Ramazonning oxirgi 10 kunida nimani o'qish kerak. Ramazonning oxirgi o'n kunligi - jannatga kirish imkoniyati

Ramazon oyining oxirgi o'n kunligiga kiryapmiz. Odatda bu vaqtda kamroq do'stlar bir-birlarini iftorlikka taklif qilishadi, hammasi kam odam tarovih namozini o'qish uchun masjidlarga kelib, tobora ko'proq xarid qilish va odatdagi ishlariga qaytish.

Esimda, bolaligimda ota-onam Ramazon oyi o‘rtalarida aytardilar – xavotir olmang, tepalik cho‘qqisiga yetib keldingiz, endi harakatlanish oson bo‘ladi, chunki pastlikka tushamiz. Bu e'tiqod bizda mustahkam o'rnashgan, bu borada biz Ramazonning oxirgi kunlariga beparvo munosabatda bo'lamiz, shuning uchun biz eng ko'p sog'inamiz. muhim kunlar shu oy.

Holbuki, Alloh taolo bizni jannat sari mehnat qilishga shu vaqtda chaqiradi. Buning o'rniga, biz Ramazon hayitida kechki ovqatga nima pishirishni va buning uchun do'konda qanday xaridlarni amalga oshirishni o'ylaymiz. Ushbu munosabat bilan bog'liq holda, oxirgi kunlar Ramazon haqiqatan ham qiyin vazifaga aylanadi, buning uchun kuchli iymon kerak bo'ladi.

Oy tugagach, Laylatul-Qadrning muhim va unumdor kechasi joylashgan davrga kiramiz. Ulkan savoblar kechasi yolg'iz Qur'on o'qish yoki uni masjidda o'tkazish uchun eng zo'r vaqtdir. Hatto uyda ham, bu vaqtni kichik bolalar bilan o'tkazishingiz mumkin, ularga bu kechaning ahamiyatini tushuntirasiz.

Ro'za paytida biz ovqat va ichimlikka muhtoj bo'lmagan farishtalarga taqlid qilamiz. Chunki biz insonmiz, yerdan yaratilganmiz, lekin ro‘za tutganimizda moddiy istaklarimizni bostirib, farishtalik tabiatimizni uyg‘otamiz. Bu oy bizni ham farishtalarga taqlid qilishda va Alloh taologa toat va xizmat qilishda davom etamiz.

Ramazonning oxirgi o'n kunligi eng yaxshi vaqt hisoblanadi. Uning bir kechasi borki, u haqida ming oydan afzalligi aytiladi. Qadr surasida shunday deyilgan:

"bir. Darhaqiqat, Biz uni (Qur'onni) nozil qildik. (Himoyalangan lavha bilan eng yaqin osmonga) qiyomat kechasida!

2. Va sizga nima xabar beradi[hech bo'lmaganda siz bilasiz] (Yo Payg'ambar)qiyomat kechasi nima[bu kechada Alloh taolo keyingi yilning ishlarini belgilaydi]?

3. Qadr kechasi[u davomida qilingan ishlar] ming oydan yaxshiroqdir.

4. Farishtalar tushadi (osmondan) va uning ichiga [Jibril farishtaning] ruhi [o'sha kechada] Robbilarining izni bilan (spektakllar)har qanday buyurtmalar.

5. U [bu kecha] tinchlik [yaxshilik va osoyishtalik]dir. tong otguncha!"(97-sura).

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

“Sizlarga muborak Ramazon oyi keldi, bu oyda Alloh taolo sizlarga ro‘za tutishni farz qildi, bu vaqtda jannat eshiklari ochilib, do‘zax eshiklari yopiladi, osiy shaytonlar esa kishanlanadi. Uning ming oydan ham afzal kechasi bor, kimki uning barakotidan mahrum bo‘lsa, haqiqatda hamma narsadan mahrumdir. (An-Nasoiy, 2106, Ahmad, Sahih at-Targib, 999).

Bu ro'yxat Ushbu o'n kun ichida biz qila oladigan ba'zi narsalar:

1) Shu kunlarda vaqtingizni behuda sarflamang!

Bu kunlarda har bir daqiqa muhim. Qur'onni ko'proq o'qing, zikr, duo, qo'shimcha ibodatlar, boshqa odamlarga yordam bering - bularning barchasi uchun mukofotlar ko'p marta ortadi. Bu kunlarning ahamiyatini Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan boshqa hech kim bilmas edi. "U o'sha o'n kunlik ibodatda hech qachon bo'lmaganidek g'ayratli edi" (Sahihi Muslim).

Agar bu imkoniyatni qo‘ldan boy bersak, uni sog‘-salomat ko‘rish uchun yashaymiz, degan umidda bir yil kutishga to‘g‘ri keladi. Kelgusi Ramazonni ko‘rishgacha yashasak ham, undan to‘liq foydalanishga imkon bermaydigan ba’zi muammolar va dunyo ishlari bo‘lishi mumkin. Demak, hozir Allohga murojaat qilishdan yaxshiroq vaqt yo'q.

2) Imkoniyatingiz bo'lsa, Qur'on o'qing.

Qur'on o'qishning qadri va qadri haqida uzoq gapirish mumkin. Sahih hadisi sharifda aytilishicha, Qur’onning o‘zi kechasi tilovat qilganlardan so‘raydi. Abdulloh ibn Amr (r.a.)dan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

“Ro‘za va Qur’on qiyomat kuni insonga guvohlik beradi. Ro‘za: “Allohim, men uni kunduzi ovqat va boshqa havoyi nafslardan mahrum qildim, unga shafoat qilgin”, deydi. Qur'on aytadi: "Ey Robbim, men uni kechasi uyqudan mahrum qildim, unga shafoat qilaylik". (Ahmad, 3882).

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ham aytdilar: "Sizlarning eng yaxshilaringiz Qur'on tilovati va uni boshqalarga o'rgatganingizdir" (Sahih al-Buxoriy).

3) Duo qiling va gunohlaringiz uchun mag'firat so'rang

Nabiy sollallohu alayhi vasallam ogohlantirganlari rivoyat qilinadi:

“Kishi gunohlari tufayli rizqidan mahrumdir” (Ibn Moja, 4022).

Ammo, ma’lumki, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam ham shunday deganlar:

“Kimki Qadr kechasini iymon va savob umidida namoz o‘tkazsa, uning oldingi gunohlari kechiriladi”.

Bu vaqtda aytilishi mumkin bo'lgan eng yaxshi duolardan biri bu Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Oisha (r.a.)ga o'rgatgan duodir.

Oisha aytadilar:Men: “Yo Rasululloh, agar Laylatul Qadr kechasini tutsam, nima deyman?” deb so‘radim.

U dedi:

"Ayting: Allohumma innaka afuvvun tuhibbul-afva fa`fu anni.

"Allohim, Sen mag'firatlisan va kechirishni yaxshi ko'rasan, meni kechir" (Termiziy).

Allohdan so'rashingiz kerak bo'lgan hamma narsani eslang va hozir Undan so'rang.

Va nihoyat, ibodat (namoz va ibodat) holatida bo'lganingizda, duolaringizda dunyo bo'ylab og'ir ahvolga tushib qolgan birodarlar va opa-singillaringizni yodga oling. Esingizda bo'lsin, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

"Tez ijobat bo'ladigan duo, bir musulmonning boshqa bir musulmon uchun yo'qligida o'qigan namozidir". (Abu Dovud va Termiziy rivoyati).

Ramazonga Karim deyiladi, saxovatli. Bu oy haqiqatan ham barcha ne'matlari va xazinalari bilan serob. Bu oyda biz gunohlarimiz kechirilishiga erisha olamiz. Barchangizga bu saxovatdan bahramand bo'ling. Alloh bizni rahm qilsin, mag'firat qilsin va to'g'ri yo'lga hidoyat qilsin. Omin.

Ramazon musulmonning hayotida, ayniqsa, muborak vaqt bo'lib, uning oxirgi o'n kunligi mo'minning hayotida ayniqsa muhimdir.

Bu yilning eng muborak oyining eng muborak kunlaridir. Ramazon oyida bir ulug' kecha bor - Laylatul-qadr, bu kechada Rabbiyga ibodat qilish, har qanday xayrli ishlar kabi, hatto eng oddiy, kundalik ishlar ham, ilohiy jazo nuqtai nazaridan u uchun qilinganidan ko'ra muhimroqdir. ming oy.

Ramazonning oxirgi uchdan bir qismi jahannam olovidan qutulish vaqtidir. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bir hadislarida:

“Ey odamlar, ulugʻ va barakotli oy yaqinlashmoqda. Bu oyda ming oydan afzalroq kechasi bor. Alloh taolo bu oyning kunduzi ro‘za tutishni farz qildi va kechalari namoz o‘qishni maqtovga sazovor qildi. Kim bu oyda o‘z ixtiyori bilan yaxshi amal qilsa, boshqa vaqtda bir farz yaxshi amal qilganga, kim bir farz yaxshi amal qilsa, boshqa vaqtda yetmishta farz yaxshi amal qilganga tengdir. Bu sabr oyidir, sabrning mukofoti jannatdir. Bu mehr va muruvvat oyi. Bu oyda mo'minning darajasi ortadi. Kim bu oyda ro‘zadorga ovqat bersa, gunohlari mag‘firat qilinadi va do‘zaxdan qutuladi... Ramazon oyining birinchi uchdan bir qismi rahmat, ikkinchi uchdan bir qismi mag‘firat, uchinchisi esa ozodlik uchun mo‘ljallangan. do‘zaxdan...”

Bu kechaga Qur'oni Karimning butun bir surasi bag'ishlanishi bejiz emas!

Darhaqiqat, Biz uni (Qur'oni Karimni) Qadr kechasida nozil qildik.

Sen (Muhammad) Laylatul-qadr (Qadr kechasi) nima ekanligini qayerdan bilasan?!

Laylatul-kadr ming oydan afzaldir! Bu kechada farishtalar [Yer sayyorasi chegaralariga] tushadilar va har bir ishda Parvardigorlarining izni bilan ar-ruh [Jabroil (alayhissalom) farishta] bo'ladilar. Dunyo. (Yoki: “Bu kechada har bir ishda tinchlik, osoyishtalik [barqaror]”).

Bu kecha tonggacha davom etadi.

Izohlar va tushuntirishlar:

O‘z vaqtida so‘nggi Muqaddas Kitob – Qur’oni Karimning mana shu kechada lavhadan yettilikning birinchi samoviy darajasiga tushirilgani uning Qudratli Yaratuvchi oldidagi ta’riflab bo‘lmas ulug‘vorligi va alohidaligidan dalolat beradi. .

1. Takrorlash "Laylatul-ramka" uch marta tasodif emas. Arab tilidagi bu uslub hurmat va ahamiyatni bildiradi.
2. "Laylatul-ramka""Qadr kechasi" degan ma'noni anglatadi. Olimlar bu davr nima uchun shunday nomlangani haqida turli takliflar bildirishdi. Mana ulardan ba'zilari:

■ «Uning qudrati va ulug'vorligi Qur'oni Karimning aynan shu kechada nozil qilinganidadir»;

■ “... shu kechada Yerga nihoyatda ko'p farishtalar tushishi sababli”;

■ “...bu kechada Parvardigori olamlar tomonidan inoyat, rahmat va mag‘firatning namoyon bo‘lishi o‘z ahamiyatiga ko‘ra boshqa kechalar bilan solishtirib bo‘lmaydi”;

■ "...bu kechani ibodat bilan o'tkazgan mo'min, Qodir Tangrining marhamati bilan g'ayrioddiy darajada katta kuch va kuchga ega bo'ladi."

So'z "al-qadr" sifatida tarjima qilish mumkin "olomon". O'ylab berilgan qiymat, teologlar aytdilar: "Bu kechada farishtalar shunchalik ko'pki, ular uchun "olomon" bo'lib qoladilar.

Boshqa tarjima "cheklash". Bu yerdan tafsir quyidagicha: keyingi Ramazon oyining qaysi kechalari aynan Laylatul-qadr bo'lishidan xabardorlik va ilm Alloh taolo tomonidan cheklangan. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning sunnatlarida faqat taxminiy ko‘rsatmalar berilgan.

Baʼzan “Laylatul-qadr” “Qadr kechasi” deb tafsir qilinadi. Bu so'z bo'lsa "ramka" kabi o'qing "qadar". Bu talqinni hisobga olib, islom ulamolari go‘yoki shunday izohlaganlar: “Bu kechani ibodat qilgan kishi qanday o'tkazishi va u qanday ibodatlar bilan Xudoga murojaat qilishi (samimiy munosabat) bu odamning hayotining keyingi yiliga sezilarli ta'sir ko'rsatishi mumkin, u asl hamma narsani anglash bilan parallel va birlikda ketadi. yaratuvchi”.

“Laylatul-kadr ming oydan afzaldir!” ‒ Bu oylarda va minglab kunlar ichida kechaning oʻzi boʻlmasa, “Laylatul-qadr” ham boʻlmaydi.

Oyatda bu muborak kechada har qanday yaxshilik qilish Alloh huzurida xuddi shunday yaxshilik yoki amalni qilishdan ko'ra savobliroq ekanligini ochiq matnda aniq ko'rsatib turibdi. yaxshi so'z, ming oy uchun. Bu Yaratganning ko'pincha Uni unutadigan, abadiylikni va o'zini unutadigan insonlarga eng katta rahm-shafqatining namoyonidir.

1. "Bugun kechada farishtalar tushadi"- ular osmondan yerga tushganidek, mo'minlarga yaqinroq bo'ladilar.
2. "... Va ar-ruh [Jabroil (Jabroil) farishtasi]". Alloh taolo avvaliga barcha farishtalar haqida gapirib, so‘ngra bu ulkan sondan birini alohida zikr qilib ta’kidlab, Jabroil farishta (Jabroil)ning O‘z oldidagi alohida mavqeiga ishora qildi. .
3. "Har bir holatda"- ya'ni, farishtalar Xudo Taoloning amrlarini tushirish va bajarish uchun va kelgusi yilda sodir bo'lishi kerak bo'lgan barcha narsalarni o'rnatish, tasdiqlash uchun tushadilar. .
4. "Bu kecha tonggacha davom etadi"‒ Laylatul-ramka quyosh botgandan so'ng darhol boshlanadi va tong otishi bilan, ya'ni bomdod namozi vaqti boshlanishi bilan tugaydi.

Qadr kechasini qidiring

“Laylatul Qadrni Ramazonning oxirgi o‘n kechasida izlanglar, Ramazonning oxiriga to‘qqiz, yetti yoki besh kecha qolganda” (Buxoriy).

Bu butun bebaho oyning eng muhim kechasi. Nima qilsangiz ham, oxirgi o'n kechaning toqini (ya'ni, toq kunlardan oldingi kechalarni, chunki musulmonlar Mag'ribni kunning boshlanishi deb hisoblashadi) masjidda, uyda yoki do'stlar orasida chuqur ibodat qilishda o'tkazishni rejalashtiring. Boshqa barcha mashg'ulotlarni kechiktiring, chunki bu kecha minglab oylarning savobiga arziydi. Tasavvur qiling-a, bu bir kechaga sajda qilish 83 yilu 4 oy uzluksiz ibodat qilish bilan barobardir. Qanday qilib uni sog'inishingiz mumkin?

Bu kechalarda Allohdan sizni Islom yo‘lida tutishini, iymon va hikmatingizni mustahkamlashini hamda Unga va ummatiga xizmat qilishning eng yaxshi yo‘lini topishga yordam berishini so‘rang.

Va bu duoni qo'shishni unutmang:

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: “Men so‘radim: “Yo Rasululloh! Qadr kechasida qanday namoz o‘qisam bo‘ladi?”, “Ul zot sollallohu alayhi vasallam: “Mana shunday duoni o‘qinglar: “Allohhumma innaka afuvun tuhibbul-afva, fafu` anni” (Alloh, Sen mag‘firatlisan. va meni kechirgin) "" (at-Termiziy).

Laylatul-qadr alomatlari?

1. Bu kechaning o'ziga xos g'ayrioddiy yorqinligi, yorqinligi bor.
2. Bu kecha, mahalliy iqlim sharoitiga ko'ra, sovuq ham, issiq ham bo'lmaydi. Ya'ni, tungi harorat ma'lum bir iqlim, joy va yilning vaqti uchun o'rtacha bo'ladi.
3. Sokin, bulutsiz va yog'ingarchiliksiz bo'ladi.
4. Bu kecha yulduzlar tushmaydi.
5. Bu kechadan keyin ertasi kuni ertalab quyosh toza, nursiz, disksiz, yumshoq qizil rangda chiqadi. Uning nuri bulutsiz tundagi to'lin oyning nuri kabi ko'r qilmaydigan yumshoq bo'ladi. .

Nega uning vaqti sir bilan qoplangan?

Balki, odamlar gunohdan yiroq bo'lishga harakat qiladigan, qalbi va qalbi eng tirik bo'lgan yiliga bir kecha bilan cheklanmasliklari uchun yashiringandir.

Ba’zi mashhur ulamolar: “Inson yilning har kechasida “Laylatul-qadr”ni izlashi kerak”, deganlar. Ya'ni, uni duolar, duolar, dunyoviy va abadiy haqida fikr yuritish bilan jonlantiring.

Maxfiylik va bu masalada aniq ishonchning yo'qligi o'lim sanasining noaniqligiga o'xshaydi, oxirzamonning boshlanishi sanasi. Nega? Ha, chunki bugun taqvodor bo'lish imkoniga ega bo'lsangiz, uni ertangi kunga, undan ham ko'proq keyingi yillar va o'n yilliklarga qoldirishingiz shart emas!

DA Qur'oni Karim“Laylatul-qadr” kechasining fazilatlari haqida ko‘p aytilgan: “Albatta, Biz [Alloh taoloning buyukligiga ishora qilib aytadi, lekin ko‘pligi yo‘q] uni (Qur’oni Karimni) muborak kechada tushirdik. Haqiqatan ham, Biz (odamlarni Muqaddas Kitobda bayon qilgan o'sha rivoyatlar bilan hamda ularni qiyomat kunida, abadiyatda nimalar kutayotgani bayoni bilan) ogohlantiramiz (xabar beramiz). Bu kechada [Laylatul-qadr] barcha hikmatli amallar [nihoyat qaror qilingan va tasdiqlangan] ajratiladi [tarqatiladi, aniq bo'ladi, aniqlanadi]. Bizning amrimiz bilan. Albatta, Biz nozil qildik. Bu esa Parvardigoringizning rahmatining namoyonidir. Albatta, U o'ta eshitguvchi va bilguvchi zotdir .

Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.) aytdilar:

Kimki xufton namozini [Avvalo, tarovih, tahajjud va vitr namozlarini] Laylatul-qadrda qasosga iymon keltirgan holda va uni faqat Alloh taolo uchun qilsa, avvalgi gunohlari kechiriladi.

Oxirgi o'n kunlikning har kechasi xuddi Laylatul-qadr kabi o'tadi!

Ko'proq ijobiy, biznesdagi energiya, yuragingizni tinglash qobiliyati bilan bir qatorda, eng yashirin burchaklarni ko'rib chiqing. Qur'oni Karimni o'qing, zikr qiling, Qodir Tangriga duo qiling va undan keyingi rejalashtirilgan ishlarda baraka (taufiq) so'rang, inoyat (barakat), fikr, intilish va istaklarimizni ifodalash biz uchun eng oson bo'lgan tilda gapiring.

Mana shu so‘nggi o‘n kunlikda Rasulullohning qimmatli nasihatlarini unutmaslik kerak: “Bu oyda sizda toʻrtta sifat boʻlsin. Ular haqida tez-tez o'ylab ko'ring. Ulardan ikkitasi Alloh taoloning roziligiga erishish uchun sabab bo'ladi. Qolgan ikkitasi sizga kerak. Bu to‘rt xislatdan birinchisi tavhidga dalildir... “Ya’ni “la ilaha illa lloh” so‘zlarini ulardagi chuqur ma’noni anglagan holda tez-tez takrorlash. .

“...Ikkinchisi, “istigfor” [yaʼni istigʻfor duosi va “Astagʻfirulloh” (“Allohim, gunohlarimni magʻfirat et va rahmatingni ato et”) kalimasini talaffuz qilish] bilan Alloh taologa murojaat...”.

Duo namozini arab tilida ham o'qishingiz mumkin. Jumladan, Oisha (roziyallohu anho) bir kuni Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamdan: “Laylatul-Qadrda Alloh taologa qaysi duo bilan murojaat qilish yaxshiroq?”, deb so‘radilar.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam shunday javob berdilar: "Demoq:

Allohumma innakya afuvvun tuhibbul-afva fa'fu'anni.
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

"Yo hudoyim! Albatta, Sen mag'firatlisan, kechirishni yaxshi ko'rasan. Meni kechiring!"

Ummatdan bo'lishni qattiq hohlagan va harakat qilgan kimsa, bu haqda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Ummatim barakotlidir, uning ustida ilohiy rahmat bor”‒ Ramazonning oxirgi oʻn kunini masjidda “Laylatul-qadr” izlab eʼtikofda oʻtkazing.

E'tikof nima?

E'tikof- bu hayotiy va ma'naviy kuchlarni to'ldirishga qaratilgan maxsus, ma'naviyatli, ro'zadorning masjidda bo'lish niyatida bo'lishi.

Masjid imom bo'lgan va farz namozlari o'qiladigan joyda bo'lishi kerak.

Qur’oni Karimda e’tikof holati haqida: "E'tikof holatida masjidlarda bo'lganingizda er-xotinlar bilan yaqin aloqada bo'lmanglar".

Payg‘ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi vasallam) Madinaga kelgan yilidan to vafotigacha har yili Ramazon oyining oxirgi o‘n kunligida e’tikof o‘tkazar edilar.

Islom ulamolari bir ovozdan: erkaklar uchun Ramazon oyining oxirgi o'n kunligida e'tikof qilish sunnat, ya'ni ma'qul amaldir. Albatta, har bir shaxs 10 kungacha ishdan, oila tashvishlaridan, hayotiy faoliyatdan chetlanib, o‘z qaramog‘idagilarning huquqlarini buzmagan holda o‘z imkoniyatlarini mustaqil va mas’uliyat bilan baholashi kerak. Inson hamma narsani oldindan rejalashtirgan va bu vaqt ichida uning yo'qligi hech kimga yoki hech narsaga zarar keltirmaydi, deb taxmin qilinadi.

E’tikof niyati bilan masjidda bo‘lishning mohiyati shundaki, inson, ayniqsa, ro‘za vaqtida ma’lum muddatga dunyoviy muammolardan uzoqlashadi, xotirjamlik bilan tahlil qilish imkoniyatiga ega bo‘ladi. O'tkan yili Hali tanada bo‘lgan holda, ruhan xotirjam holatda Allohning ma’badidagi sukunatda xatolar, xatolarni ko‘rish va tavba qilish, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning ruhiy muhitini anglashga harakat qilish. ) va uning hamrohlari edi.

Tinchlik holatida imonli kishi keyingi oylar va yillar uchun rejalar tuzishi, Qodir Tangriga duo qilish va maqsadlariga erishishda yordam so'rashi mumkin.

Bir necha yoki butun o‘n kunni masjidda o‘tkazgan kishi uchun, ayniqsa, behuda suhbat va ishlardan o‘zini himoya qilish, shu kunlarni qalbini illatlar, zaiflik va nuqsonlardan tozalashga bag‘ishlash juda muhimdir. Zero, hayotimiz, amallarimiz, fikr-mulohazalarimizning barcha manbalari o‘sha yerda, qalbdan boshlanadi. Va, albatta, hayot to‘fonlari oldida ojiz, iymon, taqvo va matonatda o‘zingni, bu insonni quvvatlantirishini Allohdan so‘rash va duo qilish kerak.

Masalan, qarang: Al-‘Askaloniy A. Fath al-bari bi sharh sahih al-buxoriy. 14 jildda T. 4. S. 300.

Masalan, qarang: Al-‘Askaloniy A. Fath al-bari bi sharh sahih al-buxoriy. 14 jildda T. 4. S. 300, 301.

Masalan, qarang: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. V 32 v. T. 30. S. 332

Masalan, qarang: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. V 32 v. T. 30. S. 333, 335

Agar siz hayotimizning o'tkinchiligini his qilishni istasangiz, oy bizdan qanday o'tib ketishiga e'tibor bering. Kechagina osmonda yangi oy paydo bo'lishini sabrsizlik bilan kutgan edik, Ramazon taomnomasini tayyorladik, ishdan uyga shoshib, iftorlikka yo'l oldik va bugun oxirgi hisobni boshlayapmiz.

10 kun... va yilning eng ajoyib oyi uylarimizni tark etadi. 10 kun ... va biz endi taroveh namzasi uchun masjidga shoshilmaymiz. 10 kun ... va bizning hayotimiz odatiy yo'liga qaytadi: nonushta-tushlik-kechki ovqat, uy-ish-uy. Va shuning uchun siz shirinlikni his qilishni xohlaysiz, uning inoyatini o'n bir teng qismga bo'ling va uni yil davomida har oyda, noyob lazzat kabi iste'mol qiling. Buni iloji bormi? Ha! Albatta, Alloh cheksiz saxiydir! Ammo kelasi ro‘za va namoz oyigacha qalbimizni to‘ydirish uchun bu borada tinmay mehnat qilib, mo‘l hosil olishimiz kerak. Juda oz vaqt qoldi - 10 kun, lekin ular bizning taqdirimizda burilish nuqtasiga aylanishi mumkin.

Jannatga yaqinlashamizmi yoki avvalgidek qolamizmi, eski odatlarga qaytamizmi yoki ma’naviy yuksalishimizni davom ettiramizmi? Bugun biz so'nggi o'n yillikdan maksimal darajada foydalanishni va butun yil davomida uning inoyatini saqlamoqchi bo'lsangiz, nima qilish kerakligi haqida gapiramiz.

1. Sevimli seriya - O'CHIRISH

Katta ehtimol bilan boshida muqaddas oy siz televizor ko'rishni to'xtatishni maqsad qilib qo'ygansiz. Agar yo'q bo'lsa, so'nggi o'n kun masofadan turib, uzoqda yashirish uchun eng yaxshi vaqt ...

2. Internet - O'CHIRISH

8. Kechirimlilik - ILTIMOS

Keling, ruh haqida gapiraylik ... Ehtimol, barchangiz o'zingizda bir vaqtlar xafa bo'lganlardan kechirim so'rash, qarindoshlar bilan munosabatlarni yaxshilash, oilaviy hayotga iliqlikni qaytarish g'oyasini tarbiyalayotgandirsiz. Muqaddas oyning oxirgi o'n kunligi buning uchun eng yaxshi vaqtdir. Ota-onangizdan, turmush o'rtog'ingizdan, aka-ukangizdan, opa-singillaringizdan, tanishlaringizdan kechirim so'rang, Alloh taolodan mag'firat so'rang va sizni yashirin yoki oshkora ranjitishi mumkin bo'lgan har bir kishini o'zingizni kechiring.

9. Maqsadlar - BIZ AMALGA ETAMIZ

Ehtimol, siz boshlashdan oldin ham o'z oldingizga qandaydir maqsad qo'ygansiz - Qur'on o'qishni boshlash, qo'shimcha ibodat qilish, va'dalarni bajarish, har kuni ota-onangizni ziyorat qilish. Agar kurs davomida siz hali maqsadingizga erishish yo'lida birinchi qadamlarni qo'yishga ulgurmagan bo'lsangiz, ushbu maxsus oyning inoyati hali havoda bo'lganda, bu yo'lni boshlang. Birinchi qadamlarni qo'ying va Qodir Tangri marraga erishishingizga yordam beradi.

10. Duo - ILTIMOS

Oxirgi kun, soat va daqiqalargacha qalblarimiz tashvishlanayotgan hamma narsani Alloh taolodan so'raymiz. Sizdan Uning roziligiga yo'l ko'rsatishingizni, gunohlardan poklanishingizni, barchamiz uchun aziz bo'lganlarga jannatni berishingizni so'raymiz. Biz butun RAMAZONni so'raymiz va butun umrimizni so'raymiz!

Sizga material yoqdimi? Iltimos, bu haqda boshqalarga ayting, ijtimoiy tarmoqlarda repost qiling!

Surat: shutterstock.com

Ramazon oyining oxirgi o‘n kunligida ushbu muborak oyning boshqa kunlaridan ustun bo‘lgan qator xususiyatlar mavjud. Buni Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam va u zotning sahobalarining ko‘plab so‘zlari tasdiqlaydi.

Oisha roziyallohu anhoning so‘zlaridan rivoyat qilinadi: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Ramazonning oxirgi o‘n kunligida shunday g‘ayrat ko‘rsatdilar, boshqa kunlarda ham ko‘rsatmadilar (Ushbu hadisni Ahmad rivoyat qilgan. Muslim va at-Termiziy). Oisha roziyallohu anhodan yana bir hadisda shunday deyilgan: “Ramazonning oxirgi o‘n kunligi kelganida, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam izorlarini mahkam siqib, kechalari bedor bo‘lib, oila a’zolarini uyg‘otdilar” (Bu hadisni rivoyat qilgan). -Buxoriy va Muslim).

Demak, Ramazonning oxirgi o‘n kechasida Rasululloh sollallohu alayhi vasallam o‘zlarini to‘liq namoz va ibodatga bag‘ishlash uchun xotinlaridan uzoqlashganlar. Bu kunlarda u alohida g'ayrat bilan ibodat qildi, uzoq vaqt namoz o'qidi, Qur'on o'qidi, Alloh taoloni zikr qildi, sadaqa tarqatdi va hokazo. Kechasi esa bedor, kechalari behuda turib namoz o‘qib, Qur’on o‘qib, qalbi, tili va tanasi bilan Allohni zikr qilar edi.

Yuqorida ta’kidlaganimizdek, bunga sabab Ramazon oyining oxirgi o‘n kechasining ulug‘ligi bo‘lib, ko‘pchilik ilohiyot olimlarining fikricha, yilning eng ulug‘ kechalari sanaladi. Ularning eng ulug‘i esa Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam va u zotning sahobalari ibodatda o‘tkazishni orzu qilgan taqdir kechasidir.

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Kim Ramazon oyida iymon va ajr umidida ro‘za tutsa, uning oldingi gunohlari mag‘firat qilinadi va kim qiyomat kechasida tursa. iymon va ajr umidi bilan taqdirni belgilab qo‘ysa, avval qilgan gunohlari kechiriladi” (Bu hadisni Buxoriy, Abu Dovud, Termiziy va Nasoiy rivoyat qilgan).

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam mo‘minlarni qadr kechasini sidqidildan ibodat bilan o‘tkazishga chaqirdilar va bu Oisha roziyallohu anhoning so‘zlariga zid emas: “Men Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamni ko‘rmadim. Alloh u zotga kechasi to tonggacha namozda tur» (Buni Muslim rivoyati). Bu hadis Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning tun bo‘yi namoz o‘qimaganliklariga dalolat qiladi, ammo bu Ramazonning oxirgi o‘n kechasida turli ibodatlarni qilgani uchun ertalabgacha hushyor turmaganligini bildirmaydi. , va nafaqat namoz. Alloh bilguvchidir!

Ramazon oyining oxirgi o‘n kechasida Rasululloh sollallohu alayhi vasallam xonadon ahlini Alloh taoloni zikr qilishlari va bu muborak kechalardan to‘liq bahramand bo‘lishlari uchun namozga uyg‘otganliklarini aytib o‘tgan edik. Mo'min erning bunday ajoyib imkoniyatni qo'ldan boy berishi yaramaydi - u o'zi undan foydalanishi va oila a'zolarini bunga chaqirishi kerak. Zero, ro‘za oyi bir necha kun davom etadi, ammo bu qisqa lahzalarda inson Allohning rahmatiga sazovor bo‘lib, bu dunyoda ham, boqiy dunyoda ham baxt topishi mumkin.

Afsuski, ko'p musulmonlar tunning ko'p qismini bo'sh o'yin-kulgilarda o'tkazib, bu qimmatli daqiqalarni behuda o'tkazishadi. Qachon turish vaqti tungi namoz ular uxlab qolishadi va buyuk yaxshilikni yo'qotadilar. Ammo keyingi yil ularga Jannatni qo'lga kiritish uchun bunday ajoyib imkoniyat taqdim etilmasligi mumkin! Shayton ularning ustidan kuladi, aldaydi va Allohning yo'lidan adashtiradi. Alloh taolo bu o‘ta ashaddiy dushmanga xitob qilib: “Albatta, sen mening bandalarim ustidan hech qanday kuchga ega emassan, faqat senga ergashgan adashganlargina” (Hijr, 42).

Aqlli odam Odam Atoning avlodlariga nisbatan nafratini bilib, shaytonning nafslariga berilmaydi. U odamlarga nisbatan adovatini yashirmaydi va ularni har qanday foyda keltiradigan narsadan qaytarishga tinmay harakat qiladi. Binobarin, uning yo‘lidan faqat din talablariga zid ish qilgan, aql ovoziga quloq solmaydigan iymonsizlargina boradi. Alloh taolo dedi: “Uni va uning zurriyotlarini Meni qo‘yib, sizga homiy va yordamchi deb bilasizlarmi, holbuki ular sizlarga dushmandir? Bu fosiqlar uchun yomon o'rinbosar!" (Kahf, 18:50). Yana aytdilar: “Albatta, shayton sizning dushmaningizdir, uni o‘zingizga dushman tuting. U o‘z firqasini olov ahli bo‘lishga chaqiradi” (Fotir, 6).

# Ramazonning oxirgi oʻn kunligining yana bir xususiyati masjidda yolgʻiz qolishdir. Ma’lumki, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam sahobalari bilan har yili Alloh taologa ibodat qilish uchun masjidga nafaqaga chiqishardi.

Abu Said al-Xudriy roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Bir kuni Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Ramazonning birinchi o‘n kunligida masjidga nafaqaga chiqdilar. Keyin Ramazonning ikkinchi o'n kunligida yolg'izlikni davom ettirdi. Keyin: “Men Ramazonning birinchi o‘n kunligida qadr kechasini tutish uchun masjidga nafaqaga chiqdim. Keyin men ikkinchi o'n yillikda yolg'izlikni davom ettirdim. Keyin menga vahiy nozil bo'ldiki, bu kecha oxirgi o'n yillikdadir. Shunday ekan, sizlardan masjidga nafaqaga chiqmoqchi bo‘lganlar Ramazonning oxirgi o‘n kunligida qilsinlar” (Bu hadisni Muslim rivoyat qilgan).

Oisha roziyallohu anhoning so‘zlaridan rivoyat qilinadi: Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam Ramazonning oxirgi o‘n kunligida Alloh taolo uni o‘ziga chaqirgunlaricha masjidda nafaqaga chiqdilar, vafotlaridan keyin esa xotinlari xuddi shunday qila boshladi.

Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qilingan boshqa bir hadisda Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam har Ramazon oyida masjidda o‘n kun nafaqaga chiqqanlari, umrlarining so‘nggi yilida esa yigirma kun nafaqaga chiqqanlari rivoyat qilinadi. (Bu hadisni Buxoriy rivoyat qilgan).

Anas ibn Hadislarida esa. Molik roziyallohu anhu aytadilar: “Odatda Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam Ramazonning oxirgi o‘n kunligida masjidga nafaqaga chiqqanlar. Bir marta uddasidan chiqolmadi va keyingi yili yigirma kun masjidda nafaqaga chiqdi” (Bu hadisni Ahmad va Termiziy rivoyat qilishgan).

Oisha raziyallohu anho rivoyat qiladilar: «Nabiy sollallohu alayhi vasallam masjidga ketmoqchi bo‘lganlarida, bomdod namozini o‘qib, so‘ng yolg‘izlik joyiga yo‘l oldilar». Oisha onamizdan masjidda o‘ziga chodir qurishga ruxsat berishini so‘radi va unga ruxsat berdi. Buni eshitgan Hafsa ham o‘ziga chodir tikibdi. Uning ortidan ergashgan Zaynab bu haqda eshitib, o‘ziga chodir ham tikib qo‘ydi. Bomdod namozidan keyin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam to‘rtta chodirni ko‘rib: “Bu nima?” deb so‘radilar. Unga bo'lgan voqeani aytib berishdi va u: «Ularni bunday taqvoga nima undadi? Men ularni boshqa ko'rmasligim uchun bu chodirlarni olib tashlang! O'sha yili Ramazon oyida emas, Shavvol oyining oxirgi o'n kunligida nafaqaga chiqdi.shavvol).

Bu an'analardan ma'lum bo'lishicha, masjidda yolg'iz qolish maqsadga muvofiqdir. Imom Ahmad aytdilar: “Masjidda yolg‘iz qolish ma’qul farz ekani borasida ilohiyot olimlari o‘rtasida ixtilof borligini eshitmadim”.

Bu marosimdan maqsad Alloh taoloning marhamatiga sazovor bo‘lish va muborak qadr kechasiga yetishish uchun o‘zini to‘liq ibodatga bag‘ishlashdir. Shuning uchun, yolg'izlikda odam o'ziga tegishli bo'lmagan dunyoviy suhbatlardan qochishi, Allohni zikr qilishi, Qur'on o'qishi, namoz o'qishi va boshqa ibodatlarni bajarishi kerak.

Buyuk musulmon olimi Ibn al-Qayyim bu go‘zal marosimning ma’nosi haqida shunday yozgan edi: “Ruhiy farovonlik va Alloh taologa olib boradigan to‘g‘ridan-to‘g‘ri yo‘lga sodiqlik inson o‘z fikrlarini bir joyga jamlab, o‘zini to‘liq Alloh taologa bag‘ishlaganida erishadi. Agar qalbda g‘ala-g‘ovur bo‘lsa, Alloh taologa intilish tufayligina uni tartibga solish mumkin. Ortiqcha yegulik-ichimlik, ortiqcha uyqu, odamlar bilan befoyda uchrashuvlar, quruq gaplar – bularning barchasi inson qalbida sarosimaga tushib, fikrlarini turli yo‘nalishlarga sochib yuboradi, Alloh taolo sari etaklovchi yo‘lini to‘sadi, zaiflashtiradi, to‘sqinlik qiladi va nihoyat. , uni to'xtatadi. Shuning uchun ham Qudratli va rahmli Alloh bandalariga rahm-shafqat ko‘rsatib, ro‘za tutishga buyurgan, bu esa insonning yegulik va ichimlikka haddan tashqari berilmaslik, Qudratli Parvardigorga yaqinlashishga to‘sqinlik qiluvchi past ehtiroslardan xalos bo‘lishga imkon beradi. U kishiga faqat foyda keltiradigan darajada ro'za tutishni farz qildi. Buning sharofati bilan banda bundan o‘zining dunyoviy va keyingi hayotiga foyda keltiradi. Ro'za insonga ziyon keltirmaydi va uni dunyoni tartibga solishga to'sqinlik qilmaydi kelajak hayot. Shu bilan birga, Alloh taolo bandalariga Unga ibodat qilish uchun nafaqaga chiqishni buyurdi. Bu ko‘rsatmaning ma’nosi va hikmati shundan iboratki, inson butun qalbi bilan Alloh taoloning huzuriga oshiqadi, yolg‘iz Unga ixlos qo‘yadi, U bilan birga nafaqaga chiqadi, dunyo ishlaridan uzoqlashadi va faqat Parvardigoriga ibodat bilan mashg‘ul bo‘ladi. Yolg'izlik paytida insonning barcha tashvishlari va o'ylari Allohni qanday yaxshi eslash va sevish va Unga eng yaxshi intilish bilan bog'liq. Inson boshqa barcha tashvish va fikrlardan xalos bo'ladi. U faqat Allohga intilish bilan band. Uning fikrlari faqat Allohni zikr qilish va Uning marhamatiga sazovor bo'lish va Unga yaqinlashish haqida fikr yuritish bilan band. Allohga shirk keltirish uchun odamlarga sherik bo'lishni rad etadi va o'zini qabrda bo'ladigan katta yolg'izlik kunida tasavvur qiladi. Darhaqiqat, u erda odam suhbatdosh topa olmaydi va faqat Alloh bilan muloqot qilishdan zavqlana oladi. Bu buyuk yolg'izlikning ma'nosidir. Va agar shunday bo'lsa, unda maqsadga faqat ro'za paytida yolg'izlik orqali erishish mumkin. Va shuning uchun ro'zaning eng ulug'vor kunlarida Allohga ibodat qilish uchun nafaqaga chiqish kerak. Bular Ramazonning oxirgi o‘n kunligidir” (Ibn al-Qayyim, Zod al-Maad, 2-jild, 82-83-betlar).

Qur'oni Karim va eng sof sunnatda masjidda yolg'izlik vaqtida rioya qilinishi lozim bo'lgan qoidalar aniq belgilab berilgan.

Oisha roziyallohu anho hadislarini zikr qilgan edik: “Nabiy sollallohu alayhi vasallam masjidga nafaqaga chiqmoqchi bo‘lganlarida bomdod namozini o‘qib, so‘ng yolg‘izlik joyiga yo‘l oldilar” (Bu hadis Buxoriy va Muslim rivoyat qilgan).

Bu hadisdan kelib chiqadiki, Ramazonning oxirgi o'n kunligida masjidda yolg'iz qolish shu oyning yigirma birinchi kuni bomdod namozidan keyin boshlanishi kerak. Biroq, Abu Hanifa, Molik, ash-Shofe'iy, Ahmad va boshqa ko'plab ilohiyotchilar Payg'ambar Muhammad sollallohu alayhi vasallam yigirmanchi Ramazonning quyosh botishi namozidan oldin masjidda yolg'izlanishni boshlaganiga ishonishgan. Bomdod namozidan keyin esa chodirga chiqib, Alloh taologa alohida ibodat qila boshladi. Bu fikr to'g'ri, chunki u Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning Ramazon oyida nafaqaga chiqqani haqidagi barcha an'analarni birlashtirishga imkon beradi.

Masjidda yolg'izlik paytida jinsiy aloqada bo'lish, shuningdek, undan oldingi har qanday harakatlar, masalan, xotinini o'pish yoki unga shahvat bilan teginish taqiqlanadi. Alloh taolo aytadi: “Masjidlarda bo‘lganingizda ularga yaqinlashmanglar” (Baqara, 187).

Shayx Sa’diy ushbu oyat tafsirida shunday yozgan edi: “Ramazon oyida tunda xotinlar bilan yaqinlik qilish ruxsati mutlaqo barcha ro‘zalarga taalluqli bo‘lmagani uchun, Alloh taolo yolg‘izlikda xotinlar bilan yaqinlik qilmaslik kerakligini aytdi. masjidda. Bu vahiy dunyo hayotidan voz kechgan holda, Alloh taologa ibodat qilish uchun masjidda yolg'iz qolishning qonuniyligidan dalolat beradi. Shuningdek, ushbu oyatdan kelib chiqadiki, yolg‘izlik faqat masjidlarda joiz bo‘lib, Muhammad payg‘ambar (s.a.v.) zamonlarida masjidlar besh vaqt farz namozi muntazam o‘qiladigan maskan hisoblangan. Shuningdek, ushbu oyatdan kelib chiqadiki, jinsiy yaqinlik masjiddagi yolg‘izlikni buzadi” (As-Sa’diy, “Taysir al-Karim ar-Rahmon”, 70-bet).

Holbuki, mo'minning yolg'izlikda, zarurat tufayli xotini yoki boshqa birov bilan gaplashib qo'ysa, hech qanday ayb yo'q. Xabar qilinishicha, sodiq Safiyyaning onasi bt. Huyey dedi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam huzurlariga, masjidga nafaqaga chiqqanlarida keldim. Kechasi uning oldiga borib, suhbatlashdim. Keyin men ketish uchun o‘rnimdan turdim, u meni kutib olish uchun o‘rnidan turdi” (Imom Buxoriy va Muslim rivoyati). Keyin Usoma ibnning uyida qoldi. Zayd.

Yakkalik paytida tananing bir qismini masjiddan tashqariga chiqarishga ruxsat beriladi. Oisha raziyallohu anho rivoyat qiladilar: “Mendan oylik qon oqayotganida, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam masjidga nafaqaga chiqqanlarida, boshlarini chiqarib qo‘yganlarida, men uni yuvdim” (Bu hadisni rivoyat qilgan). -Buxoriy). Boshqa bir hadisi sharifda Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam masjidda qolib, boshlarini menga qaratdilar, sochlarini taradim. U masjidga nafaqaga chiqqanida, faqat zarurat tug'ilganda uyga qaytdi ”(Bu hadisni Buxoriy va Muslim rivoyat qilgan va uning matni al-Buxoriy rivoyatiga ko'ra berilgan).

Masjidni tark etishga kelsak, uni uch toifaga bo'lish mumkin.

Birinchi toifaga zarur hollarda tashqariga chiqish, odam tabiiy ehtiyojlar uchun masjiddan chiqqanda, tahorat, ovqatlanish va hokazolar kiradi. Bu holda masjidni tark eta olmasa, uni tark etishga haqli. Misol uchun, masjidda hojatxona va hammom bo'lsa, u erda odam hojatxona va hammom bo'lsa yoki kimdir unga ovqat olib kelgan bo'lsa, u holda masjidni tark etishi man etiladi, chunki bu shart emas.

Ikkinchi toifaga, kasalni ziyorat qilish yoki janozaga borish kabi solih amallarni bajarish uchun chiqish kiradi. Bunday holda, agar kishi yolg'izlikni boshlashdan oldin bu shartni belgilab qo'ygan bo'lsa, masjidni tark etishga ruxsat beriladi. Misol uchun, agar biror kishining qarindoshi qattiq kasal bo'lsa yoki o'layotgan bo'lsa, unga yolg'izlik boshlanishidan oldin uni ziyorat qilish uchun oldindan buyurtma berishga ruxsat beriladi.

Uchinchi toifa - masjidda yolg'izlik ruhiga zid bo'lgan narsa, masalan, savdo yoki jinsiy yaqinlik uchun masjidni tark etishdir. Agar kishi shu maqsadda masjidni tark etsa, u holda yolg‘izlik marosimi buziladi va butun ma’nosini yo‘qotadi.

Ramazon oyining oxirgi o‘n kunligining yana bir xususiyati – qadr kechasi. Bu kecha ming oydan yaxshiroqdir va unda ijod taqdirini belgilovchi muhim voqealar sodir bo'ladi. Bu kechaning afzalligi va musulmonlar uni qanday o‘tkazishlari, Alloh xohlasa, keyingi darsda muhokama qilinadi.

Mavzuning oxirida har qanday ibodatning, har qanday tashabbusning yakuniy bosqichi alohida ahamiyatga ega ekanligini qo'shimcha qilishim uchun qoladi. Insonning sa'y-harakatlari qabul qilinadimi yoki yo'qmi, ular foyda keltiradimi yoki behuda va befoyda bo'lib chiqishi unga bog'liq.

Xabar qilinishicha, Sahl b. Saad as-Saidiy aytadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam yurishlarning birida mushriklar bilan uchrashib qoldilar va musulmonlar ular bilan jangga kirishdilar. Keyin Rasululloh sallallohu alayhi va sallam o‘z qarorgohlariga, mushriklar esa o‘z qarorgohlariga qaytdilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sahobalaridan bir kishi bor ediki, u birorta fursatni qo‘ldan boy bermay, bir mushrikni quvib, uni qilich bilan o‘ldirdi. ayt: “Bugun hech birimiz bunchalik ko'p ish qilganimiz yo'q, falonchi qancha! Holbuki, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Albatta, u do‘zax ahlidandir!” dedilar. Shunda odamlardan biri: «Men hamma joyda unga ergashaman», dedi va u ham u bilan birga minib, to'xtagan joyida to'xtadi va shoshib qolganida shoshildi. Shunda bu odam og‘ir yaralanib, hayotini tezroq tugatmoqchi bo‘lib, qilichning dastasini yerga, uchini ko‘ksiga qo‘yib, o‘zini qilichga tashlab, o‘z joniga qasd qildi. Shunda unga ergashgan kishi Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga kelib: «Gudolik beramanki, sen Allohning Rasulisan!» — dedi. U: «Nima bo‘ldi?» deb so‘radi. U zot: “Siz u kishini do‘zax ahlidan dedingiz va bu odamlarni hayratda qoldirdi. Keyin men: “U haqida aytib beraman”, dedim. Shunday qilib, men tinimsiz unga ergasha boshladim. Og‘ir yaralanib, hayotini tezroq tugatmoqchi bo‘lib, qilichning dastasini yerga, uchini ko‘ksiga qo‘yib, o‘zini qilichga tashlab, o‘z joniga qasd qiladi. Shunda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Albatta, inson jannat ahlining amallarini qiladi, holbuki, u do‘zax ahlidan bo‘lib, shunday tuyulishi mumkinki, shunday tuyulishi mumkin. odamlarga, bir kishi do'zax ahlining amallarini qiladi, u esa jannat ahlidandir!» Boshqa bir variantda: “Albatta, barcha amallar tugalligiga qarab baholanadi” (Bu hadisni Buxoriy rivoyat qilgan) deb qo‘shilgan.

Shuning uchun musulmonlar Ramazon oyining so‘nggi kunlarini hurmat qilishlari, ulardagi ibodatlarga alohida e’tibor berishlari va bu muborak davrda zarracha xayrli ish qilish imkoniyatini qo‘ldan boy bermasliklari kerak.

Ishonish qiyin, lekin Ramazon tugashiga oz qoldi. Sanoqli kunlar qoldi va mo'min uchun Savob uchun bunday imkoniyat bir yildan keyin keladi. Ramazonning oxirgi 10 kuni eng muborakdir, shuning uchun mo'min qo'lida ushlab turganidek, ibodatini va iymonga sodiqligini oshirishi kerak. qimmatbaho tosh 1000 kechadan afzal bo'lgan "Laylatul Qadr" deb nomlanadi. Mo'min muborak oyning oxirgi 10 kunida yashirin bo'lgan bu kechaga erishish uchun harakat qilishi kerak. Bu bizning Qodir Tangriga yaqinlashish, Uning rahmatiga erishish va o'tmishdagi va hozirgi gunohlarimizni kechirish imkoniyatidir.

1. E’tikof qilish

E’tikof – Alloh taologa yaqin bo‘lish niyatida masjidda qolib, doimiy zikr qilish, Alloh taologa hamd aytish. E’tikof – Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sunnatlaridir. Agar mo‘min 10 kun e’tiqof qilishga qodir bo‘lmasa, imkoni boricha ko‘p kun – nafl itikof qilishga harakat qilishi kerak. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam Ramazonning oxirgi o‘n kechasida e’tikofga (masjidda yolg‘izlik) bag‘ishlardilar, to dunyoni tark etgunlaricha, xotinlari ham bu odatga amal qildilar. (Buxoriy va Muslim).

2. Kundalik ibodatlar ro'yxatini tuzing.

Kun davomida bajarishingiz kerak bo'lgan ibodatlarni rejalashtiring va ro'yxatini tuzing va unga rioya qiling. Vaqtingizni eng samarali tarzda boshqaring.

3. Ramazonning oxirgi kunlarida ibodatni ko‘paytirish.

Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam, ayniqsa, Ramazon oyining oxirgi 10 kunida ibodatlarini ko‘paytirdilar.

Oisha roziyallohu anho rivoyat qiladilar: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam oxirgi o‘n kechasi (Ramazon) boshlanganda kechalari (namoz va ibodat uchun) bedor bo‘lib, ahlini uyg‘otdilar. va o'zini ibodatda yanada tirishqoq bo'lishga tayyorladi. (Buxoriy va Muslim).

4. Qur'onni to'xtovsiz o'qing.

Qur'on Qadr kechasida nozil qilingan, bu kechada ko'p o'qilishi kerak. Zero, Ramazon oyida Qur’onning bir harfini o‘qishning ajri 700 hasandir. Har kuni bomdoddan keyin Yasin surasini o'qish muhim. Har juma yotishdan oldin “Mulk” surasi, “Kahf” surasi.

5. Nafl namozlarni o‘qiymiz.

Ramazondan tashqari farzlarni o‘qishning savobi musulmonning erisha oladigan eng oliy savobidir, lekin Ramazon oyida biz ham nafl namoz o‘qiganimiz uchun ham xuddi shunday savob olishimiz mumkin. Biz Qodir Tangriga yaqinroq bo'lish uchun imkon qadar ko'proq ixtiyoriy ibodatlar qilishga harakat qilishimiz kerak.

6. Biz Alloh taoloni eslaymiz.

Ramazonning oxirgi kunlarida Allohni zikr qilishni ko'paytiring. Hadisda: “Qiyomat kuni insonga umrida o‘tkazgan vaqti ko‘rsatiladi. Allohni zikr qilmasdan o‘tkazgan har bir soatiga qattiq pushaymon bo‘ladi”. Buni Ibn Rajab “Jomi‘ al-‘ulum va-l-hikam”da (135-bet) rivoyat qilgan.

7. Duo qilish

Alloh taolo Qur’oni karimda: “Agar bandalarim sendan Men haqimda so‘rasalar, Men yaqinman va agar u Menga duo qilsa, azonga javob beraman. Menga ijobat qilsinlar va Menga iymon keltirsinlar, shoyad to‘g‘ri yo‘lga ergashsinlar” (2:186).

Duada bor katta qiymat Qodir Tangri oldida. Alloh taolo tavba qiluvchilarni ham, Unga sidqidildan tavba qilganlarni ham sevadi: “Albatta, Alloh tavba qiluvchilarni sevadi...” (2:222).

8. Ramazonning oxirgi kunlarida misvok, yotish, yeb-ichish va hokazo sunnatlardan foydalanib, sunnatni oshiring.

9. Biz o'tmish va hozirgi kunga tavba qilamiz.

Ramazon oyining oxirgi o'n kunligi Alloh taoloning mag'firat kunlari bo'lib, unga faqat ibodat va ixlos bilan iltijo qilish orqali erishamiz.

10. Qadr kechasi uchun harakat qiling

“Biz uni muborak kechada nozil qildik va ogohlantirguvchimiz. Unda barcha hikmatli amallar Bizning amrimiz ila hukm qilinadi. Biz payg‘ambarlar va kitoblarni yuboramiz” (44:2-5).

Bu kechada savob olishning birinchi sharti hushyor turishdir. Bu kechada odam nima qilishi kerakligiga kelsak, bu holda tanlov insonning o'ziga bog'liq. U qila oladi: nafil yoki qozo namozlarini o'qish, Qur'on o'qish, imkon qadar ko'proq duo qilish yoki meditatsiya bilan shug'ullanish. Bularning barchasi sunnatdir. Va shak-shubha yo‘qki, Ramazon oyining oxirgi o‘n kunligining har kechasini ibodat bilan o‘tkazsangiz, albatta, Qadr kechasiga yetib, 83 yil ibodat qilgandek doimiy barakalarga erishasiz.

07.06.2018 Minyonet 11 378 2

Reseda Asiatullina