Avrupa mitolojisinde "Kötü Tanrı".
59
Veriliş yılı: 2016
Bölüm sayısı: 110
Serbest bırakmak: devam ediyor
Bölüm yayınlama sıklığı: 2,55 günde bir
Ücretsiz bölüm yayınlama programı: 4 günde bir saatte 1 bölüm
Alternatif başlık: Kötü Tanrı
Alternatif başlık: Rasubosu no mukō-gawa ~ saikyō no ura bosu = jashin ni tensei shitakedo, 1000-nen dare mo kona ikara gakuen ni kayou koto ni shita ~
Alternatif başlık: Son Patronun Öteki Yüzü~En Güçlü Gizli Patron=Kötü bir Tanrı olarak Reenkarne olur, Ama 1000 Yıl Sonra Kimse Gelmediği için Okula Gitmeye Karar Verir~
İzlemeyi çok seven 16 yaşındaki bir gencin kısacık hayatı bir kaza sonucu sona erdi ve ardından Tanrı ortaya çıktı. Oğlan reenkarnasyon için mükemmel bir adaydı, bu yüzden ona uygun olup olmadığı soruldu. Oğlan bunu kabul etti ve başka bir dünyaya reenkarne oldu. Kötü Ashtal'ın Tanrısı olarak reenkarne oldu. Tıpkı oyundaki gibi, bir gün birisi Last Boss, Demon King'i yendi, daha sonra rakibi olan çarpıcı Secret Boss ile karşılaşacaktı.
Büyü yardımıyla 1000 yılı gözlemledi. Hey! Bunu neden daha önce kimse yapmadı? Gizli Patron ben olmalıyım!
Ve sonunda Ashtal sıkıldı, bir olaydan sonra okula gitmeye başladı. Bazen gücünü abartan bir iblisle savaşmak zorunda kaldı, bir keresinde kendini çok fazla düşünen büyük bir ulusa saldırmak için bir bankanın başkanı olması gerekti. İşte Kötülük Tanrısı hakkında bir hikaye.
Yorumlar:
gönderen Kyoufu 13 Kasım 2017, 15:43
Bunu okumamalısın. Gg öyle bir OYASH ki beni bile hasta ediyor. Kızı görünce neredeyse ölüyordu! Kelimenin tam anlamıyla! O da yumurtluyor! Kısacası, bunu okumaya karar verirseniz, o zaman bir psikiyatriste gitmelisiniz. Biraz mı...
Naruto'nun dünyasında iki yıl uçup gitti. Eski çaylaklar, chūnin ve jonin saflarında deneyimli shinobi saflarına katıldı. Ana karakterler hareketsiz oturmadı - her biri, Konoha'nın üç büyük ninjası olan efsanevi Sannin'den birinin öğrencisi oldu. Turunculu adam, eğitimine bilge ama eksantrik Jiraiya ile devam etti ve dövüş hünerinde yavaş yavaş yeni bir seviyeye yükseldi. Sakura, Yaprak Köyü'nün yeni lideri şifacı Tsunade'nin yardımcısı ve sırdaşı rolüne geçti. Pekala, gururu Konoha'dan kovulmasına neden olan Sasuke, uğursuz Orochimaru ile geçici bir ittifaka girdi ve ikisi de şimdilik diğerini kullandığına inanıyor.
Kısa mola sona erdi ve olaylar bir kez daha kasırga hızıyla koştu. Konoha'da, ilk Hokage tarafından ekilen eski çekişme tohumları yeniden filizlenir. Akatsuki'nin gizemli lideri, dünya hakimiyeti için bir planı harekete geçirdi. Kum Köyünde Huzursuz ve komşu ülkeler, eski sırlar her yerde ortaya çıkıyor ve bir gün faturaları ödemek zorunda kalacağınız açık. Manganın uzun zamandır beklenen devamı seriye yeni bir soluk getirdi ve sayısız hayranın kalbine yeni bir umut getirdi!
© İçi Boş, Dünya Sanatı
Kırsal kesimden basit bir çocuk olan Kılıç Ustası Tatsumi, açlıktan ölmekte olan köyüne para kazanmak için Başkent'e gider.
Ve oraya ulaştıktan sonra, büyük ve güzel Başkentin sadece bir görünüm olduğunu kısa sürede öğrenecek. Şehir, ülkeyi perde arkasından yöneten başbakandan gelen yolsuzluk, zulüm ve kanunsuzluk batağına saplanmıştır.
Ama herkesin bildiği gibi - "Sahada yalnız savaşçı yoktur" ve bu konuda hiçbir şey yapılamaz, özellikle de düşmanınız devletin başı veya daha doğrusu onun arkasına saklanan kişiyse.
Tatsumi, benzer düşünen insanları bulabilecek ve bir şeyleri değiştirebilecek mi? İzleyin ve kendiniz öğrenin.
Fairy Tail, tüm dünyada çılgın maskaralıklarıyla ünlü Kiralık Sihirbazlar Birliği'dir. Genç büyücü Lucy, üyelerinden biri haline geldiğinde, dünyanın en harika Loncasına düştüğünden emindi ... yoldaşlarıyla tanışana kadar - patlayıcı ateş püskürten ve yoluna çıkan her şeyi süpüren Natsu, uçan konuşan kedi Mutlu, teşhirci Gray, çılgın Elsa, göz alıcı ve sevgi dolu Loki... Birlikte pek çok düşmanın üstesinden gelmek ve birçok unutulmaz macera yaşamak zorundalar!
18 yaşındaki Sora ve 11 yaşındaki Shiro üvey erkek ve kız kardeşler, tamamen münzevi ve oyuncu. İki yalnızlık bir araya geldiğinde, tüm Doğulu oyuncuları korkutan, yıkılmaz "Boş Yer" birliği doğdu. Halk arasında çocuklar bir çocuk gibi sallanıp bükülmeseler de, Web'de küçük Shiro bir mantık dehası ve Sora kandırılamayacak bir psikoloji canavarıdır. Ne yazık ki, değerli rakipler kısa sürede sona erdi çünkü Shiro çok mutluydu. Satranç oyunu, ustanın el yazısının ilk hareketlerden itibaren görülebildiği yer. Güçlerinin sınırında kazanan kahramanlar, yeteneklerinin anlaşılacağı ve takdir edileceği başka bir dünyaya taşınmak için ilginç bir teklif aldı!
Neden? Bizim dünyamızda hiçbir şey Sora ve Shiro'yu tutamaz ve Disbord'un neşeli dünyası, özü tek bir şeye indirgenen On Emir tarafından yönetilir: şiddet ve zulüm yok, tüm anlaşmazlıklar adil bir oyunda çözülür. Oyun dünyasında insan ırkının en zayıf ve en yeteneksiz olduğu kabul edilen 16 ırk bulunmaktadır. Ama sonuçta, mucize adamlar zaten burada, insanların tek ülkesi olan Elkia'nın tacı ellerinde ve Sora ve Shiro'nun başarılarının bununla sınırlı olmayacağına inanıyoruz. Dünyanın elçilerinin sadece Disboard'un tüm ırklarını birleştirmeleri gerekiyor - ve sonra bu arada eski tanıdıkları olan tanrı Tet'e meydan okuyabilecekler. Sadece düşündüğünüzde, buna değer mi?
© İçi Boş, Dünya Sanatı
Fairy Tail, tüm dünyada çılgın maskaralıklarıyla ünlü Kiralık Sihirbazlar Birliği'dir. Genç büyücü Lucy, üyelerinden biri olarak, dünyanın en harika Loncasına düştüğünden emindi ... yoldaşlarıyla tanışana kadar - patlayıcı, ateş püskürten ve yoluna çıkan her şeyi süpüren Natsu, uçan konuşan kedi Happy, teşhirci Gray , çılgın Elsa, çekici ve sevgi dolu Loki... Birlikte birçok düşmanın üstesinden gelmek ve birçok unutulmaz macera yaşamak zorundalar!
Üniversite öğrencisi Ken Kaneki, yanlışlıkla insan eti yiyen canavarlardan birinin organlarının nakledildiği bir kazada hastaneye kaldırılır. Şimdi kendisi onlardan biri oluyor ve insanlar için yok edilmesi gereken bir dışlanmışa dönüşüyor. Ama diğer hortlaklar için kendisinin olabilir mi? Yoksa artık ona dünyada yer kalmadı mı? Bu anime, Kaneki'nin kaderini ve iki tür arasında sürekli bir savaşın olduğu Tokyo'nun geleceği üzerinde nasıl bir etkisi olacağını anlatacak.
Ignol Okyanusu'nun merkezinde yer alan kıta, büyük merkezi ve dört tane daha - Güney, Kuzey, Doğu ve Batı'dır ve tanrıların kendileri onunla ilgilenir ve ona Ente Isla denir.
Ve Ente Isla'daki herkesi Korkuya sürükleyen bir isim var - Karanlığın Efendisi Mao.
O, tüm karanlık yaratıkların yaşadığı öteki dünyanın efendisidir.
O, korku ve dehşetin vücut bulmuş halidir.
Karanlığın Efendisi Mao, insan ırkına savaş ilan etti ve Ente Isla kıtasına ölüm ve yıkım ekti.
Karanlığın Efendisi 4 güçlü generale hizmet etti.
Adramelech, Lucifer, Alciel ve Malacod.
Dört İblis General, kıtanın 4 bölgesine yapılan saldırıyı yönetti. Ancak, yeraltı ordusuna karşı çıkan bir kahraman ortaya çıktı. Kahraman ve yoldaşları batıda Karanlığın Efendisi'nin birliklerini, ardından kuzeyde Adramelech'i ve güneyde Malakoda'yı yendi. Kahraman, insan ırkının birleşik ordusunu yönetti ve Karanlığın Efendisi'nin kalesinin bulunduğu orta kıtaya saldırdı...
Yato, eşofman giymiş ince, mavi gözlü bir genç şeklinde gezgin bir Japon tanrısıdır. Şintoizm'de bir tanrının gücü inananların sayısına göre belirlenir ve kahramanımızın ne tapınağı ne de rahipleri vardır, tüm bağışlar bir sake şişesine sığar. Boyun atkılı adam, tüm zanaatların bir parçası olarak ek iş yapıyor, duvarlara reklamlar çiziyor, ancak işler çok kötü gidiyor. Uzun yıllar Shinki - Yato'nun Kutsal Silahı - olarak çalışan dili bağlı Mayu bile sahibini terk etti. Ve bir silah olmadan, genç tanrı sıradan bir ölümlü sihirbazdan daha güçlü değildir, kötü ruhlardan saklanmak için (ne yazık!) Sahipsiniz. Ve zaten böyle bir göksele kimin ihtiyacı var?
Bir gün, güzel bir lise öğrencisi olan Hiyori Iki, siyahlı bir adamı kurtarmak için kendini bir kamyonun altına attı. Kötü bir şekilde sona erdi - kız ölmedi, ancak vücudunu "bırakma" ve "diğer tarafta" yürüme yeteneği kazandı. Orada Yato ile tanışan ve dertlerinin suçlusunu tanıyan Hiyori, evsiz tanrıyı onu iyileştirmeye ikna etti, çünkü kendisi de kimsenin uzun süre dünyalar arasında yaşayamayacağını kabul etti. Ancak birbirini daha iyi tanıyan İki, mevcut Yato'nun sorununu çözmek için yeterli güce sahip olmadığını fark etti. Pekala, meseleyi kendi elinize almanız ve serseriyi kişisel olarak doğru yola yönlendirmeniz gerekiyor: önce işe yaramaz bir silah bulun, sonra para kazanmaya yardım edin ve sonra, bakın, ne olacak. Bir kadının ne istediğini söylemelerine şaşmamalı - Tanrı istiyor!
© İçi Boş, Dünya Sanatı
Suimei Üniversitesi Sanat Lisesi'nin birçok yurdu vardır ve bir Sakura kiralık evi vardır. Yurtların katı kuralları varsa, Sakura'da her şey mümkündür, yerel takma adının "tımarhane" olması sebepsiz değildir. Sanatta deha ve delilik her zaman yakınlarda olduğu için, "kiraz bahçesinin" sakinleri, "bataklığın" çok dışında olan yetenekli ve ilginç adamlardır. Kendi animesini büyük stüdyolara satan gürültülü Misaki'yi, arkadaşı ve çapkın senarist Jin'i ya da dünyayla yalnızca Web ve telefon aracılığıyla iletişim kuran münzevi programcı Ryunosuke'yi ele alalım. Onlarla karşılaştırıldığında, ana karakter Sorata Kanda, sırf kedi sevgisi için bir "psikiyatri hastanesine" kapatılan bir ahmak!
Bu nedenle, yurdun başkanı Chihiro-sensei Sorata'ya tek aklı başında konuk olarak İngiltere'den uzaklardan okullarına nakledilen kuzeni Mashiro ile tanışması talimatını verdi. Kırılgan sarışın, Kanda'ya gerçek bir parlak melek gibi geldi. Doğru, yeni komşuların olduğu bir partide konuk kısıtlandı ve çok az konuştu, ancak yeni pişmiş hayran her şeyi anlaşılır stres ve yoldan gelen yorgunluk olarak yazdı. Mashiro'yu uyandırmaya gittiği sabah Sorata'yı yalnızca gerçek bir stres bekliyordu. Kahraman, büyük bir sanatçı olan yeni arkadaşının kesinlikle bu dünyadan olmadığını, yani kendi kendini giydiremeyecek durumda olduğunu dehşetle fark etti! Ve sinsi Chihiro tam orada - bundan sonra Kanda sonsuza kadar kız kardeşine bakacak çünkü adam zaten kediler üzerinde eğitim almış!
© İçi Boş, Dünya Sanatı
21'inde, dünya topluluğu nihayet sihir sanatını sistematikleştirmeyi ve onu yeni bir düzeye yükseltmeyi başardı. Japonya'da dokuz sınıfı bitirdikten sonra sihir kullanabilenlerin artık sihir okullarına girmeleri bekleniyor - ancak yalnızca başvuru sahipleri sınavı geçerse. Birinci Okula (Hachioji, Tokyo) kabul kotası 200 öğrencidir, en iyilerinden yüz tanesi birinci bölüme, geri kalanı yedekte, ikinci bölüme kayıtlıdır ve öğretmenler yalnızca ilk yüze atanır. "Çiçekler". Geri kalan "Weeds" kendi başlarına öğrenirler. Aynı zamanda okulda sürekli bir ayrımcılık atmosferi dolaşıyor çünkü her iki bölümün biçimleri bile farklı.
Shiba Tatsuya ve Miyuki, 11 ay arayla doğdular ve aynı yıl eğitim görmelerine izin verildi. Birinci Okula girerken, kız kardeş kendini Çiçekler arasında, erkek kardeşi ise Otlar arasında bulur: Mükemmel teorik bilgisine rağmen, pratik kısım onun için kolay değildir.
Genel olarak, vasat bir erkek kardeş ve örnek bir kız kardeşin yanı sıra yeni arkadaşları Chiba Erika, Saijou Leonhart (sadece Leo yapabilirsiniz) ve Shibata Mizuki'nin sihir, kuantum fiziği okulunda çalışmasını bekliyoruz. Dokuz Okul Turnuvası ve çok daha fazlası...
© Sa4ko namı diğer Kiyoso
Bir zamanlar İngilizlerin saygı duyduğu büyük savaşçılar olan "Yedi Ölümcül Günah". Ancak bir gün hükümdarları devirmeye çalışmakla ve Kutsal Şövalyelerden bir savaşçıyı öldürmekle suçlanırlar. Gelecekte, Kutsal Şövalyeler bir darbe düzenler ve iktidarı kendi ellerine alırlar. Ve artık dışlanmış olan "Yedi Ölümcül Günah", krallığın dört bir yanına dağılmış durumda. Prenses Elizabeth kaleden kaçmayı başardı. Yedi Günah'ın lideri Meliodas'ı aramaya karar verir. Şimdi yedi kişinin tamamı, masumiyetlerini kanıtlamak ve sürgünlerinin intikamını almak için yeniden birleşmek zorundadır.
2021 Bilinmeyen bir Gastrea virüsü dünyayı vurdu ve birkaç gün içinde neredeyse tüm insanlığı yok etti. Ama bu sadece bir tür Ebola veya Veba gibi bir virüs değil. Bir insanı öldürmez. Gastreya, konakçıyı korkunç bir canavara dönüştürerek DNA'yı yeniden oluşturan duyarlı bir enfeksiyondur.
Savaş başladı ve sonunda 10 yıl geçti. İnsanlar kendilerini enfeksiyondan izole etmenin bir yolunu bulmuşlardır. Gastreya'nın dayanamadığı tek şey özel bir metal olan Varanium'dur. İnsanlar ondan devasa yekpare yapılar inşa ettiler ve Tokyo'yu onlarla çitle çevirdiler. Görünüşe göre artık hayatta kalan çok az kişi dünyadaki tek taşların arkasında yaşayabilir, ancak ne yazık ki tehdit ortadan kalkmadı. Gastrea hala Tokyo'ya sızmak ve insanlığın birkaç kalıntısını yok etmek için doğru anı bekliyor. Hiç umut yok. İnsanların yok edilmesi an meselesidir. Ancak korkunç virüsün başka bir etkisi daha oldu. Zaten kanlarında bu virüsle doğmuş olanlar var. Bu çocuklar, "Lanetli Çocuklar" (Yalnızca kızlar) insanüstü güce ve yenilenmeye sahiptir. Vücutlarında virüsün yayılması, vücuttan çok daha yavaştır. sıradan insan. "Gastrea" yaratıklarına ancak onlar direnebilir ve insanlığın güvenebileceği başka bir şey yoktur. Kahramanlarımız yaşayan insanların kalıntılarını kurtarabilecek ve korkunç bir virüse çare bulabilecek mi? İzleyin ve kendiniz öğrenin.
Steins, Gate'deki hikaye, Chaos, Head olaylarından bir yıl sonra geçiyor.
Oyunun aksiyon dolu hikayesi, kısmen Tokyo'nun ünlü otaku alışveriş bölgesi olan Akahibara'nın gerçekçi bir yeniden canlandırmasında geçiyor. Arsa şu şekildedir: bir grup arkadaş, geçmişe metin mesajları göndermek için Akihibara'da bir cihaz kurar. Oyunun kahramanlarının deneyleri, zaman yolculuğu alanında kendi araştırmalarını da yapan SERN adlı gizemli bir organizasyonla ilgileniyor. Ve artık arkadaşların SERN'e yakalanmamak için büyük çaba sarf etmesi gerekiyor.
© İçi Boş, Dünya Sanatı
Alternatif bir son olan ve SG0'da devamına yol açan bölüm 23β eklendi.
Japonya'dan otuz bin oyuncu ve dünyanın her yerinden çok daha fazlası birdenbire devasa çok oyunculu çevrimiçi rol yapma oyunu Legend of the Ancients'ın tuzağına düşer. Bir yandan oyuncular fiziksel olarak yeni dünyaya aktarıldı, gerçeklik yanılsamasının neredeyse kusursuz olduğu ortaya çıktı. Öte yandan, "düşenler" önceki avatarlarını ve edindikleri becerileri, kullanıcı arayüzünü ve pompalama sistemini korudular ve oyundaki ölüm, yalnızca en yakın büyük şehrin katedralinde dirilişe yol açtı. Büyük bir hedef olmadığını ve kimsenin çıkışın bedelini aramadığını anlayan oyuncular, bazıları orman kanunlarına göre yaşamak ve yönetmek, diğerleri - kanunsuzluğa direnmek için bir araya toplanmaya başladı.
Dünyada öğrenci ve katip, kurnaz bir sihirbaz ve oyunda güçlü bir savaşçı olan Shiroe ve Naotsugu, efsanevi Çılgın Çay Partisi loncasından uzun zamandır birbirlerini tanıyorlar. Ne yazık ki, o zamanlar sonsuza dek gitti, ancak yeni gerçeklikte eski tanıdıklarla ve sadece sıkılmayacağınız iyi adamlarla tanışabilirsiniz. Ve en önemlisi - "Efsaneler" dünyasında, uzaylıları büyük ve ölümsüz kahramanlar olarak gören yerli halk ortaya çıktı. İstemeden, bir tür Yuvarlak Masa şövalyesi olmak, ejderhaları yenmek ve kızları kurtarmak isteyeceksiniz. Etrafta yeterince kız var, canavarlar ve hırsızlar da var ve misafirperver Akiba gibi eğlence için şehirler var. Asıl mesele şu ki, oyunda hala ölmeye değmez, insan gibi yaşamak çok daha doğru!
© İçi Boş, Dünya Sanatı
Hunter x Hunter dünyasında, psişik güçleri kullanan ve her türlü dövüşte eğitim almış, çoğunlukla uygar bir dünyanın vahşi köşelerini keşfeden Avcılar adlı bir insan sınıfı var. Ana karakter, en büyük Avcının oğlu olan Gon (Gong) adında genç bir adam. Babası yıllar önce gizemli bir şekilde ortadan kayboldu ve şimdi olgunlaşan Gong (Gong) onun izinden gitmeye karar veriyor. Yol boyunca birkaç arkadaş bulur: Amacı kendini zenginleştirmek olan, gelecek vadeden bir MD olan Leorio. Kurapika, amacı intikam olan klanından hayatta kalan tek kişidir. Killua, amacı eğitim olan bir suikastçı ailesinin varisidir. Birlikte hedeflerine ulaşırlar ve Avcı olurlar, ancak bu, uzun yolculuklarının yalnızca ilk adımıdır ... Ve ileride Killua ve ailesinin hikayesi, Kurapika'nın intikamının hikayesi ve tabii ki eğitim, yeni görevler ve maceralar vardır. ! Kurapika'nın intikamı üzerine dizi durduruldu... Bunca yıldan sonra bizi neler bekliyor?
Gulyabani ırkı çok eski zamanlardan beri var olmuştur. Temsilcileri insanlara hiç karşı değiller, hatta onları seviyorlar - çoğunlukla ham halleriyle. İnsan etini sevenler görünüşte bizden ayırt edilemez, güçlü, hızlı ve inatçıdır - ancak sayıları azdır, çünkü hortlaklar avlanma ve kılık değiştirme için katı kurallar geliştirmiştir ve ihlal edenler kendileri cezalandırılır veya sessizce kötü ruhlara karşı savaşçılara teslim edilir. Bilim çağında insanlar hortlakları biliyor ama dedikleri gibi alışmışlar. Yetkililer yamyamları bir tehdit olarak görmüyorlar, aslında onları süper askerler yaratmak için ideal bir temel olarak görüyorlar. Deneyler uzun süredir devam ediyor...
Ana karakter Ken Kaneki, acı içinde yeni bir yol aramak zorunda kalacak, çünkü insanların ve hortlakların benzer olduğunu fark etti: sadece birbirlerini kelimenin tam anlamıyla, diğerlerini mecazi olarak yiyorlar. Hayatın gerçeği acımasızdır, değiştirilemez ve yüz çevirmeyen güçlüdür. Ve sonra bir şekilde!
Eylem, iblislerin varlığının uzun süredir kabul edildiği alternatif bir gerçeklikte gerçekleşir; Pasifik Okyanusunda bir ada bile var - iblislerin tam teşekküllü vatandaşlar olduğu ve insanlarla eşit haklara sahip olduğu "Itogamijima". Bununla birlikte, onları, özellikle de vampirleri avlayan insan sihirbazlar da vardır. Akatsuki Kojo adlı sıradan bir Japon okul çocuğu, bilinmeyen bir nedenle dördüncü sayı olan "safkan bir vampire" dönüştü. Onu, Akatsuki'ye göz kulak olması ve kontrolden çıkması durumunda onu öldürmesi gereken genç bir kız olan Himeraki Yukina veya "bıçak şaman" izler.
Hikaye, ironik bir şekilde bizimkine benzer bir dünyada yaşayan Saitama adında genç bir adam hakkındadır. 25 yaşında, kel ve güzel, ayrıca o kadar güçlü ki, bir darbede insanlık için tüm tehlikeleri yok ediyor. zorda kendini arıyor hayat yolu, yol boyunca canavarlara ve kötü adamlara kelepçe dağıtıyor.
Şimdi oyunu oynamak zorundasın. Ne tür bir oyun olacağına rulet karar verecek. Oyundaki bahis senin hayatın olacak. Ölümden sonra, aynı anda ölen insanlar, bir oyun oynamak zorunda oldukları Kraliçe Decim'e giderler. Ama aslında burada başlarına gelen, Cennet Mahkemesi'dir.
Eski İran'da bile, dünyanın mitolojik resmi, Sanatın etik yasasında somutlaşan ve büyük Ahura Mazda - "Rab Bilgelik", "Bilge Rab" tarafından kişileştirilen İyilik ve Işık güçlerinin muhalefetinin arka planına karşı inşa edildi. " (Yunanca - Hürmüz) ve Karanlığın ve Kötülüğün güçleri , yalanlarda somutlaşan ve Angro-Mainyu (Ahriman) tarafından kişileştirilen.
Bu düalizm, Doğu'da geniş çapta yayıldı ve daha sonra antik ve ortaçağ dünyasına geçti. Mazdaizm, hemen İran'ın devlet dini haline gelmedi. Cyrus Ahmenides (558-529) devletini kurduğunda dini hoşgörüyü savundu, ancak yavaş yavaş İran tanrılarının yerini Ahura Mazda kültü aldı.
Eski İran fikirlerine göre, kozmolojik düzeyde, ilk yaratılış bu ışık ve karanlık ikiliğinden daha yüksek bir ilkeye - Zervan Ayon'a (Sonsuz Zaman) aitti. Tamamen sembolik bir açıdan, zaman döngülerinin cisimleşmesidir - sadece dünyanın varoluşunun tarihsel dönemlerine değil, aynı zamanda tüm canlı varlıkların tabi olduğu yaşam-ölüm dönüşümüne de uygulanır. Zervan-Akaran (Sonsuz Zaman) olarak Zamanı Kader, Kanun, Kaçınılmaz olarak temsil eder.
Bazı İran okullarında düalizm o kadar geliştirildi ki, Zervan'ın yüce tanrı rolü revize edildi ve tamamlandı. Sonuç, Azrvan Akarana'nın büyülü konseptiydi - "iyinin ve kötünün diğer tarafında" dursa bile, ama yine de kesinlikle yaratıcı Zamanın Tanrısı Zervan ile Az'ın kadınsı ama yıkıcı enerjisinin birleşimi, daha sonra kadim tarafından sergilendi. Efsaneyi Ru "ha veya antropomorfik biçimde Lilith olarak benimseyen Aramiler.
En ezoterik İran gelenekleri, kötülüğün dünyanın yaratılmasından önce ortaya çıktığını açıklar. Zervan, Yüce Tanrı olarak, nesil kazanmak için 1000 yıl fedakarlık yaptı ve çoktan umudunu yitirdiğinde iki oğlu oldu - şüphelerinin meyvesi Ahriman ve inancının meyvesi Hürmüz. Ahriman, Hürmüz'den önce ışığı gördü, ancak ikincisi, mücadele etmeden olmasa da kazanmaktı.
Yaratılışın ikinci aşaması - insanların dünyasının yaratılması - amacı kötülüğe karşı zafer kazanmaktı. Dünya süreci, ebedi iyilik ve kötülük veya Gerçek (Arta) ve onun antipodu - Yalanlar (Draug, Druj) arasındaki bir mücadele olarak kabul edildi. Dünyevi dünya iyi bir şekilde iyi bir başlangıçla yaratılmıştır; kötü ruh buna karşı bir yaratımla karşılık verdi, ölüm, kış, sıcak, zararlı hayvanlar vb. yarattı; iki ilkenin sürekli mücadelesi dünyanın tüm varlığını belirler.
Orijinal ilahi dualite, insanlar arasında benzer bir dualiteye dönüşmüştür. Aslında, yaratılıştan önce bile, iki ikiz ruh iyi ve kötü arasında bir seçim yaptı (bu, varlıklarını biri aziz, diğeri düşman bir ruh olarak belirledi). Daha sonra benzer bir seçim, iyinin tarafını tutan Amartha Spentas ve kötüyü seçen daivalar, iyiyi seçen sığırlar ("Bull's Soul") vb. Tarafından yapıldı. Aynı seçim insana verilir.
1. yüzyılın ortalarında. n. e. Ölü Deniz'in kuzeybatı kıyılarının yakınında, Engadi bölgesinde, evliliği ve aile hayatını reddeden, "para bilmeyen", yani geçimlerini açıkça ortak emekle kazanan, tenha, yabancılaşmış bir mezhep - Esseniler yaşıyordu. Kendileri için seçtikleri "Essenliler" adı, Suriye'de "doktorlar" ve Yunanca "terapistler" anlamına gelen Asaya kelimesinden gelir, çünkü halk arasındaki açık faaliyetleri fiziksel ve manevi rahatsızlıkları iyileştirmekten ibarettir. Kolektivist ilkelere göre yaşadılar, yani komün.
Ayrıca Pliny'nin Essene topluluğuna "yaşamdan bıkmış yeni gelenlerin" girdiğine dair sözü de dikkate değerdir. Yani, Essenelerin ortaya çıkışı ve uzun vadeli tarihsel varlığı için toplumsal nedenler arayışında Plinius, yaşamlarında veya sosyal sistem ve onun manevi değerlerinde hayal kırıklığına uğramış insanları toplumdan izole etme çabası içinde bulur. Bununla birlikte, aynı zamanda, bu grubun çok sayıda olmasına ve kendisini yeni ve yeni nesillerde yeniden üretme olasılığına şaşırdığını ifade ediyor.
Essenler, mülkün toplumsallaştırılmasını uyguladılar, olağanüstü dindarlık ve ahlaki saflık ile ayırt edildiler, bekarlığı evliliğin üzerine koydular. Essenelerin yaşamında ahlaki değerler ana yeri işgal etti, yeminlerden kaçındılar ve fedakarlıklara fazla önem vermediler. Ritüelleri şevkle yerine getirmelerine rağmen, görünüşe göre amaçları ruhsal mükemmellikti.
Manevi hayatla ilgili olduğunu düşündükleri vaaz, maddi ve manevi temizlik, abdest ve diğer hijyen prosedürlerine çok dikkat ettiler.
Esseniler'in "inancı" şu sözlerle başlar: "Olmuş ve olmuş her şeyi bilen Allah'tandır... İnsanı dünyaya hükmetsin diye yarattı ve o zamana kadar onlar tarafından yönlendirilsin diye içine iki ruh koydu. O'nun tarafından atanır. Bunlar Hakikat ve Batılın ruhlarıdır. Aydınlık salonda Gerçeğin soy kütüğü vardır ve karanlığın kaynaklarından Krivda'nın soy kütüğü vardır” (3:15 s.). Dolayısıyla görüşleri de düalistti.
Krivda'nın veya Belial'in üç sütununa ölçüsüzlük, zenginlik ve dinsizlik denir. Krivda'nın hizmetkarları, hemcinslerini kanunsuzca ayaklar altına alan tecavüzcüler ve zalimler, yozlaşmış ve açgözlü insanlardır. Hakikat ise tam tersine çilecilik, sahip olmama ve Var olana saygı üzerine kuruludur. Ruhu, "Tanrı'nın tüm işlerine iman ilhamı veren alçakgönüllülük, tahammül, büyük merhamet, sonsuz iyilik, anlayış, anlayış ve güçlü bilgelik ruhu" dur.
Esseneler, insanın yolunun yaratılışından önce önceden belirlenmiş olduğuna inanıyorlardı. "Krivda'nın hizmetkarları" sonsuza kadar böyle kalacak, ancak yalnızca "karanlığın oğulları" nın ölümünü mutlu bir şekilde beklemesi gereken "seçilmişler" kurtarılacak. Dahası, Esseniler, Essenlerin doktrinlerini kabul etmeyen putperestler ve Yahudilerle melekler tarafından yürütülecek olan dünya savaşına katılmak zorunda kalacaklarına inanıyorlardı.
MS 1. yüzyılda, Hıristiyanlık döneminin en başında Hıristiyanlığın yayılmasından sonra. Orta Doğu'da veya İskenderiye'de, "Gnostikler" ("gnosis" ten - bilgi) adı verilen bir dini ve felsefi okullar kompleksi gelişti. Bu haliyle Gnostik hareket, pagan dünyasında Hristiyanlıktan önce ortaya çıktı, ama aynı zamanda Hristiyanlıkla aynı anda ve paralel olarak var oldu, onunla temas halinde, ona maruz kaldı ve onu etkileyerek özel bir Hristiyan Gnostisizmi doğurdu.
Gnostisizm, çoğu durumda düalizme karşılık gelen ve bir yaratıcının (Yaradan'ın aksine dünyayı yaratan "zanaatkar tanrı") varlığına dayanan iki efsane ile karakterize edilir. İlki, dünyanın yaratılışıyla sonuçlanan felakete neden olan, göksel tanrıça Sophia olan bir kadın düzenbaz efsanesidir. İkincisi, dünyayı ya su denilen saf olmayan maddeden ya da çöpten ya da gerçek tanrıdan kendisine yukarıdan gelen düşüncelerden yaratan, Sophia'nın gayri meşru çocuğu olan bir erkek düzenbazın efsanesidir. Kural olarak, Gnostisizm'de demiurge, Eski Ahit Tanrısı ile özdeşleştirilir. Gnostik Demiurge'nin, koşulsuz olarak iyi olarak tasarlanan ve görünür dünyayı ilahi modele göre yaratan Platon'un Timaeus'unun Demiurge ile hiçbir ortak yanı yoktur. Gnostiklere göre, En Yüksek Tanrı göksel alemde yaşar, ancak insanlığa merhametinden dolayı, habercisini (veya habercilerini) insanlara kendilerini Demiurge'nin gücünden nasıl kurtaracaklarını öğretmek için gönderir.
Bu şekilde bakıldığında, dünyanın kendisi - tüm biçimleriyle maddi varoluş - en iyi ihtimalle aşağı bir durumdur ve en kötü ihtimalle kötüdür ve aynı şey bu dünyayı yaratan Tanrı için de geçerlidir. Gnostiklere göre duyusal dünya, Mutlak'taki trajik bir hatanın veya karanlık güçlerin ışık dünyalarına istilasının sonucudur. Doğmamış Baba kendisini özel varlıklar-eonlarda (Kabala'da Sephiroth) gösterir ve genellikle çiftler oluşturur. Bu çağların tamamlanması ilahi dolgunluğu-Pleroma'yı oluşturur. Aeonlardan birinin gururu, onun pleroma'dan uzaklaşmasına ve kozmogenezisin başlamasına yol açar ve ortaya çıkan dünyaların en aşağısı bizim maddi dünyamızdır. Evren, genellikle Eski Ahit'ten (Sabaoth, Adonai, vb.) Tanrı'nın isimleri olarak adlandırılan Arkonların mülkiyetidir. Dünyanın her yerinde, sayıları Basilides'te 7 (çoğunlukla) ile 365 arasında değişen eşmerkezli kabuklar gibi kozmik küreler vardır. Bu mimarinin dini önemi, insanın Tanrı'dan sonsuz uzaklığında yatmaktadır ve burada zalim kuralları "gemarmen" (evrensel kader) olarak adlandırılan şeytani arkonların yaşadığı birçok çağ tarafından ifade edilmektedir. Alanının koruyucusu olarak her arkon, ölümden sonra Tanrı'ya dönen ruhların yolunu kapatır. Dünyanın yaratılmasındaki ana rol, arkonların başı olan Demiurge'ye aittir.
Çeşitli Gnostik mezheplerin öğretileri, son derece geniş bir yazı külliyatına girmenin yolunu buldu, ancak bu yazıların çoğu, sapkın olduğu gerekçesiyle yok edildi. Gnostik mezheplerin en ünlü kurucuları Simon Magus, Menander, Saturninus, Cerinthus (MS 1. yüzyıl), Basilides (ö. 140), Valentinus (2. yüzyıl ortası) ve Marcion (2. yüzyıl) idi ve bunların her birinin kendi gnostikleri vardı. sistem.
IV.Yüzyılda. Roma İmparatorluğu'nda, ikili bir dünya görüşüne dayanan ve Gnostik öğretilere yakın olan Maniheist hareket ortaya çıkıyor. Bu hareketin adı, kurucusunun adından gelir, yarı efsanevi Mani (c. 21b - 276). Ctesiphon'da (Pers), Mandalıların Gnostik topluluklarına bitişik olan mezhepsel "vaftizciler" ailesinde doğdu. Bu nedenle Mani ezoterik öğretilerle tanıştı. Bir süre Hıristiyan bir papazdı. Çeşitli kaynaklardan azar azar yararlanarak, Hıristiyan Gnostik doktrinini geliştirdi.
Mani'nin kendisinin de söylediği gibi, Maniheizm kesinlikle senkretik bir dindir. Zerdüşt (orijinal ilkeler), Hıristiyan (kurtarıcı olarak İsa) ve Budist (çileci ahlak, reenkarnasyon doktrini) unsurlarını içerir. “Mani öğretilerinin temeli, ilk ilkelerin (Işık ve Karanlık) sonsuzluğudur, orta kısım bunların karıştırılmasıyla ilgilenir ve son, Aydınlığın Karanlıktan ayrılmasıdır”
Mani'nin öğretisi karamsardır, çünkü iyi kadar bağımsız ve ilkel olan ilkel ve karşı konulamaz kötülük fikrini açıklar. Ancak kötülüğü maddeyle, iyiliği ışık ve ruhla ilişkilendiren Mani, karanlığın veya maddeyi ışığın yok olmasının sonucu olarak görmedi; Maniheizm'de, eşit olarak karanlığın krallığı, ışığın krallığına karşıdır. Dünya tarihi, ışık ve karanlık, iyi ve kötü, Tanrı ve şeytan arasındaki bir mücadeledir. İnsan ikili: şeytanın yaratılışı, yine de göksel "parlak ilk insan" modeline göre yaratılmıştır. Mani'ye göre İncil Mesih sahte bir Mesih'ti. Gerçek Mesih enkarne olmadı ve Tanrı ile insanın doğasını birleştirmedi. Mesih'ten sonra Mani, Işık Krallığı'nın ana habercisi olan paraclete (yorgan) gönderildi. Maniheizmin temel ilkeleri: ruhun tüm bedensel pisliklerden korunması, kendini inkar ve perhiz, maddenin zincirlerinin kademeli olarak aşılması ve insanda bulunan İlahi özün nihai kurtuluşu.
Maniciler Ctesiphon'dan kovuldu ve yakınlardaki tüm bölgelere kaçtı. Tarikat içindeki kısa bir iç mücadeleden sonra tanınan Maniheist "patrik" Sissinius, tanrılar ve yetkililer tarafından unutulmuş, Babil'e yerleşmiştir. Maniheistlerin bir kısmı Oxus'un (Amu Darya) ötesine kaçtı ve orada 5. yüzyılda Babil patriğinden özerkliklerini ilan ettiler; bu özerklik, Orta Asya'daki Maniheist toplulukların Babil'in en yüksek otoritesini tanıdığı 8. yüzyıla kadar sürdü. Maniheizmin daha fazla yayılması, kurucunun öğretilerini uzun bir kalıtsal zincir boyunca mirasçılarına aktaran müritleri aracılığıyla zaten gerçekleşir - Maniheizmin yayılma merkezleri çeşitli eyaletlerde ortaya çıkar ve birçoğu atalarının anavatanlarından kopuk kalır ve özerk kültler gibi var olurlar - ancak, Mani tarafından yaratılma ve sonraki gelişme anında ortaya konan fikirler, öğretileri o kadar dengelidir ki, pratikte zamanla değişmezler ve birçok yerli dinin yerini alabilirler.
4. yüzyılda Maniheizm, Mısır'dan Roma'ya, güney Galya'ya ve İspanya'ya kadar Roma İmparatorluğu topraklarına yayıldı. Hem Hıristiyan kilisesi hem de Roma devleti, Maniheist toplulukları şiddetli zulme maruz bıraktı. İmparator Diocletian, 296 tarihli bir fermanla, İran'dan gelen "iğrenç ve dinsiz öğretiyi" "dalları ve kökleriyle kökünden söküp atmak" için Afrika prokonsülüne Maniheistlere zulmetmesini emretti. Liderlerinin ve vaizlerinin kitaplarıyla birlikte yakılması, din adamlarının başlarının kesilmesi ve müritlerinin mallarına el konularak ağır çalışmaya gönderilmesi gerekiyordu. Bu ferman, prokonsülün imparatora Maniheistlerin şehirlerde huzursuzluk ve kargaşaya neden olduğundan şikayet etmesiyle ortaya çıktı.
Theodosius I, 381 tarihli bir fermanla Manicileri medeni haklardan mahrum eder ve ertesi yıl bu dini uygulamak için ölüm cezasını tayin eder. Valentinianus, geri kalan Manicileri sürgüne gönderir (tabii ki mallara el konularak). 405'te Honorius, seleflerinin tüm kararnamelerini onaylar ve Maniheistleri yeniden yasaklar. Aynı şey, III. Valentinianus, Anastasius, Justin ve Justinian tarafından yapılır, ikincisi sadece Maniheistlerle ilgili olarak değil, aynı zamanda vazgeçen ancak eski dindaşlarıyla temaslarını sürdürmeye devam edenlerle ilgili olarak da yapılır.
Böylece, 5. yüzyılın sonunda, saf Maniheizm Batı topraklarından ve 6. yüzyılda Doğu Avrupa'dan tamamen kaybolur.
Maniheistleri takip eden akımlardan biri de Paulikanlar ve Bogomillerdi. Pavlicans, Hristiyanlıkta ortaya çıkan İyi Tanrı veya Cennetteki Baba ile görünür dünyayı ve insan bedenlerini yaratan demiurge arasında ayrım yaptı. İlk insanın düşüşü, yaratıcıya itaatsizlik ve sonuç olarak onun gücünden kurtuluş ve Cennetteki Baba'ya vahiy olarak anlaşıldı. Paulikanlar, İsa'nın bir insan olmadığını, sadece Şeytan kültünü yok etmek için Meryem Ana'dan bir kanaldan geçer gibi geçen bir hayalet olduğunu savunarak öğretisel olarak anladılar. Kutsal Ruh görünmez bir şekilde yalnızca gerçek inananlara iletilir, yani. tavus kuşu
Pavlikans, her türlü ritüeli, töreni, dini binayı, ikonu, haçı ve haç işaretini, azizleri, ayinleri, kilise hiyerarşisini, orucu, çileciliği, manastırcılığı reddederek radikal düalizmi vaaz etti. Tüm ayinler arasında yalnızca vaftiz ve Eucharist'i bıraktılar ve manevi bir şekilde, ruhla yerine getirildiler. İlahi hizmet, yalnızca öğretim ve duadan oluşuyordu. Okul liderleri "Apostolik Müritler" unvanını kabul ettiler ve gerçek hayattaki apostolik öğrencilerin isimlerini aldılar.
Bogomilizmde, iki ilke - iyi ve kötü - bağımsız olarak değil, daha yüksek bir iyi varlığa tabi olarak kabul edilir. Bogomillerin öğretilerine göre, başlangıçta Tanrı'nın, Tanrı'dan sonra ikinci olan ve tüm meleklere hükmeden Satanael adında bir ilk oğlu vardı. Gücünün bilincinde olmaktan gurur duyan Satanael, Baba'dan bağımsız olmaya karar verdi ve bunun için cennetten atıldı. Ama orada bile Satanail kendi bağımsız krallığını kurmaya karar verdi. Hâlâ ilahi yaratıcı güce sahip olduğu için, kaostan yeni bir cennet ve yeryüzü ve ayrıca içine canlı bir ruh aşılamaya başarısız bir şekilde çalıştığı Adem'i yarattı. Baba Tanrı'ya dönen Satanail, ilk insana bir ruh üflemesini ve onu canlandırmasını istedi. Bundan sonra, bir kişinin bedensel kısmına ve Baba'nın maneviyata hükmedeceğini, insan ruhaniyetinin ise Şeytan'la birlikte aşağı atılan meleklerle Tanrı'nın yerini alacağını varsaydı. Havva da aynı şekilde yaratılmıştır. Ancak Satanail, mürted meleklerin yerini alması gereken insanları kıskandı ve insan ırkını fethetmeye karar verdi. Bunun için yılana girerek Havva'yı baştan çıkardı ve soyunun Adem'in soyuna galip geleceğini umarak ondan Cain ve kız kardeşi Calomena'yı üretti. Böylece Satanail, tüm insan ırkına boyun eğdirmeyi başardı ve insanların yalnızca birkaçı, insanın asıl amacını hatırladı - düşmüş meleklerin yerini almak. Unutulmalarında, insanlar Şeytani'nin kendisini Yüce Tanrı olarak görüyorlardı ve Şeytani'nin bir aracı olan Musa, bu görüşün yayılmasında özellikle aktifti. Dünyanın yaratılışından itibaren 5500 yılında, Tanrı insanları Satanael'in gücünden kurtarmaya karar verdi ve ikinci bir oğul, İsa'yı ya da Bogomiller tarafından Mikail olarak da adlandırılan Söz'ü doğurdu. Bogomiller, İsa'nın enkarnasyonunu, yaşamını ve ölümünü doktrinsel olarak anladılar. İsa, insan görünümünde eterik bir bedenle dünyaya geldi ve Meryem Ana'nın onu bir mağarada bebekken nasıl bulduğunu anlamadığını fark etmeden içinden geçti. İsa'nın insanlar üzerindeki etkisini sarsmaya çalışan Satanail, onu ölüme götürdü ki bu da bir yanılsamaydı. Bununla birlikte, İsa, ölümünden üç gün sonra, Şeytanail'e ilahi formunda göründü, onu zincirlerle bağladı ve adından son, ilahi hece olan "alüvyon" u aldı ve ardından sadece Şeytan oldu. Sonra İsa göğe yükseldi ve tüm meleklerin başı olan Tanrı'dan sonra ikinci oldu. Baba Tanrı, yeryüzündeki işini tamamlamak için, doğrudan insanların ruhları üzerinde etkide bulunan başka bir güç olan Kutsal Ruh'u yarattı. Kutsal Ruh'un eylemini hisseden ve bu eylemi diğer ruhlara ileten Bogomillerin ruhları, gerçek Tanrı'nın Annesidir. Bu tür insanlar ölmezler, ancak vücut kabuğunu atarlar ve Tanrı'nın krallığına giderler. Kutsal Ruh işini tamamladığında ve tüm ruhlar Tanrı'nın Krallığına aktarıldığında, tüm madde kaosa dönüşecek ve İsa ve Kutsal Ruh, geldikleri Baba'ya geri dönecekler.
Katharlar (Yunanca'dan saf) veya Albigensliler, Occitania'da (Fransa'nın güneyinde) çok sayıda "sapkın" halk ve soylu hareketi temelinde ortaya çıktı. Katarlar XI-XIV yüzyıllarda yayıldı. Kuzey İtalya ve Fransa'da. Dünyevi dünyanın, Katolik Kilisesi'nin, dünyevi gücün Şeytan tarafından yaratıldığına inandılar ve Roma'nın Papasını şeytanın vekili ilan ettiler. Cathars, iki ilkenin varlığına ilişkin Maniheist doktrine benzer bir düalist doktrine bağlı kaldılar - Tanrı biçiminde iyi ve şeytan biçiminde kötü. Mesih'in ölümü ve dirilişi dogmalarını inkar ettiler, haçı, tapınakları, ikonları reddettiler. Katharlar, yedi Hıristiyan ayininin şeytani bir aldatmaca olduğunu ilan ettiler ve ayda bir kez bir topluluk toplantısında gerçekleşen kamuya açık günah çıkarma uygulamaları yaptılar. Eucharist'in yerini her gün ortak masada servis edilen ekmeğin kutsaması aldı. Su vaftizinin yerini, vaftiz edilen kişi üzerinde ellerin üzerine konulması ve apokrif Yuhanna İncili aracılığıyla gerçekleştirilen manevi vaftiz aldı. Rahibin ellerinin günahla lekeleneceği korkusuyla vaftiz genellikle iki veya üç kez yapılırdı. Cathars, topluluğa giren aile üyelerini evliliği sonlandırmaya zorlamadan evliliği reddetti. Gençler arasındaki evliliğe, evlenmeden önce iffete riayet etmeleri ve ilk çocuğun doğumundan hemen sonra cinsel aktiviteyi bırakmaları gibi katı koşullar altında ara sıra izin veriliyordu. Bazı Katharlar, evliliği yalnızca "mükemmel" olan için yasakladılar, ancak cinselliği, Şeytan'ın insanlar üzerindeki gücünü korumaya devam ettiği orijinal günahın bir tezahürü olarak kesin bir şekilde olumsuz olarak gördüler.
Cathars, iki temel ilkenin bir arada var olduğunu iddia etti - ruhu ve ışığı yaratan iyi bir tanrı (Yeni Ahit'in Tanrısı) ve maddeyi ve karanlığı yaratan kötü bir tanrı (Eski Ahit'in Tanrısı). Buna göre, evliliği ve çocuk doğurmayı reddettiler. Aynı zamanda, birlikte yaşama, evliliğe kıyasla daha az kötü olarak görülüyordu; bir karı kocanın ayrılışı övgüye değer görülüyordu. Albigensians'ın inandığı gibi melek ruhları iyi bir tanrı tarafından yaratılmış olsalar da, günaha düşmeleri, Şeytan'ın onları beden hapishanesine hapsetmesine yol açtı. Bu yüzden dünya hayatı bir cezadır ve var olan tek cehennemdir. Bununla birlikte, acı çekmek yalnızca geçicidir, çünkü sonunda tüm ruhlar kurtulacaktır. Aryanlar gibi, Albigensians da Mesih'in hiçbir zaman insan vücuduna sahip olmayan ve gerçekten çarmıhta ölemeyecek yaratılmış bir varlık olduğunu, çünkü bu durumda kötü bir eğilimin gücünde olacağını savundu. Onun kurtuluşu bize asil bir yaşamın, yüksek ahlakın bir örneğini verir; ama günahı yenmeyi gerçekten başaramadı. Albigensliler, düalizm geleneklerini izleyerek, özellikle intihar yoluyla bedenden kurtulmayı teşvik ettiler. Albigensians, çocukların doğumunu ruhlarının beden zindanına hapsedilmesiyle eşdeğer gördükleri için, tam bir perhiz konusunda ısrar ettiler. Metempsikoza veya ruhların reenkarnasyonuna inandıkları için et, süt veya diğer hayvansal gıdaları yemediler. Kilise ve devletin gücünü inkar ederek, Kutsal Yazılara, özellikle Yeni Ahit'e başvurdular, çünkü Eski Yasa (Eski Ahit) bir bütün olarak şeytanın işi olarak görülüyordu. Yeminler, savaşlara katılım ve ölüm cezası yasaklandı.
Cathars tarihindeki son ve en kanlı aşama, genellikle Albigensian Savaşları veya Albigensian Haçlı Seferleri olarak adlandırılan bir dizi savaştır (1209-1228). Beziers, Carcassonne, Lavor ve Muret savaşları özellikle şiddetliydi; birlikler Toulouse Kontu (sekterler tarafından) ve Simon da Montfort (haçlılar tarafından) tarafından yönetiliyordu. Bundan önce bile, 1208'de, Papa III. Meaux'daki 1229 barış antlaşmasına (Paris Antlaşması) göre, Albigens topraklarının çoğu Fransa kralına geçti. Ancak tarikatın dağınık kalıntıları 14. yüzyılın sonuna kadar varlığını sürdürdü.
30 yılı aşkın bir süredir, papalar ve Fransız kralları, Cathar "sapkınlığına" karşı amansız bir mücadele yürüttüler. Ancak garip bir şey: Haçlı Şövalyelerinin en güçlü ve militan örgütü olan Tapınak Düzeni (Tapınakçılar), tüm bu yıllar boyunca Languedoc'taki kampanyalardan uzak kaldı. Papa'nın Cathars'a karşı savaşa katılma çağrısına yanıt olarak, Tapınak Şövalyelerinin liderleri, Toulouse İlçesindeki Fransız birliklerinin işgalini "gerçek" bir haçlı seferi olarak görmediklerini ve katılmayı düşünmediklerini açıkça belirttiler. BT.
Albigensian kampanyaları ve Cathar'lara yönelik zulüm, Tapınak Şövalyeleri arasındaki Cathar etkisini artırdı. 1139'da, Haçlıları himaye eden Papa II. Bu hak, Tapınak Şövalyelerinin aforoz edilmiş sapkın şövalyeleri saflarına kabul ederek zulümden kurtarmalarına izin verdi. Özellikle birçok Kathar, Albigensians'ın son bir yenilgiye uğradığı ve Kutsal Engizisyon ve Fransız tacının casuslarının kafir aramak için tüm güney Fransa'yı dolaştığı 1244'ten sonra Tarikata girdi.
Oy verdi
Durum: v3c4
Bence bu abartılıyor. Bu tensei shitara slime datta ken'e benzer, ama değil... aslında çok daha kötü. Kendimi ana başrole pek kaptıramadım. O fena değil ve hikaye de çok kötü değil, ama "WTF" gibi olduğum zamanlar var mı?! Yazar, karakteri bir OP karakteri gibi gösterdi ve her şeyle uyumlu bir karakter, ancak onu tensei shitara slime ile karşılaştırırsam biraz başarısız oluyor. Ve bazen hikayenin devam etmesi gereken mantık... devamı>> sinirlendim 3 tanrının bir yarışması var. İkisi zindanı kimin fethettiğini görmek için en iyi adamlarını gönderir. Bir yıl içinde kimse onu fethedemezse, bu mc'nin galibi olur. Sonunda kazanan onu "fethetmeyen", ancak tesadüfen sonunda orada olan ve son kupayı alan bir arkadaş olan biri mi?! Ve sonra hepsi bir anda kazananın o kişi olduğu sonucuna varırlar. O arkadaş da başka bir ırktan olduğu ve diğer tanrılardan birine taptığı için ana başrol kazanamadı......-_-........
Ne kadar sinirlendiğimi ve diğer romanlar gibi hikayenin içine giremediğimi anlayınca durdum.Yazar gerilim ve karakter oluşturmak için daha fazla zaman harcasaydı bu harika bir hikaye olurdu diye düşünüyorum.Bir şekilde eksikler var. hem de.< 8 Aralık 2016 durum: v2 Basit, anlaşılır bir hikaye. Korkunç gözleri olan güzel Japon liseli kız, daha yüksek bir varoluş düzleminden düzenbaz bir tanrının ilgisini çeker ve büyülü bir dünyaya atılır. İlk başta, sıradan isekai hikayeniz gibi görünüyor, hatta kahraman maceraya atılmaya çalışıyor, ama onun yüzünden (yani yukarıda bahsedilen düzenbaz tanrı, ona "ortalama" bir tanrının aurasına ve parıltısına sahip olmasını sağladı. kötülüğün), kasabayı terk etmesi ve bir zindan ustası olarak yeniden başlaması gerekir. Sonra işler tuhaflaşıyor... devamı>> ve daha tuhaf. Öncelikle, yukarıda da söylediğim gibi, hikaye inanılmaz derecede basit. Farklı POV'lardan yapılan yan hikayeler, her cildin sonunda hikayeye biraz tüy eklerken, ana olay örgüsü aşırı derecede akıcı hale getirildi. Bir hikaye anlatmak için yola çıkar ve bunu herhangi bir yağ ilavesi olmadan yapar. Bazı yönlerden, yıllarca dolguyu birikmeye devam eden hiç bitmeyen ışık ve web romanları çağında yazara bu tavrından dolayı saygı duyuyorum. Genel olarak bu güzel, kabarık bir okumaydı. Karakterler pek derin değil, ama eğlenceliydiler ve çok fazla olmadıkları için, hepsi tamamen tek nota olmayacak kadar yeterli ekran süresine sahipti. Olay örgüsü, ne kadar ince olursa olsun, aslında mantıklı bir tırmanma modelini takip ediyor ve iyi yazılmış, kahramanın kişiliği aslında anlatıma yansıyor (ki bu verili olmalı, ancak pek çok hafif roman yazarı öyle görünmüyor) bunu alın ve sunucularının bir robot gibi anlatmasını sağlayın). Sonunda bu, konforlu yiyeceklerin edebi eşdeğeriydi. Bir yıldızı düşürmemin nedeni, sığ dünya inşası ve daha da önemlisi topal sondu. Böylece, sonunda Kötü Tanrı ortaya çıkar ve kahramana yeniden insan olma fırsatı sunar ve o, kendisini aynı anda var olan bir "İlahi" ve "İnsan" versiyonu olarak ikiye ayırarak bunu kabul etmeyi seçer. böylece ilahi versiyon tapınağında kalabilsin ve hiçbir şey yapamasın, insan versiyonu dünyaya çıkabilsin ve... ah, bekle... Demek istediğim, insan versiyonu birkaç yüz metre ötedeki malikanesinde yaşayabilsin. tapınak ve hiçbir şey yapmayın. Ne kadar sürükleyici. Yani evet, sonunda bu keyifli bir okuma oldu. Biraz yapısöküm yaptı, biraz komedi yaptı, biraz dövüş ve gerilim yaptı, ama genel olarak uzun bir kış gecesinde battaniyenin altında okumak için önerebileceğim oldukça yumuşak bir romandı. Sizi yere sermeyecek veya kurguya bakış açınızı değiştirmeyecek, ancak tüm hikayeler bunu yapmak zorunda değil.< Durum: v1c11 Komik dini/isekai hikayesi~ tüm klişeleri alıp onlarla dalga geçiyor.. ... devamı>>
kahramanları çağırma: orijinal halinden "klonlandı" dünya inşası: çoğunlukla ateşli bir tapan tarafından yapılır ve yönetilir kutsal savaşlar: iki ölümcül düşmanın birleşmesiyle sonuçlanan bir bahisle çözüldü köleler: sözde kız kardeşler, yardımcılar ters harem: görünüşe göre eski bir hizmetçi olarak bitiyor.. düşman uluslar: yanlış anlaşılmaların aşırı hevesli güçleri tarafından sindirilmiş tarihteki en karanlık metin: görünüşe göre serçe parmağınızı çok sıkmanıza neden oluyor seviye sistemi: MC gülünç bir şekilde OP olmasına rağmen asla seviye 1'den ayrılmadı Kötü tanrı: o asla can almadı Kötü tanrı seviye atla > Garip tanrı... sivri kulaklı güzeller: iblisler herkesin inandığı her şeyin mahvolması: dünyanın orijinal tanrıları bir avuç beleşçidir.. zorunlu maceracılar lonca görevleri: MC o kadar OP ki, yalnızca temel bitki toplama görevlerini yapabiliyor zorunlu kıdemli maceracı zorba: sadece kötü biri gibi davranarak yardım etmeye çalışıyordu Japon kültürü ibadeti: çağrılan kahramanlarla ilgili olduğu varsayılan asgari referanslar Ayrıca: kendi bölgelerinde istilacı bir tanrıdan kurtulmak yerine, o dünyanın orijinal tanrıları "MC'ye bir şans vermeyi" seçtiler ve ona senpailer gibi nazik davrandılar ve acımasızca tüm zor işi onun üzerine yüklemeye çalıştılar.. Tamamen karşı çıkmak kaos uğruna onu ilk kez çağıran Kötü tanrının beklentileri. Tabii ki her iki şekilde de kazanacaktı - ama biz MC sonunda onun yerine bir tane alıyoruz. MC hakkında çok fazla arka plan yok - bunun yerine, hikayelerin odak noktası esas olarak mevcut eylem ve seçimin sonuçları üzerinde tutuluyor. güçlü, onun istediği bu değil - Karması berbat.< Mitolojinin ana motifi, iyi ve kötü arasındaki mücadeledir. Savaş, dünyanın yaratılışından beri devam ediyor. Yaradılışın tanrıları olan Demiurges'e, dünya mitolojisinin "kötü adamları" olan yok edici tanrılar karşı çıkar. Set, Mısır mitolojisinin "kötü adamı", Sirocco tanrısı, ölüm, yıkım, yabancılar, tutulmalar ve diğer talihsizliklerdir. Set kutsal ağaçları kesti, tanrıça Bast'ın kutsal kedisini yedi, kardeşi Osiris'i öldürdü. Set - kötü eğilimin kişileştirilmesi, yeryüzü tanrısı Geb ve gökyüzünün tanrıçası Nut'un dört çocuğundan biriydi. Olumsuz imajına rağmen, Eski Krallık döneminde Set, bir savaşçı tanrı, Ra'nın yardımcısı ve firavunların hamisi olarak saygı görüyordu. Set'in kutsal hayvanları bir domuz ("tanrılar için iğrenç"), bir antilop, bir zürafa olarak kabul edildi ve eşek ana hayvandı. Mısırlılar onu ince uzun gövdeli ve eşek başlı bir adam olarak tasavvur ettiler. Set'e atfedilen bazı efsaneler, Ra'nın yılan Apep - Set'ten kurtuluşunu, karanlığı ve kötülüğü kişileştiren dev Apep'i bir zıpkınla deldi. Angro Mainyu olarak da adlandırılan Ahriman, eski İran ve Zerdüşt mitolojisinin ana anti-kahramanı, karanlık, kötülük ve ölüm güçlerinin başı, Ahuramazda'nın ateşli düşmanıdır. Ahriman ölümü, yaşlılığı, günahları, büyüyü, büyüyü, şiddetli kışı, boğucu sıcakları, yıkıcı doluyu, zehirli yılanları ve böcekleri, hastalıkları doğurdu ve ilk insan Gayomart'ı öldürdü. Genellikle kendi başına hareket etmezdi, ancak ona bağlı şeytani güçler - devalar aracılığıyla hareket ederdi. Ahriman'ın yaptıklarından dolayı dünya, iyilik ve kötülükten oluşan iki karşıt kampa bölündü. Dünyanın bağırsaklarına girdi ve cehennemin temelini attı. Eski Farsça çivi yazısı yazısında, Ahriman "nefret edilen" sıfatını takıyor. Doğanın zararlı güçlerinin, hastalıkların, mahsul kıtlığının, zehirli bitkilerin, yırtıcı hayvanların yaratıcısının kaynağı odur; tüm fiziksel ve ahlaki felaketler genellikle ona indirgenir. Ahriman tüm devalara, kötü ruhlara itaatkardır, ölümün ve karanlığın efendisidir. Zerdüşt inanışlarına göre, Sosieshi'nin üç kurtarıcısı Ahriman'ı yenip iblis ordusunu yok ettiğinde, Ahuromazda'nın tüm dünya üzerinde bölünmez egemenliği kurulacaktır. Ravana - Hint mitolojisinde, Rakshas iblislerinin kralı ve üvey kardeşi tanrı Kubera'yı sürdüğü Danka (Seylan) adasının sahibi. Ravana, gayreti için Brahma'dan tanrılardan ve iblislerden yararlanamadığı, tanrılara baskı yapmaya başladığı ve onları kendisine hizmet etmeye zorladığı dokunulmazlık aldı: Agni bir aşçı yaptı, Varuna bir su taşıyıcısı yaptı, Vayu intikam almaya zorladı sarayında vb. Inlroy liderliğindeki tanrılar, Ravana'dan şikayet etmek için Brahma'ya gittiler, ancak Brahma'nın kendisi, Ravana tarafından kendilerine verilen dokunulmazlığı ortadan kaldıramadı ve Ravana'yı ölümlüler ve maymunlar aracılığıyla yok etme sözü veren Vishnu'ya bir "heyet" gönderdi. Ravana, dokunulmazlık istemedi. Sonra Vishnu, Rama olarak enkarne oldu ve Rakshasas ile mücadelesine başladı. İlk başta Ravana, Rama'nın karısı Sita'yı baştan çıkarmak istedi, ancak reddedildikten sonra, onu Lanka adasına götürerek çaldı. Ayıların ve maymunların Rama'nın tarafında olduğu Rama ile Ravana arasındaki savaşta Ravana yenildi ve Rama, karısıyla birlikte Ayodhya krallığına döndü. Rama, Ravana'yı öldürdüğünde, cennetteki tanrılar sevindi ve Rama'yı onları ölüm tehdidinden kurtaran Vishnu olarak yüceltti. Bu mücadelenin tarihi, Ravana'nın görünüşünün de anlatıldığı Ramayana'da anlatılır: 10 kafa, 20 el, bakır kırmızısı gözler, genç bir ay gibi parlak dişler; o büyük bir bulut veya dağ büyüklüğündedir: Vücudu, onlarla mücadelesinde çeşitli tanrılar tarafından kendisine uygulanan darbelerin izleriyle kaplıdır. Ravana'nın gücü o kadar büyüktü ki denizleri hareket ettirebilir ve dağları ezebilirdi. Tüm ilahi ve dünyevi kanunları çiğnedi, diğer insanların eşlerini kaçırdı vs. Ravana, tüm doğaya öyle bir korku saldı ki, güneş başının üzerinde yükselmeye cesaret edemedi, yaklaştığında rüzgarlar esmeyi bıraktı, deniz - endişelenmek için. "Lucifer" kelimesi Latince Lucifer "ışık taşıyan" kelimesinden gelir, Yunan ve Roma mitolojisinde "Lucifer" sabah yıldızı Venüs'ün bir benzeriydi. Lucifer'in şeytan ve Şeytan ile ilişkisi 17. yüzyılda Hıristiyanlıkta başladı. Sabah yıldızının olumsuz çağrışımlı ilk sözü, İbranice yazılmış peygamber Yeşaya'nın Kitabında bulunur. Bu kitapta Babil krallarının hanedanı düşmüş bir meleğe benzetilir ve "heyel" (sabah yıldızı) Tanrı'ya eşit olmayı arzulayan ve bunun için gökten atılan meleklerden biriydi. 4-5. “sabah yıldızı”nı belirleyin. Babil kralı gibi, dünyevi ihtişamın yüksekliklerinden aşağı atılan Şeytan'ın bir zamanlar göksel ihtişamın yüksekliklerinden aşağı atıldığı fikri (Luka 10:18; Vahiy 12:9), ismin şu gerçeğine yol açtı: Lucifer, Şeytan'a transfer edildi. Bu özdeşleşme, resul Pavlus'un "bir ışık meleği şeklini alan" Şeytan hakkındaki sözleriyle de pekiştirildi. Jerome'un kendisi "aydınlık" kelimesini özel bir ad olarak değil, yalnızca bir metafor olarak kullandı, ancak Hıristiyan dünyasında büyük bir otoriteye sahip olan ve nihayetinde İbranice'nin Latince eşdeğerini vermenin temelini oluşturan Jerome'un çevirisiydi. Şeytan'ın özel isminin anlamı "heyel"dir. King James İncil'inde (1611), ifade farklı bir anlam kazandı: "Nasıl da gökten düştün, ey Lucifer, sabahın oğlu!". Büyük harfle yazılan temyiz, artık bir mecaz olarak algılanmıyordu. Bu sözler artık Babil kralına karşı kazanılan zaferle ilgili bir şarkı olarak algılanamazdı, doğrudan Şeytan'a bir çağrıydı. Dante'nin İlahi Komedyasında (14. yüzyılın başları), Lucifer cehennemin derinliklerinde buza donmuş ve 3 ağzı olan bir günahkar olarak tanımlanır. Orada hainleri ve hainleri kemirir, en büyükleri Judas Iscariot, Brutus ve Cassius'tur. İblis, diğer kötü ruhların ve cinlerin başında gelen İslam şeytanı, kötü ruh, cindir. O aynı zamanda kül-Şeytan (tüm kötü ruhların başı olarak - şeytanlar), Aduvv Allah ("Allah'ın düşmanı") veya kısaca al-Aduvv ("düşman") olarak da adlandırılır. Kuran'a göre İblis aslen bir melekti, ancak Allah'ın yarattığı Adem'e secde etme emrini yerine getirmedi ve şöyle dedi: "Ben ondan hayırlıyım, beni ateşten yarattın, onu çamurdan yarattın." ." Kuran, İblis'in düşüşü hakkında şöyle der: "Allah meleklere: Ben yeryüzüne bir halife koymak istiyorum" dediğinde, onlar cevap verdiler: "Gerçekten yeryüzüne, oraya kötülük yayacak ve kötülük saçacak bir yaratık koymak istiyor musunuz? kan, biz seni durmadan yüceltip büyütürken? » "Bunu biliyorum," diye yanıtladı Rab, "bilmediğin şeyleri." Allah, meleklere Adem'e secde etmelerini emrettiğinde, "kibirlenip kibirlenen ve kâfirlerden olan" İblis dışında melekler itaat ettiler. Bunun için İblis cennetten kovulmuş ve her yerde insanları ayartmaya yemin etmiştir: "Onların karşısına senin dosdoğru yoluna oturacağım", "Onlarla yeryüzünde ne varsa süsleyip hepsini yere sereceğim." Cennet cennetine giderek Adem ve Havva'yı baştan çıkardı; Kuran'ın meleklere tapınma bölümünde şeytanın adı İblis ve düşüş bölümünde - Ash-Shaitan'dır. Şeytan İblis'in Eş-Şeytan olarak tanımlanması Kuran'da ve diğer Müslüman metinlerde kullanılır. Tanrı'nın kendisinden uzaklaşan İblis, insan ırkının atalarını düşmeye yöneltti, diğer bazı ruhları Tanrı'dan kopardı; böylece cinler, devalar ve peri geldi. Efsaneye göre İblis, yeryüzünde kirli yerlerde - mağaralarda, eski yerleşim yerlerinin kalıntılarında, mezarlıklarda yaşıyor. İblis'in yemesi ve içmesi kurban ve şarap, eğlencesi müzik, danstır. İblis'in azabı, günahkarlarla birlikte cehenneme (cehennem) atılacağı Kıyamet Günü'ne kadar ertelenir. Surt, Eski İskandinav dilinden "karanlık" veya "siyah" olarak çevrilir. Bu, Muspelheim'ın efendisi olan Alman-İskandinav mitolojisinin ana ateşli devidir. Kökeni, kozmosun başlangıcına kadar uzanır. Surtr, ateş devlerine hükmeder. Ragnarok gününde orduları, Aesir tanrılarıyla savaşmak için "güney rüzgarı gibi" kuzeye hareket edecek. Savaşta Surt, Freyr'i öldürecek, kılıcı dünya ağacı Yggdrasil'i kesecek ve bu, tüm dünyanın ölümünün başlangıcı olacaktır. Dünya Ağacı kabuğunun yarıklarına saklanan yaratıklar ve özü Wyrd'in en saf enkarnasyonu olan yaratıklar dışında, dokuz dünyadaki tüm yaşam yok edilecek. Surt'un alevli kılıcının gücünü kaybettiği yer burası olduğu için Hoddmimir Korusu da kalacak. İçinde iyi ve doğru insanların her zaman yaşayacağı Gimle'nin odası da hayatta kalacak. Surt da hayatta kalır, çünkü ateş olarak ateşle yok edilemez ve yaratma ve yok etme ruhu, kozmik yasanın bir tezahürü olarak yeni dünyaya girmelidir. Surt'un ve kendisinin ışıkları, bazıları tarafından kuyruklu yıldızın gelişinin sembolleri olarak görülüyor. Volkanlarla da ilişkilendirilir, İzlanda kıyılarında son zamanlarda ortaya çıkan volkanik adalardan birinin adı Surtsey. Yunan mitolojisinde Typhon, Gaia'dan doğmuş güçlü bir canavardı. O, dünyanın ateşli güçlerinin ve yıkıcı eylemleriyle buharlarının kişileştirilmesiydi. Efsanelerde Typhon, ayakları yerine yılan halkaları olan, yüz ejderha başlı, insana benzer vücutlu, tüylerle kaplı bir yaratık olarak temsil edilir. Bazı kaynaklar, Typhon'un kafalarının insan benzeri olduğunu, ancak hayvanların çığlıklarını yeniden üretebildiğini bildiriyor. Homeros'un İlyada'sında Typhon'dan bahsedilir. Typhon'un Zeus ile mücadelesini anlatıyor. Bu "kötü adamın" şiirdeki yeri, ordular ülkesindeki yeraltı bağırsakları veya Küçük Asya'daki Arima Dağı'nın altındaki yer olarak adlandırılır. Yunanlılar İtalya'nın Cuma kıyılarında, Sicilya'da ve Lipari sotarlarında volkanik faaliyet olduğunu öğrendiklerinde, Typhon oraya "taşındı". Typhon ve Echidna birçok korkunç yaratığı doğurdu: Chimera, Lernean hidra, Orff ve Cerberus köpekleri. Adından "tayfun" kelimesi geldi. Ege'yi geçen Typhon, daha önce birbirine yakın olan Kiklad adalarını dağıttı. Canavarın ateşli nefesi Fer adasına ulaştı ve tüm batı yarısını yok etti ve geri kalanını kavrulmuş bir çöle çevirdi. Ada o zamandan beri hilal şeklini almıştır. Typhon'un yükselttiği dev dalgalar Girit adasına ulaştı ve Minos krallığını yok etti. Canavardan korkan Olimpiyat tanrıları meskenlerinden kaçtılar. Genç tanrıların en cesuru olan Zeus, Typhon ile savaşmaya karar verdi. Çatışma uzun süre devam etti, savaşın hararetinde muhalifler Yunanistan'dan Suriye'ye geçti. İşte Typhon dev bedeniyle yeryüzünü paramparça etmiş, sonrasında savaşın bu izleri suyla dolmuş ve nehirler halini almıştır. Zeus, Typhon'u kuzeye itti ve onu İtalya kıyılarına yakın İyon Denizi'ne attı. Thunderer, canavarı şimşekle yaktı ve onu Tartarus'a fırlattı. Başka bir efsaneye göre Typhon önce Zeus'u yenmiştir. Tanrıyı bacaklarıyla yılan halkaları gibi dolaştırdı, tüm tendonları kesip çıkardı. Sonra Typhon, Zeus'u Kilikya'daki Korikian mağarasına attı ve onu korumak için ejderha Delphine'i koydu. Zeus, Hermes ve Aegipane tanrının tendonlarını Typhon'dan çalıp Thunderer'a iade edene kadar hapsedildi. Sonra Zeus canavara tekrar saldırdı ve savaş devam etti. Moira, Typhon'a gücünü artırmak için bir günlük zehirli bir bitkinin meyvelerini yemesini tavsiye ederek Zeus'a yardım etti. Bu tavsiyeye uyan Typhon gücünü tamamen kaybetti ve Zeus canavarı devasa bir blokla doldurdu. Etna yanardağı bu yerde oluşmuştur. Efsaneler, bazen yenilgisini hatırlayan Typhon'un bir volkanın ağzından duman ve alevler püskürttüğünü söylüyor. Chernobog, Slav mitolojisinin "kötü adamı" dır. Siyaha boyanmış, gümüş bıyıklı insansı bir idol olarak tasvir edilmiştir. Helmold'un "Slavic Chronicle" adlı eserine göre, Chernobog bir navi, "kötü" bir tanrıdır. Sırp-Lusat panteonunda A. Frenzel (1696) - Czernebog tarafından adlandırılmıştır. Ana rakibi Sventovit'tir. Onuncu yüzyılda Al-Masudi, kara dağdaki belirli bir tanrının kutsal alanının bir tanımını verir: “... içinde (kara dağdaki bina) onlar (Slavlar) şeklinde büyük bir idol vardı. adam veya Satürn, elinde çarpık bir sopayla ölülerin kemiklerini mezarlardan hareket ettiren yaşlı bir adam olarak temsil edilir. Sağ ayağın altında heterojen karıncaların görüntüleri ve solun altında - kara kargalar, kara kanatlar ve diğerlerinin yanı sıra garip Khabash ve Zanj'ın (yani Habeşliler) görüntüleri var. "Misney Chronicle" da Peter Albin şöyle diyor: "Bunun için Slavlar, Chernobog'a kötü bir tanrı olarak saygı duydular, tüm kötülüklerin onun gücünde olduğunu hayal ettiler ve bu nedenle ondan merhamet istediler, onu uzlaştırdılar, böylece bunda veya ahirette onlara zarar vermedi." Helmold ayrıca, Slavlar arasında bir ziyafette Chernobog'u onurlandırdığında, ardından konuklar bir fincanla taşındığında herkesin kutsama sözleri değil, lanetler söylediğini yazdı. Bununla birlikte, herkes yetiştirilme tarzını en iyi şekilde anlıyor: “Slavların inanılmaz batıl inancı, çünkü şenliklerinde ve ziyafetlerinde yuvarlak bir kaseyi çevreliyorlar, üzerinde sözler ilan ediyorlar - bir lütuf değil, bir lanet diyeceğim. iyi ve kötü tanrıların adı, çünkü iyi bir tanrıdan mutlu bir pay ve kötülükten - mutsuz; bu nedenle, kötü tanrıya kendi dillerinde şeytan veya Çernobil bile denir. Sreznevsky'nin aktardığı efsaneye göre Chernobog, Tanrı'nın yarattığı bir kişinin ruhunu kirletecek, aslında Hıristiyan dogmalarına göre bu böyledir. Afanasyev'in aktardığı başka bir efsaneye göre, Şeytan (Çernobil) insanı Tanrı'nın terinden yarattı. Laurentian Chronicle'da da benzer bir efsane var. Chernobog, Dünyanın ortak yaratıcısıdır. Baltların mitolojisinde, kara tanrıya aslında "şeytan", "şeytan" anlamına gelen Vielona, Velns veya Vels denir - o, Thunderer'ın sürekli bir rakibi ve ölüler dünyasının sahibidir. Balor, İrlanda mitolojisinin ana anti-kahramanı, ölüm tanrısı ve "iyi olan her şeye karşı kötü olan her şey"dir. Balor, tanrıça Danu kabilesinin çağının başlangıcına kadar İrlanda'yı yöneten Fomorian iblislerinin lideriydi. Balor'un tek gözü vardı ama ölümcül bir güce sahipti, savaş sırasında Balor'u birkaç hizmetkar tarafından büyütüldü. İblisin gözü bu "beceriye" Balor'un çocukluğundan sonra, Balor'un babası Dot için hazırlanmış sihirli bir iksirin buharlarına maruz kaldığında sahip olmaya başladı. Balor, kaderinde torununun elinde ölmek olduğunu biliyordu, bu yüzden tek kızı Ethlynn'i İrlanda'nın kuzeybatı kıyısındaki Tory Adası'ndaki bir kuleye hapsetti. Kian'ın kardeşi demirci tanrısı Goibniu, bebeği Balor'un gazabından kurtardı. Zaten yetişkin bir torun ve büyükbabanın kader buluşması, Fomorialılar ile tanrıça Danu'nun Kabileleri arasındaki son savaş olan Moitura'nın ikinci savaşı sırasında gerçekleşti. Savaş sırasında Lug, Balor'un gözünün yorgunluktan kapandığını fark etti, ardından tek ayak üzerinde ve gözü kapalı olarak (tek ayaklı fomorianları ve tek gözlü büyükbabayı taklit ederek) düşman alaylarının arasından büyükbabasına doğru yol aldı. Lugh, sapanından bir taşı Balor'un gözüne o kadar kuvvetli fırlattı ki, göz diğer taraftan fırlayarak ünlüleri bakışlarıyla ezdi. Balor öldü, Famorlar Irdandia'dan kovuldu ve tanrıça Danu kabilesinden genç tanrılar iktidara geldi. Nergal, yeraltı dünyasının hükümdarı olarak kabul edildi. Adı "karanlık şehrin efendisi" olarak tercüme edilir. Yeraltı tanrıçası Ereşkigal'in kocasıydı. "Çöpçatanlığının" hikayesi şuydu: Müstakbel eşine haraç ödemeyi reddetti ve onun için Büyükelçi Namtaru gönderildi. Nergal, Ereşkigal'e gitti, ona fetişler bahşetti, onunla yedi gece geçirdi ve sonra korkakça kaçtı. Elbette Ereşkigal gücendi ve tanrıları, Nergal geri dönmezse ölüleri yeryüzüne salıvereceği tehdidinde bulundu. Tanrılar bu tehdidi Negral'a iletti ve o tekrar Ereşkigal'e döndü. Yeraltı tanrıçasıyla tekrar yedi gün ve gece geçirdikten sonra Nergal, tanrı Anu'dan sonsuza kadar yeraltı dünyasında kalması için bir emir aldı.oyladı
oyladı
Ayarlamak
Ahriman
Ravana
Lucifer
iblis
surt
tayfun
Typhon daha sonra Mısır Setiyle özdeşleştirildi.Çernobil
balor
Ancak şifacı tanrı Dian Ceht'in oğlu Cian, Etlinn'e girmeyi başardı ve güneş tanrısı Lug'u doğurdu.nergal
Başlangıçta, Sümer-Akad mitolojisinde Nergal, yok edici bir yanan güneş olarak algılandı, sonra hayal edebileceğiniz en korkunç şeylerin tanrısı oldu: kuraklık, veba, savaşlar ve yeraltı dünyasının kendisi. Nergal'in gezegeni Mars'tı ve "Nergal'in eli" ifadesi felaket ve talihsizlik ile eşanlamlıydı. Babil senkretizmi döneminde Nergal, Marduk'un savaşçı bir tezahürü haline geldi.