Yahudiylarning xochi muhim ziyoratgoh - yahudiylik. Quddus xochi - nasroniylarning ramzi
Yahudiylarning boshqa xalqlardan qanday farq qilishining asosiy belgisini kim ayta oladi? Milliy libos. Uning tavsifi maqolada sizning e'tiboringizga taqdim etiladi, chunki u har doim yahudiyni olomondan ajratib turadigan kiyimdir.
Yahudiylar - arablar va amxaralar (efiopiyaliklar) bilan bog'liq bo'lgan G'arbiy Semit guruhidagi xalq. Ha, qanchalik g‘alati tuyulmasin, doim urushda bo‘lgan, bir-birini yoqtirmaydigan arablar va yahudiylar xuddi ruslar va polyaklar kabi yaqin qarindoshlardir.
Biroq, bu xalqlarning dini, umuman madaniyati, xususan, kiyim-kechaklari o'xshash emas. Yahudiylarning an'anaviy kiyimlari juda rang-barang bo'lib, bu xalq vakillarini olomondan ajratib turadi. Zamonaviy va dindan yiroq odamlar uchun - va yahudiylarning kiyinish uslubi butunlay diniy g'oyalarga asoslangan - bu kulgili va qandaydir eskirgan, "anaxronistik" tuyulishi mumkin. Yahudiylarning milliy libosi nimaga o'xshaydi? Qora paltolar, shlyapalar, kamarlar - bu yahudiy kostyumining buyumlari " tashrif qog'ozi"haqiqiy yahudiy. Bir oz kamroq ma'lum bo'lgan yarmulke - dumaloq qalpoq. Biroq, bu yahudiy garderobining barcha tafsilotlari emas. Yahudiylarning milliy libosi nimaga o'xshaydi? Maqolaning fotosurati bizga o'z xalqining barcha qoidalariga muvofiq kiyingan haqiqiy yahudiyning qiyofasini ko'rsatadi.
Kiyimdagi yahudiy mafkurasi
Yahudiy xalqlari o'z ildizlariga ega haddan tashqari antiklik. Asrlar davomida ular doimo o'zgarib borgan va buning sababi yahudiylarning o'zlarini niqoblash istagi (ko'p mamlakatlarda ularga umuman yashash taqiqlangan yoki qat'iy belgilangan joylarda joylashishga ruxsat berilgan) yoki assimilyatsiya qilish istagi. . So'nggi tendentsiya 19-asrning boshlarida paydo bo'ldi: yahudiy xalqining o'qimishli vakillari o'zlarining an'anaviy kiyimlarini Evropa kiyimlariga o'zgartirishga qaror qilishdi; ular o'sha davrlarning modasida kiyinishni boshladilar - xuddi shunday uzun qora paltolar va shlyapalar yahudiylarning foydalanishiga kirdi. Keyinchalik, bu uslub "mothballed" bo'lib, "an'anaviy yahudiy" kiyimlari uchun variantlardan biriga aylandi, qolgan dunyoda esa u modadan chiqib ketdi.
Ammo bu transformatsiya ma'lum ma'noga ega - milliy, mafkuraviy va hatto diniy. Uning printsipi umumiy hazilda aks ettirilgan. Aytilishicha, 19-asrning boshlarida bu ma'lumotli yahudiylardan biri qadimgi taqvoning qo'riqchisi bo'lgan ravvinning oldiga kelib, uni "teshishga" qaror qilib: "Ribbe, bobomiz Ibrohim nima kiygan?" Ravvin xotirjam javob berdi: “O‘g‘lim, men Ibrohim nima kiyganini bilmayman – ipak xalatmi yoki shtraimla; lekin men uning kiyimlarini qanday tanlaganini aniq bilaman: u yahudiy bo'lmaganlarning qanday kiyinganiga va boshqacha kiyinganiga qaragan.
Darhaqiqat, yahudiylar boshqa barcha xalqlardan ajralib turishga intilishdi va buni barcha sharq xalqlariga qaraganda ko'proq fanatizm bilan qilishdi. Ular haligacha yahudiylarning butparast dinini "butparastlik" deb atashdan o'jarlik bilan bosh tortishadi (garchi fanga ko'ra, faqat yahudiy dini haqiqiy "butparastlik" deb tan olinishi mumkin, chunki u deyarli chet el kultlari bilan aralashmagan).
Yahudiy musiqasi, taom tayyorlash, yurish-turish, kiyim-kechak - bularning barchasi har doim uning atrofidan farq qilishi kerak, ammo u qanday ko'rinishi kerakligi o'ninchi narsa. Hatto kashrut - pazandalik (va boshqa) dogmalarning ro'yxati - ko'plab pravoslav yahudiylar tomonidan faqat quyidagicha talqin qilinadi: "Kashrut yahudiyni yahudiy bo'lmagandan ajratish uchun kiritilgan." Sunnat bilan ham xuddi shunday...
Shu sababli, o'tgan asrning boshidagi G'arbiy Evropa kostyumi bugungi kunda rasmiy ravishda an'anaviy yahudiy kiyimi deb hisoblanishi ajablanarli emas. Rossiyadagi yahudiylarning milliy liboslari g'alati va g'ayrioddiy tuyulishi mumkin, ammo ular hurmat qilinishi kerak bo'lgan boshqa xalqdir.
Yarmulka
Bu bir xil dumaloq shlyapa. dan yahudiylar sobiq SSSR Ular uning nomi ruscha Ermolay nomidan kelib chiqqan deb ishonishga odatlangan. Ammo ular Isroilga kelganlarida, mahalliy aholi ularga qalpoq "yere malka" - "hukmdordan qo'rqadigan" iborasidan kelib chiqqanligini tushuntirishdi. Ya'ni, yarmulka kiyish, nazariy jihatdan, uning egasi Xudoga chuqur va muqaddas iymon keltirishini anglatadi.
Bosh suyagi qopqog'ini qanday tanlash mumkin?
Bosh suyagini tanlash - bu bilmaganlar uchun ko'rinadigan darajada oddiy ish emas. Isroil do'konlarida ular oddiy shlyapalar sifatida sotiladi - eng mashhur yarmulkelar javonlarga qo'yilgan. turli o'lchamlar, materiallar, ranglar va uslublar. Biroq, xaridor qaysi birini tanlashi uning dini va ruhiy holatining xususiyatlariga bog'liq. Misol uchun, Hasidim baxmal va trikotaj bosh suyagi qalpoqlarini tanimaydi. Dindor yahudiy o'z jamoasida kiyiladigan uslubdagi qalpoqchani sotib oladi. Bu ham yahudiylik tamoyillarini aks ettiradi: tashqi kuzatuvchilarga bu monolit, bir xildagi kultdek tuyuladi, lekin aslida u o'nlab harakatlarga bo'lingan bo'lib, dogmalari, qoidalari, kiyim-kechaklari va boshqalar bilan farqlanadi. Ko'p harakatlar o'rtasidagi munosabatlar. do'stona munosabatdan uzoqdir.
Cape
Yahudiylarning milliy libosi peshtaxtani o'z ichiga oladi. Ibroniychada u tallit katan yoki arbekanfes deb ataladi. Yarmulke singari, bu ham yahudiy kostyumining majburiy atributidir. Bu to'rtburchak materialning bir bo'lagi bo'lib, boshi uchun teshik va chekkalari bo'ylab to'rtta tayoqcha (tzitzit) mavjud. Qopqoqni kiyim ostiga kiyish yoki uning ustiga ko'ylak kabi kiyish mumkin, ammo to'qmoqlar har doim shimning ustiga qo'yiladi. Har bir cho'tkada sakkizta ip bor. Bu erda ham iudaizmning ayrim harakatlariga xos bo'lgan elementlar mavjud.
Eng qiziqarli va hatto sirli qismi cho'tkada bitta (ikkita bo'lishi mumkin) ip, ko'k rangga bo'yalgan. Demak, bu peshonaning egasi Radzinskiy yoki Ijbitskiy Hasiddir. Bunday iplarning kelib chiqishi haqida afsonalar mavjud. Qadim zamonlarda yahudiylarning kiyimlarida ko'k bo'yoq - "theylet" mavjud bo'lgan deb ishoniladi, ammo ikki ming yil oldin uni tayyorlash retsepti yo'qolgan. 19-asrning oxirida Hasidik ravvin Gershon Xanoch yana teylet oldi, ammo uning retsepti yahudiy jamoatchiligining aksariyat vakillari tomonidan "bir xil" bo'yoq sifatida tan olinmadi. Shuning uchun bu tehlet faqat ko'rsatilgan yahudiy harakatlariga tegishli bo'lib qoldi.
Aslida, tiklashga urinishlar qadimiy retsept va teylet olish o'rta asrlardan boshlab ko'plab g'arb va yahudiy olimlari tomonidan o'z zimmasiga olgan. Qadimgi fabrikalarning qoldiqlarini o'rgangan arxeologlar va zamonaviy kimyogarlar ham bu masalaga hissa qo'shdilar.
Tzitsit, diniy qonunlarga ko'ra, 13 yoshdan oshgan barcha erkaklar tomonidan kiyinishi kerak. Bu balog'atga etishni anglatadi (bar mitsvah). To'qmoqlar kiyish, bola allaqachon o'z harakatlari uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olishi va kattalarning ishlarida, jumladan ibodatxonada Tavrotni o'qish va muhokama qilishda ishtirok etishi mumkinligini ko'rsatadi.
"Tobut" va shlyapa
Yahudiylarning milliy libosi, albatta, bosh kiyimni o'z ichiga oladi. Har bir dindor yahudiy yarmulke kiyishi shart. Biroq, odatda ikkinchi bosh kiyim ostida yashiringan. Bu qalpoq, shlyapa yoki "tobut" (aka "dashek") bo'lishi mumkin - eski uslubdagi qalpoq. Ikkinchisi, ayniqsa, rus va polshalik yahudiylar, jumladan, Hasidimlar orasida mashhur.
Ammo eng mashhuri yahudiylarning ish kunlarida kiyadigan an'anaviy kiyimidir. Barcha shlyapalar bir xil deb o'ylamang: uning tashqi ko'rinishi pasportdan ko'ra egasining shaxsiyati haqida ko'proq ma'lumot berishi mumkin. Shlyapaning o'lchami, uning boshidagi holati, burmaning tabiati va boshqa elementlar shlyapa egasi iudaizmning qaysi harakatiga mansubligini va hatto uning qanday ijtimoiy mavqega ega ekanligini ko'rsatadi.
Qattiq
Shtreimbl - yahudiylarning milliy libosiga kiradigan bosh kiyimning uchinchi turi. Ammo bu faqat Hasidimlar orasida keng tarqalgan. Straimble - silindrsimon mo'ynali shlyapa. Bundan tashqari, yigirmadan ortiq turlari mavjud. Shu bilan birga, uchta katta guruh ajralib turadi: hujumchining o'zi - keng va past, muntazam shaklda; Chernobil - oddiygina past, ko'proq erkin shakl; va spodik - juda baland mo'ynali shlyapa. Shtreimbl Hasidim faqat maxsus holatlarda - Shabbatda, to'ylarda va boshqa bayramlarda, ravvinga tashrif buyurishda kiyinadi. Shtraimblaning faqat jamoalar rahbarlari kiyadigan turlari ham bor.
Soqol va galstuk
Faqat ba'zi yahudiy jamoalari tan oladigan kiyim elementlari mavjud. Ulardan biri galstuk. Bu faqat Litvaklarning huquqidir. Lekin Hasidim rishtalarni qattiq yomon ko'radi; Buni ular galstuk bog'lashda birinchi qadam xoch shaklida tugun bog'lash deb tushuntiradilar. G'ayratli yahudiy xoch bilan bog'liq bo'lgan hamma narsadan nafratlanishi kerak.
"Kiyim" ning yana bir qismi soqoldir. Ba'zi yahudiylar soqollarini tozalab olishadi, boshqalari soqollarini ehtiyotkorlik bilan qirqishadi, lekin Hasidimlar soqollarida hech qanday o'zgarishlarni umuman tan olmaydilar, shuning uchun ular yahudiylarning eng qalin va eng qorasiga ega.
Fruk
Yahudiylarning milliy libosiga yana nimani kiritish mumkin? Ba'zi jamoalarda (masalan, Litvaklar orasida) Evropa standartlariga muvofiq eskirgan shkafning elementi, masalan, palto saqlanib qolgan. U ham qora, uzun va cho'ntaklari yo'q. Qizig'i shundaki, paltodagi (va har qanday yahudiyning) tugmalari o'ng tomoni chap tomonni qoplaydigan tarzda mahkamlangan, ya'ni yahudiy bo'lmaganlar nuqtai nazaridan, "ayollarcha". Bayram paytida yahudiylar odatda frak kiyishadi.
Yahudiylarning milliy libosi nimaga o'xshaydi? Maqolada keltirilgan fotosuratlar bizga oddiy evropalik uchun rang-barang va g'ayrioddiy kiyim uslubini aniq ko'rsatadi. Bu ko'pchilik uchun g'alati tuyulishi mumkin, ammo bu yahudiylarni o'ziga xos qiladi. Ular o'z qarashlarida qat'iy va o'z odatlariga sodiqdirlar. Bu xususiyatlar esa hech bir xalq uchun to‘siq bo‘lmasdi!
Kim xochini ko'tarmasa va Menga ergashmasa, Menga loyiq emas
Xristian simvolizmida xoch, albatta, eng muhim joylardan birini egallaydi.
Xoch Moshiaxni qatl qilish quroliga aylandi. Unda u shahid bo'lib vafot etdi. Moshiaxning xochda qatl etilgani tasodifmi? Xristian an'analarida aytilishicha, bu boshidanoq oldindan belgilab qo'yilgan. Ba'zi ulamolar hatto Lut daraxtni xoch uchun ekgan deb da'vo qilishadi. Boshqalarning aytishicha, u Sheba malikasi Iordaniyani kesib o'tgan ko'prikdan qilingan.
Biz bu masala bo'yicha nasroniylik an'analarini ko'rib chiqmaymiz, lekin xoch yahudiylarning urf-odatlarining bir qismi bo'lganmi va nima uchun Moshiach xochda o'lishi kerakligi haqidagi tushuncha u erda saqlanib qolganmi yoki yo'qligini aniqlashga harakat qilamiz.
Eng boshidan boshlaylik:
Bereshit kitobining 38-bobida biz Yahudo va Tamar haqidagi hikoyani o'qiymiz. Tamar levirat nikohini kutishdan umidvor bo'lib, fohisha kiyimini kiyib, Yo'qubning o'g'li Yahudoni yo'lda kutmoqda. Shunday bo'ldiki, Yahudo fohishaning oldiga borib, unga omonat qoldirdi va keyin uni to'lash uchun topa olmadi.
Taxminan uch oy o'tdi va ular Yahudoga: “Keliningiz Tamar zinokor bo'lib qoldi. Yahudo: «Uni olib chiq va kuydirilsin», dedi.
Sharhlovchilar Yahudoning hukmi nima uchun bunchalik qattiq bo'lgan degan savolga javob berish uchun juda ko'p turli taxminlarni ilgari surdilar. Midshrash Talpiot HaYashanda biz kutilmaganda bunga duch kelamiz:
“Aslida, Yahudo Tamarni yoqish niyatida emas edi. U qizning yuziga “Tav” harfi ko'rinishidagi tamg'ani yoqib yubormoqchi edi, shunda uni uchratganlarning hammasi uning fohisha ekanligini bilishadi. Va brend uning allaqachon jazolanganligidan dalolat beradi. Arab mamlakatlaridagi buzuq ayollar bilan shunday qilishdi. Va bu Muqaddas Muborak Qobilni u bilan uchrashgan odam o'ldirmasligi uchun tamg'alagan markadir.
Keling, bir oz orqaga qaytaylik - Qobilga.
Tarixdagi birinchi qotil, birodar o'ldiruvchi Qobil jazodan juda qo'rqardi. Va Qodir O'z rahmati bilan unga va'da berdi:
Rabbiy unga aytdi: Kim Qobilni o‘ldirsa, yetti marta qasos oladi. Va Rabbiy [Xudo] Qobilga bir ishora qildi, toki unga duch kelgan hech kim uni o'ldirmaydi.
Ko'pincha bo'lganidek, Tavrot bu erda juda ko'p ma'noga ega "dan" so'zini ishlatadi. turli ma'nolar va tushunchalar. Bu mo''jiza va belgi, va belgi va shunchaki xat. Lekin belgi maktub bo'lishi mumkin, xat esa mo''jiza bo'lishi mumkin! Ushbu parchani tushunish juda qiyin, tarjima qilish juda kam.
Ushbu oyatning tavsiya etilgan mumkin bo'lgan tushunchalarini taxminan besh qismga bo'lish mumkin:
- Qodir Tangri Qobil uchun imonini mustahkamlovchi belgi yaratdi.
- Uning tanasida iymonini doimo mustahkamlaydigan alomat berdi
- Unga to'g'ri xulq-atvorni o'rgatuvchi belgi ko'rsatdi
- Uning tanasida uni to'g'ri ish qilishga majbur qiladigan belgi berdi.
- Qobilning o'zini belgi qildi.
Shoshanlik Yusuf o'z maktublaridan birida oxirgi ikki fikrni bittaga birlashtiradi:
Uning qalbiga xochga o'xshash "tav" harfini joylashtirdi. Toki, bu maktub orqali qonundan na o‘ngga, na chapga og‘ishmasin. Chunki bu maktub Qodir Tangrining muhridir. Ular aytganidek: “Qodirning muhri Emet (haqiqat). Ammo oddiy kushona-shartnomalarda bu muhrga bir harf “Tav” muhri qo'yilgan. Xuddi shu belgi solihlarning peshonasiga chizilgan, bu ham "uchrashgan" - "o'lgan" ning qisqartmasi. Va bu muhrga ega bo'lgan holda, u yuqoridan, Undan marhamatlangan eng yuqori to'g'ridan-to'g'ri yo'l-yo'riq bilan taqdirlanishi mumkin edi, lekin u bunda ham turmadi.
Qisqacha ma'lumot: alifbo haqida bir necha so'z
Agar o'quvchi ulpanga tashrif buyurgan bo'lsa va u jiddiy o'rganish uchun yeshivaga borgan bo'lsa ham, u "TAV" harfi qandaydir tarzda xoch bilan bog'lanishi mumkinligiga hayron bo'ladi.
Xo'sh, bu TAV harfi:
Ehtimol, bu kimgadir juda qadimiy arqon bilan dor daraxtini eslatadi, lekin, albatta, xoch emas!
Gap shundaki, yahudiylar har doim ham bugungi kunda foydalanadigan alifbodan foydalanmagan.
Injil qahramonlari Bibliya erlarini kezib yurganlarida, ular boshqa alifbodan foydalanganlar. Bugungi kunda u "paleo-ibroniy alifbosi" yoki qadimgi ibroniy yozuvi deb ataladi. Va "Tav" harfi shunday ko'rinardi:
Va bu juda xoch. Va shu bilan biz alifboga kirishimizni yakunlaymiz.
Oraliq summalar
Biz xoch yahudiy an'analariga mutlaqo begona ramz ekanligini ko'rishga muvaffaq bo'ldik. Bu insonning yuzidagi gunohning muhri bo'lishi mumkin, lekin u ruhiy hayotda ham "kompas" bo'lishi mumkin. Bundan ilhomlanib, biz xochdan foydalanish va uning ma'nosini yaxshiroq tushunish uchun yana bir necha qadam tashlashga harakat qilamiz.
Keling, ruhoniylarning moylanishini batafsil ko'rib chiqaylik
Qodir Tangri Musoga Horunni ruhoniylikka moylashni buyuradi:
[Muqaddas] kiyimlarni olib, Horunga ko'ylak va chopon, efod va ko'krakni kiyib, unga efodni bog'la. Uning boshiga mitrani qo'ying va muqaddas narsaning tojini mitterga mahkamlang va moy moyini olib, boshiga quying va uni moylang (Shemot 29)
Biz uchun, bu butun hikoyada, endi moylanishga e'tibor qaratish muhim bo'ladi - Talmud va Tavrotning eng nufuzli sharhlovchilaridan biri, Talmudga asoslangan Rashi "va moylash" bu oyatni quyidagicha izohlaydi:
Peshonasiga yunoncha “Chi” harfini yozadi.
Rashining zamondoshlari yunon alifbosi bilan tanish bo'lmaganligi sababli, Talmudning ba'zi nashrlarida bu harf ch yoki oddiygina sifatida chizilgan. X.
Ikkala imloda ham bu harf yuqorida aytib o'tilgan paleo-ibroniycha "tav" ga o'xshaydi. Ammo Rashi alifboni o'zgartirish haqida bahslashishni istamagani aniq. Ammo atigi 400 yil o'tgach, biz ravvin Moshe Basolning qiziqarli talqinini topamiz.
Men bitta qo'lyozmada ko'rdim: Ishoq kabi xochni xochga mixlash uchun olib borish uchun "tav" harfi bilan moylangan moylangan ruhoniy.
Lekin shaxsiy xoch emas, balki butun ruhoniylik uchun umumiy xoch. Peshonadagi xoch moylanishdir va levilar o'z vaqtida moylangan uchun xochni yig'ib, chodirdagi kabi ko'tariladi. Shunday qilib, moy bilan moylangan ruhoniy xochni o'z qoni bilan moylaydi. Bu bizning najotimizning niholidir. Ruhoniy "mashiach" (moylangan), o'qing (moshex) chizilgan, deyilganidek: Meni chizing, biz sizning orqangizdan yuguramiz. Bir kishini jalb qilish orqali u butun xalqni Bizning Najotkor yurtimizda xizmat qilishga jalb qiladi. Va u erda biz uning nima bilan moylanganini bilib olamiz Har birimiz va biz uchun qanday hukm, Va haqiqat bizga qanday muhr bosdi. Payg'ambar aytganidek: shaharning o'rtasidan yuring
Buning uchun uzr so'rayman uzoq iqtibos. Rabbi Moshe bizga bir vaqtning o'zida bir nechta muhim narsalarni aytadi:
- Koenning "tav" harfi bilan moylanishi xoch bilan moylanishni anglatadi
- bu qurbongoh uchun o'tin olib, olib yurgan Ishoqni eslatadi - midrash bu haqda gapiradi: xochga mixlangan, xochga mixlash uchun nur ko'tarib yurgan kabi.
- ruhoniy bu xochda o'ladi va bizni buni qilishga taklif qiladi.
Uning qonini to'kish bizning najotimizning boshlanishidir
- Payg'ambarning so'zlariga ko'ra, bizda boshqa sud bo'lishi mumkin.
Hamma narsani tushunishga harakat qilishdan yoki butunlay sarosimaga tushishdan oldin, keling, Payg'ambarga murojaat qilaylik:
Egamiz unga dedi: “Shaharning oʻrtasidan, Quddusning oʻrtasidan oʻtib, motam tutayotgan xalqning peshonasiga belgi qoʻy. o'rtasida. Va u mening eshitganimdek: “Uning orqasidan shahar bo'ylab yuringlar va uni uringlar. Ko'zlaringni ayamang, rahm qilma. cholni, yigit va qizni, bolani va ayollarni o'ldir, lekin uning belgisi bo'lgan birorta odamga tegmang va Mening muqaddas joyimdan boshlang. Va ular uyning oldida turgan oqsoqollardan boshladilar. Iso ularga: “Uyni harom qilinglar, hovlilarni o‘liklarga to‘ldirib, tashqariga chiqinglar”, dedi. Ular chiqib, shaharda o‘ldirishni boshladilar. (Hizqiyo 9)
Hali ham tushunmaganlar uchun yana bir ogohlantirish:
Qodir Tangrining muhri EMETdir. Bu Ama harflari bilan yozilgan
Tavrotning eng birinchi oyatiga qaraylik
ברשית ברא אלהים
Men birinchi uchta so'zdagi oxirgi harflarni alohida ta'kidladim, "Boshida Xudo yaratdi". EMET so'zidagi kabi bir xil uchta harf, lekin biroz boshqacha tartibda. Ikkinchi bobda hamma narsa allaqachon tuzatilgan
U qilgan ishlari.
ברא אלהים לעשות
Bu erda EMET so'zidagi harflar allaqachon to'g'ri tartibda joylashgan. Chunki inson dunyoga kelgan va Xudo insonni dunyoni tuzatish tomon harakat qilishini oldindan belgilab qo'ygan. Dunyoni haqiqat olamiga aylantirish insoniy vazifadir. Shunday qilib, Qodir Xudo u bilan birgalikdagi ishimizga "EMET" muhrini qo'yishi mumkin.
Va bularning barchasiga asoslanadi
Xochning ramzi bo'lgan va bitta bo'lgan tav harfi tuzatishning tugashini yoki tuzatish bosqichlaridan birining tugashini bildiradi:
Qobil mahkum gunohkor sifatida muhrlangan
Tamar deyarli bir xil muhrni oldi.
Quddusda shahar uchun qayg'urganlar siyoh muhrini oldilar
Motam tutmaganlar qonga muhrlangan
Xoch odamlarning poklanishi uchun ruhoniyning o'lgan joyi bo'lishi mumkin.
Unga ergashmoqchi bo'lganlar ham xochni olishlari kerak.
SARHISOB QILAR EKANMIZ
Yahudiy ramziyligida xoch ramz sifatida Moshiax kelishidan ancha oldin mavjud bo'lgan. Shuning uchun, O'qituvchining "xochni olib, unga ergashing" degan chaqirig'i ham o'quvchilar uchun tushunarli. Garchi ko'plab tasvirlarni to'liq tushunib bo'lmasa ham, hech bo'lmaganda ushbu maqola doirasida, xoch bizni ayblash vositasi va najotimizning boshlanishi ekanligi ayon bo'ladi.
ITushunmoqnimadir haligacha noaniqligicha qolmoqda.
Xafa bo'lmang, shunday bo'lishi kerak. Yahudiy ramziyligi juda murakkab va darhol hammaga ruxsat bermaydi. Ammo siz u bilan do'stlashishingiz mumkin.
Xo'sh, tushunarsiz narsa bilan tugamaslik uchun
Hammomdagi soqolli hazilni eslaysizmi: "Sen, Moshe, yo xochni yechasan yoki külotingni kiyasan"?
Bu endi ahamiyatli emas! Xochli pravoslav ravvinini ko'rishni xohlaysizmi? Va xochli Isroilning bosh ravvininimi? - ha, kelasiz:
Bu Isroilning bosh ravvinlarining birinchisi, ravvin Yakov Meir (uning xotirasi muborak bo'lsin). U nasroniy emas, lekin u xoch shaklida mukofotlar kiyadi va hech kim tosh otmaydi).
- so'radi LyudmilaJavob bergan Aleksandr Dulger, 20.04.2011
Lyudmila yozadi: Salom! Qaysi xochni kiyish kerak - suvga cho'mish marosimida kiygan xochni yoki boshqasini sotib olish kerakmi? Ular shunchaki suvga cho'mgan odam yo'qolib ketmaslik yoki sindirmaslik uchun bolaning beshigi yonida osib qo'yishi kerakligini aytishadi. Va boshqasini bag'ishlang va kiying. Shundaymi?
Assalomu alaykum, Lyudmila opa!
Ushbu saytda biz savollarga faqat Muqaddas Kitob ta'limotlari asosida javob beramiz. Muqaddas Kitob imonli Masihning xochini faqat yuragida olib yurishi kerakligini o'rgatadi.
Najotkor Masihning xochga mixlanishi ramzini bo'yniga yoki boshqa joyda kiyish Injil ta'limoti emas, balki insoniy an'ana, cherkov odatidir.
Shuningdek, Muqaddas Kitobda suvga cho'mish paytida suvga cho'mganlarga xochlar berilishi haqida hech bir joyda aytilmagan. Bu havoriylarning hayotini tasvirlashda ham, birinchi masihiylarning hayotini tasvirlashda ham topilmaydi.
Pravoslav nasroniy sifatida siz, albatta, imoningizning ramzi yoki cherkovingizning ramzi sifatida xoch kiyishingiz mumkin. Misol uchun, ko'plab yahudiylar o'zlarining e'tiqodlari va millatlarining ramzi sifatida bo'yniga Dovud yulduzini taqib yurishadi. Ammo ramz shunchaki ramzdir. Unda hech qanday sir, muqaddaslik yoki yashirin kuch yo'q. Shuning uchun, siz uni yo'qotasizmi yoki yo'qmi muhim emas. Boshqa belgi sotib oling.
Agar kimdir sizga pektoral xoch mo'minni zulmat kuchlaridan, yovuz ruhlardan, shaytonning hujumlaridan va hokazolardan himoya qilishini aytsa - ishonmang! Bunday so'zlar nafaqat Injil ta'limoti, balki haqiqiy okkultizmdir. Butparastlikda bu "tumor" deb ataladi - egasini yovuz ruhlardan himoya qiluvchi talisman.
Har xil turdagi talismanlar butparast butparastlardir. Bibliyada bunday narsa yo'q. Imonlilar Xudo tomonidan himoyalangan va U buni ba'zi talismanlar va "muqaddas" narsalar orqali emas, balki bevosita qiladi.
Bizning bo'limda xoch va xochlar haqida boshqa javoblarni topishingiz mumkin
Hurmat bilan,
Iskandar
"Xoch" mavzusida ko'proq o'qing:
Quddus butun dunyodagi imonlilar uchun sevimli joy. Har yili millionlab ziyoratchilar muqaddas joylarni ziyorat qilish, yaqinlarining salomatligi uchun ibodat qilish, gunohlar uchun ibodat qilish va ikki ming yil oldin Iso Masih bo'lgan joyga tashrif buyurish uchun Muqaddas zaminga tashrif buyurishadi. Quddusda dunyoning turli burchaklaridan kelgan odamlarni o'ziga tortadigan juda ko'p diqqatga sazovor joylar va ziyoratgohlar mavjud. Ularning barchasi xatolari uchun kechirim so'rashga va Rabbiyning marhamatiga ega bo'lishga umid qiladilar.
Ibodat qilish uchun eng muhim joy bir vaqtlar muqaddas joylarga boy bo'lgan saytdir, lekin bu asosiysi. Cherkov shoh Sulaymon tomonidan qurilgan, ammo uning tarixi juda fojiali. U bosqinchilardan yoki olovdan azob chekdi. Birinchi ma'bad yer bilan vayron bo'ldi, lekin tez orada uning o'rniga Ikkinchi ma'bad qurildi. O'rnatilgan inshoot go'zalligi jihatidan asl binodan ancha past edi, ammo baribir barcha imonlilar tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan. Qayta qurilgan ziyoratgoh yahudiylar urushi paytida yoqib yuborilgan. Bugungi kunga qadar imonlilar Rabbiydan yordam so'rash uchun birlashadigan devor qoladi.
Muqaddas zaminni ziyorat qilib, uyga quruq qo'l bilan qaytolmaysiz. Bu erda, har qadamda, juda ko'p miqdordagi suvenirlar taklif etiladi: piktogrammalar, xochlar, bilaguzuklar, breloklar, tasbehlar, qizil iplar, hanukkiahlar va boshqalar. Ammo sayyohlar eng ko'p Quddus xochiga qiziqishadi. Siz oltin yoki boshqa metalldan yasalgan xochni sotib olishingiz mumkin. Bu haqiqiy tumor va talisman bo'lib, egasini zarardan himoya qiladi.
Quddus xochi bitta katta xoch va to'rtta kichik xochdan iborat. Buning uchun bir nechta belgilar mavjud. Ulardan biriga ko'ra, u to'rtta Injilni yozgan Iso Masih va uning to'rtta havoriylarini ramziy qiladi. Bu ramz Isoning o'zini va xochga mixlanish paytida olgan to'rtta jarohatini anglatadi, degan taxmin mavjud. Uchinchi versiya ham mavjud, unga ko'ra Quddus xochi xochga mixlanish ramzi va Muqaddas Yerda topilgan to'rtta mixdir.
Ko'pincha bu belgi salibchilar xochi bilan aralashtiriladi, ammo ular butunlay boshqacha. Crusader belgisi oq fonda qizil teng qirrali xoch sifatida ko'rinadi. U hammaning ko'z o'ngida kiyildi.Quddus xochi Isoning qabrining belgisidir, deb ishoniladi. Bu tartib bugungi kunda ham mavjud. U katolik cherkovi bilan hamkorlik qiladi, Papaga sodiq qoladi va katolik dinining tarqalishi va mustahkamlanishiga yordam beradi.
Quddus xochi nafaqat bezak sifatida ishlatiladi. Buni ko'pincha qurbongoh qoplamalarida ko'rish mumkin. U Gruziya bayrog'ida ham tasvirlangan. Garchi bu ramz yagona bo'lsa-da, uning bir nechta modifikatsiyalari mavjud bo'lib, ular turli xil ma'naviy va harbiy monastir ordenlari, jumladan Muqaddas qabr ordeni va Templar ordeni (Sulaymon ibodatxonasi) ramzlaridir.
Bu xoch birinchi nasroniylarning ramzi hisoblanadi, shuning uchun u barcha xristian cherkovlarini birlashtirishga hissa qo'shadi. Balki shuning uchun u Fuqarolik mudofaasi guruhi rahbari Yegor Letovning qabr toshida mozaika shaklida tasvirlangan. U bu ramzni hurmat qilib, uni chaqirdi, odatda, Quddus xochi baxtsizliklardan himoya qiladi va tinchlik beradi. Va ko'plab Evropa mukofotlari ordenlari bu shaklga ega. Ehtimol, bu an'ana bizga salib yurishlari davridan beri kelgan, ritsarlar Sharqdan shunday o'ziga xos belgilar bilan qaytgan.
Hozirgi vaqtda bilagiga qizil ipni bog'lash juda moda bo'ldi. Ba'zilar bu yomon ko'zga qarshi kuchli tumor deyishadi, boshqalari bu tana kasalliklariga yordam beradi, boshqalari bu Kabbala ta'limotiga tegishli ekanligini aniq bilishadi. Mashhurlar va shou-biznes vakillarining deyarli barchasi bu ip bilan bog'langan, hatto eng muhim darajadagi siyosatchilar ham uni kiyishdan tortinmaydilar, oddiy odamlar, butlariga qarab, uni qo'llariga bog'lab qo'yishadi. Keling, bu "talisman" nimani yashirayotganini aniqlaylik?
Qizil ip zararsiz tumor emas - bu chap qo'lning bilagiga bog'langan qizil jun ip ko'rinishidagi yahudiylarning Kabbalistik talismanidir. Ipni bog'lash tavsiya etiladi yaqin odam va, albatta, yetti tugun qiladi, deb maxsus ibodat. Bundan tashqari, ipning pulga sotib olinishi va o'z qo'llaringiz bilan to'qilmasligi muhimdir.
Bu talisman hasad va yomon ko'zdan himoya qilishi mumkin deb taxmin qilinadi. 21-asrning boshlarida qizil ip Amerika shou-biznesi yulduzlari (Britni Spirs, Madonna) orasida mashhurlikka erishdi va Kabbalaga bo'lgan ishtiyoqni ramziy qila boshladi. Bu sevimli mashg'ulot Rossiyaga ham etib keldi.
Kabbalistlarning e'tiqodiga ko'ra, yaqin qarindoshi yoki sevgilisi tomonidan bilagiga bog'langan qizil jun ip - bu yomon ko'z va inson hasadiga qarshi kuchli tumor. Kabalistlar salbiy energiya inson tanasiga va auraga kirib borishiga ishonishadi chap qo'l. Tumorni chap bilagingizga bog'lab, siz odamlar va g'ayritabiiy mavjudotlar tomonidan yuborilgan barcha yovuzliklardan saqlaysiz. Kabbala izdoshlari uchun bu odat katta ahamiyatga ega, ular bilaklariga faqat muqaddas joylardan olib kelingan iplarni kiyishadi.
Bu talisman haqida yanada aql bovar qilmaydigan g'oya mavjud. Kabbalistlar bu ip Yoqubning sevimli rafiqasi Rohiladan kelib chiqqan degan fikrni o'ylab topishdi va ma'lum bo'lishicha, u Xudoga bolalar in'omi uchun ibodat qilganida, farishta unga zohir bo'lib, unga muammoning echimini ko'rsatgan. muammo - qizil ip. Va keyin, bu ipni farishtadan olib, Rohilaning barcha muammolari hal qilindi va u Yoqubga ikki o'g'il tug'di.
Darhol ta'kidlash kerakki, bularning barchasi Kabbalistlarning ixtirolari. Eski Ahdda bunday narsa mutlaqo yo'q. Yoqubning bolalarining tug'ilishi Xudo tomonidan amalga oshirildi va Xudo uni eslab, uning qornini ochganda Rohila tug'di - "Va Xudo Rohilani esladi va Xudo uni eshitdi va uning qornini ochdi." (Ibt. 30:22). Biroq, Rohila va qizil ip haqidagi bu yolg'on, bu "an'ana" ni super-qadimiy qilish uchun bugungi kungacha Kabbalistlar tomonidan har tomonlama targ'ib qilingan.
Bundan tashqari, Kabbalistik ipda qizildan tashqari bir nechta ranglar mavjud. Bu ko'k, yashil, oltin, pushti va boshqalar bo'lishi mumkin. Va ularning barchasi o'zlarining farovonligi uchun "mas'uldirlar" - sog'liq, donolik, boylik va boshqalar. Shunisi e'tiborga loyiqki, yuqorida aytib o'tilganidek, ushbu ipning "ishlashi" uchun uni pulga sotib olish kerak. Agar siz oddiy jun ipni olib, uni bog'lasangiz, bunday talisman ro'yxatga kiritilmaydi.
Bu kimga kerak? Qayd etish joizki, Kabbala markazi rahbari ravvin Filipp Berg pul topish uchun birorta imkoniyatni qo‘ldan boy bermagan aqlli tadbirkordir. Shuning uchun Los-Anjelesdagi Kabbala markazi kuchli savdo korxonasi. U erda hamma narsa uchun pul olishadi. Birgina kirish kursi 250 dollar turadi.
Ammo eng katta biznes Kabbala esdalik do'konida amalga oshiriladi (ma'lumki, Kabbalistlar har qanday simvolizm va numerologiya tarafdorlari). Bu erda juda ko'p "muqaddas" axlat bor. Va eng ko'p sotiladigan narsalar mashhur jun iplar bo'lib, ular go'yoki yomon ko'zdan himoya qiladi. Bitta ip uchun 30 dollargacha to'lashingiz mumkin. Garchi dunyo bo'ylab o'zining 50 ta markazlari bilan o'n millionlab dollar daromad oladigan diniy tashkilotning o'zi notijorat hisoblansa ham, u xayriya sifatida ro'yxatdan o'tgan va soliqqa tortilmaydi. Ular aytganidek, shaxsiy narsa yo'q, faqat biznes.
Millionlab odamlar talisman sifatida qizil iplarni sotib olishadi va o'zlari bilmagan holda Kabbala ta'limotining tarafdorlariga aylanishadi. Qizil ipni tashuvchilarning faqat kichik bir qismi uni aniq kiyishadi, chunki ular Kabbalaga qat'iy ishonadilar va bu ta'limotga butun qalblari bilan amal qilishni xohlashadi.
Lekin agar hurmatli yahudiylar va oddiy odamlar, nasroniy bo'lmaganlar, o'zlarining baxt va himoyasini oddiy qizil jun ipdan izlaydilar, unda Rabbiyning nomi bilan suvga cho'mgan va bo'yniga xoch kiygan masihiylarni qanday tushunishimiz kerak?
Nega masihiylarga boshqa tumor yoki talisman kerak, agar Rabbiy bizga Shaytonga qarshi eng buyuk qurolni bergan bo'lsa - bu Xoch. Bilingki, agar biror kishi nasroniy bo'lib, tanasiga Kabbalistik ramzni qo'yishga jur'at etsa, u Xochga xiyonat qiladi, Rabbiyning o'ziga xiyonat qiladi va nima uchun? Boylik, shon-shuhrat, shon-sharaf, mamon nomi bilan ... Inson shaytonning xizmatkoriga aylanadi va qizil ip uning o'ziga xos belgisidir. Ko'p odamlar qizil ip yo'qolgan sog'likni tiklashga va yomon ko'zdan himoya qilishga yordam beradi deb noto'g'ri o'ylashadi. Ammo ayting-chi, qanday qilib shaytoniy ramz shaytondan himoya qila oladi? Afsuski, bu haqda hech kim o'ylamaydi.
Ba'zi ota-onalar hatto yangi tug'ilgan chaqaloqlarga qizil iplarni qo'yishdan ham tortinmaydilar, go'yo ularni yomon ko'zdan himoya qiladilar, lekin aslida ularni jinlarning qo'llariga topshiradilar. Hozirda reklama Kabbalistlar qo'lida ishlaydi. Ushbu mavzular bilan bog'langan barcha shou-biznes Kabbala targ'ibotini olib boradi. Yoshlar xoch o'rniga ipni tanlashadi, chunki "bu moda, hozir hamma shunday kiyadi".
Bo'yindagi xoch odamlar uchun qutqaruvchi vosita bo'lishni to'xtatdi, u ko'pincha bezatish uchun osib qo'yiladi, chunki uning ustida hatto xoch ham yo'q, uning o'rniga toshlar va naqshlar mavjud. Ammo yahudiylarning Kabalistik ipi, ularning fikriga ko'ra, yomon ko'zdan, hasaddan qutqaradi va boylik va donolik beradi. Bu Xudodan yana bir murtadlik, Unga yana bir qarshilik. Nega bunday murtadlik uchun jazo kelganida hayron bo'lishimiz kerak?
Kasalliklar, urushlar, tabiiy ofatlar - bularning barchasi bizga nasihat qilish uchun yuqoridan berilgan jazodir. Odamlar e'tiborsiz qoldiradigan Rabbiyning xochining oyoq osti qilinishini ko'rib, shayton qanday quvonadi. Axir, faqat Xoch shaytonni mag'lub qila oladi va Rabbiy uni bizga najot uchun berdi. Biroq, odam salbiy bilan kurashishning boshqa usullarini izlashni afzal ko'radi.
Uyg'oning, odamlar!
Xudo yana tirilib, dushmanlari tarqalib ketsin,
Undan nafratlanganlar Uning huzuridan qochsinlar.
Tutun yo'qolganda, ular yo'qolsin;
olov oldida mum erigandek, jinlar ham halok bo'lsin
Xudoni sevadigan va o'zlarini xoch belgisi bilan imzolaganlar nomidan,
va xursandchilik bilan aytadi: Xursand bo'ling,
Rabbiyning eng sharafli va hayot baxsh etuvchi xochi,
Rabbimiz Iso Masihning qudrati bilan jinlarni quvib chiqaring,
do'zaxga tushib, shaytonning kuchini oyoq osti qildi,
va kim bizga O'zining halol xochini berdi
har bir raqibni haydash uchun.
Ey Rabbiyning eng halol va hayot baxsh etuvchi xochi!
Muqaddas Bibi Maryam bilan menga yordam bering
va barcha azizlar bilan abadiy.
Omin.