De ce ia Dumnezeu copii? De ce mi s-a întâmplat asta, Doamne? Părintele Alexy Darașevici: „Totul se întâmplă după voia lui Dumnezeu”
Bun venit pe paginile blogului
De ce ia Dumnezeu copiii mici nevinovati? Pentru păcatele cui mor copiii, de ce îngăduie Dumnezeu să moară copiii?
Iată o serie de întrebări pe care le-am auzit la înmormântarea micului nostru enoriaș, bebelușa Verochka.
Da, se întâmplă așa, iar copilul nu avea doi ani, puteți spune că nu a văzut viața, dar Domnul și-a luat-o. Da, când un copil nevinovat moare, chiar și o persoană credincioasă are întrebări: există un Dumnezeu în lume? Unde era El în acel moment, unde S-a uitat și de ce a permis? În primul rând, acesta este un test de credință pentru credincios.
Când o persoană adultă moare, din cauza unei boli grave și de lungă durată, sau când ne pierdem bătrânii, ne dăm seama că persoana însuși este cauza unei boli grave și chiar și atunci când înțelegeți că nu există vinovați. , este doar rândul să te muți în altă lume . Ne este greu să pierdem pe cei dragi, atât tineri cât și bătrâni, dar când moare o persoană care și-a trăit viața, a înțeles ce este viața, din anumite motive ne este mai ușor să găsim răspunsul - de ce Domnul a poruncit asta fel, sau de ce o persoană a murit înainte de a ajunge la o vârstă înaintată. 
Observați, când o persoană moare la bătrânețe extremă, prin propria moarte, nu căutăm vinovații, nu punem nicio întrebare, totul pare să fie așa cum ar trebui. Și dacă o persoană moare la vârsta mijlocie, înțelegem totul logic, deși căutăm vinovați - ar putea fi ecologie, obiceiuri proaste, eroare doctori și așa mai departe, lista va fi lungă.
Din anumite motive, așa este întotdeauna când cineva moare, căutăm pe vinovați, căutăm cauza și, din moment ce, realizând că există un Dumnezeu deasupra noastră și el este atotputernic, ne punem întrebarea - de ce nu a făcut Dumnezeu salvezi copilul? De ce nu a mântuit, pentru că copilul nu a păcătuit în nimic? Unii, disperați că s-a întâmplat o nenorocire în familie, văd în această voință a lui Dumnezeu nu dreptate, spunând asta - ar fi mai bine să luați un dependent de droguri, sau un criminal, un fără lege! Da, așa vedem noi din partea noastră, am pierdut un omuleț care nici nu a avut timp să păcătuiască, să vadă plinătatea lumii.
Adevărații credincioși nu îl vor învinovăți pe Atotputernic, desigur că au o serie de întrebări, pentru vina cui, pentru ce păcat a îngăduit Domnul o asemenea mâhnire? Părinții cu inima frântă caută răspunsuri la întrebări, dar noi nu știm răspunsul. Să ne amintim un moment din Evanghelie despre orbul născut: Și pe când trecea, a văzut un om orb din naștere. Ucenicii lui L-au întrebat: Rabi! cine a păcătuit, el sau părinții lui, că s-a născut orb? Iisus a răspuns: nici el, nici părinţii lui nu au păcătuit, ci pentru ca lucrările lui Dumnezeu să se arate asupra lui. . (din Ioan 9:1-4)
Da, sunt multe întrebări, dar nu vom primi răspunsuri în viitorul apropiat. 
Vor fi multe "Poate de aceea..."
« poate pentru ca...
Și dacă căutăm răspunsuri pentru ceea ce este durerea - moartea unui copil, atunci nu ne va deveni mai ușor. Nu cunoaștem faptele și planurile lui Dumnezeu, nu ne putem prevedea viitorul nici măcar cu jumătate de oră înainte, nu putem ști nimic sigur, mai ales viitorul copiilor noștri. Nu cunoaștem providența lui Dumnezeu.
Când o astfel de durere a venit în familie, trebuie să-ți dai seama că trăim temporar în această lume și avem adevărată viață eternă tocmai atunci când sufletul este separat de corp, pentru că trupul nostru este doar hainele sufletului nostru. După despărțirea sufletului și trupului, sufletul uman rămâne viu.
Este clar că, în timp ce trăim viața pământească, măsurăm totul cu criteriul pământesc, gândim totul cu gândirea pământească, ghicim cu presupuneri primitive pământești, simțim conform pământesc - trupesc. Desigur, este atât de trist pentru noi să ne despărțim de trupurile celor dragi, da, da, de trupurile ne despărțim și de cei dragi, sufletele lor sunt vii și pentru totdeauna în inimile noastre, în memoria noastră.
Și dat fiind că sufletul bebelușului este curat, copilul pentru al lui viata scurta nu a avut timp să păcătuiască, atunci sufletul pruncului rămâne cu Dumnezeu. Părinții trebuie să-și amintească că atunci când un copil moare, ei au o carte de rugăciuni în Paradis.
Este foarte dificil și chiar inutil să consolezi părinții cu inima zdrobită, indiferent de cuvintele de consolare rostite, ei nu vor ajuta, principalul lucru este sprijinul rudelor și prietenilor.
Trebuie amintit că tot ceea ce nu se întâmplă în viața noastră, totul este numai prin voia lui Dumnezeu, un bun exemplu din Vechiul Testament despre Iov cel îndelung răbdător (cartea lui Iov) ca cuvinte de mângâiere, iar răspunsurile la întrebări pot fi găsite în această carte.
Și în final voi scrie: Cel mai important lucru este să vezi toate lucrările lui Dumnezeu și să vezi în Dumnezeu, în primul rând, un părinte milostiv, și nu un judecător formidabil.
De ce mor copiii? De ce asa devreme? De ce doare atât de tare? De ce bucuria nespusă a existenței lor inocente a fost înlocuită cu o durere atât de insuportabilă? Și dacă pentru un bun necunoscut al nostru, atunci de ce este acest bun atât de amar?
De ce?
Un cuplu tânăr. Tocmai ne-am cunoscut recent. Singurul lor vis este să trăiască în dragoste. Pe cât posibil să ne iubim! Cât de complet posibil! Cât mai adânc posibil! Aceasta este viața reală! Nu există doar dulceață și frumusețe în asta, există și putere în ea. O astfel de iubire nu poate fi un sentiment egoist, nu se limitează doar la ea însăși, nu este autosuficientă. Dragostea naște, se înmulțește, dă viață.
În acest ciclu al iubirii, se căsătoresc, iar acum așteaptă deja un copil. El este punctul central și sensul vieții lor împreună. Toate visele lor sunt acum despre el, toate speranțele sunt concentrate asupra lui. Pentru prima dată, altcineva intră în dragostea lor. El nu este încă vizibil, dar prin simpla lui prezență le înmulțește și le întărește iubirea. Schimbări care au loc în corp feminin, confirmă apariția unei noi vieți, care nu numai că se naște din iubire, ci dă naștere și dragostei însăși. Un copil mic invizibil, pe care îl înțeleg fără cuvinte, dă o nouă viață părinților. Ei descoperă că se iubesc nu numai mai mult, ci într-un mod diferit. Dragostea lor a căpătat un nivel nou, mai înalt.
O tânără se simte ca o mamă chiar înainte de nașterea unui copil. Ea așteaptă doar momentul când își poate îmbrățișa copilul. Vine ziua nașterii. Durerea naturală este înlocuită de bucuria apariției unei noi vieți, farmecul unei noi prezențe în casă, uimirea față de trăsăturile unice ale unei noi personalități. Odată cu ea vin și bucuria, nopțile nedormite, griji, griji, griji, îmbrățișări, săruturi, jucării, vise. Puștiul începe să zâmbească, să vorbească, să meargă, să facă primele farse, poate chiar să înceapă să meargă la școală.
Atașamentul nostru față de copil crește pe zi ce trece. Temerile și fricile se înlocuiesc reciproc. Aflăm că copilul altcuiva este grav bolnav. Zâmbetul dispare de pe chipul nostru. Dar nu pentru mult timp. Temerile interioare profunde determină lumea noastră spirituală și reflectă stările noastre de spirit. Nu, este imposibil! Acest lucru nu ni se poate întâmpla. Există un motiv pentru care boala a lovit casa altcuiva. Probabilitatea ca ea să poată vizita copilul nostru este neglijabilă, aproape că nu există. Adunând firimituri, grăunte de credință, ne protejăm psihic cu semnul crucii. Dacă Dumnezeu există, El ne va privi de sus, ne va proteja, mai ales acum, când, deși spiritual, am reușit să-L chemam. În plus, Dumnezeu este Iubire. Îi va fi milă de noi, de bietul nostru copil. La urma urmei, copilul nostru este încă atât de nevinovat. În timpul jocului, copilul se îmbolnăvește, sau într-o dimineață se îmbolnăvește căldură, și nu îl putem reduce timp de câteva zile sau, dintr-un motiv necunoscut, este bolnav tot timpul. Ne este frică pentru el, facem analize, dar suntem încrezători că rezultatele studiilor vor arăta că copilul nostru se redresează sau, în cel mai rău caz, s-a îmbolnăvit de vreo boală a copilăriei de care a suferit lumea. din trecut, iar în Azi este tratată cu succes.
Zilele trec. Cerul fără nori al bucuriei noastre este străpuns unul câte unul de fulgere de sentințe medicale. Acesta este cancerul. Numele diagnosticului ne amintește de numele unei delicatese marine. Dar acum avem impresia că acest cancer ne strânge mintea cu o gheară și ne sfâșie inimile cu alta. Acest monstru ne consumă și ne chinuie toată ființa.
Nu vrem să ne gândim la asta, nu ne putem da seama. Cel mai recent, ne-am îmbrățișat și ne-am bucurat că Domnul ne-a trimis îngerul Său mic. Astăzi, îmbrățișările noastre, ca un anumit vas, sunt pline de lacrimi și ne temem că Domnul ne va lua înainte de vreme pe Îngerul, pe care acum îl considerăm al nostru.
Un val de cercetări medicale lasă loc unei invazii dureroase a „de ce?” fără răspuns. De ce asemenea durere, Doamne? Care este vina acestei creaturi nevinovate? De ce s-a întâmplat asta copilului meu, care mi se pare cel mai bun din lume, și nu altcuiva și departe de mine? De ce ar trebui să fie bolnav, să sufere tăcut și resemnat, nici măcar să nu bănuiască că va trebui să îndure? De ce a fost amenințat că își va părăsi jucăriile, frații și surorile, noi, părinții, această lume atât de devreme? De ce ni s-au întâmplat toate acestea? Nicio logică nu ne poate ajuta, nicio explicație nu ne poate consola, nici un cuvânt nu ne poate sprijini, nici un zeu nu ne poate atinge.
Ieșim din acest cerc și căutăm refugiu în așteptarea vreunui miracol. Dar dacă? Hristos a crescut-o pe fiica lui Iair și pe fiul văduvei din Nain. El a vindecat-o pe fiica unei femei canaanite și pe slujitorul centurionului. Dumnezeu iubește mai ales copiii și ne încurajează tot timpul să învățăm inocența de la ei. Dragostea lui este inepuizabilă. Câte minuni se întâmplă undeva departe de noi, câte au fost în trecut! De ce nu i se poate întâmpla una dintre ele astăzi, copilului nostru? Ce valorează Dumnezeu? Nu poate El să facă un mic miracol?
Dar dorința noastră de a fi mângâiați în acest fel nu face decât să sporească ispita. Un miracol este un miracol pentru că se întâmplă extrem de rar. Și dacă ni se va întâmpla acest miracol, va fi nedreptate? De ce unii oameni trăiesc în prezența constantă plină de har a lui Dumnezeu, în timp ce alții sunt lipsiți de aceasta? De ce unii Îl slăvesc pe Domnul, în timp ce alții – și cei mai mulți dintre ei – Îl smerit incredibil și Îl imploră? Și iarăși, dacă El poate să facă minuni, atunci de ce nu vindecă pe toți sau, mai mult, nu desființează deloc bolile, ca să putem trăi cei câțiva ani care ne sunt alocați, cu bucurie și liniște? Poate că Dumnezeu există pentru ca noi să suferim, sau El nu există deloc, iar noi doar suferim și suferim?
Cineva ne spune că Dumnezeu ne iubește și de aceea ne îngăduie astfel de încercări. Și cei care ne mângâie, care ne răspund durerii cu sfaturi și cuvinte, de ce nu-i iubește Dumnezeu pe ei, ci numai pe noi? De ce copiii lor se joacă și râd nepăsător, în timp ce ai noștri, slăbit și palizi, trăiesc printre medicamente și picături? De ce copiii lor glumesc și fac farse, în timp ce ai noștri trăiesc în speranțe zadarnice și în credința în minciunile noastre că se presupune că totul va fi bine în curând și el va merge din nou la școală? De ce fac ei planuri pentru copiii lor, în timp ce ne este frică să ne gândim măcar la viitorul copilului nostru?
Și dacă presupunem că Dumnezeu decide ca copiii să nu se îmbolnăvească, atunci cum poate El să îndure că adulții suferă și suferă? Cum ar putea aceasta să aibă legătură cu dragostea și divinitatea Sa?
De ce este viața atât de tragică? De ce ți-e frică să iubești? De ce nu îndrăznești să te dai altuia? De ce nu îndrăznești să te atașezi de cineva? La urma urmei, cu cât dragostea este mai puternică, cu atât mai dureroasă este separarea. Cu cât sentimentele sunt mai profunde, cu atât durerea este mai mare. Într-adevăr, de ce?
La un moment dat, aceste „de ce” ajung la limita toleranței. Cineva ne sfătuiește să nu punem întrebări: nu-L poți întreba pe Dumnezeu de ce. Poate că pentru acest păcat suferă copilul nostru.
Și totuși aceste „de ce”, atunci când sunt dictate de durere umilă și liniștită, nu numai că formează imaginea adevăratului „eu” al nostru, ci exprimă și cele mai profunde îndoieli existențiale ale acestei lumi.
Binecuvântarea durerii
Binecuvântat „de ce”! Ei au fost sfințiți de Hristos Însuși, murind pe cruce: Dumnezeul meu! Doamne, de ce m-ai părăsit?(Mat. 27, 46) Dumnezeule, de ce Mi-ai făcut asta? Ce ti-am facut? Nu sunt eu Fiul Tău? Aceasta este aceeași întrebare pe care o punem, dar a rămas și fără răspuns. Nu i s-a răspuns într-un mod vizibil. Evenimentele ulterioare au dezvăluit răspunsul.
Multe astfel de întrebări amare au fost rostite de gura îndelungatului răbdător Iov și scrise de trestia profetului David: istorie sacră au surprins moartea tragică a copiilor lor. Și, în același timp, acești doi oameni ne arată un exemplu de credință uimitoare, perseverență și răbdare.
Îndreptăm această întrebare către Dumnezeu, ne punem pe noi înșine și pe acei oameni care, după cum simțim, ne iubesc în mod deosebit. Ne punem această întrebare în principal pentru a exprima ceea ce se întâmplă în interiorul nostru și, în același timp, sperând că cineva va avea milă de noi. Cine ne poate da un răspuns?
Sfântul Vasile cel Mare, adresându-se unui părinte îndurerat, i-a spus că durerea face o persoană atât de sensibilă încât devine ca un ochi care nu poate suporta nici cea mai mică bucată de praf. Chiar și cea mai blândă mișcare crește durerea unei persoane care suferă. Cuvintele date ca argumente logice devin intolerabile. Numai lacrimile, nedumerirea în sine, tăcerea, rugăciunea interioară puteau calma durerea, lumina întunericul și dă naștere unei mici speranțe.
Durerea nu numai că ne trezește, ci dă naștere și dragostei în acei oameni care ne înconjoară. Ei încearcă să se pună în pielea noastră. Simțindu-se protejați, ei încearcă să ne împărtășească sentimentele noastre, care nu sunt atât de plăcute pentru ei. Și reușesc. Durerea generează răbdare și, în același timp, o legătură iubitoare cu semenii noștri. Durerea generează adevărul. Compasiunea pentru alții crește în inima noastră. Aici se află răspunsul. Acesta este modul în care confortul vine în inimile noastre. Dulceața și liniștea ei se simt mai mult decât severitatea durerii trăite.
După cum arată știința, mulți copii complet diferiți se pot naște din aceiași părinți. Suntem foarte diferiți unul de celălalt în exterior, iar lumea interioară a fiecărei persoane este unică. Din această cauză, dacă cineva din afară încearcă să răspundă la întrebarea noastră cea mai lăuntrică, el va încălca dreptul nostru sacru: trebuie să găsim propriul nostru răspuns, pregătit pentru noi de Dumnezeu. Înțelepciunea extraterestră va distruge adevărul și libertatea lui Dumnezeu din noi.
Marea greșeală constă în faptul că așteptăm un răspuns din afară, de la altcineva. Care dintre înțelepții, oamenii luminați, filozofii, preoții poate fi sigur de corectitudinea argumentelor prezentate și cunoaște răspunsul la întrebarea noastră atât de personală? Răspunsul poate fi găsit doar în tine. Nu în unele cazuri similare, nici în cărți grele, nici în rețete pentru consolarea înțelepților. Răspunsul nu este undeva în afară, altcineva nu îl știe. Se naște în noi. Și propriul nostru răspuns este un dar de la Dumnezeu.
În cele din urmă, toate aceste „de ce” nu au răspunsurile pe care le așteptăm din cauza slăbiciunii și sărăciei noastre umane. Dacă urmați logica obișnuită, este imposibil să găsiți o soluție. De aceea Hristos ne-a spus foarte puțin despre moarte. Pur și simplu a acceptat-o însuși și a suferit mai multă suferință și durere decât oricine altcineva. Și când S-a înviat, gura Lui a fost plină de suflare vie mai degrabă decât de cuvinte. El nu a spus nimic despre viață sau moarte - doar a profețit despre martiriul lui Petru. Durerea nu poate fi răspunsă cu argumente. La urma urmei, moartea și nedreptatea nu au o explicație logică. Aceste întrebări sunt rezolvate prin suflare și suflare, care vin numai de la Dumnezeu. Ei sunt rezolvați de Duhul Sfânt și biruiți de acceptarea umilă a voinței lui Dumnezeu, care este întotdeauna adevărată și în același timp atât de neînțeleasă.
Testul creează o furtună de întrebări fără răspuns. Și noi, agățându-ne de aceste „de ce”, „poate” și „dacă”, păstrăm speranța, supraviețuim în această lume, așteptând ceva mai durabil și mai permanent. Dar nu se află în soluția umană propusă de noi, ci în consolarea divină neașteptată și supranaturală. Fiecare dintre încercările noastre de a o înlocui cu ceva uman se transformă în nedreptate față de noi înșine. Limitându-ne la o abordare raționalistă, nu facem decât să ne exacerbăm tragedia personală. În dialog cu durerea, nedreptatea și moartea, suntem forțați să depășim dimensiunile umane. Aceasta nu este doar o cale de ieșire din test, ci și o binecuvântare.
Singura posibilitate
În cele din urmă, dacă putem pune singuri o întrebare, atunci răspunsul la aceasta trebuie să aștepte. Fie Dumnezeu nu există, fie El a permis ca acest test să ne dea o oportunitate unică. Dacă nu ar fi fost Răstignire, nu ar fi existat nici Înviere. Și atunci Hristos ar fi drept Un profesor bunși nu de Dumnezeu. Dumnezeu ne oferă o oportunitate unică de a ne ridica deasupra slăbiciunilor noastre, de a depăși dimensiunile umane. Trebuie doar să vedem această oportunitate și să o folosim cu demnitate. În acest caz, beneficiul spiritual al ceea ce se întâmplă va fi mult mai mare decât puterea și durerea testului.
Moartea, durerea, nedreptatea sunt un sacrament care poate fi rupt printr-un cuvânt nepăsător. În aceste circumstanțe, adevărul nu poate fi exprimat ca o opinie sau argument, ci se manifestă prin acceptarea umilă a durerii. Acest drum de la granița dintre viață și moarte, între mormăi și laudă, între minune și nedreptate, cu întorsăturile sale neașteptate și spinii ascunși, ne dezvăluie adevărul vieții. Cel care rezistă ispitei, adevărul i se va dezvălui într-o formă în care nu și l-a imaginat niciodată. Durerea la cei care o pot acomoda dă naștere unei sensibilități primordiale și dezvăluie o realitate care altfel este imposibil de văzut. Și ideea nu este că unele evenimente sau revelații se vor întâmpla - ele există deja. Ideea este că ochii tăi se vor deschide și îi vei putea vedea. Din păcate, există un adevăr incontestabil: doar pierzând ceva foarte dezirabil, învățăm și înțelegem ceva mai mult.
Sunt sigur că nici durerea, nici nedreptatea nu pot desființa dragostea lui Dumnezeu. Dumnezeu există. Și El este Iubire și Viață. Iubire perfectă și toată plinătatea vieții. Iar cel mai mare mister al ființei Sale este în coexistența Sa cu durerea, nedreptatea și moartea. Poate cea mai mare provocare pentru fiecare dintre noi este să coexiste cu propria noastră durere personală, cu speranța de a lua aceste „de ce” profunde într-o îmbrățișare puternică, așteptând cu umilință în interior pe Dumnezeu printre acele „nedreptăți” pe care credem că El ni le trimite...
Acum câteva zile, o fată tânără s-a apropiat de mine. Părea că lampa vieții ei abia pâlpâia. În mijlocul unei dureri insuportabile, am văzut speranța. În ochii ei pătați de lacrimi, am văzut bucurie, putere și înțelepciune.
„Vreau să trăiesc”, mi-a spus ea. „Dar nu am venit la tine să-mi confirm. Am venit să te ajut să te pregătești să părăsești această lume.
„Sunt un preot al vieții, nu al morții”, i-am răspuns, „de aceea vreau să trăiești”. Dar hai să te întreb ceva. În timpul calvarului care a fost trimis la tine, nu ai întrebat niciodată: „De ce mi s-a întâmplat asta, Doamne?”
„Nu te înțeleg, părinte. Întreb: „De ce nu mi s-a întâmplat asta, Doamne?” Și nu mă aștept la moartea mea, ci la iluminare.
Dumnezeu. Pentru fiecare dintre noi, acest cuvânt are absolut sensuri diferite. Pentru unii, Dumnezeu este Universul, iar unii vor scrie acest cuvânt cu o literă mică. Dar pentru cei mai mulți dintre noi, Dumnezeu este o persoană. Altfel, nu ți-ai pune o astfel de întrebare de ce Dumnezeu permite un avort spontan sau o sarcină ratată. Doar Cineva poate permite ceva. Și cei care cred în Dumnezeu îl numesc altfel. În acest articol, vom vorbi despre Dumnezeul care este atotputernic, ține întregul univers în mâinile sale și care poate schimba totul în orice moment. Și dacă Dumnezeu este atotputernic, atunci cum se face că El permite conceperea unui copil și apoi moartea lui înainte de naștere? Mulți sunt îngrijorați în special de întrebarea: „De ce permite Dumnezeu asta în viața mea? Pentru ce?".
Acestea sunt întrebări foarte bune și corecte. Pentru că aceste întrebări au un răspuns.
Când o femeie se confruntă cu un avort spontan sau pierderea unui copil în orice stadiu al sarcinii, în inima ei apare întrebarea: „De ce?”, „Pentru ce?” Această întrebare se adresează unei puteri superioare, care din anumite motive permite diverse evenimente în viață. Dacă ne punem această întrebare, ne imaginăm pe cineva dând pendels pentru comportament rău. Ni se pare că ni se pot întâmpla lucruri rele doar atunci când merităm. Dar dacă ni s-a întâmplat ceva rău și nu găsim ce ar putea duce la asta, începem să punem întrebări „pentru ce” și „de ce”.
Eu însumi i-am pus aceste întrebări lui Dumnezeu când treceam printr-un avort spontan. Mai ales cu al doilea avort spontan. Am simțit o agresivitate puternică față de Dumnezeu. Am suferit că asta mi s-a întâmplat din nou și l-am întrebat pe Dumnezeu cum a putut El să lase să se întâmple asta? La urma urmei, am dus un stil de viață sănătos, nu am făcut nimic rău nimănui. În cazul meu, situația a fost și mai tragică pentru că am făcut lucrări de caritate, am ajutat oamenii și am slujit lui Dumnezeu în biserică. Prin urmare, aceste întrebări au fost foarte acute pentru mine. A durat aproximativ 7 ani până am primit răspunsurile mele.
Doamne, de ce ai permis acest avort spontan?
Doamne, care este pedeapsa?
Aceste întrebări nu sunt, de fapt, adresate pentru a obține un răspuns. Sunt mai degrabă o întrebare care conține un răspuns și un reproș. Răspunsul spune: Nu este o decizie corectă, Nu ai fi putut să-mi faci asta, Nu ar fi trebuit să-mi faci asta. Cu această întrebare, punem la îndoială corectitudinea deciziei lui Dumnezeu.
Adevărat, unele femei au o poziție ușor diferită. Constă în acceptarea voinței lui Dumnezeu. Se întristează pentru cele întâmplate, dar în același timp spun „voința lui Dumnezeu pentru toate”.
Cu toate acestea, nici una dintre poziții nu este corectă, deoarece ambele contrazic cine este Dumnezeu. Dumnezeu nu pedepsește pe nimeni, Dumnezeu nu trimite blesteme, Dumnezeu nu participă direct la conceperea copiilor și nu-i ucide în pântece. Dumnezeu nu duce copiii nenăscuți în rai.
Toți cei care cred în Dumnezeu, cred, vor fi de acord cu mine că Dumnezeu a creat acest Univers, Pământul, tot ce este pe el, inclusiv oamenii. Și cuvântul cheie din această propoziție este „creat”. Aceasta înseamnă că acțiunea s-a întâmplat în trecut, este o acțiune deja efectuată, nu continuă. Dumnezeu a creat cândva copacii și a pus în ei un sistem de înmulțire, de distribuire pe pământ. De asemenea, omul a fost creat odată și a fost creat un sistem de reproducere a rasei umane.
Orice sistem funcționează după anumite reguli. Când aceste reguli sunt încălcate, sistemul nu mai funcționează sau nu funcționează corect. Fiecare sistem, însă, are nevoie de management, sprijin. Odată ce a creat sistemul, Dumnezeu ne-a dat nouă oamenilor capacitatea de a gestiona acest sistem. Instrumentul de control este, în primul rând, creierul. Putem gândi și deci ne putem descurca. Și oamenii sunt destul de buni la asta. Au fost create direcții în știință precum Medicina Reproductivă, Psihologia Perinatală, Ginecologie și altele. Toate acestea sunt cunoștințele acumulate despre cum să gestionăm acele procese pe care Dumnezeu le-a creat cândva.
De ce eșuează acest sistem de redare, de ce nu funcționează totul așa cum a vrut Dumnezeu? Aceeași știință încă nu poate determina cu siguranță cauza a jumătate din pierderile perinatale. Dar astăzi, numărul pierderilor perinatale și al deceselor femeilor la naștere a scăzut față de secolele precedente, când o femeie cu un avort spontan a sângerat pur și simplu. Oamenii au făcut progrese uimitoare, rezolvând chiar probleme precum infertilitatea, după ce au învățat să efectueze fertilizarea ovulului în uter. Cu toate acestea, o cincime din întreaga populație feminină continuă să sufere avorturi spontane și pierderi perinatale.
Acest lucru se datorează faptului că suntem încă în proces de a învăța acest domeniu al vieții. Eșecurile apar atunci când încălcăm legile creației. Când nu știm cum ar trebui să funcționeze, când nu ținem cont de ceva. Ne lipsesc detalii importante.
Ce ne poate lipsi:
- Influența asupra procesului de sarcină și naștere a condiției noastre fizice (cupluri)
- Influența stării psihologice
- Mediu inconjurator
- Și alți factori
Cunoașterea și înțelegerea modului în care suntem creați și a modului în care funcționăm ne va ajuta să evităm majoritatea problemelor din viața noastră, inclusiv situații dificile precum avortul spontan și pierderea unui copil în uter.
Nașterea unui copil trebuie să fie precedată de o perioadă de pregătire. Se pare doar că totul este în regulă cu tine în acest sens. Dacă apare un avort spontan, dacă există o pierdere a sarcinii, acest lucru indică faptul că nu totul este normal și trebuie să cauți cauza.
În acest proces, poți doar să te întorci la Dumnezeu, astfel încât El să te îndrume în studiu în direcția corectă. Dumnezeu nu este dușmanul tău, un unchi rău care te pedepsește pentru cea mai mică ofensă. Suntem distruși de lipsa de cunoaștere, de lipsa de înțelegere a lui Dumnezeu și a modului în care a fost creată lumea.
Înțelegerea universului vă va ajuta să găsiți răspunsul la întrebarea: De ce am avut un avort spontan?. Dumnezeu vă va ajuta în aceasta, pentru că El este Lumina. Și faptul că în viață apar tragedii, Dumnezeu se poate transforma într-o sursă de putere, înțelepciune și chiar bucurie. În articolele următoare, cu siguranță voi împărtăși cum, datorită faptului că am supraviețuit unui avort spontan, am găsit o putere incredibilă în mine, am câștigat înțelepciune și chiar mai mult.
Puteți viziona și videoclipul
Am 40 de ani, fiul meu are 18 ani, de mulți ani am încercat să nasc un al doilea copil, dar nu a ieșit... Au fost și avorturi spontane, dar înțeleg că te interesează SF. la programarea medicului a mers sângele... și slavă Domnului au salvat organele de reproducere după două epurări (operații) în...
De ce nu am simțit nimic? Înseamnă asta că următoarea mea sarcină ar putea fi în pericol? O sarcina inghetata nu inseamna ca in viitor nu vei mai putea da nastere unui copil sanatos.Pe 2 mai s-a nascut o fiica, totul este OK. La sfârșitul lui august 2005 a existat un ZB...
Au fost și avorturi spontane, dar înțeleg că te interesează ZB. După aceea, au fost multe, dar până la urmă a îndurat cu succes și a născut doi copii. De ce apare o sarcină ratată? Strict vorbind, motivele „decolorării” sarcinii nu sunt pe deplin înțelese.
Fii binecuvântat! P.S. Am avut 2 ST, totusi, in trimestrul 1... dar chiar inteleg durerea ta... Si ce e mai bine decat un alt copil (chiar e infricosator sa scrii) mai tarziu. Ține-ți putere și lasă-ți Ei bine, de ce se întâmplă asta atât de des?! Stai. Am trecut prin asta și în martie.
O masă uriașă de exemple de opus - un stil de viață sănătos - și un copil bolnav sau ST. La fel și zborurile în stare de ebrietate - jumătate din populație se naște așa și nimic. De ce apare o sarcină ratată?
în ziua răzuirii ST, soțul meu a avut o nepoată, nici nu a avut timp de mine. și știți și credeți că totul va funcționa cu siguranță pentru voi din nou !!! este mai bine să ai un avort spontan într-un timp atât de scurt decât să dai pe lume un copil bolnav, gândește-te că Dumnezeu te-a salvat de ceva...
Probabil că l-au luat acasă, iar acasă au împărțit fructe și dulciuri copiilor, familiilor lor. ar trebui să te odihnești și apoi cu forțe noi.... dar Doamne, da, el iubește trinitatea... Am avut 2 ZB de durere, nu știam ce să fac cu mine 15. Meiul nu se naște în dovleac , dar se mănâncă cu un dovleac.
Ascultă, de ce unii oameni sar peste o literă în „doamne”? Este din evlavie și respect? Dar cum Dacă vorbim despre genetica unui copil, atunci primul este OK, al doilea (primul ZB) are un set de cromozomi Gândiți-vă la faptul că acești copii sunt îngeri, suflete pure și fără păcat. Domnul le ia la Sine. copiii nu numai că s-ar putea să nu se nască, dar copiii pot muri când se nasc. copiii pot...
Fetelor, pur și simplu nu înțeleg de ce atunci când se întâmplă un ZB, un avort spontan nu începe? Înainte de ...., înainte, pur și simplu copiii născuți morți s-au născut în orice moment (16 și chiar 25 de săptămâni).
Toată lumea se întreabă când îl vom naște pe al doilea. Așa că gazda spune: „În niciun caz să nu faci avort, dacă Dumnezeu dă copii, atunci el este.” Și pe 27 ianuarie s-a născut copilul nostru mult așteptat, iar o săptămână mai târziu ne-am cumpărat o mașină, pe care am făcut-o. nici măcar nu visez acum un an.
Este imposibil să dai un răspuns cert la această întrebare. Căci providența lui Dumnezeu este de nepătruns pentru fiecare persoană” O, abisul bogăției și înțelepciunii și cunoașterii lui Dumnezeu! Cât de neînțelese sunt judecățile Lui și cât de nepătrunse sunt căile Lui! Căci cine a cunoscut mintea Domnului? Sau cine a fost consilierul lui? Sau cine I-a dat în avans ca să răsplătească? Căci toate lucrurile vin de la El, prin El și către El. Lui să fie slava în veci, amin.” - exclamă Apostolul Pavel (Rom. Cap. 11, Art. 33, 34). Domnul îi iubește pe toți oamenii în mod egal și dorește ca toți să fie mântuiți. Prin urmare, el trimite moartea oamenilor numai în două cazuri: fie când vede că o persoană a câștigat Împărăția Cerurilor și este gata să treacă în veșnicie, fie când vede că o persoană a stagnat în păcate și nu se va pocăi niciodată și chiar crede în Dumnezeu.De aceea, Domnul ia din această viață atât a tinerilor cât și a bătrânilor.Asta explică și de ce se întâmplă accidente, prăbușiri de avion etc. Totul în această lume este providențial. Același lucru este valabil și pentru bebeluși, și pentru toți copiii în general.Domnul vede totul dinainte (Una dintre proprietățile lui Dumnezeu este Omniștiința). Și dacă Dumnezeu vede că un copil în viitor va deveni un păcătos nepocăit și va aluneca în abisul iadului, atunci prin dragostea Sa El scoate acest copil din această viață la o vârstă fragedă, astfel încât sufletul copilului să fie binecuvântați în Împărăția Cerurilor și să nu suferim în iad. Și noi nu înțelegem acest lucru și mormăim, uitând adevărul biblic că „Judecata omului este diferită, iar judecata lui Dumnezeu este alta.” Domnul poate ia un copil din această viață pentru un alt motiv - pentru a zgudui și a admonesta părinții mândri și necredincioși care au sperat în această viață doar în forțele, legăturile și bogățiile lor, gândindu-se că au totul deja pus mâna și pot trăi fără griji și fără tristețe până la sfârșit. a vieții lor.Și moartea unui copil îi va face să-și amintească de Eternitate.Și în cele din urmă, atât copilul, cât și părinții care cred în Dumnezeu vor fi mântuiți. Amintiți-vă de pilda bogatului nebun, Isus Hristos ne-a învățat: recoltă bunăîn câmp. Și a început să raționeze cu sine: „Ce să fac? Nu am de unde să-mi adun fructele.” Și hotărând, a zis: „Iată ce voi face: îmi voi dărâma hambarele și voi zidi altele noi, mai mari decât cele vechi, și voi strânge acolo toată pâinea și toate bunurile mele și voi zice: sufletul meu: sufletul! o mulțime de bune minciuni cu tine mulți ani, odihnește-te, mănâncă, bea și fii vesel!” Dar Dumnezeu i-a spus: „nebun! În această noapte, sufletul îți va fi luat de la tine (adică vei muri); Cine va primi ceea ce ai pregătit?” După ce a terminat această pildă, Domnul a spus: „Așa este cu cel care adună comori pentru sine și nu se îmbogățește în Dumnezeu”, adică așa trebuie să se întâmple cu fiecare om care adună avere. numai pentru el însuși, pentru propriile comodități și plăceri, și nu pentru Dumnezeu, adică nu pentru fapte bune plăcute lui Dumnezeu - nu ajută aproapele și nu le alina suferința. Moartea va veni la un om, iar bogăția lui pământească nu-i va aduce sufletul în lumea următoare, în viata viitoare În general, motivele pentru care copiii mor pot fi diferite, pentru că Domnul asigură pentru fiecare persoană în felul Lui. În cartea Părinții Predicatorului este descrisă următoarea întâmplare: Cuvioasa văduvă Cleopatra a avut o dragoste deosebită pentru sfântul mucenic Uar, al cărui trup a fost îngropat de ea în stăpânirea ei. Ea a amenajat o biserică în cinstea lui și a dorit să transfere în ea sfintele sale moaște. În ziua în care au fost transferați, ea s-a rugat cu deosebită râvnă sfântului mucenic să ia sub ocrotirea sa pe singurul ei fiu, un băiat de doisprezece ani, care urma să fie trimis la serviciul militar. Rugăciunea ei a fost ascultată, iar martira, într-adevăr, a devenit patronul fiului ei, dar nu în serviciul militar. S-a întâmplat ca flăcăul să se îmbolnăvească grav în acea zi și să moară noaptea. În loc să se supună voinței Domnului inscrutabil în căile Sale, Cleopatra s-a lăsat într-o mare disperare. Ea a ajuns chiar până acolo încât a atribuit pierderea fiului ei martirului și i-a reproșat aspru. Tentația nu a durat mult, însă. Curând, Sfântul Ouar i-a apărut împreună cu fiul ei și i-a spus: „De ce îmi reproșați? Este într-adevăr doar pentru că l-am luat pe fiul tău în armata Regelui Ceresc? În urma martirului, fiul ei s-a întors spre ea cu aceste cuvinte: „De ce te întristezi atât de deznădăjduit, mama mea? Sunt acum înrolat în armata Împăratului lui Hristos și împreună cu Îngerii stau înaintea Lui, iar tu vrei să trec din Împărăție în mizerie”. Auzind aceste cuvinte și văzându-și fiul îmbrăcat în slava cerească, mama uluită și încântată a exclamat: „O, dacă da, atunci ia-mă cu tine!” „Ai răbdare”, i-a răspuns mucenicul, „și aranjează-ți averea spre slava Domnului, iar după aceea tu însuți vei ajunge la locuințe veșnice”. Viziunea s-a încheiat și odată cu ea a trecut și disperarea Cleopatrei. După înmormântarea fiului ei, chiar a făcut cu moșia, așa cum o sfătuia mucenicul, adică o împărțea săracilor, iar apoi în fiecare duminică timp de un an era onorată să-și vadă fiul cu mucenicul Uar în angelic. haine, și apoi ea însăși a murit în pace, plăcându-i lui Dumnezeu. (Prot. V. Guryev. Prolog. P. 119). Iată un alt caz: Ei spun că avva Antonie, fiind cândva nedumerit de profunzimea dispensației lui Dumnezeu (stăpânirea lumii) și de judecățile lui Dumnezeu, s-a rugat și a spus: „Doamne! De ce unii ajung la bătrânețe și la o stare de infirmitate, alții mor în copilărie și trăiesc puțin? De ce unii sunt săraci și alții bogați? De ce tiranii și ticăloșii prosperă și abundă în binecuvântări pământești, în timp ce cei drepți sunt asupriți de nenorociri și sărăcie? Multă vreme s-a gândit așa și i-a venit o voce: „Anthony! Fiți atenți la voi înșivă și nu supuneți soarta lui Dumnezeu controlului, pentru că acest lucru dăunează sufletului.” (Episcopul Ignatie. Patria. S. 38. Nr. 195). Un pustnic i-a cerut lui Dumnezeu să-l lase să înțeleagă căile Providenței Sale și și-a impus un post. Cu toate acestea, Dumnezeu nu i-a dezvăluit ceea ce voia să afle. Călugărul tot nu s-a oprit din rugăciune și, în cele din urmă, Domnul l-a luminat. Când s-a dus la un bătrân care locuia departe de el, un înger i s-a arătat în chip de călugăr și i-a oferit să fie însoțitor. Pustnicul a fost foarte mulțumit de ofertă și au continuat împreună. Când ziua s-a transformat în seară, s-au oprit pentru noapte cu un om evlavios, iar acesta i-a primit cu atâta cinste încât a oferit chiar mâncare pe un platou de argint. Dar ce surpriză! Imediat după masă, îngerul a luat vasul și a aruncat-o în mare. Bătrânul era perplex, dar nu spuse nimic. Au mers mai departe și a doua zi s-au oprit la altul, tot evlavios, și acesta i-a primit și acesta cu bucurie: le-a spălat picioarele și a dat toată atenția. Dar din nou, necaz! Când pustnicul și tovarășul său au început să se pregătească pentru călătorie, proprietarul și-a adus fiul cel mic la ei pentru a fi binecuvântat. Dar în loc să-l binecuvânteze pe înger, după ce l-a atins pe băiat, i-a luat sufletul. Nici bătrânul de groază, nici părintele de deznădejde nu au putut să scoată o vorbă, iar bătrânul a fugit, iar tovarășul, nerămînând în urmă, l-a urmat. În a treia zi de călătorie, n-au avut unde să stea, în afară de o casă dărăpănată și părăsită, și s-au adăpostit în ea. Bătrânul s-a așezat să mănânce, iar tovarășul, spre uimirea lui, a început din nou o faptă ciudată. El a început să distrugă casa și, după ce a distrus, a început să zidească din nou. Văzând aceasta, bătrânul nu a putut suporta: „Cine ești tu, un demon sau un înger? Ce faci? exclamă el furios. - A treia zi a luat un fel de mâncare de la un om bun și a aruncat-o în mare. Ieri a luat viața unui tânăr, iar astăzi, dintr-un motiv oarecare, a distrus-o și a început să construiască din nou această casă?” Atunci Îngerul i-a zis: „Nu te mira, bătrâne; nu te supăra de asta despre mine, ci ascultă ce-ți spun. Primul soț care ne-a primit, într-adevăr, face tot ce este plăcut lui Dumnezeu, dar felul de mâncare aruncat de mine a fost dobândit de el prin neadevăr. De aceea l-am părăsit, ca să nu-și strice răsplata. Cel de-al doilea soț este și el plăcut lui Dumnezeu, dar dacă fiul său tânăr ar fi crescut, ar fi devenit un ticălos teribil; de aceea i-am luat sufletul pentru binele tatălui său, ca și el să fie mântuit”. - „Ei bine, ce ai făcut aici?” – întrebă bătrânul. Îngerul a continuat: „Stăpânul acestei case era un om descurcat, din această cauză s-a sărăcit și a plecat. Bunicul său, după ce a construit această casă, a ascuns aur în perete, iar unii oameni știu despre asta. De aceea am stricat-o, ca de-acum nimeni să nu caute aici aur și să piară prin el. Îngerul și-a încheiat cuvântul astfel: „Întoarce-te, bătrâne, în chilia ta și nu suferi fără mintea ta, căci așa zice Duhul Sfânt: „Minunate sunt soarta Lui, mare este înțelepciunea Lui!” (Isaia 28:29). Prin urmare, nu le încercați - nu vă va ajuta la nimic. Îngerul a devenit apoi invizibil, iar bătrânul lovit s-a pocăit de greșeala sa și apoi a povestit tuturor despre cele întâmplate. (Prot. V. Guryev. Prolog. P. 200). Gândiți-vă la asta! Fii binecuvântat!