Oramizda bu ishda odamlar bormi. Chexovning "Ishdagi odam" tahlili

Bunday odamlar kimlar? Ular bizni hamma joyda o'rab olishadi, ammo kam odam ularni bunday qiziqarli atama bilan tavsiflash mumkinligini tushunadi. Chunki Anton Pavlovich Chexovning “Ishdagi odam” deb nomlangan mashhur hikoyasini hamma ham o‘qimagan. Aynan shu rus nasriy yozuvchi-dramaturgi tarixda birinchi marta shaxsning bunday turini taklif qildi. Biroq, hamma narsa haqida - tartibda.

vizual tasvir

Uning asarlari olami inson toifalariga naqadar boy ekanligini yaxshi bilgan har bir kishi biladi. Kim shunchaki hikoyalarida uchrashmaydi! Ijtimoiy qonunlardan va o'zidan qoniqmagan vijdonli shaxslar, tor fikrli aholi, olijanob xayolparastlar va opportunist amaldorlar. Va "holda" odamlarning tasvirlari ham topiladi. Xususan - yuqorida aytib o'tilgan hikoyada.

"Ishdagi odam" syujetining markazida Belikov ismli gimnaziya o'qituvchisi. Yunon tilini o'rgatish uzoq vaqtdan beri hech kimga kerak bo'lmay qolgan. U juda g'alati. Tashqarida quyoshli bo'lsa ham, u galoshes kiyib, baland yoqali issiq vatli palto kiyib, soyabon oladi. Majburiy "aksessuar" - quyuq ko'zoynaklar. U har doim quloqlarini paxta bilan to'ldiradi. U taksida minadi, tepasi doimo yuqorida. Belikov ham hamma narsani qutilarda saqlaydi - soyabon, soat va hatto qalam pichoq.

Ammo bu shunchaki rasm. Ko'rinishidan, tavsif faqat odamning ozoda va ehtiyotkor ekanligini, ehtimol biroz pedantik ekanligini aytadi. Lekin insonning ichki holati tashqi ko'rinishda namoyon bo'ladi, deb bejiz aytishmagan. Va haqiqatan ham shunday.

Shaxsiy xususiyat

Belikovda hayotda uchragan "holat" odamlarining misollari o'z aksini topgan. U sosyopat, paranoid va introvertning aralashmasidir. U barcha tirik mavjudotlardan qo'rqadi. Uning: "Nima bo'lishidan qat'iy nazar". U atrofidagi hamma narsaga ehtiyotkorlik va qo'rquv bilan munosabatda bo'ladi. Belikov erkin fikrlay olmaydi, chunki uning har bir g'oyasi "ish"da.

Va yaxshi, agar u jamiyatda shunday bo'lgan bo'lsa. Ammo uyda ham u xuddi shunday yo'l tutadi! U uzun xalat va qalpoq kiyib, derazalardagi panjurlarni mahkam yopadi, mandallarni qisib qo'yadi. Uning to'shagida soyabon bor, Belikov unga yotsa, boshi bilan ko'rpani yopadi.

Tabiiyki, u barcha lavozimlarni kuzatib boradi va ayol xizmatkorlarni olmaydi - boshqalar uni ular bilan aloqada bo'lishdan shubha qilishlaridan qo'rqishadi. Belikov haqiqiy zohid. Bu so'zning to'g'ri ma'nosida yashashdan qo'rqadi.

Effektlar

Tabiiyki, Belikov olib boradigan bunday turmush tarzi hech narsaga ta'sir qilolmaydi. Bunday odamlar kimlar? Bular boshqalardan farqli o'laroq, o'zlari uchun juda oddiy yashashlariga ishonadigan haqiqiy zohidlardir. Bu Chexov qahramonida ham namoyon bo'ladi.

Bir payt u yangi geografiya va tarix o'qituvchisining singlisi bo'lgan Varenka ismli qiz bilan uchrashadi. U Belikovga kutilmagan qiziqish bildiradi. Qaysi jamiyat unga turmushga chiqishga ko'ndira boshlaydi. Turmush qurish fikri uni zulm qilishiga va bezovta qilishiga qaramay, rozi bo'ladi. Belikov vazn yo'qotadi, rangi oqarib ketadi, yanada asabiylashadi va qo'rqadi. Va uni eng ko'p tashvishlantiradigan birinchi narsa - bu "kelin" ning turmush tarzi.

Bunday odamlar kimlar? Ajralishlari tufayli boshqalarni tushunmaydiganlar. Varenka akasi bilan velosipedda yurishni yaxshi ko'radi. Va Belikov bu juda oddiy sevimli mashg'ulot normal emasligiga amin! Chunki yoshlarga tarix fanidan saboq bergan odamning velosiped haydashi yaxshi emas. Va uning ustidagi ayol transport vositasi va u umuman to'g'ri ko'rinmaydi. Belikov o‘z fikrini Varenkaning akasiga aytishdan tortinmadi, u bunga chiday olmadi. Va u gimnaziya direktoriga ishtiyoqi haqida xabar berish bilan tahdid qildi. Bunga javoban Varenkaning akasi Belikovni zinadan pastga tushirdi. Natija qanday? Belikov kasal bo'lib qoladi - stressdan, kimdir uning sharmandaligi haqida bilib oladi, degan fikrga yo'l qo'ymaydi. Va u bir oydan keyin vafot etadi. Oxiri shunday.

Asosiy fikr

Xo'sh, odamlar kim - Belikov misolida tushunishingiz mumkin. Va bu g'oya, printsipial jihatdan, Chexov oddiy narsani etkazmoqchi edi. Nosir yozuvchi o'quvchilarga jamiyatdan "yopiq" hayot faqat inson qalbini cho'ktirishini etkazishga harakat qildi. Siz boshqalardan tashqarida bo'lolmaysiz. Biz hammamiz yagona jamiyat a'zolarimiz. Inson o'zini chalkashtirib yuborgan, o'rnatgan hamma narsa - faqat uni hayotdan to'sadi. Ranglar bilan to'ldirilgan haqiqatdan. Va haqiqatan ham shunday. Ma'naviy qashshoqlik faqat inson mavjudligini cheklaydi. Chexov bu hikoyada nima haqida o'ylaydi.

Zamonaviylik

Chexovni o'qigan XXI asr odami qanday odamlarni ish deb atalishini biladi. Va u qolganlar orasida ularni taniy oladi. Endi ular introvertlar deb ataladi. Bular aqliy tuzilishi tafakkur, izolyatsiya va o'zlarining ichki dunyosiga e'tibor qaratish bilan ajralib turadigan odamlardir. Ular boshqa odamlar bilan muloqot qilishga moyil emaslar - ular uchun hech kim bilan aloqa o'rnatish qiyin.

Biroq, bu atamaning mohiyatini tushunish uchun etimologiyaga murojaat qilish kifoya. "Introvert" nemischa introvertiert so'zidan olingan so'zdir. Bu tom ma'noda "ichkariga qaragan" deb tarjima qilinadi.

ChKK - Rostovdagi 118-sonli gimnaziyada mavjud bo'lgan "Klassikalar" Chexov klubi. U asosan mavzular bo'yicha muloqot qilishdan mamnun bo'lgan talabalar va o'qituvchilardan iborat adabiy klassiklar va sinfdan tashqarida.

Joriy, oltinchi klub mavsumining uchrashuvlaridan birida Chexov qahramoni Belikov darsligi diqqat markazida bo'ldi.

Bu unga rahmat (aniqrog'i, albatta, bilan engil qo'l uning yaratuvchisi - Anton Pavlovich Chexov), mashhur "ishdagi odam" iborasi bizning hayotimizga kirdi. Lingvistik ma'lumotnomalarda bunday taxallus o'zlarining mayda manfaatlarining tor doirasiga yopilgan, shubhali, doimo biror narsadan - yomon ob-havodan shaxsiy va ijtimoiy hayotdagi o'zgarishlar shamollarigacha qo'rqqanlarga beriladi, deb tushuntiriladi.

Chexov ijodini biluvchilar qo'shimcha qilishlari mumkinki, uning o'zi ham bir vaqtlar o'zini hazil bilan ishda odam deb atagan. Buni opamga yozgan xatimda aytdim, sovuq meni ikki adyol ostida, shlyapa va hatto poyabzalda uxlab qo'yganini aytdi.

Tanish vaziyat! Bir muncha vaqt u ishda ko'p odamlarni qiladi ... Ammo ChKK yig'ilishida kommunal xizmatlar ishidagi muvaffaqiyatsizliklar va ularning oqibatlari haqida emas, balki bugungi kunda bu xarakter qanday namoyon bo'lishi haqida edi. U joy topdimi zamonaviy dunyo?

Adabiy qahramonga o'z munosabatingizni qanday aniqlash mumkin? U bilan uchrashishni tasavvur qiling. ChKK raisi Dasha Revina hammaga savolga javob berish osonroq bo'lishi uchun shunday qilishni taklif qildi: Belikov salbiy qahramonmi yoki hali ham yaxshimi? U bilan gaplashmoqchimisiz?

Hayotda ham, buyuk adabiyotda ham odamlar juda yaxshi yoki aniq yomon emas, - Egor Lagunov amin. Shu bilan birga, Yegorning fikricha, uning o'zi Belikov bilan muloqot qilishni xohlamagan bo'lardi. Ular aytganidek bir xil odam emas.
Nikita Hort uchun o'ta konservativ Belikov ham bir xil emas, lekin Nikita keng muloqotga kirishgan va u Chexov odamining kalitini bir holatda topib olgan bo'lardi, deb o'ylaydi:

Axir, qaysidir ma'noda Belikov, ehtimol, aqlli, malakali va, ehtimol, qiziqarli.

Ba'zan rassomlar Belikovni qobiq, bo'shliqni yashiradigan holat sifatida tasvirlaydilar. Elena Nikolaevna Pereverzevaning so'zlariga ko'ra, Belikov ko'pchilik go'zal qalbli hamkasblaridan farqli o'laroq, mavqega ega odam. Juda qattiq, tinimsiz targ'ib qilinadi, ba'zan agressiv.

Klubda jonli javob Elena Nikolaevnaning Belikov bir vaqtning o'zida fojiali shaxs ekanligi haqidagi fikri edi. Bu g'oya qabul qilindi: fojiali, chunki bunday odam yo'q edi, balki Belikovga o'ziga va uning atrofidagi dunyoga boshqacha qarashga abadiy "qanday bo'lmasin" yordam beradigan ayol edi. Ko'proq bag'rikeng va bag'rikeng bo'ling.

Chexov klubining go'zal yarmidan "Varenkaning o'rnida bo'lishni xohlaysizmi?" Degan savolga javob berish so'ralgan. Ya'ni, Belikovning keliniga aylangan kishi.

Klub bu so'zlarga javob bergan kulgini javob sifatida qabul qilish mumkin. Biroq, birinchi reaktsiyadan so'ng, aql-idrok paydo bo'ldi, u nafaqat temir zirhdagi odamga tegishi mumkin edi. Qizlar Belikovning ta'siri ostida o'zi boshqacha bo'lib qoladigan odamni uchratish baxtiga muyassar bo'lmagani haqida ruhda gapirishdi: sezgir, aqlli, mehribon ...

Men uchun "Ishdagi odam", birinchi navbatda, sevgi haqidagi hikoya, - dedi munozaraning ushbu qismini yakunlagandek, Natalya Nikolaevna Zubkova. - Bu sevgi Belikovga juda yaqinlashdi, u o'girilib, uning butun dunyosini o'zgartirib, Belikovni xursand qilishi mumkin edi - buyuk tuyg'u bunday mo''jizalarga qodir. Ammo Belikov u bilan uchrashishga tayyor emas edi. Bunday bo'lmadi.

Chexov qadimgi yunon tili o'qituvchisi Belikov haqida hamkasbi Burkinning og'zidan gapirdi. Burkinning guvohlik berishicha, bu ish bo'yicha odamning o'limi hamma narsa sodir bo'lgan shaharning ilg'or jamoatchiligida engil nafas olishga sabab bo'lgan. To'g'ri, tez orada shaharda hayot avvalgidek o'tdi. Bu esa Burkinni noaniq bashorat qilishga majbur qildi: “... ishda yana qancha shunday insonlar qoldi, yana qancha bo‘ladi!”.

Ular bugungi kunda nima, bu "ishda odamlar"?

Xuddi o'sha paytdagidek. Chexov turni aniq tasvirlab berdi, hatto yuz yil ichida biror narsa tubdan o'zgargan bo'lishi dargumon. Bizning kunlarimizdagi "ishdagi odam" o'sha konservativ, uning qoidalari haqidagi g'oyalariga to'g'ri kelmaydigan hamma narsa chidab bo'lmas darajada yomon, - deb hisoblaydi Svetlana Aleksandrovna Kislyanskaya.

Bizning zamonamizning Belikov virtual dunyoga chuqur kirib borishi mumkin edi. Ehtimol, uning atrofidagilar unda qandaydir belgilarni payqashgan bo'lishi mumkin. ruhiy kasalliklar, - taklif qildi Egor Lagunov.

U xuddi Chexov qissasidagidek o‘zini tutib qolardi, lekin bo‘sh vaqtini internetda o‘tkazishi mumkin edi. Ehtimol, u u erda qandaydir shubhali guruhlarga obuna bo'lgan bo'lardi, - Nikita Hort hozirgi Belikov hayotining bunday rasmini ko'rdi. - Va agar Belikov hozir o'z pozitsiyasini namoyish qilsa, u buni Internet orqali amalga oshiradi.

Anonim!!! - bir vaqtning o'zida bu fikrni qo'llab-quvvatlovchi bir nechta ovozlar bo'ldi.

Belikovning bunday so'zlari ma'qul bo'lmasdi, lekin shunga qaramay, o'sha oqshom Chekada u uchun juda ko'p yoqimli narsalar eshitildi. Darhaqiqat, Chexov klubining ko'plab a'zolari inson tirik ekan, yaxshi bo'lish imkoniyati bor degan haqiqatga ergashganday tuyuldi.

Qizig'i shundaki, oldingi yillarda ko'pchilik uchun juda kulgili bo'lib tuyulgan Belikovning tashqi ko'rinishini endi boshqacha qabul qilish mumkin. Bugun maktab o'quvchisi Chexov hikoyasi olamiga qandaydir fantastik sayohatni amalga oshirib, o'z taassurotlarini tengdoshlari bilan baham ko'rishini tasavvur qilish qiyin emas:

O'sha gimnaziyadagi o'qituvchilar o'qituvchilarga o'xshaydi, lekin bittasi juda zo'r!

Aytishga hojat yo'q, bu ajoyib odam, shubhasiz, har qanday ob-havoda qora ko'zoynak, galosh va soyabon bilan yurgan Belikov.

Mana, Burkinning mashhur qoralashi: "Ammo biz yaqin shaharda yashaymiz, keraksiz qog'ozlar yozamiz, vint o'ynaymiz - bu shunday emasmi? Butun umrimizni bekorchilar, janjalkor, ahmoq, bekorchi ayollar orasida o‘tkazishimiz, turli bema’ni gaplarni tinglash, gaplashish – bu shunday emasmi? Nastya Kosix o'ziga xos tarzda qaradi:

Kimdir bizning shahrimiz haqida shunday deyishi mumkin. Lekin bu yerda Chexov klubi borligi uchungina bu biz uchun emas! Ha, holatlar boshqacha.

Ammo, haqiqatan ham, boshqa holatlar haqiqiy san'at asaridir. Hech bo'lmaganda nostandart san'at ob'ekti.

Va Belikov ham bir ishda o'z fikrini yashirishga harakat qildi. Uning uchun faqat sirkulyar va gazeta maqolalari aniq edi, unda biror narsa taqiqlangan.

A. Chexov “Ishdagi odam”

Anton Pavlovich Chexov rus adabiyotiga oʻzining parodiyalari va kulgili hikoyalari bilan kirib keldi. Darhol emas, asta-sekin, vaqt o‘tishi bilan u yozuvchi-yumorist sifatida adabiyotda sharafli o‘rinni egalladi. Biz uning hikoyalarini o'qiymiz va kulamiz, o'qiymiz va o'ylaymiz, dunyoni uning ko'zlari bilan ko'rishga harakat qilamiz. Uning "Mezzaninali uy", "Kosondagi odam", "Itli xonim", "Azizim", "Qalin va nozik" asarlarini kim bilmaydi, unda u nafaqat dolzarb muammolarni ko'targan. bizning davrimiz uchun, balki rus adabiyotida undan oldin hech kim ko'rib chiqmagan mavzular.

"Kassa" hayoti. Bu nima? Chexovga qadar hech qachon hayotiy pozitsiyaning bunday ta'rifini eshitmagan edik. Chexov jamiyatda shunday borliqning namunasini ko‘rdi, ko‘rdi va uning hikoyalari qahramonlari kabi xatoga yo‘l qo‘ymasligimiz uchun buni bizga ko‘rsatishga qaror qildi.

“Ishdagi odam” - inson mohiyatini aks ettiradi. Ushbu tasvirni tasavvur qilganingizda, siz tor qora qutiga qamalgan kichkina odamni ko'rasiz. Eng qizig'i shundaki, bu kichkina odam o'zini o'rab turgan devorlardan chiqib ketishga harakat qilmaydi, u erda o'zini yaxshi, qulay, xotirjam his qiladi, u butun dunyodan o'ralgan, odamlarni azoblaydigan dahshatli dunyo murakkab muammolar bilan, ularni hal qilish uchun ma'lum bir qat'iylik, ehtiyotkorlik kerak. Chexov bu dunyoga muhtoj bo'lmagan odamni chizadi, uning o'ziga xosligi bor, bu unga yaxshiroq tuyuladi. U erda hamma narsa qopqog'ida kiyingan, ichki va tashqi tomondan qoplangan.

“Keys” hayoti va “odamlar” mavzusi rus yozuvchisining “Ishdagi odam”, “Bektoshi uzumni”, “Sevgi haqida”, “Ionich”, “Azizim” kabi hikoyalariga bag'ishlangan. Ammo bu mavzu bu erda turli yo'llar bilan taqdim etiladi: nafaqat qahramonlar, balki muallifning nuqtai nazari ham rivojlanadi - u rivojlanadi.

Xullas, “Ishdagi odam” qissasining qahramoni – bu muammoni ko‘targan barcha hikoyalar ichida eng hayratlanarlisi – muallif hazil-mutoyiba bilan bo‘lsa-da, ammo to‘q va kulrang ohangda chizilgan: “U o‘zining ajoyibligi bilan diqqatga sazovor edi. U har doim, hatto juda yaxshi ob-havoda ham, u galosh va soyabon kiygan va albatta vatli issiq paltoda yurgan va soyabon qutida va soati kulrang zamshdan qilingan qutida edi ... u qutida pichoq bor edi ... U qora ko'zoynak, kozok kiyib, quloqlarini paxta bilan to'ldirdi va taksiga o'tirganda, u tepani ko'tarishni buyurdi. [Chexov A.P., 2008, 38b.].

Qadimgi yunon tilidan boshqa hech kimni kirgizishni istamaydigan o'zining kichkina dunyosida yashirinib, barcha belgilangan me'yorlar va asoslarga rioya qilib, hech qachon qoidalardan chetga chiqmaydi - bizga yunon tili o'qituvchisi Belikov shunday tuyuladi. . G'amgin, yashirin, u doimo odamlardan yashirindi va hatto ular bilan yaxshi munosabatda bo'lish uchun do'stlarini ziyorat qilish uchun kelganida ham, u o'z ishidan "tashqariga chiqmadi" - u jim va jim o'tirdi. Nima bu? Nega bunday?

Ehtimol, rivoyatchi - janob Burkinning fikriga ko'ra, "bu o'zini qobiq bilan o'rab olish, o'zi uchun, ta'bir joiz bo'lsa, uni o'z-o'zidan yashiradigan, uni tashqi ta'sirlardan himoya qiladigan ishni yaratishga doimiy va qaytarib bo'lmaydigan istakdir. ." [Gromova L.P., 2008, 125p. ].

Qanday ta'sir qiladi? Axir, odamlar bu dunyoda holatlarsiz yashaydilar va ularga hech narsa bo'lmaydi. Nega u shunday yashay olmaydi? Bu tarbiyami, muhitning ta'sirimi? Muallif bu savolga javob bermaydi. Ammo bunda o'qituvchi Belikovning tarbiyasi va doimiy yolg'izligi, shuningdek, haqiqiy do'stlarning yo'qligi va odamlar tomonidan uni noto'g'ri tushunish muhim rol o'ynaganga o'xshaydi. Hamkasblari tushunmagani uchun, yangi kelgan geografiya va tarix o'qituvchisining singlisi Varenka ham buni aniqlay olmadi. Kuladi va qandaydir darajada beparvo qiz Belikovda hech kimni ko'rmadi. Buning uchun u aybdor emasmi? Axir, inson degan narsa yo‘q edi. U ishda qoldi, u erda yashirindi. Uning hayoti bir holat va ma'lum bo'lishicha, oxir-oqibat, hech kim va hech narsa unga bu holatdan chiqishga yordam bermaydi, hatto "yangi Afrodita" va sevgi.

Ammo siz bunday yashay olmaysiz! Biz g'azabdamiz, isyon qilamiz va hech narsa qila olmaymiz, chunki u o'zi uchun shunday hayotni tanladi - xotirjam, tashvishlarsiz, ehtiroslarsiz, quvonch va qayg'ularsiz. Va Belikovning obro'si (shuningdek, ishning bir turi) larzaga kelganida, uning fikriga ko'ra, u bundan omon qololmadi va vafot etdi: "go'yo u xursand bo'lgandek, nihoyat uni o'zi bo'ladigan ishga qo'yishdi. hech qachon chiqmaydi. Ha, u o'z idealiga erishdi!" [Chexov A.P., 2007, 27b.]. Keling, yana bir fikrga e'tibor qaratamiz, unga keyinroq qaytamiz: Chexovning bu hikoyasi optimistik va hayotni tasdiqlovchi emas, aksincha. Muallif Belikov va shahar aholisi, o'qituvchilarning ta'siriga e'tibor qaratadi. Ularni ishda yashashga “majbur qildi”, hayotini o‘zi kabi zerikarli va “filist”, “ma’yus” va “ish” qilib qo‘ydi. Domla vafotidan keyin esa hech narsa o‘zgarmadi, qattiq va zerikarli, ahmoq va kulrang hayot yana oqib tusha boshladi. Burkin esa g'azablanib, shunday deb ta'kidlaydi: "Haqiqatan ham, Belikov dafn etilgan va ishda yana qancha odam qolgan, yana qanchasi bo'ladi". [Aksenova M.D., 2008, 123 b.]. Chexovning ushbu hikoyasini o'qigandan keyin ham ma'yus va og'ir taassurot qoladi.

“Ionich” qissasi bilan tanishganimizda ham deyarli bir xil tuyg‘ularni boshdan kechiramiz. U hayot mavzusini u qadar ochib bermaydi (to'g'rirog'i, u atrof-muhitning insonga ta'siri mavzusiga bag'ishlangan), lekin shunga qaramay ... shuni ta'kidlashni istardimki, bu jihatda, Turkinlar oilasining tasvirlari - Ivan Petrovich va Vera Iosifovna (lekin Kotik emas) - va doktor Startsevning o'zi tasviri. Ularning ishi o'qituvchi Belikovning ishi kabi sezilarli va ravshan emas. Lekin Turkinlar oilasining hayoti bir “hol” hayot ekaniga, o‘zlari esa “xolis” odamlar ekanligiga e’tibor bermaslik mumkin emas. Ular Ivan Petrovich har doim mehmondo'st mezbon rolini o'ynaydigan kichik bir dunyoni yaratdilar va Vera Iosifovna o'z asarlarini nashriyotga yubormasdan, doimiy ravishda mehmonlarga o'z romanlarini o'qiydi. Ular hech qaerga ketmaydi va nega kerak? Ular o'zlarining kichkina dunyosida, hashamatli sumkalarida yaxshi yashaydilar.

Startsev ularning ta'siriga tushadi. Va agar hikoyaning boshida bu aqlli, faol, maqsadli odam bo'lsa, oxirida bu "ishdagi odam": kasalxona, uy sotib olish, yana kasalxona ... "bir hil" va kulrang kunlar. U "ish" odamiga aylandi va bu unga yoqadiganga o'xshaydi.

Bu A.P.Chexovning “Azizim” qissasining qahramoni Olenkami? Ba'zilar hatto uning "ish" odam ekanligiga shubha qilishadi. Ammo unga diqqat bilan qarasangiz, uning kichkina dunyosi, u yaratgan kichik dunyosi, u erda kimnidir sevishi, kimgadir g'amxo'rlik qilishi kerak bo'lganini ko'rasiz. Agar uning ishi yo'q qilinsa, u Belikov kabi o'ladi. Garchi bu hikoya bizni yorqinroq his-tuyg'ularga duchor qilsa-da, biz yozuvchidan g'azablanamiz: qanday qilib shunday yashash mumkin? Axir, atrofdagi dunyo ajoyib, tuyg'u va bilimlarga boy.

Pessimizm, achchiqlanish, bu dunyoning nomukammalligini tushunish - biz ko'rib chiqqan voqealar shu bilan to'ldirilgan.

Ammo “Bektoshi uzumni” hikoyasi butunlay boshqacha. Ha, bu erda ham xuddi shunday holat, lekin odam deyarli butun ongli hayoti davomida intilib kelgan. Mulk sotib olish, unda joylashish, Bektoshi uzumni etishtirish - bunday tush, hikoyachining ukasi Nikolayni pulni tejashga, qo'ldan-og'izga yashashga, tilanchi kabi kiyinishga, xotinini "o'ldirishga" majbur qiladi. Biz o'qiymiz: "U o'z mulkining rejasini tuzdi va har safar rejaga bir xil narsa tushdi: a) manor uyi; b) odamlarning uyi; c) bog'; d) krijovnik." [Gromov, 2003, 98b.].

Qahramon qidirdi, tush ko'rdi, och qoldi va mana bu - ishdagi hayot. Qahramonga dehqonlar uni "sening sharaf" deb atashlari kerak, shunda dasturxonda har doim ovqat va yaqin atrofda nordon va qattiq Bektoshi uzumlari bo'ladi (asosiysi o'ziniki, bog'idan).

Ha, bizda hamon o‘sha “hol” odamlarning hayoti. Ammo boshqa hikoyalardan farqli o'laroq, bu erda Chexov o'zining hayotiyligini tasdiqlovchi pozitsiyasi bilan ajralib turadi, shundan aniq xulosaga keladiki, ishda hayot faqat o'zi uchun, o'z baxti haqida qayg'uradi (bu holatda "Azizim" alohida turadi). Bu dunyoda esa qattiq voqelikdan yuqoriga ko‘tarilish va biror narsaga erishish uchun boshqa odamlarni baxtli qilish kerak: “Baxt yo‘q va bo‘lmasligi ham kerak, agar hayotda ma’no va maqsad bo‘lsa, demak ma’no va maqsad. Bu bizning baxtimizda emas, balki yanada aqlli va buyukroq narsada. [Chexov A.P., 2008, 39b.

Va shu zahoti ruhda yorishib ketadi va shu zahotiyoq men yaxshilik qilishni xohlayman, men dunyoni "xos" odamlardan xalos qilmoqchiman, men hamma bilishini xohlayman, uning eshigi ortida baxtsiz odamlarni eslatuvchi "bolg'a bilan kimdir" bor. Butun trilogiyadagi yagona fikr shundan iboratki, biz hammamiz o'z ishlarimizdan chiqib, chinakam yashashni boshlasak, azob va azoblardan qo'rqmasdan, qoidalardan chetga chiqishdan qo'rqmasdan, biz chinakam baxtli bo'lamiz.

"Ishdagi odam" - "Kichik trilogiya" siklining bir qismi bo'lgan A.P.Chexovning hikoyasi. Oddiy qishloq muallimasi hayotidan hikoya qiluvchi bu asar hikoyaning sodda uslubi va oddiy syujetiga qaramay, inson shaxsiyatining chuqur muammolarini ochib beradi.

Ushbu maqolada biz Chexovning "Ishdagi odam" hikoyasini qisqacha tahlil qilishga harakat qilamiz. Bosh qahramon - yunon tili o'qituvchisi Belikov butun hayotini "koza" bilan o'rab olishga harakat qildi. Bu kiyimda ham ifodalangan (hatto yozda u galosh va issiq palto kiyib yurgan, u doimo o'zi bilan soyabon olib yurgan) va hayot tarzida - u yolg'izlikda yashagan, taqiqlardan tashqari hech qanday ko'rsatmalarni tushunmagan. U uchun eng muhimi edi jamoatchilik fikri, hattoki u hayotini o‘qituvchilik bilan bog‘lagan bo‘lsa ham.Ammo, eng ajablanarlisi, bo‘yi past bo‘lishiga qaramay, u butun shaharni nazorat ostida ushlab turardi, u bilan hech kim o‘ziga “erkinlik” berishga jur’at eta olmadi – oddiy.

insoniy quvonchlar. shubhali, Belikov, "ishdagi odam" (xarakterning tahlili bunday taqqoslash uchun barcha asoslarni beradi), u o'z pozitsiyasini atrofidagilarning barchasiga yukladi, bu uning mashhur iborasiga arziydi: "Oh, qanday bo'lmasin. " Hikoya davomida atmosfera qo'rquv bilan qoplangan, hatto aniq jazo tahdidi oldida ham emas, balki kim nimani bilishidan qo'rqish.

Haqiqiy hayot - bu ishda nima. haqiqatdan manik qo'rquv va qahramonni vayron qilganligini ko'rsatadi. Lekin Chexov unga umuman achinmaydi. Uning ishida shaharning boshqa aholisi qatori Belikov siymosining borligi uni og'irlashtirgandek edi. Muallifni eng muhimi, qanday qilib odamlar bunday arzimas odamga boshqalarga qanday yashash kerakligini aytishga ruxsat berishgan degan fikr tashvishlantiradi. Qanday qilib ular uning fikriga bo'ysunadilar va keyin unga og'irlik qiladilar? Nega ko'pchilik yaxshi, aqlli, o'qimishli odamlar, "Shchedrin va Turgenevda o'sgan", o'z komplekslarida o'ralgan qo'rqoq, qo'rqoq namunalarning ozchiligidan qo'rqadimi? Axir, bu faqat o'sha tuman shaharchasida emas, hamma joyda misol keltirish mumkin.

Tahlili qilingan “Ishdagi odam” asari butun shukuhi bilan o‘sha davr jamiyatining illatlarini ko‘rsatadi. Chexov go‘yo mikroskop ostidagidek odamlar o‘rtasidagi munosabatlarni tekshiradi, qahramonlarga hamdard bo‘ladi. Kovalyovning zinapoyadan tushayotgan badbaxt Belikov manzarasini hayajon bilan tasvirlab berganida, u qo'rquvdan qutulish yo'lini taklif qiladi. Erkin odamlar narsalarning mavjud tartibiga toqat qilmasliklari kerak, deydi bizga

Anton Pavlovich, aks holda hamma narsa xuddi "Ishdagi odam" hikoyasidagidek ayanchli tugaydi. Epilogni tahlil qilish o'quvchiga Belikovning o'limi bilan hech narsa o'zgarmasligini ko'rsatadi, chunki boshqalar bitta zolimning o'rnini egallagan va shahar aholisi kutilgan ta'sirni olmagan, hamma narsa odatdagidek davom etgan.

“Ishdagi odam” qissasi tahlili shuni ko‘rsatadiki, muallif hikoyaning juda muvaffaqiyatli shakli – hikoya ichidagi hikoyani tanlagan. Buning uchun Chexov tinglovchi - Ivan Ivanovich nomidan o'zining asosiy g'oyasini ifodalaydi: tiqilib qolgan shaharda yashash, sevilmagan ish bilan shug'ullanish, yolg'onni ko'rish, tabassum qilish va uni yashirish, har kuni o'zingizni aldash. bir parcha non va issiq to'shak uchun - bu shunday emasmi? Qachongacha shunday yashay olasiz?

- o'z davrida juda kuzatuvchan yozuvchi. Uning bu fazilati muallif o‘z asarlarida ochgan barcha insoniy illatlarni ochib berishga imkon berdi. Shunday qilib, yozuvchi o'z hikoyalarida falsafiy va axloqiy muammolarga to'xtalib o'tdi, shu jumladan jamiyat hayotini qoplash muammolari. Chexov bu savollarni "Muhabbat haqida", "Bektoshi uzumlari" asarlarida, shuningdek, bugun biz yozadigan "Ishdagi odam" hikoyasida ochib berdi.

Chexovning “Ishdagi odam” trilogiyasi uning inson qalbining torligini ochib bergan mashhur asarlaridan biridir. Bu yerda muallif o‘z hayotini o‘rnatilgan qonunlar, ayrim me’yor va qoidalarga bo‘ysundirish istagini qoralaydi. Shu bilan birga, ishda yashovchi odamlar o'z hayotini ideal deb hisoblab, umri qanday behuda o'tayotganini sezmasliklarini ham ko'ramiz.

Keys nima va yozuvchi voqea hayoti tushunchasiga nimani qo'yadi? Menga kelsak, ish inson qalbining ichki qulligidir. Bu cheklovlarga bo'ysunish, inson tuyg'ularini ochishga imkon bermaydigan, ma'naviy rivojlanish va o'zini boyitish imkoniyatini bermaydigan qoidalarga rioya qilishdir. Bu shaxsiy munosabatlar erkinligiga to'sqinlik qiladigan qoidalar va qonunlarga rioya qilishdir. Ish yopiq. Belikov aynan shunday odam - Bosh qahramon Chexovning hikoyasi. Uning tashqi ko'rinishida biz uning barcha g'ayrioddiyligini ko'ramiz, chunki u, xuddi shunday holatda, doimo yashirishga harakat qiladi. U doimo ko'zoynak taqadi, soyabon bilan, paltoda, go'yo dunyodan yashiringandek, uning barcha buyumlari, shu jumladan soatlar, ko'zoynaklar, xuddi shu soyabon ham ularning sumkalarida va qopqog'ida.

Bu haqiqatni hech qanday tarzda qabul qila olmaydigan odam va bu erda hayot ishi muammosi haqida bahslashish mumkin, chunki Belikov o'tmishni doimo maqtaydi, u hech qachon bo'lmagan va hech qachon bo'lmaydigan narsalarni doimo maqtaydi. U haqiqatdan qo'rqadi.

Hayot qobig'i muammosi

Hikoyaning qahramoni qoidalarga bo'ysunadi, u faqat taqiqlar mavjud bo'lgan gazetalarda chop etilgan maqolalarni tushunadi, u boshqa ma'lumotlarni qabul qilmaydi, ayniqsa ruxsatnomalar mavjud bo'lsa. Eng dahshatlisi, qahramon nafaqat o'zini ramkaga solib qo'ydi, balki u boshqalarga ta'sir o'tkazishga, ularni o'z qoidalariga bo'ysundirishga harakat qilmoqda.

Belikov siqilgan, uning ichki dunyosi qo'rquvga to'la, u ishonchsiz. Bularning barchasi Belikovning to'liq yashashiga, hayotning barcha lazzatlaridan bahramand bo'lishiga to'sqinlik qiladi. Belikov kabi hayotdagi har qanday qiyinchilikni og'riq bilan qabul qiladigan odamlar uchun yashash juda qiyin. Bunday odamlar baxtli emas. O'zlarini ramkaga olib kirib, ular o'zlarini axloqiy jihatdan yo'q qilishadi.

Hikoya qahramoni o‘z sevgilisi ko‘z o‘ngidagi ma’naviy xo‘rlikka chiday olmay, yangilikdan ichki qo‘rquvdan vafot etadi. U boshqa dunyoga ketdi, chunki u hayotdan uning tahdidlari va harakatlarining to'g'riligi haqida doimiy tashvishlar bilan charchagan edi. Faqat tobutda uning qiyofalari ma'lum bir quvnoq ifodaga ega bo'ldi, u tinchlik topdi. Chexov yozganidek, qahramon o'zi abadiy qoladigan holatda bo'lganidan xursand edi.