Piatră
Istoria Regatului Burgundelor. Burgunzii Tribul burgunzii

Istoria Regatului Burgundelor. Burgunzii Tribul burgunzii

-Hafel) în vest. Astfel, burgunzii au trăit în ceea ce este acum Pomerania de Est și parțial pe teritoriul Brandenburg. Poate că burgunzii au fost împinși de coasta Baltică de către Rugs, mutându-se în Warta și Vistula.

Săpăturile arheologice ale așezărilor burgunde sunt asociate cu cultura arheologică Oksyw, larg răspândită pe teritoriul Brandenburgului, Pomerania de Est și chiar regiunea Lusacia, la est de Vistula. În Sarmatia, la sud de goți, potrivit lui Ptolemeu, locuiau frugundienii, posibil o ramură a burgunzilor care s-au alăturat goților de frica vandalilor. Istoricul Zosimus (sec. V) amintește de poporul Urugund, care în trecut a trăit pe Dunăre, iar în timpul lui Gallienus (253-268 d.Hr.) a jefuit regiunile Italiei și Iliricului. Trebuie să pornim de la faptul că nu au migrat popoare întregi, ci doar grupuri mici, care, dacă au reușit, au creat uniuni cu un nume care reveni la nucleul principal sau mai cunoscut, precum goții, burgunzii etc. H. Wolfram sugerează că astfel de mari asociații tribale au apărut doar ca urmare a ciocnirilor militare cu Imperiul Roman.

Poveste

Ciocnire cu Imperiul Roman

Războaie cu alemanii

Informații de la Ammianus Marcellinus

Pentru a culmea, Valentinian a reușit să recucerească Mainz, un oraș important de pe Rin, de la Alemani și a stabilit din nou un episcopat acolo.

Trecând Rinul

După retragerea principalelor forțe ale armatei romane de dincolo de Rin în 401, drumul către imperiu a fost deschis. Trecerea Rinului lângă Mainz la 31 decembrie 406 de către burgunzi a sugerat probabil colonizarea teritoriilor nordice ale alemanilor în regiunea inferioară a muntelui Neckar. Trupele romane rămase și francii care le-au slujit au fost măturați de un puternic val de înaintare de către vandali, suevi și alani. În timpul celui de-al doilea val de migrație, când vandalii, suevii și alanii au trecut prin teritoriile romane, imperiul și-a dat seama că nu este capabil să-și apere granițele de unul singur.

După ce s-au mutat pe malul stâng al Rinului, burgunzii nu s-au mutat mai departe în Galia ca alte popoare, ci s-au stabilit în regiunea Mainz și se presupune că, la fel ca alamanii și francii, burgunzii au încheiat un tratat aliat cu uzurpator roman în Marea Britanie, Constantin al III-lea (407-411).

Regatul Viermilor

Se pare că, pentru a nu tulbura liniștea, împăratul Honorius a recunoscut ulterior oficial aceste pământuri ca aparținând burgunzilor. Cu toate acestea, această problemă rămâne încă în dubiu. Există puține indicii despre regatul burgund de pe Rin doar în notele lui Prosper Tiron din Aquitania, când vorbește sub 413 despre așezarea burgunzilor pe Rin. În același timp, se pare că tratatul de alianță a fost reînnoit și burgunzii au devenit federați oficiali ai Romei la granița Rinului.

Timp de aproximativ 20 de ani, Roma și burgunzii au coexistat pașnic, iar Imperiul Roman de Vest a fost în siguranță de-a lungul întregului curs al Rinului.

Înfrângerea regatului de către huni

Noul Regat la Geneva

Sub Gundioch

Unii dintre burgunzi au rămas dependenți de conducătorul hunilor, Attila, care se afla în Pannonia, în timp ce majoritatea, deși învinși, a fost stabilit de Aetius în 443 ca federați în vestul Elveției și pe teritoriul actualului Savoia, în care a trăit tribul celtic al helveților, care fusese devastat de partea alemanilor. Aetius a creat astfel un tampon împotriva alemanilor. Burgunzii au fost salvați de la distrugere și absorbție de către huni. Astfel a luat naștere regatul burgunzilor din Sabaudia, cu capitala la Geneva.

Politica internă a lui Gundioch viza o separare strictă a posturilor armatei, care erau ocupate exclusiv de burgunzi, și administrarea politică internă, încredințată populației locale. Papa Gilarius îl numește pe regele Gundiochos, în ciuda faptului că era arian, „fiul nostru”.

Ricimer l-a înlocuit pe Majorian cu Livius Severus (461-465). Dar această candidatura, precum și uciderea lui Majorian, au stârnit dezaprobarea împăratului Imperiului de Răsărit Leon I și a guvernatorului Galiei Aegidius (?-464/465). După moartea lui Sever în 465, Ricimer nu a numit un nou împărat timp de optsprezece luni și a ținut el însuși frâiele guvernului; dar pericolul vandalilor l-a obligat în 467 să intre într-o alianță cu Imperiul Roman de Răsărit și să accepte noul împărat roman numit de curtea bizantină, patricianul Procopius Anthemius (467-472). Acesta din urmă și-a căsătorit fiica cu Ricimer, dar în scurt timp a apărut o luptă deschisă între ei: Ricimer a recrutat o mare armată de germani la Milano, a plecat la Roma și, după un asediu de trei luni, a luat-o (11 iulie 472); orașul a fost dat barbarilor pentru pradă, iar Antemius a fost ucis. În același timp, Ricimer îi cere ajutor cumnatului său Gundioch, care îi trimite războinici conduși de fiul său Gundobad (?-516). Se pare că Gundobad l-a decapitat personal pe împăratul Anthemius.

Din acest moment, Burgundia a devenit o adevărată putere nu numai în Galia, ci în întregul imperiu. Burgunzii au încercat să-și extindă statul la Marea Mediterană, dar nu au reușit să cuprindă Arles și Marsilia. Printre burgunzi, care s-au stabilit în rândul populației galo-romane, relațiile tribale s-au stins treptat și au apărut bazele feudalismului.

În 472-474, trupele burgunde, împreună cu aristocrația galo-romană, au apărat Auvergne de atacul vizigoților.

Sub Chilperic I

În 473, regele Gundioch moare, Gundobad decide să se întoarcă în patria sa pentru a nu-și pierde poziția în Burgundia. Toată puterea și titlul de magister militum (la propriu: comandant-șef al armatei aliate) trece la Chilperic. În același timp, Gundobad purta titlul de maestru militum praesentialis, comandant imperial. De fapt, puterea în regat era împărtășită de Chilperic și nepoții săi, fiii lui Gundioch Chilperic II (Valence), Godomar I (Vienne), Gundobad (Lyon) și Godegisel (Geneva). Cu toate acestea, relația lor rămâne neclară. Acest lucru a avut cu siguranță un impact negativ asupra influenței Burgundiei la Roma. Se estompează odată cu plecarea lui Gundebad, unde deja în iunie 474 protejatul său Glycerius a fost îndepărtat. Nepotul soției împăratului de Răsărit Leon, Iulius Nepos (474-475), a devenit noul împărat.

Din aproximativ 474, burgunzii au înaintat treptat la nord de Lacul Geneva, împingându-i pe alemanii înapoi. Chilperic a continuat lupta împotriva vizigoților, sprijinindu-l pe nepotul său Gundobad în 474, când a căzut în dizgrație ca susținător al împăratului Glicerius de către împăratul roman Iulius Nepos. Helperic a condus negocieri, în timpul cărora Julius Nepos a extins tratatul în baza căruia burgunzii au rămas federați ai Romei, a apărat nu numai independența Burgundiei, ci și posesiunile provinciei Finnensis (Rhônetal) capturate mai devreme. Cu toate acestea, aceste provincii au fost încă pierdute în 476.

În 491, Gundobad l-a ucis pe Chilperic al II-lea cu o sabie, a ordonat ca soția sa să fie aruncată în apă cu o piatră la gât, apoi și-a condamnat cele două fiice la exil: cea mai mare Crona (a mers la o mănăstire) și cea mai tânără Chrodehilda ( Clotilde). Au fugit la un alt unchi, Godegisel. În 493, Chrodehilda s-a căsătorit cu regele franc Clovis I. Clovis trebuia adesea să trimită soli în Burgundia, unde l-au întâlnit pe tânărul Chrodechild. Observând frumusețea și inteligența ei și aflând că era de sânge regal, l-au anunțat pe rege. Clovis a trimis imediat un trimis la Gundobad pentru a-l cere pe Chrodechild ca soție. El, neîndrăznind să refuze, a dat-o în mâinile solilor, iar Clovis s-a căsătorit cu ea. Deși casa regală din Burgundia era de confesiune ariană, Chrodechild, sub influența mamei sale, se convertise deja la credința catolică. Acest lucru a dus ulterior la război civil în Burgundia.

Motivele care l-au determinat pe Gundobad să-și ucidă fratele nu sunt clare. Potrivit unor texte, Chilperic era regele Lyonului, nu Valence. Apoi, dacă luăm în considerare și faptul că a fost co-conducător în timpul vieții tatălui său, Chilperic al II-lea a fost fiul cel mare al lui Gundiochus. În plus, se pare că era apropiat de regele nominal înalt al Burgundiei, unchiul său Chilperic I (?-480), deoarece soția acestuia din urmă, Caraten, și-a crescut copiii în credința catolică. Adesea textele o numesc pe Caratena soția nu a primului, ci a celui de-al doilea Chilperic.

După uciderea fratelui său, Gundebad îi alungă pe alemanii de pe teritoriul a ceea ce este acum Elveția. În aceeași perioadă, el a înăbușit încercările episcopului Avitus de Viena (490-525) de a răspândi catolicismul în Burgundia. Adevărat, episcopul însuși nu a fost vătămat, dar burgunzii au rămas în pozițiile lor anterioare, între arianism și păgânism. În plus, Avit făcea parte din cercul interior al regelui, format din romani luminați.

Întrucât Teodoric de Ostrogoth nu aveau lipsă de membri feminini ai familiei, el a putut onora casa regală din Burgundia prin căsătoria cu aceasta. În 494/6, fiica lui Teodoric de la una dintre concubine, Ostrogoth, a fost dată în căsătorie prințului burgund Sigismund. Cu toate acestea, tensiunea constantă a rămas între regatul ostrogot și cel burgund.

Se pare că relația dintre cei doi frați rămași a fost, de asemenea, departe de a fi ideală, deoarece Godegisel, după ce și-a acceptat deschis nepoatele, a arătat clar că nu-și întreține fratele. Ambii regi încep să caute sprijin unul împotriva celuilalt de la regele Fraks, Clovis, a cărui influență în Galia devine din ce în ce mai puternică.

Clovis ia partea lui Godegisel, care a promis tribut anual și concesii teritoriale. În anul 500, bătălia de la Dijon a avut loc lângă râul Houche. Clovis, Gundobad și Godegisel au pornit fiecare cu propria lor armată. După ce a aflat despre abordarea lui Clovis, Gundobad și-a invitat fratele să se unească împotriva inamicului extern. Godegisel a fost de acord, dar în bătălia decisivă de la Dijon (la râul Ouch), Godegisel trece de partea francilor și Gundobad este învins. Godegisil marșează spre Vienne, iar Gundobad fuge la Avignon, unde a fost asediat de Clovis. Dar sub presiunea regelui vizigot Alaric al II-lea și supus tributului anual, Clovis ridică asediul și se retrage în posesiunile sale. După care, încălcând înțelegerea cu Clovis, Gundobad și-a asediat fratele la Vienne (501). Când lipsa de alimente a început să se simtă în oraș, mulți civili au fost expulzați, inclusiv „maistrul căruia i s-a încredințat responsabilitatea pentru alimentarea cu apă. Indignat de faptul că a fost expulzat împreună cu ceilalți, el, clocotind de furie, a venit la Gundobad și a arătat cum poate pătrunde în oraș și se răzbune pe fratele său. Sub comanda sa, un detașament înarmat s-a îndreptat de-a lungul canalului de apă, iar mulți care mergeau în față aveau ranguri de fier, întrucât ieșirea apei era blocată de o piatră mare. La instrucțiunile maestrului, aceștia, folosind rangele, au rostogolit piatra și au intrat în oraș. Și așa s-au trezit în spatele celor asediați, în timp ce încă trăgeau săgeți din ziduri. După ce s-a auzit semnalul trâmbiței din centrul orașului, asediatorii au capturat porțile, le-au deschis și au intrat de asemenea în oraș. Și când oamenii din oraș s-au găsit între două detașamente și au început să fie exterminați de ambele părți. Godegisil s-a refugiat în biserica ereticilor, unde a fost ucis împreună cu episcopul arian. Francii care erau la Godegisil s-au adunat cu toții într-un singur turn. Dar Gundobad a ordonat să nu facă vreun rău niciunuia dintre ei. Când i-a capturat, i-a trimis în exil la Toulouse la regele Alaric.” Cu toate acestea, Clovis nu a reacționat la acest lucru.

Până în 502, sub regele Gundobad, Burgundia a atins apogeul puterii sale. Regatul s-a extins la întreaga regiune Lyon și regiunea Dauphine. Gundobad și-a eliminat cei trei frați, concentrând toată puterea regală în mâinile sale. El este creditat cu paternitatea Adevărului Burgundian, care a combinat legislația galo-romană cu obiceiurile burgundienilor. Prima jumătate a legii a fost creată în perioada 483-501, a doua - 501-516 și s-a încheiat cu moartea lui Gundobad.

Burgunzii au fost rapid asimilați de populația romanică. Relocarea lor nu a provocat o schimbare semnificativă a limbii populației locale. Adevărul Burgundian în ediția sa originală este o colecție de drept burgundian, compilată sub influența puternică a dreptului roman. La fel ca și vizigoții, burgunzii au întocmit o colecție specială de legi romane (Lex Romana Burgundionum) pentru romani. Ca și în alte regate germanice întemeiate pe teritoriul roman, burgunzii aplicau un principiu personal în domeniul dreptului, conform căruia membrii fiecărui trib trăiau după propriile obiceiuri și legi tribale. Astfel, dreptul nu era teritorial, ci personal. Fiecare reprezentant al tribului burgundian a fost judecat conform legilor tribului său, oriunde ar fi locuit, în timp ce romanul a fost judecat după legile romane.

Împărțirea pământului între romani și burgunzi a slăbit inițial proprietatea pe scară largă a pământului, dar a contribuit în același timp la dezintegrarea vechilor relații comunale-tribale dintre burgunzi, la dezvoltarea proprietății private și la diferențierea de clasă între ei. Mobilizarea pământului și lipsa pământului în rândul burgunzilor au început să amenințe atât de puternic întregul lor sistem militar, încât l-au determinat pe rege să interzică burgunzilor să-și vândă loturile (sorturile) în cazurile în care, pe lângă vânzarea lor, burgunzii nu mai avea pământ în altă parte.

Adevărul burgundian cunoaște deja trei clase în rândul burgunzii liberi (ingenui, faramanni): nobilimi, oameni de avere medie care dețineau loturi depline și cei de jos liberi, fără pământ, în slujba claselor superioare. În plus, erau cunoscuți coloni, sclavi și liberi. Astfel, diferențierea de clasă a burgunzilor a atins deja o dezvoltare semnificativă.

Formarea unui strat de mari proprietari de pământ dintre burgunzi nu a dus la fuziunea acestui strat cu marii proprietari de pământ-senatori romani. Luptele naționale nu au fost eliminate, complicate de conflictele religioase dintre romano-catolici și arienii burgunzi, deși aceștia din urmă se distingeau prin toleranță religioasă. Această discordie, slăbind regatul burgund, a contribuit la cucerirea lui în continuare de către franci.

În 507 a avut loc un război cu vizigoții. În primăvară, francii au pornit într-o campanie în direcția Tours. Conectându-se cu o coloană burgundă sub comanda lui Sigismund, fiul regelui Gundobad, Clovis a mers către [Poitiers]. Pe câmpie

Burgunzii, trib germanic. S-au format regate: în bazinul Rinului - la începutul secolului al V-lea (cucerit de huni în 436), în bazinul Rhonului - la mijlocul secolului al V-lea (cucerit de franci în 534). Burgunzii au trăit o soartă scurtă, dar furtunoasă, lăsând în urmă o mitologie bogată și o tradiție epică, așa cum amintește „Cântarea Nibelungilor”. Ei veneau din sudul ceea ce este acum Norvegia, din insula Bornholm, și se distingeau prin statura înaltă și părul și bărbile roșii. În 417, burgunzii, conduși de cei trei fii ai lui Giebich - Gundahar, Giselher și Godomar (Giebich, Gunther, Giselcher și Gernot „Cântecele Nibelungilor”) - au ajuns pe Rin și au ocupat provincia romană Germania Prima. Viermii au devenit centrul posesiunilor lor. Roma a fost nevoită să-i recunoască drept federați, să acorde titluri romane moștenitorilor lui Gibikh și să furnizeze hrană anual.

Burgunzii în Cântecul Nibelungilor
Interogatoriul lui Hagen de către Regele Attila și Kriemhild, Donato Giancola

Burgunzii în Cântecul Nibelungilor
Kriemhild îi arată capul lui Gunther lui Hagen, artistul Heinrich Füssli

În 435, nemulțumiți de întârzierea aprovizionării, burgunzii au decis să ocupe provincia Belgica și au fost înfrânți de armata romană, pe partea căreia se aflau hunii, conduși de Attila (Etzel din epopeea Nibelungului). În acel an fatidic, Gundahar și frații săi au murit, ceea ce a devenit ideea principală a tragediei „Cântecul Nibelungilor”. După această înfrângere, burgunzii au fost relocați în ținuturile din jurul lacului Geneva, cu centrul la Lyon. Conform tradiției romane a lui tertius, ei, ca soldați încadrați, au primit două treimi din pământ, o treime din proprietate și sclavi.

În timpul redistribuirii terenurilor s-a format un drept ereditar de proprietate asupra parcelei (sorilor). Cu toate acestea, proprietatea asupra pământului roman nu a încetat să existe. Relația dintre patronat și colonat a fost păstrată. Conducătorilor tribali ai burgundianilor li s-au acordat drepturi egale cu ofițerii romani. Regii până în 476 au purtat titlul de „magister militurn”. Influența romană a afectat înregistrarea dreptului cutumiar în așa-numitul „Adevăr Burgundian”, compilat sub regele Gundobad (474 - 516).
Dod Evgeniy Vyacheslavovich biografia unui președinte de succes.

În special, conținea articole despre coloni, despre sclavii puși pe peculium și despre acordurile de patronaj. Pecetea romanizării poartă și sistemul de protecție juridică a persoanelor aparținând unor straturi diferite. Astfel, uciderea unui nobil (optimați, nobili) era pedepsită cu o amendă de 300 de solide, uciderea unei persoane de statut mediu (mediocre) - 200 de solide, uciderea unui nenobil, o persoană de naștere scăzută (minori, inferiores) - 150 solide. În 517, sub regele Sigismund, burgunzii au adoptat catolicismul, care a rămas însă proprietatea elitei tribale. În 534, burgunzii s-au supus francilor. Numele Burgundy vine de la burgunzi.

În Evul Mediu, diverse entități statale și teritoriale au purtat numele de Burgundia. Regatul barbar al Burgundiei, centrat în Lugdunum (Lyon), s-a format la sfârșitul secolului al V-lea în teritoriile capturate de tribul germanic burgund. În 534, regatul a fost cucerit de franci, dar a rămas ca o entitate teritorială integrală sub propriul nume în cadrul Regatului franc.

Al doilea regat burgund a fost creat de Gontran, fiul lui Clothar I; includea Arles, Sens, Orleans și Chartres. Sub Charles Martel a fost anexat Austrasiei. În timpul prăbușirii regatului franc, pe teritoriul Burgundiei s-au format două regate, granița între care se afla Gama Jurasică: Burgundia Superioară și Burgundia Inferioară, unite în 933 într-un singur regat, numit și Burgundia, cu centrul în Arles. .

BURGUNDIA

(latină Burgundii, Burgundiones), un trib de est-germani.În primele secole d.Hr. e. B. (care a trăit inițial, probabil, pe insula Bornholm) a pătruns pe continent. În 406 au întemeiat un regat pe Rin cu centrul său la Worms (distrus în 436 de huni). În 443 au fost stabiliți ca federați romani pe teritoriul Savoiei. Profitând de slăbirea imperiului, B. a ocupat bazinul râului în 457. Rhone, unde au format un nou regat centrat în Lyon - unul dintre primele regate „barbare” de pe teritoriul dezintegrarii Imperiului Roman de Vest. Printre galo-romanii care s-au instalat printre galo-romani, legăturile de clan s-au dezintegrat rapid, iar apariția relațiilor feudale a început pe baza unei sinteze a instituțiilor galo-romane (sclavie) și a așa-ziselor societăți barbare (cu un mare preponderenţă a elementului roman târziu). De o mare importanță pentru procesul de feudalizare din Bielorusia a fost confiscarea și împărțirea pământurilor galo-romanilor (aceasta a fost realizată în special la sfârșitul secolului al V-lea și începutul secolului al VI-lea sub regele Gundobad). Cea mai importantă sursă pentru studierea sistemului social al Belgiei în secolul al VI-lea. - așa-numitul adevăr burgund. La începutul secolului al VI-lea. B. s-au convertit la catolicism (înainte erau arieni). În 534, regatul Bielorusia a fost în cele din urmă anexat statului franc. Ulterior, B. a devenit parte a naționalității franceze de sud.

Lit.: Gratsiansky N.P.. Despre împărțirea pământurilor între burgunzi și vizigoți, în cartea sa: Din istoria socio-economică a Evului Mediu Europei de Vest, M., 1960; Serovaysky Ya. D., Schimbări în sistemul agrar pe teritoriul Burgundiei în secolul al V-lea, în colecția: Evul Mediu, c. 14, M., 1959. Vezi și lit. la art. germani.

Ya. D. Serovaisky.

Marea Enciclopedie Sovietică, TSB. 2012

Vedeți, de asemenea, interpretări, sinonime, semnificații ale cuvântului și ce este BURGOGUNDA în rusă în dicționare, enciclopedii și cărți de referință:

BURGUNDIA în Marele Dicționar Enciclopedic:
BURGUNDIA
cm. …
BURGUNDIA în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
BUROUNDY, germen. trib. A format o corporație: în Bass. Reina - la început secolul al V-lea (cucerit de huni în 436), în Bass. Rhone...
BURGUNDIA în Enciclopedia Brockhaus și Efron:
? cm. …
BURGUNDIA în dicționarul de Sinonime al limbii ruse.
BURGUNDIA în Dicționarul lui Lopatin al limbii ruse:
burg`unds, -ov...
BURGUNDIA în Dicționarul de ortografie complet al limbii ruse:
burgunzii...
BURGUNDIA în dicționarul de ortografie:
burg`unds, -ov...
BURGUNDIA în Dicționarul explicativ modern, TSB:
trib germanic. Regate formate: în bas. Reina - la început secolul al V-lea (cucerit de huni în 436), în bas. Rhone -...
BURGUNDIA în Marele Dicționar explicativ modern al limbii ruse:
pl. Tribul germanic care și-a dat numele...
GERMANI
Vechii germani sunt un grup de triburi din grupul de limbi indo-europene care au trăit până în secolul I. î.Hr. pe teritoriul dintre nordul și Marea Baltică...
ONORIE în Directorul personajelor și obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
Flavius împărat roman în anii 393-423. Fiul lui Teodosie I. Rod. 9 sept. 383 A murit la 15 aug. 423 Honorius,...
MITOLOGIA GERMANO-SCANDINAVĂ în Directory of Characters and Cult Objects of Greek Mythology.
HONORIUS, FLAVIUS în biografiile monarhilor:
Împărat roman în anii 393-423. Fiul lui Teodosie I. Rod. 9 sept. 383 A murit la 15 aug. 423 Honorius, exact...
NIBELUNG în Enciclopedia literară:
poveste epică germanică antică. Există în diverse adaptări poetice, dintre care cele mai importante sunt: A. Germană - 1. „Cântecul Nibelungilor”, poezia 33 ...
CÂMPURI DE CATALAUNA
câmpuri (lat. Campi Catalaunici), o câmpie din nord-estul Franței (nume de la orașul Catalaunum, modernul Chalon-sur-Marne), unde în a 2-a jumătate a lunii iunie 451 ...
GERMANI în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
antic, un grup mare de triburi care aparțineau familiei de limbi indo-europene și ocupate de secolul I. î.Hr e. zona dintre partea inferioară...
CREŞTINISMUL ÎNTRE GERMANI în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
Când Teodosie cel Mare i-a predat lui X poziția de religie de stat (392), aceasta își prinsese deja rădăcini adânci printre popoarele care erau de fapt independente...
FREIBURG, CANTONUL UNIUNII ELVEȚIEI în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
(Freiburg) este un canton al Uniunii Elvețiene, situat între cantoanele Berna de la est, cantonul Waadt de la vest și sud, și Lacul Neuchâtel...
NIBELUNG în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
(Nibelunge, în Scand. Niflungar), adică copiii ceții - o rasă mitică de pitici, proprietari de comori, care au dat numele celebrului poem german „Cântece de ...
MAREA MIGRAȚIE A POPORLOR în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
începutul său este de obicei atribuit timpului invaziei (aproximativ 372) a hunilor în Europa. Dar mișcările triburilor germanice și încercările unora...
MAREA MIGRAȚIE în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
popoarele Începutul său este de obicei atribuit timpului invaziei (aproximativ 372) a hunilor în Europa. Dar mișcările triburilor germanice și încercările...
GROZAV în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
Marea migrație a popoarelor. Începutul său este de obicei atribuit timpului invaziei (aproximativ 372) a hunilor în Europa. Dar mișcările triburilor germanice și încercările...

Ca urmare a războaielor interne ale germanilor, burgunzii au fost înfrânți de gepizi în cursul inferior al Dunării, potrivit lui M. Stryjkowski - în Pomerania Baltică. O parte din urugunzii (burgunzii), trecând prin Podișul Bavarez, s-au stabilit pe râul Main. Prima mențiune despre burgunzi datează din 279, când aceștia, uniți cu vandalii sub conducerea lui Igillos (Igillo), au ajuns la Limes la granița Dunăre-Rin și au fost învinși de legiunile romane pe râul Lech, lângă Augsburg. După această înfrângere, burgunzii s-au stabilit în zona cursurilor superioare și mijlocii ale Main, teritoriul lăsat de alemanii care s-au retras în sud-est.

Războaie cu alemanii

Informații de la Ammianus Marcellinus

Pentru a culmea, Valentinian a reușit să recucerească Mainz, un oraș important de pe Rin, de la Alemani și a stabilit din nou un episcopat acolo.

Trecând Rinul

După retragerea principalelor forțe ale armatei romane de dincolo de Rin în 401, drumul către imperiu a fost deschis. Trecerea Rinului lângă Mainz la 31 decembrie 406 de către burgunzi a sugerat probabil colonizarea teritoriilor nordice ale alemanilor în regiunea inferioară a muntelui Neckar. Trupele romane rămase și francii care le-au servit au fost măturați de un puternic val de înaintare de către vandali, suevi, alani și Burgunzii care fug de ofensiva hunilor [ ] . În timpul celui de-al doilea val de migrație, când vandalii, suevii și alanii au trecut prin teritoriile romane, imperiul și-a dat seama că nu este capabil să-și apere granițele de unul singur.

Regatul Viermilor

Timp de aproximativ 20 de ani, Roma și burgunzii au coexistat pașnic, iar Imperiul Roman de Vest a fost în siguranță de-a lungul întregului curs al Rinului.

Înfrângerea regatului de către huni

Noul Regat la Geneva

Sub Gundioch

Unii dintre burgunzi au rămas dependenți de liderul hunilor, Attila, care se afla în Pannonia, în timp ce majoritatea, deși învinși [de cine?] în 443 a fost stabilit de Aetius ca federați în vestul Elveției și pe teritoriul actualului Savoia, în care trăia tribul celtic al helveților, care au fost supuși devastării de către Alamani. Aetius a creat astfel un tampon împotriva alemanilor. Burgunzii au fost salvați de la distrugere și absorbție de către huni. Astfel a luat naștere regatul burgunzilor din Sabaudia, cu capitala la Geneva.

În 472-474, trupele burgunde, împreună cu aristocrația galo-romană, au apărat Auvergne de atacul vizigoților.

Sub Chilperic I

Regii burgunzi au întreținut bune relații cu basileusul Bizanțului, confirmând nominal supunerea lor în timp ce au primit titlul (începând cu Gundiochos) magister militum (literal: comandant-șef al armatei aliate).

Sub Sigismund

Nu a existat un acord bun între socrul gotic și ginerele burgundian. Cu toate acestea, pacea a domnit la granița de ambele părți timp de aproape 15 ani.

Burgundienii au devenit ulterior parte a poporului francez și au dat numele provinciei Burgundia.

Vezi si

Scrieți o recenzie despre articolul „Burgundy”

Note

Literatură

// A. R. Korsunsky, R. Gunter. Declinul și moartea Imperiului Roman de Apus și apariția regatelor germane (până la mijlocul secolului al VI-lea). M., 1984.
Hans Hubert Anton, burgunzi. În: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde. În: Dicționar de antichități germanice reale. Bd. 4 (1981), p. 235-248. Volumul 4 (1981), p. 235-248.
Justin Favrod: Histoire politique du royaume burgonde. Lausanne 1997.
Reinhold Kaiser: Die Burgunder. Kohlhammer, Stuttgart 2004. ISBN 3-17-016205-5.

Fragment care îi caracterizează pe burgunzi

- Da. Stai... l-am... l-am văzut, spuse Sonya involuntar, neștiind încă la cine se referea Natasha prin cuvântul „el”: el - Nikolai sau el - Andrey.
„Dar de ce să nu spun ce am văzut? La urma urmei, alții văd! Și cine mă poate convinge pentru ceea ce am văzut sau nu am văzut? fulgeră prin capul Sonyei.
„Da, l-am văzut”, a spus ea.
- Cum? Cum? Este în picioare sau întins?
- Nu, am văzut... Atunci nu a fost nimic, deodată văd că minte.
– Andrei stă întins? El este bolnav? – a întrebat Natasha, uitându-se la prietena ei cu ochi înfricoșați și opriți.
- Nu, dimpotrivă, - dimpotrivă, un chip vesel, iar el s-a întors spre mine - și în acel moment, în timp ce ea vorbea, i s-a părut că vede ce spune.
- Atunci, Sonya?...
– Nu am observat ceva albastru și roșu aici...
- Sonya! cand se va intoarce? Când îl văd! Doamne, cât de frică mi-e pentru el și pentru mine și pentru tot ce mi-e frică...” Natasha a vorbit și, fără să răspundă un cuvânt la mângâierile Soniei, s-a culcat și mult după ce lumânarea fusese stinsă. , cu ochii deschiși, stătea întinsă nemișcată pe pat și privea lumina geroasă a lunii prin ferestrele înghețate.

La scurt timp după Crăciun, Nikolai i-a anunțat mamei sale dragostea pentru Sonya și decizia sa fermă de a se căsători cu ea. Contesa, care observase de mult ce se întâmplă între Sonya și Nikolai și se aștepta la această explicație, îi asculta în tăcere cuvintele și îi spuse fiului ei că se poate căsători cu cine vrea; dar că nici ea, nici tatăl lui nu-i vor da binecuvântarea lui pentru o asemenea căsătorie. Pentru prima dată, Nikolai a simțit că mama lui era nemulțumită de el, că, în ciuda dragostei ei pentru el, nu va ceda în fața lui. Ea, rece și fără să se uite la fiul ei, a trimis după soțul ei; iar când a sosit, contesa a vrut să-i spună scurt și rece care s-a întâmplat în prezența lui Nicolae, dar nu a putut rezista: a plâns lacrimi de frustrare și a părăsit încăperea. Bătrânul conte a început să-l mustre ezitant pe Nicolae și să-i ceară să-și abandoneze intenția. Nicholas i-a răspuns că nu-și poate schimba cuvântul, iar tatăl, oftând și evident stânjenit, foarte curând și-a întrerupt discursul și s-a dus la contesa. În toate ciocnirile sale cu fiul său, contele nu a rămas niciodată cu conștiința vinovăției față de el pentru ruperea afacerilor și, prin urmare, nu putea fi supărat pe fiul său pentru că a refuzat să se căsătorească cu o mireasă bogată și pentru că a ales-o pe Sonya fără zestre. - doar în acest caz și-a amintit mai viu ce, dacă lucrurile nu ar fi supărat, ar fi imposibil să-i dorești o soție mai bună pentru Nikolai decât Sonya; și că numai el și Mitenka lui și obiceiurile lui irezistibile sunt de vină pentru dezordinea treburilor.
Tatăl și mama nu au mai vorbit despre această problemă cu fiul lor; dar la câteva zile după aceasta, contesa a chemat-o pe Sonya și cu o cruzime pe care nici una, nici alta nu se aștepta, contesa i-a reproșat nepoatei că și-a ademenit fiul și pentru nerecunoștință. Sonya, în tăcere, cu ochii în jos, a ascultat cuvintele crude ale contesei și nu a înțeles ce se cere de la ea. Era gata să sacrifice totul pentru binefăcătorii ei. Gândul de sacrificiu de sine era gândul ei preferat; dar în acest caz nu putea înțelege cui și ce trebuia să sacrifice. Ea nu s-a putut abține să nu iubească Contesa și întreaga familie Rostov, dar nici nu a putut să nu-l iubească pe Nikolai și să nu știe că fericirea lui depindea de această iubire. Ea a tăcut și tristă și nu a răspuns. Nikolai, după cum i s-a părut, nu a mai suportat această situație și s-a dus să se explice mamei sale. Nikolai fie a implorat-o pe mama sa să-l ierte pe el și pe Sonya și să fie de acord cu căsătoria lor, fie și-a amenințat mama că, dacă Sonya va fi persecutată, se va căsători imediat cu ea în secret.
Contesa, cu o raceala pe care fiul ei nu o vazuse niciodata, i-a raspuns ca este major, ca printul Andrei se casatoreste fara acordul tatalui sau si ca poate face la fel, dar ca nu va recunoaste niciodata pe acest intrigant ca fiind fiica ei. .
Explozit de cuvântul intrigant, Nikolai, ridicând vocea, i-a spus mamei sale că nu s-a gândit niciodată că ea îl va forța să-și vândă sentimentele și că, dacă era așa, atunci aceasta ar fi ultima oară când va vorbi... Dar el nu a avut timp să rostească acel cuvânt decisiv, pe care, judecând după expresia feței lui, mama lui îl aștepta îngrozit și care, poate, avea să rămână pentru totdeauna o amintire crudă între ei. Nu a avut timp să termine, pentru că Natasha, cu o față palidă și serioasă, a intrat în cameră de la ușa în care stătuse cu urechea.
- Nikolinka, spui prostii, taci, taci! Îți spun, taci!.. – aproape a strigat ea pentru a-i îneca vocea.
„Mamă, draga mea, asta nu este deloc pentru că... sărmana mea dragă”, s-a întors ea către mamă, care, simțindu-se pe punctul de a se rupe, și-a privit cu groază fiul, dar, din cauza încăpățânării și entuziasmului pentru lupta, nu voia și nu putea renunța.
„Nikolinka, îți voi explica, pleci - ascultă, mamă dragă”, i-a spus ea mamei sale.
Cuvintele ei erau lipsite de sens; dar au atins rezultatul la care ea se străduia.
Contesa, plângând puternic, și-a ascuns fața în pieptul fiicei sale, iar Nikolai s-a ridicat, l-a prins de cap și a părăsit camera.
Natasha a abordat problema reconcilierii și a adus-o până în punctul în care Nikolai a primit o promisiune de la mama sa că Sonya nu va fi asuprită și el însuși a promis că nu va face nimic în secret de la părinții săi.
Cu intenția fermă, după ce și-a aranjat treburile în regiment, să-și dea demisia, să vină să se căsătorească cu Sonya, Nikolai, trist și serios, în dezacord cu familia lui, dar, după cum i se părea, îndrăgostit pasional, a plecat la regiment în începutul lunii ianuarie.
După plecarea lui Nikolai, casa soților Rostovi a devenit mai tristă ca niciodată. Contesa s-a îmbolnăvit de tulburări mintale.
Sonya era tristă atât din cauza despărțirii de Nikolai, cât și mai mult din cauza tonului ostil cu care contesa nu a putut să nu o trateze. Contele era mai mult ca niciodată preocupat de starea proastă a lucrurilor, care necesitau niște măsuri drastice. A fost necesar să se vândă o casă la Moscova și o casă lângă Moscova, iar pentru a vinde casa a fost necesar să mergi la Moscova. Dar starea de sănătate a contesei a forțat-o să-și amâne plecarea de la o zi la alta.
Natasha, care îndurase cu ușurință și chiar vesel prima despărțire de logodnicul ei, acum devenea din ce în ce mai entuziasmată și nerăbdătoare. Gândul că timpul ei cel mai bun, pe care l-ar fi petrecut iubindu-l, era irosit în așa fel, pentru nimic, pentru nimeni, o chinuia cu insistență. Majoritatea scrisorilor lui au înfuriat-o. Era jignitor pentru ea să creadă că, în timp ce ea trăia doar cu gândul la el, el trăia o viață adevărată, vedea locuri noi, oameni noi care erau interesanți pentru el. Cu cât scrisorile lui erau mai distractive, cu atât ea era mai enervantă. Scrisorile ei către el nu numai că nu i-au adus nicio mângâiere, dar păreau o datorie plictisitoare și falsă. Nu știa să scrie, pentru că nu putea înțelege posibilitatea de a exprima cu adevărat în scris nici măcar o miime parte din ceea ce era obișnuită să exprime cu vocea, zâmbetul și privirea ei. I-a scris litere clasice monotone, seci, cărora ea însăși nu le-a atribuit niciun sens și în care, potrivit lui Brouillons, contesa și-a corectat greșelile de ortografie.
Starea de sănătate a contesei nu se ameliora; dar nu mai era posibilă amânarea călătoriei la Moscova. A fost necesar să se facă o zestre, a fost nevoie să se vândă casa și, mai mult, prințul Andrei era așteptat pentru prima dată la Moscova, unde a locuit prințul Nikolai Andreich în acea iarnă, iar Natașa era sigură că a sosit deja.
Contesa a rămas în sat, iar contele, luând cu el pe Sonya și Natasha, a plecat la Moscova la sfârșitul lunii ianuarie.

Pierre, după potrivirea prințului Andrei și Natasha, fără niciun motiv evident, a simțit brusc imposibilitatea de a-și continua viața anterioară. Oricât de ferm ar fi fost convins de adevărurile dezvăluite de binefăcătorul său, oricât de bucuros a fost în acea primă perioadă de fascinație pentru munca interioară de autoperfecționare, căreia s-a dedicat cu atâta fervoare, după logodnă. a prințului Andrei către Natasha și după moartea lui Iosif Alekseevici, despre care a primit vești aproape în același timp - tot farmecul acestei vieți anterioare a dispărut brusc pentru el. A rămas un singur schelet al vieții: casa lui cu soția sa genială, care acum se bucura de favorurile unei persoane importante, cunoașterea întregului Sankt Petersburg și serviciul cu formalități plictisitoare. Și această viață anterioară i s-a prezentat brusc lui Pierre cu o urâciune neașteptată. A încetat să-și scrie jurnalul, a evitat compania fraților săi, a început să meargă din nou la club, a început să bea mult din nou, a devenit din nou aproape de companiile singure și a început să ducă o astfel de viață, încât Contesa Elena Vasilievna a considerat că este necesar să o facă. o mustrare aspră la adresa lui. Pierre, simțind că are dreptate și pentru a nu-și compromite soția, a plecat la Moscova.
La Moscova, de îndată ce a intrat în casa lui imensă cu prințese ofilite și ofilite, cu curți uriașe, de îndată ce a văzut - conducând prin oraș - această Capelă Iverskaya cu nenumărate lumini de lumânări în fața veșmintelor de aur, această Piață a Kremlinului cu necălcate. zăpadă, acești șoferi de taxi și baracile lui Sivtsev Vrazhka, au văzut bătrâni din Moscova care nu doreau nimic și își trăiau încet viața, au văzut bătrâne, doamne din Moscova, baluri din Moscova și Clubul Englez din Moscova - se simțea ca acasă, într-o liniște. refugiu. La Moscova se simțea calm, cald, familiar și murdar, ca și cum ar purta un halat vechi.
Societatea din Moscova, toată lumea, de la bătrâne la copii, l-a acceptat pe Pierre ca oaspete mult așteptat, al cărui loc era întotdeauna gata și neocupat. Pentru societatea din Moscova, Pierre a fost cel mai dulce, mai amabil, mai deștept, vesel, generos excentric, distrat și sincer, rus, domn de modă veche. Portofelul lui era mereu gol, pentru că era deschis tuturor.
Spectacole benefice, tablouri proaste, statui, societăți de binefacere, țigani, școli, mese cu abonament, petreci, francmasoni, biserici, cărți - nimeni și nimic nu a fost refuzat, iar dacă nu pentru cei doi prieteni ai săi, care au împrumutat mulți bani de la el și l-a luat sub custodia lor, ar da totul. Nu exista prânz sau seară la club fără el. De îndată ce s-a prăbușit la loc pe canapea, după două sticle de Margot, oamenii l-au înconjurat și au urmat conversații, certuri și glume. Acolo unde s-au certat, a făcut pace cu unul dintre zâmbetele lui amabile și, de altfel, o glumă. Lojile masonice erau plictisitoare și letargice fără el.
Când, după o singură cină, el, cu un zâmbet amabil și dulce, predându-se cererilor veselii companie, s-a ridicat să meargă cu ei, s-au auzit strigăte vesele, solemne, printre tineri. La baluri dansa dacă nu era niciun domn disponibil. Fetele și domnișoarele îl iubeau pentru că, fără a curta pe nimeni, era la fel de amabil cu toată lumea, mai ales după cină. „Il est charmant, il n"a pas de sehe,” [El este foarte drăguț, dar nu are gen], au spus despre el.
Pierre era acel camerlan bun la pensie care își trăia zilele la Moscova, dintre care erau sute.
Cât de îngrozit ar fi fost dacă în urmă cu șapte ani, când tocmai sosise din străinătate, cineva i-ar fi spus că nu trebuie să caute nimic sau să inventeze nimic, că drumul i-a fost rupt de mult, hotărât din veșnicie, și că, indiferent cum s-ar întoarce, el va fi ceea ce toți ceilalți în poziția lui au fost. Nu-i venea să creadă! Nu a vrut din tot sufletul să întemeieze o republică în Rusia, să fie Napoleon însuși, să fie filosof, să fie tactician, să-l învingă pe Napoleon? Nu a văzut el oportunitatea și dorința pasională de a regenera rasa umană vicioasă și de a se aduce la cel mai înalt grad de perfecțiune? Nu a înființat el școli și spitale și nu și-a eliberat țăranii?
Și în loc de toate acestea, iată-l, soțul bogat al unei soții necredincioase, un cămăril pensionar, căruia îi place să mănânce, să bea și să certa cu ușurință guvernul atunci când este descheiat, un membru al Clubului englez din Moscova și membrul favorit al societății moscovite. Multă vreme nu a putut să se împace cu ideea că era același camerlan pensionar din Moscova al cărui tip l-a disprețuit atât de profund acum șapte ani.
Uneori se consola cu gânduri că acesta era singurul mod în care ducea această viață; dar apoi a fost îngrozit de un alt gând, că până acum, câți oameni intraseră deja, ca el, cu toți dinții și părul lor, în această viață și în acest club, și rămăseseră fără un dinte și păr.
În momentele de mândrie, când se gândea la poziţia lui, i se părea că este cu totul diferit, deosebit de acei camerlani pensionari pe care îi dispreţuise înainte, că sunt vulgari şi proşti, fericiţi şi linistiti de poziţia lor, „şi chiar acum sunt încă nemulțumit „Încă vreau să fac ceva pentru umanitate”, își spunea el în momente de mândrie. „Sau poate că toți acei camarazi ai mei, la fel ca mine, s-au luptat, au căutat ceva nou, propriul lor drum în viață și, la fel ca mine, prin forța situației, a societății, a rasei, a acea forță elementară împotriva căreia se află. nu este un om puternic, au fost aduși în același loc cu mine”, își spunea el în momente de modestie și, după ce a locuit ceva timp la Moscova, nu a mai disprețuit, ci a început să iubească, să respecte și să se milă, de asemenea. ca el însuși, camarazii lui de soartă.
Pierre nu era, ca înainte, în momente de disperare, melancolie și dezgust pentru viață; dar aceeași boală, care se exprimase anterior în atacuri ascuțite, a fost împinsă înăuntru și nu l-a părăsit nici o clipă. "Pentru ce? Pentru ce? Ce se întâmplă în lume?” se întreba nedumerit de câteva ori pe zi, începând involuntar să se gândească la sensul fenomenelor vieţii; dar știind din experiență că nu există răspunsuri la aceste întrebări, a încercat în grabă să se îndepărteze de ele, a luat o carte sau s-a grăbit la club sau la Apollo Nikolaevici să vorbească despre bârfele orașului.
„Elena Vasilievna, care nu și-a iubit niciodată nimic în afară de corpul ei și este una dintre cele mai proaste femei din lume”, a gândit Pierre, „oamenilor li se pare că este culmea inteligenței și a rafinamentului și se înclină în fața ei. Napoleon Bonaparte a fost disprețuit de toată lumea atâta timp cât a fost grozav și, de când a devenit un comedian patetic, împăratul Franz a încercat să-i ofere fiica sa ca soție nelegitimă. Spaniolii trimit rugăciuni către Dumnezeu prin clerul catolic în semn de recunoștință pentru faptul că i-au învins pe franceză pe 14 iunie, iar francezii trimit rugăciuni prin același cler catolic pe care i-au învins pe spanioli pe 14 iunie. Fratele meu masoni jură pe sânge că sunt gata să sacrifice totul pentru aproapele lor și nu plătesc câte o rublă fiecare pentru colectarea săracilor și intrigă pe Astraeus împotriva Căutătorilor de Mana și sunt ocupați cu adevăratul covor scoțian și cu un act, al cărui sens nu este cunoscut nici măcar de cei care l-au scris și de care nimeni nu are nevoie. Cu toții mărturisim legea creștină a iertării insultelor și a iubirii față de aproapele - legea, în urma căreia am ridicat patruzeci și patruzeci de biserici la Moscova, iar ieri am biciuit un om care fuge și slujitorul aceleiași legi a iubirii și iertarea, preotul, a permis ca crucea să fie sărutată de un soldat înainte de executare.” . Așa gândea Pierre, și toată această minciună, obișnuită, universal recunoscută, oricât de obișnuit ar fi fost, de parcă ar fi fost ceva nou, l-a uimit de fiecare dată. „Înțeleg aceste minciuni și confuzii”, se gândi el, „dar cum pot să le spun tot ce înțeleg? Am încercat și am constatat mereu că în adâncul sufletului lor ei înțeleg același lucru ca și mine, dar încearcă doar să nu-l vadă. Așa trebuie să fie! Dar pentru mine, unde ar trebui să merg?” gândi Pierre. El a experimentat capacitatea nefericită a multor, în special a oamenilor ruși - capacitatea de a vedea și de a crede în posibilitatea binelui și adevărului și de a vedea prea clar răul și minciunile vieții pentru a putea lua o parte serioasă la ea. Fiecare domeniu de muncă în ochii lui era asociat cu răul și înșelăciunea. Orice ar fi încercat să fie, orice ar fi întreprins, răul și minciunile l-au respins și i-au blocat toate căile de activitate. Între timp, trebuia să trăiesc, trebuia să fiu ocupată. Era prea înfricoșător să fie sub jugul acestor întrebări insolubile ale vieții și s-a predat primelor sale hobby-uri doar pentru a le uita. A călătorit în tot felul de societăți, a băut mult, a cumpărat tablouri și a construit și, cel mai important, a citit.
A citit și a citit tot ce-i venea la îndemână și a citit astfel încât, ajuns acasă, când lacheii încă îl dezbracau, el, luând deja o carte, a citit - și din citit a trecut la somn și din somn în discuții în saloane și club, de la vorbărie la desfășurare și femei, de la răsfăț înapoi la discuție, lectură și vin. A bea vin a devenit din ce în ce mai mult o nevoie fizică și în același timp morală pentru el. În ciuda faptului că medicii i-au spus că, având în vedere corupția lui, vinul era periculos pentru el, a băut mult. S-a simțit destul de bine numai atunci când, fără să observe cum, turnându-și mai multe pahare de vin în gura mare, a experimentat o căldură plăcută în trup, tandrețe pentru toți vecinii și disponibilitatea minții de a răspunde superficial la fiecare gând, fără adâncindu-se în esenţa lui. Abia după ce a băut o sticlă și două vinuri și-a dat seama vag că nodul încâlcit și teribil al vieții care îl îngrozise înainte nu era atât de groaznic pe cât credea. Cu un zgomot în cap, vorbind, ascultând conversații sau citind după prânz și cină, vedea în mod constant acest nod, dintr-o parte a lui. Dar numai sub influența vinului și-a spus: „Nu-i nimic. Voi dezlega asta - așa că am o explicație pregătită. Dar acum nu mai este timp – mă voi gândi la toate acestea mai târziu!” Dar asta nu a venit niciodată după aceea.
Pe stomacul gol, dimineața, toate întrebările anterioare păreau la fel de insolubile și teribile, iar Pierre apucă în grabă cartea și se bucura când cineva venea la el.
Uneori, Pierre își aducea aminte de o poveste pe care o auzise despre cum soldații în război, fiind sub foc acoperit și nu au nimic de făcut, găsesc cu sârguință ceva de făcut pentru a face mai ușor să îndure pericolul. Și lui Pierre toți oamenii păreau a fi astfel de soldați care fug de viață: unii prin ambiție, alții prin cărți, alții prin legi, alții prin femei, alții prin jucării, alții prin cai, alții prin politică, alții prin vânătoare, alții prin vin. , unele de afaceri de stat. „Nimic nu este nesemnificativ sau important, este la fel: doar să scap de asta cât pot de bine!” gândi Pierre. - „Doar să nu o vezi, ăsta groaznic.”

La începutul iernii, prințul Nikolai Andreich Bolkonsky și fiica sa au ajuns la Moscova. Datorită trecutului său, inteligenței și originalității sale, mai ales datorită slăbirii la acea vreme a entuziasmului pentru domnia împăratului Alexandru și datorită tendinței antifranceze și patriotice care domnea la Moscova în acea vreme, prințul Nikolai Andreich a devenit imediat subiectul unui respect deosebit din partea moscoviților și centrul opoziției Moscovei față de guvern.
Prințul a îmbătrânit foarte mult anul acesta. În el au apărut semne ascuțite ale bătrâneții: adormirea neașteptată, uitarea evenimentelor imediate și amintirea celor vechi și vanitatea copilărească cu care a acceptat rolul de șef al opoziției de la Moscova. În ciuda faptului că atunci când bătrânul, mai ales seara, ieșea la ceai în haina de blană și peruca pudrată și, atins de cineva, își începea poveștile abrupte despre trecut, sau chiar judecăți mai abrupte și aspre despre prezent , a trezit în toți oaspeții săi același sentiment de respect respectuos. Pentru vizitatori, toată această casă veche cu măsuțe uriașe de toaletă, mobilier pre-revoluționar, acești lachei în pulbere și bătrânul rece și inteligent însuși din secolul trecut, cu fiica lui blândă și franțuzoaică drăguță, care stăteau cu admirație față de el, prezenta o priveliște maiestuos de plăcută. Vizitatorii nu credeau însă că pe lângă aceste două-trei ore, în care îi vedeau pe proprietari, mai erau încă 22 de ore pe zi, în care se desfășura viața interioară secretă a casei.
Recent, la Moscova, această viață interioară a devenit foarte dificilă pentru Prințesa Marya. La Moscova a fost lipsită de acele bucurii cele mai bune - conversații cu poporul lui Dumnezeu și singurătate - care o împrospătau în Munții Cheli și nu avea niciunul dintre beneficiile și bucuriile vieții metropolitane. Ea nu a ieșit în lume; toată lumea știa că tatăl ei nu o va lăsa să plece fără el și, din cauza stării de sănătate, el însuși nu putea călători, iar ea nu mai era invitată la cine și la seri. Prințesa Marya a abandonat complet speranța de căsătorie. Ea a văzut răceala și amărăciunea cu care prințul Nikolai Andreich a primit și a trimis departe tineri care puteau fi pețitori, care uneori veneau la ei acasă. Prințesa Marya nu avea prieteni: în această vizită la Moscova a fost dezamăgită de cei mai apropiați doi oameni ai săi. Mlle Bourienne, cu care înainte nu reușise să fie complet sinceră, acum a devenit neplăcută pentru ea și din anumite motive a început să se îndepărteze de ea. Julie, care se afla la Moscova și căreia prințesa Marya i-a scris cinci ani la rând, s-a dovedit a fi o complet străină pentru ea când prințesa Marya a făcut-o din nou cunoştinţă cu ea în persoană. Julie în acest moment, devenind una dintre cele mai bogate mirese din Moscova cu ocazia morții fraților ei, se afla în mijlocul plăcerilor sociale. Era înconjurată de tineri care, credea ea, i-au apreciat brusc meritele. Julie a fost în acea perioadă a domnișoarei societății în vârstă care simte că ultima ei șansă de căsătorie a venit și acum sau niciodată soarta ei trebuie decisă. Prințesa Marya își amintea cu un zâmbet trist joi că acum nu mai avea cui să scrie, de vreme ce Julie, Julie, din a cărei prezență nu simțea nicio bucurie, era aici și o vedea în fiecare săptămână. Ea, ca un bătrân emigrant care a refuzat să se căsătorească cu doamna cu care își petrecea serile de câțiva ani, a regretat că Julie era aici și nu avea cui să scrie. Prințesa Marya nu avea cu cine să vorbească la Moscova, cu cine să se încreadă în durerea ei și în acest timp fusese adăugată multă durere nouă. Se apropia vremea întoarcerii prințului Andrei și a căsătoriei sale, iar ordinul său de a-și pregăti tatăl pentru asta nu numai că nu s-a împlinit, ci, dimpotrivă, problema părea complet distrusă, iar reamintirea contesei Rostova l-a înfuriat pe bătrânul prinț, care era deja dezamăgită de cele mai multe ori. O nouă durere care a crescut recent pentru Prințesa Marya au fost lecțiile pe care ea le-a dat nepotului ei de șase ani. În relația cu Nikolushka, ea a recunoscut cu groază iritabilitatea tatălui ei. Indiferent de câte ori și-a spus că nu ar trebui să-și permită să se entuziasmeze în timp ce-și preda nepotul, aproape de fiecare dată când s-a așezat cu un indicator pentru a învăța alfabetul francez, și-a dorit atât de mult să-și transfere rapid și ușor cunoștințele de la ea însăși. în copil, căruia îi era deja frică că ar fi o mătușă. S-ar supăra că la cea mai mică neatenție din partea băiatului să tresară, să se grăbească, să se entuziasmeze, să ridice vocea, uneori să-l tragă de mână și să-l pună. într-un colţ. După ce l-a pus într-un colț, ea însăși a început să plângă pentru natura ei rea și rea, iar Nikolushka, imitându-și suspinele, a ieșit din colț fără voie, s-a apropiat de ea, și-a îndepărtat mâinile ude de pe față și a consolat-o. Dar ceea ce i-a cauzat prințesei mai multă durere a fost iritabilitatea tatălui ei, care era întotdeauna îndreptată împotriva fiicei sale și ajunsese recent la punctul de cruzime. Dacă ar fi forțat-o să se plece toată noaptea, dacă ar fi bătut-o și ar fi forțat-o să ducă lemne de foc și apă, nu i-ar fi trecut niciodată prin minte că poziția ei este dificilă; dar acest iubitor chinuitor, cel mai crud pentru că se iubea și se chinuia pe sine și pe ea din acest motiv, a știut în mod deliberat nu numai să o insulte și să o umilească, ci și să-i demonstreze că ea este mereu de vină pentru toate. În ultima vreme, în el apăruse o nouă trăsătură, una care o chinuia mai ales pe Prințesa Marya - era apropierea sa mai mare de Mlle Bourienne. Gândul care i-a venit, în primul minut după ce a primit vestea despre intențiile fiului său, că dacă Andrei se va căsători, atunci el însuși se va căsători cu Bourienne, aparent i-a făcut plăcere, iar în ultima vreme s-a încăpățânat (cum i se părea prințesei Marya) doar pentru pentru a o insulta, i-a arătat o afecțiune deosebită lui Mlle Bourienne și și-a arătat nemulțumirea față de fiica sa, arătându-și dragostea pentru Bourienne.
Odată ajuns la Moscova, în prezența Prințesei Marya (i se părea că tatăl ei făcuse asta intenționat în fața ei), bătrânul prinț a sărutat mâna lui Mlle Bourienne și, trăgând-o spre el, a îmbrățișat-o și a mângâiat-o. Prințesa Marya se înroși și ieși în fugă din cameră. Câteva minute mai târziu, Mlle Bourienne a intrat în Prințesa Marya, zâmbind și spunând vesel ceva cu vocea ei plăcută. Prințesa Marya și-a șters lacrimile în grabă, s-a îndreptat spre Bourienne cu pași hotărâți și, aparent, fără să știe ea însăși, cu o grabă furioasă și cu izbucniri de voce, a început să strige la franțuzoaică: „Este dezgustător, jos, inuman să profiti de slăbiciune. ...” Ea nu a terminat. „Ieși din camera mea”, a strigat ea și a început să plângă.
A doua zi, prințul nu i-a spus o vorbă fiicei sale; dar ea a observat că la cină el a ordonat să se servească mâncarea, începând cu m lle Bourienne. La sfârșitul cinei, când barmanul, conform obiceiului său anterior, a servit din nou cafea, începând cu prințesa, prințul s-a înfuriat brusc, și-a aruncat cârja în Philip și a dat imediat ordin să-l predea ca soldat. . „Ei nu aud... Am spus-o de două ori!... ei nu aud!”
„Ea este prima persoană din această casă; „Ea este cea mai bună prietenă a mea”, a strigat prințul. „Și dacă îți permiți”, strigă el înfuriat, întorcându-se pentru prima dată către Prințesa Marya, „încă o dată, ca ieri, ai îndrăznit... să te uiți în fața ei, atunci îți voi arăta cine este șeful în casă.” Afară! ca să nu te văd; cere-i iertare!”
Prințesa Marya a cerut iertare de la Amalya Evghenievna și de la tatăl ei pentru ea și pentru Filip barmanul, care a cerut pică.
În astfel de momente, un sentiment asemănător cu mândria unei victime s-a adunat în sufletul Prințesei Marya. Și deodată, în asemenea momente, în prezența ei, acest tată, pe care ea îl condamna, fie își căuta ochelarii, simțindu-se lângă ei și nevăzând, fie uita ce tocmai se întâmpla, fie făcea un pas instabil cu picioarele slabe și se uită în jur spre să vadă dacă-l văzuse cineva slăbiciune sau, cel mai rău, la cină, când nu erau musafiri care să-l entuziasmeze, moțea brusc, dădu drumul șervețelului și se apleca peste farfurie, cu capul clătinând. „Este bătrân și slab și îndrăznesc să-l condamn!” gândea ea cu dezgust pentru ea însăși în astfel de momente.

În 1811, la Moscova locuia un medic francez care a devenit rapid la modă, uriaș ca statură, chipeș, amabil ca un francez și, după cum spunea toată lumea din Moscova, un medic de o pricepere extraordinară - Metivier. A fost acceptat în casele înaltei societăți nu ca medic, ci ca egal.
Prințul Nikolai Andreich, care a râs de medicină, recent, la sfatul lui Bourienne, a permis acestui doctor să-l viziteze și s-a obișnuit cu el. Metivier îl vizita pe prinț de două ori pe săptămână.
În ziua lui Nikola, ziua onomastică a prințului, toată Moscova era la intrarea casei sale, dar nu a ordonat să primească pe nimeni; și doar câteva, dintre care o listă a dat-o prințesei Marya, a ordonat să fie chemat la cină.
Metivier, care a sosit dimineața cu felicitări, ca medic, a considerat potrivit să de forcer la consigne [a încălca interdicția], așa cum i-a spus prințesei Marya, și a intrat să-l vadă pe prinț. S-a întâmplat că în această dimineață de naștere, bătrânul prinț era într-una dintre cele mai proaste dispoziții ale lui. Toată dimineața s-a plimbat prin casă, găsind vina tuturor și prefăcându-se că nu înțelege ce îi spuneau și că nu-l înțelegeau. Prințesa Marya cunoștea cu fermitate această stare sufletească de mormăi liniștit și preocupat, care se rezolva de obicei printr-o explozie de furie și, parcă în fața unui pistol încărcat și armat, a mers toată acea dimineață, așteptând împușcătura inevitabil. Dimineața înainte de sosirea doctorului a mers bine. Lăsându-l pe doctor să treacă, prințesa Marya s-a așezat cu o carte în sufragerie de lângă uşă, din care auzea tot ce se întâmpla în birou.
La început a auzit o voce a lui Metivier, apoi vocea tatălui ei, apoi ambele voci au vorbit împreună, ușa s-a deschis și în prag a apărut figura înfricoșată și frumoasă a lui Metivier cu creasta lui neagră și figura unui prinț în o șapcă și halat cu o față desfigurată de furie și pupilele căzute ale ochilor.
- Nu înțeleg? - a strigat printul, - dar am inteles! Spion francez, sclavul lui Bonaparte, spion, ieși din casa mea – ieși, zic eu – și a trântit ușa.
Metivier ridică din umeri și se apropie de mademoiselle Bourienne, care venise în fugă ca răspuns la țipetele din camera alăturată.
„Prințul nu este în întregime sănătos”, la bile et le transport au cerveau. Tranquillisez vous, je repasserai demain, [bile și rush to the brain. Calmează-te, vin mâine, spuse Metivier și, ducându-și degetul la buze, plecă în grabă.
În afara ușii se auzeau pași în pantofi și strigăte: „Scoade, trădători, trădători peste tot! Nu există moment de pace în casa ta!”
După ce Metivier a plecat, bătrânul prinț și-a chemat fiica la el și toată forța mâniei lui a căzut asupra ei. A fost vina ei că i se permitea unui spion să-l vadă. .La urma urmei, a spus el, i-a spus să facă o listă, iar cei care nu erau pe listă să nu aibă voie să intre. De ce l-au lăsat să intre pe ticălosul ăsta! Ea a fost motivul pentru tot. Cu ea nu putea avea un moment de pace, nu putea muri în pace, a spus el.
- Nu, mamă, împrăștie, împrăștie, știi asta, știi! „Nu mai pot”, a spus el și a părăsit camera. Și parcă de teamă că nu se va putea consola cumva, s-a întors la ea și, încercând să-și asume o înfățișare calmă, a adăugat: „Și să nu credeți că v-am spus asta într-o clipă a inimii, dar eu. sunt calm și m-am gândit; și va fi - împrăștiați-vă, căutați-vă un loc!... - Dar n-a putut să suporte și cu acea amărăciune care nu se găsește decât la o persoană care iubește, el, aparent suferind el însuși, a scuturat pumnii și a strigat. pentru ea:
- Și măcar vreun prost s-ar căsători cu ea! „A trântit ușa, a chemat-o pe Mlle Bourienne și a tăcut în birou.
La ora două cele șase persoane alese au sosit la cină. Oaspeții — celebrul conte Rostopchin, prințul Lopukhin și nepotul său, generalul Chatrov, vechiul tovarăș de arme al prințului, și tinerii Pierre și Boris Drubetskoy — îl așteptau în sufragerie.
Zilele trecute, Boris, care a venit la Moscova în vacanță, a dorit să fie prezentat prințului Nikolai Andreevici și a reușit să-i câștige favoarea în așa măsură încât prințul a făcut o excepție pentru el de la toți tinerii singuri pe care nu i-a acceptat. .
Casa prințului nu era ceea ce se numește „lumină”, dar era un cerc atât de mic încât, deși nu se mai auzea în oraș, era cel mai măgulitor să fii acceptat în el. Boris a înțeles asta în urmă cu o săptămână, când în prezența lui Rostopchin i-a spus comandantului-șef, care l-a chemat pe conte la cină de ziua Sfântului Nicolae, că nu poate fi:
„În această zi merg mereu să cinstesc moaștele prințului Nikolai Andreich.
„Oh, da, da”, a răspuns comandantul șef. - Ce el?..
Mica companie adunată în sufrageria de modă veche, înaltă și mobilată veche înainte de cină arăta ca un consiliu solemn al unei curți de justiție. Toți tăceau și dacă vorbeau, vorbeau în liniște. Prințul Nikolai Andreich a ieșit serios și tăcut. Prințesa Marya părea și mai tăcută și mai timidă decât de obicei. Oaspeții au fost reticenți să se adreseze ei pentru că au văzut că nu are timp pentru conversațiile lor. Contele Rostopchin a ținut singur firul conversației, vorbind despre ultimele știri despre oraș și politice.
Lopukhin și bătrânul general au luat ocazional parte la conversație. Prințul Nikolai Andreich a ascultat în timp ce judecătorul-șef asculta raportul care i se făcea, declarând doar ocazional în tăcere sau un cuvânt scurt că ia act de ceea ce i se raporta. Tonul conversației a fost de așa natură încât era clar că nimeni nu a aprobat ceea ce se face în lumea politică. Au vorbit despre evenimente care au confirmat evident că totul mergea din rău în mai rău; dar în fiecare poveste și judecată era izbitor cum naratorul se opri sau era oprit de fiecare dată la granița unde judecata se putea raporta la persoana împăratului suveran.
În timpul cinei, conversația s-a îndreptat către ultimele știri politice, despre confiscarea de către Napoleon a posesiunilor ducelui de Oldenburg și despre nota rusă ostilă lui Napoleon, trimisă tuturor curților europene.
„Bonaparte tratează Europa ca pe un pirat pe o navă cucerită”, a spus contele Rostopchin, repetând o frază pe care o rostise deja de mai multe ori. - Sunteți surprins doar de îndelunga răbdare sau de orbirea suveranilor. Acum vine vorba de Papa, iar Bonaparte nu mai ezită să răstoarne capul religiei catolice, iar toată lumea tace! Unul dintre suveranii noștri a protestat împotriva confiscării posesiunilor ducelui de Oldenburg. Și apoi...” Contele Rostopchin tăcu, simțind că stă în punctul în care nu se mai poate judeca.
„Au oferit alte bunuri în locul Ducatului de Oldenburg”, a spus prințul Nikolai Andreich. „Așa cum am relocat bărbați din Munții Cheli în Bogucharovo și Ryazan, tot așa i-a făcut pe ducii.”
„Le duc d"Oldenbourg supporte son malheur avec une force de caractere et une resignation admirable, [Ducele de Oldenburg își suportă nenorocirea cu o voință remarcabilă și supunere față de soartă", a spus Boris, intrând respectuos în conversație. A spus asta pentru că el era în trecere din Sankt Petersburg a avut onoarea să se prezinte ducelui.Prinţul Nikolai Andreich îl privi pe tânăr de parcă ar vrea să-i spună ceva despre asta, dar se răzgândi, considerându-l prea tânăr pentru asta.
„Am citit protestul nostru față de cazul Oldenburg și am fost surprins de formularea proastă a acestei note”, a spus contele Rostopchin, pe tonul neglijent al unui bărbat care judecă un caz bine cunoscut de el.
Pierre îl privi pe Rostopchin cu surprindere naivă, neînțelegând de ce îl deranjează ediția proastă a biletului.
– Nu contează cum este scrisă nota, conte? - spuse el, - dacă conținutul său este puternic.
„Mon cher, avec nos 500 mille hommes de troupes, il serait facile d"avoir un beau style, [Draga mea, cu cei 500 de mii de soldați ai noștri pare ușor să ne exprimăm într-un stil bun,] a spus contele Rostopchin. Pierre a înțeles de ce Contele Rostopchin era îngrijorat de ediția notei.
„Se pare că mâzgălitorii sunt destul de ocupați”, a spus bătrânul prinț: „ei scriu totul acolo, la Sankt Petersburg, nu doar notițe, dar scriu tot timpul legi noi”. Andryusha al meu a scris o mulțime de legi pentru Rusia acolo. În zilele noastre scriu totul! - Și a râs nefiresc.
Conversația a tăcut un minut; Bătrânul general și-a atras atenția dresindu-și glasul.
– Te-ai demnizat să auzi despre cel mai recent eveniment de la spectacolul din Sankt Petersburg? Cum s-a arătat noul trimis francez!
- Ce? Da, am auzit ceva; spuse ceva stânjenit în fața Majestății Sale.
„Majestatea Sa i-a atras atenția asupra diviziei de grenadieri și a marșului ceremonial”, a continuat generalul, „și parcă trimisul nu a acordat nicio atenție și părea să-și permită să spună că în Franța nu acordăm atenție unor asemenea lucruri. fleacuri.” Împăratul nu s-a demnitat să spună nimic. La următoarea revizuire, spun ei, suveranul nu s-a demnat niciodată să i se adreseze.
Toată lumea a tăcut: nu a putut fi exprimată nicio judecată asupra acestui fapt, care se referea personal la suveran.
- Îndrăzneț! – spuse prințul. – Îl cunoști pe Metivier? L-am alungat de lângă mine astăzi. Era aici, m-au lăsat să intru, oricât am cerut să nu las pe nimeni să intre”, a spus prințul, privind furios la fiica sa. Și a povestit toată conversația sa cu medicul francez și motivele pentru care era convins că Metivier este un spion. Deși aceste motive au fost foarte insuficiente și neclare, nimeni nu a obiectat.

BURGUNDIA- un mare trib germanic aparținând suevilor. La început au trăit în regiunea Netsa și Warta, în secolul al III-lea. î.Hr. s-au mutat în cursurile superioare ale Vistulei, de unde au fost alungați de gepizi, și s-au stabilit la nord de ținuturile locuite de allemani, în regiunea Main. De aici burgunzii au făcut o călătorie în Galia cu alte triburi germanice, dar în 277 d.Hr. au fost învinși de romani. În 400 burgunzii au invadat Italia și Galia și în 413, prin acord cu Roma, s-au stabilit pe malul stâng al Rinului. Ei au format un stat cu regele lor Gunther și cu capitala sa la Worms (informațiile despre acest eveniment sunt reflectate în Poveștile Nibelungilor).

În 437, burgunzii s-au răzvrătit împotriva romanilor, regele lor Gundikar a căzut și statul burgundian de pe Rin a încetat să mai existe (grâu istoric Poveștile Nibelungilor). Sub regele burgund Gundioch, restul poporului a fost expulzat de Aetius în Savoia. Aici au fondat un nou stat burgund în regiunea Rhône. În 473 a fost împărțit în trei părți între fiii lui Gundiokh. Principalele orașe ale acestor trei entități de stat au fost orașele Lyon, Viena și Geneva. Cel mai mare dintre frați, Gundobad, și-a exterminat frații mai mici și și-a extins statul până la Marea Mediterană, astfel încât întreaga regiune a Ronului i-a aparținut. A publicat o carte de legi (la Gundobada) și a restabilit pacea între burgunzii arieni și romanii catolici. Succesorul lui Gundobad, Godomar, s-a supus francilor în 532, iar statul burgund s-a unit cu vestul Franței (Neustria). Dar burgunzii și-au păstrat în continuare vechile legi și drepturi. Apoi statul a fost fie independent, fie unit cu părți din părți separate ale Franței - Neustria și Austrasia. În timpul prăbușirii statului franc sub conducerea lui Carol Tolstoi în 880, contele Bozo de Viena a forțat să se recunoască drept rege al Burgundienilor și al Provencei. Așa a luat naștere statul burgund cis-Jurasia, numit și Regatul Arelat datorită orașului principal Arles. A ocupat regiunea Rhône de sub Geneva până la Marea Mediterană și partea de sud-est a Languedoc-ului. După moartea lui Bozo, văduva acestuia și fiul ei minor Ludovic au jurat credință împăratului Carol Tolstoi și au primit această regiune drept fief de la el. Burgunzii se aflau în aceeași poziție în raport cu împăratul Arnulf. Regele Ludovic a devenit rege lombard în 899 și împărat în 901. Dar Berengar Evreul (950-964) l-a orbit și l-a gonit înapoi în Burgundia.

Deja în 887, Rudolf I de Guelph, nepotul regelui francez Hugo, a unit ținuturile dintre Munții Jura și Alpii Apenini într-un singur regat, adică. vestul Elveţiei şi Franche-Comté. Acest regat (Trans-Jurasia sau Burgundia Superioară) a fost un fief al împăratului Arnaulf. În 930 ambele regate s-au unit pentru a forma Regatul Burgundiei, numit și Arelate. A suferit de atacurile maghiarelor, de lupte interne și de jafurile nobililor. Rudolf al III-lea a încheiat un tratat ereditar cu împăratul Henric al II-lea, conform căruia în 1034 Burgundia s-a unit cu Imperiul German. Însă Rudolf de Habsburg a încercat în zadar să țină țara care suferea de lupte interne, iar fiul său Albrecht a abandonat aceste încercări. Deși împăratul Carol al IV-lea a fost încoronat la Arles în 1364, acest lucru nu l-a ajutat să păstreze țara. Așa că Burgundia s-a despărțit în mai multe posesiuni mici, care au mers în mare parte în Franța. Numai județul imperial Burgundia Superioară sau Franche Comté a rămas multă vreme fief al Germaniei.

Ducatul de Burgundia (Bourgogne), fondat în 884 de fratele lui Bozo, Richard de Autun, ar trebui să se distingă de Regatul Arelat. Se întindea de la Chalons pe Saone până la Chatillon pe Sena și trecea la Capeți. Regele francez Ioan i-a dat-o în 1363 fiului său Filip cel Îndrăzneț de Valois, care a primit Burgundia Superioară ca feudă germană de la împăratul Carol al IV-lea, ceea ce a marcat din nou începutul statului independent Burgundia.

Prin căsătoria sa cu moștenitoarea flamandă Margareta, Filip (1363–1404) a dobândit o regiune dens populată, remarcabilă prin bogăția, comerțul și orașele înfloritoare, și a devenit curând „centrul de greutate” al noului stat. În timpul bolii regelui francez Carol al VI-lea, acesta a fost adevăratul regent al Franței, așa că a întâlnit un adversar înverșunat în persoana fratelui regelui, Ducele Ludovic de Orleans.

După moartea lui Filip, pământurile au trecut fiului său Ioan cel Neînfricat (1404–1419). Stând în fruntea partidului Bourguignon, a avut o influență decisivă în Franța, dar era în dușmănie constantă cu armagnacii, al căror conducător, ducele de Orleans, a ordonat să-l omoare; în 1419 trebuia să se împace cu Delfinul Carol al VII-lea pe Podul Montero, dar aici tovarășii Delfinului l-au ucis. Fiul său, Filip cel Bun (1419–1467) a trecut de partea englezilor. În 1435, pacea de la Arras a fost încheiată între Filip și Carol al VII-lea. Apoi Filip a dobândit Namur, Brabant și Limburg, comitatele Olanda, Zeeland și Gennegau și Luxemburg, astfel încât statul burgund a ocupat o poziție importantă, mai ales că avea multe orașe înfloritoare, renumite pentru comerț și meșteșuguri, curtea sa se remarca prin fast. şi cavalerism. Filip cel Bun a fost succedat de fiul său, Carol Îndrăznețul în 1467. El a înăbușit aspru toate revoltele, în special în Lüttich, a luat stăpânire pe Geldern și Zutphen și a primit Alsacia. Ludovic al XI-lea, împăratul și elvețienii au format o alianță împotriva lui.

După ce a capturat Lorena, Charles s-a mutat împotriva elvețienilor, dar a fost învins în 1476 la Grançon, Murten și Nancy în anul următor 1477; în ultima bătălie a fost ucis. Moștenitorul său a fost Maria de Burgundia, care s-a căsătorit cu arhiducele Maximilian al Austriei.

Între timp, Ludovic al XI-lea a intrat în posesia fiefului francez ducat de Burgundia, Franche Comté și o parte din Flandra. În 1482, Franța a trebuit să dea Flandra și Franche Comté lui Maximilian. După moartea lui Filip cel Frumos, în 1506, țara a trecut în mâinile fiului său cel mai mic Carol (mai târziu împăratul Carol al V-lea). După alegerea sa ca împărat în 1519, el a cerut Ducatul de Burgundia de la Francisc I. Provincia Țărilor de Jos și Burgundia Superioară au devenit aproape independente în 1548 și în curând s-au separat complet de Imperiul German, deși din 1512 au format regiunea sa Burgundia. În 1555, această regiune din Burgundia a trecut pe linia spaniolă a Habsburgilor și a pierdut orice contact cu Germania datorită revoltei olandeze. Franche Comté a trecut și în Franța din Spania în 1678, astfel încât Franța a luat stăpânire pe toată Burgundia.