Ortodoks Kilisesi'nde itiraf kuralları. Kilisede ilk kez nasıl itiraf edilir - rahibe ne söyleneceğine dair örnekler

İtiraf, bir inanlının günahlarını bir rahibe itiraf etmesiyle gerçekleşen bir ayindir. Kilisenin temsilcisi, Rab ve İsa Mesih adına günahları bağışlama hakkına sahiptir.

İncil efsanelerine göre, Mesih havarilere böyle bir fırsat bahşetti ve bu daha sonra din adamlarına devredildi. Tövbe sırasında kişi sadece günahlarından bahsetmekle kalmaz, aynı zamanda bir daha işlemeyeceğine dair söz verir.

İtiraf nedir?

İtiraf sadece temizlik değil, aynı zamanda ruh için de bir sınavdır. Yükü ortadan kaldırmaya ve Rab'bin önünde kendinizi temizlemeye, O'nunla uzlaşmaya ve içsel şüphelerin üstesinden gelmeye yardımcı olur. Ayda bir kez günah çıkarmaya gitmeniz gerekiyor ancak daha sık yapmak istiyorsanız nefsinizin dürtülerine uymalı ve istediğiniz zaman tövbe etmelisiniz.

Özellikle ciddi günahlar için kilise temsilcisi kefaret adı verilen özel bir ceza uygulayabilir. Bu, kendini arındırmanın yolları olan uzun dua, oruç veya perhiz olabilir. Bir kişinin Allah'ın kanunlarını ihlal etmesi, onun zihinsel ve fiziksel sağlığını olumsuz yönde etkiler. Tövbe, güç kazanmaya ve insanları günaha iten ayartmalarla mücadele etmeye yardımcı olur. Mümin, yaptığı kötülükleri dile getirme ve nefsindeki yükü kaldırma fırsatını yakalar. İtiraf etmeden önce, günahı doğru bir şekilde tanımlayabileceğiniz ve tövbe için doğru konuşmayı hazırlayabileceğiniz günahların bir listesini yapmak gerekir.

Rahibe hangi sözlerle itirafta bulunmaya nasıl başlanır?

Ana kötü alışkanlıklar olan yedi ölümcül günah şöyle görünür:

• oburluk (oburluk, aşırı gıda kötüye kullanımı)
• zina (ahlaksız yaşam, sadakatsizlik)
• öfke (öfke, intikamcılık, sinirlilik)
• Para sevgisi (açgözlülük, maddi değerlere duyulan arzu)
• umutsuzluk (tembellik, depresyon, umutsuzluk)
• kibir (bencillik, narsisizm duygusu)
• imrenmek

Bu günahları işlerken insan ruhunun yok olabileceğine inanılıyor. Bunları işleyerek kişi Tanrı'dan giderek uzaklaşır, ancak samimi bir tövbe sırasında bunların hepsi serbest bırakılabilir. Onları her insana yerleştirenin doğa ana olduğuna ve yalnızca ruhun en güçlü olanının ayartmalara direnebileceğine ve kötülükle savaşabileceğine inanılıyor. Ancak şunu da unutmamakta fayda var ki, her insan hayatında zor bir dönemden geçerken günah işleyebilir. Herkesi umutsuzluğa sürükleyebilecek talihsizliklerden ve zorluklardan insanlar muaf değildir. Tutkularla ve duygularla savaşmayı öğrenmelisin, o zaman hiçbir günah seni yenemez ve hayatını mahvedemez.

İtiraf için hazırlanıyor

Tövbeye önceden hazırlık yapmak gerekir. Öncelikle ayinlerin yapıldığı bir tapınak bulmanız ve uygun günü seçmeniz gerekir. Çoğu zaman tatillerde ve hafta sonlarında yapılırlar. Şu anda tapınakta her zaman çok sayıda insan vardır ve yakınlarda yabancılar varken herkes kapıyı açamayacaktır. Bu durumda rahiple iletişime geçip, yalnız kalabileceğiniz başka bir gün için randevu almasını istemeniz gerekir. Tövbe etmeden önce, düşüncelerinizi düzene sokmanıza ve düzene koymanıza olanak sağlayacak Tövbe Kanonunu okumanız tavsiye edilir.

Yazılabilecek ve itirafta yanınızda götürülebilecek üç grup günahın olduğunu bilmelisiniz.

1. Allah'a karşı kötülükler:

Bunlar arasında Allah'a küfretme ve hakaret etme, küfür, okült bilimlere ilgi, batıl inançlar, intihar düşünceleri, heyecanlar vb. yer alır.

1. Ruha karşı kötü alışkanlıklar:

Tembellik, aldatma, müstehcen söz kullanma, sabırsızlık, inançsızlık, kendini kandırma, umutsuzluk.

1. Komşulara karşı kötü alışkanlıklar:

Anne-babaya saygısızlık, iftira, kınama, kin, nefret, hırsızlık vb.

Doğru itiraf nasıl yapılır, başlangıçta rahibe ne söylemelisiniz?

Bir kilise temsilcisine yaklaşmadan önce kötü düşüncelerden kurtulun ve ruhunuzu açığa çıkarmaya hazır olun. Günah çıkarmaya şu şekilde başlayabilirsiniz: nasıl doğru itiraf edilir, rahibe ne söylenir, örneğin: "Tanrım, senden önce günah işledim" ve bundan sonra günahlarınızı listeleyebilirsiniz. Rahibe günahı çok detaylı anlatmaya gerek yok, sadece "Zina işledim" demek ya da başka bir ahlaksızlığı itiraf etmek yeterli.

Ama günahlar listesine “Hasetle günah işledim, sürekli komşumu kıskanıyorum…” diye ekleyebilirsiniz. ve benzeri. Rahip sizi dinledikten sonra değerli tavsiyeler verebilecek ve belirli bir durumda doğru hareket etmenize yardımcı olabilecektir. Bu tür açıklamalar en büyük zayıflıklarınızı belirlemenize ve onlarla mücadele etmenize yardımcı olacaktır. İtiraf şu sözlerle bitiyor: “Tövbe ediyorum Tanrım! Kurtar ve bana merhamet et, günahkar!”

Birçok itirafçı herhangi bir şey hakkında konuşmaktan çok utanıyor; bu kesinlikle normal bir duygu. Ancak tövbe anında kendinizi aşmanız ve sizi kınayanın rahip değil Tanrı olduğunu ve günahlarınızı anlattığınız kişinin Tanrı olduğunu anlamalısınız. Rahip sadece sizinle Rab arasında bir rehberdir, bunu unutmayın.

Bir kadın için günahların listesi

Adil cinsiyetin pek çok temsilcisi, buna aşina olarak itirafı reddetmeye karar verir. Şuna benziyor:

• Nadiren dua edip kiliseye gelirdim
• Dua sırasında acil sorunları düşündüm
• Evlenmeden önce seks yaptım
• Kirli düşüncelerim vardı
• Yardım için falcılara ve sihirbazlara başvurdum
• Batıl inançlara inanılıyor
• Yaşlılıktan korkuyordum
• Alkol, uyuşturucu ve tatlıların kötüye kullanılması
• Başkalarına yardım etmeyi reddettim
• Gerçekleştirilen kürtajlar
• Açıklayıcı kıyafetler giymek

Bir erkek için günahların listesi

• Rabbime küfür
• İnançsızlık
• Daha zayıf olanların alay konusu
• Zulüm, gurur, tembellik, açgözlülük
• Askerlik hizmetinden kaçma
• Hakaret ve başkalarına karşı fiziksel güç kullanımı
• İftira
• Günaha karşı koyamama
• Akrabalara ve diğer insanlara yardım etmeyi reddetmek
• Hırsızlık
• Kabalık, aşağılama, açgözlülük

Bir erkeğin ailenin reisi olması nedeniyle bu konuya daha sorumlu yaklaşması gerekir. Çocuklar rol modellerini ondan alacaklar.

Ayrıca bir çocuk için, bir dizi özel soruyu yanıtladıktan sonra derlenebilecek bir günah listesi de vardır. Samimi ve dürüst konuşmanın ne kadar önemli olduğunu anlamalıdır, ancak bu zaten ebeveynlerin yaklaşımına ve çocuklarını itiraf için hazırlamalarına bağlıdır.

İtirafın bir müminin hayatındaki önemi

Birçok kutsal baba itirafı ikinci vaftiz olarak adlandırır. Bu, Tanrı ile birlik kurmaya ve kişinin kendisini pisliklerden arındırmasına yardımcı olur. İncil'in dediği gibi tövbe, ruhun temizlenmesi için gerekli bir şarttır. Kişi, yaşam yolculuğu boyunca ayartmaların üstesinden gelmeye ve ahlaksızlığı önlemeye çalışmalıdır. Bu kutsal tören sırasında kişi günahın zincirlerinden kurtulur ve tüm günahları Rab Tanrı tarafından affedilir. Çoğu kişi için tövbe, kendine karşı kazanılan bir zaferdir, çünkü yalnızca gerçek bir inanan, insanların sessiz kalmayı tercih ettiği şeyi kabul edebilir.

Daha önce itiraf ettiyseniz bir daha eski günahlardan bahsetmemelisiniz. Zaten serbest bırakıldılar ve artık onlar için tövbe etmenin bir manası yok. İtiraf etmeyi bitirdiğinizde rahip konuşmasını yapacak, tavsiye ve talimatlar verecek ve ayrıca izin duası okuyacaktır. Bundan sonra kişi iki kez haç çıkarmalı, eğilmeli, çarmıha ve İncil'e saygı göstermeli, sonra tekrar haç çıkarmalı ve bir kutsama almalıdır.

İlk kez nasıl itiraf edilir - bir örnek?

İlk itiraf gizemli ve öngörülemez görünebilir. İnsanlar bir rahip tarafından yargılanacakları beklentisiyle korkuya kapılıyor, utanç ve mahcubiyet duygusu yaşıyorlar. Kilisenin temsilcilerinin Rab'bin kanunlarına göre yaşayan insanlar olduğunu hatırlamakta fayda var. Yargılamazlar, kimseye zarar vermek istemezler ve komşularını severler, onlara hikmetli öğütlerle yardım etmeye çalışırlar.

Asla kişisel bir bakış açısını ifade etmeyeceklerdir, bu nedenle rahibin sözlerinin sizi bir şekilde incitebileceğinden, rahatsız edebileceğinden veya utandırabileceğinden korkmamalısınız. Asla duygu göstermez, alçak sesle konuşur ve çok az konuşur. Tövbe etmeden önce ona yaklaşabilir ve bu kutsal törene nasıl uygun şekilde hazırlanacağınız konusunda tavsiye isteyebilirsiniz.

Kilise mağazalarında da yardımcı olabilecek ve birçok önemli bilgi verebilecek çok sayıda literatür bulunmaktadır. Tövbe sırasında başkalarından ve hayatınızdan şikayet etmemelisiniz; sadece kendiniz hakkında konuşmalısınız, yenik düştüğünüz kötü alışkanlıkları listelemelisiniz. Oruç tutarsanız, o zaman bu itiraf için en iyi andır, çünkü kendilerini sınırlayarak insanlar daha ölçülü hale gelir ve gelişir, bu da ruhun arınmasına katkıda bulunur.

Birçok cemaatçi orucunu, uzun süreli perhizin mantıksal sonucu olan itirafla bitirir. Bu kutsallık, bir kişinin ruhunda asla unutulmayacak en canlı duygu ve izlenimleri bırakır. Ruhunu günahlardan kurtararak ve onların bağışlanmasını alan kişi, hayata yeniden başlama, ayartmalara direnme ve Rab ve onun kanunlarıyla uyum içinde yaşama şansına sahip olur. Alabanza.ru'da bulunan makale.

İtiraf nedir?

Neden buna ihtiyaç var ve itirafta günahları nasıl doğru şekilde adlandırabiliriz?

Neden bir rahibe itiraf etmen gerekiyor?

İlk kez tövbe etmek isteyenler için kutsal törene nasıl düzgün bir şekilde hazırlanılır?

Er ya da geç her Ortodoks kişi tüm bu soruları kendine sorar.

Bu kutsal törenin tüm inceliklerini birlikte anlayalım.

Ortodoks bir kişi için itiraf - nedir bu?

Tövbe veya itiraf, kişinin Rab İsa Mesih'in kendisinden günahları bağışlama yetkisine sahip bir rahibin huzurunda günahlarını sözlü olarak Tanrı'ya açıkladığı bir kutsal ayindir. Rab, dünyadaki yaşamı boyunca havarilerine ve onlar aracılığıyla tüm rahiplere günahları bağışlama yetkisi verdi. İtiraf sırasında kişi sadece günahlarından tövbe etmekle kalmaz, aynı zamanda onları bir daha tekrarlamayacağına da söz verir. İtiraf ruhun temizlenmesidir. Pek çok insan şöyle düşünüyor: “İtiraf ettikten sonra bile bu günahı tekrar işleyeceğimi biliyorum (örneğin sigara içmek). Peki neden itiraf edeyim?” Bu temelde yanlıştır. "Yarın zaten kirleneceksem neden yıkanayım ki?" diye düşünmüyorsunuz. Vücudun temiz olması gerektiğinden yine de banyo veya duş alırsınız. İnsan doğası gereği zayıftır ve hayatı boyunca günah işlemeye devam edecektir. Bu nedenle zaman zaman ruhu temizlemek ve kişinin eksiklikleri üzerinde çalışmak için itirafa ihtiyaç vardır.

Ortodoks bir kişi için itiraf çok önemlidir, çünkü bu kutsal tören sırasında Tanrı ile uzlaşma meydana gelir. En az ayda bir kez itiraf etmeniz gerekiyor, ancak daha sık yapmaya ihtiyacınız varsa lütfen yapın. Önemli olan, itirafta günahların nasıl doğru şekilde adlandırılacağını bilmektir.

Bazı özellikle ciddi günahlar için rahip kefaret verebilir (Yunanca "ceza" veya "özel itaat" kelimesinden gelir). Bu, uzun süreli namaz kılmak, oruç tutmak, zekat vermek veya perhizden kaçınmak olabilir. Bu, kişinin günahlardan kurtulmasına yardımcı olacak bir tür ilaçtır.

İlk defa itirafta bulunmak isteyenlere bazı tavsiyeler

Herhangi bir kutsal törenden önce olduğu gibi, itirafa hazırlanmanız gerekir. İlk kez tövbe etmeye karar verdiyseniz, o zaman kutsal törenin genellikle tapınağınızda ne zaman yapıldığını öğrenmeniz gerekir. Çoğunlukla tatil günleri, cumartesi ve pazar günleri yapılır.

Kural olarak böyle günlerde itirafta bulunmak isteyen pek çok insan olur. Ve bu, ilk kez itiraf etmek isteyenler için gerçek bir engel haline geliyor. Bazıları utangaç, bazıları ise yanlış bir şey yapmaktan korkuyor.

İlk itirafınızdan önce, rahiple yalnız kalacağınız bir zamanın belirlenmesi talebiyle rahiple iletişime geçmeniz iyi olur. O zaman kimse seni utandıramaz.

Kendinize küçük bir "kopya kağıdı" yapabilirsiniz. İtiraf sırasında heyecandan hiçbir şeyi kaçırmamak için günahlarınızı bir kağıda yazın.

Günahları itirafta doğru şekilde nasıl adlandırabilirim: hangi günahların adlandırılması gerekir

Pek çok kişi, özellikle de Tanrı'ya giden yola yeni başlamış olanlar, bir aşırı uçtan diğerine koşuyor. Bazıları, kural olarak tövbeyle ilgili kilise kitaplarından kopyalanan yaygın günahları kuru bir şekilde listeliyor. Diğerleri ise tam tersine, işlenen her günahı o kadar ayrıntılı bir şekilde anlatmaya başlar ki, bu artık bir itiraf değil, kendileri ve yaşamları hakkında bir hikaye haline gelir.

İtirafta hangi günahların adını koymalısınız? Günahlar üç gruba ayrılır:

1. Rab'be karşı günahlar.

2. Komşulara karşı günahlar.

3. Nefsine karşı günahlar.

Her birine ayrı ayrı daha yakından bakalım.

1. Rab'be karşı işlenen günahlar. Modern insanların çoğu Tanrı'ya yabancılaştı. Tapınakları ziyaret etmiyorlar ya da çok nadiren ziyaret ediyorlar ve en iyi ihtimalle sadece duaları duymuşlar. Ancak eğer müminseniz, inancınızı gizlediniz mi? Belki insanların önünde haç çıkarmaktan ya da inançlı olduğunuzu söylemekten utandınız.

Allah'a küfretmek ve mırıldanmak- en ciddi ve ağır günahlardan biri. Hayattan şikayet ettiğimizde ve dünyada bizden daha mutsuz kimsenin olmadığına inandığımızda bu günahı işliyoruz.

küfür. Eğer Kilise'nin hakkında hiçbir şey anlamadığınız gelenek ve ayinleriyle alay ettiyseniz, bu günahı işlemiş olursunuz. Tanrı veya Ortodoks inancıyla ilgili şakalar da küfürdür. Onları dinlemeniz ya da söylemeniz önemli değil.

Yanlış yemin veya dindarlık. İkincisi, insanın Rabbin büyüklüğünden korkmadığını söylüyor.

Yeminlerini yerine getirememek. Bir iyilik yapmak için Tanrı'ya adak verdiyseniz ama bunu yerine getirmediyseniz, bu günahın itiraf edilmesi gerekir.

Evde her gün dua etmiyoruz. Rab ve Azizler ile dua yoluyla iletişim kurarız. Tutkularımıza karşı mücadelede onlardan şefaat ve yardım istiyoruz. Dua olmadan ne tövbe ne de kurtuluş olur.

Okült ve mistik öğretilerin yanı sıra pagan ve heterodoks mezheplere, büyücülüğe ve falcılığa ilgi. Aslında bu tür bir ilgi, kişinin yalnızca ruhu için değil, zihinsel ve fiziksel durumu için de yıkıcı olabilir.

Batıl inanç. Pagan atalarımızdan miras aldığımız hurafelerin yanı sıra, yeni çıkmış öğretilerin saçma hurafelerine de kapılmaya başladık.

Ruhunu ihmal etme. Tanrı'dan uzaklaşarak ruhumuzu unuturuz ve ona gereken önemi vermeyi bırakırız.

İntihar düşünceleri, kumar.

2. Komşulara karşı günahlar.

Ebeveynlere karşı saygısız tutum. Anne babamıza saygılı davranmalıyız. Aynı şey öğrencilerin öğretmenlerine karşı tutumları için de geçerlidir.

Komşuya yapılan hakaret. Sevdiklerimizi gücendirerek onun ruhuna zarar vermiş oluyoruz. Komşularımıza kötü veya kötü bir şey öğütlediğimizde de bu günahı işliyoruz.

İftira. İnsanlara yalan söyleyin. Suçluluğundan emin olmadan bir kişiyi suçlamak.

Schadenfreude ve nefret. Bu günah cinayetle eşdeğerdir. Komşularımıza yardım etmeli ve onlara şefkat göstermeliyiz.

Kin. Bu, kalbimizin gurur ve kendini haklı çıkarmakla dolu olduğunu gösterir.

İtaatsizlik. Bu günah daha ciddi kötülüklerin başlangıcı olur: Anne babaya karşı küstahlık, hırsızlık, tembellik, aldatma ve hatta cinayet.

Kınamak. Rab şöyle dedi: “Yargılamayın, yoksa yargılanırsınız, çünkü yargıladığınız yargıya göre yargılanacaksınız; ve senin kullandığın ölçüyle ben de sana ölçeceğim." Bir insanı şu veya bu zayıflığından dolayı yargılayarak aynı günaha düşebiliriz.

Hırsızlık, cimrilik, kürtaj, hırsızlık, ölünün alkollü içkilerle anılması.

3. Ruhunuza karşı günahlar.

Tembellik. Kiliseye gitmiyoruz, sabah ve akşam namazlarımızı kısaltıyoruz. Çalışmamız gerektiğinde boş konuşuyoruz.

Yalan. Bütün kötü işlere yalan eşlik eder. Şeytan'ın yalanların babası olarak anılmasına şaşmamak gerek.

Dalkavukluk. Bugün dünyevi çıkarlara ulaşmak için bir silah haline geldi.

Kötü dil. Bu günah günümüzde özellikle gençler arasında yaygındır. Kötü dil ruhu kabalaştırır.

Sabırsızlık. Ruhumuza zarar vermemek veya sevdiklerimizi kırmamak için olumsuz duygularımızı dizginlemeyi öğrenmeliyiz.

İnanç ve inançsızlık. Bir inanlı Rabbimiz İsa Mesih'in merhametinden ve bilgeliğinden şüphe etmemelidir.

Cazibe ve kendini kandırma. Bu Allah'a hayali bir yakınlıktır. Bu günaha maruz kalan kişi, kendisini adeta bir aziz olarak görür ve kendisini diğerlerinden üstün tutar.

Günahın Uzun Süre Saklanması. Korku ya da utanç sonucu kişi artık kurtulamayacağına inanarak işlediği günahı itirafta açıklayamaz.

Çaresizlik. Bu günah çoğu zaman ciddi günah işleyen insanların peşini bırakmaz. Onarılamaz sonuçların önlenmesi için itiraf edilmesi gerekir.

Başkalarını suçlamak ve kendini haklı çıkarmak. Kurtuluşumuz, günahlarımızın ve eylemlerimizin suçlusu olarak kendimizi ve yalnızca kendimizi tanıyabilmemizde yatmaktadır.

Bunlar hemen hemen her insanın işlediği ana günahlardır. İtiraf sırasında daha önce bir daha tekrarlanmayan günahlar dile getirilmişse, onları tekrar itiraf etmeye gerek yoktur.

Zina (düğünsüz evlilik dahil), ensest, zina (vatana ihanet), aynı cinsiyetten kişiler arasındaki cinsel ilişkiler.

İtiraf sırasında günahlar nasıl doğru şekilde isimlendirilir - bunları kağıda yazıp basitçe rahibe vermek mümkün mü?

Bazen itirafa hazırlanmak ve kutsal tören sırasında bir şeyi unutmaktan endişe etmemek için günahlarını kağıda yazarlar. Bu bağlamda pek çok kişi şu soruyu soruyor: Günahlarınızı bir kağıda yazıp rahibe verebilir misiniz? Net bir cevap: Hayır!

İtirafın anlamı tam olarak kişinin günahlarını dile getirmesi, yasını tutması ve onlardan nefret etmesidir. Aksi halde tevbe değil, rapor yazmak olur.

Zamanla, herhangi bir evrak işini tamamen bırakmaya çalışın ve şu anda ruhunuza tam olarak neyin yüklendiğini itiraf ederek anlatın.

Günahları itirafta doğru şekilde nasıl adlandırabilirim: itirafa nereden başlamalı ve nasıl bitirilmeli

Rahibe yaklaşırken dünyevi şeylerle ilgili düşünceleri kafanızdan atmaya çalışın ve ruhunuzu dinleyin. İtirafınıza şu sözlerle başlayın: "Tanrım, senden önce günah işledim" ve günahlarınızı listelemeye başlayın.

Günahları ayrıntılı olarak listelemeye gerek yok. Örneğin bir şey çaldıysanız, bunun nerede, ne zaman ve hangi koşullar altında olduğunu rahibe söylemenize gerek yoktur. Sadece şunu söylemek yeterli: Hırsızlık yaparak günah işledim.

Ancak günahları tamamen kuru bir şekilde listelemeye değmez. Örneğin, gelip şunu söylemeye başlıyorsunuz: "Öfkeyle, kızgınlıkla, kınamayla vb. günah işledim." Bu da tamamen doğru değil. Şunu söylemek daha doğru olur: "Kocama sinirlenerek günah işledim Tanrım" veya "Komşumu sürekli kınıyorum." Gerçek şu ki, itiraf sırasında rahip size şu veya bu tutkuyla nasıl başa çıkacağınız konusunda tavsiyelerde bulunabilir. Zayıflığınızın nedenini anlamasına yardımcı olacak olan bu açıklamalardır.

İtirafınızı “Tövbe ediyorum Tanrım! Kurtar ve bana merhamet et, günahkar!”

Günahları itirafta nasıl doğru bir şekilde adlandırabilirsiniz: Utanıyorsanız ne yapmalısınız?

İtiraf sırasındaki utanç tamamen normal bir olgudur çünkü kendilerinin daha az hoş tarafları hakkında konuşmaktan memnuniyet duyacak hiç kimse yoktur. Ama onunla savaşmanıza gerek yok, hayatta kalmaya çalışın, dayanın.

Öncelikle günahlarınızı bir rahibe değil, Tanrı'ya itiraf ettiğinizi anlamalısınız. Bu nedenle kişi rahibin önünde değil, Rab'bin önünde utanmalıdır.

Birçok kişi şöyle düşünüyor: "Rahip'e her şeyi anlatırsam muhtemelen beni küçümseyecektir." Bu kesinlikle önemli değil, asıl mesele Tanrı'dan af dilemek. Kendiniz için açıkça karar vermelisiniz: kurtuluşu almak ve ruhunuzu temizlemek ya da günahlarda yaşamaya devam etmek, bu pisliğe giderek daha fazla dalmak.

Rahip yalnızca sizinle Tanrı arasında bir aracıdır. İtiraf sırasında Rab'bin Kendisinin görünmez bir şekilde önünüzde durduğunu anlamalısınız.

Bir kez daha söylemek isterim ki, pişmanlık dolu bir kalbe sahip bir kişi yalnızca itiraf kutsallığında günahlarından tövbe eder. Daha sonra üzerine izin duası okunur, bu da kişiyi günahtan kurtarır. Ve unutmayın, itiraf sırasında günahı gizleyen kişi, Tanrı'nın önünde daha da büyük bir günah kazanacaktır!

Zamanla utanç ve korkudan kurtulacak ve itirafta günahları nasıl doğru şekilde adlandıracağınızı daha iyi anlayacaksınız.

Hepimizin doğru şekilde itiraf etmeyi öğrenmesinin zamanı gelmedi mi? – “Ortodoks Yaşam” portalının çalışanları kararlılıkla ve tereddüt etmeden Kiev ilahiyat okullarının itirafçısı KDA öğretmeni Archimandrite Markell'e (Pavuk) sordu.

Fotoğraf: Boris Gurevich fotokto.ru

– İnsanların büyük bir kısmı neyden tövbe edeceğini bilmiyor. Birçoğu günah çıkarmaya gidiyor ve sessiz kalıyor, rahiplerin yönlendirici sorularını bekliyor. Bu neden oluyor ve bir Ortodoks Hıristiyanın neyden tövbe etmesi gerekiyor?

– Genellikle insanlar çeşitli nedenlerden dolayı neyden tövbe etmeleri gerektiğini bilmezler:

1. Dalgın bir yaşam sürüyorlar (binlerce şeyle meşguller) ve kendilerine bakacak, ruhlarına bakacak ve orada neyin yanlış olduğunu görecek zamanları yok. Günümüzde bu tür insanların %90'ı hatta daha fazlası var.

2. Birçoğu yüksek özgüvenden muzdariptir, yani gurur duyarlar ve bu nedenle başkalarının günahlarını ve eksikliklerini kendilerinden daha fazla fark etmeye ve kınamaya eğilimlidirler.

3. Ne ebeveynleri, ne öğretmenleri, ne de rahipleri onlara neyi ve nasıl tövbe edeceklerini öğretmedi.

Ve bir Ortodoks Hıristiyan, her şeyden önce vicdanının onu mahkum ettiği şeyden tövbe etmelidir. Tanrı'nın On Emrine göre bir itiraf oluşturmak en iyisidir. Yani, İtiraf sırasında öncelikle Allah'a karşı işlediğimiz günahlardan bahsetmemiz gerekir (bunlar inançsızlık, inançsızlık, hurafe, tanrılık, yemin olabilir), sonra komşularımıza karşı işlediğimiz günahlardan (saygısızlık, anne babaya ilgisizlik, itaatsizlik, aldatma, kurnazlık, kınama, komşuya öfke, düşmanlık, kibir, kibir, gösteriş, cimrilik, hırsızlık, başkasını günaha sokma, zina vb.) Aziz Ignatius (Brianchaninov) tarafından derlenen “Tövbekarlara Yardım Etmek” kitabını okumanızı tavsiye ederim. Yaşlı John Krestyankin'in çalışması, Tanrı'nın On Emrine göre bir itiraf örneği sunuyor. Bu çalışmalara dayanarak kendi resmi olmayan itirafınızı oluşturabilirsiniz.

– İtiraf sırasında günahlarınızı ne kadar detaylı anlatmalısınız?

– Bu tamamen günahlarınıza ne kadar tövbe ettiğinize bağlıdır. Bir insan bir daha şu veya bu günaha dönmemeye yüreğinde karar vermişse, o günahı kökünden sökmeye çalışır ve bu nedenle her şeyi en ince ayrıntısına kadar anlatır. Ve eğer kişi resmi olarak tövbe ederse, o zaman şöyle bir şey elde eder: "Ben eylemle, sözle, düşünceyle günah işledim." Bu kuralın istisnası zina günahlarıdır. Bu durumda ayrıntıları anlatmaya gerek yoktur. Rahip, kişinin bu tür günahlara bile kayıtsız kaldığını hissederse, o zaman böyle bir kişiyi en azından biraz utandırmak ve onu gerçek tövbeye motive etmek için ek sorular sorabilir.

– İtiraf ettikten sonra kendinizi rahat hissetmiyorsanız bu ne anlama geliyor?

– Bu, gerçek bir tövbenin olmadığını, itirafın yürekten pişmanlık duymadan yapıldığını, ancak yalnızca kişinin hayatını değiştirme ve bir daha günah işlememe isteksizliği ile günahların resmi bir listesinin yapıldığını gösterebilir. Doğru, bazen Rab hemen bir hafiflik hissi vermez ki, kişi gurur duymasın ve hemen aynı günahlara düşmesin. Bir kişi eski, köklü günahlarını itiraf ederse de kolaylık hemen gelmez. Kolaylığın gelmesi için bol bol tövbe gözyaşı dökmek gerekir.

– Vespers'te günah çıkarmaya gittiyseniz ve ayin sonrasında günah işlemeyi başardıysanız, sabah tekrar günah çıkarmaya gitmeniz gerekiyor mu?

– Eğer bunlar israf günahı, öfke veya sarhoşluk ise, o zaman geçmiş günahları bu kadar çabuk işlememek için mutlaka tekrar tövbe etmeniz, hatta papazdan kefaret istemeniz gerekir. Başka türden günahlar işlenmişse (kınama, tembellik, laf kalabalığı), o zaman akşam veya sabah namazı kuralı sırasında kişi işlenen günahlar için içtenlikle Rab'den af ​​dilemeli ve bir sonraki itirafta bunları itiraf etmelidir.

– İtiraf sırasında bir günahtan bahsetmeyi unutursanız ve bir süre sonra onu hatırlarsanız, tekrar rahibe gidip bu konuyu konuşmanız gerekir mi?

– Eğer böyle bir fırsat varsa ve rahip çok meşgul değilse, o zaman sizin çalışkanlığınıza bile sevinecektir, ancak böyle bir fırsat yoksa, o zaman bu günahı bir daha unutmamak için yazıp tövbe etmeniz gerekir. bir sonraki itiraf sırasında bunu.

– Günahlarınızı görmeyi nasıl öğrenirsiniz?

– İnsan, başkalarını yargılamayı bıraktığında günahlarını görmeye başlar. Ayrıca Yeni İlahiyatçı Aziz Simeon'un yazdığı gibi kişinin zayıflığını görmesi, kişiye Tanrı'nın emirlerini dikkatle yerine getirmeyi öğretir. İnsan, bir şeyi yapıp diğerini ihmal ettiği sürece, işlediği günahların ruhunda nasıl bir yara açtığını hissedemeyecektir.

– Günahınızı gizleme ve gizleme arzusuyla, itiraf sırasındaki utanç duygusuyla ne yapmalı? Bu gizli günah Tanrı tarafından affedilecek mi?

– İtirafta utanmak, kişinin vicdanının canlı olduğunu gösteren doğal bir duygudur. Utanma olmadığında daha kötü. Ancak asıl önemli olan, bir şeyi itiraf edip diğerini gizlediğimizde utanç, itirafımızı formaliteye indirgemez. Rab'bin böyle bir itiraftan memnun olması pek olası değildir. Ve her rahip, bir kişinin bir şey sakladığını ve itirafını resmileştirdiğini her zaman hisseder. Onun için bu çocuk, her zaman hevesle dua etmeye hazır olduğu biri olmaktan çıkıyor. Ve tersine, günahın ciddiyeti ne olursa olsun, tövbe ne kadar derin olursa, rahip tövbe eden için o kadar sevinir. İçtenlikle tövbe eden bir kişi için sadece rahip değil, gökteki Melekler de sevinir.

– Yakın gelecekte işleyeceğinizden kesin olarak emin olduğunuz bir günahı itiraf etmeniz gerekir mi? Günahtan nasıl nefret edilir?

– Kutsal Babalar en büyük günahın tövbe edilmeyen günah olduğunu öğretir. Günahla mücadele edecek gücü hissetmesek bile yine de Tövbe Ayini'ne başvurmamız gerekir. Hemen olmasa da, Tanrı'nın yardımıyla yavaş yavaş içimizde kök salmış olan günahın üstesinden gelebileceğiz. Ama kendinizi çok fazla abartmayın. Doğru bir manevi yaşam sürdürürsek hiçbir zaman tamamen günahsız hissedemeyiz. Gerçek şu ki hepimiz itaatkârız, yani ne kadar tövbe edersek edelim her türlü günaha çok kolay düşeriz. Her itirafımız ruh için bir nevi duştur (banyodur). Bedenimizin saflığına sürekli dikkat edersek, bedenden çok daha pahalı olan ruhumuzun saflığına daha da fazla dikkat etmemiz gerekir. Yani ne kadar günah işlersek işleyelim, hemen günah çıkarmaya koşmalıyız. Ve eğer kişi tekrarlanan günahlardan tövbe etmezse, o zaman bu daha ciddi suçlara yol açacaktır. Örneğin, birisi her zaman küçük şeyler hakkında yalan söylemeye alışkındır. Eğer bundan tövbe etmezse, sonunda sadece aldatmakla kalmayıp başkalarına da ihanet edebilir. Yahuda'ya ne olduğunu hatırla. Önce bağış kutusundan sessizce para çaldı, sonra da İsa'ya ihanet etti.

Bir kişi ancak Tanrı'nın lütfunun tatlılığını tam olarak deneyimleyerek günahtan nefret edebilir. İnsanın lütuf duygusu zayıfken, yakın zamanda tövbe ettiği bir günaha düşmemesi zordur. Böyle bir insanda günahın tatlılığı, lütfun tatlılığından daha güçlü olur. Bu nedenle kutsal babalar ve özellikle Sarovlu Aziz Seraphim, Hıristiyan yaşamının asıl amacının Kutsal Ruh'un lütfunu kazanmak olması gerektiğinde ısrar ediyorlar.

– Bir papaz, içinde günahların olduğu bir notu bakmadan yırtarsa, bu günahlar affedilmiş sayılır mı?

– Rahip anlayışlıysa ve notta yazılanları içine bakmadan okumayı biliyorsa, Allah’a şükür bütün günahlar affedilir. Rahip bunu acelesi, ilgisizliği ve dikkatsizliği nedeniyle yaparsa, o zaman başka birine itirafta bulunmak veya bu mümkün değilse günahlarınızı yazmadan yüksek sesle itiraf etmek daha iyidir.

– Ortodoks Kilisesi'nde genel bir itiraf var mı? Bu uygulama hakkında ne düşünüyorsunuz?

– Trebnik'ten özel duaların okunduğu genel günah çıkarma, genellikle bireysel günah çıkarmadan önce yapılır. Kronştadlı Kutsal Adil John, bireysel itiraf olmadan genel itirafı uyguladı, ancak bunu teselli için kendisine gelen çok sayıda insan nedeniyle zorla yaptı. Tamamen fiziksel olarak insani zayıflıktan dolayı herkesi dinleyecek güce sahip değildi. Sovyet döneminde, bu tür itiraflar bazen bütün bir şehir veya bölge için tek bir kilisenin olduğu durumlarda da uygulanıyordu. Kiliselerin ve din adamlarının sayısının önemli ölçüde arttığı günümüzde, bireysel itiraflar olmadan genel bir itirafla yetinmeye gerek yok. Samimi bir tövbe olduğu sürece herkesi dinlemeye hazırız.

Natalya Goroshkova'nın röportajı

İtiraf etme arzusu yalnızca Tanrı'nın kanunu önünde boyun eğen insanlar arasında görülmez. Günahkar bile Rab'bin önünde kaybolmaz.

Kendi görüşlerini gözden geçirerek, işlediği günahları tanıyarak ve bunlara uygun şekilde tövbe ederek değişme fırsatı verilir. Günahlardan temizlenen ve ıslah yoluna giren kişi bir daha düşmeye muktedir olmayacaktır.

İtiraf etme ihtiyacı şu durumlarda ortaya çıkar:

• büyük bir günah işledi;
• ölümcül hasta;
• günahkar geçmişi değiştirmek istiyor;
• evlenmeye karar verdi;
• cemaate hazırlanıyor.

Yedi yaşına kadar olan çocuklar ve bu gün vaftiz edilen cemaatçiler, ilk kez itiraf etmeden cemaat alabilirler.

Dikkat etmek! Yedi yaşına ulaştığınızda günah çıkarmaya gitmenize izin verilir.

Çoğu zaman itiraf etme ihtiyacının olgun bir insanda ilk kez ortaya çıktığı görülür. Bu durumda yedi yaşından itibaren işlediğin günahları hatırlaman gerekir.

Acele etmeye gerek yok, her şeyi hatırlıyoruz, günahların listesini bir kağıda yazıyoruz. Rahip, Kutsal Ayin'in tanığıdır; tıpkı bağışlayan Tanrı'nın kendisi gibi, kimse ondan utanmamalı veya utanmamalıdır.

Allah, kutsal babaların şahsında büyük günahları da affeder. Ancak Tanrı'nın bağışlamasını almak için kendiniz üzerinde ciddi şekilde çalışmanız gerekir.

Günahların kefareti olarak tövbe eden kişi, rahibin kendisine dayattığı kefareti yerine getirir. Ve ancak tamamlandıktan sonra tövbe eden cemaatçi, din adamının "izin veren duası" yardımıyla affedilir.

Önemli! Kendinizi itirafa hazırlarken, sizi rahatsız edenleri affedin ve kırdığınız kişiden af ​​dileyin.

Müstehcen düşünceleri kendinizden uzaklaştırabiliyorsanız, günah çıkarmaya gidebilirsiniz. Eğlence veya anlamsız edebiyat yok, Kutsal Yazıları hatırlasanız iyi olur.

İtiraf aşağıdaki sırayla gerçekleşir:

• itiraf için sıranızı bekleyin;
• Orada bulunanlara şu sözlerle dönün: "Beni affet, günahkar", yanıt olarak Tanrı'nın affedeceğini ve biz affederiz ve ancak o zaman rahibe yaklaşırız;
• yüksek standın önünde - kürsü, başınızı eğin, kendinizi çaprazlayın ve eğilin, doğru şekilde itiraf etmeye başlayın;
• Günahları sıraladıktan sonra din adamını dinleyin;
• sonra haç çıkarıp iki kez eğilerek Haç'ı ve kutsal İncil kitabını öpüyoruz.

Nasıl doğru itiraf edeceğinizi, rahibe ne söyleyeceğinizi önceden düşünün. Bir örnek olarak günahların tanımı İncil'deki Emirlerden alınabilir. Her cümleye günah işlediğimiz kelimelerle ve tam olarak neyle başlıyoruz.

Ayrıntılar olmadan konuşuruz, rahibin kendisi ayrıntıları sormadıkça, yalnızca günahın kendisini formüle ederiz.

Eğer Allah'ın affına ihtiyacınız varsa, yaptıklarınızdan samimi olarak tövbe etmelisiniz.

Bir rahipten herhangi bir şeyi saklamak aptallıktır; o her şeyi gören Tanrı'nın yardımcısıdır.

Manevi şifacının amacı günahlarınızdan tövbe etmenize yardımcı olmaktır. Ve eğer gözyaşların varsa, rahip amacına ulaşmış demektir.

Günah sayılan şey nedir?

İyi bilinen İncil emirleri, itiraf sırasında hangi günahları rahibe çağıracağınızı belirlemenize yardımcı olacaktır:	Günah türleri	Günahkar eylemler
Günahın Özü	Yüce Olanla İlişki Haç takmaz. Tanrı'nın ruhta olduğuna ve kiliseye gitmeye gerek olmadığına dair güven. Cadılar Bayramı da dahil olmak üzere pagan geleneklerinin kutlanması. Mezhepsel toplantılara katılmak, yanlış maneviyata tapınmak. Medyumlara, falcılara, burçlara ve işaretlere hitap edin.	Kutsal Yazıları okumaya çok az dikkat ediyor, dua öğretmiyor ve oruç tutmayı ve kilise ayinlerine katılmayı ihmal ediyor. İnançsızlık, imandan ayrılma. Gurur hissi. Ortodoks inancının alay konusu. Allah'ın birliğine inanmamak. Kötü ruhlarla iletişim.
Bir gün izin alma emrinin ihlali.	Sevdiklerinize karşı tutum Anne-babaya saygısızlık. Yetişkin çocukların kişisel ve özel yaşamlarına düşüncesizlik ve müdahale. Canlıların ve insanların yaşamından mahrum bırakılması, aşağılayıcı ve şiddet içeren eylemler.	Gasp ve yasa dışı faaliyetlerde bulunmak. Ebeveynleri onurlandırma emrinin ihlali. Sevdiklerinize saygı duyma emrinin ihlali. "Öldürmeyeceksin" emrinin ihlali. Günah, gençlerin ve çocukların yolsuzluklarıyla ilişkilendirilir.
Hırsızlık, kıskançlık ve yalanlarla ilgili İncil emirlerinin ihlali.	Kendinize karşı tutum Evlilik dışı birlikte yaşama, cinsel sapkınlık, erotik filmlere ilgi. Sigaranın, alkollü içeceklerin, uyuşturucuların kötüye kullanılması. Oburluk ve oburluk tutkusu. Dalkavukluk yapma, sohbet etme, iyi işlerle övünme, kendine hayran kalma arzusu.	Carnal günah - zina, zina. Küfür günahı. Tanrı'nın verdiği şeyin ihmal edilmesi - sağlık. Kibir günahı.

Önemli! Başkalarının ortaya çıktığı temel günahlar arasında kibir, gurur ve iletişimde kibir yer alır.

Kilisede itiraf örneği: Hangi günahları söylemeliyim?

Nasıl doğru itiraf edileceğine, rahibe ne söyleneceğine, bir itiraf örneğine bakalım.

Cemaat mensubunun çok utangaç olması durumunda kağıt üzerine yazılmış bir itiraf kullanılabilir. Rahipler bile buna izin veriyor ama örneği rahibe vermenize gerek yok, kendi sözlerimizle sıralıyoruz.

Ortodoksluk itiraf örneğini memnuniyetle karşılıyor:

1. Rahibe yaklaşırken dünyevi işleri düşünmeyin, ruhunuzu dinlemeye çalışın;
2. Rab'be dönerek, senden önce günah işlediğimi söylemeliyim;
3. günahları şöyle sıralayın: “Günah işledim... (zina ederek, yalan söyleyerek veya başka bir şeyle)”;
4. günahları ayrıntıya girmeden anlatırız ama çok kısaca değil;
5. Günahlarımızı saymayı bitirdikten sonra tövbe edip Rabbimizden kurtuluş ve sadaka isteriz.

İlgili Gönderiler

Tartışma: 3 yorum

Ve hala çok az günah varsa, ama sanki vicdanım pek rahat değilmiş gibi ve MC'ye kesinlikle kiliseye katılacağıma dair söz verdim. İlk isteği, bütün ciddi şeylerden dolayı itirafta bulunup tövbe etmektir. Neyse ki bende çok fazla yok. Ve bu artık benim için gerçek bir sorun. Ya internette itiraf edersen? Bu konu hakkında kim düşünüyor? Anladığım kadarıyla web sitenizi yayınlıyorsunuz ve orada rahip sizin için dua ediyor ve sizi günahtan arındırıyor. Olumsuz?

Cevap

1. Affedersiniz, bence MCH'nin isteği üzerine kiliseye gitmeye gerek yok. Bu ne için? Bu, birileri “talep ettiği” için değil, ALLAH için, ruhun arınması için yapılır. Anladığım kadarıyla sizin böyle bir ihtiyacınız yok. Tanrı'yı ​​\u200b\u200bkandıramazsınız - ne internet aracılığıyla ne de kilisede.

   Cevap

Christina'ya cevap veriyorum. Christina, hayır, internet üzerinden itiraf edemezsin. Rahipten korktuğunuzu anlıyorum, ama bir düşünün, rahip yalnızca tövbenizin tanığıdır (ölümünüzden sonra, sizin için Tanrı'ya şefaat edecek ve bu olursa tövbe ettiğinizi söyleyecektir, buna karşılık iblisler de gelecektir) Tövbe etmediğin şeylerden bahsedeceğim) ne babanın ne de kendinin geleceğini zorlaştırma. Günahları saklamaya gerek yok, gizlemeye gerek yok, yoksa bu şekilde onların sayısını artırmış olursunuz. Kötü davranışlarımızla ilgili tüm gerçeği dürüstçe anlatmalıyız, kendimizi haklı çıkarmak değil, onlar yüzünden kendimizi kınamalıyız. Tövbe, düşüncelerin ve yaşamın ıslahıdır. İtirafın ardından, itiraf ettiğiniz günahlarla savaşacağınıza dair Tanrı'ya bir söz olarak çarmıhı ve İncil'i öpersiniz. Tanrıyı arayın! Koruyucu Melek!

Cevap

İtiraf (tövbe), günahlarını rahibe itiraf eden tövbe edenin, günahların görünür bir şekilde affedilmesiyle (bir günahların affedilme duasını okuyarak) görünmez bir şekilde affedildiği yedi Hıristiyan Ayini'nden biridir. Rab İsa Mesih'in Kendisi tarafından. Bu kutsal tören, öğrencilerine şunu söyleyen Kurtarıcı tarafından kurulmuştur: “Doğrusu size söylüyorum, yeryüzünde bağladığınız her şey gökte de bağlanacaktır; ve yeryüzünde çözdüğünüz (çözdüğünüz) her şey gökte de çözülecektir” (Matta İncili, bölüm 18, ayet 18). Ve başka bir yerde: “Kutsal Ruh'u alın: kimin günahlarını affederseniz, onların günahları da bağışlanır; onu kime bırakırsan, o onda kalır” (Yuhanna İncili, bölüm 20, ayetler 22-23). Havariler "bağlama ve gevşetme" gücünü haleflerine, yani piskoposlara devrettiler ve onlar da, tören törenini (rahiplik) gerçekleştirirken bu gücü rahiplere devrettiler.

Kutsal Babalar tövbeyi ikinci vaftiz olarak adlandırırlar: eğer vaftiz sırasında bir kişi, ilk ebeveynimiz Adem ve Havva'dan kendisine doğumda aktarılan orijinal günahın gücünden arındırılırsa, o zaman tövbe onu kendi günahlarının pisliğinden yıkar. Vaftiz Ayini'nden sonra onu.

Tövbe Kutsal Ayini'nin gerçekleşmesi için, tövbe eden kişi açısından aşağıdakiler gereklidir: günahının farkında olmak, günahları için samimi, yürekten tövbe etmek, günahı terk etme ve onu tekrarlamama arzusu, İsa Mesih'e iman ve O'nun merhametine umut edin, İtiraf Ayini'nin, içtenlikle itiraf edilen günahları rahibin duası aracılığıyla temizleme ve temizleme gücüne sahip olduğuna olan inancınız olsun.

Elçi Yuhanna şöyle diyor: "Günahımız olmadığını söylersek, kendimizi aldatırız ve gerçek içimizde değildir" (Yuhanna'nın 1. Mektubu, bölüm 1, ayet 7). Aynı zamanda pek çok kişiden şunu duyuyorsunuz: “Ben öldürmüyorum, çalmıyorum,

Zina yapıyorum, peki neye tövbe etmeliyim?” Ancak Tanrı'nın emirlerini dikkatle incelersek, onların çoğuna karşı günah işlediğimizi keşfederiz. Geleneksel olarak, bir kişinin işlediği tüm günahlar üç gruba ayrılabilir: Tanrı'ya karşı günahlar, komşulara karşı günahlar ve kendine karşı günahlar.

Allah'a karşı nankörlük.

İnançsızlık. İnançta şüphe. Ateist bir yetiştirme yoluyla kişinin inançsızlığını haklı çıkarmak.

Mürtedlik, Mesih'in inancına küfredildiğinde korkakça sessizlik, haç takmamak, çeşitli mezhepleri ziyaret etmek.

Allah'ın ismini boş yere kullanmak (duada veya O'nun hakkında yapılan dindar konuşmalarda Allah'ın isminin anılmaması).

Rabbin adına yemin et.

Falcılık, fısıldayan büyükannelerle tedavi, medyumlara başvurmak, siyah, beyaz ve diğer büyülerle ilgili kitaplar okumak, okült literatürü okumak ve dağıtmak ve çeşitli yanlış öğretiler.

İntihar hakkında düşünceler.

Kart oynamak ve diğer kumar oyunları.

Sabah ve akşam namazı kurallarına uyulmaması.

Pazar günleri ve tatil günlerinde Tanrı'nın tapınağını ziyaret etmemek.

Çarşamba ve Cuma günleri oruç tutulmaması, Kilisenin belirlediği diğer oruçların ihlali.

Kutsal Yazıların ve ruha yardım eden literatürün dikkatsizce (günlük olmayan) okunması.

Allah'a verilen yeminleri bozmak.

Zor durumlarda umutsuzluk ve Tanrı'nın İlahi Takdirine inançsızlık, yaşlılık korkusu, yoksulluk, hastalık.

Dua sırasında dalgınlık, ibadet sırasında gündelik şeyler hakkında düşünceler.

Kilise ve bakanlarının kınanması.

Çeşitli dünyevi şeylere ve zevklere bağımlılık.

Yalnızca Allah'ın rahmetini umarak, yani Allah'a aşırı güvenerek günah dolu bir yaşamın sürdürülmesi.

Duaya, İncil'i ve ruhani literatürü okumaya vakit ayırmadan TV programları izlemek ve eğlenceli kitaplar okumak zaman kaybıdır.

Kutsal Gizemlerin itirafı ve değersiz cemaati sırasında günahları gizlemek.

Kibir, kendine güven, yani her şeyin Allah'ın elinde olduğuna güvenmeden, kendi gücüne ve başkasının yardımına aşırı güvenmek.

Çocukları Hıristiyan inancının dışında yetiştirmek.

Sıcak öfke, öfke, sinirlilik.

Kibir.

Yalancı şahitlik.

Alay.

Cimrilik.

Borçların geri ödenmemesi.

İş için kazanılan parayı ödememek.

İhtiyaç sahiplerine yardım ulaştırılmaması.

Ebeveynlere saygısızlık, yaşlılıklarından rahatsız olmak.

Büyüklere saygısızlık.

İşinizde titizlik eksikliği.

Kınama.

Başkasının malına el koymak hırsızlıktır.

Komşularla ve komşularla kavgalar.

Çocuğunuzu rahimde öldürmek (kürtaj), başkalarını cinayet işlemeye teşvik etmek (kürtaj).

Sözle cinayet, iftira veya kınama yoluyla kişiyi acı verici bir duruma, hatta ölüme sürüklemektir.

Ölüler için yoğun dua etmek yerine cenazelerde alkol içmek.

Ayrıntı, dedikodu, boş konuşma. ,

Nedensiz kahkahalar.

Kötü dil.

Kendini sevme.

Gösteriş için iyilik yapmak.

Gösteriş.

Zengin olma arzusu.

Para aşkı.

İmrenmek.

Sarhoşluk, uyuşturucu kullanımı.

Oburluk.

Zina - şehvetli düşünceleri, kirli arzuları kışkırtmak, şehvetli dokunmak, erotik filmler izlemek ve bu tür kitapları okumak.

Zina, evlilik bağı olmayan kişilerin fiziksel yakınlığıdır.

Zina evlilikte sadakatin ihlalidir.

Doğal olmayan zina - aynı cinsiyetten kişiler arasındaki fiziksel yakınlık, mastürbasyon.

Ensest, yakın akrabalarla fiziksel yakınlık veya kayırmacılıktır.

Yukarıdaki günahlar şartlı olarak üç bölüme ayrılmış olsa da, sonuçta hepsi hem Tanrı'ya karşı (O'nun emirlerini ihlal ettikleri ve dolayısıyla O'nu rahatsız ettikleri için) hem de komşularına karşı (gerçek Hıristiyan ilişkilerinin ve sevgisinin açığa çıkmasına izin vermedikleri için) günahlardır. ve kendilerine karşı (çünkü ruhun kurtarıcı dağıtımına müdahale ederler).

Günahlarından dolayı Tanrı'nın önünde tövbe etmek isteyen herkes, İtiraf Ayini'ne hazırlanmalıdır. İtiraf için önceden hazırlanmanız gerekir: İtiraf ve Cemaat Ayinleri ile ilgili literatürü okumanız, tüm günahlarınızı hatırlamanız, bunları üzerine yazabilmeniz önerilir.

İtiraftan önce gözden geçirilecek ayrı bir kağıt parçası. Bazen itirafçıya okuması için listelenen günahların bulunduğu bir kağıt parçası verilir, ancak özellikle ruha yük olan günahların yüksek sesle anlatılması gerekir. İtirafçıya uzun hikayeler anlatmaya gerek yok, günahın kendisini ifade etmek yeterli. Örneğin, akraba veya komşularınızla düşmanlığınız varsa, bu düşmanlığa neyin sebep olduğunu söylemenize gerek yok - akrabalarınızı veya komşularınızı yargılama günahından tövbe etmeniz gerekiyor. Allah ve itirafçı için önemli olan günahların listesi değil, itiraf edilen kişinin içindeki pişmanlık duygusu, detaylı hikayeler değil, pişman bir yürektir. İtirafın yalnızca kişinin kendi kusurlarının farkındalığı değil, her şeyden önce onlardan arınma susuzluğu olduğunu unutmamalıyız.

Her akşam geçmiş günü analiz etme ve günlük tövbeyi Tanrı'nın huzuruna getirme, ciddi günahları itirafçınızla gelecekteki itirafınız için yazma alışkanlığını geliştirmek iyidir.

Komşularınızla uzlaşmanız ve kırılan herkesten af ​​dilemeniz gerekiyor.

İtiraf için hazırlanırken, Ortodoks dua kitabında bulunan Tövbe Kanununu okuyarak akşam namazı kuralınızı güçlendirmeniz tavsiye edilir.

İtiraf etmek için, kilisede İtiraf Ayini'nin ne zaman gerçekleştiğini öğrenmeniz gerekir. Her gün ayinlerin yapıldığı kiliselerde İtiraf Ayini de her gün kutlanmaktadır. Günlük ayinlerin olmadığı kiliselerde öncelikle ayin programını öğrenmelisiniz.

Yedi yaşın altındaki çocuklar (Kilisede onlara bebek denir) önceden itiraf etmeden Komünyon Ayini'ne başlarlar, ancak erken çocukluktan itibaren çocuklarda bu büyük saygı duygusunu geliştirmek gerekir.

Ayin. Uygun hazırlık olmadan sık sık yapılan paylaşım, çocuklarda olup bitenlerin sıradanlığı konusunda istenmeyen bir duygu geliştirebilir. Bebekleri yaklaşan Komünyon için 2-3 gün önceden hazırlamanız tavsiye edilir: İncil'i, azizlerin hayatlarını ve ruha yardımcı olan diğer kitapları onlarla birlikte okuyun, TV izlemeyi azaltın veya daha iyisi tamamen ortadan kaldırın (ancak bu yapılmalıdır) Çok incelikli bir şekilde, çocukta Komünyon hazırlığı ile ilgili olumsuz çağrışımlar geliştirmeden), sabahları ve yatmadan önce dualarını takip edin, çocukla geçmiş günler hakkında konuşun ve onu kendi kötü davranışlarından dolayı utandırın. Unutulmaması gereken en önemli şey, bir çocuk için ebeveynlerin kişisel örneğinden daha etkili bir şeyin olmadığıdır.

Yedi yaşından itibaren çocuklar (ergenler) yetişkinler gibi Cemaat Ayini'ne ancak İtiraf Ayini'ni ilk kez gerçekleştirdikten sonra başlarlar. Önceki bölümlerde sıralanan günahlar birçok yönden çocukların doğasında vardır ancak yine de çocukların itiraflarının kendine has özellikleri vardır.

Çocukları samimi tövbeye motive etmek için aşağıdaki olası günahlar listesini okumaları için dua edebilirsiniz:

Sabah yatakta yattınız ve bu nedenle sabah namazı kuralını atladınız mı?

Kilise tatillerinde Tanrı'nın tapınağını ziyaret etmek yerine çeşitli eğlencelere kapıldınız mı?

Kilise ayinlerinde düzgün davrandınız mı, kilisenin etrafında koşturmadınız mı, akranlarınızla boş konuşmalar yapıp onları ayartmaya yöneltmediniz mi?

Gereksiz yere Allah'ın adını mı telaffuz ettiniz?

Haç işaretini doğru yapıyor musunuz, aceleniz yok mu, çarpıtmıyor musunuz?

Dua ederken yabancı düşünceler dikkatinizi dağıttı mı?

İncil'i ve diğer ruhani kitapları okuyor musunuz?

Göğüs haçı takıyor musunuz ve bundan utanmıyor musunuz?

Haçı süs olarak kullanmıyor musun ki bu günahtır?

Zodyak işaretleri gibi çeşitli muskalar takıyor musunuz?

Fal söylemedin mi, fal bakmadın mı?

Sahte utanç nedeniyle günahlarınızı rahibin önünde itiraf ederek saklamadınız mı ve sonra da değersiz bir şekilde komünyon almadınız mı?

Başarılarınız ve yeteneklerinizle kendinizle ve başkalarıyla gurur duymadınız mı?

Hiç birisiyle sırf tartışmada üstünlük sağlamak için tartıştınız mı?

Cezalandırılma korkusuyla anne babanızı mı aldattınız?

Büyük Perhiz sırasında ailenizin izni olmadan dondurma gibi bir şey yediniz mi?

Anne babanızı dinlediniz mi, onlarla tartışmadınız mı, onlardan pahalı bir şey talep etmediniz mi?

Hiç birini dövdün mü? Başkalarını bunu yapmaya kışkırttı mı?

Gençleri rahatsız mı ettin?

Hayvanlara eziyet mi ettin?

Kimse hakkında dedikodu yaptın mı, kimseyi ispiyonladın mı?

Hiç fiziksel engeli olan insanlara güldünüz mü?

Sigara içmeyi, içki içmeyi, yapıştırıcı koklamayı veya uyuşturucu kullanmayı denediniz mi?

Kötü dil kullanmadın mı?

Kağıt oynamadın mı?

Hiç handjob yaptın mı?

Başkasının malını kendine mi mal ettin?

Size ait olmayanı sormadan alma alışkanlığınız oldu mu hiç?

Anne babana ev işlerinde yardım edemeyecek kadar tembel değil miydin?

Sorumluluklarından kaçmak için hasta numarası mı yapıyordu?

Başkalarını kıskandın mı?

Yukarıdaki liste olası günahların yalnızca genel bir taslağıdır. Her çocuğun belirli vakalarla ilgili kendine ait bireysel deneyimleri olabilir. Ebeveynlerin görevi, çocuğu İtiraf Ayini öncesinde tövbekar duygulara hazırlamaktır. Ona son itirafından sonra işlediği suçları hatırlamasını, günahlarını bir kağıda yazmasını tavsiye edebilirsiniz ama bunu onun için yapmamalısınız. Önemli olan: Çocuk, İtiraf Ayini'nin, ruhu günahlardan temizleyen, samimi, içten tövbeye ve bunları bir daha tekrarlamama arzusuna tabi olan bir Ayin olduğunu anlamalıdır.

Günah çıkarma kiliselerde ya akşam ayininden sonraki akşam ya da ayin başlamadan önceki sabah yapılır. Hiçbir durumda itirafın başlangıcına geç kalmamalısınız, çünkü Ayin, itiraf etmek isteyen herkesin dua ederek katılması gereken ayinin okunmasıyla başlar. Ayini okurken rahip tövbe edenlere isimlerini söylemeleri için döner - herkes alçak sesle cevap verir. İtirafın başlamasına geç kalanların Ayine girmesine izin verilmez; Rahip, eğer böyle bir fırsat varsa, itirafın sonunda ayini onlar için tekrar okur ve itirafı kabul eder veya başka bir gün için planlar. Kadınlar aylık temizlik döneminde Tövbe Ayini'ne başlayamazlar.

İtiraf genellikle bir kilisede kalabalık bir insan topluluğuyla gerçekleşir, bu nedenle itirafın sırrına saygı duymanız, itirafı alan rahibin yanındaki kalabalığa değil ve günahlarını rahibe ifşa ederek itiraf eden kişiyi utandırmamanız gerekir.

İtirafın tamamlanmış olması gerekir. Bazı günahları önce itiraf edip bazılarını bir dahaki sefere bırakamazsınız. Tövbe edenin daha önce itiraf ettiği günahlar

önceki itiraflardan ve kendisine açıklananlardan bir daha bahsedilmiyor. Mümkünse aynı itirafçıya itirafta bulunmalısınız. Kalıcı bir itirafçıya sahip olduğunuz için, sahte bir utanç duygusunun tanıdık bir itirafçının ifşa etmesini engellediği günahlarınızı itiraf edecek başka birini aramamalısınız.

Pek çok dindar adam, itirafçının genel itiraf sırasında sessiz kaldığı büyük bir günahın pişmanlık duymadan kaldığı ve bu nedenle affedilmediği konusunda uyarıyor.

Günahları itiraf ettikten ve rahibin bağışlama duasını okuduktan sonra, tövbe eden kişi kürsüde yatan Haç'ı ve İncil'i öper ve eğer cemaate hazırlanıyorsa, Mesih'in Kutsal Gizemlerinin cemaati için itirafçıdan bir kutsama alır.

Bazı durumlarda rahip, tövbeyi derinleştirmeyi ve günahkar alışkanlıkları ortadan kaldırmayı amaçlayan manevi egzersizler aracılığıyla tövbe eden kişiye kefaret empoze edebilir. Tövbe, Tanrı'nın rahip aracılığıyla ifade edilen ve tövbe edenin ruhunun iyileşmesi için zorunlu olarak yerine getirilmesini gerektiren iradesi olarak ele alınmalıdır. Çeşitli nedenlerden dolayı kefaretin yerine getirilmesi mümkün değilse, zorlukların çözülmesi için kefareti empoze eden rahiple iletişime geçmelisiniz.

Sadece itiraf etmek değil, aynı zamanda cemaat almak isteyenler, Komünyon Ayini için Kilise'nin gerekliliklerine uygun ve değerli bir şekilde hazırlanmalıdır.

Bu hazırlığa oruç denir.

Oruç günleri genellikle bir hafta, aşırı durumlarda ise üç gün sürer. Bu günlerde oruç tutmak farzdır. Et, süt ürünleri, yumurta ve sıkı oruç tutulan günlerde balık gibi öğün yiyecekleri diyetin dışında bırakılır. Eşler fiziksel yakınlıktan kaçınırlar. Aile eğlenceyi ve televizyon izlemeyi reddediyor. Koşullar izin veriyorsa, bu günlerde kilise ayinlerine katılmalısınız. Tövbe Kanonunun okunmasının da eklenmesiyle sabah ve akşam namazı kuralları daha titizlikle takip edilmektedir.

İtiraf Ayini'nin kilisede ne zaman kutlandığına bakılmaksızın - akşam veya sabah, cemaat arifesinde akşam ayinine katılmak gerekir.

Çocukların cemaate hazırlanmak için tüm dua kurallarına uymaları oldukça zordur. Ebeveynler, itirafçılarıyla birlikte, çocuğun kaldırabileceği en uygun dua sayısını seçmeli, ardından cemaate hazırlanmak için gerekli dua sayısını Kutsal Komünyon için tam dua kuralına kadar kademeli olarak artırmalıdır.

Bazıları için gerekli kanonları ve duaları okumak çok zordur. Bu nedenle başkaları yıllarca itiraf etmiyor veya cemaat almıyor.

Birçok kişi itiraf için hazırlık (bu kadar çok sayıda dua okunmasını gerektirmez) ile cemaat için hazırlığı karıştırır. Bu tür insanlara İtiraf ve Komünyon Ayinlerine aşamalı olarak başlamaları önerilebilir. Öncelikle itiraf için uygun şekilde hazırlanmanız ve günahlarınızı itiraf ederken itirafçınızdan tavsiye istemeniz gerekir. Zorlukların üstesinden gelmemize yardım etmesi ve bize Komünyon Ayini'ne yeterince hazırlanmamız için güç vermesi için Rab'be dua etmeliyiz.

Komünyon Ayini'ne aç karnına başlamak geleneksel olduğundan, gece saat on ikiden itibaren artık yemek yemiyor veya içmiyorlar (sigara içenler sigara içmiyor). Bunun istisnası bebeklerdir (yedi yaşın altındaki çocuklar).

Ancak çocukların belirli bir yaştan itibaren (5-6 yaşlarından başlayarak ve mümkünse daha erken) mevcut kurala alıştırılması gerekmektedir.

İlahi Ayin sırasında, Kutsal Efkaristiya Kutsal Ayini gerçekleştirilir - ekmek ve şarap gizemli bir şekilde Mesih'in Bedenine ve Kanına dönüştürülür ve onları Komünyon sırasında alan iletişimciler, gizemli, insan zihni için anlaşılmaz bir şekilde Mesih'in Kendisi ile birleşirler, çünkü O, Kutsal Ayin'in her Parçacığında yer almaktadır.

Sonsuz yaşama girmek için Mesih'in Kutsal Gizemlerinin birleşmesi gereklidir.

Kurtarıcı'nın Kendisi bundan söz ediyor: “Doğrusu, doğrusu, size söylüyorum, İnsanoğlu'nun Eti'ni yemez ve O'nun Kanını içmezseniz, içinizde yaşam olmayacaktır.

Benim Etimi yiyenin ve Kanımı içenin sonsuz yaşamı vardır ve ben onu son günde dirilteceğim...” (Yuhanna İncili, bölüm 6, ayetler 53-54).

Komünyon Ayini anlaşılmaz derecede büyüktür ve bu nedenle Tövbe Kutsal Ayini tarafından ön arınmayı gerektirir; Bunun tek istisnası, halk için gerekli hazırlık olmadan cemaat alan yedi yaşın altındaki bebeklerdir. Kadınların dudaklarındaki ruju silmeleri gerekiyor. Kadınlar aylık temizlik döneminde cemaat almamalıdır. Doğumdan sonra kadınların ancak kırkıncı günün temizlik duası üzerlerine okunduktan sonra cemaat almasına izin verilir.

Sıcaklığı aldıktan sonra iletişimciler kiliseden ayrılmıyor ve ayin sonuna kadar herkesle birlikte dua ediyor. Boşluğun ardından (ayinin son sözleri), iletişimciler Haç'a yaklaşır ve Kutsal Komünyon sonrası şükran dualarını dikkatle dinlerler. Duaları dinledikten sonra, cemaatçiler törenle dağılırlar, ruhlarının saflığını, günahlardan arınmış, mümkün olduğu kadar uzun süre boş konuşma ve ruha iyi gelmeyen eylemlerle zaman kaybetmeden korumaya çalışırlar. Kutsal Gizemlerin cemaatinin ertesi günü yere eğililmez ve rahip kutsadığında ele uygulanmaz.

Yalnızca simgelere, Haç'a ve İncil'e saygı duyabilirsiniz. Günün geri kalanı dindar bir şekilde geçirilmelidir: laf kalabalığından kaçının (genel olarak sessiz kalmak daha iyidir), TV izleyin, evlilik yakınlığını dışlayın, sigara içenlerin sigaradan uzak durmaları tavsiye edilir.

Komünyondan sonra evde şükran dualarının okunması tavsiye edilir. Cemaat gününde el sıkışamayacak olmanız bir önyargıdır. Hiçbir koşulda bir günde birkaç kez cemaat almamalısınız.

Hastalık ve sakatlık durumlarında evde cemaat alabilirsiniz. Bu amaçla eve bir rahip davet edilir. bağlı olarak

Hasta kişi, durumuna bağlı olarak itiraf ve cemaat için yeterince hazırlanır. Her durumda, yalnızca aç karnına (ölmekte olan insanlar hariç) cemaat alabilir. Yedi yaşın altındaki çocuklar, yetişkinlerin aksine, yalnızca Mesih'in Kanı ile birlik alabildikleri ve rahibin evde cemaati yönettiği yedek Hediyeler yalnızca Mesih'in Bedeninin parçacıklarını içerdiğinden, evde cemaat almazlar. Onun Kanına doymuş. Aynı nedenden dolayı bebekler, hafta içi Büyük Perhiz sırasında kutlanan Önceden Kutsanmış Hediyeler Ayini'nde komünyon almazlar.

Ancak bedenen kısıtlı olduğumuz ve uzun süre katılmamız gereken dış ilişkiler ve ilişkilerle çevrelenmiş olduğumuz gibi, dikkatimizin ve duygularımızın bölünmesi nedeniyle Rabbin manevi zevki de gün geçtikçe zayıflıyor, kararıyor. ve gizli...

Bu nedenle, onun yoksullaştığını hisseden fanatikler, ona yeniden güç kazandırmak için acele ederler ve onu geri getirdiklerinde, Rab'bi yeniden tattıklarını hissederler.

Ortodoks cemaati tarafından Novosibirsk'teki Sarovlu Aziz Seraphim adına yayınlanmıştır.