ไม้กางเขนของชาวยิวเป็นศาลเจ้าที่สำคัญ - ศาสนายิว เยรูซาเล็มครอส - สัญลักษณ์ของชาวคริสต์

ใครสามารถตั้งชื่อสัญญาณหลักว่าชาวยิวแตกต่างจากชนชาติอื่นอย่างไร ชุดประจำชาติ. คำอธิบายจะถูกนำเสนอต่อความสนใจของคุณในบทความ เนื่องจากเป็นเสื้อผ้าที่ทำให้ชาวยิวแตกต่างจากฝูงชนเสมอ

ชาวยิวเป็นกลุ่มคนในกลุ่มเซมิติกตะวันตก ซึ่งเกี่ยวข้องกับชาวอาหรับและชาวอัมฮารา (เอธิโอเปีย) ใช่ อาจดูแปลกเพราะชาวอาหรับและชาวยิวซึ่งมักจะทำสงครามกันและไม่ชอบซึ่งกันและกัน เป็นญาติสนิทกัน เช่นเดียวกับชาวรัสเซียและชาวโปแลนด์

อย่างไรก็ตามศาสนา วัฒนธรรมโดยทั่วไป และการแต่งกายโดยเฉพาะในหมู่ชนเหล่านี้ไม่ได้มีความคล้ายคลึงกันเลย เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของชาวยิวมีสีสันมากและทำให้ตัวแทนของประเทศนี้โดดเด่นจากฝูงชน สำหรับคนสมัยใหม่และห่างไกลจากศาสนา และการแต่งกายของชาวยิวนั้นมีพื้นฐานมาจากแนวคิดทางศาสนาโดยสิ้นเชิง อาจดูไร้สาระและล้าสมัย "ผิดสมัย" ชุดประจำชาติของชาวยิวมีหน้าตาเป็นอย่างไร? โค้ตโค้ตสีดำ หมวก เข็มขัด - เครื่องแต่งกายของชาวยิวเหล่านี้กลายเป็น " นามบัตร“เป็นชาวยิวที่แท้จริง ไม่ค่อยมีใครรู้จักคือ yarmulke ซึ่งเป็นหมวกทรงกลม อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่รายละเอียดทั้งหมดของตู้เสื้อผ้าของชาวยิว ชุดประจำชาติของชาวยิวมีหน้าตาเป็นอย่างไร? ภาพถ่ายในบทความแสดงให้เราเห็นภาพลักษณ์ของชาวยิวที่แท้จริงซึ่งแต่งกายตามกฎเกณฑ์ของชนชาติของเขา

อุดมการณ์ของชาวยิวในการแต่งกาย

ชาวยิวมีรากฐานมาจาก สมัยโบราณมาก. ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา พวกเขามีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา และเหตุผลก็คือความปรารถนาของชาวยิวที่จะปลอมตัว (ท้ายที่สุดในหลายประเทศพวกเขาถูกห้ามไม่ให้อยู่เลยหรือได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานในสถานที่ที่กำหนดอย่างเคร่งครัด) หรือดูดซึม . เทรนด์ล่าสุดปรากฏขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 19: ตัวแทนที่มีการศึกษาของชาวยิวตัดสินใจเปลี่ยนเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมเป็นเสื้อผ้ายุโรป พวกเขาเริ่มแต่งตัวตามแฟชั่นในสมัยนั้น - นี่คือวิธีที่เสื้อคลุมโค้ตและหมวกสีดำยาวแบบเดียวกันเหล่านี้ถูกนำมาใช้กับชาวยิว ต่อมาสไตล์นี้ถูก "mothballed" และกลายเป็นหนึ่งในตัวเลือกสำหรับเสื้อผ้า "ชาวยิวแบบดั้งเดิม" ในขณะที่ส่วนที่เหลือของโลกก็ล้าสมัย

แต่การเปลี่ยนแปลงนี้มีความหมายบางอย่าง - ระดับชาติ อุดมการณ์ และแม้แต่ศาสนา หลักการของเขาสะท้อนให้เห็นในเรื่องตลกทั่วไป ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ชาวยิวที่ได้รับการศึกษาคนหนึ่งได้เข้ามาหาแรบบี ซึ่งดูเหมือนเป็นผู้อารักขาในความศรัทธาในสมัยโบราณ และตัดสินใจที่จะ "ทิ่มแทง" เขา และถามว่า "เรบบี อับราฮัมบรรพบุรุษของเราสวมชุดอะไร" รับบีตอบอย่างใจเย็น:“ ลูกเอ๋ย ฉันไม่รู้ว่าอับราฮัมสวมชุดอะไร - เสื้อคลุมผ้าไหมหรือผ้าขี้ริ้ว แต่ฉันรู้แน่ชัดว่าเขาเลือกเสื้อผ้าอย่างไร เขาดูว่าคนที่ไม่ใช่ชาวยิวแต่งตัวอย่างไร และแต่งตัวแตกต่างออกไป”

แท้จริงแล้วชาวยิวพยายามสร้างความแตกต่างจากชนชาติอื่นๆ ทั้งหมดและทำเช่นนี้ด้วยความคลั่งไคล้มากกว่าชนชาติอื่นๆ ตะวันออก พวกเขายังคงดื้อรั้นปฏิเสธที่จะเรียกศาสนานอกรีตของชาวยิวว่า "ลัทธินอกรีต" (แม้ว่าตามหลักวิทยาศาสตร์อย่างเคร่งครัดแล้ว มีเพียงศรัทธาของชาวยิวเท่านั้นที่สามารถรับรู้ได้ว่าเป็น "ลัทธินอกรีต" ที่แท้จริงเนื่องจากในทางปฏิบัติแล้วไม่ได้ผสมกับลัทธิต่างประเทศ)

ดนตรีของชาวยิว การทำอาหาร พฤติกรรม เสื้อผ้า ทั้งหมดนี้ควรแตกต่างจากสภาพแวดล้อมรอบตัวเสมอ แต่สิ่งที่สิบนั้นควรมีลักษณะเป็นอย่างไร แม้แต่คัชรุต - รายการหลักคำสอนด้านการทำอาหาร (และอื่น ๆ ) ก็ถูกตีความโดยชาวยิวออร์โธดอกซ์จำนวนมากดังนี้: "มีการแนะนำคัชรุตเพื่อแยกแยะชาวยิวจากผู้ที่ไม่ใช่ยิว" สิ่งเดียวกันกับการเข้าสุหนัต...

ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่เครื่องแต่งกายของยุโรปตะวันตกในต้นศตวรรษก่อนหน้านั้นถือเป็นเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของชาวยิวในปัจจุบันอย่างเป็นทางการ เครื่องแต่งกายประจำชาติของชาวยิวในรัสเซียอาจดูแปลกและแปลกตา แต่ก็เป็นคนละคนที่ต้องให้ความเคารพ

ยาร์มัลกา

นี่คือหมวกกลมเดียวกัน ชาวยิวจาก อดีตสหภาพโซเวียตพวกเขาคุ้นเคยกับการเชื่อว่าชื่อของมันมาจากชื่อรัสเซีย Ermolai แต่เมื่อพวกเขามาถึงอิสราเอล ชาวบ้านในท้องถิ่นอธิบายให้พวกเขาฟังว่าหมวกนั้นเรียกเช่นนั้นจากสำนวน "เยเรมัลกา" - "ผู้ที่เกรงกลัวผู้ปกครอง" ในทางทฤษฎีนั่นคือการสวมยาร์มัลค์หมายความว่าเจ้าของเชื่อในพระเจ้าอย่างลึกซึ้งและศักดิ์สิทธิ์

วิธีการเลือกหมวกคลุมศีรษะ?

การเลือกหมวกกันน็อคไม่ใช่เรื่องง่ายอย่างที่คิดสำหรับผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัด ในร้านค้าของอิสราเอลขายเป็นหมวกธรรมดา - ยาร์มัลค์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดวางอยู่บนชั้นวาง ขนาดที่แตกต่างกันวัสดุ สี และสไตล์ อย่างไรก็ตามสิ่งที่ผู้ซื้อเลือกนั้นขึ้นอยู่กับลักษณะของศาสนาและสภาพจิตใจของเขา ตัวอย่างเช่น Hasidim ไม่รู้จักหมวกกำมะหยี่และหมวกถักนิตติ้ง ชาวยิวที่เคร่งศาสนาซื้อหมวกแบบที่สวมใส่ในชุมชนของเขา นี่เป็นภาพสะท้อนของหลักการของศาสนายูดายด้วย: สำหรับผู้สังเกตการณ์ภายนอกดูเหมือนว่าจะเป็นลัทธิเสาหินและสม่ำเสมอ แต่ในความเป็นจริงแล้วมันถูกแบ่งออกเป็นการเคลื่อนไหวหลายสิบขบวน แตกต่างกันในหลักคำสอน กฎเกณฑ์ เสื้อผ้า ฯลฯ ความสัมพันธ์ระหว่างการเคลื่อนไหวหลายอย่างคือ ห่างไกลจากความเป็นมิตร

เคป

ชุดประจำชาติของชาวยิวประกอบด้วยเสื้อคลุม ในภาษาฮีบรูเรียกว่า tallit katan หรือ arbekanfes เช่นเดียวกับยาร์มัลค์ นี่เป็นคุณลักษณะบังคับของเครื่องแต่งกายของชาวยิวเช่นกัน เป็นวัสดุชิ้นสี่เหลี่ยมที่มีรูสำหรับศีรษะและมีพู่สี่อัน (tzitzit) ตามขอบ เสื้อคลุมสามารถสวมไว้ใต้เสื้อผ้าหรือสวมทับได้เหมือนเสื้อเชิ้ต แต่พู่จะติดไว้เหนือกางเกงเสมอ แปรงแต่ละอันมีแปดหัวข้อ ในที่นี้ก็มีองค์ประกอบที่เป็นลักษณะเฉพาะของขบวนการบางอย่างของศาสนายิวเช่นกัน

ส่วนที่น่าสนใจและลึกลับที่สุดก็คือด้ายหนึ่งเส้น (อาจมีสองเส้น) ในแปรงทาสีน้ำเงิน หมายความว่าเจ้าของเสื้อคลุมนี้คือ Radzinsky หรือ Izhbitsky Hasid มีตำนานเกี่ยวกับที่มาของกระทู้ดังกล่าว เชื่อกันว่าสีย้อมสีน้ำเงิน - "พวกเขา" - มีอยู่บนเสื้อผ้าของชาวยิวในสมัยโบราณ แต่เมื่อสองพันปีก่อนสูตรการเตรียมการก็สูญหายไป ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 Hasidic rabbi Gershon Hanoch ได้รับ teylet อีกครั้ง แต่สูตรของเขาไม่ได้รับการยอมรับจากตัวแทนส่วนใหญ่ของสาธารณชนชาวยิวว่าเป็นสี "แบบเดียวกัน" ดังนั้น tehlet นี้จึงยังคงเป็นของขบวนการชาวยิวที่ระบุไว้เท่านั้น

ที่จริงแล้วความพยายามที่จะคืนค่า สูตรโบราณและการรับเทเลต์นั้นสันนิษฐานโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวตะวันตกและชาวยิวจำนวนมาก เริ่มตั้งแต่ยุคกลาง นักโบราณคดีที่ตรวจสอบซากโรงงานโบราณและนักเคมีสมัยใหม่ก็มีส่วนในเรื่องนี้เช่นกัน

ตามหลักศาสนา Tzitzit ผู้ชายทุกคนที่มีอายุ 13 ปีขึ้นไปจะต้องสวมใส่ นี่ถือเป็นการมาถึงของยุค (บัรมิตซวาห์) การสวมพู่บ่งบอกว่าเด็กชายสามารถรับผิดชอบต่อการกระทำของเขาและมีส่วนร่วมในกิจการของผู้ใหญ่ได้แล้ว รวมถึงการอ่านหนังสือและสนทนาโตราห์ในธรรมศาลา

"โลงศพ" และหมวก

เครื่องแต่งกายประจำชาติของชาวยิวจำเป็นต้องมีผ้าโพกศีรษะด้วย ชาวยิวที่เคร่งศาสนาทุกคนจะต้องสวมยาร์มัลค์ อย่างไรก็ตาม มักจะซ่อนอยู่ใต้ผ้าโพกศีรษะอันที่สอง อาจเป็นหมวก หมวก หรือ "หีบศพ" (หรือที่เรียกว่า "dashek") ซึ่งเป็นหมวกแบบเก่า อย่างหลังได้รับความนิยมเป็นพิเศษในหมู่ชาวยิวรัสเซียและโปแลนด์ รวมถึง Hasidim

แต่ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือชุดดั้งเดิมที่ชาวยิวสวมใส่ในวันธรรมดา อย่าคิดว่าหมวกทุกใบจะเหมือนกัน เพราะรูปลักษณ์สามารถบอกบุคลิกของเจ้าของได้มากกว่าหนังสือเดินทาง ขนาดของหมวกตำแหน่งบนศีรษะลักษณะของรอยพับและองค์ประกอบอื่น ๆ บ่งบอกถึงการเคลื่อนไหวของศาสนายิวที่เป็นเจ้าของหมวกและแม้กระทั่งสถานะทางสังคมที่เขามี

สเตรมเบิ้ล

Shtreimbl เป็นผ้าโพกศีรษะประเภทที่สามที่รวมอยู่ในชุดประจำชาติของชาวยิว แต่เป็นเรื่องธรรมดาเฉพาะในหมู่ฮาซิดิมเท่านั้น Stramble - หมวกขนสัตว์ทรงกระบอก นอกจากนี้ยังมีมากกว่าสองโหลประเภท ในเวลาเดียวกันมีสามกลุ่มใหญ่ที่มีความโดดเด่น: กองหน้า - กว้างและต่ำที่มีรูปร่างปกติ; เชอร์โนบิล - ต่ำและมีรูปแบบอิสระมากกว่า และ spodik - หมวกขนสัตว์ที่สูงมาก Shtreimbl Hasidim สวมใส่ในโอกาสพิเศษเท่านั้น - ในวันถือบวช ในงานแต่งงานและวันหยุดอื่น ๆ ในระหว่างการเยี่ยมเยียนแรบไบ นอกจากนี้ยังมี shtraimbla หลายประเภทที่หัวหน้าชุมชนสวมใส่เท่านั้น

ผูกเน็คไทและเครา

มีองค์ประกอบของเสื้อผ้าที่ชุมชนชาวยิวเพียงบางส่วนเท่านั้นที่รู้จัก หนึ่งในนั้นคือเน็คไท มันเป็นสิทธิพิเศษของชาวลิทวักเท่านั้น แต่ฮาซิดิมเกลียดการผูกสัมพันธ์อย่างรุนแรง พวกเขาอธิบายเรื่องนี้โดยบอกว่าขั้นตอนแรกในการผูกเน็คไทคือการผูกปมที่เป็นรูปไม้กางเขน ชาวยิวที่กระตือรือร้นควรจะเกลียดทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับไม้กางเขน

อีกส่วนหนึ่งของ “เสื้อผ้า” ก็คือเครา ชาวยิวบางคนโกนเคราอย่างเกลี้ยงเกลา คนอื่นๆ เล็มเคราอย่างระมัดระวัง แต่ฮาซิดิมไม่รู้จักการดัดแปลงเคราเลย ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงมีหนวดเคราที่หนาและดำที่สุดในบรรดาชาวยิวทั้งหมด

เสื้อท้าย

มีอะไรอีกบ้างที่สามารถรวมอยู่ในชุดประจำชาติของชาวยิวได้? ในบางชุมชน (เช่น ในหมู่ชาว Litvaks) องค์ประกอบของตู้เสื้อผ้าที่ล้าสมัยตามมาตรฐานยุโรป เช่น เสื้อโค้ต ก็ยังได้รับการเก็บรักษาไว้ มีสีดำ ยาว และไม่มีกระเป๋า ที่น่าสนใจคือมีการติดกระดุมบนเสื้อคลุมท้าย (และสำหรับชาวยิวทุกคน) เพื่อให้ด้านขวาปิดด้านซ้าย - นั่นคือจากมุมมองของผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิว "ในแบบผู้หญิง" ชาวยิวมักสวมเสื้อคลุมในช่วงวันหยุด

ชุดประจำชาติของชาวยิวมีหน้าตาเป็นอย่างไร? ภาพถ่ายในบทความแสดงให้เราเห็นสไตล์เสื้อผ้าที่มีสีสันและแปลกตาสำหรับคนยุโรปทั่วไปอย่างชัดเจน นี่อาจดูแปลกสำหรับหลายๆ คน แต่นี่คือสิ่งที่ทำให้ชาวยิวมีความพิเศษ พวกเขายึดมั่นในความคิดเห็นและซื่อสัตย์ต่อประเพณีของตน และคุณสมบัติเหล่านี้จะไม่เป็นอุปสรรคต่อชาติใด!

และผู้ใดไม่แบกกางเขนของตนตามเรามา ผู้นั้นก็ไม่คู่ควรกับเรา

ในสัญลักษณ์ของคริสเตียน ไม้กางเขนตรงบริเวณสถานที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งอย่างแน่นอน

ไม้กางเขนกลายเป็นเครื่องมือประหารชีวิตโมชิอัค เมื่อนั้นพระองค์ทรงสิ้นพระชนม์อย่างมรณสักขี เป็นเรื่องบังเอิญหรือไม่ที่ Moshiach ถูกประหารชีวิตบนไม้กางเขน? ประเพณีของชาวคริสต์กล่าวว่าสิ่งนี้ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าตั้งแต่ต้น ธรรมาจารย์บางคนถึงกับอ้างว่าโลตปลูกต้นไม้ไว้สำหรับไม้กางเขน และบางคนบอกว่ามันสร้างจากสะพานที่ราชินีแห่งเชบาข้ามแม่น้ำจอร์แดน

เราจะไม่เจาะลึกประเพณีของชาวคริสต์ในประเด็นนี้ แต่จะพยายามค้นหาว่าไม้กางเขนเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีของชาวยิวหรือไม่ และความเข้าใจว่าทำไมโมชิอาคจึงตายบนไม้กางเขนนั้นยังคงอยู่ที่นั่นหรือไม่

เริ่มจากจุดเริ่มต้นกันก่อน:

ในบทที่ 38 ของหนังสือเบเรชิต เราอ่านเรื่องราวของยูดาห์และทามาร์ ทามาร์สวมชุดหญิงโสเภณีด้วยความสิ้นหวังที่จะรอการแต่งงานที่ไร้ค่า รอยูดาห์บุตรชายของยาโคบอยู่ริมถนน อยู่มายูดาสไปหาหญิงแพศยาและฝากเงินไว้กับเธอ แล้วหาเธอมาจ่ายไม่ได้

ผ่านไปประมาณสามเดือน พวกเขาบอกยูดาห์ว่า "ทามาร์ลูกสะใภ้ของเจ้าผิดประเวณี และดูเถิด นางมีบุตรเนื่องจากการผิดประเวณี" ยูดาสกล่าวว่า: พาเธอออกมาและปล่อยให้เธอถูกเผา.

นักวิจารณ์ได้ตั้งสมมติฐานที่แตกต่างกันมากมายเพื่อตอบคำถามว่าเหตุใดประโยคของยูดาสจึงรุนแรงมาก ใน Midshrash Talpiot HaYashan เราพบสิ่งนี้โดยไม่คาดคิด:

“อันที่จริง ยูดาห์ไม่ได้ตั้งใจจะเผาทามาร์ เขาตั้งใจจะเผาตราหน้าเธอให้เป็นรูปตัวอักษร “ตวา” เพื่อให้ทุกคนที่พบเธอจะได้รู้ว่าเธอเป็นโสเภณี และแบรนด์ก็เป็นหลักฐานว่าเธอถูกลงโทษแล้ว นี่คือสิ่งที่พวกเขาทำกับผู้หญิงเลวทรามในประเทศอาหรับ นี่เป็นตราเดียวกับที่พระผู้มีพระภาคทรงประทับตราคาอิน เพื่อว่าคนที่พบจะได้ไม่ฆ่าเขา

ทีนี้ลองย้อนกลับไปอีกหน่อย - ถึงคาอิน

ฆาตกรคนแรกในประวัติศาสตร์คือพี่น้องคาอิน กลัวการลงโทษมาก และพระผู้ทรงฤทธานุภาพทรงสัญญากับเขาว่า

และพระเจ้าตรัสกับเขาว่าใครก็ตามที่ฆ่าคาอินจะมีการแก้แค้นเจ็ดเท่า และพระยาห์เวห์ [พระเจ้า] ทรงกระทำหมายสำคัญให้คาอิน เพื่อไม่ให้ใครพบเขาฆ่าเขา

ดังที่มักจะเกิดขึ้น โตราห์ใช้คำว่า "จาก" ในที่นี้ ซึ่งมีความหมายมากมาย ความหมายที่แตกต่างกันและความเข้าใจ นี่คือปาฏิหาริย์ เป็นหมายสำคัญ และหมายสำคัญ และเป็นเพียงจดหมายเท่านั้น แต่เครื่องหมายอาจเป็นจดหมายได้ และจดหมายอาจเป็นปาฏิหาริย์ได้! ข้อความนี้เข้าใจยากมาก แปลน้อยมาก

ความเข้าใจที่เป็นไปได้ที่แนะนำของข้อนี้สามารถแบ่งคร่าวๆ ได้เป็นห้าส่วน:

1. ผู้ทรงอำนาจทรงสร้างหมายสำคัญให้คาอินซึ่งเสริมสร้างศรัทธาของเขา
2. ให้สัญญาณแก่เขาในร่างกายของเขาที่จะเสริมสร้างศรัทธาของเขาอย่างต่อเนื่อง
3. แสดงสัญญาณให้เขาเห็นพฤติกรรมที่ถูกต้อง
4. ให้สัญญาณในร่างกายบังคับให้เขาทำสิ่งที่ถูกต้อง
5. ทำให้คาอินกลายเป็นสัญลักษณ์

ในจดหมายฉบับหนึ่งของโยเซฟแห่งโชชาน เขารวมสองประเด็นสุดท้ายเป็นหนึ่งเดียว:

ตรงกลางนั้นเขาวางอักษร "tav" ซึ่งคล้ายกับไม้กางเขน เพื่อว่าโดยจดหมายนี้ไม่มีใครเบี่ยงเบนไปจากกฎหมายไม่ว่าจะไปทางขวาหรือทางซ้าย เพราะจดหมายฉบับนี้เป็นตราประทับของผู้ทรงอำนาจ ดังที่พวกเขากล่าวว่า: “ ตราประทับของผู้ทรงอำนาจคือ Emet (ความจริง) แต่โดยทั่วไปแล้วสัญญากุษาณะจะประทับตรานี้ด้วยตัวอักษรหนึ่งตัวว่า "ตฟ" และป้ายเดียวกันนี้ถูกวาดบนหน้าผากของผู้ชอบธรรมซึ่งเป็นคำย่อของ "พบ" - "เสียชีวิต" เมื่อมีตราประทับนี้อยู่ในตัวเขาแล้ว เขาก็จะได้รับทิศสูงสุดจากเบื้องบนโดยได้รับพรจากพระองค์ แต่เขาก็ไม่ได้ยืนหยัดในสิ่งนี้เช่นกัน

การพูดนอกเรื่องสั้น: คำสองสามคำเกี่ยวกับตัวอักษร

หากผู้อ่านเข้าร่วม ulpan และแม้ว่าเขาจะไปเยชิวาเพื่อศึกษาอย่างจริงจัง แต่เขาก็ยังแปลกใจที่ตัวอักษร "TAV" สามารถเชื่อมโยงกับไม้กางเขนได้

นี่คือจดหมาย TAV:

บางทีมันอาจจะทำให้ใครบางคนนึกถึงตะแลงแกงที่มีเชือกโบราณ แต่ไม่ใช่ไม้กางเขนอย่างแน่นอน!

และความจริงก็คือชาวยิวไม่ได้ใช้ตัวอักษรที่พวกเขาใช้ในปัจจุบันเสมอไป

เมื่อวีรบุรุษในพระคัมภีร์ท่องไปในดินแดนตามพระคัมภีร์ พวกเขาใช้ตัวอักษรที่แตกต่างกัน ปัจจุบันเรียกว่า "อักษรพาลีโอ-ฮีบรู" หรืออักษรฮีบรูโบราณ และตัวอักษร "Tav" มีลักษณะดังนี้:

และนี่ก็ค่อนข้างเป็นไม้กางเขน และด้วยวิธีนี้เราจะจบการพูดนอกเรื่องเป็นตัวอักษร

ผลรวมย่อย

เราเห็นได้ว่าไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ที่แปลกไปจากประเพณีของชาวยิวโดยสิ้นเชิง มันอาจเป็นตราประทับของความบาปบนใบหน้าของบุคคล แต่ก็สามารถเป็น "เข็มทิศ" ในชีวิตฝ่ายวิญญาณได้เช่นกัน ด้วยแรงบันดาลใจจากสิ่งนี้ เราจะพยายามดำเนินการอีกสองสามขั้นตอนเพื่อทำความเข้าใจการใช้ไม้กางเขนและความหมายของมันให้ดีขึ้น

มาดูเรื่องการเจิมพระภิกษุกันดีกว่า

องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทรงบัญชาโมเสสให้เจิมอาโรนให้เป็นปุโรหิตดังนี้

และจงสวมเครื่องแต่งกาย [ศักดิ์สิทธิ์] และสวมเอโฟดและทับทรวงให้อาโรนด้วยเสื้อและเสื้อคลุม เอโฟดและทับทรวงให้อาโฟด แล้วสวมตุ้มหูไว้บนศีรษะ และสวมมงกุฎของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ไว้บนตุ้มหู แล้วเอาน้ำมันเจิมมาเทบนศีรษะและเจิมเขาไว้ (เชโมท 29)

สำหรับเรา ในเรื่องราวทั้งหมดนี้ ตอนนี้สิ่งสำคัญคือต้องมุ่งเน้นไปที่การเจิม - "และการเจิม" ราชิ หนึ่งในนักวิจารณ์ที่น่าเชื่อถือที่สุดเกี่ยวกับทัลมุดและโตราห์ซึ่งมีพื้นฐานมาจากทัลมุด อธิบายข้อนี้ดังนี้:

เขาจะเขียนอักษรกรีก “ชี” บนหน้าผากของเขา

เนื่องจากผู้ร่วมสมัยของ Rashi ไม่คุ้นเคยกับอักษรกรีก ในบางฉบับของ Talmud ตัวอักษรนี้จึงเขียนเป็น χ หรือเรียกง่ายๆ ว่า เอ็กซ์.

ในการสะกดทั้งสองตัวอักษร มีลักษณะคล้ายกับ “tav” ภาษา Paleo-Hebrew ที่กล่าวถึงข้างต้น แต่เห็นได้ชัดว่า Rashi ไม่ต้องการสนทนาเกี่ยวกับการเปลี่ยนตัวอักษร แต่เพียง 400 ปีต่อมา เราพบการตีความที่น่าสนใจจากรับบี โมเช บาโซล

ฉันเห็นในต้นฉบับฉบับหนึ่ง: พระสงฆ์ที่ได้รับการเจิมคนหนึ่งเจิมด้วยตัวอักษร "tav" เพื่อจะแบกกางเขนของเขาไปที่การตรึงกางเขนเช่นเดียวกับอิสอัค

แต่ไม่ใช่ไม้กางเขนส่วนตัว แต่เป็นไม้กางเขนทั่วไปสำหรับนักบวชทั้งหมด ไม้กางเขนบนหน้าผากเป็นการเจิม และในเวลาที่เหมาะสม ชาวเลวีจะประกอบไม้กางเขนสำหรับผู้ถูกเจิม ซึ่งเขาจะขึ้นไปบนนั้นเหมือนอยู่ในพลับพลา ดังนั้นปุโรหิตที่เจิมด้วยน้ำมันก็จะเจิมไม้กางเขนด้วยเลือดของเขาเอง นี่คือความรอดของเรา นักบวชคือ "มาชิอัค" (เจิม) อ่านภาพวาด (โมเชค) ตามที่กล่าวไว้ว่า: ดึงฉันมาเราจะวิ่งตามคุณ ด้วยการดึงดูดคนๆ หนึ่ง เขาจะดึงดูดผู้คนทั้งหมดให้มารับใช้ในดินแดนแห่งการปลดปล่อยของเรา และที่นั่นเราจะรู้ว่าเขาได้รับการเจิมด้วยอะไร เราแต่ละคนและการตัดสินของเราเป็นอย่างไร และความจริงได้ประทับตราเราไว้เช่นไร ดังพระศาสดาตรัสว่าจงเดินผ่านกลางเมือง

ฉันขอโทษสำหรับเรื่องนี้ คำพูดยาว. รับบีโมเชบอกเราถึงสิ่งสำคัญหลายประการพร้อมกัน:

- การเจิมของโคเฮนด้วยตัวอักษร "tav" หมายถึงการเจิมด้วยไม้กางเขน
- สิ่งนี้ชวนให้นึกถึงอิสอัคซึ่งหยิบฟืนสำหรับแท่นบูชา - คนกลางพูดถึงสิ่งนี้: เหมือนคนถูกตรึงกางเขนโดยถือไม้คานสำหรับการตรึงกางเขน
- พระสงฆ์สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนนี้และเชิญชวนให้เราทำ

การหลั่งพระโลหิตของพระองค์เป็นจุดเริ่มต้นของการช่วยให้รอดของเรา
- เราอาจมีศาลที่แตกต่างกันตามศาสดาพยากรณ์

ก่อนที่เราจะพยายามเข้าใจทุกอย่างหรือสับสนอย่างสิ้นเชิง เรามาหันไปหาศาสดาพยากรณ์กันดีกว่า:

และพระเจ้าตรัสกับเขาว่า: ผ่านไปกลางเมือง, กลางกรุงเยรูซาเล็ม, และทำป้าย (วาด tav) บนหน้าผากของผู้คนที่ไว้ทุกข์, ซึ่งถอนหายใจเหนือสิ่งน่าสะอิดสะเอียนทั้งหมดที่กำลังกระทำอยู่ในนั้น ท่ามกลาง. และแก่ผู้ที่พระองค์ตรัสให้ข้าพเจ้าฟังว่า จงตามเขาไปทั่วเมืองและโจมตีเขา อย่าละสายตาและอย่าเมตตา จงฟาดฟันผู้เฒ่า ชายหนุ่ม หญิงสาว เด็กและสตรี ให้ตาย แต่อย่าแตะต้องบุคคลที่มีเครื่องหมายบนตัวเขาสักคนเดียว และเริ่มที่สถานบริสุทธิ์ของเรา และเริ่มด้วยพวกผู้ใหญ่ที่อยู่หน้าบ้าน พระองค์ตรัสแก่พวกเขาว่า "จงทำให้บ้านเป็นมลทิน และให้คนตายเต็มลานบ้านแล้วออกไป" แล้วพวกเขาก็ออกไปฆ่าคนในเมือง (เอเสเคียล 9)

ข้อจำกัดความรับผิดชอบอีกประการหนึ่งสำหรับผู้ที่ยังไม่เข้าใจ:

ตราประทับของผู้ทรงอำนาจคือ EMET สิ่งนี้เขียนด้วยตัวอักษร אמת

เรามาดูข้อแรกของโตราห์กันดีกว่า

ברשית ברא אלהים

ฉันเน้นตัวอักษรสุดท้ายในสามคำแรกโดยเฉพาะ “ในปฐมกาลพระเจ้าทรงสร้าง” ตัวอักษรสามตัวเดียวกันกับคำว่า EMET แต่เรียงลำดับต่างกันเล็กน้อย ทุกอย่างได้รับการแก้ไขแล้วในบทที่สอง

ผลงานของเขาที่เขาทำ

ברא אלהים לעשות

ตัวอักษรในคำว่า EMET อยู่ในลำดับที่ถูกต้องแล้ว เพราะมนุษย์เข้ามาในโลก และพระเจ้าทรงกำหนดไว้ล่วงหน้าว่ามนุษย์จะก้าวไปสู่การแก้ไขโลก เป็นหน้าที่ของมนุษย์ที่จะต้องทำให้โลกเป็นโลกแห่งความจริง เพื่อที่องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์จะทรงประทับตรา “EMET” ในการทำงานร่วมกันของเรากับพระองค์

และจากทั้งหมดนี้

ตัวอักษร tav ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของไม้กางเขนและเป็นหนึ่งเดียว มีความหมายถึงการสิ้นสุดของการแก้ไข หรือจุดสิ้นสุดของขั้นตอนหนึ่งของการแก้ไข:

คาอินถูกผนึกในฐานะคนบาปที่ถูกประณาม

ทามาร์เกือบจะได้รับตราประทับเดียวกัน

ผู้ที่อยู่ในกรุงเยรูซาเล็มที่โศกเศร้าเพราะเมืองนี้ได้รับตราประทับหมึก

ผู้ที่ไม่โศกเศร้าจะถูกประทับตราด้วยเลือด

ไม้กางเขนอาจเป็นสถานที่ที่ปุโรหิตสิ้นพระชนม์เพื่อการชดใช้ของประชาชน

ผู้ที่ต้องการติดตามพระองค์ก็ต้องแบกไม้กางเขนด้วย

การสรุป

ในสัญลักษณ์ของชาวยิว ไม้กางเขนมีอยู่เป็นสัญลักษณ์มานานก่อนการมาถึงของโมชิอัค ดังนั้นการเรียกของครูให้ “แบกกางเขนและติดตามพระองค์” จึงเป็นที่เข้าใจสำหรับนักเรียนเช่นกัน และถึงแม้จะไม่สามารถเข้าใจภาพหลายๆ ภาพได้อย่างสมบูรณ์ อย่างน้อยก็ภายในกรอบของบทความนี้ แต่ก็ชัดเจนว่าไม้กางเขนเป็นทั้งเครื่องมือในการทำให้เราเชื่อและเป็นจุดเริ่มต้นของความรอดของเรา

ฉันเข้าใจว่าบางสิ่งบางอย่างยังไม่ชัดเจน

อย่าเสียใจไปเลย มันควรจะเป็นแบบนี้ สัญลักษณ์ของชาวยิวมีความซับซ้อนมากและไม่อนุญาตให้ทุกคนเข้าไปทันที แต่คุณสามารถผูกมิตรกับเขาได้

เพื่อไม่ให้จบลงด้วยสิ่งที่เข้าใจยาก

จำเรื่องตลกมีหนวดเคราจากโรงอาบน้ำได้ไหม:“ คุณโมเช่ถอดไม้กางเขนหรือใส่กางเกงใน” ได้ไหม?

มันไม่เกี่ยวข้องอีกต่อไป! ต้องการเห็นแรบไบออร์โธดอกซ์ที่มีไม้กางเขนหรือไม่? และหัวหน้ารับบีแห่งอิสราเอลด้วยไม้กางเขนเหรอ? - ใช่ เอาล่ะ:

นี่เป็นแรบไบหัวหน้าคนแรกของอิสราเอล รับบี ยาโคฟ เมียร์ (ขอทรงพระเจริญในความทรงจำของพระองค์) เขาไม่ใช่คริสเตียน แต่เขาสวมรางวัลเป็นรูปไม้กางเขนและไม่มีใครขว้างก้อนหิน)

มิลามิลาถาม
ตอบโดย Alexander Dulger, 20/04/2011

Lyudmila เขียน: สวัสดี! คุณควรสวมไม้กางเขนแบบใด - แบบที่คุณใส่ในงานบัพติศมาหรือคุณควรซื้ออันอื่น? พวกเขาบอกเพียงว่าผู้รับบัพติสมาควรแขวนไว้ใกล้เปลเด็กเพื่อไม่ให้หลงทางหรือแตกหัก และอุทิศและสวมชุดอื่นๆ เป็นอย่างนั้นเหรอ?

สันติภาพกับคุณน้องสาว Lyudmila!

ในเว็บไซต์นี้เราตอบคำถามตามคำสอนในพระคัมภีร์เท่านั้น พระคัมภีร์สอนว่าผู้เชื่อต้องแบกไม้กางเขนของพระคริสต์ไว้ในใจเท่านั้น

การสวมสัญลักษณ์การตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดบนคอหรือที่อื่นไม่ใช่คำสอนในพระคัมภีร์ แต่เป็นประเพณีของมนุษย์ซึ่งเป็นประเพณีของคริสตจักร

นอกจากนี้พระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวถึงทุกที่ที่มีการมอบไม้กางเขนให้กับผู้ที่รับบัพติศมาเมื่อรับบัพติศมา สิ่งนี้ไม่พบทั้งในคำอธิบายชีวิตของอัครสาวกหรือในคำอธิบายชีวิตของคริสเตียนยุคแรก

ในฐานะคริสเตียนออร์โธดอกซ์ คุณสามารถสวมไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อหรือสัญลักษณ์ของคริสตจักรของคุณได้ ตัวอย่างเช่น ชาวยิวจำนวนมากสวมดาวของดาวิดไว้รอบคอเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความศรัทธาและสัญชาติของพวกเขา แต่สัญลักษณ์ก็เป็นเพียงสัญลักษณ์ ไม่มีความลึกลับ ความศักดิ์สิทธิ์ หรือพลังที่ซ่อนอยู่ในนั้น ดังนั้นจะเสียหรือไม่เสียก็ไม่สำคัญ ซื้อสัญลักษณ์อื่น

หากมีคนบอกคุณว่าครีบอกปกป้องผู้เชื่อจากพลังแห่งความมืด วิญญาณชั่วร้าย การโจมตีของซาตาน ฯลฯ - อย่าเชื่อเลย! คำพูดดังกล่าวไม่เพียงแต่ไม่ใช่เพียงคำสอนในพระคัมภีร์เท่านั้น แต่ยังเป็นไสยศาสตร์ที่แท้จริงอีกด้วย ในศาสนานอกรีตสิ่งนี้เรียกว่า "พระเครื่อง" - เครื่องรางที่ปกป้องเจ้าของจากวิญญาณชั่วร้าย
เครื่องรางของขลังทุกชนิดถือเป็นของบูชารูปเคารพของคนนอกรีต ไม่มีสิ่งใดเช่นนี้ในพระคัมภีร์ ผู้เชื่อได้รับการคุ้มครองจากพระเจ้า และพระองค์ทรงทำเช่นนี้โดยตรง ไม่ใช่ผ่านเครื่องรางของขลังและวัตถุ "ศักดิ์สิทธิ์"

คุณสามารถหาคำตอบอื่นๆ เกี่ยวกับไม้กางเขนได้ในส่วนของเรา

ขอแสดงความนับถือ,
อเล็กซานเดอร์

อ่านเพิ่มเติมในหัวข้อ "Cross":

กรุงเยรูซาเล็มเป็นสถานที่โปรดของผู้ศรัทธาทั่วโลก ทุกปี ผู้แสวงบุญหลายล้านคนจะมาเยือนดินแดนศักดิ์สิทธิ์เพื่อสักการะสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ อธิษฐานเพื่อสุขภาพของผู้ที่รักของพวกเขา อธิษฐานขอบาป และเพียงเยี่ยมชมสถานที่ซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงสถิตอยู่เมื่อสองพันปีก่อน มีสถานที่และศาลเจ้าอันโดดเด่นมากมายในกรุงเยรูซาเล็มที่ดึงดูดผู้คนจากส่วนต่างๆ ของโลก พวกเขาทุกคนหวังที่จะขออภัยสำหรับความผิดพลาดและรับพรจากพระเจ้า

สถานที่สักการะที่สำคัญที่สุดคือบนพื้นที่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยอุดมไปด้วยสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ แต่นี่คือสถานที่หลัก โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นโดยกษัตริย์โซโลมอน แต่ประวัติศาสตร์ค่อนข้างน่าเศร้า เธอทนทุกข์ทรมานจากผู้พิชิตหรือจากไฟ วัดแรกถูกทำลายจนราบคาบ แต่ไม่นานวัดที่สองก็ถูกสร้างขึ้นแทนที่ โครงสร้างที่สร้างขึ้นมีความสวยงามด้อยกว่าอาคารเดิมอย่างมาก แต่ยังคงได้รับความเคารพนับถือจากผู้ศรัทธาทุกคน ศาลเจ้าที่สร้างขึ้นใหม่ถูกเผาจนหมดสิ้นในช่วงสงครามยิว สิ่งที่เหลืออยู่จนถึงทุกวันนี้คือกำแพงที่ผู้เชื่อมารวมตัวกันเพื่อขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า

เมื่อไปเยือนดินแดนศักดิ์สิทธิ์แล้ว คุณจะกลับบ้านมือเปล่าไม่ได้ ในทุกย่างก้าวจะมีการมอบของที่ระลึกมากมาย เช่น ไอคอน ไม้กางเขน กำไล พวงกุญแจ ลูกประคำ ด้ายสีแดง ฮานุคคิอาห์ และอื่นๆ อีกมากมาย แต่นักท่องเที่ยวสนใจไม้กางเขนกรุงเยรูซาเล็มมากที่สุด คุณสามารถซื้อไม้กางเขนที่ทำจากทองคำหรือโลหะอื่นๆ มันจะกลายเป็นเครื่องรางและเครื่องรางของขลังที่แท้จริงปกป้องเจ้าของจากอันตราย

ไม้กางเขนเยรูซาเลมประกอบด้วยไม้กางเขนใหญ่หนึ่งอันและไม้กางเขนเล็กสี่อัน มีการกำหนดหลายอย่าง ตามคำกล่าวหนึ่งในนั้น สัญลักษณ์นี้เป็นสัญลักษณ์ของพระเยซูคริสต์และอัครสาวกทั้งสี่ของพระองค์ ผู้เขียนพระกิตติคุณทั้งสี่เล่ม มีข้อสันนิษฐานว่าสัญลักษณ์นี้แสดงถึงพระเยซูเองและบาดแผลทั้งสี่ที่เขาได้รับระหว่างการตรึงกางเขน นอกจากนี้ยังมีเวอร์ชันที่สามตามที่ไม้กางเขนกรุงเยรูซาเล็มเป็นสัญลักษณ์ของการตรึงกางเขนและตะปูสี่ตัวที่พบในดินแดนศักดิ์สิทธิ์

บ่อยครั้งที่สัญลักษณ์นี้สับสนกับไม้กางเขนของผู้ทำสงคราม แต่จะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สัญลักษณ์ Crusader ปรากฏเป็นกากบาทด้านเท่าสีแดงบนพื้นหลังสีขาว สวมใส่ต่อหน้าทุกคน เชื่อกันว่าไม้กางเขน กรุงเยรูซาเล็ม เป็นสัญลักษณ์ของหลุมศพของพระเยซู คำสั่งซื้อนี้ยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน เขาร่วมมือกับคริสตจักรคาทอลิก ยังคงซื่อสัตย์ต่อสมเด็จพระสันตะปาปา และส่งเสริมการเผยแพร่และเสริมสร้างศรัทธาคาทอลิก

ไม้กางเขนกรุงเยรูซาเล็มไม่เพียงแต่ใช้เป็นของประดับตกแต่งเท่านั้น มักพบเห็นได้บนฝาแท่นบูชา มีปรากฏบนธงชาติจอร์เจียด้วย แม้ว่าสัญลักษณ์นี้จะเป็นสัญลักษณ์เดียว แต่ก็มีการดัดแปลงหลายอย่าง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคณะสงฆ์ฝ่ายวิญญาณและการทหารต่างๆ รวมถึง Order of the Holy Sepulchre และ Order of the Templars (Temple of Solomon)

ไม้กางเขนนี้ถือเป็นสัญลักษณ์ของคริสเตียนยุคแรก ดังนั้นจึงมีส่วนช่วยในการรวมคริสตจักรคริสเตียนทั้งหมดเข้าด้วยกัน บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงแสดงภาพโมเสกบนหลุมศพของ Yegor Letov ผู้นำกลุ่มป้องกันพลเรือน เขาเคารพสัญลักษณ์นี้โดยเรียกมันว่า เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าเยรูซาเล็มครอสปกป้องจากความทุกข์ยากและประทานความสงบสุข และคำสั่งซื้อรางวัลยุโรปจำนวนมากมีแบบฟอร์มนี้ บางทีประเพณีนี้อาจตกทอดมาถึงเราตั้งแต่สมัยสงครามครูเสด เมื่ออัศวินกลับมาจากตะวันออกพร้อมกับสัญลักษณ์ที่โดดเด่นเช่นนี้

ปัจจุบันการผูกด้ายสีแดงบนข้อมือกลายเป็นเรื่องที่ทันสมัยมาก บางคนบอกว่านี่เป็นเครื่องรางที่ทรงพลังในการต่อต้านดวงตาที่ชั่วร้าย บางคนบอกว่ามันช่วยรักษาอาการเจ็บป่วยทางร่างกาย คนอื่นรู้แน่ว่ามันเป็นของคำสอนของคับบาลาห์ คนดังและตัวแทนของธุรกิจการแสดงเกือบทั้งหมดผูกติดอยู่กับกระทู้นี้แม้แต่นักการเมืองในระดับที่สำคัญที่สุดก็ไม่อายที่จะสวมมันโดยไม่ต้องพูดอะไรกับคนธรรมดาที่มองดูไอดอลของพวกเขาก็ผูกมันไว้ในมือของพวกเขาด้วย เรามาดูกันว่า "เครื่องราง" นี้ซ่อนอะไรไว้?

ด้ายสีแดงไม่ใช่พระเครื่องที่ไม่เป็นอันตราย แต่เป็นเครื่องรางของขลังชาวยิวในรูปแบบของด้ายทำด้วยผ้าขนสัตว์สีแดงที่ผูกไว้รอบข้อมือซ้าย ขอแนะนำให้ผูกด้ายไว้ คนใกล้ชิดและคงจะทำเจ็ดนอตอย่างแน่นอน คำอธิษฐานพิเศษ. สิ่งสำคัญคือต้องซื้อด้ายด้วยเงินไม่ใช่ทอด้วยมือของคุณเอง

สันนิษฐานว่าเครื่องรางนี้สามารถป้องกันความอิจฉาและตาชั่วร้ายได้ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 21 ด้ายสีแดงได้รับความนิยมในหมู่ดารานักแสดงชาวอเมริกัน (Britney Spears, Madonna) และเริ่มเป็นสัญลักษณ์ของความหลงใหลในคับบาลาห์ งานอดิเรกนี้ก็ไปถึงรัสเซียด้วย

ตามความเชื่อของ Kabbalists ด้ายขนสัตว์สีแดงที่ญาติสนิทหรือคนรักผูกไว้ที่ข้อมือเป็นเครื่องรางที่ทรงพลังในการต่อต้านนัยน์ตาปีศาจและความอิจฉาของมนุษย์ Kabbalists เชื่อว่าพลังงานเชิงลบแทรกซึมเข้าสู่ร่างกายมนุษย์และออร่าผ่าน มือซ้าย. ด้วยการผูกเครื่องรางไว้ที่ข้อมือซ้าย คุณจะปัดเป่าความชั่วร้ายทั้งหมดที่ผู้คนและสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติส่งถึงคุณ สำหรับสาวกคับบาลาห์ ประเพณีนี้มีความหมายมาก โดยพวกเขาจะสวมเฉพาะด้ายที่นำมาจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์บนข้อมือเท่านั้น

มีความคิดที่เหลือเชื่อยิ่งกว่านี้เกี่ยวกับเครื่องรางนี้ Kabbalists มีความคิดที่ว่าหัวข้อนี้มาจากพันธสัญญาเดิม Rachel ภรรยาที่รักของ Jacob และปรากฎว่าเมื่อเธออธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อขอของขวัญจากลูกๆ ทูตสวรรค์องค์หนึ่งก็ปรากฏแก่เธอและแสดงให้เธอเห็นวิธีแก้ปัญหา ปัญหา - ด้ายแดง จากนั้นเมื่อได้รับกระทู้นี้จากทูตสวรรค์ ปัญหาทั้งหมดของราเชลก็คลี่คลาย เธอจึงให้กำเนิดบุตรชายสองคนแก่ยาโคบ

เป็นเรื่องที่ควรกล่าวถึงทันทีว่าสิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นสิ่งประดิษฐ์ของ Kabbalists ไม่มีสิ่งใดที่เป็นเช่นนั้นอย่างแน่นอนในพันธสัญญาเดิม การคลอดบุตรของยาโคบดำเนินการโดยพระเจ้า และราเชลให้กำเนิดเมื่อพระเจ้าทรงระลึกถึงเธอและทรงเปิดครรภ์ของเธอ - "และพระเจ้าทรงระลึกถึงราเชล และพระเจ้าทรงฟังเธอ และทรงเปิดครรภ์ของเธอ" (ปฐมกาล 30:22) อย่างไรก็ตาม คำโกหกเกี่ยวกับราเชลและด้ายสีแดงนี้ได้รับการเผยแพร่โดย Kabbalists ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้จนถึงทุกวันนี้ เพื่อทำให้ "ประเพณี" นี้กลายเป็นโบราณวัตถุขั้นสูงสุด

นอกจากนี้ ด้ายคับบาลิสติกยังมีหลายสีนอกเหนือจากสีแดง อาจเป็นสีฟ้า สีเขียว ทอง สีชมพู ฯลฯ และพวกเขาทั้งหมด "รับผิดชอบ" ต่อความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา - สุขภาพ ภูมิปัญญา ความมั่งคั่ง ฯลฯ เป็นที่น่าสังเกตว่าตามที่ระบุไว้ข้างต้นเพื่อให้หัวข้อนี้ "ใช้งานได้" จะต้องซื้อด้วยเงิน หากคุณนำด้ายทำด้วยผ้าขนสัตว์ธรรมดามาผูกไว้จะไม่มีการระบุเครื่องรางดังกล่าวไว้

ใครต้องการสิ่งนี้? เป็นที่น่าสังเกตว่า Rabbi Philip Berg หัวหน้าศูนย์คับบาลาห์เป็นผู้ประกอบการที่ชาญฉลาดที่ไม่พลาดโอกาสสร้างรายได้แม้แต่ครั้งเดียว ดังนั้น Los Angeles Kabbalah Center จึงทรงพลัง องค์กรการค้า. พวกเขาคิดเงินสำหรับทุกสิ่งที่นั่น หลักสูตรเบื้องต้นเพียงอย่างเดียวมีค่าใช้จ่าย $ 250

แต่ธุรกิจที่ใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นที่ร้านขายของที่ระลึกคับบาลาห์ (ดังที่คุณทราบ Kabbalists เป็นกลุ่มคนที่นับถือสัญลักษณ์และตัวเลขทุกประเภท) ที่นี่มีขยะ "ศักดิ์สิทธิ์" มากมาย และสินค้าที่ขายดีที่สุดคือด้ายทำด้วยผ้าขนสัตว์อันโด่งดังซึ่งคาดว่าจะป้องกันดวงตาปีศาจได้ คุณสามารถจ่ายได้ถึง $30 สำหรับหนึ่งเธรด และถึงแม้ว่าองค์กรทางศาสนาแห่งนี้ซึ่งมีศูนย์ 50 แห่งทั่วโลก ซึ่งมีรายได้หลายสิบล้านดอลลาร์ ถือเป็นองค์กรไม่แสวงผลกำไร แต่ก็ได้รับการจดทะเบียนเป็นองค์กรการกุศลและไม่ต้องเสียภาษี อย่างที่บอก ไม่มีอะไรเป็นส่วนตัว เป็นแค่เรื่องธุรกิจ

ผู้คนหลายล้านซื้อด้ายสีแดงเป็นเครื่องรางและกลายเป็นผู้นับถือคำสอนของคับบาลาห์โดยไม่รู้ตัว ผู้ถือด้ายสีแดงเพียงส่วนเล็กๆ เท่านั้นที่สวมมันอย่างแม่นยำ เพราะพวกเขาเชื่อมั่นในเรื่องคับบาลาห์ และต้องการปฏิบัติตามคำสอนนี้ด้วยจิตวิญญาณทั้งหมดของพวกเขา
แต่หากบรรดาผู้นับถือชาวยิวและ คนง่ายๆผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนแสวงหาความสุขและการปกป้องด้วยด้ายขนสัตว์สีแดงธรรมดาๆ แล้วเราจะเข้าใจคริสเตียนที่รับบัพติศมาในพระนามของพระเจ้าและสวมไม้กางเขนรอบคอของพวกเขาได้อย่างไร?

เหตุใดชาวคริสเตียนจึงต้องการเครื่องรางหรือเครื่องรางอีกชิ้นหนึ่งหากพระเจ้าประทานอาวุธที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเพื่อต่อสู้กับซาตาน - นี่คือไม้กางเขน รู้ว่าถ้าคน ๆ หนึ่งซึ่งเป็นคริสเตียนกล้าที่จะใส่สัญลักษณ์ Kabbalistic บนร่างกายของเขาเขาทรยศต่อไม้กางเขนเขาทรยศต่อพระเจ้าเองและในนามของอะไร? ในนามของความมั่งคั่ง สง่าราศี เกียรติยศ ทรัพย์สมบัติ... บุคคลกลายเป็นผู้รับใช้ของซาตาน และด้ายสีแดงคือสัญลักษณ์ที่โดดเด่นของเขา หลายคนคิดผิด ๆ ว่าด้ายสีแดงช่วยให้สุขภาพที่เสียไปกลับคืนมาและป้องกันตาปีศาจ แต่บอกฉันหน่อยว่าสัญลักษณ์ซาตานสามารถป้องกันซาตานได้อย่างไร? น่าเสียดายที่ไม่มีใครคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้

พ่อแม่บางคนไม่ลังเลเลยที่จะผูกเชือกสีแดงกับทารกแรกเกิด เพื่อปกป้องพวกเขาจากดวงตาที่ชั่วร้าย แต่จริงๆ แล้ว มอบพวกเขาให้อยู่ในมือของปีศาจ ปัจจุบันการโฆษณาอยู่ในมือของ Kabbalists ธุรกิจการแสดงทั้งหมดที่เชื่อมโยงกับหัวข้อเหล่านี้มีการโฆษณาชวนเชื่อของคับบาลาห์ คนหนุ่มสาวเลือกด้ายแทนไม้กางเขนเพราะ “มันทันสมัย ​​นั่นคือสิ่งที่ทุกคนสวมใส่ในตอนนี้”

ไม้กางเขนที่คอเลิกเป็นเครื่องมือช่วยชีวิตผู้คนแล้ว มันมักจะแขวนไว้เพื่อการตกแต่งเพราะมันไม่มีไม้กางเขนอยู่บนนั้นด้วยซ้ำ แต่กลับกลายเป็นกรวดและลวดลาย แต่ในความเห็นของพวกเขาเส้นด้ายคับบาลิสติกของชาวยิวช่วยให้พ้นจากสายตาที่ชั่วร้ายอิจฉาและให้ความมั่งคั่งและสติปัญญา นี่คือการละทิ้งความเชื่อจากพระเจ้า เป็นการต่อต้านพระองค์อีกครั้งหนึ่ง แล้วเหตุใดเราจึงควรประหลาดใจเมื่อการลงโทษมาถึงสำหรับการละทิ้งความเชื่อเช่นนั้น?

โรคภัยไข้เจ็บ สงคราม ภัยธรรมชาติ ทั้งหมดนี้เป็นเพียงการลงโทษจากเบื้องบนเพื่อตักเตือนเรา และมารชื่นชมยินดีเมื่อได้เห็นการเหยียบย่ำไม้กางเขนของพระเจ้าซึ่งผู้คนละเลย ท้ายที่สุดแล้ว มีเพียงไม้กางเขนเท่านั้นที่สามารถเอาชนะมารได้ และพระเจ้าก็ประทานมันให้เราเพื่อความรอด อย่างไรก็ตาม คนเรามักมองหาวิธีอื่นในการจัดการกับความคิดเชิงลบ

ตื่นเถิดผู้คน!
ขอให้พระเจ้าฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้ง และปล่อยให้ศัตรูของพระองค์กระจัดกระจายไป
และให้ผู้ที่เกลียดชังพระองค์หนีจากพระพักตร์ของพระองค์
เมื่อควันหายไปก็จงปล่อยให้มันหายไป
ขี้ผึ้งละลายต่อหน้าไฟฉันใด ปล่อยให้พวกมารพินาศไปฉันนั้น
ในนามของผู้ที่รักพระเจ้าและลงนามตนเองด้วยสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน
และพูดด้วยความยินดี: จงชื่นชมยินดี
ไม้กางเขนที่มีเกียรติและให้ชีวิตสูงสุดของพระเจ้า
ขับไล่ปีศาจออกไปด้วยอำนาจขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าผู้ร้อนแรงของเรา
ลงไปสู่นรกและเหยียบย่ำอำนาจของมาร
และผู้ทรงประทานไม้กางเขนอันซื่อสัตย์ของพระองค์แก่เรา
เพื่อขับไล่ศัตรูทุกรายออกไป
โอ ไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตสูงสุดของพระเจ้า!
ช่วยฉันด้วยพระนางมารีย์พรหมจารี
และกับนักบุญทั้งหลายตลอดไป
สาธุ