Hisob-kitoblar
Tungi namozni qanday o'qish kerak. Musulmon ayollarning namoz o'qish xususiyatlari

Tungi namozni qanday o'qish kerak. Musulmon ayollarning namoz o'qish xususiyatlari

Tungi namoz kunning mantiqiy yakunidirmo'min, bu davrdaAllohdan rozi bo'lishini so'raydikun davomida qabul qilingan xayrli ishlar va kelgusi ishlarda yordam so'raydi.

DA Qur'oni Karim ko'p joylarda odamlarning kun davomida namoz o'qishlari kerakligi haqida Qodir Tangrining so'zlarini topishingiz mumkin. Mana bir misra, lekin u juda ta’sirli:

"Namozni albatta o'qing va zakot berishdan qochmang..." (22:78).

Kunduzgi beshinchi farz namoz - xufton (arabcha tarzda) yoki yasta (odatda turkiy xalqlar vakillari aytganidek). Ko'pgina rusiyzabon musulmonlar bu tun namozini chaqiradilar.

Xufton namozini qachon o'qishni boshlashim mumkin?

Islom dinining barcha tarmoqlari ilohiyot ulamolarining mutlaq ko‘pchiligining fikriga ko‘ra, yastu-namozni qorong‘ulik, ya’ni shom nuri ufqda yo‘qolgan paytdan boshlab, to tonggacha o‘qish mumkin. Ammo mashhur muhaddislar al-Buxoriy va at-Termiziylar tomonidan toʻplangan Paygʻambarimiz sollallohu alayhi vasallamning (s.g.v.) hadislari toʻplamida tungi namozning birinchi uchdan birida ham oʻqish afzalligi haqida maʼlumot topish mumkin. kunning vaqti yoki kechaning ikkinchi yarmi boshlanishidan oldin.

Isha namozining tuzilishi

Rasmiy ravishda xufton namozi to'rt rak'at farz va ikki sunnatdan iborat. Shuningdek, ko‘pchilik musulmonlar ikki rakat sunnatdan so‘ng darhol vojib (farz, lekin farzni inkor etish Islomdan chiqishga olib kelmaydi, balki katta gunoh) darajasidagi vitr namozini o‘qishni mashq qiladilar. Bundan tashqari, sunnat darajasida, lekin mustahkamlanmagan (muakkada) farzdan oldin 4 ta sunnat rakatlari bor. Biz ushbu qo'shimcha sunnat rakatlarining ta'rifiga to'xtalmaymiz va darhol farzga o'tamiz (buning namunasini videoda ko'rishingiz mumkin).

Eslatma: erkaklar uchun quyida tasvirlangan qo'llar va oyoqlarning pozitsiyalari, odamning tanasi ko'rsatilgan. Ayollar uchun ularning bir qismi bor.

4 rakat farz yastu namozi

Rakagat #1

Niyat (niyat). Har qanday biznes, samaradorlik va foydadan tashqari, insonning unga qo'ygan niyatiga qarab baholanadi. Shuning uchun mo'minning namozdan oldin darhol Yaratganga sajda qilishga ruhan tayyorgarlik ko'rishi muhimdir. Katta ehtimol bilan, niyatning yagona formulasi yo'qligi aynan shu bilan bog'liq. Namozga tayyor bo‘lgan, tahorat bilan poklangan musulmonning qalbida ayni damda va shu maskanda ham ruhan, ham jismi bilan diniy marosim o‘tkazishga ishtiyoq kuchli bo‘lishi kerak. Aks holda, ahyon-ahyonda aytilgan formulani vaqti-vaqti bilan takrorlash Allohning rizoligiga bo‘lgan samimiy istakni, aslida, ma’nosiz avtomatizm bilan o‘zgartirishi mumkin.

Ya'ni mo'min Ka'ba tarafida turib, ruhan ibodatga tayyorlanib, har qanday tilda o'ziga shunday talaffuz qiladi: “Allohim, xufton namozining 4 rakat farzini o‘qishga niyat qildim”.

Takbir-tahrim. Niyatdan keyin takbir-tahrim aytiladi "Allohu Akbar" ("Alloh buyukdir"), qo'llarini bosh darajasiga ko'tarib, bosh barmog'i bilan quloq ko'chalariga tegizish (bunday teginish shofe'iy va hanbaliylardan farqli ravishda faqat Hanafiy va Molikiy mazhablari vakillariga xosdir). Aynan shu paytdan boshlab ibodat marosimi boshlandi va ibodat qiluvchi endi begona harakatlar qila olmaydi.

Qiyam (tik turgan). Qiyom vaqtida mo‘minning nigohi sajda vaqtida peshonasi tegishi kerak bo‘lgan joyga qaratiladi. O'ng qo'l chapga qo'yiladi, uni bosh barmog'i va kichik barmoqlari bilan ushlaydi. Shu bilan birga, qo'llar kindikdan pastda (hanafiylar orasida) yoki kindikdan ko'krakgacha (shofiiylarda) joylashgan yoki butunlay tushirilgan (molikiylar). Hanbaliylarning o'zlari qo'llarini qiyomda qanday aniq tutishlarini hal qiladilar.

Tik turgan holatda, mo'min o'qiydi "Sana" duosi:

“Subhanyaka Allohhumma va bihamdika, va tabarakasmukya, va ta’ala jadduka, va la Ilyaha g‘ayruk”

Semantik tarjima:“Allohga hamdlar bo'lsin! Sizning ismingiz eng buyukdir. Hech kim Senga teng kelmaydi. Sendan boshqa hech kim ibodatga loyiq emas”.

"Sano" duosining bu varianti Hanafiy, Molikiy va Hanbaliy mazhablari vakillariga xosdir. Shofiiylar bu duoning boshqa versiyasidan foydalanadilar:

“Vajahtu vajhiya lillazi fataras-samavati val-ard, hanifam muslima, va ma ana minal-mushrikin, innas-salati va nusuki, va mahya, va mamaati lilLyahi Rabbil-alyamin, la sharika lyah, va bi zyalika die va anaal- musulmon"

Semantik tarjima:“Yuzimni osmonlaru yerni yaratgan zotga qarataman. Men faqat Allohga ibodat qilaman, albatta, mening iymonim, ibodatim, hayotim va o'limim - bularning barchasi yagona va sherigi bo'lmagan Allohning qudrati ostidadir. Menga buyurilgan narsani qilaman, men chinakam musulmonman”.

Endi ibodat qiluvchi so'zlarni talaffuz qiladi: “A’uzu billahi minashshaytanir-rojim, bismil-Lyahi-r-Rahmyanir-Rahim. » (“Toshbo‘ron qilishga loyiq shaytondan Qudratli Yaratuvchiga yuzlanaman. Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan [ishni boshlayman]”). Keyinchalik, siz o'qishingiz kerak, undan keyin qo'shimcha sura. Bu mutlaqo har kim bo'lishi mumkin, lekin odatda tanlov qisqa sura yoki uchta ketma-ket oyatga to'g'ri keladi. Qisqa Qur'on oyatiga misol qilib keltirishimiz mumkin. Agar kishi yolg'iz namoz o'qisa, muqaddas oyatlar ovoz chiqarib o'qiladi. Agar jamoaviy namoz haqida gapiradigan bo'lsak, imom farzning birinchi va ikkinchi rakatlari doirasida sura va oyatlarni baland ovozda talaffuz qiladi.

Qo'l' ( yoki rukug - bel kamon). Boshlang‘ich qiyom oxirida takbir aytiladi, odam qo‘llarini tushirib, kaftlarini tizzalariga qo‘yadi, tanasi esa 90 gradusga egiladi (shunday qilib u yon tomondan “G” harfiga o‘xshaydi). Shu bilan birga, qo'llar tizzada yotadi, qarash oyoqlarga qaratilgan. Ushbu holatda so'zlarni o'zingizga uch marta takrorlang: "Subhanya Rabbial-'Azyim" (“(Yomonlardan eng pok) bizning buyuk Rabbimizdir”). Bel kamonidan chiqish (baland ovozda) iborasi bilan amalga oshiriladi: "Sami'allohu limyan Xamidya" ("Alloh tasbih aytayotganlarni eshitadi"). Tanani to'g'rilagandan so'ng, qo'llar tikuvlarda tushiriladi. Shu payt u o'ziga o'zi aytadi: "Rabboniy laKal-hamd" ("Yo Rabbiy! Hamma hamdu sanolar Senga"). Keyin namozxon takbir aytib, yerga ta’zim qiladi.

Sujud (sajda yoki sajda). Sujud holatiga o'tayotganda, musulmon birinchi navbatda tizzalarini erga tushiradi, keyin qo'llari va boshi. Kaftlarni bosh chizig'iga qo'yish kerak (hanafiy). Shofiiylar ularni elkalariga yaqinroq joylashtiradilar. Namozxon bir vaqtning o'zida burun va peshonasi bilan namozxon yoki boshqa sirtga tegishi kerak. Siz ko'zingizni yumolmaysiz. Hanbaliylar, avvalo, kaftlarini erga, keyin tizzalarini va boshini tushiradilar.

Sujudda bo'lib, uch marta talaffuz qilinadi: "Subhanya Rabbi al-A'la"("Mening eng sof buyuk Rabbim"). So‘ngra kishi bir necha soniya ruku holatidan chiqib, takbir aytib, o‘tiradi (arabchada bu holat ku’ud deyiladi). Namozxon chap oyoqqa o'tiradi, o'ng oyog'i esa oyoq barmoqlari qiblaga qaraydigan tarzda bukiladi. Qo'llar kalçada joylashgan. Keyin yana takbir aytiladi va yana bir sajda vaqti keladi, uning ichida ibora takrorlanadi. "Subhanya Rabbi al-A'la". Sajdadan chiqish takbirga ishora qiladi. Shunday qilib, birinchi rakat tugaydi. Musulmon tik turgan joyni oladi (qiyom).

Rakagat #2

Mo'min baland ovozda Fotiha surasini va Xudoning Oxirgi Vahiysining boshqa surasini (masalan,) baland ovozda o'qiydi. Keyingi rakatda bo'lgani kabi bel va yer kamonlari keladi.

Keyin namozning kuud kabi elementi keladi. Arabcha so'z so'zma-so'z "o'tirish" deb tarjima qilinadi. Darhaqiqat, musulmon kishi ikki sajda orasida o‘tirgan holda o‘tiradi. Shunday qilib, u o'qishni boshlaydi. "Tashahhud" duosi:

“Attahiyatu lillahi vas-salavat uattaiibat. Assalomu alayka, ayyuhannabiyu, va rohmatullohi vabaryakatuh. Assalomu alayne va aliy yibadillahi-s-solihin. Ashhadu al-lyaya-ilaha illa-llohu, va ashhadu an-na Muhammadan gabduhu va Rasulyuhu”

Semantik tarjima: « Assalomu alaykum, duolar va hamdlar Senga bo'lsin, Allohim! Payg‘ambarimiz, sizga salomlar bo‘lsin, sizga Allohning rahmati va barakotlari bo‘lsin. Guvohlik beramanki, Alloh taolodan o'zga iloh yo'qdir. Guvohlik beramanki, Muhammad Uning quli va elchisidir”.

Odatda, shahodat formulasi (“Ashhadu al-laya-ilaha illa-llohu”) talaffuz qilinganda, namozni o‘qigan kishi o‘ng ko‘rsatkich barmog‘i bilan ishora qiladi – ya’ni. uni “va ashxadu an-na Muhammadan g‘yabduhu va Rasulyuhu” iborasigacha ko‘taradi. “Tashahhud” oxirida namozxon 3-rakatga ko‘tariladi.

Rakagat #3

Farz namozining bu qismi birinchisi kabi o'qiladi. Yagona farq shundaki, "San" duosi yo'q va "Fotiha" dan keyin Qur'onning qo'shimcha oyatlari yo'q. Aytgancha, uchinchi va keyingi rakatdagi bu sura allaqachon o'zi uchun o'qilgan. Undan keyin darhol rukug va sajda qilinadi, so'ngra 4-rakat o'qiydi.

Rakagat #4

Xufton farzi oxirgi rakat qiyomida birinchi Qur’on surasi o‘qiladi, so‘ng namoz darhol beliga borib, yerga ta’zim qiladi. Ikkinchi rakatda bo'lgani kabi, o'tirgan holatda (ku'ud) musulmon o'ziga "tashahhud" aytadi. Keyinchalik - "Salavat" duosi:

“Allohumma sali alo Muhammadin va ala Ali Muhammad. Kama salata ‘ala Ibrohim va ‘ala Ali Ibrohim. Innakya hamidun-majiid. Allohumma barik ‘ala Muhammadin va ‘ala Ali Muhammad. Kama barakta ‘ala Ibrohima va ‘ala ali Ibrohima, innyaka hamidun majiid”

Semantik tarjima:“Ey Oliy! Ilgari Ibrohim va uning oilasiga baraka berganingdek, Muhammad va uning oilasiga baraka ber. Albatta, Sen maqtalgan zotsan. Ey Oliy! Ibrohim va uning oilasiga baraka berganingdek, Muhammad va uning oilasiga ham salovat ayt. Darhaqiqat, Sen maqtovga sazovor va shon-sharafga loyiqsan”.

Keyingi qadam Qur'onning "Sigir" surasidan parcha o'qishdir:

“Rabbana, atinya fiddunya hasanatau va fil ahirati hasanatau va kinya gazabannar” (2:201)

Semantik tarjima:“Ey Robbimiz! Bizga bu dunyoda va abadiyatda yaxshilik ber! Bizni do‘zax olovi va uning qiyinchiliklaridan saqlagin”.

Yuqorida aytilganlarning barchasi kuud (o'tirish) doirasida musulmon baland ovozda emas, balki o'zi uchun o'qiydi. Biroq, keyingi qadam - har ikki yo'nalishda salomlashish (bunda nigoh mos ravishda o'ng va chap yelkaga qaratilgan) - u aniq talaffuz qiladi: "Assalomu alaykum va rahmatulloh" ("Assalomu alaykum va Allohning rahmati"). Musulmon ulamolarining ta'kidlashicha, bunday salomlashish jarayonida inson amallarni yozuvchi farishtalarga, shuningdek, boshqa dindorlar va jinlarga murojaat qiladi.

Namoz oxirida namoz uch marta o'qiladi "Astag'firullohi" ("Alloh meni kechirsin") va duo qiladi bu so'zlar bilan:

“Allohumma antas-salomu vamankya-s-salom. Tabarakta I zal-jaloli val-ikrom. Omin"

Semantik tarjima:“Ey Oliy Rabbiy! Siz koinotsiz va siz uning manbaisiz. Sening marhamating uchun duo qilamiz. Omin". Salom odatda namozning farz qismida ovoz chiqarib aytiladi, lekin duo o'ziga aytiladi. Va oxirgi namozda mo'min kaftlarini elkalari, ko'kraklari yoki yuzlari darajasiga ko'taradi. Bu duoni tugatgandan keyin kaftlari bilan yuzini artadi.

Shunday qilib, biz xufton farzi namozini o'qish tartibini bosqichma-bosqich batafsil tahlil qildik. Keling, keyingi bosqichga o'tamiz.

2 rakat sunnat

Kundalik yastu namozining bu qismini o'qish tartibi, umuman olganda, biz farz qismi mazmunida bayon qilganimiz bilan o'xshashdir. Tabiiyki, niyat so'zlari o'zgartiriladi. Bundan tashqari, takbirlar, salomlar, suralar - bir so'z bilan aytganda, namozning barcha unsurlari o'ziga aytiladi. 2-rakat sujud uchun mo'min quudda o'tiradi, u erda "Sigir" surasidan "Tashahhud", "Salavat", "Rabbon ..." oyatlarini o'qiydi. Keyin ikki tomonga salom aytiladi va oxirgi duo o'qiladi.

3 rakat namoz - vitr

Ushbu ibodatning tartibi yuqorida tavsiflanganidan unchalik farq qilmaydi. Biroq, final - uchinchi - rakagada bir nechta muhim nuanslar mavjud.

Shunday qilib, butun vitr namozi odatda masjidda ham o'ziga va alohida (jamoat bilan emas) o'qiladi. Ammo Ramazon oyida masjidga yig'ilgan musulmonlar uni birgalikda bajarishadi. Agar ro'za oyida mo'min yastu namozida uyda qolsa, vitra paytida u ham tegishli elementlarni ovoz chiqarib talaffuz qiladi.

Yana bir xususiyat: “Fotiha” va 3-rakatdagi qo‘shimcha suradan keyin (bu yerda ma’qul sanaladi) aytish kerak. "Kunut" duosi:

“Allohumma, in-nya nyastya’yynukya vya nyastyagfiruKya va nugminu bikya va natavyakkalu ‘alaykya vya nuzni ‘alaykal-haira kulla. NashkuruKya va la nakfuruKya nahnagu laKya va nahlyagu ya naruku mai yakfuruk. Allohumma! Yakya na’du vya lakya nussalli vya us-judu vya ilyaykya us "va vya nahfid. Narju ryahmyakya vah-afwu 'azabyakal-jid. Innya 'azyabyaka bil-kafiriyina mukhlik!"

Semantik tarjima: « Ey Alloh! Darhaqiqat, biz Sendan madad va mag‘firat so‘raymiz, Senga iymon keltiramiz va Sendan olgan barcha yaxshiliklarimizga hamd aytamiz. Biz Senga behisob shukrlar aytamiz, senga noshukur emasmiz, amringga bo'ysunib, Senga ixlosmandmiz. Biz Senga bo'lgan imonni rad etishga jur'at etmaydiganlar emasmiz. Ey Alloh! Faqat Sengagina sajda qilishga loyiqsan, biz buni faqat Senga nisbatan qilamiz, duolarimiz va iltijolarimiz Senga qaratilgan, biz Sening huzuringda tiz cho'kib turibmiz. Biz Sening marhamatingni olish uchun harakat qilamiz. Biz faqat Sening rahmatingga tayanamiz. Biz Sening shafqatsiz jazoingdan qo'rqamiz! Shubhasiz, Sening azobing barcha kofirlarga yetadi!»

Bu vitr namozining qisqacha tavsifidir. Turli mazhablar nuqtai nazaridan uni amalga oshirish tartibi haqida bizning veb-saytimizda batafsil ma'lumot olishingiz mumkin.

4 rakat sunnat

Yana bir bor eslatib o'tamizki, xuftonning bu qismi yuqorida tavsiflangan 2 rakatdan farqli ravishda kuchaytirilgan sunnat hisoblanmaydi va eng boshida - farzdan oldin o'qiladi.

Umuman olganda, to'rt rakat sunnatni o'qish tartibi yuqorida bayon qilingani bilan bir xil. Biroq ularning har birida Al-Fotihadan keyin qo'shimcha qisqa suralar yoki ketma-ket oyatlar (kamida uchta) o'qiladi. Sunnat namozlarining barcha elementlari o'ziga o'zi aytiladi.

“Kechaning bir qismini qoʻshimcha namozlarda Qurʼon tilovat qilib hushyor turing. Shoyadki, Robbing seni hamd-maqomga yetaklasa».

Muqaddas Qur'on. 17 “Al-Isro” surasi / “Tungi transfer”, 79-oyat

Tahajjud namozini o‘qish sunnatdir. Taxajjud namozi o'qiladi xufton va bomdod namozi orasidagi vaqt oralig'i.. Tahajjud namozi kechaning istalgan vaqtida o'qilishi mumkin, ammo tahajjud namozi uchun uyg'onganingiz ma'qul. kechaning oxirgi uchdan birida. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Ulug‘ va aziz Parvardigorimiz har kecha osmonning oxirgi uchdan bir qismiga etganida pastga tushib: “Kim menga duo bilan yuzlansa, men unga ijobat bo‘laman”, deydi. ? Kim Mendan unga berishimni so'rayapti? Kim Mendan mag'firat so'raydi, toki uni kechirsam?» (Buxoriy, Muslim).

Rakaatlar soni Namoz Tahajjud - ikkidan sakkizgacha (namozning iltimosiga binoan). Tahajjud namozini o'qib bo'lgach, shaxsiy ibodat bilan Qodirga murojaat qilish, Undan mag'firat, qo'llab-quvvatlash va yordam so'rash, U bergan barcha ne'matlar uchun Unga rahmat aytish tavsiya etiladi. Shuningdek, baʼzi hadislarga koʻra, tahajjuddan keyin bir rakat vitr namozini, yaʼni xufton namozini yaxlit qilib oʻqish mumkin. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam va u zotning sahobalari bu namozni birgalikda o‘qimaganliklari uchun, tahajjudni birgalikda o‘qish qoralanadi.

“Ular to‘shaklaridan yirtilib, Robbilariga qo‘rquv va umid bilan iltijo qiladilar va Biz ularga rizq qilib bergan narsalardan infoq qiladilar. Qilgan ishlarining mukofoti sifatida ko'zlar uchun qanday lazzatlar yashiringanini hech kim bilmaydi.

Muqaddas Qur'on. 17-sura “As-Sajda” / “Sajda”, 16-17-oyatlar

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam doimiy ravishda tahajjud qilardilar. U zot: “Kechasi turib namoz o‘qing, albatta, bu sizdan oldingi solihlarning odati bo‘lib, sizni Allohga yaqinlashtiradi, kichik gunohlaringizga kafforat qiladi, sizni gunohlardan saqlaydi”, dedilar. Yana aytdilar: “Kimki kechasi namozni mukammal o‘qisa, Alloh taolo unga to‘qqiz ne’mat – beshtasini dunyo hayotida va to‘rttasini oxiratda ato etadi”.

Muhammad sollallohu alayhi vasallam beshta dunyo ne’matlaridan Alloh taoloni balolardan asrash, tahajjud qilgan musulmonga odamlarning muhabbati, hikmatga erishish, Alloh huzurida tavoze va ma’rifatni nomlagan. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam musulmonning yuzi yorug‘ bo‘lib qayta tirilishini, musulmonning qiyomat kunida xabar berishini osonlashtirishini, Sirot ko‘prigidan tez va og‘riqsiz o‘tishini va amal daftarini topshirganlarini nisbatlaganlar. to'rt ne'matga qiyomat kuni. o'ng qo'l.

Islom dinining har bir musulmon ado etishi shart bo‘lgan farz arkonlaridan biri kunning belgilangan vaqtida Alloh taologa besh vaqt namoz o‘qishdir. Shu bilan birga, namoz o'qish uchun ma'lum shartlarga rioya qilish kerak. Qanday qilib namozni to'g'ri o'qish kerak va uni o'qishdan oldin har bir musulmon nimani bilishi kerak?

Namozni qanday to'g'ri o'qish kerak - tayyorgarlik

Namozga o'tishdan oldin kichik (tahorat) yoki kerak bo'lsa, to'liq (g'usl) olish kerak.

Tahoratdan tashqari quyidagi shartlarga ham amal qilish kerak:

Ko'ylaklar. Ayollar uchun oyoq va qo'llarni, yuzni ochiq qoldirishga ruxsat beriladi. Bunday holda, bosh, shu jumladan, sochlar yopilishi kerak. Erkaklarda bosh yopilmagan holda qoladi.
Namozni Ka'baga (Makka, Saudiya Arabistoni) tomon o'qish kerak.
Muayyan namoz uchun ma'lum bir vaqtga rioya qilish kerak.
Namoz o'qish niyatini bildirish kerak (dushda).

Agar yuqoridagi barcha fikrlar bajarilgan bo'lsa, siz namoz o'qishni boshlashingiz mumkin.

Qanday qilib namozni to'g'ri o'qish kerak. Beshta farz namoz: ismlar va vaqtlar

Bomdod bomdod namozidir. Ushbu salat tongdan to to'liq quyosh chiqqunga qadar, quyosh ufqni to'liq kesib o'tganda tayyorlanadi.
Peshin namozi peshin namozidir. Quyosh zenitdan o'tgandan keyin bir necha daqiqadan so'ng ibodat qilishingiz mumkin. Namoz o'qish uchun vaqt kerak bo'lgan davr asr namozining boshlanishi bilan tugaydi.
Asr shom namozidir. Boshlanish quyosh botishidan taxminan ikki soat oldin va quyosh ufq orqasida yashirinishni boshlashdan oldin o'z vaqtida bo'lishingiz kerak.
Shom - shom namozi. Kechki namoz quyosh botgandan so'ng darhol o'qilishi kerak, toki kechqurun porlashi davom etguncha.
Isha kechasi namozidir. Kech oqshom boshlanishi bilan, tashqarida allaqachon qorong'i tushganda, siz xufton namozini o'qishingiz mumkin. Uning vaqti tun bo'yi to tong otguncha davom etadi.

Namozni qanday to'g'ri o'qish kerak - qoidalar

Bomdod namozi (2 rakatdan iborat) misolida namozni o'qishni ko'rib chiqaylik. Namozni o'zi yoki pichirlab o'qishi muhim.

Ka'ba tomon turing. Qo'llaringizni tananing bo'ylab pastga tushiring va sizdan taxminan bir metr uzoqlikda erga qarashingiz kerak. Ko'zlaringizni yummang.

Keyin qo‘llar tirsakda egilib, ochiq kaftlar o‘zidan quloqlar darajasiga ko‘tarilib, takbir aytiladi: “Allohu Akbar!”. (Alloh buyukdir!). Bunday holda, barmoqlar bir-biriga bog'langan bo'lishi kerak. Takbir aytilgandan keyin namozni buzadigan harakatlar qilmaslik kerak, chunki u Alloh taolo tomonidan hisobga olinmaydi (kulish, gapirish, atrofga qarash, biror narsani tirnash va hokazo).

Qo'llar kindik ustidagi oshqozonga ulangandan keyin. Bunday holda, o'ng qo'l chap tomonga qo'yiladi, uni bilagiga yopishadi. Namozning birinchi rak'ati boshlanadi. Sana o'qiladi - Allohga hamd:

"Subhanaka-llahumma va-bi-hamdika va-tabaraka-smuka va-ta'ala jadduka va jalla sana'uka va-la 'ilaha g'ayruk" ("Allohim, pokligingdan poksan! Biz hamd bilan boshlaymiz. Sening isming muborakdir. Sening qudrating buyukdir. Sening ulug'ing qudratlidir. Sendan boshqa iloh yo'q.")

Talaffuz qilingandan keyin: “A’uzu bi-l-lyahi mina-sh-shaytaniy-r-rajim!” ("Men la'natlangan va quvilgan shaytondan Allohning panohiga murojaat qilaman!").
Keyinchalik, siz Fotiha surasini ("Ochilish") o'qishingiz kerak.

Bi-smi-llahi-r-rahmoni-r-rahim.
Al-hamdu li-llahi rabbi-l-alamin.
Ar-rahmoni-r-rahim.
Maliki yavmi-d-din.
Iyyaka na'budu va iyyaka nasta'in.
Ihdina-s-siraata-l-mustakim.
Siraata-l-lyaziina an'amta aleyhim.
Gayri-l-magdubi aleyhim va la-d-daaaalliin.

Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan.
Olamlarning Robbi Allohga hamdlar bo'lsin.
Mehribon, mehribon,
Qasos kunining Robbi!
Sengagina ibodat qilamiz va faqat Sendan yordam so'raymiz.
Bizni to'g'ri yo'lga boshla
O'zing ne'mat qilganlarning yo'lini, g'azablanganlarning va adashganlarning emas.

Ochilish surasini tugatgandan so'ng: "Omin!" va darhol boshqa sura o'qiladi. Bu "An-us" (Odamlar), "Al-ixlos" (Iymonni poklash), "Al-falak" (Tong) yoki boshqa yodgorlik suralari bo'lishi mumkin.
Ikkinchi suradan keyin yana qoʻllarni koʻtargan holda “Allohu Akbar” takbiri aytiladi va bel kamon (qoʻl) qilinadi. Shu bilan birga, ochiq kaftlar tizzalariga tushadi, talaffuz qilinadi: "Subhana rabbiya-l-azim!" (Eng buyuk Rabbiyga shon-sharaflar!) - 3 marta.

Keyin ko'tarilib: "Sami'a-l-lahu estuary hamidah!" (Alloh Unga hamd aytayotganlarni eshitadi!).
To'liq kengaytirilganda: "Rabbana va-laka-l-hamd!" (Robbimiz, barcha hamd faqat Sengadir) va takbir: “Allohu Akbar!”.

Takbirdan keyin sajda (sajud) qilinadi. U quyidagicha amalga oshiriladi. Tizzalar bukila boshlaydi, keyin siz ularning ustida turishingiz kerak, keyin qo'llaringizni oldingizga tushirib, peshonangiz va burningizni erga tegizishingiz kerak. Bu vaqtda qo'llar quloq darajasida yopiq bo'lishi kerak. Bunday holda, oyoqlar barmoqlar ustida qoladi. “Subhana rabbiyya-l-a’la!” deb talaffuz qilinadi. (Buyuk Rabbiyga shon-sharaf) - 3 marta.

Keyin takbir ayting va o'rnidan turmasdan, chap oyoqqa o'tiring, oyog'ingizni barmoq bilan ichkariga egib, o'ng oyoqni erga parallel ravishda to'g'rilang. Kaftlar tizzaga qo'yiladi, barmoqlar bog'lanadi va qo'llar sonlar bo'ylab joylashgan. Keyin yana “Allohu Akbar” talaffuz qilinadi va “Subhana Rabbiya-l-a’la” iborasini uch marta takrorlagan holda ikkinchi ta’zim qiladi.

Keyin "Allohu Akbar" takbirini ayting va siz teskari tartibda turishingiz kerak. Birinchidan, qo'llar va bosh poldan tushadi, so'ngra siz o'rningizdan turishingiz va to'g'rilashingiz kerak. Shunday qilib, birinchi rakat tugadi.

Shundan so'ng birinchi rak'at takrorlanadi va ikkinchi bel kamonining oxirida takbir aytiladi va yana oyoqqa o'tirish kerak bo'ladi. Bunday holda, o'ng qo'lning ko'rsatkich barmog'i Ka'ba tomon to'g'rilanishi kerak. “Tashahhud” va “Salyavat” duolari o‘qiladi. Bu namozlarda to‘g‘rilangan barmoq to‘xtamasdan yuqoriga va pastga harakatlanishi kerak.

“At-tahiyyatu li-llahi va-s-salavat va-t-tayyibat! As-salomu alayka ayyuha-n-nabiyyu va-rahmatu-llahi va-barakatuh! As-salomu alayna va-ala ibadi-llohi-s-solihin! Ashhadu ‘al-la ‘ilaha ila-llohu, va-‘ashhadu ‘anna Muhammadan ‘abduhu va-rasulux! (Barcha salomlar, barcha namozlar va solih amallar Allohga boʻlsin. Assalomu alaykum, ey Paygʻambar, Allohning rahmati va barakotlari! Bizga va Allohning barcha solih bandalariga salom boʻlsin. Guvohlik beramanki, Allohdan oʻzga iloh yoʻq. , va men Muhammad Uning quli va elchisi ekanligiga guvohlik beraman.)

Salovot: “Allohumma sally ‘ala Muhammadiv-va-ala ‘ali Muhammadin kama sallayta ‘ala Ibrohima va-ala ‘ali Ibrohim, innaka hamidun-majid. Allohumma barik 'ala Muhammadiv-va-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrohima va'ala 'ali Ibrohima, innaka hamidun-majid »(Allohim! Ibrohim va oilasiga baraka berganing kabi Muhammadga va Muhammadning oilasiga ham baraka ber. Ibrohim alayhissalomning "Albatta, Sen ulugʻ, maqtovli va ulugʻsan. Allohim! Ibrohim va uning oilasiga saxiyligingni berganingdek, Muhammad va uning oilasiga ham fazluni koʻrsat. Albatta, Sen pok, maqtovli va ulugʻsan).

Salovotdan so'ng boshingizni o'ngga burib: "Assalomu alaykum va rahmatulloh" (Assalomu alaykum va rahmatulloh), so'ng chapga va yana: "Assalomu alaykum va rahmatulloh" deyish kerak. salomu alaykum va rahmatu-l-lah”.
Bomdod namozi tugadi. Mag'rib namozidan boshqa barcha namozlar 4 rakatdan iborat. Birinchi ikkitadan keyin “Ashhadu ‘al-la’ ilahu illa-llohu...” deb tashahud aytilgach, yana “Allohu akbar!” takbiri aytiladi, yana ikki rakat o‘qish kerak. Shom 3 rakat namozdan iborat.

Namoz o'qishni boshlashdan oldin, siz qachon namoz o'qish mumkin emasligi, namozni buzadigan narsa, qanday tahorat olish va boshqalar bilan tanishishingiz kerak. Avvaliga hamma narsa juda murakkab bo'lib tuyulishi mumkin, lekin unday emas! Eng muhimi, namozdan keyin ichki xotirjamlik va qoniqish his qilasiz! Assalomu alaykum va Allohning barakoti!

Xuftonning farz namozi (mustahab “salot ul-layl”) shunchalik muhimki, Ahli bayt (A) mazhabida u farzga yaqin sanaladi.

Qur'on va Hadislarda tungi namoz

Bu duo Qur'onda qayta-qayta zikr qilingan:

“Ularning yon tomonlari uylaridan chetga chiqadi. Ular Robbilariga qo'rquv va havas ila duo qiladilar va Biz ularga rizq qilib bergan narsalardan infoq qiladilar. Qilgan amallari uchun mukofot sifatida ular uchun ko'z zavqidan nima yashiringanini qalb bilmaydi" (32:16-17).

« Kechaning kichik bir qismi uxlab qolishdi va tongda ular kechirim so'rab yig'lashdi..." (51: 17-18).

« Kechasi esa o'z ixtiyoringiz bilan bu ishda g'ayrat qiling - shoyadki, Robbingiz sizga hamdga loyiq joy yuborsa!(17:79).

Imom Sodiq (a) aytdilar: “Mo‘minning ulug‘ligi xufton namozidadir”.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Tun zulmatida o‘qiladigan ikki rakat namoz men uchun dunyoning barcha boyliklaridan sevimliroqdir”, dedilar.

Imom Sodiq (a) aytdilar: “Xufton namozi yuzni nurli qiladi va rizqni ziyoda qiladi”.

Payg‘ambarimiz (s.a.v.) aytdilar: “Qachon Allohning bandasi qorong‘u kechada Allohga ibodat bilan yuzlansa, Alloh uning qalbiga nur sochib qo‘yadi... Va farishtalariga aytadi: “Ey farishtalarim! Munofiqlar o‘ynab, mashaqqatli uyquda qorong‘u kechada menga xitob qilgan bandamga qarang! Men uni kechirganimga guvohlik ber!”.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Agar Allohning bandasi – erkakmi yoki ayolmi – Alloh roziligi uchun ixlos bilan xufton namoziga tursa va tahorat olsa va bu namozni Alloh uchun pokiza holda o‘qisa. niyat, titroq tanasi va ko'zlari yosh bilan ho'l bo'lsa, Alloh taolo uning orqasidan to'qqiz qator farishtalarni safga tizishni buyuradi va ularning har bir safida Allohdan boshqa hech kim hisoblay olmaydi. Har bir qatorning bir tomoni G'arbda, ikkinchisi Sharqda bo'ladi. Namozni tugatsa, har bir safdagi barcha farishtalarning ajrini oladi.

Bir kishi mo‘minlar amirining (A) huzurlariga kelib: «Xuftonni o‘qishni unutibman», dedi. U: «Gunohlaringiz sizni shunday qilishga majbur qildi», dedi.

Imom Sajjod (a.s.)dan so‘rashdi: “Nima uchun tungi namozni ko‘proq o‘qiydiganlar? go'zal odamlar yuzida?"
U zot: "Chunki ular Alloh bilan yolg'izdirlar va Alloh ularni o'z nuri bilan qoplagan", dedilar.

Tun namozining mukofoti:

1. U kunning gunohlari uchun kafforatdir;

2. lot (rizka)ning ko‘payishi;

3. Yuzning yoritilishi;

4. Keyingi kun uchun himoya qilish;

5. Xufton namozi o‘qiladigan uy osmon ahli uchun yorug‘ bo‘lganidek, yulduzlar yer ahli uchun yorug‘ bo‘lgani kabi;

6. Tungi namoz shaytonni haydaydi;

7. Allohni sidqidildan tan olishga sabab bo'ladi;

8. Dushmanlarga qarshi qurol, duo qilish sababi;

9. Qabrdagi qismat va nurning yengilligi.

Xufton namozi qanday o'qiladi?

Xufton namozi 11 rakatdan iborat.

Avval 8 rakat, ya'ni har biri ikki rakatdan 4 tadan namoz o'qiladi. Har ikki rakat namoz odatdagi bomdod namozi kabi 2 rakat o'qiladi, faqat "namoz ul-layl" niyati bilan o'qiladi. Har bir rakatda Fotiha va boshqa suralar o'qiladi.

Nihoyat, oxirida vitr namozi bir rakatda o'qiladi. “Fotiha” va suradan keyin kunut qilinadi va unda quyidagi duo o'qiladi:

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ

لآ اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ الْحَلِيْمُ الْكَرِيْمُ لآ اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

سُبْحَانَ اللّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الاَرْضِيْنَ السَّبْعِ

وَ مَا فِيْهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُنَّ وَ مَا فَوْقَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ

رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ وَ سَلاَمٌ عَلى الْمُرْسَلِيْنَ

وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَ صَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ

الطَّاهِرِيْنَ

Bismillahi rrahmani rrahim. La ilaha illa llahu l-xaliimu l-karim, la ilaha illa llahu l-aliya l-azim. Subhana llahi rabbu ssamaavati ssabA va l-ardiina ssabaa va maa fihinna va maa beynahunna va maa fauqahunna va maa taxtahunna rabbu l-Arshi l-Azim va salomun Ala l-mursalining val hamdu lillahi rabbi val-allai-allai-salomu.

“Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan! Sabrli va saxovatli Allohdan o'zga iloh yo'q! Oliy va ulug' Allohdan o'zga iloh yo'q! Yetti osmonu yetti erning va ulardagi, ularning orasidagi, tepasidagi va ostidagi narsaning Robbi, buyuk Arshning Robbi Alloh pokdir! Payg‘ambarlarga salomlar bo‘lsin va olamlarning Robbi Allohga hamdlar bo‘lsin va Muhammadga va uning pok oilasiga salomlar bo‘lsin!”

Keyin 70 marta ayting:

اَسْتَغْفِرُ اللّهَ رَبِّي وَ اَتُوْبُ اِلَيْهِ

Astagfiru Alloh Rabbi va Atuubu Elei

"Men Robbim Allohdan mag'firat so'rayman va Unga tavba qilaman".

Keyin tirik yoki o'lik 40 ta mo'min uchun mag'firat so'rash maqsadga muvofiqdir.

Keyin ayting:

اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ

Allohhumma gfir lil muminina val muminat

"Allohim, mo'min va mo'minalarni mag'firat qil!"

Keyin ayting:

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ ارْحَمْنِي وَ تُبْ عَلَيَّ اِنَّكَ اَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

Rabbi gfirli va rahmni va tub Aleyya innaka anta tavvabu rrahim

"Ey Robbim, meni mag'firat qil va rahm qil va tavba qil, albatta, Sen tavba qiluvchi va rahmlisan!"

Keyin qo'l, sajda, o'qing, tashahhud va salom ayting va shu bilan namozni tugating.

Tungi namoz vaqtlari

Xufton namozining vaqti shariat yarim tunda boshlanib, bomdod namozi vaqti kirishi bilan tugaydi. Buni qilishning eng yaxshi vaqti bomdod namozidan oldindir.

Tun namozi shunchalik muhimki, agar siz 11 rakatning hammasini o'qiy olmasangiz, imkon qadar ko'proq o'qing - kamida bir rakat vitr namozini o'qing.

Agar sizga ushbu material yoqqan bo'lsa, unda yangilarini yaratishda yordam bering - loyihani qo'llab-quvvatlang! Buni shu yerda qilishingiz mumkin: Siz bergan har bir rubl Haqiqat g‘alabasi sari yana bir qadamdir.

Tahajjud namozidagi rakatlar soni

“Havi qudsi” kitobida: “Eng kichigi ikki rakat, eng kattasi esa 8 rakatdir”, deyilgan.

“Javhara” va “Maroqil falah” kitoblarida: “Eng kichigi 8 rakatdir. Siz xohlaganingizcha tanlashingiz mumkin."

Tahajjud namozi vaqtlari

Tahajjud namozini o‘qishning eng yaxshi vaqti kechaning ikkinchi yarmidir (tong otguncha). Kechaning oxirgi uchdan birida Alloh taolo duoni qabul qilib, marhamat qiladi: “Kim Mendan (bir narsani) unga berishimni so‘raydi? Kim Mendan mag'firat so'raydi, toki uni kechira olaman?»

Ammo kimdir kechaning bu qismida uyg'onishga qodir bo'lmasa, xuftondan (xuftondan) keyin istalgan vaqtda xufton (tahajjud) o'qishi mumkin. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Ishdan keyin sodir bo‘ladigan har bir narsa kecha hisoblanadi (tahajjud hisoblanadi)” (“at-Targ‘ib”, 1-jild, 430-bet; “Shomi”, 2-jild, .24-bet).

Kechasi uyg'onishiga ishonchi komil bo'lmagan kishi yotishdan oldin vitr o'qishi kerak. Shu bilan birga, kechasi uyg‘ongan bo‘lsa, tahajjud o‘qishi mumkin, lekin vitrni takrorlashi shart emas (“Shomi”, 1-jild, 369-bet).

Ramazon oyining kirib kelishi suyukli yo'lboshchimiz sollallohu alayhi vasallamning ushbu ajoyib sunnatlari hayotimizda mustahkam o'rnashishi uchun ideal imkoniyatdir.

Tahajjud namozining fazilatlari

Qur'on aytadi (ma'nosi): Ular qo'rquv va umid bilan Parvardigorlariga duo qilib, to'shaklaridan yirtib tashlarlar va Biz ularga rizq qilib bergan narsalardan infoq qiladilar. Ularga qilgan amallari uchun qanday ko'z shirinliklari yashiringanini hech kim bilmas. “(Saja surasi, 16-17-oyatlar).

Kechqurun nafl namozini (tahajjud) o‘qish Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning doimiy amallaridan edi. Oisha (r.a.) xonim: “Xufton namozini tark qilmanglar, chunki, albatta, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam tahajjud namozini tark etmasdilar. Kasallik yoki zaiflik bo‘lsa ham o‘tirib tahajjud qilgan.

Oisha (r.a.) aytadilar: Kechasi namozni hech qachon to'xtatmang. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam buni qilishdan to‘xtamasdilar. Kasal yoki zaif bo'lsa, o'tirgan holda namoz o'qigan (Al-Buxoriy va Muslim).

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ummatni tahajjudga chorladilar. Faqihlar nafl namozlari ichida tahajjudning eng muhimi ekanligini aniqladilar (Taxtaviy, 393-bet).

Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Kechasi namozga turingiz, albatta, bu sizdan oldingi solihlarning odati bo‘lib, sizni Allohga yaqinlashtiradi, kichik gunohlaringizga kafforat qiladi, sizlarni yomonlikdan saqlaydi. gunoh."

Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Kechasi uyg‘onib namoz o‘qigan va xotinini uyg‘otgan, agar rad etsa, ustiga suv sepgan kishini Alloh rahmatiga olsin. Kechasi uyg'onib namoz o'qigan, erini uyg'otgan, er esa namoz o'qigan, agar rozi bo'lmasa, ustiga suv sepgan ayolni Alloh rahmatiga olsin. (Ahmad o‘zining “Musnad”i, 2-jild, 250-bet, Abu Dovud “Sunan”da, 2-jild, 73-bet rivoyat qilgan).

Umar ibn Xattob (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Kimki kechasi namozni mukammal o‘qisa, Alloh taolo unga to‘qqiz ne’mat – beshtasi dunyo hayotida va to‘rttasi saodatda ato etadi. oxirat.

Dunyo hayotidagi besh ne’mat:

1. Alloh balolardan saqlaydi.

2. Musulmonning yuzida Yaratganga bo‘ysunish izi paydo bo‘ladi.

3. U solihlar va barcha odamlarning qalbida seviladi.

4. Uning tilidan hikmat chiqadi.

5. Alloh taolo uni hikmatli qiladi, ya’ni aqlini beradi.

Oxiratda beriladigan to'rt ne'mat:

1. Musulmon yuzi nur bilan yoritilgan holda qayta tiriladi.

2. Qiyomat kuni uning hisobi osonlashtiriladi.

3. Sirot ko‘prigidan chaqmoqdek o‘tadi.

4. Qiyomat kuni amallar kitobi o‘ng qo‘lga beriladi.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning so'zlari.

“Qoʻshimcha namozlarning eng yaxshisi tunda oʻqiladigan namoz – tahajjud namozidir” (Ahmad rivoyati).

“Xufton tahajjud namozini o‘qish kitobxonni Allohga yaqinlashtiradi, yomonlikdan saqlaydi va kasalliklardan poklaydi”.

“Tunning yarmida duolar (yaxshiroq) qabul qilinadi”.

“Atrofingdagilarga salom (ya’ni “as-salomu alaykum” deng), kambag‘allarga ovqat bering, qarindoshlaringiz bilan yaqin aloqada bo‘ling va odamlar uxlayotgan paytda namoz o‘qing, shunda jannatga xotirjamlik bilan kirasiz”.

« Har kechada shunday lahzalar bo'ladiki, inson duoda so'ragan hamma narsani Alloh amalga oshiradi (Muslim rivoyati).

« Namoz-tahajjud insonni gunoh qilishdan saqlaydi va Allohga yaqinlashtiradi (Termiziy rivoyat qilgan).

« Namoz-tahajjud qabr dahshatlarini ketkazadi (Ibn Moja rivoyati).

« Namoz-tahajjud Qadr kechasida o'qilgan to'rt rakatga tengdir ”(Tabaroniy rivoyat qilgan).

Bu namozni o'qishni istagan boshqa birov borligini bilib, kechasi tursangiz, uni uyg'oting. Niyatni (niyatni) yotishdan oldin qilganingiz ma’qul, keyin ko‘p uxlasangiz ham (beixtiyor) savob olasiz, insha Alloh.

Janob Abu Umoma (r.a.) Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning quyidagi so‘zlarini rivoyat qiladilar: “Xufton namozini (tahajjudni) eslanglar, chunki haqiqatan: 1) uni o‘qigan. sendan oldin o'tgan solihlar, 2) bu Robbingga yaqinlashish yo'lidir, 3) gunohlarga kafforatdir, 4) itoatsizlikdan himoya qiladi.

Boshqa hadislarda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam tahajjud buni shunday ta'riflagan:

5) farzlardan keyin namozlarning eng yaxshisi;

6) haqiqiy mo'min uchun hurmat,

7) Allohning cheksiz roziligi sababi,

8) jannatga osongina kirish yo'li,

9) kasalliklardan himoya qilish.

(“At-Targ‘ib”, 1-jild, 423–435-betlar)

Olimlar tahajjud namozining ko‘p fazilatlaridan biri bu namozni o‘qigan kishining yuzini nurlantirishi va uni qiyomat dahshatlaridan himoya qilishidir, dedilar. Payg‘ambar Sulaymon (alayhissalom)ning onasi o‘g‘liga nasihat qiladi: “Ey o‘g‘lim! Kechasi uxlash bilan ko'p vaqt o'tkazmang, chunki u qiyomat kuni insonning kambag'alligiga sabab bo'ladi.

Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam: “Besh vaqt farzdan keyin o‘qiladigan eng yaxshi namoz tungi namozdir”, dedilar. Boshqa bir holatda esa Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: “Xuftondan keyingilarning hammasi tungi namozga ishora qiladilar”, deb tushuntirganlar.

Tahajjud namozini birgalikda o'qish shar'iy jihatdan qoralanadi, chunki na Payg'ambar (sollallohu alayhi vasallam) va na uning sahobalari bu namozni jamoatda (jamoa) o'qimaganlar.

Huzayfa (r.a.)dan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam xufton namozlarida “Baqara” va “Oli Imron” suralarini o‘qiganlarida, jannat zikr qilingan oyatlarga yetganlarida, , toʻxtab, Allohdan soʻradi va doʻzax zikr qilingan oyatlarga kelganida toʻxtab, Allohdan panoh soʻradi, misollar keltirilgan oyatlarga kelganida esa toʻxtab, tafakkur qildi.

Agar ular: "Namozda uzoq turish yaxshiroqmi yoki erga ko'p ta'zim qilish yaxshiroqmi?" - ishonchli so'z Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qilingan so'zdir. Undan eng yaxshi namoz (namoz) haqida so'ralganda, u turg'un bo'ladigan namozdir, deb javob berdi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ham marhamat qildilar: “Savdolaringiz charchoqingizga yarashadir”.

Kechasi turishni osonlashtiradigan ba'zi shartlar

1. Oziq-ovqatda o'rtachalik. To‘g‘ri ovqat oshqozonni og‘irlashtiradi, tanani esa dangasa qiladi, odamni uyquga chorlaydi va o‘rnidan turishini qiyinlashtiradi.

2. Gunohlarning og‘irligi. Gunohlar inson qalbini qotib, Allohning rahmat eshiklarini berkitadi. Bir kuni Hasan Basriydan so'rashdi: “Ey Abu Said, men kasal emasman, kechalari turib ibodat qilish uchun turmoqchiman va buning uchun hamma narsani tayyorlayapman, lekin negaligini bilmayman, qila olmayman. kechasi tur." Unga Hasan Basriy aytdilar: “Kun davomida qilgan gunohlaringga bog‘liqsan”.

3. Harom (harom) taomlardan voz kechish. Bir kuni solihlardan biri aytdi: Ko'pincha biz bir marta taqiqlangan taomni iste'mol qilsak va bir yil davomida ibodat qilish uchun kechasi uyg'onishdan mahrum bo'lamiz.».

4. Tungi ibodatning qadrini bilish. Chunki uning mukofoti buyukdir. Bu esa insonning Alloh huzurida eng katta savobga ega bo‘lishga intilib tunda turishiga yordam beradi.

5. Yaratganga muhabbat. Alloh taoloning bandasi qalbida Alloh taologa bo‘lgan samimiy muhabbat kuchayib borsa, hamma uxlab yotgan, dunyo ishlari uni to‘la sukunatda chalg‘itmaydigan bir paytda hamma narsaning Yaratuvchisi huzurida nafaqaga chiqish ishtiyoqi bilan tutiladi. kechaning. Imom Abu Hanifa xufton farz namozi uchun olingan tahorat bilan qirq yil bomdod namozini o‘qiganlar.

6. Kaf surasini o'qish. Ilohiyotchi Afzaludin: "Uyquni osonlashtiradi", dedi.

8. Tahorat bilan yotish va tahajjudga turishga niyat qilish.

9. Dunyo mulkiga hirsni rad qilish. Xasis yurak va tanani charchatadi, tun kirsa, o'lik kabi uxlaydi.

Quyidagi kechalarda uxlash uchun kamroq vaqt ajratish va ko'proq namoz o'qish tavsiya etiladi: bayram kechalari - Suhbat bayrami (Qurbon hayiti) va Qurbon bayrami (Iyd al-Adha) oldidan kecha; Ramazon oyining oxirgi o'n kechasi; Qurbon bayramiga o‘n kecha (zulhijja oyining birinchi o‘n kechasi); shabon oyining o'rtalari kechasi (Laylat ul-baraa), Ashuro kuni kechasi (Muharram oyining o'ninchi kuni). Bu kechalarning o‘ziga xosligi va bu vaqtda qo‘shimcha namoz o‘qish maqsadga muvofiqligi ta’kidlangan hadislar mavjud.

Shayx Taxtaviy, “Hashiyatu Taxtaviy”; Ammor o‘g‘li Hasan, “Maroqil Falah”; Mas'ud o'g'li Abu Bakr, "Badaiu Sanoi"; Hasan o‘g‘li Usmon “Durratu Nasixin”; Abdulvahob o‘g‘li Ahmad o‘g‘li Ali Sharoniy, “Lavokikhul anvaru qudsiya”.

Tayyorlangan material

Faruk Azimov