Великий майстер російської байки І.А. Крилов
Іван Андрійович Крилов (13 лютого 1769, Москва - 21 листопада 1844, Санкт-Петербург) - російський публіцист, поет, байка, видавець сатирико-просвітницьких журналів. Найбільш відомий як автор 236 байок, зібраних у дев'ять прижиттєвих збірок. Сюжети низки байок Крилова сягають байок Лафонтена (який, своєю чергою, запозичив в Езопа, Федра і Бабрия), хоча чимало й оригінальних сюжетів. Багато виразів з байок Крилова стали крилатими. Батько, Андрій Прохорович Крилов, умів читати та писати, але «наукам не вчився», служив у драгунському полку, у 1772 році відзначився при захисті Яїцького містечка від пугачівців, потім був головою магістрату у Твері. Помер у капітанському званні у злиднях. Мати, Марія Олексіївна після смерті чоловіка залишилася вдовою.
Іван Крилов перші роки дитинства провів у роз'їздах із сім'єю. Грамоте вивчився вдома (батько його був великий любитель читання, після нього до сина перейшла ціла скриня книг); французькою мовою займався у сімействі заможних сусідів. У 1777 р. він був записаний у цивільну службу підканцеляристом Калязинського нижнього земського суду, а потім Тверського магістрату. Ця служба була, мабуть, лише номінальною, і Крилов вважався, ймовірно, у відпустці до закінчення навчання.
Навчався Крилов мало, але читав чимало. За словами сучасника, він «відвідував з особливим задоволенням народні зборища, торгові площі, гойдалки та кулачні бої, де штовхався між строкатим натовпом, жадібно прислухаючись до промов простолюдинів». З 1780 почав служити підканцеляристом за копійки. У 1782 р. Крилов ще вважався підканцеляристом, але «у того Крилова на руках ніяких справ не було».
У цей час він захопився вуличними боями, стіна на стіну. А оскільки він був фізично дуже міцним, то часто виходив переможцем над дорослими мужиками.
Наприкінці 1782 р. Крилов поїхав до Санкт-Петербурга з матір'ю, яка мала намір дбати про пенсію і про кращий устрій долі сина. Крилови залишилися в Санкт-Петербурзі до серпня 1783 р. Після повернення, незважаючи на довгострокову незаконну відсутність, Крилов звільнився з магістрату з нагородженням чином канцеляриста і вступив на службу до петербурзької казенної палати.
У цей час великою славою користувався «Мельник» Аблесімова, під впливом якого Крилов написав у 1784 р. оперне лібретто «Кавниця»; сюжет він узяв із «Живописця» Новікова, але значно змінив його і закінчив щасливою розв'язкою. Крилов відніс свою книгу Брейткопфу, який дав за неї авторові книги на 60 рублів (Расіна, Мольєра та Буало), але не надрукував. «Кавниця» побачила світ лише 1868 р. і вважається твором вкрай юним та недосконалим. Проте, після видалення багатьох недоглядів видавця та явних описок юного поета, вірші «Кавниці» навряд чи можуть назватися незграбними.
У казенній палаті Крилов отримував тоді 80-90 рублів на рік, але своїм становищем не був задоволений і перейшов до Кабінету Її Величності. У 1788 р. Крилов втратив матір, і на руках його залишився малолітній брат Лев, про якого він все життя дбав як батько про сина (той у листах і називав його звичайно «тятенькою»). У 1787-1788 pp. Крилов написав комедію «Байдера», де вивів на сцену і жорстоко посміяв першого драматурга того часу Я. Б. Княжніна. «Проказники» не лише посварили Крилова з Княжніним, а й викликали на нього невдоволення театральної дирекції.
У 1789 р., у друкарні І. Г. Рахманінова, освіченої та відданої літературній справі людини, Крилов друкує щомісячний сатиричний журнал «Пошта духів».
Його журнальна справа викликала незадоволення влади, і імператриця запропонувала Крилову на п'ять років за рахунок уряду виїхати помандрувати за кордон, проте той відмовився.
7 грудня того ж року Крилов вийшов у відставку; У наступному році він став власником друкарні і з січня 1792 р. починає друкувати в ній журнал «Глядач», з дуже широкою програмою, але все ж таки з явною схильністю до сатири, особливо в статтях редактора.
За його статтями видно, як розширюється світогляд Крилова і як назріває його художній талант.
У 1797 році він зустрівся в Москві з князем С. Ф. Голіциним і поїхав до нього в маєток Зубрилівка, як вчитель дітей, секретаря і т. п., принаймні не в ролі дармоїда-приживальника. В цей час Крилов мав уже широку і різнобічну освіту (він добре грав на скрипці, знав по-італійськи і т. д.), і хоча як і раніше був слабкий в орфографії, виявився здібним і корисним викладачем мови та словесності. Для домашнього спектаклю в будинку Голіцина він написав блазень-трагедію «Трумф» або «Підщипа», грубу, але не позбавлену солі та життєвості пародію на класичну драму.
1801 року князя Голіцина було призначено ризьким генерал-губернатором, і Крилов визначився до нього секретарем. Того ж чи наступного року він написав п'єсу «Пиріг», легку комедію інтриги, в якій, в особі Ужими, мимохідь зачіпає антипатичний йому сентименталізм. Незважаючи на дружні стосунки зі своїм начальником, Крилов 26 вересня 1803 знову вийшов у відставку. Що він робив наступні 2 роки, ми не знаємо; розповідають, що він вів велику гру в карти, виграв один раз дуже велику суму, роз'їжджав ярмарками та ін. За гру в карти йому один час було заборонено з'являтися в обох столицях.
У 1805 р. Крилов був у Москві і показав І. І. Дмитрієву свій переклад (з французької мови) двох байок Лафонтена: «Дуб і Тростина» і «Розбірлива наречена». За словами Лобанова, Дмитрієв, прочитавши їх, сказав Крилову: «це справжній ваш рід; нарешті ви знайшли його». Крилов завжди любив Лафонтена і, за переказами, вже в ранній юності відчував свої сили в перекладах байок, а пізніше, можливо, і в їх переробках; байки та «прислів'я» були на той час у моді. Прекрасний знавець та художник простої мови, який завжди любив одягати свою думку в пластичну форму аполога, до того ж сильно схильний до глузування і песимізму, Крилов, дійсно, був ніби створений для байки, але все ж таки не відразу зупинився він на цій формі творчості: в 1806 р. він надрукував тільки 3 байки, а в 1807 р. з'являються три його п'єси, з яких дві, відповідні сатиричному напрямку таланту Крилова, мали великий успіх і на сцені: це «Модна лавка» та «Урок донькам». в 1807 р. цілком сучасний - пристрасть російського суспільства до всього французького; у першій комедії французоманія пов'язана з розпустою, у другій доведена до геркулесових стовпів дурості; за жвавістю та силою діалогу обидві комедії представляють значний крок уперед, але характерів немає, як і раніше.
Успіх його п'єс був великий; 1807 р. сучасники вважали його відомим драматургом. п'єси його повторювалися часто; "Модна Лавка" йшла і в палаці, на половині імператриці Марії Феодорівни. Незважаючи на це, Крилов наважився покинути театр і наслідувати пораду І. І. Дмитрієва. У 1808 р. Крилов, знову вступив на службу, друкує в «Драматичному Віснику» 17 байок і з-поміж них кілька, цілком оригінальних. У 1809 р. він випускає перше окреме видання своїх байок, у кількості 23, і цією книжечкою завойовує собі чільне і чільне місце в російській літературі, а завдяки наступним виданням байок він стає письменником настільки національним, яким доти не був ніхто інший . З цього часу життя його — низка безперервних успіхів та почестей, на думку величезної більшості його сучасників, — цілком заслужених. У 1810 р. він вступає помічником бібліотекаря до Імператорської публічної бібліотеки, під начальство свого колишнього начальника та покровителя А. Н. Оленіна; тоді ж йому призначається пенсія в 1500 рублів на рік, яка згодом, «на повагу відмінних обдарувань у російській словесності», подвоюється, а ще пізніше збільшується вчетверо, причому він підноситься в чинах і на посаді (з 23 березня 1816 він призначений бібліотекарем); при виході у відставку йому, «на приклад іншим», призначається в пенсію повне його утримання бібліотекою, отже всього він отримує 11700 крб. ас. на рік. Шановним членом «Бесіди любителів російської словесності» Крилов є з її заснування. 16 грудня 1811 року його обрано членом Російської Академії, 14 січня 1823 отримав від неї золоту медаль за літературні заслуги, а при перетворенні Російської Академії у відділення російської мови та словесності академії наук був затверджений ординарним академіком. 2 лютого 1838 року у Петербурзі святкувався 50-річний ювілей його літературної діяльності з такою урочистістю і водночас із такою теплотою і задушевністю, що подібного літературного урочистості не можна вказати раніше так званого Пушкінського свята у Москві.
Помер Іван Андрійович Крилов 9 листопада 1844 року. Похований 13 листопада 1844 року на Тихвінському цвинтарі Олександро-Невської лаври. У день похорону друзі та знайомі І. А. Крилова разом із запрошенням отримали за примірником виданих ним байок, на заголовному аркуші яких під траурною облямівкою було надруковано: «Принесення на згадку про Івана Андрійовича, за його бажанням».
Котел та Горщик
Горщик із Котлом велику дружбу звів;
Хоч і пізніша порода Котел, Але в дружбі що за рахунок?
Котел горою за свата: Горщик із Котлом за панібрата;
Друг б_е_з друга вони не можуть бути ніяк;
З ранку до вечора один з одним нерозлучно;
І біля вогню їм нарізно нудно; І, словом, разом кожен крок,
І з осередку і на осередок. Ось заманулося Котлу світом покататися,
І друга він із собою кличе; Горщик наш від Котла ніяк не відстає
І разом на один віз із ним сідає.
Пустилися друзі тряскою бруківкою,
Штурхаються у возі між собою. Де гірки, вибоїни, вибоїни - Котлу дрібниця;
Горщики натурою слабкі: Від кожного поштовху Горщику великий тираж;
Однак він не думає назад, І глиняний Горщик тому тільки радий,
Що він із Котлом чавунним так здружився.
Як мандрівки їх були далекі, Не знаю; але про те я точно повідомив,
Що цілий додому Котел з дороги вернувся, А від Горщика одні залишилися черепки.
Читач, байки ця думка найпростіша: Що рівність у коханні та дружбі річ свята.
Свиня під дубом
Свиня під Дубом віковим
Наїлася жолудів досхочу, до відвалу; Наївшись, виспалася під ним;
Потім, продерши очі, встала І рилом підривати у Дуба коріння стала.
"Адже це дереву шкодить, - Їй із Дубу Ворон каже,
- Якщо коріння оголиш, воно засохнути може".
"Нехай сохне, - каже Свиня, - Нітрохи мене щось не турбує,
У ньому користі мало бачу я; Хоч повік його не будь, анітрохи не пошкодую;
Аби були б жолуді: адже я від них жирію».
"Невдячна! - мовив Дуб їй тут,
- Коли б вгору могла підняти ти рило, Тобі було б видно,
Що ці жолуді на мені ростуть”.
Невіглас так само в засліплення Бранит науку і вчення І всі вчені праці, Не відчуваючи, що він їсть їх плоди.
Осел та соловей.
Осел побачив Солов'я І каже йому: "Послухай-но, друже!
Ти, кажуть, співатиме великий майстриня.
Хотів би дуже я Сам посудити, твоє почувши спів,
Чи справді твоє вміння?" Тут Соловей виявляти своє мистецтво став:
Заклацав, засвистав На тисячу ладів, тягнув, переливався;
То ніжно він слабшав І важкій вдалині сопілкою віддавався,
То дрібним дробом раптом по гаю розсипався.
Уважало все тоді Улюбленцю і співаку Аврори:
Затихли вітерці, замовкли пташок хори, І лягли стада.
Трохи дихаючи, пастух ним милувався І тільки іноді,
Прислухаючись до Солов'я, пастушці посміхався Помер співак.
Осел, дивлячись у землю чолом; "Добре, - каже, - сказати нехибно,
Тебе без нудьги слухати можна; А шкода, що незнайомий Ти з нашим півнем;
Ще б ти більше загострився, Коли б у нього трошки повчився.
Почувши такий суд, мій бідний Соловей спалахнув і полетів за тридев'ять полів.
Визволи, Бог, і нас від таких суддів.
БІЛКА
У селі, у свято, під вікном Поміщицьких хором, Народ юрмився.
На Білку в колесі позіхав він і дивувався. Поблизу з берези їй дивувався також Дрозд.
Так бігала вона, що лапки лише миготіли І роздувався пишний хвіст.
"Землячка стара, - запитав тут Дрозд, - чи не можна Сказати, що ти робиш тут?"
- "Ох, милий друже! працюю день весь: Я по справах гінцем у пана великого;
Ну, ніколи ні пити, ні їсти, Ні навіть духові переказати.
І Білка в колесі бігти кинулась знову.
"Так, - відлітаючи, Дрозд сказав: - то ясно мені, Що ти біжиш, а все на тому ж ти вікні".
Подивишся на ділка іншого: Клопоче, кидається, йому дивуються всі:
Він, здається, зі шкіри рветься, Та тільки все вперед не подається, Як Білка в колесі.
Дві Бочки
Дві бочки їхали; одна з вином, Інша Порожня.
Ось перша - собі без шуму і кроком Плететься, Інша стрибає мчить;
Від неї по бруку і стукотня, і грім, І пил стовпом;
Перехожий до сторони скоріше від страху тиснеться, її почувши здалеку.
Але як та Бочка не голосна, А користь у ній не так, як у першій, велика.
Хто про свої справи кричить всім без упину, У тому, мабуть, мало толку,
Хто справді істинний, тих часто на словах. * (Ділів - діловий, трудолю6ивий.)
Велика людина лише голосна на справах,
І думає свою він міцно думу Без шуму.
Мавпа і окуляри.
Мавпа до старості слабка очима стала; А у людей вона чула,
Що це зло ще не така велика рука: Лише варто завести Окуляри.
Очок з півдюжини собі вона дістала; Вертить Окулярами так і сяк:
То до темряви їх притисне, то їх на хвіст наниже, То їх понюхає, то їх полиже;
Окуляри ніяк не діють. "Тьху пропасти! - каже вона, - і той дурень,
Хто слухає людських всіх брехень: Все про Окуляри тільки мені налгали;
А користі на-волосся немає в них". Мавпа тут з досади і з печалі
О камінь так вистачила їх, Що тільки бризки заблищали.
На жаль, те ж буває у людей: Як не корисна річ, — ціни не знаючи їй,
Невіглас про неї свій толк все на зло хилить;
А якщо невіглас пізніший, Так він її ще й жене.
Цілі:
- Повторення та поглиблення знань учнів про байки Крилова;
- Знайомство з поняттями "квартет", "бас", "альт", "пріма", "друга"
- Взаємопроникнення музики та літератури, взаємозбагачення двох видів мистецтв.
Обладнання:Портрет І. Крилова, ілюстрація до байки "Квартет", намальовані інструменти.
Хід уроку
1. Оргмомент.
2. Постановка теми та мети уроку.
Люблю, де є випадок, пороки пощипати.
І.Крилов
3. Поняття байки.
Які ви знаєте літературні жанри?
Байка – це теж літературний жанр.
Байки люблять дорослі та діти. І я пропоную вікторину "Вгадай байку".
Ось те мені і духу надає,
Що я зовсім без бійки,
Можу потрапити у великі забіяки
(“Слон та Моська”)
Скільки разів твердили світові,
Що лестощі гидкі, шкідливі,
Але тільки все не на користь,
І в серці підлабузник завжди знайде куточок.
(“Ворона та Лисиця”)
На жаль, те ж буває у людей
Як не корисна річ, ціни не знаючи їй,
Невігла про неї свій толк все на зло хилить,
А якщо невігла пізнішою,
Так він її і жене
(“Мавпа та окуляри”)
А Васько слухає, та їсть.
("Кіт і кухар")
Коли у товаришах згоди немає,
На лад їхня справа не піде,
І вийде з нього не діло, тільки мука.
(“Лебідь, Щука та Рак”)
Вперед чужого лиха не смійся, голубчику.
(“Чиж та Голуб”)
А віз і нині там.
(“Лебідь, Щука та Рак”)
5. Історія виникнення байки.
Байка виникла давно, коли ще не було писемності. І першим байкарем вважають Езопа. Езоп жив у Стародавній Греції і писав свої Байки в 5 – 6 столітті до н.е. У своїх байках він говорив про недоліки людей, але говорив не прямо, а алегорично тобто. надавав тваринам, птахам рис людського характеру. І досі мову іносказання називають Езоповим мовою. Послухаємо одну з байок Езопа "Кінь і колесо".
До байок Езопа зверталися багато поетів Федром, Жан Лафонтен, Сумароков, Козьма Прутков та інші. Але найвідомішим байкарем вважається Крилов т.к. його байки легкі, прості та цікаві.
6. Слово про І.Крилова (хлопчик у циліндрі)
Я, Іван Андрійович Крилов, народився у родині капітана. Найбільшою коштовністю в сім'ї був книги. Батько збирав їх багато і витрачав на них останні гроші Дуже рано він почав мене навчати грамоті, разом зі мною вчилася і мати т.к. вона була неписьменна.
Якось батько взяв мене в гості до багатого поміщика Львова. Там було багато гостей, декламував вірші, грав на скрипці. Гості здивувалися моїм здібностям та казали, що мені треба вчитися. Львів запропонував, щоб я жив у нього в хаті та навчався разом із його дітьми. А у дітей поміщика Львова були французи – гувернери, до них ходили вчителі, які навчали їх різним наукам і я багато в них навчився. Але чимало образ і принижень довелося мені пережити в панському будинку. Тут я вперше зрозумів, що така нерівність: вчителі ставилися до мене зневажливо і показували, що вчать мене з жалю, та й дорослі давали знати, що я нерівна їхнім дітям. Але я вперто вчився.
Коли мені виповнилося 9 років, помер мій батько, мати кинулася шукати роботу, щоби не відривати мене від навчання.
Мені було 11 років, коли я вступив на службу до Тверського суду, у чині підкалериста. Я переписував папери, розносив пакети, чистив гусячі пір'я і потихеньку читав книги, за це мене ні разу бив начальник. Поступово я почав розуміти: де правда, а де брехня, як обманюють людей, що винен бідняк, а багатій завжди правий.
Невдовзі я їду до Петербурга, сподіваючись побачити великий театр. І я його побачив.
Природа дала мені талант, міг стати художником т.к. чудово малював майже самоучкою я навчився грати на скрипці, пізніше музиканти дивувалися моєю грою на інструменті, але я вирішив стати письменником.
У Петербурзі я випускав журнали, навіть написав оперу "Ілля Муромець", яка принесла мені успіх. Але в Росії все залишилося по-старому і треба було писати так, щоб цензура не могла причепитися, а сенс твору, щоб зрозуміли всім. Мене привабила байка. На перший погляд, це невелика безневинна розповідь, в якій легше обдурити цензуру, якщо герої не люди, а звірі, птахи, речі.
7. Аналіз байки “Зозуля та Півень”
Який це твір за обсягом, формою?
Хто герої цієї байки?
Про що ця байка?
Чому Півник, Зозуля написані з великої літери?
А за що вони хвалять одне одного?
Зрозуміти читачеві байку допомагає мораль. Мораль - висновок автора, його оцінка того, що він зобразив.
А як ви думаєте, що таке байка? Спробуйте дати визначення байки.
Запишемо визначення у зошит.
Байку можна інсценувати і група хлопців приготувала невеликий виступ.
8. Інсценування байки Крилова "Квартет"
Що називається квартетом?
Які інструменти звучать у байці?
Які герої беруть участь у байці?
Уявляєте яке нісенітниця, яке безглуздя, яке фальш вийшло у цих горе – музикантів? А якщо ці інструменти знаходяться в руках справжніх музикантів, то найрізноманітніша музика = повільна та швидка, ніжна та мужня, сумна та радісна звучить красиво, виразно, захоплююче. Зараз ви почуєте “Другий квартет” О. Бородіна – фр. із 3 частин.
Яка музика пролунала?
Скільки інструментів ви почули? Які?
То що потрібно для того, щоб музика звучала гарно, гармонійно?
9. Узагальнення.
Хто перший байкар?
Чому байки Крилова люблять діти та дорослі?
Що таке байка, мораль?
10. Домашнє завдання. Напам'ять байку "Квартет".
Російський літератор, найбільш відомий як байка, що написав 205 байок.
Іван Крилов нездобув гарної освіти, але з дитинства багато читав, займався самоосвітою та опанував французьку, англійську, італійську, давньогрецьку мови (останньою – на суперечку в 50 років).
У молодості «... засоби для існування почала приносити йому карткова гра, В якій він виявився найбільшим і зухвалим майстром (а кажуть, і фокусником). Гастролі Криловазапам'ятали у Москві, Нижньому Новгороді, Ярославлі, Тамбові, Києві, Могильові, Серпухові, Тулі.
Зрештою, карти, напевно, і занапастили б його, але на початку 1797 він близько подружився з князем С.Ф. Голіцин. Князь запропонував Крилову зайняти місце його особистого секретаря та домашнього вчителя. Тепер Крилов багато часу проводив у маєтку князя – селі Козацькому Київської губернії. Володіючи кількома мовами, він навчав синів князя мовами та словесністю, грав на музичних інструментах. Спеціально для домашнього театру Голіциних Крилів написав блазневу трагедію «Трумф, або Підщипа» і сам зіграв у ній роль Трумфа – нахабного німецького принца.
11 березня 1801 року у Росії стався палацовий переворот: імператор Павло Ібув задушений, на престол вступив Олександр I.
Князь Голіцин, який користувався довірою нового царя, був призначений ліфляндським генерал-губернатором, а його секретаря здійснили в правителі канцелярії. Два роки Криловпрослужив у Ризі, а восени 1803 року переїхав до Серпухова до свого брата Лева Андрійовича - офіцера Орловського мушкетерського полку. Тоді ж у Петербурзі вперше було поставлено на сцені п'єса Крилова- "Пиріг".
Цей успіх дозволив Крилову повернутися до літератури. З'явилися його п'єси «Модна лавка», «Ледар», а дружба з байкарем Дмитрієвим підштовхнула до перекладу деяких байок Лафонтена.
Зрештою, Крилов повернувся до Петербурга і назавжди в ньому влаштувався, винайнявши квартиру в будинку О.М. Оленіна».
Прашкевич Г.М., Найзнаменитіші поети Росії, «Віче», 2001 р., с. 23-24.
У «Північній бджоли» (1846 року – Прим. І.Л. Вікентьєва)вміщено цікаве спогад сучасника: «Знаменитий наш байка Крилов належить особливо нашої Твері: тут він виховувався і провів перші роки своєї юності; тут він розпочав своє громадянське служіння. Я застав ще у Твері одного старого, його колишнього шкільного товариша. Він передав мені про юнака Крилова, що міг помітити особливо чудового в його характері. «Іване Андрійовичу, - розповідав він між іншим, - відвідував з особливим задоволенням народні зборища, торгові площі, гойдалки та кулачні бої, де штовхався між строкатим натовпом, прислухаючись з жадібністю до промов простолюдинів. Нерідко сидів він цілими годинами на березі Волги, проти плотомийок, і, коли повертався до своїх товаришів, передавав їм знайомі анекдоти і приказки, які вловив з вуст балакучих пралень, що сходилися на річку з різних кінців міста з будинку багатого і бідного».
Шагінян М.С. , І.А. Крилов / Зібрання творів у 9-ти томах, Том 7, М., « Художня література», 1974 р., с. 49.
«…Крилов перекладав на російську байку Лафонтена, їх трохи природно переробляючи, оскільки він уявляв правильніше і потрібніше. Його байки були корисні, вони давали приклад поведінки, вони давали аналіз того, що відбувається, вони були алегоричні, символічні, вони були чудові! Вони були зрозумілі людям порівняно простим - а водночас їх можна було читати і людям освіченим».
Веллер М.І. , Естетика енергоеволюціонізму, М., «Аст», 2010, с. 256.
З 1812 по 1841 рік І.А. Криловслужив в Імператорській Публічній бібліотеці, де займався каталогізацією книг. Тут він уперше в Росії застосував шифри для вказівки місця книги у сховищі.
«Він славився своєю лінню, неохайністю, гарним апетитом, проникливістю та лукавим розумом. Його грузна постать була неодмінною приналежністю петербурзьких віталень, де він просиджував цілі вечори, не відкриваючи рота, напівприкривши свої маленькі очі або дивлячись у порожнечу. Але найчастіше він дрімав у кріслі, висловлюючи всім своїм виглядом нудьгу та цілковиту байдужість до всього, що його оточувало.
Байки Крилова складаються з дев'яти книг. Більшість їх написана між 1810 і 1820 рр.: після цього продуктивність байка стала вичерпатися і він писав тільки зрідка.
Байки його з самого початку отримали загальне одностайне визнання; після перших кількох років їх уже не критикували. Ними однаково захоплювалися і найкультурніші критики, і безграмотні невігласи.
На всьому протязі XIX століття Байки Крилова були найбільш ходкою книгою; кількість проданих екземплярів вже не підрахувати, але вона, безумовно, перевищувала мільйон.
Величезна популярність Крилова пояснювалася і його матеріалом, та його художньою манерою. Погляди Крилова-байкаря представляли погляди, ймовірно, найбільш типові для великороса нижчого або середнього класу. Грунтуються ці погляди на здоровому глузді. Доброчесність, яку він шанує понад усе, є вмілість і спритність. Пороки, які він найохочіше осміює, - самовдоволена бездарність і зарозуміла дурість. Як типовий філософ середнього класу, яким він і був, Крилов не вірить у великі слова, ні у високі ідеали. Інтелектуальному честолюбству він не співчував, і в його життєвій філософії чимало обивательської інертності та лінощів.
Вона надзвичайно консервативна; найотруйніші стріли Крилова були націлені на новомодно прогресивні ідеї. Але його здоровий глузд не міг миритися з безглуздям і бездарністю вищих класів і можновладців. Його сатира усміхнена. Його зброя - осміяння, не обурення, але це зброя гостра і сильна, яка може боляче зачепити свою жертву».
Святополк-Мирський Д.П. , Історія російської літератури з найдавніших часів по 1925, Новосибірськ, «Свиньин і сини», 2007 р., с. 126-127.
«Я читаю вголос байку «Творець і Розбійник». Коротко вона виглядає так: Творець і Розбійник на тому світі смажаться в пекельних казанах. Вік від віку під Розбійником вогонь вщухає і нарешті гасне зовсім, а під Творцем у ті ж століття вогонь розгоряється все спекотніше і спекотніше.Вигадувач нарікає на цю обставину і запитує Мегеру: за що така несправедливість? Розбійник убивав людей, а він?.. І отримує дуже зрозумілу відповідь:
І ти чи з Розбійником себе дорівнюєш?
Перед тобою нічого його вина.
За лютістю своєю і лютістю він шкідливий був,
Поки що жив;
А ти... Вже твої давно зотліли кістки,
А сонце разу не зійде,
Щоб нових від тебе не висвітлило бід,
Твоїх творінь отрута не тільки не слабшає,
Але розливається, вік від віку лютіє...
Чи не ти в оманливий, в чарівний вигляд одяг.
І пристрасті, і порок?
І он опоєна твоїм вченням
Там ціла країна
Вбивствами та грабежами
Розбратами та заколотами
І до смерті доведена тобою!
У ній кожній краплі сліз та крові – ти виною.
І наважився ти на богів хулою озброїтися?
А скільки ще народиться
Від книг твоїх на світі злий!
Терпи ж; тут у справах тобі і страти міра! -
Сказала гнівна Мегера
І кришкою зачинила котел»
Розов В.С. , Здивування перед життям, М., «Вагріус», 2000, с. 8.
Крилов - байкар
Кочове життя. - Рига. - Карти. – Петербург. - Положення Крилова у товариств. - Життя у столиці. - Війна та патріотизм. - Комедії Крилова. - «Лялька». - Успіх «Модної лавки». - Будинок Оленіна. - "Ілля-богатир". - Перші байки. - Слава. - Друзі. – Дмитревський. - А. Н. Оленін. - Князь Шаховський. - Епіграма Хвостова. - Помста Крилова. - стриманість. - Обережність Крилова. - Літературні вечори. - «Драматичний Вісник». - Терпимість Крилова. - Художнє значення його байок. - Розвиток Крилова. - Розум і серце. - «Листи та коріння». - "Колос". - Сміх Крилова.
Крилов продовжує вести кочове життя, то усамітнюючись на селі, то забуваючи серед розваг столиці. Кажуть, що у Ризі виграв він у карти велику суму, тисяч тридцять, яку, проте, знову програв. Гра продовжує він і в Петербурзі; Якось він вплутався в якусь зграю шулерів і за наказом генерал-губернатора ледве не був висланий зі столиці. Державін, відомий своєю прямотою і чесністю, також піддавався звинуваченням подібного роду - настільки захоплювала тоді багатьох гра.
Однак усе подальше життя Крилова говорити про те, що він силою волі та розуму вийшов чистим із усіх цих захоплень та пристрастей. Та й у той час уже, незважаючи на деякі недоліки, Крилов користувався повагою та любов'ю багатьох.
Літератор вже з відомим ім'ям, молода людина вміла утворити в собі кілька талантів, за які так люблять у світі, драматично письменник, який увійшов у дружні стосунки з першими артистами театру, журналіста, з яким були у зв'язку сучасні літератори - Крилов не міг майже помітити, як вислизав від нього рік у рік серед розваг столиці. Він брав участь у приятельських концертах перших тодішніх музикантів, чудово граючи на скрипці. Живописці шукали його суспільства, як людину з чудовим смаком. На додаток посібників з літератури Крилов вивчився італійською і вільно читав книги цією мовою. Йому не було вже чужо і вище суспільствостолиці, де на той час так привітно приймалися люди з обдаруваннями. Життя у Петербурзі текла у цей час весело та різноманітно. Недарма в день царювання Олександра на вулицях міста зустрічні обіймалися і цілувалися, вітаючи один одного. Столиця ожила. Повернулися література та мистецтво. Особлива комісія вишукувала способи влаштування та прикраси міста, а Гваренги та інші архітектори будували палаци, канали, мости тощо. Салонам надавали особливого пожвавлення французи-емігранти та постійні суперечки та чутки про Наполеон та події війни. Остання викликала сильне піднесення патріотичного духу. У театрі нерідко збиралися в ложах деяких знатних осіб дізнаватися вести з поля битви та забували про спектакль. На сцені мали успіх усі твори, що натякали на поточні події, особливо все, що належало до величі Олександра I. Разом із модами повернулася і сатира на них. Крилов написав дві комедії: «Урок донькам» та «Модна Лавка». Остання мала особливо великий успіх. В одній сцені комедії поміщиця хоче бачити господиню модної крамниці, мадам Каре. Дівчина Маша каже, що піде їй доповісти.
Сумбурів. І доповісти, життя моє! адже це тільки у знатних.
Маша. І, пані, той уже знаний, до кого багатьом потреба.
До француженки-модистки всім була потреба і не лише Росії. «Чи приїхала лялька?» ось питання, яке хвилювало всю Європу. «Щотижня з вулиці Сент-Оноре в Парижі вирушала лялька, одягнена по останньої модив Тюїльрі. Вона повинна була просвічувати дам у Лондоні, Відні та Петербурзі на рахунок того, як слід свербіти, взуватися і душитися, щоб не відстати від моди. Вона проникала, кажуть, навіть у гарем турецького султана, де захоплювала султанш і всіх інших більш менш законних його дружин. У цієї знаменитої ляльки, над якою працювало п'ятдесят робочих рук і двадцять різних мистецтв, все заслуговувало на увагу, починаючи від сорочки і кінчаючи віялом, від пряжок на черевиках до локонів на голові». У день взяття Бастилії ляльку вперше було затримано. Незабаром вона почала з'являтися неакуратно. Париж не втратив першості смаку, але республіканці ставилися до ляльки як аристократки. Тепер, на початку нового століття, обурення Європи проти Наполеона знову звернулося на всю Францію: Європа, як і раніше, покірно приймала паризькі моди, але воїни коаліції затримували ляльку, наче нового троянського коня, як емісарку революційних ідей.
У Петербурзі навіть у світлі виникли салони, які поставили за мету боротися з французьким впливом з ненависті до Наполеона, ворога Росії. Ці салони чудово зображені в романі Толстого «Війна і Світ». На літературних вечорах у Державіна, Оленіна, князя Шаховського також активно велася війна з цим впливом. Крилов належав усією душею до цього кола, був пов'язаний найдружнішими узами з усіма членами його, і на прохання і навіювання цих друзів взявся за перо, написавши згадану комедію «Модна Лавка». «Під час подання її партер був завжди сповнений і регіт не замовкав», словом успіх був величезний, але не надовго. Комедію незабаром забули, як тільки пройшов войовничий запал. Князь Шаховський завідував репертуаром театру. Він не любив перекладних комедій і щоб знищити зовсім улюблену тоді легку віденську онеру «Русалку», яку вже й без того переробили в «Дніпровську Русалку», він упросив Крилова написати нову оперу. Крилов дійсно написав оперу «Ілля-Богатир», яку поставили з надзвичайно розкішною обстановкою. Піднесення патріотичного духу створило успіх і цього слабкого твору. Принаймні Крилов був і залишився головним виразником ворожнечі до наслідування та запозичень.
У 1809 року вперше вийшли окремим, виданням 23 байки Крилова, закінчуючи байкою «Півень і Перлове зерно». Ніколи ще жодна книжка на Русі не мала такого успіху. Усюди проникали його байки, однаково викликаючи захоплення і в багатих чертогах вельмож, і в найбіднішому закутку, і серед занедбаних на чужину воїнів.
З тієї ж хвилини почали з цієї книжки вчитися грамоті діти, інколи ж і дорослі. Разом із грамотою стали вчитися за нею і честю, і правдою. Як вітер заносить летюче насіння в тріщину скелі, і на безплідному камені виростає прекрасний кущ, так ці байки, потрапляючи в темне царство брехні, невігластва та пороку, давали нові, свіжі паростки у серцях людей.
Багато світлих хвилин принесли вони з собою, і з кожною новою байкою відлуння свіжого, звучного сміху почали будити темне, непробудне царство. Слава Крилова почалася вже раніше, ніж вийшла книжка.
Наприкінці 1805 року Крилов усвідомив вже свої сили в цьому роді літератури і в Москві, як ми сказали вище, передав славетному тоді поетові І. І. Дмитрієву свій перший переклад із Лафонтена. «Це справжній рід ваший», сказав той йому: «Нарешті ви знайшли його».
Таким чином Крилов переконався, що інстинкт і розум не обдурили його. Але якщо ще могли бути в ньому сумніви, то успіх перших байок їх усунув. Незважаючи на те що більше рокуобережний Крилов бере ще сюжети у Лафонтена, свіжість його таланту, сила та оригінальність у передачі та майстерності оповідання такі, що ореол слави відразу оточать його ім'я у столиці. Крилов стає центром і душею того кола людей, де йому раніше заступалися, як талановитій людині. Його шукають скрізь. Автори п'єс шукають його схвалення; іноді вони незадоволені його появою в театрі – його оригінальна постать та негарне обличчя відволікають увагу глядачів від сцени. Його появи чекають з нетерпінням на літературних вечорах, і питання: «Чи прочитає щось Крилов» - займає всіх і приваблює слухачів. А Крилов читає майстерно, та не завжди його можна впросити. Ласканий і улюблений усіма - простими і знатними, предмет особливих піклування жінок - господарок будинку, це вже не той Крилов, якого бачили раніше. Важкий на підйом, але незлобивий і добродушний, він завжди однаково дотепний і лагідний. Цілісність натури і міць таланту поєдналися в гармонійному спокої. Вляглося бродіння сил, стихли хвилювання молодості, та її особистість, характер життєвих відносин тісно злилися з його епічним талантом.
Старий Дмитревський, який колись жорстоко вразив надії юнака-Крилова, тепер радісно вітає його успіхи. Різниця у 32 роки зникає зовсім. «Крилов приходив до нього, як у будинок свого родича. За ситним обідом, який завжди складався з одних суто російських страв, у халатах (якщо не було сторонніх), вони по своєму розкішували, і після столу обоє любили, за звичаєм предків, порядно виспатися».
Крилові всі друзі: і старі, і молоді. Перші цінують у ньому особливо мудрість, останні – чарівність генія-художника. Він - Оленіст,тобто належить до того кола, що збирається в будинку Оленіна. Оленін бюрократ, який займає чільне громадське становище з посадами, вважається центром петербурзьких патріотів. Будинок його стає центром, головним чином завдяки суто російській привітності його дружини, Єлизавети Марківни. Крилова називає вона ласкавим ім'ям «Крило», змушуючи цим сміятися Крилова, який сам не проти покепкувати над своєю важкою фігурою. Він вміє помститися й тепер необережному ворогові чи глузуванню, але так, «Щойно вміє мстити розумний і добрий Крилов».Як не стриманий був Крилов, він не міг не посміятися над знаменитим у своєму роді графом Д. І. Хвостовим, бездарним віршокропітелем, який нещадно мучив публіку читанням вголос своїх творів. Цей Хвостов писав і байки, і навіть дорікав Крилову запозичення в нього, Хвостова. Крилов посміявся з нього. Хвостов написав грубу епіграму:
Неголений і нечесаний,
Звалившись на дивані,
Наче необтесаний
Якийсь цурбан, Л
їсть зовсім розкиданий
Зоїл Крилов Іван:
Об'ївся він чи п'яний?
Не сміючи видати своє ім'я, Хвостов розпускав ці вірші з жалем, що перебувають люди, які вразлять таланти безглуздими епіграмами. Але його видавало вже слово «зоїл». Стриманий Крилов ніколи не ганьбив, швидше, навпаки, хвалив усе або мовчав, ніби погоджуючись. Якщо Хвостов викликав його епіграму або сатиричне зауваження, то тільки тому, що був смішний зі своїм неодмінним бажанням бути поетом будь-що-будь. Крилов вгадав автора, епіграми і сказав: «у яку хочеш нарядись шкіру, мій любий, а вушка не сховаєш»; під приводом бажання прослухати якісь нові вірші графа Хвостова, він встиг обдурити довірливого у цій слабкості графа, напросився до нього на обід і їв за трьох. "Коли ж після обіду Амфітріон, запросивши гостя до кабінету, почав читати свої вірші, він без церемонії повалився на диван, заснув і проспав до пізнього вечора". Епіграми на той час не ображалися. І вони, наслідуючи французів, увійшли в моду. Кріпосне праводавало змогу жити весело і привільно, а про незручності цього порядку ніхто поки що не думав. У вітальні гаряче сперечалися про різні питання, але без гніву лише «для зварення шлунка». Дехто славився дотепами та експромтами. Один з головних членів патріотичного гуртка Оленіна і Шишкова - А. С. Хвостов, особливо був знаменитий у цьому роді. Коли генерал Львів, любитель сильних відчуттів, наважився піднятися з Гарнеренем на повітряній кулі, А. Хвостов сказав йому експромт:
Генерал Львів
Летить до хмар
Просити богів
Про сплату боргів.
На що той, не замислюючись, відповів:
Хвости є у лисиць, хвости є у вовків,
Хвости є у батогів.
«Бережись Хвостов!»
Всю гостроту своєї мови зберіг Крилов для своєї байки, все більше йдучи в життя. Найбільші таланти дорожили тепер його думкою. Озеров давав йому одному з перших читати свої твори. Крилов усе хвалив. Як не був стриманий Дмитревський, він не мовчав, зате вмів сказати. Коли він розмовляв з автором якоїсь нової п'єси, люди, які добре знали його, крутилися на стільці від стриманого сміху. Коли Державін зауважив про деякі недоліки «Дмитро Донського» Озерова, трагедії, що мала незвичайний успіх, оскільки всі слова в ній ставилися до сучасним подіям, до Олександра та французів, - «так, звичайно», відповідав Дмитревський: «Інше і невірно, та як бути! Можна сказати багато дечого про зміст трагедії, але втім треба дякувати Богу, що в нас є автори, які працюють безоплатно для театру. Обставини не ті, щоби критикувати таку патріотичну п'єсу.Таких людей, як Озерів, треба заохочувати і звеличувати, бо нерівно, Бог з ним, образиться і перестане, писати. Ні, вже краще надамо критику часу: він візьме своє, а тепер не засмучуватимемо таку гідну людину невчасними зауваженнями». Крилов мовчав, але звісно думав також.
Однакові смаки та симпатії пов'язували Крилова дружбою не лише з родиною Оленіна, а й із князем Шаховським. Крилов оселився в тому самому будинку Гунаропуло біля Синього мосту, на розі Великої Морської. Квартири їх були поряд. Ні читання на літературному вечорі, ні чаювання не починалося раніше, ніж прийде Крилов. «Тепер все на обличчя, Катенько», казав князь, «ніби чаю». - "Івана Андрійовича ще немає", відповідала вона і посилала сказати Крилову, що чай готовий. Будучи він завжди знаходив не зайнятим своє крісло в кутку, біля печі. «Дякую, розумниця, що місце моє не зайняте», казав він Катерині Іванівні: «тут тепліше». Якщо читали нову п'єсу і непомірно хвалили автора, Крилов ніколи не заперечував, і лише іноді посміхався чи переглядався з кимось розумнішим із суспільства. «За що ж, не боячись гріха, зозуля хвалить півня? За те, що хвалить він зозулю». Так сказав він у байці своїй, багато років по тому. Втім, Шаховській, якого, як начальника репертуарної частини, закидали творами, сам раз відповів на пораду топити цими п'єсами свою холодну квартиру, що в нього стало б ще холодніше, так мало в них життя та вогню. «Зовсім би заморозило».
«А ти не чув», каже князь Шаховській графу Пушкіну, «що Крилов написав нову байку, та й причаївся, лиходію!» З цим словом він схоплюється з дивана і кланяється в пояс Крилову. Князь Шаховський товстий і незграбний, але спритний. Вся постать його дуже оригінальна, але найоригінальніший ніс і маленькі живі очі, які він безперестанку примружує; говорить він незабаром і пришепотів.
«Батюшко, Іване Андрійовичу», просить він: «будьте милостиві до нас бідних, розкажіть нам одну з тих казочок, які ви вмієте так добре розповідати». Крилов сміється, «а коли сміється Крилов, то це не дарма, має бути смішно». Ті, хто слухає байку вперше вже знають її напам'ять. Зазвичай благають його прочитати знову. Іноді - на загальне захоплення - у нього є байки дві-три, іноді навпаки не можна впросити його читати. Читає він зазвичай під кінець літературного вечора, винагороджуючи таким чином усіх за нудьгу. Його до кінця зберігають ще й тому, що після нього ніхто не може наважитися читати. Тут, на вечорі у Шаховського, прочитав Крилов у травні 1807 свою першу оригінальну байку «Ларчик», потім - «Оракул». Звичайно і раніше не було б недоліку у Крилова в оригінальному сюжеті, але обережний автор, усвідомлюючи, на який великий шлях вступає він, і маючи суперника у знаменитому і популярному тоді байкареві Дмитрієві, вважав більш обачним почати з наслідування йому і Лафонтен. Але коли перевершив він його! «Ларчик» – перша оригінальна байка Крилова; вона майже не зазнала змін, тоді як першу перекладну байку «Дуб і Тростина» він переробляв 11 разів, наближаючись до оригіналу. Навпаки «Розбірлива наречена» написана їм вільно і тому дуже мало зажадала переробки. Також і згодом усі байки, сюжети яких взяті ним у Лафонтена чи Езопа, опрацьовані так вільно, у дусі російської народності та мови, що під його пером стали цілком оригінальні та майстерністю оповідання часто перевершувати навіть Лафонтена. Така, наприклад, байка «Муха і Дорожні», де такий прекрасний колорит російського життя та природи:
«Гуторячи слуги нісенітницю, плетуться слідом кроком,
Вчитель з пані шушукають тишком,
Сам пан, забувши, як він до порядку потрібен,
Пішов із служницею в бір шукати грибів на вечерю».
Літературні вечори не були особливо веселі, особливо для людини з розумом і смаком Крилова. Тільки дружні зв'язки змушували його бути, а вечері викуповували кілька обов'язок нудьгувати. Вечері багато, як і він, чекали з нетерпінням, і скаржитися в цьому відношенні зазвичай ніхто не міг. Крилов казав, що перестане вечеряти лише того дня, коли перестане й обідати. Йому намагалися догодити російськими важкими стравами, і втомити його їх було неможливо. Ворог іноземців, він був ворогом іноземних устриць, винищуючи їх зараз хоча трохи більше 100 штук, а й щонайменше 80.
Провесною найулюбленішим місцем гуляння всього Петербурга були, як і тепер, Невський проспект та ще Адміралтейський бульвар. Але й Біржа ставала тоді клубом цілого міста; відкриття навігації та прибуття першого іноземного корабля становили епоху у житті петербуржця. У крамницях, за накритими столиками спокушалися гастрономічними устрицями, привезеними відомим на той час голландським рибалкою на маленькому ботику, у товаристві одного юнги та великого собаки. Тут же кремезний голландець, у чистому фартуху, швидко розкривав їх уламком ножа. Крилов віддавав честь устрицям, як гастроном, і водночас залишався спостерігачем. З маленьких віконець трищоглового корабля виглядали гарненькі рожеві лички - німкеня, швейцарок, англійок, француженок, які приїхали на посади в панські будинки. Відразу вивантажувалися англійські буцефали, і їх оточували знавці. Набережна і лави перетворювалися на імпровізовані гаї помаранчевих і лимонних дерев, пальм, фіг, вишень у кольорі і т. д. Були тут і птахи заморські та інші рідкості. На Неві в неділю були ще кулачні бої. Крилов любив розваги та видовища різного роду. Після обіду, надвечір, гуляв він у Літньому саду, слухаючи музику. Ще в Катерининський час давалися тут свята для народу, і гуляючих приваблювала рогова музика придворних єгерів у чудових мундирах, тоді зелених, а тепер червоних із золотим позументом, і в трикутних чорних капелюхах із білими плюмажами. У розважальних садах Крилов охоче дивився пантоміми, потішні вогні та уявлення «майстрів фізичних мистецтв», і т. п. Одна тільки частина Петербурга була ще в запустінні - невські острови, що залишалися безлюдними. Повідомлення між ними, тобто мостів, не було. «Густа зелень цих островів мене захоплювала», каже сучасник: «зелень берегів відбивалася в дзеркалі Неви. Найглибша мовчанка, що панувала навколо і була перервана тільки шумом весел, мала щось величне. Зрідка траплялися ялики, навантажені купецькою родиною та самоваром». Нева ще не встигла одягнутися у свій граніт, але й це відбулося на очах «діда» Крилова, в його довгий вік.
Князь Шаховській своїм походженням з одного боку, службою та любов'ю до сцени з іншого – пов'язує два світи: вельмож та знатних осіб із колом літераторів. Але й літературні друзі його часто посідають чільне становище: Оленін, Державін, Шишков та інших. - всі з високим становищем і зв'язками. На літературних вечорах, що відбувалися по черзі у них, а також у сенатора Захарова, суспільство буває таке, що вечір часто більше схожий на раут у дипломата. Справді, тут говорять про війну, - іноді присутній сам головнокомандувач Каменський, теж любитель літератури, - або заходи внутрішньої політики. Суперечки про Наполеона і Європу закінчуються іноді заявою Шишкова, що імператор знає у разі, що робити. Ліберальними заходами Олександра та його дружбою з Наполеоном після Тільзитського світу тут незадоволені, тим більше, що це зближення відбивається знову-таки у запозиченнях, яких ці люди так не люблять. Цей настрій невдоволення проти змін позначилося на байках Крилова: «Огородник і Філософ», «Парнас», «Синиця», «Вихування Лева» та інших. Літературні вечори були прелюдією знаменитого концерту «Бесіди любителів російського слова», суспільства, відомого під назвою просто «Бесіди». Раніше, ніж склалося суспільство, виразником думок цього гуртка служив «Драматичний Вісник».
Видавцем його був князь Шаховський, але головною підтримкою - Крилов. Передплатників було небагато, але завдяки байкам, які поміщав тут Іван Андрійович, номери його переходили з рук в руки і потрапляли іноді в найдальші кути провінції. Орган цей боровся з новим напрямом у літературі та на сцені – зі школою Карамзіна, з європеїзмом. З усього гуртка шишківців та оленістів, один Державін розумів достоїнства Карамзіна. Крилов безсумнівно відчував крайнощі вузького патріотизму Шишкова в мові та мові і говорив про його «керівництво», що читати його має, але керуватися не слід; проте патріархальність його натури, виховання, якого коріння було у ґрунті минулого століття, прогалини в його освіті та повне незнайомство з Європою, робили його ворогом усього іноземного, за всієї його гуманності та любові до освіти. Приятельські зв'язки з Оленіним та його друзями затвердили у ньому погляди та переконання, виразником яких він залишився назавжди. Від усіх інших членів дружнього гуртка відрізнявся він проте тверезим розумом та талантом. Те й інше врятувало його від нетерпимості до чужої думки. Ніколи не споруджував він гоніння на будь-що нове, свіже. Він помічав лише смішний, комічний бік явища і підсміювався з цього в байках. Правда, і це було несвоєчасно, коли нове, свіже і без того насилу пробивало собі шлях, але, завдяки алегоричній формі, Крилов залишив багато цінного навіть у тих байках, за які одні звинувачували його, а інші невдало захищали. Все виправдання Крилова в тому, що завдяки художньому таланту байки ці гарні, а розуміти їх і тлумачити ми можемо тепер крім тієї моралі, яка нав'язувалася ним тоді, хоча б навіть самим автором. Геніальний байкар і сатирик, він не міг бути і не був громадським письменником вже тому, що не стояв по розвитку попереду свого століття, а також тому, що мав мудрість, тверезий розум і талант сатирика, але не настроєм і почуттям. Коли він написав комедію «Урок Донькам» та «Модну Лавку», його хвалили за «досконалу відсутність самого автора» у п'єсі. Звичайно, присутність автора не повинна бути помітною, але пульс його повинен чути в п'єсі, чого Крилов ніколи не виявляв.
Його ставлення до брата і до сім'ї Оленіна показує, однак, що він був великодушний, добрий і прив'язливий. Його всі любили. «Він бажав усім щастя і добра, але в ньому не було гарячих поривів доставити їх своєму ближньому» - так говорять про нього ті, хто розумів його хороню, хто знав його думки, благородні спонукання та вчинки. У ньому була рівновага розуму та серця. Однак тверезий розум переважав, завдяки може бути фізичним якостям, і він жив за розрахунком розуму: «чи фізична тяжкість, чи фортеця нервів, любов до спокою, лінь чи безтурботність, тільки Крилова не так легко було посунути на ласку або на допомогу ближньому». «Крилов всіляко відхилявся від співучасті у долі тієї чи іншої особи». Цей розрахунок холодного, тверезого розуму вніс він і в свої байки.
Його спокою не бентежив кріпосний гніт, незважаючи на його гуманність. У байці «Листи та Коріння» він висловив тверезе переконання лише в важливому значеннівиробляючого класу, у байці «Колос» він ніби відповідає тим, хто знаходить це недостатнім, і доповнює значення байки «Листи і Коріння» тією думкою, що будь-який стан має свої права та вимоги. Усі недоліки Крилова, як представника патріархального минулого, значно викуповуються його толерантністю. Під покровом цього дуба розквітало нове покоління, і відомі слова Грибоєдова –
«А судді хто?.. За давниною років,
До вільного життя їхня ворожнеча непримиренна»
не торкнулися старого вже тоді Крилова. Навпаки, він був одним із перших, хто співчутливо слухав молодого поета, коли останньої читав свою, ще не надруковану, комедію в невеликому колі обраних.
Недарма так часто тонка посмішка появлялася на губах Крилова в архаїчних бесідах членів «Бесіди». Крилов не був попереду свого часу і не розумів багатьох нових явищ, що відбилося в деяких його байках, але це не заважало йому будити своїм сміхом спляче царство.
Цей текст є ознайомлювальним фрагментом.Там пам'ятають про нас автора Авдєєв Олексій ІвановичВолодимир Крилов На привалі Крилов, зваливши під ялинку важкий ящик з толом, згадав, як минулої весни під гул оплесків та схвальних вигуків уболівальників впевнено піднімав штангу, яка була значно більшою вагою, ніж ця скринька. Понад дев'яносто кілограмів
З книги Полководці та воєначальники Великої Вітчизняної-1 автора Кисельов (Упорядник) А НПолковник запасу А. Крилов, полковник В. Соколов Маршал авіації Семен Жаворонков Погожим літнім днем 1926 року на одному з підмосковних аеродромів з'явився середній зріст військовий у формі піхотинця. Серед моторів, що торохтіли всюди, пролітали над головою крилатих.
З книги В ім'я Батьківщини. Розповіді про челябінців - Героїв і двічі Героїв Радянського Союзу автора Ушаков Олександр ПрокоповичКРИЛОВ Микола Миколайович Микола Миколайович Крилов народився 1918 року в селі Петропавлівка Уйського району Челябінської області у селянській родині. Російська. Працював у рідному селі трактористом. У 1940 році призваний до Радянської Армії. У боях із німецько-фашистськими
З книги Остання осінь [Вірші, листи, спогади сучасників] автора Рубцов Микола МихайловичЕдуард Крилов. На першому курсі Якийсь час ми жили з ним в одній кімнаті. Стіл його завжди був завалений віршами, старими та новими, рукописними та надрукованими на машинці. І я ніяк не міг зрозуміти, коли він їх пише. У всякому разі, жодного разу не бачив його «вигадником»
З книги Моя професія автора Зразків СергійРозділ шістнадцятий Розділ, що до попередніх ніби ніякого відношення не має Я буду не правий, якщо в книзі, названій «Моя професія», зовсім нічого не скажу про цілий розділ роботи, який не можна виключити з мого життя. Роботи, що виникла несподівано, буквально
З книги Велика Тюменська енциклопедія (Про Тюмені та її тюменників) автора Немирів Мирослав МаратовичКрилов, Юрій 1981-86: вивчає в Тюменському університеті фізику, приїхавши для цього сюди аж з вірменського міста Кіровакана. з цим пов'язаних подій та їх
З книги Схудни із зірками. Щоденники зірок щодня автора Богомолов Олексій З книги Крилів автора Степанов Микола ЛеонідовичX. «Дідусь Крилів» Де треба він вміє вміє Своє чарівне скло, І в дзеркалі його ясніє Суворої істини чоло. Весь світ у руках чарівника, Всі тварюки данину йому несуть: По дудці нашого Орфея Всі звірі танцюють і співають. Длись долями всеблагими, Нитка люб'язних нам
З книги Просвітитель В.А.Левшин автора Прісенко Галина ПетрівнаВ. А. ЛЕВШИН - БАСНОПИСЕЦЬ Поетична творчість В. А. Левшина тяжіла до байкового жанру, що був одним із найстаріших у російській літературі. «Байка тому мала на Русі такий надзвичайний успіх, - писав В. Г. Бєлінський, що народилася не випадково, а внаслідок нашого
З книги Козьма Прутков автора Смирнов Олексій ЄвгеновичІван Крилов Те патріархальне розчулення, яке зі шкільної лави супроводжує в нас пойменування «байовик дідусь Крилов», не цілком відповідає бурхливій і різноманітній діяльності чудового літератора. По-перше, Іван Андрійович Крилов (1769–1844) не завжди був
Із книги Кадети, гардемарини, юнкера. Мемуари вихованців військових училищ ХІХ століття автора Колектив авторів -- Біографії та мемуариН. А. Крилов Кадети сорокових років Перший Санкт-Петербурзький кадетський корпус. 1840-ті роки …До 11 років я ріс у селі, серед багатьох дворових хлопчаків, на повній волі. Постійно боротьба, бабки, кулачки, купання, бігання і взагалі розвиток тієї фізичної сили, на яку
З книги Повість про художника Федотова автора Шкловський Віктор БорисовичІВАН КРИЛІВ Крилов належить всім вікам та всім знанням. Він більше, ніж літератор та поет. П. А. Вяземський Жив у цей час у Петербурзі сивовласа повна людина, бібліограф за професією та старий письменник. Про нього говорили, що він лінивий; насправді він працював усі
З книги Втеча з Раю автора Шатравка Олександр Іванович75 БОРЯ КРИЛІВ Виписані хворі виїжджали. Дід Путц бурчав і неохоче йшов з лікарні. За ним поїхав зовсім безнадійний хворий Сашка, на прізвисько « радянський Союз». Кожен міг сказати йому: «Радянський Союз» і Сашко відразу завмирав з піднятими вгору руками і так міг довго стояти,
З книги І. А. Крилов. Його життя та літературна діяльність автора Діамант Семен Мойсейович З книги Бути Йосипом Бродським. Апофеоз самотності автора Соловйов Володимир Ісаакович З книги автораРозділ 30. ВТІШ У СЛІЗАХ Розділ останній, прощальний, прощаючий і жалісливий Я уявляю, що я скоро помру: мені іноді здається, що все навколо мене зі мною прощається. Тургенєв Вникнемо у все це гарненько, і замість обурення серце наше виповниться щирим
Байки Крилова не відійшли в далеке минуле, а продовжили своє життя в суспільній свідомості і в літературі. Криловська байка не старіє, вона, як і раніше, супроводжує нас у різних випадках життя. Його крилаті рядки служать для нас вироком над явищами дійсності, що відживають, допомагають коротко і барвисто сформулювати думку, зберігають свою сатиричну гостроту.
«Значення Крилова нашої літератури не обмежується лише областю байки. Як Ломоносов, як Пушкін, Крилов надав глибокий вплив, повідомив сильний поштовх всьому руху нашої літератури. Байки Крилова з'явилися в нас першим справді народним і справді реалістичними творами», - стверджував Д. Благий (11, с.57).
Від Езопа до Крилова байка завжди відгукувалася на запити та події свого часу, нещадно вражала відсталість, бюрократизм, міщанство. За словами Бєлінського: «Байка, як сатира, була і завжди буде прекрасним родом поезії, поки будуть з'являтися на цій ниві люди з талантом і розумом» (8, т. 12, с.576).
Таким чином, байка зобов'язана своєю появою фольклору; маючи міцне коріння в казках, у прислів'ях, у приказках. Байка пройшла довгий шлях розвитку від легендарного Езопа до російської байки Крилова. Завдяки Крилову байка із низького жанру перейшла у сферу справжньої поезії. Нечуваний торкався своїм пером усіх сторін життя, проникав у самі її глибини, він відтворив картину російського національного світу, виявив найколоритніші національні типи, збагатив російську літературну мову, відкрив перед літературою нові горизонти розвитку.
Байки Крилова - це мудрість народу. У них увійшов філософський та естетичний зміст, втілений в естетично досконалу форму. Це дозволило письменнику досягти таких меж майстерності, що він майже вичерпав можливості цього жанру, перевершивши своїх попередників, сучасників та послідовників.
Усі байки Крилова створювали історично-конкретний образ Росії. У них ожила національна історія, що відрізнялася в прояснені байкарем національні моральні норми, і російська нація в них морально усвідомлювала себе, так пластично, яскраво наочно втілений національний характер. Байки Крилова не тільки полонять нев'янучою поезією вірша, найбагатшим живописом словесних фарб, а й є вираженням народної мудрості, відображають національний характер російського народу.
За твердженням Д. Благого «...великий народолюбець Крилов як малює у своїх байках безправ'я і гноблення народу, він висловлює ними і свою глибоку віру в народ, своє переконання, що саме народу належить головна роль, основне значення в житті країни. Це найзадушевніше і гаряче переконання Крилова є хіба що основним тоном, лейтмотивом його байкового творчості» (11,с. 23). Але при цьому байкам Крилова притаманні «тверезість розуму, реалістичність» у розумінні того, який важкий шляхсуспільно-політичного та духовно-морального розвитку має ще пройти сам народ, щоб набути права вільно та мудро будувати своє життя.
Отже, з Крилова починається справжній демократизм російської літератури, і геній реаліста найповніше розгорнувся у зображенні життя Росії. Крилов помістив у центр художнього зображення російського життя простого мужика,
селянина в якості діяльного суб'єкта життя, його головного героя; у байках Крилова тріумфує російський здоровий глузд, причому байкар завждина стороні істини. Мораль його байок виражає моральні уявлення та ідеали народу та всієї нації. Крилов малював живу картину дійсності у всіх сплетеннях її протиріч, у всіх розмаїттях і крайностях.Як справедливо зазначив В. І. Коровін «Байка Крилова - це і спосіб народного мислення, що зберігає ознаки притчеподібного, лукавого, не прямого проникнення в суть речей, і потік народної мудрості, і жива розповідь, в якій персонажі діють самостійно, відповідно до їх характерами. Через їхні безпосередні відносини надходять зримі риси того несправедливого світу, де вони живуть» (35, с. 381). Своєю чергою, цей світ у їхній поведінці та їх вустами виносить собі вирок. Байка Крилова вказує на порок, показує його і шукає ті здорові духовно-моральні основи в культурі, релігії, традиціях, природі людини, які могли б його подолати.
Не змінюючи класичних байкових правил, Крилов перебудовує співвідношення між оповіданням і мораллю, наповнює розповідь мальовничими подробицями, створює характери персонажів та образ оповідача.
Великий байка вирішив завдання поєднання народних елементів зі структурою поетичної мови, завдяки чому зробив істотний внесок у формування російської літературної мовиі підняв російську байку на небувалу естетичну висоту. Російський байкар розробив принципи реалістичної типізації і сприяв подальшому руху російської літератури шляхом онтологічно об'ємного, реалістичного зображення російського національного характеру.
Майстерність байкаря позначилося на тому, що він зумів надати безособовому вигляду оповідача цілком конкретні риси мудрого «діда Крилова». Йому вдалося передати у своїх байках безпосередність авторського відношення, створити образ, що запам'ятався навченого життєвим досвідом оповідача.
З виглядом народного мудреця тісно пов'язана мораль, морально-виховний сенс байки. Саме в моральних, повчальних зачинах і кінцівках своїх байок Крилов виступає зі своєю думкою, відверто і прямо висловлює своє осуд і осуд, свій моральний ідеал.
Д. Благий писав: «У Крилова були великі попередники у світовій байковій літературі, але жодному з них не вдалося внести до своїх байок стільки народності та реалізму, надати їм таку високу художню обробку, таку незрівнянну досконалість. Великий байкар Крилов є і найбільшим байкаром світу »(11, с.7).
Майстерність Івана Андрійовича полягає у універсальності його творів. Написані на конкретні події, вони в силу своєї багатозначності можуть бути додані до будь-якого моменту. Вони існують поза часом і простором, у цьому їхня головна гідність. Вони також актуальні сьогодні, як і сто років тому. Як пояснити цей феномен? У нього багато складових: це і талант Крилова, який знайшов свій вихід у сатирі, в жанрі байок. І прекрасна, образна і лаконічна мова, якою так майстерно користується автор, переходячи з літературної на розмовну, навіть часом на діалектну. І, звичайно, знання матеріалу, про який пише Іван Андрійович Крилов.
Крилов займає позицію поряд зі своїм героєм, намагається зрозуміти людину в нескінченних різноманітних життєвих колізіях та виявити прихований потенціал і тверезо подивитися на вади та недоліки. Ця тверезість соціального, естетичного дослідження життя разом із естетичною грою дозволила Крилову вийти дорогу класичного реалізму, відкрити дорогу Грибоєдову і Гоголю.
У жанрі байки поет-мудрець зробив неможливе, реалізував, вичерпав естетичний потенціал жанру. Після Крилова писати байки безнадійно.