمتلئ باللاجئين الأرثوذكس من الشرق الأوسط منذ عدة عقود.

بطريركية القدس

كانت بطريركية القدس أول مجتمع مسيحي في العالم، أنشأه الرسولان بطرس ويوحنا اللاهوتي في الأماكن التي بشر فيها الرب يسوع المسيح وعاش فيها مباشرة. تقع معظم الأضرحة الأكثر أهمية في العالم المسيحي بأكمله على أراضي البطريركية.

وتتكون الأراضي القانونية للبطريركية من إسرائيل وفلسطين والأردن، بالإضافة إلى شبه جزيرة سيناء. وتنفرد كنيسة سيناء المستقلة بكونها تتكون من دير واحد للقديسة كاترين الشهيدة الكبرى، يرأسه رئيس أساقفة يرسمه بطريرك القدس.

ويبلغ عدد المؤمنين في البطريركية حوالي 130 ألف مؤمن، معظمهم من اليونانيين والعرب، وتقام الخدمات باللغات المختلفة. هناك 65 رعية و25 ديراً في أبرشيات البطريركية الأربع. كاتدرائية البطريرك هي كنيسة القيامة.

وتمتلك البطريركية حوالي 18% من إجمالي أراضي القدس. ومن أهم مجالات نشاط كنيسة القدس الحفاظ على المزارات المسيحية وصيانتها، وكذلك تنظيم الوصول إليها والإقامة في إسرائيل للحجاج من جميع أنحاء العالم.

الكنيسة الجورجية

الأراضي القانونية لهذه البطريركية صغيرة جدًا - جورجيا وأبخازيا. كما أن الأبرشيات في أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا تابعة للبطريرك الكاثوليكي على عموم جورجيا.

تضم الكنيسة الجورجية حوالي 3.500.000 مؤمن. تتحد 45 أبرشية تحت 170 ديرًا و 550 أبرشية تحت حكمها، يخدم فيها حوالي 1300 رجل دين. هذه واحدة من أقدم الكنائس في العالم. يقول التقليد أن أراضي جورجيا هي التي سقطت في قرعة التبشير بوالدة الإله.

تقام الخدمات في الكنيسة باللغة الجورجية، وهي إحدى ادعاءات الأبخازيين والأوسيتيين، الذين لديهم منذ فترة طويلة ترجمات للخدمات والإنجيل إلى لغاتهم. أعلنت الأبرشيات في أبخازيا حاليا استقلالها (الذي له أسباب تاريخية في شكل وجود بطريركية خاصة بها) وهي في حالة انقسام مع الكنيسة الجورجية.

توصل البطريرك الجورجي إيليا الثاني إلى إجراء أصلي لدعم معدل المواليد في البلاد - فهو شخصياً يصبح الأب الروحي لكل طفل ثالث وما بعده.

الكنيسة الصربية

حدثت أول معمودية جماعية للصرب الذين استقروا في شبه جزيرة البلقان في عهد الإمبراطور البيزنطي هرقل، وفي عام 869، بناءً على طلب الأمير مونتيمير، أرسل الإمبراطور البيزنطي باسل المقدوني كهنة يونانيين إلى الصرب.

تمتد الأراضي القانونية للبطريركية الصربية إلى عدة دول: صربيا والبوسنة والهرسك ومقدونيا وسلوفينيا وكرواتيا والجبل الأسود، بالإضافة إلى العديد من الأبرشيات في المجر وأمريكا الشمالية وأستراليا ونيوزيلندا.

تتكون الكنيسة من أكثر من 3500 رعية، متحدة في 46 أبرشية، وفيها 47 أسقفًا عاملاً، وحوالي 1900 كاهنًا و1300 راهبًا. ويرأس الكنيسة بطريرك ومقر إقامته في بلغراد. وتستخدم لغات الكنيسة السلافية والصربية في العبادة.

منذ عام 1967، انقسمت عدة أبرشيات تابعة للبطريركية الصربية، وأعلنت نفسها الكنيسة الأرثوذكسية المقدونية، التي لا تعترف بها الكنائس الأخرى. وهذا الوضع مؤلم للغاية بالنسبة للكنيسة الصربية وهي تتفاوض مع الأبرشيات المنفصلة حول إعادة التوحيد.

الكنيسة الرومانية

ظهرت المسيحية لأول مرة في أراضي رومانيا، فيما كان يُعرف آنذاك باسم داسيا، في القرن الأول. يقول التقليد أن الخطبة الأولى من الإنجيل أحضرها هنا الرسول أندرو المدعو أولاً.

تتم الخدمات الإلهية في البطريركية الرومانية باللغتين الرومانية والأوكرانية. الكنيسة لديها أكثر من 18.800.000 مؤمن. تتكون الكنيسة من 38 أبرشية، و11674 رعية، و475 ديراً، يخدم فيها أكثر من 14600 رجل دين. الكرسي البطريركي في بوخارست.

تتمتع الأرثوذكسية في رومانيا بمكانة دين الدولة، وتدفع السلطات لرجال الدين ورجال الدين الرومانيين أجورهم. وفي مدارس البلاد، يتم تدريس شريعة الله رسميًا من قبل الكهنة.

تتمتع الكنيسة الرومانية بالولاية القضائية على رومانيا نفسها، بالإضافة إلى الأبرشيات في أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية، والتي تضم بشكل أساسي الشتات الروماني. كما تسعى البطريركية إلى توسيع أراضيها القانونية على حساب الأراضي القانونية للكنيسة الروسية في مولدوفا وأوكرانيا.

الكنيسة البلغارية

هناك أكثر من 8.000.000 مسيحي أرثوذكسي في بلغاريا. في 15 أبرشية تابعة للبطريركية البلغارية، يخدم أكثر من 1500 رجل دين في 120 ديرًا و2600 أبرشية. ويقع مقر إقامة البطريرك في عاصمة البلاد صوفيا.

الأراضي القانونية للبطريركية البلغارية هي بلغاريا نفسها والأبرشيات في أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية وأستراليا. بدأ انتشار المسيحية في بلغاريا في القرن الأول على يد تلاميذ الرسل الأوائل.

منذ عام 1992، حدث انقسام كبير في الكنيسة، من خلال وساطة السلطات، ولم يكن من الممكن علاجه إلا من خلال مجمع بمشاركة رؤساء الكنائس المحلية السبع. تاب آخر هرمي انشقاقي فقط في عام 2012، وبعد ذلك يمكن اعتبار الانقسام قد تم شفاؤه أخيرًا.

أثناء الخدمة في جميع الكنائس الأرثوذكسية في بلغاريا، خلال المدخل الكبير، لا يزال يُذكر الإمبراطور ألكسندر الثاني والجنود الروس الذين ماتوا من أجل تحرير بلغاريا في الحرب مع تركيا 1877-1878.

كنيسة قبرص

في جزيرة قبرص، بشر بكلمة الله الرسل بولس وبرنابا ومرقس، وبعد ذلك أصبح لعازر الأيام الأربعة، الذي أقامه المخلص، أسقف إحدى المدن القبرصية.

في عام 1960، أعلنت جمهورية قبرص استقلالها، وأصبح رئيس كنيسة قبرص رئيسًا لها. ومع ذلك، في عام 1974، احتلت القوات التركية أكثر من ثلث الجزيرة وما زالت تسيطر عليها تركيا. وفي الوقت نفسه، ألغيت الأبرشيات في الأراضي المحتلة، وطرد رجال الدين، وأغلقت الكنائس أو أحرقت أو تحولت إلى مساجد.

كنيسة قبرص، ومركزها نيقوسيا، يرأسها رئيس أساقفة نيو جستنيانا وكل قبرص وليس لها أراضٍ قانونية خارج الجزيرة. يوجد في 9 أبرشيات الكنيسة أكثر من 500 رعية وأكثر من 40 ديرًا (بسبب الاحتلال، تعمل 6 أبرشيات و 9 أديرة). 600 رجل دين يخدمون حوالي 450.000 مؤمن أرثوذكسي.

الكنيسة اليونانية

تشمل الأراضي القانونية للكنيسة اليونانية أراضي اليونان الحديثة وبعض جزر بحر إيجه، والتي كانت تاريخيًا جزءًا من بطريركية القسطنطينية، ولكن في القرن التاسع عشر حصلت على الاستقلال الذاتي بسبب ظهور مملكة اليونان المستقلة.

لم يتم بعد تسوية الوضع القانوني لبعض المناطق بشكل نهائي وتعتبر "منقولة مؤقتًا" إلى الكنيسة اليونانية من قبل بطريركية القسطنطينية.

الكنيسة في اليونان مدعومة من الدولة، وفي مدارس البلاد يتم تدريس مادة "شريعة الله" بشكل رسمي. الأرثوذكسية في اليونان هي دين الدولة، الذي يعتنقه حوالي 85٪ من سكان البلاد.

يتألف قطيع الكنيسة من أكثر من 9,245,000 شخص. تضم الكنيسة اليونانية 81 أبرشية و200 دير وحوالي 9300 رجل دين. يتم تقديم الخدمات باللغة اليونانية. تلتزم الكنيسة بالتقويم اليولياني الجديد. ويرأس الكنيسة رئيس أساقفة أثينا وكل اليونان.

الكنيسة الألبانية

تعود المعلومات الأولى عن وجود المسيحية في ألبانيا إلى القرن الثالث. ومع ذلك، تم إنشاء أول كرسي أسقفي للكنيسة الألبانية في القرن العاشر بفضل العمل التبشيري لتلاميذ الأخوين القديسين كيرلس وميثوديوس - كليمندس ونعوم.

لا يوجد في الكنيسة الألبانية سوى 4 أبرشيات ويرأسهم 4 أساقفة، أكبرهم رئيس الكنيسة ويحمل لقب رئيس أساقفة تيرانا وكل ألبانيا. وتضم الكنيسة نحو 100 رعية، ونحو 100 كاهن وشمامسة، ونحو 700 ألف مسيحي أرثوذكسي.

تشمل الأراضي القانونية للكنيسة ألبانيا فقط، حيث يعيش السكان الأرثوذكس في المقام الأول في جنوب البلاد. تقام الخدمات باللغات الألبانية واليونانية والفلاخية. حصلت الكنيسة على الاستقلال الذاتي مؤخرًا نسبيًا - في عام 1937 من بطريركية القسطنطينية.

في عام 1991، بعد الاضطهاد الوحشي من قبل الحكومة الشيوعية، لم يكن هناك سوى 15 كاهنًا في ألبانيا. كان على المتروبوليت أنسطاسي، الذي وصل من بطريركية القسطنطينية، أن يبذل جهودًا هائلة لاستعادة حياة الكنيسة في البلاد.

تم افتتاح مدرسة لاهوتية، وتم ترسيم ثلاثة أساقفة آخرين والعديد من الكهنة، وتم وضع ميثاق جديد للكنيسة الألبانية، وتم ترميم وتكريس العديد من الكنائس. واليوم، لا تزال حياة الكنيسة في ألبانيا قيد الاستعادة.

الكنيسة البولندية

يرأس الكنيسة الأرثوذكسية البولندية مطران وارسو وكل بولندا. تشمل سلطة الكنيسة أراضي بولندا، وكذلك الأبرشيات في البرتغال والبرازيل.

بعد انفصال بولندا عن الإمبراطورية الروسية في عام 1918، لم تتمكن أبرشيات الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في بولندا من العمل بشكل صحيح بسبب المعارضة المزدوجة من السلطات البلشفية في روسيا والحكومة القومية في بولندا. ونتيجة لذلك، خلال فترة الإقامة الجبرية للبطريرك المقدس تيخون في روسيا، منح بطريرك القسطنطينية بشكل تعسفي الاستقلال الذاتي للكنيسة البولندية. لم تعترف الكنيسة الروسية بالتوموس غير القانوني، وفقط في عام 1948، منحت الكنيسة الروسية للمرة الثانية، قانونيًا بالفعل، الاستقلال الذاتي للكنيسة البولندية.

يبلغ عدد الكنيسة البولندية اليوم حوالي 600.000 علماني في 8 أبرشيات و11 ديرًا وأكثر من 230 رعية. تضم الكنيسة 11 أسقفًا عاملاً وأكثر من 410 قسيسًا وشمامسة. يعيش الجزء الأكبر من المؤمنين في جنوب شرق بولندا.

في عام 1990، انضمت العديد من الأبرشيات والأبرشيات الأرثوذكسية في البرتغال والبرازيل إلى الكنيسة البولندية مع حقوق الحكم الذاتي الواسع. يتم تنفيذ الخدمات الإلهية ليس فقط باللغتين البولندية والكنيسة السلافية، ولكن أيضًا باللغتين الأوكرانية والبرتغالية.

منذ عام 1996، كرست الكنيسة الكثير من عملها للخدمة الاجتماعية، وفتح مراكز لمساعدة الفقراء، وتنظيم الأعمال الإنسانية، وإنشاء أخويات في المستشفيات. كما تم أيضًا إحياء المؤسسة القديمة للأخوة ذات التخصص الضيق (أنشطة النشر، العمل التبشيري، العمل مع الشباب، وما إلى ذلك)، والتي تعمل على مستوى الرعايا وعلى مستوى الأبرشيات أو حتى الكنيسة ككل. .

كنيسة الأراضي التشيكية وسلوفاكيا

يعتبر مؤسسو الكنيسة الأرثوذكسية في جمهورية التشيك وسلوفاكيا هم منيرين السلاف، الأخوين سيريل وميثوديوس المتساويين للرسل، الذين بشروا في القرن التاسع. في وقت لاحق، قام الكاثوليك بطرد أو إخضاع رجال الدين الأرثوذكس المحليين بشكل شبه كامل، وشهدت الأرثوذكسية ولادة جديدة في جمهورية التشيك وسلوفاكيا في القرن التاسع عشر، عندما ظهرت عدة أبرشيات للكنيسة الصربية في هذه المنطقة.

خلال الحرب العالمية الثانية، ساعدت الكنيسة التشيكوسلوفاكية الشعب على مقاومة المحتل الألماني، مما أدى إلى إطلاق النار على العديد من رجال الدين أو سجنهم. بعد الحرب، أصبحت الكنيسة التشيكوسلوفاكية تحت سلطة الكنيسة الروسية، والتي حصلت منها على الاستقلال الذاتي في عام 1951. لم يتم الاعتراف باستقلال الرأس من قبل بطريرك القسطنطينية حتى عام 1998.

تشمل الأراضي القانونية لكنيسة الأراضي التشيكية وسلوفاكيا جمهورية التشيك وسلوفاكيا. يقع مقر إقامة المتروبوليتان في براغ. لغات العبادة هي الكنيسة السلافية والسلوفاكية والتشيكية.

ويعتبر حوالي 100 ألف مسيحي أرثوذكسي أنفسهم ينتمون إلى الكنيسة التشيكوسلوفاكية. وتنقسم الكنيسة إلى 4 أبرشيات وتضم حوالي 250 رعية وأكثر من 200 رجل دين. في العقدين الماضيين، كانت الكنيسة في جمهورية التشيك وسلوفاكيا تنمو بسرعة كبيرة بسبب تحول ممثلي الطوائف المسيحية الأخرى إلى الأرثوذكسية. ميزة أخرى للكنيسة هي الغياب شبه الكامل للرهبان. بدأت الأديرة الأرثوذكسية في الظهور فقط في السنوات القليلة الماضية.

منذ عام 2013، بدأ الانقسام في الكنيسة بالتدخل النشط من بطريركية القسطنطينية، ونتيجة لذلك بدأ رئيس الأساقفة الجديد، المتروبوليت روستيسلاف، المنتخب من قبل المجلس المحلي للكنيسة التشيكوسلوفاكية، في معارضة رئيس الأساقفة سمعان من أولوموك والسعي إلى إنشاء سينودس بديل وقيادة الكنيسة. ولم يتم حل الانقسام بعد.

الكنيسة الأمريكية

حصلت الكنيسة الأرثوذكسية الأمريكية على الاستقلال من الكنيسة الروسية الأم في عام 1970. اللغة الرئيسية للعبادة هي اللغة الإنجليزية. ويرأس الكنيسة رئيس أساقفة واشنطن، متروبوليت عموم أمريكا وكندا.

إن استقلال الكنيسة الأمريكية معترف به من قبل الكنيسة الروسية، والكنيسة البلغارية، والكنيسة الجورجية، والكنيسة البولندية، وكنيسة الأراضي التشيكية وسلوفاكيا.

بدأت الأرثوذكسية في أمريكا بالانتشار بفضل جهود مبشري الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في القرن الثامن عشر، بين سكان ألاسكا وجزر ألوشيان وكاليفورنيا وهاواي. في القرن العشرين، هاجر عدد كبير من المسيحيين الأرثوذكس من بلدان الإمبراطورية الروسية السابقة إلى الولايات المتحدة، والذين تمت رعايتهم من قبل رؤساء هرميين تم إرسالهم سابقًا إلى أقسام الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، بالإضافة إلى رؤساء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. وسرعان ما، بفضل العمل التبشيري النشط، زاد قطيع الكنيسة بشكل كبير على حساب السكان المحليين الناطقين باللغة الإنجليزية.

تضم الكنيسة الأمريكية 14 أبرشية و25 ديرًا وحوالي 650 أبرشية وأربع مؤسسات تعليمية كبيرة. يبلغ عدد المجتمع الأرثوذكسي في الكنيسة الأمريكية أكثر من مليون شخص وينمو بسرعة كبيرة. تشمل المنطقة القانونية الولايات المتحدة الأمريكية وكندا، بالإضافة إلى بعض الأبرشيات في المكسيك وأمريكا الجنوبية وأستراليا.

أندريه سيجيدا

في تواصل مع

ما هي الكنيسة وكيف تختلف عن المعبد؟ على يد من ومتى تأسست الكنيسة ولماذا يقولون "كنيسة محلية"؟

عند نطق كلمة "كنيسة" فهي غالبًا ما تعني مبنى لتجمع المؤمنين للعبادة. "هل ذهبت إلى الكنيسة؟" - الجدة تسأل صديقتها على مقعد الشارع. يمكنك قراءة عبارات مثل "كنيسة القرن التاسع عشر" في الكتب.

ولكن سيكون من الأدق أن نطلق على مثل هذا المبنى اسم "معبد". "الهيكل هو بيت الله" نقرأ في أدب الكنيسة. في الوقت نفسه، تسمى المعابد الكبيرة ذات الهندسة المعمارية الخاصة، غالبا ما تكون الرئيسية في منطقة معينة، "الكاتدرائيات". وبما أنه يتم إنشاء مجتمع متماسك من المؤمنين الذين يزورون معبدًا معينًا، فيمكن تسمية هذا المعبد "بالرعية".

فماذا تسمي الأرثوذكسية إذن "الكنيسة"؟ هذا مجتمع من الناس الذين يؤمنون بالمسيح. بمعنى آخر، الهيكل عبارة عن مبنى، والكنيسة هي شعب أرثوذكسي. أسسها يسوع المسيح نفسه، ولهذا السبب يطلق عليها اسم "المسيحي"، ويعتبر عيد ميلادها هو يوم نزول الروح القدس على الرسل - اليوم الخمسين بعد قيامة المسيح المضيئة.

لكل مدينة مجتمعها الأرثوذكسي من المؤمنين، ولكل كنيسة مجموعتها الخاصة. اتضح أن هناك "كنائس" بعدد المدن أو بعدد المعابد؟.. اتضح أن هذا ليس صحيحًا تمامًا! لا يوجد سوى 15 كنيسة أرثوذكسية محلية (مستقلة) في العالم، والكنيسة الأرثوذكسية الروسية، التي تضم إكسرخسية بيلاروسيا، هي واحدة فقط منها!

تمثل كل كنيسة من هذه الكنائس الأرثوذكسية مجتمعًا كبيرًا من المؤمنين في منطقة معينة من الكوكب. أسمائهم هي كما يلي:

1. القسطنطينية (تركيا وجزء من اليونان؛ في المجمع المسكوني عام 381، تم الاعتراف بها على أنها الأولوية، وتم الاعتراف ببطريركها كأول بطريرك بين جميع الآخرين، أي الأول بين متساوين).
2. الإسكندرية (تشمل كامل أراضي أفريقيا).
3. أنطاكية (سوريا ولبنان والعراق والكويت ودول شبه الجزيرة العربية).
4. القدس (إسرائيل والأردن وفلسطين).
5. الروسية (بلدان رابطة الدول المستقلة).
6. الجورجية (جورجيا).
7. الصربية (الدول التي كانت جزءًا من جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية).
8. الرومانية (رومانيا).
9. البلغارية (بلغاريا).
10. قبرص (يا قبرص، أصغر كنيسة محلية).
11. الهلادية (اليونانية) (اليونان).
12. الألبانية (ألبانيا).
13. البولندية (6 أبرشيات في بولندا).
14. الأراضي التشيكية وسلوفاكيا (الجمهوريتان التشيكية والسلوفاكية).
15. الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا (الولايات المتحدة الأمريكية وبعض الأبرشيات في كندا والمكسيك وأمريكا الجنوبية).

على الخرائط يمكنك أن ترى أين تقع مراكز جميع الكنائس الأرثوذكسية المحلية. تقع مساكن رؤساء الكنائس - البطاركة (أحيانًا - رؤساء الأساقفة أو المطارنة) في نفس المراكز.

سوف يلاحظ القارئ اليقظ الكنيسة المحلية التي لم نحددها عمدًا على الخريطة.

ولكل كنيسة تاريخها وتقاليدها وخصائصها التي تميزها عن الباقي. لذلك في الكنيسة الروسية يغنون الترانيم في عيد الميلاد وعيد الميلاد، وفي قبرص يخبزون "Vasilopita" - كعكة رأس السنة الجديدة (يتزامن رأس السنة الجديدة مع يوم ذكرى القديس باسيليوس الكبير)، وفي الإسكندرية جميع رجال الدين تقريبًا ذوي البشرة الداكنة، مثل القديسين الموجودين على أيقونات هذه الكنيسة.

من الناحية النفسية، هذه الاختلافات الضئيلة مفهومة - كل الدول مختلفة، وتنظر إلى نفس الشيء من خلال "نظارات" مختلفة. بعد كل شيء، من الأسهل على الجنس ذو البشرة الداكنة أن يصلي أمام أيقونة المسيح ذو البشرة الداكنة، على الرغم من أن الجميع يفهم عقليًا أنه ينتمي إلى عائلة عرقية مختلفة تمامًا.

على الرغم من بعض الاختلافات، فإن جميع الكنائس المحلية متحدة في العقيدة والإيمان بإله واحد الثالوث. على الرغم من أنهم يقرأون نفس الكتاب المقدس في جميع الكنائس بلغات مختلفة، ويتبعون نفس شرائع الكنيسة للجميع، ولديهم العديد من القديسين المشتركين (على سبيل المثال، المعالج بانتيليمون، نيكولاس العجائب) ويقرأون أعمالهم.

على الرغم من وجود 15 كنيسة محلية، إلا أنهم جميعًا يعيشون وفقًا لنفس الكتاب المقدس والعقيدة وشرائع الكنيسة ويشكلون معًا الكنيسة الأرثوذكسية المسكونية. توجد كنيسة مسيحية واحدة فقط، ولكنها تتكون من 15 جزءًا إقليميًا.

الشيء الرئيسي بالنسبة للمؤمنين في جميع الكنائس الأرثوذكسية هو وصية المحبة الصادقة لله والناس (إنجيل متى 18) والحياة النشطة وفقًا لهذا الإيمان.

09 أكتوبر 2007، الساعة 10:32

مواد إعلامية: "عشرة أسئلة عن البطريرك. أسئلة وأجوبة"

ماذا تعني كلمة "البطريرك"؟

تتكون كلمة "بطريركوس" من أصلين يونانيين: "باتور" - الأب و "أركو" - السيطرة والبداية والقوة. في الحياة العامة، تُستخدم كلمة "البطريرك" للإشارة إلى شخص متميز في أي مجال مهني وتستخدم بالمعنى المجازي. ومع ذلك، في الكنيسة، هذا المصطلح دائما له معنى مختلف تماما.

أولاً، هذا هو الاسم الذي يطلق على بعض قديسي العهد القديم الذين لم يشاركوا في تاريخ الخلاص فحسب، بل كانوا أيضًا أسلاف المخلص المباشرين. يُطلق على الآباء القدماء أيضًا اسم الأجداد أو الأجداد؛ ومن بينهم إبراهيم وإسحاق ويعقوب مشهورون بشكل خاص.

وثانياً، يُطلق على رؤساء بعض الكنائس المحلية الأرثوذكسية اسم البطاركة. وبهذا المعنى، فإن كلمة "بطريرك" لا تعني رتبة منفصلة وأعلى في التسلسل الهرمي الكهنوتي، بل تعني مكانة ولقبًا كنسيًا خاصًا. يتم تعيينه من قبل الكنيسة للأسقف الأكثر سلطة، والذي، كقاعدة عامة، يرأس الكرسي الرئيسي للبلاد.

من هو أول بطريرك مسيحي؟

ويعتبر البطريرك الأول هو القديس يعقوب رسولاً من تلاميذ المخلص السبعين والأسقف الأول من الأقدمية في كنيسة أورشليم. وفقًا للأسطورة، كان يعقوب ابن يوسف الخطيب من زواجه الأول، لذلك يُدعى أيضًا في الإنجيل شقيق الرب، على الرغم من أن يسوع المسيح ليس له علاقة دم مع يعقوب.

يحتوي العهد الجديد على رسالة واحدة كتبها الرسول يعقوب، وبما أن هذا الرسول قاد المجتمع المسيحي الأول، فقد وردت هذه الرسالة أولاً في الكتاب المقدس، حتى قبل رسائل الرسول بطرس.

كانت سلطة يعقوب كأول بطريرك لا جدال فيها، وهو ما يظهر بوضوح من وصف مجمع الكنيسة الأول الذي عقد في القدس (أعمال الرسل 15). كان الرسول يعقوب هو الذي اتخذ القرار بشأن السؤال الذي كان يقلق مجتمع المسيحيين الأوائل في ذلك الوقت: هل يجب على أولئك الذين تحولوا إلى المسيحية من الوثنية أداء الطقوس التي أُمر بها اليهود في العهد القديم؟ نصح البطريرك يعقوب لا تجعل الأمر صعبًا على الوثنيين الذين يلجأون إلى الله(أعمال الرسل ١٥: ١٩)، ومنذ ذلك الحين لم تعد جميع مراسيم طقوس العهد القديم تقريبًا ملزمة للمسيحيين.

ما الذي لا يستطيع البطريرك فعله؟

وبما أن البطريرك ليس درجة كهنوتية، بل مجرد لقب فخري، فإن صاحبه في جوهره ليس له حقوق أكثر من أي أسقف آخر. ولا يُطاع البطريرك لأنه "أسمى" من الآخرين، بل لأنه يتمتع بسلطة بين الأساقفة. كل سلطة البطريرك محدودة بالشرائع الداخلية للكنيسة والسلطة الشخصية للراعي. على سبيل المثال، لا يستطيع البطريرك أن يعين بمفرده أساقفة جدد أو يتخذ قرارات لا يتفق معها الأعضاء الآخرون في مجلس الأساقفة.

من هو أول بطريرك في روسيا؟

تم تنصيب القديس أيوب، أول بطريرك للكنيسة الروسية، عام 1589 من قبل مجلس موسكو برئاسة بطريرك القسطنطينية إرميا الثاني. حتى هذا الوقت، كان يرأس كنيستنا المطارنة، وحتى منتصف القرن الخامس عشر، كانت الكنيسة الروسية تابعة لبطريركية القسطنطينية ولم يكن لها حكم مستقل.

هل للبطريرك مسؤوليات، وإذا كان الأمر كذلك، فما هي؟

يرأس البطريرك، بصفته رئيس الكهنة، خدمة الصلاة في الكنيسة ويقوم دائمًا تقريبًا شخصيًا بأداء الخدمات الأكثر جدية. كما أنه يحدد علاقة الكنيسة بالدولة والمنظمات العامة، مما يعني أنه يجب عليه بشكل مستمر، وأحيانًا حرفيًا على مدار الساعة، أداء وظائف تمثيلية وتنظيمية. كما أن البطريرك ملزم برئاسة المجمع المقدس، وهو أعلى سلطة كنسية في الفترة ما بين المجامع الكنسية. وبمشاركته يتم تعيين الأساقفة، فيجب عليه الخوض في تفاصيل كل شؤون الكنيسة الداخلية. وعلى البطريرك أن يأخذ على عاتقه حل جميع القضايا الكبرى، سواء الروحية أو الأرضية تمامًا، مثل تمويل الأكاديميات اللاهوتية أو التعيينات في المناصب المهمة في البطريركية.

بالإضافة إلى ذلك، فإن بطريرك موسكو وسائر روسيا هو رئيس أبرشية موسكو في العاصمة. ويدير بطريرك موسكو وعموم روسيا الكنائس البطريركية في جميع أنحاء البلاد، بالإضافة إلى ما يسمى بأديرة ستوروبيجيال، التي لا تخضع للأساقفة المحليين، بل مباشرة لبطريركية موسكو.

هل تستطيع الكنيسة أن تحيا بدون بطريرك؟

نظرًا لأن البطريرك ليس حاملًا لأي سلطة مقدسة خاصة على الكنيسة، ولكنه يتمتع ببساطة بأعلى سلطة بين الأساقفة، فهناك فترات في تاريخ الكنيسة لم يتم فيها انتخاب البطريرك. وهكذا، بعد وفاة البطريرك أدريان عام 1700، منع القيصر بطرس الأول، الذي أراد إخضاع الكنيسة بالكامل للسلطة العلمانية، إجراء انتخابات مستقلة للرئيس وعين "نائبًا للعرش البطريركي" بدلاً من البطريرك أدريان. البطريرك. وفي عام 1721، أنشأ السينودس الحاكم المقدس، الذي أصبح منذ ذلك الحين أعلى هيئة حكومية للسلطة الإدارية للكنيسة في الإمبراطورية الروسية واستبدل البطريرك من حيث وظائف الكنيسة العامة والعلاقات الخارجية.

باعتباره اجتماعًا للأساقفة القانونيين، تم الاعتراف بالمجمع باعتباره الهيئة العليا لحكومة الكنيسة من قبل جميع البطاركة الشرقيين والكنائس المستقلة الأخرى. ومع ذلك، لم يتمكن السينودس من اتخاذ قرارات مستقلة، حيث تم تعيين أعضائه شخصيا من قبل الإمبراطور، الذي كان مسؤولا عن جميع شؤون الموظفين. وكان للإمبراطور أيضًا ممثل شخصي في المجمع المقدس، وهو رئيس النيابة العامة، الذي كان له في الواقع السلطة الكاملة على الحياة الكنسية في البلاد. اسمياً، كان المدعي العام مسؤولاً حكومياً، وبالتالي قد لا يكون حتى مسيحياً أرثوذكسياً، كما يحدث في بعض الأحيان.

استمرت الفترة السينودسية في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ما يقرب من مائتي عام، وفقط في بداية القرن العشرين تمكنت الكنيسة من انتخاب رئيس رئيسي مرة أخرى.

هل يتقاعد البطريرك؟

على عكس الأساقفة الآخرين، الذين يمكنهم، إذا تدهورت صحتهم، أن يطلبوا إزالتهم من الكاتدرائية وإرسالهم إلى التقاعد، فإن البطريرك في الواقع ليس لديه مثل هذه الفرصة. في الكنيسة الروسية، تُمنح هذه الرتبة مدى الحياة، وهذا يعني أن البطريرك ملزم بخدمة الكنيسة حتى وفاته، حتى لو كان مريضًا بشدة أو كان في المنفى أو السجن.

هل البطريرك غني؟

لعدة قرون، وفقا للتقاليد، تم تعيين البطاركة الرهبان فقط، وكذلك الأساقفة بشكل عام. وعندما يلبس الراهب، لا يأخذ نذور العفة والطاعة فحسب، بل أيضًا نذر عدم الطمع، بحيث لا يملك البطريرك في الواقع أي شيء يحيط به. كل شيء على الإطلاق، بدءًا من السكن والسيارة التنفيذية وحتى الملابس الليتورجية، ينتمي إلى الكنيسة ويستخدمها فقط. المصدر الوحيد للدخل الشخصي لقداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي الثاني هو المعاش المدني العادي، الذي تدفعه له الدولة في سن الشيخوخة، وتنتهي الهدايا باهظة الثمن التي تُمنح له أحيانًا، كقاعدة عامة. في مجموعات المتحف أو نقلها لاحتياجات الكنيسة. يهدف ترف محيطه إلى التأكد من أن رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية يبدو مناسبًا لرتبته، عند أداء وظائف تمثيلية، وأن حياته الشخصية أبسط بكثير.

هل يعترف البطريرك، وإذا كان الأمر كذلك، لمن؟

لقد أجاب قداسته شخصيًا على هذا السؤال في مقابلة مع مجلتنا الصادرة في العدد 7(30) من توما لعام 2005: "نعم، مثل أي مسيحي أرثوذكسي".

وكما هو الحال مع أي شخص آخر، من حق البطريرك أن يتشاور مع معرّفه. من غير المناسب التحدث عن من هو المعترف بهذا الشخص أو ذاك، لأن هذه مسألة شخصية للغاية.

كم عدد البطاركة الأرثوذكس الموجودين في العالم الآن؟

قبل انشقاق عام 1054 وانفصال الكنيسة الرومانية، كان لقب البطريرك يُعطى لخمسة من أساقفة الكنيسة الجامعة: روما، القسطنطينية، الإسكندرية، أنطاكية وأورشليم. في الكنيسة الحديثة، يحمل لقب البطريرك رؤساء الكنائس في القسطنطينية والإسكندرية وأنطاكية والقدس والروسية والجورجية (البطريرك الكاثوليكي) والصربية والبلغارية والرومانية. من المعتاد تسمية رؤساء بعض الكنائس المسيحية غير الأرثوذكسية الأخرى، وكذلك بعض الأساقفة الكاثوليك، وهم عادة رؤساء الكنائس الموحدة، بالبطاركة.

مجلة "فوما"
أكتوبر 2007

تشكلت الأرثوذكسية (المترجمة من الكلمة اليونانية "الأرثوذكسية") باعتبارها الفرع الشرقي للمسيحية بعد انقسام الإمبراطورية الرومانية القوية إلى قسمين - شرقي وغربي - في بداية القرن الخامس. وقد تبلور هذا الفرع حتى النهاية بعد انقسام الكنائس إلى أرثوذكسية وكاثوليكية عام 1054. يرتبط تكوين أنواع مختلفة من المنظمات الدينية بشكل مباشر تقريبًا بالحياة السياسية والاجتماعية للمجتمع. بدأت الكنائس الأرثوذكسية بالانتشار بشكل رئيسي في الشرق الأوسط وأوروبا الشرقية.

ملامح الإيمان

الأرثوذكسية مبنية على الكتاب المقدس والتقليد المقدس. ينص الأخير على القوانين المسكونية المعتمدة، والتي لم يكن هناك سوى سبعة منها فقط على مر الزمن، بالإضافة إلى أعمال آباء الكنيسة القديسين واللاهوتيين الكنسيين. لفهم خصائص الإيمان، عليك أن تدرس أصوله. ومن المعروف أنه في أول 325 و 381 سنة. تم اعتماد قانون الإيمان، الذي أوجز بإيجاز جوهر العقيدة المسيحية بالكامل. دعت الكنائس الأرثوذكسية كل هذه الأحكام الأساسية إلى الأبدية وغير القابلة للتغيير وغير المفهومة لعقل الشخص العادي والتي أبلغها الرب نفسه. وأصبح الحفاظ عليها سليمة المسؤولية الرئيسية للزعماء الدينيين.

الكنائس الأرثوذكسية

إن الخلاص الشخصي للنفس البشرية يعتمد على تحقيق تعليمات الكنيسة الطقسية، وبالتالي، هناك مقدمة للنعمة الإلهية المقدمة من خلال الأسرار: الكهنوت، التثبيت، معمودية الطفولة، التوبة، الشركة، الزفاف، تكريس الزيت. ، إلخ.

تجري الكنائس الأرثوذكسية كل هذه الأسرار في الخدمات والصلوات، كما أنها تعلق أهمية كبيرة على الأعياد والأصوام الدينية، وتعلم حفظ وصايا الله التي أعطاها الرب نفسه لموسى، وإتمام عهوده الموصوفة في الإنجيل.

يكمن المحتوى الرئيسي للأرثوذكسية في حب الجار، في الرحمة والرحمة، في رفض مقاومة الشر بالعنف، والذي يشكل بشكل عام معايير حياة إنسانية عالمية مفهومة. يتم التركيز أيضًا على تحمل المعاناة التي لا تشوبها شائبة التي أرسلها الرب لتطهير النفس من الخطيئة واجتياز الاختبار وتعزيز الإيمان. يقدس الله بشكل خاص قديسي الكنيسة الأرثوذكسية: المتألمين والمتسولين والمباركين والحمقى القديسين والنساك والنساك.

تنظيم ودور الكنيسة الأرثوذكسية

لا يوجد رأس واحد للكنيسة أو مركز روحي في الأرثوذكسية. وبحسب التاريخ الديني، هناك 15 كنيسة مستقلة، مستقلة في إدارتها، 9 منها يرأسها بطاركة، والباقي مطارنة ورؤساء أساقفة. بالإضافة إلى ذلك، هناك كنائس مستقلة، مستقلة عن نفسها حسب نظام الحكم الداخلي. وهم بدورهم مقسمون إلى أبرشيات ونيابات وعمادات وأبرشيات.

يقود البطاركة والمتروبوليتيون حياة الكنيسة جنبًا إلى جنب مع السينودس (تحت البطريركية، هيئة جماعية من كبار مسؤولي الكنيسة)، ويتم انتخابهم مدى الحياة في المجالس المحلية.

يتحكم

تتميز الكنائس الأرثوذكسية بمبدأ الحكم الهرمي. ينقسم جميع رجال الدين إلى الأدنى والوسطى والأعلى والأسود (الرهبنة) والأبيض (الراحة). الكرامة القانونية لهذه الكنائس الأرثوذكسية لها قائمتها الرسمية الخاصة.

تنقسم الكنائس الأرثوذكسية إلى أرثوذكسية عالمية (عالمية)، تضم البطريركيات الأربع الأقدم: القسطنطينية، الإسكندرية، أنطاكية والقدس، وإلى كنائس محلية حديثة التكوين: الروسية، الجورجية، الصربية، الرومانية، البلغارية، القبرصية، الهيلينية، أثينا، البولندية والتشيكية والسلوفاكية والأمريكية.

اليوم هناك أيضًا كنائس مستقلة: بطريركية موسكو بها اليابانية والصينية، وبطريركية القدس لديها سيناء، والقسطنطينية لديها ولايات قضائية فنلندية وإستونية وكريتية وغيرها من الولايات القضائية غير المعترف بها من قبل الأرثوذكسية العالمية والتي تعتبر غير قانونية.

تاريخ الأرثوذكسية الروسية

بعد معمودية كييف روس في عام 988 على يد الأمير فلاديمير، كانت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية المشكلة لفترة طويلة تابعة لبطريركية القسطنطينية وكانت متروبوليتانيتها. قام بتعيين مطارنة من اليونانيين، ولكن في عام 1051 أصبح روسي رئيسًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.قبل سقوط بيزنطة عام 1448، نالت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية استقلالها عن موسكو، ولأول مرة ظهر بطريركها أيوب في روس. .

تم إنشاء أبرشية موسكو للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (وتسمى أيضًا كنيسة موسكو الأرثوذكسية) في عام 1325، وتضم اليوم أكثر من ألف ونصف كنيسة. يوجد 268 كنيسة صغيرة تابعة لأديرة ورعايا الأبرشية. تم توحيد العديد من مناطق الأبرشية في 1153 أبرشية و 24 ديرًا. بالإضافة إلى ذلك، توجد في الأبرشية ثلاث أبرشيات من نفس الإيمان، تابعة تمامًا لأسقف أبرشية موسكو للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، متروبوليتان كروتيتسي وكولومنا جوفينال.