مفهوم الدفاع الإدراكي. أندريفا جي إم.

• الدفاع الإدراكي هو تأثير التأثير السلبي لدافعية الشخص على الإدراك من خلال زيادة عتبة الإدراك لشيء معين من قبل الفرد، حيث لا يلاحظ فيه المنبهات التي تهدد وعيه. أثناء الدفاع الإدراكي، يحاول الشخص بناء حاجز أمام تأثير الأحداث والحقائق والتجارب غير السارة.

  يعد الدفاع الإدراكي أحد مبادئ انتقائية الإدراك التي صاغها ج. برونر وإل. بوستمان، والتي تتضمن أيضًا مبدأ اليقظة (اليقظة)، مما يعني أن المنبهات التي تهدد سلامة الفرد يتم التعرف عليها بشكل أسرع من غيرها.

المفاهيم ذات الصلة

نظرية الإدراك الذاتي هي تقييم تأطيري طوره عالم النفس داريل بيم. ويجادل بأن الناس يطورون مواقفهم (عندما لا يكون هناك موقف سابق بسبب نقص الخبرة، وما إلى ذلك، وتكون الاستجابة العاطفية غامضة) من خلال مراقبة سلوكهم واستنتاج المواقف التي يجب أن تكون السبب في ذلك. النظرية غير تنافسية لأن الحكمة التقليدية هي أن المواقف تحدد السلوك. بالإضافة إلى ذلك، تشير النظرية إلى أن الناس يسببون...

التحيز الأناني هو الميل إلى الاعتماد بشكل كبير على تصورات الفرد الخاصة و/أو أن يكون لديه رأي أعلى عن نفسه مما لديه بالفعل. ويبدو أن هذا نتيجة حاجة نفسية لإرضاء الأنا ومفيدة لتقوية الذاكرة. أظهرت الأبحاث أن التجارب والأفكار والمعتقدات يكون من الأسهل تذكرها عندما تكون متسقة مع تجاربك وأفكارك ومعتقداتك، مما يؤدي إلى منظور أناني. حدد مايكل روس وفيوري سيكولي لأول مرة هذا الإدراك المعرفي...

التأثير الإرشادي هو عملية لا واعية تتجلى في تأثير العواطف على سرعة وكفاءة اتخاذ القرار. فهو يسمح باتخاذ القرارات دون الحاجة إلى إجراء بحث مكثف عن المعلومات، ويستخدم عند التفكير في مخاطر وفوائد شيء ما، اعتمادًا على المشاعر الإيجابية أو السلبية التي يربطها الشخص بالموضوع المعني.

رد الفعل هو حالة تحفيزية تنشأ في موقف حيث يحد بعض الظروف الخارجية (شخص آخر أو اقتراح أو قاعدة) من الحرية أو يخلق تهديدًا للحد من مظاهر الفرد. المهمة الرئيسيةمثل هذا السلوك هو استعادة الحرية المفقودة أو المحدودة.

مبدأ Pollyanna هو ظاهرة نفسية يميل الناس بموجبها إلى الموافقة بشكل أساسي على العبارات الإيجابية التي تنطبق على أنفسهم. هذه الظاهرة لها الكثير من القواسم المشتركة مع تأثير بارنوم، والذي يمكن أن يسمى أيضًا تأثير فورير. يبدو أن هذا التأثير، الذي سمي على اسم رجل الأعمال ورجل الاستعراض الأمريكي الشهير فينياس تايلور بارنوم، يشمل من الناحية النفسية مبدأ بوليانا.

تأثير الجمهور (تأثير زاجونك، تأثير التيسير) هو تأثير الوجود الخارجي على السلوك البشري. يجب أن يؤخذ هذا التأثير في الاعتبار عند إجراء بحث نفسي على سبيل المثال: يمكن اعتبار تأثير الجمهور أحد العوامل التي تهدد الصلاحية الداخلية.

الميل إلى تأكيد وجهة نظر الفرد أو الانحياز التأكيدي هو ميل الشخص إلى البحث عن مثل هذه المعلومات وتفسيرها أو إعطاء الأفضلية لمثل هذه المعلومات التي تتوافق مع وجهة نظره أو معتقده أو فرضيته.

نظرية العامل المزدوج للعواطف هي نظرية اجتماعية نفسية تعتبر العواطف مزيجًا من عنصرين (عوامل): الإثارة الفسيولوجية والتفسير المعرفي لهذا الإثارة.

في العلوم المعرفية، تحيز الاختيار هو الميل إلى إسناد الصفات الإيجابية بأثر رجعي إلى عنصر أو نشاط اختاره الشخص. هذا تشويه معرفي. ما يتم تذكره بشأن القرار يمكن أن يكون بنفس أهمية القرارات نفسها، خاصة في تحديد مدى الندم أو الرضا الذي يشعر به الشخص بسببه. تم اتخاذ القرار. تظهر الأبحاث أن عملية إنشاء الاختيارات واستدعائها تنتج ذكريات تميل إلى التشويه بسبب...

الكفاءة الذاتية هي الإيمان بفعالية أفعال الفرد وتوقع النجاح من تنفيذها، وهو أحد المفاهيم الأساسية في نظرية التعلم المعرفي الاجتماعي لألبرت باندورا. تتكون الكفاءة الذاتية العامة من الكفاءات الذاتية الخاصة الموجودة في مناطق مختلفةالنشاط البشري. بالقرب من الكفاءة الذاتية يوجد مفهوم الثقة بالنفس.

انقسام الأنا (أو ببساطة الانقسام) هو عملية نفسية تتعلق بآليات الدفاع النفسي، والتي يمكن وصفها باختصار بأنها تفكير "بالأبيض والأسود"، وبعبارة أخرى من حيث التطرف: "جيد" أو "سيئ"، "قدير". أو "عاجز" وما إلى ذلك.

نظرية انتهاك التوقعات هي نظرية اتصال تحلل كيفية استجابة الناس للانتهاكات غير المتوقعة للأعراف والتوقعات الاجتماعية. تم تطوير النظرية بواسطة جودي ك. بورغون في أواخر السبعينيات. في البداية، قام بيرجون بتحليل توقعات الناس بشأن المسافة الشخصية عند التواصل مع شخص آخر، وكيف يرتبط انتهاك هذه المسافة بالموقف تجاه شخص معين، وفي الثمانينيات والتسعينيات، كانت تسمى "نظرية انتهاك التوقعات غير اللفظية" واستندت إلى ...

تأثير روزنتال أو تأثير بجماليون هو ظاهرة نفسية تحدد فيها توقعات الشخص لتحقيق النبوءة إلى حد كبير طبيعة أفعاله وتفسير ردود أفعال الآخرين، مما يثير التحقيق الذاتي للنبوءة. وهذا أحد العوامل التي تهدد الصلاحية الداخلية. ويمكن أن تظهر في أي مرحلة من مراحل البحث وفي أي علم: أثناء الإجراء التجريبي، عند معالجة النتائج، وعند تفسير نتائج البحث، وما إلى ذلك...

التلاعب النفسي هو نوع من التأثير الاجتماعي أو الظاهرة الاجتماعية النفسية التي تتمثل في الرغبة في تغيير تصور أو سلوك الآخرين باستخدام أساليب خفية وخادعة وعنيفة.

تأثير الألفة هو ظاهرة نفسية تتمثل في التعبير عن التعاطف مع شيء ما فقط على أساس الألفة الموجودة معه. في علم النفس الاجتماعي، يُطلق على هذا التأثير أحيانًا اسم مبدأ الألفة. عند دراسة الانجذاب بين الأشخاص، وجدوا أنه كلما رأى الشخص شخصًا ما، كلما بدا له ذلك الشخص أكثر متعة وجاذبية.

Qualia (من اللاتينية qualia (جمع) - الخصائص، الصفات، quale (مفرد) - أي نوع أو أي نوع) هو مصطلح يستخدم في الفلسفة، بشكل رئيسي في فلسفة الوعي التحليلية باللغة الإنجليزية، للإشارة إلى الظواهر الحسية والحسية لأي شيء عطوف. قدمها الفيلسوف الأمريكي سي آي لويس في عام 1929.

السلوك الاجتماعي الإيجابي، أو "السلوك التطوعي المصمم لإفادة شخص آخر"، هو سلوك اجتماعي "يفيد أشخاصًا آخرين أو المجتمع ككل." تشمل أمثلة السلوك الاجتماعي الإيجابي المساعدة والمشاركة والعطاء والتعاون والتطوع. وقد يكون الدافع وراء هذه التصرفات هو التعاطف أو الاهتمام برفاهية وحقوق الآخرين، بالإضافة إلى الاعتبارات الأنانية أو العملية. العلاقات الاجتماعية جيدة جدا ...

إن عدم التفرد هو ظاهرة اجتماعية نفسية تعني فقدان الفرد لذاته، والوعي الذاتي، مما يجعل الشخص أكثر عرضة لمعايير الحشد. يحدث في المواقف الجماعية التي تضمن عدم الكشف عن هويته ولا تركز على فرد. وقد صاغ هذا المصطلح ليون فيستينجر وألبرت بيبيوني وثيودور نيوكوم في عام 1952.

الإدراك الانتقائي هو ميل الناس إلى الاهتمام بعناصر البيئة التي تتوافق مع توقعاتهم وتجاهل الباقي. ومن الأمثلة على هذه الظاهرة الإدراك الانتقائي للحقائق من التقارير الإخبارية. يستخدم المصطلح أيضًا لوصف سلوك جميع الأشخاص عندما يميلون إلى "رؤية الأشياء" فقط من منظورهم الشخصي. يمكن أن يشير الإدراك الانتقائي إلى جميع التحيزات المعرفية التي تؤثر فيها التوقعات على الإدراك. بشر...

خطأ بعد فوات الأوان (تحيز الإدراك المتأخر باللغة الإنجليزية؛ في أدب اللغة الروسية، التهجئة "بعد فوات الأوان" شائعة) (أسماء أخرى: الظاهرة "كنت أعرفها منذ البداية" / "كنت أعرفها" / "لذلك عرفتها!" ( (الإنجليزية: أنا أعرف كل شيء على طول)، الحكم بعد فوات الأوان، الحتمية بأثر رجعي، التشويه بأثر رجعي) هو الميل إلى إدراك الأحداث التي حدثت بالفعل، أو الحقائق التي تم إثباتها بالفعل، على أنها واضحة ويمكن التنبؤ بها، على الرغم من عدم وجود معلومات كافية المعلومات الأولية ل..

إن استدلال التوفر هو عملية بديهية يقوم فيها الشخص "بالحكم على تكرار أو إمكانية وقوع حدث ما من خلال السهولة التي تتبادر بها الأمثلة أو الحالات إلى ذهنه"، أي سهولة تذكرها. ويعتمد المرء، عند إجراء مثل هذا التقييم، على عدد محدود من الأمثلة أو الحالات. وهذا يبسط المهمة المعقدة المتمثلة في تقييم الاحتمالية والتنبؤ بأهمية حدث ما في أحكام بسيطة بناءً على ذكريات الفرد، وبالتالي تكون العملية متحيزة...

القلق هو عاطفة ذات لون سلبي تعبر عن الشعور بعدم اليقين، وتوقع الأحداث السلبية، وصعوبة تحديد الهواجس. وعلى عكس أسباب الخوف، فإن أسباب القلق عادة ما تكون غير واعية، ولكنها تمنع الشخص من الانخراط في سلوك قد يكون ضارًا، أو تحفزه على اتخاذ إجراءات لزيادة احتمالية التوصل إلى نتيجة إيجابية للأحداث. يرتبط القلق بالتعبئة اللاواعية للقوى العقلية في الجسم للتغلب على موقف يحتمل أن يكون خطيرًا.

تأثير التفرد الزائف هو ظاهرة نفسية تتمثل في ميل الفرد إلى التقليل من شيوع القدرات والسلوكيات المرغوبة أو الناجحة المميزة له بين الأفراد الآخرين.

الدليل الاجتماعي، أو التأثير الاجتماعي المعلوماتي، هو ظاهرة نفسية تحدث عندما لا يتمكن بعض الأشخاص من تحديد الطريقة المفضلة للتصرف في المواقف الصعبة. على افتراض أن الآخرين أكثر دراية بالموقف، فإن هؤلاء الأشخاص يعتبرون سلوكهم مفضلا. غالبًا ما تُستخدم هذه الظاهرة للتلاعب بوعي بسلوك الآخرين.

رهاب المسرح (الخوف من التحدث أمام الجمهور، الخوف من الجمهور) هو خوف مرضي من التحدث أمام الجمهور. إنها واحدة من المخاوف الاجتماعية الشائعة. تشمل أعراض رهاب المسرح خفقان القلب، والتعرق، وارتعاش الصوت، ورعشة الشفاه والأطراف، وضيق الحبال الصوتية، والغثيان، وما إلى ذلك. وفي بعض الحالات، قد يكون رهاب المسرح جزءًا من مشاكل نفسية أكثر عمومية (الرهاب)، لكن العديد من الأشخاص تجربة رهبة المسرح دون أن يكون لديك أي حالة نفسية أخرى...

العلاج بالإمساك (الإنجليزية: "الإمساك" ، "الإمساك") هو طريقة جوهرها هو العلاج بالإمساك. يستخدمه الآباء للمساعدة في إقامة اتصال بين أحد الوالدين والطفل المصاب بالتوحد. وينسب اختراعه إلى مارثا ويلش، "الطبيبة التي أسست مركز الأمومة في نيويورك". ويطلق منتقدو العلاج على العلاج بالصدمة ويقارنونه بالتعزيز السلبي، في الواقع، بالعقاب. هناك مخاوف من أن الإمساك قد يسبب عدم الراحة لدى الطفل...

تأثير الضحية الذي يمكن تحديده هو نوع من التحيز المعرفي حيث يوجد ميل بين الناس لتقديم مساعدة أكثر سخاءً للفرد (الضحية) الذي يمكن ملاحظة ظروف حياته الصعبة بشكل مباشر، بدلاً من تقديم مساعدة لمجموعة غير محددة من الأشخاص الذين يعانون من مشاكل مماثلة. وبمبدأ مماثل، يُلاحظ هذا التأثير أيضًا عند إسناد قدر أكبر من المسؤولية إلى مجرم تم إثبات هويته، حتى لو كانت هويته لا تحمل أي أهمية...

تأثير تسليط الضوء هو تأثير نفسي يتضمن الميل إلى المبالغة في تقدير مدى وضوح تصرفات الشخص ومظهره للآخرين.

القوالب النمطية الجنسانية هي أفكار منتشرة في المجتمع حول خصائص وسلوك ممثلي الجنسين المختلفين، وخاصة الرجال والنساء. ترتبط القوالب النمطية الجنسانية ارتباطًا وثيقًا بأدوار الجنسين الموجودة في مجتمع معين وتعمل على الحفاظ عليها وإعادة إنتاجها. وعلى وجه الخصوص، تساعد القوالب النمطية الجنسانية في الحفاظ على عدم المساواة بين الجنسين.

القوالب النمطية (من "الصورة النمطية") - إدراك وتصنيف وتقييم الأشياء والأحداث والأفراد من خلال توسيع خصائص أي منهم لهم مجموعة إجتماعيةأو الظواهر الاجتماعية القائمة على أفكار معينة، الصور النمطية المتقدمة. استناداً إلى الآليات النفسية العامة، فإن التنميط هو ظاهرة اجتماعية نفسية معقدة تؤدي وظائف مثل: دعم تحديد هوية فرد أو مجموعة أو ظاهرة، وتبرير سلبياتهم المحتملة.

نموذج النفس البشرية (بالإنجليزية: Theory of Mind (ToM). يمكنك العثور في الأدبيات على ترجمات أخرى لهذا المصطلح، على سبيل المثال: فهم وعي شخص آخر، نظرية النوايا، نظرية الوعي، نظرية العقل، إلخ. (في أفلام "بي بي سي" التي تم العثور عليها باسم "نظرية العقل") هو نظام تمثيل الظواهر العقلية (التمثيلات الوصفية)، والذي يتطور بشكل مكثف في مرحلة الطفولة. إن الحصول على نموذج للحالة العقلية يعني أن تكون قادرًا على إدراك حالتك الخاصة التجارب (الاعتقاد...

تأثير التأطير (من الإطار الإنجليزي، الإطار) هو تشويه معرفي يؤثر فيه شكل عرض المعلومات على إدراك الشخص لها. وبالتالي، فإن نفس العبارة، اعتمادًا على الصياغة واللهجات الدلالية، يمكن تقديمها في ضوء سلبي وإيجابي ("الكأس نصف فارغ أو نصف مملوء")، كمنفعة أو خسارة.

ظاهرة الحلوى المرة هي ظاهرة توضح الولادة الأولى للشخصية في تكوين الجينات وفقًا لنظرية الشخصية لـ A. N. Leontiev. توضح الظاهرة أن نجاح حل المشكلة لا يعتمد فقط على محتواها، بل بالدرجة الأولى على الدافع الذي يشكل المهمة بالنسبة للطفل (الطفل لديه حاجة إلى إثبات حقه في تلقي الشيء من خلال الجهود التي يمكن أن يتجنبها). . يتم ملاحظة هذه الظاهرة في موقف تم إنشاؤه خصيصًا: يتم تكليف الطفل بمهمة صعبة ...

الأنفلونزا هو مصطلح يستخدمه منتقدو النزعة الاستهلاكية لوصف السلوك الذي يعمل فيه الشخص بجد شديد ويدخل في الديون من أجل زيادة مستوى استهلاكه باستمرار. تم استخدام هذا المصطلح لأول مرة في عام 1954، ومع ذلك، بدأ النظر فيه بشكل أعمق بعد ذلك فيلم وثائقيفي عام 1997، وبعد ذلك مع صدور كتاب "الاستهلاك. مرض يهدد العالم" (2001، منقح 2005، 2014). تُعرِّف هذه الأعمال النزعة الاستهلاكية بأنها "مرضية ومعدية...

العمى غير المقصود أو العمى الإدراكي (يُترجم أيضًا بشكل غير دقيق على أنه عمى كاذب) هو عدم القدرة النفسية على الانتباه إلى أي شيء، وهو لا يرتبط بمشاكل في الرؤية وهو ذو طبيعة نفسية بحتة. كما يمكن تعريف الظاهرة بأنها عدم قدرة الفرد على رؤية مثير يظهر فجأة في المجال البصري.

التأثير النائم هو ظاهرة نفسية مرتبطة بالإقناع. هذه زيادة متأخرة في تأثير الرسالة التي كانت مصحوبة بحافز مخفض لقيمة العملة (على سبيل المثال، حجة مضادة أو تلقي رسالة من مصدر غير جدير بالثقة). جوهر الظاهرة هو الفصل المتأخر بين محتوى الرسالة ومصدر المعلومات.

الأقلية الساحقة (بالفرنسية: La minorité réprimant) هي سلسلة من التجارب في علم النفس الاجتماعي أجراها عالم النفس الفرنسي الشهير سيرج موسكوفيتشي عام 1969، بناءً على سلسلة من الدراسات التي أجراها آش، لكنها كانت تسعى إلى نتائج معاكسة. كان الغرض من التجارب هو التعرف على مفهوم التأثير الاجتماعي للأقلية النشطة.

(بالألمانية: Schweigespirale) هو مفهوم في العلوم السياسية والاتصال الجماهيري اقترحته عالمة السياسة الألمانية إليزابيث نويل نيومان. يجادل بأن الشخص أقل احتمالاً للتعبير عن رأيه في موضوع ما إذا شعر أنه من الأقلية لأنه يخشى الانتقام أو العزلة (تجاهل). تعتبر إليزابيث نويل نيومان أن "دوامة الصمت" هي سمة من سمات التجلي الرأي العام: «جميع مظاهر الرأي العام تتحد في ارتباطها بالتهديد بالعزلة...

جيد (إنجليزي جيد) هو مصطلح نفسي وتحليل نفسي خاص يشير إلى فئة معينة وملموسة من الأشياء الداخلية التي، في ذهن الموضوع، تميل نحوه بشكل إيجابي - على عكس فئة الأشياء التكميلية باستمرار - "سيئة"، والتي يتم تقديمها تجاهه قاسية أو معادية أو حتى خطيرة.:222-223

مناهضة الولادة (اليونانية القديمة ἀντί - "ضد"، لاتينية - "ولادة") هي مجموعة من المواقف الفلسفية والأخلاقية التي تقيم الإنجاب بشكل سلبي وتعتبره غير أخلاقي في مواقف معينة، بما في ذلك التقييم السلبي للتكاثر تحت أي ظرف من الظروف (على سبيل المثال. هذا هو موقف فيلسوف الأخلاقيات الحيوية ديفيد بيناتار). ينبغي التمييز بين مناهضة الولادة والحلول العملية لمشكلة الاكتظاظ السكاني وسياسات تحديد النسل، وكذلك عن خيارات الحياة للأشخاص الذين ليس لديهم أطفال، والتي تكون مدفوعة في المقام الأول...

حاصل عالم الشر هو مصطلح صاغه جورج جربنر لأول مرة. ويصف الظاهرة التي يجعل فيها المحتوى الإعلامي العنيف المشاهدين يعتقدون أنهم يعيشون في عالم أكثر خطورة وعنفا مما هو عليه في الواقع.

الإيمان بالعالم العادل، أو فرضية العالم العادل، أو ظاهرة العالم العادل، هي ظاهرة اجتماعية نفسية صاغها ملفين ليرنر، معبر عنها في الاعتقاد بأن العالم يعمل بشكل عادل، والناس في الحياة يحصلون على ما يستحقونه حسب صفاتهم الشخصية وأفعالهم: الناس الطيبينيكافأ ويعاقب الأشرار.

الصورة النمطية (من اليونانية القديمة στερεός - صلبة + τύπος - بصمة) هي تقييم عقلي لشيء تم تشكيله مسبقًا من قبل شخص ما، والذي يمكن أن ينعكس في السلوك النمطي المقابل.

نظرية التعلق هي نموذج نفسي يحاول وصف ديناميكيات العلاقات الشخصية طويلة وقصيرة المدى. ومع ذلك، "لم يتم صياغة نظرية التعلق على هذا النحو النظرية العامةالعلاقات. إنه يؤثر فقط على جانب معين منهم": كيف يتفاعل الناس مع الألم في العلاقات، على سبيل المثال، عندما يكون هناك خطر يهدد أحبائهم، أو عند الانفصال عنهم. يعتمد الارتباط في جوهره على قدرة الشخص على تنمية الثقة الأساسية في نفسه وفي الآخرين. الأطفال حديثي الولادة لديهم ارتباط...

دوامة تضخيم الانحراف هو مصطلح يدل على زيادة عدد التقارير الإعلامية حول موضوع بعض الظواهر الاجتماعية السلبية أو غيرها من الأحداث غير المرغوب فيها، مما يساعد على تضخيم الحجم الحقيقي لهذه المشكلة ويؤدي إلى خلق حالة من الذعر الأخلاقي في المجتمع .

تجربة ليون فيستنجر هي سلسلة من التجارب في علم النفس الاجتماعي أجراها علماء النفس الأمريكيون ليون فيستنجر وجيمس ميريل كارلسميث في عام 1956 وتم وصفها بالتفصيل في مقالة بعنوان "العواقب المعرفية للامتثال القسري" (ج. أبنورم). ).

تأثير التحرر عبر الإنترنت هو تأثير إضعاف الحواجز النفسية التي تحد من إطلاق المشاعر والاحتياجات الخفية، مما يجبر الأشخاص على التصرف على الإنترنت بطريقة لا يتصرفون بها عادةً في الحياة الواقعية. ويعتمد هذا الضعف على عوامل كثيرة، بما في ذلك: عدم الكشف عن هويته الانفصالي، والاختفاء، وعدم التزامن، والإدخال الأناني، والخيال الانفصالي، وتقليل القوة، والصفات الشخصية للمستخدم. تأثير...

جيروم برونر، بدءًا من عام 1947، قام مع مؤلفيه المشاركين بعدد من الأعمال حول دراسة "الدفاعات الإدراكية" لدى البشر (Bruner J. S.، Postman، L.، التوتر وإطلاق التوتر كعوامل منظمة في الإدراك. مجلة الشخصية، 1947، العدد 15، ص 300-308).

انطلق الباحثون من الفرضية القائلة بأن الشخص الذي يدرك الإشارات الخارجية يلعب نشيط الدور، وليس مسجلا سلبيا للأحاسيس.

استخدمت التجارب الأولى طريقة ربط الكلمات.

"تم اكتشاف ووصف ظاهرة الدفاع الإدراكي في الأصل جي برونروغيرها كوسيلة يحمي بها الإنسان نفسه من إدراك المثيرات التي تهدده والمثيرات التي تصيب تجاربه بالصدمة. مثل هذا "المبارزة" لا يعني أن الفرد يميل إلى تجاوز الحافز الذي يشكل تهديدًا له بشكل كامل. نحن نتحدث عن شيء آخر.

أولاً، وجد أن لدى الإنسان تسلسل هرمي للعتبات للتمييز بين المحفزات المختلفة، ثانياً، ثبت أن ظاهرة الدفاع الإدراكي مهمة لفهم دوافع العملية الإدراكية. ولذلك يمكن تفسير الدفاع الإدراكي في هذه الحالة على أنه محاولة لتجاهل بعض سمات الشيء المدرك وكمحاولة لبناء حاجز معين أمام تأثيره على موضوع الإدراك.

للقيام بذلك، من المهم أن نأخذ في الاعتبار ثلاث خصائص مهمة للدفاع الإدراكي الموصوف في علم النفس العام:

1) المنبهات المزعجة عاطفياً أو المخيفة لها ترتيب تمييز أعلى من المحفزات المحايدة؛

2) في هذه الحالة، يبدو أن الإدراك البديل "يُسحب"، مما يمنع التعرف على إشارات التهديد؛

3) في كثير من الأحيان يتم بناء الدفاع حتى لو لم يتم التعرف على الإشارة: يبدو أن الفرد "ينغلق" عنها.

من هذا برونرو ساعي البريدصاغ مبادئ انتقائية الإدراك، والتي يجب ذكر اثنين منها في سياقنا: مبدأ الحماية (المحفزات التي تتعارض مع توقعات الموضوع أو تحمل معلومات معادية محتملة يتم التعرف عليها بشكل أسوأ وتخضع لتشويه أكبر) ومبدأ اليقظة (المحفزات التي تهدد سلامة الفرد والتي يمكن أن تؤدي إلى انتهاكات خطيرة في الأداء العقلي يتم التعرف عليها بشكل أسرع من غيرها).

في الحياة اليومية، يتم إثبات وجود مثل هذه الآليات من خلال وجود ما يسمى بـ “الكلمات المحرمة”. ويوجد مثال جيد على ذلك في إل. إن. تولستويفي آنا كارنينا، عندما تكون في موقف صعب بالنسبة لها، تفضل عدم التحدث مع فرونسكي حول ما يقلقها حقًا ويشكل خطرًا لا شك فيه عليها - حول الانفصال عنه ("لن نتحدث عنه" عليه..."). وهنا يوجد إدخال “المحرم” في موضوع معين، أي. محاولة "الإغلاق" من الحافز التهديدي.

أندريفا جي إم، علم نفس الإدراك الاجتماعي، م.، "Aspect Press"، 2000، ص. 156.

ترتبط عتبة الإدراك ارتباطًا وثيقًا بمستوى تنشيط الدماغ. في حالة الفرد المستيقظ واليقظ، قد يتم خفضه لتسهيل استلام الإشارات وفك تشفيرها. ولكن يمكن أن ترتفع أثناء النوم أو أثناء بعض حالات الوعي الأخرى، عندما يتم تصفية تدفق المعلومات ويضعف الإدراك.

بالإضافة إلى ذلك، فإن الدماغ - وقد لاحظنا ذلك - حتى في الشخص المستيقظ تمامًا، قادر على ما يبدو على تغيير العتبة في أي لحظة: كل هذا يتوقف على ما إذا كانت المعلومات الواردة مهمة بالنسبة له أم لا. ويحدث هذا عندما يتم تلقي رسائل من الخارج يصعب تحمل شحنتها العاطفية (McGinnies, 1949). وقد لوحظ أن الكلمة هي كلمة محرمة تتعلق بالجنس، على سبيل المثال. المهبل 1، الذي تم تقديمه مؤقتًا في شكل مكتوب باستخدام منظار اللمس، كان التعرف عليه أكثر صعوبة من الكلمات المستخدمة بشكل متكرر مثل غامض 2 أو ماتين 3 بالرغم من أنهما متساويان في عدد الحروف وبنيتهما العامة متشابهة. للتعرف على كلمة قصيرة عادية، في المتوسط، يكفي عُشر ثانية، ولكن بالنسبة للكلمة -المحرمات، تحتاج إلى مضاعفة هذه المرة أو في بعض الأحيان ثلاث مرات.

وقد شكك بعض المؤلفين في وجود مثل هذا الدفاع الإدراكيمن الكلمات التي تعتبر غير لائقة. وهم يعتقدون أن بعض الكلمات هي ببساطة أقل استخدامًا، وبالتالي أكثر صعوبة في إدراكها، من الكلمات الأخرى الأكثر شيوعًا. يمكن أن ينطبق هذا أيضًا على الكلمات الشائعة جدًا في اللغة المنطوقة، ولكن نادرًا ما تستخدم في اللغة المكتوبة. ولكن كيف يمكننا إذن تفسير رد الفعل العاطفي الواضح المسجل باستخدام جهاز كشف الكذب في الحالات التي يجد فيها الأشخاص صعوبة في قراءة الكلمة المحظورة؟ في الواقع، قد تظهر حبات العرق على جلد الشخص المعني وقد يزيد معدل ضربات القلب حتى عندما تكون قوة المحفز البصري أقل بكثير من عتبة الإدراك. ووفقا لبعض النقاد، فإن هذا يثبت ببساطة أن الكلمة المحظورة، حتى بعد تعلمها، يصعب دائما قولها بصوت عال في حضور الغرباء، خاصة إذا كان الشخص غير متأكد من القراءة الصحيحة. ولكن كيف يمكن إذن تفسير حقيقة أنه في بعض المواضيع يتم التعرف على هذه الكلمات وبالتحديد هذه الكلمات في وقت أبكر بكثير من غيرها (حتى عندما يكون التحفيز أقل من عتبة الإدراك)، مما يشير بوضوح إلى وجود نوع من الآلية اليقظة الإدراكية.

1 المهبل (فرنسي).

2 غير واضح (فرنسي).

3 صباح (فرنسي).

ماتين (المهندس) الشاعر. ماتين

كنيسة ماتين ر (ل) الصباح

تصورنا للعالم 199

تعتمد تفسيرات هذه الظواهر على الفكرة التي صاغها فرويد بالفعل والتي مفادها أن رقابة معينة تعمل على مستوى الوعي، مما يمنع بعض الصور أو الرغبات غير المقبولة اجتماعيًا من تجاوز عتبة الإدراك. معرفتنا الحالية، غير المكتملة بعد، عن عمل الدماغ تسمح لنا بطرح عدد من الفرضيات في هذا الصدد.

واحد منهم يتعلق بالمستوى الأول من الذاكرة - الذاكرة الحسية. نحن نتحدث عن آلية يتم من خلالها تخزين الإشارات لفترة قصيرة جدًا (ربع ثانية) على مستوى المستقبل (انظر الفصل 8) حتى يتم تحديد ما إذا كان سيتم نقلها من هنا إلى الذاكرة قصيرة المدى أم لا. يعتمد هذا القرار على المستوى المعرفي الأعلى، حيث يمكن للرقابة التي تحدث عنها فرويد أن تعمل.

وربما يتم تنفيذ هذه الرقابة في نصف الكرة الأيمن، الذي يتفاعل عاطفيا وأكثر عالمية مع الحافز، ويخترق معناه بشكل أسرع من نصف الكرة الأيسر الأكثر عقلانية، ولا يسمح للأخير بمواصلة فك رموز الكلمة.

وفقًا لديكسون (1971)، من الواضح أن جميع الإشارات التي لا تسمح لها آليات الرقابة بالدخول إلى الوعي تتم معالجتها بواسطة نظام أكثر بدائية في ما قبل الوعيمستوى. قد تشكل مصدرًا احتياطيًا للصور الناشئة تلقائيًا والارتباطات الحرة - وبالتالي تلعب دورًا في تنشيط الكائن الحي. قد يتجلى هذا، على سبيل المثال، في الأحلام (الملف 4.1)، في ومضات من الحدس لدى العمال المبدعين، أو، كما سنرى لاحقًا، في ظروف العزلة الحسية.

الصفات الشخصية التي تتجلى في التواصل ( مهارات التواصل)، موصوفة بشكل أكثر اكتمالا، خاصة فيما يتعلق بدراسات التدريب الاجتماعي والنفسي (بيتروفسكايا، 1982). ومع ذلك، لا تزال هناك احتياطيات بحثية كبيرة جدًا في هذا المجال. وهي، على وجه الخصوص، تتمثل في ترجمة بعض نتائج دراسة الشخصية التي تم الحصول عليها في علم النفس العام إلى لغة علم النفس الاجتماعي، وربطها ببعض الآليات الخاصة للعملية الإدراكية. تتضمن الأمثلة ما يلي.

آلية الدفاع الإدراكي. كونه نوعًا من الدفاع النفسي، فإن الدفاع الإدراكي هو أحد مظاهر تفاعل الموضوع مع البيئة وهو وسيلة لحماية الفرد من التجارب المؤلمة والحماية من إدراك حافز التهديد. في علم النفس الاجتماعي، خلال فترة تطور أفكار "النظرة الجديدة" التي كتبها ج. برونر، تم تضمين مفهوم الدفاع الإدراكي في مشاكل الإدراك الاجتماعي، ولا سيما في مشاكل الإدراك البشري من قبل الإنسان. على الرغم من انتقاد البيانات التجريبية التي تم الحصول عليها في علم النفس العام فيما يتعلق بالمحاولات اللاواعية لموضوع الإدراك "لتجاوز" حافز يشكل تهديدًا، فقد تم الحفاظ على الفكرة في شكل معدل: كاعتراف بدور الدافع في العمليات من الإدراك الاجتماعي. بمعنى آخر، في علم النفس الاجتماعي، يمكن اعتبار الحماية الإدراكية بمثابة محاولة لتجاهل بعض سمات شخص آخر عند الإدراك وبالتالي بناء حاجز أمام تأثيره. يمكن بناء مثل هذا الحاجز ضد المجموعة بأكملها. على وجه الخصوص، هناك ظاهرة أخرى موصوفة في علم النفس الاجتماعي - ما يسمى الإيمان بعالم عادل - يمكن أن تكون بمثابة آلية للدفاع الإدراكي. هذه الظاهرة، التي اكتشفها م. ليرنر، تتمثل في حقيقة أن الشخص يميل إلى الاعتقاد بوجود تطابق بين ما يفعله وما يتبعه من مكافآت أو عقوبات. هذا يبدو عادلا. وعليه فإنه يصعب على الإنسان أن يؤمن بالظلم، أي: بالظلم. أن شيئًا غير سار يمكن أن يحدث له دون أي "خطأ" من جانبه. إن مواجهة الظلم تنطوي على آلية دفاعية إدراكية: حيث يقوم الشخص بعزل نفسه عن المعلومات التي تدمر الإيمان بـ "العالم العادل". إن تصور شخص آخر مبني على هذا الاعتقاد: أي شخص يشكل تهديدًا له إما لا يُنظر إليه على الإطلاق أو يُنظر إليه بشكل انتقائي (لا يرى موضوع الإدراك فيه سوى السمات التي تؤكد الاستقرار و " صحة "العالم المحيط وينغلق عن إدراك السمات الأخرى). يمكن أن يكون الوضع في المجموعة مواتيًا أو غير مواتٍ للإيمان بـ "عالم عادل"، وضمن كل من هذه البدائل، ستتشكل التوقعات من تصور أعضاء المجموعة بشكل مختلف. ويؤثر الشكل الفريد للدفاع الإدراكي الذي ينشأ بهذه الطريقة أيضًا على طبيعة التواصل والتفاعل في المجموعة.

تم اكتشاف ووصف ظاهرة الدفاع الإدراكي في الأصل جي برونروغيرها كوسيلة يحمي بها الإنسان نفسه من إدراك المثيرات التي تهدده والمثيرات التي تصيب تجاربه بالصدمة. مثل هذا "السياج" لا يعني أن الفرد يميل إلى تجاوز المحفز الذي يشكل تهديدا له بشكل كامل/"نحن نتحدث عن شيء آخر. أولا، تبين أن الشخص لديه تسلسل هرمي من العتبات للتمييز بين المحفزات المختلفة وثانياً: ثبت أن ظاهرة الدفاع الإدراكي مهمة لفهم دوافع العملية الإدراكية.

ثلاث خصائص مهمة للدفاع الإدراكي موصوفة في علم النفس العام: 1) تتمتع المنبهات المزعجة عاطفيًا أو المخيفة بترتيب تمييز أعلى من المحفزات المحايدة؛ 2) في هذه الحالة، يبدو أن الإدراك البديل "يُسحب"، مما يمنع التعرف على إشارات التهديد؛ 3) في كثير من الأحيان يتم بناء الدفاع حتى لو لم يتم التعرف على الإشارة: يبدو أن الفرد "ينغلق" عنها. ومن هذا المنطلق صاغ برونر وبوستمان مبادئ انتقائية الإدراك، والتي يجب ذكر اثنين منها في سياقنا: مبدأ الحماية (الحوافز التي تتعارض التوقعاتالموضوع أو الذي يحمل معلومات يحتمل أن تكون معادية يكون أقل شهرة ويتعرض لمزيد من التشويه) و مبدأ اليقظة (المحفزات التي تهدد سلامة الفرد، والتي يمكن أن تؤدي إلى اضطرابات خطيرة في الأداء العقلي، يتم التعرف عليها بشكل أسرع من غيرها).

يمكن تعريف الدفاع الإدراكي في إطار علم نفس الإدراك الاجتماعي التغيير في عتبة الوعي الاجتماعيأنا لا توجد مواد هامة.يتجلى في أشكال غير متوقعة تماما. مثال على ذلك هو المعين G. أول بورت"مبدأ المحاولة الأخيرة" هو رغبة الشخص الذي يمر بظروف صعبة في "التشبث" بالآخر لبعض الحقيقة المألوفة، وتسييجه من أي تهديدات قادمة من الخارج.

هناك مظهر محدد آخر لظاهرة الدفاع الإدراكي في عملية الإدراك الاجتماعي مفتوحًا م. ليرنرظاهرة "الإيمان بعالم عادل". جوهرها هو أن الشخص لا يريد أن يعتقد أن شيئا "سيئا" يمكن أن يحدث له شخصيا دون خطأه، لأن العالم "عادل". إن العيش في قناعة بأنه بدون الشعور بالذنب لن تتم معاقبتك أبدًا هو أمر أسهل بطبيعة الحال. وهذا الشعور بالراحة النفسية يجبر الإنسان على عزل نفسه عن المعلومات التي تهدد بتدمير هذه الراحة.

ويكتمل منطق الاستدلال هذا بظاهرة تسمى "تأثير الإدراك المتأخر" عندما يقوم الشخص بعدبعد أن تعرف على نتيجة أي حدث، يعلن بسعادة: "لقد عرفت ذلك!" وهذا يساعد على تعزيز الثقة في صحة الفرد.

بناءً على هذا الاعتقاد الساذج، هناك ميل إلى إسناد الفظائع إلى الضحايا، والأفعال الإيجابية (الناجحة) المختلفة إلى الشخصيات “الإيجابية”.

تلعب أهمية الإيمان بالعالم العادل، كنوع من الدفاع الإدراكي، دورًا كبيرًا في اختيار الإستراتيجية السلوكية. هم قيمة أعلىلديه تدمير هذا الإيمان. والنتيجة المهمة لذلك هي الانفتاح م. سيليجمانظاهرة "العجز المكتسب" [سم. 98]. تم تحديد هذه الظاهرة في البداية في التجارب التي أجريت على الحيوانات (الخيول في السباقات، التي كانت تُعاقب باستمرار على النتائج السيئة والجيدة نسبيًا، فقدت كل الحافز لتحسين أدائها). وفي وقت لاحق تبين أن "العجز المكتسب" يمكن أن يكون أيضًا من سمات الناس. يحدث عندما يدرك الصياد أنه غير قادر على التنبؤ بنتائج أفعاله أو التحكم فيها. تبين أن المعلومات الواردة من الخارج غير كافية لتحقيق النتيجة التي تعتمد علينا. وإذا كان هناك شيء لا يمكن التنبؤ به، فبغض النظر عن جهودنا، قد يحدث شيء غير مرغوب فيه. ينشأ موقف وصفه إل كارول في الحكاية الخيالية

"أليس في بلاد العجائب": بغض النظر عما تقوم به أليس، فإن كل شيء يتبين أنه "ليس" كما هو متوقع. الشخص الذي يجد نفسه في مثل هذا الموقف يستوعب "العجز": يبدأ في التصرف كضحية - بشكل سلبي ويفتقر إلى الطاقة. إن عدم إيمان المرء بقوته، والاتفاق الضمني على أنه لا يمكن فعل أي شيء، هو أيضًا نوع من فقدان الثقة في عالم عادل.

يرتبط ظهور مثل هذه الحالة ارتباطًا وثيقًا بعدد من العمليات المعرفية التي تمت مناقشتها بالفعل. لقد اتضح أن "العجز المكتسب" يعتمد بطريقة معينة على أسلوب الإسناد للفرد. من بين أنماط الإسناد الثلاثة: المتشائم والمتفائل والمتفائل بشكل غير واقعي، غالبًا ما يؤدي الأول إلى حقيقة أن الشخص يلجأ إلى موضع خارجي للتحكم (يصبح خارجيًا). وهذا يؤدي إلى الرفض والرغبة في تغيير شيء ما، وبشكل عام، عدم الإيمان بإمكانية تغيير أي شيء بشكل أساسي. في هذه الحالة شخص يعتاد على ذلكإلى العجز: أسلوب معين في التعامل مع المعلومات الاجتماعية وتدمير الحماية من المعلومات السلبية يؤدي إلى ظهور نوع خاص من السلوك.

إن انتشار الإيمان في عالم عادل والتجارب الصعبة لعواقب تدميره هما ظاهرتان من نفس الترتيب. ومن الواضح أن الحلم بعالم اجتماعي مستقر لا يدعمه الواقع دائمًا. ومن ثم قد ينشأ خياران لمعنى هذه العوامل في الإدراك الاجتماعي: إما فصل أكبر لـ "صورة" العالم الحقيقي عن صورته المبنية في الرأس، أو على العكس من ذلك، الرغبة في تحقيق المطلوب الاستقرار في العالم الحقيقي. ولكن هذا بالفعل سؤال حول العلاقة بين الإدراك والعمل، والذي لا يمكن أن يكون محدد الحل مجرد مزيج من العوامل النفسية البحتة