O serviço de correspondência na igreja não vai por quê. Quando se pode sentar durante os serviços ortodoxos? Opinião do padre Andrey Chizhenko

1. Com que frequência devo ir ao templo? Com que frequência as crianças podem e devem receber a comunhão?

Quanto mais vezes, melhor. Em uma situação cotidiana, quando uma pessoa tem um conjunto completo de assuntos cotidianos (casa, trabalho, filhos, etc.) - pelo menos aos domingos. Os adultos podem e devem comungar em média uma vez por mês, as crianças podem fazê-lo com mais frequência, mas com reverência, ainda que imperfeita, mas com sentido de respeito pelo Sacramento. E o mais importante - para participar da comunhão pelos próprios pais, e não apenas para trazer os filhos. A graça de Deus desce sobre a família antes de tudo através de sua cabeça.
Se os próprios pais comungassem uma vez por mês, os filhos poderiam receber a comunhão todas as semanas, monitorando cuidadosamente para que os filhos tratassem isso como uma recompensa, e não como uma obrigação. Pode-se explicar às crianças, em virtude de sua percepção, que a Comunhão é o Pão Divino, purificando-as de más ações e pensamentos, ajudando a não adoecer na alma e no corpo.

2. O culto é muitas vezes incompreensível - palavras confusas e canto pouco claro, é possível ler outras orações do livro de orações neste momento, ou devo comprar uma continuação do culto e tentar ler o texto em paralelo com o serviço? E se não houver texto, e daí?
Muitos livros já foram publicados explicação do serviço. Você pode comprá-los com antecedência, em nosso templo existem cerca de 3-4 desses livros. No serviço, você só pode usá-los para esclarecer algumas ambiguidades. Mas é melhor fazê-lo em casa e rezar no templo. São Serafim aconselhou, se a leitura for incompreensível ou difícil de ouvir, reze a Oração de Jesus: "Senhor Jesus Cristo, tem piedade de mim pecador", mas tente mergulhar no serviço o máximo possível.

3. Preciso ler as orações da manhã antes do culto ou apenas ir ao templo?
As orações da manhã são lidas antes do culto. Mas se não houver tempo, então é melhor rezar brevemente e ir ao templo para o início do culto (ou com as crianças para ler o Evangelho ou mesmo para a Comunhão), e depois ler as orações após o culto, ou leia no caminho no carro usando uma gravação em um disco, mas com reverência. Para as pessoas da família, você pode ler não a regra inteira, mas uma parte dela, depois de consultar o padre sobre isso.

4. O jejum de quarta e sexta-feira é obrigatório?
Sim, mas para os doentes, mulheres grávidas, soldados viajando ou carregando cargas físicas pesadas, o jejum é relaxado. Mas não está cancelado. Ao mesmo tempo, o componente espiritual do jejum aumenta. Você também pode adicionar arcos terrenos. Em geral, é melhor conversar com seu confessor sobre suas normas de jejum.

5. Se você precisar sair mais cedo do culto, em que ponto do culto é indesejável sair do templo?
Sair do serviço, se for muito necessário, é permitido a qualquer momento. Mas é melhor, se não comungar, esperar até terminar o canto do “Pai Nosso” e as Portas Reais estarem fechadas.

6. É difícil para as crianças ficarem em pé por mais de 1 hora, a esposa nem sempre quer ir ao templo, acontece: eu trago as crianças para a comunhão por 15 minutos, outros 30-40 minutos. Estou com eles na igreja em um culto de oração depois da comunhão e devo sair. Ao mesmo tempo, eu mesmo não tenho tempo para ouvir, porque acompanho o comportamento das crianças. Talvez dar-lhes álbuns para sentar e desenhar, e às custas disso, levantar-se mais por conta própria, ou o quê?

Em primeiro lugar, você pode deixar o culto imediatamente após o término, sem ficar para um culto de oração, porque. o principal é a COMUNICAÇÃO (o serviço de oração começa com a oração "Ao Rei do Céu"). Em segundo lugar, você pode dar álbuns às crianças, mas deixe-as desenhar não no templo, mas na varanda. E é melhor deixá-los cuidar um pouco das velas - eles adoram. O dever dos pais é zelar pelos filhos, então você terá que dedicar um pouco de sua atenção a isso, mas você também deve ensinar os filhos a não interferirem com o pai ou a mãe na oração. Não há necessidade de mimá-los demais, deixe acostumar com o serviço. A esposa não quer ir? Deixe-o ficar com as crianças, e você vai, da próxima vez você vai. Deus deve vir em primeiro lugar, a família em segundo lugar.

7. Como acostumar as crianças ao serviço, às vezes não entendo nada, e mais ainda para elas, como mantê-las?

Acostumar significa ensinar algo gradualmente. Coisas boas levam muito tempo para aprender, e coisas ruins são aprendidas rapidamente. Ensinar os outros é muito fácil, mas ensinar é muito difícil. Na minha opinião, as crianças podem aprender algo bom, incluindo o amor pelo serviço na igreja, se o próprio professor (neste caso, o pai) estiver realmente apaixonado pelo serviço. As crianças percebem, antes de tudo, os sentimentos e as experiências internas do professor, e não as palavras. Você realmente se deixará levar, e eles se deixarão levar. Mas como se interessar pelo serviço você mesmo? Para fazer isso, você precisa pedir a Deus para deixá-lo sentir, incluindo filhos com sua esposa, a graça da adoração, a beleza dos cultos da igreja, a paz que nasce na alma após a oração no templo. Você precisa encontrar tempo para vir ao culto da noite sozinho pelo menos uma vez por mês, para ficar a sós com Deus no templo. Um arquimandrita familiar (agora um arcebispo) disse uma vez que você precisa sentir a doçura da oração para se esforçar para orar o mais rápido possível. Existem orações pelo dom da oração, você também pode orar a Deus pelo dom da oração na igreja. Há oração, escreve S. Teófano o recluso, não apenas palavras, mas os sentimentos de arrependimento, humildade, reverência, etc. nascidos deles... ore, e a própria oração o ensinará a orar.

8. Os ícones dos templos estão disponíveis publicamente, não é contagioso levar crianças a beijar o ícone se o fizerem automaticamente, sem o devido tremor diante de Deus?

De acordo com sua fé, seja com você. O sacerdote, depois que todos comungam, Tudo o que resta no Cálice consome (come). Ou seja, cientificamente, ele teria que pegar tantas doenças de pessoas que não serviria por um ano. O mesmo se aplica à pergunta: "É possível ser infectado por ícones?" A infecção não é transmitida através do Santuário. Obviamente, se você perceber que alguém acidentalmente ou deliberadamente deixou muitas marcas no ícone, deve-se dizer que ele foi apagado, no entanto, os funcionários do templo estão observando isso especialmente.
Sobre reverência em crianças ao beijar ícones. Pelo fato de as crianças se comportarem de forma irreverente à mesa, elas não são privadas de comida, mas são ensinadas a comer como esperado; o mesmo com os ícones: ensine-os a beijar os ícones com reverência e não proíba as crianças de beijar as fontes de santidade e graça. Um ícone não é apenas uma imagem ou imagem. O próprio santo, retratado no ícone, é misterioso.

9. É possível durante o culto aproximar-se e colocar velas nos ícones ou na cruz, ou beijar os ícones?

Você pode, mas muito silenciosamente, sem distrair ninguém da oração. É melhor acender velas e beijar os ícones antes do início do culto, mas se você veio com seus filhos para a Comunhão, ouça atentamente o que está acontecendo na igreja agora. Se o cânon eucarístico começou, então você precisa entrar no templo e ficar sem colocar nada, mas apenas rezar. Veja como os paroquianos experientes e reverentes se comportam e faça o mesmo. Depois do "Pai Nosso" você pode colocar velas, mas quando o padre sair para comungar, você precisa deixar tudo de lado, fazer uma profunda reverência da cintura, ou melhor que a terra, cruzar as mãos sobre o peito e ir comungar. Os ícones geralmente são aplicados antes e depois do serviço.

10. É necessário beber compota após a comunhão (temo que as crianças não peguem algum tipo de infecção, não acho que esses copos também tenham um efeito bactericida sagrado)?
Ver ponto 9. O que se bebe depois da comunhão não se chama compota, mas bebida. Isso é feito não porque eles querem nos tratar com água doce, mas para que nem uma única migalha do Corpo de Cristo permaneça em nossa boca, e não a cuspimos acidentalmente mais tarde.
Se não houver fé nos copos da igreja, você pode vir com os seus, até trazer sua própria bebida. Mas é melhor acreditar na pureza dos vasos da igreja - o Senhor tocou os leprosos e não adoeceu, e teremos medo de algumas bactérias e evitaremos as pessoas que participam de Seu Corpo e Sangue. Você só precisa crer que Deus não permitirá que você seja infectado pelo Santo Lugar e pelas pessoas consagradas por Ele.

11. Como observar o Natal e outros jejuns se a esposa é irresponsável e exige intimidade?

"Se uma mulher pedir ...", então, para salvar a família, o jejum a esse respeito é cancelado, mas o cônjuge tenta encontrar um compromisso para entrar menos frequentemente em relacionamentos corporais íntimos. Principalmente nas vésperas de feriados, domingo, quarta e sexta. O principal é manter a paz na família. E você pode compensar o jejum violado pela intimidade corporal com uma abstinência mais estrita em outra coisa, por exemplo, em iguarias, em vinho ou cerveja, em assistir a programas de TV etc.

1. Para se preparar para a visita da manhã, você precisa se preparar da seguinte forma:
Levantando-se da cama, dê graças ao Senhor, que lhe deu a oportunidade de passar a noite em paz e estendeu seus dias de arrependimento. Lave-se, fique na frente do ícone, acenda a lampada (de uma vela) para que evoque em você um espírito de oração, coloque seus pensamentos em ordem, perdoe a todos, e só então prossiga com a leitura da regra de oração (orações matinais de o Livro de Oração). Ao mesmo tempo, deve-se lembrar que é melhor ler uma oração com sincera contrição do coração do que toda a regra com o pensamento de como terminar tudo o mais rápido possível. Os iniciantes podem usar um livro de orações abreviado, adicionando gradualmente uma oração de cada vez.

Antes de sair diga:
Eu nego a você, Satanás, seu orgulho e seu serviço, e me uno a você, Cristo Jesus, nosso Deus, em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Um homem.

Faça o sinal da cruz e vá com calma ao templo, sem medo do que uma pessoa fará com você.
Andando pela rua, atravesse a rua à sua frente, dizendo para si mesmo:
Senhor, abençoa os meus caminhos e guarda-me de todo mal.
No caminho para o templo, leia uma oração para si mesmo:
Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador.

2. Você deve chegar ao templo 10-15 minutos antes do início do culto. Durante esse tempo, você pode enviar notas, fazer uma doação na véspera, comprar velas, colocá-las e venerar os ícones. Se você se atrasar, deve se comportar de maneira a não interferir na oração dos outros. Se não for possível aproximar-se livremente dos ícones e colocar velas, peça que passem as velas por outras pessoas.

3. Durante o serviço, os homens devem ficar do lado direito do templo, as mulheres do lado esquerdo, deixando livre passagem das portas principais para as Portas Reais. É proibido sentar em uma igreja ortodoxa, a única exceção pode ser problemas de saúde ou fadiga severa do paroquiano.

4. No templo é indecente mostrar curiosidade e considerar os outros. É inadmissível condenar e ridicularizar os erros involuntários dos funcionários ou dos presentes no templo. É proibido falar durante o culto. Você não deve condenar e repreender um recém-chegado que não conhece as regras da igreja. É melhor ajudá-lo com conselhos educados e gentis. As velas precisam ser compradas exatamente no templo ao qual você veio. Se possível, você não deve sair da igreja antes do final do culto.

5. Ao visitar os templos, é costume vestir-se de tal maneira que a maior parte do corpo fique coberta. Não é costume ir ao templo de shorts e roupas esportivas. As mulheres não devem ir à igreja de calças, saias curtas, com maquiagem brilhante no rosto, batom nos lábios é inaceitável. A cabeça deve ser coberta com um lenço ou lenço. Os homens devem tirar os chapéus antes de entrar na igreja.

6. Você não deve pedir bênçãos de diáconos e monges comuns, pois eles não têm o direito de fazer isso. Abençoe padres e bispos, bem como abadessas de mosteiros na categoria de abadessa. Ao aceitar a bênção, você deve cruzar as palmas das mãos (a palma direita sobre a esquerda) e beijar a mão direita, abençoando o clérigo, você não precisa ser batizado antes disso.

Posso comer antes de visitar o templo pela manhã?
De acordo com a carta é impossível, é feito com o estômago vazio. Retiros são possíveis devido à fraqueza, com autocensura.

Como ser batizado?

No mão direita dobramos os dedos polegar, médio e indicador para que eles toquem com almofadas (o símbolo da Trindade é Deus Pai, Deus Filho e o Espírito Santo), pressionamos os dois restantes na palma da mão (o símbolo da natureza dual de Jesus Cristo - Deus e Homem). Em seguida, levamos nossa mão à testa (em Nome do Pai), ao estômago (e ao Filho), ao ombro direito (e ao Espírito Santo), ao ombro esquerdo (Amém) e nos curvamos.

Quanto tempo você precisa estar de plantão?
O serviço deve ser mantido do início ao fim. O serviço não é um dever, mas um sacrifício a Deus. Será agradável para o dono da casa, a quem os convidados vieram, se eles saírem antes do final do feriado?

É possível sentar no culto se não houver forças para ficar de pé?
A esta pergunta, São Filareto de Moscou respondeu: "É melhor pensar em Deus sentado do que em pé". No entanto, ao ler o Evangelho é necessário ficar de pé.

Como beijar ícones corretamente?
Lobyzaya St. o ícone do Salvador, você deve beijar os pés, a Mãe de Deus e os santos - a mão, e a Imagem Não Feita por Mãos do Salvador e a cabeça de João Batista - em sacos.

Como você deve se comportar ao abraçar?
Ao queimar, você precisa inclinar a cabeça, como se estivesse recebendo o Espírito da Vida, e fazer a Oração de Jesus. Ao mesmo tempo, não se deve virar as costas para o altar - este é o erro de muitos paroquianos. Você só precisa se virar um pouco.

Onde colocar velas para a saúde?

Velas para a saúde são colocadas em qualquer castiçal, exceto na véspera (mesa na Crucificação) - as velas são colocadas lá com uma oração pelos mortos. Qual santo? Como seu coração desejar, a quem o coração indicar. Sua oração é ao Senhor. E os santos são nossos intercessores diante Dele e intercessores. Você também pode colocar velas, por exemplo, para os ícones da Mãe de Deus ou da Festa, que são especialmente reverenciados por você e sua família.

Tipos de notas:

- sobre saúde: proskomedia, ladainha, serviço de oração.
- sobre repouso: proskomidia, litania, réquiem.

Tanto para os vivos quanto para os mortos, você também pode encomendar uma comemoração de pega, semestral, anual, quinquenal e eterna.
Proskomedia: acontece antes da Liturgia: as partículas são retiradas da prosphora e colocadas no Cálice, a prosphora litúrgica é preparada - o Cordeiro. Os nomes são lidos a partir de notas enviadas para proskomedia. E as partículas são retiradas para essas pessoas. Já durante a Liturgia, após a Transubstanciação dos Dons, as partículas removidas são imersas no Santo Cálice com uma oração a Cristo para lavar os pecados daqueles que são comemorados.
Ladainha: os nomes são lidos durante a Ladainha Aumentada após a leitura do Evangelho na Liturgia.
Oração: um serviço separado é solicitado (mais precisamente, isso é chamado de requisito). Em uma nota para um culto de oração, você pode indicar para quem: por exemplo, um culto de oração a qualquer ícone da Mãe de Deus, um santo ...
Serviço funenário: serviço separado para os mortos. Feito com frequência. Há também os Sábados Parentais, antes dos quais as Parastas são servidas - um serviço memorial especial. As notas enviadas para o Sábado dos Pais são lidas na véspera, na sexta-feira, nas Parastas, e no sábado na Liturgia da Ladainha, e depois da Liturgia na Celebração.
Sorokoust: oração durante a leitura do saltério no mosteiro por 40 dias;
comemoração semestral, anual, quinquenal e eterna - respectivamente, segundo o mesmo princípio.
As notas devem ser servidas no castiçal do templo. Há amostras em todos os lugares. Se a amostra não for postada, você pode perguntar ao castiçal do templo sobre o design - eles explicarão tudo para você.

Apenas os nomes dos batizados estão escritos nas notas. Recém-nascidos (ainda não batizados) são escritos assim: "nome da mãe" com uma criança. Grávida - "nome" não ocioso. Se uma pessoa está doente - doente (vá) "nome". Se a nota é sobre os mortos, você não pode escrever suicídios, bebês não batizados (eles são orados em casa).

O que é confissão?

A confissão implica um coração aberto a Deus, um desejo sincero de se tornar melhor e se livrar de maus pensamentos e ações, livrar-se do desejo de fazer más ações (tanto em relação aos outros quanto a si mesmo). E arrependimento pelas coisas ruins que já foram feitas. O que é pecaminoso? Há bastante literatura sensata sobre esse assunto, que você pode comprar em uma loja da igreja, por exemplo, “Para ajudar o penitente”, de Ignaty Brianchaninov.

Como se preparar para a confissão?

Não existe uma receita universal aqui. E você não vai perguntar a ninguém em particular: como você se prepara para a confissão? Porque é um assunto muito pessoal. Alguns geralmente escrevem tudo em um pedaço de papel no dia anterior. A principal coisa a fazer é sintonizar para refletir sobre suas ações e pensamentos.

Como vai a confissão?

Informe-se no templo sobre as horas de confissão. Pode ser à noite (depois ou mesmo durante o serviço) e de manhã (antes da Liturgia). Se você conhece algum padre (você o viu no serviço, conversou e ficou cheio de confiança), descubra na sala das velas quando ele confessa. É melhor (especialmente pela primeira vez) confessar-se a alguém que o dispõe a si mesmo. Apesar de você confessar a Deus, e não ao padre, o fator pessoal influencia aqui, e a princípio não podemos fazer nada a respeito. Embora possa não importar para alguns.

Você deve se confessar por ordem de chegada. Ao se aproximar, incline a cabeça. Comece com "pecado" e liste os pecados. Depois de ter dito tudo, termine a confissão "Perdoe-me, Senhor Misericordioso". Depois de terminar a confissão, o padre cobre sua cabeça com um epitraquelio (um acessório das vestes litúrgicas é uma longa fita que envolve o pescoço e desce até o peito com as duas pontas) e lê uma oração. Ele perguntará primeiro seu nome (não esqueça que se seu nome for Rosa, e você for batizado com Esperança, você deve dizer “Esperança”). Após a oração, você é batizado, beija o Evangelho que está à sua frente e a Cruz (ibid.), e se afasta do púlpito.
O principal é que você não pode comungar sem confissão, mas pode confessar sem a comunhão subsequente. A preparação para a comunhão é muito mais difícil e mais longa do que para a confissão.

Como se preparar para a Comunhão?

Três dias antes da Comunhão é necessário jejuar (não comer carne, laticínios, ovos e jejum - e peixe). O jejum também inclui parar de fumar, beber e abstinência. É necessário durante a preparação ler a regra para a Comunhão (está em qualquer livro de orações ortodoxo). No próprio dia da Comunhão, depois das 12 horas da noite (isto é, do início de um novo dia), não se deve comer e beber até o final da Liturgia. Antigamente pessoas eles se vestiam com roupas brilhantes para a comunhão - havia uma tradição ortodoxa. Antes do serviço ou no dia anterior, a confissão é prescrita.
Durante a liturgia, no final do culto, tendo ouvido o canto: “Um é o Santo, um é o Senhor Jesus Cristo para a glória de Deus Pai. Amém. ”, comece a se mover lentamente para o lado direito do templo. É de lá que eles se aproximam do Cálice. Depois das palavras do sacerdote “Venham com temor de Deus e fé” (ele tira o cálice) e cantando “Bendito aquele que vem em nome do Senhor, Deus o Senhor e aparece a nós” - a oração “Eu creio , Senhor, e eu confesso ...” lê-se (você já o reconhecerá depois da preparação doméstica para a Comunhão). Seu pai lê a si mesmo, mas toda a igreja repete silenciosamente (às vezes, em voz alta). Depois da oração ao canto de “Tomai o corpo de Cristo…” os que comungam aproximam-se do Cálice. As mãos estão cruzadas no peito - da direita para a esquerda.

Aproximando-se da Taça, diga seu nome no batismo, abra a boca e receba o Corpo e o Sangue do Senhor. Depois disso, beije a borda do Cálice e vá mais para o lado esquerdo do templo. Pegue um pedaço de prosphora e beba. Não é necessário ser batizado e se curvar no próprio Cálice, para não machucá-lo. Além disso, antes de beber, você não deve dizer nada. Após a comunhão, você não deve sair imediatamente do templo. Espere até o final do culto, beije a Cruz, que o padre dará depois do sermão, e só depois disso deixe a igreja revigorada. Não se esqueça de ler as orações depois da Comunhão em casa. Ou ouça-os no templo no final do culto.

Ao sair do templo

Bênção
Deve-se distinguir entre adoração diante de um santuário e diante de pessoas, mesmo que sejam sagradas. Aceitando a bênção de um padre ou bispo, os cristãos cruzam as palmas das mãos, colocando a direita sobre a esquerda, e beijam a mão direita do benzedor, mas não se benzem antes disso. Este costume lembra que esta mão segurava o Santo Cálice da Eucaristia.

Em geral
Saindo do templo, faça três laços de cintura com o sinal da cruz.
O cuidado da Santa Igreja por nós continua após o culto, para que não percamos o ânimo cheio de graça, que, pela graça de Deus, fomos homenageados no templo. A Igreja nos ordena que nos dispersemos após o culto em silêncio reverente, com ação de graças a Deus, com uma oração que o Senhor nos conceda visitar sempre Seu santo mosteiro até o fim de nossas vidas.
Fumantes são proibidos de fumar mesmo na rua dentro da cerca da igreja.
Mas é absolutamente necessário mergulhar em tudo o que acontece durante os cultos da igreja para se alimentar deles. Só então cada um aquecerá seu coração, excitará sua consciência, reviverá sua alma murcha e iluminará sua mente.

Agora nós respondemos às perguntas mais frequentes:

- uma cesta de dinheiro (perto do púlpito na confissão, perto da bebida após a comunhão, ou em algum outro lugar da igreja) é um sacrifício voluntário, não um pagamento pelo sacramento. Decida de acordo com sua capacidade e consciência.

- o fato de a Comunhão ser dada com uma colher, também não o incomoda. Ninguém ainda foi infectado pelo Cálice.

- após a primeira confissão (especialmente se você se arrependeu de pecados graves), você pode não ter permissão para tomar a Comunhão. Raramente, mas esses casos acontecem. Vá para casa em silêncio, faça o que o padre disse e prepare-se para a próxima confissão. É impossível aproximar-se do Cálice sem bênção.

— se você tiver necessidade de contar algo a um padre, marque uma consulta individual com ele. Durante a confissão, conversas longas são inadequadas - provavelmente, há muito mais pessoas atrás de você.

O que devo fazer se, enquanto estiver em um culto de oração ou outro culto divino, não ouvir o nome que arquivei para comemoração?
Acontece que o clero é repreendido: dizem que nem todas as notas foram lidas ou nem todas as velas foram acesas. E eles não sabem o que fazer. Não julgue para não ser julgado. Você veio, trouxe - tudo, seu dever está cumprido. E como o padre faz, assim será pedido a ele!

Segundo a tradição ortodoxa russa, Deus está na alma de todos e, para pedir-lhe algo, não é necessário ir à igreja, pois o texto da oração chega a Deus através da palavra. A ordem de serviço na igreja é apenas a encarnação terrena da fé. Você pode vir aqui, arrepender-se e receber uma bênção.

É muito importante para muitas pessoas não apenas sentir o apoio de Deus em suas almas, mas também ver sua encarnação nos ícones que estão no templo. Os serviços divinos são realizados na igreja de acordo com certos cânones. A duração e a hora de início diferem dependendo do feriado da igreja.

Horário das liturgias

Não para igrejas regra geral realizando Divinas Liturgias, matinas, especialmente nos dias de semana. O templo abre de manhã cedo. A hora do evento é determinada pelo próprio sacerdote. dependendo dos desejos das pessoas que o visitam.

Para grande feriados cristãos celebra-se a liturgia vespertina e matutina. Além disso, um culto de oração é realizado no domingo. O início do culto na igreja aos domingos, como regra, ocorre às 7-8 horas da manhã. Em algumas igrejas, Matins e Matins podem ser movidos uma hora mais tarde ou uma hora mais cedo. É por isso sobre matinas você precisa verificar com os servos do templo onde você vai, quanto tempo dura a liturgia pela manhã, eles decidem. Vésperas às 19-20 horas. Há também um serviço noturno, mas apenas nos principais feriados: Epifania, Páscoa. Além disso, uma procissão religiosa é realizada para a glória de Deus.

A duração do culto na igreja depende do significado do feriado. Nos dias de semana, pode ser realizado por no máximo 2 horas, e o culto dominical na Igreja Ortodoxa chega a até três horas.

A que horas começa o culto noturno na igreja também depende da escala do feriado. O início mais cedo pode ser às 16:00, o mais tardar às 18:00. Esse serviço ocorre dentro de 2-4 horas. Se os feriados da igreja são comemorados, eles são divididos em todos os dias, pequenos e grandes. conduzido usando a linguagem de toda a noite.

Tipos de adoração

Independentemente de quem o realiza e em que local, todos os serviços são divididos em diários, anuais e semanais. Os serviços são realizados integralmente nos mosteiros, e são os monges que seguem todos os cânones da igreja. Os monges cumprem integralmente as regras dos cultos da igreja, mas em pequenas igrejas são realizados dependendo do horário criado pelos ministros.

Todos os dias da semana são celebrados na igreja e são dedicados a determinados momentos.:

• Domingo é uma pequena Páscoa, neste dia é lembrada a ressurreição de Cristo.
• Você pode orar aos anjos na segunda-feira.
• João Batista ouve orações na terça-feira.
• Na quarta-feira, a traição de Judas e a memória da Cruz são lembradas.
• A quinta-feira é considerada um dia apostólico e é dedicada a São Nicolau.
• Na sexta-feira, são realizados cultos dedicados à oração pelo sofrimento de Cristo.
• O sábado é dedicado à Mãe de Deus.

Portanto, se você não tiver a oportunidade de ir à igreja regularmente, poderá ler as orações por dia, dependendo de para quem elas se destinam.

Cultos da igreja durante a semana

Os crentes visitam o templo não apenas no sábado ou domingo, mas também durante a semana. Você pode ir à igreja quando for conveniente para o crente. Ao mesmo tempo, uma paróquia cristã deve estar sempre aberta. O ciclo diário de adoração é dividido em 9 partes diferentes, e inclui:

• A roda começa às 18h.
• Completas é a leitura das orações à noite.
• A partir das 12h00, há um serviço à meia-noite.
• As matinas são divididas da seguinte forma: a primeira hora - a partir das 7:00, a terceira hora - a partir das 9:00, a sexta hora - a partir das 12:00, a nona hora a partir das 15:00.

A liturgia, realizada das 6h00, 9h00 às 12h00, não está incluída no ciclo diário do serviço da igreja. Falando do culto de adoração ideal, cada templo deve estar aberto neste horário e todos os cultos listados devem ser realizados.

A peculiaridade de sua conduta depende exclusivamente do sumo sacerdote da igreja. Nas aldeias, as leituras precoces e tardias das orações ocorrem apenas em grandes templos.

Serviço no templo

Como já mencionado, o culto é realizado em cada templo, a única diferença está no tempo de realização e sua duração. Durante o dia, o principal serviço é a Divina Liturgia.

No serviço, lê-se uma oração, recorda-se Cristo e termina com um convite a todos os que desejam passar pelo sacramento da Comunhão. Ocorre entre as 6 e as 9 horas.

No domingo, como regra, um serviço é realizado, e é chamado de Eucarístico. O serviço neste dia vai um após o outro. As matinas dão lugar à missa, e a missa, por sua vez, dá lugar ao serviço vespertino.

Não faz muito tempo em carta da igreja houve mudanças, e agora as Completas são realizadas apenas no início da Quaresma. Se estamos falando de feriados da igreja, o culto pode não parar e um substitui o outro.

Além de grandes serviços, rituais e sacramentos, leitura de orações noturnas e matinais, leitura de acatistas no templo e muito mais podem ser realizadas na igreja. Todos os serviços divinos, independentemente do tempo de realização, são realizados pelo servo do templo, e os visitantes tornam-se seus participantes.

Ir à igreja, ler uma oração à noite ou durante o dia é assunto exclusivo de todos. Ninguém pode forçar uma pessoa a ir à igreja e orar. Somente a própria pessoa decide por si mesma o que fazer, o que visitar e como transmitir sua oração a Deus.

O templo não é apenas uma casa de oração, mas também um lugar de presença especial de Deus, e assim como quando vamos visitar, tentamos parecer dignos, então quando vamos à Igreja, devemos nos lembrar de Quem estamos vindo para e Quem está olhando para nós. Uma pessoa que monitora cuidadosamente o estado de sua alma certamente perceberá que seu comportamento, pensamentos e desejos também dependem da roupa. Roupas rigorosas obrigam muito.

As mulheres não devem vir à Igreja de calças, saias curtas, suéteres e blusas sem mangas (de braços abertos), com maquiagem no rosto. Batom é especialmente inaceitável. A cabeça de uma mulher deve ser coberta com um lenço, lenço ou lenço.

Os homens são obrigados a remover seus chapéus antes de entrar no templo. Você não pode aparecer na igreja com camisetas, shorts, roupas esportivas desarrumadas.

COMO LIDAR COM OS PEDIDOS NA FRENTE DO TEMPLO

Fazendo o bem aos outros, todos devem se lembrar que o Senhor não o deixará. "Você acha que aquele que alimenta Cristo (isto é, os pobres)", escreveu Santo Agostinho, "não será alimentado por Cristo?" De fato, aos olhos do Senhor, por causa de nossos pecados, talvez pareçamos mais terríveis e insignificantes do que todas essas pessoas infelizes que vivem de esmolas.

Não devemos nos tentar com a ideia de que os mendigos "ganham" não menos do que nós, e às vezes eles não estão vestidos de maneira pior. Todos serão solicitados em primeiro lugar por suas ações. Seu trabalho neste caso é mostrar misericórdia.

Se você vir que há mendigos na sua frente, gastando todo o seu dinheiro em bebida, dê-lhes não dinheiro, mas comida: uma maçã, biscoitos, pão, etc.

SOBRE O COMPORTAMENTO NO TEMPLO

Você deve chegar ao templo dez a quinze minutos antes do início do culto. Esse tempo geralmente é suficiente para enviar notas, comprar e acender velas e venerar ícones.

Aproximando-se do templo, cristãos piedosos, olhando para as santas cruzes e cúpulas da igreja, fazem o sinal da cruz e se curvam pela cintura. Subindo ao pórtico, eles novamente fazem o sinal da cruz com uma reverência três vezes.

Entrando no templo, você deve parar perto da porta e fazer três reverências com orações:

Deus, seja misericordioso comigo, um pecador. - Arco.

Deus, purifica-me, pecador, e tem piedade de mim. Arco.

Senhor, que me criou, perdoe-me. Arco.

Depois disso, são servidos bilhetes, aplicados nos ícones, são colocadas velas e eles ocupam um lugar confortável, de pé com reverência e temor a Deus.

De acordo com o costume antigo, os homens ficam do lado direito do templo, as mulheres - do lado esquerdo, deixando livre passagem das portas principais para as Portas Reais.

Além disso, até hoje pode-se observar a regra piedosa quando as mulheres deixam os homens irem adiante durante a Unção, Comunhão, veneração do ícone festivo e da Cruz. No final do culto, as mesmas orações são lidas na entrada da igreja.

Estando no templo de Deus, lembremo-nos de que estamos na presença do Senhor Deus, a Mãe de Deus, santos anjos e santos.

Tenha medo, voluntária ou involuntariamente, de ofender aqueles que rezam e aqueles santuários que nos cercam no templo de Deus com seu comportamento.

Se você veio ao templo durante o Serviço Divino, é melhor evitar se espremer entre os adoradores e colocar velas na frente dos ícones. Uma vela é um sacrifício a Deus, mas, neste caso, lembre-se de que outro sacrifício é mais agradável - "um espírito quebrantado", uma consciência humilde de sua pecaminosidade diante do Senhor, que iluminará todos os seus desejos e necessidades mais brilhante do que qualquer vela.

Se possível, evite comentários, a menos, é claro, que haja vandalismo óbvio ou comportamento blasfemo. É permitido a uma pessoa que viola as normas de comportamento fazer comentários de forma delicada, sem irritabilidade e instrução arrogante em sua voz.

É inaceitável andar pelo templo durante o culto, especialmente a condução de conversas.

Durante o culto em Igreja Ortodoxa eles oram em pé, e como se pode sentar na presença de Deus, porque nas orações nos voltamos para o Rei dos reis, o Criador do universo. Sentar é permitido apenas devido a enfermidade especial, doença, de modo que, como disse o Metropolita Filaret (Drozdov): "É melhor pensar em Deus enquanto está sentado do que ficar de pé". No entanto, você não pode sentar com as pernas cruzadas ou as pernas esticadas. Antes de se sentar, peça a Deus para fortalecê-lo fisicamente. Durante a leitura do Evangelho e lugares especialmente importantes da Liturgia, você precisa ficar de pé.

Os pais, tendo vindo ao templo com seus filhos, devem observar seu comportamento e não permitir que eles distraiam os adoradores, façam brincadeiras e riam. Uma criança chorando deve tentar se acalmar; se isso falhar, você deve sair do templo com a criança.

É proibido entrar no templo com animais e pássaros.

Deve ser aplicado nos ícones, deixando de lado os sacos volumosos.

Aproximar-se do Cálice durante a Comunhão deve ser com os braços cruzados sobre o peito - o direito sobre o esquerdo.

Durante a incensação do templo, não se deve virar-se atrás do clérigo e ficar de costas para o altar.

Durante a abertura das Portas Reais, você deve se curvar. Fumantes são proibidos de fumar mesmo na rua dentro da cerca da igreja.

É POSSÍVEL SAIR DO TEMPLO ANTES DO FINAL DO SERVIÇO

O serviço deve ser mantido do início ao fim. O serviço não é um dever, mas um sacrifício a Deus. Será agradável para o dono da casa, a quem os convidados vieram, se eles saírem antes do final do feriado?

Lembre-se que deixar o culto sem extrema necessidade ou por causa de circunstâncias urgentes é um pecado diante de Deus. Especialmente tente não sair do templo durante a Liturgia, pelo menos até o canto do "Pai Nosso ...".

O fim do serviço matinal é a saída do padre com uma cruz. Este momento é chamado de pausa. Durante as férias, os crentes aproximam-se da Cruz, beijam-na e a mão do padre que segura a cruz. Afastando-se, você precisa se curvar ao padre.

O cuidado da Santa Igreja por nós continua após o culto, para que não percamos o ânimo cheio de graça, que, pela graça de Deus, fomos homenageados no templo. A Igreja nos ordena a sair do templo em silêncio reverente, com ação de graças ao Senhor, que nos fez presentes no templo, com uma oração para que o Senhor nos conceda visitar sempre Sua casa santa até o fim de nossas vidas.

CORES DAS PEQUENAS ROUPAS E SEUS SÍMBOLOS

As vestes litúrgicas do clero têm cores diferentes, cada uma das quais simboliza o significado espiritual do evento em homenagem ao qual o serviço é realizado. As cores principais das vestimentas litúrgicas são branco, vermelho, laranja, amarelo, verde, azul, índigo, violeta, preto.

Antes do serviço divino, enquanto se vestia, o clero lia orações especiais prescritas pela carta, nas quais o significado simbólico das vestes sagradas é revelado.

Nos feriados em honra do Senhor Jesus Cristo, bem como nos dias da memória dos profetas, apóstolos e santos, a cor da vestimenta é real: ouro ou amarelo de todos os tons devido ao fato de Cristo ser o Rei da Glória, e Seus servos têm a plenitude da graça na Igreja o mais alto grau sacerdócio.

Nos feriados em homenagem a santa mãe de Deus e poderes angélicos, assim como nos dias de lembrança das santas virgens e virgens, a cor das vestimentas é azul ou branca, simbolizando pureza e pureza especiais.

Nas festas da Cruz do Senhor, a cor das vestimentas é roxa ou vermelha escura, simbolizando a façanha da Cruz do Salvador.

Nos feriados e dias de memória dos santos mártires, a cor vermelha escura das vestes é adotada como sinal de que o sangue derramado pela fé em Cristo era evidência de seu amor ardente pelo Senhor.

Com paramentos verdes de todas as tonalidades, celebra-se o dia da Santíssima Trindade, o dia do Espírito Santo e a entrada do Senhor em Jerusalém, desde cor verde- um símbolo de vida, pois tudo o que tem vida segundo a vontade do Pai e por meio do Filho é vivificado pelo Espírito Santo. Os serviços divinos também são realizados em vestes verdes em homenagem aos santos, ascetas e santos loucos, pois sua façanha, matando os princípios pecaminosos da natureza humana, não mata a própria pessoa, mas renova toda a sua natureza e leva à vida eterna.

Durante a Quaresma, a cor das vestimentas é escura: azul escuro, roxo, vermelho escuro, preto.As roupas pretas são geralmente servidas nos dias de semana da Grande Quaresma.

Os enterros, via de regra, são realizados em vestimentas brancas, pois para um cristão a morte é apenas uma transição para outro mundo.

A cor branca das vestes é aceita nas festas da Natividade de Cristo, Teofania (Batismo), Transfiguração e Ascensão do Senhor, pois simboliza a Luz Divina que vem ao mundo e santifica a criação de Deus.

A festa dos feriados - Páscoa de Cristo - começa em vestes brancas como um sinal da luz divina que brilhou do túmulo do Salvador ressuscitado. Em algumas igrejas, é costume na manhã de Páscoa mudar as vestimentas em cada um dos oito cânticos do cânon, para que o padre apareça cada vez com roupas de uma cor diferente. O jogo de cores é muito apropriado para este "triunfo das comemorações". A Liturgia Pascal, como todos os serviços da Semana Brilhante subsequente, é realizada em vestes vermelhas, simbolizando a vitória do "Sol da Verdade" - o Senhor Jesus Cristo ressuscitado.

COMO APLICAR CORRETAMENTE A ÍCONES

Como a honra paga ao ícone é elevada à pessoa retratada nele, depois o beijo (aplicando a ele), tocamos mentalmente esse rosto.

Os ícones devem ser abordados lentamente, sem aglomeração. Mentalmente, faça uma oração, benze-se duas vezes com meias reverências e venere o ícone como um sinal de amor e respeito pela imagem retratada nele. Então, pela terceira vez, faça o sinal da cruz sobre si mesmo e incline-se.

Na mesma ordem, os cristãos devem aproximar-se de quaisquer santuários: ícones, o Santo Evangelho, a Cruz, as relíquias sagradas.

Ao beijar o ícone do Salvador, deve-se beijar Seus pés; Mãe de Deus e santos - mão; ao ícone do Salvador Não Feito por Mãos e ao ícone da Decapitação de São João Batista - cabelo. Você não deve beijar o rosto nos ícones.

Várias pessoas sagradas podem ser retratadas no ícone, mas quando uma multidão de adoradores se reúne, deve beijar o ícone uma vez, para não deter os outros e, assim, violar o decoro no templo.

Diante da imagem do Salvador, você pode dizer a Oração de Jesus para si mesmo:

"Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador(es)".

Diante do ícone da Santíssima Theotokos, você pode fazer uma breve oração:

"Santa Mãe de Deus, salve-nos."

Ou o seguinte:

"Minha Rainha, minha esperança é a Mãe de Deus, amiga dos órfãos e estranha Representante, guinchando de alegria, padroeira ofendida, veja minha desgraça, veja minha tristeza. Ajude-me, como se eu fosse fraco, alimente-me, como se estranho. ; como se eu não tivesse outra ajuda, exceto por Ti, nem outro Representante, nem um bom consolador, apenas a Ti, ó Bogomati, como se me salvasse e me cobrisse para todo o sempre. Amém.

Diante da honesta Cruz Doadora de Vida de Cristo, lê-se a seguinte oração:

"Adoramos Tua Cruz, Mestre, e glorificamos Tua Santa Ressurreição."

Diante do ícone do santo:

"Santo servo de Deus Nicolau (ou o grande mártir e curandeiro Panteleimon, o fiel príncipe Alexandre, etc.), rogai a Deus por mim um pecador (pecador), que o Senhor me perdoe todos os meus pecados e com suas santas orações AMOR a chegar ao Reino dos Céus."

O GRANDE SIGNIFICADO DOS ÍCONES EM NOSSA SALVAÇÃO.

“Os ícones sagrados são de grande benefício para nós no que diz respeito à nossa salvação.

1. Ícones sagrados têm um efeito benéfico em todas as forças espirituais de uma pessoa:

A) servem para iluminar a mente dos cristãos. Pessoas analfabetas, incapazes de ler a Sagrada Escritura, compreender a economia de nossa salvação a partir de ícones, assimilar a história do Antigo e do Novo Testamento e principalmente a vida do Senhor Jesus Cristo, e aqueles que lêem os mesmos acontecimentos ficam profundamente impressos na alma através de imagens sagradas;

B) os ícones sagrados no coração do cristão despertam o amor ao Senhor Deus e aos santos neles retratados, movem os cristãos à oração mais fervorosa, fortalecem os sentimentos de compunção e contrição pelos pecados;

C) os ícones sagrados fortalecem a vontade dos cristãos na luta contra o pecado e na prática de boas ações pelos exemplos e ações dos santos retratados neles, as execuções dos pecadores, a aparição Apocalipse etc.

2. Ao arranjar e beijar os ícones sagrados e adorá-los, testemunhamos nosso amor por Deus e pelos santos neles retratados. “A honra da imagem”, diz São Basílio Magno, “passa para o protótipo, assim, através da veneração dos ícones sagrados, atraímos para nós a bênção de Deus e o amor dos santos de Deus.

3. Para o Senhor Deus, os ícones sagrados servem de instrumento para a manifestação de seu poder divino para nossa salvação: por meio deles, ele realiza grandes sinais e maravilhas para afirmar a fé nele e em sua santa Igreja, confortar corações tristes, curar doenças . Se o Senhor derrama sua graça através dos ícones sagrados visivelmente, então ainda mais ele ministra invisível para nossa santificação e salvação. E se o próprio Deus aparentemente trabalha através dos ícones sagrados para nossa salvação, então deve-se ter muita coragem (se não mais) para afirmar que os ícones não têm grande significado na questão da salvação.

4. Onde há ícones sagrados, as intrigas do inimigo da raça humana, o espírito maligno, são inativas ou menos eficazes, por isso ele tenta com todas as suas forças destruí-las. Se os ícones sagrados ajudam os cristãos na luta contra os inimigos visíveis, tanto mais os ajudam na luta contra os inimigos invisíveis; sabemos que através de ícones sagrados, os espíritos malignos foram completamente expulsos das pessoas por eles possuídas.

Concluamos nossa conversa com as palavras de São João de Damasco; "Fora de você, diabo invejoso! Você tem ciúmes de vermos a imagem de nosso Senhor e por ele somos santificados; você tem ciúmes de vermos seus sofrimentos salvíficos, ficamos maravilhados com sua cooperação, contemplamos seus milagres, reconhecemos e glorificar o poder de Sua Divindade; você tem ciúmes da honra dos santos que eles recebem de Deus; você não quer que olhemos para as imagens de sua glória e nos tornemos fanáticos por sua coragem e fé; você não tolera os benefícios corporais e espirituais que vêm de nossa fé. Mas nós não te escutamos, demônio misantrópico ".

Doutor em Teologia Dom Sergius Spassky