adnotare

Există figuri în istorie a căror orientare este încă dezbătută. Acesta este regele francez Henric al III-lea de Valois, care a condus Franța în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. Extravaganța lui în îmbrăcăminte și comportament și înclinația lui evidentă pentru societatea exclusiv masculină au dat naștere la zvonuri și bârfe, care uneori sunt greu de înțeles.

Henric al III-lea de Valois - gay pe tron?...

(miniatură a conversației)

- Povestește-mi despre el, mă interesează...

Încă din copilărie, mama a îmbrăcat-o în rochii de fete și, în general, a crescut-o ca fetiță. Evident, fiicele pe care i le-a trimis Dumnezeu nu au fost suficiente.

Una, prințesa Claude, care, de altfel, s-a căsătorit cu unul dintre soții Guis, era cocoșată și șchiopătă. Cu toate acestea, - preferata mamei! Totuși, Catherine de Medici avea o inimă cu adevărat bună, în ciuda tuturor cruzimilor care i se atribuiau. O iubea pe cea mai urâtă dintre fiicele ei. Care, după ce a născut o grămadă de copii, a murit destul de devreme.

Fiica cea mare Elisabeta a plecat în Spania, unde trebuia să fie căsătorită cu Don Carlos, moștenitorul tronului.

Dar ea era atât de frumusețe, iar Don Carlos era atât de nebun, încât Filip al II-lea s-a căsătorit cu ea însuși. Prințesa, obișnuită cu o viață veselă și plăcută la Paris, nu a trăit mult în Madridul mohorât, de șapte ori catolic, alături de soțul ei sever și pompos.

- Ai fi supraviețuit căsătorit cu Filip nr. 2, nu?)

Deci ea nu putea.

Iar nebunul indignat Don Carlos a fost aruncat în închisoare, unde a fost otrăvit, conform zvonurilor. În opera lui Verdi, el este tot nobil și progresist, dar în viață Infantul a fost dezgustător și deschis. Toți ca tatăl său, care a domnit ca un adevărat monstru catolic. Dar extrem de util pentru stat - ca toți monștrii, totuși.

Dorul pentru o fiică adevărată, cu drepturi depline, „de lungă durată” a chinuit-o pe mamă, din moment ce cea mai mică, Margarita, deși era destul de „de lungă durată” și a trăit bine, era o persoană de o virtute atât de ușoară - încă din , foarte primii ani - că nu a existat simpatie Acest nimfoman nu a provocat o mamă catolică strictă. Cu toate acestea, s-au scris atât de multe despre „Regina Margot”, încât nu merită să discutăm. Este întotdeauna mai interesant să scrii despre curve și cu atât mai mult să citești.

Poate că tocmai dorința de a avea o fiică în apropiere a dus la faptul că din fiul lui Alexandru-Edward - viitorul Henric al III-lea - Catherine de Medici a sculptat cine știe ce: nici băiat, nici fată, nici șoarece, scuze. , nici o broasca.

Atunci era obișnuit să se schimbe numele la confirmare - așa că prințul a devenit Henry.

Dar dacă presiunea educațională a predominat acolo (clar înaintea timpului său) sau dacă mama iubitoare și-a răsfățat înclinațiile naturale ale fiului ei - ceea ce era și neobișnuit - a rămas necunoscut. Dar se știe că „doamnele de fier” nasc adesea băieți care imită nu componenta „de fier” a mamelor, ci pe cea „ladylike”. Argumentul că un bărbat gay este mai ușor de controlat nu rezistă criticilor: ar fi putut Catherine să prevadă că al treilea ei fiu va deveni rege?

Ei spun că mama nu numai că i-a ordonat fiului ei să se îmbrace în rochii de fete, ci chiar i-a încurajat interesul față de semenii săi. Iată-l, un „catolic înflăcărat”! Ar fi prea progresist chiar și în secolul XXI!

Dar la începutul „calei sale creative”, prințul s-a dovedit a fi destul de strălucitor, chiar remarcabil! - un comandant, câștigător al diferitelor bătălii, de exemplu, la Jarnac și Moncontour. Și nici nu avea douăzeci de ani!

Să spună atunci că homosexualii sunt degenerați și nu pot fi altceva decât stiliști și designeri!

Mai avea probleme cu orientarea. S-a înconjurat de bărbați. Practic, fără amante, și dacă ar exista, erau nominale: „Te desemnez ca preferată și le spui tuturor că mă culc cu tine, profită de bunătatea mea, cățea!”

Este vina mamei, orientarea?

Dar prezența slujitorilor săi - „favoriți” - la tron ​​a atras atenția tuturor în acel moment. La fel și grandioasele baluri mascate, în care bărbații dansau în costume de femeie și erau serviți de tineri în tunici transparente... Și acești cercei ai lui, ploși cu pietre prețioase? În principiu, mulți bărbați nobili purtau cercei pe atunci, dar așa de uriași și de scumpi - da, doar o bază de rachetă! - nimeni nu l-a purtat!

Împărăteasa noastră, blânda inimă Elisaveta Petrovna, îi plăcea să se îmbrace în haine bărbătești, crezând că i se potrivește extrem de bine. Și Heinrich iubea - în haine feminine, care, trebuie să ne gândim, i se potriveau extraordinar!)

Dacă lăsăm ficțiunea în pace, atunci nu există atât de multe indicii directe ale orientării sale neconvenționale, din ce în ce mai multe ghiciri, bârfe, notorii cercei și cuplete satirice cântate pe străzi.

Dar aventura lui cu Maria de Cleves?

Îmi plac aceste romane: două sute de elemente de fixare deasupra, jos și laterale și trei duzini de slujnice care cu siguranță vor arunca o privire. „Romantul” a devenit cel mai probabil cunoscut de la servitoare. Buni istorici care colectează aceste „informații”!

Dar era uman și educat. În principiu, toți copiii lui Catherine de Medici erau foarte educați. Un prinț care a crescut la cea mai strălucită curte din Europa nu putea fi needucat. Totul acolo era strict instituit. Până la și inclusiv pedeapsa corporală pentru performanță slabă.

Henry ar fi domnit ca un suveran complet bun, mai ales cu sfaturile înțelepte nesfârșite ale mamei sale. A fost doar o perioadă foarte proastă pentru el. Dar vremurile, după cum se spune, nu alegeți...

Confuzie Tambur. Această ligă este „sacră”. Războaiele religioase au fost cu atât mai îngrozitoare cu cât oamenii nu știau pentru ce luptă de fapt. Pentru că nici la un nivel înalt, oamenii nu prea înțelegeau ce credeau.

Înțelegi? Ei bine, asta este!

Și printre oameni! Hughenoți, nu hughenoți, cine este? Ce este, în general, acest cuvânt idiot, care la început a fost chiar jignitor?

Diferența a fost în primul rând în aspectul social.

Hughenoții erau mai bogați, ca orice alți protestanți, știau să lucreze, pentru asta era concepută religia lor. Lucrau de dimineața până seara... și, firește, erau mai bogați, ceea ce stârnea ură printre bardacz, în general, catolici francezi.

Ei bine, invidia este firească. Deci invidia aceea, dar fără ură aprigă...

Aproape imposibil.

Și în această eră de instabilitate teribilă, a fost forțat să domnească. La fel ca Nicolae al II-lea al nostru...

- Poate ar fi mai bine să rămână în Polonia, fiind regele „ales”?

Da, a fost o poveste interesantă: cu puțin timp înainte de moartea sa, regele Carol al IX-lea și-a dat augustul consimțământ pentru alegerea fratelui său urât ca rege al Poloniei. Este greu de spus de ce o ura, se pare că o disprețuia pentru „lucrurile” rușinoase ale femeilor și îi era frică de otrăvire. Deși el însuși își dădea deja ultima suflare și a murit repede după plecarea fratelui său.

Deci da, atotputernicul Sejm polonez l-a ales, iar Henry a fost nevoit să meargă acolo, nefericit, „la tătari și aspi”. Pentru el, trebuie să ne gândim, Polonia a fost aceeași ca și pentru președintele nostru al guvernului Malenkov, funcția de director al centralei hidroelectrice Ust-Kamenogorsk.

A petrecut câteva luni la Cracovia în timp ce fratele său regele era încă în viață, murind încet fie de sifilis, fie de tuberculoză, acum este greu de stabilit, acest lucru trebuie deschis la mormânt și înțeles, dar nimeni nu face asta. Și de ce?

– În timpul Marii Revoluții, toți regii au fost aruncați într-un șanț, iar Abația Saint-Denis a fost ruinată.

Ei bine, da, nu le-a fost de ajuns să taie capetele regelui și reginei vii și ei au trebuit să-i deranjeze răzbunător pe cei morți de mult; Totuși, rebelul roșu - este greu să-ți imaginezi ceva mai josnic!

Nimic, după revoluție augustele oase au fost adunate în siguranță și puse în - husari, taceți! - „osuar”. Acesta este un cufăr cu oase, presupus sacru.

Dar principalul lucru este sarcofagele cu imagini, oasele tuturor oamenilor sunt aceleași...

Deci, Henric al III-lea, mereu distragi atenția...

Da, dacă ar domni în Polonia, în ciuda caracterului nominal al titlului regal de acolo, ar fi mai bine. Dar regele era acolo în acei ani - ei bine. Principalul lucru a fost Sejm-ul. Un fel de democrație. Amintiți-vă doar că în acei ani o astfel de „democrație” era mai rea decât tirania individuală, deoarece fiecare magnat își urmărea propriile scopuri și statul ajungea să aibă nu un cap, ci o sută, ca o hidră. Acesta este genul de hidră a fost Polonia atunci.

Ei bine, la naiba cu el, cu Sejm, polonezii - sunt frumoși, iar gloria este că nu totul a mers la o singură națiune. S-au săturat de aspectul lor.

Sunt încă frumoase - am fost în Polonia: poți să-ți îndoi gâtul pe stradă, urmărind oamenii pe care îi întâlnești și pe care îi încrucișezi!

Dar Henry, poate datorita faptului ca a fost educat, dintr-o familie foarte buna, este autoritatea Frantei! - ar putea îndrepta politica în această stare foarte vastă într-o direcție mai rezonabilă.

Polonia a fost acolo atunci - nu o să crezi! - mult mai mult decât Franța.

Dar era destul de speriat fiind practic în arest, ca să nu iasă și să spună: „Eu sunt un rege, asta este voia mea!”

Așa că prințul francez - pur și simplu, prostesc, noaptea - a scăpat din Cracovia, și-a făcut în secret drum spre patria sa prin Veneția și, în cele din urmă, până în momentul în care...

– Ar fi trebuit să se căsătorească cu Anna Jagiellonka...

„Ar fi trebuit, este adevărat.” Apropo, au existat atât de mulți „jagielloni” în istoria Poloniei, încât istoricii încă scormonesc printre ei ca un gunoi...

Dar dacă ai fi forțată să te căsătorești cu o femeie suficient de bună pentru a fi mamă? Și chiar și frumusețe magică - sângele din vene a înghețat dintr-o singură privire la această „comoară a binelui”! Și pentru ca întreaga Dietă să stea cu torțe, urmărind actul sexual, după obiceiul lor de atunci?

Nu judeca după frumusețile poloneze: apariția prințeselor dinastice, de regulă, este „teroarea care zboară pe aripile nopții”! Brrr! Și Sejmul, între timp, a continuat! Aparent, „pervertiții” erau nerăbdători să se uite la „coitus”.

aș fi fugit și eu. eu as fugi primul!

A fost un artist Matejko care a știut să-și imagineze reginele poloneze în așa fel încât să te balansezi! Încă îl ador. Și, în același timp, îl urăsc pentru că sunt părtinitoare!

Henry atunci - după ce s-a întors și a domnit - încă s-a căsătorit. „Noblesse lick” - „lick your nobless”, gee-gee - pe Louise de Vaudemont, din dinastia Lorraine, pentru a împăca măcar puțin dintre Guises și Valois, dar nu a rezultat nimic deosebit. Adică categoric.

Ce ar fi trebuit să se întâmple? Bărbații eroici - Henric de Guise și Henric de Navarra - se străduiesc cu disperare pentru tron, iar el este ca o saltea sodomită fără moștenitori.

Louise era feminină și frumoasă, dar nu a născut niciodată pe nimeni...

Se plimbau prin mănăstiri, ordonau slujbe de rugăciune, dar care era rostul. Copiii nu sunt născuți din Duhul Sfânt.

Ei bine, dacă credeți zvonul, avea nevoie de „curajos și înșelător”... Și, cum să spun, mai puțin frumos decât el. Apropo, acestea nu au fost greu de găsit.

În aparență, acest descendent al marii dinastii era destul de frumos. Uită-te la portretul său în tinerețe - un „fermecător”!

Pe scurt, în 1588, Henric al III-lea de Valois a ordonat uciderea ducelui de Guise, sau numele său a fost folosit de cercul său interior pentru a elimina din joc principalul rival și pretendentul la tron ​​al regelui, ocolind totul și pe toată lumea.

Era încă un „concurent”, trebuie să spun!

În acest caz, aș putea revendica și tronul. Voi inventa un „arbore ginecologic” și, de asemenea, voi deveni un „descendent al lui Carol cel Mare”! Judecând după faptul că totul în „liga sfântă” nu s-a bazat pe drepturile legale la tron, ci pe farmecul personalității ducelui de Guise însuși, nu este nevoie să înțelegem în mod special intrigile lorrenilor.

Și în 1589 el însuși a fost înjunghiat până la moarte de un Jacques Clement, un ultra (și contra) catolic. Oamenii nu iartă acțiunile nepopulare. Și când ești acuzat și că ai o orientare „greșită”, atunci este complet pierdut: desigur, te vor ucide!

Un fanatic stupefiat înjunghiat cu un cuțit, care, poate, a crezut sincer că sodomia la tron ​​este o „insultă la adresa puterii regale”, poate a crezut asta... dar nu știi niciodată ce „credea” acest ciudat?

Ce să iei de la un fanatic? Doar astfel de mentalități rătăcesc din secol în secol și sunt încă atractive pentru niște indivizi proști. Și, cât mai curând posibil, un adversar politic este declarat gay pentru a-l discredita complet.

De ce să cauți departe exemple? În urmă cu câțiva ani, oligarhul Prohorov, candidat la... scuze, candidat la președinție, a fost rapid declarat gay, dincolo de visele sale cele mai nebunești. Probabil că acolo totul era mult mai complicat, desigur, dar a început un zvon – așa a fost!

Bine, m-am distras din nou. Ei bine, mama lui Henric al III-lea, Catherine de Medici, a murit cu un an mai devreme și nu a văzut cum s-a prăbușit toată munca mâinilor ei. La urma urmei, am încercat atât de mult! Îi păsa de Franța în general și de dinastia ei în special... A fost de acord cu Noaptea Sfântului Bartolomeu... Nu cred că a fost ușor.

Este obișnuit să ne imaginăm această regină ca pe un monstru, dar era și deșteaptă și frumoasă. Tocmai și-a luat un soț... „un gerontofil pe tron”.

Diana de Poitiers, „favorita oficială” a lui Henric al II-lea, era cu douăzeci de ani mai în vârstă decât iubitul ei încoronat. Ar fi trebuit să-i vezi portretul. Astfel de doamne de aici vând mănuși în marile centre comerciale, neconsiderând că este necesar să zâmbească clienților.

Pe scurt, Henric al III-lea a fost ucis și, de fapt, kirdyk a venit la Valuyam.

După câțiva ani de războaie religioase și politice, destul de sângeroase, Henric al IV-lea (deja Bourbon) a declarat că „Parisul merită masele” - iar box office-ul, notez! După ce în cele din urmă a încetat să mai fie hughenot, s-a convertit la catolicism sută la sută.

Și epoca Epocii Necazurilor s-a încheiat. Anticipând ușor același „Timp de probleme” în Rusia, care s-a întâmplat 15 ani mai târziu.

În general, Franța a devenit plină de farmec. O nouă dinastie, un nou rege binevoitor, el promite căponi grasi tuturor, iubește femeile - nu le va lăsa să treacă prin fuste! „Nu ne plac și caponii, din nou!!” - s-a gândit și s-a bucurat oamenii.

Și faptul că era hughenot este o prostie, cui îi pasă! Uite, actualul nostru președinte a fost un ofițer KGB și asta e în regulă!

Și în memoria omenirii, Henric de Valois a rămas nu un comandant talentat, nici un suveran înțelept și nu o victimă tragică a unei tentative de asasinat, ci un băiat al unei mame și un bărbat cu o orientare sexuală misterioasă...

Cu toate acestea, Henric al IV-lea de Bourbon a fost și el sacrificat de-a lungul timpului. În ciuda faptului că producătorul de fuste a fost de prim rang...

Regele francez Henric al III-lea de Valois părea să reînvie tipul de cezari răsfățați și corupti din vremea declinului Imperiului Roman. Când era încă copil, doamnele de serviciu ale mamei sale, Catherine de Medici, îl îmbrăcau adesea în haine de femeie, îl stropeau cu parfum și îl împodobeau ca pe o păpușă. De la o astfel de copilărie, încă mai avea obiceiuri neobișnuite - să poarte inele, coliere, cercei, să-și pună pudră și să-și însuflețe buzele cu ruj...

Cu toate acestea, în alte privințe, a fost un prinț complet normal: a participat la toate petrecerile de băutură de la curte, nu a ratat nicio fustă și chiar, potrivit cronicarului, și-a câștigat faima " cel mai amabil dintre prinți, cel mai bine construit și cel mai chipeș la vremea aceea.”

Catherine de' Medici cu copiii ei - Charles, Margarita, Henry și Francois.

S-a născut în 1551 și a fost cel mai „carismatic” dintre fiii „tigrului” Catherine de Medici. Grațios, chipeș, elegant și fermecător, Prințul Henri și-a întrecut frații mai mari din copilărie. La încoronarea lui Carol al IX-lea în 1560, mulțimea l-a aplaudat pe prințul Henric mai mult decât pe Charles însuși. Între timp, unul avea doar 10 ani la acea vreme, iar celălalt avea 9 ani...

Henric al III-lea nu a fost cel mai ambițios, talentat sau mai strălucit monarh francez al secolului al XVI-lea, dar, bineînțeles, în personalitatea și soarta lui toate conflictele epocii au primit întruchiparea cea mai complexă și extravagantă.

În 1573, ca urmare a unor intrigi inimaginabile, Catherine de Medici a obținut alegerea lui Henric pe tronul Poloniei. Dar deja la 15 iunie 1574, la trei luni după sosirea la Varșovia, Henric a primit o scrisoare de la mama sa, în care ea îl informa despre moartea lui Carol al IX-lea și îl chema pe fiul ei la Paris pentru a-i smulge coroana din mâinile lui Henric de Navarra, liderul hughenoților.

Henry cunoștea dragostea adevărată - pentru frumoasa Mary de Cleves, soția prințului Condé. După o corespondență scurtă, dar pasională, Maria i-a permis prințului să poarte un portret în miniatură al ei în jurul gâtului. Cu toate acestea, doi ani mai târziu, ea a murit.

Henry a fost de neconsolat: timp de opt zile a țipat alternativ și a oftat și a refuzat să mănânce. În cele din urmă, a apărut în public într-un costum aproape mascat, atârnat cu semne și obiecte care amintesc de moarte. El și-a atașat imagini cu cranii pe pantofi, iar aceleași capete moarte atârnau de la capetele șiretului costumului.

Mai târziu, vizitând Veneția, a făcut cunoștință cu curtezana Veronica, o prietenă a lui Tițian. Această frumusețe roșcată l-a introdus în activități, potrivit unui contemporan, „nu foarte decente și extrem de vicioase, numite dragoste italiană”. Henry a lăsat Veneția un alt bărbat, sau, ca să spunem așa, nu chiar un bărbat.

La întoarcerea sa la Paris, a deschis un carnaval în noul său regat. Urmând o chemare imperioasă a firii sale, și-a îmbrăcat trupul și sufletul în același timp.

Într-o Bobotează, a apărut în fața curții uluit îmbrăcat într-o rochie cu decolteu rotund pe pieptul gol, cu părul împletit cu fire de perle, sugând dulciuri și jucându-se cu un evantai de mătase. „Era imposibil de înțeles, scrie un martor ocular, „Vezi în fața ta o femeie rege sau o regină masculină.”

Pentru ca curtenii să se poată adresa lui ca femeie, Henric a fost primul din Europa care a acceptat titlul de Majestate, ceea ce a revoltat mințile libere ale vremii. Poetul Ronsard i-a scris unuia dintre prietenii săi: „ La tribunal singura conversație este despre Majestatea Sa: A venit, S-a dus, A fost, Va fi. Nu înseamnă asta că împărăția s-a îmbogățit?”

Lângă Henry au apărut tineri, porecți popular „slujitori” („drăgălași”). " Aceste drăgălașe adorabile- mărturisește un contemporan, - purtau păr destul de lung, pe care îl ondulau constant folosind diverse dispozitive. De sub capacele de catifea i-au căzut șuvițe ondulate pe umeri, așa cum se întâmplă de obicei cu curvele dintr-un bordel.

Le plăceau, de asemenea, cămășile de in cu gulerul cu volană, foarte umplute de amidon, late de o jumătate de picior, astfel încât capetele lor arătau ca capul lui Ioan Botezătorul pe un platou. Și toate celelalte haine erau în același spirit.”

Satira vremii numește curtea lui Henric al III-lea Insula Hermafrodiților.

Pofta regală era îndreptată către alți băieți, atât nobili, cât și simpli. Într-o zi, Henry a adormit la vederea tapițerului palatului. " Văzând cum el, stând sus pe două scări, curăța sfeșnicele din hol, scrie un martor ocular, regele s-a îndrăgostit atât de mult încât a început să plângă...”

Regele a introdus la curte o etichetă extrem de rafinată, făcându-și dormitorul și patul un obiect de cult. Un pat regal (chiar și unul gol) trebuia să fie înclinat, la fel cum în Spania se închinau la un scaun regal gol în acea vreme.

Monarhul a acordat o importanță deosebită îmbrăcămintei și îngrijirii personale. " După toaletă, Henry și-a îmbrăcat un costum strâns, de cele mai multe ori negru sau maro închis, și și-a atașat la cap cu un ac special o pălărie cu o aigretă decorată cu o piatră prețioasă.".

Purta mereu trei inele la mâini, iar la gât un lanț de aur cu o sticlă de mosc, precum și două perechi de mănuși: mai subțiri și mai magnifice, cu agrafe mari prinse cu un șnur de mătase. De asemenea, regele dormea ​​mereu în mănuși înmuiate în smântână de mâini și mânca cu o furculiță cu două dinte, și foarte lungi, deoarece gulerul uriaș de placaj („cutter”) îi împiedica mâna să ajungă la gură.

Henry a călătorit într-o trăsură uriașă asemănătoare unei furgonete cu prietenii săi, bufonii, câinii (dintre care, în general, avea câteva sute), papagalii și maimuțele.

Dormirea suveranului a fost descrisă ca înălțarea spiritului în arome și sunete care erau fericite pentru corp. Judecă singur: seara în dormitorul regal” podeaua era acoperită cu un covor gros de trandafiri, violete, garoafe roșii și crini, iar tămâia parfumată era arsă în arzătoare de tămâie.

Un frizer priceput a acoperit fața regală cu cremă roz și și-a pus o mască de in, ca să nu se întindă crema; Mi-am uns mâinile cu pastă de migdale înainte de a-mi pune mănuși uriașe impermeabile. Întins pe patul său, încălzit de vaporii caldi de coriandru, tămâie parfumată și scorțișoară, regele a ascultat o lectură din Machiavelli."

Ladislav Bakalovich „Bal la curtea lui Henric al III-lea.

Din păcate, viața acestui hedonist nu a fost ușoară și deloc fericită. În 1578, în timpul unui duel în masă, aproape toți „slujitorii” săi au murit. Regele a ridicat câte un mausoleu pentru fiecare și ia făcut pe cei doi supraviețuitori egali ai Franței.

Desigur, aceasta a fost a doua lovitură teribilă pentru Henry. S-a cufundat în cea mai adâncă depresiune, a făcut pelerinaje la mănăstiri, a trăit ca un călugăr în chilii ca o criptă. A dormit pe o saltea de paie și a respectat toate restricțiile și ritualurile monahale. Era chinuit de coșmaruri. Regele a poruncit să omoare toți prădătorii din menajeria lui, pentru că odată a visat că leii îi făceau corpul în bucăți...

Parizienii, ca buni supuși, au început să imite înclinațiile regale (acest lucru era necesar mai ales pentru acei curteni care doreau să-i facă pe plac regelui). Femeile, lipsite de atenția masculină, au început și ele să caute mângâiere una de la alta...” Așa cum bărbații au găsit o modalitate de a se descurca fără femei, scrie cu amărăciune cronicarul , - femeile au învățat să se descurce fără bărbați».

Misticismul religios al lui Henric al III-lea a inclus atât magia, cât și blasfemia. Într-o singură carte de ore, el a ordonat ca slujitorii și amantele săi să fie pictați în costume de sfinți și fecioare martire și a purtat cu el această carte de rugăciuni hulitoare la biserică.

În turnul castelului Vincennes, unde locuia, erau păstrate toate accesoriile de vrăjitorie: inscripții cabalistice, baghete magice din lemn de nuc, oglinzi pentru chemarea spiritelor, piele bronzată de copii acoperită cu semne diavolești. Cel mai scandalos a fost un crucifix de aur, susținut de două figuri obscene de satiri, destinat, se pare, pentru altarul liturghiei negre din Sabat.

În zilele noastre, Henry ar suferi doar de atenția enervantă a necontenților paparazzi. Dar în Franța secolului al XVI-lea, sfâșiată de războaie religioase, un astfel de rege nu avea nicio șansă.

Henric al III-lea de Valois

Curtea regală semăna cu o navă cu un echipaj beat, pe care vântul furios al secolului o ducea pe stâncile de coastă. Henric al III-lea nu a fost înconjurat decât de capcane, conspirații și trădări. Focul aprins al războaielor religioase i-a lins tronul din ambele părți.

Hughenoții, uniți în jurul lui Henric de Navarra, și catolicii, conduși de ducele de Guise, îl urau în egală măsură. Alături de el se aflau fratele său, ducele de Alençon, gata de fratricid, și mama sa, Catherine de Medici, o bătrână filătoare de intrigi de curte. Neliniște și neliniște măturau deja sudul țării. Dincolo de granițele statului, Filip al II-lea al Spaniei a creat o alianță europeană împotriva Franței.

Într-una dintre mănăstirile pariziene locuia un călugăr de douăzeci și doi de ani, Jacques Clément, un fost țăran (în mănăstire era supranumit „căpitanul Clément” din cauza pasiunii sale pentru afacerile militare). Mentorii spirituali i-au insuflat de multă credință în alegerea lui, chiar l-au convins că are darul miraculos de a deveni invizibil prin forța voinței.

Clement era într-o stare de exaltare constantă – poate că în mâncarea lui i-au fost amestecate medicamente. În viziuni i s-a descoperit că recompensa pentru uciderea lui Henric al III-lea va fi pălăria unui cardinal și gloria nemuritoare.

Henric al III-lea a primit lovitura sa fatală la 1 august 1589, când, stând pe un scaun de toaletă ( acesta era obiceiul curţii franceze: scaunele de toaletă la acea vreme erau considerate obiecte de lux şi erau tapiţate cu mătase şi catifea – vezi: F. Erlanger, p. 135), a oferit o audiență ucigașului său.

Sub pretextul că i-a înmânat o scrisoare regelui de la unul dintre adepții săi și după ce a așteptat până când regele a fost adânc în citirea scrisorii, Clément a smuls un cuțit de sub sutană și l-a înfipt în pântecele sterp al femeii rege. Apoi a încremenit, convins că devenise invizibil.

Asasinarea lui Henric al III-lea.

— La naiba călugăr, m-a omorât!- a exclamat Heinrich.
După ce a scos cuțitul din rană, l-a lovit pe Clement în frunte cu el. Gardienii care au fugit l-au terminat pe călugărul rănit, au aruncat cadavrul pe fereastră și, după multe chinuri, l-au ars. Henry nu a supraviețuit asasinului său mult timp.

Să ne amintim că Henric al III-lea, ultimul Valois, a fost contemporan cu Ivan cel Groaznic, despre care din anumite motive se obișnuiește să scrie ca singurul monstru al timpului său.

Și totuși, spre meritul acestui om complex și nefericit, trebuie spus: a făcut totul pentru ca coroana să revină celui mai talentat dintre posibilii săi moștenitori - Henric de Bourbon, regele Navarrei...

Compilare de material – Fox

Henric al III-lea

Regele francez Henric al III-lea a fost al șaselea copil al lui Henric al II-lea și al Ecaterinei de Medici. Ca toți ultimii reprezentanți ai familiei Valois, el se distingea printr-o constituție slabă, dar a crescut ca un copil vesel, prietenos și inteligent. În tinerețe, a citit mult, a purtat de bunăvoie conversații despre literatură, a studiat cu sârguință, a dansat și a îngrădit bine și a știut să farmece cu farmecul și eleganța lui. Ca toți nobilii, a început devreme să se angajeze în diferite exerciții fizice și mai târziu, în timpul campaniilor militare, a dat dovadă de bună pricepere în treburile militare. În 1561, în timpul încoronării lui Carol al IX-lea la Reims, a făcut o impresie mai favorabilă oamenilor decât fratele său. Însăși Catherine, care îl iubea pe Henry mai mult decât pe toți copiii ei, visa să-i aducă coroana regală.

Cariera militară și politică a lui Henry a început foarte devreme. În noiembrie 1567, la vârsta de șaisprezece ani, a fost numit general-locotenent al Franței și, cu acest grad, a primit comanda trupelor regale. Deși conducerea directă a operațiunilor militare a fost efectuată de lideri militari mai experimentați, lui Henry a fost creditat cu două victorii importante asupra hughenoților - la Yarnac și la Moncontour, în martie și septembrie 1569. Acoperit de glorie, s-a întors la Paris și aici a făcut primele victorii asupra inimii doamnelor de la curte.

În urma Nopții Sf. Bartolomeu, s-a reluat războiul civil dintre catolici și hughenoți. În februarie 1573, Henric a preluat comanda armatei și a ajuns la La Rochelle. După un bombardament aprig, trupele regale au încercat, fără succes, de mai multe ori să ia cu asalt zidurile cetății, apoi au început o blocada. Între timp, emisarii lui Henric au făcut o petiție Sejmului polonez pentru alegerea sa ca rege polonez. Gentry locală, înainte de a ceda tronul prințului francez, a cerut de la acesta multe noi libertăți și privilegii. Prin acțiunea lor combinată, puterea regelui polonez a fost redusă la minimum, iar nobilimea a primit o influență aproape nelimitată asupra tuturor treburilor statului. În iunie, Dieta l-a ales pe Henric rege prin vot majoritar. Aflând despre aceasta, el a încheiat în grabă o pace foarte benefică cu cei asediați și a pornit spre noua lui împărăție. În februarie 1574, Henric a fost încoronat solemn la Cracovia. Scurta lui domnie a durat 146 de zile și a fost plină de sărbători și sărbători. În iunie 1574, a sosit vestea despre moartea lui Carol al IX-lea. Henry și câțiva dintre asociații săi au părăsit în secret Cracovia și au fugit în patria lor. În septembrie era deja în Franța.

Chiar înainte de încoronare, Henry și-a anunțat intenția de a se căsători. Ca soție, el a ales-o pe blânda și binevoitoare Louise de Vaudemont, pe care o mai zărise o singură dată, în 1573, la Blamont. La 13 februarie 1575 a avut loc încoronarea regelui, urmată două zile mai târziu de logodna lui cu Louise. După sărbătorile magnifice, cuplul s-a întors la Paris. Noul rege avea o minte plină de viață și o memorie bună, era inteligent și putea vorbi fluent. Cu toate acestea, numeroșii nedoritori ai lui Henry au lăsat recenzii foarte nemăgulitoare despre el. Astfel, venețianul Jean Michel scria: „Este atât de devotat lenevirii, plăcerile îi ocupă atât de mult viața, evită atât de mult toate activitățile încât asta îi derutează pe toată lumea. Regele își petrece cea mai mare parte a timpului în compania doamnelor, mirosind parfum, ondulându-și părul, punându-și diverși cercei și inele...” Un alt contemporan, Zuniga, relatează că în fiecare seară Henric dă o petrecere și că, ca o femeie, el poartă cercei și brățări de coral, ea își vopsește părul roșu în negru, își atrage sprâncenele și chiar folosește fard de obraz. Arhiepiscopul Frangipani i-a reproșat lui Henric lenevia lui. „La 24 de ani”, a scris el, „regele își petrece aproape tot timpul acasă și mult în pat. Trebuie să-l intimidați cu adevărat pentru a-l determina să facă orice.” Henry prețuia foarte puțin distracțiile obișnuite ale nobililor - turnee, scrimă, vânătoare. Dar și-a surprins apropiații cu pasiunea pentru jocurile pentru copii, precum bilboke. Pasiunea nemoderată a regelui pentru slujitori („favoriți”) a dat naștere chiar și la suspiciuni obscene. În 1578, a avut loc un duel celebru, cunoscut din descrierile multor contemporani și romancieri de mai târziu, în care au căzut aproape toți slujitorii regelui. Henry a venit la Kelus, rănit de moarte, în fiecare zi și le-a promis medicilor 100 de mii de franci dacă îl vindecă. Când în cele din urmă a murit, durerea regelui a fost incomensurabilă. Nu s-a mai despărțit niciodată de păr și a oftat din greu de fiecare dată când i-a fost menționat numele. El a ordonat ca trupurile morților să fie îngropate în mausolee frumoase și a ridicat deasupra lor sculpturi magnifice din marmură. Atunci i-au mai rămas doar doi „favoriți” - Joyez și Epernon. Henry le-a răspândit cu nenumărate semne ale atenției sale și le-a acordat atât titlurile de duce, cât și titlurile de egal.

Melancolia lui s-a intensificat și de-a lungul anilor s-a transformat într-o depresie profundă. În același timp, a apărut și pofta de singurătate monahală. În 1579, regele și regina au făcut primul lor pelerinaj la locurile sfinte, rugându-se în zadar pentru un moștenitor. Începând cu 1583, Henric a trăit multă vreme într-una sau alta mănăstire monahală. Împreună cu toți frații, s-a trezit înainte de zori și a asistat la toate slujbele. Mâncarea lui în aceste zile era foarte slabă. Regele a dedicat cinci ore pe zi slujbelor cântând și patru ore rugăciunii cu voce tare sau în tăcere. Restul timpului era ocupat de procesiuni și ascultarea de predici. Dormea ​​pe paie simple, odihnindu-se nu mai mult de patru ore pe zi. O trăsătură caracteristică a lui Henry, care explică multe dintre acțiunile sale contradictorii, a fost suspiciunea care a depășit toate limitele rezonabile. Așa că, în 1583, Henric a ordonat să omoare toți leii, urșii și taurii din menajeria regală pentru că a avut un vis urât: a visat că a fost sfâșiat și devorat de lei.

Astfel, Henry nu putea fi numit un conducător activ și energic. Între timp, domnia care i-a revenit a fost una dintre cele mai alarmante din istoria Franței. Luptele religioase s-au agravat în fiecare an. La întoarcere, Henry a găsit Franța aproape de conflicte civile. Speranțele că regele va reuși să împace diferitele părți nu s-au concretizat. Curând a început un nou război, în care fratele mai mic al lui Henric, Francis, a luptat de partea hughenoților. Cu toate acestea, luptele s-au limitat doar la încălcări minore. Henry însuși a luptat fără nicio inspirație, a fost împovărat de inconvenientele vieții de lagăr și a vrut să se întoarcă la Paris cât mai curând posibil. În 1576, la Beaulieu a fost semnat un tratat de pace. Francisc de Valois a primit Anjou, Touraine și Berry; Henric de Navarra - Guyenne; Prințul de Condé - Picardia. Regele a acordat libertatea religiei protestanților, dar nu la Paris și nici la curtea regală. În plus, le-a dat opt ​​cetăți în care își puteau găsi un refugiu sigur. Toate moșiile luate de la hughenoți urmau să fie returnate foștilor lor proprietari. Acest tratat ar putea fi considerat o victorie a protestanților, care și-au apărat drepturile într-un război dificil. După aceasta, republica protestantă s-a transformat într-un fel de stat independent: avea propriile sale carte religioase, propria administrație civilă, propria curte, propria sa armată, propriile sale comerț și finanțe.

Conformitatea regelui a fost extrem de neplăcută partidului catolic. Șeful acesteia, Ducele Henric de Guise, în 1576, cu ajutorul unor complici devotați, a început să formeze societăți secrete de apărători ai credinței catolice (Liga Catolică) în diferite regiuni ale Franței. Comanda principală asupra lor a fost concentrată la Paris sub numele comitetului central. Cu ajutorul preoților parohi, liga a crescut incredibil și, odată cu ea, puterea lui Guise a crescut până la limite periculoase. În curând a putut socoti că, după ce stătea în fruntea mișcării religioase, ar putea să-l răstoarne cu ușurință pe Henric al III-lea și să-i ia locul. Datorită documentelor găsite în 1577 de la un curier care a murit la Lyon în drum spre Roma, regele a aflat de existența ligii și a ghicit intențiile reale ale adversarului său. Totuși, Henric a înțeles că persecuția lui Guise va incita jumătate din regat împotriva lui. Prin urmare, a confirmat formarea ligii prin decret personal și s-a autoproclamat șeful acesteia. Edictul semnat la Beaulieu a fost revocat, iar războiul religios a fost reluat. Catolicii au obținut curând un oarecare succes la Bergerac. Prin urmare, pacea încheiată în 1577 la Poitiers a fost mult mai puțin favorabilă hughenoților.

Dar la mijlocul anilor 1580, situația din Franța sa deteriorat din nou la extrem. În 1584, fratele mai mic al regelui, ducele de Anjou, a murit. Henry însuși nu a avut moștenitori. Dinastia Valois se confrunta cu degenerarea completă în următorii ani, iar cel mai apropiat moștenitor al tronului era șeful hughenoților, Henric de Navarra. În fața acestei amenințări, ligisții și-au reluat activitățile. Soții Guis au intrat într-o alianță cu Spania și l-au proclamat moștenitor la tron ​​pe cardinalul Carol de Bourbon. Pe măsură ce Giza devenea mai puternică, puterea regelui a devenit din ce în ce mai evazivă. Atât hughenoții, cât și catolicii i-au fost ostili. Pentru a-l păstra cel puțin pe acesta din urmă cu el, Henric a trebuit să fie de acord în 1585 cu semnarea Edictului de la Nemours, care interzicea, sub amenințarea cu pedeapsa cu moartea, în Franța orice altă mărturisire de credință cu excepția catolicismului. Prin acest edict, regele Navarei a fost scos din dreptul legal de a moșteni tronul după moartea lui Henric. Războiul civil a izbucnit cu o vigoare reînnoită. În octombrie 1587, hughenoții i-au învins pe catolici în bătălia de la Coutras. Henry a fost considerat principalul vinovat al înfrângerii. Când s-a întors în capitală în decembrie, parizienii l-au întâmpinat cu mare ostilitate. Regele a înțeles că sosirea lui Guise în capitala rebelă va fi un semnal de indignare generală și i-a interzis să se întoarcă în oraș. Parcă și-ar fi batjocorit decretele, Guise a sosit la Paris în mai 1588 și a fost întâmpinat de mulțimi jubilatoare de oameni. Regele a încercat să aducă trupe în oraș, dar pe 12 mai parizienii le-au blocat drumul cu baricade. A doua zi, Henry a călărit de la Paris la Chartres. În zadar, Ducele de Guise l-a convins pe rege că nu era nimic periculos pentru el în starea de spirit a parizienilor. Pe 2 august el însuși a ajuns la Chartres. Henry, se pare, împăcat cu el, l-a făcut generalisim, dar a refuzat să se întoarcă la Paris. Tribunalul s-a mutat la Blois. Acesta a fost timpul celei mai mari puteri a lui Henric de Guise. S-a comportat în capitală ca un rege neîncoronat, doar din politețe arătându-i monarhului legitim semnele adecvate de atenție. Paris și-a ascultat fără îndoială fiecare ordin. Mulți au spus atunci deschis că era timpul ca regele Henric, ca și ultimul dintre merovingieni, Childeric, să intre într-o mănăstire și să cedeze puterea celui „care domnește cu adevărat”. Sora lui Henry, Guise, ducesa de Montpensier, purta deschis la brâu foarfece, cu care a amenințat că va tăia tonsura pe capul ultimului Valois. Dar s-a dovedit că Gizașii și-au sărbătorit victoria devreme. Regele pregătea în secret o lovitură de răzbunare. Pe 23 noiembrie, l-a invitat pe ducele la palatul său. În drum spre biroul lui Henry, el a fost înconjurat de 45 de nobili - gărzile de corp ale regelui. Cu săbii și pumnale au făcut multe răni în Giza, din care a murit imediat. Fratele său, cardinalul, a fost aruncat în închisoare și ucis a doua zi.

Vestea morții soților Guis a lovit cu groază tot Parisul și apoi toată Franța. Catolicii de pretutindeni l-au blestemat pe rege. În biserici s-au slujit liturghii cu rugăciuni pentru moartea dinastiei Valois. Parizienii l-au proclamat pe fratele lui Henric de Guise, Charles, Duce de Mayenne, ca șef al ligii, iar pe Carol de Bourbon ca rege. Henric al III-lea, respins de partidul catolic, a trebuit să se apropie de hughenoți. În aprilie 1589, în parcul Plessis-les-Tours, s-a întâlnit cu Henric de Navarra și l-a recunoscut oficial ca moștenitor. După ce și-au unit trupele, ambii Henry s-au apropiat de Parisul rebel. În mai, papa l-a excomunicat pe rege. Din acel moment, în ochii fanaticilor, el a devenit întruchiparea tuturor relelor. Mulți dintre ei erau gata să-l omoare și să accepte coroana martiriului pentru credința lor. La 1 august, Jacques Clement, un călugăr din ordinul iacobit, a venit în tabăra de asediu din Saint-Cloud parcă cu vești de la Paris. Admis la rege, acesta i-a întins câteva hârtii, apoi l-a înjunghiat în stomac cu un pumnal. Heinrich l-a împins pe ucigaș și a apucat cuțitul din rană. Gardienii au alergat și l-au spart pe călugăr. Dar treaba era deja făcută - rana s-a dovedit a fi fatală, iar regele a murit a doua zi. Cu puțin timp înainte de moartea sa, el l-a declarat din nou pe Henric de Navarra drept succesorul său și a cerut ca toți cei prezenți să-i depună un jurământ de credință.

La Paris, vestea morții lui Henric al III-lea a provocat o mare bucurie. Oamenii au sărbătorit-o cu lumini și sărbători răvășite. Ducesa de Montpensier și-a scos doliu pentru frații ei și a călătorit prin oraș în haine de sărbătoare. În toate bisericile au fost ținute rugăciuni de mulțumire.

Alla Pugacheva are un cântec „Kings Can Do Anything”, probabil că mulți au auzit-o. Ideea este că regii pot face totul, cu excepția unui singur lucru - să se căsătorească din dragoste. Într-adevăr, nu era loc pentru sentimente în căsătoriile regale, iar monarhii au devenit adesea ostatici ai politicii. Acest lucru s-a întâmplat cu Henric al III-lea de Valois.

Henric al III-lea a intrat în istorie ca un bărbat ciudat, predispus la exaltare, un iubitor de îmbrăcăminte pentru femei, care s-a înconjurat de slujitorii săi preferați. Limbile rele nu l-au iertat pentru „ciudățenia” lui și l-au catalogat drept „sodomit”. Dar a fost chiar așa și, dacă da, care a fost motivul?

Henric al III-lea de Valois

Viitorul rege al Franței s-a născut în 1551 și a fost fiul preferat al Ecaterinei de Medici. Deja în tinerețe s-a arătat a fi un om educat, un bun organizator și un războinic curajos. Era foarte fermecător, plin de duh și ușor de vorbit. Era considerat cel mai elegant dintre prinți. Apropo, nu era un conducător rău, în ciuda asigurărilor dușmanilor săi.

Întâlnire fatală

Există o legendă romantică despre întâlnirea lui Henric al III-lea și Maria de Cleves. În 1572, s-a dat un bal în cinstea căsătoriei Regelui Navarei și Margareta de Valois. Maria a intrat în camera de lângă sala de bal să-și scoată cămașa transpirată din cauza căldurii. Curând, prințul Henry a fugit acolo și, din greșeală, în loc de un prosop, a apucat cămașa lui Mary, și-a șters fața cu ea și s-a îndrăgostit mistic de proprietarul acestei cămăși.

La bal, a aflat cine este proprietarul chestiei și i-a scris un mesaj pasional. Maria a fost șocată să afle că cel mai chipeș dintre prinți se îndrăgostise de ea. Îndrăgostiții s-au întâlnit în secret și au făcut schimb de scrisori. Henry se aștepta serios să se căsătorească cu iubita lui, dar apoi prima lovitură a destinului l-a cuprins.

Catherine de Medici și-a dorit cu pasiune ca fiul ei iubit să devină rege. Dar în timp ce a existat un rege în Franța, fratele său mai mare Charles. Prin intrigi, ea a reușit să se asigure că Henric, cunoscut și ca Ducele de Anjou, a fost ales pe tronul Poloniei în 11573. Trebuia să plece în Polonia. Polonezilor nu le-a plăcut noul rege, l-au considerat prea drăguț și deloc sofisticat din punct de vedere masculin.

Henry nu era foarte interesat de afacerile poloneze, pe care nu le înțelegea în mod deosebit. În plus, la tronul polonez a fost atașată o mireasă - bătrâna Anna Jagiellonka. Henry a evitat diplomatic problema căsătoriei cu ea. În fiecare lună îi scria multe scrisori mamei sale. Și iubita Maria. În acest moment, ea era căsătorită cu prințul de Condé. Henry a luat în serios problema dizolvării căsătoriei lor.

Zborul regelui

În 1574, regele Carol al IX-lea a murit după o lungă boală. Când Henry a primit scrisoarea, și-a ascuns diplomatic bucuria și și-a asigurat miniștrii că nu va merge în Franța. Apoi a început vodevilul. A avut loc un bal măreț, la care toți polonezii s-au îmbătat morți. Și Henric și prietenii săi credincioși, schimbându-se hainele, au fugit la granița Austriei. Foștii săi supuși l-au urmărit, dar nu l-au prins.

De îndată ce regele a fost în siguranță, i-a scris imediat o scrisoare Mariei în care spunea că va ajunge în curând la Paris. Din păcate, nu a funcționat curând. Henry a ajuns în Franța abia la sfârșitul lunii septembrie, iar o rebeliune din sud l-a reținut la Lyon. Întârzierea s-a dovedit a fi fatală... Heinrich a scris încă o scrisoare pasională iubitei sale, dar ea nu a mai primit-o. Maria a murit dintr-o naștere nereușită.

Veste tragică

Henric al III-lea nu a aflat imediat că iubita lui Maria nu mai era acolo. Regina Mamă a plasat scrisoarea cu știrea printre alte scrisori. Se pare că reacția lui Heinrich a șocat pe toată lumea - după ce a citit vestea tristă, și-a pierdut cunoștința. Henry a făcut febră și s-a închis în camerele sale timp de câteva zile. Acolo a refuzat să mănânce și a stat toată ziua uitându-se la tavan. Uneori începea să țipe sau să strige cu voce tare. Au început să se teamă serios pentru sănătatea lui.

Înalta societate franceză nu era obișnuită cu manifestări atât de vii ale sentimentelor și durerea viitorului rege nu a trezit simpatia cuvenită. Dimpotrivă. Când în sfârșit a apărut în public, acoperit cu simboluri ale morții, a fost râs de el. Nu era obișnuit să trăiești o afecțiune atât de profundă, cu atât mai puțin să o demonstrezi public. Regele francez ar trebui să aibă o soție și amante, asta era în ordinea lucrurilor.

Viață după iubire

În 1575, Henric a fost încoronat. După moartea iubitei sale, a fost dezgustat de căsătorie, dar era inacceptabil ca regele să rămână singur și să nu aibă un moștenitor. S-a căsătorit cu o fată modestă din ramura junior a casei ducale, Louise de Vaudemont. Din păcate, căsătoria s-a dovedit a fi fără copii, iar familia Valois a murit pe Henry. Și tocmai în această ultimă perioadă a vieții sale s-au manifestat pe deplin toate „ciudățenia” regelui Henric, pe care cei răi au numit-o vicii.

Și nu era răutăcios, era o persoană foarte sensibilă și subtilă, cel mai probabil foarte nefericită. Deși acest lucru nu este surprinzător pentru o persoană cu o bună organizare mentală care a experimentat o dramă personală atât de profundă. Ceea ce contemporanii nu au putut sau nu au vrut să înțeleagă. Să ne uităm la aceste acuzații destul de ridicole. Regele era dependent de ținutele elaborate, deși în acele vremuri nu era considerat rușinos ca bărbații să poarte bijuterii, așa că pur și simplu s-a decorat puțin mai mult decât de obicei.

Nu era singurul care purta cercei și coliere și bunicul său Francis a făcut la fel, ca și mulți contemporani înstăriți. De asemenea, lui Heinrich îi plăcea să aleagă stiluri de rochii pentru femei și chiar le-a cusut el însuși. Nu este nimic în neregulă în asta, după cum știți, cei mai buni croitori sunt bărbații. Regele i-a plăcut să studieze toată viața și și-a continuat autoeducația. A fost ridiculizat și pentru asta. Henry nu a avut copii nelegitimi și pentru asta... a fost și ridiculizat.

Slujitorii săi erau oameni curajoși și curajoși, ceea ce au dovedit de multe ori pe câmpul de luptă. Și este puțin probabil ca ei să fi fost legați de regele prin altceva decât prin prietenie bună. Toate acuzațiile de orientare neconvențională și comportament nemasculin sunt pur și simplu bârfe malefice ale dușmanilor, deoarece regele Henric a trăit și a domnit într-o perioadă foarte dificilă pentru Franța. Viața sa s-a încheiat tragic - în 1589 din pumnalul unui asasin fanatic trimis de el.

Henric al III-lea al Franței. Regele Franței

Maria de Cleves, marea dragoste a regelui, din primăvara anului 1574 s-a trezit în postura de văduvă de paie: soțul ei a fugit în Germania, ea nu a vrut să-l urmeze. Henry se gândea deja cum să organizeze recunoașterea căsătoriei lui Condé ca invalidă, dar Catherine, care simțea o rivală periculoasă în Mary, care reapăruse la fața locului, a avut grijă să-și țină fiul departe de Paris, unde se afla prințesa. timp. Și la Lyon, Henric a aflat că la 30 octombrie 1574, Maria a murit la naștere. Vestea l-a zdrobit literalmente. A coborât cu febră și s-a retras în camerele lui pentru multe zile. Curtenii, obișnuiți cu moravurile destul de ușoare, erau uimiți că regele Franței manifesta sentimente atât de profunde. Când, revenit în societate, a apărut într-o rochie pe care erau brodate numeroase cranii, cei din jur cu greu și-au ascuns ridicolul.

Numai sub impresia pierderii iubitei sale Maria, Henric a fost de acord cu căsătoria pentru a asigura continuarea dinastiei și a înlocui rebelul Alençon (acum, însă, „Anjou”) de pe primul loc în rândul de moștenitori la tronul. Spre surprinderea tuturor, alegerea sa a căzut asupra unei fete blânde și binevoitoare pe care o zărise în 1573 la Blamont, Louise de Wodsmont (1553 - 1601), care provenea dintr-o ramură mai mică a Casei Ducale din Lorena. Nu avea pretenții speciale sau perspective strălucitoare, dar se putea aștepta ca ea să devină o soție credincioasă și devotată regelui. Decizia lui Henry în favoarea lui Louise a fost parțial un protest împotriva Catherinei - primul pas către emanciparea fiului său iubitor de mama sa dominatoare, care dorea să participe la toate deciziile sale și, firește, avea în minte un candidat complet diferit. Cu toate acestea, de data aceasta s-a resemnat.

La 13 februarie 1575 a avut loc încoronarea și hirotonirea regelui în Catedrala din Reims; Pe 15 februarie a urmat logodna cu Louise. Henry („fome de perfecțiune”) s-a ocupat personal de ținuta, bijuteriile și coafura miresei - atât de bine încât masa de nuntă a trebuit să fie amânată pentru a doua jumătate a zilei.

Louise a devenit regina pe care se putea sprijini întotdeauna. Nu avea deloc dorință de putere și nu a uitat niciodată cât de sus a crescut-o Henry. Toată viața ei a rămas, credincioasă și recunoscătoare, la umbra regelui. Întregul regat era simpatic cu această căsătorie; cu toate acestea, nu avea copii, ceea ce a provocat nedumerire și a fost de neînțeles pentru contemporanii săi. Aparent, Louise a devenit infertilă după un avort indus, complicat de inflamația cronică a uterului. Ea a suferit de mulți ani consecințele acestei operații.

La curte, vina pentru lipsa de copii a căsătoriei a fost pusă cu ușurință pe Henric, deoarece el - un fenomen complet neobișnuit pentru regii francezi - nu a avut copii nelegitimi, deși din 1569 a avut relații intime cu multe doamne de curte. Cu toate acestea, nu a avut o amantă oficială și, după căsătorie, aproape că și-a oprit cu totul relațiile amoroase. În vara anului 1582, Henric a promis că va renunța la relațiile sexuale cu alte femei, deoarece confesorul său a explicat că lipsa de copii este pedeapsa lui Dumnezeu pentru relațiile ocazionale. Cu toate acestea, acest lucru nu a ajutat; Pelerinaje repetate la locuri sfinte, la catedralele din Chartres și d’Epins între 1679 și 1589, au fost și ele în zadar.

Deși Henry nu a renunțat la speranța de a avea descendenți masculini până la sfârșit, din 1582 și-a găsit pacea interioară într-un sentiment religios profund. S-a supus cu ușurință zeroului de neînțeles al lui Dumnezeu. Când moștenitorul tronului de Anjou a murit în mod neașteptat în 1584, Henric - deși nu fără ezitare la început - a fost de acord să recunoască Navarra drept noul pretendent, care avea dreptul legal de a face acest lucru. Când situația religioasă și politică din 1588/89 s-a schimbat radical și Henric al III-lea s-a trezit practic singur împotriva unei țări nestăpânite, a unei capitale rebele și a soților Guise care luptă pentru coroană, el a arătat amploarea unui adevărat om de stat, ajungând la un acord cu singurul moștenitor legitim al tronului, Navarra. Hotărârea sa fermă a asigurat continuitatea statului în timpul procesului de schimbare a dinastiei domnitoare.

Henric al III-lea a fost un monarh harnic. Avea o memorie remarcabilă și o minte ascuțită. Ori de câte ori a fost posibil, el a condus el însuși afacerile guvernamentale. Cu zelul său birocratic semăna cu Filip al II-lea al Spaniei. Datorită numeroaselor sale inițiative legislative, contemporanii lui l-au poreclit „Regele avocaților”. De o importanță deosebită pentru multe domenii ale vieții publice și private a fost Ordonanța dată la Blois (1579), unde în 363 de dispoziții au fost discutate dorințele și dificultățile, care au fost ridicate de Staturile Generale adunate în 1576.

Din punct de vedere economic, Henric a reușit să atragă clerul, care era scutit de plata impozitelor, să participe la cheltuielile guvernamentale. În 1579/80, el a obținut că o adunare a clerului i-a promis un „împrumut ecleziastic” în valoare de aproximativ 1,3 milioane de livre pentru o perioadă de șase ani. În 1586 acest împrumut a fost prelungit pe 10 ani. Întrucât coroana nu a vrut să piardă această sursă de venit în viitor, adunarea generală a clerului a fost nevoită să legitimeze practica emergentă a clerului, oferind un impozit sub forma unei donații voluntare, care a fost colectat la fiecare zece ani pe tot parcursul existenţa vechiului regim.

Pe lângă zecimiile bisericești sub Henric al III-lea, biserica a fost percepută și un impozit direct timp de câțiva ani. Toate aceste plăți i s-au părut clerului un rău mai mic în comparație cu exproprierea amenințătoare a proprietății bisericii, pe care coroana a văzut-o întotdeauna ca un mijloc de presiune: de trei ori Henric a înstrăinat o parte din proprietatea bisericii (în 1574, 1576, 1586). Dintre toți conducătorii francezi, Henric al III-lea a fost regele care a cerut cel mai mult de la cler.

Abia după cercetările Alinei Karper a devenit cunoscută semnificația adunării nobiliare convocate de Henric al III-lea pentru „modernizarea Franței”. Din noiembrie 1583 până la sfârșitul lui ianuarie 1584, în suburbia Saint-Germain, elita politică și administrativă a țării - 66 de persoane - a discutat o listă extinsă de probleme propuse de rege, care se refereau la sistemul fiscal, bugetul de stat, vânzarea de funcții, structura administrativă, armată, economie etc. Discuția a fost, după cum a remarcat trimisul imperial, despre reforma generală a regatului, pe care regele o aștepta de la această întâlnire de specialiști. Rezultatele ședințelor au fost prezentate guvernului sub formă de „Opinii ale Adunării”, procesate de acesta și publicate. În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, aceste decizii au fost considerate „un monument al omului de stat, care numai din cauza condițiilor politice nefavorabile nu a putut da roade”. Cert este că anul acesta răgazul pașnic care durase din 1577 s-a încheiat de fapt. nu era nevoie să ne gândim la ei în fața amenințării unui nou război civil care se deschidea.

Istoriografii contemporani lui Henry au remarcat deja că la sfârșitul domniei sale el a trezit o atitudine ostilă față de sine în toată lumea. Exagerările neplăcute și denaturarea preferințelor și intereselor regelui l-au discreditat complet pe acest suveran, care a fost tratat cu ură și prejudecăți egale atât de catolici, cât și de protestanți.

O atitudine critică față de Henric al III-lea pătrunde în toată istoriografia, până în secolul al XX-lea. Doar lucrările lui Pierre Champion au pus bazele unei noi direcții în studiul biografiei lui Henry. Pierre Chevalier i-a dedicat o lucrare solidă, publicată în 1986, în care examinează, cu documente în mână, toate zvonurile, jumătăţile de adevăr, insultele şi acuzaţiile acumulate de-a lungul secolelor. Rezultatele sunt izbitoare: deși multe detalii rămân neclare, o analiză critică a surselor oferă o evaluare complet nouă a lui Henric al III-lea, a regelui și a omului. Această lucrare ne permite să vedem personalitatea lui Henric al III-lea mai clar decât înainte.

Principalele atacuri s-au referit în primul rând la „slujitori” - un grup de patru tineri nobili pe care Henric i-a ținut la curte și i-a plimbat cu favoruri, onoruri și cadouri. Toți s-au remarcat în domeniul militar, i-au fost loiali și devotați și trebuie să-și fi permis niște bufnițe îndrăznețe față de aristocrația conservatoare. Acești patru mușchetari, cărora li s-au alăturat ulterior câțiva alți, s-au îmbrăcat provocator, au apreciat distracția și aventurile galante (și altele). Duelul de slujitori, care a avut loc la 27 aprilie 1578 și s-a soldat cu patru vieți, este notoriu; a fost, strict vorbind, o reflectare a luptei dintre facțiunile catolice aflate în război.

Dintre primii patru favoriți, Saint-Sulpice a fost ucis în 1576, Caillus a murit la 33 de zile după duelul menționat, Saint-Luc, care îi răspândise soției sale secretele din alcov ale regelui, a căzut în disgrație în 1580 și a scăpat cu greu de un proces; al patrulea, François d'O, pe care Henry l-a numit „marele meu administrator” din cauza managementului său financiar excelent, s-a retras de la curte în 1581, când steaua sa a început să scadă.

Din 1578/79, alți doi favoriți ai regelui au intrat în atenția cercetătorilor: Anne de Joyeuse și Jean-Louis de la Valette. Amândoi au fost numiți „archimignons” de către contemporanii lor, ambii s-au ridicat deasupra predecesorilor lor și au primit titlul de duce (de Joyeuse și d’Epernon). Atitudinea regelui față de acești favoriți, pe care îi numea uneori „frații mei”, a fost poate cel mai bine exprimată de trimisul toscan Cavriana, care în 1586 a comentat despre succesul lor militar: „Tatăl se bucură foarte mult să vadă cum ambii săi fii adoptivi își dovedesc valoarea lor. "

Michelet a avertizat deja împotriva unei atitudini excesiv de negative față de minioni. Deși Dodu i-a numit „miniștri ai voluptății sale”, este probabil ca nici ei, nici regele să nu fi fost homosexuali. Aici merită să citați cuvintele grele ale lui Chevalier: „Henric al III-lea și favoriții săi sunt o legendă nefondată și calomnioasă”.

Alte caracteristici ale regelui, moștenite parțial de el din familia Medici, au servit, de asemenea, drept țintă pentru critici de-a lungul secolelor - o pasiune pentru îmbrăcăminte luxoasă, bijuterii și tămâie.

Avea o înțelegere clară a frumuseții și eleganței, dar era predispus la forme destul de cochete de auto-exprimare. Iubea carnavalurile, balurile și mascaradele, aprecia literatura, poezia și teatrul, ținând totodată grijă de păstrarea ceremonialului și etichetei curții. În unele ocazii, a fost dispus să schițeze reguli și reglementări detaliate - de exemplu, când a fondat Ordinul Cavaler Catolic al Duhului Sfânt în 1578.

Henry iubea câinii mici, dintre care avea câteva sute, păsări rare și animale exotice. A apreciat mai puțin distracțiile obișnuite ale nobililor - turnee cavalerești, scrimă și vânătoare. Uneori, regele și-a surprins anturajul cu jocuri pentru copii precum bilboke - un joc în care trebuie să ridici o minge cu un capăt ascuțit sau un băț curbat. Îi plăcea să sculpteze miniaturi, pe care le-a folosit ulterior ca decorațiuni.

Pe de altă parte, Heinrich avea o sensibilitate nervoasă crescută și, ca urmare, o predispoziție la boală. Fără copii și grijile cu privire la declinul moral al regatului sfâșiat de războiul civil l-au condus la o evlavie profundă în 1582/83. Dorința de a-și demonstra fățiș evlavia, care, poate, avea și un fundal politic, dorința de a da totul un fel de strălucire mistică, l-au determinat până în jurul anului 1587 să ia parte la procesiuni, adesea în cămașă albă, mai ales în procesiuni fondate de însuși Henric în martie 1583 „Frăția Păcătoșilor Pocăiți a Maicii Domnului Buna Vestire”. Membrii acestei frății - inclusiv ambii arhimignoni, mulți curteni, membri ai parlamentului și cetățeni nobili - purtau o haină albă capucină din lână olandeză cu două găuri pentru ochi. Cu puțin timp înainte de izbucnirea unui nou război civil, când Henric a văzut prăbușirea finală a politicii sale de compromis și a experimentat o perioadă de profundă melancolie, el a fondat, de data aceasta fără zgomot sau spectacol, „Frăția morții și patimilor Domnului nostru Isus. Hristos." Această mică comunitate se întâlnea vineri la Luvru, unde se rugau împreună, cântau psalmi și petreceau timp în exerciții spirituale, penitență și chiar autoflagelare.

De la prima sa ședere la mănăstirea pauline și în ianuarie 1583, Henric s-a retras din ce în ce mai mult din lume. Se simțea grozav în spatele zidurilor mănăstirii și era mulțumit de ceea ce erau mulțumiți monahii. El a ordonat reconstrucția și extinderea vechii mănăstiri ieronimite din Bois de Vincennes, unde i-au fost rezervate mai multe chilii și al lui, adesea foarte numeros, (din moment ce, în ciuda tuturor, nu a lăsat din vedere problemele politice). Din 1584, Henric a petrecut în mod regulat câteva zile în această mănăstire timp de trei ani, care a fost ulterior transferată paulinelor. Este puțin probabil ca Henry să fi găsit înțelegere cu cineva: Catherine, soția lui sau supușii lui. Nici măcar papa nu l-a aprobat pe Henric, pe care contemporanii săi l-au numit uneori regele călugăr.

Acest zel religios cu siguranță exagerat, ajungând până la exces, a fost asociat cu o trăsătură caracteristică a regelui, pe care el însuși a exprimat-o cândva astfel: „Ceea ce iubesc, iubesc până la capăt”. Aceasta era adevărata slăbiciune a regelui: constituția sa nervoasă îl ducea adesea la extreme. Orice ar fi făcut regele, datorită temperamentului său, s-a răsfățat în exces.

Multe dintre modurile regelui de a-și petrece timpul indică extravaganța sa, care se baza pe anumite trăsături de caracter. Deși ingeniozitatea lui era evidentă, uneori era amuzantă și stârnea ridicol și furie în rândul adversarilor săi. Henry a fost un copil neobișnuit pentru vremea lui și pentru părinții săi. Cu toate acestea, timp de secole, nimeni nu a fost dispus să admită acest lucru.