Havalandırma
Yiwu'da yeniden sosyalleşme sürecinin amacı ve konusu. Basit Araştırma

Yiwu'da yeniden sosyalleşme sürecinin amacı ve konusu. Basit Araştırma

GİRİŞ 3

BÖLÜM BEN . BELİRLİ CEZA TÜRLERİNİN AMAÇLARI 6

BÖLÜM I BEN . HÜKÜMLÜLERİN YENİDEN SOSYALLEŞMESİNİN PSİKOLOJİK TEMELLERİ 16

2.1 Islah psikolojisinin konusu ve görevleri 16

2.2 Hükümlülerin cezalandırılması ve ıslah edilmesi sorununun psikolojik yönleri 18

2.3 Cezasını çeken bireylerin psikolojisi 23

2.4 Cezaevlerinde yeniden sosyalleştirme faaliyetlerinin psikolojik temelleri 28

BÖLÜM III. HÜKÜMLÜ HÜKÜMLÜLERİN YENİDEN SOSYALLEŞMESİNDE ÖNEMLİ BİR FAKTÖR OLARAK OPTİMUM TOPLUMDAN İZOLASYON KOŞULLARI VE MÜBET HAPİS VE İDAM CEZASI UYGULAMASINDAKİ SORUNLAR 33

SONUÇ 56

KAYNAKLAR 60

GİRİİŞ

Son yıllarda, cezai cezaların infazı alanındaki Rus mevzuatı, bir dereceye kadar uluslararası yasal standartları dikkate alarak önemli değişikliklere uğramıştır. Ancak, uygulamanın gösterdiği gibi, hükümlülerin ve ceza sistemi çalışanlarının (bundan sonra ceza sistemi olarak anılacaktır) haklarının sağlanmasında temel bir değişiklik olmamıştır. Islah kolonilerinde (AT) tutulan kişilerin haklarını yansıtan birçok hüküm, doğası gereği kısmen bildirim niteliğindedir; bunların uygulanmasına yönelik mekanizma henüz geliştirilmemiştir ve uygulanması zordur.

Aynı zamanda, 2004 yılında tüm cezaların yüzde 32,4'ünde belirli süreli hapis cezası verilmiş olup, toplam hükümlü sayısının yüzde 12,2'sini reşit olmayanlar oluşturdu. Hapis cezasına çarptırılan çocukların sayısı genel olarak yüksek kalıyor ve 14.732 kişiye ulaşıyor.

Küçüklerin haklarına saygı gösterilmemesi ve bazı durumlarda bu hakların uygulanma olanağının bulunmaması, ceza mevzuatının amaçlarına ulaşılmasına izin vermemekte ve eski hükümlüleri yeni suçlar işlemekten caydırmamaktadır. Eğitim kolonilerinde hapis yatmış kişiler, topluma geri dönerek suç gelenek ve göreneklerini akranları ve kendilerinden daha genç insanlar arasında yayıyor ve teşvik ediyorlar, bu da toplumun kriminojenik potansiyelini destekliyor. Son yıllarda, suç işlediği tespit edilen 14-15 yaş arası gençlerin sayısı neredeyse hiç değişmedi ve bunların tüm çocuk suçlular arasındaki payı 2000'de %27,7'den 2004'te %30,3'e hafif bir dalgalandı.

Cezaevi sisteminin durumunu etkileyen önemli bir faktör, cezai cezaların infaz sürecinin insanileştirilmesi ve demokratikleştirilmesi ve uluslararası standartlara uygun hale getirilmesidir.

Ancak ceza politikalarında ayarlamalar, Rusya Federasyonu Anayasasına uygun olarak oluşturulan ve uygulanan yasal çerçeve dahilinde yapılmalıdır. Bireysel hak ve özgürlüklerin korunmasına yönelik mekanizma anlayışı geliştirilmeden ve bu sorunun çözümüne yönelik sistematik bir yaklaşım geliştirilmeden, bireyin hak ve çıkarlarının, hukukun ve düzeninin uygun düzeyde korunmasına yönelik bir politika oluşturmak mümkün değildir.

Bir ıslah kolonisindeki olumsuz olayların ortadan kaldırılması, hüküm giymiş küçüklerin haklarının ve meşru çıkarlarının uygulanmasıyla kolaylaştırılır. Bunlar, uluslararası topluluk tarafından bir dizi sözleşme ve anlaşmayla güvence altına alınan insan haklarına dayanmaktadır.

Özgürlüğünden yoksun bırakılan küçüklerin haklarının içeriğinin ve uygulanmasının karmaşıklığı ve teorik olarak yeterince detaylandırılmaması, görev ve yasakların söz konusu hakların kapsamı ile makul düzeyde ilişkilendirilmesi ve bu alandaki uluslararası hukuk standartlarının dikkate alınması, hangi seçeneğin seçileceğini önceden belirlemiştir. tez araştırmasının konusu. Aynı zamanda, eğitim kolonileri yönetimlerinin karşı karşıya olduğu en zor hukuki sorunlardan birinin, hükümlüler için etkili düzeltici önlemlerin alınmasının yanı sıra sosyalleşmelerinin de sağlanmasını mümkün kılan makul ve haklı yasak ve izin kombinasyonu olduğu bilinmektedir. ve yeniden sosyalleşme.

Ceza sistemi faaliyetlerinin sonuçları, Avrupa standartlarının ve kurallarının gereklilikleri ve tavsiyeleri dikkate alınarak Rusya mevzuatında yapılan değişiklikler, Rusya Federasyonu'nun Avrupa Konseyi'ne katılımı, onaylanmış temel uluslararası sözleşmeler üzerine üstlenilen yükümlülüklerin yerine getirildiğinin teyididir. İnsan hakları alanında cezai yaptırımların infazına ilişkin. Bu, Avrupa Konseyi uzmanlarından oluşan yönetim grubunun Rusya'nın ve diğer uluslararası kuruluşların ceza sisteminde reform yapılmasına ilişkin vardığı sonuçlarda belirtilmektedir.

Bununla birlikte, uygulamanın gösterdiği gibi, insan haklarını ilan etmek yeterli değildir; bu hakların sağlanması önemlidir; bunun için, küçüklerin haklarının korunmasına yönelik, bir insan hakları ombudsmanı pozisyonunun getirilmesi de dahil olmak üzere, etkili bir mekanizmanın geliştirilmesi gerekmektedir. Yüksek Mahkeme ve reşit olmayanlar için bir ceza hakimi. Bu öneri, çocuk adaletinin idaresinde uzmanlaşan ve cezai konularda uluslararası hukuku uygulayan çocuk mahkemelerinin kurulmasına yönelik devam eden yargı reformunun ruhuyla uyumludur.

BÖLÜM BEN . BELİRLİ CEZA TÜRLERİNİN AMAÇLARI

Cezanın amaçları sorunu, ceza hukuku biliminin en tartışmalı konularından biridir. Literatürde haklı olarak belirtildiği gibi, “cezai ceza kurumu var olduğu sürece, bunun uygulanma amaçları sorununu gündeme getirmek meşru olacaktır.”

Aynı zamanda, “oldukça eski, görünüşte uzun süredir çözülmüş gibi görünen temel konularda (cezanın amaçları hakkında) oybirliği eksikliği” görüşüne katılmaktan başka bir şey yapılamaz. ) - Ceza hukuku bilimimizin daha da başarılı bir şekilde gelişmesinin önündeki ciddi engellerden biri.”

Şu anda, cezai cezanın aşağıdaki hedefleri bilimsel çalışmalarda çoğunlukla belirtilmektedir: suçlunun düzeltilmesi (ahlaki ve yasal); ceza; hüküm giymiş kişinin yeniden sosyalleşmesi; suçun önlenmesi (genel ve özel) ve daha önce bahsettiğim diğerleri. Ek olarak, sosyal adaleti yeniden tesis etme hedefi de son zamanlarda aktif olarak tartışılıyor ve bu, bilindiği gibi mevcut Rus ceza hukukuna da yansıyor. Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nda belirtilen cezanın amaçları (bu ceza amaçlarını tam olarak belirlemenin uygunluğu sorusunu atlıyorum) - sosyal adaletin yeniden sağlanması, hüküm giymiş kişinin düzeltilmesi, yeni suçların işlenmesinin önlenmesi ( Ceza Kanununun 43. Maddesi), ölüm cezasının verildiği durumlar hariç, her türlü cezaya (Ceza Kanununun 44. Maddesi) uygulanır - bu durumda düzeltme amacı hariç tutulur.

Aynı zamanda, her ceza türünün, hedef belirleme de dahil olmak üzere kendine has özellikleri vardır. Bana göre belirli bir ceza türüyle ilgili olarak her ceza türünün belirli hedeflerinden ya da alt hedeflerinden bahsedebiliriz. Ancak hukuk literatüründe bu hususlara neredeyse hiç önem verilmemektedir. Buna göre mevzuatta herhangi bir şekilde çeşitli ceza türlerinin atanması belirtilmemektedir.

Bu bağlamda, ceza hukukunda belirlenen cezai ceza türlerinin her birinin özel hedeflerini (alt hedeflerini) ele alacağız. Aşağıda açıklanan bireysel cezai ceza türlerinin spesifik hedeflerinin, bir bütün olarak cezai cezanın hedeflerine göre doğası gereği ikincil düzeyde olduğu dikkate alınmalıdır; Belirli hedefler, cezai hukuki nitelikteki bir veya başka bir devlet zorlama tedbirinin uygulanması durumunda devletin niyetlerini detaylandırır ve kural olarak çok spesifik faydacı hedefleri belirler.

Özgürlüğün kısıtlanması, hüküm giymiş bir kişinin toplumdan tecrit edilmeden özel bir kurumda gözetim altında tutulmasından ibarettir (Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 53. maddesi). Bu tür cezalar Rus ceza hukukunda yenidir. Aynı zamanda bu, hükümlü kişinin ulusal ekonominin şantiyelerinde zorunlu çalıştırılmasına ilişkin daha önce kullanılan ertelenmiş cezaya da çok benzemektedir.

Özgürlük kısıtlaması cezasına çarptırılanlar, ıslahevlerinin yatakhanelerinde barındırılıyor ve burada kendilerine bireysel uyku yeri ve yatak takımı sağlanıyor. Çeşitli mülkiyet biçimlerine sahip kuruluşlarda çalışmak üzere işe alınırlar. Hükümlü kişinin çalışma yeri, ıslah merkezi bölgesinde bulunan işletme ve kuruluşlar olabilir. Hükümlüler, işe alma, işten çıkarma ve başka bir işe nakletme kuralları dışında tüm çalışma haklarına sahiptir.

Çalışma hürriyetinin kısıtlanması cezasına çarptırılanların bulundukları işletme ve kuruluşların idaresi, bu kişilerin sağlık durumları ve mesleki eğitimleri dikkate alınarak işe alınmalarını, gerekiyorsa temel mesleki eğitim veya mesleki eğitim almalarını sağlar ve katılımlarını sağlar. gerekli yaşam koşullarının yaratılmasında. Hükümlülerin görev yaptığı infaz kurumu idaresi, hürriyet kısıtlaması cezasına çarptırılanlara yönelik eğitim çalışmaları yürütüyor. Hükümlülerin devam eden eğitim faaliyetlerine aktif katılımı teşvik edilir ve düzeltme dereceleri belirlenirken dikkate alınır.

Özgürlüğü kısıtlama cezasına çarptırılanların zorunlu çalışma konusu mevzuatta tam olarak düzenlenmemiştir. Gerçek şu ki, ne Rusya Federasyonu Ceza Kanunu ne de Rusya Federasyonu Ceza Yürütme Kanunu ilgili normları içermiyor. Ancak ceza ve ceza mevzuatının bazı hükümleri, hükümlülerin zorunlu çalıştırılmasının bu cezanın kapsamına girdiği sonucunun ortaya çıkmasına neden olmaktadır. Bu, özellikle Sanatın 1. Bölümüne uygun olarak kanıtlanmıştır. Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 53'ü, özgürlüğün kısıtlanması yalnızca hüküm verildiği sırada on sekiz yaşını doldurmuş kişilere uygulanabilir. Bu maddenin beşinci bölümü, birinci ve ikinci grupta engelli olarak tanınan kişilere, 55 yaşını doldurmuş kadınlara ve 60 yaşını doldurmuş erkeklere özgürlüklerin kısıtlanmasını yasaklamaktadır.

Bu gereklilikler, özgürlüklere ilişkin kısıtlamaların yalnızca sağlıklı vatandaşlara uygulanabileceğini göstermektedir. Bu tür gerekliliklerin geçerliliği, çalışma özgürlüğünün kısıtlanması cezasına çarptırılan bir kişinin bu tür cezai cezanın ayrılmaz bir parçası olarak zorunlu olarak dahil edilmesiyle açıklanabilir. Ek olarak, bu sonuç, bilindiği gibi daha az katıdan daha katıya doğru düzenlenmiş olan cezai ceza sistemindeki (Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 44. Maddesi) özgürlük kısıtlamalarının konumundan da kaynaklanmaktadır. Eğer yukarıda da belirtildiği gibi ıslahevinde çalışma daha hafif bir ceza şekliyse ve hükümlüler için zorunlu çalışmayı gerektiriyorsa, o halde, dolayısıyla daha ağır bir ceza türü olarak özgürlüğün kısıtlanması, hükümlüler için zorunlu çalışmayı daha da fazla öngörmelidir.

YENİDEN SOSYALLEŞME

(itibaren enlem. re - tekrarlanan, yenilenebilir bir eylemi ve sosyalis - kamuyu belirten bir önek) - İngilizce yeniden sosyalleşme; Almanca Resozialisierung. 1. Bir bireyin yaşamı boyunca tutumlarında, hedeflerinde, normlarında ve yaşam değerlerinde meydana gelen değişikliklerle bağlantılı olarak ortaya çıkan ikincil sosyalleşme. 2. Sapkın bir bireyin akut çatışmalar olmaksızın hayata uyum sağlama süreci.

Antinazi. Sosyoloji Ansiklopedisi, 2009

Diğer sözlüklerde “RESOSYALİZASYON” un ne olduğunu görün:

Bakın Sosyalleşme... Hukuk Sözlüğü

YENİDEN SOSYALLEŞME- SOSYALİZASYON… Hukuk ansiklopedisi

- (lat. re (tekrarlanan, yenilenen eylem) + lat. Socialis (sosyal), İngilizce yeniden sosyalleşme, Almanca Resozialisierung) bu, yaşam boyunca meydana gelen tekrarlanan sosyalleşmedir... ... Vikipedi

yeniden sosyalleşme- 2.1.32 yeniden sosyalleşme: Sosyal bağların geri dönüşü veya güçlendirilmesi, bireyin daha önce edinilenlerden farklı olan değer ve normları özümsemesi, olgun bir bireyin başkaları tarafından benimsenenden farklı bir davranış biçimini benimsediği bir tür kişisel değişim. o... ... Normatif ve teknik dokümantasyon açısından sözlük referans kitabı

yeniden sosyalleşme- Kültürel kültür ve sporla ilgili sosyalleşme durumları Patirties perėmimas, naujų vertybių, įgūdžių išsiugdymas vietoje ankstesnių, netvirtai išugdytų arba pasenusių veiklos vyksme. Resocializacija svarbi užbaigus sportinę karjerą.… … Sporto terminų žodynas

- (bkz. SOSYALİZASYON) ... Ansiklopedik Ekonomi ve Hukuk Sözlüğü

Yeniden sosyalleşme- (re + lat. Socialis – halka açık). Rehabilitasyonun yönlerinden biri. Sosyal bağların geri dönüşü veya güçlendirilmesi, sosyal uyumsuzluk belirtilerinin ortadan kaldırılması ile karakterize edilen... Psikiyatrik terimlerin açıklayıcı sözlüğü

yeniden sosyalleşme- sosyalleşmeye bakın... Büyük hukuk sözlüğü

Yeniden sosyalleşme- (Lat. Socialis'te - sosyal) - rehabilitasyonun yönü, zihinsel bozukluk ve ilgili koşullar nedeniyle zayıflamış bir bireyin kesintiye uğrayan sosyal bağlantılarının yeniden sağlanması veya güçlendirilmesi anlamına gelir... Ansiklopedik Psikoloji ve Pedagoji Sözlüğü

YENİDEN SOSYALLEŞME- (tekrarlanan, yenilenebilir eylemi ve sosyalis public'i ifade eden Latince re önekinden) İngilizce. yeniden sosyalleşme; Almanca Resozialisierung. 1. Bir bireyin yaşamı boyunca, hayatındaki değişikliklere bağlı olarak ortaya çıkan ikincil sosyalleşme... ... Açıklayıcı sosyoloji sözlüğü

Daha önce de belirtildiği gibi sosyalleşme, yaşam döngüleri olarak adlandırılan aşamalarla örtüşen aşamalardan geçer. Bir kişinin biyografisindeki, sosyal “Ben” in oluşumunda niteliksel aşamalar olarak hizmet edebilecek en önemli kilometre taşlarını işaretler: üniversiteye kabul (öğrenci yaşam döngüsü), evlilik (aile yaşam döngüsü), meslek seçimi ve istihdam (çalışma döngüsü), askerlik hizmeti (askerlik döngüsü), emeklilik (emeklilik döngüsü). Yaşam döngüleri, sosyal rollerdeki değişiklik, yeni bir statünün kazanılması, önceki alışkanlıkların terk edilmesi, çevre, dostane ilişkiler, olağan yaşam biçimindeki değişikliklerle ilişkilidir. Her seferinde yeni bir adıma geçerken, yeni bir döngüye girerken, kişinin çok şey yeniden öğrenmesi gerekir. Bu süreç sosyolojide adı verilen iki aşamaya ayrılır: asosyalleşme Ve yeniden sosyalleşme.

Desosyalizasyon ve yeniden sosyalleşme aynı sürecin iki yüzüdür: yetişkin, veya devam etti, sosyalleşme.

Desosyalizasyon- Bu, öğrenilen değerlerin, normların, sosyal rollerin, alışılmışın kaybı veya bilinçli olarak reddedilmesidir.

yaşam tarzı. Kısa ve uzun, daha yoğun ve daha az yoğun, gönüllü ve zorunlu olabilir. Bir kişinin kalabalık içindeki davranışları sosyalleşmenin açık bir örneğidir. İnsanlar insanlıklarını ve kamusal hayatta öğrendiklerini kaybediyorlar. Kişilik eşitlenir, bireysellik meçhul ve saldırgan bir kitle içinde çözülür. Kalabalık içerisinde normal şartlarda işleyen bireysel ve statü farklılıkları, normlar ve tabular anlamını yitirir.

Buna neden olan nedenlere bağlı olarak, sosyalleşme, birey için temelde farklı sonuçlar doğurur.

Çocukluk ve ergenlik döneminde, birey bir ailede ve okulda büyürken, kural olarak, boşanma veya ebeveynlerin ölümü dışında, yatılı okulda veya yetimhanede yetiştirilmeye devam edilmesi dışında hayatında hiçbir ciddi değişiklik meydana gelmez. Sosyalleşmesi sorunsuz bir şekilde ilerler ve yeni bilgi, değer ve normların birikimini temsil eder. İlk büyük değişiklik yalnızca yetişkinliğe girişte meydana gelir. Bu yaşta sosyalleşme süreci devam etse de önemli ölçüde değişmektedir. Artık sosyalleşme (eskiyi reddetmek) ve yeniden sosyalleşme (yeniyi edinmek) ön plana çıkıyor.

Sosyalleşmenin belirtileri sınıflandırmayı kaldırma Ve lümpenleşme nüfus. Sosyalleşmenin çarpıcı bir örneği taahhütte bulunmaktır Suçlar Bu, en önemli normların ihlali ve en çok korunan değerlere tecavüz anlamına gelir. Bir suçun işlenmesi zaten konunun belirli bir dereceye kadar sosyalleşmediğini gösteriyor: bununla toplumun temel değerlerini reddettiğini gösteriyor.

Nesnel olasılık hükümlülerin asosyalleştirilmesi yalnızca hapis cezası biçimindeki cezanın doğasında olan birbiriyle ilişkili faktörlerden oluşan bir kompleksten kaynaklanır, yani: bireylerin toplumdan zorla tecrit edilmesi; eşcinsel gruplara eşit bir şekilde dahil edilmeleri; yaşamın her alanında davranışların sıkı bir şekilde düzenlenmesi.

Bunları dikkatle inceleyen tanınmış Amerikalı sosyolog Erving Goffman, kendi deyimiyle "toplam kurumlar"ı şu tespitlerde bulundu: aşırı koşullarda yeniden sosyalleşme belirtileri:

1) dış dünyadan izolasyon(yüksek duvarlar, çubuklar, özel geçişler vb.);
2) aynı kişilerle sürekli iletişim halinde olmak, bireyin kiminle çalıştığı, dinlendiği, uyuduğu;
3) önceki kimlik kaybı, giyinme ritüeli (sivil kıyafetlerin çıkarılması ve özel bir üniforma giyilmesi) yoluyla gerçekleşen;
4) yeniden adlandırma, eski ismin bir “numara” ile değiştirilmesi ve statü alınması (“asker”, “mahkum”, “hasta”);
5) eski mobilyaların yenileriyle değiştirilmesi, kişiliksiz;
6) eski alışkanlıkların, değerlerin, geleneklerin unutulması ve yenilerine alışmak;
7) hareket özgürlüğünün kaybı.

Aşırı sosyal koşullara maruz kaldığında, kişi yalnızca asosyalleşmekle kalmaz, aynı zamanda ahlaki açıdan da bozulabilir, çünkü bir kişinin çocuklukta aldığı yetiştirme ve sosyalleşme onu bu tür koşullarda hayatta kalmaya hazırlayamaz. Toplama kamplarında, hapishanelerde ve kolonilerde, psikiyatri hastanelerinde ve bazı durumlarda orduda görev yapanların karşılaştığı koşullar bunlardır. Bireyin sistematik olarak aşağılanması, yaşam için gerçek bir tehdide varan fiziksel şiddet, köle çalıştırma ve cezanın acımasızlığı, insanları fiziksel olarak hayatta kalmanın eşiğine getiriyor.

Hapishanede asosyalleşme sırasında, kişi ahlaki açıdan bozulur ve dünyaya o kadar yabancılaşır ki, topluma dönüşü çoğu zaman imkansızdır. Bu durumda, yeniden sosyalleşme (normal bir toplumda yaşam becerilerini geri kazanma) değil, desosyalizasyon (normal bir toplumda hayattan kopma) ile karşı karşıya olduğumuzun bir göstergesi, nüksetmelerdir (tekrarlanan suçlar), hapishane normlarına ve alışkanlıklara dönüş. serbest bırakmak.

Yeniden sosyalleşme yeterince öğrenilmemiş veya güncelliğini kaybetmiş eski değerlerin, rollerin, becerilerin yerine yeni değerlerin, rollerin, becerilerin özümsenmesi anlamına gelir. Yabancı literatürde bu, yaşam döngüsünün bir aşamasından diğerine geçerken eski davranış ve tutum kalıplarının yenileriyle değiştirilmesi olarak anlaşılmaktadır. Yeniden sosyalleşme bir süreçtir yeniden sosyalleşme. Bir yetişkin, kendisini yabancı bir kültürün içinde bulduğu durumlarda bunu yaşamak zorunda kalır. Bu durumda, bir yetişkin olarak yerel sakinlerin çocukluğundan beri bildiği temel şeyleri öğrenmekle yükümlüdür.

Örneğin, rezerve transfer edilmek aslında bir yeniden sosyalleşme sürecini temsil eder, çünkü bazı değer kurallarından vazgeçmeniz ve eskilerinden önemli ölçüde farklı olan diğerlerine alışmanız gerekir. Ampirik verilerin gösterdiği gibi, profesyonel asker ailelerinin sivil hayata uyum süreci zor ve sancılıdır.

Cezai cezanın ana hedeflerinden biri suçluların yeniden sosyalleştirilmesidir (ıslah amacı). Dahası, yeniden sosyalleşme kasıtlı ve planlıdır; örneğin, genç suçlulara yönelik bir koloninin yönetimi, genç bir adamı yeniden eğitmeyi, ona daha önce sahip olmadığı bir eğitim alması için fırsatlar yaratmayı ve işin bedelini ödemeyi amaçladığından, yeniden sosyalleşme kasıtlı ve planlıdır. öğretmenler ve psikologlar. Yeniden sosyalleşme aynı zamanda tekrar suç işlemenin önlenmesinde de temel alanlardan biridir. Tekrar suç işleme olasılığını azaltmak için, hapis cezasının olumsuz sonuçlarını ortadan kaldırmak ve tahliye edilenlerin özgür yaşam koşullarına uyumunu kolaylaştırmak gerekiyor. Devlet kurumları ve kamu kuruluşları, istihdamda ve günlük yaşamda yardım sağlayarak, sosyal açıdan faydalı bağlantıların yeniden kurulmasına katkıda bulunarak, cezalarını çekmiş olanların yeniden sosyalleşmesine katkıda bulunur. Yeniden sosyalleşme süreci normal şekilde ilerlerse, yeniden suç işleme olasılığı keskin bir şekilde azalır.

Böylece, yeniden sosyalleşme Ve asosyalleşme– bunlar sosyalleşmenin iki durumu veya tezahür biçimidir. İlki, yeni sosyal koşullarda yeniden eğitimden (başka bir ülkeye göç) bahsediyor. İkincisi, aşırı koşullarda (hapsetme) önceden edinilmiş sosyal deneyimin kaybını gösterir. Her ikisi de derin olabilir (kişiliğin bozulmasına neden olur) ve yüzeysel olabilir (normal insan yaşam döngülerine eşlik edebilir).

GİRİŞ 3

BÖLÜM BEN . BELİRLİ CEZA TÜRLERİNİN AMAÇLARI 6

BÖLÜM I BEN . HÜKÜMLÜLERİN YENİDEN SOSYALLEŞMESİNİN PSİKOLOJİK TEMELLERİ 16

2.1 Islah psikolojisinin konusu ve görevleri 16

2.2 Hükümlülerin cezalandırılması ve ıslah edilmesi sorununun psikolojik yönleri 18

2.3 Cezasını çeken bireylerin psikolojisi 23

2.4 Cezaevlerinde yeniden sosyalleştirme faaliyetlerinin psikolojik temelleri 28

SONUÇ 56

KAYNAKLAR 60

GİRİİŞ

Cezaevi sisteminin durumunu etkileyen önemli bir faktör, cezai cezaların infaz sürecinin insanileştirilmesi ve demokratikleştirilmesi ve uluslararası standartlara uygun hale getirilmesidir.

BÖLÜM BEN . BELİRLİ CEZA TÜRLERİNİN AMAÇLARI

Özgürlüklere yönelik kısıtlamaların uygulanması sırasında zorla çalıştırmaya ilişkin bu kadar belirsiz bir yasal konum, bu tür cezaların cezai bileşeninin daha tam olarak tanımlanmasında bazı zorluklar yaratmaktadır. Özgürlük kısıtlamasına mahkum edilenlerin zorunlu çalışmaya tabi tutulmasına ilişkin yukarıdaki sonucu göz önünde bulundurarak, özgürlük kısıtlamasının infazına ilişkin cezanın, belirli çalışma haklarına yönelik kısıtlamaların yanı sıra hareket özgürlüğüne ilişkin kısıtlamalarla da temsil edildiğini söyleyebiliriz. Üstlerindeki denetim ortamı da belli bir ahlaki ve psikolojik etki yaratıyor. Buna göre, bir cezai ceza türü olarak özgürlüğün kısıtlanmasının özel amacı, kanaatimce, hükümlünün bazı çalışma haklarının kapsamını daraltmak ve kendi takdirine bağlı olarak ikamet yeri seçimini, hükümlüyü cezayı çekerken toplumdan izole etmek.

Tutuklama, bir kişiyi toplumdan sıkı bir şekilde tecrit koşullarında tutmaktan ibarettir (Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 54. Maddesi). A.V.'nin inandığı gibi Naumov'a göre, "tutuklama, suçluya cezai cezanın ne anlama geldiğinin, bu tür bir cezanın ardından uzun süreli hapis cezasının gelebileceğinin bir tür hatırlatıcısıdır"1.

Bu tür bir ceza daha önce Rus ceza hukukunda biliniyordu. Şu anda tutuklama süresi bir ila altı ay arasında değişebiliyor. Tutuklamaya mahkum edilen bir kişi, ceza sisteminin özel bir kurumunda tutulur - serbest dolaşımdan yoksun bırakmayla ilgili oldukça katı yasal kısıtlamaların yanı sıra bir dizi sivil hak ve özgürlüklere ilişkin kısıtlamalar sağlayan bir tutuklama evi. Pek çok araştırmacı, tutuklamanın bir tür cezai ceza olarak hüküm giymiş kişi üzerindeki şok etkisinden söz ediyor.

Kısa süreli yoğun cezai etki sonucunda hükümlünün gelecekte suç işlemeyi reddedeceği varsayılmaktadır.

Şu anda bu tür cezai cezaların, tutuklama evlerinin bulunmaması nedeniyle uygulanmadığı ve bunun da ülkedeki zor ekonomik durumla açıklandığı akılda tutulmalıdır. Bu nedenle, tutuklama evlerinin bakımı ve işleyişi otuz iki milyar rubleden fazlasını gerektirmektedir ki, Rus ceza sisteminin son yıllardaki finansman uygulamasını göz önünde bulundurursak, bu rakamın sağlanması imkansız görünmektedir1.

Bu bağlamda, Rusya'da tutuklamanın fiili infazının zamanlaması açık olmaya devam ediyor.

Rusya Federasyonu Ceza Kanununun Özel Bölümüne göre tutuklama, hafif veya orta ağırlıktaki suçların işlenmesinde kullanılmalıdır. Ancak yukarıda sayılan cezai unsurlar bu durumla çelişmektedir. Gerçek şu ki, yasa koyucu, belirtildiği gibi, tutuklama için sıkı tecrit koşulları sağlarken, örneğin, daha ağır olan belirli bir süre hapis cezası için Rusya Federasyonu Ceza Kanunu bunu öngörmektedir. sıkı izolasyon hakkında hiçbir şey söylemeyeceğim. Tutuklamanın hapis cezasına göre daha hafif bir ceza olması nedeniyle ceza kanununda hapis cezasına göre daha sıkı tutukluluk koşulları öngören hükümler içermemesi, yani katı tecritten söz edilmemesi gerektiğine inanıyorum. Yukarıdaki öneriler, "cezai cezanın politikasına ve hedeflerine uymadığı" için tutuklamanın (özgürlüğün kısıtlanmasıyla birlikte) cezai ceza türleri listesinden tamamen çıkarılması gerektiği yönünde ifade edilen görüşle bir şekilde yineleniyor.

Dolayısıyla, yukarıdakileri dikkate alarak, bir tür cezai ceza olarak tutuklamanın özel amacını şu şekilde tanımlayabiliriz: toplumdan kısa süreli izolasyon koşullarında hükümlü kişi üzerinde olumlu bir psikolojik etki sağlamak.

Belirli bir süre hapis cezası, hüküm giymiş kişiyi bir ceza kolonisine göndererek veya genel, katı veya özel bir rejime sahip bir ıslah kolonisine veya hapishaneye yerleştirerek toplumdan izole etmekten ibarettir (Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 56. Maddesi).

Ceza hukuku ve ceza literatüründe bu tür cezalara oldukça fazla önem verilmektedir. Bu bağlamda dikkatimi sadece bu kurumla ilgili bence en önemli sorunlara odaklayacağım. Öncelikle 1996 Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nda, 1960 RSFSR Ceza Kanunu ile karşılaştırıldığında ceza şartlarının önemli ölçüde artırıldığına dikkat çekelim. Artık belli bir süre hapis cezası 20 yıla kadar çıkabiliyor; toplam suçlar için - 25 yıla kadar ve toplam cezalar için - 30 yıla kadar terimlerin kısmen veya tamamen eklenmesi durumunda (Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 56. Maddesi). 1960 RSFSR Ceza Kanunu'na göre, maksimum hapis süresi 15 yıldı ve 1922 ve 1926 RSFSR Ceza Kanunu'na göre. - 10 yıl. Böylece, içinde bulunduğumuz yüzyılda hapis cezasının cezai boyutunda önemli bir artış yaşanmıştır.

Yasama pratiğindeki bu adım, uzun hapis cezaları tesis etmenin uygun olmadığı ve tam tersine, azami hapis sürelerinin düşürülerek cezaların hafifletilmesinin tavsiye edilebilir olduğu yönündeki yerleşik teorik görüşlerin aksine gerçekleştirildi.

Dolayısıyla, bu cezanın sınırlarını belirleme açısından modern hapis kurumunun, devletin henüz suçluları etkilemek için daha etkili bir pratik araç sunamadığı Rus toplumunun sosyal ve kriminojenik durumu tarafından belirleyici bir ölçüde önceden belirlendiğini söyleyebilirim. .

Mevcut ceza mevzuatında bu ceza türünü içeren madde sayısı 215 olup, diğer ceza türlerinin oranının çok üzerindedir. Bu anlamda yasa koyucu, bilim adamlarının ve hatta uluslararası forumların ısrarlı tavsiyelerine aykırı bir karar da aldı. S.V.'nin belirttiği gibi. Polubinskaya, “bu hümanist bir yön (yani hapis cezasıyla ilgili olmayan cezaların kullanılması) ) ... sorumluluğun kaçınılmazlığı ilkesinin uygulanmasına katkıda bulunurken, hapis cezasının fiilen kullanılmasının hem hükümlüler hem de bir bütün olarak toplum açısından olumsuz sonuçlarını önemli ölçüde azaltır.”

Hapis cezası uygulamasının azaltılması lehine genel kabul gören argümanlar, bunun hükümlülerin yasalara saygılı bir yaşam tarzına uyum sağlamalarını kolaylaştırması, faydalı sosyal bağlantılarının kopmaması, ıslahevlerindeki hükümlü sayısının azaltılması ve dolayısıyla tekerrürün azaltılması yönündeydi. . Ayrıca özgürlükten mahrum bırakmadan cezanın uygulanması devlet (vergi mükellefleri) açısından çok daha ucuzdur.

Öyle görünüyor ki, hapis kurumunun devletin cezai tedbiri olarak kullanımının azaltılmasına yönelik öneriler, mecazi anlamda, kapalı bir ceza hukuku ve cezai alanda, gerekli değerlendirme yapılmadan ve çoğu zaman bir bakıma diğer sosyal olguları tamamen göz ardı ederek geliştirilmiş ve temellendirilmiştir. veya yasama kararlarının alınmasını etkileyecek başka bir etki. Bu anlamda şunu da belirtmek gerekir ki, hukuk bilimlerinden daha geniş kapsamlı çalışma yapan diğer bilimler ve her şeyden önce sosyoloji, siyaset bilimi, iktisat ile hukuk arasında yeterli bağlantının bulunmadığı kanaatindeyim. Ceza hukuku kompleksi) bir bütün olarak toplumla ilgili sorunlar, gelişiminin stratejik yönleri, hapis kurumu ise toplumsal varoluşun yalnızca bir parçasıdır. Hapis cezasının içeriği göz önüne alındığında, bu tür cezai cezaların özel amacının hükümlü kişinin yeniden sosyalleşmesi olduğuna inanıyorum.

Ömür boyu hapis cezası, yalnızca yaşamı tehdit eden özellikle ciddi suçların işlenmesi durumunda ölüm cezasına alternatif olarak tesis edilir ve mahkemenin ölüm cezasının uygulanmamasının mümkün olduğunu düşündüğü durumlarda verilebilir (Rusya Ceza Kanunu'nun 57. Maddesi). Federasyonu). Bu tür cezanın içeriği itibariyle pratikte belirli bir süre hapis cezasından hiçbir farkı yoktur; ceza mevzuatında bu cezanın infazına ilişkin hususların belirli bir süre hapis cezası bölümünde düzenlenmesi tesadüf değildir.

Bu tür bir cezanın uygulamaya konulmasından önce hukuk literatüründe oldukça canlı bir tartışmanın yaşandığını belirtmek gerekir. Özellikle sosyal rehabilitasyon açısından burada hiçbir şansın bulunmadığına ve bu cezanın tam türünün Rus ve Sovyet ceza hukuku bilimi tarafından reddedildiğine dikkat çekildi.

Bazı modern bilim adamları bu tür cezaların kullanılmasının uygun olmadığını düşünüyor.

Bu tartışmayı derinleştirme amacı gütmeden, cezai yetki bakımından müebbet hapis cezasının belirli bir süre hapis cezasından üstün olduğunu belirtmekle yetineceğim. Buna göre, bir cezai ceza türü olarak müebbet hapis cezasının özel amacı, bana göre, toplumu sosyal açıdan tehlikeli bir kişiden korumak olmalıdır.

Ölüm cezası, yalnızca hayata tecavüz eden özellikle ciddi suçlar için kurulabilen istisnai bir cezai ceza ölçüsüdür (Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 59. Maddesi). Bu tür cezalarla ilgili çok sayıda literatür bulunmaktadır ve bu nedenle burada ele alınan konunun yalnızca temel bir değerlendirmesi verilecektir.

Her şeyden önce, yaşamın cezai cezanın hedefi olduğunu, yani özellikle ciddi suçların işlenmesi için bu mala doğrudan devlet müdahalesi olduğunu not ediyoruz (Medeni ve Siyasi Haklara İlişkin Uluslararası Sözleşme'nin 6. Maddesinin 2. Kısmı, 2. Kısım). Rusya Anayasası'nın 20. Maddesi, Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 44, 49. Maddeleri). İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'nin ölüm cezasının uygulanmasına olanak sağlayan normlar içermediğine ve bu nedenle bana göre bu kanunun çoğu ülkedeki gerçek durumla örtüştüğüne dikkat çekelim. Ölüm cezasının var olduğu ve muhtemelen daha uzun yıllar da var olacağı bir dünya.

Öyle görünüyor ki, ölüm cezasının kaldırılması ve genel olarak cezai baskının hafifletilmesi yönündeki çağrı ve hareketler, toplumun bu adımları nihayet atmaya hazır olup olmadığını abartıyor. Rusya'da geçmişte (Elizaveta Petrovna'dan başlayarak) ve günümüzde, yaşamdan yoksun bırakmanın cezai yaptırımlar listesinden çıkarılması için defalarca girişimlerde bulunuldu, ancak kısa bir süre sonra ölüm cezası her seferinde ceza hukukuna geri döndü. . Şu anda bu ceza türü ceza hukukunda da yer almaktadır. Doğru, Rusya Federasyonu Anayasa Mahkemesi'nin 2 Şubat 1999 tarihli kararı uyarınca, genel yargı mahkemeleri, Rusya Federasyonu'nun tüm kurucu birimlerinde jüri mahkemeleri oluşturulana kadar "ölüm" cezası veremez.

Aynı zamanda, yasalara saygılı birçok vatandaşın yaşam hakkının tehdit altında olduğu bir dönemde ülkede suçlarda, ciddi ve özellikle ciddi suçlarda kontrol edilemeyen bir artış olduğunu da unutmamalıyız. Bu koşullar altında “şehitlere merhamet” (başta katiller ve tecavüzcüler olmak üzere) toplumda anlayış bulmak pek mümkün değil. Rusya Federasyonu Ceza Kanunu, bir dizi suça yönelik yaptırımları önemli ölçüde güçlendirmiştir (örneğin, ağırlaştırıcı nedenler olmaksızın kasıtlı cinayet için, 6 ila 15 yıl hapis cezası öngörülmektedir ve bu 3 ila 10 yıl arasındadır) ve Genel olarak mevcut ceza yasamız, idam cezasının mümkün olduğu suçlarda azalma olmasına rağmen, öncekine göre daha ağırdır. Bu tür eğilimler elbette yalnızca pişmanlığa neden olabilir. Ancak bunlar, bireysel üyelerinin, daha önceki tüm zamanlarda olduğu gibi, hiçbir şeyin onları suç teşkil eden eylemlerde bulunmaktan alıkoyamayacağı modern toplumun gerçek durumunu yansıtıyor; Bunların en ciddileri için devlet, işlenen kötülüğün ağır bir şekilde cezalandırılacağına ilişkin kamuoyu beklentilerini karşılayarak "ilahi" yaşam hakkını bile mahrum etmek zorunda kalıyor. Toplum henüz başka türlü davranamaz: burada suça tepki olarak kümülatif duygular (öfke, öfke, öfke), yasa koyucuyu ve mahkemeyi, kümülatif akıl ve ayık hesaplamalardan daha güçlü bir şekilde etkiler.

Sonuç olarak, bir cezai ceza türü olarak ölüm cezasının özel amacının, özellikle ciddi bir suç işlediği için hüküm giymiş kişiye toplum adına misilleme yapmak ve ayrıca toplumun diğer üyelerini olası suçlar konusunda korkutmak olduğuna inanıyorum. özellikle ciddi bir suçun işlenmesi durumunda sonuçları.

Özetlemek gerekirse, her cezai ceza türünün kendine özgü bir amacı olduğu belirtilebilir - bunların içeriğine ilişkin önerilerimi daha önce formüle etmiştim. Aksi olamaz; aksi takdirde cezayı farklı türlere ayırmanın anlamı kaybolur. Cezanın ana amaçlarının hükümlülerin ıslahı, hem hükümlü hem de diğer kişiler tarafından yeni suç işlenmesinin önlenmesi ve manevi tatmin olduğu akılda tutularak, tüm bu spesifik hedefler cezai cezanın alt hedefleri olarak değerlendirilebilir. Toplumun suçun neden olduğu kötülüğün kısmi tazmin edilmesi - böyle bir formülasyon, bizce, sosyal adaletin yeniden tesis edilmesi tercih edilir. Cezalandırma hedeflerinin bu şekilde yapılandırılması, benim görüşüme göre, bunların daha verimli bir şekilde uygulanmasına olanak tanıyacak ve böylece bir bütün olarak ceza hukukunun karşı karşıya olduğu görevlerin yerine getirilmesine katkıda bulunacaktır.

BÖLÜM I BEN . HÜKÜMLÜLERİN YENİDEN SOSYALLEŞMESİNİN PSİKOLOJİK TEMELLERİ

2.1 Islah psikolojisinin konusu ve görevleri

Düzeltme psikolojisi, yeniden sosyalleşmenin psikolojik temellerini inceler - bir bireyin toplumdaki tam işleyişi için gerekli olan daha önce ihlal edilen sosyal niteliklerinin restorasyonu, cezanın etkinliğine ilişkin sorunlar, cezanın infazı sürecinde bir hükümlünün kişiliğinin dinamikleri, kamp ve cezaevi rejiminin çeşitli koşullarında davranışsal yeteneklerinin oluşumu, sosyal izolasyon koşullarında değer yönelimlerinin özellikleri ve davranış kalıpları, ıslah mevzuatının hükümlülerin ıslah görevlerine uyumu.

Hükümlülerin kişiliğinin yeniden sosyalleşmesi, her şeyden önce değerlerin yeniden yönlendirilmesi, sosyal olarak olumlu hedef belirleme mekanizmasının oluşturulması ve bireyde sosyal olarak olumlu davranışa ilişkin güçlü stereotiplerin geliştirilmesi ile ilişkilidir. uyarlanmış bireysel davranış, ıslah kurumlarının ana görevidir.

Islah psikolojisi, cezayı çeken bir kişinin yaşamının kalıplarını ve özelliklerini, bireyin kişisel olarak kendini gerçekleştirmesi için sosyal izolasyon koşullarının olumlu ve olumsuz faktörlerini inceler. Bu kusurların düzeltilmesi ve geleneksel olarak bireylerin kriminalize edilmesine katkıda bulunan çok sayıda olumsuz “hapishane etkisinin” önlenmesi için sağlam temellere dayanan bir program geliştirilmesi.

Psikoteşhis ve belirli mahkum kategorilerinin psiko-düzeltilmesiyle ilgili karmaşık sorunları çözmek, yalnızca yeniden sosyalleşme psikolojisi alanındaki ilgili uzmanlar için mümkün olan bir görevdir. Bu bağlamda, hem ilgili personelin akut sıkıntısına hem de cezaevi psikolojisi sorunlarının (kişisel yeniden yapılanma teorisi, hükümlülerin sosyal yeniden inşası teorisi) bilimsel olarak gelişme konusundaki aşırı eksikliğine dikkat çekiyoruz.

Hükümlüler (mahkumlar) arasında yaşamdaki değer yönelimlerini kaybetmiş insanlar var, birçoğu otizmden (acı verici sosyal yabancılaşma), çeşitli zihinsel anormalliklerden - psikopatlar, nevrotikler, zihinsel öz düzenlemesi son derece azalmış kişiler - muzdarip. Bu insanların tıbbi, rehabilitasyon ve psikoterapötik tedaviye ciddi ihtiyaçları var.

Ana "hapishane günahı", bir kişinin sosyal bağrından ayrılması, bireyin sosyal bağlarının yok edilmesi, özgürce hedef belirleme yeteneğinin bastırılması, insanın kendini gerçekleştirme olasılığının yok edilmesidir. Bir cezanın infazı sırasında davranışını nasıl planlayacağını unutan kişi zihinsel engellidir.

Hapishane sorunlarının en kısa ve henüz ön listesi, ıslah hukuku metodolojisinin tamamının radikal bir şekilde yeniden yapılandırılması ve güncelliğini yitirmiş dogmaların gözden geçirilmesi ihtiyacını göstermektedir. Her şeyden önce cezaevinin faaliyetlerinin modern hümanizm ve insan hakları ilkelerine göre yeniden düzenlenmesi gerekiyor.

Şu anda Rusya'nın Avrupa Konseyi'ne katılımıyla bağlantılı olarak ülkemizdeki ceza infaz sisteminin uluslararası standartlara uygun olması gerekiyor. Tüm bu sorunların çözümünde, bilimsel ve uygulamaya yönelik modern cezaevi psikolojisi - kişiliğin kendini yeniden düzenlemesinin içsel, zihinsel mekanizmalarının bilimi - büyük önem kazanmaktadır.

2.2 Hükümlülerin cezalandırılması ve ıslah edilmesi sorununun psikolojik yönleri

Hukuk doktrininde ceza, suç işleyen kişilere mahkeme tarafından devlet adına uygulanan ve cezayla ifade edilen (bu tedbirin her türüne karşılık gelen kanunla oluşturulmuş bir dizi yasal kısıtlama) zorlayıcı bir tedbirdir. hükümlülerin ıslahı ve yeniden eğitilmesi, hem hükümlülerin hem de diğer kişilerin yeni suçlar işlemesinin önlenmesi ve suçun ortadan kaldırılmasına katkıda bulunulması amaçlanmaktadır.

Psikolojik açıdan, hüküm giymiş bir kişinin düzeltilmesi, kişisel psikolojik düzeltme olarak anlaşılmalıdır - hüküm giymiş bir kişinin kişiliğindeki bireysel psiko-düzenleyici kusurların düzeltilmesi, kriminalize edilmiş bir kişiliğin değer yönelimleri sisteminde radikal bir değişiklik.

Hukuk doktrininde ceza, ceza ile eş anlamlı kabul edilmektedir. Ancak ahlaki ve cezai açıdan bakıldığında, cezanın intikam olarak yorumlanması temelsizdir. Ceza, gelecekteki suçluları caydırmanın bir yolu olarak da ahlaka aykırıdır, çünkü bu durumda suçlu, işlediği suçtan ayrı düşünülür. Tarihsel deneyim, cezaların sertleştirilmesinin ve cezai etkisinin arttırılmasının istenilen sonuçlara yol açmadığını göstermektedir.

Bir suçluyu düzeltmek ve yeniden eğitmek, derin bir kişisel yeniden yapılanma gerçekleştirmek, kişisel yönelimini değiştirmek, sosyal olarak uyarlanmış yeni bir yaşam tarzı oluşturmak anlamına gelir. Peki bu hedeflere yalnızca ceza yoluyla ulaşmak mümkün müdür? Bir kişi korkutma, cezalandırma ya da doğrudan acımasız baskı yoluyla şekillendirilemez, hatta ıslah edilemez. Aynı ceza farklı insanları farklı şekilde etkiler.

Suçlu bir kişinin ıslahı yalnızca dış etkilerle sağlanamaz. Bu, tövbeyi - suçlunun tanınması ve içtenlikle kendini kınaması yoluyla suçluluğun kendini ortadan kaldırması - tövbeyi gerektirir.

Suçlu bir kişiyi düzeltmek, değer yönelimini yeniden gerçekleştirmek, ihlal edilen toplumsal değeri utanç ve vicdan alanına dahil etmek anlamına gelir.

Cezaevi etkisi manevi bir etkidir. Bir kişilik kendisini ancak içeriden değiştirebilir. Dış motivasyonlar onun karar vermesinin yalnızca bir koşuludur.

Ve yalnızca belirli bir bireye adil görünen ceza önemlidir. Bu nedenle cezayı zulmün derecesine göre sınıflandırmak mümkün değildir. Bir kişi, hayatının kaybını bile ihmal edebilir. Hükümlülerin çoğunluğu kendilerine verilen cezayı aşırı ağır, adaletsiz ve hak edilmemiş olarak değerlendiriyor. Kanlı katiller, tecavüzcüler, soyguncular genellikle ahlaki açıdan kendilerini suçlamanın en ufak bir gölgesini bile göstermezler; Kendilerini tek suçlamaları “yakalanmakla” kendilerini suçlamaktır.

Bir suçlunun ahlaki öz analizinin önündeki engel, onun yeniden sosyalleşmesinin önündeki temel engeldir. Sertleşmiş bir suçlu, ahlaki öz analiz krizi yaşayan, ahlaki öz farkındalığı körelmiş bir bireydir.

Ahlaki iç gözlemin krizi yalnızca bireysel bir kusur değildir. Bireyin bu zihinsel deformasyonunun geniş bir sosyal tabanı vardır. Tarihimizin geçtiğimiz onyılları bireyin manevi sorunlarına duyarsız kalmış; ahlaki kategoriler, “siyasi okuryazarlık”la karşılaştırıldığında ikincil öneme sahip bir kategoriye indirgenmiştir.

Bazı sosyo-tarihsel koşullar nedeniyle toplumumuz kriminalize edilmiştir. Sosyal istikrarsızlık aynı zamanda cezaevinin faaliyetlerini de etkiledi. Ceza infaz kurumları (CI'ler) ana görevlerini çözmeyi bıraktı - suçluyu suç sayılma koşullarından ayırmak, cezai bağlantıları ve tutumları yok etmek ve hüküm giymiş kişi için sosyal açıdan olumlu bağlantılar sistemi oluşturmak.

Dahası, kriminalize edilmiş çevrenin yozlaştırıcı etkisi burada sadece üstesinden gelinmemekle kalmıyor, aynı zamanda ek teşvikler de alıyor: aşırı kalabalık, kontrolsüz boş zaman, suç alt kültürünün ortadan kaldırılamaz hakimiyeti, çevreyi antisosyal davranışlara zorlama, hapishane gelenek ve görenekleri - tüm bunlar çoğu durumda ıslahevi idaresinin gerekliliklerine üstün gelir.

Cezaevi topluluğunun hiyerarşisi ve "yasaları" elbette cezaevi yönetimi tarafından iyi bilinmektedir. Cezaevi yönetiminin “verimliliği” için sıklıkla suç ortamının mekanizmalarını kullanıyor. Cezaevi yönetiminin mahkumlara farklı muamele yapılmasına yönelik olumsuz tutumunun nedeni budur. Çoğu durumda, paramiliter yönetim, insan ruhunun diğer inceliklerinin yanı sıra ahlaki yeniden sosyalleşmeyi de düşünmüyor.

"Çalışmak insanı iyi yapar" - bu, ıslah çalışma sistemimizin tüm faaliyetlerinin basit totaliter ilkesidir.

Araştırmacıların belirttiği gibi infaz koruma memurlarının hükümlülerin kimlikleri hakkında neredeyse hiçbir bilgisi yok. Bu bilgiyi almak ve analiz etmek için eğitilmemişlerdir. Üstelik mahkum olan kişiyle güvene dayalı ilişkilerden kaçınırlar. Ruhunun gizli tarafları ve samimi deneyimleri onlar tarafından bilinmiyor. Cezaevi yönetimi ile hükümlüler arasında görünmez bir savaş yaşanıyor.

Çoğu ıslah kurumundaki bu tür "mücadele" koşullarında, hiç kimse suçluların iyileştirilmesine katılma niyetinde değildir. Aksine kişilik kaba, zalim ve savaşa hazır olmaya çalışır. Geçmiş yaşamın manevi dramlarına ve trajedilerine gelince, onları bastırmak, kendini haklı çıkarmak ve unutmak daha iyidir.

Bu şekilde suçlunun kişiliğine özgü tüm psikolojik yapılar sağlamlaştırılır ve korunur. Ceza çekiliyor, hapishane alt kültürüne katılma süreci sürüyor, ancak suçlunun kişiliğinin yeniden sosyalleşmesi süreci değil. Üstelik birey daha da kriminalize ediliyor. Hapishanemizin ana paradoksu budur.

Modern ıslahevlerinin hükümlülerin yeniden sosyalleştirilmesine yönelik kurumlar haline gelebilmesi için onların da yeniden sosyalleştirilmesi gerekmektedir. Bunların temelden yeniden düzenlenmesi ve psikolojik ve pedagojik açıdan yetkin personel ile doyurulması gereklidir. Kilise tövbe ritüeli (ve diğer inançların benzer ritüelleri) ve ruhların dini şifa sistemi hariç tutulmamaktadır.

Cezaevlerinin yeniden sosyalleşme faaliyetlerinin genel yönleri olarak şunlar belirtilebilir: her hükümlünün kişisel özelliklerinin psikolojik teşhisi, genel sosyalleşmesindeki belirli kusurların belirlenmesi, yasal sosyalleşme, zihinsel öz düzenlemedeki kusurlar; uzun vadeli bir bireysel-kişisel psikolojik ve pedagojik düzeltme programının geliştirilmesi, aşamalı uygulaması; gerekli psikoterapi önlemlerinin uygulanması, kişisel vurguların gevşetilmesi, psikopati; Bireyin kopmuş sosyal bağlantılarının tam olarak restorasyonu, sosyal olarak olumlu zihinsel aktivitesinin harekete geçirilmesi, sosyal olarak olumlu değer yönelimlerinin restorasyonuna dayalı olarak mevcut ve gelecekteki hedef belirlemesinin sosyal olarak olumlu alanının oluşturulması; rejimin yeni ilkelerinin geliştirilmesi ve uygulanması, radikal insanileştirilmesi; olumlu yaratıcı çıkarlara dayalı sosyal açıdan olumlu bir mikro çevrenin düzenlenmesi, grup içi kişilerarası ilişkilerde bireyin ahlaki olarak kendini ifade etmesi için koşullar yaratmak; Sosyal olarak uyarlanmış davranışları teşvik etme yönteminin yaygın kullanımı.

2.3 Ceza infaz eden bireylerin psikolojisi

Bir kişinin özgürlüğünden yoksun bırakılması, sosyal izolasyonu, insan davranışını değiştirmede güçlü bir faktördür. Her insanın ruhu bu faktöre farklı tepki verir. Ancak esasen son derece gergin ve bazen stresli koşullarda insan davranışının ana psikolojik semptomlarını tespit edebiliriz. Hapishane, koloni - olağan yaşam tarzının bozulması, bireyin aileden ve yakın insanlardan ayrılması, yıllarca süren zor, mahkum varoluş. Hapishane – artan uyum zorlukları: sık sık kişilerarası çatışmalar, çevreye yönelik düşmanlık, sert muamele, kötü yaşam koşulları, suç alt kültürü, personelin sürekli baskısı, grup liderlerinin kriminalize edilmesi. Aynı zamanda mahkumun kişilik kusurları da ağırlaşır.

Duruşma öncesi cezaevleri ve duruşma öncesi gözaltı merkezleri (SIZO'lar), henüz duruşması gerçekleşmemiş ve hâlâ masum bulunabilecek insanların kederli meskenleridir. Ancak zaten zorlu bir hapishane rejimi tarafından cezalandırılıyorlar, o kadar zor ki, bu dayanılmaz koşullarda uzun süre kalan kişi, daha kabul edilebilir yataklı gözaltı koşullarına hızla girmek için kendi kendini suçlama bile yeteneğine sahip hale geliyor. Ancak orada bile onu stresli bir ortam beklemektedir.

İlk 2-3 ay, yani birincil adaptasyon dönemi, hükümlünün ruhsal durumunun en yoğun olduğu dönemdir. Bu dönemde, önceden oluşturulmuş yaşam stereotiplerinin acı verici bir çöküşü meydana gelir, alışılmış ihtiyaçların karşılanması keskin bir şekilde sınırlanır, yeni mikro ortamın düşmanlığı keskin bir şekilde deneyimlenir ve sıklıkla çelişkili duygusal durumlar ortaya çıkar. Umutsuzluk ve kıyamet duygusu, bireyin öz farkındalığının sürekli olumsuz bir arka planı haline gelir.

Bir sonraki dönem, hükümlünün değer yönelimi, mikro ortamın belirli norm ve değerlerini kabul etmesi, yeni koşullarda davranış stratejileri ve taktiklerinin geliştirilmesi ile ilişkilidir. Hayatta kalma fırsatları aranıyor. Hükümlü er ya da geç “cezaevi kanunlarına” uyar.

Bu “yasalar” basit ve zalimdir; yaptırımları ise ilkel ve tekdüzedir; sakatlama, dayak ve bazen de yaşamdan yoksun bırakma.

Yeni gelenin kimliği, acımasız ve ilkel “kayıt” ritüeliyle kontrol ediliyor. Birey bir seçimle karşı karşıyadır: Kendisine dayatılan statüyü kabul etmek veya kabul etmemek. Karar hızlı olmalı ve eylem son derece yoğun olmalıdır. Kişisel kendini korumanın tepkisi genellikle şiddetli ve duygusaldır.

Mahkumların bu kadar acımasız ritüel davranışlarının nedeni nedir? Sert cezaevi yasaları, cezaevi varlığının zorlu koşullarından kaynaklanmaktadır. Bu yasalar dünyanın her yerindeki cezaevlerinde hemen hemen aynıdır. Cezaevi yasakları ve kısıtlamaları sisteminin kendisi, cezaevi mikro ortamının sosyo-psikolojik organizasyonunu belirli bir yöne yönlendirir. Ve hapishane rejiminin koşulları ne kadar ağır olursa, orada yaşayanların yaşam yasaları da o kadar ağır olur.

Aşağılayıcı evrensel kontrol, yaşamın tüm fonksiyonlarının katı bir şekilde düzenlenmesi, kasıtlı olarak zalimce muamele, üçüncü sınıf etiketi, sosyal olarak gelişmiş yollarla kendini gösterememe, kişileştirme için her fırsatın kaybı "mahkum"u kendini gerçekleştirme arayışına zorlar hapishane görünümlü camın küresinde.

Neredeyse tüm mahkumlar, öz değerlerini yeniden kazanmaya yönelik tutkulu bir arzuya kapılmış durumdalar. Hapishanedeki bir kişi durumunu aktif çalışma yoluyla iyileştiremez. Buradaki ek faydalar yalnızca kaba ele geçirme, şiddet içeren bölünme yoluyla ve her zaman bir başkasının pahasına elde edilebilir. Kendini toplumda kabul ettirmemiş bir kişi, asosyal bir dünyada kendini onaylama çabasındadır. Sosyalleşmediği, toplum kültürü tarafından kapsanmadığı için, özellikle hızla asosyal bir alt kültürün alanına düşüyor.

Ancak burada da birey, toplumsal hiyerarşileşme, toplumsal damgalanma ve kendini olumlama konusunda şiddetli bir mücadeleyle karşı karşıyadır. Kriminalize edilmiş bir ortamda kişisel statü, bireyin fiziksel gücüne, suç “deneyimine”, uyum dönemindeki hoşgörüsüne (zorluklara karşı direncine), “alt sınıflar” ile ilişkilerde zulmüne ve sinizmine bağlıdır.

Suç alt kültürünün fenomenlerinden biri, suç sayılan bir topluluğun sosyal grup katmanlaşması olan tabakalaşmadır (Latince "tabaka" - katmandan). Suç dünyasının her katmanının esasen kendi alt kültürü vardır.

Mahkumun ruhu, sıkıcı, acı verici ve monoton günlük yaşamdan bir çıkış yolu arıyor. İkame fenomenler ortaya çıkar, geçmiş mecazi olarak deneyimlenir, "hayal gücünde yaşam" ortaya çıkar, eski kendini gerçekleştirme hipertrofiye uğrar, kendini onaylamanın vekilleri ortaya çıkar - kişilik aşırı telafi için çabalar. Dolayısıyla özel ifade gücü, göstericilik ve heyecanlı davranış.

Hüküm giymiş bir kişinin tüm yaşam tarzı, ilgili ıslahevinin rejimi tarafından belirlenir. Ceza infaz kurumu rejimi, bir takım yasal kısıtlamalar uygulayarak, hükümlüye kendisinden kaynaklanan tüm zorlukları, ıstırapları ve yoksunlukları yaşatmaktadır. Her hapis türünün kendine özgü bir rejimi vardır.

Ceza infaz kurumunun yönetimi zorlayıcı etki kullanma hakkına sahiptir. Hüküm giymiş kişinin hukuk tarafından korunma ve yasal haklarını kullanma hakkı sorunludur.

Bir ıslah kurumunun rejimi, hüküm giymiş bir kişinin yaşam rejimidir, günlük yaşam faaliyetlerinin katı programıdır - bu hem cezayı uygulama aracı hem de ıslah ve yeniden eğitim aracıdır. Hükümlüyü etkilemenin diğer tüm yolları rejimle ilgilidir.

Cezaevi rejimi, hükümlüler arasında olumlu davranış becerilerini geliştirmek için tasarlanmıştır. Ancak çoğu durumda rejim yalnızca bir dizi yasal kısıtlamaya indirgenmiştir; kişisel kendini yaratma eğitimini içermez. Eğitim kurumunun temel eğitim görevinin rejime verilmesi hatalı bir teorik kavramdır.

Beş yıldan fazla ağır cezaevi koşullarında kalmanın insan ruhunda geri dönülemez değişikliklere neden olduğu tespit edildi. Uzun süre hapis yatmış kişilerde sosyal uyum mekanizmaları o kadar bozuluyor ki, üçte birinin bir psikoterapistin ve hatta bir psikiyatristin yardımına ihtiyacı var.

Cezaevi ortamının izolasyonu, temel ihtiyaçların karşılanması için son derece sınırlı fırsatlar, zayıflatıcı davranış düzenlemeleri, çevrenin monoton sefilliği, hücre arkadaşları ve bazı durumlarda cezaevi personeli tarafından uygulanan şiddet ve zorbalık, kaçınılmaz olarak istikrarlı olumsuz kişilik özellikleri oluşturur. Çoğu durumda kişisel deformasyonlar geri döndürülemez hale gelir.

İşlenen bir suçun cezası olan ceza hukuku kapsamındaki ceza, hüküm giymiş olanların ıslahı ve yeniden eğitimi amacıyla uygulanır ve fiziksel acıya veya insan onurunun aşağılanmasına neden olmayı amaçlamaz. Bu hukukun dogmasıdır. Hayatın gerçeği nedir? Hapishanelerde kalmak ve insanlık dışı yaşam koşulları, hükümlü ile toplum arasındaki uzlaşmaya yönelik son umudu da yok etmektedir. Çevrenin yabancı, tehlikeli ve nefret dolu olarak algılanması bilinçaltına taşınır. Antisosyal tutum nihayet pekişiyor.

Yeniden canlandırılması gereken utanç ve vicdan kavramı nihayet hükümlünün bilincinden kaybolur. Sürü koşullarında zorla kalmanın eziyeti, kişiliğin ilkelleşmesine, aşırı kabalaşmasına, bireyin eleştirel öz saygısı düzeyinde keskin bir düşüşe, öz saygısının kaybına ve sosyal kimlik kalıntılarına yol açar.

Toplumumuzdaki düşük maddi refah düzeyi, özgürlüklerden yoksun bırakılan yerlerde aşırı yoksulluğa yol açmaktadır. Her yedinci hükümlüden biri tüberküloz ve diğer kronik hastalıklara yakalanmaya mahkumdur. Tıbbi bakım ihmal edilebilir düzeydedir. Ancak maddi yoksulluk, manevi yoksulluk, kişilerarası ilişkilerin yoksulluğu ve insan onurunun her gün aşağılanmasıyla ölçülemeyecek kadar ağırlaşıyor.

Sadece dış dünyayla şiddetli çatışmalara girmeden iç dünyasını kurtarabilenler hapishaneden kurtulur.

2.4 Cezaevlerinde yeniden sosyalleştirme faaliyetlerinin psikolojik temelleri

Ceza infaz kurumlarının faaliyetleri iki ana görevi çözmeyi amaçlamaktadır - cezai cezanın infazı ve hükümlü kişinin kişiliğinin yeniden sosyalleştirilmesi - toplumda uyarlanmış davranış için gerekli niteliklerin oluşturulması.

Ceza infaz kurumlarının eğitim faaliyetlerinin temel özelliği hükümlülerin eğitim verememesidir. Bir ıslah kurumunda bir bireyin kimliğinin belirlenmesi gerçeği, derin sosyo-psikolojik kusurların ve kişisel anormalliklerin varlığını gösterir. Bireyin yeniden sosyalleşmesi için infaz koruma memurlarının her hükümlünün kişisel özelliklerini bilmesi gerekir. Bu görev karmaşık ve zaman alıcıdır. Çözümü, özel psikolojik bilgi, kişiliğin yapısındaki yönelim, davranışının dinamikleri ve onunla ilgili (anlamlı) etki araçlarını gerektirir.

Bireysel olarak hedeflenen eğitim etkileri sistemi olmadan, eğitim kurumları kendilerine verilen görevleri çözemez. Bireysel eğitim çalışmasının başarısı, eğitimcinin pedagojik ve psikolojik yeterliliğine bağlıdır. Burada eğitim kurumlarındaki eğitim çalışmalarının temel sorunlarına yalnızca kısa bir genel bakış verebiliriz.

Bir kişi hakkında bilgi edinme kaynakları ve onu inceleme yöntemleri:

· Hükümlü kişinin kişisel dosyasındaki materyallerin ve diğer belgelerin incelenmesi - çeşitli kurumlar ve soruşturmacı tarafından verilen otobiyografi ve özellikler, kararın içeriği ve kişisel dosyanın diğer materyalleri hakkında bilgi sahibi olunması, değerin belirlenmesi- hükümlü kişinin yönelimsel ve davranışsal özellikleri, suç camiasındaki rol durumu, ön soruşturma ve yargılama sürecindeki davranışları, yayınların analizi, yazışmalar, sosyal bağlantılar.

· Objektif ve katılımcı gözlem - hükümlünün çeşitli yaşam koşullarında doğrudan gösterdiği kişisel nitelikler hakkında veri elde etmek ve analiz etmek - grup statülerine bağlı olarak insanlarla ilişkilerin özellikleri, tercih edilen davranış tarzı, artan yönelim nesneleri, belirli sosyal ilişkilerin deformasyonu nitelikler, referans grupları, ruhun “savunmasız yerleri”, artan hassasiyet alanları.

· Çalışma görüşmesi (anket yöntemi) – kişisel konumlarını, sosyal açıdan önemli çeşitli olaylarla ilişkilerinin sistemini, bir bireyin yaşam yolunu, güvenme olasılıklarını belirlemek için hüküm giymiş bir kişiden belirli bir programa göre bilgi almak Bir bireyin olumlu nitelikleri. Hükümlü bir kişiyle iletişim kurarken eğitimci, hükümlü kişinin nerede ve ne zaman doğduğunu, hayatının çeşitli dönemlerindeki en canlı izlenimlerini, aile yaşam biçimini, aile ilişkilerinin özelliklerini, etnik gelenek ve görenekleri, onunla etkileşimi bilmelidir. mikro çevre; en önemli psiko-travmatik yaşam koşulları; ilk haksız fiillerini (kabahatlerini) ve ilk suçunu vb. hangi yaşta ve hangi koşullar altında işledi?

· Tıbbi (somatik ve psikoterapötik) muayene verilerinin analizi - hükümlü kişinin fiziksel ve zihinsel sağlık durumuna aşinalık, olası kişisel vurgulamalar ve psikopatik belirtilerle bağlantılı olarak işini ve yaşamını düzenlemeye yönelik öneriler.

· Bireyin zihinsel özelliklerine ilişkin verilerin analizi - entelektüel özellikler (entelektüel yetenek düzeyi, bakış açısının genişliği, yargıların derinliği ve geçerliliği), istemli ve duygusal alanın özellikleri (karar vermenin özellikleri, geçişliliği veya geçişsizliği, uygulamanın bağımsızlığı ve kalıcılığı, dürtüsel tezahürlerin alanı, baskın duygusal durumlar, duygusal davranış eğilimi).

· Çeşitli eğitimsel etkilerin sonuçlarının analizi (belirli bir kişi üzerinde etkili yeniden sosyalleştirme etkisi araçları sisteminin geliştirilmesi, eğitimsel etkiler sisteminin düzeltilmesi).

Eğitimsel etkinin etkinliği büyük ölçüde hüküm giymiş kişiyle psikolojik temasın kurulmasına bağlıdır. Böyle bir temas ancak bireysel özellikleri, tercih edilen yönelimleri ve gerçekleşen ilgileri hakkındaki bilgi temelinde mümkündür. Kişisel psikolojik engellerin ve bireyin psikolojik savunma sisteminin yeterli tanısı da önemlidir.

Bir bireyle etkileşime girerken onu grup bağlantıları sistemi içinde düşünmek gerekir. Bir kişi her zaman belirli bir küçük grubu temsil eder. Bir grup, yani mahkumlardan oluşan bir topluluk, üyelerinin davranışlarını belirler. Cezaevinin temel ilkesi: Cezalandırma kurumlarının cezalandırma işlevini yerine getirirken, hükümlülerin kendi kendini örgütleme koşullarında yaşama yeteneğini oluşturması gerekir. Bir bireyin küresel gözetim ve düzenleme koşullarında uzun vadeli varlığı, zihinsel öz düzenleme mekanizmasını bastırır ve özünde, kişiyi daha sonraki yaşamda özgürlük içinde yaşayamaz hale getirir. Bu koşullar altında neredeyse geri dönüşü olmayan bir kişilik gerileme süreci meydana gelir.

Bir kişiyi uzun süre kalabalığın içinde - sosyal olarak örgütlenmemiş bir toplulukta - tutmak tehlikelidir. Bu koşullar altında, anemik, nihilist bir davranış türü oluşur ve sağlam bir şekilde kurulur - sosyal yabancılaşma güçlenir, davranış duygusal-dürtüsel düzenleme düzeyine taşınır.

Cezanın insaniliği, cezalandırma işlevinin azalması olarak değil, cezanın, cezalandırılan kişinin insani niteliklerini ortadan kaldırmayacağı, onun tam bir insan olma ihtimaline olan inancını ve umudunu yok etmeyeceği bir organizasyon olarak anlaşılmalıdır. -toplumun tecrübeli üyesi.

Bazı ıslahevlerinin deneyimleri, rejimin mevcut yasal düzenlemesiyle bile bazı iyileştirmelerin mümkün olduğunu göstermektedir: yerel bölgelerin ve izole alanların küçük mahkum grupları için donatılması, sağlık ve yaşam koşullarının iyileştirilmesi, çalışma motivasyonunun arttırılması, çalışma inisiyatifinin teşvik edilmesi, estetik günlük çevrenin tasarımı, boş zamanların entelektüel doygunluğu, dış çevre ile sosyal bağların güçlendirilmesi.

Araştırmacıların belirttiği gibi, ıslah kurumunun modern bir sanayi ve üretim üssü oluşturuldukça, emek süreçlerinin çeşitliliği ve emeğin sonuçlarına maddi ilginin artması nedeniyle genel ve endüstriyel suçların sayısı keskin bir şekilde azalıyor.

Toplum, yalnızca özgürlükten yoksun bırakılan yerlerdeki hükümlülerin ağır tutukluluk koşullarına bağlı kalmamalı. Onun himaye faaliyetleri daha az önemli değil. İyilik ve merhamet her zaman kinciliğe ve zulme üstün gelir. Kötülüğü kötülükle yenemezsin. İnsanı insanda yeniden yaratmak ancak insan eliyle mümkündür.

Yeniden sosyalleşmenin son ve en önemli dönemi, serbest bırakılan kişinin, ciddi çaba gerektiren yeni, genellikle zor yaşam koşullarında, özgür bir hayata yeniden uyum sağlamasıdır. Hane halkı huzursuzluğu, önceki sosyal bağların bozulması, barınma eksikliği, akraba ve arkadaşlara karşı ihtiyatlılık, İK departmanlarının işçi alımı konusunda soğuk bakışı, sosyal reddedilmenin ağır yükü - özellikle halihazırda akut kriz geçirmiş olanlar için tehlikeli olan bir durum toplumla çatışma. Ve bu durumda, sadece yeni bir yaşam tarzına yönelik psikolojik tutum önemli değil, aynı zamanda bu tutumun uygulanması için bir dizi sosyal koşul da gereklidir.

Tekrarlanan bir suç işlemek anlamına gelen bir "çöküş" yaşanması ihtimalinin en büyük kısmı, tahliyeden sonraki ilk yıl içinde ortaya çıkıyor. Bu yıl, serbest bırakılan kişinin uygun sosyal ve hukuki destekle sosyal rehabilitasyonunun sağlanacağı ve yeni hayatına başlaması için koşulların yaratılacağı bir yıl olmalıdır. Elbette rehabilite edilen kişinin davranışının sosyal beklentilere uyup uymadığını kontrol eden sosyal kontrole de ihtiyacımız var. Ancak sosyal kontrole, rehabilite edilen kişinin sosyal çevre ile olumlu bağlantılarının güçlendirilmesinde patronaj yetkililerinin yardımı eşlik etmelidir.

Tökezleyen bir kişinin insani özünü yeniden kazanmasına yardımcı olmak toplumun amaçlarından biridir.

BÖLÜM III. HÜKÜMLÜ HÜKÜMLÜLERİN YENİDEN SOSYALLEŞMESİNDE ÖNEMLİ BİR FAKTÖR OLARAK OPTİMAL TOPLUMDAN İZOLASYON KOŞULLARI VE MÜBET HAPİS VE İDAM CEZASI UYGULAMASINDAKİ SORUNLAR

Hükümlü bir kişinin hapis koşullarında kalmasının geçici faktörleri, belirli görevlerin çözümünü gerektirir. Hükümlülerin hapsedilmesi, toplumu kendisine tehlike oluşturan suçlulardan korumak, onları ıslah etmek ve yararlı faaliyetlere hazırlanmış özgürlüğe döndürmeyi amaçlamaktadır.

Pek çok hukuk uzmanı, psikolog ve öğretmen araştırmalarını bu soruna adamıştır. Ancak hapis cezası sorunu bizim açımızdan güncelliğini koruyor ve çözümü çeşitli bilgi alanlarındaki uzmanların çabalarını gerektiriyor.

Örneğin, kısa süreli hapis cezasına çarptırılmış kişiler için ayrı koloniler oluşturulması, başka bir deyişle çeşitli kategorilerdeki "kısa süreli mahkumların" tutukluluk hallerinin ayrılması yönünde bir öneride bulunuldu: gençler ve yaşlı hükümlüler; mükerrer hüküm giyenlerden ilk kez hüküm giyenler; hastalar, yaşlılar, alkolikler, uyuşturucu bağımlıları ve ayrıca dini inançlara dayalı suç işleyen kişiler.

Bu, yalnızca karşılıklı zararlı etkileri ortadan kaldırma ihtiyacından değil, aynı zamanda özel bir rejim yaratmanın, özel bir emek sürecini organize etmenin, farklı bir eğitim yaklaşımının ve buna uygun organizasyonun sağlanmasının uygunluğuyla da motive edildi.

Bilim insanları ve ceza sistemi uygulayıcıları, kısa süreli hapis cezasının etkisinin düşük olduğuna oybirliğiyle dikkat çekiyor.

Tutuklamanın özü itibarıyla özgürlükten mahrum bırakılmadan pek farklı olmadığı, ancak belki de kısa vadeli doğası ve ağır tutukluluk koşulları dışında. Bir başka deyişle, tutuklanma cezasına çarptırılanlar, cezaevindeki genel rejime göre belirlenen, kilitli hücrelerde tutulmayı da içeren tutukluluk koşullarına tabidir. A.I.'ye göre. Zubkov'a göre, Rusya Cezaevi Komisyonunda tutuklama cezasının infaz koşulları katı bir hapishane rejiminden çok daha sert bir şekilde formüle edilmiş. Bu kurumun önemli ölçüde reforme edilmesi, cezanın infaz koşullarının faillerin kişiliğine ve işledikleri fiillerin ağırlığına uygun hale getirilmesi ve kaynak bulunması halinde faaliyete geçirilmesi gerektiğine inanıyor.

Görünüşe göre bir ceza biçimi olarak tutuklama, yakın gelecekte günümüz Rusya'sının hukuk alanında uygulama alanı bulmayacak, çünkü daha önce de belirtildiği gibi, infazının sınırlı zaman çerçevesi olumlu sonuçlar üretemiyor. Ve şimdi, Rusya İçişleri Bakanlığı Tüm Rusya Araştırma Enstitüsü'nün hesaplamalarına göre inşaatı diğer masrafları saymadan milyarlarca ruble gerektirecek olan tutuklama evlerinin inşasına başlamanın zamanı değil ( personel, teknik destek vb.) Toplamda, ön tahminlere göre tutuklamanın infazını sağlamak için 7 ila 10 milyar rubleye ihtiyaç var. Bugün zorunlu çalışma gibi bir tür cezanın infazını organize etmek imkansız veya zordur.

AV. Brilliantov, bu durumdan bir çıkış yolunu, örneğin koloni yerleşimleri temelinde özgürlüklere yönelik kısıtlamaların uygulanmasını organize etmek gibi mevcut güç ve araçlara dayanarak belirli ceza türlerinin infaz edilmesi olasılığında görüyor ve yapılan girişimlere karşı çıkıyor. zorunlu çalıştırma, özgürlüğün kısıtlanması ve tutuklanma gibi ceza türlerinin ceza sisteminden hariç tutulması, bu tür cezalara alternatiflerin henüz sağlanamamasıyla gerekçelendirilmesi. AV. Brilliantov, yeni cezai ceza sisteminin bir yıldan fazla bir süredir oluşturulduğu ve bunun kötü düşünülmüş bir yasal işlemle yok edilebileceği konusunda haklı. Bu durumda N.A.'nın yazdığı gibi "daha yakından bakmak" gerekir. Struchkov, incelenen konuya yaklaşın, konunun özünü derinlemesine araştırın ve ardından nihai bir karar verin.

V.P.'ye göre. Artamonov'a göre, tutuklama ve özgürlüğün kısıtlanması gibi ceza türlerinin zamanından önce uygulanmasının yersizliği ve cezanın zorunlu çalışma biçiminde uygulanmasındaki zorlukların varlığı kanıtlanmış sayılabilir. Bu cezaların ceza sisteminden çıkarılması ya da kullanımına moratoryum getirilmesi ona tek doğru çözüm gibi görünüyor.

Bir bireyin mikroçevreden kısa bir süre için bile olsa izole edilmesinin, beklenen olumlu sonuçlardan çok olumsuz sonuçlara yol açma ihtimalinin daha yüksek olduğu bilinmektedir.

Cezanın doğası gereği çelişkili olduğu unutulmamalıdır. G.F.'nin haklı olarak belirttiği gibi. Khokhryakov, bu özellikle hapis cezası şeklinde ceza söz konusu olduğunda fark edilir. Hükümlüyü toplum yaşamına alıştırmak amacıyla toplumdan ayrıştırılır; Yararlı ve sosyal olarak aktif davranışları öğretmek isteyen öğrenciler, pasifliği ve öfkeyi geliştiren katı rejim düzenlemeleri koşullarında tutulurlar.

Gelecekte tutuklama yapılırsa, şu gereklidir: ilk önce kullanımıyla ilgili yabancı deneyimi incelemek, uygun malzeme ve teknik temeli oluşturmak, kendi tarihimize bakmak ve belki de devrim öncesi Rus mevzuatının uygulamasını canlandırmak, ikamet yerinde tutuklama şeklinde bir cezanın çekilmesi olasılığını sağladı. V.P.'nin ifadesine katılmalıyız. Artamonov'a şu anda ve sonraki yıllarda tutuklamanın kullanılmasına ilişkin bir moratoryum getirilmesinin tavsiye edilebilirliği hakkında.

Adli uygulamada, 1996 Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun yürürlüğe girmesiyle birlikte, Sanat uyarınca ertelenmiş hapis cezası. Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 73'ü (hapis cezasına çarptırılanların toplam sayısının% 46-52'si).

Hapis cezasına çarptırılanların yeniden sosyalleşmesinin etkinliğini artırmak amacıyla, Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nda bu cezanın asgari süresinin 2 olarak belirlenmesiyle kısa hapis cezalarından vazgeçilmesi tavsiye edilebilir.

diğer cezai ceza türlerinin uygulanmasının imkansız olması şartıyla. Hapislik dışı cezaların kullanımının yaygınlaştırılmasına odaklanılması birçok yabancı ülkede yaygın olarak kullanılmaktadır.

Mart 2003'te Devlet Duması, Ceza Muhakemesi ve Ceza Kanunlarında değişiklik yapılmasına yönelik başkanlık teklifleri aldı. Bunlar, 23 Nisan 2003'teki ilk okumada Alt Meclis tarafından onaylandı ve Ceza Muhakemesi Kanunu'nda değişiklik kabul edilene kadar ertelendi. Ekim ayının ortasında, Devlet Duması ilk okumada “Rusya Federasyonu Ceza Muhakemeleri Usulü Kanunu'nun ve Federal Kanun uyarınca diğer yasal düzenlemelerin yürürlüğe girmesine ilişkin” Kanun Tasarısını kabul etti. Rusya Federasyonu." Artık kodlar eşzamanlı olarak uygulanacaktır.

Yeni normların geriye dönük bir etkiye sahip olması, yani hükümlülerin halihazırda infaz edilen cezayı hafifletme olanağına sahip olması önemlidir.

Taslağı hazırlayanlara göre yeni rejimdeki tüm sistemin yakın gelecekte işlemesi gerekiyor. Bu, önümüzdeki on binlerce ceza davasının yeniden inceleneceği ve binlerce kişinin serbest bırakılması için gerçek bir şans olduğu anlamına geliyor.

Rusya Federasyonu Adalet Bakan Yardımcısı Yu.I. Kalinin, dairesinin tahminlerine göre mahkum sayısının yakın zamanda yaklaşık 150 bin kişi kadar azalacağını söyledi.

Bu bakımdan cezadan salıverilenlerin sosyal uyum sorunları son derece şiddetli bir şekilde ortaya çıkmaktadır. Burada, suç politikasının insancıllaştırılması yönündeki amaçlanan eğilimin, ancak acil ve amaçlı bir şekilde uygulanması durumunda istenen sonuçları getirebileceğini belirtmek önemlidir.

Açıkçası, Rus yargı pratiği suç işleyen kişilere karşı medeni bir tutum yolunu izlemelidir. Bu amaçla hem yasal hem de organizasyonel olarak gerekli ön koşulların oluşturulması önemlidir. Artan cezai baskının ve suç işleyenlere yönelik yaygın hapis cezasının, ülkedeki suç durumunu ciddi şekilde etkileyebileceği yönündeki kolluk kuvvetlerinde (polis, savcılar, mahkemeler) kök salmış olan görüşten vazgeçmenin zamanı geldi. ülke. Dünyanın pek çok medeni ülkesinin cezalandırma politikaları, suçla mücadelede zulmün hiçbir zaman olumlu sonuçlara yol açmadığını, bugüne yol açmadığını ve gelecekte de yol açmayacağını gösteriyor; tam tersine suç dünyasının saldırganlığının yoğunlaşmasına katkıda bulunuyor. Hükümlülerin hukuka uygun davranışlarını sağlamanın ana yönü rejimin şiddeti değil, çeşitli teşvikler olmalıdır.

Rusya'nın siyasi ve devlet liderliği, suçun yarattığı zorluklara yanıt verme göreviyle karşı karşıya. Bu, toplumdaki suç oranını azaltmak ve ülkeyi sosyal krizden çıkarmak için bilimsel temelli, proaktif siyasi, yasal ve örgütsel önlemler alınarak yapılabilir; bu da büyük ölçüde Devlet Duması tarafından yakın zamanda onaylanan Ceza Kanununda yapılan değişikliklerle başarılmıştır.

Ayrıca Rusya Federasyonu Başkanı V.V. Ekim 2003'ün sonunda Putin, Hükümete "yolsuzlukla mücadele için diğer ülkelerdekilere benzer özel bir sistem" geliştirmesi talimatını verirken, Devlet Başkanı herkesin kanun önünde eşit olması gerektiğini, aksi takdirde asla başa çıkamayacağımızı belirtti. Ekonomik açıdan verimli ve sosyal açıdan doğrulanmış bir vergi sistemi yaratarak sorunları çözerek, asla insanlara vergi ödemeyi, Emekli Sandığı dahil sosyal fonlara katkı yapmayı öğretmeyeceğiz veya zorlamayacağız, organize suçları ve yolsuzluğu asla ortadan kaldırmayacağız.”

Yukarıdakiler bağlamında, Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanı tarafından vatandaşların kanun önünde eşitliğine ilişkin anayasal ilkenin yorumlanmasına ilişkin ifade edilen temelde yeni yaklaşımın özel hukuki önemine dikkat edilmelidir. Sanatın 1. paragrafında. Rusya Federasyonu Anayasası'nın 19'u özellikle adalet alanında eşitliği vurgulamaktadır: "Herkes kanun ve mahkeme önünde eşittir." Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanı'nın konuşmasında şöyle deniyor: "Herkes kanun önünde eşit olmalıdır." Yukarıdaki prensibin bu yorumuna dayanarak, Rusya'nın tüm vatandaşlarının yalnızca kamusal yaşamın her alanında eşitlik hakkına sahip olmakla kalmayıp, aynı zamanda kanun önünde eşit olmaları gerektiği (zorunlu oldukları) ortaya çıkıyor. Görüşümüze göre, bu yaklaşım tamamen haklıdır, bu nedenle Sanatın 1. paragrafında uygun değişiklikleri yapmak için her türlü neden vardır. Rusya Federasyonu Anayasası'nın 19'u ve ayrıca Sanatta yer alan kanun önünde belirtilen eşitlik ilkesine uygun hale getirilmesi. Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 4'ü.

Rus toplumunun karşı karşıya olduğu acil sosyal sorunların çözülebileceği ve çözülmesi gereken yasaların hazırlanması ve kabul edilmesinde yasama organının son derece önemli misyonu fikrine bir kez daha dönmek istiyorum.

Ne yazık ki, ceza ve ceza mevzuatında, “herkes kanun ve mahkeme önünde eşittir” şeklindeki anayasal ilkenin işlemediği gibi, doğası gereği bildirim niteliğinde olan ve işlemeyen pek çok norm bulunmaktadır.

Kanun adil, anlaşılır ve öngörülebilir olduğunda işler; cezalandırıcı bir tonla intikam ruhuyla dolu olmamalıdır. Hüküm giymiş kişi "içten içe hisseder" ve yasa koyucunun kendisine baskı yaptığı yasanın vurgularına sert tepki verir. Bu nedenle Devlet Duması milletvekilleri, politikacılar ve diğer tanınmış kişiler, yasaları geçirirken ne ağır yaptırımların ne de cezalandırılma korkusunun sosyal açıdan tehlikeli bir eyleme yol açan motivasyon oluşumunu engelleyecek kadar önleyici bir güce sahip olmadığını açıkça anlamalıdır. . Suç işlemenin doğuşu her zaman suç işleme mekanizmasına yön veren sosyo-psikolojik belirleyicilerle ilişkilidir. Bu, suçla mücadele politikası oluşturulurken dikkate alınması ve dikkate alınması gereken bir gerçektir.

Hapis cezası bir suçun öncelikli yaptırımı olmamalıdır. Bu nedenle daha önce de belirtildiği gibi hapis cezası içermeyen ceza türlerinin daha yaygın kullanılması gerekmektedir. Ve bu, Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun Özel Bölümünün yaptırım maddelerine bir ceza biçimi olarak hapis cezasına alternatif 3-4 dahil edilerek başarılabilir. Ancak o zaman mahkemeler, cezayı verirken baskıcı tedbirleri koruma politikasını uygulama konusunda gerçek bir fırsata sahip olacak. Bu öneri, Sanatta belirlenen cezanın genel ilkeleriyle tamamen tutarlıdır. Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 60'ı. Rusya Federasyonu'nun yeni kabul edilen Ceza Kanunu'nun ayırt edici bir özelliği, ilk defa, işlenen suç için öngörülen cezalar arasında daha ağır bir cezanın yalnızca daha hafif bir ceza türü olması durumunda atandığı bir hüküm içermesidir. cezanın amaçlarına ulaşılmasını sağlayamaz.

Mahkemelerin bir kişiyi uzun veya özellikle uzun süreli hapis cezasına mahkum ederken özellikle dikkatli olması gerekir. Bazen uzun süreli hapis cezasıyla, geçmişte örneğin adam öldürme suçundan ölüm cezasıyla sonuçlanan haksız veya hukuka aykırı cezaların verilmesinin nedeni, “fiilin ihtiyatlı niteliği”dir. yani. Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun daha ciddi bir suçtan sorumluluk sağlayan bir maddesi uyarınca. Aynı zamanda, çok uzun zaman önce, kişiye karşı ciddi suçlar işleyen kişilerin kısa süreli hapis cezasına çarptırıldığı veya cezaların ertelendiği ve tecavüz, soygun ve soygun nedeniyle yargılananların kamu kefaletine teslim edildiği gerçekler vardı.

Şimdiye kadar uzun ve özellikle uzun süreli hapis cezalarının etkililiğine ilişkin kavram ve kriterler sorunu tartışmalıydı.

Uzun süreli hapis cezaları 5 ila 10 yıl arasında değişen süreler olarak kabul ediliyor.

Bilimsel literatürde “özellikle uzun cezalar” kavramının yanı sıra “fazla uzun cezalar” (10 yıldan fazla) hapis cezası terimi de kullanılmaktadır. Bu hapis cezaları hükümlülerin ıslahı açısından etkisizdir, çünkü hükümlüler bu cezayı fiilen çektikten 7-8 yıl sonra zihinsel bir çöküntü yaşar ve bu da kişiliğin daha da bozulmasına yol açar. Ekonomik açıdan bile uzun hapis cezaları kârsızdır, çünkü kullanıldıkları zaman hükümlülerin ıslah kurumlarındaki dolaşımı önemli ölçüde engellenir, bu da onların hızla aşırı kalabalıklaşmasına ve dolayısıyla yeni kurumların inşa edilmesi ihtiyacına yol açar.

1999 yılındaki hükümlü sayımının sonuçları, son on yılda koloni yerleşimlerine gönderilen hükümlü sayısının keskin bir şekilde azaldığını (%8,9'dan %3,4'e) göstermektedir. Hükümlülerin kompozisyonunun karmaşıklığının artması, olumlu özelliklere sahip kişilerin koloni yerleşimlerine transferlerini 1,5 kat azalttı. İhmal nedeniyle işlenen suçlardan hüküm giyenlerin tutulduğu koloni yerleşimlerine gönderilen kişilerin oranı önemli ölçüde azaldı.

Nüfus sayımı materyalleri, mahkumiyet sayısına bakılmaksızın mahkemelerin çoğunlukla 3 ila 5 yıl ve 5 ila 8 yıl arası cezalar verdiğini gösterdi.

1999 hükümlü nüfus sayımına göre, cezaevindekilerin yarısından fazlası sabıka kaydı olan suçlar işledi ve %6,1'i özellikle tehlikeli bir tekrarlamayla suç işledi. Hükümlülerin sayımında ayrıca hükümlülerin yüzde 20'sinin 3 yıl dahil, yüzde 22,4'ünün 3'ten 5'e kadar, yüzde 47,5'inin 5'ten 10'a kadar ve yüzde 10,1'inin 10 yıl üzeri cezalarını çektiği görüldü.

Uygulama, cezai cezanın infazının genç ve yaşlı olmak üzere iki kutup çağından etkilendiğini göstermektedir.

Yaşlılara ceza verirken mahkeme, uzun cezaların onlar için etkisiz olduğunu dikkate almalıdır, çünkü bu suçlu kategorisi zaten güçlü görüş ve inançlara sahiptir ve onları yeniden yönlendirmek gençlere göre çok daha zordur. Kural olarak, şu anda vücut solmaya başlar, fizyolojik süreçlerin seyri bozulur ve sonuçta cezanın hedefleri ulaşılamaz hale gelir. Tekrarlama çalışmaları, bunun ana nedenlerinden birinin, faile ilk kez yeterince etkili bir ceza verilmediğinde veya uzun süre esaret altında kalmanın bir sonucu olarak, hükümlünün kendine olan güvenini ve toplumdaki yerini bulma fırsatını kaybetmesi olduğunu göstermektedir. yani özgür vatandaş statüsünü yeniden tesis etmek, yeni koşullara uyum sağlamak.

Sanatın 2. Bölümüne göre. Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 56'sı, 6 aydan 20 yıla kadar hapis cezası öngörülüyor. Bir dizi suç için ceza verilmesi sırasında hapis cezasının kısmen veya tamamen eklenmesi durumunda, azami hapis süresi 25 yıldan fazla olamaz ve bir dizi ceza için 30 yıldan fazla olamaz. Bu tür cezaların bu kadar uzun süreli olması sosyal, ekonomik, pedagojik veya psikolojik açıdan haksızdır.

Rusya Federasyonu'nun 1996 tarihli Ceza Kanunu'nun hapis cezasına ilişkin hükümlerinin, hapis cezasına ilişkin bilimsel temelli tavsiyelerin sonucu olduğu düşünülemez. Ceza mevzuatında ceza mevzuatının azami hapis süreleri açısından bu süreleri azaltma yönünde değişiklik yapılacağı görülüyor. İnsanlık ve adalet gibi şiddet ve zulmün de tüm insanlar üzerinde aynı etkiyi yaratamayacağı bilinmektedir. Düşünen bir varlık olarak bir suçlu, insanlık ve ona karşı insanın tutumu biri üzerinde olumlu bir etkiye sahip olabilecek, onu suçlu bir yaşam tarzından yasalara saygılı bir yaşam tarzına, bir başkası için - böyle bir yaklaşıma yeniden yönlendirmeye yönlendirecek şekilde yapılandırılmıştır. kabul edilemez, eskisi gibi olumsuz davranmaya devam edecek, ancak yine de kendisine yönelik insani bir tutuma daha az tepki toplum için daha tehlikeli hale gelmeyecek ve üçüncüsü, tam tersine, kendisine gösterilen zulme kesinlikle daha da sert bir şekilde yanıt verecektir. daha fazla zulüm olur, çünkü kötülük genellikle kötülüğü doğurur. Yani, J.-J. Rousseau, cezaların ağırlığının, başka hiçbir şekilde elde edemeyecekleri saygı nedeniyle korkuyu korkuyla değiştirmek için sığ beyinler tarafından icat edilen işe yaramaz bir araç olduğunu yazdı. Ayrıca büyük filozof, "sık idamların her zaman hükümetin zayıflığının ve ihmalinin bir işareti olduğunu" da belirtti.

Devletin, Rusya Federasyonu'nun 1996 Ceza Kanunu'na yansıyan ceza politikası insani olarak değerlendirilemez; cezalandırıcıdır. Bunun kökten değiştirilmesi gerekiyor, çünkü bu gerçekten toplumun kriminalize edilmesine, “hiçbir yere varmasına” yol açmıyor. Yasa koyucuya göre, hapis cezasına alternatif yeni cezai ceza türlerinin (tutuklama, özgürlüğün kısıtlanması, zorunlu çalıştırma) getirilmesinin hapis cezasının kullanımını azaltması gerekiyordu. Ancak ülke nüfusunun çoğunluğu için işsizliğe ve yoksulluğa yol açan uzun süreli ekonomik krizin, suç politikasının insanileştirilmesinin önünde ciddi bir engel olduğu ortaya çıktı.

Hapis cezası, Rusya Federasyonu'nun mevcut Ceza Kanunu'nun yaptırım sisteminde hala liderdir. Bu rakam toplam yaptırımların yüzde 44'ü iken, 1962'de bu oran yüzde 45'ti. Ceza sistemine müebbet hapis cezasının getirilmesini ve Sanatın 4. bölümünde yer alan kuruluşu dikkate alırsak. Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 56'sı, azami 30 yıla kadar hapis cezasına sahip cezaların toplamına dayanarak, mevcut ceza mevzuatının insancıllaştırılmasından bahsetmek mümkün değildir.

Ancak bugün durum farklıdır. İnsancıllaştırmaya yönelik değişen ceza politikasının kanıtı, 9 Mart 2001 tarihli Federal Kanun ile Rusya Federasyonu'nun cezai, cezai ve diğer yasama düzenlemelerinde yapılan değişiklikler ve eklemelerin yanı sıra Konsept'te öngörülen önlemlerin uygulanmasıdır. Rusya Adalet Bakanlığı'nın ceza sisteminde 2005'e kadar reform yapılması

Yukarıda belirtilenler, ceza ve ceza mevzuatında insancıllaştırma yönünde revize edilmesi ve geliştirilmesi gereken etkisiz normların olmadığı anlamına gelmez.

Bilimsel anlayış ve hukuki çözüm gerektiren önemli sorunlardan biri de müebbet hapis cezası şeklindeki cezanın infazının yasal düzenlenmesidir.

Ceza Kanununun ve Rusya Federasyonu Ceza Kanununun ömür boyu hapis cezası şeklinde cezanın infazını düzenleyen belirli normları haklı eleştirilere tabidir.

P.G. Ponomarev, Rus ıslahevlerinde hapis cezasına çarptırılmanın gerçek koşullarının aslında ömür boyu 25-30 yıllık bir süre olduğunu, çünkü hapishanelerde mevcut koşullar altında bu kadar uzun süre hayatta kalmanın imkansız olduğunu doğru bir şekilde belirtiyor.

Ömür boyu hapis cezasının ve diğer cezai ceza türlerinin amacı, hükümlü kişinin yeniden sosyalleşmesidir. Bununla birlikte, böyle bir amaç hükümlü kişi tarafından algılanamaz, çünkü cezanın kendisinde - ömür boyu hapis cezasının - hayatının beklentisi - doğasında vardır. Bu cezanın mevcut yasal düzenlemesi ile hükümlülerin ıslahı meselesini gündeme getirmenin manası yok; en iyi ihtimalle hükümlünün ruhen ve bedenen sağlıklı bir şekilde serbest bırakılması, hayatını kimseye zarar vermeden yaşaması görevi ortaya konabilir. ve toplum için güvenli olmak.

Günümüzde bu tür cezalardan hüküm giyenlere ömür boyu hapis cezası, ölüm cezasından daha zalimce kabul ediliyor.

Pek çok ülkede, suçun cezası olarak ve başkalarını suçu işlemekten caydırmak amacıyla müebbet hapis cezasına çarptırılan mahkumlara, cezaevinde kalmaları için asgari sayıda yıl ve ay verilmektedir. Bu minimum süreye genellikle "tarife" adı verilir.

Müebbet hapis cezasına çarptırılanların cezaevinde kaldıkları süre ülkeden ülkeye farklılık gösterse de müebbet hapis cezasının genel özelliği süresiz ve süresiz olmasıdır. Bu, mahkumların serbest bırakılmaları güvenli görülene kadar cezaevinde kalacakları anlamına geliyor.

GİBİ. Mikhlin, suçlunun hâlâ toplum için bir tehdit olarak görülmesi halinde, kişinin mahkemenin hükmünde belirtilen asgari sürenin ötesinde hapiste tutulmasına olanak sağlaması açısından belirsiz bir cezanın sabit süreli cezaya göre bir avantajı olduğunu düşünüyor.

Ömür boyu hapis cezasına çarptırılan mahkumların bakımına ilişkin Rus “tarifesi” aslında Sanatın 5. Bölümünde belirlenen süredir. Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 79'u, ömür boyu hapis cezasına çarptırılan bir kişinin, mahkemenin bu cezayı daha fazla çekmesine gerek olmadığını ve fiilen en az 25 yıl hapis cezasına çarptırıldığını tespit etmesi durumunda şartlı tahliye ile serbest bırakılabileceğini öngörmektedir.

Şunu kabul etmek gerekir ki, 25 yıllık bu “tarife”, mevcut tecrit koşullarında, birçok hükümlü için aşılamaz bir hal alıyor. Bugün hukuki iklimimiz öyle ki, belirlenen tarifenin ciddi indirim yönünde değişeceğini varsayabiliriz.

Rusya'daki suç durumunun karmaşıklığı, ölüm cezasının kullanılıp kullanılmamasına ilişkin şiddetli sosyal tartışmalar ve bunun yerine ömür boyu hapis cezasının getirilmesi olasılığı karşısında toplum özellikle, suç işleyen Rus vatandaşlarının affedilmesi konusuyla ilgilenmektedir. özellikle hayata tecavüz eden ciddi suçlar işledi. Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'na göre (44. maddenin "m" bendi), ömür boyu hapis cezası tam olarak bu kategorideki kişilere ve yalnızca ölüm cezasına alternatif olarak uygulanmaktadır.

Rusya Anayasası'nın 50. maddesi uyarınca, işledikleri suçun ağırlığına bakılmaksızın tüm hükümlü kişiler ve mahkeme tarafından verilen cezayı çekmiş ve açıklanmamış bir mahkumiyeti bulunan kişiler, Rusya Anayasası'nın 50. maddesi uyarınca. Bu, Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanı yönetimindeki Af Komisyonu'nun karşılamaya çalıştığı kitlesel af taleplerine yol açıyor ve bu da elbette bir dereceye kadar "affetme kurumu" kavramının anlamını ve amacını bulanıklaştırıyor. 2000 yılında Devlet Başkanı 12,5 bin af imzaladı.

Son derece yetkin ve gerçekten zeki insanlardan oluşan bir komisyonun, tüm istekleriyle bu kadar çok sayıda af dilekçesini ve bunlara ekli belgeleri incelemesi ve yetkin bir şekilde hazırlamasının pratikte imkansız olduğu açıktır. Hukuk literatüründe Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanının afları gerçekleştirmeye yönelik anayasal yetkilerini uygulamaya yönelik mevcut mekanizma, Af Komisyonunun "yargının bağımsızlığı" ayrıcalıklarına müdahalesinden başka bir şey olarak görülmüyor. Başkan "afları yerine getirir" (Rusya Federasyonu Anayasası'nın 89. Maddesi), ancak bu, A.D.'nin haklı olarak inandığı gibi, Boykov, istisnai durumlarda tek seferlik bir eylem olmalı ve mahkeme kararlarının toplu olarak incelenmesi niteliğinde olmamalıdır.

Literatürde, af uygulama uygulamasının değiştirilmesi ve Federasyonun kurucu kuruluşlarının yetkilerinin, onlara suçlardan dolayı hapis cezasına çarptırılanların belirli kategorilerinin affedilmesine ilişkin uygun düzenlemeleri kabul etme hakkı verilmesi açısından genişletilmesinin tavsiye edilebilirliği konusunda görüş ifade edildi. taksirle işlenenlerin yanı sıra, ilk defa hafif kasten suç işleyen ve cezasının infazı sürecinde kendini olumlu olarak kanıtlamış kişiler. Bu, bir yandan Cumhurbaşkanlığındaki Af Komisyonu'na yapılan af başvurularının sayısında önemli bir azalma, diğer yandan hükümlüleri reforma teşvik edecek ve en önemlisi, Toplum için tehlike oluşturmayan kişilerin tecrit edilme olasılığının ortadan kaldırılması, hükümlülerin önemli bir kısmının toplum dışındaki ahlak dışı cezai yaşam koşullarına uyum sağlama sürecini askıya alacaktır.

Görünüşe göre bu bakış açısı çelişmiyor, tam tersine federalizmin mantığına tekabül ediyor, ancak af münhasır federal yargı yetkisine ait bir konu. Aslında, Rusya Federasyonu Anayasası'nın 78. Maddesinin 2. Kısmına göre, Rusya Federasyonu'nun federal yürütme organları, Rusya Federasyonu Anayasası ve federal Anayasaya aykırı değilse, yetkilerinin bir kısmının kullanımını kendilerine devredebilir. kanunlar. Federasyonun kurucu kuruluşlarının başkanları, yasalara saygılı milyonlarca vatandaşı yönetmek üzere devlet tarafından yetkilendirildikleri ve bölgelerindeki sosyo-ekonomik ve ahlaki durumdan sorumlu oldukları için, Federasyona üye olan konuların başkanlarının sürece dahil edilmesi mümkün olacaktır. Federasyon, belirlenen hükümlü kategorilerine ilişkin af düzenlemelerinin uygulanmasında.

Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanının, Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşlarının devlet yetkililerinin katılımıyla afları yerine getirme konusundaki anayasal yetkilerinin uygulanmasına yönelik mekanizmanın iyileştirilmesine yönelik fikirler, 28 Aralık Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanı Kararnamesi'ne yansıtılmıştır. , 2001 “Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşlarının topraklarındaki af komisyonları hakkında.” Başkan, Rusya Federasyonu'nun Konularına İlişkin Af Komisyonunu kaldırmaya karar verdi, ancak anayasal af hakkını saklı tuttu.

Rusya Federasyonu'ndaki af başvurularının değerlendirilmesine ilişkin prosedüre ilişkin Yönetmeliğin 9. maddesine göre, Rusya Federasyonu'nun kurucu bir kuruluşunun en yüksek yetkilisi, af başvurusunun alındığı ve sonuçlandığı tarihten itibaren en geç 15 gün içinde Komisyonun üyesi, Rusya Federasyonu Başkanına, hüküm giymiş bir kişi veya mahkeme tarafından belirlenen cezayı çeken ve silinmemiş bir sabıka kaydı bulunan bir kişi hakkında af eyleminin uygulanmasının tavsiye edilebilirliği konusunda bir teklif sunar. Bu nedenle, Federasyonun kurucu kuruluşlarının başkanları, gerçekte hiçbir hukuki önemi olmayan, yalnızca danışma işlevleriyle donatılmıştır.

Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanı Danışmanı A.I.'nin belirttiği gibi, komisyonun af konularına ilişkin faaliyetlerinin ilk adımları. Moskova bölgesi Nizhny Novgorod, Cheboksary'deki toplantılarına katılan Pristaavkin iyimserlik uyandırıyor. Yerel kamu kuruluşlarından komisyonlara içeriden görevini yapmaya hazır kişiler geldi. Her vakayı dikkatli ve tarafsız bir şekilde inceleyerek çok ciddi çalıştılar. Basının da ifade ettiği gibi Saratov, Kursk, Ulyanovsk bölgelerinde ve Rusya'nın diğer bölgelerindeki komisyonlar çalışmalarını benzer şekilde yapılandırıyor.

Bununla birlikte, bölgesel komisyonların af konularına ilişkin faaliyetlerini farklı açılardan kapsamlı bir şekilde analiz etmek için, bazı endişe verici eğilimlerin zaten izlenebilmesine rağmen, hala çok az materyal var. Yani örneğin Tataristan'da A.I. Pristavkin ve Mart ayı sonunda komisyon 94 kişiye karşı dava aldı, ancak yalnızca 6 kişinin af için önerilmesi üzerine Komisyon'un Omsk, Krasnoyarsk, Novosibirsk bölgeleri, Kamçatka, Yakutya'nın affına ilişkin ilk kararları tamamen ret oldu. Her 10-15 kişiden 1'i affedildi. Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanı Danışmanı, bunların ne tür korkunç suçlular olduğunu soruyor ve tipik bir vakayı aktarıyor.

On sekiz yaşında bir çocuk, soygun ve holiganlıktan suçlu bulundu. Bu onun ilk mahkumiyeti. Yedi buçuk yıl hapis cezası aldı ve zaten bu cezanın tam yarısını çekmiş durumda. Cezaevinin yönetimi olumlu olarak nitelendirilmektedir. Neden genç adama normal hayata dönme şansı vermiyorsunuz? Aynı zamanda A.I. Pristavkin, af komisyonunun sadakat ve merhamet gösterebileceğine inanıyor ve Rusya Adalet Bakanlığı'nın af başvuruları için oluşturduğu prosedürü eleştirdi.

Komisyonların af konularına ilişkin uygulamaları, 28 Aralık 2001 tarihli Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanlığı Kararnamesi ve onun tarafından onaylanan Yönetmelik metninde yer alan mevcut mevzuatla ilgili diğer yanlışlıkları, belirsizlikleri ve çelişkileri ortaya çıkarmıştır. Rusya Federasyonu'nda af başvurularının değerlendirilmesine ilişkin prosedür.

Hayatımızın mevcut gerçekleri, aflarla ilgili mevcut mevzuat ve bunun hem bölgelerde hem de başkentte uygulanması dikkate alındığında, "Aflar Hakkında" Federal Yasa taslağının nihai hale getirilmesinde aşağıdaki hususların sağlanması hala önemli ve tavsiye edilebilir görünmektedir:

a) afların eyalet valisi tarafından gerçekleştirildiği ABD'de olduğu gibi, Rusya Federasyonu Başkanı tarafından Federasyonun kurucu kuruluşlarının başkanlarına af yetkilerinin devredilmesi;

b) küçükleri affetme prosedürünün özellikleri;

c) Rusya Federasyonu Başkanı'na bağlı Merkez Komisyon üyelerini ve Rusya Federasyonu'nun kurucu bir kuruluşunun Bölgesel Komisyonunu yalnızca ahlaki değil, aynı zamanda mali açıdan da af konularında teşvik etme olasılığı;

d) af komisyonu üyelerinin kendilerine verilen onursal görevlerin kötüye kullanılmasından doğan sorumluluğu;

e) ilgili fayda için süreci hızlandırma (veya af garantisi) olasılığının hariç tutulması.

Rusya Federasyonu Başkanı'nın af işlevini kullanması, Bölgesel Af Komisyonlarının da dahil olduğu ciddi ve sorumlu bir konudur ve bu, Rusya'nın 89 kurucu biriminde en az 1000 kişiden fazla değildir. Federasyon.

Bu ve diğer muhtemel eklemelerle “Af Kanununun” kabul edilmesi, bizce, Rusya'da af kurumunun örgütsel ve hukuki açıdan iyileştirilmesi ve sivil toplumun oluşumu açısından önemli bir adım olacaktır. Herkes burada ortaya çıkan sorunun hukuk ve ahlak açısından çözümüyle ilgileniyor, çünkü Rusya'nın her vatandaşı affedebilir ve affedilebilir.

Bu koşullarda devletin ceza politikasının ve buna bağlı olarak yargı sisteminin faaliyetlerinin özellikle esnek olması gerekiyor. Öncelikle idam cezasının kullanılması veya kullanılmaması gibi önemli bir toplumsal sorunun yasal düzenlemesinden bahsediyoruz. Bu sorunun çok uzun zamandır Rus devletinin hukuki alanında asılı kaldığını ve olumlu çözümüyle belki de ülkenin nihayet sosyal olarak güvence altına alınmış bir güvenliğe ve insanların manyaklardan, katillerden korunmalarına olan güvenine sahip olacağını kabul etmek gerekir. , teröristler, tecavüzcüler ve soyguncular.

Rusya'nın mevcut ceza mevzuatına göre, 105. Maddenin 2. Kısmında öngörülen özellikle ciddi suçların işlenmesi için ölüm cezası verilebilir. Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 275, 295, 317 ve 357'si. Aynı zamanda Sanat uyarınca. Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 57 ve 59'u, kadınlara, reşit olmayanlara ve ceza verildiği sırada 65 yaşını doldurmuş erkeklere ölüm cezası ve ömür boyu hapis cezasının uygulanmasını yasaklamaktadır. Ayrıca Kanunun 1. Kısmında öngörülen hallerin varlığı halinde bu cezalar verilemez. 65 ve Sanatın 4. kısmı. Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 66'sı (jüri hoşgörü ve tamamlanmamış bir suç için ceza verilmesine karar verdiğinde cezanın verilmesi).

Sanatın 2. Bölümüne göre. Rusya Federasyonu Anayasası'nın 20. maddesine göre, ölüm cezası, kaldırılıncaya kadar, sanığa davasının bir mahkeme tarafından görülmesi hakkını vererek, özellikle hayata karşı ciddi suçlar için istisnai bir ceza tedbiri olarak federal yasayla belirlenebilir. Jürinin katılımıyla.

Sonuç olarak, Rusya'da ölüm cezası henüz kaldırılmadı ve kullanımı, Rusya Federasyonu'nun tüm kurucu birimlerinde jürili duruşmalar kurulana kadar askıya alındı. Bunların yaratılmasına yönelik hukuki ve mali önlemler zaten alınmıştır.

Rusya, Avrupa Konseyi'ne katılımıyla bağlantılı olarak Avrupa İnsan Hakları ve Temel Özgürlüklerin Korunmasına İlişkin Sözleşme'nin 6 No'lu Protokolünü imzalayarak ölüm cezasının kaldırılmasını taahhüt etti.

Böylece, Rusya bir yandan Avrupa Konseyi'nin ilkelerine ve yasal standartlarına uymayı taahhüt ederken, diğer yandan özellikle ciddi şiddet içeren suçlarla mücadelede ulusal egemenlikten yola çıkmalı ve ulusal çıkarlarına öncelik vermelidir. . Özellikle cana karşı işlenen ağır suçların artması, sözleşmeli cinayetler, terör gruplarının yoğunlaşması, onlarca, hatta yüzlerce kişinin ölümüne yol açan patlama ve kundaklamalar, bu tür suçların ülkeye verdiği büyük maddi zararlar, Ölüm cezasının getirilmesi de dahil olmak üzere toplumun güvenliğini sağlamaya yönelik aktif yasal tedbirlerin durumu.” Terörizm nedeniyle infazlar.”

Bugün öyle görünüyor ki, aklı başında hiç kimse buna itiraz etmeyecek, çünkü bu saygın insanlar için bir ölüm kalım meselesi, her uygar devlet için bir politika meselesidir. Rusya Federasyonu Başkanı V.V.'nin Yıllık Mesajında. Putin, 3 Nisan 2001'de Federal Meclis'te şunları kaydetti: “Herhangi bir hükümetin temel meselesi, vatandaşların devlete olan güvenidir. Bu güvenin derecesi doğrudan vatandaşlarını haraççıların, haydutların ve rüşvetçilerin keyfiliğinden nasıl koruduğuyla belirlenir. Ancak ne yasama ve yürütme otoriteleri, ne mahkemeler, ne de kolluk kuvvetleri bu konuda halen çalışma yapıyor.”

Katillere karşı adeta insani bir tavır sergileyen devlet, kriminal saldırıların mağdurları, mağdurların yakınları ve sevdikleriyle gerektiği gibi ilgilenmiyor.

Uygulama, yakın zamanda masum insanları acımasızca öldüren bazı hükümlülerin aniden ıslahevlerinde "ışığı görmeye" başladığını ve Rusya Federasyonu Başkanından onları serbest bırakmasını istediğini gösteriyor. Aynı zamanda Yu Shatalov'un yazdığı gibi, katillerin af dileme hakkının korkunç bir adaletsizlik gibi göründüğü öldürülenlerin akrabalarının ve arkadaşlarının duygularını hesaba katmıyorlar.

Öyle görünüyor ki, bölgesel af komisyonları, işlenen suçun ağırlığına bakılmaksızın kendilerine ulaşan tüm dilekçeleri dikkate almalı. Bu, hükümlülerin anayasal hakkıdır ve hiç kimseye onları bu haktan mahrum etme hakkı verilmemiştir.

Nihayetinde Rusya Federasyonu Anayasasına göre af kararı verme konusu Rusya Federasyonu Başkanının ayrıcalığıdır. Ülkenin siyasi liderliğinin, yasa koyucunun, bilim camiasının görüşlerini, bu durumda bölgesel af komisyonları tarafından temsil edilen halklarının affı olmayan suçların varlığına dair sesine kulak vermesi önemlidir. Yani devletin aslında vatandaşlarının anayasal yaşam hakkını güvence altına alması ve onları suç teşkil eden saldırılardan koruması gerekiyor. Hayata ve sağlığa karşı ağır ve özellikle ağır suçların artması, mevcut Ceza Kanununda belirtildiği gibi, sözde "pisliklere" ve diğer suç unsurlarına ölüm cezasının uygulanmasını gerektirmektedir.

Terörizmin ve özellikle hayata tecavüz eden diğer ciddi suçların giderek artmasıyla bağlantılı olarak, Avrupa Konseyi'nin Rusya'da ölüm cezasının uygulanmamasına ilişkin tavsiyelerinin devletimiz tarafından aşılması gerekmektedir. Bunun tüm ahlaki ve hukuki dayanakları vardır: a) BDT de dahil olmak üzere dünya çapında 120 ülkenin Ceza Kanununun kanıtladığı gibi, birçok yabancı ülkenin ceza kanunu ölüm cezasının kullanılmasını hariç tutmaz. adi suçlar için ölüm cezasının kullanılması; b) Avrupa İnsan Hakları ve Özgürlüklerinin Korunmasına İlişkin Sözleşme'nin 1. maddesinin 1. paragrafı. 2, “Her insanın yaşam hakkı kanunla korunur. Kanunda ceza öngörülen bir suçun işlenmesi nedeniyle mahkeme tarafından verilen ölüm cezasının infazı dışında hiç kimse kasten öldürülemez.” Bu nedenle Sözleşme, Rusya da dahil olmak üzere herhangi bir Avrupa devletinin mevzuatında ölüm cezasının muhafaza edilmesini de hariç tutmamaktadır. Bu, idam cezasının geçerli olduğu Arnavutluk, Bulgaristan, Yunanistan, Kıbrıs ve Türkiye'nin ceza kanunları tarafından da doğrulanmaktadır.

Belirtilen koşullar, Rusya'da ölüm cezasının gerçek kullanımının nesnel gerekliliğini ve uygunluğunu göstermektedir.

V.E. haklı Guliyev, şu anda ulusun, toplumun ve yetkililerin suç niteliğindeki saldırganlığa yeterince direnmek ve uygar ülkelerin standartlarını karşılayamamamız nedeniyle gözyaşı dökmemek zorunda olduklarını ifade ediyor. Seri katiller, kitle imha teröristleri, çocuk katilleri, nano-teröristler - narkotik ilaç üreticileri ve toptan satıcıları - konusunda mahkeme tarafından verilen ölüm cezası sadece caiz değildir, aynı zamanda gereklidir. Üstelik dava materyallerinin, cezanın geçerliliğinin ve infazına ilişkin özel prosedürün on kat tekrar kontrol edilmesiyle. Bu acil durum sorununun çözümünde her yıl yaşanan gecikme, birçok yargısız infaz ve en önemlisi, birçok kişinin suçların cezasız kalmasına ve devletin duyarsızlığına, en büyük değer olan kendi vatandaşlarının hayatlarına karşı kayıtsızlığına mahkum edilmesi anlamına geliyor.

Af meselesi, asgari ve azami sınırlarının suçun tehlikesine uygun olması ve mahkemeler tarafından etkili bir şekilde uygulanması halinde resmi görevini yerine getiren bir ceza hukuku normunun yaptırımının uygulanmasına ilişkin ceza politikası ve yargı uygulamasıyla yakından ilgilidir. Cezanın genel ilkeleri dikkate alınarak.

Bu nedenle L.A.'ya göre. Prokhorov ve M.T. Tashchilina, bir yaptırımın etkililiğini değerlendirirken ana hususların dikkate alınmasını içerir. Birincisi, başlangıçta yaptırımların içine yerleştirilmiş olan caydırıcı potansiyeldir. Potansiyel bir suçlunun suç işlemesini engelleyebilecek kadar katı olmalıdır. İkinci husus dinamiktir, bu yaptırımın ömrü, yargısal uygulamada uygulanması, baskıcı etki kapsamının kullanılmasıdır. Dolayısıyla söz konusu ceza hukuku belgesinin suç üzerindeki etkisinin artırılmasına yönelik iki yön bulunmaktadır.

İlk yön, toplum için en büyük tehlikeyi oluşturan suçların işlenmesine ilişkin yaptırımların asgari ve azami sınırlarının makul bir şekilde artırılmasını içermektedir. İkincisi ise mahkemelerin ceza verirken yaptırım sınırlarını rasyonel olarak kullanması ile ilgilidir. Ülkedeki suç durumunun karmaşıklığı, yaptırımların makul şekilde uygulanması sorununu acil hale getiriyor. Bu sorunu incelemek amacıyla bu yazarlar, 1998 yılında Saratov, Ulyanovsk, Rostov bölgeleri, Stavropol ve Krasnodar bölgelerindeki jürili mahkemeler tarafından değerlendirilen ceza davalarını incelediler; En tehlikeli ve yaygın suç türlerine ilişkin cezalar analiz edildi: cinayet (Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 105. Maddesinin 2. Bölümü), tecavüz (Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 131. Maddesinin 2. Bölümü), bir kolluk kuvvetinin hayatı ve bir devlet memuruna karşı şiddet uygulanması (Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 131. Maddesi) Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 317, 318'i), rüşvet almak (Ceza Kanunu'nun 290. Maddesi) Rusya Federasyonu Kanunu), eşkıyalık (Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 209. Maddesi).

Kriminojenik durum ve Ceza Kanununun yaptırımlarının uygulanması uygulamasına ilişkin karşılaştırmalı bir çalışma, Rusya'da suçun kendi kendine geliştiğini göstermektedir: yasa koyucu yasalar yaratır, bunları mevcut kriminojenik durumla uyumlu hale getirmeye çalışır ve adli uygulama kendi başına gider. yol. Bu nedenle, mevcut gerçekler, suçun durumu ve sosyal tehlikesi dikkate alınarak yasama ve yasa uygulama faaliyetlerinin sürekli koordinasyonu gerekmektedir.

Bu konuda en önemli alanlardan biri, işlenen suçun niteliğine ve kamu tehlikesinin derecesine uygun yaptırımların kullanılmasının yeterliliğinin sağlanmasıdır. Ciddi ve özellikle ciddi suçlar işleyen kişiler üzerinde sıkı bir etkinin sağlanması ve aynı zamanda hafif ve orta ağırlıktaki suçların ve özellikle dikkatsiz suçların işlenmesinde daha hafif ceza türlerinin yaygın olarak kullanılmasının sağlanması gerekmektedir.

Ancak, katı ve yumuşak ceza türlerinin uygulanmasındaki bu değişiklik nedeniyle, yasada uzun hapis cezaları (2 ila 5 yıl) ve özellikle uzun hapis cezaları (5 ila 15 yıl) için makul sınırların belirlenmesi gerekmektedir. özellikle ciddi suçlar için ve 20 yıla kadar suçların birleşimi ve toplam 25 yıla kadar cezalar söz konusu olduğunda.

ÇÖZÜM

Sonuç olarak, bu psikolojik ve hukuki sorunlar grubunda ıslah psikolojisinin konusunu ve görevlerini, ceza sorununun psikolojik yönlerini, hükümlülerin ıslahı ve yeniden eğitilmesini analiz ettiğimi ve hükümlülerin psikolojik içeriğini ortaya çıkardığımı belirtmek isterim. bu kavramlar. “Cezaevi psikolojisi” kavramını ıslah psikolojisi kavramına indirgemiyoruz. Cezaevi faaliyetinin özünün, merhamet eylemleriyle birlikte mahkumun tövbe etmesine yol açan böyle bir cezaevi rejimi organizasyonunda yattığını vurguluyorum - derin kişisel kendini kınama, bireyin radikal bir değer yönelimi, kendini arındırma - katarsis. Bu bağlamda özgürlükten yoksun bırakılan bireyin psikolojisi ve özgürlükten yoksun bırakılan yerlerdeki sosyo-psikolojik olgular analiz edilmiştir. Cezaevlerinin yeniden sosyalleştirme faaliyetleri dikkate alındığında, bu faaliyetin önemli eksiklikleri olduğunu belirtmek isterim - hükümlülerin hedef belirleme mekanizmalarının ihlali, sosyo-psikolojik bağlantılarının ihlali, gerekli bireyselleştirmenin olmaması. zihinsel anomalisi olan kişilerle ilgili olarak cezai cezanın infazı ve psikolojik düzeltme.

Cezai cezanın amacı, failin topluma yeniden zarar vermesini önlemektir. Ve bu engel ne kadar güçlüyse, ihlal edilen toplumsal faydalar ne kadar değerliyse ve bireyin suç işleme motivasyonu ne kadar yoğunsa o kadar olmalıdır. Suç ve ceza arasındaki orantılılık, cezanın belirli bir birey için etkili olması, ruhsallığı üzerinde en büyük etkiye sahip olması ve bedeni için çok acı verici olmamasıdır. Sadece cezai tedbirlerin eğitici etkisine güvenen, faile fiziksel acı çektirmeye dayanan ve rejimin zulmünü abartan infaz sistemi amacına ulaşamıyor.

Bir kişiyi özgürlüğünden mahrum bırakmakla, hukuken bu tür bir cezadan kaynaklanmayan acı ve mahrumiyetlere maruz bırakılır. Düşük hukuk kültürü nedeniyle, bireysel hakların unutulmasına ilişkin demokratik geleneklerin bulunmaması, bir kişinin özgürlüğünden yoksun bırakılması (ve yalnızca bu mahkeme tarafından cezalandırılır), pratikte hükümlü kişiye, Anayasa tarafından sağlanmayan bu kadar şiddetli acılara neden olur. mahkeme kararı: dayanılmaz "barınma koşulları" nedeniyle baskı, aşırı derecede yetersiz beslenme, sosyal iletişimin kısıtlanması, kriminalize edilmiş bir mikro ortam, hayatın mahrem tarafının çıplaklığı ve ITU personelinin düşmanca tutumu. Aynı zamanda, hükümlü kişinin yeniden sosyalleşme yapısında bu kadar önemli utanç, vicdan ve kişisel haysiyet duyguları sadece geliştirilmiyor, aynı zamanda tamamen köreliyor. Ceza hukuku ve hukuk doktrininde beyan edilen cezanın bireyselleştirilmesi ilkesi, ıslahevlerinin uygulamalarında henüz somutlaşamamıştır. Üstelik teorik olarak dahi bu ilke, hükümlülere yönelik muamelede davranış sapmalarının özelliklerine göre gerekli bir farklılaştırma olarak anlaşılamamaktadır. Bilimsel temelli bireysel ve grup psikoterapisi araç ve yöntemlerinin ceza infaz sistemine yaygın biçimde sokulmasına ihtiyaç vardır.

Tez, hükümlülerin yeniden sosyalleşmesinde önemli bir faktör olarak hapis cezası koşullarının optimize edilmesi sorununu tartışmaktadır.

Çoğu ıslahevindeki kişisel olarak tehdit edici ortam, mahkûmların çoğunluğunun kaygı düzeyini keskin biçimde artırıyor; oysa bazı araştırmacılara göre bu kişisel özellik suç davranışının ana nedenlerinden biridir. Hükümlülerin yeniden sosyalleşmesinin ana araçları iş, eğitim, eğlence ve sosyal açıdan olumlu grup içi kişilerarası etkileşimin organizasyonudur. Bu yeniden sosyalleşme araçları eğitim rejiminin çekirdeğini oluşturur. Ancak hükümlülerin yeniden sosyalleşmesinde başarıyı getiren bu araçların kendileri değil, eğitim ve ıslah organizasyonlarıdır. Ağır bir görev olan emeğin tek başına birey üzerinde olumlu bir etkisi olamaz. Modern mekanize ve otomatikleştirilmiş emek, bireyin kendini gerçekleştirmesini sağlamak için tasarlanmıştır. Bir ITU'da çalışmak, bir sosyal entegrasyon aracıdır ve bir sosyal kontrol aracıdır, bireyin kendini gerçekleştirmesinin bir aracıdır. Hüküm giymiş kişinin işgücü nitelikleri, onda karşılık gelen eğitim ihtiyaçlarının oluşmasıyla organik olarak bağlantılı olmalıdır.

Hükümlülerin boş zamanları ve boş zamanları, hükümlülerin hayatında kriminojenik açıdan tehlikeli bir dönemdir. Burada eğitimsel etkilerin en büyük etkinliği gereklidir. Hükümlülerin boş zamanlarının etkin bir şekilde düzenlenmesi, cezaevi yaşamının monotonluğunu ortadan kaldırmak, melankoli ve yalnızlık duygularını gidermek ve sonuçta bireyin sosyal yabancılaşmasını ortadan kaldırmak için tasarlanmıştır. Hedef belirleme alanındaki kısıtlamalar, boş zaman alanındaki kişisel faaliyetler (hükümlülerin yeniden sosyalleşmesi açısından çok tehlikeli olan devlet hapishane rejiminin arkadaşları) minimumda tutulmalıdır. İlginç aktiviteler ve faydalı eğlencelerle dolu boş zaman, bireyin fiziksel yenilenmesi ve zihinsel olarak kendini yenilemesi için güçlü bir araçtır. İnsanları bir ahıra çeker gibi kışlalara sürmek ve onları insan yaşamının temel yeteneklerinden mahrum bırakmak, onları kaçınılmaz bir bozulmaya mahkum etmek demektir. Yalnızca totaliter rejimler böyle bir “eğitimsel” nüfuz aracına güvenirler. İTÜ'nün yeniden sosyalleşme faaliyetlerinde dış dünyayla temasın engellenmesi de bir başka hatalı tutumdur. Kaybolan sosyal bağlantılar ancak aktif olarak çalışıyorlarsa yeniden kurulabilir.

Cezai cezanın infazı, hüküm giymiş bir kişinin şiddet nesnesine dönüştürülmesi değil, sosyal olarak deforme olmuş bir kişiliğin sosyal olarak uyumlu yaşam aktivitelerine geri döndürülmesi sürecidir. ITU rejiminin tamamı sosyal olarak uyarlanabilir eğitim unsurlarıyla doyurulmalıdır. Bu sorunun çözümü avukatların, sosyologların, psikologların, öğretmenlerin, psikoterapistlerin ve psikiyatristlerin çabalarının birleştirilmesini gerektirir. Cezaevi psikolojisinin yukarıda belirtilen sorunları birçok eserimizde geniş çapta tartışılmaktadır (4,16,18,25,28,35). Eleştirel analizin yanı sıra, bireysel ıslahevlerinin olumlu deneyimlerini de vurguluyoruz.

KULLANILAN REFERANSLARIN LİSTESİ

1. Rusya Federasyonu Anayasası. 1993

2. Rusya Federasyonu Ceza Kanunu. 1996

3. Agamov G.D., Dyachenko A.P. Rus mevzuatında ölüm cezası // Ceza ve ceza ıslah hukukunda ceza teorisinin gelişimi / Ed. VE. Seliverstova. M., 2000.

4. Anisimkov V.M. Ceza alt kültürü ve ıslahevlerinde etkisizleştirilmesinin yasal dayanağı: Tezin özeti...hukuk bilimleri doktoru. M., 1998.

5. Artamonov V.P. Ceza infaz reformunun daha da geliştirilmesi ihtiyacı üzerine. M., 2000.

6. Boykov M.S. Bir meslektaş ve arkadaşın anısına // Ceza ve ceza hukukunda ceza teorisinin gelişimi / Ed. VE. Seliverstova. M., 2000.

7. Borodin S.V. Suç kontrolü: Kapsamlı bir program için teorik bir model. M., 1990.

8. Borodin S.V., Mikhlin A.S. Suçla mücadelede Sovyet ceza hukuku // Sovyet devleti ve hukuku. 1977. 10 numara

9. Brilliantov A.V. Cezai cezalar sistemi hakkında // Ceza ve ceza hukukunda ceza teorisinin gelişimi: bilimsel ve pratik bir seminer materyalleri / Ed. VE. Seliverstova. M., 2000.

10. Guliyev V. Yaşama hakkı ve öldürme hakkı. Rusya'da kasıtlı katiller ve teröristler için ölüm cezası, toplumun gerekli öz savunmasının bir koşuludur // Nezavisimaya Gazeta. 2002. 27 Haziran.

11. Duyunov V.K. Teoride, mevzuatta ve adli uygulamada cezai cezanın sorunları. Kursk, 2000.

12. Zubkov A.I. Rusya'nın gelişiminin modern koşullarında cezai politikayı değiştirme ihtiyacı üzerine // Ceza ve ceza hukukunda ceza teorisinin gelişimi / Ed. V. I. Seliverstova. M., 2000.

13. Karpets I.I. Ceza: sosyal, hukuki ve kriminolojik sorunlar, M., 2003.

14. Koval M.I. Uzun süreli hapis cezasına çarptırılmış kişilerin sosyo-yasal adaptasyonu: Tezin özeti...hukuk bilimleri adayı.Ryazan, 1995.

15. Malkov V., Tosakova L. Suçların tekrarı nedeniyle cezanın verilmesi // Rus adaleti. 1997. Sayı 9.

16. Melentyev M.P., Ponomarev S.N. Ceza teorisinin başarılarının ceza mevzuatına yansıması ve pekiştirilmesi sorunları // Ceza ve ceza hukukunda ceza teorisinin gelişimi / Ed. VE. Seliverstova. M., 2000.

17. Mikhlin A.S. müebbet hapis nedir? // Rus adaleti. 2002. Sayı 4.

18. Yataklar daha yumuşak hale getirildi. Ceza Kanununda yapılan yeni değişiklikler ceza sistemini yumuşatmak için tasarlandı // Rossiyskaya Gazeta. 2003. 22 Ekim.

19. Natashev A.E., Struchkov N.A. Düzeltici iş hukuku teorisinin temelleri. M., 2004.

20. Naumov A.V., Nikulin S.I., Rarog A.I.. Rusya'nın ceza hukuku: Genel bölüm. M., 1997.

21.Nikolaichenko V.V. Uzun hapis cezaları. Saratov, 1991

22. Prokhorov L., Tashchilin M. Cezanın atanması ve Rusya'nın cezai durumu // Rus adaleti. 1999. Sayı 8.

23. Rybak M.S. Özgürlüğünden mahrum vatandaşların siyasi ve sosyo-ekonomik hakları konusunda // İnsan hakları: bunların uygulanma yolları. Uluslararası bilimsel ve pratik konferansın materyalleri (8-10 Ekim 1998). Saratov, 1999. Bölüm 1.

24. Stanovsky M.N. Cezanın atanması. St.Petersburg, 1999.

25. Struchkov N. A. Düzeltici iş hukuku kursu. Genel kısmın sorunları. M., 2000.

26. Ceza hukuku. Genel bölüm: Ders Kitabı / ed. N.I. Vetrova, Yu.I. Lyapunova. M., 1997.

27. Rusya Federasyonu'nun ceza hukuku. Ortak bir kısım. Ders Kitabı / Ed. R. R. Galiakbarova. Saratov, 1997.

28. Hapis cezasına çarptırılanların özellikleri. 1999 özel nüfus sayımındaki materyallere dayanmaktadır / Ed. GİBİ. Mikhlina. M., 2001.

29. Khokhryakov G. F. Hapishanenin paradoksları. M., 2001.

30. Khokhryakov G.F. Hükümlülerin sosyal ortamı, kişiliği ve hukuk bilinci: Tezin özeti... Hukuk Bilimleri Doktoru. M., 1987.

31. Shmarov I.V., Mikhlin A.S. Uzun hapis cezaları uygun mudur? // Cezai çalışma kurumları. 1976. 1 numara

32. Suçla mücadelede cezai hukuki tedbirlerin etkinliği. M., 1968.

33. Hukuk ansiklopedik sözlüğü. M 1984. S. 135.

Struchkov N. A. Düzeltici iş hukuku kursu. Genel kısmın sorunları. M., 2000. S. 29.

Hukuk ansiklopedik sözlüğü. M 1984. S. 135.

Cezaevi (Latince "poenitentiarius" kelimesinden - tövbe eden) - tövbe, içsel kendini arındırma yoluyla düzeltildi.

Khokhryakov G. F. Hapishanenin paradoksları. M., 2001.

Bakınız: Suçla mücadelede cezai hukuki tedbirlerin etkinliği. M., 1968. S.64-66.

Bakınız: Zubkov A.I. Rusya'nın gelişiminin modern koşullarında cezai politikayı değiştirme ihtiyacı üzerine // Ceza ve ceza hukukunda ceza teorisinin gelişimi / Ed. V. I. Seliverstova. M., 2000. s. 47-48.

Bakınız: Brilliantov A.V. Cezai cezalar sistemi hakkında // Ceza ve ceza hukukunda ceza teorisinin gelişimi: bilimsel ve pratik bir seminer materyalleri / Ed. VE. Seliverstova. M., 2000. S. 90.

Bakınız: Artamonov V.P. Ceza infaz reformunun daha da geliştirilmesi ihtiyacı üzerine. M., 2000. S.64.

Bakınız: Boykov A.D. Bir meslektaş ve arkadaşın anısına // Ceza ve ceza hukukunda ceza teorisinin gelişimi / Ed. VE. Seliverstova. M., 2000. S.63.

Bakınız: Rybak M.S. Özgürlüğünden mahrum vatandaşların siyasi ve sosyo-ekonomik hakları konusunda // İnsan hakları: bunların uygulanma yolları. Uluslararası bilimsel ve pratik konferansın materyalleri (8-10 Ekim 1998). Saratov, 1999. Bölüm 1. S.152-153.

Bakınız: SZ RF.2001. 53 Bölüm II. Sanat. 5149.

Agamov G.D., Dyachenko A.P. Rus mevzuatında ölüm cezası // Ceza ve ceza ıslah hukukunda ceza teorisinin gelişimi / Ed. VE. Seliverstova. M., 2000. S.74.

Yazar, ağır ve özellikle ağır suçlar işlemekten hüküm giymiş olanların affedilmesi konusunu Rusya Federasyonu Başkanının münhasır yetkisine bırakmayı önermektedir.

Bakınız: Agamov G.D., Dyachenko A.P. Op.op. S.75.

Avrupa İnsan Hakları ve Temel Özgürlüklerin Korunmasına İlişkin Sözleşme, 4 Kasım'da Roma'da imzalandı. 1950. // Kuzeybatı Rusya Federasyonu. 2001. Sayı 2. Madde 163.

Bakınız: Guliyev V. Yaşama hakkı ve öldürme hakkı. Rusya'da kasıtlı katiller ve teröristler için ölüm cezası, toplumun gerekli öz savunmasının bir koşuludur // Nezavisimaya Gazeta. 2002. 27 Haziran.

Bakınız: Stanovsky M.N. Cezanın atanması. St.Petersburg, 1999; Duyunov V.K. Teoride, mevzuatta ve adli uygulamada cezai cezanın sorunları. Kursk, 2000.

Bakınız: Prokhorov L., Tashchilin M. Cezanın atanması ve Rusya'nın cezai durumu // Rus adaleti. 1999. No.8. S.37-38.

“Sosyalleşme” kelimesinin kapsadığı kavram, toplumla bağlantı kurma sürecini içermektedir. Bu olgunun özü, bireyin çoğunluğu tarafından onaylanan değerleri, rolleri ve normları özümsemesidir. “Sosyalleşme” kavramına iki kişi daha karşı çıkıyor. İsimleri öneklerin eklenmesiyle oluşur. Bunlar “sosyalleşme” ve “yeniden sosyalleşme”dir. Bunlardan ilki, kişinin antisosyal ve antisosyal değer ve normları içselleştirdiği süreçler anlamına gelir. Aynı zamanda kişi olumsuz tutumlar ve davranış kalıpları edinir. Bu durum halkla ilişkilerin istikrarsızlaşmasına ve deformasyonuna yol açmaktadır.

Desosyalizasyon mekanizması

Bir insan neden antisosyal bir yol seçer? İlk aşamada bu bilinçsizce gerçekleşir. Çocuklar ve ergenler, antisosyal bir yaşam tarzı sürdüren yetişkinlerin davranış kalıplarını benimserler. Bunu yaparak, bu olumsuz mikro ortamdan onay alma isteklerini tatmin ederler. Üstelik onlara göre bu şekilde daha hızlı yetişkin oluyorlar. Bu durumda olumsuz mikro çevre birey üzerinde sosyal kontrol uygular. Bu durumda ergenler veya çocuklar antisosyal davranış yolunu izlemişlerse övgü, onay ve destek alırlar. Böyle bir ortamda sıkı çalışma, merhamet ve nezaket sadece alay konusu oluyor.

Tüm sosyalleşme süreci bazen kendiliğinden gerçekleşir. Ancak bazı durumlarda kasıtlı olarak gerçekleştirilir. Bunun bir örneği, ergenlere yasadışı faaliyetlere katılmalarını sağlayacak suç davranışlarını aşılamaktır. Bu durumda ceza ve ödül mekanizması yaygın olarak kullanılmaktadır.

Düzeltme yolu

Yeniden sosyalleştirme, çeşitli hükümet kontrolleri ile antisosyal davranış yoluna giren bireye uygulanır. Bu kavram, bir kişide meydana gelen ve öncekinden kökten farklı bir davranış biçimi benimsemesine olanak tanıyan belirli bir tür değişiklik anlamına gelir. Bu durumda “yeniden” ön eki, bireyin içselleştirdiği olumsuz değer ve normların yıkılması, parçalanması anlamına gelmektedir. Bu süreçte kişi toplum tarafından onaylanan olumlu kavramları kabul eder.

Terimin kullanımı

“Yeniden sosyalleşme” kavramı yalnızca sosyal psikoloji ve sosyoloji temsilcileri tarafından oldukça yaygın olarak kullanılmamaktadır. Bu terim avukatlar ve öğretmenler tarafından da dile getirilmektedir. Toplumun suç yoluna giren kişilere uyguladığı sosyal önlemlerle ilgilidir.

Pedagojide yeniden sosyalleşme, güncelliğini yitirmiş veya yeterince edinilmemiş eski becerilerin ve değerlerin yerini alması gereken yeni beceri ve değerlerin özümsenmesidir. Tüm bu süreç, farklı türden hedeflere sahip bireylere yöneliktir.Yeniden sosyalleşmenin hedeflediği amaç, kaybedilen sosyal statünün yeniden sağlanması ve olumsuz tutumların yeniden yönlendirilmesidir. Bu sorunun çözümü pedagojik odaklı ortamın bireye karşı olumlu tutumunda yatmaktadır.

“Hükümlülerin yeniden sosyalleştirilmesi”, avukatların ceza politikasına ilişkin sorunları çözerken kullandıkları bir terimdir. Gençler için geçerlidir. Genç deneklerin yeniden sosyalleşme yeteneğinin eski neslin temsilcilerinden daha yüksek olduğu belirtilmektedir. Gençler için bu terim sürecin kendisi değil sonucu anlamına gelebilir.

Yeniden sosyalleşmeyi kim gerçekleştirir?

Bireyin antisosyal gelişim yoluna girişi, sosyal kontrolü uygulayan kurumlar tarafından kayıt altına alınmaktadır. Aynı zamanda uygun yeniden sosyalleşme tedbirlerini de alabilirler. Bu süreç eğitim, askeri ve işçi gruplarını, okulları ve aileleri, kamu kuruluşlarını ve bunların önleyici yapılarıyla temsil edilen kolluk kuvvetlerini içerir. Çoğu zaman, bir bireyin yeniden sosyalleşmesi hapsedilmeden gerçekleştirilir. Ancak kişinin toplumsal açıdan tehlikeli bir davranışta bulunması halinde kendisine karşı daha sıkı tedbirler alınabilecek. Bu durumda mahkeme kararıyla cezaevine gönderilir.Aynı zamanda yeniden sosyalleşme, bireyin toplumla sosyal açıdan yararlı bağlarını yeniden tesis etmek için tasarlanmış belli bir aşamadır. Bu süreçte asosyal rollerin ve davranışların yıkılması, olumlu modellerin pekiştirilmesi gerekir.Bu durumda yeniden sosyalleşme sürecini yürüten özel kurumlar şunlardır:

Küçüklerin tutulduğu eğitimsel çalışma kolonileri;

Düzeltici çalışma kolonileri;

Verilerin çözmek için tasarlandığı asıl görev, hükümlülerin düzeltilmesi, yani yeniden sosyalleştirilmesidir.

Sorunun ciddiyeti

Yeniden sosyalleşme konusu yalnızca suç işleyenlerle ilişkili değildir. Aynı zamanda diğer insan kategorileri için de geçerlidir. Bu nedenle uyuşturucu bağımlılarının, hastaların yanı sıra doğal afetler, askeri operasyonlar veya kazalar sırasında stres yaşayanların yeniden sosyalleşmesi toplum açısından büyük önem taşımaktadır.

Bu tür insanların normal yeniden sosyalleşme sürecini gerçekleştirmek için yalnızca psikoterapiye, psiko-düzeltmeye (otomatik eğitim vb.) İhtiyaçları yoktur. Bireyin duygusal gerilimi hafifletilmedikçe bu tür kişilerin sosyal uyumu beklenmemelidir.

Yeniden sosyalleştirme çalışması

Batı Avrupa ülkelerinde sosyal rehabilitasyon, yardım dernekleri ve çeşitli vakıflar, Kurtuluş Ordusu, Kilise vb. tarafından yürütülmektedir. Rusya'da da benzer çalışmalar rehabilitasyon merkezleri tarafından yürütülmektedir. Bu bağlamda, bu sosyal pratiğin ihtiyaçlarına odaklanacak hızlandırılmış bir gelişime ihtiyaç vardır.

Hemen hemen her insan için sosyal uyum ihtiyacının mevcut olduğunu söylemekte fayda var. Üstelik olumlu sonuçlar ancak duygusal stres ortadan kalktığında ortaya çıkar.

Çözüm

Bir kişinin biyografisinde belirli yaşam döngüleri vardır. Bunlar önemli dönüm noktalarını birbirinden ayıran dönemlerdir. Her yeni döngüde sosyal roller değişir ve yeni bir statü kazanılır. Çoğu zaman yaşam aşamaları, önceki çevrenin ve alışkanlıkların reddedilmesi, dostane ilişkiler ve olağan rutindeki değişikliklerle karakterize edilir. Yeni bir adıma geçerken kişi yeni bir döngüye girer. Aynı zamanda sürekli olarak yeniden eğitim alması gerekiyor. Bu süreç özel adları olan iki aşamaya ayrılmıştır. Bir kişi önceki normlardan, değerlerden, davranış kurallarından ve rollerden ayrıldığında, bireyin sosyalleşmesinden söz eder. Bir sonraki aşama öğrenmedir. Eskilerinin yerine yeni roller, davranış kuralları ve değerler edinmenizi sağlar. Bu sürece yeniden sosyalleşme denir ve bu, yaşam tarzında radikal değişikliklere yol açacak kadar derin olabilir.

Bunun bir örneği, Amerika'ya gelen ve kendisini tamamen yeni, çeşitli ve zengin bir kültürün içinde bulan bir Rus göçmenidir. Birey, yeni yaşam deneyimlerinin etkisiyle eski norm ve geleneklerden vazgeçmek zorunda kalır.