Élder Naum. Arquimandrita Naum Bayborodin: foto, biografia, sermões

Práticas religiosas na Rússia moderna Equipe de autores

A mecânica do trabalho de um confessor moderno: o caso do Arquimandrita Naum

Prática orientação espiritual por parte do Arquimandrita Naum é, de acordo com as evidências disponíveis, comum a confessores. Consiste em cinco etapas, com um número relativamente pequeno de seguidores chegando à quarta e quinta.

Fase um – acesso difícil. Para o privado Velhote, que não coletou o suficiente filhos espirituais, Não é difícil de abordar. Anciãos a primeira grandeza é sempre quase inacessível. O arquimandrita Kirill tem vivido nos últimos anos na residência patriarcal em Peredelkino, onde apenas filhos espirituais alto nível - episcopado, abades de grandes mosteiros, padres famosos. O Arquimandrita João é completamente bloqueado de visitantes externos pelos habitantes do mosteiro, e seu filhos espirituais eles não podem se aproximar dele, mesmo quando ele vai do templo para sua cela. O recentemente falecido Arcipreste Nikolai Guryanov passou os últimos cinco anos de sua vida em uma sala fechada de sua cabana, sob o controle de dois atendentes de celular, permitindo que apenas convidados de alto escalão o vissem.

A razão para tal fechamento e admissão extremamente selectiva pode, de facto, ser um número excessivamente grande de candidatos, problemas de saúde (todos estes confessores– pessoas muito idosas) ou o desejo da hierarquia da igreja de tomar confessores sob controle. Porém, o Arquimandrita Naum também utiliza a etapa de espera na porta para selecionar a categoria de visitantes mais interessados ​​​​em receber conselhos e dispostos não apenas a ouvi-los, mas também a percebê-los como um guia de ação.

Há uma rica coleção de evidências sobre isso. Um dos seus filhos espirituais, empresário, diz: “Procurei-o há vários anos. É muito difícil chegar até ele - centenas, senão milhares de pessoas de todo o país, da Ucrânia, que vieram especialmente para conhecê-lo. O mais velho o recebe na Lavra, onde foi construída para ele uma casa temporária especial de madeira, na entrada lateral não turística. Disponível das 6h30 às 13h. No entanto, não importa quanto tempo permanecesse, ele não poderia entrar na casa. Na verdade, não existe fila propriamente dita. É como se você estivesse parado e parado, já perto da porta, mas eles não deixam você entrar - o tempo todo algumas pessoas passam por você e - passam pela porta. Enfim, cheguei uma vez, cheguei duas vezes, uma terceira, me abri, ele me notou e agora já estou entrando nessa casa sem fila - passando pelos outros” 37 . Jovem clérigo: “Depois do seminário, entrei na Academia Teológica de Moscou, mas não passei. Fui aconselhado a pedir conselhos ao Élder Naum. Tive que esperar muito tempo, mas cheguei até ele” 38. O famoso professor ortodoxo Pe. Anatoly Garmaev fala sobre o início do desenvolvimento desse esquema de recepção na década de 1970, quando o número de visitantes ainda não era tão grande: “Ele sempre teve muita gente. Simplesmente não havia fila. As pessoas sentavam-se ou ficavam em pé ao longo das paredes em frente à sua sala de recepção e também na rua. Eles esperaram em silêncio. Não houve conversas. Um silêncio reverente pairou no ar. O padre saía do quarto e se aproximava de um dos que estavam de pé. Às vezes ele ia direto para a rua. Recebeu pessoas paradas ali.<…>Aconteceu que algumas pessoas, tendo chegado de longe, ficaram cinco dias seguidos de manhã à noite, ociosas, e o padre não as recebeu. Eles ficaram perplexos, resmungaram, definharam e amaldiçoaram. Até que cheguem completamente ao silêncio e à oração, eles ficam ao longo das paredes. Alguém não esperou e foi embora. Mas havia poucos deles. Dos recém-chegados" 39.

Um certo “Arquimandrita Savvaty”, participante de um fórum online ortodoxo, relata sobre a forma moderna de recepção: “É estranho que ao redor dos mais velhos sempre haja uma mulher que com certeza tentará “fazer” a vida do mais velho de Deus. Danificando assim tanto a autoridade do presbítero quanto a da igreja. Muitos de nós conhecemos o Arquimandrita Naum. Quando ele oferece uma recepção, dois ou três desses “benfeitores” sempre ficam perto de sua porta e dão ordens: “Você passa primeiro e espera mais um pouco”.

Apesar da indignação do participante do fórum (assim como de muitos visitantes casuais do Arquimandrita Naum) com tal controle, a presença de um ou mais atendentes de cela (atendentes de cela) - regular o fluxo de visitantes e atender às necessidades cotidianas do idoso (lavar, limpar, cozinhar, arrecadar doações) - um acessório inevitável presbítero como fenômenos e está registrado em todas as coleções de memórias sobre outros famosos mais velhos E lagos marginais

O estágio dois é o ato de iniciação. Esperando pacientemente por um encontro com um famoso Velhote o visitante raramente tem a oportunidade de fazer uma confissão completa. Ele conta seu pedido, que se resume ao desejo de receber de Velhote resolução de dúvidas ou conselhos sobre o que fazer numa situação de vida difícil. Profissionalismo e glória Velhote reside na capacidade de dar imediatamente os conselhos necessários. Esta habilidade é baseada em muitos anos de experiência em lidar com situações normais da vida, e Velhote atua aqui na posição de psicanalista, embora a variedade de técnicas e papéis do gênero seja bastante grande.

O atual Arcebispo de Gomel Aristarkh (Stankevich) relembra sua experiência de trabalho da seguinte forma: confessor na Trinity-Sergius Lavra: “Tive um incidente assim na minha vida. Uma menina se confessou chorando: “Sou uma pessoa tão rude, posso ser rude no trabalho, me arrependo, não sei o que fazer”. Eu aconselhei algo a ela. Aí penso: deixe-me perguntar aos mais velhos o que eles vão me dizer. Fui até o falecido arcebispo Sergius (Golubtsov), que morava aposentado na Lavra: “Vladyka, tal coisa, uma garota chegou”. - “Devemos dar-lhe penitência.” - “Tudo bem, obrigado.” Fui até Naum (Baiborodin): “Pai, é esse o caso.” “Sabe, precisamos pensar, ver quem são os pais dela, onde ela foi criada, como ela cresceu. Talvez isso, talvez aquilo...” - “Ok, obrigado.” Fui até o Padre Kirill (Pavlov): “Padre Kirill, é o seguinte, a menina chegou...” - “Diga a ela para ler o Saltério”. Todos. Curto e claro" 41.

O Padre Anatoly Garmaev conta em detalhes sobre sua experiência de comunicação com o Arquimandrita Naum: “Eu mesmo experimentei - quando o padre se aproxima, você se esquece das pessoas ao seu redor, fica sozinho com ele. E fácil e simples. Ele não ficará com você por muito tempo. Agora ele cobre com o epitrachelion, absolve pecados e abençoa. Você corre para casa como se estivesse com asas. Você nunca sabe a que horas isso vai acontecer.

Você chegava às nove ou até oito da manhã e pensava que às onze estaria livre. Mas agora já são meio-dia, já é almoço, e o padre foi para o refeitório, e você ainda está esperando. Tudo em você transbordará, ficará agitado. E só quando você se acalma, se resigna completamente, ele de repente vem até você - brilhante, gentil: “Bem, o que você tem?” 42.

Se a situação for incomum ou não houver informações suficientes, Velhote responde com uma série de narrativas e metáforas ambíguas. Profissionalismo e grau de fama Velhote residem no desenvolvimento bem-sucedido de tais declarações pelo autor, permitindo a interpretação mais ampla possível por parte da pessoa a quem são dirigidas. Uma pessoa que recebe tal resposta ficará satisfeita com ela para resolver seu próprio problema, ou a manterá em sua cabeça, considerando todos os eventos que acontecem com ela na posição de “talvez o mais velho estivesse falando sobre isso”. A lógica, neste caso, fica em segundo plano. As pessoas que acreditam na previsão não percebem pequenas inconsistências.

Aqui, por exemplo, está uma breve nota sob o título característico “A Predição Tornou-se Real” numa publicação Ortodoxa:

Padre Naum, Arquimandrita da Trindade-Sergius Lavra, previu o colapso da URSS 10 anos antes deste evento. Isso aconteceu em 1979. Um casal, Alexander e Natalia, russos de origem, ortodoxos e inteligentes, vieram de Paris ao padre: pediram ao padre Naum uma bênção para o casamento. Na despedida, perguntaram-lhe quando ainda poderiam vir.

– Venha quando a Rússia estiver como sob Ivan, o Terrível. Sem os Estados Bálticos, a Ásia, o Cáucaso e a Crimeia. Sem tudo.

Eles ficaram perplexos: como entender isso?

O padre mostrou com as mãos o espaço limitado e explicou:

– Quando a Rússia for pequena, dentro das mesmas fronteiras de Ivan, o Terrível, então venha.

Naquela época, a URSS era uma potência poderosa e ninguém acreditou na previsão. E agora tudo isso se tornou realidade 43.

Aqui, mesmo o grau de confiabilidade do evento não é importante (ou seja, se a previsão foi dessa forma, no momento especificado e para pessoas específicas). É importante que o leitor deste texto no jornal tenha certeza da existência de Velhote o dom da previsão, que lhe permitiu prever antecipadamente o colapso da URSS. E não importa para ele que a Rússia ainda não tenha retornado às fronteiras do estado moscovita da segunda metade do século XVI.

Noto que o colapso do país está exatamente dentro das fronteiras de que falei Velhote, foi previsto por A. Amalrik no livro “A União Soviética Sobreviverá Até 1984?”, publicado em 1970. 44 - um livro amplamente conhecido no samizdat e nas rádios estrangeiras, que os monges da Trindade-Sergius Lavra ouviam secretamente em suas celas 45. E em termos de previsões, A. Amalrik acaba sendo mais específico que o Arquimandrita Naum. Frases: “...talvez a concessão da independência aos povos soviéticos individuais aconteça pacificamente e algo como uma federação seja criada, como... a Comunidade Económica Europeia... É até possível que a Ucrânia, as repúblicas bálticas e a Europa A Rússia entrará como unidades independentes na Federação Pan-Europeia” - deixe-me lembrá-lo, foram escritos por um publicitário secular no final da década de 1960 46 .

Voltando ao Arquimandrita Naum, notamos que uma parte significativa dos visitantes rejeita imediatamente suas narrativas, concentrando-se em sua própria compreensão da graça e da salvação. Não é à toa que os textos dedicados a mais velhos, estão repletos de exemplos onde os autores visitaram muitos respeitados confessores, até descobrirem o que era “verdadeiro” do ponto de vista deles. Uma das histórias existentes sobre o destino de um homem que rejeitou uma bênção Velhote, não é apenas narrativo, mas também edificante, talvez porque esteja publicado no site de um dos mosteiros fundamentalistas mais radicais: “Abadessa Irina... cresceu numa família ortodoxa, frequentou a igreja desde a infância. Depois da escola fui trabalhar como cabeleireira, mas surgiu a dúvida se aquele era o lugar para ela. Ela foi à Trinity Lavra de São Sérgio para consultar um padre experiente, e lá o Arquimandrita Naum a abençoou para trabalhar em um jardim de infância ou hospital. Sendo jovem, ela não deu ouvidos, voltou ao cabeleireiro e adoeceu imediatamente. Por motivos de saúde, fiquei um ano sem trabalhar em lugar nenhum e depois comecei a cantar no coro da Catedral da Ascensão em Novosibirsk” 47 .

A terceira etapa é o ato de ingressar no número de filhos espirituais. Se do ponto de vista da pessoa que se dirigiu Velhote,“de acordo com suas orações” ou “previsão” algo aconteceu que justificou sua expectativa, então segue-se um apelo repetido. A partir deste momento a pessoa se junta família espiritual velho e começa a vincular a solução para seus problemas cada vez menores (roteiro de férias, grandes compras, idas ao médico) com bênção- permissão e orações Velhote Nesta fase, a quantidade de informações sobre as atividades é drasticamente reduzida. Velhote ou sobre instruções e ensinamentos específicos que ele dá aos seus filhos espirituais. Eles valorizam tanto seus conselhos que preferem não falar sobre eles com pessoas de fora e não iniciados. Na verdade, o relacionamento se torna íntimo, como deveria ser em família.

Estágio quatro - cumprimento da obediência. Após inclusão no número filhos espirituais seguidor Velhote poderá passar por outra fase. Anciãos dizem por unanimidade que para a verdadeira salvação através da sua mediação é necessário obediência seus conselhos e instruções, bem como superar as provas que lhe atribui. Nesta fase, uma pessoa do “cliente” visitando Velhote, para dirimir as dúvidas que o atormentam (e lhe trazer algum tipo de doação), ele se transforma em aluno obediente, “cortando sua vontade”, ou em criança - filho espiritual (filha), pacificando-se em obediência literalmente servil ao estrito, mas justo e onisciente pai espiritual.

Esses sentimentos são registrados detalhadamente por uma coleção de memórias sobre um dos alunos do Arquimandrita Naum - o Arquimandrita Jerônimo (Verendyakin), na qual seus seguidores admitiram que todas as questões - desde o momento do plantio do repolho até a necessidade de ir a uma aldeia vizinha - foram resolvidos apenas com a bênção de Velhote Os autores das memórias registaram cuidadosamente as tristes consequências do não cumprimento das suas instruções e, inversamente, quão generosamente foram recompensados ​​pela obediência, mesmo em condições desfavoráveis ​​48 .

Outro estudante Velhote Nauma - Arquimandrita Ambrose (Yurasov), que passou dez anos no TSL e criou seu próprio clã de admiradores, registrou desapaixonadamente em suas memórias que na década de 1980 enviou seu inteligente filha espiritual limpou o banheiro da rua e depois, sem permitir que ela se lavasse, enviou-a em um trem lotado para Moscou 49 .

Talvez este seja o episódio mais marcante que conhecemos orientação espiritual, mas nos dá uma ideia dos métodos de atuação do seguidor do Arquimandrita Naum em relação a filhos espirituais. Eles não devem apenas subjugar diariamente a sua vontade de acordo com as instruções Velhote, mas também para reagir a provocações inesperadas, muitas vezes humilhantes, que visam testar o grau da sua submissão.

Alguns fragmentos de textos do Arquimandrita Ambrósio dedicados à educação obediência, nos permitem obter alguns insights sobre as narrativas e contos morais que mais velhos transmissão forte na fé seguidores: “Em um mosteiro um monge permaneceu por obediência, Cheguei atrasado ao refeitório, entrei e todos os irmãos já estavam sentados e comendo. O abade pegou um pedaço de pão e jogou para ele: “Coma!” A peça caiu no chão. O monge se ajoelhou, pegou um pedaço de pão com os dentes, rastejou de quatro até o canto e começou a comer. Sem ofensa, sem irritação. Eles o jogaram como um cachorro - ele se comportou como um cachorro. Isso já é perfeição, esse estado ainda precisa ser alcançado” 50. A justificativa para isso é a seguinte: “Os Santos Padres dizem: se a obediência for dada além de suas forças, pode-se contar isso ao confessor, e o confessor contará ao abade. Se o abade ainda não cancelar esta bênção, e se o noviço morrer na obediência, receberá do Senhor o Reino dos Céus e a coroa do martírio” 51 .

Casos de martírios em obediência Ainda não sei, mas neste contexto as histórias de que num dos mosteiros da mesma região de Ivanovo, monges e trabalhadores(isto é, trabalhadores voluntários em mosteiros) por ofensas são enterrados em um caixão no chão por várias horas 52. O próprio Arquimandrita Naum apenas recomendou a alguns filhos espirituais compre um caixão, coloque-o na entrada e fique ali meia hora por dia pensando no dia 53. No entanto obediência poderia fazer declarações bastante duras do ponto de vista humanístico - por exemplo, pe. Anatoly Garmaev, uma vez visitando ao mais velho para uma bênção 54, recebeu-o inesperadamente em forma de ordem para ir com uma mulher até então desconhecida para algum lugar da província e construir um fogão na casa dela (o que ele não sabia fazer). Além disso, dentro de dois a três meses obediência para ele não foi abençoado até mesmo ligar para sua esposa e relatar seu paradeiro 55.

As razões pelas quais os adultos, que muitas vezes têm filhos, constroem desta forma as suas ligações sociais residem no campo da psicologia prática e da psicanálise e não são consideradas por nós neste estudo. Observaremos apenas que na quarta etapa de bênçãos- conselho Velhote vai para bênçãos ordens. Podem dizer respeito a questões muito significativas - local de residência, mudança de emprego, situação familiar (bênção/desabençoação para o casamento - a forma mais branda de controle neste caso). A peculiaridade do Arquimandrita Naum é que ele muitas vezes passa rapidamente do segundo ao quarto estágio em suas relações com seus seguidores. Uma pessoa que o procura para aconselhamento recebe um encaminhamento prático para uma das estruturas sob o controle ou cuidado espiritual do idoso. Aparentemente, uma parcela significativa dos visitantes ignora essas dicas, mas outros não sabem como recusar um influente Velhote, e segue essas instruções como obediência.

Empreendedor: “Imóvel único Velhoteé que ele é extremamente bom em conectar pessoas e se lembra de tudo muito bem. Ele nunca me procura especificamente, mas, como dizem os ortodoxos “pela providência de Deus”, em algum momento entendo que preciso ir até ele. Vou dirigir e conversar, e ele já está acenando com a mão, chamando alguém e me dizendo - acho que essa pessoa precisa de ajuda. É assim que ele dá nós. Se você soubesse que tipo de atividade econômica está acontecendo ao seu redor. Que trabalhador ele é. Aqui, por exemplo, está um mosteiro em Novosibirsk, para onde ele envia muitas crianças - desfavorecidas e que se perderam. Quantos caminhões com cebolas vieram de lá para Moscou, quantos materiais de construção foram para lá. É por isso que tantas pessoas vão até ele sem esperar na fila – não só assim, mas para resolver questões específicas. O quê, onde e como" 56.

Clérigo: “Ele me abençoou [na minha primeira visita] para viver e trabalhar no Mosteiro Savvo-Storozhevsky em Zvenigorod. Passei quase um ano lá. Eles me cortejaram de todas as maneiras possíveis para cortar meu cabelo

[para me tornar monge], mas o que mais me impressionou foi que eles sabiam exatamente o que eu faria mais tarde: você irá, dizem, colher uvas perto de Bakhchisarai [República da Crimeia, Ucrânia]" 57 .

O site da Igreja de Todos os Santos, na Terra Russa dos Iluminados (Dubna, região de Moscou), contém correspondência indicativa entre um padre e uma mulher que o procurou em busca de conselhos, cujo filho, com a bênção Velhote Nauma ingressou no Seminário Teológico de Moscou (e antes disso, logo após a escola, foi enviado para trabalhar na agricultura em um mosteiro na região de Ivanovo). Ela se perguntou se poderia, violando bênção e tendo concordado com o reitor do Instituto Teológico Ortodoxo de St. Tikhon em transferir seu filho para uma nova universidade 58.

Estágio cinco - tonsura como monge. Uma forma extrema de adesão no número filhos espirituaisé uma bênção Velhote tornar-se monge ou receber ordens sagradas. Naturalmente, na maioria das vezes essas bênçãos são dadas mais velhos, já vivendo em mosteiros, como o Arquimandrita Naum, embora a maioria de seus seguidores (em casos que conheço) se tornem monásticos, mas não sacerdotes. Neste caso, há uma avaliação geral do estado psicológico do futuro residente do mosteiro, mas depende muito tanto do humor pessoal Velhote, então, aparentemente, das necessidades dos mosteiros localizados em comunicação orante com um homem velho.

Jornalistas do jornal ortodoxo Syktyvkar Vera-Eskom descobriram o pai e o filho dos Gribovs em um dos mosteiros perto de Yaroslavl. A história do pai descreve com detalhes suficientes crescimento espiritual filho: “Ele começou a ler, a orar, depois começou a ir à igreja e investiu mil rublos na restauração do templo. Não me importei, porque era melhor do que fumar... Conheci uma garota, depois me separei, fui para o Arquimandrita Naum na Trinity-Sergius Lavra. O mais velho o abençoou para ensinar matemática em Toporkovo, em um internato ortodoxo de demonstração (mais velho em 2003 ele recebeu um prêmio da igreja por sua tutela sobre ela. – N.M.). Lá ele recebeu 7.500 rublos, mais comida e roupas. Bem, acho que pelo menos isso nos ajudará. E então começaram a falar alguma coisa sobre dinheiro, ele foi novamente ao Padre Naum - e deu sua bênção para vir aqui para o mosteiro. Agora, no mosteiro, minha esposa e eu fomos atrás de nosso filho. Minha esposa está por perto, no mosteiro das mulheres. Todos de repente se encontraram aqui” 59.

Mas aqui está uma história sobre um objeto mais independente do espaço religioso - abençoado 60 Lyubushka Lazareva (1912–1997), que viveu na região de Leningrado de 1974 a 1996: “Nos últimos anos, não houve um dia em que as pessoas não viessem até nós, acontecia à noite, e não só os leigos, mas também os monásticos e o clero. Padre Naum, Arquimandrita da Trindade-Sergius Lavra, muitas vezes nos enviava seus filhos. Ele próprio nos visitou em Susanino mais de uma vez. Lembro-me de ter oferecido a tonsura a Lyubushka como monge; um dia ele me enviou uma boneca com roupas monásticas. Mas Lyuba recusou teimosamente. Ela sempre dizia: “Eu sou uma andarilha. Então lembre-se de mim...” 61

O Arquimandrita Naum viaja regularmente para algumas dioceses (por exemplo, Ivanovo, Novosibirsk e Alma-Ata) para monitorar as atividades de seus seguidores. Funcionários de alto escalão da administração diocesana de Novosibirsk me disseram que pe. Naum não só criou um mosteiro na sua terra natal, mas também nomeia abades dos mosteiros da diocese - apesar de formalmente isso dever ser feito pelo Santo Sínodo, segundo proposta do bispo governante 62.

Assumindo a posição de um sociólogo da religião, podemos afirmar que na moderna Igreja Ortodoxa Russa se formou uma comunidade extraterritorial. filhos espirituais Arquimandrita Naum - com ideologia própria, conexões políticas e econômicas. É baseado na autoridade existente Velhote, que, aparentemente, continua a ser o único detentor das “chaves” que permitem a utilização deste mecanismo. A razão pela qual esta comunidade existe é, em grande medida, a autoridade pessoal do Arquimandrita Naum, que ajuda a resolver questões cotidianas e a orientar pessoas indecisas no sentido de servir algum bem comum (dedicar suas vidas a Deus), e seus talentos administrativos, ajudando a gerenciar milhares filhos espirituais, e não a unidade de pontos de vista de seus seguidores sobre questões eclesiásticas ou sócio-políticas. Ao mesmo tempo, esta comunidade é uma parte orgânica de uma ampla coligação fundamentalista que existe dentro da Igreja Ortodoxa Russa e tem uma influência séria nas suas políticas.

Por outro lado, avaliando as atividades do Arquimandrita Naum e seu filhos espirituais da posição de um estudioso religioso, aceitando-o como uma manifestação típica (embora de escala muito significativa) presbítero, nós vemos que presbítero na Igreja Ortodoxa Russa não difere dos tipos de assistência psicológica, comunicação entre crentes e transferência de conhecimento existencial em outras denominações religiosas. Podemos encontrar análogos até mesmo no espaço pós-soviético, lembrando gurus budistas, xeques sufis e xamãs.

As características comuns de todos esses professores espirituais são:

– não hierárquico (não controlável pela hierarquia religiosa formal e reconhecida pelo Estado);

– adesão à tradição oral (“folk”) de transmissão de conhecimento (em oposição à tradição escrita da “religião oficial”);

– focar na comunicação individual com um adepto ou um pequeno grupo de seguidores (em oposição à pregação em massa);

- oferecer

– oferecer receitas específicas de ajuda em situações difíceis da vida (em oposição aos princípios morais gerais declarados e controlados pelos portadores da religiosidade oficial).

Ancião na moderna Igreja Ortodoxa Russa, incluindo a sua “experiência sub-soviética”, ainda não foi devidamente reflectida pela consciência da Igreja e é um problema não desenvolvido para os sociólogos da religião. Ainda não foi criado um conjunto de trabalhos científicos e teológicos dedicados a este fenómeno. A atual atividade política do Arquimandrita Naum e dos seus seguidores e a necessidade de resposta das autoridades eclesiásticas e seculares e da comunidade de especialistas a esta questão irá, talvez, aumentar o interesse dos especialistas no desenvolvimento deste tema.

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Em 13 de outubro de 2017, aos 90 anos de vida, o monge mais velho da Santíssima Trindade Sérgio Lavra, o presbítero e confessor Arquimandrita Naum (Bayborodin), conhecido em toda a Rússia, repousou no Senhor. Seus filhos espirituais e colaboradores lembram-se de como era o Padre Naum e como ele influenciou suas vidas.

Herde o espírito ardente do Padre Naum

, residente do Mosteiro Donskoy de Moscou:

Chegou a hora de partir para o Senhor, não tenho medo destas palavras, de um dos pilares do presbítero do século XX, o Padre Naum (Baiborodin).

O número de seus filhos espirituais, espalhados por todo o espaço pós-soviético em ambos os lados dos Urais, entre os quais leigos, monges, abades e abadessas de mosteiros sagrados, é incalculável.

Hoje, de manhã cedo, antes mesmo das notificações oficiais na mídia sobre a triste notícia, todos os hospícios de Sergiev Posad já estavam lotados.

O falecido tinha dons milagrosos de percepção e cura.

Os seus talentos e espírito ardente encontraram-se com um desejo ardente pela Verdade, que era característico das gerações mais jovens após a morte de Estaline, “uma tribo jovem, desconhecida” pelos veteranos do PCUS...

Padre Naum rapidamente envolveu os jovens na vida da igreja. Ele tinha o dom de converter à fé até pessoas completamente distantes da Igreja.

Certa vez, ele enviou aqueles que se comunicavam com ele, um após o outro, à Biblioteca Lenin, onde, com sua bênção, deveriam encontrar um determinado livro; quando as pessoas começaram a lê-lo, entenderam que ele descrevia detalhadamente como instalar um fogão russo. Padre Naum abençoou aqueles que conseguem retornar à terra. E na nossa região o principal na aldeia é não congelar. É nas cidades que os moradores nem pensam de onde vem o calor das suas casas no inverno, mas nas aldeias precisam cuidar da lareira.

Padre Naum, mesmo antes das décadas de crescimento da igreja, disse que muitos mosteiros abririam em breve

Lembro-me também que o Padre Naum abençoou seus filhos para prepararem literatura espiritual; nós a copiamos em fotocopiadoras onde quer que alguém pudesse. E fiz isso com a bênção dele. O Padre Naum, mesmo antes das décadas de crescimento da igreja, disse que muitos mosteiros seriam abertos em breve, e tentou, com a ajuda do seu rebanho, proporcionar aos futuros mosteiros uma leitura espiritualmente benéfica.

Existem muitos casos conhecidos de cura através de suas orações. Ele poderia enviar aqueles que precisavam de cura da alma a certos dispensários para trabalhar, para que as pessoas entrassem em contato com o que acontece quando alguém leva uma vida ímpia. Esses exemplos visuais tiveram um impacto poderoso.

Ao comunicar-se, descobria qual a especialidade de alguém para perceber como essa pessoa poderia ser útil ao mosteiro, à Igreja. Ele abençoou jovens entusiastas para estudarem como irmãs de misericórdia que têm formação pedagógica - para ensinar a Lei de Deus a crianças e adultos. Jovens - estudam solfejo e canto para se tornarem coristas e diáconos. Ele queimou-se e incendiou os jovens com o seu ardor “senil” de espírito...

Relojoeiro da Vida da Igreja

Arcipreste Sergius Tkachenko, reitor da Igreja da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria em Vladykino:

Em 1977, voltei do exército e tive que decidir como continuar vivendo. Foi assim que acabei com o Padre Naum. Ele ainda era abade naquela época. Poucas pessoas vieram vê-lo. Embora mesmo assim estivesse claro que ele era uma pessoa incrível. Um cientista que se tornou monge. Vidente. Quando me viu pela primeira vez, imediatamente me deu o Evangelho. Deixo-o com este Evangelho nas mãos, e há uma freira sentada num banco na entrada e dizendo:

– Se você for seminarista, você se tornará padre.

- Por que? - Eu pergunto.

– E o Padre só dá o Evangelho aos ordenados.

“Não vou me tornar padre”, dei de ombros e segui em frente...

Mas o caminho da minha vida já estava aberto ao olhar do Padre Naum.

Quando ele me deu o Evangelho, ele marcou um encontro. Eu vim. Ele conversou comigo e me deu muitos conselhos valiosos sobre minha vida interior. Mais tarde, eles foram úteis como pastores. E então ele perguntou:

- Quem você quer ser?

“Sim”, respondo, “tenho uma mentalidade técnica...

- Vamos para o seminário!

- Não posso!

- Depois para o médico.

- Sim, não tenho médicos na minha família.

- Vá em frente, eu ajudo.

Mais tarde descobri que ele tinha muitos amigos médicos. E então ele me pergunta:

-Onde você está planejando ir?

“No MPEI”, respondo. Este é o Instituto de Energia.

“Vá em frente”, ele abençoa, “eu vou orar”.

Eu entrei. Voltei para ele. E ele me conta sobre o resto do verão antes do início das aulas:

- Vá para Pyukhtitsa, lá você poderá conversar com o Padre Tavrion (Batozsky) na Ermida de Riga.

E depois do exército eu nem tinha dinheiro para viajar tão longe. Ele me deu 30 rublos, e nós três e nossos amigos usamos para ir até lá. Então respirei muito espírito confessional em mim mesmo, comuniquei-me com aqueles que não deixaram o templo de Deus sob o domínio soviético, passaram por perseguições, exílio e campos.

Chegando ao deserto de Riga, percebemos que ali era necessária força masculina: havia muito trabalho duro. Ficamos lá para trabalhar. Padre Tavrion nos orientou durante todo esse tempo. Então, quando estávamos prestes a voltar para Moscou, ele veio de repente e trouxe, assim como o padre Naum, 30 rublos. Essa lista de chamada em ações. Aí levei dinheiro para o padre Naum devolver, mas ele nunca o devolveu. E para mim esta viagem tornou-se um marco significativo na minha jornada interior.

Aí, quando já estudava no instituto, ia constantemente ao Padre Naum e era cuidado por ele. Também depois - já trabalhando na Academia de Ciências. Levei muitos dos meus colegas ao padre, as pessoas se converteram e se tornaram membros da igreja.

O que havia de notável no Padre Naum? Ele encheu sua vida de significado e deu-lhe direção.

Havia dois pilares na Santíssima Trindade Sergius Lavra: Padre Kirill e Padre Naum. Padre Kirill é o pastor do amor. Você vai dizer a ele que enquanto estuda no instituto é muito difícil ler as orações da manhã e da noite na íntegra, e por isso você tem que acordar cedo, você constantemente escreve algum trabalho à noite... “Bem, encurte sua regra ”, disse o padre Kirill. E se você abordar o Padre Naum com a mesma coisa, ele imediatamente dirá: “Então aprenda de cor”. Padre Naum era muito exigente.

Antigamente você ia até ele e ele dizia:

- Vamos nos preparar, houve um incêndio entre as pessoas ali, precisamos ir ajudar.

E isso significa ir a algum lugar na distante região de Moscou. Você começa a resistir:

- Pai, preciso fazer minha lição de casa...

É isso, no dia seguinte ele não te nota mais. Se você não está maduro, então você não está maduro, ainda precisa perceber alguma coisa. Estava internamente aberto aos mais velhos se uma pessoa estava pronta para obedecer à vontade de Deus ou ainda não pronta, apegando-se à sua própria vontade.

Ele nos ensinou a orar de forma a não pedir nada para nós mesmos: sem dinheiro, sem posição, sem prosperidade - apenas ore, e isso é tudo.

Ele nos ensinou a orar de forma a não pedir nada para nós mesmos: sem dinheiro, sem posição, sem prosperidade - apenas reze, só isso. Ensinou a Oração de Jesus. Ao que parece, quem somos nós? Rapazes simples, não alguns eremitas, para compartilhar esse presente conosco.

Padre Naum é um grande patriota da Rússia. Ele a amava muito e de alguma forma sentiu sua história intimamente. Ele falava frequentemente sobre a Batalha de Kulikovo. Agora é o feriado da Intercessão - ele de alguma forma sentiu a Intercessão sobre a Rússia. Eu poderia voltar mentalmente aos tempos dos Santos Antônio e Teodósio, a quem a Mãe de Deus abençoou para fundar a Lavra das Cavernas de Kiev e enviou construtores para erguer o primeiro templo. O pai amou abnegadamente a Mãe de Deus. Ele reverenciava profundamente São Sérgio. Senti a sua intercessão pelo povo russo.

Por toda a Rússia, em todos os mosteiros e igrejas, onde quer que você vá, você encontra os filhos do Padre Naum servindo lá. Quantas abadessas ele elevou a mosteiros!

Muitas vezes fui ver o Padre Naum. E depois, quando me tornei padre, reitor de uma grande paróquia, às vezes as coisas ficavam tão complicadas que eu não conseguia escapar. Além disso, eu lembro, você vem até o Padre Naum, e ele tem muita gente lá, você senta nesse armário, esperando por ele. Era uma vez o Padre Venedikt, atual governador de Optina Pustyn, que estava lá esperando uma recepção. E então não vou há vários anos. E então, há um ano, vim para o Padre Naum. Ele já estava bastante fraco. Trouxe meus filhos espirituais comigo. E ele colocou a mão na minha cabeça e perguntou:

- Por que você não me visita há quatro anos?

Ele certamente teve uma visão.

Eu sei que um dia uma mulher veio até ele, trouxe outra consigo e começou a lhe contar sobre ela:

“Pai, ela está tão infeliz, não pode fazer nada, está doente, não tem um tostão.

E o padre olha para o que ela trouxe e diz:

- Por que você trouxe uma mulher tão rica para mim?

- Qual rico?! Até comprei uma passagem de trem para ela aqui...

E então descobriu-se que aquela mulher era muito rica, ela simplesmente escondeu sua renda e suas economias. E o velho, como um raio X, viu tudo.

Padre Naum cobriu com seu olhar interior todo o mecanismo da vida espiritual, em toda a igreja, viu onde as coisas estavam quebrando, onde precisavam ser lubrificadas, onde alguém precisava ser substituído. Ele imediatamente enviou pessoas para onde ocorreu a falha. Tendo ficado no lugar desta engrenagem quebrada que você está substituindo, você pode não ser capaz de suportá-la, você mesmo pode quebrar - mas você será salvo se ouvir o mais velho e permanecer nesta formação. Padre Naum era um homem forte e decidido, uma espécie de líder militar das frentes espirituais. Ele enviou seus filhos para onde você deve mostrar o máximo de sua força: quem quer que você esteja lá - abade, abadessa ou simplesmente um monástico, você é necessário.

Agora, isso está um pouco perdido em nossa vida eclesial, mas para todos nós o Padre Naum foi um pai verdadeiramente espiritual. Então, quando o padre estava fraco, ele abençoou cada um de nós para escolher alguém mais jovem como nosso confessor, para que pudéssemos confessar constantemente e depois procurá-lo para resolver questões fundamentais.

Esses dois grandes anciãos partiram um após o outro: Padre Kirill, Padre Naum.

Nós abordamos ambos. Padre Naum simplesmente disse sobre isso:

– Você não vai encontrar tudo de uma vez, não vai conseguir tudo de uma só pessoa. Onde você vir uma cereja, colha-a ali.

Ou seja, você sentiu em algum lugar a ajuda graciosa, a participação de Deus? – É o próprio Senhor quem age agora através deste ou daquele confessor. Ele teve uma experiência profunda da Igreja como o único Corpo de Cristo. Ele ainda está conosco em suas orações hoje.

“O reverendo estava com eles?”

, clérigo da Igreja de São Nicolau de Mira em Zayaitsky:

Conheci o Padre Naum logo no início da minha igreja. Lembro que me encontrei na Santíssima Trindade Sergius Lavra em 1983. E eles me perguntam:

- Você viu o reverendo?

- Ir.

- O que ele vai me dizer? - pergunto, pensando que estamos falando de São Sérgio.

“Ele vai dizer alguma coisa”, eles me respondem, querendo dizer, ao que parece, Padre Naum.

Ele falou comigo. Ele me aconselhou que literatura espiritual eu deveria ler. Ele me abençoou naquele momento para continuar fazendo ciência. Contei a ele sobre meu trabalho. Então até fomos procurá-lo com meu supervisor. Ele próprio era um cientista e muitas vezes pessoas da comunidade acadêmica recorriam a ele. Sei que ele enviou muitos para os mosteiros, alguns tornaram-se abades ou abadessas com a sua bênção.

“Pessoas como o Padre Naum mostraram ao nosso tempo o caminho da verdadeira ascese”

, Doutor em História da Igreja, Professor da Academia Teológica de Moscou e do Seminário Teológico Sretensky:

O Senhor me mostrou grande misericórdia: Ele me enviou um ancião incrível da terra russa - nosso pai, Padre Naum. Eu o conheci em 1980, ainda uma pessoa completamente secular, ou seja, um cientista relativamente jovem, orgulhoso, um tanto arrogante e ostentando sua erudição. Vale ressaltar que fazia muito tempo que ele não me recebia: simplesmente passou e me olhou brevemente. Provavelmente minha teimosia natural me forçou a ir repetidas vezes à sua então úmida sala de recepção no porão.

É verdade que nessa época os primeiros passos na vida da igreja já haviam sido dados: fomos para Pechory, e o Padre John (Krestyankin) junto com o Padre Adrian (Kirsanov) abençoaram minha esposa e eu pelo nosso casamento. O atual governador de Optina Pustyn, padre Venedikt (Penkov), também fez muito por nós, que me “desencorajou” de meus diligentes estudos de gnosticismo e maniqueísmo (minha tese de doutorado já estava em muitos aspectos pronta), chamando minha atenção para o obras de São Máximo, o Confessor. No início, naturalmente, resisti (foi quase como “começar a vida de novo”, pensei), mas depois, tendo começado a traduzir as obras do reverendo padre, percebi os grandes tesouros que continham.

E quando o Padre Naum finalmente começou a falar comigo, a princípio nem percebi como minha vida começou a mudar drasticamente. O processo de me tornar membro da igreja foi bastante doloroso para mim: cada passo foi dado pelo “sangue da alma”. Uma lembrança de como parei de fumar ainda me deixa maravilhado: como o padre brigou comigo e quanto rezou para que eu rompesse com esse pecado “inocente”, como eu então considerava! Quanto trabalho lhe custou transmitir-me o que é a verdadeira vida espiritual! Lembro-me de como ele me ensinou a orar: inclinava a cabeça para mim e sussurrava baixinho: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador”.

Através das orações do Padre Naum, nosso neto, para surpresa dos médicos, livrou-se não só de sua doença incurável, mas também de sua cegueira

Em geral, toda a vida eclesial de nossa família passou sob sua liderança. Ele abençoou nossos filhos e os ajudou a decidir seu caminho de vida. A filha se casou com um futuro padre. Através das orações do Padre Naum nasceram os nossos netos, e quando o neto ficou gravemente doente aos três anos (os médicos deram-lhe um ou dois anos de vida) e depois ficou cego, foi o padre quem lhe implorou. Através de suas orações, para surpresa dos médicos, ele se livrou não apenas de sua doença incurável, mas também de sua cegueira (agora ele tem 100% de visão).

Mas a coisa mais importante que vi no padre foi que ele nunca insistiu em nada, mas simplesmente deixou claro que a vontade de Deus é para você, e então deixou você decidir por si mesmo se deveria organizar sua vida de acordo com a vontade de Deus. ou de acordo com o seu. Comecei a discernir claramente que se eu me inclinasse para o meu desejo, então de alguma forma tudo daria errado imediatamente. E cheguei a uma conclusão clara: se sempre obedecêssemos ao nosso pastor, a nossa vida seria muito mais profunda e correta.

Quando o velho adoeceu recentemente, parecíamos órfãos, deixados sem seus cuidados. Até sonhei com ele:

- Bom, agora você está sozinho...

- Como estamos? - Pensar.

Mas tenho certeza que o Pai não nos deixará, ele está conosco em espírito. A última vez que me confessei ao padre foi quando ele não conseguiu mais reagir, apenas me disse se me ouviu ou não, embora eu tivesse certeza de que ele me ouviu e me entendeu. Eu vi o quão ruim ele estava, coberto de tubos. E percebeu claramente: o nosso querido sacerdote sofre por nós, seus filhos, dos quais teve muitos nos mosteiros de toda a Rússia e entre os leigos. Ele, como o apóstolo Paulo, foi todo mundo tudo(1 Coríntios 9:22).

Assim, o inimigo vingou-se dele por ter convertido as pessoas à fé, entregando-se inteiramente: foram tantos ataques e insinuações de todo tipo contra ele. Mas estou profunda e inflexivelmente confiante de que o sacerdote é o portador de uma tradição espiritual que vem desde os primeiros séculos do Cristianismo através de Santo António, o Grande, Máximo, o Confessor e outros, bem como dos nossos grandes anciãos russos. Na verdade, ele era o grande ancião das terras russas. Pessoas como o Padre Naum, o Padre John (Krestyankin) e o recentemente falecido Padre Kirill (Pavlov) mostraram ao nosso tempo o caminho do verdadeiro ascetismo. Em todos esses 36 anos, provavelmente nunca sofri por ninguém, nem mesmo por meu próprio pai, tanto quanto agora, ao saber da morte de nosso querido Padre Naum.

Reino dos Céus, nosso querido pai Naum!

Arquimandrita Naum - monge Ele era um servo dedicado da Igreja Ortodoxa e de Deus. Ele era conhecido em todo o país e além - tanto pelo clero quanto pelos residentes comuns. Biografia, vida, morte e serviço a Deus serão discutidos abaixo.

Da biografia do Arquimandrita Naum

O Arquimandrita Naum da Trindade-Sergius Lavra nasceu em 1927 em 19 de dezembro (aliás, 19 de dezembro é o nome de Nikolai Aleksandrovich Baiborodin no mundo. A biografia do Arquimandrita Naum da Trindade-Sergius Lavra se origina na vila siberiana de Shubinka, região de Novosibirsk. Agora chamada de vila de Malirmenka.

Da Trindade-Sergius Lavra ele era filho de camponeses: seu pai era Alexander Evfimovich e sua mãe era Pelageya Maksimovna. Além de Nikolai, nasceram mais 7 filhos na família, mas, infelizmente, todos morreram na infância.

Mais tarde, a família mudou-se para o Território de Primorsky e Nikolai foi para a escola, mas a eclosão da guerra não lhe permitiu receber o ensino secundário (Nahum completou o 9º ano).

Exército e estudos

Como você sabe, os ortodoxos não nascem, mas se tornam. O caminho de Nicholas até a igreja foi longo.

Desde 1944, Nikolai, como todos os homens da época, foi convocado para o exército soviético. O jovem não serviu na linha de frente, mas desempenhou funções militares em unidades técnicas de aviação (além disso, eram tropas de comando; Nikolai deveria se tornar um militar de carreira). O atendimento ocorreu nas cidades de Riga, Kaliningrado, Siauliai (Lituânia). Em 1952, Nikolai foi desmobilizado com a patente de sargento sênior, com incentivo - uma fotografia comemorativa ao lado do estandarte da unidade.

Após a desmobilização, continuou os estudos na escola, e em 1953 foi matriculado como aluno no Instituto Politécnico da cidade de Frunze, faculdade: física e matemática.

Enquanto servia no exército e estudava em uma instituição de ensino superior, Nikolai frequentou ativamente a igreja e, após se formar no instituto (1957), mudou-se para a cidade de Zagorsk, onde ingressou no seminário teológico. O reitor da catedral da cidade de Frunze assinou uma carta de recomendação a Nicolau, viu no jovem um ministro da igreja e do Senhor Deus e disse ao seu clero: “O tempo vai passar, e o próprio Nicolau vai te ensinar a leia o Apóstolo.” E no mesmo ano (no mês de outubro) Nicolau foi matriculado na fraternidade da Trindade-Sergius Lavra. Quase um ano depois (1958, 14 de agosto), Nicolau foi tonsurado como monge e recebeu o nome de Naum (em homenagem a Naum de Radonej).

Caminho da igreja

O confessor da Trindade-Sergius Lavra, Arquimandrita Naum Baiborodin, foi ordenado ao posto de hierodiácono em 8 de outubro de 1958 pelo Metropolita Nestor de Novosibirsk e Barnaul, e exatamente um ano depois Naum foi ordenado ao posto de hieromonge. O sacramento aconteceu na Catedral da Assunção da Lavra, conduzido pelo Metropolita de Odessa e Kherson - Boris.

Em 1960, Naum formou-se no seminário teológico com a primeira categoria e ingressou na Academia Teológica de Moscou, graduando-se como candidato em teologia (um diploma acadêmico reconhecido apenas pela Igreja Ortodoxa Russa).

O ano de 1970 foi significativo para Naum porque em 25 de abril foi elevado à dignidade de abade pelo Arcebispo Philaret Dmitrovsky, reitor da Academia Teológica. Em 1979, Naum foi elevado à dignidade de arquimandrita (o sacramento foi realizado antes do feriado da Páscoa).

Ajudar pessoas

O Arquimandrita Naum da Trinity-Sergius Lavra em 1996 contribuiu ativamente para a construção do Mosteiro do Arcanjo Miguel para mulheres. A construção ocorreu na aldeia natal de Naum - Shubenka. O mosteiro foi construído no local de um templo destruído.

Em 2000, Naum tornou-se membro do Conselho Espiritual da Trindade-Sergius Lavra.

O ano de 2001 foi significativo para Naum porque a partir daquele momento ele teve a honra de se tornar curador do internato Lavra para crianças da região de Moscou (cidade de Toporkovo). O internato foi projetado para 250 pessoas.

Esta é uma pessoa sobre quem muitos crentes falam com carinho - tanto paroquianos comuns quanto celebridades, em particular a artista Nadezhda Babkina. Nas resenhas do Arquimandrita Naum da Trinity-Sergius Lavra, ela o descreve como um homem com olhos profundos nos quais você se afoga. Depois de uma conversa sincera entre o mais velho e a cantora, a alma deste último ficou quente e leve, muitos problemas foram resolvidos e novas oportunidades se abriram.

Além de sua cela, o Arquimandrita Naum possuía uma sala separada para receber e conversar com os visitantes - aqueles que precisavam de ajuda. Pessoas que precisavam de conselhos vinham até ele de toda a Rússia e de outros lugares. Naum, superando a dor e a saúde debilitada, sempre encontrava palavras de ajuda e consolo. E seu trabalho de oração sempre serviu de exemplo para todos os irmãos da igreja.

Durante a vida do mais velho, muitos queriam conhecê-lo, mas nem todos sabiam como chegar ao Arquimandrita Naum vindo da Trindade-Sergius Lavra. Para isso era preciso ir ao Lavra, e então o próprio Senhor providenciaria tudo. Em geral, ele dedicava tempo aos paroquianos todos os dias após o culto de oração (exceto nos feriados do décimo segundo) até as 13h, mas o horário mudava frequentemente. O ancião recebeu primeiro monges, padres, abades e depois pessoas comuns. E se você ficasse parado e esperasse um pouco, você poderia se encontrar e conversar, pedir a bênção de Nahum, e se você tivesse muita sorte, você também poderia passar um bilhete com uma oração. Houve casos em que o arquimandrita respondeu por escrito.

As críticas sobre o Arquimandrita Naum da Trindade-Sergius Lavra são em sua maioria positivas. Ele ajudou muitos, viu muito. A história de uma mulher é um exemplo vívido disso. Ela veio ao Padre Naum no inverno, tinha muita gente, e ela se levantou e pensou: “Não vou chegar até o meu pai, tem muita gente, e minha dúvida não é muito séria...” . Mas ainda assim ela ficou de pé, orou e olhou com luxúria para a porta, atrás da qual estava o próprio mais velho. E de repente Lefty entrou na cela, vestido desleixadamente, pode-se dizer, a escória da sociedade. Então a porta se abriu e Naum saiu. Ao ver Lefty, ele disse: “Bem, Lefty, você não vai à igreja, mas gosta de dormir, e o que você fez - você já está colecionando bitucas de cigarro...” E esquerda. E toda a linha congelou. E Lefty se aproximou dessa mulher e disse: “Mas o pai está certo. Cheguei hoje de manhã, estava tudo fechado. Não há onde comprar cigarros. Bem, eu atirei em um touro em um transeunte. Você vê como é o Padre Naum, ele vê uma coisa tão pequena...” E aquela mulher foi literalmente escaldada com água fervente - Deus não tem pequenos detalhes. E Lefty a envergonhou. Tipo, não é a primeira vez que você vai ao Lavra e ainda não consegue entender coisas básicas, como um pica-pau.

Claro, é impossível ser bom para todos, mesmo sendo uma pessoa justa ou um Santo. Definitivamente haverá pessoas insatisfeitas. Por exemplo, alguns dizem que Nahum destruiu várias almas humanas. Parecia que ele os estava dissuadindo do tratamento de que precisavam. Mas é difícil julgar até que ponto isso é verdade. Talvez nesses casos não houvesse nada que ajudasse, só restava orar e arrepender-se antes da morte.

Predição

Segundo alguns relatos (não confirmados), há informações de que Naum era um dos santos tolos e tinha o dom da clarividência. Ele sabia como abordar uma pessoa, o que dizer para que ela se acalmasse e encontrasse ele mesmo soluções para os problemas. E Nahum simplesmente instruiu. Ele era um psicólogo muito sutil e sensível.

O arquimandrita não fez previsões como tal. Mas ele disse uma coisa, que, no entanto, é uma previsão. O Arquimandrita Naum da Trindade-Sergius Lavra disse que o fim do mundo está se aproximando, mas não porque, por exemplo, um meteorito vai cair, mas porque há muito poder das trevas no mundo que adora o diabo, e não o Igreja, Deus e o Evangelho. Segundo Naum, existem 4 organizações que governam o mundo - são os ricos (Rockefellers e Rothschilds), um governo mundial secreto caracterizado pela ganância, cinismo, capacidade de roubar e matar, e também assumiu o direito de controlar a vida e morte da nação - o povo ("Comitê - 300"), uma conferência secreta de estruturas secretas, composta por políticos influentes que são capazes de impor sua ideia sobre o desenvolvimento da política mundial, que por sua vez pode destruir a humanidade ("Clube Bilderberg"). E se essas forças se espalharem pela Rússia, o fim do mundo será inevitável.

O arquimandrita Naum, da Trindade-Sergius Lavra, disse que se os modernos saduceus, fariseus, ladrões, assassinos e libertinos puxarem a corda sobre si mesmos, então a oração dos justos e daqueles que rezam não salvará mais. O mal vencerá. Os desastres serão inevitáveis. E a corda é a nossa vida, nossas boas e más ações.

Morte

A morte do Arquimandrita Naum da Trindade-Sergius Lavra ocorreu em 13 de outubro de 2017. No último ano, Naum esteve em estado de coma. Sua morte não foi inesperada e ocorreu aos 89 anos (o velho não viveu o suficiente para completar noventa anos). A causa da morte não foi declarada, mas pode-se supor que o Arquimandrita Naum da Trindade-Sergius Lavra morreu de velhice. O homem viveu uma vida longa e tudo estava envolvido nela. E agora ele está no Reino de Deus, onde não há doenças e maldade.

A despedida do Arquimandrita Naum da Trindade-Sergius Lavra aconteceu na Igreja do Refeitório, o funeral aconteceu na Catedral da Assunção. Após a liturgia fúnebre, ocorreu o sepultamento de Naum.

O funeral do Arquimandrita Naum da Trindade-Sergius Lavra foi realizado em rito monástico-catedral. Todos os filhos espirituais dos mais velhos de muitas regiões da Rússia e de países estrangeiros, todos os irmãos do mosteiro, estudantes, paroquianos e peregrinos se reuniram.

O serviço de repouso foi liderado por Arseniy, Metropolita de Istra.

Serviço funerário

O funeral do Arquimandrita Naum da Trindade-Sergius Lavra ocorreu às 7h30 do dia 15 de outubro, na mesma Lavra, na Catedral da Assunção.

O Metropolita leu uma mensagem de condolências enviada pelo Patriarca Kirill de Moscou e de toda a Rússia, dirigida ao vigário da Lavra - todos os irmãos monásticos e os filhos espirituais do próprio arquimandrita.

No final do serviço religioso de repouso, o caixão com o corpo do falecido padre Naum foi transportado pela Catedral da Assunção, ao som de sinos.

O funeral do Arquimandrita Naum da Trinity-Sergius Lavra foi servido por:

  • metropolitas: Nikolaevsky e Ochakovsky - Pitirim, Ekaterinburg e Verkhotursky - Kirill, Astrakhan e Kamyzyaksky - Nikon;
  • arcebispos de Sergiev Posad - Feognost, vice-rei de Lavra, Petropavlovsk e Kamchatka - Artemy, Salekhard e Novy Urengoy - Nikolai;
  • Bispos de Podolsk - Tikhon, Karaganda e Shakhtinsky - Sevastian, Arsenyevsky e Dalnegorsky - Gury, Iskitimsky e Cherepanovsky - Luka, Karasuksky e Ordynsky - Philip, Kainsky e Barabinsky - Teodósio, Kineshma e Palekhsky - Hilarion, Tara e Tyukalinsky - Savvaty, Kalachevsky e Pallasovsky - John, Anadyr e Chukotka - Matthew, Kolyvansky - Paul; Vorkutinsky e Usinsky - John, Vaninsky e Pereyaslavsky - Savvaty, Shuisky e Teikovsky - Matthew;
  • Arquimandritas Pavel (Krivonogov), Decano da Lavra, Ilia (Reizmir), Sérgio (Voronkov);
  • Protopresbítero Vladimir Divakov - Secretário do Patriarca de Moscou e de toda a Rússia para Moscou;
  • Arcipreste Vladimir Chuvikin, reitor do Seminário Teológico Pererva;
  • habitantes da Trindade-Sergius Lavra em ordens sagradas e uma série de clérigos.

O chefe do Distrito Metropolitano da Ásia Central, Metropolita de Tashkent e Uzbequistão - Vincent, e a abadessa dos conventos também rezaram por Naum.

Padre Naum foi sepultado atrás do altar da Igreja Espiritual da Lavra ao lado de Cirilo (Paulo). Aliás, um dos monges atuais há muito tempo (antes de sua tonsura) teve um sonho em que, após sua tonsura, dois monges se deitavam no altar... E agora há dois atrás do altar - Cirilo e Naum.

Algumas palavras de Naum sobre o centenário da revolução

O Arquimandrita Naum da Trindade-Sergius Lavra era um homem inteligente e perspicaz, capaz de transmitir informações a todas (ou quase todas) pessoas. Sobre os acontecimentos de cem anos atrás (sobre a revolução), ele disse: “De acordo com a pregação de um profeta Jonas, todos os habitantes de Nínive se arrependeram e foram salvos, mas sua cidade teve que perecer. Antes da revolução havia muitos santos em nosso país! Estes são João de Kronstadt, e os abençoados Pasha e Pelageya de Diveyevo e muitos outros. Afinal, todos tiveram a oportunidade de orar ao Senhor Deus para impedir a revolução. Naquela época, havia muitos seminários e escolas religiosas operando no país. Mas…. O país já não era liderado por cristãos ortodoxos, mas por satanistas. Os crentes ortodoxos foram demitidos de cargos de liderança e removidos de cargos de ensino. Anteriormente, eles ensinavam as Leis de Deus.” Segundo Naum, sua mãe foi para a escola em 1908 e depois de vários dias disse que não adiantava ir para tal escola. Os professores da época diziam: “Agora construiremos uma vida feliz sem sacerdotes e sem reis!” Naum fica muito indignado porque pessoas visionárias não cuidaram do povo, por que permitiram uma revolução (um golpe no estado). E, como a prática tem mostrado, muitas vezes havia traidores no exército.

Segundo Naum, o atual governo adora o diabo, as mesmas pessoas permitiram uma revolução há 100 anos e pessoas como elas já tentaram organizar golpes de estado mais de uma vez no atual século XXI. Mas o presidente do país conseguiu tomar medidas para evitar a guerra civil. Felizmente, não houve tiroteio.

Para derrotar os satanistas é necessário preservar a unidade do povo. Para os europeus, ainda permanece um mistério como a União Soviética sobreviveu e venceu a guerra mais terrível do século XX. Apesar de tudo, o povo soviético rapidamente estabeleceu a produção de tanques e aeronaves, tão necessários para a linha de frente, e neste momento difícil para o país, a ciência não parou, mas se desenvolveu ativamente. As autoridades, diante dos milagres nas frentes, ordenaram a restauração do Patriarcado no país, bem como a abertura de templos e igrejas. Igrejas e capelas foram abertas de forma muito ativa nos territórios ocupados.

Em 4 de setembro de 1943, ocorreu uma reunião no Kremlin entre Stalin e Sergius (Stragorodsky), Leningrado e Novgorod Alexy e Nikolai (Yarushevich). E naquele momento decidiu-se abrir o Lavra e retomar os cursos teológicos.

O Arquimandrita Naum acredita que nosso estado precisa de bons governantes. Com quem você pode consultar e não blasfemar o nome de Deus, então as pessoas se tornarão mais gentis. E todo cristão deve necessariamente guardar os mandamentos, pois são dados para todos. A observância das Leis de Deus deve começar com o estudo dessas mesmas leis, é preciso ler a Bíblia, o Evangelho, ir à igreja, orar, comungar e confessar.

Quanto mais uma pessoa confessa, mais pecados ela vê atrás de si. E quem vai à igreja de vez em quando ou não vai não percebe seus pecados. E como essas pessoas podem viver felizes...?

E o reconhecimento do casamento entre pessoas do mesmo sexo é geralmente inaceitável para a humanidade, tal como o é a mudança de género. Naum se opõe à venda de terras do Estado russo, ao assassinato de crianças, inclusive nascituras, à sodomia e à fornicação. Se tais fenômenos ocorrerem em solo russo, o fim do mundo não estará longe.

Nahum foi positivo em relação às mudanças que estão ocorrendo na África. Neste continente, muitas pessoas aceitam a Ortodoxia, renunciam ao Islão e pregam Jesus Cristo e a Virgem Maria.

Antes da revolução sob o czar, as pessoas acreditavam em Deus, a igreja era uma só com o estado. As escolas eram escolas religiosas e as pessoas ali aprendiam os mandamentos de Cristo. Eles ensinaram como criar uma geração moral, valorizar e preservar a família. O aborto foi proibido naquela época e a nação russa foi preservada e multiplicada. Durante os vinte anos do reinado de Nicolau II, a nação aumentou em 50 milhões e, após a revolução, começou a diminuir muito rapidamente. O aborto em nossa época não é proibido, bebês em gestação são mortos e mortos, mas o país precisa muito de pessoas (e guerreiros, e cientistas, e professores).

Fotos do arquimandrita

Fotos do Arquimandrita Naum da Trindade-Sergius Lavra são apresentadas neste material. É claro que existem poucas fotografias onde ele é jovem e ainda não é ministro da igreja, mas há um pouco mais de material da atualidade.

Finalmente

Arquimandrita Naum da Trindade-Sergius Lavra - ancião, monge, confessor do final do século XX e início do século XXI. Pode-se dizer, um contemporâneo. Mesmo que nem todo o mundo o conhecesse, uma parte considerável dele o conhecia. Meu pai passou a vida na condição de militar e agora, após sua morte, adquiriu a condição de guerreiro de Cristo.

Ele tinha o dom de educar os monásticos. É impossível contar quantos abades, abadessas e bispos ele treinou para servir a Igreja Ortodoxa Russa e a Deus. Na verdade, todos os que compareceram ao seu funeral e funeral foram monges tonsurados por ele mesmo.

Mas não era apenas para os irmãos monásticos, mas também para as pessoas comuns, os peregrinos. Ele instruiu aqueles que sofrem e precisam de ajuda, deu-lhes a oportunidade de analisarem a si mesmos, suas ações e fazerem a escolha certa, o que posteriormente teve um efeito benéfico na vida das pessoas.

Padre Naum disse a todas as pessoas que o procuravam: “Leiam a Lei de Deus - o Evangelho”, e abençoou a todos para estudá-la. Na verdade, a leitura desta literatura ajudou a resolver muitos problemas da vida. Houve casos em que ele deu várias literaturas divinas às pessoas.

Padre Naum esforçou-se para que sua vida se tornasse Evangelho. E por falar nisso, neste mesmo livro, em todas as suas partes, havia 89 capítulos, que é exatamente a idade que o velho tinha quando morreu.

Para os irmãos do mosteiro, o Padre Naum personificou esse mesmo conceito - “Cristo está no seu seio”. Não importa a agitação, na Lavra perto de Naum sempre há paz e alegria na alma.

Nahum não era prolixo, mas cada palavra que ele dizia era dita no momento em que era necessário. Apenas uma palavra - e as pessoas pensaram muito.

Padre Naum deixou um legado na forma de suas obras. Os monges e mosteiros de hoje, tanto homens como mulheres, restaurados com a bênção do mais velho, já aprenderam com o seu alfabeto patrístico de vários volumes. E além dos mosteiros, possuem ginásios, escolas paroquiais e orfanatos. Em geral, Nahum sempre quis que a vida da igreja vivesse, e agora ela está ganhando vida.

Descanse em paz, fiel servo de Cristo...

1Em 5 de outubro de 2017, no 19º domingo após Pentecostes, a Lavra da Santíssima Trindade de São Sérgio realizou o funeral e sepultamento do conhecido ancião e confessor do Arquimandrita Naum (Bayborodin) em toda a Rússia, falecido em 13 de outubro, 2017 aos 90 anos.

No final da Divina Liturgia, o funeral na Catedral da Assunção do mosteiro foi conduzido pelo Metropolita Arséniy de Istra, Vigário de Sua Santidade o Patriarca.

Concelebraram com Sua Eminência: Metropolita Pitirim de Nikolaev e Ochakovsk; Metropolita Kirill de Yekaterinburg e Verkhoturye; Metropolita Nikon de Astrakhan e Kamyzyak; Arcebispo Feognost de Sergiev Posad, Vice-Rei da Lavra, Presidente do Departamento Sinodal para Mosteiros e Monaquismo; Arcebispo de Petropavlovsk e Kamchatka Artemy; Arcebispo Nikolay de Salekhard e Novo-Urengoy; Bispo Tikhon de Podolsk; Bispo de Karaganda e Shakhty Sevastian; Bispo de Arsenyevsk e Dalnegorsk Gury; Bispo de Iskitim e Cherepanovsky Luka; Bispo Filipe de Karasuk e Horda; Bispo de Caim e Barabinsk Teodósio; Bispo Hilarion de Kineshma e Palekh; Bispo de Tara e Tyukalinsky Savvaty; Bispo de Kalachevsky e Pallasovsky John; Bispo Mateus de Anadyr e Chukotka; Bispo Pavel de Kolyvan; Bispo João de Vorkuta e Usinsk; Bispo Savvaty de Vanino e Pereyaslavl; Bispo de Shuisky e Teikovsky Matthew; Arquimandrita Pavel (Krivonogov), reitor da Lavra; Protopresbítero Vladimir Divakov, secretário do Patriarca de Moscou e de toda a Rússia para Moscou; Arquimandrita Elijah (Reizmir), monge da Lavra; Arquimandrita Sérgio (Voronkov), reitor do mosteiro estauropegial Joseph-Volotsk; Arcipreste Vladimir Chuvikin, reitor do Seminário Teológico Pererva; habitantes da Trindade-Sergius Lavra em ordens sagradas e uma série de clérigos.

O chefe do Distrito Metropolitano da Ásia Central, Metropolita de Tashkent e Uzbequistão Vikenty, e a abadessa dos mosteiros femininos oraram durante os serviços religiosos.

Numerosos de seus filhos espirituais de toda a Rússia e do exterior, os irmãos Lavra, estudantes das escolas teológicas de Moscou, monges, paroquianos e peregrinos do mosteiro se reuniram para dizer adeus ao falecido padre.

Antes do início do serviço fúnebre, o Metropolita Arseny leu aos presentes as condolências de Sua Santidade o Patriarca Kirill de Moscou e de toda a Rússia, enviadas ao vigário da Lavra da Santíssima Trindade de São Sérgio, Arcebispo Feognost de Sergiev Posad, aos irmãos do mosteiro e dos filhos espirituais do sempre lembrado Arquimandrita Naum (Baiborodin):

“A Sua Eminência Reverendíssimo Teognosto, abade da Santíssima Trindade Sérgio Lavra, os irmãos do mosteiro e os filhos espirituais do falecido Arquimandrita Naum (Baiborodin).

Vossa Eminência! Honrados pais, queridos irmãos e irmãs!

A notícia da morte do Arquimandrita Naum, um dos mais antigos habitantes da Santíssima Trindade Sérgio Lavra, muito conhecido, reverenciado e amado por seus muitos filhos espirituais, ressoou com dor em meu coração.

Oferecendo orações ao Senhor pelo repouso de sua alma nas aldeias dos justos, expresso minhas profundas condolências a Vossa Eminência, aos irmãos do mosteiro de São Sérgio e a todos os que se reuniram junto ao túmulo do falecido.

Agora o Senhor chamou a si o seu servo fiel e zeloso, que durante muitos anos aqueceu o coração daqueles que o procuravam em grande número em busca de conselhos e consolação espiritual.

Ao nos despedirmos do Padre Naum em sua última viagem, oremos ao Senhor para que Ele possa descansar Seu fiel servo nas aldeias do Céu, onde não há doença, nem tristeza, nem suspiro, mas vida sem fim.

Memória eterna para ele.

+KIRILL, PATRIARCA DE MOSCOVO E DE TODA A RÚSSIA'"

O metropolita Nikon de Astrakhan e Kamyzyak leu uma oração de permissão pelo falecido ancião.

No final do funeral, o caixão com o falecido padre Naum foi transportado pela Catedral da Assunção ao som de sinos.

O sepultamento foi realizado com rito monástico conciliar. O Metropolita Nikon de Astrakhan realizou a litiya no cemitério. Padre Naum foi enterrado atrás do altar da Igreja Espiritual de Lavra, próximo ao túmulo do sempre memorável Arquimandrita Kirill (Pavlov).

Breve informação

Arquimandrita Naum (no mundo - Nikolai Aleksandrovich Bayborodin) nasceu em 19 de dezembro de 1927, na festa de São Nicolau, o Maravilhas, na aldeia. Malo-Irmenka, distrito de Ordynsky, região de Novosibirsk, na família do camponês Alexander Efimovich e Pelageya Maksimovna Bayborodin. No domingo, 25 de dezembro do mesmo ano, foi batizado na Igreja Sérgio de sua aldeia natal. Logo os pais se mudaram para Sovetskaya Gavan, Território de Primorsky, onde o menino frequentava a escola. Mas devido à eclosão das hostilidades no país, Nikolai, tendo concluído o 9º ano, foi forçado a interromper os estudos.

Em outubro de 1944, Nikolai Bayborodin foi convocado para o exército soviético e serviu em unidades de aviação militar: primeiro na escola de engenharia de rádio de aviação em Frunze, depois transferido para Riga (Letônia), serviu nas unidades militares nº 49722 (Kaliningrado) e nº 53972 (Šiauliai), fornecia manutenção do aeródromo. Participou da guerra com a Alemanha nazista e o Japão. Posteriormente, ele recebeu a medalha “Pela Vitória sobre a Alemanha” e a medalha “30 Anos do Exército Soviético”. Em novembro de 1952, foi desmobilizado com a patente de sargento sênior. Ao final do serviço antes da desmobilização, Nikolai Bayborodin foi premiado com uma fotografia comemorativa em frente ao banner da unidade, o que foi um grande incentivo para um militar. Voltando para casa, Nikolai completou seus estudos interrompidos, estudando em 1952-1953 na escola secundária noturna nº 26 art. Pishpek (Frunze) da Ferrovia Turquestão-Siberiana da SSR do Quirguistão, e no mesmo ano ingressou na Faculdade de Física e Matemática da Universidade Estadual do Quirguistão (agora KSTU em homenagem a I. Razzakov).

Em 1957 ingressou no Seminário Teológico de Moscou. Em 14 de outubro do mesmo ano, na festa da intercessão do Santíssimo Theotokos, Nikolai Alexandrovich foi aceito como noviço na Santíssima Trindade Sérgio Lavra. Em 14 de agosto de 1958, na Catedral da Trindade de Lavra, o reitor do mosteiro, Arquimandrita Pimen (Khmelevsky), tonsurou o noviço Nicolau ao monaquismo com o nome de Naum em homenagem ao Venerável Naum da Trindade, um discípulo do Venerável Sérgio (19 de julho). Dois meses depois, em 8 de outubro do mesmo ano, na festa de São Sérgio, abade de Radonej e milagreiro de toda a Rússia, na Igreja Sérgio da Trindade-Sérgio Lavra (Igreja Refeitório) do Metropolita Nestor (Anisimov) de Novosibirsk e Barnaul, o monge Naum (Bayborodin) foi consagrado como hierodiácono. Exatamente um ano depois, no dia 8 de outubro de 1959, na Catedral da Assunção de Lavra, o Metropolita de Odessa e Kherson Boris (Vic) ordenou o Hierodiácono Naum ao posto de hieromonge. Em 1960, o Padre Naum formou-se com sucesso no seminário na primeira categoria. Em 25 de abril de 1970, o reitor da Academia e Seminário Teológico de Moscou, Arcebispo Philaret de Dmitrov, elevou Hieromonk Naum ao abade.

Em 1979, no dia da Santa Páscoa, o Abade Naum foi elevado à categoria de arquimandrita.

O Arquimandrita Naum foi um servo dedicado e altruísta da Igreja, dedicando todas as suas forças para trabalhar para a glória de Deus. Durante muitas décadas, ele recebeu peregrinos todos os dias após um culto fraterno de oração para confissão e orientação espiritual. O fluxo de pessoas ao padre não secou: vinham até ele pessoas de toda a Rússia e de outros países, e o padre Naum, sem se poupar, os recebeu, superando doenças e enfermidades. Nas questões mais difíceis, o sacerdote encontrava no espírito patrístico uma palavra de edificação e consolação. Seu incansável trabalho de oração e zelo pelo serviço estabeleceram um grande exemplo para os irmãos monásticos.

Em 13 de outubro de 2017, aos 90 anos de vida, o monge mais velho da Santíssima Trindade Sérgio Lavra, o presbítero e confessor Arquimandrita Naum (Bayborodin), conhecido em toda a Rússia, repousou no Senhor.
Você pode dizer adeus ao ancião falecido na Igreja de São Sérgio com a Câmara do Refeitório (Igreja do Refeitório da Lavra).
A Divina Liturgia e o serviço fúnebre acontecerão na Catedral da Assunção da Trindade-Sergius Lavra no domingo, 15 de outubro, às 7h30. Ao final do serviço fúnebre será realizada a cerimônia fúnebre.
Estamos publicando a palavra do ancião sobre a essência do que aconteceu na Rússia há 100 anos e sobre a essência dos tempos atuais.

De acordo com a pregação de um profeta Jonas, Nínive e todos os seus habitantes se arrependeram e foram salvos numa época em que sua cidade estava prestes a perecer. E antes da revolução tínhamos tantos santos! Santo Justo João de Kronstadt, abençoado Paxá e Pelageya de Diveyevo... Afinal, todos eles poderiam orar a Deus para que Ele não permitisse a revolução. Quantos seminários e escolas paroquiais ainda funcionavam em todo o país naquela época! Mas o país já era governado por satanistas. Os crentes ortodoxos foram demitidos de vários cargos de liderança e ensino. Eles instalaram alguns franceses. Anteriormente, os padres ensinavam a Lei de Deus, mas no início do século 20, os fornicadores começaram a dar aulas. Minha mãe foi para a escola em 1908. Fui uma vez, fui duas... Aí ele chega e fala: “Não adianta ir numa escola assim”. - “O que você aprendeu lá?” “Os professores dizem: “Agora construiremos uma vida feliz sem sacerdotes e sem reis!”” Ao mesmo tempo havia tantos visionários, por que não cuidavam do povo? Por que a revolução foi permitida acontecer? E quase todos no exército revelaram-se traidores.

Há muitas pessoas no poder no mundo hoje que adoram o diabo. Eles odeiam o Evangelho, a Igreja e a Ortodoxia. Para os satanistas, tudo é pervertido. Foram eles que organizaram a revolução na Rússia no início do século XX e, neste século, também tentaram repetidamente organizar um golpe. Mas V. V. Mesmo assim, Putin tomou medidas e evitou a guerra civil. Não houve golpe, não houve tiroteio.

O principal é manter a unidade do povo. Ainda é um mistério: como durante a Segunda Guerra Mundial toda a Europa trabalhou para destruir a Rússia, mas nós sobrevivemos. Ainda conseguimos estabelecer rapidamente a produção de tanques e aeronaves em quantidades suficientes, mesmo a ciência desenvolvida durante a guerra. Quando, no início da guerra, o governo soviético se deparou com milagres ocorridos nas frentes, foi ordenado a abrir igrejas e restaurar o Patriarcado. Igrejas também foram abertas no território ocupado.

A questão da fé foi então decisiva. Em 4 de setembro de 1943, Stalin se encontrou no Kremlin com o locum tenens do Trono Patriarcal, Metropolita Sérgio (Stragorodsky), Metropolita de Leningrado e Novgorod Alexy (Simansky) e Metropolita de Kiev Nikolai (Yarushevich). Ao mesmo tempo, decidiu-se abrir a Lavra e retomar os cursos teológicos.

Hoje na Rússia é preciso definir as pessoas para que cada um tenha o seu lugar. Você não pode confiar nada em sabotadores ou pessoas estúpidas. Precisamos de nos mobilizar agora e remover funcionários e chefes moralmente deficientes das posições de liderança. 100 anos se passaram desde o golpe na Rússia. Os satanistas não abandonaram os seus planos para o nosso país. E agora os inimigos de Cristo, que odeiam ferozmente a Igreja, estão a ser promovidos ao poder. Se você começar a falar seriamente a verdade sobre Cristo em algum lugar da escola ou faculdade, poderá ser demitido. Os cargos de liderança não devem ser ocupados por pessoas moralmente inescrupulosas. Isso se aplica à gestão de empresas individuais, ao governo municipal e ao governo federal - cadeiras ministeriais.

As pessoas hoje precisam de bons governantes em todos os níveis. É necessário atrair velhos e sábios para consultá-los e para que o Nome de Deus não seja blasfemado por governantes estúpidos. É necessário que as próprias pessoas, sentindo a ordem de Deus em tudo na vida, se tornem gentis. O Senhor investiu certos talentos em todos. E todos devem guardar os mandamentos. Eles são dados para todos. Como alguém pode observar a Lei de Deus se ela é desconhecida? A Bíblia deve ser lida. Além disso, é melhor ler até mesmo em eslavo eclesiástico. Eu sou o Senhor seu Deus, que não haja outros deuses para você além de mim.(Êxodo 20:2-3).

E agora o mundo está a estabelecer um sistema de reconhecimento legal dos casamentos entre pessoas do mesmo sexo e estão a ser promovidas leis sobre a mudança de género. Na Igreja Anglicana casam-se com pessoas assim, têm até bispos assim. É necessário excluir a sodomia, o assassinato de bebês em gestação e a venda de terras e propriedades do Estado russo. Nas províncias, dizem, os estrangeiros compram frequentemente a produção no distrito, os russos são despedidos e roubados, sugam recursos e enviam o dinheiro para o estrangeiro. Se isso continuar, você chegará ao dono das terras russas: “Você veio de um macaco?” - “Eu sou de Deus!” - “Então vá com Deus, coma.”

Se o mal continuar a espalhar-se na Rússia, então o fim do mundo estará próximo. Poderia haver uma grande guerra. Se você pegar uma corda grande e uma ponta for puxada por alguns e a outra por outros, fica claro que alguém acabará puxando-a. Agora, se os modernos saduceus e fariseus, fornicadores, assassinos, ladrões e devassos vencerem, então a oração dos crentes não impedirá mais os desastres. Deve afirmar o Evangelho, estabelecer a Verdade, a bondade e a santidade. Especialmente as mulheres precisam ser colocadas em ordem e parar a fornicação. A fé de Deus deve ser edificada e não demolida. A Rússia perecerá se a blasfêmia não for interrompida.

Aparentemente o fim está próximo. Há muitos milagres acontecendo na África neste momento. Muitos são batizados. Eles se convertem do Islã e confessam a Cristo, a Mãe de Deus. Há um caso conhecido em que um matou a esposa cristã e as filhas pequenas, enterrou-as, e uma das meninas apareceu e disse: “Mamãe nos amamentou, o Senhor ressuscitou todos nós”. Ou houve também o caso de um árabe muçulmano na Síria: durante muito tempo ele e a mulher não tiveram filhos, e os pais já exigiam que ele se divorciasse da mulher e tomasse outra que pudesse dar à luz um herdeiro. Mas ele amava sua esposa, orou à Mãe de Deus e Ela lhe enviou um filho. Depois juntou o seu dinheiro e foi ao mosteiro fazer uma doação ao santo mosteiro dedicado ao seu Benfeitor. Os muçulmanos, ao saberem disso, roubaram-no e, tendo cortado o seu corpo em pedaços, esconderam-no na mala de um carro. Dirigimos por algum tempo e o carro deles parou. Não vai mais longe, só isso. A polícia passou e parou. A polícia decidiu verificá-los. Eles me disseram para abrir o porta-malas. Não havia mais nada a fazer senão fazê-lo. Eles abrem e veem que ele está vivo! Sangrando, mas vivo! “A Mãe de Deus”, diz ele, “me deu vida, Ela me costurou”. Este árabe foi batizado. Os muçulmanos fizeram tudo deliberadamente para manter silêncio sobre esta história.

Ao mesmo tempo, os judeus – os filhos do Reino – irromperam. Os pagãos, os descendentes de Jafé e as nações europeias, que agora se desviam cada vez mais para a maldade, foram chamados. E tal como os Judeus já foram, os povos Europeus estão agora a ser expulsos devido à incredulidade, e os descendentes de Cam - principalmente aqueles que vivem em África - são conhecidos Yu e eles confessam a Cristo.

Anteriormente, no Império Russo, a Lei de Deus era ensinada nas escolas. As pessoas faziam jejuns, a Regra Apostólica foi preservada. Os mosteiros eram redutos da fé. E segundo a fé do povo, quantos milagres aconteceram! A igreja iluminou o povo, havia muitas escolas paroquiais. Eles ensinaram como viver para a salvação da alma, como preservar uma família, como criar os filhos para serem moralmente fortes e viáveis. Tudo foi feito para garantir que houvesse harmonia na sociedade, nas famílias e nas almas. A igreja estava em aliança com o estado. Como surgiu essa união? A igreja ensinava que o aborto era assassinato e o estado proibia o aborto. A nação não morreu. Deveríamos haver quase um bilhão de nós hoje! Durante os 20 anos do reinado do Imperador Soberano Nicolau II, a população aumentou em 50 milhões de pessoas. Após o período ateísta, a população diminuiu quase um milhão por ano. Quantos abortos ainda existem? Eles matam e matam bebês. E o país precisa tanto de guerreiros, de cientistas...