Insoniyat tarixidagi eng dahshatli qiynoqlar (21 fotosurat). Etrusklar qayerda va o'liklarning rus etrusk shaharlari bunga qanday aloqasi bor?

Rimliklarni G'arbiy Evropaning o'qituvchilari deb atashadi. Darhaqiqat, G'arbiy Evropa tsivilizatsiyasi o'zining ko'plab yutuqlarini Rim madaniyatidan, alifbo yozuvidan tortib, kanalizatsiya tizimlarigacha qabul qildi. Ammo rimliklarning o'zlarining o'qituvchilari bor edi. Rim tsivilizatsiyasining beshigida etrusklar tomonidan yaratilgan yana bir qadimiysi, shu kungacha sirli bo'lib kelgan xalq turibdi. Va biz kitobimizni "Etrusklar - birinchi raqamli sir" deb ataganimiz yo'q. Aslida: qadimgi tsivilizatsiyalarning kelib chiqishini o'rganuvchi zamonaviy tarix fanining "birinchi masalasi" G'arbiy Evropa madaniyatining "o'qituvchilari" masalasini ko'tarishi kerak emas, bu madaniyat Buyuk geografik kashfiyotlar davridan keyin. , Antarktidadagi hozirgi qishlash stantsiyalari, shu jumladan, dunyoning barcha qismlariga tarqaldi?

Er yuzida kelib chiqishi, tarixi, tili va madaniyati sirli ko'rinadigan ko'plab xalqlar bor. Va shunga qaramay, etrusklar haqli ravishda "eng sirli" odamlar deb ataladi. Axir, ular uzoq ekzotik mamlakatlarda emas, balki Evropaning qoq markazida yashagan, ularning o'qishi Uyg'onish davrida boshlangan, o'shanda evropaliklar Amerika, Avstraliya va Okeaniya haqida hech narsa bilishmagan va ularning Afrika va Osiyo haqidagi ma'lumotlari juda ajoyib edi, lekin bizniki "o'qituvchilar o'qituvchilari" haqidagi bilimlar Kongo pigmeyalari, Amazonka hindulari, Okeaniya polineziyalari va "sirli" deb ataladigan boshqa xalqlar haqida kamroq. Etrusk siri haqiqatan ham "birinchi sir".

Bu sir boshqa Yevropa xalqlari qatori biz foydalanadigan madaniy merosning kelib chiqishini o‘rganayotgan sovet olimlarimizni ham tashvishga solmaydi.

Rimning ramzi - Romulus va Remusni emizgan Kapitolin bo'ri. Shaharning afsonaviy asoschisi Romulus hisoblanadi, uning nomidan Rim yoki aniqrog'i Rim nomi olingan (biz, slavyanlar uni Rim deb ataymiz). Albatta, bu shunchaki keng tarqalgan afsona. "Abadiy shahar" nomi u joylashgan daryo tomonidan berilgan. Axir, Tiberning eng qadimgi nomi Rumaga o'xshaydi. Bu so'z, ehtimol, etrusk tilidan olingan. Ammo rimliklar nafaqat nomga, balki shaharning o'zi ham o'zlarining sirli o'tmishdoshlariga qarzdor. Rimni timsoli bo'lgan Kapitoliy bo'rining haykali etrusk ustasining qo'llari bilan yaratilgan; faqat keyinchalik Rimliklar tomonidan unga Romulus va Remus chaqaloqlarining haykalchalari yopishtirilgan. Va biz uchun, Rimning qadimgi aholisidan farqli o'laroq, bu boshqa ma'noga ega: "abadiy shahar" etrusklar tomonidan asos solingan, keyin esa rimliklar estafetani ulardan tortib olishgan.

Zamonaviy Boloniya chekkasidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, arxeologlar vaqt o'tishi bilan ozmi-ko'pmi saqlanib qolgan kichik Etrusk shahrini topish baxtiga muyassar bo'ldi. Undan etrusk shaharlarining tartibini baholash mumkin. Ular tepaliklarda, zinapoyalarda qurilgan. Markazda, tepada ibodatxonalar qurilgan, pastda esa shaharning turar-joy qismi geometrik jihatdan to'g'ri joylashtirilgan. Uning majburiy aksessuari oqar suv tizimi edi... To'g'ri, qadimgi Rimning aniq nusxasi, ettita tepada joylashgan, har biri ibodatxonalar bilan bezatilgan va suv oqimi bilan jihozlangan (bu, yo'l, bugungi kunda ham ishlayapti!)?

Eng qadimgi etrusk uylari dumaloq edi; ular tom bilan qoplangan edi. Ammo juda erta to'rtburchaklar uylar paydo bo'la boshladi, markaziy xonada kamin yondi. Tomdagi teshikdan tutun chiqayotgan edi. Etrusk shaharlarida hukmronlik qilgan aristokratlar va harbiy zodagonlar atriumli, ya'ni o'choq joylashgan uy ichida ochiq maydonli uylarda yashagan. Bularning barchasini keyinroq "Rim" tipidagi turar-joy binolarida topamiz. Uni "Etrusk" deb atash to'g'riroq bo'ladi.

Rimliklar, shuningdek, etrusklardan ibodatxonalar dizaynini qabul qildilar, ularning tomlari va entablaturasi - tom va ustunlar orasidagi tuzilmaning bir qismi - haykallar va loydan yasalgan relyeflar bilan bezatilgan. Biroq, ba'zida bu erda doimiylik yoki taqlid ham bo'lmagan: Rimning ko'plab mashhur ibodatxonalari etrusk ustalari tomonidan qurilgan.

Kapitolin bo'ri - Rimning ramzi; uning abadiyligi va qudrati ramzi Kapitolin tepaligidagi ulug'vor ma'bad bo'lib, u mashhur bo'ri va boshqa ko'plab haykallar va releflar bilan bezatilgan. Ularning muallifi etrusk haykaltaroshi Vulka edi.

Capitol Hill ibodatxonasi; Yupiter, Juno va Minervaga bag'ishlangan, Rimning so'nggi qiroli Tarquinius Proud buyrug'i bilan etrusk kelib chiqishi bo'lgan va uning me'morchiligi odatda etruskdir. Ibodatxonaning old qismi ustunli zal; orqa - bir-biriga parallel joylashgan uchta zal; xonalar: markaziy, oliy xudo Yupiterga bag'ishlangan va ikkita yon tomonda, Juno va Minervaga bag'ishlangan.

Nafaqat nisbatlar, bezaklar va dizaynlar Etrusk edi, balki Kapitolin ibodatxonasi tayyorlangan material ham edi. Etrusklar tosh bilan bir qatorda yog'ochdan ham foydalanganlar. Yog'och devorlarni chirishdan himoya qilish uchun ular adobe plitalari bilan qoplangan. Ushbu plitalar turli xil ranglarda bo'yalgan. Bu, albatta, ma'badga bayramona va quvnoq ko'rinish berdi.

Kapitoliy ibodatxonasi bir necha marta yong'in natijasida vayron bo'lgan, ammo har safar u qayta tiklangan. Bundan tashqari, etrusk me'morlari uni qurgan o'ziga xos shaklda, chunki folbinlarning fikriga ko'ra, "xudolar ma'badning shaklini o'zgartirishga qarshi" - faqat uning hajmini o'zgartirishga ruxsat berilgan (garchi birinchi Kapitoliy bo'lmagan bo'lsa ham). Qadimgi Yunonistonning eng katta ibodatxonalaridan pastroq).

Vladimir Mayakovskiy "Rim qullari tomonidan qurilgan" suv ta'minoti tizimi haqida yozgan. Aslida, bu mutlaqo to'g'ri emas: qurilish Rimni boshqargan Etrusk qiroli Tarquinius Priscus buyrug'i bilan rimliklarning o'zlari tomonidan amalga oshirilgan.

"Cloaca maxima" - "buyuk kanalizatsiya" - qadimgi rimliklar ortiqcha namlik va yomg'ir suvini yig'ib, Tiberga olib boradigan ulkan tosh quvurni shunday atashgan. "Ba'zan Tiber suvlarni orqaga qaytaradi va ichidagi turli xil oqimlar to'qnashadi, ammo shunga qaramay, kuchli tuzilma bosimga bardosh beradi", deb xabar beradi Oqsoqol Pliniy va u "shunchalik kengki, pichan ortilgan aravadan o'tishi mumkin" deb qo'shimcha qildi. ”. Ammo u bilan nafaqat pichan yuki, balki bu yopiq kanal tepasida tashilgan ulkan og'irliklar ham hech narsa qila olmadi - "gnozli bino bukilmaydi, o'zi to'satdan qulab tushgan yoki yong'in natijasida vayron bo'lgan binolarning parchalari qulab tushadi. uning ustida yer silkinadi, lekin shunga qaramay, u Tarquinius Priscus davridan beri yetti yuz yil davomida deyarli abadiy bo'lib, bunga bardosh berdi ", deb yozadi Oqsoqol Pliniy.

Yana ikki ming yil o'tdi. Ammo bugungi kungacha "kloaka maksim" "abadiy shahar" ning kanalizatsiya tizimining bir qismidir.

Aslida, bu binoning yaratilishi Rimni Rimga aylantirdi. Shu paytgacha bu yerda, yetti qirda qishloqlar bo‘lib, ular orasida botqoqlik — chorva uchun yaylov bor edi. "Cloaca maxim" tufayli u suvsizlanib, shaharning markaziga - forumga aylandi. Avval markaziy maydon, keyin Rimning markazi, so‘ngra qadimgi davrning deyarli butun tsivilizatsiya dunyosini qamrab olgan Rim imperiyasi va nihoyat, ramziy nomga aylangan...

Shunday qilib, etrusklar "haqiqiy Rim" ni yaratdilar, hatto ular nafaqat tepaliklardagi qishloqlarda, balki Rim afsonalari haqida gapiradigan boshqa qabilalar ham yashagan deb taxmin qilsak ham.

18-asrda italiyalik arxitektor Jovanni Battista Piranesi ta'kidlaganidek, etrusklar "Romanesk me'morchilik uslubi" ga kuchli ta'sir ko'rsatdi - bu uslub Evropada bir necha asrlar davomida o'rta asrlar san'atida hukmronlik qilgan, yilnomachi Raulning so'zlariga ko'ra. Glabner, 11-asrda yashagan "Tarixning beshta kitobi" muallifi, "Xristian xalqlari o'zlarining ma'badlarining nafisligi bilan bir-biridan ustun kelishga harakat qilib, ulug'vorlikda bir-biri bilan raqobatlashardi" va "butun dunyo bir ovozdan o'zini tashlab ketdi. cherkovlarning qor-oq liboslarini kiyish uchun qadimiy lattalar”.

Ma'lum bo'lishicha, bu "cherkovlarning qor-oq liboslari" oxir-oqibat "qadimgi lattalar" ta'sirida paydo bo'lgan va hatto "Romanesk", ya'ni Rimlik emas, balki undan ham qadimgi - etrusk!

Rimliklar etrusklardan nafaqat shaharsozlik san'atini, balki boshqaruv tizimini ham qabul qilganlar. Shunday qilib, Strabonning yozishicha, “Rimga Tarkiniyadan zafar va konsullik bezaklari, umuman amaldorlarning bezaklari, shuningdek, fasslar, boltalar, karnaylar, muqaddas marosimlar, folbinlik va musiqa sanʼati koʻchirilgan, chunki rimliklar undan foydalanganlar. jamoat hayotida." Axir, etrusklarning Tarkiniya shahri hukmdorlari, afsonalar bir ovozdan ta'kidlaganidek, Rim shohlari ham bo'lgan. Va biz har doim Rim hukmronligi bilan bog'laydigan atributlar aslida etruskdir. Masalan, boltalar tiqilgan tayoqchalar, binafsha rang bilan bezatilgan toga, fil suyagidan yasalgan stul va boshqalar...

Rim haykaltaroshlik portreti san'ati haqida yuzlab maqolalar va kitoblar yozilgan. Uning kelib chiqishi yana etrusklarga qarzdor. "Etrusklardan dafn marosimini qabul qilib, rimliklar marhumning qiyofasini mum niqobi shaklida saqlab qolishni boshladilar. Niqoblar uning avlodlari tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan qarindoshining individual xususiyatlarini etkazdi. Keyinchalik qattiq metalldan (bronza, toshdan) yasalgan haykaltaroshlik tasvirlari ushbu badiiy realistik an'anaga amal qildi", deb yozadi professor A. I. Nemirovskiy qadimgi arxeologiyaga bag'ishlangan "Ariadna ipi" kitobida.

Rimliklar bronza haykallar yasashda etrusklarning shogirdlari ham bo'lgan. Yuqorida aytib o'tganimizdek, Kapitolin bo'rini etrusk hunarmandlari quygan. Etrusk shaharlaridan birida topilgan ximeraning bronza haykalchasi - g'azab va qasos timsoli. Uning sakrash oldidan yashirin tarangligi ajoyib mahorat va realizm bilan ifodalangan. Boʻri ham, ximera ham etrusk kult sanʼatining anʼanaviy uslubi namunalaridir; ularning ko'zlari bir vaqtlar ... qimmatbaho toshlar. Keyinchalik Rim ibodatxonalarida terakota haykallari bilan birga bronza haykallar ham o'rnatildi.

Etrusklar nafaqat tasviriy san'at sohasida rimliklarning o'qituvchilari bo'lishdi. Masalan, Titus Livining fikriga ko'ra, Rimning sahna san'ati o'zining kelib chiqishiga qarzdor. Miloddan avvalgi 364 yilda. e., uning xabar berishicha, vabo epidemiyasidan qutqarish uchun xudolar sharafiga sahna o'yinlari tashkil etilgan, ular uchun Etruriyadan turli raqslarni ijro etgan "o'yinchilar" taklif qilingan. Ularning o'ynashiga qiziqib qolgan Rim yoshlari ham etrusk "o'yinchilari" ga taqlid qilib, raqsga tushishni boshladilar va keyin raqsga qo'shiq kuylashdi. Keyinchalik rimliklar yunon teatri haqida bilib olishdi... “T.Livi taqdimoti biroz chalkashliklardan aziyat chekayotgan boʻlsa-da, Rim dramaturgiyasida uch unsur – lotin, etrusk va yunon tillarining uygʻunligi shubhasizligicha qolmoqda”, - deydi S. I. Radzig oʻzining “Klassik” darsligida. Filologiya”.

Rimliklarga etrusklar ta'siri nafaqat shaharsozlik, arxitektura, tasviriy san'at va umuman san'at sohasida, balki fan sohasida ham sezildi. Boy rimliklar o'z farzandlarini Etruriyaga "Etrusk intizomi" - etrusk fanlarini o'rganish uchun yubordilar. To'g'ri, bu fanning asosiy yutug'i kelajakni bashorat qilish qobiliyati deb hisoblangan. Aniqrog'i, hatto ushbu qadimiy "futurologiya" ning turlaridan biri - bu qurbonlik hayvonlarining ichaklaridagi bashorat, haruspiya (ammo, ba'zida boshqa "ilm" haruspiya deb ataladi - shakldagi belgilarni talqin qilish orqali taqdirni bashorat qilish. momaqaldiroq paytida xudolar tomonidan yuborilgan chaqmoq).

Haruspex prognozlarini o'rganishning asosiy ob'ekti hayvonning jigari, kamroq tez-tez yurak va o'pka edi. Vulci shahridan topilgan bronza etrusk oynasida fol ochish jarayoni o‘yib yozilgan. Haruspex traxeya va o'pka yotadigan stol ustiga egilib, chap qo'lida jigarni ushlab turadi. Jigarning rangi va shaklidagi eng kichik o'zgarishlar "qat'iy ilmiy" talqinni oldi. Bundan tashqari, Rim imperatori Klavdiyning taklifi bilan haruspiyani "davlat ta'limoti" ga aylantirishga harakat qilindi. Haruspislar Qadimgi Rim va butun Rim imperiyasi hayotida katta rol o'ynagan. Avvaliga ularning barchasi etrusklar edi, keyin rimliklar bu "ilm" ni qabul qildilar. Markazi an'anaviy ravishda Etrusk Tarquinia shahrida joylashgan ularning kolleji nafaqat shaxsiy, balki davlat masalalariga ham murojaat qilgan. Va etrusklarning siyosiy mustaqilligi uzoq vaqt oldin yo'qolgan bo'lsa-da, ularning "mafkuraviy" ta'siri ko'p asrlar davomida saqlanib qoldi.

4-asrda. n. e. Xristianlarning "xayr-ehsonchisi" imperator Konstantin, haruspistlar qurbongohlarda va ma'badlarda qurbonlik qilishni to'xtatish haqida qat'iy buyruq beradi. Ammo etrusk ruhoniylari va ularning Rim shogirdlarining faoliyati davom etmoqda. Qachonki Konstantin o'lim jazosi ostida, odatda haruspistlarning faoliyatini taqiqlaydi. Ammo bu ham ruhoniylarni to'xtata olmaydi - qurbonlik qilingan hayvonlarning jigari va ichaklarida folbinlik yo'qolmaydi. Hatto 7-asrda ham. n. ya'ni, sobiq Rim imperiyasi kengliklarida yashagan xalqlar xotirasida qadimgi etrusklarning izlari qolmaganida, haruspistlar o'zlarining bashoratlarini to'xtatishlari kerakligi to'g'risida farmonlar chiqarilmoqda!

...Demak, san’at va arxitektura, shaharsozlik va sanitariya-tesisat, “abadiy shahar”ning yaratilishi va “folbinlik ilmi” – bularning barchasi ularning merosxo‘ri rimliklarning emas, etrusklarning ishi. Shuningdek, "Rim" boshqaruv tizimini yaratish. Rimliklarning o'zlari etrusklardan harbiy ishlarda ko'p narsalarni o'rganganliklarini tan olishgan. Kemalarni qurish va haydash san'ati O'rta er dengizidagi eng yaxshi dengizchilardan biri, yunonlarning raqiblari va Karfageniyaliklarning ittifoqchilaridan biri bo'lgan etrusklardan "quruqlik" rimliklar tomonidan to'liq o'zlashtirilgan ...

Ular kimlar, etrusklar? Bu qanday odamlar? Odamlar bu savollarga uzoq vaqt oldin, antik davrlarda qiziqish bildirishgan. Va o'sha paytda ham "Etrusk muammosi" tug'ildi, chunki o'sha davr olimlarining fikrlari keskin farq qilar edi. Etrusklar haqidagi bahs deyarli ikki yarim ming yil oldin boshlangan. Bugungi kungacha davom etayotgan bahs!

Kim va qaerdan

Dastlab, X-IX asrlarda. Miloddan avvalgi e., etrusklar hozirgi Italiyaning shimoliy qismida, Etruriyada yashagan (keyinchalik u Toskana deb atalgan, chunki etrusklar "Tosklar" yoki "Tushki" deb ham atalgan). Keyin ularning hukmronligi butun Markaziy Italiya va O'rta yer dengizining bir qismiga tarqaldi. Ularning koloniyalari Apennin yarim orolining janubida, Korsika va boshqa orollarda, Alp tog'lari etaklarida ham paydo bo'ladi. Etrusklar davlati markazlashtirilmagan: Rimliklarga ko'ra, u Etruriyaning 12 shaharlaridan iborat federatsiya bo'lgan (ularning bir qismi arxeologlar tomonidan allaqachon qazilgan, bir qismi esa hali topilmagan). Bundan tashqari, Etruriyaning janubidagi "Kampaniyaning 12 shahri" va Po vodiysi va Markaziy Alp tog'larida joylashgan "shimoldagi yangi o'n ikki shahar" haqida ma'lumot mavjud. Karfagenning mashhur dushmani senator Kato hatto etrusklar bir vaqtlar deyarli butun Italiyaga tegishli bo'lgan deb da'vo qildi. Rimni etrusk qirollari boshqargan.

Ammo keyin "abadiy shahar" etrusk podshohlari hukmronligidan xalos bo'lib, shahar-respublikaga aylanadi ... Va bundan keyin etrusk hukmronligining sekin, ammo muqarrar tanazzulga uchrashi boshlanadi. Italiya janubidagi yunon kolonistlari o'z portlarini va Messina bo'g'ozini etrusk kemalari uchun yopdilar. Keyin ular Sirakuza hukmdori bilan ittifoq tuzib, Etrusk dengiz flotini qattiq mag'lubiyatga uchratdilar. Etrusklarning dengiz shon-sharafi so'nib bormoqda. Ulardan Elba oroli, keyin Korsika olinadi. Etrusklar janubdagi eng unumdor Kampaniyada va shimolda "yangi o'n ikki shahar"da o'z koloniyalari va shaharlarini yo'qotmoqda. Navbat Etruriyaning o'zida erlarni yo'qotish uchun keladi.

Rimning azaliy raqibi savdo, san'at va shon-shuhratda qo'shni va raqobatchi bo'lgan etrusk Veii shahri edi. Rimliklar va etrusklar o'rtasidagi qonli to'qnashuvlar Veiyning qulashi bilan yakunlandi. Shahar aholisi o'ldirilgan yoki qullikka sotilgan va uning hududi Rim fuqarolarining mulkiga o'tgan. Keyin rimliklarning Etruriyaga sekin kirib borishi boshlanadi, buning o'rniga Galli qabilalarining to'satdan bostirib kirishi keladi.

Gallar dastlab Shimoliy Italiyani egallab, Etruriyani vayron qiladilar, keyin esa Rim qoʻshinlarini magʻlub etadilar. Rim ham musofirlar tomonidan bosib olingan, uning binolari vayron qilingan va yoqib yuborilgan, faqat Kapitoliy tepaligidagi ibodatxona, etrusklar tomonidan qurilgan mashhur Kapitoliy saqlanib qolgan (himoyachilarni ogohlantirib, "g'ozlar Rimni qanday qutqarganligi" haqidagi afsonani eslang. Kapitoliymi?).

Gallilar vayronagarchilikni amalga oshirib, o'lpon olib, Rim va Etruriya erlarini tark etishdi. Rim ularning bosqinidan qutulishga muvaffaq bo'ldi va yana kuchaya boshladi. Etruriya, aksincha, Galli istilosidan halokatli zarba oldi. Rimliklar uning hududida o'z koloniyalarini o'rnatdilar. Etrusk shaharlari birin-ketin Rim hukmronligi ostiga o'tdi. Va asta-sekin Toskana endi "Etrusklar mamlakati" emas, balki etrusk emas, balki lotin tilida nutq eshitiladigan Rim viloyatiga aylanadi. Bo'l va zabt etish tamoyiliga sodiq qolgan rimliklar o'zlarining sobiq raqiblariga fuqarolikni keng ko'lamda berishgan. Rim fuqaroligi bilan Rim odatlari keladi. Ona tili unutilgan, avvalgi din va madaniyat unutilgan va, ehtimol, bizning eramizning boshlariga kelib, faqat folbinlik san'ati etruskcha qolgan. Boshqa barcha jihatlarda etrusklar allaqachon lotinlar va rimliklardir. Rim madaniyatini o'z yutuqlari bilan urug'lantirgan etrusk tsivilizatsiyasi yo'qoladi ...

Etrusklarning oxiri, shuningdek, Etruriyaning gullab-yashnashi hammaga ma'lum. Etrusk tsivilizatsiyasi va etrusk xalqining tug'ilishi noma'lum. "Tarixning otasi", Gerodot yunonlar tomonidan Tirreniyaliklar deb atalgan etrusklarning kelib chiqishi haqidagi eng qadimiy dalillarni keltiradi. Uning soʻzlariga koʻra, ular Kichik Osiyodan, aniqrogʻi, Lidiyadan (darvoqe, Lidiya ayol nomi Kichik Osiyo yarim orolining gʻarbiy uchining markazida joylashgan bu qadimiy mamlakat nomini shu kungacha olib kelgan. ).

Gerodotning yozishicha, “Maneusning oʻgʻli Atis hukmronligi davrida butun Lidiya boʻylab nonga ehtiyoj katta edi. Dastlab lidiyaliklar ocharchilikka sabr bilan chidashdi; Keyin, ochlik to'xtamasa, ular unga qarshi vositalarni o'ylab topishni boshladilar va har biri o'ziga xos narsani o'ylab topdi. Aytishlaricha, o'sha paytda shaxmat o'yinidan tashqari kublar, zarlar, to'plar va boshqalar o'ylab topilgan; Lidiyaliklar shaxmatning ixtirosi uchun hurmatga sazovor emaslar. Bu ixtirolar ular uchun ochlikdan davo bo'lib xizmat qildi: bir kuni ular ovqat haqida o'ylamaslik uchun tinimsiz o'ynashdi, ertasi kuni ular ovqatlanib, o'yinni tark etishdi. Ular o'n sakkiz yil shu tarzda yashadilar. Biroq, ochlik nafaqat susaymadi, balki kuchaydi; keyin podshoh butun xalqni ikkiga bo‘lib qur’a tashladi, toki ulardan biri o‘z yurtida qolsin, ikkinchisi ko‘chsin; U qurʼa boʻyicha oʻz oʻrnida qolgan qismga oʻzini shoh qilib tayinladi va quvib chiqarilgan qismga oʻgʻlini Tirrena ismli qilib qoʻydi. Ulardan ko'chib o'tishga to'g'ri kelganlar Smirnaga borishdi, u erda kemalar qurishdi, ularga kerakli narsalarni qo'yishdi va oziq-ovqat va yashash joyini topish uchun suzib ketishdi. Ko'p xalqlarni bosib o'tib, ular nihoyat Ombriksga etib kelishdi, ular shaharlarga asos solib, shu kungacha yashaydilar. Lidiyaliklar o'rniga ularni ko'chishga majbur qilgan shohning o'g'lining nomi bilan atala boshlandi; Ular uning ismini o'zlariga qo'yishdi va Tirreniyaliklar deb ataldilar.

Gerodot V asrda yashagan. Miloddan avvalgi e. Uning ko'plab hikoyalari zamonaviy kashfiyotlar, jumladan etrusklar haqidagi ba'zi xabarlar asosida tasdiqlangan. Shunday qilib, Gerodotning ta'kidlashicha, etrusklar yunonlar ustidan g'alaba qozonish sharafiga muntazam ravishda gimnastika musobaqalarini, o'ziga xos "Etrusk Olimpiya o'yinlari" ni tashkil qilishdi. Etrusklarning mashhur Tarkiniya shahrini qazish paytida arxeologlar sport musobaqalari: yugurish, ot poygasi, disk uloqtirish va hokazolarni aks ettiruvchi rang-barang freskalarni topdilar.

Etrusklarning tosh qabrlari Lidiya va qo'shni Frigiyada topilgan tosh qabrlarga o'xshaydi. Etrusk ziyoratgohlari, qoida tariqasida, buloqlar yaqinida, shuningdek, Kichik Osiyoning qadimgi aholisining ziyoratgohlari yaqinida joylashgan.

Ko'pgina mutaxassislarning fikriga ko'ra, etrusk san'ati, agar keyingi yunon ta'siridan voz kechsak, Kichik Osiyo san'ati bilan chambarchas bog'liq. Ularning fikriga ko'ra, etrusklarning rang-barang rasmi Sharqdan kelib chiqqan bo'lib, u eng qadimiy ibodatxonalarni baland sun'iy platformalarda qurish odatiga o'xshaydi. Tadqiqotchilardan birining majoziy so'zlari bilan aytganda, "Etruriya ustiga tashlangan nafis yunon kiyimlari orqali bu xalqning sharqiy kelib chiqishi porlaydi".

San'atshunoslarning bu fikriga ba'zi din tarixchilari ham qo'shiladi, ular etrusklarning asosiy xudolari yunoncha nomlarga ega bo'lishsa-da, ular, qoida tariqasida, Yunon Olympusiga qaraganda Sharq xudolariga yaqinroq bo'lishgan. Kichik Osiyoda dahshatli xudo Tarxu yoki Tarku hurmatga sazovor bo'lgan. Etrusklar orasida eng keng tarqalgan nomlardan biri bu nomdan kelib chiqqan, jumladan, Rimda hukmronlik qilgan etrusk qirollarining nomlari, Tarkinlar sulolasi!

"Tarix otasi" ning guvohligi foydasiga shunga o'xshash dalillar ro'yxatini davom ettirish mumkin. Ammo bu dalillarning barchasi o'xshashlik bilan bilvositadir. Urf-odatlar, nomlar, san'at yodgorliklarining o'xshashligi qadimiy qarindoshlik tufayli emas, balki tasodifiy bo'lishi mumkin. Gerodotning ochlikdan qochib, 18 yil davomida o'yin o'ynash bilan o'tkazgan "och lidiyaliklar" haqidagi hikoyasiga kelsak, unda siz juda ko'p ajoyib va ​​afsonaviy narsalarni payqagan bo'lsangiz kerak. Bundan tashqari, u "tarixning otasi" kabi 5-asrda yashagan. Miloddan avvalgi e. Lesboslik yunon muallifi Hellanicus bizga etrusklarning kelib chiqishi bilan bog'liq butunlay boshqacha hikoyani aytib berdi.

Hellanicusning fikriga ko'ra, Hellas hududida bir vaqtlar pelasglarning qadimgi odamlari - Peloponnes yarim oroligacha yashagan. Yunonlar bu erga kelganlarida, pelasglar Hellani tark etishga majbur bo'lishdi. Avval ular Fesaliyaga ko'chib o'tishdi, keyin esa yunonlar ularni chet elga haydab chiqarishdi. O'zlarining qirollari Pelasgus boshchiligida ular Italiyaga suzib ketishdi va u erda yangi nom olishni boshladilar va Tirseniya (ya'ni Tirreniya-Etruriya) deb nomlangan mamlakatni yaratdilar.

Antik davrning boshqa mualliflarining ta'kidlashicha, pelasgiyaliklar Troyan urushidan oldin qirol Deucalion davrida sodir bo'lgan suv toshqini tufayli Tesaliyadan qochishga majbur bo'lishgan. Ular pelasglarning bir qismi Egey dengizidagi Lemnos va Imbros orollariga joylashganligi haqida xabar berishadi; Pelasglar dastlab Ioniya ko'rfazi sohilidagi Spinet daryosi yaqinida qo'nishdi, so'ngra quruqlikka ko'chib o'tishdi va shundan keyingina hozirgi vatanlari Tirreniya yoki Etruriyaga kelishdi ...

Bu versiyalar bir-biriga qarama-qarshidir, ammo ularning barchasi bir narsaga rozi: etrusklar Gretsiyadagi ellinlarning o'tmishdoshlari - pelasglarning avlodlari. Ammo bu va Gerodotning "Etrusklarning kelib chiqishi nazariyasi" ga qo'shimcha ravishda, antik davrga oid yana ikkita narsa bor. 1-asr oxirida Rimda. Miloddan avvalgi e. Kichik Osiyoning Galikarnas shahrida tug'ilgan Dionisiy ismli ziyoli va o'z vatanining an'analarini ham, Rim-Etrusk afsonalari va an'analarini ham yaxshi biladigan odam yashagan.

Galikarnaslik Dionisiy "Rim qadimiylari" risolasini yozgan, u erda Gerodotning etrusklar lidiyaliklarning avlodlari degan ta'kidlashiga keskin qarshi chiqqan. U “tarix otasi”ning zamondoshi Ksanf aynan shu xalqqa bag‘ishlangan to‘rt jildlik “Lidiyaliklar tarixi”ni yozganiga ishora qiladi. Lidiyaliklarning yarmi Italiyaga ko'chib o'tib, etrusklar paydo bo'lganligi haqida bir og'iz so'z aytilmaydi. Bundan tashqari, Ksanfning so'zlariga ko'ra, shoh Atisning o'g'li Tirren emas, balki Toreb deb nomlangan. U otasidan Lidiyaning bir qismini ajratdi, uning fuqarolari tirreniyaliklar yoki etrusklar emas, balki torebiylar deb atala boshlandi.

Galikarnaslik Dionisiy, lidiyaliklar va etrusklarning bir-biri bilan umumiyligi yo‘q, deb hisoblaydi: ular turli tillarda gaplashadi, turli xudolarga ibodat qiladi, turli urf-odat va qonunlarga rioya qiladi. "Shuning uchun, menimcha, ularni umuman begona emas, mahalliy aholi deb hisoblaydiganlar to'g'riroq bo'ladi", deb xulosa qiladi Kichik Osiyoda tug'ilgan, Rimda yashagan, bir paytlar asos solgan Galikarnaslik Dionisiy. etrusklar. Va bu nuqtai nazarni nafaqat Dionisiyning o'zi, balki ko'plab zamonaviy olimlar ham qo'llab-quvvatlaydi.

"Sharqdan kelganlarmi yoki aborigenlarmi?" - etrusklarning kelib chiqishi haqidagi uzoq vaqtdan beri davom etayotgan bahsni shu tarzda umumlashtirish mumkin bo'lganga o'xshaydi. Ammo shoshilmaylik. Biz allaqachon qadimgi Rim tarixchisi Titus Lividan iqtibos keltirgan edik. Uning yana bir qiziqarli mulohazasini keltiramiz: “Alp qabilalari, shubhasiz, etrusklardan, ayniqsa, retiyaliklardir, ammo ular atrofdagi tabiat ta'siri ostida shunchalik yovvoyi bo'lib qolishganki, ular yovvoyi tabiatga aylangan. Eski urf-odatlardan o'z tillaridan boshqa narsani saqlab qolishdi, lekin ular hatto tilni buzilmasdan saqlab qololmadilar.

Raetiilar Konstans ko'lidan Dunay daryosigacha (hozirgi Tirol hududi va Shveytsariyaning bir qismi) cho'zilgan mintaqa aholisi edi. Etrusklar, Galikarnaslik Dionisiyning so'zlariga ko'ra, o'zlarini Rasenna deb atashgan, bu Retiya nomiga yaqin. Shuning uchun 17-asrning o'rtalarida! V. Frantsuz olimi N.Frere Titus Livining so'zlariga, shuningdek, bir qator boshqa dalillarga asoslanib, etrusklarning vatani shimoldan - Markaziy Alp tog'laridan izlash kerakligi haqidagi nazariyani ilgari surdi. Bu nazariyani o'tgan asrdagi Rimning eng yirik tarixchilaridan Niebuhr va Mommsen qo'llab-quvvatlagan va bizning asrimizda uning tarafdorlari ko'p.

Uzoq vaqt davomida Gerodotning etrusklar haqidagi xabari eng qadimiy hisoblangan. Ammo keyin Medinet Xabudagi qadimgi Misr ibodatxonasi devorlariga o'yilgan yozuvlar dekodlangan, ular 13-12-asrlarda "dengiz xalqlari" tomonidan Misrga qilingan hujum haqida gapiradi. Miloddan avvalgi e. "Hech bir mamlakat o'ng qo'liga qarshi tura olmadi", deyiladi ierogliflarda. - Ular Misrga yurishdi... Ittifoqchilar ular orasida birlashdilar prst, chkr, shkrsh, dyn Va wshsh. Ular dunyoning chekkasigacha bo'lgan mamlakatlarga qo'l qo'ydilar, ularning yuraklari umidga to'lib, "rejalarimiz amalga oshadi", dedilar. Yana bir matn qabilalar haqida gapiradi shrdn, shkrsh va nihoyat, trsh.

Ma'lumki, misrliklar unlilarni yozma ravishda ifodalashmagan (biz o'quvchini 1972 yilda "Znanie" nashriyoti tomonidan "O'qing, o'rtoq!" turkumida nashr etilgan "Sfinks jumbog'i" kitobimizga havola qilamiz. Misr ierogliflari haqida hikoya qiladi). Shuning uchun xalqlarning nomlarini uzoq vaqt davomida ochib bo'lmadi. Keyin xalq prst Muqaddas Kitobda tilga olingan va Falastin mamlakati nomi kelib chiqqan filistlar bilan tanishishga muvaffaq bo'ldi. Odamlar kun, Ehtimol, bular Danaan yoki Axey yunonlar, Troyani tor-mor etganlar. Odamlar shrdn- bular sardorlar, odamlar shkrsh- Sikullar va odamlar trsh- Tirseniyaliklar yoki tirreniyaliklar, ya'ni etrusklar!

Medinet Habu matnlarida etrusklar haqidagi bu xabar Gerodotning guvohligidan ko'p asrlar qadimgi. Va bu an'ana yoki afsona emas, balki misrliklar liviyaliklar bilan ittifoqchi bo'lgan "dengiz xalqlari" ning oldinga siljishini mag'lub etishga muvaffaq bo'lgandan so'ng darhol tuzilgan haqiqiy tarixiy hujjatdir. Lekin bu xabar nima deydi?

Etrusk vatanining "Kichik Osiyo manzili" tarafdorlari Misr yozuvlari ko'rinishida ularning to'g'riligining yozma tasdig'ini ko'rdilar. Axir, "dengiz xalqlari", ularning fikricha, sharqdan Misrga, Kichik Osiyodan, Suriya va Falastin orqali harakat qilishdi. Biroq, matnlarda hech bir joyda "dengiz xalqlari" Misrga sharqdan hujum qilgani aytilmagan, faqat ular piramidalar mamlakatining sharqida joylashgan mamlakatlarni tor-mor etgani aytilgan.

Aksincha, ko'p faktlar dengiz xalqlarining Misrga g'arbdan hujum qilganliklarini ko'rsatadi. Masalan, Injil urf-odatlari shuni ko'rsatadiki, filistlar Falastinga Kaptordan, ya'ni Krit orolidan kelgan. Yozuvlar bilan birga kelgan Misr freskalarida tasvirlangan "dengiz xalqlari" ning bosh kiyimlari Krit orolida ham topilgan ieroglif yozuvining tasviriy belgisi boshida tasvirlangan bosh kiyimga juda o'xshaydi. Danaans-axeylar Yunonistonda "dengiz xalqlari" paydo bo'lishidan deyarli ming yil oldin yashagan va Gretsiya ham Misrning g'arbiy qismida joylashgan. Sardiniya orolining nomi Sardiniya qabilasi nomidan kelib chiqqan; Sikulilar Sitsiliyaning qadimgi aholisiga berilgan nom edi...

Bu xalqlarning ittifoqchilari bo'lgan Tirsenlar qaerdan paydo bo'lgan? Pelasglarning vatani Gretsiyadanmi? Va keyin Lesboslik Hellanicus to'g'rimi? Yoki Sardis va Sikuli bilan birga Italiyadanmi? Ya'ni, ular Galikarnaslik Dionisiy ishonganidek, Apennin yarim orolining tub aholisi edi, kim sharqqa hujum qilgan? Ammo, boshqa tomondan, agar shunday bo'lsa, huquqning kelib chiqishi Alp nazariyasi bo'lishi mumkinmi? Dastlab, etrusklar Markaziy Alp tog'larida yashagan, retlar o'zlarining ota-bobolari uylarida qolishgan va tirreniyaliklar Etruriyaga asos solishgan va hatto Sitsiliya va Sardiniyada yashovchi boshqa qabilalar bilan ittifoq tuzib, g'arbga ko'chib o'tishgan. Misr va Kichik Osiyoga yo'l ...

Ko'rib turganingizdek, Medinet Habu yozuvlarini ochish etrusklar haqidagi uzoq vaqtdan beri davom etayotgan bahsga aniqlik keltirmadi. Bundan tashqari, u boshqa "manzil" ni tug'dirdi. Ular sirli odamlarning vatanini Etruriyaning shimolida yoki sharqida emas, balki uning g'arbida - Tirren dengizi va hatto Atlantika okeanining tubida qidira boshladilar! Chunki "dengiz xalqlari"da ba'zi tadqiqotchilar Aflotun o'zining "Dialoglar"ida insoniyatga aytib bergan cho'kib ketgan qit'aning aholisi bo'lgan afsonaviy atlantisliklarning so'nggi to'lqinini ko'rishga moyildirlar. Shuning uchun etrusklar Atlantislarning avlodlari hisoblanardi va Atlantis topishmoq, agar uni yechish mumkin bo'lsa, Etrusk topishmoqni hal qilishning kalitiga aylanishi kerak!

To'g'ri, boshqa tadqiqotchilar biz Atlantika okeanining tubida emas, balki Tirren dengizining tubida ancha yaqinroq qidiruv haqida gapirishimiz kerak, deb hisoblashgan. U yerda, bir qator tadqiqotchilarning fikricha, choʻkib ketgan er – Tirrenidlar bor. Uning o'limi tarixiy davrda sodir bo'lgan (ko'pchilik geologlar ishonganidek, millionlab yillar oldin emas) va bu etrusklarning vatani edi. Axir, Tirren dengizining tubida etrusk binolari va shaharlarining xarobalari topilgan!

Va arxeologlarning so'nggi topilmalari va tilshunoslarning "qazish ishlari" bizni etrusklarning ajdodlari uyiga nomzodlar ro'yxatiga yana bir manzilni qo'shishga majbur qiladi - va nima! Gomer tomonidan ulug'langan va Axey yunonlar tomonidan vayron qilingan afsonaviy Troya!

Rimliklar o'zlarini yonayotgan Troyadan qochgan Eneyning avlodlari deb hisoblashgan. Bu haqidagi afsonalar uzoq vaqtdan beri "targ'ibot hiylasi" deb hisoblangan. Darhaqiqat, rimliklarning qadimgi Troya aholisi bilan hech qanday umumiyligi yo'q. Ammo, o'zingiz aniq ko'rganingizdek, ko'plab "rimliklar" etrusklarga aylanadi. Va so'nggi yigirma yil davomida olib borilgan arxeologik qazishmalar shuni ko'rsatadiki, Eney kultini rimliklar ham etrusklardan qarzga olgan! 1972 yil fevral oyida italiyalik arxeologlar etrusk qabrini, to'g'rirog'i, kenotafni, afsonaviy Eneyaga bag'ishlangan "soxta qabr" yoki qabr yodgorligini topdilar. Nega etrusklar uzoq Troyadan kelgan qahramonga sig'inishdi? Balki o'zlari ham o'sha yerlardan kelganlari uchundir?

Taxminan yuz yil oldin, taniqli etruskolog Karl Pauli qadimgi Troya aholisining nomini troyanlar nomini etrusklar (rimliklar orasida) va tirseniyaliklar (yunonlar orasida) bilan taqqosladi. Etrusklarning nomi uch qismga bo'lingan: e-trus-ki. Boshlang'ich "e" hech narsani anglatmaydi; bu "yordamchi unli" bo'lib, rimliklarga olingan so'zni talaffuz qilishni osonlashtirgan. "Ki" lotincha qo'shimchadir. Ammo "qo'rqoq" ildizi troyan va troya nomi ostidagi ildizga o'xshaydi.

To'g'ri, uzoq vaqt davomida Paulining bu taqqoslashi noto'g'ri deb hisoblanib, qiziqish sifatida keltirildi. Ammo hozir tilshunoslar troyanlarning qo'shnilari bo'lgan Kichik Osiyo aholisining maxfiy tillariga kirib bormoqda. Va ular bir xil "tru" yoki "tro" ildizini o'z ichiga oladi - va u tegishli nomlar, shaharlar va hatto millatlarning nomlariga kiritilgan. Troyanliklar Kichik Osiyoning boshqa qadimgi tillari - Lidiya, Likiya, Karian, Xet tillari bilan bog'liq tilda ham gaplashgan bo'lishi mumkin.

Agar shunday bo'lsa, etrusk tili troyan bilan bog'liq bo'lishi kerak! Va yana, agar shunday bo'lmasa, ehtimol Gerodot haqdir va olimlar tomonidan yaxshi o'rganilgan Lidiya tili etrusklarning tilidir? Yoki etrusklarning qarindoshlari Alp tog'lari Raetii, "buzilgan" etrusk tilida gaplashadimi? Va agar Galikarnaslik Dionisiy to'g'ri bo'lsa, etrusk tilining hech bo'lmaganda Kichik Osiyoda, Alp tog'larida va umuman Italiyadan boshqa hech qanday joyda qarindoshlari bo'lmasligi kerak ...

Ko'rib turganingizdek, birinchi raqamli topishmoqning kaliti, etrusklarning kelib chiqishi haqidagi topishmoq, etrusk va boshqa tillarni taqqoslashda yotadi. Ammo haqiqat shundaki, etrusk tilining o'zi sir! Bundan tashqari, u sirli odamlar bilan bog'liq bo'lgan hamma narsadan ham sirliroqdir. Agar etrusklarning o'zlari va ular yaratgan sivilizatsiya zamonaviy tarix fanining "birinchi raqamli topishmoq" bo'lsa, etrusk tili "jumboq topishmoq", to'g'rirog'i, "birinchi raqamli topishmoq".

Ammo, eng ajablanarlisi shundaki, siz bir necha soat ichida etrusk matnlarini o'qishni o'rganishingiz mumkin. Chet tilidagi so‘zlarni tushunmasdan, to‘g‘rirog‘i, alohida so‘zlarning ma’nosini bilmay turib o‘qish... Shunday bo‘lsa-da, qariyb besh asrdirki, olimlar kirib borishga behuda urinib kelishmoqda. V etrusk tilining siri.

Til noma'lum

Qancha etrusk harflarini bilasiz? Agar siz ingliz, frantsuz, nemis tillarini - qisqasi, lotin alifbosidan foydalanadigan har qanday tilni o'qiy bilsangiz, unda siz etrusk harflarining yarmini osongina o'qishingiz mumkin. Va agar siz faqat "rus savodxonligi" ni bilsangiz ham, siz bir nechta harflarni o'qiy olasiz. Bizning "a"miz etrusk matnlarida A harfi kabi yoziladi va o'qiladi. Bizning "t" ham etrusk T. K harfi etrusklar tomonidan bizning "k" bilan bir xil tarzda yozilgan, faqat u boshqa tomonga burilgan. Xuddi shu narsa E harfiga ham tegishli.

Lotin alifbosining I harfi etrusk yozuvidagi “i” unlisini ham bildirgan. Lotin va etrusk harflari "M", "N", "L", "Q" bir xil (katta harflar, majuskullar deb ataladi; kichik harflar - minuskullar - faqat o'rta asrlarda paydo bo'lgan). Yana bir nechta etrusk harflari qadimgi yunon alifbosi harflari bilan bir xil shaklga va bir xil o'qishga ega. Ular etrusk yozuvlarini o'qishni uzoq vaqt oldin, Uyg'onish davrida o'rganishganligi ajablanarli emas. To'g'ri, ba'zi xatlarni darhol o'qib bo'lmaydi. Va butun etrusk alifbosi faqat 1880 yilda, bu alifboning barcha harflari qanday fonetik o'qishga ega ekanligi aniqlanganda shifrlangan. Ya'ni, etrusk harflarining o'qilishi boshidanoq ma'lum bo'lganiga qaramay, uning dekodlanishi bir necha asrlar davom etdi, etrusklar tomonidan yozilgan birinchi matnlar topilishi bilanoq, to'g'rirog'i, Uyg'onish davri olimlari qiziqib qolishlari bilanoq. ularda (etrusklar tomonidan turli buyumlar, vazalar, nometalllar va hokazolarga qilingan yozuvlar ilgari topilgan, ammo ular hech kimda qiziqish uyg'otmagan).

Albatta, etrusk harflarining uslublari turli xil variantlarga ega: yozilish vaqtiga qarab (ular taxminan 6-7 asrlarni, miloddan avvalgi 7-1-asrlarni qamrab oladi) va u yoki bu yozuv topilgan joy. Tilning turli dialektlari bo'lgani kabi, yozuv ham ma'lum bir viloyat yoki mintaqadagi "yozuv maktablari" ga qarab o'ziga xos o'zgarishlarga ega bo'lishi mumkin.

Etrusk yozuvlari turli xil ob'ektlarda qilingan va, albatta, biz o'rganib qolgan tipografik shriftdan farq qiladi. Bizgacha yetib kelgan etrusk matnlari ham tajribali ulamolar, ham savodxonlikda unchalik muvaffaqiyat qozonmagan kishilar tomonidan yozilgan. Shuning uchun, biz yana turli xil qo'l yozuvlari va o'qishni qiyinlashtiradigan narsa, bir xil so'zning turli xil imlolari bilan duch kelamiz. Ammo etrusklar, qadimgi dunyoning boshqa ko'plab xalqlari kabi, qattiq imlo qoidalariga ega emas edilar. Va bu erda bir xil ism ARNT yozuvlarida topamiz: A, AT, AR, ARNT(va ikkita versiyada, chunki T tovushi uchun odatiy T dan tashqari, o'rtada xoch bilan chizilgan doira shaklida yana bir harf mavjud edi va keyingi matnlarda u aylanaga aylandi. o'rtada nuqta). Etrusklar orasida yana bir keng tarqalgan ism VEL sifatida yozilgan VE, VL Va VEL.

Biz bu nomlarni bilamiz. Ammo biz ma'nosini bilmagan so'zlar haqida nima deyish mumkin? Bu erda oldimizda nima borligini aniqlash qiyin va ba'zan imkonsizdir: yoki turli xil imlolardagi bir xil so'z yoki turli xil so'zlar. Shu bilan birga, ko'pgina matnlarda etrusklar so'zlarni ajratuvchi belgilar qo'yishmagan (odatda ular bir so'zni boshqasidan biz kabi bo'sh joy bilan emas, balki maxsus so'z ajratuvchi belgisi - ikki nuqta yoki chiziq bilan ajratgan).

Sizga nomaʼlum tilda yozilgan, barcha soʻzlar birga yozilgan, koʻp unli va baʼzan undosh tovushlar yetishmayotgan, matnning oʻzi esa qandaydir tosh yoki idishga yozilgan va uning koʻp qismlari shunchalik shikastlangan boʻlgan matnni tushunishga harakat qiling. bir harfni boshqasidan ajratish qiyin - va keyin tadqiqotchi etrusk matnlarini o'rganishda birinchi qadamni qo'yganida - ularni o'qishga harakat qilganda duch keladigan qiyinchiliklarni tushunasiz. Ammo eng muhimi, siz bilganingizdek, o'qish emas, balki matnlarni tarjima qilish, ancha qiyinroq vazifadir!

Biz bobni siz etruskologiyani maxsus o'rganmagan bo'lsangiz ham, butun bir qator etrusk harflarini o'qishni bilishingizni ko'rsatishdan boshladik. Keling, ko'proq aytaylik: etrusk tili dunyodagi eng sirli bo'lishiga qaramay, siz bir nechta etrusk so'zlarining ma'nosini bilasiz.

Etrusk tilidan tanish so'zlar "sistern", "taverna", "marosim", "persona", "litera" (va shuning uchun "adabiyot") keladi. Hayron bo'lmang, bu erda hech qanday mo''jiza yo'q: bu so'zlar bizning tilimizga (va dunyoning ko'pgina madaniy tillariga) lotin tilidan kirib kelgan. Rimliklar bu tushunchalarning barchasini - "sardobalar" va "maktublar", "marosimlar" va "tavernalar" ni etrusklardan, shuningdek ularni bildiruvchi so'zlardan qarz oldilar. Masalan, Rim uyining markaziy qismi, ma'lumki, atrium deb nomlangan. U etrusk arxitekturasidan ATRIUS etrusk so'zi bilan birga olingan.

Ko'p so'zlar, aksincha, etrusk tiliga rimliklardan kirib kelgan. Shunday qilib, Etruskdagi sharob VINUM deb nomlangan. Bu lotin tilidan olingan qarz. Qadimgi yunon tilidan etrusk tilida ko'proq qarzlar bor edi, chunki bu sirli xalq ko'p asrlar davomida Hellasning buyuk tsivilizatsiyasi bilan bog'liq edi. Yunon tilidan ko'plab so'zlar bizning rus tilimizga kirganligi sababli, etrusk va rus tillarining ko'plab so'zlari tovush va ma'noda o'xshashdir. Misol uchun, etrusk tilida OLEIVA "moy, moy, malham" degan ma'noni anglatadi va bizning "neft" so'ziga tegishli yunoncha so'z.

Qadimgi yunonlar, rimliklar va etrusklar tomonidan ishlatiladigan ichimlik idishi kilik etrusk yozuvlarida KULIXNA deb ataladi. Etrusklar kemaning o'zi bilan birga yunoncha nomni qabul qilishdi. Shuningdek, so'rov, idish va uning nomi (Etrusklar orasida u ASKA deb ataladi). Kilik va aska nomlari sizga qadimgi madaniyat tarixiga oid kitoblardan tanish bo'lishi mumkin. Ammo qadimgi yunonlar turli xil sig'im va shakldagi idishlar uchun bir necha o'nlab maxsus nomlarga ega edilar (axir, bizda qadahlar, ko'zoynaklar, stakanlar, ko'zoynaklar, ko'zalar, shishalar, damasklar, choraklar, yarim litrlar, krujkalar va boshqalar bor. va boshqalar. P.). Ushbu idishlarning nomlari yunon tili va qadimgi madaniyat tarixi bo'yicha mutaxassislarga ma'lum. Va etrusk matnlarida qirqga yaqin ism borligi ma'lum bo'ldi. Yunon madaniyati, shubhasiz, etrusklar madaniyatiga ta'sir ko'rsatdi. Etrusklar yunonlardan idishlarni yunoncha nomlari bilan birga qarzga oldilar va ularni biroz o'zgartirdilar, chunki deyarli har doim bir tildan boshqa tilga so'zlarni o'zlashtirganda sodir bo'ladi.

Ammo yunonlar etrusklarga nafaqat moddiy madaniyatda ta'sir o'tkazgan. Ehtimol, ular "mafkuraviy", ma'naviy sohada yanada katta ta'sirga ega bo'lgan. Etrusklar xuddi rimliklar singari Olympus xudolariga va Qadimgi Ellada qahramonlariga sig'inardilar. Yunonlar, etrusklar va rimliklar panteoni ko'p jihatdan o'xshash edi. Ba'zan bu xalqlarning har biri o'zlarining "milliy" nomi bilan bir xil xudoni chaqirishgan. Masalan, yunonlar savdo xudosi, sayohatchilar, savdogarlar va cho‘ponlarning homiysi Germes, rimliklar Merkuriy, etrusklar esa TURMS deb atashgan. Ammo ko'pincha etrusk xudosining nomi uning yunon yoki rim nomi bilan mos keladi. Yunon Poseydoni va Rim Neptunu etrusklarga NETUNS nomi bilan ma'lum. Rim Diana va yunon Artemidasi etrusklar tomonidan ARTUME yoki ARITIMI deb ataladi. Yunonlar ham, rimliklar ham bir xil deb atalgan Apollon xudosini etrusklar xuddi shunday chaqirishadi, faqat etruskcha: APULU yoki APLU.

Bu barcha xudolarning nomlari (shuningdek, etrusklarda MENRVA deb ataladigan Minerva, Juno, etrusklar tomonidan UNI deb ataladi, Vulkan - etrusklar orasida VELKANS, Thetis-Tetis, etrusklarga bir xil nom bilan ma'lum - THETHIS, hukmdor. er osti qirolligining Hades - etruskda AITA va uning rafiqasi Persephone-Proserpina, etruskda PERSEPUAI deb ataladi) sizga yaxshi tanish bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, ular etrusk matnlarini o'rgangan antik davrdagi mutaxassislarga tanish edi. Va ularda Apulu yoki Tetis, Netuns yoki Menrva nomlarini uchratib, ular qaysi xudolar haqida gapirayotganini osongina aniqlashdi. Bundan tashqari, ko'pincha etrusk matni qadimgi afsonalardan tanish bo'lgan vaziyatlarda bu xudolarning o'ziga xos xususiyatlari bilan tasvirlari bilan birga bo'lgan.

Bu afsonalar qahramonlarining ismlari bilan ham xuddi shunday. Gerkulesni etrusklar HERCLE, Kastor - KASTUR, Agamemnon - AHMEMRUNE, Ulysses-Odysseus - UTUSE, Clytemnestra - KLUTUMUSTA yoki KLUTMSTA va boshqalar deb atashgan. Shunday qilib, siz etrusk tilini maxsus o'rganmasdan va umuman, kitobni o'qiysiz. birinchi marta etrusklar haqida, madaniyatli va izlanuvchan shaxs bo'lib, siz etrusk matnlarida juda ko'p so'zlarni, ayniqsa tegishli xudolar va qahramonlarning ismlarini tushunishingiz mumkin.

Biroq, nafaqat ular, balki oddiy odamlar ham. Axir, ko'plab etrusklarning nomlari Qadimgi Rim tarixidan yaxshi ma'lum. Rim taxtiga Tarkinlar sulolasidan bo'lgan shohlar o'tirdilar. Oxirgi shoh Rim xalqi tomonidan quvib chiqarilgan, deyiladi afsonaviy "abadiy shahar" tarixi va Etrusklarning Caere shahrida joylashdi. Arxeologlar zamonaviy Cerverteri yaqinida bu shahar xarobalarini topdilar. Tserada qabristonni qazish jarayonida “TARKNA” yozuvi bor qabr topildi. Shubhasiz, bu bir vaqtlar Rimni boshqargan Tarkinlar oilasining qabri.

Xuddi shunday hayratlanarli "uchrashuv" Etrusk shahri Vulci yaqinidagi qabrni qazish paytida sodir bo'ldi, u Fransua, Toskana shahrida yashovchi tomonidan topilgan va kashfiyotchi sharafiga "Fransua qabri" nomini olgan. Bu yerda rimliklar va etrusklar jangi tasvirlangan freskalar bor edi. Ularga qisqacha yozuvlar, aniqrog'i, qahramonlarning ismlari hamroh bo'lgan. Ular orasida: "KNEVE TARXUNIES RUMAX" edi. “Rumax” “Rim”, “Tarxuniy” “Tarquinius”, “Kneve” “Gney” degan ma’noni anglatadi, deb taxmin qilish qiyin emas. Rimlik Gney Tarquinius, Rim hukmdori! - bu matn shunday tarjima qilingan.

Rimning ilk tarixi haqidagi afsonalarga ko'ra, shaharni boshqargan Tarkinlar oilasidan bo'lgan qirollar, aniqrog'i, Tarkiniy Prisk (ya'ni, Tarkviniy oqsoqol) etrusklarning Vulci shahri hukmdorlari - aka-uka Gay va Avus Vibenna bilan jang qilgan. . Ushbu urush epizodlari "Fransua qabri" freskalarida tasvirlangan. Dafn marosimi oxirgi Rim shohlari davridan (miloddan avvalgi 6-asr) kechroq vaqtga to'g'ri keladi va freskalar Rim va etrusklarning afsonaviy tarixini aks ettiradi.

Ammo mashhur italyan arxeologi Massimo Pallotio etrusklarning Veii shahrining ziyoratgohida qazish ishlarini olib bormoqda. Va keyin u vaza topadi - aniqki, qurbongohda qurbonlik - donorning ismi yozilgan. Bu nom AVILE VIPIENAS, ya'ni etrusk transkripsiyasida Aulus Vibenna (etrusklarda B tovushini etkazish uchun alifboda harflar bo'lmagan va u P orqali yozilgan). Vaza 6-asr o'rtalariga to'g'ri keladi. Miloddan avvalgi e., Rimda etrusk qirollari hukmronligi davri. Ehtimol, aka-uka Vibenna, xuddi Tarkiniya qirollari kabi, tarixiy shaxslardir, - xulosa qildi Pallotino va ko'plab etruskologlar u bilan rozi.

Qanday bo'lmasin, bizga Rim manbalaridan ma'lum bo'lgan bu nomlar etrusk yozma yodgorliklarida ham yozilgan. Biz ko'plab etrusk nomlarini bilamiz, ular afsonaviy emas, balki juda haqiqiy. Misol uchun, etrusk mashhur siyosatchi va san'at homiysi Mesenas edi, uning nomi mashhur bo'ldi. Etrusk 1-asrda yashagan odam edi. n. e. satirik-fabulist Aulus Persius Flakk va Tsitseronning do'sti Aulus Cetina, uni "bashorat ilmi" ga, haruspiyaga boshladi... Etrusk matnlarida AULE, AU, AUL, AULES, Biz etrusklar orasida keng tarqalgan Aulus ismli shaxs haqida gapiradigan ALVE, AB va boshqalar, dafn marosimi yozuvlari yoki kriptlarga yozilgan.

Shunday qilib, etrusk matnlarini o'rganishni boshlaganlarida, tadqiqotchilar ular yozilgan alifbo harflarining ko'pchiligini o'qishni bilishgan va biz o'zimiz ko'rganimizdek, etrusk so'zlari va tegishli ismlarning ma'lum bir zaxirasiga ega edilar (keyin. hammasi, siz ham ularni bilasiz!).

Biroq, bu ro'yxat ma'nosi ma'lum bo'lgan etrusk so'zlari ro'yxatini tugatmaydi. Qadimgi mualliflarning asarlarida etrusk tiliga havolalarni topish mumkin. To'g'ri, ularning hech biri bu tilning lug'atini yoki grammatikasini tuzmagan. Oddiy qilib aytganda, u yoki bu holat bilan bog'liq holda, ba'zi Rim tarixchilari yoki yozuvchilari alohida etrusk so'zlarining ma'nosini keltiradilar.

Masalan, Kapua shahri nomining kelib chiqishini tushuntirib, qadimgi mualliflardan biri shunday yozadi: "Ammo, ma'lumki, u etrusklar tomonidan asos solingan va uning belgisi etrusk tilida lochinning ko'rinishi edi. KAPUS, shuning uchun Kapua o'z nomini oldi. Boshqa manbalardan bilamizki, etrusk tilida maymun AVIMUS deb atalgan, boshqalardan - etrusk tilida oy nomlari: AKLUS - iyun, AMPILES - may va boshqalar (ammo oylarning nomlari bizga bir davrda kelgan. 8-asrda tuzilgan lotin tilidagi lug'at va, albatta, etrusklar xudolarning ismlari va yunoncha so'zlarga duchor bo'lganidan kam bo'lmagan "deformatsiya" ga uchragan).

"Sezar Avgust hayoti" kitobining muallifi Suetoniusning aytishicha, imperator o'limidan oldin chaqmoq uning haykaliga urilgan va "Sezar" ("Tsezar") so'zidagi C bosh harfini yiqitgan. Omens tarjimonlari (chaqmoqni o'qigan haruspistlar) Avgustning yuz kun umri qolganligini aytishdi, chunki "C" Rim yozuvida "100" raqamini ham bildiradi, ammo o'limdan keyin u "xudolar qatoriga kiradi, chunki AESAR, Sezar ismining qolgan qismi etrusk tilida xudo degan ma'noni anglatadi. Yana bir muallif Kassius Dio tirreniyaliklar, ya’ni etrusklar orasidagi AISAR so‘zi xudo ma’nosini bildiradi, lug‘at tuzuvchisi Gesixiy ham tirreniyaliklar orasidagi AISOI so‘zi “xudolar” ma’nosini bildiradi, deb yozadi.

Qadimgi mualliflar tomonidan ma'nosi berilgan barcha etrusk so'zlari 17-asr boshlarida to'plangan. Tomas Dempster, Shotlandiya baroni va Piza va Boloniya universitetlari professori (garchi uning ushbu so'zlar ro'yxatini o'z ichiga olgan "Etruriya qirolligi haqidagi etti kitob" asari faqat yuz yildan keyin nashr etilgan). Va ular, albatta, etrusk matnlarining ma'nosini engillashtirishi mumkin edi, agar ... Agar bu matnlarda qadimgi mualliflar tomonidan tushuntirilgan so'zlar bo'lsa. Ammo, afsuski, "xudo" so'zidan tashqari, qolgan so'zlar, bu "lochinlar" va "maymunlar" bizga etrusklarning matnlaridan emas, balki faqat antik davr olimlarining asarlaridan ma'lum. Faqatgina istisno "aiser", ya'ni "xudo" so'zidir. Va hatto bu erda ham olimlar o'rtasida uning ma'nosi - birlik yoki ko'plik, ya'ni "xudo" yoki "xudolar" haqida hech qanday kelishuv mavjud emas.

Nima bo'ldi? Nega biz o'qish oson va ma'nosi bizga ma'lum bo'lgan so'zlarni o'z ichiga olgan etrusk matnlarini tushuna olmaymiz? Bu savol biroz boshqacha shakllantirilishi kerak. Axir, siz nafaqat alohida so'zlarni, balki butun matnlarni ham etruskolog bo'lmasdan va maxsus dekodlash bilan shug'ullanmasdan o'qishingiz mumkin. Bundan tashqari, bunday matnlar juda ko'p bo'ladi.

Mana sizning oldingizda dafn marosimi bo'lib, unda bitta so'z yozilgan: "VEL" yoki "AULE". Bunday matnni osongina o‘qib, tarjima qilish mumkinligi aniq: bu yerda Vel yoki Aulus ismli odam dafn etilgani aytiladi. Va bunday matnlar juda ko'p. Ko'pincha bunday yozuvlar bir emas, balki ikki yoki hatto so'zdan iborat. Masalan, "AULE PETRONI" yoki "VEL PETRUNI". Bu erda marhumning ismi va uning "familiyasi", aniqrog'i u kelib chiqqan oila (haqiqiy familiyalar Evropada faqat O'rta asrlarda paydo bo'lgan) berilganligini taxmin qilish qiyin emas.

Etrusklar ajoyib freskalar yaratdilar. Ularning aksariyatida xudolar yoki mifologik sahnalar tasvirlangan. Bu erda, masalan, "Monsterlar qabri" dan freska. Siz yer osti dunyosining rasmini ko'rasiz, uning xo'jayini Hades va uning rafiqasi Proserpin taxtda o'tirgan. Ular imzolar bilan birga: "AITA" va "PERSEPUAI". Ularni tarjima qilish qiyin emas: "Hades" va "Proserpina". Xuddi shu kriptdagi yana bir freskada qanotli dahshatli iblis tasvirlangan. Uning tepasida imzo: "TUXULKA".

Bu ism sizga tanish emas, lekin siz bu to'g'ri ism ekanligini osongina taxmin qilishingiz mumkin: axir, ularning nomlari ham Hades va Proserpina tepasida yozilgan. Motam tutayotgan odamlar orasida joylashgan bu yirtqich hayvonning ma'nosi ham aniq: bu o'lim jinidir. Demak, “TUKHULKA” imzosi uning ismini bildiradi... Siz boshqa etruskcha matnni tarjima qildingiz!

To'g'ri, u faqat bir so'zdan iborat... Ammo bu erda uzunroq yozuv bor. Leningrad Ermitajida bronza oyna mavjud bo'lib, uning orqa tomonida beshta raqam va ularning tepasida etrusk tilida yozilgan beshta so'z tasvirlangan. Mana ular - "PRIUMNE", "EKAPA", "TETHIS", "TSIUMITE", "KASTRA". "Tetis" so'zi sizga yaxshi ma'lum: bu Axillesning onasi Thetisning ismi edi. Katta "Priumne" - Priam. Shubhasiz, boshqa belgilar ham Troyan urushi bilan bog'liq. "Ekapa" - Priamning rafiqasi Xekabe - oynada u cholning yonida turgan holda tasvirlangan. "Kastra" - payg'ambar ayol Kassandra. Bu tsiumitni qoldiradi. "B" o'rniga, siz allaqachon bilganingizdek, etrusklar "p" deb yozgan; Ular boshqa ovozli unlilarni ham kar qildilar. "D" ular tomonidan "t" va hatto "ts" orqali yozilgan. "Tsiumite" "Diumide" deb yozilishi kerak. Etrusklarda O harfi yo'q edi, ular uni odatda U orqali uzatdilar. Shunday qilib: "Diomed" Troya urushining qahramoni, jasorat bo'yicha Axilles, Diomeddan keyin ikkinchi o'rinda turadi. Shunday qilib, butun matn quyidagicha tarjima qilingan: "Priam, Hekabe, Thetis, Diomedes, Cassandra."

Ko'rib turganingizdek, vazifa juda qiyin emas - bir, ikki, uch, besh so'zdan iborat etrusk matnini o'qish ... Lekin bular to'g'ri nomlar, siz biron bir grammatika yoki lug'atni bilishingiz shart emas. Xo'sh, masalan, bu parcha haqida nima deysiz: "XALKH APER TULE AFES ILUKU VAKIL TSUKHN ELFA RITNAL TUL TRA ISVANEK KALUS..." va hokazo va hokazo? Hech qanday chizma yoki umuman biror narsa bo'lmagan yozuvda "tayanch nuqtasi" bo'lishi mumkinmi?

Bizga nomaʼlum tildagi matnni oʻqishni boshlaganimizda birinchi navbatda xayolimizga keladigan narsa oʻz tilimizga oʻxshash konsonanslarni izlashdir. Yoki boshqa begona, lekin bizga ma'lum. Etrusk matnlarining birinchi tadqiqotchilari aynan shunday qila boshlaganlar.

Qadimgi yozuvlar va tillarni ochishda bu usul birinchi marta qo‘llanilayotgani yo‘q. Va bu ko'pincha tadqiqotchiga muvaffaqiyat keltiradi. Misol uchun, olimlar Arabiston yarim orolining janubida topilgan va afsonaviy Sheba malikasi va podshoh Sulaymon davriga oid sirli matnlarni o‘qiy olishdi. “Janubiy arab” yozuvlaridagi yozma belgilar, odatda, Efiopiya yozuvidagi mashhur belgilar bilan bir xil tarzda oʻqilgan. Janubiy arab yozma tilining tili klassik arab tiliga yaqin, hatto habashcha va Janubiy Arabiston va Efiopiyaning "tirik" tillariga yaqinroq edi: Soqotri, Mehri, Amhar va boshqalar.

Misr nasroniylari yoki qibtiylarning tilini mukammal bilish, u faqat ibodat qilishda ishlatilgan, ammo Qadimgi Misr aholisi tilining avlodi bo'lgan, ajoyib Fransua Shampollionga piramidalar mamlakati ierogliflari sirini ochishga imkon berdi. ("Sfenksning topishmoq" kitobi bu haqda ko'proq ma'lumot beradi).

...Bir so‘z bilan aytganda, ma’lum tilni tegishli noma’lum til bilan solishtirish usuli ko‘plab yozuv va tillarning shifrlanishida o‘zini isbotladi.

Ammo u etruskologlarni qaerga olib kelgan bo'lsa, keyingi bobni o'qib chiqqandan keyin o'zingiz tushunasiz.

Dunyo bo'ylab so'raladi

1444 yilda qadimgi Italiyaning Umbria provinsiyasida joylashgan va bir vaqtlar qadimiy Iguvium shahri bo'lgan Gubbio shahrida er osti qafasida yozuvlar bilan qoplangan to'qqizta yirik mis lavha topilgan. Ikki doskani Venetsiyaga olib ketishdi, shundan beri ular haqida hech kim eshitmadi. Qolganlari shahar hokimiyati omboriga joylashtirilgan. Qolgan yetti doskadan ikkitasi lotin alifbosi harflaridan foydalangan holda lotin tilida yozilgan. Beshta doska noma'lum tilda va lotin tiliga o'xshash harflar bilan yozilgan, lekin ko'p jihatdan ulardan farq qiladi.

Bahs boshlandi: bular kimning yozuvi, kimning tilini yashiradi? Harflar "Misr", "Punik" (Karfagen), "Kadmus xati" deb nomlangan, ya'ni afsonaga ko'ra, Finikiyalik Kadmus tomonidan Hellasga olib kelingan yunon harflarining eng qadimgi turi. Nihoyat, ular yozuvlar etrusk ekanligiga qaror qildilar va ularning tili "abadiy yo'qoldi". Va faqat uzoq muhokamalar va mashaqqatli izlanishlardan so'ng, bu yozuvlar hali ham etrusk emasligi ma'lum bo'ldi, garchi ularning harflari etrusk alifbosi harflari bilan bog'liq edi. Va Iguvien jadvallari deb nomlangan ushbu matnlarning tili etrusk tili bilan hech qanday umumiylikga ega emas.

Miloddan avvalgi 1-ming yillikda Italiyada. e., Lotin-Rimlardan tashqari, madaniyat va tilda ular bilan bog'liq bo'lgan boshqa bir qancha xalqlar mavjud edi: samnitlar, Sabels, Osci, Umbrians. Iguvien jadvallari Umbrian tilida yozilgan. Buni taxminan yuz ellik yil muqaddam nemis tadqiqotchisi Richard Lepsius isbotlagan, keyinchalik u Misr ierogliflarini ochishga qo'shgan qimmatli hissasi bilan mashhur bo'lgan.

Xo'sh, etrusk yozuvlari haqida nima deyish mumkin? Xuddi shu 15-asrda, Iguvien jadvallari topilganida, faqat o'rtada emas, balki eng oxirida, 1498 yilda Dominikalik rohib Annio de Viterboning "Bro. Joanna Annio de Viterbo." Bu erda de Viterbo tomonidan sharhlangan turli antik mualliflarning asarlaridan parchalar keltirilgan. Bundan tashqari, u etrusk matnlarini nashr etadi. Va u hatto ularni Injil Eski Ahd tili - ibroniy tilidan foydalanib hal qiladi ...

Biroz vaqt o'tadi - va ma'lum bo'lishicha, de Viterbo nafaqat sharhlarga, balki ... ba'zi matnlarga ham egalik qiladi. U ularni o'zi yaratgan! “Turli qadimiyliklarga oid o‘n yetti jild”ga ishonch yo‘qoldi. Ammo bu erda u etrusk tili - ibroniy tili siriga kirishga harakat qilgan kalit uzoq vaqt davomida to'g'ri deb hisoblangan. Bu yerda mantiq oddiy edi: etrusklar Italiyaning eng qadimiy xalqi; Ibroniy tili dunyodagi eng qadimiy tildir (axir o'sha paytda Misr ierogliflari o'qilmagan, Mesopotamiyaning "loy kitoblari" umuman kashf etilmagan va Injil dunyodagi eng qadimgi kitob hisoblangan).

XVI asr o'rtalarida. Vinchenzo Tranquilli va Justa Lipsia etrusk yozuvlarining birinchi to'plamlarini nashr etadilar. Ayni paytda Florentsiya akademiyasining asoschilaridan biri Pietro Franchesko Giambullari ulardan ba'zilarini, albatta, ibroniy tilidan tarjima qilgan.

Ammo biz aytib o'tgan Tomas Dempster etrusk yozuvlarining keng to'plamini nashr etadi. Va undan keyin, 1737-1743 yillarda. Florensiyada A. F. Gori tomonidan yozilgan "Etrusk muzeyi" nomli uch jildlik asari nashr etiladi, unda etrusk tilida yozilgan ko'plab matnlar ham mavjud. Va ma'lum bo'ladiki, Bibliya tili qadimgi Italiya xalqining tiliga kalit bo'la olmaydi.

Ehtimol, bu kalit Italiyaning boshqa qadimgi tillari tomonidan beriladi, ular kursiv deb ataladi - Oscan, Umbrian, Lotin? 18—19-asrlarning koʻplab tadqiqotchilari. Ular etrusk tili kursiv bilan bog‘liq, deb hisoblashgan. Buni 18-asrning eng yaxshi etruskologi, italiyalik Luidji Lanzi tasdiqlagan, u 1789 yilda Rimda etrusk tili bo'yicha uch jildlik tadqiqotini nashr etgan va 1824-1825 yillarda qayta nashr etilgan.

Lantsi asari nashr etilganidan uch yil o'tgach, nemis olimi K. O. Myullerning ikki jildlik katta asari nashr etildi (bu bugungi kungacha o'z qiymatini yo'qotmagan), bu Lanzi etrusk tilini qarindosh deb hisoblaganligini ko'rsatadi. lotin tiliga, to'g'ri yo'lda edi.

Luidji Lanzi davrida qiyosiy tarixiy tilshunoslik hali yaratilmagan edi. Myuller o'z ishini uning poydevori allaqachon qo'yilgan bir paytda nashr etdi va hind-evropa deb ataladigan, slavyan, german, kelt, yunon, hind, eron, romans (lotin) tillarini o'z ichiga olgan katta qarindosh tillar oilasi mavjudligi ko'rsatilgan. , frantsuz, ispan, italyan va boshqa ko'plab) tillar, bu tillar o'rtasida qat'iy qonunlarga bo'ysunadigan ma'lum tovush yozishmalar mavjud. Va agar siz etrusk tili kursiv ekanligini jiddiy isbotlasangiz, etrusk so'zlarining lotin va boshqa kursiv tillariga "yozuv formulalarini" ko'rsatishingiz kerak. Ammo ba'zi etrusk so'zlari va xudolar nomlarining lotincha bilan bog'liqligi hech narsani isbotlamaydi. Ularni rimliklar etrusklardan yoki etrusklar rimliklardan olishlari mumkin edi, chunki ular eng yaqin qo'shni bo'lgan va ko'p asrlar davomida yaqin aloqada bo'lgan (masalan, rumin tilida juda ko'p slavyan so'zlari bor, lekin bu til romantizm tilidir. , Rim legionerlari gapiradigan tilning avlodi; faqat yaqin va uzoq muddatli aloqalar bo'lgan slavyanlar tili emas).

Myuller etrusklar qaysi tilga yaqinroq boʻlganligi toʻgʻrisida xulosa chiqarishdan oldin “tillarni har tomonlama solishtirish”ga chaqirdi. Tadqiqotchining o'zi etrusklar Pelasgo-Tirreniyaliklar, yunonlarning uzoq qarindoshlari bo'lgan deb hisoblaydi. Boshqa tadqiqotchilar etrusk tili ellin tilining bevosita qarindoshi ekanligiga ishonishgan. Yana boshqalar, asosan italiyalik tadqiqotchilar, Lanzi qarashlariga sodiq qolishdi, lekin faqat qiyosiy tarixiy tilshunoslik usullaridan foydalangan holda uning to'g'riligini isbotlay boshladilar: etrusk va kursiv tillari tovushlari o'rtasidagi moslik qonunlarini, tovushlarning o'zgarishi qonunlarini aniqlash. vaqt o'tishi bilan etrusk tilining o'zi va boshqalar.

1874-1875 yillarda lotin tili bo'yicha mashhur mutaxassis, nemis professori V. Korssen "Etrusk tili haqida" nomli ikki jildlik kitobini nashr etadi. Unda u bu tilning kursiv shevalari bilan bog‘liqligini, garchi undagi ko‘p so‘zlar yunoncha bo‘lsa-da, ishonchli tarzda isbotlagandek ko‘rinadi. Masalan, etrusk tilidagi TAURA so'zi "buqa" degan ma'noni anglatadi (yunoncha "taurus" - Krit qiroli Mi-nosning buqasi Minotavrni eslang), LUPU yoki LUPUKE so'zi "haykal" degan ma'noni anglatadi (yunoncha "glipe" - "o'yma, haykaltaroshlik"; shuning uchun bizning "gliptikimiz") Biz allaqachon Aulus (yoki Aule) nomi etrusklar orasida juda keng tarqalganligini aytdik. Korssen yana bir shunga o'xshash ism borligini aniqladi - AVILS. Va u ham juda tez-tez ishlatilgan. Bundan tashqari, Etruriya bo'ylab tarqalgan sarkofagilar va qabrlarda, bundan tashqari, "lupu" yoki "lupuke" so'zlari bilan, ya'ni "haykaltaroshlik", "o'ymakorlik".

Korssenning xulosasiga ko'ra, Avile - bu haykaltaroshlar va haykaltaroshlar sulolasining familiyasi, iste'dodlari Etruriyaga xizmat qilgan va ularning nomlari "zavod belgisi" yoki "sifat belgisi" kabi qo'llarining ishlariga - dafn marosimlari va sarkofagalar, eng olijanob etrusk oilalarining vakillari dafn etilgan ...

Ammo hurmatli olim monografiyasining ikkinchi jildi nashr etilishi bilanoq, o‘sha yili uning vatandoshi Vilgelm Dikning 39 betlik kichik risolasida Korsinning o‘zining avillari bilan qurilgan inshootlari, etrusk tilidagi yunoncha so‘zlari va ikkinchisining qarindoshligi haqida hech qanday ma’lumot yo‘q. kursiv tillari bilan.

Korssen etrusklardan olingan "buqa" uchun yunoncha so'z deb hisoblagan TAURA aslida "qabr" degan ma'noni anglatishini Deek ishonchli tarzda ko'rsatadi. LUPU yoki LUPUKE so'zi "haykaltaroshlik" yoki "o'ymakorlik" emas, balki "o'lgan" fe'lidir; AVILS so'zi tegishli ismni emas, balki "yil" degan ma'noni anglatadi. "Lupu" va "avil" ko'pincha barqaror kombinatsiyani hosil qiladi va ular orasidagi yillar soni lotin raqamlarida ko'rsatilgan. Etrusk matnlarini ko'p yillik mashaqqatli o'rganish natijasida Korssen tomonidan kashf etilgan "haykaltaroshlar sulolasi" uchun juda ko'p!

Dekning o'zi, xuddi K. O. Myuller kabi, etrusk xalqi "yunon xalqlari oilasiga mansub, garchi ular, shubhasiz, uning uzoq a'zosi bo'lsa ham", deb hisoblardi. Biroq, hamma ham bunga rozi bo'lmadi. 18-asrda. etrusklar kelt qabilalarining Italiyaga bostirib kirgan birinchi toʻlqini boʻlgan (keyin boshqa kelt qabilasi - gallar etrusklarga halokatli zarba bergan) deb faraz qilingan edi. 1842 yilda Irlandiya poytaxti Dublin shahrida "Keltik Etruriya" nomli kitob (ikki jildda) nashr etildi. Uning muallifi V. Betham etrusk tilining yoʻqolib ketgan kelt tillari, masalan, gallar tili, shuningdek, zamonaviy tillar – irland, breton, uels tillari bilan bogʻliqligini taʼkidlagan.

Xuddi shu XVIII asrda. etrusklar keltlarning emas, balki koʻp asrlar oʻtib Rim imperiyasiga bostirib kirgan, Italiyaga yetib borgan va Rimni tor-mor etgan qadimgi nemislarning birinchi toʻlqini ekanligi taxmin qilingan. 19-asrda Etrusk tilining german tillari bilan qarindoshligi ko'plab olimlar tomonidan isbotlangan: nemis fon Shmits, ingliz Lindsi, gollandiyalik Maak, daniyalik Nibur.

1825 yilda olim Ciampi Varshavadan vataniga qaytib keldi va u erda bir necha yil professor bo'ldi. U zudlik bilan hamkasblarini yunon va lotin so'zlaridan foydalangan holda etrusk tilining kalitini qidirishdan voz kechishga chaqirdi. Uning fikriga ko'ra, "asl tildan kelib chiqqan boshqa qadimgi tillarga, ya'ni slavyan tiliga" murojaat qilish kerak. Shundan so'ng Kollarning "Qadimgi slavyan Italiyasi" (1853) va A.D. Chertkovning "Italiyada yashagan pelasglar tili va uni qadimgi sloven tili bilan taqqoslash haqida" kitoblari nashr etildi. Chertkovning so'zlariga ko'ra, slavyanlar "to'g'ridan-to'g'ri pelasjlardan kelib chiqqan" va shuning uchun etrusk yozuvlarini o'qish uchun kalit bo'lishi mumkin bo'lgan slavyan tillari. Keyinchalik estoniyalik G. Trusman Kollar va Chertkovlarning ishiga oydinlik kiritdi. Slavlar emas, balki Balto-slavyanlar etrusklarning qarindoshlari. Ya'ni, nafaqat slavyan tillari (rus, ukrain, belarus, chex, polyak, serb), balki Boltiqbo'yi tillari (nemis mustamlakasi natijasida yo'q bo'lib ketgan litva, latv va pruss tillari) ham kalit bo'lishi mumkin. etrusk tili. O'z ishini Revalda (hozirgi Tallinn) nashr etar ekan, Trusman "asarni akademik nashrda chop etish rad etilganini, shuning uchun muallifning o'zi uni nashr etishini" ta'kidladi.

Nima uchun akademik nashrlar 20-asrda? (Trusmanning kitobi 1911 yilda nashr etilgan) ular etrusk tiliga bag'ishlangan asarlarni nashr etishdan bosh tortishganmi va mualliflar ularni o'zlari nashr etishlari kerak edi? Ha, chunki bu vaqtga kelib etrusk yozuvlarining kalitini izlash, uni topishga bo'lgan har qanday urinishlarning ishonchliligini sezilarli darajada yo'qotdi, ayniqsa ular nomutaxassislar tomonidan amalga oshirilgan bo'lsa. "Ko'pincha havaskorlarning tilshunoslik tayyorgarligi etarli emasligi va "tarjima"da muvaffaqiyat paydo bo'lishi haqidagi sodda da'volar tufayli yuzaga kelgan bu muvaffaqiyatsizliklar, bu borada etruskolog Raymon Blokning ta'kidlashicha, "Etruskologiyaga ba'zi aqlli aqllarning nohaq ishonchsizligini keltirib chiqardi. ” Zero, etruskologiya sohasidagi ishlar, dunyoning taniqli tillari orasida kalit topishga harakat qilish va har qanday holatda ham "tarjima qilishni" xohlaydigan "etruskom" yozuvi o'rtasida chegara chizish unchalik oson emas edi. ” Etrusk matnlari, etarli bilimga ega bo'lmagan holda.

"Men Parijdagi haftalik kotibga tashrif buyurdim", deydi g'ayratli etruskologlardan biri. “U jiddiy, odobli yigit edi. Va keyin men unga etrusk matnini ochish ustida ishlayotganimni aytdim. U go‘yo jag‘iga urgandek gandiraklab qoldi. Bir soniya davomida uning oyoqlari ostidagi yer silkindi va u kaminaga suyanib turishga majbur bo'ldi. Men unga xotirjam qaradim. Nihoyat, suv ostidan chiqqan g'avvosdek boshini ko'tarib, keng tabassum bilan dedi: "Oh!" Siz etrusk tilini o'rganyapsiz! ". Siz buni eshitishingiz kerak edi "Ah!" Bu hamdardlik va rahm-shafqatning butun bir simfoniyasi edi. U, albatta, meni to'g'ridan-to'g'ri AB ga qo'ymadi, bu erda A nuqtada faylasuf toshining izlovchisi, B nuqtasida esa qalbakilashtirilgan. Etrusk tilini shifrlash haqida jiddiy gapirish uchun unga uchta jilddan iborat "Qadimgi tarix" muallifi yoki hech bo'lmaganda bo'lim boshlig'i kerak edi. Ammo oddiy odamning bu haqda gapirishini eshitish, hatto jurnalida kichik bir maqola chop etishni xohlash uning uchun zarba bo'ldi! Men buni tushundim va xafa bo'lmadim. Axir, biz haqiqatan ham xavfli korxona haqida gapirgan edik.

Korssenning xatolarini eslang. Hurmatli olim "haykaltaroshlar oilasi" Avils haqida to'liq hikoya tuzib, o'ylangan xulosalar chiqardi, garchi bularning barchasi "Avils" so'zini mutlaqo noto'g'ri tushunishga asoslangan edi. Xatolar va noto'g'ri talqinlar Korsin kabi akademik tayyorgarlik va ehtiyotkorlikka ega bo'lmagan odamlarni qayerga olib kelganini tasavvur qilish mumkin.

Bu erda qisqa ro'yxat. Bir tadqiqotchi etrusk tili bilan Orinoko o‘rmonida yashovchi hind qabilasi tili o‘rtasida o‘xshashlik topadi. Demak, xulosa: Amerikani Kolumb emas, etrusklar kashf etgan! Yana biri etrusk matnlarini "o'qish" orqali Atlantisning vayron bo'lganligini isbotlaydi. Efiopiya, yapon, kopt, arab, arman, yo'q bo'lib ketgan Urartu va nihoyat xitoy tilidan foydalanib, etrusk tilini ochishga harakat qilmoqdalar!

Ushbu ro'yxat to'liqlikdan uzoqdir. Mana, masalan, ular Italiyada yashovchi etrusklarni uzoq Hindiston aholisi bilan qanday bog'lashga harakat qilishgan. 1860 yilda Leyptsigda Bertanining "Bir nechta etrusk yozuvlarini dekodlash tajribasi" nomli kitobi nashr etildi - shifrlash Hindistonning muqaddas ruhoniy tili - sanskrit asosida amalga oshirildi.

Sanskrit hind-evropa tili boʻlib, u slavyan va boshqa tillar bilan bogʻliq. Va agar etrusk tili chindan ham sanskrit bilan bog'liq bo'lsa, unda Italiya va Hindustan o'rtasida etrusk tiliga yaqinroq bo'lgan boshqa hind-evropa tillari bo'lishini kutish oqilona bo'lar edi. Misol uchun, S. Bugge 1909 yilda kitob nashr etdi, unda u etrusk tili hind-evropa tillari oilasida alohida filial ekanligini va unga eng yaqin yunon, arman va balto-slavyan tillari ekanligini isbotlaydi.

Biroq, ko'plab olimlar etrusk tilining buyuk hind-evropa oilasiga kiritilishiga qat'iy ravishda isyon ko'tarishdi. Hind-evropa (qadimgi sanskrit, zamonaviy hind, bengal, marati va boshqalar) bilan bir qatorda, Hindistonda boshqa oilaning tillari - Dravidian, asosan yarim orolning janubida (Tamil, Malayali va boshqalar) so'zlashadi. 1904 yilda norvegiyalik filolog Sten Konov "Journal of the Royal Asiatic Society" kabi nufuzli nashrda "Etrusklar va Dravidlar" nomli asarini nashr etdi. U o'xshash ma'no va tovushlarga ega bo'lgan alohida etrusk va dravid so'zlarini taqqoslaydi.

Shundan so‘ng, yana bir tadqiqotchi J. Iadzini etrusk harflarini Markaziy Hindistonda topilgan va miloddan avvalgi 3-ming yillikka oid loy mahsulotlaridagi piktogrammalar bilan solishtiradi. e.

To'g'ri, bu piktogrammalar harflarmi yoki umuman yozma belgilarmi, noma'lum.

20-30-yillarda. Bizning asrimizda Qadimgi Misr, Shumer va Krit bilan zamondosh bo'lgan Hind vodiysida buyuk sivilizatsiya kashf etilgan. Ieroglif yozuvlari topilgan. 1933 yilda italyan etruskologi G. Piccoli jadvalni nashr etdi. Unda u Hindustan ierogliflarini va ba'zi etrusk yozuvlarida - boshida, shuningdek, ba'zi dafn marosimlarida topilgan piktogrammalarni solishtiradi. Pikkoli bu piktogrammalarning ellikka yaqini Hindiston ierogliflariga o‘xshashligini aniqladi... Xo‘sh, nima? Axir, Hindustan ierogliflari ochilmagan va taqqoslash muallifiga ko'ra, etrusk piktogrammalari haqida deyarli hech narsa ma'lum emas. Bitta noma'lum allaqachon ma'lum! - boshqa noma'lum orqali hal qilib bo'lmaydi.

Taniqli italyan olimi va poliglot Alfredo Trombetti etrusk tilini bitta til yoki oila bilan taqqoslashdan voz kechishga qaror qildi. U bizning sayyoramiz tillari bir-biriga bog'liq, ularda ma'lum bir umumiy qatlamni, bir xil ma'noga ega va juda yaqin tovushga ega bo'lgan so'zlarni aniqlash mumkin deb hisoblardi. Va agar biron bir etrusk so'zi universal inson qatlamiga tegishli bo'lsa, u bir xil ma'noga ega bo'lishi kerak.

Masalan, etrusk tilida TAKLTI so'zi bor. Trombetti bu "taka" so'zining bir turi deb hisoblaydi. Keyin u "tom" so'zining "universal" ma'nosini topadi, bu qadimgi fors tilida "teg" (uy), sanskritda - "sthagati" (yopish), chechen tilida - "chauv" (tom), arab tilida – “dag” (yopimoq), lotin tilida “tego” (yopib qo‘ydim), demak, “toga”, yunonchada – “stege” (tom), afrika tilida bari – “lo-dek” (tom) . Va Trombetti shunday xulosaga keladi: etrusk tilida "taka" so'zi "tom" (ya'ni, "qoplash") degan ma'noni anglatadi.

Lekin birinchidan, “taklti” so‘zi haqiqatan ham “taka” so‘zining holat shaklimi yoki yo‘qmi, aniq emas. Ikkinchidan, "Trombetti usuli" bilan xato qilish ehtimoli "til bilan til" ni odatdagi taqqoslashdan ham kattaroqdir. Uchinchidan, hali hech kim dunyoning barcha tillari ma'lum bir qatlamga ega ekanligini isbotlay olmadi yoki hatto jiddiy dalillar keltira olmadi (va agar ular bir xil universal insoniy ildizdan kelib chiqqan bo'lsa, unda tillar va xalqlarning bo'linishi ko'p yillar oldin boshlangan).

Umumjahon qonunlari va til universallari yordamida akademik N. Ya. Marr ham etrusk tili siriga kirib borishga harakat qildi. U "paleontologik tahlil" deb nomlangan usuldan foydalangan.

Marrning fikricha, har qanday tildagi har qanday so'z faqat to'rtta elementdan iborat. Bu elementlardan foydalanib, u abxaz tilidan bask tiligacha bo'lgan turli tillardagi so'zlarni "choraklarga bo'lgan". Etrusk so'zlari ham Marrian "choraklash" ga duchor bo'lgan. Ammo etruskologiya bundan foyda bermadi.

1935 yilda etruskologlarning ko'p asrlik izlanishlari natijalarini sarhisob qilar ekan, F. Messershmidt shunday yozgan edi: "Hozir muammo avvalgidan ham chigalroq holatda". 1952 yilda tillarning qarindoshligini o'rganish bo'yicha tilshunoslarning faoliyati natijalarini jamlagan "Dunyo tillari" monumental monografiyasi nashr etildi. Va unda shunday yozilgan edi: "Hozirgacha etrusk tili hech qanday til guruhiga kiritilmagan."

1966-yilda sovet kitobxonlari Z.Mayanining “Nauka” nashriyot-matbaa ijodiy uyi tomonidan chop etilgan “Etrusklar gapira boshlaydi” kitobining tarjimasi bilan tanishdilar. Unda esa “Etrusk Bastiliyasi qo‘lga olindi... Ha, kalit bor, men uni endi topdim. Bu juda samarali va men uni barcha etruskologlar qo‘liga topshiraman... Menimcha, etrusk tilining dekodlanishi yanada kengroq va shamolli yo‘lni bosib o‘tsa, etruskologlar o‘zlarining haqiqiy va xayoliy qayg‘ularidan o‘zlarini kuchliroq va yaxshi himoyalangan his qilishadi. . Va keyin ular nihoyat o'zlari bo'lgan shafqatsiz doiradan chiqib ketishlari mumkin. Shu maqsadda men o‘z hissamni qo‘shyapman”.

Xo'sh, kalit haqiqatan ham topildimi?

Aleksandr Kondratov

"Etrusklar. Birinchi topishmoq" kitobidan, 1977 yil

Jahon qudrati bo'lgunga qadar Rim besh asr davomida Italiyadagi eng yaqin qo'shnilari bilan o'z hayoti uchun urushlar olib borgan. Ushbu "uy" jabhalarida rimliklar bir necha bor mag'lubiyatga uchradilar. Biroq, ular vaqti-vaqti bilan janglarda mag'lub bo'lishsa-da, ular hech qachon urushni yutqazmadilar. Oxir oqibat, butun Italiya Rim qurollariga bo'ysundi. Rimning og'ir qo'lini birinchi bo'lib etrusklar his qildilar.

Etruriya va uning aholisi

Etrusklarning yashash joyi Shimoliy Italiyada, Tiberning o'ng qirg'og'i va Apennin tog'lari o'rtasida bo'lib, taxminan zamonaviy Toskana hududiga to'g'ri keladi. Bu xalqning kelib chiqishi va tili hali ham olimlar uchun sir bo'lib qolmoqda.

Ularning eng yaqin qo'shnilari va raqobatchilari yunonlar edi. Ulardan ba'zilari Gerodot kabi etrusklarni sharqdan, Kichik Osiyodan kelgan deb hisoblagan. Boshqalar, Fukidid yoki Diodor kabi, ularning Pelasglar bilan qarindoshligiga ishora qildilar - Bolqon yarim oroli va Egey dengizi orollarining yunongacha bo'lgan eng qadimgi aholisi. Yana boshqalar, Galikarnaslik Dionisiy kabi, o'zlarining avtoxton kursiv kelib chiqishiga moyil edilar. Rimliklar odatda bir xil farazlarga ergashganlar, ko'pincha etrusklarni o'zlari egallagan joylarning asl aholisi deb bilishgan yoki ularning kelib chiqishini Alp tog'laridagi erlardan chiqarib, retlar bilan qarindoshligini ko'rsatgan. Zamonaviy arxeologlar orasida etrusklarning markaziy Evropaning neolit ​​aholisidan kelib chiqishi haqidagi gipoteza eng keng tarqalgan. Etrusk jamiyati va tsivilizatsiyasining paydo bo'lishi va rivojlanishi ilk temir davri Villanova arxeologik madaniyati bilan bog'liq bo'lib, uning o'zi, o'z navbatida, kech bronza davrining Terramar madaniyatiga asoslanadi.

Miloddan avvalgi 8—7-asrlar davomida. Etruriya hududida ko'plab shahar-davlatlar paydo bo'lib, ularning har biri mustaqil mintaqaning markazi edi. O'n ikkita yirik shaharlar - mamlakatning qirg'oq bo'yida Caere, Tarquinia, Vulci, Vetulonia, Tiber vodiysiga tutash hududlarda Veii, Volsinia, Clusium, Perusia, Volaterra, Arretium, Cortona, Fesula shimolidagi Arno vodiysida. Etruriyaning bir qismi - mamlakatning siyosiy tashkiloti shakli bo'lgan etrusk o'n ikki shahar deb nomlangan siyosiy ittifoqni yaratdi.

Ittifoqning boshida saylangan hukmdor, rimliklar uni pretor deb atagan zilat bo'lgan. Barcha shaharlarning vakillari Volsiniya (zamonaviy Orvieto shahri) yaqinidagi Voltumna ziyoratgohida to'planishdi. Ma'bad Yupiterning etrusk hamkasbi Tiniya sharafiga qurilgan va bu erda har yili tantanali diniy marosimlar va sport o'yinlari bo'lib o'tgan. Bu ittifoq harbiy-siyosiy birlashmadan ko'ra ko'proq diniy bo'lib qoldi. Uning mavjudligiga qaramay, alohida etrusk shaharlari o'rtasidagi aloqalar zaif bo'lib qoldi. Ko'pincha etrusklar xalqaro siyosatda alohida shahar-davlatlar sifatida harakat qilishgan.

Qadimda etrusk shaharlari Lukomon qirollari tomonidan boshqarilgan, ularning hokimiyati oxir-oqibat saylangan hukumat bilan almashtirilgan. Bir qator saylangan lavozimlarning etrusk nomlari bugungi kungacha saqlanib qolgan, ammo ularning kuchining tabiati va uni amalga oshirish tamoyillari hali ham noma'lumligicha qolmoqda. Rimliklarga etrusklardan tayoq, kashta tikilgan tog'a, fil suyagidan yasalgan kursi va bolta bilan bog'langan fass kabi kuch atributlari meros bo'lib o'tgan.

Etrusk jamiyatining o'zi aniq aristokratik xususiyatga ega edi. Dvoryanlar Etera urushlar va uzoq masofali savdolar natijasida orttirilgan katta boylikka ega bo‘lib, dabdabali turmush tarzini olib borgan. Uning elementlari bayramlar, sport o'yinlari va boshqa o'yin-kulgilarni o'z ichiga olgan. Aristokratlar er osti oilaviy qamoqxonalariga dafn etilgan, ular bilan birga hashamatli qurbonliklar, jumladan qurollar, zargarlik buyumlari, bronza va sopol idishlar, ko'pincha import qilingan. Oddiy xalq er va shaxsiy zodagonlarga qaram bo'lib, ular orasidan boy aristokratlarning katta mijozlari jalb qilingan. Etrusk jamiyatida quldorlik ma'lum bo'lib, u patriarxal xarakterga ega edi.

5-asr etrusk qabristoni. Miloddan avvalgi, zamonaviy rekonstruksiya

Italiyada etrusklarning kengayishi

Yunonlar va rimliklar ongida etrusklar jangchilar, savdogarlar va dengiz qaroqchilarining xalqi bo'lib, ular barcha yo'nalishlarda keng ko'lamli kengayishlarni amalga oshirdilar. U oʻzining eng yuqori choʻqqisiga miloddan avvalgi 6-asrning oʻrtalari – ikkinchi yarmida erishgan. Bu vaqtda etrusklar Italiyaning shimolidagi Po vodiysini mustamlaka qildilar. Bu erda ularning yangi o'n ikki shahri paydo bo'ldi, uning markazi miloddan avvalgi 525 yilda tashkil etilgan. Bononiya.

Ikki port, Spina va Adria, shuningdek, etrusklar tomonidan asos solingan, ularga Adriatik dengiziga chiqishni ta'minladi va G'arbiy Gretsiya shaharlari va ularning Italiyadagi mustamlakalari bilan savdo aloqalarini o'rnatishga imkon berdi. Qazishmalar natijalari shuni ko'rsatadiki, miloddan avvalgi 6-5-asrlar boshlarida. Etruriyaga yunon importi hajmi keskin oshdi. Alp tog'lari dovonlari orqali etrusk savdogarlari janubiy Germaniya va Frantsiyaning sharqiy qismiga kirib, bu erda yashagan keltlarning ajdodlari bilan mustahkam va o'zaro manfaatli aloqalarni o'rnatdilar. Sharob, bronza va keramik bo'yalgan idishlar, zargarlik buyumlari va qurollar evaziga etrusklar ulardan oltin va kumush, shuningdek qalay va, albatta, qullarni oldilar.

Miloddan avvalgi 6-asrda ikki amaldor tasvirlangan freska. Ikkalasi ham binafsha rangli toga va qizil poyabzal kiygan, ikkalasi ham kursilarda o'tirishgan. Tarquinii milliy etrusk muzeyi

Etrusklar kengayishining yana bir yo'nalishi janubiy yo'nalish bo'lib, ularni avval Latiyga, keyin esa Kampaniyaga olib bordi. Miloddan avvalgi 616 yil atrofida Qadimgi Lusius Tarkin (miloddan avvalgi 616–579) Rimda uch avlod hukmronlik qilgan etrusk qirollarining galereyasini ochdi. Bu vaqtda Rim, Tiber vodiysi bilan chegaradosh tepaliklar cho'qqilarida o'sgan bir guruh qishloqlardan, Forumda yagona siyosiy markazga ega bo'lgan haqiqiy shaharga aylandi, Kapitolin tepaligidagi Yupiter ziyoratgohi, to'g'ri. ko'chalar tartibi, shaharni o'rab turgan devor va boshqalar. Etrusk hukmdorlari hukmronligi ostida Rim ijtimoiy tuzumi shakllandi. Qirol Serviy Tulliy (miloddan avvalgi 578—535) xalqni mulkiy tabaqalarga boʻlib, ular oʻrtasida huquq va majburiyatlarni taqsimlagan. U, shuningdek, harbiy ishlarni isloh qildi, hoplit qurollari va falanks shakllanishini joriy qildi.

Oxirgi qirol Tarkin Mag‘rur (miloddan avvalgi 535–509) faol bosqinchilik siyosatini olib bordi. U Latiumning katta qismini o'ziga bo'ysundirdi va 30 ta shahar jamoalarini o'z ichiga olgan Lotin Ittifoqini tuzdi. Ittifoqchilar umumiy siyosatni amalga oshirishga va o'z askarlarini kampaniyalarda qatnashishga yuborishga va'da berishdi. Rim Latiumning eng qudratli va eng yirik shahri sifatida ittifoq gegemoniga aylandi.

Miloddan avvalgi 500-yillarda Rim

Etrusklar va yunonlar

Italiyadagi etrusklarning asosiy raqiblari yunonlar edi. Ularning koloniyalari nafaqat sharqiy va janubiy, balki Apennin yarim orolining g'arbiy qirg'og'ida ham paydo bo'lgan. Miloddan avvalgi 750-yillarda ham. Xalkidiyaliklar Neapol ko'rfazi sohillarida o'zlarining Cumae savdo koloniyalariga asos solganlar. Bu shahar ularning mintaqadagi iqtisodiy va madaniy ta'sirining eng muhim dirijyori edi. Miloddan avvalgi 600 yillar atrofida Fokiyalik yunonlar Galliyaning janubiy qirg'og'ida Massaliyaga asos solgan va u erdan Rona daryosining yuqori oqimida mamlakatning ichki qismiga kirib borgan. Dastlab, fokiylar etrusklar bilan tinch-totuv yashagan, ammo keyin ularning manfaatlari bir-biridan farq qila boshlagan.

Miloddan avvalgi 546 yilda Forslar tomonidan Fokeyani bosib olgandan keyin. fokiylarning muhim qismi o'z shaharlaridan g'arbga ko'chib o'tishni tanladilar. Ular Massaliya aholisini ko'paytirdilar va Korsikadagi Alaliyada yangi koloniya o'rnatishga harakat qilishdi. Fokiylarning mintaqadagi faoliyati, ularning kemalar va Etruriya qirg'oqlariga qaroqchilar hujumi etrusklarni qattiq g'azablantirdi va ular Karfagen bilan shartnoma tuzdilar. Karfagenliklar ham fokiylarning hujumlaridan aziyat chekdilar va Sardiniyadagi koloniyalaridan qo'rqishdi. Miloddan avvalgi 535 yilda. Etrusklar va Karfageniyaliklarning birlashgan floti Korsika yaqinidagi dengiz jangida fokiylarning kemalarini mag'lub etdi va bu erda asos solgan Alaliyani vayron qildi.

Miloddan avvalgi 524 yilda. Kampaniyada yashovchi etrusklar katta qoʻshin toʻplab, ittifoqdoshlari Osci va Davani bilan birgalikda quruqlikdan Cumaega hujum qilishga urindilar. Galikarnasslik Dionisiyning ma'lumotlariga ko'ra, yarim million kishilik armiyaga qarshi yunonlar bor-yo'g'i 4500 piyoda va 600 otliqdan iborat edi. Volturn daryosidagi jangda etrusklar mag'lubiyatga uchradi. Ularning piyodalari to'qnashuv boshlanishidan oldin ham qochib ketishdi. Faqat otliqlar jasorat bilan jang qilib, yunonlarga katta zarar yetkazdilar. Bu jangda birinchi marta shonli jasorat ko‘rsatgan va keng xalq qo‘llab-quvvatlashiga sazovor bo‘lgan Qumlik Aristodemning yulduzi ko‘tarildi.

Etrusk jangchilari tasvirlangan terakota haykalchalari. Miloddan avvalgi 5-asr Chiusi shahridan ma'bad frizidagi jangovar guruh. Gliptotek, Kopengagen

Yigirma yil o'tgach, miloddan avvalgi 504 yilda katta etrusk qo'shini tomonidan qamal qilingan Lotinning Arisiya shahri aholisi yordam so'rab Kumanlarga murojaat qiladi. Aristodem 2000 kishining boshida lotinlarga yordamga keldi va shahar devorlari yaqinida boʻlib oʻtgan shiddatli jangda etrusklarni yana magʻlubiyatga uchratdi. Ularning rahbari Arrunt jangda halok bo'ldi. Uning ko'plab jangchilari halok bo'ldi, qolganlari qochib ketishdi. Ko'p sonli asirlar va boy o'ljalar bilan Aristodem Kumaega qaytib keldi. Ammo keyin asirga olingan etrusklar yordamiga tayanib, davlat to‘ntarishini amalga oshirib, zolimga aylanadi. 15 yil davomida Aristodem Kumanlar ustidan shafqatsizlarcha hukmronlik qildi. Etrusklar uning qo'pol fe'l-atvoridan qo'rqib, bu yillar davomida masofani saqlashni afzal ko'rishdi.

Miloddan avvalgi 493 yilda Aristodem vafotidan keyin. Kumaga etrusk hujumlari qayta boshlandi. Bu safar Sirakuza zolimlari yunonlarga yordamga kelishdi. Miloddan avvalgi 474 yilda. Hiero I kemalarini Neapol ko'rfaziga olib bordim va Kumae dengiz jangida etrusk flotini mag'lub etdim. Urush o'ljasi sifatida olingan, Hiero nomidan bag'ishlov yozuvi bo'lgan etrusk dubulg'asi Gretsiyadagi Olimpiyada olib borilgan qazishmalar paytida topilgan va hozirda Britaniya muzeyi ko'rgazmalarida namoyish etilmoqda. Sirakuziyaliklarning kemalari etrusklar uchun Messa bo'g'ozini ishonchli tarzda to'sib, Sitsiliya va janubiy Italiya qirg'oqlariga yo'llarini to'sib qo'ydi.

Ieron I yozuvi bilan etrusk dubulg'asi, Kumae jangidan keyin, boshqa harbiy o'ljalarning bir qismi sifatida, Olimpiyadagi Zevs ibodatxonasida unga bag'ishlangan. Britaniya muzeyi, London.
antoniorandazzo.it

Miloddan avvalgi 452 yilda. Sirakuzliklar yana etrusklarni dengizda mag'lub etib, Efaliya orolidan quvib chiqarishdi va Etruriya qirg'oqlarini vayron qilishdi. Nihoyat, miloddan avvalgi 384 yilda. Zolim Dionisiy I yana Tirren dengiziga kemalarni olib kirdi, Pirgiya etrusk bandargohini bosib oldi va vayron qildi. Sirakuzliklarning bu g'alabalari etrusklarning dengiz kuchlariga chek qo'ydi, ular dengiz ustidan hokimiyatni yunonlarga abadiy topshirishga majbur bo'ldilar.

Etrusklar va Rimliklar

Etrusklar uchun eng jiddiy oqibatlar miloddan avvalgi 509 yilda sodir bo'lgan voqealar edi. qirol Tarkin mag'rurning Rimdan quvib chiqarilishi va shaharda respublika hukumatining o'rnatilishi. Qirol bilan birga uning tarafdorlari, shu jumladan shaharda yashovchi etrusklar ham surgunga ketishdi. Tarkin qo'llab-quvvatlash uchun o'z qabiladoshlariga murojaat qildi. Vey va Klyuzium aholisi unga yordam berishdi va boshqa shaharlarda yollanma askarlarni yollashdi. Bu kuchlar bilan Tarkin Rimga yurish qildi. Konsullar Lusius Yuniy Brutus va Publius Valerius Poplikola qo'mondonligi ostida qo'shin unga qarab yurdi.

Ikki qo'shin miloddan avvalgi 509 yil 28 fevralda uchrashdi. Tiberning o'ng qirg'og'idagi Arsiya o'rmoni yaqinida. Jang boshida Tarquiniusning o'g'li Arruntus Brutusni duelga da'vat qildi va ikkalasi ham halok bo'ldi. Raqiblarning asosiy kuchlari o'rtasidagi jang kun bo'yi davom etdi va qorong'ulik boshlanishi bilan ikkala qo'shin ham dastlabki pozitsiyalariga qaytdi. Ikkala tomonning yo'qotishlari juda katta edi. Kechasi to'satdan muqaddas bog'dan odamlardan balandroq ovoz eshitildi: "Etrusklar yana bir yiqildi. G'alaba rimliklar uchun!. Etrusklar qo'rqib orqaga chekinishdi. Valerius Poplikola to'rtta oq ot tortgan aravada shaharga g'alaba qozonib kirdi.

Eteokl va Polineiklarning dueli. Etrusk sarkofagidagi jang sahnasi, miloddan avvalgi 2-asr. Luvr, Parij

Mag'lubiyatga uchragan Tarkin yordam so'rab Kluzium qiroli Lars Porsennaga murojaat qildi. Miloddan avvalgi 507 yilda. u Rimni qamal qildi va hujum shu qadar to'satdan sodir bo'ldiki, shahar aholisi shoshilib Tiber bo'ylab qoziq ko'prigini buzishga ham ulgurmadi. Keyin Publius Horace Cocles ikki hamrohi bilan ko'prik ustida turib, bir qo'li bilan etrusklarni uning boshida ushlab turdi, boshqa uchida esa rimliklar qoziqlarni sindirishdi. Ko'prik qulaganida, Horace, hali ham qurol-yarog'i va quroli bilan Tiberga yugurdi va tiriklayin narigi qirg'oqqa chiqdi. Bu jarayonda uning ikki o‘rtog‘i halok bo‘ldi. Yana bir afsona yosh yigit Gay Mutsius Skaevolaning jasorati haqida hikoya qiladi, u yolg'iz o'zi qirollik shtab-kvartirasiga yo'l oldi, u erda Porsennani o'ldirmoqchi bo'ldi, lekin xato bilan o'z xizmatchisini urdi. U qo'lga olinib, qirolga olib kelinganida, Mutsius kimligini va lagerga nima uchun kirganini halol aytdi. Qiynoqlar tahdidiga javoban uning o'zi o'ng qo'lini mangalga qo'yib, qo'li kuyib ketguncha olovda ushlab turdi. Uning jasorati va o'zini tuta bilishidan hayratda qolgan Porsenna, go'yo darhol qamalni to'xtatdi va rimliklar bilan tinchlik shartnomasi tuzdi.

Vatanparvar Liviya va boshqa Rim tarixchilarining taqdimotidan farqli o'laroq, manbalarda Rim uchun unchalik ma'qul bo'lmagan an'ananing izlari topilgan. Aftidan, Porsenna hali ham shaharni egallab olishga va uning aholisiga tinchlik shartnomasining qiyin shartlarini yuklashga muvaffaq bo'ldi. Biroq, u, aftidan, Tarquiniusni Rimga olib kirishga shoshilmadi va tez orada surgun qilingan qirolning o'zi uchun vaziyat yomon o'zgardi.

Lars Porsenna Rimni qamal qildi, Piter Konnoli tomonidan rekonstruksiya qilindi

Porsennaning o'g'li Arrunt o'z qirolligini yaratmoqchi edi. Miloddan avvalgi 504 yilda. qo'shinining yarmini otasidan olib, Lotin Ariciumni qamal qildi. Bizga ma'lumki, etrusklar qo'lida mag'lubiyatga uchragan lotinlarga Qumlik yunonlar yordamga kelishdi va Arruntning o'zi vafot etdi. Ushbu mag'lubiyatdan so'ng, Lotin shaharlari nihoyat etrusklardan ajralib, Tuskulum boshchiligidagi o'zlarining dushman ittifoqini yaratishga shoshildilar. Undagi hokimiyat Tuskulum diktatori Oktavius ​​Mamiliusga tegishli edi, u Tarquiniusning kuyovi edi. Porsenna Rim ustidan hokimiyatni tiklamoqchi emasligiga ishonch hosil qilgan Tarquinius uni Tuskulumga qoldirdi. Bu yerda uni qarindoshi iliq kutib oldi.

Oktavius ​​Mamilius Tarquinni qirollik taxtiga qaytarishga urinib ko'rishidan qo'rqib, rimliklar isyonchi lotinlarga qo'shilishni rad etishdi va Porsenna bilan kelishuvga sodiq qolishdi. Ular hatto o'z shaharlarida Arisiyadan chekinayotgan etrusk qo'shinining qoldiqlarini joylashtirdilar. Ularning qo'rquvlaridan farqli o'laroq, Oktavius ​​Mamilius harakat qilishga qaror qilgunga qadar sakkiz yil o'tdi. Miloddan avvalgi 496 yilda. Lotin jamoalari rimliklarga qarshi birlashdilar va ularga Regilla ko'lida jang qilishdi. Jangda ular tomonida Tarquiniusning oxirgi o'g'li Titus boshchiligidagi Rim surgunlarining otryadi bor edi. O'jar jangdan so'ng rimliklar qimmatli g'alabaga erishdilar. Oktaviy Mamilius va Titus Tarquinius jangda halok bo'ldilar. Keksa qirol yarador bo'lib, u erda hukmronlik qilgan Aristodemning oldiga Kumaega qochib ketdi va bir yildan so'ng uning saroyida vafot etdi. Rimliklar, o'z navbatida, g'alabaga lotinlar bilan ittifoq shartnomasini tuzishga imkon berdi.

Adabiyot:

1. Nemirovskiy, A. I. Etruski. Etruskologiyaga kirish / A. I. Nemirovskiy, A. I. Xarsekin. - Voronej: Voronej universiteti nashriyoti, 1969 yil.
2. Nemirovskiy, A. I. Etruski. Afsonadan tarixga / A. I. Nemirovskiy. - M.: Nauka, 1983 yil.
3. Burian Y. Sirli etrusklar / Y. Buriyan, B. Mouxova. - M.: Nauka, 1970 yil.
4. Nechay, F. M. Rim davlatining shakllanishi / F. Nechai. - Mn., 1972 yil.
5. Zalesskiy, N.N. Shimoliy Italiyadagi etrusklar / N. Zalesskiy. - L.: Leningrad davlat universiteti nashriyoti, 1959 yil.
6. Zalesskiy, N. N. Miloddan avvalgi 7-4-asrlarda Italiyaning etrusk mustamlakasi tarixi haqida. / N. Zalesskiy. - L.: Leningrad davlat universiteti nashriyoti, 1965 yil.
7. Ridgway, D. Etrusklar // Qadimgi dunyoning Kembrij tarixi. - IV jild: Fors, Gretsiya va G'arbiy O'rta er dengizi, taxminan 525–479. Miloddan avvalgi e. - M., 2011. - B. 754-808.
8. Ergon, J. Etrusklarning kundalik hayoti / Jak Ergon; qator frantsuz tilidan A. B. Ovezova. - M.: Yosh gvardiya, 2009 yil.
9. Mayak, I. L. Birinchi shohlarning Rimlari. Rim polisining ibtidosi / I. L. Mayak. - M.: Moskva universiteti, 1983 yil.

Etrusk xalqi mavjudligining boshidanoq Qadimgi Dunyoning ko'z o'ngida paydo bo'ldi boy va qudratli davlat. Etrusklarning o'z nomi "Rasena", ularning nomi doimo paydo bo'lgan katta qo'rquvni uyg'otdi "Yilnomalar" Qaysi eslatmalar: "Hatto alp qabilalari, xususan, reytlar etrusklar bilan bir kelib chiqishidan kelib chiqqan»; Virgil esa Rimning paydo bo'lishi haqidagi dostonida qadimgi Etruriya haqida batafsil hikoya qiladi.

Etrusk tsivilizatsiyasi asosan shahar tsivilizatsiyasi edi. qadimgi davrlarda Rim va butun G'arb tsivilizatsiyasining taqdirida muhim rol o'ynagan. Etruriya Rim legionlari qo'liga o'tdi miloddan avvalgi 3-asr oʻrtalariga kelib. e., lekin u o'zining madaniy rolini yo'qotmagan. Etrusk ruhoniylari Toskanada ham, Rimda ham etrusk tilida Rim imperiyasi qulagunga qadar, ya'ni eramizning V asr oxirigacha gaplashgan. e. Dastlab, yunon dengizchilari Italiya va Sitsiliyaning janubiy qirg'oqlariga joylasha boshladilar va etrusk shaharlari aholisi bilan savdo qildilar.

Etruriya aholisi yunonlar tomonidan "tirreniyaliklar" yoki "tirseniyaliklar" nomi bilan tanilgan va rimliklar ularni Tusci deb atashgan, shuning uchun Toskananing hozirgi nomi. Ga binoan Tacitus(“Annals”, IV, 55), Rim imperiyasi davrida o'zining uzoq etrusk kelib chiqishi xotirasini saqlab qolgan; Lidiyaliklar o'sha paytda ham o'zlarini etrusklarning birodarlari deb bilishgan.

"Tirreniyaliklar" sifatdosh bo‘lib, katta ehtimol bilan so‘zdan yasalgan "tirra" yoki "tirra"Lidiyada Tirra - turris - "minora" degan joy bor, ya'ni "tirreniyaliklar" "qal'a odamlari". Ildiz etrusklarda juda keng tarqalgan. Qirol Tarxon, Tirrenning ukasi yoki o'g'li, Tarquinia va dodekapolisga asos solgan -. Ildiz tarxli nomlar xudolarga yoki Qora dengiz mintaqasi va Kichik Osiyoga berilgan.

Etrusklar qadimgi tsivilizatsiya xalqlaridan biri, shimoldan hind-evropa istilosidan omon qolgan miloddan avvalgi 2000 yildan 1000 yilgacha bo'lgan davrda. e., va deyarli barcha qabilalarning halokati halokati. Etrusk tilining Kichik Osiyo va Egey dengizi orollarining ellingacha bo'lgan ba'zi idiomalari bilan aloqasi aniqlandi - isbotlaydi. ulanish Etrusklar va Yaqin Sharq dunyosi. Etrusklarning butun tarixi Egey dengizi havzasida, ya'ni etrusklar qaerdan kelgan. diniy taqdimotlar va marosimlar, ularning o'ziga xos san'ati va Toskana tuprog'ida ilgari noma'lum bo'lgan hunarmandchilik.

Orolda Miloddan avvalgi 7-asrda Lemnos. e. etrusk tiliga o'xshash tilda gapirgan. Aftidan, etrusklar turli xil kelib chiqishi etnik elementlarning aralashmasidan kelib chiqqan. Hech qanday shubha yo'q etrusk xalqining ildizlarining xilma-xilligi, turli etnik elementlarning qo'shilishi natijasida tug'ilgan.

Etrusklarda bor Hind-evropa ildizlari va Apennin yarim oroli yerlarida miloddan avvalgi 7-asrning birinchi yillarida paydo boʻlgan. e. Etrusk gaplogrupi G2a3a va G2a3b Yevropada topilgan; G2a3b haplogroup orqali Evropaga yo'l oldi Starchevo va keyinchalik arxeologik madaniyat orqali Linear Band kulolchilik, Germaniya markazida arxeologlar tomonidan topilgan.

Etrusk madaniyati Rim madaniyatiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi : Rim aholisi o'zlarining yozuvlarini va atalmishlarini qabul qildilar Dastlab etrusk bo'lgan Rim raqamlari .Rimliklar etrusk shaharlarini rejalashtirish, qadimgi etrusk urf-odatlari va diniy ko'nikmalarini o'zlashtirdilar e'tiqodlari va etrusk xudolarining butun panteoni rimliklar tomonidan qabul qilingan.

Etrusk qiroli Tarquin Qadimgi (miloddan avvalgi VI asr) Rimda orqali shaharning botqoqli hududlarini quritish boshlandi sug'orish kanallar, Rimda kanalizatsiya tizimi qurildi kanalizatsiya tizimi va Rimda Cloaca maxima, cloaca qurilgan bugungi kunda ham amalda.

yuksak poydevor ustida turdi - podium va faqat bittasi bor edi kirish janubga qaragan. Etrusklar podium va ibodatxonalar poydevorini toshdan, binolarning o'zlarini esa, arklar, gumbazlar shiftlar, murakkab rafter tizimi qurdilar yog'ochdan yasalgan. Bu qadimgi etrusk an'analari haqida gapiradi yog'och me'morchiligi ustalari A. Rimliklar hali ham bundan hayratda Etrusklar o'z uylarini yog'ochdan qurishgan (do'ng uylar) va marmardan uylar qurmaganlar.

Rim o'z asoslarini etrusklardan qarzga oldi, Rim me'morchiligining monumental xarakteri etrusklardan meros bo'lib, marmar va toshda gavdalangan. Ichki makonlarning arxitektura tartibi , atriumlar etrusklardan rimliklar tomonidan qarzga olingan etrusk uylaridagi markaziy xonalardir. "Sinyor Piranesi ta'kidlaydiki,Rimliklar birinchi marta mustahkamligi bizni hayratda qoldiradigan ulkan binolar qurmoqchi bo'lganlarida, ular yordam uchun qo'shnilariga murojaat qilishga majbur bo'lishdi.- Etrusk me'morlari." Rimliklar barcha bosib olingan erlarda janubiy kirish eshigi bilan Kapitolin ibodatxonasini qurdilar - afsonaviy binoning nusxasi. Etrusk me'morlari Tarquinii va barcha etrusk diniy bayramlarining marosimlarini kuzatgan.

Etrusklar geodeziya va o'lchash texnologiyasida mohir bo'lgan va Rim geodeziyachilari ulardan o'rgangan.. Italiya erlarining va barcha viloyatlar hududining yon tomoni bilan kvadratlarga bo'linishi 710 metr - bu etrusklarning xizmatlari.

Aslini olganda, etrusk tsivilizatsiyasi Rimning yetti tepaligida joylashdi. Miloddan avvalgi IV asr oxiriga kelib. e. Etrusk harflari. Dastlab etrusk shaharlarida monarxiya hukmronlik qilgan.

Etrusk shohlari Rimdagi tarkinlar oltin toj, oltin uzuk va tayoq kiygan. Ularning marosimi kiyim qizil toga-palmata edi, va qirollik yurishi olib borildi likorlar elkalarida olib yurilgan Fasya - hukmdorning cheksiz kuchining belgisi. Fasslar tayoq va shlyapadan iborat edi- tantanali qurol va tarkinlarning siyosiy va diniy kuchining ramzi.

Miloddan avvalgi VI asrda. e. rimdagi monarxiya oʻrniga respublika tashkil etildi; qirol almashtirildi, muntazam ravishda qayta saylandi, mansabdor shaxslar. Yangi davlat aslida edi oligarxik, doimiy va kuchli bilan Senat va har yili almashtiriladi sudyalar. Butun kuch qo'lida edi oligarxiyalar, prinsiplardan iborat - yetakchi fuqarolar. Aristokratik sinf– ordo principum – jamiyat manfaatlarini nazorat qilgan.

Etrusk oilalari turli nomlarga ega edi – nomen gentilicum, etrusk “gens” - “gens” - oila guruhi va kognomen- oilaviy filiallar va Har bir etruskning shaxsiy ismi bor edi. Etrusklarning onomastik tizimi rimliklar tomonidan aniq qabul qilingan. Onomastika(qadimgi yunoncha ὀnomostukkdan) - nom berish san'ati, rimliklar tomonidan etrusklardan qabul qilingan.

Etrusklar Rim tarixiga va butun G'arb taqdiriga ta'sir ko'rsatdi. Lotin xalqlari etrusklar konfederatsiyasi tarkibiga kirgan, tomonidan yaratilgan diniy asoslar.

Miloddan avvalgi VI asrda. e. Etrusklar ligasi vujudga keldi, u etrusklar erlarining diniy birlashmasi edi. Siyosiy uchrashuv Etrusk ligasi umumiy etrusk yillik diniy bayramlarida bo'lib o'tdi, katta yarmarka bo'lib o'tdi, etrusk ligasining oliy rahbari saylandi, kiyish titul reks (qirol), keyinroq - sacerdos (oliy ruhoniy) va Rimda - saylandi pretor yoki Etruriyaning o'n besh xalqining aedile.

Rimda quvilganidan keyin suverenitet ramzi saqlanib qoldi Etrusklar sulolasi Tarquini Rimdan Miloddan avvalgi 510 yil e., 500 yil davomida mavjud bo'lgan Rim Respublikasi paydo bo'lganda.

Rimning yo'qolishi Etruriya uchun jiddiy zarba bo'ldi; Rim Respublikasi bilan quruqlikda va dengizda va 450-350 yillardagi qiyin janglar oldinda edi. Miloddan avvalgi e.

Rim tarixi davomida rimliklar takrorladilar barcha diniy marosimlar, etrusk qirollari tomonidan ijro etilgan. G'alaba, dushman ustidan g'alaba bayrami paytida, Kapitoliyga tantanali yurish ketdi, Yupiterga qurbonlik qilish uchun va qo'mondon o'zining jang aravasida, asirlar va askarlar kortejining boshida turar va vaqtincha oliy xudoga o'xshatilgan.

Rim shahri etrusklarning rejasi va marosimiga binoan tashkil etilgan. Shaharning barpo etilishiga etrusklar hamrohlik qilgan muqaddas marosimlar. Kelajakdagi shaharning joylashuvi shahar chizig'i bo'ylab aylana shaklida va uning bo'ylab chizilgan marosim jo'yakini shudgor bilan haydab chiqardi, kelajak shaharni dushman tashqi dunyodan himoya qilish. Shahar atrofidagi haydalgan doira etrusklarning Samoviy dunyo haqidagi g'oyalariga to'g'ri keldi - Templum (lat. templum) - "Ma'bad." Shaharning muqaddas devorlari etrusk tilida atalgan TULAR Spular (lot. tular spular) rimliklarga pomerium nomi bilan maʼlum boʻlgan.

Etrusk shahrida ular uchta asosiy ko'cha, uchta darvoza, uchta ibodatxona qurdilar - Yupiter, Juno, Minervaga bag'ishlangan. Etrusk shaharlarini qurish marosimlari - Etrusco ritu - rimliklar tomonidan qabul qilingan.

Mundus, ajdodlar ruhi yashagan yerdagi teshik Rimdagi Palatin tepaligida joylashgan edi. Vatandan olib kelingan bir hovuch tuproqni umumiy chuqurga (Mundus) tashlash shaharga asos solishdagi eng muhim marosimdir, chunki etrusklar va kursivlar shunday deb ishonishgan. Ajdodlar ruhi ona yurtda. Shunung uchun, shunday marosimga ko'ra barpo etilgan shahar ularning haqiqatiga aylandi ota-bobolarining ruhi ko'chib o'tgan vatan.

Boshqa etrusk shaharlari Etruriyada (Apennin yarim orolida) barcha etrusk shaharlarini rejalashtirish qoidalariga va diniy qonunlarga muvofiq tashkil etilgan va qurilgan. Etrusk shahri shunday qurilgan Volterra, etrusk tilida - Velatri, Lucumonius va boshqalar baland shahar devorlari va Velatri shahar darvozasi bilan o'ralgan edi Porta del Arko, haykallar bilan bezatilgan - xudolarning boshlari hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Janubiy Italiyada etrusklar Nola, Akerra, Nokerra shaharlari va qal'a shahri Kapua (ital. Kapua), etrusklarning Mantua shahri, keyinroq Mantua shahriga asos solgan.

Hozirgacha mavjud bo'lgan mashhur qadimgi Rim yo'llari, masalan, Via Appia, etrusklar ishtirokida qurilgan.

Etrusklar eng kattasini qurdilar hippodrom Qadimgi Rim - Maximus sirki yoki Buyuk tsirk. Afsonaga ko'ra, birinchi aravada poyga musobaqalari miloddan avvalgi VI asrda hippodromda o'tkazilgan. Rimning etrusk qiroli Tarquinius Priscus, asli etrusklarning Tarquinia shahridan bo'lgan.

Gladiator janglarining qadimiy an'anasi etrusklarning qurbonlik madaniyatidan kelib chiqqan bo'lib, asirga olingan jangchilarga omon qolish imkoniyati berilgan va mahbus tasodifan omon qolsa, ular bu xudolarning irodasi, deb ishonishgan.

Etruriyada qabrlar shahar devorlaridan tashqarida joylashgan edi - bu Etrusk hukmronligi Qadimgi O'rta er dengizi bo'ylab doimo kuzatilgan: o'liklarning turar joylari tiriklarning turar joylaridan ajratilishi kerak.

Rimliklar etrusk qabrlarining dizayni, qabrlarning ichki bezaklari, sarkofagilar, kul solingan urnalar, shuningdek, erdagi hayotga o'xshash keyingi hayotga ishongan etrusklarning dafn marosimlarini namuna sifatida oldilar.

Rimliklar ishonishgan sehrli kuchga ega bo'lgan qadimgi etrusk qasamyodlarining kuchi, agar ular Yerning etrusk xudolariga qaratilgan bo'lsa. Etrusklar o'z uylarini yog'ochdan, qisqa muddatli materialdan qurishgan, ammo Etrusklar o'zlarining qabrlarini asrlar davomida abadiy hayot uchun, toshdan qurdilar qabrlar qoyalardan oʻyilgan, tepaliklar ichiga yashiringan, devor bilan bezatilgan bayramlar, raqslar va o'yinlar tasvirlari bilan, qabrlarni zargarlik buyumlari, qurollar, vazalar va boshqa qimmatbaho buyumlar bilan to'ldirish. "Hayot bir lahza, o'lim esa abadiy"

Rim ibodatxonalari tosh va marmardan qurilgan, ammo etrusk uslubiga ko'ra bezatilgan qadim zamonlarda mavjud bo'lgan yog'och ibodatxonalar Kose, Veii, Tarquinia, Volsinia, etrusklar konfederatsiyasining poytaxti.

Topildi Etruskning Veii shahrida ma'bad (Apollon), ko'pchilik bilan hayratlanarli mahorat bilan ishlangan xudolarning haqiqiy o'lchamdagi terakota haykallari, etrusk haykaltaroshining ishi Vulka.

Rimliklar deyarli barcha etrusk xudolarini o'zlarining panteoniga kiritdilar. Etrusk xudolari Hadesga aylandi, (Aritimi) - Artemida, - Yer, (Etrus. Cel) - Geo (yer). Etrusk tilida "Cels klani" - Celsclan - "Yerning o'g'li", "Yer qabilasi". (Satr) - Saturn; (Turnu), Turon, Turanshna (Etrus.Turansna) - Turon ma'buda epiteti. - Oqqush, oqqush; - Menerva. Etrusklarning o'simlik va unumdorlik, o'lim va qayta tug'ilish xudosi (Etrusk. Pupluna yoki Fufluna) Populoniya shahrida paydo bo'lgan. etrusk Fuflunlar simpoziumlarda va dafn marosimlarida hukmronlik qiladi - Rim Bacchus yoki Bacchus, yunon Dionislariga mos keladi.

Etrusklarning oliy xudolari uchlik edi, uchlik ibodatxonalarda sajda qilingan - bu . Yunon ma'budasi Hekate uchlik etrusk xudosining ko'rinadigan timsoliga aylandi. Uchbirlik kulti Etrusk ziyoratgohlarida sajda qilingan uchta devorli - har biri uchta xudodan biriga bag'ishlangan - bu erda ham mavjud Krit-Miken sivilizatsiyasi.

Xuddi etrusklar singari, rimliklar ham fol ochish, folbinlik va haruspiyalarga katta qiziqish bildirgan. Etrusk qabrlari ko'pincha o'ralgan tuxum shaklidagi etrusk ustunlari cippi - past tosh ustunlar (skiflarning tosh ayollari kabi) ilohiy mavjudligining ramzi bo'lgan bezaklar bilan.

Etruriyada o'yinlar va raqslar marosimning kelib chiqishi va xarakteriga ega edi. Etrusk jangchilari qadim zamonlardan beri gimnaziyalarda harbiy raqslarni o'rgangan, raqs shunchaki xilma-xillik emas edi harbiy tayyorgarlik, balki zabt etish uchun ham urush xudolarining pozitsiyasi.

Etruriya freskalarida biz dubulg'a kiygan qurolli odamlarni ko'ramiz, raqsga tushishadi va nayzalarini qalqonlariga urishadi - , bag'ishlangan xudo Pyrrhus

Rim saliylari - jangchi ruhoniylar - Mars sharafiga pirik raqs, shafqatsiz gladiator janglari (lat. Munera gladiatoriyasi) rimliklar miloddan avvalgi 264 yilda Etrusk Toskanasidan ham qarz oldilar. e.

Yunon olimi va faylasufi Aristotel qandaydir g'azab bilan yozganidek, etrusklar qo'sh nay sadolari ostida jang qilishdi, ov qilishdi, ovqat pishirishdi va hatto qullarni jazolashdi.

Rim rimliklar chaqirgan etrusk raqqosalari va mimlarini o'z bayramlariga taklif qildi "histriones" - "histriones" - Rimliklar ham bu atamani ishlatishgan etrusklardan olingan. Titus Livining so'zlariga ko'ra, etrusk raqqosalari va mimlari o'z harakatlarining ritmi bilan Rim shahriga dahshatli ofat - miloddan avvalgi 364 yilda vabo yuborgan yovuz xudolarni tinchlantirishdi. e.

Etrusklar oltin va kumushni qayta ishlashning o'ziga xos usullariga ega edi. 1836 yilda topilgan Cerveteri tepaligida oltin zargarlik buyumlari va kumush va bronza oynalarning eng yaxshi o'ymakorligi tasvirlangan miloddan avvalgi 7-asr hunarmandchiligining cho'qqisi. - bu vaqtda Rim zargarlik buyumlari mavjud emas edi!

Regolini-Galassi qabridagi xazinalar kehribar va bronza zargarlik buyumlari, mahsulotlarning mukammalligi va texnik zukkoligi bilan hayratda qoldiradi. xrizelefantin, kosmetika qutilari, broshlar, taroqlar, marjonlarni, diademlar, uzuklar, bilaguzuklar va arxaik sirg'alar etrusk zargarlarining yuksak mahoratidan dalolat beradi.

D yutuqlar etrusklarni yetaklaydi Miloddan avvalgi 7-asr G'arbiy O'rta er dengizi rassomlari orasida etakchi o'rinni egalladi.Tasviriy san'atda Finikiya, Krit-Mikeniya va , bir xillari tasvirlangan fantastik hayvonlar– ximeralar, sfenkslar va qanotli otlar. Fantastik etrusk ximerasi aslida ifodalaydi uchlik xudoning hayvon tasviri -, Tug'ilishga buyruq berish - bu echki-hamshiraning surati, Hayotga buyruq berish - Arslonning surati, O'limga buyruq berish - Ilonning surati.

Miloddan avvalgi 3-asr oʻrtalarida. e. Rim Etruriyani (Tascana) bo'ysundirdi, Etruriyaning harbiy va siyosiy roli yo'q qilindi, ammo Etruriya o'zining o'ziga xosligini yo'qotmadi. Etruriyada diniy urf-odatlar va hunarmandchilik nasroniylik davridan oldin gullab-yashnagan va romanlashtirish juda sekin kechgan. Rimliklar unga delegatlar yubordilar universal yillik diniy yig'ilish o'n ikki qabila Etrusklar ning 12 asosiy etrusk shaharlari Voltumna ziyoratgohi - Fanum Voltumnae; u "concilium Etruriae" deb nomlangan.

Rim yaqinidagi janubiy Etruriya shaharlari tez orada parchalanib ketdi va shimoliy Etruriya konchilik hududi edi- Chiusi, Perugia, Cortona, ob'ektlarni ishlab chiqaradigan mashhur ishlab chiqarish ustaxonalarini saqlab qolgan egiluvchan po'lat va bronzadan yasalgan, Volterra va Aretsso - yirik sanoat markazi, Populoniya - metallurgiya markazi ruda qazib olish va metall eritish, Rim hukmronligi ostida ham sanoat va savdo qudratini saqlab qoldi.

Zamonaviy davrda Italiya (1559-1814)

Zamonaviy tarix

Italiyaning harbiy tarixi

Italiyaning iqtisodiy tarixi

Saylov tarixi

Italiyada moda tarixi

Italiyada pul tarixi

Italiyada musiqa tarixi

Portal "Italiya"

20-asrning o'rtalariga qadar. "Lidiya versiyasi" jiddiy tanqidga uchradi, ayniqsa Lidiya yozuvlari shifrlangandan so'ng - ularning tilida etrusk tili bilan hech qanday umumiylik yo'q edi. Biroq, zamonaviy g'oyalarga ko'ra, etrusklarni lidiyaliklar bilan emas, balki "Proto-Luviyaliklar" yoki "Dengiz xalqlari" deb nomlanuvchi Kichik Osiyoning g'arbiy qismidagi qadimgi, hind-evropagacha bo'lgan aholi bilan aniqlash kerak.

Hikoya

Etrusklar davlatining shakllanishi, rivojlanishi va qulashi Qadimgi Yunonistonning uchta davri - sharqlash yoki geometrik, klassik, ellinistik, shuningdek, Rim Respublikasining yuksalishi fonida sodir bo'ldi. Oldingi bosqichlar etrusklarning kelib chiqishining avtoxtonik nazariyasiga muvofiq berilgan.

Proto-Villanov davri

Dafn urnasi kulba shaklida. Miloddan avvalgi 9-asr e.

Etrusk tsivilizatsiyasining boshlanishini belgilagan etrusk manbalarining eng muhimi etrusk xronologiyasi saecula (asrlar). Unga ko'ra, qadimgi davlat - saekulumning birinchi asri miloddan avvalgi 11-10-asrlarda boshlangan. e. Bu vaqt Proto-Villanov davri deb ataladigan davrga (miloddan avvalgi XII-X asrlar) tegishli. Proto-Villanoviyaliklar haqida juda kam ma'lumotlar mavjud. Yangi tsivilizatsiya boshlanishining yagona muhim dalili bu dafn marosimining o'zgarishi bo'lib, u dafn marosimida jasadni kuydirish, so'ngra kulni urna dalalariga ko'mish orqali amalga oshirila boshlandi.

Villanova I va Villanova II davrlari

Mustaqillikni yo'qotgandan so'ng, Etruriya bir muncha vaqt o'z shaxsiyligini saqlab qoldi. Miloddan avvalgi II-I asrlarda. e. mahalliy san'at mavjud bo'lishda davom etdi; bu davr etrusk-rim deb ham ataladi. Ammo asta-sekin etrusklar rimliklarning turmush tarzini qabul qildilar. Miloddan avvalgi 89 yilda. e. Etrusklarga Rim fuqaroligi berildi. Bu vaqtga kelib etrusk shaharlarini assimilyatsiya qilish jarayoni deyarli yakunlandi. Va hali eramizning II asrida. e. ba'zi etrusklar o'z tillarida gaplashdilar. Haruspistlar, etrusk folbinlari ancha uzoq davom etdi. Biroq, Etrusk tarixi tugallandi.

Art

Etrusk madaniyatining ilk yodgorliklari 9-asr oxiri - 8-asr boshlariga toʻgʻri keladi. Miloddan avvalgi e. Etrusk sivilizatsiyasining rivojlanish sikli II asrda tugaydi. Miloddan avvalgi e. Rim 1-asrgacha uning ta'sirida edi. Miloddan avvalgi e.

Etrusklar uzoq vaqtdan beri birinchi italiyalik ko'chmanchilarning arxaik kultlarini saqlab qolishgan va o'lim va keyingi hayotga alohida qiziqish bildirgan. Shu sababli, etrusk san'ati qabrlarni bezash bilan sezilarli darajada bog'liq bo'lib, ulardagi narsalar haqiqiy hayot bilan aloqani saqlab turishi kerak degan tushunchaga asoslanadi. Bizgacha saqlanib qolgan eng diqqatga sazovor yodgorliklar haykaltaroshlik va sarkofagilardir.

Fan

Biz etrusk ilmi haqida juda kam ma'lumotga egamiz, rimliklar hayratga tushgan tibbiyotdan tashqari. Etrusk shifokorlari anatomiyani yaxshi bilishgan va qadimgi tarixchining "dorilar kashfiyoti bilan mashhur Etruriya" haqida yozishi bejiz emas edi. Ular stomatologiyada ba'zi muvaffaqiyatlarga erishdilar: ba'zi dafnlarda, masalan, hatto protezlar ham topilgan.

Etrusklar yaratgan adabiyotlar, ilmiy va tarixiy asarlar haqida ham bizga juda kam maʼlumotlar yetib kelgan.

Shaharlar va nekropollar

Etrusk shaharlarining har biri o'zi nazorat qilgan hududga ta'sir ko'rsatdi. Etrusk shahar-davlatlari aholisining aniq soni noma'lum, taxminiy hisob-kitoblarga ko'ra, uning gullagan davrida Cerveteri aholisi 25 ming kishini tashkil etgan.

Cerveteri Etruriyaning eng janubiy shahri bo'lib, u shaharning farovonligini ta'minlaydigan metall ruda konlarini nazorat qilgan. Aholi punkti qirg'oq yaqinida tik tog'da joylashgan edi. Nekropol an'anaviy ravishda shahar tashqarisida joylashgan edi. Unga dafn aravalari olib boradigan yo'l olib borardi. Yo‘lning ikki tomonida qabrlar bor edi. Jasadlar skameykalarda, bo'shliqlarda yoki terakota sarkofaglarida yotar edi. Ularga marhumning shaxsiy buyumlari qo‘yilgan.

Etruskning Marzabotto shahridagi uylarning poydevori

Keyinchalik bu shahar nomidan (etr. - Caere) rimlik "marosim" so'zi kelib chiqqan - rimliklar ba'zi dafn marosimlarini shunday atashgan.

Qo'shni Veii shahri mukammal himoyaga ega edi. Shahar va uning akropollari ariqlar bilan o'ralgan edi, bu Veiyni deyarli o'tkazib bo'lmas holga keltirdi. Bu yerda qurbongoh, ibodatxona poydevori va suv idishlari topilgan. Vulka - biz bilgan yagona etrusk haykaltaroshi, uning asli Vey bo'lgan. Shahar atrofidagi hududlar suvni oqizish uchun xizmat qilgan qoyaga o'yilgan o'tish joylari bilan ajralib turadi.

Etruriyaning tan olingan markazi Tarquinia shahri edi. Shahar nomi o'n ikkita etrusk siyosatiga asos solgan Tirren Tarkonning o'g'li yoki ukasi nomidan keladi. Tarquinia nekropollari Colle de Civita va Monterozzi tepaliklari yaqinida to'plangan. Qoyaga o'yilgan qabrlar tepaliklar bilan himoyalangan, kameralar ikki yuz yil davomida bo'yalgan. Aynan shu erda marhumning qopqog'ida tasvirlangan barelyeflar bilan bezatilgan ajoyib sarkofagilar topilgan.

Shaharni qurishda etrusklar rimliklarga o'xshash marosimlarni kuzatdilar. Ideal joy tanlandi, qurbonliklar tashlangan teshik qazildi. Bu joydan shahar asoschisi sigir va ho'kiz tortgan omochdan foydalanib, shahar devorlarining o'rnini aniqlaydigan jo'yak chizgan. Iloji bo'lsa, etrusklar asosiy nuqtalarga yo'naltirilgan panjarali ko'cha tartibidan foydalanganlar.

Hayot

Yuqorida tasvirlangan uylar va qabrlar hashamatli buyumlarni sotib olishga qodir odamlarga tegishli edi. Shuning uchun qazilmalardan topilgan uy-ro'zg'or buyumlarining aksariyati etrusklar jamiyatining yuqori qatlamlari hayotidan hikoya qiladi.

Keramika

Etrusklar o'zlarining keramika mahsulotlarini yunon ustalarining asarlaridan ilhomlangan holda yaratdilar. Asrlar davomida idishlarning shakllari, ishlab chiqarish texnikasi va uslubi o'zgargan. Villanoviyaliklar ko'pincha impasto deb ataladigan materialdan kulolchilik yasashgan, garchi bu jigarrang yoki qora rangda pishirilgan loydan yasalgan kursiv idishlarni tasvirlash uchun to'g'ri atama emas.

Miloddan avvalgi 7-asr o'rtalarida. e. Etruriyada haqiqiy bukchero idishlar paydo bo'ldi - etrusklarga xos bo'lgan qora keramika. Dastlabki bukchero idishlari yupqa devorli bo'lib, kesmalar va bezaklar bilan bezatilgan. Keyinchalik hayvonlar va odamlarning yurishi sevimli motivga aylandi. Asta-sekin, bukchero idishlari bezaklar bilan to'lib-toshgan dabdabali bo'lib qoldi. Bu turdagi kulolchilik miloddan avvalgi 5-asrga kelib yo'q bo'lib ketgan. e.

6-asrda qora figurali keramika keng tarqaldi. Etrusklar asosan Korinf va Ioniya mahsulotlarini ko'chirib, o'ziga xos narsalarni qo'shdilar. Yunonlar qizil figurali texnikaga o'tganlarida etrusklar qora figurali idishlar ishlab chiqarishni davom ettirdilar. Haqiqiy qizil figurali kulolchilik Etruriyada miloddan avvalgi V asrning ikkinchi yarmida paydo bo'lgan. e. Sevimli mavzular mifologik epizodlar va o'liklar bilan vidolashuv sahnalari edi. Ishlab chiqarish markazi Vulci edi. Miloddan avvalgi III va hatto 2-asrlarda bo'yalgan kulolchilik ishlab chiqarish davom etgan. e. Ammo asta-sekin uslub qora keramika tomon egildi - idish metallga taqlid qilgan bo'yoq bilan qoplangan. U yerda baland relyeflar bilan bezatilgan nafis shakldagi kumush bilan qoplangan idishlar bor edi. Keyingi asrlarda Rim stollarida ishlatilgan Arezzo keramikasi haqiqatan ham mashhur bo'ldi.

Bronza mahsulotlari

Bronza bilan ishlashda etrusklarning tengi yo'q edi. Hatto yunonlar ham buni tan olishgan. Ular etrusk bronzalarini to'plashdi. Bronza idishlar, ayniqsa sharob uchun, ko'pincha yunon shakllariga ergashgan. Qovoqlar va elaklar bronzadan qilingan. Ba'zi mahsulotlar barelyef bilan bezatilgan, tutqichlari qush yoki hayvonlarning boshiga o'xshash edi. Shamlar uchun qandil bronzadan qilingan. Ko'p miqdorda tutatqi mangallari ham saqlanib qolgan. Boshqa bronza idishlarga go'sht ilgaklari, lavabolar va ko'zalar, qozonlar uchun shtativlar, libatsion kosalar va kottabo o'ynash uchun stendlar kiradi.

Maxsus toifa ayollarning hojatxonalari edi. Etrusk hunarmandlarining eng mashhur mahsulotlaridan biri bronza qo'l oynalari edi. Ba'zilari katlamali tortmachalar bilan jihozlangan va baland relyeflar bilan bezatilgan. Bir yuzasi ehtiyotkorlik bilan sayqallangan, teskari tomoni gravür yoki baland relyef bilan bezatilgan. Strigillar bronzadan yasalgan - yog' va axloqsizlikni, kistalarni, tirnoq fayllarini va qutilarni tozalash uchun spatulalar.

Boshqa uy-ro'zg'or buyumlari

Etrusk uyidagi eng yaxshi buyumlar bronzadan qilingan. Boshqalari esa yog'och, teri, to'qilgan va matolardan yasalganligi sababli yo'qolgan. Biz bu ob'ektlar haqida turli xil tasvirlar tufayli bilamiz. Bir necha asrlar davomida etrusklar baland dumaloq orqasi bo'lgan stullardan foydalanganlar, ularning prototipi to'qilgan stul edi. Chiusi mahsulotlari - orqa o'rindiqli stullar va to'rt oyoqli stollar - miloddan avvalgi 7-asrda ekanligini ko'rsatadi. e. Etrusklar ovqatlanayotganda stolga o'tirishdi. Etruriyada turmush o'rtoqlar birgalikda ovqatlanish odatiy hol edi; ular ikkiga buklangan matras va yostiqlar bilan qoplangan yunoncha xanjar karavotda birga yonboshladilar. To'shak oldiga past stollar qo'yildi. Miloddan avvalgi VI asrda. e. juda ko'p yig'ma stullar paydo bo'ladi. Etrusklar, shuningdek, yunonlardan baland tayanchli stullar va baland stollarni qarzga oldilar - bularning ustiga kraterlar va oinoxlar qo'yilgan.

Zamonaviy standartlarga ko'ra, etrusk uylari juda kam jihozlangan. Qoidaga ko'ra, etrusklar javonlar va shkaflardan foydalanmadilar, narsalar va buyumlar qutilarda, savatlarda saqlangan yoki ilgaklarga osib qo'yilgan.

Hashamatli buyumlar va zargarlik buyumlari

Asrlar davomida etrusk aristokratlari zargarlik buyumlarini kiyib, shisha, fayans, kehribar, fil suyagi, qimmatbaho toshlar, oltin va kumushdan yasalgan hashamatli buyumlarni sotib olishgan. Miloddan avvalgi 7-asrda Villanoviyaliklar e. shisha munchoqlar, qimmatbaho metallardan yasalgan zargarlik buyumlari va Sharqiy O'rta er dengizi fayans kulonlari kiygan. Eng muhim mahalliy mahsulotlar bronza, oltin, kumush va temirdan yasalgan broshlar edi. Ikkinchisi kamdan-kam deb hisoblangan. Miloddan avvalgi 7-asrda Etruriyaning ajoyib gullab-yashnashi. e. zargarlik buyumlarining jadal rivojlanishiga va import qilinadigan mahsulotlarning kirib kelishiga sabab bo'ldi. Kumush kosalar Finikiyadan olib kelingan va ulardagi tasvirlar etrusk ustalari tomonidan koʻchirilgan. Sharqdan olib kelingan fil suyagidan quti va kosalar yasalgan. Aksariyat zargarlik buyumlari Etruriyada ishlab chiqarilgan. Zargarlar o‘ymakorlik, filigra va donalardan foydalanganlar. Broshlardan tashqari, pin, toka, soch tasmasi, sirg'a, uzuklar, marjonlarni, bilaguzuklar, kiyim-kechak plitalari keng tarqalgan. Arxaik davrda bezaklar yanada murakkablashdi. Kichkina sumkalar va disk shaklidagi sirg'alar ko'rinishidagi sirg'alar modaga kirdi. Yarim qimmatbaho toshlar va rangli shisha ishlatilgan. Bu davrda chiroyli toshlar paydo bo'ldi. Bo'shliq marjonlarni ko'pincha tumor rolini o'ynagan, ularni bolalar va kattalar kiygan. Ellinistik davrdagi etrusk ayollari yunoncha zargarlik buyumlarini afzal ko'rishgan. Miloddan avvalgi 2-asrda. e. Ularning boshlarida diadem, quloqlarida marjonli kichik sirg‘alar, yelkalarida disk shaklidagi qisqichlar, qo‘llari bilaguzuk va uzuklar bilan bezatilgan.

Kiyim va soch turmagi

Kiyim asosan to'n va ko'ylakdan iborat edi. Boshi dumaloq tepa va qirrasi egilgan baland shlyapa bilan qoplangan. Ayollar sochlarini yelkalariga tushirishdi yoki o'rashdi va boshlarini qalpoq bilan yopishdi. Sandallar erkaklar va ayollar uchun poyabzal sifatida xizmat qilgan. Haruspex ruhoniylari bundan mustasno, etrusklarning barchasi qisqa soch kiygan. Ruhoniylar sochlarini qirqmaganlar, balki ularni peshonalaridan tor bo'yinbog', oltin yoki kumush halqa bilan olib tashlashgan. Qadimgi davrlarda etrusklar soqollarini qisqa tutganlar, ammo keyinchalik ular soqollarini tozalab olishgan.

Harbiy tashkilot va iqtisodiyot

Harbiy tashkilot

Savdo

Hunarmandchilik va qishloq xo'jaligi

Din

Etrusklar tabiat kuchlarini ilohiylashtirib, koʻplab xudo va maʼbudalarga sigʻinardilar. Bu xalqning asosiy xudolari Tin (Tinia) - osmonning oliy xudosi Uni va Menrva hisoblangan. Ulardan tashqari boshqa xudolar ham bor edi. Osmon 16 ta mintaqaga bo'lingan, ularning har biri o'z xudosiga ega edi. Etrusklar dunyoqarashida dengiz va yer osti xudolari, tabiiy elementlar, daryo va soylar, oʻsimliklar xudolari, darvoza va eshiklar xudolari ham boʻlgan; va ilohiylashtirilgan ajdodlar; va oddiygina turli xil jinlar (masalan, er osti xudolarining irodasini bajaruvchisi bo'lgan, kalxin tumshug'i va boshida soch o'rniga ilon to'pi bo'lgan Demon Tuxulka).

Etrusklar xudolar odamlarni xatolari va shaxsiyatiga e'tibor bermasliklari uchun jazolashi mumkinligiga ishonishgan, shuning uchun ularni tinchlantirish uchun qurbonliklar qilish kerak. Eng katta qurbonlik inson hayoti edi. Qoidaga ko'ra, bu zodagonlarning dafn marosimida o'limgacha kurashishga majbur bo'lgan jinoyatchilar yoki mahbuslar edi. Biroq, tanqidiy daqiqalarda etrusklar o'z hayotlarini xudolarga qurbon qilishdi.

Jamiyatning hokimiyat va ijtimoiy tuzilishi

Dam olish

Etrusklar jangovar musobaqalarda qatnashishni va, ehtimol, boshqa odamlarga uy ishlarida yordam berishni yaxshi ko'rardilar. Etrusklarning ham teatri bo'lgan, lekin u, masalan, Attika teatri kabi keng tarqalmagan va aniq tahlil qilish uchun topilgan pyesalarning qo'lyozmalari etarli emas.

Toponimika

Bir qator geografik nomlar etrusklar bilan bog'liq. Tirren dengizi qadimgi yunonlar tomonidan shunday nomlangan, chunki u "tirreniyaliklar" (etrusklarning yunoncha nomi) tomonidan nazorat qilingan. Adriatik dengizi bu dengizning shimoliy qismini nazorat qilgan Etrusk port shahri Adria sharafiga nomlangan. Rimda etrusklar "Tusci" deb atalgan, keyinchalik Italiyaning ma'muriy hududi Toskana nomida o'z aksini topgan.

Etrusk tili va adabiyoti

Etrusk tilining oilaviy aloqalari bahsli. Etrusk tilining lug'atini tuzish va matnlarni ochish asta-sekin davom etmoqda va hali to'liq emas.

Manbalar

• Galikarnaslik Dionisiy. Rim antikvarlari: 3 jildda. M.: Frontiers XXI, 2005. “Tarixiy kutubxona” seriyasi.
• Titus Livi. Rimning tarixi, shahar tashkil topgan kundan boshlab. 3 jildda. M.: Fan 1989-1994. “Tarixiy tafakkur yodgorliklari” turkumi.
• Plutarx. Qiyosiy tarjimai hollar: 3 jildda. M.: Nauka, 1961, 1963, 1964. “Adabiy yodgorliklar” turkumi.
• Pavel Orozi. Butparastlarga qarshi tarix. I-VII kitoblar: B B 3 jild. Sankt-Peterburg: Aletheia, 2001-2003. "Vizantiya kutubxonasi" seriyasi.

Adabiyot

• Ramonni bloklash. Etrusklar. Kelajakni bashorat qiluvchilar. M.: Tsentrpoligraf, 2004 yil.
• Bor Matei, Tomazich Ivan. Venetsiyaliklar va etrusklar: Evropa tsivilizatsiyasining kelib chiqishida: Sat. Art. M.; Sankt-Peterburg: Doktor Franze Preschern, Aletheia, 2008 yil.
• Burian Jan, Mouxova Bogumila. Sirli etrusklar / javob. ed. A. A. Neyxard; qator Chexiya P. N. Antonovdan. - M.: Fan (GRVL, 1970. - 228 b. - (Sharqning yo'qolgan madaniyatlari izidan).- 60 000 nusxa.(mintaqa)
• Vasilenko R.P. Etrusklar va xristian dini // Antik dunyo va arxeologiya. Saratov, 1983 yil. 5. 15-26-betlar.
• Vogan A. Etrusklar. M.: KRON-Press, 1998 yil.
• Gottenrot F. Xalqlar qirolligi. 1994. 35-36-betlar.
• Elnitskiy L.A. Etrusklar haqidagi so'nggi adabiyotlardan // Qadimgi tarix xabarnomasi. 1940. No 3-4. 215-221-betlar.
• Zalesskiy N.N. Shimoliy Italiyadagi etrusklar. L.: Leningrad davlat universiteti nashriyoti, 1959 yil.
• Zalesskiy N.N. 7-4-asrlarda Italiyaning etrusk mustamlakasi tarixi haqida. Miloddan avvalgi e. L.: Leningrad davlat universiteti nashriyoti 1965 yil.
• Kondratov A. A. Etrusklar - birinchi sir. M.: Bilim, 1977 yil.
• Mavleev E.V. Lukumoniy // Fan va din.
• Mavleev E.V. Ermitajdagi Oberlin kollejidan "Parij hukmi" magistri // Davlat Ermitajining aloqalari. 1982 yil. 47. 44-46-betlar.
• Mayani Zachari. Etrusklar gapira boshlaydilar. M.: Nauka, 1966. (Qayta nashr: Mayani Z. Etrusklar izidan. M.: Veche, 2003).
• MakNamara Ellen. Etrusklar: hayot, din, madaniyat. M.: Tsentrpoligraf, 2006. “Hayot, din, madaniyat” turkumi.
• Mayoq I. L. Birinchi shohlar Rim (Rim polisining Ibtidosi). M.: Moskva davlat universiteti nashriyoti, 1983 yil.
• Nagovitsin A.E. Etrusklar: mifologiya va din. M.: Refl-Book, 2000.
• Nemirovskiy A.I. Toskana arxeologik muzeylari // Qadimgi tarix xabarnomasi. 1992. No 1. S. 237-244.
• Nemirovskiy A.I., Xarsekin A.I. Etrusklar. Etruskologiyaga kirish. Voronej: Voronej universiteti nashriyoti, 1969 yil.
• Nemirovskiy A.I. Etrusklar. Afsonadan tarixgacha. M.: Nauka, 1983 yil.
• Penni J. Italiya tillari // . T. IV: Fors, Gretsiya va Gʻarbiy Oʻrta yer dengizi v. 525–479 Miloddan avvalgi e. Ed. J. Boardman va boshqalar Trans. ingliz tilidan A. V. Zaykova. M., 2011. 852-874-betlar. – ISBN 978-5-86218-496-9
• Ridgway D. Etrusklar // Qadimgi dunyoning Kembrij tarixi. T. IV: Fors, Gretsiya va Gʻarbiy Oʻrta yer dengizi v. 525–479 Miloddan avvalgi e. M., 2011. 754-808-betlar.
• Robert Jan-Noel. Etrusklar. M.: Veche, 2007. ("Sivilizatsiyalar qo'llanmalari" seriyasi).
• Sokolov G.I. Etrusk san'ati. M.: San'at, 1990 yil.
• Thuillet J.-P. Etrusk tsivilizatsiyasi / Trans. fr dan. M .: AST, Astrel, 2012. - 254 p. - Tarixiy kutubxonalar seriyasi, 2000 nusxa, ISBN 978-5-271-37795-2, ISBN 978-5-17-075620-3
• Ergon Jak. Etrusklarning kundalik hayoti. M.: Yosh gvardiya, 2009. “Tirik tarix. Insoniyatning kundalik hayoti."
• Etrusklar: Italiyaning hayotga muhabbati. M.: TERRA, 1998. "Yo'qolgan tsivilizatsiyalar" ensiklopediya turkumi.
• Maknamara E. Etrusklarning kundalik hayoti. M., 2006 yil.

Shuningdek qarang

Havolalar

Etrusklar
Hikoya	Etrusklarning kelib chiqishi · Rimning tashkil topishi · Tirreniyaliklar · Tirreniyaliklar · Tarxon · Kapis · Lucius Tarquinius Prisk · Tanakvil · Tarquinius mag'rur · Porsenna · Servius Tullius · Lars Tolumnius · Caelius Vibenna · Titus Vestricius Spurincus · Archinius
Madaniyat	Tages · Vulka · Fors · Titus Larcius Flavus · San'at · Arxitektura · Etrusk Terracotta Warriors · Tangalar · Apollon of Veii · Ximera Aretsso · Corpus Speculorum Etruscorum · Bo'kirgan sherlar maqbarasi · Er-xotinlar sarkofagi · Taqinchoqlar · Sotsiologiya · Mifologik personajlar · Etrusk sibillari · Haruspices · Piatsenzadan kelgan jigar · Yunon qahramonlarining etrusk ismlari · Fanum Voltumnae · Mezentius · Sevadi · Extispicy
Urush	Rim-Etrusk urushlari · Rimning birinchi qamali · Rimning ikkinchi qamali · Alaliya jangi · Kumae jangi · Fidenaening qoʻlga olinishi · Veii jangi · Populoniya jangi · Vadimoning birinchi jangi · Vadimoning ikkinchi jangi · Kremer jangi
Til	Tirren tillari alifbosi Lemnos Stele Rhaetian tili Pyrga Cippus perusinus Liber Linteus Corpus Inscriptionum Etruscarum plansheti Maglianodan Cortona planshetidan Capua planshetidan.
Arxeologiya	Milliy muzey Villa Giulia · Monteleone aravasi · Orkus qabri · Vicus Tuscus ·

(1494-1559)

Migratsiya versiyasining argumentatsiyasi

Ikkinchi nazariya miloddan avvalgi V asrda paydo bo'lgan Gerodotning asarlari bilan qo'llab-quvvatlanadi. e. Gerodot ta'kidlaganidek, etrusklar Kichik Osiyo mintaqasi bo'lgan Lidiya, tirreniyaliklar yoki tirseniyaliklar bo'lib, ular halokatli hosil etishmasligi va ochlik tufayli o'z vatanlarini tark etishga majbur bo'lgan. Gerodotning so'zlariga ko'ra, bu Troyan urushi bilan deyarli bir vaqtda sodir bo'lgan. Lesbos orolidan Hellanicus Italiyaga kelgan va Tirreniyaliklar nomi bilan mashhur bo'lgan pelasglar haqidagi afsonani eslatib o'tdi. O'sha paytda Miken tsivilizatsiyasi quladi va Xet imperiyasi quladi, ya'ni tirreniyaliklarning paydo bo'lishi miloddan avvalgi 13-asrga to'g'ri keladi. e. yoki biroz keyinroq. Troyan qahramoni Eneyning g'arbga parvozi va etrusklar uchun katta ahamiyatga ega bo'lgan Rim davlatining tashkil etilishi haqidagi afsona bu afsona bilan bog'liq. Gerodotning gipotezasi etrusklarning hozirgi vaqtda Turkiyaga tegishli bo'lgan erlar aholisi bilan qarindoshligini tasdiqlovchi genetik tahlil ma'lumotlari bilan tasdiqlangan.

20-asrning o'rtalariga qadar. "Lidiya versiyasi" jiddiy tanqidga uchradi, ayniqsa Lidiya yozuvlari shifrlangandan so'ng - ularning tilida etrusk tili bilan hech qanday umumiylik yo'q edi. Biroq, etrusklarni lidiyaliklar bilan emas, balki "proto-Luviyaliklar" deb nomlanuvchi Kichik Osiyoning g'arbiy qismidagi qadimgi, hind-evropagacha bo'lgan aholisi bilan aniqlash kerak degan versiya ham mavjud. A. Erman Sharqiy Oʻrta yer dengizida yashab, Misrga (miloddan avvalgi XIII-VII asrlar) yirtqich bosqinlar uyushtirgan afsonaviy Tursha qabilasini shu ilk davr etrusklari bilan aniqlagan.

Murakkab versiyaning argumentatsiyasi

Qadimgi manbalar materiallari va arxeologik ma'lumotlarga asoslanib, biz tarixdan oldingi O'rta er dengizi birligining eng qadimiy elementlari IV-III ming yilliklarda Sharqdan G'arbga harakat boshlangan davrda etrusklar etnogenezida ishtirok etgan degan xulosaga kelishimiz mumkin. Miloddan avvalgi. e.; miloddan avvalgi 2-ming yillikda Qora va Kaspiy dengizlari hududidan kelgan ko'chmanchilar to'lqini. e. Etrusk jamoasining shakllanish jarayonida Egey va Egey-Anadolu muhojirlarining izlari topilgan. Buni orolda olib borilgan qazishmalar natijalari tasdiqlaydi. Lemnos (Egey dengizi), bu erda etrusk tilining grammatik tuzilishiga o'xshash yozuvlar topilgan.

Geografik joylashuv

Etruriyaning aniq chegaralarini aniqlash hali mumkin emas. Etrusklarning tarixi va madaniyati Tirren dengizi hududidan boshlangan va Tiber va Arno daryolari havzasi bilan cheklangan. Mamlakat daryolar tarmogʻiga Aventiya, Vesidiya, Tsetsina, Alusa, Umbro, Oza, Albiniya, Armenta, Marta, Minio, Aro daryolari ham kirdi. Keng daryo tarmog'i rivojlangan qishloq xo'jaligi uchun sharoit yaratdi, ba'zi joylarda botqoq erlar bilan murakkab. Tuproqlari ko'pincha vulqon kelib chiqishi bo'lgan Janubiy Etruriyada keng ko'llar mavjud edi: Tsiminskoe, Alsietiskoe, Statonenskoe, Volsinskoe, Sabatinskoe, Trasimenskoe. Mamlakat hududining yarmidan koʻprogʻini togʻlar va adirlar egallagan. Mintaqaning o'simlik va hayvonot dunyosining xilma-xilligini rasm va relyeflardan baholash mumkin. Etrusklar Italiyaga Karfagendan olib kelingan sarv, mersin va anor daraxtlarini yetishtirgan (anor tasviri etrusk buyumlarida miloddan avvalgi VI asrda uchraydi).

Shaharlar va nekropollar

Etrusk shaharlarining har biri o'zi nazorat qilgan hududga ta'sir ko'rsatdi. Etrusk shahar-davlatlari aholisining aniq soni noma'lum, taxminiy hisob-kitoblarga ko'ra, uning gullagan davrida Cerveteri aholisi 25 ming kishini tashkil etgan.

Cerveteri Etruriyaning eng janubiy shahri bo'lib, u shaharning farovonligini ta'minlaydigan metall ruda konlarini nazorat qilgan. Aholi punkti qirg'oq yaqinida tik tog'da joylashgan edi. Nekropol an'anaviy ravishda shahar tashqarisida joylashgan edi. Unga dafn aravalari olib boradigan yo'l olib borardi. Yo‘lning ikki tomonida qabrlar bor edi. Jasadlar skameykalarda, bo'shliqlarda yoki terakota sarkofaglarida yotar edi. Ularga marhumning shaxsiy buyumlari qo‘yilgan.

Keyinchalik bu shahar nomidan (etr. - Caere) rimlik "marosim" so'zi kelib chiqqan - rimliklar ba'zi dafn marosimlarini shunday atashgan.

Qo'shni Veii shahri mukammal himoyaga ega edi. Shahar va uning akropollari ariqlar bilan o'ralgan edi, bu Veiyni deyarli o'tkazib bo'lmas holga keltirdi. Bu yerda qurbongoh, ibodatxona poydevori va suv idishlari topilgan. Vulka - biz bilgan yagona etrusk haykaltaroshi, uning asli Vey bo'lgan. Shahar atrofidagi hududlar suvni oqizish uchun xizmat qilgan qoyaga o'yilgan o'tish joylari bilan ajralib turadi.

Etruriyaning tan olingan markazi Tarquinia shahri edi. Shahar nomi o'n ikkita etrusk siyosatiga asos solgan Tirren Tarkonning o'g'li yoki ukasi nomidan keladi. Tarquinia nekropollari Colle de Civita va Monterozzi tepaliklari yaqinida to'plangan. Qoyaga o'yilgan qabrlar tepaliklar bilan himoyalangan, kameralar ikki yuz yil davomida bo'yalgan. Aynan shu erda marhumning qopqog'ida tasvirlangan barelyeflar bilan bezatilgan ajoyib sarkofagilar topilgan.

Shaharni qurishda etrusklar rimliklarga o'xshash marosimlarni kuzatdilar. Ideal joy tanlandi, qurbonliklar tashlangan teshik qazildi. Bu joydan shahar asoschisi sigir va ho'kiz tortgan omochdan foydalanib, shahar devorlarining o'rnini aniqlaydigan jo'yak chizgan. Iloji bo'lsa, etrusklar asosiy nuqtalarga yo'naltirilgan panjarali ko'cha tartibidan foydalanganlar.

Hikoya

Etrusklar davlatining shakllanishi, rivojlanishi va qulashi Qadimgi Yunonistonning uch davri - sharqlash yoki geometrik, klassik (ellinistik) va Rimning yuksalishi fonida sodir bo'ldi. Oldingi bosqichlar etrusklarning kelib chiqishining avtoxtonik nazariyasiga muvofiq berilgan.

Proto-Villanov davri

Etrusk sivilizatsiyasining boshlanishini belgilagan tarixiy manbalarning eng muhimi etrusklarning saecula (asrlar) xronologiyasidir. Unga ko'ra, qadimgi davlat - saekulumning birinchi asri miloddan avvalgi 11-10-asrlarda boshlangan. e. Bu vaqt Proto-Villanov davri deb ataladigan davrga (miloddan avvalgi XII-X asrlar) tegishli. Proto-Villanoviyaliklar haqida juda kam ma'lumotlar mavjud. Yangi tsivilizatsiya boshlanishining yagona muhim dalili bu dafn marosimining o'zgarishi bo'lib, u dafn marosimida jasadni kuydirish, so'ngra kulni urnalarga ko'mish orqali amalga oshirila boshlandi.

Villanova I va Villanova II davrlari

Mustaqillikni yo'qotgandan so'ng, Etruriya bir muncha vaqt o'zining madaniy o'ziga xosligini saqlab qoldi. Miloddan avvalgi II-I asrlarda. e. mahalliy san'at mavjud bo'lishda davom etdi; bu davr etrusk-rim deb ham ataladi. Ammo asta-sekin etrusklar rimliklarning turmush tarzini qabul qildilar. Miloddan avvalgi 89 yilda. e. Etruriya aholisi Rim fuqaroligini oldi. Bu vaqtga kelib, etrusk tarixining o'zi bilan bir qatorda etrusk shaharlarini romanlashtirish jarayoni deyarli yakunlandi.

San'at va madaniyat

Etrusk madaniyatining ilk yodgorliklari 9-asr oxiri - 8-asr boshlariga toʻgʻri keladi. Miloddan avvalgi e. Etrusk sivilizatsiyasining rivojlanish sikli II asrda tugaydi. Miloddan avvalgi e. Rim 1-asrgacha uning ta'sirida edi. Miloddan avvalgi e.

Etrusklar uzoq vaqtdan beri birinchi italiyalik ko'chmanchilarning arxaik kultlarini saqlab qolishgan va o'lim va keyingi hayotga alohida qiziqish bildirgan. Shu sababli, etrusk san'ati qabrlarni bezash bilan sezilarli darajada bog'liq bo'lib, ulardagi narsalar haqiqiy hayot bilan aloqani saqlab turishi kerak degan tushunchaga asoslanadi. Bizgacha saqlanib qolgan eng koʻzga koʻringan yodgorliklar haykaltaroshlik va sarkofagilardir.

Etrusk tili va adabiyoti

Maxsus toifa ayollarning hojatxonalari edi. Etrusk hunarmandlarining eng mashhur mahsulotlaridan biri bronza qo'l oynalari edi. Ba'zilari katlamali tortmachalar bilan jihozlangan va baland relyeflar bilan bezatilgan. Bir yuzasi ehtiyotkorlik bilan sayqallangan, teskari tomoni gravür yoki baland relyef bilan bezatilgan. Strigillar bronzadan yasalgan - yog' va axloqsizlikni, kistalarni, tirnoq fayllarini va qutilarni tozalash uchun spatulalar.

Zamonaviy standartlarga ko'ra, etrusk uylari juda kam jihozlangan. Qoidaga ko'ra, etrusklar javonlar va shkaflardan foydalanmadilar, narsalar va buyumlar qutilarda, savatlarda saqlangan yoki ilgaklarga osib qo'yilgan.

Hashamatli buyumlar va zargarlik buyumlari

Asrlar davomida etrusk aristokratlari zargarlik buyumlarini kiyib yurishgan va shisha, sopol idishlar, kehribar, fil suyagi, qimmatbaho toshlar, oltin va kumushdan yasalgan hashamatli buyumlarni sotib olganlar. Miloddan avvalgi 7-asrda Villanoviyaliklar e. shisha munchoqlar, qimmatbaho metall zargarlik buyumlari va Sharqiy O'rta er dengizi fayans kulonlari kiygan. Eng muhim mahalliy mahsulotlar bronza, oltin, kumush va temirdan yasalgan broshlar edi. Ikkinchisi kamdan-kam deb hisoblangan.

Miloddan avvalgi 7-asrda Etruriyaning ajoyib gullab-yashnashi. e. zargarlik buyumlarining jadal rivojlanishiga va import qilinadigan mahsulotlarning kirib kelishiga sabab bo'ldi. Kumush kosalar Finikiyadan olib kelingan va ulardagi tasvirlar etrusk ustalari tomonidan koʻchirilgan. Sharqdan olib kelingan fil suyagidan quti va kosalar yasalgan. Aksariyat zargarlik buyumlari Etruriyada ishlab chiqarilgan. Zargarlar o‘ymakorlik, filigra va donalardan foydalanganlar. Broshlardan tashqari, pin, toka, soch tasmasi, sirg'a, uzuklar, marjonlarni, bilaguzuklar, kiyim-kechak plitalari keng tarqalgan.

Arxaik davrda bezaklar yanada murakkablashdi. Kichkina sumkalar va disk shaklidagi sirg'alar ko'rinishidagi sirg'alar modaga kirdi. Yarim qimmatbaho toshlar va rangli shisha ishlatilgan. Bu davrda chiroyli toshlar paydo bo'ldi. Bo'shliq marjonlarni yoki bullalar ko'pincha tumor rolini o'ynagan va bolalar va kattalar tomonidan kiyilgan. Ellinistik davrdagi etrusk ayollari yunoncha zargarlik buyumlarini afzal ko'rishgan. Miloddan avvalgi 2-asrda. e. Ularning boshlarida diadem, quloqlarida marjonli kichik sirg‘alar, yelkalarida disk shaklidagi qisqichlar, qo‘llari bilaguzuk va uzuklar bilan bezatilgan.

• Haruspex ruhoniylari bundan mustasno, etrusklarning hammasi kalta soch kiyishgan. ]. Ruhoniylar sochlarini qirqmaganlar, balki ularni peshonalaridan tor bosh bog'ich, oltin yoki kumush halqa bilan olib tashlashgan. ]. Ilgari etrusklar soqollarini qisqartirishgan, ammo keyinroq ularni tozalab olishgan. ]. Ayollar sochlarini yelkalariga tushirishdi yoki o'rashdi va boshlarini qalpoq bilan yopishdi.

  Dam olish

  Etrusklar jangovar musobaqalarda qatnashishni va, ehtimol, uy ishlarida boshqa odamlarga yordam berishni yaxshi ko'rar edilar. ]. Shuningdek, etrusklarning teatri bor edi, lekin u, masalan, Attic teatri kabi keng tarqalmagan va topilgan pyesalarning qo'lyozmalari yakuniy tahlil qilish uchun etarli emas.

  Iqtisodiyot

  Hunarmandchilik va qishloq xo'jaligi

  Etruriyaning gullab-yashnashining asosi qishloq xo'jaligi bo'lib, u chorvachilikni saqlash va ortiqcha bug'doyni Italiyaning eng yirik shaharlariga eksport qilish imkonini berdi. Arxeologik materiallardan shpal, suli va arpa donalari topilgan. Etrusk qishloq xo'jaligining yuqori darajasi seleksiya bilan shug'ullanishga imkon berdi - etrusk imlo navi olindi va ular birinchi marta etishtirilgan jo'xori etishtirishni boshladilar. Zig'irdan tunikalar va paltolar, kema yelkanlari tikilgan. Ushbu material turli matnlarni yozish uchun ishlatilgan (bu yutuq keyinchalik rimliklar tomonidan qabul qilingan). Qadimgi davrlardan etrusk hunarmandlari zirh yasagan zig'ir ipining mustahkamligi haqida dalillar mavjud (miloddan avvalgi 6-asr qabri, Tarkiniya). Etrusklar sun'iy sug'orish, drenajlash va daryo oqimini tartibga solishdan ancha keng foydalanganlar. Arxeologiya faniga ma'lum bo'lgan qadimiy kanallar Koda mintaqasidagi Spina, Veii etrusk shaharlari yaqinida joylashgan edi.

  Apennin tog'lari tubida mis, rux, kumush, temir, Ilva (Elba) orolida esa temir rudasi zahiralari yotardi - hamma narsa etrusklar tomonidan ishlab chiqilgan. 8-asr qabrlarida ko'plab metall buyumlarning mavjudligi. Miloddan avvalgi e. Etruriyada konchilik va metallurgiyaning etarli darajasi bilan bog'liq. Qadimgi Populoniyada (Campiglia Marritima mintaqasida) kon qoldiqlari keng tarqalgan. Tahlil mis va bronzani eritish temirni qayta ishlashdan oldin bo'lganligini aniqlashga imkon beradi. Miniatyurali temir kvadratchalar bilan qoplangan misdan yasalgan topilmalar bor - bu qimmatbaho materiallar bilan ishlashda qo'llaniladigan usul. 7-asrda Miloddan avvalgi e. temir hali ham qayta ishlash uchun noyob metall edi. Shunga qaramay, shaharlar va mustamlaka markazlarida metallga ishlov berish aniqlangan: Kapua va Nolada metall idishlar ishlab chiqarish rivojlangan, Minturni, Venafre va Suessada temirchilik buyumlari assortimenti topilgan. Marzabottoda metallga ishlov berish ustaxonalari qayd etilgan. O'sha davrda mis va temirni qazib olish va qayta ishlash miqyosi jihatidan muhim edi. Bu hududda etrusklar rudani qo'lda qazib olish uchun shaxtalar qurishga muvaffaq bo'lishdi.