Arbatdagi ibodatxonalar - xizmatlar jadvali. Oshpazdagi Stilit Simeon ibodatxonasi

Arbatdagi Transfiguratsiya cherkovi Moskva me'morchiligining eng go'zal asarlaridan biri bo'lib, har bir moskvalik uchun V.D.ning rasmidan bolalikdan tanish. Polenov "Moskva hovlisi". U qurilgan hudud 17-asrda qumli tuproq boʻlgani uchun “Qumlar” deb atalgan. Qumdagi Najotkor cherkovi Mixail Feodorovich davrida bu erda yashagan kamonchilar tomonidan tashkil etilgan. Kamonchilar polklarga joylashtirildi va ularning turar-joylari tuproq qal'asi bilan himoyalangan Moskvaning chekkasida - Yer shahar istehkomlari bo'ylab halqa shaklida cho'zilgan. Odatda streltsy posyolkasining markazida polk qo'mondonligi va jihozlari joylashgan orden kulbasi joylashgan maydon bo'lgan. Prikaznaya kulbasi yaqinida 1639 yilda bu erda mavjud bo'lgan qorovulxona va qabristonli cherkov bor edi.
Aholi punktining nomi va shunga ko'ra, ma'badning joylashgan joyining nomi streltsy tartibi boshlig'ining nomi bilan aniqlangan, ya'ni. raf. Shuning uchun, in boshqa vaqt Aholi punkti boshqacha nomlandi, masalan, 1643 yilda cherkov "Filippov Onichkov buyrug'i bilan", 1657 yilda esa "Streletskaya posyolkasida, Timofeevning Poltev buyrug'i bilan" ro'yxatga olingan. 1657 yilda u hali ham yog'och edi. Moskvadagi Streltsy imtiyozlarga ega edi - bojsiz savdo qilish, shahar bo'yicha majburiyatlardan xalos bo'lish. Shuning uchun Streltsy aholi punkti gullab-yashnagan va ko'plab "Streltsy" ibodatxonalari 17-asrning o'rtalarida toshga aylangan. Qumlarda kamonchilar avliyo Nikolay nomiga uchta apsis va katta oshxona, qo'ng'iroq minorasi va shimoliy ibodatxonadan iborat besh gumbazli ustunsiz cherkov qurdilar.

Rabbiyning o'zgarishi tosh cherkovining qurilish vaqti aniq ma'lum emas. 1723 yilda Moskva cherkovlarini ro'yxatga olish paytida u "eski kunlardan", ya'ni uzoq vaqt oldin qurilgan deb hisoblangan. Bu, ehtimol, 17-asrning oxirida, bu erda joylashgan polk stolnik va polkovnik Grigoriy Ivanovich Annenkov tomonidan boshqarilganda sodir bo'lgan. 18-asrning boshlarida uning polkining kamonchilari Kichik Rossiyaning Hetman Mazepa poytaxti Baturinda xizmat qilishdi va u bilan bog'liq dramatik voqealarga guvoh bo'lishdi.
Streltsy armiyasi tugatilgandan so'ng, bir hil aholiga ega shahar atrofidagi turmush tarzi asta-sekin o'tmishga aylana boshladi. Streltsy xonadonlarida yangi egalar bor edi: zodagonlar, ofitserlar, savdogarlar va filistlar. Ularning taqvodor g'ayrati bilan Streltsy cherkovi 1752 yildagi Moskva yong'inidan keyin, uning tomlari yonib ketganidan keyin tiklandi. 1763 yilda parishionerlar oshxonada Archangel Maykl nomidagi yangi ibodatxona qurishni xohlashdi, ammo u hozirgi kungacha saqlanib qolmagan.

Moskva cherkovlari tarixidagi fojiali bosqich 1812 yilgi yong'in edi. Qumdagi Qutqaruvchi cherkovi ham sinovdan o'ta olmadi. Tomlar yoqib yuborilgan, Muqaddas taxtlar bulg'angan va sindirilgan, liturgik idishlar talon-taroj qilingan. 18 cherkov hovlisi va cherkov ruhoniylarining 5 uyi yonib ketdi.
Aholi kimsasiz poytaxtga qaytganidan so'ng, buzilgan va parishionersiz qolgan cherkovlar yaxshiroq saqlanib qolgan cherkovlarga tegishli edi. Bu qismat Qumdagi cherkovga tushdi. "Kichik cherkov va xizmat qila olmasligi sababli" u vaqtincha qo'shni Arbatdagi Muqaddas Hayot beruvchi Uch Birlik cherkoviga tayinlangan. Asta-sekin parishionlar o'z kullariga qaytishni boshladilar.

Jamoatning ahamiyatsizligiga qaramay, 1814 yilga kelib cherkov qayta tiklandi. Cherkov boshlig'i, savdogar Grigoriy Evdokimov boshqa parishionerlar bilan birga arxiyepiskop Avgustinga Qumdagi Qutqaruvchi cherkovining mustaqilligini tiklashni so'rab murojaat qildi. 1815-1817 yillarda ma'badning taxtlari qaytadan muqaddas qilingan. Yong'indan so'ng cherkov hovlilari qayta qurildi va ulardagi aholi soni 430 kishiga yetdi. Cherkov va cherkovning vayronagarchiliklari va keyinchalik qayta tiklanishi rektor Fr. 1805 yildan 1836 yilgacha cherkovda xizmat qilgan Vasiliy Nagibin.
1836 yilda mustahkamlangan cherkov yangi vayronaga aylangan cherkovni yana ta'mirlashga muvaffaq bo'ldi. 1849 yilda rektor qoshida Fr. Fedor Velichkina tosh panjara o'rnatdi. Asosiy kirish eshigi qarshisida old darvoza qo'yilgan. Keyinchalik 1891 yilda ular vestibyul orqali qo'ng'iroq minorasi bilan bog'langan va cherkovning asosiy portaliga aylantirilgan. Ma'bad doimiy ravishda ta'mirlandi - eman eshiklari va ramkalari almashtirildi. 1890-yillarning boshlarida rassom A.M. Varlamov ma'badning devoriy rasmlarini qayta ro'yxatdan o'tkazdi, mashhur ikona rassomi M.I. Dikarev ma'bad tasvirlarini yangiladi. Markaziy gumbaz zarhal qilingan, devorlari suvoq va bo‘yalgan, pech o‘rnatilgan.
Barcha ishlar cherkov a'zolarining xayr-ehsonlari bo'yicha amalga oshirildi: savdogarlar Evdokimovlar, Finogenovlar oilalari, shuningdek, ma'badning boshlig'i Sergey Petrovich Turgenev, buyuk yozuvchining amakivachchasi. Uning hisobidan nafaqat asosiy ibodatxona ta'mirlandi, balki cherkov kutubxonasi joylashgan ikki qavatli tosh bino, shuningdek, cherkov maktabining bir qavatli tosh uyi qurildi.

Kimga kech XIX asrda cherkov sezilarli darajada o'sdi - parishionlar soni 816 kishiga etdi. O'sha paytda cherkovda otasi Sergey Vasilyevich Uspenskiy (1882-1922) xizmat qilgan. Uning ma'naviy g'amxo'rligi ostida ma'badda cherkov maktabi va sadaqaxona ochildi. Odamlarning ma'naviy holati haqida qayg'urgan ota Sergius Uspenskiy mastlikka qarshi kurash uchun maxsus vasiylikni yaratdi. 20-asr boshlarida parishionerlarning xotiralariga ko'ra, ma'baddagi eng hurmatli piktogrammalar Xudo onasining Radonejdagi Avliyo Sergiusga va Sarovlik Serafimning qoldiqlari zarralari bilan ko'rinishi tasvirlari edi. azizlar. Ma'badda ajoyib qo'ng'iroqlar ansambli bor edi. Uning qo'ng'iroq minorasi ajoyib eshitish qobiliyatiga ega bo'lgan taniqli qo'ng'iroqchi va musiqachi Konstantin Saradjevning jiringlagan Moskvadagi to'rttasidan biri bo'lganligi bejiz emas.

1908-1910

Oktyabr qo'zg'olonidan so'ng, Qumdagi Rabbiyning o'zgarishi cherkovi uchun yangi sinovlar davri boshlandi. O'sha paytda rektor bo'lib protoyerey Sergey Vasilyevich Uspenskiy qoldi. Moskvada taqvodorligi bilan mashhur bo'lgan ota Sergius Moskva va A.F. viloyati Birlashgan cherkovlar kengashi raisining o'rinbosari bo'ladi. Samarina. Bu itoatkorlik Ota Sergius uchun tan olish yo'lini ochdi, chunki Kengash ochiq ta'qiblar sharoitida cherkov hayotini tashkil qilish uchun yaratilgan. 1919 yilda Spaso-Peskovskaya cherkovi parishionlari nomidan Xalq Komissarlari Kengashiga muqaddas yodgorliklarni ochish va ularni masxara qilish natijasida rus xalqining diniy tuyg'ularini haqorat qilish to'g'risida bayonot tuzildi. . Ko'p o'tmay, 1919 yilda Sergius ota A.F bilan birga hibsga olindi. Samarin va yangi hukumatga faol qarshilik ko'rsatishda ayblangan. U 15 yil qamoq jazosiga hukm qilingan, ammo keyin amnistiya qilingan. 1922 yil aprel oyida Volga bo'yining ochlikdan azob chekayotgan aholisiga yordam berish bahonasida cherkovdan qimmatbaho materiallardan yasalgan barcha muhim narsalar - idishlar, liboslar, xochlar va boshqalar tortib olindi. Ota Sergius yana hibsga olindi va Prechistenskiy qirqining boshqa ruhoniylari bilan birga sud qilindi, mol-mulki musodara qilingan holda 10 yilga ozodlikdan mahrum qilindi. Keksaligi sababli, protoyey Sergius 1923 yil bahorida shartli ravishda ozod qilindi. Ota Sergius hibsga olingandan so'ng, otasi Vladimir Bogdanov cherkovda xizmat qildi. 1923 yilda u ham hibsga olinib, Zyryansk viloyatiga surgun qilingan. 1925 yildan 1931 yilgacha taniqli voiz Fr. Sergiy Shchukin, A.P.ning yaqin do'sti. Chexov. 1917 yilda Taurida yeparxiyasidan rus cherkovining mahalliy kengashi a'zosi etib saylangan. Ota Sergey Shchukinni ham Moskva parishionlari yaxshi ko'rishardi. U 1931 yilda vafot etganida, butun pravoslav Moskva uch kun davomida u bilan xayrlashish uchun borishdi va dafn marosimi paytida Arbat odamlar bilan gavjum edi.

1921 yil 19 sentyabr bayram kuniXonexda bosh farishta Maykl tomonidan amalga oshirilgan mo''jiza, ma'badda ilohiy liturgiya avliyo tomonidan nishonlandi.Tixon (Bellavin),Moskva Patriarxi

1929 yilda ota Sergius Mixaylovich Uspenskiy, mitered protoyey Sergey Vasilyevich Uspenskiyning jiyani Qumdagi Qutqaruvchi cherkoviga o'tkazildi. U 1929 yilda yopilgan o'sha Prechistensky Magpie-da joylashgan Zubovdagi Yonayotgan Bush cherkovining rektori edi.

Ota Sergey Mixaylovich Uspenskiy cherkovning oxirgi rektori edi. 1933 yilda Qumdagi Qutqaruvchi cherkovi yopilgandan so'ng, ota Sergius Schepaxdagi Aziz Nikolay Wonderworker cherkoviga ko'chib o'tdi, ammo tez orada hibsga olindi. Keyin, qisqa muddat ozodlikdan so'ng, ota Sergius yana hibsga olindi va o'limga hukm qilindi. 1937 yil 19 dekabrda u Butovo poligonida Masihning imoni uchun boshqa jabrlanganlar bilan birga shahidlik tojini oldi. Ota Sergius, uning amakisi, arxipeya Sergius Uspenskiy singari, ta'qib qilingan cherkovning ko'plab e'tirofchilarining tasvirlari galereyasini yaratgan rassom Pavel Korinning rasmlarida tasvirlangan.

Ieroshahid Sergius Uspenskiy

Yepiskoplar Kengashining qarori bilan protoreys Sergius Uspenskiy (kichik) Rossiyaning Muqaddas Yangi shahidi va Konfessor sifatida ulug'landi.

Yopiq ma'bad vayron bo'lgan va uning ziyoratgohlari talon-taroj qilingan yoki vayron qilingan. 1930-yillarda ko'plab qo'shni Arbat cherkovlari vayron qilingan - Plotnikidagi Avliyo Nikolay cherkovlari, Arbatdagi Nikolayning ko'rinishi va boshqalar Qumdagi Najotkor cherkovi saqlanib qolgan, bir necha o'n yillar davomida u ehtiyojlarga moslashtirilgan. turli sovet tashkilotlari - u ko'plab qismlarga bo'lingan, devor panellari vayron qilingan rasm. Urushdan keyingi davrda o'zgargan milliy madaniyatga munosabat ma'badga yordam berdi. U meʼmoriy yodgorlik deb eʼlon qilingan.

1960-yillarda ma'badning me'moriy restavratsiyasi bo'lib o'tdi, uning davomida ma'badning tashqi ko'rinishi tiklandi. Ichkarida hech narsa Xudoning uyini eslatmasdi. 1956 yildan, qariyb qirq yil davomida bu yerda “Soyuzmultfilm” kinostudiyasining qoʻgʻirchoq boʻlimi joylashgan. Asosiy yo'lak ikki qavatga bo'lingan, qurbongoh duradgorlik ustaxonasiga aylantirilgan.

1962 yil

1991 yilda Moskva hukumatining qarori bilan ma'bad Patriarxiyaga o'tkazildi. Tayinlangan rektor, Apostol Filipp cherkovining ruhoniysi protoyey Aleksandr Turikov ma'badni qaytarishi kerak edi. Pravoslav cherkovi. Sobiq ijarachi bilan qarama-qarshilik boshlandi, u faqat 1993 yilda pravoslav jamoatining o'z cherkoviga kirishi bilan yakunlandi. Bu 21 dekabr kuni, Xudo onasining "Kutilmagan quvonch" belgisini nishonlash arafasida sodir bo'ldi. Aziz Nikolay ibodatxonasi birinchi bo'lib ibodat qilish uchun ozod qilindi va faqat 1995 yilda Qumdagi Qutqaruvchi cherkovi ijarachilardan butunlay ozod qilindi. Ma'bad makonining o'zi asta-sekin ochilishi boshlandi. Shiftlar va bo'linmalar demontaj qilinganda, imonlilarning ko'ziga cherkovning dastlabki taqsimoti oshkor bo'ldi. Yangi restavratsiya poydevor va devorlarni mustahkamlashdan boshlandi. Xudoning inoyati bilan jamiyatning sa'y-harakatlari turli xil xayrixohlar tomonidan qo'llab-quvvatlandi - oddiy cherkov a'zolaridan tortib Federal xavfsizlik xizmati kabi davlat muassasalariga Tretyakov galereyasi orqali ma'badga 100 ga yaqin piktogramma sovg'a qilgan. Stanislavskiy va Nemirovich-Danchenko musiqali teatri portlagan Strastnoy monastiridan ma'badga o'nta qo'ng'iroqni sovg'a qildi.

Ma'bad rektori, protoreys Aleksandr Turikovning rejasiga ko'ra, ichki bezatish uning qurilgan vaqtiga - 17-asrning oxiriga mos kelishi kerak edi. O'yilgan ikonostazalar, pol piktogrammalari, devor rasmlari Xudoning uyini bezab turgan yagona ansamblni yaratadi. Belgilar, o'ymakorlar va zargarlar o'n yil davomida ishladilar. 2004 yilda Rabbimiz Iso Masihning Tug'ilgan kuni bilan ma'badning bo'yash ishlari yakunlandi.
Qayta tiklangan cherkov tarixidagi muhim bosqich 2005 yil 30 aprelda Buyuk shanba kuni Muqaddas Pasxa bayrami arafasida bo'lib o'tgan Moskva va Butun Rossiya Patriarxi Aleksiy II ning tashrifi edi. Ma'badni ko'zdan kechirib, Muqaddas Hazrati o'zining birinchi ierarxal nutqida harom qilingan ziyoratgohni tiklash bo'yicha qiyin vazifani bajargan rektor va suruvning g'ayratliligini ta'kidladi. Patriarx hazratlari ta'mirlangan cherkovda xizmat qilish va ibodat qilishning katta quvonchiga ishora qildi.

2005 yil Buyuk shanba kuni Patriarx Aleksiy II tomonidan ma'badga tashrif buyurish.

2006 yil 24 dekabrda Moskva va Butun Rossiya Patriarxi Aleksiy II ta'mirlangan Qumdagi Qutqaruvchining o'zgarishi cherkovida buyuk bag'ishlash va ilohiy liturgiya marosimini o'tkazdi. Hazrati Hazrati Istra arxiyepiskopi Arseniy va Bronnitsa yepiskopi Ambrose bilan hamkorlikda xizmat qilgan. Arxipriarx Aleksandr va ibodatxona parishionlari muqaddas Patriarx Tixonga tegishli bo'lgan va M. Gubonin kolleksiyasida bo'lgan Qozon avliyolari Guri, Barsanufiy va Hermanning yodgorliklari tasvirlari va zarralari bo'lgan XVIII asrga oid ikonani taqdim etdilar. . Patriarx hazratlari ma'badni qayta tiklashda qatnashganlarga mukofotlarni topshirdilar. III darajali Havoriylarga teng Olga ordeni cherkov boshlig'i N.A. Pankratova va ma'bad regenti A.A. Turikova.Parij majlisi a'zosi L.L. Shevchenko va "Arbat" TU ma'muriyati boshlig'i A.V. Sodiqov. Neklyudova O.V., Dombrovskaya M.V., Sokolov A.V., Alekseev B.A., Laninskiy Yu.B., Jilin A.V. - Rev medallari. Sergius Radonej I darajali.

2006 yilda ma'badning katta muqaddasligi

Qattiq pastorlik xizmati va ma'badni qayta tiklash bo'yicha ishlar uchun ma'bad rektori, protoyestroy Aleksandr Turikov yuqori liturgik mukofot - miter kiyish huquqi bilan taqdirlandi.

2012 yil 5 fevralda yana bir bor edi muhim voqea ma'bad hayotida. Soliqchi va farziy haftasida, Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari Sinodining bayrami, Moskva va Butun Rossiya Patriarxi Kirill Ilohiy Liturgiyani nishonladi. Hazrati hazratlari bilan birga xizmat qilganlar: Saransk va Mordoviya mitropoliti Varsonofiy, Moskva Patriarxiyasi ishlari bo'limi boshlig'i; Novgorod va Starorusskiy metropoliti Lev; Solnechnogorsk yepiskopi Sergius, Moskva Patriarxiyasining ma'muriy kotibiyati rahbari; Tirilish yepiskopi Savva, Novospasskiy stauropegial monastirining abboti, Moskva shahrining ruhoniylari. Liturgiyada Rus pravoslav cherkovining primati va ulug'vorligi bilan nishonlangan ierarxlar Arximandrit Efrayimni (Barbinagra) Borovichi va Pestovsk episkopiga bag'ishladilar.

Yong'inlar va urushlar, vayronagarchiliklar va tahqirlashlardan omon qolgan Qumdagi Rabbiyning o'zgarishi cherkovi Ibodat uyiga aylanib, asl maqsadiga erishdi.

Uning qo'ng'iroqlari yana pravoslav moskvaliklarni Xudo bilan muloqot qilishning ruhiy quvonchiga chaqiradi.

Ma'badning ziyoratgohlari: Xudoning onasining hurmatli piktogrammalari "Kutilmagan quvonch" va "Belgi", piktogramma: Rabbiyning o'zgarishi, St. Nikolay uning hayotida, schmch. Taxminan Sergius, muqaddas yodgorliklarning zarralari bo'lgan piktogramma: St. Zadonskdagi Tixon, Sankt. Voronej Mitrofan, St. Simferopol va Qrim arxiyepiskopi Luqo va boshqalar

Ushbu ko'cha Moskvaning asosiy diqqatga sazovor joylaridan biridir. Bu o'zining tarixiy qiyofasini saqlab qolgan kam sonlilardan biri deb ishoniladi. Ammo bu erda qancha ibodatxonalar vayron bo'lganini kam odam biladi.

Cherkov saytida - "Leninka"

Biz sayohatimizni deyarli Moskva Kremli devorlaridan boshlaymiz. Moxovaya ko'chasi va Vozdvijenka (bir vaqtlar Arbatning bir qismi hisoblangan) chorrahasida hozirda Rossiya davlat kutubxonasi binolari majmuasi ko'tarilgan joyda Buyuk shahid Irina sharafiga bag'ishlangan ajoyib go'zal chodir cherkovi bor edi. Bu 1629 yildan beri ma'lum bo'lgan boyar Streshnevning uy ibodatxonasi edi. Napoleon istilosidan keyin u bekor qilindi va binoda ijaraga beriladigan kvartiralar tashkil etildi. Keyinchalik, barcha manor binolari Tashqi ishlar vazirligining yurisdiksiyasiga o'tkazildi va qadimgi cherkov ilmiy qayta tiklanganidan so'ng, unda ilohiy xizmatlar qayta tiklandi. Bolsheviklar hokimiyatga kelganidan ko'p o'tmay, cherkov yana yopildi va 1930-yillarning boshlarida kutubxona qurilishi boshlanishi munosabati bilan buzib tashlandi.

Saltikov-Shchedrin shu erda turmushga chiqdi

Keling, Vozdvizhenka bo'ylab Arbatskaya maydoni tomon bir oz boraylik va Voentorg yonidagi er osti o'tish joyida to'xtab qolaylik. Tarixiy binolar orasidagi kichik sahroga e'tibor bering - bir vaqtlar poytaxtdagi eng qadimgi monastirlardan biri - Krestovozdvizhenskiyga kirish joyi bo'lib, u ko'chaning bu qismiga nom bergan. Afsonaga ko'ra, u 15-16 asrlarda knyaz Xovrin tomonidan o'z saroyida asos solingan. Xoch cherkovining asosiy yuksalishi Ivan Dahshatli davridan beri ma'lum bo'lgan (o'sha paytda u hali ham yog'ochdan yasalgan edi). Pyotr I davrida monastir yangi barokko tosh sobori bilan bezatilgan. Fransuzlar bosqinidan keyin talon-taroj qilingan monastir endi tiklanmadi va uning asosiy ibodatxonasi cherkovga aylandi. Ushbu muqaddas devorlarda M.E. Saltikov-Shchedrin Elizaveta Boldinaga uylandi. 1934 yilda ulug'vor ma'bad xudosiz hokimiyat tomonidan vayron qilingan. 1979 yilgacha monastir darvozalari saqlanib qolgan, ammo tez orada er osti o'tish joyi qurilishi tufayli ular yo'qolgan.

Ivan dahshatli ibodat qilgan joyda

Arbatskaya maydonidan chiqqandan so'ng, cherkovning kichik yodgorlik belgisiga boring. U 1995 yilda vayron qilingan Borisoglebskaya cherkovi xotirasiga o'rnatilgan bo'lib, u ilgari "Xudozhestvenniy" kinoteatri yonida joylashgan er osti o'tish joyida joylashgan edi. Birinchi tosh ibodatxona bu erda 1527 yilda paydo bo'lgan. Ivan Dahshatli bu cherkovni juda yaxshi ko'rar va ko'pincha unda ibodat qilar edi. Bino yaroqsiz holga kelganida, uning o'rnida, me'mor Karl Blankning loyihasiga ko'ra, Xudo onasining Qozon ikonasi va Kalomning tirilishi ibodatxonalari bilan yangi cherkov qurildi. U 1930 yilgacha davom etdi ...

1997 yilda Moskva hukumati cherkovni qayta tiklashga qaror qildi, ammo tarixiy joyda va boshqa loyihaga ko'ra emas. O'sha yilning 6 avgustida cherkovni tantanali ravishda muqaddaslash marosimi Moskva va Butun Rossiya Patriarxi Aleksiy II tomonidan amalga oshirildi.

Dastlab, hozirgi Vozdvizhenka Arbat ko'chasi deb nomlangan, ammo keyin Smolensk yo'lining Smolensk va Arbat darvozalari orasidagi qismi Arbat deb atala boshlandi.

Arbat darvozasida

Oldingi ma'badga juda yaqin joyda, Filevskaya liniyasining Arbatskaya metro bekati er osti vestibyuli o'rnida, 1934 yilgacha Arbat darvozalarida joylashgan Tixonovskaya cherkovi mavjud edi. Bu erda birinchi ma'bad 1689 yilda paydo bo'lgan. Uning ikkita ibodatxonasi bor edi - Tixon Amaphunt va Nicholas the Wonderworker. Keyingi asrning o'rtalarida ma'bad kengaytirildi va uning yangi qismida Kalomning tirilishi sharafiga ibodatxona qurildi. Napoleon istilosi paytida ma'bad talon-taroj qilindi. Biroq, keyingi yili Tixonovskaya cherkovi yana muqaddaslashtirildi va u uch qavatli qo'ng'iroq minorasiga ega bo'ldi (uning aniq nusxasi Shchepnoy Dvordagi, Birinchi Smolenskiy ko'chasidagi Muqaddas Nikolay mo''jizaviy ishchi cherkovida saqlangan).

Sizning piyodalaringiz -
kichik odamlar,
tovon bilan taqillatish -
biznes shoshyapti.

Nikola paydo bo'ldi

Arbat maydonini ko'zdan kechirib, biz eski Arbatga boramiz va 14 va 16-uylar o'rtasida yana ko'chaning tarixiy rivojlanishining uzilishini ko'ramiz. Gap shundaki, 1931 yilgacha ulardan biri mavjud edi eng chiroyli cherkovlar Moskva - Arbatdagi Aziz Nikolayning ibodatxonasi. Uning asosi Boris Godunovning o'ziga tegishli. U 1593 yilda qurilgan va Arbatdagi birinchi tosh cherkovga aylandi. Ular uni "Yangi kechirim" yoki "Oshkor" deb atashdi. Yaqin atrofda Shafoat cherkovi joylashgan bo'lib, uning o'rnida keyinchalik cherkov paydo bo'ldi, keyinchalik u Avliyo Nikolay cherkovining ibodatxonasiga aylandi (keyingi rekonstruksiya paytida). Bir muncha vaqt o'tgach, ma'bad Xudo onasining Axtyrskaya ikonasi ibodatxonasini sotib oldi. Ushbu belgi imperator Yelizaveta tomonidan cherkovga sovg'a qilingan. 19-asrda cherkovda yangi oshxona qurildi, keyin Voronejning Sankt-Mitrofiy cherkovi muqaddas qilindi. Buzib tashlangandan so'ng, ibodatxona o'rnida Mudofaa Xalq Komissarligining poliklinikasini qurish rejalashtirilgan edi, ammo muqaddas joy hanuzgacha bo'sh. Nisbatan yaqinda, Aziz Nikolay cherkovining ruhoniysi Vasiliy Sokolov kanonizatsiya qilindi, uning xotirasi 13-may kuni nishonlanadi.

Duradgorning Sloboda shahrida

Bundan tashqari, bizning yo'l 45-raqamli besh qavatli kulrang binoga to'g'ri keladi. Uning o'rnida 1932 yilgacha boshqa Avliyo Nikolay cherkovi mavjud edi. Birinchi yog'och cherkov bu erda 1625 yilda, poytaxtning bu burchagida Qirollik duradgorining Sloboda joylashganida paydo bo'lgan. Keyinchalik bir gumbazli tosh ibodatxona qurilgan. Parishionlar orasida Pushkinlar va Xomyakovlar oilalari bor edi. Oktyabr inqilobi yillarida pravoslav Sankt-Tixon ilohiyot institutining hozirgi rektori protoyestroy Vladimir Vorobyovning bobosi protoyerey Vladimir Vorobyov Plotnikidagi Aziz Nikolay cherkovining rektori bo'lgan.

Siz daryo kabi oqasiz.
G'alati ism!
Va shaffof asfalt
daryodagi suv kabi.
Oh, Arbat, mening Arbatim,
sen mening chaqiruvimsan.
Sen mening baxtimsan
va mening muammom.

Bu ibodatxonaning taqdiri ham fojiali edi. Sovet hokimiyati. 1929 yilda uning o'rniga turar-joy binosi qurish uchun u yopildi va keyinchalik buzib tashlandi - ko'plab moskvaliklar bu bino bilan Diet do'konidan tanish.

Parishionlar orasida - Pushkin va Andrey Bely

Arbat ziyoratgohlari qatori Arbat va Denejniy ko'chasining burchagida joylashgan Hayot beruvchi Uch Birlik cherkovi tomonidan yopildi. Cherkov zarb ustalari va ko‘chaning shu qismida yashovchi kamonchilar tomonidan qurilgan. 1650 yilda polkovnik Leontiev kamonchilarining sa'y-harakatlari bilan qurilgan birinchi yog'och ibodatxona toshga almashtirildi. Keyingi asrning birinchi yarmida, I.F. loyihasiga ko'ra. Michurin yangi bino qurdi, u o'z navbatida bir nechta rekonstruksiyani boshdan kechirdi. Uning parishionlari orasida Aleksandr Pushkin, Andrey Bely va Sergey Raxmaninovlar oilasi bor edi.

Sevgingizdan
umuman tuzalmaydi
qirq ming boshqa
ko'prik sevgisi.

Trinity cherkovi boshqa Arbat ibodatxonalari taqdirini o'rtoqlashdi va 1931 yilda buzib tashlangan. Uning o'rnida Proletar turizmi va ekskursiyalari jamiyati uyi o'sdi, keyinchalik u Tashqi ishlar vazirligining ko'p qavatli binosining shimoliy qanotiga qurilgan.

Daniel Silenko

Cherkov haqida birinchi eslatma 1625 yilga to'g'ri keladi, ammo u 16-asr oxirida paydo bo'lgan deb taxmin qilinadi. Ehtimol, uning bag'ishlanishi 1598 yilda Boris Godunovning qirollikka to'yi Stilite Simeon kuniga to'g'ri kelganligi bilan bog'liq. Buning xotirasiga Moskvada ikkita Simeon cherkovi paydo bo'ldi - biri Yauzaning orqasida, ikkinchisi Povarskaya Sloboda. Yog'ochdan yasalgan bino yonib ketdi Qiyinchiliklar vaqti lekin tez orada qayta qurildi. Tosh ibodatxona 1676–1679 yillarda podshoh Fyodor Alekseevichning farmoni bilan xazina hisobidan qurilgan.

Cherkovning tuzilishi an'anaviydir: g'arbiy tomondan dumbali qo'ng'iroq minorasi ikkita bitta gumbazli yo'lakli keng oshxonaga tutashgan, sharqdan esa uchta qurbongoh apsisli to'rtburchak. Ma'badning asosiy qismi kokoshniklar tepasida joylashgan beshta gumbaz bilan bezatilgan. Kornişga e'tibor qaratiladi: u bir-biriga burchak ostida joylashgan g'ishtlardan qilingan. Cherkovning janubiy va shimoliy devorlarida 17-18-asrlarga oid bir nechta oq tosh qabr toshlari saqlanib qolgan - bu erda mavjud bo'lgan cherkov qabristonining eslatmasi.

Tosh ma'bad yaratilgandan so'ng, oshxonadagi ibodatxonalardan faqat bittasi Simeonovskiyga aylandi. Ma'badning asosiy taxti Kirish bayrami sharafiga muqaddas qilingan Xudoning muqaddas onasi ma'badga. Yana bir yo'lak dastlab Nikolskiy bo'lib, 1759 yilda u Rostovning Sankt-Demetrius nomi bilan qayta muqaddas qilinganligi ma'lum bo'ldi.

Cherkov ko'plab shaxslarning to'y joyi sifatida tanilgan. Rossiya tarixi va madaniyat: 1816 yilda yozuvchi S.T. Aksakov va O.S. Zaplatin, 1866 yilda - Muqaddas Sinodning bo'lajak bosh prokurori K.P. Pobedonostsev (uning bobosi Simeon cherkovining ruhoniysi edi) va E.A. Engelxardt. Ammo eng mashhur to'y bu erda 1801 yilda bo'lib o'tdi: graf va uning serf, aktrisa P.I. Jemchugova-Kovalev. Marosim yashirin tarzda o'tkazilishi kerak edi: yoshlar rus zodagonlari orasida bunday "teng bo'lmagan nikoh" bilan bog'liq janjalni xohlamadilar.

Simeonovskaya cherkovi yonida mashhur parishionlar ham bor edi. Avvalo, N.V. Gogol: u Nikitskiy bulvaridagi Tolstoy uyida yashagan va 1852 yilda o'limidan oldin u bilan cherkov rektori muloqot qilgan. DA yog'och uy, 1960-yillargacha cherkov shimolidan turib, mashhur rus aktyori P.S. Mochalov. 1829-1832 yillarda u buvisi bilan Malaya Molchanovkada yashagan - bugungi kunda muzey bu uyda joylashgan.

1938 yilda Stilit Simeon cherkovi yopildi va uni buzish rejalashtirilgan. Bu rejalar amalga oshirilmadi, lekin bino katta zarar ko'rdi, gumbazlarini yo'qotdi va qo'ng'iroq minorasi qurib bitkazildi. Ichkarida duradgorlik ustaxonasi joylashgan. 1961-1964 yillarda Novy Arbat qurilishi paytida cherkov yana deyarli buzib tashlandi, ammo madaniyat arboblarining aralashuvi natijasida, aksincha, ular hatto restavratsiya qilishni boshladilar. 1966 yilga kelib, Simeonovskiy ibodatxonasi o'zining tarixiy qiyofasini oldi, ammo boshlarida xochlarsiz. Ular faqat 1990 yilda, binoni dindorlar jamoasiga qaytarish jarayoni boshlanganda tiklandi. Tez orada cherkov ichkaridan qayta bo'yalgan, asosiy cherkov va yon ibodatxonalarning ikonostazalari qayta tiklangan, xizmatlar qayta tiklangan. Bugungi kunda Stylite Simeon cherkovi Povarskaya ko'chasida yolg'iz qolgan - uning barcha boshqa cherkovlari 20-asrda vayron qilingan. Ma'badning tarixiy muhiti ham deyarli yo'qolgan - u Novy Arbat bilan o'ralgan.

Yaratilgan sana: 1688 Tavsif:

Hikoya

Ma'lumki, Arbatdagi So'zning tirilishi cherkovi joylashgan joyda, 16-asrning ikkinchi yarmida. Filipp Apostolning yog'och cherkovi bor edi. Hozirgi tosh cherkov 1688 yilda muqaddas qilingan.

Bu davrda cherkov jiddiy zarar ko'rgan Vatan urushi 1812 yilda juda vayronaga aylangan cherkov tugatilishi kerak edi, ammo 1817 yilda Sankt-Peterburg cherkovida ochish to'g'risida qaror qabul qilindi. ilova. Filippning vakili. Ushbu voqea Quddus Patriarxi Polikarpning imperator Aleksandr I ga Quddus Patriarxiyasiga Muqaddas qabrning birodarligi rohiblari cherkovni tiklash uchun xayr-ehson yig'ishni to'xtatishi mumkin bo'lgan Moskva majmuasini berish iltimosi bilan bog'liq edi. 1808 yilda yonib ketgan tirilish haqida.

Hovli ochilgandan so'ng, cherkovning asosiy qurbongohi Kalomning tirilishi (Quddusdagi Tirilish cherkovining yangilanishi) sharafiga qayta muqaddaslandi, shuningdek, Sankt-Peterburg sharafiga ikkita ibodatxona o'rnatildi. ilova. Filipp va Xudoning onasi "Quddus" ikonasi sharafiga. Kapital ta'mirlash, ikonostazni qayta tiklash va qayta tiklash 1851 yilga qadar yakunlandi. 1852 yilda ma'bad Moskva Metropoliti Sankt-Filaret tomonidan tantanali ravishda muqaddas qilindi.

1918 yilda fermer xo'jaligi tugatildi; ma'badning o'zi sovet davrida yopilmagan. Fermer xo'jaligi 1989 yilda qayta tiklandi.

Taxtlar

Asosiy qurbongoh Kalomning tirilishi sharafiga (Quddusdagi Tirilish cherkovining yangilanishi), yo'laklar - Sankt-Peterburg sharafiga bag'ishlangan. ilova. Filipp va Xudoning onasi "Quddus" ikonasi, Sankt-Peterburg sharafiga yon taxt. Nicholas the Wonderworker.

ziyoratgohlar

Hayot beruvchi Xoch daraxtining bir qismi, Buyuk shahidning o'ng qo'li. Eustatius Plakida, Avliyolarning qoldiqlari bo'lgan kema. Umumjahon cherkovi: St. ilova. Yoqub, ssmch. Charalampiya, shahid. Panteleimon, vmts. Varvarlar, mch. Galaktion, mch. Trifon, mch. Nikita, vmts. Paraskeva juma kunlari, St. yollanma ishchi Kosmas, Sent. Alypy the Stilite, St. Mehribon Yahyo.

Xudoning onasining hurmatli piktogrammalari "Quddus", "Tez tinglash", "Axtyrskaya".

sajda qilish

Ilohiy liturgiya har kuni ertalab soat 9:00 da nishonlanadi, buyuk bayramlar kunlarida, bir kun oldin soat 18:00 da tun bo'yi hushyorlik o'tkaziladi.

Ish kunlarida Liturgiyadan oldin soat 8:00 da Matins o'tkaziladi.

Eski va Yangi Arbat o'rtasida kichik maydon bor, ular aytganidek, bolalar maydonchasi. U "qumdagi" Najotkorning o'zgarishi cherkovi sharafiga nomlangan, - Staropeskovskaya. Biz hozir ko'rib turgan tosh cherkov 18-asrning boshlarida eski yog'och cherkov o'rnida qurilgan. Agar siz sarlavhali fotosuratga diqqat bilan qarasangiz, unda taniqli rus rassomining juda mashhur rasmi sizning xotirangizda albatta paydo bo'ladi - Moskvaning mavjud bo'lmagan haqiqiy ramzi. Va bu cherkov Eski Arbatda omon qolganlardan biridir. Bu rasm nima ekanligini allaqachon taxmin qilgandirsiz.
Aynan shu cherkov Vasiliy Polenovning "Moskva hovlisi" kartinasida tasvirlangan - faqat yozning boshida. Polenov rasmning tarixini quyidagicha ta'riflagan: "Men kvartira qidirdim. Men bir yozuvni ko'rdim, qaradim va derazadan darhol shunday ko'rinish oldim. Men darhol o'tirdim va uni chizdim". Keyin eskiz tuvalga qayta yozildi.

V.D. Polenov. Moskva hovlisi, 1877. Tretyakov galereyasi

Ammo o'ng tomonda uzoqdan ko'rinadigan cherkov haqiqatan ham mavjud emas. Bu Plotnikidagi Aziz Nikolay Wonderworker cherkovi, yo'qolgan pravoslav cherkovi, Arbatda, 45/24-sonli hozirgi turar-joy binosi o'rnida joylashgan.

Plotnikidagi Aziz Nikolay Wonderworker cherkovi, 1881 yil

Najotkorning o'zgarishi cherkovi 1711 yilda qurilgan. Ilgari, bu joy 1642 yildan beri ma'lum bo'lgan yog'och cherkov streltsy aholi punkti edi.

1812 yilgi yong'in paytida tom qisman yonib ketgan, cherkov talonchilar tomonidan talon-taroj qilingan. Ammo ikki yil o'tgach, ma'bad qayta tiklandi.

1849 yilda cherkov devori qurildi. 1891 yilda psevdogotik cherkov darvozalari vestibyul orqali qo'ng'iroq minorasi bilan bog'langan va cherkovning asosiy portaliga aylangan.

Bu an'anaviy Moskva besh gumbazli, qo'ng'iroq minorasi bo'lgan ibodatxona Pyotr I tomonidan kiritilgan tosh qurilishni taqiqlashdan oldin yakunlangan oxirgi binolardan biri edi.

Ma'badning me'morchiligi 17-asr oxiridagi Moskva cherkovlari uchun xosdir. Besh gumbazli chetverik (asosiy hajm) va dumbali qo'ng'iroq minorasi past oshxona bilan bog'langan. Ma'badning yo'laklari assimetrik tarzda joylashgan. Bu XVII-XVIII asrlar oxiridagi Moskva Posad cherkovining klassik namunasidir.

Cherkovning dekor elementlari 17-asrning ruhiga mos keladi

Najotkor cherkovi 1933 yilda yopilgan. Cherkov binosi "Soyuzmultfilm" ustaxonalariga berildi. 1991 yilda Moskva hukumatining buyrug'i bilan ma'bad Patriarxiyaga o'tkazildi.