Dezinsectie
In ce an a fost anulat? Când a fost abolită iobăgia? Adăugați prețul dvs. la Comentariul de bază

In ce an a fost anulat? Când a fost abolită iobăgia? Adăugați prețul dvs. la Comentariul de bază

Slujitorii care nu au stăpân nu devin oameni liberi din această cauză - au servilism în suflet.
G. Heine

Data abolirii iobăgiei în Rusia este 19 decembrie 1861. Acesta este un eveniment semnificativ, pentru care s-a remarcat începutul anului 1861 Imperiul Rus extrem de stresant. Alexandru 2 a fost chiar nevoit să pună armata în alertă maximă. Motivul pentru aceasta nu a fost un posibil război, ci boom-ul crescând al nemulțumirii în rândul țăranilor.

Cu câțiva ani înainte de 1861, guvernul țarist a început să ia în considerare o lege pentru desființarea iobăgiei. Împăratul a înțeles că nu era unde să amâne mai mult. Consilierii săi au spus în unanimitate că țara este în pragul exploziei. război țărănesc. La 30 martie 1859 a avut loc o întâlnire a nobililor și a împăratului. La această întâlnire, nobilii au spus că e mai bine ca eliberarea țăranilor să vină de sus, altfel va urma de jos.

Reforma 19 februarie 1861

Ca urmare, a fost stabilită data abolirii iobăgiei în Rusia - 19 februarie 1861. Ce le-a dat această reformă țăranilor, au devenit ei liberi? La această întrebare se poate răspunde fără ambiguitate reforma din 1861 a înrăutățit mult viața țăranilor. Desigur, manifestul regal, semnat de el în vederea eliberării oameni normali, i-a înzestrat pe țărani cu drepturi pe care nu le-au avut niciodată. Acum moșierul nu avea dreptul să schimbe un țăran cu un câine, să-l bată, să-i interzică să se căsătorească, să facă comerț sau să se angajeze la pescuit. Dar problema țăranilor era pământul.

Problema terenului

Pentru a rezolva problema pământului, statul a convocat mediatori mondiali care au fost trimiși în locuri și acolo s-au angajat în împărțirea pământului. Majoritatea covârșitoare a muncii acestor intermediari a constat în faptul că ei au anunțat țăranii că în toate problemele disputate cu pământul ar trebui să negocieze cu proprietarul pământului. Acest acord trebuia să fie în scris. Reforma de la 1861 le-a dat proprietarilor de pământ dreptul, la stabilirea terenurilor, de a lua de la țărani, așa-numitul „surplus”. Ca urmare, țăranii aveau doar 3,5 acri (1) de pământ pe suflet de audit (2). Înainte de reforma terenului era de 3,8 acri. În același timp, moșierii le-au luat pământului cel mai bun de la țărani, lăsând doar pământuri sterpe.

Cel mai paradoxal lucru la reforma din 1861 este că data desființării iobăgiei este cunoscută cu exactitate, dar totul în rest este foarte vag. Da, manifestul a înzestrat oficial țăranii cu pământ, dar de fapt pământul a rămas în posesia proprietarului. Țăranul a primit doar dreptul de a răscumpăra acel pământ care i-a fost repartizat de către proprietarul terenului. Dar, în același timp, proprietarii înșiși au fost înzestrați cu dreptul de a decide în mod independent dacă să permită sau nu vânzarea terenului.

Răscumpărarea pământului

Nu mai puțin ciudată era suma cu care țăranii trebuiau să cumpere terenuri. Această sumă a fost calculată pe baza taxelor primite de proprietar. De exemplu, cel mai bogat nobil al acelor ani Shuvalov P.P. a primit o sumă de 23 de mii de ruble pe an. Aceasta înseamnă că țăranii, pentru a răscumpăra pământul, trebuiau să plătească proprietarului câți bani avea nevoie pentru ca proprietarul să-i pună în bancă și să primească anual aceleași 23 de mii de ruble cu dobândă. Ca rezultat, în medie, sufletul unui auditor a trebuit să plătească 166,66 ruble pentru zeciuială. Deoarece familiile erau numeroase, în medie în toată țara, o familie a trebuit să plătească 500 de ruble pentru achiziționarea unui teren. A fost o sumă insuportabilă.

Statul a venit să „ajute” țăranii. Banca de Stat a plătit proprietarului 75-80% din suma necesară. Restul au plătit țăranii. Totodată, aceștia erau obligați să-și regleze conturile la stat și să plătească dobânda necesară în termen de 49 de ani. În medie, în toată țara, banca a plătit proprietarului terenului 400 de ruble pentru un teren. În același timp, țăranii au dat bani băncii timp de 49 de ani în valoare de aproape 1200 de ruble. Statul aproape și-a triplat banii.

Data abolirii iobăgiei este o etapă importantă în dezvoltarea Rusiei, dar nu a dat un rezultat pozitiv. Abia la sfârșitul anului 1861 au izbucnit răscoale în 1176 de moșii din țară. Până în 1880, 34 de provincii rusești au fost cuprinse de revolte țărănești.

Abia după prima revoluție din 1907, guvernul a anulat cumpărarea de pământ. Terenul a fost oferit gratuit.

1 - o zecime este egală cu 1,09 hectare.

2 - sufletul auditorului - populația masculină a țării (femeile nu aveau dreptul la pământ).

În această zi din 1861, Alexandru al II-lea a desființat în Rusia iobăgie, după ce a emis Manifestul despre eliberarea țăranilor, amintește RIA Novosti.

Chiar și în timpul domniei lui Nicolae I s-a adunat o mare cantitate de material pregătitor pentru reforma țărănească. Iobăgia în timpul domniei lui Nicolae I a rămas de neclintit, dar s-a acumulat o experiență semnificativă în rezolvarea problemei țărănești, pe care s-a putut baza ulterior fiul său Alexandru al II-lea, care a urcat pe tron la 4 martie 1855. Alexandru Nikolaevici a fost animat de cea mai sinceră intenție de a face totul pentru a elimina neajunsurile vieții rusești. El considera iobăgia ca fiind principalul dezavantaj. În acest moment, ideea abolirii iobăgiei a devenit larg răspândită în „top”: guvern, printre funcționari, nobilime și intelectualitate. Între timp, aceasta a fost una dintre cele mai dificile probleme.

Iobăgia s-a format în Rusia de secole și a fost strâns legată de diverse aspecte ale vieții țăranului rus. Țăranul depindea de stăpânul feudal în relațiile personale, funciare, de proprietate și juridice. Acum țăranul trebuia eliberat de sub tutela moșierului, pentru a-i oferi libertate personală. La începutul anului 1857 a fost înființat un Comitet Secret pentru pregătirea reformei țărănești. Guvernul a decis atunci să facă publicul conștient de intențiile sale, iar Comitetul Secret a fost redenumit Comitetul Principal. Nobilimea tuturor regiunilor urma să creeze comitete provinciale pentru a dezvolta o reformă țărănească. La începutul anului 1859 au fost înființate Comisii Editoriale pentru a procesa proiectele de reformă ale comitetelor nobilimii. În septembrie 1860, proiectul de reformă dezvoltat a fost discutat de deputații trimiși de comitetele nobilimii, iar apoi transferat la cele mai înalte organe ale statului.

La mijlocul lunii februarie 1861, Regulamentul de emancipare a țăranilor a fost luat în considerare și aprobat de Consiliul de Stat. La 3 martie 1861, Alexandru al II-lea a semnat un manifest „Cu privire la cea mai milostivă acordare iobagilor a drepturilor statului de locuitori liberi din mediul rural”. Cuvintele de încheiere ale Manifestului istoric au fost: „Semnul Crucii peste voi, ortodocși, și chemați împreună cu noi binecuvântarea lui Dumnezeu pentru munca voastră liberă, garanția bunăstării voastre casnice și a binelui public”. Manifestul a fost anunțat în ambele capitale cu ocazia unei mari sărbători religioase - Duminica Iertării - 5 martie 1861, în alte orașe - în săptămâna următoare.

Manifestul a oferit țăranilor libertate personală și drepturi civile generale. De acum înainte, țăranul putea deține proprietăți mobile și imobile, să facă afaceri, să acționeze ca entitate. A fost eliberat de tutela proprietarului terenului, se putea căsători fără permisiune, intra în serviciu și unități de învățământ, își schimbă locul de reședință, trec în clasa filistenilor și a comercianților. Pentru această reformă, Alexandru al II-lea a început să fie numit Țarul Eliberatorul. Reforma țărănească a lui Alexandru al II-lea a avut o mare importanță istorică. A adus libertate pentru 25 de milioane de țărani și a deschis calea dezvoltării relațiilor burgheze. Abolirea iobăgiei a marcat începutul altor transformări importante. Semnificația morală a reformei a fost că a pus capăt sclaviei iobagilor.

Condițiile prealabile pentru abolirea iobăgiei au fost formate în sfârşitul XVIII-lea secol. Toate sectoarele societății considerau iobăgie un fenomen imoral care a dezonorat Rusia. Pentru a fi la egalitate cu țările europene libere de sclavie, problema abolirii iobăgiei era copt pentru guvernul rus.

Principalele motive pentru abolirea iobăgiei:

Iobăgie a devenit o frână pentru dezvoltarea industriei și comerțului, care a împiedicat creșterea capitalului și a plasat Rusia în categoria statelor secundare;
Declinul economiei moșiere din cauza muncii extrem de ineficiente a iobagilor, care s-a exprimat în performanța deliberat slabă a corveei;
Creșterea revoltelor țărănești a indicat că iobăgia era un „butoaie de pulbere” sub stat;
Înfrângerea din Războiul Crimeei (1853-1856) a demonstrat înapoierea sistemului politic din țară.

Alexandru I a încercat să facă primii pași în rezolvarea problemei desființării iobăgiei, dar comitetul său nu s-a gândit cum să pună în practică această reformă. Împăratul Alexandru s-a limitat la legea din 1803 privind cultivatorii liberi.

Nicolae I în 1842 a adoptat legea „Cu privire la țăranii îndatoriți”, potrivit căreia proprietarul avea dreptul să-i elibereze pe țărani, dându-le un teren, iar țăranii erau obligați să suporte datoria în favoarea moșierului pentru folosință. a pământului. Totuși, această lege nu a prins rădăcini, moșierii nu au vrut să-i lase pe țărani să plece.

În 1857, au început pregătirile oficiale pentru abolirea iobăgiei. Împăratul Alexandru al II-lea a ordonat înființarea comitetelor provinciale, care urmau să dezvolte proiecte de îmbunătățire a vieții iobagilor. Pe baza acestor proiecte, comisiile de redactare au întocmit un proiect de lege, care a fost înaintat Comisiei principale spre examinare și stabilire.

La 19 februarie 1861, împăratul Alexandru al II-lea a semnat un manifest privind desființarea iobăgiei și a aprobat „Regulamentul asupra țăranilor care au ieșit din iobăgie”. Alexandru a rămas în istorie cu numele de „Eliberator”.

Deși emanciparea din sclavie le dădea țăranilor unele libertăți personale și civile, precum dreptul de a se căsători, de a merge la tribunal, de a face comerț, de a intra în serviciul public etc., ei erau însă limitati în libertatea de mișcare, precum și în drepturi economice. În plus, țăranii au rămas singura clasă care avea atribuții de recrutare și putea fi supuși pedepselor corporale.

Pământul a rămas în proprietatea moșierilor, iar țăranilor li s-a alocat un loc de reședință stabilit și o parcelă de câmp, pentru care trebuiau să-și servească îndatoririle (în bani sau în muncă), care aproape nu se deosebeau de iobagi. Conform legii, țăranii aveau dreptul să răscumpere lotul și moșia, apoi au primit independență deplină și au devenit proprietari țărani. Până atunci, erau numiți „răspunzători temporar”. Răscumpărarea se ridica la suma anuală a cotizațiilor, înmulțită cu 17!

Pentru a ajuta țărănimea, guvernul a aranjat o „operațiune de cumpărare” specială. După înființarea alocației de pământ, statul a plătit proprietarului 80% din valoarea terenului, iar 20% i-au fost atribuite țăranului drept datorie guvernamentală, pe care acesta trebuia să o ramburseze în rate pe 49 de ani.

Țăranii s-au unit în comunități rurale, iar cei, la rândul lor, s-au unit în volosturi. Folosirea pământului de câmp era comunală, iar pentru implementarea „plăților de răscumpărare” țăranii erau legați de responsabilitatea reciprocă.

Oamenii din curte care nu arău pământul erau răspunzători temporar doi ani, iar apoi se puteau înscrie într-o societate rurală sau urbană.

Înțelegerea dintre moșieri și țărani a fost stabilită în „cartă”. Iar pentru analiza dezacordurilor apărute a fost înființat postul de conciliatori. Conducerea generală a reformei a fost încredințată „prezenței provinciale pentru treburile țărănești”.

Reforma țărănească a creat condiții pentru transformarea forței de muncă într-o marfă, relațiile de piață au început să se dezvolte, ceea ce este tipic pentru o țară capitalistă. Consecința abolirii iobăgiei a fost formarea treptată a unor noi pături sociale ale populației - proletariatul și burghezia.

Schimbările din viața socială, economică și politică a Rusiei după abolirea iobăgiei au forțat guvernul să întreprindă alte reforme importante, care au contribuit la transformarea țării noastre într-o monarhie burgheză.

Iobăgie... ce asocieri evocă această frază? Imediat îmi vin în minte scene sfâșietoare ale vânzării de țărani nefericiți, chinuindu-i până la moarte pentru cele mai mici infracțiuni, pierderea lor la cărți de către maestru. O mulțime de lucruri îmi vin în minte când menționăm acest fenomen al civilizației ruse. Literatura rusă clasică, creată de reprezentanți ai celei mai înalte clase europenizate a Rusiei - nobilimea, a întărit clar în mintea noastră stereotipul conform căruia asociem în mod clar iobăgie cu nimic altceva decât sclavia aplicabilă din punct de vedere legal, comparabilă cu poziția negrilor americani. Dreptul de proprietate asupra oamenilor le-a permis proprietarilor, pe temeiuri cu totul legale, să facă tot ce voiau cu țăranii – chinuindu-i, exploatându-i fără milă și chiar ucigându-i. Recent sărbătorită 155 de ani de la abolirea iobăgiei (1861 - anul abolirii iobăgiei în Rusia) ne dă motive să reflectăm dacă anii de iobăgie în Rusia au fost sclavie și în ce etape a devenit aceasta (iobăgie).

În secolele XVI-XVII, când a fost introdusă iobăgia, structura Rusiei moscovite ca stat era semnificativ diferită de monarhiile occidentale, unde relațiile dintre rege și feudalii se bazau pe relații contractuale, iar neîndeplinirea obligațiilor de către rege i-a eliberat pe vasali. din îndatoririle lor.

În Rusia, s-a dezvoltat un „stat slujitor”, în care fiecare clasă avea propriile obligații față de stat, a cărei întruchipare era figura sacră a unsului lui Dumnezeu. Îndeplinirea acestor îndatoriri a conferit reprezentanților tuturor claselor anumite drepturi. Numai iobagii erau lipsiți de îndatoririle față de stat, dar slujeau și suveranului, fiind slujitori ai oamenilor de serviciu. La acea vreme, definiția sclavilor era cea mai potrivită pentru iobagii lipsiți de libertate personală - ei aparțineau în întregime stăpânilor lor, care erau responsabili pentru ei.

Exercitarea atribuțiilor față de stat a fost împărțită în două tipuri: serviciu și impozit. Clasa de serviciu și-a îndeplinit datoria față de stat slujind în armată sau lucrând în funcții birocratice. Boierii și nobilii aparțineau clasei de serviciu. Proiectul de moșie a fost scutit de serviciul militar. Această clasă a plătit impozit - o taxă în favoarea statului. Poate fi în numerar sau în natură. Această clasă includea țărani, negustori și artizani. Reprezentanții acestei moșii erau persoane libere personal, spre deosebire de iobagi, cărora nu se aplica impozitul.

În prima etapă (până în secolul al XVII-lea), țăranii nu au fost repartizați în comunități rurale și moșieri. Au închiriat pământ, luând un împrumut de la proprietarul acestuia - cereale, inventar, animale de muncă, anexe. Pentru a plăti acest împrumut, i-au plătit proprietarului terenului în natură quitrent - corvée. În același timp, ei au rămas oameni liberi personal. În această etapă, țăranii (care nu aveau datorii) aveau dreptul de a se trece în altă clasă. Situația s-a schimbat la mijlocul secolului al XVII-lea, când țăranii erau atașați de anumite terenuri și proprietarii acestor parcele - iobăgia a fost aprobată prin codul conciliar din 1649 sub țarul Alexei Mihailovici. Totodată, proprietarii parcelelor au acționat în calitate de reprezentanți ai statului și, de fapt, iobagii nu aparțineau proprietarului, ci statului, și erau atașați nu lui personal, ci pământului pe care îl dispunea. de. Țăranii erau obligați să dea o parte din munca lor proprietarului. Această perioadă poate fi numită începutul aservirii finale a țăranilor. Trecerea țăranilor la alte moșii a fost interzisă. Cu toate acestea, pentru țăranii care nu puteau rambursa împrumuturile, interdicția de a se transfera în alte clase a fost o adevărată mântuire, deoarece i-a scăpat de perspectiva de a fi transferați în categoria iobagilor sau, pur și simplu, sclavilor. De asemenea, era benefic pentru stat, care nu era rentabil să producă sclavi care nu plăteau impozite.

După moartea moșierului, moșia, împreună cu țăranii atașați, a revenit la visterie și a fost din nou împărțită între oamenii de serviciu. Totodată, este departe de a fi un fapt că moșia a ajuns la rudele proprietarului decedat. Proprietatea pământului a fost de fapt transformată în proprietate privată asupra pământului abia în secolul al XVIII-lea.

Cu toate acestea, încă mai existau proprietari cu drepturi depline ai pământului la acea vreme - aceștia erau boierii care aveau dreptul să-și transfere moșiile prin moștenire. Mai ales erau asemănători cu domnii feudali occidentali. Însă, începând cu secolul al XVI-lea, drepturile lor asupra pământului au fost limitate semnificativ de puterea regală - vânzarea pământului de către ei a fost dificilă, după moartea unui patrimoniu fără copii, pământul a fost trecut la vistierie și distribuit conform localului. principiu. În plus, dreptul de proprietate asupra pământului de către votchinniki nu s-a extins la iobagi.

În general, în Rusia pre-petrină s-a dezvoltat un sistem în baza căruia țăranul iobag aparținea de fapt nu proprietarului de serviciu, ci statului. Funcția principală a țăranilor era plata impozitului de stat. Proprietarul era obligat să-și ajute țăranii în toate modurile posibile în îndeplinirea acestei funcții. Puterea moșierului asupra țăranilor era sever limitată de lege. Pe lângă această putere, moșierul avea și anumite îndatoriri față de țărani - era obligat să aprovizioneze țăranii cu utilaje, cereale pentru semănat și să-i salveze de înfometare în caz de eșec a recoltei. Proprietarul nu avea dreptul de a transforma țăranii în sclavi, de a administra linșaj în cazul în care un țăran săvârșește o infracțiune. Proprietarul putea pedepsi țăranii, dar pentru uciderea unui țăran era pedepsit cu moartea, ca și pentru distrugerea proprietății statului. Țăranul avea dreptul să se plângă de tratamentul crud, linșarea și voința proprietarului pământului - ca urmare, își putea pierde moșia.

Iobagii care nu erau atașați unui anumit proprietar de pământ (țăranii de stat) se aflau într-o poziție mai privilegiată. Erau atașați pământului (deși se puteau angaja temporar în pescuit), nu se puteau muta în altă moșie, dar în același timp erau liberi personal, aveau proprietăți, aveau dreptul de a participa la alegeri în Zemsky Sobor. Singura lor datorie era să plătească impozite către stat.

Reformele lui Petru au crescut semnificativ iobăgia țăranilor. Țăranii li s-a încredințat serviciul militar (anterior, serviciul era responsabilitatea doar a nobililor) - li se cerea să reprezinte recruți dintr-un anumit număr de gospodării. Aproape toți iobagii de stat au fost predați proprietarilor, și-au pierdut libertatea personală. Numeroși oameni liberi au fost transformați în iobagi - negustori rătăciți, artizani liberi, doar vagabonzi. Aici, pașportizarea universală și introducerea unui analog de înregistrare s-au dovedit a fi foarte utile. Au apărut muncitori iobagi, repartizați în fabrici și manufacturi. Kholopov a fost obligat să plătească impozitul de stat, egalând cu iobagii. Adevărat, această inovație vorbește mai degrabă în favoarea lui Petru, deoarece înrobind iobagii, le-a dat anumite drepturi, eliberându-i de sclavie.

În ciuda întăririi iobăgiei, nici proprietarii de pământ, nici proprietarii de fabrici de iobagi nu s-au transformat în proprietari cu drepturi depline de țărani și muncitori. Mai mult, puterea lor asupra sclavilor era limitată de stat. În caz de asuprire a țăranilor, inclusiv a foștilor iobagi, moșia, împreună cu țăranii, era restituită statului și transferată altui proprietar. Era interzis să se amestece în căsătoriile proprietarilor de pământ între țărani. Era interzis să se vinde iobagi separat, separând familii. Institutul moșiilor a fost desființat.

Intenționat politici publice lupta împotriva comerțului cu iobagi. Un iobag, chiar și un iobag, nu putea fi vândut fără o bucată de pământ, ceea ce făcea neprofitabil un asemenea târg. Muncitorii iobag puteau fi vânduți (și cumpărați) doar împreună cu fabrica, ceea ce i-a forțat pe crescători să îmbunătățească abilitățile (inclusiv în străinătate) ale lucrătorilor disponibili.

În mod paradoxal, Petru, care s-a închinat orbește în fața tot ceea ce este european, în timp ce reforma țara, a păstrat instituțiile rusești ale statului de serviciu și chiar le-a înăsprit cât mai mult posibil și nu a folosit modelul occidental al relațiilor dintre rege și proprietarii feudali ( unde aristocraţii nu depindeau de serviciu).

Obligațiile față de stat, atribuite tuturor moșiilor, au fost înăsprite nu numai în raport cu țăranii, ci reforma a afectat în nu mai puțină măsură clasa de serviciu. Nobilii erau obligați să îndeplinească îndatoririle oficiale nu de la caz la caz, ca înainte, ci în mod continuu. De la vârsta de cincisprezece ani, un nobil era obligat să îndeplinească serviciul militar sau civil pe tot parcursul vieții, reușind să obțină o educație înainte de aceasta. Serviciul a început cu cele mai de jos ranguri și a durat ani și decenii, adesea izolat de familie.

Cu toate acestea, nobilii nu au „suferit” mult timp. Deja sub primii succesori ai lui Petru, a existat dorința aristocrației de a stabili sarcini grele ale statului, păstrând toate privilegiile. În 1736, sub Anna Ioannovna, serviciul pe viață pentru nobili a fost înlocuit cu 25 de ani. Serviciul obligatoriu de la vârsta de 15 ani, începând de la gradul junior, s-a transformat într-o blasfemă - copiii nobili erau înscriși în serviciu de la naștere, iar la vârsta de 15 ani „urceau” la gradul de ofițer.

Sub Elisabeta Petrovna, nobililor fără pământ li se permitea să aibă iobagi. Proprietarii au primit dreptul de a exila iobagi în Siberia în loc să-i trimită ca recruți.

În cele din urmă, instituția statului de serviciu, care nu are analogi în lume, a fost distrusă în Rusia sub Ecaterina a II-a. Germană prin naștere, ea nu cunoștea vechile obiceiuri rusești și nu înțelegea diferențele dintre iobagi și sclavi.

Manifestul din 18 februarie 1762, emis de Petru al treilea, dar pus în aplicare de Ecaterina a II-a, i-a eliberat pe nobili de serviciul obligatoriu către stat - serviciul a devenit voluntar. De fapt, a fost introdus sistemul aristocrației occidentale: nobilii primeau pământ și iobagi ca proprietate privată, fără nicio condiție, doar prin dreptul de apartenență la moșie. Țăranii erau obligați să slujească proprietarul pământului, care a fost eliberat din serviciul statului.

Sub Ecaterina a II-a, iobagii au fost transformați în sclavi cu drepturi depline. Pentru „comportament prezumtuos” ei ar putea, fără nicio limitare în număr, să fie exilați în Siberia. Țăranii au fost lipsiți de dreptul de a se plânge și de a merge în instanță împotriva proprietarului pământului. Proprietariilor li s-a acordat privilegiul de a judeca pe țărani pe cont propriu. Iobagii puteau fi vânduți pentru datoriile proprietarilor de pământ la o licitație publică.

Mărimea corveei a fost mărită la 4-6 zile pe săptămână. Acest lucru a dus la faptul că în unele provincii țăranii puteau lucra numai pentru ei înșiși noaptea.

Din 1785, conform scrisorii de lauda, țăranii nu mai erau considerați supuși ai coroanei și erau de fapt echivalați cu uneltele agricole ale moșierului. Într-o stare atât de mizerabilă, țărănimea (mai mult de o treime din populația țării) a fost sortită să existe până la mijlocul secolului al XIX-lea.

Iobagii au primit o ușurare semnificativă în poziția lor odată cu venirea la putere (în 1825) a lui Nicolae I, cunoscut nouă prin istoria nationala ca „proprietar reacţionar şi iobag”. Sub Nikolai Pavlovich, au fost emise o serie de decrete care au înmuiat soarta țăranilor și au atribuit anumite îndatoriri nobililor.

Era interzis să se vândă oameni separat de familiile lor, era interzis să cumpere iobagi pentru nobilii fără pământ, proprietarilor de pământuri le era interzis să exileze țăranii la muncă silnică. Practica distribuirii iobagilor nobililor pentru merit a fost întreruptă. Tuturor iobagilor de stat li s-au dat alocații de teren și terenuri forestiere. Țăranii aveau voie să cumpere din moșiile vândute. Moșierii au fost persecutați pentru tratamentul crud față de iobagi, iar aceasta nu a fost o ficțiune - în timpul domniei lui Nicolae I, câteva sute de proprietari și-au pierdut moșiile. Sub Nicolae I, țăranii au devenit din nou supuși ai statului, încetând să mai fie proprietatea moșierului.

În cele din urmă, sclavia în Rusia, stabilită de conducătorii liberali și pro-occidentali ai Rusiei, a fost abolită în 1861, în timpul domniei lui Alexandru al II-lea. Adevărat, eliberarea nu a fost completă - s-au eliberat doar de dependența de proprietarul pământului, dar nu de dependența de comunitatea țărănească, de care țăranii au fost eliberați în timpul reformei țărănești din Rusia, care a fost realizată de Stolypin la început. al secolului al XX-lea.

Cu toate acestea, abolirea sclaviei nu a eradicat în niciun caz din realitățile rusești elementele de iobăgie care apar cu regularitate în istoria țării. Cel mai frapant exemplu din secolul al XX-lea este o fortăreață impusă fermierilor colectivi țărănești sub forma unui registru către o anumită așezare, o anumită fermă colectivă și fabrică și o serie de îndatoriri clar definite, a căror îndeplinire le acorda anumite drepturi care au fost practicate în timpul modernizării staliniste.

3 martie (19 februarie, O.S.), 1861 - Alexandru al II-lea a semnat Manifestul „Cu privire la cea mai milostivă acordare iobagilor a drepturilor statului de locuitori liberi din mediul rural” și Regulamentul privind țăranii ieșiți din iobăgie, care consta din 17 acte legislative. . Pe baza acestor documente, țăranii au primit libertate personală și dreptul de a dispune de proprietatea lor.

Manifestul a fost dedicat aniversării a șasea de la urcarea la tron a împăratului (1855).

La începutul anului 1857 a fost înființat un Comitet Secret pentru pregătirea reformei țărănești. Guvernul a decis atunci să facă publicul conștient de intențiile sale, iar Comitetul Secret a fost redenumit Comitetul Principal. Nobilimea tuturor regiunilor urma să creeze comitete provinciale pentru a dezvolta o reformă țărănească. La începutul anului 1859 au fost înființate Comisii Editoriale pentru a procesa proiectele de reformă ale comitetelor nobilimii. În septembrie 1860, proiectul de reformă dezvoltat a fost discutat de deputații trimiși de comitetele nobilimii, iar apoi transferat la cele mai înalte organe ale statului.

La mijlocul lunii februarie 1861, Regulamentul de emancipare a țăranilor a fost luat în considerare și aprobat de Consiliul de Stat. La 3 martie (19 februarie, O.S.), 1861, Alexandru al II-lea a semnat un manifest „Cu privire la cea mai milostivă acordare iobagilor a drepturilor statului de locuitori liberi din mediul rural”. Cuvintele de încheiere ale Manifestului istoric au fost: „Semnul Crucii peste voi, ortodocși, și chemați împreună cu noi binecuvântarea lui Dumnezeu asupra muncii voastre libere, garanția bunăstării voastre casnice și a binelui public”. Manifestul a fost anunțat în ambele capitale cu ocazia unei mari sărbători religioase - Duminica Iertării, în alte orașe - în săptămâna cea mai apropiată de acesta.

Potrivit Manifestului, țăranilor li s-au acordat drepturi civile - libertatea de a se căsători, de a încheia contracte în mod independent și de a conduce cauze în justiție, de a dobândi imobile în nume propriu etc.

Pământul putea fi răscumpărat atât de către comunitate, cât și de către țăranul individual. Pământul alocat comunității era în folosință colectivă, prin urmare, odată cu trecerea la altă moșie sau altă comunitate, țăranul a pierdut dreptul la „pământul lumesc” al fostei sale comunități.

Entuziasmul cu care a fost salutată lansarea Manifestului a fost înlocuit curând de dezamăgire. Foștii iobagi se așteptau la libertate deplină și erau nemulțumiți de starea de tranziție a „responsabilului temporar”. Crezând că li se ascunde adevăratul sens al reformei, țăranii s-au răzvrătit, cerând eliberarea de pământ. Pentru a suprima cele mai mari discursuri, însoțite de o preluare a puterii, ca în satele Bezdna (provincia Kazan) și Kandeevka (provincia Penza), au fost folosite trupe. În total, au fost înregistrate peste două mii de spectacole. Până în vara lui 1861, însă, tulburările s-au domolit.

Inițial nu a fost stabilită perioada de ședere în stare temporar obligată, așa că țăranii au târât cu trecerea la răscumpărare. Până în 1881, aproximativ 15% din astfel de țărani au rămas. Apoi a fost votată o lege privind trecerea obligatorie la răscumpărare în termen de doi ani. In aceasta perioada trebuiau incheiate tranzactii de rascumparare sau s-a pierdut dreptul la terenuri. În 1883 a dispărut categoria țăranilor cu răspundere temporară. Unii dintre ei au încheiat tranzacții de răscumpărare, alții și-au pierdut pământul.

Reforma țărănească din 1861 a avut o mare importanță istorică. Acesta a deschis noi perspective pentru Rusia, creând o oportunitate pentru dezvoltarea largă a relațiilor de piață. Abolirea iobăgiei a deschis calea pentru alte transformări importante care vizează crearea unei societăți civile în Rusia.

Pentru această reformă, Alexandru al II-lea a început să fie numit Țarul Eliberatorul.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise