As mais terríveis torturas da história da humanidade (21 fotos). Etruscos (Rasens) são russos - Acta diurna - LiveJournal A Fundação da República Romana

Os etruscos são considerados os criadores da primeira civilização desenvolvida na Península dos Apeninos, cujas conquistas, muito antes da República Romana, incluíam grandes cidades com arquitetura notável, belo trabalho em metal, cerâmica, pintura e escultura, extensos sistemas de drenagem e irrigação, um alfabeto, e posterior cunhagem de moedas. Talvez os etruscos fossem recém-chegados do outro lado do mar; seus primeiros assentamentos na Itália foram comunidades prósperas localizadas na parte central de sua costa ocidental, em uma área chamada Etrúria (aproximadamente o território da moderna Toscana e do Lácio). Os antigos gregos conheciam os etruscos sob o nome de Tirrenos (ou Tyrseni), e a parte do Mar Mediterrâneo entre a Península dos Apeninos e as ilhas da Sicília, Sardenha e Córsega era (e agora é chamada) de Mar Tirreno, uma vez que os marinheiros etruscos dominavam aqui há vários séculos. Os romanos chamavam os etruscos de toscanos (daí a moderna Toscana) ou etruscos, enquanto os próprios etruscos se autodenominavam Rasna ou Rasenna. Durante a era de seu maior poder, ca. Séculos 7 a 5 AC, os etruscos estenderam sua influência sobre grande parte da Península dos Apeninos, até o sopé dos Alpes, no norte, e os arredores de Nápoles, no sul. Roma também se submeteu a eles. Em todo o lado, o seu domínio trouxe consigo prosperidade material, projectos de engenharia de grande escala e realizações no campo da arquitectura. Segundo a tradição, a Etrúria tinha uma confederação de doze grandes cidades-estado, unidas numa união religiosa e política. Estes quase certamente incluíam Caere (moderna Cerveteri), Tarquinia (moderna Tarquinia), Vetulonia, Veii e Volaterr (moderna Volterra) - todos diretamente na costa ou perto dela, bem como Perusia (moderna Perugia), Cortona, Volsinia (moderna Orvieto) e Arretium (atual Arezzo) no interior do país. Outras cidades importantes incluem Vulci, Clusium (moderna Chiusi), Falerii, Populonia, Rusella e Fiesole.

ORIGEM, HISTÓRIA E CULTURA

Origem.

A menção mais antiga dos etruscos que encontramos em Hinos homéricos(Hino a Dionísio, 8), que conta como esse deus foi capturado por piratas do Tirreno. Hesíodo em Teogonia(1016) menciona “a glória dos Tirrenos coroados”, e Píndaro (1º Ode Pítica, 72) fala do grito de guerra dos tirrenos. Quem eram esses piratas famosos, aparentemente amplamente conhecidos no mundo antigo? Desde a época de Heródoto (século V aC), o problema da sua origem ocupa a mente de historiadores, arqueólogos e amadores. A primeira teoria que defende a origem lídio, ou oriental, dos etruscos remonta a Heródoto (I 94). Ele escreve que durante o reinado de Atis, uma grave fome eclodiu na Lídia, e metade da população foi forçada a deixar o país em busca de comida e um novo lugar para morar. Eles foram para Esmirna, construíram navios lá e, passando por muitas cidades portuárias do Mediterrâneo, acabaram se estabelecendo entre os Ombrics na Itália. Lá os lídios mudaram de nome, chamando-se de tirrenos em homenagem ao seu líder Tirreno, filho do rei. A segunda teoria também tem raízes na antiguidade. Dionísio de Halicarnasso, um retórico augustano, contesta Heródoto, argumentando ( Antiguidades romanas, I 30), que os etruscos não eram colonos, mas um povo local e muito antigo, diferente de todos os seus vizinhos da Península Apenina, tanto na língua como nos costumes. A terceira teoria, formulada por N. Frere no século XVIII, mas que ainda conta com adeptos, defende a origem nortenha dos etruscos. Segundo ele, os etruscos, juntamente com outras tribos itálicas, penetraram no território italiano através das passagens alpinas. Os dados arqueológicos aparentemente falam a favor da primeira versão da origem dos etruscos. Contudo, a história de Heródoto deve ser abordada com cautela. É claro que os piratas alienígenas da Lídia não povoaram a costa do Tirreno de uma só vez, mas se mudaram para cá em várias ondas. Por volta de meados do século VIII. AC. a cultura Villanova (cujos portadores estiveram aqui anteriormente) sofreu mudanças sob clara influência oriental. Contudo, o elemento local foi forte o suficiente para ter um impacto significativo no processo de formação do novo povo. Isto permite-nos conciliar as mensagens de Heródoto e Dionísio.

História.

Chegando à Itália, os recém-chegados ocuparam as terras ao norte do rio Tibre, ao longo da costa ocidental da península, e fundaram assentamentos com muros de pedra, cada um dos quais se tornou uma cidade-estado independente. Não havia muitos etruscos, mas sua superioridade em armas e organização militar permitiu-lhes conquistar a população local. Tendo abandonado a pirataria, estabeleceram um comércio lucrativo com os fenícios, gregos e egípcios e estiveram ativamente envolvidos na produção de cerâmica, terracota e produtos metálicos. Sob a sua gestão, graças ao uso eficiente da mão de obra e ao desenvolvimento de sistemas de drenagem, a agricultura foi significativamente melhorada aqui.

Do início do século VII. AC. Os etruscos começaram a expandir a sua influência política na direção sul: os reis etruscos governaram Roma e a sua esfera de influência estendeu-se às colónias gregas da Campânia. As ações concertadas dos etruscos e cartagineses nesta época, na prática, impediram significativamente a colonização grega no Mediterrâneo ocidental. No entanto, depois de 500 AC. sua influência começou a diminuir; OK. 474 a.C. Os gregos infligiram-lhes uma grande derrota e, pouco depois, começaram a sentir a pressão dos gauleses nas fronteiras do norte. No início do século IV. AC. as guerras com os romanos e uma poderosa invasão gaulesa da península minaram para sempre o poder dos etruscos. Gradualmente, eles foram absorvidos pelo estado romano em expansão e desapareceram nele.

Instituições políticas e sociais.

O centro político e religioso da confederação tradicional de doze cidades etruscas, cada uma governada por um lucumo, era o seu santuário comum de Fanum Voltumnae, perto da moderna Bolsena. Aparentemente o lucumon de cada cidade foi eleito pela aristocracia local, mas não se sabe quem detinha o poder na federação.

Os poderes e prerrogativas reais eram disputados de tempos em tempos pela nobreza. Por exemplo, no final do século VI. AC. A monarquia etrusca em Roma foi derrubada e substituída por uma república. As estruturas governamentais não sofreram mudanças radicais, exceto que foi criada a instituição de magistrados eleitos anualmente. Até o título de rei (lucumo) foi preservado, embora tenha perdido o antigo conteúdo político e tenha sido herdado por um oficial menor que desempenhava funções sacerdotais (rex sacrificulus).

A principal fraqueza da aliança etrusca foi, como no caso das cidades-estado gregas, a sua falta de coesão e incapacidade de resistir com uma frente unida tanto à expansão romana no sul como à invasão gaulesa no norte.

Durante o período de domínio político etrusco na Itália, a sua aristocracia possuía muitos escravos que eram usados ​​como servos e no trabalho agrícola. O núcleo econômico do estado era a classe média de artesãos e comerciantes. Os laços familiares eram fortes, com cada clã orgulhoso de suas tradições e guardando-as zelosamente. O costume romano, segundo o qual todos os membros do clã recebiam um nome comum (de família), provavelmente remonta à sociedade etrusca. Mesmo durante o período de declínio do estado, os descendentes das famílias etruscas orgulhavam-se dos seus pedigrees. Mecenas, amigo e conselheiro de Augusto, podia gabar-se de ser descendente dos reis etruscos: seus ancestrais reais eram Lukomons da cidade de Arretium.

Na sociedade etrusca, as mulheres levavam uma vida completamente independente. Às vezes até o pedigree era traçado através da linha feminina. Em contraste com a prática grega e de acordo com os costumes romanos posteriores, as matronas etruscas e as jovens da aristocracia eram frequentemente vistas em reuniões públicas e espetáculos públicos. A posição emancipada das mulheres etruscas deu origem aos moralistas gregos dos séculos subsequentes a condenarem a moral dos Tirrenos.

Religião.

Tito Lívio (V 1) descreve os etruscos como “um povo mais devotado do que todos os outros aos seus ritos religiosos”; Arnóbio, apologista cristão do século IV. AD, marca a Etrúria como a “mãe das superstições” ( Contra os pagãos, VII 26). O fato de os etruscos serem religiosos e supersticiosos é confirmado por evidências literárias e monumentos. Os nomes de numerosos deuses, semideuses, demônios e heróis foram preservados, que são geralmente análogos às divindades gregas e romanas. Assim, a tríade romana de Júpiter, Juno e Minerva correspondia aos etruscos Tin, Uni e Menva. Evidências também foram preservadas (por exemplo, nas pinturas da tumba de Orko) indicando a natureza das ideias sobre a felicidade e o horror da vida após a morte.

No chamado Ensinamentos etruscos(Disciplina etrusca), vários livros compilados no século II. AC, cujo conteúdo só podemos julgar com base em instruções fragmentárias de escritores posteriores, foram coletadas informações e instruções sobre crenças, costumes e rituais religiosos etruscos. Havia: 1) libri haruspicini, livros sobre previsões; 2) libri fulgurales, livros sobre raios; 3) libri rituales, livros sobre rituais. Libri haruspicini ensinou a arte de determinar a vontade dos deuses através do exame das entranhas (principalmente o fígado) de certos animais. Um adivinho especializado nesse tipo de adivinhação era chamado de haruspício. Libri fulgurales dizia respeito à interpretação do relâmpago, sua expiação e propiciação. O padre encarregado deste procedimento era denominado fulgurador. Os libri rituales discutiam as normas da vida política e social e as condições da existência humana, inclusive na vida após a morte. Esses livros estavam a cargo de toda uma hierarquia de especialistas. Cerimônias e superstições descritas em Ensinamentos etruscos, continuou a influenciar a sociedade romana após a virada da nossa era. Encontramos a última menção ao uso de rituais etruscos na prática em 408 DC, quando os sacerdotes que vieram a Roma propuseram afastar o perigo da cidade vindo dos godos, liderados por Alarico.

Economia.

Quando o cônsul romano Cipião Africano se preparava para invadir a África, ou seja, para a campanha que encerraria a 2ª Guerra Púnica, muitas comunidades etruscas ofereceram-lhe ajuda. Da mensagem de Tito Lívio (XXVIII 45) aprendemos que a cidade de Caere prometeu fornecer grãos e outros alimentos para as tropas; Populonia comprometeu-se a fornecer ferro, Tarquinia - lona, ​​​​Volaterr - peças de equipamento naval. Arretius prometeu fornecer 3.000 escudos, 3.000 capacetes e 50.000 dardos, lanças curtas e dardos, bem como machados, pás, foices, cestos e 120.000 medidas de trigo. Perusia, Clusius e Rucelles prometeram alocar grãos e transportar madeira. Se tais obrigações fossem assumidas em 205 a.C., quando a Etrúria já tinha perdido a sua independência, então, durante os anos de hegemonia etrusca na Itália, a sua agricultura, artesanato e comércio deveriam ter verdadeiramente florescido. Além da produção de cereais, azeitona, vinho e madeira, a população rural dedicava-se à criação de gado, ovinocultura, caça e pesca. Os etruscos também fabricavam utensílios domésticos e itens pessoais. O desenvolvimento da produção foi facilitado pela abundante oferta de ferro e cobre da ilha de Elba. Populônia foi um dos principais centros da metalurgia. Os produtos etruscos penetraram na Grécia e no norte da Europa.

ARTE E ARQUEOLOGIA

História das escavações.

Os etruscos foram assimilados pelos romanos durante os últimos 3 séculos aC, mas como a sua arte era altamente valorizada, os templos etruscos, as muralhas da cidade e os túmulos sobreviveram a este período. Vestígios da civilização etrusca foram parcialmente enterrados no subsolo junto com as ruínas romanas e geralmente não atraíram a atenção na Idade Média (no entanto, uma certa influência da pintura etrusca é encontrada em Giotto); entretanto, durante o Renascimento, eles voltaram a se interessar e alguns deles foram escavados. Entre aqueles que visitaram os túmulos etruscos estavam Michelangelo e Giorgio Vasari. Entre as famosas estátuas descobertas no século XVI estão a famosa Quimera (1553), Minerva de Arezzo (1554) e as chamadas. Palestrante(Arringador) - uma estátua-retrato de algum oficial, encontrada perto do Lago Trasimene em 1566. No século XVII. o número de objetos escavados aumentou, e no século XVIII. O extenso estudo das antiguidades etruscas deu origem a um enorme entusiasmo (etruscheria, ou seja, “mania etrusca”) entre os cientistas italianos que acreditavam que a cultura etrusca era superior à grega antiga. No decorrer de escavações mais ou menos sistemáticas, pesquisadores do século XIX. descobriu milhares dos mais ricos túmulos etruscos, cheios de trabalhos em metal etruscos e vasos gregos, em Perugia, Tarquinia, Vulci, Cerveteri (1836, túmulo de Regolini-Galassi), Veii, Chiusi, Bolonha, Vetulonia e muitos outros lugares. No século 20 Particularmente significativas foram as descobertas de esculturas de templos em Veii (1916 e 1938) e um rico cemitério em Comacchio (1922), na costa do Adriático. Progressos significativos foram feitos na compreensão das antiguidades etruscas, especialmente através dos esforços do Instituto de Estudos Etruscos e Italianos de Florença e do seu periódico científico Studi Etruschi, publicado desde 1927.

Distribuição geográfica dos monumentos.

O mapa arqueológico dos monumentos deixados pelos etruscos reflete a sua história. Os assentamentos mais antigos, datados de cerca de 700 aC, encontram-se na zona costeira entre Roma e a ilha de Elba: Veii, Cerveteri, Tarquinia, Vulci, Statonia, Vetulonia e Populonia. Do final do século VII e ao longo do século VI. AC. A cultura etrusca se espalhou para o continente a partir de Pisa, no norte, e ao longo dos Apeninos. Além da Úmbria, as possessões etruscas incluíam cidades que hoje levam os nomes de Fiesole, Arezzo, Cortona, Chiusi e Perugia. A sua cultura penetrou no sul, nas cidades modernas de Orvieto, Falerii e Roma, e finalmente além de Nápoles e na Campânia. Objetos da cultura etrusca foram descobertos em Velletri, Praeneste, Conca, Cápua e Pompéia. Bolonha, Marzabotto e Spina tornaram-se centros de colonização etrusca das áreas além da cordilheira dos Apeninos. Mais tarde, em 393 a.C., os gauleses invadiram estas terras. Através do comércio, a influência etrusca espalhou-se por outras áreas da Itália.

Com o enfraquecimento do poder dos etruscos sob os golpes dos gauleses e romanos, a área de distribuição de sua cultura material também diminuiu. No entanto, em algumas cidades da Toscana, as tradições culturais e a língua sobreviveram até o século I. AC. Em Clusia, a arte pertencente à tradição etrusca foi produzida até cerca de 100 AC; em Volaterra - até cerca de 80 AC, e em Perusia - até cerca de 40 AC. Algumas inscrições etruscas datam de uma época posterior ao desaparecimento dos estados etruscos e podem remontar à era de Augusto.

Tumbas.

Os vestígios mais antigos dos etruscos podem ser rastreados através dos seus cemitérios, muitas vezes localizados em colinas separadas e, por exemplo, em Caere e Tarquinia, que eram verdadeiras cidades dos mortos. O tipo mais simples de tumba, que se espalhou por volta de 700 aC, é uma reentrância escavada na rocha. Para os reis e seus parentes, essas sepulturas aparentemente foram aumentadas. Assim são os túmulos de Bernardini e Barberini em Praeneste (c. 650 a.C.), com inúmeras decorações em ouro e prata, tripés e caldeirões de bronze, além de objetos de vidro e marfim trazidos da Fenícia. Desde o século VII. AC. Uma técnica típica era conectar várias câmaras entre si, de modo que fossem obtidas habitações subterrâneas inteiras de diferentes tamanhos. Eles tinham portas, às vezes janelas, e muitas vezes bancos de pedra onde os mortos eram colocados. Em algumas cidades (Caere, Tarquinia, Vetulonia, Populonia e Clusium), tais tumbas eram cobertas por aterros de até 45 m de diâmetro, construídos no topo de colinas naturais. Em outros lugares (por exemplo, em San Giuliano e Norcia), as criptas foram escavadas em penhascos rochosos íngremes, dando-lhes a aparência de casas e templos com telhados planos ou inclinados.

A forma arquitetônica dos túmulos, construídos em pedra lapidada, é interessante. Um longo corredor foi construído para o governante da cidade de Cere, acima do qual enormes blocos de pedra formavam uma falsa abóbada pontiaguda. A técnica de desenho e construção deste túmulo lembra os túmulos de Ugarit (Síria) que datam da era da cultura cretense-micênica e da chamada. tumba de Tântalo na Ásia Menor. Alguns túmulos etruscos têm uma cúpula falsa sobre uma câmara retangular (Pietrera em Vetulonia e Poggio delle Granate em Populonia) ou sobre uma sala circular (o túmulo de Casale Marittimo, reconstruído no Museu Arqueológico de Florença). Ambos os tipos de túmulos remontam à tradição arquitetónica do II milénio a.C.. e lembram os túmulos de uma época anterior em Chipre e Creta.

A chamada “Gruta de Pitágoras” em Cortona, que na verdade é uma tumba etrusca do século V. BC, atesta a compreensão das leis de interação de forças multidirecionais, necessárias à construção de verdadeiros arcos e abóbadas. Tais estruturas aparecem em tumbas tardias (séculos III-I aC) - por exemplo, nas chamadas. o túmulo do Grão-Duque em Chiusi e o túmulo de San Manno perto de Perugia. O território dos cemitérios etruscos é atravessado por passagens regularmente orientadas, nas quais foram preservados sulcos profundos deixados pelas carroças funerárias. As pinturas e relevos reproduzem o luto público e as procissões solenes que acompanhavam o falecido até à sua morada eterna, onde estará entre os móveis, objectos pessoais, tigelas e jarros deixados para comer e beber. As plataformas erguidas sobre o túmulo destinavam-se a festas fúnebres, incluindo danças e jogos, e ao tipo de combates de gladiadores representados nas pinturas do túmulo dos Áugures em Tarquinia. É o conteúdo dos túmulos que nos dá a maior parte das informações sobre a vida e a arte dos etruscos.

Cidades.

Os etruscos podem ser considerados o povo que trouxe a civilização urbana para o centro e norte da Itália, mas pouco se sabe sobre as suas cidades. A intensa atividade humana nestas áreas, que durou muitos séculos, destruiu ou escondeu muitos monumentos etruscos. No entanto, algumas cidades montanhosas da Toscana ainda estão cercadas por muralhas construídas pelos etruscos (Orvieto, Cortona, Chiusi, Fiesole, Perugia e, provavelmente, Cerveteri). Além disso, impressionantes muralhas da cidade podem ser vistas em Veii, Falerii, Saturnia e Tarquinia, e posteriormente portões da cidade que datam dos séculos III e II. AC, – em Falerii e Perugia. A fotografia aérea está sendo cada vez mais usada para localizar assentamentos e cemitérios etruscos. Em meados da década de 1990, começaram escavações sistemáticas em várias cidades etruscas, incluindo Cerveteri e Tarquinia, bem como em várias cidades da Toscana.

As cidades montanhosas etruscas não têm um traçado regular, como evidenciado por trechos de duas ruas em Vetulonia. O elemento dominante na aparência da cidade era o templo ou templos, construídos nos locais mais elevados, como em Orvieto e Tarquinia. Via de regra, a cidade possuía três portões dedicados aos deuses intercessores: um para Tina (Júpiter), outro para Uni (Juno) e o terceiro para Menrva (Minerva). Edifícios extremamente regulares com blocos retangulares foram encontrados apenas em Marzabotto (perto da moderna Bolonha), uma colônia etrusca às margens do rio Reno. Suas ruas foram pavimentadas e a água escoada por canos de terracota.

Moradias.

Em Veii e Vetulonia foram encontradas habitações simples como cabanas de madeira com dois quartos, bem como casas de disposição irregular com vários quartos. Os nobres Lucumoni que governavam as cidades etruscas provavelmente tinham residências urbanas e rurais mais extensas. Aparentemente são reproduzidos por urnas de pedra em forma de casas e tumbas etruscas tardias. A urna, guardada no Museu de Florença, representa uma estrutura de pedra de dois andares, semelhante a um palácio, com entrada em arco, amplas janelas no térreo e galerias no segundo andar. O tipo romano de casa com átrio remonta provavelmente aos protótipos etruscos.

Templos.

Os etruscos construíram seus templos em madeira e tijolos de barro com revestimento de terracota. O templo do tipo mais simples, muito semelhante ao antigo grego, tinha uma sala quadrada para uma estátua de culto e um pórtico sustentado por duas colunas. Um elaborado templo descrito pelo arquiteto romano Vitrúvio ( Sobre arquitetura IV 8, 1), foi dividido internamente em três salas (celas) para os três deuses principais - Tin, Uni e Menrva. O pórtico tinha a mesma profundidade do interior e tinha duas fileiras de colunas - quatro em cada fileira. Como a observação do céu desempenhava um papel importante na religião etrusca, os templos foram construídos em plataformas altas. Os templos com três celas lembram os santuários pré-gregos de Lemnos e Creta. Como sabemos agora, colocaram grandes estátuas de terracota na cumeeira (como, por exemplo, em Veii). Em outras palavras, os templos etruscos são uma variedade dos gregos. Os etruscos também criaram uma rede rodoviária desenvolvida, pontes, esgotos e canais de irrigação.

Escultura.

No início da sua história, os etruscos importaram marfim e metalurgia da Síria, Fenícia e Assíria e imitaram-nos na sua própria produção. Porém, logo começaram a imitar tudo o que era grego. Embora a sua arte reflita principalmente os estilos gregos, tem uma energia saudável e um espírito terreno que não é característico do protótipo grego, que é mais reservado e de caráter intelectual. As melhores esculturas etruscas, talvez, devam ser consideradas aquelas feitas de metal, principalmente bronze. A maioria dessas estátuas foi capturada pelos romanos: segundo Plínio, o Velho ( História Natural XXXIV 34), só na Volsínia, tirada em 256 a.C., receberam 2.000 peças. Poucos sobreviveram até hoje. Entre os mais notáveis ​​estão um busto feminino forjado em chapa de metal de Vulci (c. 600 aC, Museu Britânico), uma carruagem ricamente decorada com cenas mitológicas em relevo de Monteleone (c. 540 aC, Museu Metropolitano); Quimera de Arezzo (c. 500 aC, Museu Arqueológico de Florença); estátua de um menino da mesma época (em Copenhague); deus da guerra (c. 450 aC, em Kansas City); estátua de um guerreiro de Tudera (c. 350 aC, agora no Vaticano); expressiva cabeça de padre (c. 180 aC, Museu Britânico); cabeça de menino (c. 280 aC, Museu Arqueológico de Florença). Símbolo de Roma, famoso Lobo Capitolino(datado aproximadamente de 500 a.C., agora no Palazzo dei Conservatori em Roma), conhecido já na Idade Média, provavelmente também feito pelos etruscos.

Uma conquista notável da arte mundial foram as estátuas e relevos de terracota dos etruscos. As melhores delas são as estátuas da era arcaica encontradas perto do templo de Apolo em Veii, entre as quais há imagens de deuses e deusas observando a luta de Apolo e Hércules por um cervo morto (c. 500 aC). Uma representação em relevo de uma luta animada (provavelmente no frontão) foi descoberta em 1957-1958 em Pyrgi, no porto de Cerveteri. Em estilo, ele ecoa as composições gregas do início da era clássica (480–470 aC). Uma magnífica parelha de cavalos alados foi encontrada perto de um templo do século IV. AC. em Tarquínia. Interessantes do ponto de vista histórico são as cenas vivas dos frontões do templo de Civita Alba, que retratam o saque de Delfos pelos gauleses.

A escultura etrusca em pedra revela mais originalidade local do que a escultura em metal. As primeiras experiências na criação de esculturas em pedra são representadas por figuras em forma de pilares de homens e mulheres do túmulo de Pietrera em Vetulonia. Eles imitam estátuas gregas de meados do século VII. AC. Os túmulos arcaicos de Vulci e Chiusi são decorados com a figura de um centauro e vários bustos de pedra. Imagens de batalhas, festas, jogos, funerais e cenas da vida feminina foram encontradas em lápides do século VI. AC. de Chiusi e Fiesole. Há também cenas da mitologia grega, como imagens em relevo em lajes de pedra instaladas acima da entrada dos túmulos de Tarquinia. Do século 4 aC sarcófagos e urnas contendo cinzas eram geralmente decorados com relevos sobre temas de lendas gregas e cenas da vida após a morte. Nas tampas de muitos deles estão figuras de homens e mulheres reclinados, cujos rostos são particularmente expressivos.

Pintura.

A pintura etrusca é especialmente valiosa porque permite julgar pinturas e afrescos gregos que não chegaram até nós. Com exceção de alguns fragmentos da decoração pitoresca dos templos (Cerveteri e Faleria), os afrescos etruscos foram preservados apenas nos túmulos - em Cerveteri, Veii, Orvieto e Tarquinia. Na tumba mais antiga (c. 600 aC) dos Leões em Cerveteri há uma imagem de uma divindade entre dois leões; no túmulo de Campana em Veii, o falecido é representado cavalgando para caçar. De meados do século VI. AC. Predominam cenas de dança, libações, bem como competições atléticas e de gladiadores (Tarquinia), embora também existam imagens de caça e pesca (o túmulo da Caça e da Pesca em Tarquinia). Os melhores monumentos da pintura etrusca são as cenas de dança do túmulo de Francesca Giustiniani e do túmulo de Triclinius. O desenho aqui é muito confiante, o esquema de cores não é rico (amarelo, vermelho, marrom, verde e azul) e discreto, mas harmonioso. Os afrescos destes dois túmulos imitam a obra dos mestres gregos do século V. AC. Entre os poucos túmulos pintados do período tardio, destaca-se com razão o grande túmulo de François in Vulci (século IV aC). Uma das cenas aqui descobertas - o ataque do romano Gnaeus Tarquin ao etrusco Caelius Vibenna, auxiliado por seu irmão Aelius e outro etrusco Mastarna - é provavelmente uma interpretação etrusca de uma lenda romana sobre o mesmo assunto; outras cenas são emprestadas de Homero. O submundo etrusco, com uma mistura de elementos gregos individuais, é representado no túmulo de Orcus, no túmulo de Typhon e no túmulo do Cardeal em Tarquinia, onde vários demônios temíveis são representados (Haru, Tukhulka). Esses demônios etruscos eram aparentemente conhecidos do poeta romano Virgílio.

Cerâmica.

A cerâmica etrusca é tecnologicamente boa, mas é principalmente de natureza imitativa. Vasos pretos do tipo bucchero imitam vasos de bronze (séculos VII a V aC) com maior ou menor sucesso; muitas vezes são decorados com figuras em relevo, geralmente reproduzindo desenhos gregos. A evolução da cerâmica pintada acompanha, com algum desfasamento no tempo, o desenvolvimento dos vasos gregos. Os mais originais são os vasos que representam objetos de origem não grega, por exemplo, os navios dos piratas do Tirreno ou seguindo o estilo da arte popular. Ou seja, o valor da cerâmica etrusca reside no facto de através dela traçarmos o crescimento da influência grega, especialmente no campo da mitologia. Os próprios etruscos preferiam os vasos gregos, que foram descobertos aos milhares em tumbas etruscas (cerca de 80% dos vasos gregos atualmente conhecidos vêm da Etrúria e do sul da Itália. Assim, o vaso François (no Museu Arqueológico de Florença), uma criação magnífica do mestre do estilo ático de figuras negras Clytius (primeira metade do século VI aC), foi encontrado em uma tumba etrusca perto de Chiusi.

Metalurgia.

Segundo autores gregos, os bronzes etruscos eram muito valorizados na Grécia. Uma antiga tigela com rostos humanos descoberta na necrópole de Atenas, datada aproximadamente do início do século VII, é provavelmente de origem etrusca. AC. Parte de um tripé etrusco encontrado na Acrópole de Atenas. No final do século VII, nos séculos VI e V. BC. AC. um grande número de caldeirões, baldes e jarras etruscas para vinho foram exportados para a Europa Central, alguns deles até chegaram à Escandinávia. Estatueta etrusca de bronze encontrada na Inglaterra.

Na Toscana, estandes, tripés, caldeirões, lâmpadas e até tronos confiáveis, grandes e muito impressionantes eram feitos de bronze. Esses objetos também faziam parte do mobiliário dos túmulos, muitos dos quais decorados com relevos ou imagens tridimensionais de pessoas e animais. Carruagens de bronze com cenas de batalhas heróicas ou figuras de heróis lendários também foram feitas aqui. O desenho gravado foi amplamente utilizado para decorar caixas sanitárias e espelhos de bronze, muitos dos quais foram feitos na cidade latina de Praeneste. Ambas as cenas dos mitos gregos e dos deuses etruscos maiores e menores foram usadas como motivos. O mais famoso dos vasos gravados é o cisto de Ficoroni no Museu Villa Giulia de Roma, que retrata as façanhas dos Argonautas.

Joia.

Os etruscos também se destacaram na joalheria. Uma notável variedade de pulseiras, placas, colares e broches adornavam a mulher enterrada no túmulo de Regolini-Galassi em Caere: ela parece ter sido literalmente coberta de ouro. A técnica de granulação, quando pequenas bolas de ouro eram soldadas sobre uma superfície quente para representar figuras de deuses e animais, em nenhum lugar era usada com tanta habilidade como na decoração dos arcos de alguns broches etruscos. Mais tarde, os etruscos fizeram brincos de vários formatos com incrível engenhosidade e cuidado.

Moedas.

Os etruscos dominaram a cunhagem no século V. AC. Ouro, prata e bronze foram usados ​​para isso. As moedas, desenhadas de acordo com desenhos gregos, representavam cavalos-marinhos, górgonas, rodas, vasos, machados duplos e perfis de vários deuses padroeiros das cidades. Neles também foram feitas inscrições com os nomes de cidades etruscas: Velzna (Volsinia), Vetluna (Vetulonia), Hamars (Chiusi), Pupluna (Populonia). As últimas moedas etruscas foram cunhadas no século II. AC.

A contribuição da arqueologia.

Descobertas arqueológicas feitas na Etrúria desde meados do século XVI. até hoje, eles recriaram uma imagem vívida da civilização etrusca. Esta imagem foi significativamente enriquecida pelo uso de novos métodos, como fotografar tumbas não escavadas (método inventado por C. Lerici) usando um periscópio especial. Os achados arqueológicos reflectem não só o poder e a riqueza dos primeiros etruscos, baseados na pirataria e na troca, mas também o seu declínio gradual, devido, segundo autores antigos, à influência enervante do luxo. Estas descobertas ilustram a guerra etrusca, as suas crenças, os seus passatempos e, em menor grau, as suas atividades de trabalho. Vasos, relevos, esculturas, pinturas e obras de arte de pequenas formas mostram uma assimilação surpreendentemente completa dos costumes e crenças gregas, bem como evidências impressionantes da influência da era pré-grega.

A arqueologia também confirmou a tradição literária que falava da influência etrusca em Roma. A decoração em terracota dos primeiros templos romanos era feita no estilo etrusco; Muitos vasos e objetos de bronze do início do período republicano da história romana são feitos pelos etruscos ou à maneira deles. O machado duplo como símbolo de poder, segundo os romanos, era de origem etrusca; os eixos duplos também estão representados na escultura funerária etrusca - por exemplo, na estela de Aulus Velusca, localizada em Florença. Além disso, essas machadinhas duplas foram colocadas nos túmulos dos líderes, como foi o caso na Populônia. Pelo menos até o século IV. AC. a cultura material de Roma era inteiramente dependente da cultura dos etruscos

(1494-1559)

Argumentação da versão de migração

A segunda teoria é apoiada pelas obras de Heródoto, que surgiram no século V aC. e. Como argumentou Heródoto, os etruscos eram nativos da Lídia, uma região da Ásia Menor, os Tirrenos ou Tirsenianos, que foram forçados a deixar sua terra natal devido ao fracasso catastrófico nas colheitas e à fome. Segundo Heródoto, isso aconteceu quase simultaneamente com a Guerra de Tróia. Hellanicus, da ilha de Lesbos, mencionou a lenda dos Pelasgos, que chegaram à Itália e ficaram conhecidos como Tirrenos. Nessa época, a civilização micênica entrou em colapso e o Império Hitita caiu, ou seja, o aparecimento dos Tirrenos deveria ser datado do século XIII a.C. e. ou um pouco mais tarde. Talvez ligado a esta lenda esteja o mito sobre a fuga para o oeste do herói troiano Enéias e a fundação do estado romano, que foi de grande importância para os etruscos. A hipótese de Heródoto é apoiada por dados de análises genéticas, que confirmam o parentesco dos etruscos com os habitantes das terras atualmente pertencentes à Turquia.

Até meados do século XX. A “versão Lídia” foi alvo de sérias críticas, especialmente após a decifração das inscrições Lídias - a sua língua nada tinha em comum com a etrusca. No entanto, há também uma versão de que os etruscos não deveriam ser identificados com os lídios, mas com a população mais antiga, pré-indo-europeia, do oeste da Ásia Menor, conhecida como “Proto-Luvianos”. A. Erman identificou a lendária tribo Tursha, que viveu no Mediterrâneo oriental e realizou ataques predatórios ao Egito (séculos XIII-VII aC), com os etruscos deste período inicial.

Argumentação da versão complexa

Com base no material de fontes antigas e dados arqueológicos, podemos concluir que os elementos mais antigos da unidade mediterrânea pré-histórica participaram da etnogênese dos etruscos durante o período do início do movimento de Leste para Oeste no 4º-3º milênio AC. e.; também uma onda de colonos da região dos mares Negro e Cáspio no 2º milênio aC. e. No processo de formação da comunidade etrusca, foram encontrados vestígios de emigrantes do Egeu e do Egeu-Anatólia. Isto é confirmado pelos resultados das escavações na ilha. Lemnos (Mar Egeu), onde foram encontradas inscrições semelhantes à estrutura gramatical da língua etrusca.

Posição geográfica

Ainda não é possível determinar os limites exatos da Etrúria. A história e a cultura dos etruscos começaram na região do Mar Tirreno e limitam-se à bacia dos rios Tibre e Arno. A rede fluvial do país também incluía os rios Aventia, Vesidia, Tsetsina, Alusa, Umbro, Oza, Albinia, Armenta, Marta, Minio e Aro. Uma ampla rede fluvial criou condições para uma agricultura desenvolvida, em alguns locais complicada por zonas húmidas. O sul da Etrúria, cujos solos eram frequentemente de origem vulcânica, tinha extensos lagos: Tsiminskoe, Alsietiskoe, Statonenskoe, Volsinskoe, Sabatinskoe, Trasimenskoe. Mais da metade do território do país era ocupado por montanhas e morros. A diversidade da flora e da fauna da região pode ser avaliada pelas pinturas e relevos. Os etruscos cultivavam ciprestes, murta e romãzeiras, trazidas de Cartago para a Itália (uma imagem de uma romã é encontrada em objetos etruscos no século VI aC).

Cidades e necrópoles

Cada uma das cidades etruscas influenciou o território que controlava. O número exato de habitantes das cidades-estado etruscas é desconhecido: segundo estimativas aproximadas, a população de Cerveteri no seu apogeu era de 25 mil pessoas.

Cerveteri era a cidade mais meridional da Etrúria e controlava depósitos de minério metálico, o que garantia o bem-estar da cidade. O assentamento estava localizado perto da costa, em uma saliência íngreme. A necrópole estava tradicionalmente localizada fora da cidade. Uma estrada conduzia até lá, por onde eram transportados carrinhos funerários. Havia tumbas em ambos os lados da estrada. Os corpos repousavam em bancos, em nichos ou sarcófagos de terracota. Os pertences pessoais do falecido foram colocados com eles.

Do nome desta cidade (etr. - Caere) a palavra romana “cerimônia” foi posteriormente derivada - assim os romanos chamavam alguns ritos fúnebres.

A cidade vizinha de Veii tinha excelentes defesas. A cidade e sua acrópole eram cercadas por fossos, tornando Veii quase inexpugnável. Um altar, a fundação de um templo e tanques de água foram descobertos aqui. Vulka é o único etrusco etrusco cujo nome sabemos ser natural de Wei. O entorno da cidade se destaca pelas passagens escavadas na rocha, que serviam para escoar a água.

O centro reconhecido da Etrúria era a cidade de Tarquinia. O nome da cidade vem do filho ou irmão de Tirreno Tarkon, que fundou doze políticas etruscas. As necrópoles de Tarquinia concentravam-se perto das colinas de Colle de Civita e Monterozzi. Os túmulos, escavados na rocha, foram protegidos por montes, as câmaras foram pintadas durante duzentos anos. Foi aqui que foram descobertos magníficos sarcófagos, decorados com baixos-relevos com imagens do falecido na tampa.

Ao construir a cidade, os etruscos observaram rituais semelhantes aos romanos. Foi escolhido um local ideal, foi cavado um buraco onde eram lançados os sacrifícios. A partir deste local, o fundador da cidade, utilizando um arado puxado por uma vaca e um boi, traçou um sulco que determinou a posição das muralhas da cidade. Sempre que possível, os etruscos usaram um traçado de ruas em treliça, orientado para os pontos cardeais.

História

A formação, o desenvolvimento e o colapso do estado etrusco ocorreram no contexto de três períodos da Grécia Antiga - Orientalizante ou Geométrico, Clássico (Helenístico) e a ascensão de Roma. As etapas anteriores são dadas de acordo com a teoria autóctone da origem dos etruscos.

Período proto-Villanoviano

A mais importante das fontes históricas que marcaram o início da civilização etrusca é a cronologia etrusca dos saecula (séculos). Segundo ele, o primeiro século do antigo estado, saeculum, começou por volta do século XI ou X aC. e. Esta época pertence ao chamado período Proto-Villanoviano (séculos XII-X aC). Existem pouquíssimos dados sobre os Proto-Villanovianos. A única evidência importante do início de uma nova civilização é uma mudança no rito fúnebre, que passou a ser realizado com a cremação do corpo em uma pira funerária, seguida do sepultamento das cinzas em urnas.

Períodos Villanova I e Villanova II

Após a perda da independência, a Etrúria manteve a sua identidade cultural durante algum tempo. Nos séculos II-I AC. e. a arte local continuou a existir; este período também é chamado de etrusco-romano. Mas gradualmente os etruscos adotaram o modo de vida dos romanos. Em 89 AC. e. os habitantes da Etrúria receberam a cidadania romana. Por esta altura, o processo de romanização das cidades etruscas estava quase concluído, juntamente com a própria história etrusca.

Artes e Cultura

Os primeiros monumentos da cultura etrusca datam do final do século IX - início do século VIII. AC e. O ciclo de desenvolvimento da civilização etrusca termina no século II. AC e. Roma esteve sob sua influência até o século I. AC e.

Os etruscos preservaram por muito tempo os cultos arcaicos dos primeiros colonos italianos e demonstraram um interesse especial pela morte e pela vida após a morte. Portanto, a arte etrusca foi significativamente associada à decoração de túmulos, baseada no conceito de que os objetos neles contidos deveriam manter uma ligação com a vida real. Os monumentos sobreviventes mais notáveis ​​são esculturas e sarcófagos.

Língua e literatura etrusca

Uma categoria especial eram os produtos de higiene pessoal femininos. Um dos produtos mais famosos dos artesãos etruscos eram os espelhos de mão de bronze. Alguns estão equipados com gavetas dobráveis ​​e decorados com altos relevos. Uma superfície foi cuidadosamente polida, o reverso decorado com gravura ou alto relevo. Strigils eram feitos de bronze - espátulas para remover óleo e sujeira, cistos, limas de unha e caixões.

Pelos padrões modernos, as casas etruscas são escassamente mobiliadas. Via de regra, os etruscos não usavam prateleiras e armários, as coisas e provisões eram guardadas em caixões, cestos ou pendurados em ganchos.

Artigos de luxo e joias

Durante séculos, os aristocratas etruscos usaram joias e adquiriram itens de luxo feitos de vidro, faiança, âmbar, marfim, pedras preciosas, ouro e prata. Villanovianos no século 7 aC e. usavam contas de vidro, joias de metais preciosos e pingentes de faiança do Mediterrâneo Oriental. Os produtos locais mais importantes eram os broches, feitos de bronze, ouro, prata e ferro. Estes últimos foram considerados raros.

A excepcional prosperidade da Etrúria no século VII aC. e. causou um rápido desenvolvimento de joias e um influxo de produtos importados. Taças de prata foram importadas da Fenícia e as imagens nelas contidas foram copiadas por artesãos etruscos. Caixas e copos eram feitos de marfim importado do Oriente. A maioria das joias foi produzida na Etrúria. Os ourives usavam gravura, filigrana e granulação. Além dos broches, eram comuns alfinetes, fivelas, fitas de cabelo, brincos, anéis, colares, pulseiras e placas de roupas.

Durante a era Arcaica, as decorações tornaram-se mais elaboradas. Brincos em forma de saquinhos e brincos em formato de disco estão na moda. Foram utilizadas pedras semipreciosas e vidros coloridos. Nesse período surgiram lindas joias. Pingentes ocos ou bulas muitas vezes desempenhavam o papel de amuletos e eram usados ​​por crianças e adultos. As mulheres etruscas do período helenístico preferiam joias do tipo grego. No século 2 aC. e. Eles usavam uma tiara na cabeça, pequenos brincos com pingentes nas orelhas, fechos em forma de disco nos ombros e as mãos eram decoradas com pulseiras e anéis.

• Todos os etruscos usavam cabelo curto, com exceção dos sacerdotes haruspícios [ ] . Os sacerdotes não cortavam os cabelos, mas os removiam da testa com uma faixa estreita, uma argola de ouro ou prata [ ] . Num período anterior, os etruscos mantinham as barbas cortadas, mas depois começaram a raspá-las [ ] . As mulheres deixavam o cabelo cair sobre os ombros ou trançavam-no e cobriam a cabeça com um boné.

  Lazer

  Os etruscos adoravam participar de competições de luta e, talvez, ajudar outras pessoas nas tarefas domésticas [ ] . Além disso, os etruscos tinham um teatro, mas este não se tornou tão difundido como, por exemplo, o teatro ático, e os manuscritos de peças encontrados não são suficientes para uma análise final.

  Economia

  Artesanato e agricultura

  A base da prosperidade da Etrúria era a agricultura, que permitia manter a pecuária e exportar o excedente de trigo para as maiores cidades da Itália. Grãos de espelta, aveia e cevada foram encontrados no material arqueológico. O alto nível da agricultura etrusca possibilitou a seleção - obteve-se uma variedade de espelta etrusca e pela primeira vez começaram a cultivar aveia cultivada. O linho era usado para costurar túnicas e capas de chuva e velas de navios. Este material foi utilizado para registrar diversos textos (essa conquista foi posteriormente adotada pelos romanos). Há evidências da antiguidade sobre a resistência do fio de linho, com o qual os artesãos etruscos faziam armaduras (tumba do século VI aC, Tarquinia). Os etruscos utilizavam amplamente a irrigação artificial, a drenagem e a regulação dos fluxos dos rios. Os antigos canais conhecidos pela ciência arqueológica localizavam-se perto das cidades etruscas de Spina, Veii, na região de Coda.

  Nas profundezas dos Apeninos havia reservas de cobre, zinco, prata, ferro e na ilha de Ilva (Elba) reservas de minério de ferro - tudo foi desenvolvido pelos etruscos. A presença de numerosos produtos metálicos nos túmulos do século VIII. AC e. na Etrúria está associado a um nível adequado de mineração e metalurgia. Restos de mineração são amplamente encontrados na antiga Populônia (região de Campiglia Marritima). A análise permite constatar que a fundição do cobre e do bronze precedeu o processamento do ferro. Existem achados feitos de cobre incrustados com quadrados de ferro em miniatura - técnica usada no trabalho com materiais caros. No século 7 AC e. o ferro ainda era um metal raro para processamento. No entanto, foi identificada a metalurgia nas cidades e centros coloniais: a produção de utensílios metálicos desenvolveu-se em Cápua e Nola, e um sortido de artigos de ferreiro foi encontrado em Minturni, Venafre e Suessa. Oficinas de metalurgia são notadas em Marzabotto. Naquela época, a mineração e o processamento de cobre e ferro eram significativos em escala. Nesta área, os etruscos conseguiram construir minas para extração manual de minério.

Os etruscos, os antigos habitantes da Itália Central, outrora chamada de Etrúria (atual Toscana), são um dos povos mais misteriosos que já conheci.

Eles tinham escrita, mas os cientistas modernos conseguiram decifrar apenas uma pequena parte dos registros que chegaram até nós. A rica literatura dos etruscos foi perdida, exceto por fragmentos isolados, e tudo o que sabemos sobre a sua história chegou até nós apenas através de comentários nada lisonjeiros de autores gregos e romanos.

Etruscos Antigos

A Etrúria, uma área que coincide aproximadamente com o território da moderna província italiana da Toscana, era rica em minérios de ferro e cobre.

Quimera de Arezzo. Estátua de bronze do século V. AC e.

Seu litoral estava repleto de portos naturais. Portanto, os etruscos eram bons marinheiros e excelentes na arte da metalurgia.

A base de sua riqueza era o comércio marítimo de lingotes, bronze e outras mercadorias ao longo de toda a costa da Itália e do sul da Itália.

Por volta de 800 a.C. e., quando Roma ainda era um aglomerado de cabanas miseráveis ​​agarradas ao topo de uma colina, eles já viviam em cidades.

Mas os comerciantes etruscos enfrentaram uma concorrência feroz dos gregos e fenícios.

Por volta de 600 AC. e. os gregos fundaram a colônia comercial de Massilia (atual Marselha) no sul da França. Com esta fortaleza, conseguiram assumir o controlo de uma importante rota comercial que conduzia ao longo do rio Ródano até à Europa Central.

A fonte da riqueza etrusca foi o desenvolvimento das reservas minerais; em particular, possuíam os maiores depósitos de cobre e ferro de todo o Mediterrâneo. Artesãos etruscos fizeram maravilhosas obras de arte em metal, como esta estátua de bronze da Quimera - um monstro com cabeça de leão e uma cobra no lugar da cauda.

Para proteger os seus interesses, os etruscos firmaram uma aliança com Cartago. Os etruscos possuíam todas as tecnologias avançadas do seu tempo; eles construíram estradas, pontes e canais.

Eles pegaram emprestado o alfabeto, pintaram cerâmica e arquitetura de templos dos gregos.

No século VI. AC e. As possessões dos etruscos expandiram-se para o norte e para o sul da sua região ancestral da Etrúria. Segundo o testemunho de autores romanos, naquela época 12 grandes cidades etruscas formaram uma união política - a Liga Etrusca.

Fundação da República Romana

Por algum tempo, os reis etruscos governaram Roma. O último rei foi deposto por um grupo de aristocratas romanos em 510 AC. e. - esta data é considerada o momento do surgimento da República Romana (a própria cidade de Roma foi fundada em 753 aC).

A partir dessa época, os romanos começaram gradualmente a tirar o poder dos etruscos. No início do século III. AC e. os etruscos desapareceram do cenário histórico; foram engolidos pela esfera em constante expansão da influência política de Roma.

Os romanos adotaram muitas ideias dos etruscos nas áreas de cultura e arte, construção, metalurgia e assuntos militares.

A Etrúria foi glorificada por artistas e artesãos qualificados, especialmente porque militarmente os etruscos não podiam competir com os romanos.

Cidades etruscas dos mortos

Os etruscos enterravam seus mortos em necrópoles espaçosas que pareciam cidades na aparência. No sul da Etrúria, eles esculpiram tumbas em rochas de tufo macio e as decoraram por dentro como casas.

Muitas vezes, estátuas eram colocadas em tumbas representando um falecido marido e sua esposa, sentados reclinados em um banco, como se estivessem em um banquete.

A casa ancestral dos etruscos ocupava parte da Toscana moderna. Enriqueceram graças ao comércio marítimo de minérios metálicos e, com a ajuda da sua riqueza, expandiram a sua influência no norte da Itália.

Outros túmulos foram decorados com afrescos, também representando festas, cujos participantes eram entretidos por músicos e dançarinos.

Arte etrusca

Uma parte significativa dos túmulos foi saqueada por ladrões, mas os arqueólogos conseguiram encontrar muitos túmulos intocados.

Normalmente, eles continham muitos vasos gregos, bem como carruagens, itens de ouro, marfim e âmbar, testemunhando a riqueza dos aristocratas etruscos ali enterrados.

Datas importantes

Os etruscos, como uma das civilizações mais desenvolvidas da antiguidade, desempenham um papel importante na história. Abaixo estão as principais datas da civilização etrusca.

Anos AC	Evento
900	No norte da Itália surgiu a cultura Villanova, cujos representantes utilizavam o ferro.
800	Os navios etruscos navegam ao longo da costa ocidental da Itália.
700	Os etruscos começam a usar o alfabeto.
616	O etrusco Lucius Tarquinius Priscus torna-se rei de Roma.
600	Doze cidades etruscas unem-se na Liga Etrusca.
550	Os etruscos tomam posse do vale do rio. Ao norte da Etrúria e ali constroem cidades.
539	O exército unido etrusco-cartaginense em uma batalha naval derrota a frota grega e expulsa os gregos da Córsega, da qual os etruscos tomam posse. A colonização grega do Mediterrâneo Ocidental está suspensa.
525	Os etruscos atacam sem sucesso a cidade grega de Cumas (sul da Itália).
525	Os etruscos estabelecem assentamentos na Campânia (sul da Itália).
510	Os romanos expulsam Tarquin II, o Orgulhoso, o último rei etrusco de Roma.
504	Os etruscos são derrotados na batalha de Aricia (sul da Itália).
423	Os samnitas tomaram a cidade de Cápua, na Campânia, dos etruscos.
405-396	Os romanos, após uma guerra de 10 anos, capturam a cidade de Veii.
400	Os gauleses (uma tribo celta) atravessam os Alpes, invadem o norte da Itália e instalam-se no vale do rio. Por. O poder dos etruscos sobre a região está a enfraquecer.
296-295	Após uma série de derrotas, as cidades etruscas fizeram as pazes com Roma.
285-280	Os romanos reprimem uma série de revoltas nas cidades etruscas.

Agora você sabe quem são os etruscos e por que sua antiga civilização é tão interessante para os historiadores.

Esta civilização floresceu entre 950 e 300 a.C. na parte noroeste da Península dos Apeninos, entre o rio Arno, que atravessa Pisa e Florença, e o Tibre, que atravessa Roma. Desde a antiguidade, esta região tem um nome histórico - Toscana (na antiguidade - Tuscia), assim chamada pelas tribos indígenas italianas em homenagem ao povo que a habitou e enobreceu - os Tusci.

A Etrúria estava localizada numa área com um maravilhoso clima ameno, amplos vales e solo fértil, como se a própria natureza a tivesse preparado para a agricultura. Ali havia florestas e recursos minerais suficientes, que os etruscos exploraram com habilidade, estabelecendo a produção de maravilhosos produtos de metal, especialmente esculturas de bronze, que não tinham igual em todo o Mediterrâneo. Os vinhos etruscos, o trigo e o linho também eram famosos. Mais cedo do que outros na Península dos Apeninos, envolveram-se no comércio, estabelecendo ligações com todos os principais centros comerciais do Mediterrâneo, competindo com sucesso com os fenícios e os gregos. Seus marinheiros muitas vezes praticavam pirataria, o que, no entanto, naquela época era quase sinônimo. E eles fizeram isso em tal escala que os gregos até criaram uma lenda de que o próprio deus Dionísio foi capturado por piratas etruscos durante suas andanças. O próprio mar foi nomeado Tirreno em sua homenagem, pois os gregos os chamavam de Tirrenos. Mais tarde, os romanos começaram a chamá-los de etruscos; eles próprios se autodenominavam Raseni ou Rasna.

E quem, além dos gregos, marinheiros igualmente famosos, poderia dar nome ao mar? Mas foram os etruscos que se tornaram os verdadeiros talassocratas - os senhores de todo o Mediterrâneo Ocidental.

Mas não eram apenas marinheiros e comerciantes - os etruscos fundaram muitas cidades e colônias na Córsega, Elba, Sardenha, Ilhas Baleares e Península Ibérica. Eles também subjugaram áreas importantes ao longo da costa ocidental da Itália – Lácio e Campânia. Os etruscos penetraram no norte da Itália, fundando ali várias cidades. Eles estavam empenhados em drenar pântanos, erguer muros de pedra ao redor das cidades e instalar esgotos. Representantes da aristocracia nas cidades etruscas, unidos em ligas de doze cidades, já viviam em casas de pedra, mais parecidas com palácios, quando os habitantes da vizinha Roma ainda viviam em edifícios primitivos.

Mas foi em Roma, que surgiu nas colinas entre os pântanos, que surgiu a futura ameaça à Etrúria. Um século depois, os etruscos fizeram esforços consideráveis ​​para subjugar a crescente Roma - segundo a lenda, os três últimos reis romanos eram representantes da dinastia etrusca e fizeram muito para “civilizar” a cidade e seus habitantes. A influência da Etrúria espalhou-se por quase toda a Itália. No entanto, a felicidade afastou-se dos etruscos e os fracassos começaram a assombrá-los um após o outro. Primeiro, os gregos derrotaram a sua outrora invencível frota numa grande batalha naval. Então, indignados com o comportamento inadequado do filho do rei, os romanos expulsaram toda a família real da cidade. Então os samnitas se rebelaram, seguido pela invasão dos gauleses. Roma tornou-se tão forte que já não queria obedecer a ninguém. Eles aprenderam bem as lições dos etruscos, adotando muito nos assuntos militares. O tempo parecia correr mais rápido para a Etrúria. A Idade de Ouro terminou: os antigos governantes de Roma e os recentes aliados tiveram que entregar suas cidades, um após o outro, em batalhas difíceis. Mas os romanos eram insaciáveis ​​- guerras sem fim exigiam cada vez mais novos meios. A resistência foi brutalmente reprimida. A última cidade etrusca caiu em 406 AC. Os romanos usaram generosamente a distribuição de privilégios para atrair os recalcitrantes para o seu lado. Os etruscos reconciliaram-se e eventualmente até mudaram para o latim.

No entanto, o pior, como se viu, estava por vir. Durante o reinado do ditador Sila, os últimos etruscos foram destruídos.

Os etruscos deram muito aos romanos - além das já mencionadas habilidades em vários ofícios e artes, deram-lhes o alfabeto e os números (os chamados algarismos romanos que ainda usamos foram na verdade inventados pelos etruscos), até o símbolo de Roma - a famosa loba - e aquela é de obra etrusca.

Muito se sabe sobre os etruscos. Muito, mas não tudo...

Quem eram eles e de onde vieram para as terras da Itália? Algumas fontes relatam que eles se destacavam claramente entre as tribos vizinhas por suas figuras atarracadas, com cabeças grandes e braços grossos.
Este povo foi formado por três ondas de migrações: do Mediterrâneo Oriental (Anatólia); de além dos Alpes (Retia); das estepes do norte do Cáspio (Cítia).

Esta teoria é apoiada pelas obras de Heródoto, que surgiram no século V aC. e. Como argumentou Heródoto, os etruscos eram pessoas da Lídia, uma região da Ásia Menor, os Tirrenos ou Tirsenianos, que foram forçados a deixar sua terra natal devido ao fracasso catastrófico nas colheitas e à fome. Segundo Heródoto, isso aconteceu quase simultaneamente com a Guerra de Tróia. Hellanicus, da ilha de Lesbos, mencionou a lenda dos Pelasgos que chegaram à Itália e ficaram conhecidos como Tirrenos. Naquela época, a civilização micênica entrou em colapso e o império hitita caiu, ou seja, o surgimento dos tirrenos deveria ser datado do século XIII aC, ou um pouco mais tarde. Talvez ligado a esta lenda esteja o mito sobre a fuga para o oeste do herói troiano Enéias e a fundação do estado romano, que foi de grande importância para os etruscos. A hipótese de Heródoto é confirmada por dados de análise genética.

Titus Livius dá uma versão semi-lendária sobre a origem norte dos etruscos das tribos alpinas. A penetração de tribos migratórias do norte - portadores da cultura Protovillanova na Península dos Apeninos é aceita pela maioria dos especialistas. No quadro desta hipótese, os etruscos-rasenes estavam relacionados com os Reti alpinos e, neste caso, podem ser considerados como uma população autóctone, pré-indo-europeia da Europa Central, que em diferentes épocas absorveu elementos culturais e étnicos estranhos. da Sardenha e, possivelmente, da Ásia Menor.

E a atitude dos etruscos em relação às mulheres chocou tanto os gregos e os romanos que a chamaram de imoral. Era inaceitável para eles que as mulheres etruscas desfrutassem de uma posição social independente e tivessem influência em questões tão importantes como as questões de culto.

A origem dos etruscos permanece um mistério até hoje. Alguns arqueólogos acreditam que migraram da região do Egeu, outros do Norte da Europa. Alguns acreditam que sua cultura se originou diretamente na Toscana, recebendo repentinamente um impulso para um rápido desenvolvimento.

Os próprios etruscos acreditavam ser descendentes de Hércules.

No século 16 alegou-se que após o Dilúvio, Noé fundou doze cidades na Etrúria e que seu corpo descansou nas proximidades de Roma. Acrescentaram a isto que Hércules da Líbia foi o fundador de Florença. Essas ideias eram muito comuns na Academia Florentina.

Outro mistério é a língua etrusca. Apesar de serem conhecidos cerca de dez mil textos etruscos diferentes, e de podermos até lê-los, ninguém ainda foi capaz de provar de forma convincente que entende o que esses registros significam. Porque ninguém sabe que língua falavam os etruscos.

Desde o início da sua existência, o povo etrusco apareceu aos olhos do Mundo Antigo nação rica e poderosa. O nome próprio dos etruscos é “Rasena”, seu nome inspirava grande medo, aparecendo constantemente em "Anuais" que observa: "Até as tribos alpinas, especialmente os réticos, são da mesma origem dos etruscos"; e Virgílio, em seu épico sobre o surgimento de Roma, conta em detalhes sobre a antiga Etrúria.

A civilização etrusca foi principalmente uma civilização urbana, na antiguidade, que desempenhou um papel importante no destino de Roma e de toda a civilização ocidental. A Etrúria caiu nas mãos das legiões romanas em meados do século III aC. e., mas não perdeu seu papel cultural. Os sacerdotes etruscos falavam a língua etrusca tanto na Toscana como em Roma até a queda do Império Romano, ou seja, até o final do século V dC. e. No início, os marinheiros gregos começaram a se estabelecer na costa sul da Itália e da Sicília e a negociar com os habitantes das cidades etruscas.

Os habitantes da Etrúria eram conhecidos pelos gregos como "Tirrenos" ou "Tyrsenianos", e os romanos os chamavam de Tusci, daí o nome atual da Toscana. De acordo com Tácito(“Anais”, IV, 55), durante o Império Romano conservou a memória de sua distante origem etrusca; Os lídios já então se consideravam irmãos dos etruscos.

"Tirrenos"é um adjetivo, provavelmente formado a partir da palavra "tirra" ou "tirra"na Lídia existe um lugar chamado Tyrrha - turris - “torre”, ou seja, “Tirrenos” são “gente da cidadela”. Raiz muito comum em etruscos. O rei Tarchon, irmão ou filho de Tirreno, fundou Tarquinia e a Dodecápolis -. Nomes com a raiz tarch foram dados aos deuses ou à região do Mar Negro e à Ásia Menor.

Os etruscos são um dos povos da civilização antiga, sobrevivente da invasão indo-europeia do norte no período de 2.000 a 1.000 AC. e., e a catástrofe da destruição de quase todas as tribos. A relação da língua etrusca com alguns idiomas pré-helênicos da Ásia Menor e das ilhas do Mar Egeu foi descoberta - prova conexão Os etruscos e o mundo do Oriente Médio. Toda a história dos etruscos se desenrolou na bacia do Mar Egeu, de onde vêm os etruscos religioso apresentações e rituais, sua arte única e artesanato até então desconhecido em solo toscano.

Na ilha Lemnos no século 7 aC. e. falava uma língua semelhante ao etrusco. Os etruscos aparentemente originaram-se de uma mistura de elementos étnicos de diferentes origens. Não há duvidas a diversidade das raízes do povo etrusco, nasceu da fusão de vários elementos étnicos.

Os etruscos têm Raízes indo-europeias e apareceu nas terras da Península Apenina nos primeiros anos do século VII aC. e. Haplogrupo etrusco G2a3a e G2a3b descoberto na Europa; haplogrupo G2a3b foi para a Europa através Starchevo e ainda através da cultura arqueológica da Cerâmica de Banda Linear, foi descoberta por arqueólogos no centro da Alemanha.

A cultura etrusca teve uma influência significativa na cultura romana : os habitantes de Roma adotaram sua escrita e os chamados Algarismos romanos que eram originalmente etruscos .Os romanos adotaram as habilidades do planejamento urbano etrusco, dos antigos costumes etruscos e religiosos as crenças e todo o panteão dos deuses etruscos foram adotados pelos romanos.

Sob o rei etrusco Tarquin, o Antigo (século VI aC) em Roma a drenagem das áreas pantanosas da cidade começou através irrigação canais, um sistema de esgoto foi construído em Roma sistema de esgoto e construção de Cloaca máxima, cloaca em Roma ainda está em vigor hoje.

estava em uma base alta – pódio e tinha apenas um entrada virada a sul. Os etruscos construíram em pedra o pódio e as fundações dos templos, e os próprios edifícios, arcos, abóbadas tetos, complexos sistema de viga eles construíram feito de madeira. Isso fala de uma antiga tradição etrusca mestres da arquitetura em madeira A. Os romanos ainda estão surpresos com o fato de Os etruscos construíram suas casas de madeira (casas de toras), e não construíram casas de mármore.

Roma emprestou suas fundações dos etruscos, o caráter monumental da arquitetura romana foi herdado dos etruscos e incorporado no mármore e na pedra. Layout arquitetônico de espaços interiores , os átrios são as salas centrais das casas etruscas, emprestadas dos etruscos pelos romanos. "O Signor Piranesi afirma que,Quando os romanos quiseram construir edifícios maciços, cuja solidez nos surpreende, foram forçados a pedir ajuda aos vizinhos.- Arquitetos etruscos." Os romanos construíram o Templo Capitolino com entrada sul em todas as terras ocupadas - uma cópia do lendário edifício Arquitetos etruscos Tarquinii e observou os rituais de todos os feriados religiosos etruscos.

Os etruscos eram hábeis em geodésia e tecnologia de medição, e os topógrafos romanos aprenderam com eles. A divisão das terras italianas e dos territórios de todas as províncias em quadrados com um lado 710 metros - este é o mérito dos etruscos.

Em essência, a civilização etrusca estabeleceu-se nas sete colinas de Roma. No final do século 4 aC. e. Letras etruscas. Inicialmente, havia uma monarquia nas cidades etruscas.

Reis etruscos Os Tarquins em Roma usavam uma coroa de ouro, um anel de ouro e um cetro. Seu cerimonial a roupa era uma toga-palmata vermelha, e a procissão real foi conduzida lictores carregado nos ombros A fáscia é um sinal do poder ilimitado do governante. Os fasces consistiam em hastes e uma machadinha- uma arma cerimonial e símbolo do poder político e religioso dos Tarquínios.

No século 6 aC. e. a monarquia em Roma foi substituída por uma república; o rei foi substituído, regularmente reeleito, funcionários. O novo estado foi essencialmente oligárquico, com constante e forte Senado e substituído anualmente magistrados. Todo o poder estava nas mãos oligarquias, consistindo em princípios - cidadãos líderes. Classe aristocrática– ordo principum – controlava os interesses da comunidade.

As famílias etruscas tinham nomes diferentes – nomen gentilicum, “gens” etruscas - “gens” - grupo familiar e cognome- ramos familiares, e Cada etrusco tinha um nome pessoal. O sistema onomástico dos etruscos foi exatamente adotado pelos romanos. Onomástica(do grego antigo ὀνομαστική) - a arte de dar nomes, foi adotada pelos romanos dos etruscos.

Os etruscos influenciaram a história de Roma e o destino de todo o Ocidente. Os povos latinos faziam parte da confederação etrusca, criado por motivos religiosos.

No século 6 aC. e. Surgiu a Liga Etrusca, que era uma associação religiosa de terras etruscas. Reunião política Liga Etrusca foi realizada durante os feriados religiosos anuais etruscos gerais, uma grande feira foi realizada, o líder supremo da Liga Etrusca foi eleito, vestindo título rex (rei), mais tarde - sacerdos (sumo sacerdote), e em Roma - foi eleito pretor ou edil das quinze nações da Etrúria.

O símbolo da soberania sobreviveu em Roma após a expulsão Dinastia etrusca Tarquini de Roma para 510 AC e., quando surgiu a República Romana, que existiu por 500 anos.

A perda de Roma foi um duro golpe para a Etrúria; difíceis batalhas estavam por vir em terra e no mar com a República Romana e com o período 450-350. AC e.

Ao longo da história romana, os romanos repetiram todos os rituais religiosos, realizado pelos reis etruscos. Durante a celebração do triunfo, vitória sobre o inimigo, uma procissão solene foi ao Capitólio, para um sacrifício a Júpiter, e o comandante ficou em sua carruagem de guerra, à frente de um cortejo de prisioneiros e soldados, e foi temporariamente comparado à divindade suprema.

A cidade de Roma foi fundada de acordo com o plano e ritual dos etruscos. A fundação da cidade foi acompanhada pelos etruscos rituais sagrados. O local da futura cidade foi delineado em círculo pela linha da cidade, e ao longo dela arou o sulco ritual com um arado, protegendo a futura cidade do mundo exterior hostil. O círculo arado ao redor da cidade correspondia às ideias etruscas sobre o mundo celestial - Templo (lat. templum) - “Templo”. As muralhas sagradas da cidade foram chamadas em etrusco TULAR Espular (lat. tular spular) ficou conhecido pelos romanos como pomerium.

Na cidade etrusca, eles construíram necessariamente três ruas principais, três portões, três templos - dedicados a Júpiter, Juno, Minerva. Os rituais de construção de cidades etruscas - Etrusco ritu - foram adotados pelos romanos.

Mundus, um buraco no chão onde viviam as almas dos ancestrais, estava localizado no Monte Palatino, em Roma. Jogar um punhado de terra trazida da pátria em uma cova comum (Mundus) é o rito mais importante na fundação de uma cidade, pois os etruscos e itálicos acreditavam que As almas dos ancestrais estão contidas na terra natal.É por isso, uma cidade fundada de acordo com tal ritual tornou-se seu verdadeiro pátria, para onde se mudaram as almas dos seus antepassados.

Outras cidades etruscas foram fundadas e construídas na Etrúria (na Península dos Apeninos) em conformidade com todas as regras de planejamento urbano etruscas e de acordo com os cânones religiosos. Foi assim que a cidade etrusca foi construída Volterra, em etrusco – Velatri, Lucumonius e outros foram cercados por altas muralhas da cidade, e o portão da cidade Velatri Porta do Arco, decorado com esculturas - as cabeças das divindades sobreviveram até hoje. No sul da Itália, os etruscos fundaram as cidades de Nola, Acerra, Nocerra e a cidade-fortaleza de Cápua (italiano: Cápua), a cidade etrusca de Mântua, mais tarde Mântua.

As famosas antigas estradas romanas que ainda existem hoje, por exemplo, a Via Appia, foram construídas com a participação dos etruscos.

Os etruscos construíram o maior hipódromo Roma Antiga - Circus Maximus, ou Grande Circo. Segundo a lenda, as primeiras competições de corridas de bigas foram realizadas no hipódromo no século VI aC. Rei etrusco de Roma Tarquínio Prisco, que era originário da cidade etrusca de Tarquinia.

A antiga tradição de lutas de gladiadores tem origem na cultura etrusca de sacrifício, quando os guerreiros capturados tinham a chance de sobreviver e, se o prisioneiro sobrevivesse, eles acreditavam que era a vontade dos deuses.

Na Etrúria, tumbas estavam localizados fora dos muros da cidade - este Domínio etrusco foi invariavelmente observado em todo o antigo Mediterrâneo: os assentamentos dos mortos devem ser separados dos assentamentos dos vivos.

Os romanos tomaram como modelo o desenho das tumbas etruscas, a decoração interior das tumbas, sarcófagos, urnas com cinzas, bem como os rituais fúnebres dos etruscos, que acreditavam em uma vida após a morte semelhante à vida terrena.

Os romanos acreditavam o poder dos antigos juramentos etruscos que tinham poderes mágicos, se forem endereçados às divindades etruscas da Terra. Os etruscos construíam suas casas em madeira, um material de vida curta, mas Os etruscos construíram durante séculos seus túmulos para a vida eterna, pedras túmulos foram escavados nas rochas, escondidos em montes, decorados com paredes com imagens de festas, danças e jogos, e encher os túmulos com joias, armas, vasos e outros itens valiosos. “A vida é um momento, a morte é para sempre”

Os templos romanos foram construídos em pedra e mármore, mas decorados no estilo etrusco templos de madeira que existiam nos tempos antigos Kose, Veii, Tarquinia, Volsinia, capital da Confederação Etrusca.

Encontrado na cidade etrusca de Veii templo (de Apolo), com muitos estátuas de deuses em terracota em tamanho real, executadas com habilidade incrível, obra de um escultor etrusco Vulca.

Os romanos introduziram quase todos os deuses etruscos em seu panteão. Os deuses etruscos tornaram-se Hades, (Aritimi) - Ártemis, - Terra, (Etrus. Cel) — Geo (terra). Em etrusco “Clã Cels” - Celsclan - “filho da Terra”, “tribo da Terra”. (Sátra) — Saturno; (Turnu), Turan, Turanshna (Etrus.Turansna) - epíteto da deusa Turan - Cisne, Cisne; - Menerva. Deus etrusco da vegetação e da fertilidade, da morte e do renascimento (etrusco. Pupluna ou Fufluna) originou-se na cidade de Populônia. Etrusco Fufluns reina nos simpósios e nas refeições fúnebres - corresponde ao Baco romano, ou Baco, ao Dionísio grego.

Os deuses supremos dos etruscos eram uma trindade, que era adorado nos templos triplos - este . A deusa grega Hécate tornou-se a personificação visível da divindade trina etrusca. Culto da Trindade que era adorado em santuários etruscos de três paredes - cada uma dedicada a um dos três deuses - também está presente em Civilização cretense-micênica.

Assim como os etruscos, os romanos demonstraram grande interesse em adivinhação, leitura da sorte e haruspícios. Os túmulos etruscos são frequentemente cercados colunas etruscas em forma de ovo cippi – pilares baixos de pedra (como as mulheres de pedra dos citas) com decorações que são um símbolo da presença divina.

Na Etrúria, os jogos e as danças tinham origem e caráter ritual. Guerreiros etruscos desde os tempos antigos aprendeu danças militares em ginásios, dançar não era apenas uma variedade treino militar, mas também para conquista disposição dos deuses da guerra.

Nos afrescos da Etrúria vemos homens armados com capacetes, dançando e batendo as lanças nos escudos ao ritmo da batida - , dedicada deus Pirro

Os salii romanos - sacerdotes guerreiros - realizavam uma dança de Pirro em homenagem a Marte, lutas brutais de gladiadores (lat. Munera gladiatória) os romanos também pegaram emprestado da Toscana etrusca em 264 aC. e.

Os etruscos eram grandes amantes da música - ao som de uma flauta dupla, lutavam, caçavam, cozinhavam e até puniam escravos, como escreve com certa indignação o cientista e filósofo grego Aristóteles.

Roma convidou para suas celebrações dançarinos e mímicos etruscos, a quem os romanos chamavam "histriones" - "histriones" – os romanos também usavam esse termo tirado dos etruscos. Segundo Tito Lívio, dançarinos e mímicos etruscos, com o ritmo de seus movimentos, pacificaram os deuses do mal que enviaram um terrível flagelo à cidade de Roma - a peste em 364 aC. e.

Os etruscos possuíam métodos específicos de processamento de ouro e prata. Encontrado em 1836 no monte Cerveteri joias de ouro e as melhores gravuras de espelhos de prata e bronze representam o auge do artesanato do século 7 aC. — nessa época não existiam joias romanas!

Os tesouros da tumba de Regolini-Galassi surpreendem pela perfeição e engenhosidade técnica das joias de âmbar e bronze, produtos criselefantina, caixas para cosméticos, broches, pentes, colares, tiaras, anéis, pulseiras e brincos arcaicos testemunham a alta habilidade dos joalheiros etruscos.

D conquistas levam os etruscos a Século 7 aC a uma posição de liderança entre os artistas do Mediterrâneo Ocidental. Nas artes visuais pode-se sentir a ligação com os fenícios, cretenses-micênicos e , os mesmos são retratados feras fantásticas– quimeras, esfinges e cavalos alados. Fantástica quimera etrusca na verdade representa imagem animal da divindade trina -, comandando o Nascimento - esta é a imagem da Ama-Cabra, comandando a Vida - a imagem de Leão, comandando a Morte - a imagem da Cobra.

Em meados do século III aC. e. Roma subjugou a Etrúria (Tascana), o papel militar e político da Etrúria foi eliminado, mas a Etrúria não perdeu a originalidade. As tradições religiosas e o artesanato floresceram na Etrúria antes da era cristã e a romanização prosseguiu muito lentamente. Os romanos enviaram delegados para universal encontro religioso anual doze tribos Etruscos de 12 cidades etruscas nas principais Santuário de Voltumna – Fanum Voltumnae; foi chamado de "concilium Etruriae".

As cidades do sul da Etrúria, perto de Roma, logo entraram em decadência e o norte da Etrúria era uma região mineira- Chiusi, Perugia, Cortona, preservaram as famosas oficinas de produção que produziam objetos feito de aço maleável e bronze, Volterra e Arezzo - um grande centro industrial, Populonia - um centro metalúrgico mineração de minério e fundição de metal, mesmo sob o domínio de Roma manteve o seu poder industrial e comercial.