Панелями
Позиції та думки глав та представників помісних православних церков щодо української автокефалії. Скільки в Росії церков та інші цифри, які цікаво знати 15 православних церков світу

Позиції та думки глав та представників помісних православних церков щодо української автокефалії. Скільки в Росії церков та інші цифри, які цікаво знати 15 православних церков світу

П'ятнадцять патріархатів.
Православ'я (з грец. правильне судження) - напрям у християнстві, що сформувалися протягом першого тисячоліття після народження Ісуса Христа. Першою православною церквою є Константинопольська. Була заснована апостолом Андрієм близько 38 р., яка отримала в 381 р. статус автокефальної Архієпископії. З 451 р. є Патріархатом. Першим згадуванням православ'я біля Русі згадується у “Слові про Закон і Благодати” 1037-1050гг. Офіційним роком поділу на православну і католицьку вважається 1054г.
На даний момент до патріархатів православної церкви належать 15 автокефальних церков. Однією з найбільш значимих, незважаючи на те, що офіційно всі вони рівні, є Російська православна церква (Московський патріархат). Вона є найбільшою з себе подібних у світі. Її виникнення пов'язане з Хрещенням Русі в 988р. Після занепаду Києва у зв'язку з розгромом у 1240р. татаро-монголами митрополит Максим Київський переніс резиденцію у Володимир-на-Клязьмі, а з 1325р. і до сьогодні ця честь належить Москві. За чисельністю віруючих московський патріархат перевершує решту разом узяті - близько 80 млн. чол. У решті 14 автокефальних православних церков чисельність віруючих варіюється в районі 50-60 млн.
Константинопольська православна церква (Вселенська патріархія). Виникла після перенесення імператором столиці з Риму в невелике за тамтешніми мірками місто – Константинополь. Одна з перших набула статусу патріархату православної церкви. Після оккупації турками 1453 р. резиденцію патріарха було перенесено до міста Фанар. На даний момент парафіяни Константинопольської церкви сповідують у багатьох країнах світу. Їхня сумарна чисельність понад 2 млн. осіб.
Олександрійська православна церква. Вважають, що була заснована апостолом Марком близько 42 року н.е. З 451 єпископ отримав титул патріарха. Через війну розколу, що стався наприкінці V століття, утворилася Коптська церква. Патріархат Олександрії поширив свій вплив практично по всій Африці. Резиденція знаходиться у Олександрії. Чисельність віруючих – близько 7 млн. осіб.
Антиохійська православна церква. Заснована у 30-ті роки н.е. апостолами Петром та Павлом в Антіохії. Під її юрисдикцію потрапляють 18 єпархій, що у Сирії, Туреччини, Ірані, Іраку та інших. країнах. Резиденція патріарха Антіохії знаходиться в Дамаску.
Єрусалимська православна церква. За переказами спочатку очолювалася родичами Ісуса Христа, заснована в 60-х роках. Першим єпископом вважається апостол Яків. Під час хрестового походу, у XI столітті, на православну церкву чинили сильний тиск. Єрусалимські патріархи були змушені покинути свою резиденцію і керували з Константинополя. Під юрисдикцію потрапляють території Ізраїлю, Йорданії та Палестини. Чисельність послідовників порівняно мала, на даний момент їх не більше ніж 130 тис. осіб.
Грузинська православна церква. Одна з найстаріших православних церков. У 1811р. на правах екзархату увійшла до Московського патріархату. Автокефалія була визнана лише у 1943р. Під юрисдикцію потрапляють території Грузії та північ Туреччини. Чисельність віруючих сягає 4 млн. чол.
Сербська Православна Церква. Глава церкви має титул Патріарх Сербський. Отримала автокефалію у 1219р. Число віруючих близько 10 млн. чол. Поширює свій вплив на Сербію, Македонію та Хорватію.
Румунська Православна Церква. У III столітті зародилося християнство біля Румунії. Резиденція розташувалася у Бухаресті на чолі з Патріархом Румунським. 1885 р. офіційно отримала автокефалію. Є два після Московського патріархату за чисельністю віруючих – 16 млн. чол. Крім Румунії, частково має вплив на Молдову та Україну.
Болгарська Православна Церква. На території Болгарії християнство з'явилося майже відразу після народження. У 870 році, після чотирирічної суперечки з Римською церквою, добилася автономії. Лише 1953 р. була визнана патріархатом. Незважаючи на те, що під юрисдикцію потрапляє лише територія Болгарії, кількість віруючих становить близько 8 млн. осіб.
Кіпрська православна церква. Заснована апостолами Павлом та Варнавою у 47 році. Спочатку була єпархією Антіохійської церкви. Автокефалію отримала 431г. Через арабське ярма та часті окупації православ'я на Кіпрі не набуло широкого поширення, на даний момент чисельність послідовників близько 400 тис. чол.
Елладська православна церква. Один із найпізніших патріархатів. Автокефалію було отримано в 1850 р. Під її юрисдикцію потрапляє Греція з резиденцією в Афінах. Число віруючих вбирається у 8 млн. людина.
Албанська та Польська православні церкви набули автономії у 1926 р. та 1921 р. відповідно. Сумарна кількість віруючих близько 1 млн. чол.
Чехословацька православна церква. Масове хрещення почалося на початку X ст. У 1951р. отримала автокефалію від Московського патріархату, але у 1998г. була визнана Константинопольською церквою. Резиденція розташувалася у Празі, чисельність віруючих вбирається у 200 тис. чол.
Останньою православною церквою, яка отримала патріархат, є православна церква в Америці. Поширена на території США та Канади. У 1906 р. її глава, Тихон Бєлавін, відкрив питання про присвоєння автокефалії, але у зв'язку з його відставкою в 1907 р. питання так і не було вирішено. Знову це питання піднялося лише 1970 р. Чисельність парафіян становить близько 1 млн. чол.

Що ми, православні, знаємо про себе? Скільки нас? З яких Помісних Церков складається єдина Церква Христова? Чим займаються у кожній із них? Ця публікація покликана трохи прояснити це питання.

Тут ви не знайдете розгорнутих доповідей про стан справ у тій чи іншій Церкві, але трохи статистики та цікавих фактів дадуть вам уявлення про те, чим і як живуть Православні Церкви у різних країнах світу.

Церква Христова

Історично склалося так, що єдина Церква, заснована Спасителем, ділиться на низку православних громад за територіальним принципом. Ці громади знаходяться між собою у спілкуванні через богослужіння, молитви одна за одну та дипломатичні контакти. Вони визнають одне одного абсолютно рівними і дозволяють труднощі, що виникають, за допомогою спільних обговорень на Церковних соборах.

Кожна канонічно визнана частина єдиної Церкви має свою ієрархію (єпископів), безперервний ланцюг висвячень яких сягає самих апостолів, і томос про автокефалію (особливий документ про самостійність), виданий материнською Церквою або є стародавньою кафедрою, заснованою безпосередньо апостолами.

В даний час у світі налічується 15 Помісних Православних Церков: Константинопольська Церква, Олександрійська Церква, Антіохійська Церква, Єрусалимська Церква, Російська Церква, Грузинська Церква, Сербська Церква, Болгарська Церква, Румунська Церква, Кіпрська Церква, Елладська Церква Словаччина, Албанська Американська Церква.

У сукупності, чисельність православних християн у світі сьогодні оцінюється в 225-300 000 000 людина.

Найбільшою Церквою є Російська (180 000 000 віруючих), найдавнішою — Єрусалимська (заснована в день П'ятидесятниці апостолами Петром та Іоанном), наймолодшою — Американська (отримала автокефалію в 1970 році), яка перша за честю — Римською року), яка є першою в місіонерстві — Олександрійська (з кінця 1930-х років паства зросла в сотні разів).

Однією із найбільших проблем сучасної Церкви є наявність у кількох патріархатів єпархій у діаспорах. Це призводить до існування на одній і тій же території (наприклад, у США, Канаді, Західній Європі чи Австралії) одночасно єпископів двох, трьох або навіть шести різних Помісних Церков, що створює сприятливий ґрунт для конфліктів.

Російська Церква

До канонічної території Російської Православної Церкви належить 16 держав: Росія, Україна, Білорусь, Молдова, Азербайджан, Казахстан, Киргизія, Таджикистан, Туркменістан, Узбекистан, Естонія, Латвія, Литва, Китай, Японія та Монголія.

До Московського патріархату входить низка самоврядних Церков: Російська Православна Церква за кордоном, Українська Православна Церква, Японська Православна Церква, Китайська Православна Церква.

Російська Церква налічує близько 300 єпархій, 1 000 монастирів, 35 000 парафій, 40 500 священнослужителів та близько 180 000 000 віруючих.

З кінця XX століття зусилля Церкви зосереджені на просвіті жителів на території колишнього СРСР, особливо молоді, які за роки радянської влади багато в чому втратили християнські традиції та віру. В останні роки Церква також робить кроки з відродження Православ'я в Китаї та займається місіонерською діяльністю у Південно-Східній Азії.

У 2009 році було подолано тривалий розкол з РПЦЗ, внаслідок чого остання стала частиною Російської Православної Церкви. За останні роки Руській Церкві вдалося досягти значної присутності в армії, відродити інститути тюремного духовенства та сестричок милосердя при лікарнях, а також домогтися введення в школах вивчення курсу «Основи православної культури».

Церква активно використовує засоби масової інформації (у тому числі й власні: телеканали «Спас» та «Союз», радіо «Віра», інтернет-видання «Православіє.ру», «Седміца.ру», «Православ'я та мир», «Фома " та ін.).

Константинопольська Церква

Константинопольський патріархат з давніх-давен намагається поширити свою канонічну територію на всі області, що не входять до канонічних територій інших Помісних Церков. Константинопольський патріарх навіть засвоїв собі титул "Вселенський".

Однак фактично, території Константинопольської Церкви включають територію Туреччини в Малій Азії, Стамбул з передмістями, деякий острови Егейського моря, півострів Афон, острів Кріт і єпархії грецької діаспори, що існують у тих чи інших країнах, а також Фінляндія. Фінляндська Церква та архієпископія Криту користуються правами широкої автономії. Також має спірну юрисдикцію у Естонії.

Церква налічує близько 5 255 000 віруючих на всіх підконтрольних територіях, 63 єпархії, близько 60 монастирів, 3 200 парафій та 130 єпископів. Очолює Церкву 232 Константинопольський патріарх Варфоломій.

Після відпадання в єресь Римської Церкви Константинопольський патріарх має перевагу честі серед Предстоятелів Помісних Церков. Перевага честі дає патріарху Константинополя право скликання та головування на загальноправославних заходах, звернення до решти світу від імені всіх Церков за умови, що він уповноважений на це всіма помісними Православними Церквами, а також вирішення спорів між Помісними Церквами, якщо вони обидві апелюють до нього, як до арбітра.

Через складне матеріальне становище не визнає автокефалію Американської Православної Церкви, оскільки значну частину коштів отримує від приходів у США та Канаді.

Олександрійська Церква

Олександрійського патріарха, як і первосвященика Риму, часто називають папою. Олександрія є стародавньою кафедрою, започаткованою самими апостолами, а також батьківщиною чернецтва, з чим пов'язаний високий авторитет Церкви у світі.

Декілька століть Церква боролася з монофізитським розколом, потім перебувала під недружньою владою різних мусульманських урядів і відносну свободу у своїх діях отримала лише у XX столітті.

Канонічною територією Олександрійського патріархату є країни Африки. З 1930-х років Церква веде активну місію серед жителів континенту і зараз її паства налічує понад 6 800 000 осіб у 31 єпархії.

Місіонери Церкви ведуть проповідь і відправляють богослужіння грецькою, арабською, французькою та англійською мовами, а також мовами корінних народів Африки. Серед священиків та єпископів патріархату багато чорношкірих. Великі православні громади вже склалися в Уганді, Кенії, Танзанії, Нігерії, ПАР, Зімбабве, Камеруні, Заїрі, Гані та на Мадагаскарі.

Окрім християнської проповіді, патріархат займається будівництвом навчальних закладів та лікарень, а також організацією гуманітарних акцій. Серед недавніх важливих починань Церкви можна назвати відкриття православного університету на Мадагаскарі.

Антіохійська Церква

Також стародавня апостольська кафедра, яка має своїм центром Дамаск і поширює юрисдикцію на Сирію, Ліван, Ірак, Іран, Кувейт, ОАЕ, Оман, Бахрейн, Катар, а також деякі православні громади США та Західної Європи.

Кілька століть Церква перебувала в умовах офіційного домінування ісламу на канонічній території та заборони проповіді християнства. Останнім часом, у зв'язку з дестабілізацією обстановки в регіоні та діяльністю терористичних груп, знаходиться у винятково важких умовах існування.

Незважаючи на відкриті ісламістами гоніння та геноцид християн, Церква налічує близько 7 500 000 віруючих, об'єднаних у 22 єпархії та більш ніж 400 парафій. Основні богослужбові мови – арабська та грецька, а також англійська.

Особливістю розвитку життя Антіохійської Церкви в останні двадцять років стала місія серед жителів США та Канади та значне збільшення чисельності патріархату через масовий перехід до Православ'я англіканських та протестантських громад, для яких було створено особливу митрополію західного обряду. Також парафія Антіохійської Церкви в США вже кілька десятиліть поповнюються православними біженцями з Близького Сходу.

Єрусалимський Патріархат

Єрусалимський патріархат був найпершою християнською громадою у світі, створеною ще апостолами Петром та Іоанном Богословом у місцях, де безпосередньо проповідував і жив Господь Ісус Христос. На території патріархату знаходиться більшість найбільш значних святинь всього Християнського світу.

Канонічна територія патріархату складається з Ізраїлю, Палестини та Йорданії та Синайського півострова. Автономна Синайська Церква унікальна тим, що складається з єдиного монастиря святої Великомучениці Катерини, який очолює архієпископ, якого висвячує Єрусалимський патріарх.

Патріархат налічує близько 130 000 віруючих, переважно греків і арабів, мовами яких і відбувається богослужіння. У 4 єпархіях патріархату діють 65 парафій та 25 монастирів. Кафедральним собором патріарха є храм Гробу Господнього.

Патріархату належить близько 18% усієї території в Єрусалимі. Одним із найважливіших напрямків у діяльності Єрусалимської Церкви є збереження та підтримання у належному стані християнських святинь, а також організація доступу до них та проживання в Ізраїлі паломників з усього світу.

Грузинська Церква

Канонічна територія цього патріархату є досить невеликою – Грузія та Абхазія. Також католикосу-патріарху всієї Грузії підпорядковуються єпархії у Європі, Північній Америці та Австралії.

Грузинська Церква налічує близько 3500000 віруючих. 45 єпархій об'єднують під своїми омофорами 170 монастирів і 550 парафій, у яких служать близько 1300 священнослужителів. Це одна з найдавніших Церков у світі. Переказ свідчить, що саме територія Грузії випала як жереб для проповіді Божої Матері.

Богослужіння в Церкві проводяться грузинською мовою, що є однією претензією абхазів та осетин, які з давніх-давен мають переклади богослужінь та Євангелія на свої мови. Парафії в Абхазії в даний час заявили про свою автокефалію (яка має історичні підстави у вигляді існування власного патріархату) і перебувають у розколі з Грузинською Церквою.

Грузинський патріарх Ілля II вигадав оригінальну міру щодо підтримки народжуваності в країні – він особисто стає хрещеним у кожного третього та наступних дітей.

Сербська Церква

Перше масове хрещення сербів, що оселилися на Балканському півострові, відбулося за візантійського імператора Іраклії, а 869 року на прохання князя Мунтимира візантійський імператор Василь Македонянин прислав до сербів грецьких священиків.

Канонічна територія Сербського патріархату поширюється на кілька держав: Сербію, Боснію та Герцеговину, Македонію, Словенію, Хорватію та Чорногорію, а також кілька єпархій в Угорщині, Північній Америці, Австралії та Новій Зеландії.

Церква складається з більш ніж 3 500 парафій, об'єднаних у 46 єпархій і налічує 47 чинних єпископів, близько 1 900 священиків та 1 300 монашествуючих. Церкву очолює патріарх, резиденція якого знаходиться в Белграді. У богослужінні використовуються церковнослов'янська та сербська мови.

З 1967 року кілька єпархій Сербського патріархату перебувають у розколі, оголосивши себе Македонською Православною Церквою, яка не визнається іншими Церквами. Ця ситуація дуже болісна для Сербської Церкви і вона веде з відокремленими єпархіями переговори про возз'єднання.

Румунська Церква

Християнство на території Румунії, у тодішній Дакії, вперше з'явилося ще у І столітті. Переказ свідчить, що першу проповідь Євангелія сюди приніс апостол Андрій Первозваний.

Богослужіння в Румунському патріархаті проводяться румунською та українською мовами. Церква налічує понад 18800000 віруючих. Церква складається з 38 єпархій, 11 674 парафій та 475 монастирів, у яких служать понад 14 600 священнослужителів. Кафедра патріарха – у Бухаресті.

Православ'я в Румунії має статус державної релігії, і румунські священнослужителі та церковнослужителі перебувають на утриманні влади. У школах країни священиками офіційно викладається Закон Божий.

Румунська Церква має юрисдикцію над самою Румунією, а також єпархії в Північній Америці та Західній Європі, що включають переважно румунську діаспору. Також патріархат прагне розширити свою канонічну територію за рахунок канонічної території Російської Церкви в Молдові та Україні.

Болгарська Церква

У Болгарії понад 8000000 православних християн. У 15 єпархіях Болгарського патріархату служить понад 1 500 священнослужителів у 120 монастирях та 2600 парафіях. Резиденція патріарха знаходиться у столиці країни Софії.

Канонічною територією Болгарського патріархату є сама Болгарія та єпархії у Західній Європі, Північній Америці та Австралії. Початок поширення християнства біля Болгарії було покладено ще I столітті першими учнями апостолів.

З 1992 року в Церкві, за посередництвом влади, відбувався великий розкол, зцілити який зміг лише собор за участю Предстоятелів семи Помісних Церков. Останній розкольницький ієрарх приніс покаяння лише у 2012 році, після чого розкол можна вважати остаточно втраченим.

За богослужінням у всіх Православних Храмах у Болгарії, під час Великого входу досі згадується імператор Олександр II та російські воїни, які загинули за визволення Болгарії у війні з Туреччиною 1877-1878 років.

Кіпрська Церква

На острові Кіпр благовістили слово Божі апостоли Павло, Варнава та Марк, а пізніше єпископів одного з кіпрських міст був Лазар Четвероденний, воскресений Спасителем.

1960 року Кіпрська Республіка проголосила незалежність, президентом якої став Предстоятель Кіпрської Церкви. Однак у 1974 році понад третину території острова було окуповано турецькими військами і досі контролюється Туреччиною. При цьому єпархії на окупованій території були скасовані, духовенство вигнано, а храми закриті, спалені або звернені до мечеті.

Кіпрська Церква з центром у Нікосії очолюється архієпископом Нової Юстиніани та всього Кіпру і не має канонічних територій за межами острова. У 9 єпархіях Церкви налічується понад 500 парафій і більше 40 монастирів (через окупацію діють 6 єпархій та 9 монастирів). 600 священнослужителів опікуються приблизно 450 000 православними віруючими.

Елладська Церква

Канонічна територія Елладської Церкви включає територію сучасної Греції і деяких островів Егейського моря, які історично були частиною Константинопольського патріархату, але в XIX столітті отримала автокефалію у зв'язку з виникненням самостійного королівства Греція.

Канонічний статус деяких територій досі не врегульований остаточно і вони вважаються «тимчасово переданими» Константинопольським патріархатом Елладської Церкви.

Церква у Греції перебуває у змісті держави, а школах країни цілком офіційно викладається предмет «Закон Божий». Православ'я у Греції є державною релігією, яку сповідує близько 85% населення країни.

Паства Церкви складається з більш ніж 9245000 осіб. В Елладській Церкві 81 єпархія, 200 монастирів та близько 9300 священнослужителів. Богослужіння відбуваються грецькою мовою. Церква дотримується нового юліанського календаря. Очолює Церкву архієпископ Афінський та всієї Еллади.

Албанська Церква

Перші відомості про існування християнства в Албанії відносяться до ІІІ століття. Однак перша єпископська кафедра Албанської Церкви заснована у X столітті завдяки місіонерським працям учнів святих братів Кирила та Мефодія – Климента та Наума

Єпархій в Албанській Церкві всього 4 і вони очолюються 4 єпископами, старший з яких є Предстоятелем Церкви і має титул архієпископа Тиранського та всієї Албанії. У Церкві близько 100 парафій, близько 100 священиків і дияконів та близько 700 000 православних християн.

Канонічна територія Церкви включає лише Албанію, де православне населення мешкає переважно на півдні країни. Богослужіння відбуваються албанською, грецькою та волоською мовами. Автокефалію Церквою отримано відносно нещодавно – 1937 року від Константинопольського патріархату.

1991 року, після жорстоких гонінь комуністичного уряду, в Албанії було лише 15 священиків. Митрополиту Анастасію, який прибув з Константинопольського патріархату, довелося докласти величезних зусиль для відновлення церковного життя в країні.

Було відкрито духовну семінарію, висвячено ще троє архієреїв та кілька священиків, складено новий статут Албанської Церкви, а також відновлено та освячено кілька церков. На сьогоднішній день церковне життя в Албанії все ще відновлюється.

Польська Церква

Польську Православну Церкву очолює митрополит Варшавський та всієї Польщі. Юрисдикція Церкви включає територію Польщі, а також єпархії у Португалії та Бразилії.

Після виходу Польщі зі складу Російської імперії в 1918 році, єпархії Російської Православної Церкви в Польщі не могли нормально функціонувати через подвійну протидію з боку більшовицької влади в Росії та націоналістичного уряду в Польщі. У результаті, під час домашнього арешту у Росії святого патріарха Тихона, Константинопольський патріарх самочинно дарував Польської Церкви автокефалію. Неканонічний томос був визнаний Російської Церквою і лише 1948 року Російська Церква вдруге, вже канонічно, дарувала Польської Церкви автокефалію.

Сьогодні Польська Церква налічує близько 600 000 мирян у 8 єпархіях, 11 монастирів та понад 230 парафій. У Церкві 11 чинних єпископів і понад 410 священиків та дияконів. Основна частина віруючих мешкає на Південному Сході Польщі.

1990 року до Польської Церкви, на правах широкої автономії, приєдналися кілька православних єпархій та парафій у Португалії та Бразилії. Богослужіння відбуваються не лише польською та церковнослов'янською, але також українською та португальською мовами.

З 1996 року Церква багато праць присвячує соціальному служінню, відкриваючи центри допомоги незаможним, організовуючи гуманітарні акції та створюючи сестрички при лікарнях. Також відроджено стародавній інститут братств з певною вузькою спеціалізацією (видавнича діяльність, місіонерство, робота з молоддю тощо), що діє як на рівні парафій, так і на рівні єпархій або навіть Церкви загалом.

Церква Чеських земель та Словаччини

Засновниками Православної Церкви в Чехії та Словаччині вважаються просвітителі слов'ян рівноапостольні брати Кирило та Мефодій, які проповідували у IX столітті. Пізніше католики майже повністю витіснили чи підкорили місцевих православних священнослужителів, і своє друге народження Православ'я у Чехії та Словаччині пережило у ХІХ столітті, коли на цій території з'явилися кілька єпархій Сербської Церкви.

У період Другої Світової війни Чехословацька Церква допомагала народу чинити опір німецькому окупанту, за що багато священнослужителів було розстріляно або потрапило до ув'язнення. Після війни Чехословацька Церква перейшла до юрисдикції Російської Церкви, від якої отримала автокефалію у 1951 році. Автокефалія не визнавалася Константинопольським патріархом до 1998 року.

До канонічної території Церкви Чеських земель та Словаччини належать Чехія та Словаччина. Резиденція митрополита знаходиться у Празі. Мови богослужіння – церковнослов'янська, словацька та чеська.

До Чехословацької Церкви себе відносять близько 100 000 православних християн. Церква ділиться на 4 єпархії і має близько 250 парафій та понад 200 кліриків. В останні два десятиліття Церква у Чехії та Словаччині дуже швидко зростає за рахунок переходу до Православ'я представників інших християнських деномінацій. Особливістю Церкви також є майже повна відсутність монахів. Православні монастирі почали з'являтися лише останні кілька років.

З 2013 року в Церкві розпочався розкол за активного втручання Константинопольського патріархату, внаслідок якого обраному Помісним собором Чехословацької Церкви новому Предстоятелю митрополиту Ростиславу став протистояти архієпископ Оломоуцький Симеон, який прагне створити альтернативний синод та очолити. Розкол не врегульований досі.

Американська Церква

Американська Православна Церква отримала автокефалію від материнської Російської Церкви у 1970 році. Основна мова богослужіння – англійська. Очолює Церкву архієпископ Вашингтонський, митрополит усієї Америки та Канади.

Автокефалію Американської Церкви визнають Російська Церква, Болгарська Церква, Грузинська Церква, Польська Церква, Церква Чеських земель та Словаччини.

Православ'я в Америці стало поширюватися завдяки зусиллям місіонерів Руської Православної Церкви ще у XVIII столітті серед жителів Аляски, Алеутських островів, Каліфорнії та Гаваїв. У XX столітті США іммігрувало значну кількість православних християн із країн колишньої Російської імперії, яких опікували ієрархи, раніше спрямовані на кафедри від Російської Православної Церкви, а також ієрархи РПЦЗ. Невдовзі завдяки активній місіонерській діяльності паства Церкви помітно збільшилася за рахунок місцевого англомовного населення.

В Американській Церкві 14 єпархій, 25 монастирів, близько 650 парафій та чотири великі навчальні заклади. Православна громада Американської Церкви становить понад 1 000 000 чоловік і досить швидко зростає. Канонічна територія включає США, Канаду, а також деякі приходи в Мексиці, Південній Америці та Австралії.

Андрій Сегеда

Що таке Церква і чим вона відрізняється від храму? Ким і коли Церква заснована і чому кажуть «Помісна Церква»?

Коли вимовляють слово «Церква», найчастіше мають на увазі будівлю для зборів віруючих на богослужіння. Ти в церкву ходила? — питає бабуся у подруги вуличною крамничкою. У книгах можна прочитати фрази на кшталт «Церква XIX століття».

Але точніше було б назвати таку будівлю храмом. "Храм - це дім Божий", - читаємо в церковній літературі. При цьому великі храми особливої архітектури, які часто є головними в тій чи іншій місцевості, називаються «соборами». Оскільки з віруючих, які відвідують той чи інший храм, створюється згуртована громада, цей храм можуть називати «приходом».

Що ж тоді Православ'я називає Церквою? Це суспільство віруючих у Христа людей. Іншими словами, храм – це будівля, до Церкви – це православні люди. Заснована самим Ісусом Христом, тому і називається «християнською», а днем її народження прийнято вважати День сходження Святого Духа на апостолів — 50-й день після воскресіння Христа.

У кожному місті своє православне суспільство віруючих, а кожному храмі свій колектив. Виходить «Церква» стільки ж, скільки і міст чи стільки ж, скільки храмів?.. Виявляється, що не зовсім так! У світі лише 15 Помісних (Автокефальних) Православних Церков, і Російська Православна Церква, до якої входить Білоруський Екзархат, — лише одна з них!

Кожна з цих православних церков — велике суспільство віруючих на певній території планети. Назви їх такі:

Константинопольська (Туреччина і частина Греції; на Вселенському соборі 381 року визнана першорядною, а її Патріарх - першим Патріархом решти, тобто першим серед рівних).
Олександрійська (включає всю територію Африки).
Антіохійська (Сирія, Ліван, Ірак, Кувейт та країни Аравійського півострова).
Єрусалимська (Ізраїль, Йорданія та Палестина).
Російська (країни СНД).
Грузинська (Грузія).
Сербська (країни, що входили до Соціалістичної Федеративної Республіки Югославії).
Румунська (Румунія).
Болгарська (Болгарія).
Кіпрська (о. Кіпр, найменша Помісна Церква).
Елладська (Грецька) (Греція).
Албанська (Албанія).
Польська (6 єпархій на території Польщі).
Чеських земель та Словаччини (Чеська та Словацька Республіки).
Православна Церква в Америці (США та деякі парафії в Канаді, Мексиці та Південній Америці).

На картах можна подивитися, де знаходяться центри всіх Помісних Православних Церков. У цих центрах розташовуються резиденції глав Церков — Патріархів (іноді — Архієпископів чи Митрополитів).

Уважний читач зауважить, яку Помісну Церкву ми навмисно на карті не відзначили.

Кожна Церква має свої історії, традиції, особливості, які відрізняють її від інших. Так у Російській Церкві на Різдво та святки колядки співають, у Кіпрській «Василопіту» печуть — новорічний пиріг (Новий рік збігається з Днем пам'яті святого Василя Великого), а в Олександрійській майже все духовенство — темношкіре, як і святі на іконах цієї Церкви.

Психологічно ці несуттєві відмінності зрозумілі — всі нації різні, і на одне й теж дивляться через різні «окуляри». Адже темношкірій расі легше молитися перед іконою темношкірого Христа, хоча розумом усі розуміють, що Він належав до зовсім іншої етнічної сім'ї.

При деяких різницях усі Помісні Церкви єдині у віровченні та у вірі в одного Бога-Трійцю. Хоч і різними мовами, але читають у всіх Церквах одну і ту ж Біблію, виконують єдині для всіх Церковні канони, мають безліч спільних святих (наприклад, цілитель Пантелеїмон, Микола Чудотворець) і читають їхні труди.

Незважаючи на те, що Помісних Церков 15, всі вони живуть однаковою Біблією, віровченням і церковними канонами і разом становлять Вселенську Православну Церкву. Церква християнська одна, але складається із 15 регіональних частин.

Головним же для віруючих усіх Православних Церков є заповідь щирої любові до Бога і людей (євангеліє від Матвія, 18) і активне життя з цієї віри.

09 жовтня 2007 року, 10:32

Матеріали ЗМІ: “Десять питань про патріарха. Питання та відповіді"

Що означає слово "патріарх"?

Слово "патріархос" складається з двох грецьких коренів: "патор" - батько і "архо" - панування, початок, влада. У суспільному житті слово "патріарх" служить для позначення видатної в будь-якій професійній сфері людини і вживається у переносному значенні. Однак у Церкві цей термін завжди має зовсім інше значення.

По-перше, так називають деяких старозавітних святих, які не тільки брали участь в історії спасіння, але й були прямими предками Спасителя. Стародавніх патріархів називають ще родоначальниками чи предками; серед них особливо відомі Авраам, Ісаак та Яків.

А по-друге, патріархами називають глав деяких православних помісних Церков. У цьому значенні слово "патріарх" означає зовсім не окремий, найвищий чин ієрархії священства, а особливий церковний статус і титул. Він надається Церквою найбільш авторитетному єпископу, який очолює, як правило, головну кафедру країни.

Хто був першим християнським патріархом?

Першим патріархом прийнято вважати святого Якова, апостола серед сімдесяти учнів Спасителя і першого єпископа першою за старшинством Єрусалимської Церкви. За переказами, Яків був сином Йосипа Обручника від першого шлюбу, тому в Євангелії він називається ще братом Господнім, хоча жодної спорідненості по крові Ісуса Христа з Яковом немає.

Новий Завіт містить одне послання, що належить перу апостола Якова, а оскільки цей апостол очолив найпершу християнську громаду, це послання стоїть у Біблії першим за списком, навіть перед посланнями апостола Петра.

Авторитет Якова як першого патріарха був незаперечний, що добре видно з опису першого церковного Собору, що відбувся в Єрусалимі (Дії 15). Саме апостол Яків виніс рішення з питання, яке найбільше хвилювало на той час громаду перших християн: чи слід тим, хто звернувся до християнства з язичництва, виконувати обряди, заповідані євреям у Старому Завіті? Патріарх Яків порадив не ускладнювати тих, хто звертається до Бога з язичників(Дії 15:19), і з того часу практично всі обрядові постанови Старого Завіту перестали бути для християн обов'язковими.

Чого не може патріарх?

Оскільки патріарх це не ступінь священства, а лише почесний титул, то, по суті, у його носія не більше прав, ніж у будь-якого іншого єпископа. Патріарху підкоряються не тому, що він "вищий" за інших, а тому, що він має авторитет серед єпископів. Вся влада патріарха обмежена внутрішніми канонами Церкви та особистим авторитетом пастиря. Наприклад, патріарх не може одноосібно постачати нових єпископів або приймати рішення, з якими не погоджуються інші авторитетні члени архієрейського собору.

Хто був першим патріархом на Русі?

Святитель Іов, перший патріарх Російської Церкви, був поставлений в 1589 московським Собором під головуванням Константинопольського патріарха Єремії II. До цього часу наша Церква очолювалася митрополитами, причому до середини XV століття Російська Церква належала до Константинопольського Патріархату і мала самостійного управління.

Чи має патріарх обов'язок, і якщо є, то які?

Патріарх як первосвященик очолює молитовне служіння Церкви і практично завжди особисто відправляє найбільш урочисті богослужіння. Він також визначає відносини Церкви з державою та громадськими організаціями, а це означає, що він безперервно, іноді буквально цілодобово повинен виконувати представницькі та організаторські функції. Також патріарх зобов'язаний головувати у Священному Синоді, що є найвищою церковною владою у період між церковними соборами. За його участі відбувається призначення архієреїв, тому він має вникати до подробиць усіх внутрішньоцерковних справ. Патріарх зобов'язаний брати він вирішення всіх основних питань, як духовних, і цілком земних на кшталт фінансування духовних академій чи призначень на важливі посади в Патріархії.

Крім того, патріарх Московський та всієї Русі є главою столичної Московської єпархії. А ще патріарх Московський та всієї Русі керує патріаршими подвір'ями по всій країні, а також так званими ставропігійними монастирями, підпорядкованими не місцевим архієреям, а безпосередньо Московській Патріархії.

Чи може Церква жити без патріарха?

Оскільки патріарх не є носієм якоїсь особливої сакральної влади над Церквою, а просто має найвищий авторитет серед єпископів, то в історії Церкви відомі періоди, коли патріарха не обирали. Так, після смерті в 1700 році патріарха Адріана цар Петро I, який бажав повністю підпорядкувати Церкву світської влади, завадив проведенню незалежних виборів предстоятеля і призначив на місце патріарха "місцеохоронця патріаршого престолу". А в 1721 році заснував Святіший Урядовий Синод, який відтоді був вищим державним органом церковно-адміністративної влади Російської Імперії і заміняв собою патріарха в частині загальноцерковних функцій та зовнішніх зносин.

Як збори канонічних єпископів, Синод як верховний орган церковного управління був визнаний усіма Східними Патріархами та іншими автокефальними Церквами. Проте Синод було приймати самостійних рішень, оскільки його члени призначалися особисто імператором, знавши всіма кадровими питаннями. Імператор також мав особистого представника у Святійшому Синоді обер-прокурора, який фактично мав всю повноту влади над церковним життям країни. Номінально обер-прокурор був державним чиновником, і тому навіть не міг бути православним християнином, як часом і траплялося.

Синодальний період у Російській Православній Церкві тривав майже двісті років, і лише на початку XX століття Церква змогла знову вибрати собі предстоятеля.

Чи виходить патріарх на пенсію?

На відміну від інших єпископів, які можуть у разі погіршення здоров'я попросити зняти їх з кафедри та відправити на спокій, патріарх фактично не має такої можливості. У Російській Церкві цей сан дається довічно, і це означає, що до самої смерті патріарх зобов'язаний служити Церкві, навіть якщо він тяжко хворий або перебуває у засланні чи ув'язненні.

Чи багатий патріарх?

Вже багато століть у патріархи, як і взагалі в єпископи, за традицією постачають лише ченців. А чернець при постригу дає не тільки обітниці цнотливості та послуху, але й обітницю нестяжання, так що фактично патріарху не належить нічого з того, що його оточує. Абсолютно все, від резиденції та представницького автомобіля до богослужбових шат, належить Церкві і лише перебуває у нього в користуванні. Єдине джерело особистого доходу Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II це звичайна громадянська пенсія, яку держава виплачує їй по старості, а дорогі подарунки, які часом дарують, як правило, опиняються в музейних колекціях або передаються на потреби Церкви. Розкіш його оточення покликана служити тому, щоб у виконанні представницьких функцій предстоятель Руської Православної Церкви виглядав відповідно до свого сану, а особистий побут його влаштований набагато простіше.

Чи сповідається патріарх, і якщо так, то кому?

Його Святість особисто відповів на це питання в інтерв'ю нашому журналу, опублікованому в 7(30 "Фоми" за 2005 рік): "Так, як і будь-який православний християнин".

І так само, як і будь-яка інша людина, патріарх має право радитися зі своїм духівником. Говорити ж про те, хто саме є духовником тієї чи іншої людини, навряд чи є доречним, оскільки це глибоко особиста справа.

Скільки зараз у світі православних патріархів?

До розколу 1054 року та відділення Римської Церкви титул патріарха присвоювався п'ятьом єпископам Вселенської Церкви: Римському, Константинопольському, Олександрійському, Антіохійському та Єрусалимському. У сучасній Церкві титул патріарха мають предстоячі Константинопольської, Олександрійської, Антіохійської, Єрусалимської, Руської, Грузинської (католикос-патріарх), Сербської, Болгарської та Румунської Церков. Патріархами прийнято називати і глав деяких інших християнських неправославних Церков, а також деяких католицьких єпископів, як правило, глав уніатських Церков

Журнал "Фома"
Жовтень 2007

Православ'я (у перекладі з грецького слова «ортодоксія») утворилося у вигляді східної гілки християнства після того, як на початку V століття відбувся поділ могутньої Римської імперії на дві частини – Східну та Західну. До кінця ця гілка оформилася після розколу церков на православну та католицьку 1054 року. Освіта різного роду релігійних організацій практично безпосередньо пов'язана з політичним та соціальним життям суспільства. Православні церкви стали поширюватися переважно на Близькому Сході та у Східній Європі.

Особливості віри

В основу православ'я покладено Біблію та Священне передання. Остання передбачає прийняті закони Вселенських і яких за весь час було лише сім, а також праці святих отців церкви та канонічних богословів. Щоб зрозуміти особливості віри, необхідно вивчити її витоки. Відомо, що у перших 325 і 381 гг. було прийнято Символ віри, у якому коротко викладалася вся сутність християнського віровчення. Всі ці основні положення православні церкви назвали вічними, незмінними, незбагненними для розуму звичайної людини та повідомленими Самим Господом. Збереження в недоторканності і стало головним обов'язком релігійних діячів.

Православні церкви

Особисте спасіння душі людської залежить від виконання обрядового припису Церкви, таким чином відбувається прилучення до Божественної благодаті, що подається за допомогою обрядів: священства, миропомазання, хрещення в дитинстві, покаяння, причастя, вінчання, єлеосвячення тощо.

Православні церкви проводять усі ці обряди в богослужіннях і молитвах, вони також велике значення надають релігійним святам і постам, навчають дотримання заповідей Божих, які дав Мойсею сам Господь, і виконання його завітів, описаних у Євангелії.

Основний зміст православ'я полягає у любові до ближнього, у милосерді та співчутті, у відмові опору злу насильством, що загалом становить зрозумілі загальнолюдські норми життя. Наголошується і на перенесенні покірного страждання, посланого Господом, для того, щоб очиститися від гріха, пройти випробування і зміцнити віру. На особливому шануванні у Бога святі православної церкви: страждальці, жебраки, блаженні, юродиві, пустельники та пустельники.

Організація та роль православної церкви

Єдиного глави у церкві чи духовного центру у православ'ї немає. Відповідно до релігійної історії, є 15 автокефальних самостійних у своєму управлінні церков, з яких 9 мають на чолі патріархів, а решту - митрополитів та архієпископів. Крім цього, існують і автономні церкви, незалежні від автокефалії системи внутрішнього управління. У свою чергу, поділяються на єпархії, вікаріатства, благочиння та парафії.

Патріархи та митрополити керують життям церкви разом із Синодом (за патріархії колегіальний орган із вищих церковних осіб), і обираються вони довічно на Помісних соборах.

Управління

Православним церквам властивий ієрархічний принцип управління. Все духовенство ділиться на нижчу, середню, вищу, чорну (монашество) і білу (інші). Канонічна перевага цих православних церков має свій офіційний список.

Православні церкви діляться на всесвітнє (світове) православ'я, куди входять чотири найдавніші патріархати: Константинопольський, Олександрійський, Антіохійський і Єрусалимський, і на новостворені помісні церкви: Російська, Грузинська, Сербська, Румунська, Болгарська, Кіпрська, Елладська, Афінська та Словацька, Американська.

Сьогодні існують також і автономні церкви: у Московського патріархату – Японська та Китайська, у Єрусалимського – Синайська, у Константинопольського – Фінська, Естонська, Критська та інші, не визнані світовим православ'ям юрисдикції, які вважаються неканонічними.

Історія російського православ'я

Після хрещення 988 року Київської Русі князем Володимиром, освічена Російська православна церква тривалий час ставилася до Константинопольського патріархату і була його митрополією. Він призначав митрополитів з греків, але в 1051 році на чолі РПЦ встав російський Перед падінням Візантії в 1448 році РПЦ отримала незалежність від У встав московський а вперше на Русі з'явився свій патріарх Іов.

Московська єпархія РПЦ (її ще називають Московська православна церква) була створена в 1325 році, сьогодні вона налічує понад півтори тисячі храмів. До монастирів та парафій єпархії належать 268 каплиць. Численні округи єпархії об'єднані в 1153 парафії та 24 монастирі. У єпархії, крім цього, є три одновірчі парафії, повністю підпорядковані архієрею Московської єпархії РПЦ митрополиту Крутицькому та Коломенському Ювіналію.