Quem é Val Demônio? Qual é a aparência do demônio Baal? Demon Baal - uma criatura dos grimórios medievais

Uma divindade assírio-babilônica, ele combinava muitas funções - era considerado o deus do trovão, o patrono das águas e da guerra, o deus da fertilidade, do sol e do céu. Na cultura dos antigos gregos, Baal pode ser considerado um análogo. Nas antigas línguas semíticas, o nome da divindade soa como “Bel” ou “Baal” e é traduzido como “senhor”, “mestre”. É usado como substantivo comum “senhor” em relação a deuses e governantes de cidades.

História de origem

No início, a palavra “baal” era usada mais como substantivo comum. Era assim que chamavam os deuses que patrocinavam certas tribos ou localidades. Houve o baal da cidade fenícia de Tiro, o baal da cidade libanesa de Sidon, e assim por diante.

Os santuários de Baal estavam ligados a nascentes, montanhas, florestas e outros objetos naturais. A palavra "baal" era usada como título e, como tal, era parte integrante dos nomes dos príncipes e governantes das cidades. Por exemplo, Balthazar, Teker-Baal. O nome de Aníbal, o famoso comandante de Cartago e inimigo jurado da República Romana, pode ser traduzido como “favorito de Baal”.

Com o tempo, Baal tornou-se o deus da luz solar, depois o deus supremo que criou o universo, depois um deus da fertilidade e parte de um culto fálico. Parte do culto a Baal eram orgias e rituais, durante os quais os sacerdotes que caíam em estado de êxtase infligiam feridas a si mesmos. Na antiga cidade de Ugarit, Baal era conhecido como o deus Balu, apelidado de Touro. Sua própria irmã Anat tornou-se amada de Deus. Balu foi retratado como um guerreiro com um capacete com chifres na cabeça ou na forma de um touro.

Sob o nome de Baal-Tsaphon, o personagem era reverenciado na antiga Fenícia. Tsafon ou Tsapanu é o nome da montanha onde viveu este deus. Ao mesmo tempo, o prefixo “baal-” também foi usado para nomear outros deuses que patrocinavam vários fenômenos e áreas da vida. Baal-Tzaphon foi considerado o ancestral das divindades do mar e o deus das águas correntes. A esposa do personagem era chamada de deusa Astarte, conhecida na mitologia suméria-acadiana pelo nome. Ela era considerada o pai de Deus.

Sob o nome de Baal-Zebub, também conhecido como Belzebu, o personagem entrou na mitologia cristã, onde se tornou um espírito maligno e um dos capangas do diabo. Os católicos consideram São Francisco de Assis o adversário celestial de Belzebu. Na antiga tradução grega da Bíblia, o nome do personagem é interpretado como “Baal das Moscas”, “Senhor das Moscas” - Baalzebub.

No Antigo Testamento o personagem é mencionado como uma divindade adorada pelos filisteus, e no Evangelho como o príncipe dos demônios. A Bíblia afirma que os servos de Baal realizaram sacrifícios humanos e até queimaram os seus próprios filhos como sacrifícios a Deus.

Baal na cultura

A imagem de Baal é frequentemente encontrada no mundo dos jogos de computador. Em 2009, foi lançado o RPG “King’s Bounty: Princess in Armor”, onde Baal é o líder dos demônios que capturaram o mundo natal da heroína. Um encontro com Baal aguarda o jogador na final.

No universo fictício dos Reinos Esquecidos, Bhaal é o deus morto dos assassinos. Um membro da trindade de deuses das trevas que roubou as tábuas do destino e, assim, irritou o deus supremo. Os criminosos foram enviados para o mundo humano, onde acabaram em corpos mortais. Este exílio resultou não apenas na morte dos deuses das trevas, mas também no desastre para o universo de Forgotten Realms.

Na série de jogos Baldur's Gate, o deus das trevas Baal é o pai do personagem principal. Na hora do jogo, Deus é morto em tempos difíceis. Porém, o personagem previu a própria morte e cuidou de produzir descendentes de mulheres mortais. Exteriormente, os filhos de Bhaal não diferem dos representantes comuns de sua própria raça e não conhecem a verdade sobre suas próprias origens. Um daqueles com o sangue de Bhaal pode se tornar o novo deus dos assassinos. Sarevok, um descendente de Bhaal, fica sabendo dessa profecia e começa a matar os outros descendentes do deus para permanecer o único herdeiro de seu pai.

No jogo Diablo II: Lord of Destruction, Baal é o último dos governantes do Mal e o senhor da destruição. Sob o comando do herói estão hordas de demônios. O personagem se esforça para chegar à Pedra do Mundo, que protege os mortais das forças do Inferno. Baal quer destruir o artefato.

Adaptações cinematográficas

Baal é um personagem da série Ash vs. the Evil Dead, um demônio e inimigo dos heróis da segunda temporada. O papel é interpretado pelo ator Joel Tobeck. A ex-mulher de Bhaal, a demoníaca Ruby, tomou posse da mão decepada do protagonista. Desta mão cresce um “clone do mal” do personagem principal, que começa a destruir e matar.

Um personagem chamado Baal também está presente na série de TV brasileira Supermax. Lá também está um demônio, também conhecido como Nonato. Esse personagem serviu como pastor e mora embaixo de uma prisão com várias mulheres.

Em 2008, foi lançado o thriller de ficção científica “Baal, o Deus do Trovão”, dirigido por Paul Ziller. O personagem principal do filme é um velho cientista, o arqueólogo Owen Stanford. O herói está com uma doença terminal e se esforça com todas as suas forças para salvar a própria vida. A medicina é impotente para ajudar Owen, e ele decidiu envolver o folclore no caso.

Os esquimós acreditam que com a ajuda do amuleto do deus do trovão Baal você pode abrir a porta que separa o mundo dos mortos do mundo dos vivos. Owen pretende usar esse método não apenas para derrotar a doença, mas também para se tornar um deus. O herói monta uma expedição e encontra o amuleto, mas a ativação do artefato leva a uma terrível tempestade que irrompe por toda a terra.

BAAL ou Baal, Bel, Bel - do hebraico significa “senhor”, “senhor”, “forte”. Este era o deus supremo dos cananeus, que também era adorado pelos israelitas que traíram a sua fé. Seu nome é frequentemente encontrado em inscrições fenícias e em forma de cunha, também em autores gregos e latinos, que costumam chamá-lo de Βἡλος Belus, Bel. Este nome faz parte de muitos nomes pessoais fenícios e cartagineses, como Annibal (“Baal é misericórdia”), Asdrúbal (“Baal é ajuda”), etc.; Aramaico, como Abdbal (“servo de Baal”); Assírio-caldeu, como Belsazar (Bel-sar-usur - “Deixe Baal proteger o rei”), e assim por diante. Ocasionalmente é encontrado até em nomes judaicos, como Baalhapan, Eshbaal, Meribbaal, etc. Mas era usado não apenas como nome próprio, mas também como substantivo comum para designar mestre, dono, dono de uma pessoa ou coisa, como dono ou dono de casa (Êxodo 22:8; Juízes 19:22), campo (Jó 31:39), boi (Êxodo 21:28; Isaías 1:3), dono de riqueza (Eclesiastes 5:12) e assim por diante .; depois o marido ou senhor da esposa (Ex. 21, 3, etc.). Disto podemos concluir que a palavra Baal, aplicada a Deus, era originalmente apenas um epíteto que expressava Seu domínio supremo e apontava para Ele como o Senhor de todas as coisas; só mais tarde se tornou um nome próprio e uma divindade especial, Baal, o governante por excelência (“Hab-Baal, com um membro”). Como resultado do abuso que os idólatras fizeram desta expressão, a Sagrada Escritura, embora chame constantemente a Deus de Senhor, nunca lhe aplica os nomes Baal, mas em vez disso usa outra palavra - Adon, Adonai, cujo significado é o mesmo, e a palavra Baal usada apenas em aplicação a falsos deuses.

A principal sede do culto a Baal, difundido em toda a Ásia Ocidental, que penetrou no oeste através dos fenícios e cartagineses, foi a Fenícia, que por sua vez o emprestou da Babilônia, onde Baal era conhecido pelo nome de Bela. Devido à sua origem mesopotâmica, Baal manteve em todos os lugares a marca do sabeanismo e, como o “senhor” dos deuses, correspondia ao principal corpo celeste - o sol, a fonte de toda a vida na terra. Alguns intérpretes encontram confirmação do caráter solar de Baal no próprio texto da Sagrada Escritura (2 Reis 23:4). Os escritores clássicos também identificam Baal com o sol: “Deus é chamado Baal na língua púnica”, diz Sérvio, “e Bel entre os assírios; ele é ao mesmo tempo Saturno e Sol” (Comentário sobre Virgílio na Eneida. I, 729). Como deus do sol, Baal é o “senhor dos céus”, Baal-Samin, título que ostenta nas inscrições, nos versos púnicos de Penulus Plauto - Baal-Samen, no bl. Agostinho - Baal-Samen e Philo Byblos, que diz diretamente: “eles consideram o sol um deus que era o único governante do Céu, chamando-o de Beel-Samin”. Assim, na mitologia dos semitas pagãos, V. é a personificação da força produtiva masculina e atua através de sua esposa Astarte, que representava a força passiva ou receptiva da natureza. O culto religioso de Baal, que consistia em uma voluptuosidade desenfreada e em busca de estimulação artificial, correspondia plenamente a essa ideia. Neste aspecto, o culto a Baal coincidia completamente com o culto a Astarte, pois servi-la era ao mesmo tempo servir a Baal, seu adubo. Seu símbolo externo sempre foi o falo, em forma de coluna com topo truncado. Este é o chamado “gammanimi” são estátuas ou colunas de formato cônico, ou melhor, piramidal, destinadas a representar o sol sob o disfarce de uma chama. Heródoto (2, 44) diz que havia duas dessas colunas no templo de Hércules, ou seja, Baal, em Tiro. Uma das inscrições religiosas mais antigas menciona que uma dessas estátuas em Palmira foi erguida ao deus sol. Nas moedas romanas da era imperial, uma imagem dessa coluna de Baal foi preservada. De acordo com o testemunho da Sagrada Escritura, tais colunas (estátuas) eram feitas de pedra ou madeira (2 Reis 10:26), ou mesmo de ouro (Os 2:8).

Nos templos de Baal viviam os chamados kedeshim e kadeshots, santos fornicadores e prostitutas que se condenavam a servir o templo ganhando dinheiro através da fornicação. É claro que influência profundamente corruptora tal culto deve ter tido. A memória desta corrupção foi imortalizada para a consciência dos judeus na lenda das cidades de Sodoma e Gomorra, onde o culto a Baal trouxe frutos especialmente amargos. Mas, apesar nem desta história instrutiva, nem da proibição de qualquer comunicação com os servos de Baal, nem dos discursos ameaçadores e inflamados dos profetas expondo a vileza do culto de Baal, ele sempre teve um encanto irresistível para os judeus, e o toda a história bíblica, a partir do momento da fixação do povo escolhido na Palestina, representa a história da paixão por este culto. “Os filhos de Israel abandonaram o seu Senhor e começaram a servir a Baal, fazendo o mal diante do Senhor” - este é o testemunho muitas vezes repetido dos historiadores bíblicos. Obviamente, o sublime culto a Jeová era elevado demais para a consciência medíocre do povo, e o culto sensório-tátil de Baal os cativou irresistivelmente. Sob o rei Acabe, graças ao patrocínio de sua esposa fenícia Jezabel, o culto a Baal encontrou reconhecimento quase oficial no reino de Israel e às vezes penetrou no reino de Judá, embora lá sempre encontrasse mais oposição de reis e profetas. Na Fenícia, o principal santuário de Baal ficava em Tiro. Uma das características significativas do culto eram as procissões sagradas, durante as quais os sacerdotes - hieródulos se entregavam a danças frenéticas, acompanhadas de infligir feridas a si mesmos. Daqui o culto a Baal mudou-se para Cartago, onde seu nome é ouvido nos nomes de Aníbal (a misericórdia de Baal), Azdrubal (a ajuda de Baal), etc.; Mais tarde encontramos vestígios dele em Roma, onde encontrou um ardente seguidor até no trono, nomeadamente na pessoa do imperador Heliogábalo, que, como sacerdote do deus solar siro-cananeu Baal, dançou à volta do altar construído no seu honra. Sendo, em essência, o mesmo deus, Baal, sob a influência da cosmovisão politeísta dos pagãos, apareceu em diferentes manifestações, que em diferentes lugares adquiriram significado independente. Assim, recebiam nomes especiais de acordo com o local onde eram adorados, como Baal do Líbano, ou de acordo com as propriedades que lhe eram atribuídas, como Baal-Berith – “Baal da aliança”, que protegia aqueles que com ele firmavam aliança ( Juízes 8, 33; 9, 4 e 46), Baal-Zebub (Belzebu) - “Baal das moscas”, “senhor das moscas”, sem dúvida defendendo seus adoradores contra esses insetos (ver. Belzebu). Os nomes de lugares como Baal-Gad, Baal-Gamon, etc. foram associados aos Baals locais.

Veja Op. M. S. Palmova, Idolatria entre os antigos judeus (São Petersburgo, 1897), onde há um capítulo separado sobre o culto de Baal (p. 217 e seguintes) e onde toda a literatura relevante é indicada.

Diz-se que a palavra Baal está incluída em muitos nomes próprios bíblicos e não-bíblicos para cidades, como segue:

VAALBEK, uma cidade de Kili-Síria, famosa pelo seu esplendor nos primeiros séculos da era cristã e que mantém a sua fama até hoje devido às suas ruínas. Baal foi ali idolatrado como o deus do sol, e em tempos posteriores, sem dúvida, Astarte, razão pela qual esta cidade era conhecida pela sua extrema imoralidade. Veja abaixo. Iliopol.

VAAL-VERIF- o nome do Baal local, reverenciado pelos israelitas e especialmente pelos habitantes de Siquém sob Abimeleque, filho de Gideão (Juízes 8, 33; 9, 4). Baal-Berif significa “senhor da aliança” e é equiparado ao Ζεὑς ὁρχιος dos gregos e ao Deus fideus dos latinos, a quem ambos reverenciavam como o patrono dos juramentos, o diretor de tratados e alianças.
Baal-Gade- “senhor da felicidade” (Josué 11, 17; 12, 7; 13, 5), nome da cidade cananéia, mencionada três vezes na Sagrada Escritura, no livro de Josué. Este foi o ponto mais ao norte alcançado pelos israelitas durante a conquista. O fruto da vitória obtida perto das águas de Merom contra os reis cananeus do norte foi a subjugação de todo o país até Baal-Gade. No livro de I. Navin (11:17) diz-se que a localização desta cidade está localizada “no vale do Líbano, perto do Monte Hermon” (cf. I. Nav. 12:17; 13:5). Mas as opiniões divergem muito sobre o que exactamente deve ser entendido por “Vale do Líbano”. De acordo com a opinião mais provável, Baal-Gad significava a cidade de Panea ou a atual Banya, conhecida no Novo Testamento pelo nome de Cesaréia de Filipe. A posição desta cidade corresponde sobretudo aos dados do padre. texto. Josué deveria perseguir seus inimigos até este ponto, até o sopé do Hermom, que se eleva imediatamente acima da cidade e forma a fronteira natural da Palestina no norte. Ali, acima de uma das três principais nascentes do Jordão, existe uma caverna, que no início de nossa era era dedicada ao deus Papu e se chamava Panium ou Panea (J. Josefo, Antigo 15, 10, 3; Guerra de Judas 1, 31, 3). O culto ao Papa provavelmente substituiu o culto a Baal-Gad neste local. O vale que se estende ao sul e sudoeste de Banya "perto de Hermon" talvez fosse chamado de vale de I. Nav. 11, 17; 12.7).
Baal-Gamom- “Baal da multidão”, nome do lugar onde Salomão tinha uma vinha (Cântico dos Cânticos 8, 11).
Baal Hatzar- uma vila, uma casa de campo, uma propriedade, um lugar próximo à cidade de Efrom ou Efraim, onde, por ordem de Absalão, seu irmão Amnom foi morto em uma festa (2 Reis 13:23).
Baal-Hermom- uma cidade no norte da Palestina, além do Jordão, no sopé do Monte Hermon (Juízes 3:3; 1 Crônicas 5:23).
Vaal Meon- uma cidade a leste da Jordânia (Números 32, 38; 1 Crônicas 5, 8; I. Nav. 13, 17). Posteriormente, os moabitas tomaram posse dela, tornando-a um dos seus principais lugares. Os profetas Jeremias (48, 23) e Ezequiel (25, 9) predisseram-lhe que, como castigo pela alegria com que se entregou nas principais cidades de Moabe por ocasião da destruição de Judá, seria destruído junto com eles. . No século IV da era cristã, Baal Meon tornou-se uma grande cidade. “Baal-Meon, do outro lado do Jordão”, diz Eusébio, que os filhos de Rubem restauraram, “é uma cidade muito grande perto do Monte das Águas Quentes, na Arábia”.
Baal Perazim- “lugar da derrota”, um lugar não muito longe de Jerusalém a oeste, que recebeu o nome da derrota dos filisteus ali por David, já que David disse ao mesmo tempo: “O Senhor varreu os meus inimigos diante de mim, como a água leva” (2 Sam. 5:20), ou, como se lê no livro de Crônicas: “Deus quebrou meus inimigos com a minha mão, como um jato de água” (1 Crônicas 14:11).
Baal-Peor- um ídolo moabita e midianita, que às vezes é chamado simplesmente de Peor (Números 31:16; J. 22:17). Seu nome foi emprestado, segundo alguns, do Monte Fogor ou Fegor, onde ficava esse ídolo; segundo outros - da devassidão a que as esposas e moças de Moabe se entregavam ao servir esse ídolo. Seguindo o conselho de Balaão (Núm. 31:16), os moabitas e os israelitas se envolveram no serviço desse ídolo, pelo qual foram submetidos a punições severas (Núm. 25).
Baal-Zefom- o lugar de Typhon ou dedicado a Typhon (Ex. 14, 2, 9; Números 33, 7); uma cidade egípcia perto do Mar Vermelho, no lado ocidental da ponta norte, entre Migdol e o Mar Vermelho, além de Pi-Gagirof. Recebeu o nome de Typhon, o princípio maligno dos egípcios, hostil a eles e que vivia nas trevas profundas no subsolo. Veja Êxodo.
Baal-Shalisha- “região tripla” ou “terra tripla”, local na terra de Shalisha, nas regiões montanhosas da tribo de Efraim (2 Reis 4:42).
Baal-Tamar(Juízes 20, 33) - cidade da tribo de Benjamim, perto de Gibeá Benjamim, onde, durante a turbulência do período dos Juízes, os benjamitas sofreram uma forte derrota dos israelitas.

* Alexander Ivanovich Ponomarev,
Mestre em Teologia, Professor
Academia Teológica de Kyiv.

Fonte do texto: Enciclopédia teológica ortodoxa. Volume 3, coluna. 1. Edição Petrogrado. Suplemento da revista espiritual "Wanderer" para 1902. Ortografia moderna.

O demônio Baal ganhou fama graças aos grimórios medievais. Lá ele ocupa um lugar de honra entre a multifacetada reunião de entidades infernais. Na primeira parte da Chave Menor de Salomão, a Goetia, Baal encabeça uma lista impressionante de setenta e dois demônios. Segundo ela, ele é um rei poderoso que governa no Oriente. Baal tem pelo menos 66 legiões de espíritos infernais à sua disposição. E no trabalho de Johann Weyer “Sobre as Decepções dos Demônios” ele é mencionado como o Ministro do Submundo, o Comandante-em-Chefe dos Exércitos do Inferno e a Grã-Cruz da Ordem da Mosca.

Aparência de Bhaal

A aparência do demônio Baal também ficou conhecida graças aos grimórios. Em “Goetia”, bem como no livro “Pseudomonarchy of Demons” de I. Weyer, ele aparece como uma criatura de três cabeças sem precedentes. Seu corpo se assemelha a uma massa disforme, da qual se projetam muitas pernas de aranha. O torso de Baal é coroado por uma cabeça humana de tamanho impressionante com uma coroa real. O rosto do demônio, a julgar pela imagem da ilustração, é murcho e magro, com um nariz enorme e comprido e olhos sombrios. Além da humana, saem de seu corpo mais duas cabeças enormes: à direita está um sapo e à esquerda um gato. Ele pode aparecer de uma forma menos repugnante. Um homem, um gato, um sapo são criaturas típicas nas quais o demônio Baal reencarnou.

Convocando e banindo o demônio Baal

Johann Weyer observou em um de seus livros que o demônio Baal, se desejado, pode tornar uma pessoa invisível ou recompensá-la com sabedoria sobrenatural. Porém, para alcançar tal honra, você deve conhecê-lo pessoalmente.

Uma pessoa que decide invocar um demônio para receber esses talentos coloca uma placa de metal chamada “lamen” como símbolo. Graças a ele, segundo Goécio, receberá a atenção e o respeito de Baal. Antes de invocar um demônio, recomenda-se que a pessoa desenhe um pentagrama protetor com giz, coloque velas sobre seus raios e acenda-as. Então você deveria ler o texto da invocação de Baal. Há rumores de que vale a pena ligar para ele apenas aos sábados.

Para obter os talentos desejados, Bhaal deve ser liberado para fora do círculo protetor. No entanto, ele é traiçoeiro, insidioso e cruel, portanto esta etapa pode acarretar grande perigo para uma pessoa. No entanto, mesmo uma entidade tão poderosa como o demônio Baal pode ser enviada de volta para o inferno. A expulsão de um espírito maligno é realizada usando uma frase simples do livro de Papus: “Em nome de Adonai, através de Gabriel, saia Baal!”

Deus que se tornou um demônio

Baal nem sempre foi um servo do submundo. Esta entidade demoníaca, que agora ocupa importantes “postos” no inferno, já foi uma divindade pagã. Nos tempos antigos ele era chamado de Baal, Balu ou Bel. Isto é verdade para os povos semitas, bem como para os fenícios e assírios. As pessoas naquela época o viam de maneira diferente de agora: na forma de um velho ou de um touro.

Seu nome é traduzido da língua semítica comum como “mestre” ou “senhor”. Inicialmente, a palavra “baal” era um substantivo comum para um deus em quem os membros de tribos individuais acreditavam. Então as pessoas começaram a associar seu nome a uma área específica. Mais tarde apareceu até o título “baal”, que era dado a príncipes e prefeitos. Esta palavra tornou-se o nome do famoso comandante cartaginês Aníbal e do príncipe babilônico Belsazar.

Grande Divindade

Desde o dia de seu aparecimento, Baal conseguiu visitar diferentes tribos e lugares do sol, céu, guerra e outras coisas. Em última análise, ele se tornou o Criador do mundo inteiro e do Universo. Segundo os historiadores, Baal foi o primeiro deus patrono global. O centro de seu culto ficava na cidade de Tiro, de onde penetrou no reino de Israel. Mais tarde, espalhou-se pelo Norte da África, pela Europa moderna e pela Escandinávia, bem como pelas Ilhas Britânicas. Em termos de poder, Baal pode ser comparado ao deus grego Zeus e ao egípcio Set.

Rituais selvagens

O demônio, mesmo quando era uma grande divindade, se distinguia pela crueldade exorbitante e exigia atos horríveis dos humanos. As pessoas sacrificaram sua própria espécie, em particular crianças, por ele. Orgias malucas foram realizadas em homenagem a Baal, e os sacerdotes, em estado de êxtase, praticaram automutilação.

Uma vez em Cartago, durante o cerco da cidade pelas tropas gregas, os habitantes realizaram o maior ato de sacrifício à sua divindade. Desta forma, eles esperavam se livrar do inimigo. A invasão dos gregos, do ponto de vista dos cartagineses, foi consequência direta do fato de eles não quererem entregar seus filhos a Baal-Hammon, como era chamada essa divindade naqueles lugares. Em vez disso, os residentes da cidade sacrificaram os descendentes de estranhos. Os cartagineses, percebendo a sua “culpa”, queimaram então mais de duzentas crianças. E outros trezentos moradores da cidade se sacrificaram voluntariamente, confiando na ajuda que o deus, e agora o demônio Baal, poderia fornecer. A foto do baixo-relevo representando a cerimônia é apresentada a seguir.

Perseguição de idólatras

Atos de sacrifício humano também foram realizados pelos habitantes do reino de Israel. Elias também lutou contra os idólatras que mataram seus filhos em nome de Baal. Foi decidido executar os adoradores da divindade pagã. Todos eles foram mortos durante a revolução religiosa.A destruição dos pagãos levou ao enfraquecimento do culto a Baal.

Os primeiros profetas cristãos também apoiaram o deus de sangue. A luta com ele terminou em vitória total e a imagem da divindade foi alvo de severas críticas. Foi assim que apareceu o demônio Baal. No Cristianismo, ele era, segundo várias fontes, tanto o Duque do Inferno quanto o próprio Diabo.

Associações com Belzebu

Baal é frequentemente identificado com Belzebu. No cristianismo, ele é considerado um demônio e é citado no Evangelho, que diz que os fariseus e escribas chamavam Jesus assim. Eles acreditavam que Cristo expulsava demônios usando o poder de Belzebu.

O tradutor e comentarista da Bíblia, E. Jerome, identificou o nome desta criatura com Baal-Zebub, ou “Senhor das Moscas”, mencionado no Antigo Testamento. Ele ainda era adorado pelos filisteus, que viviam na parte costeira do Reino de Israel, na cidade de Ecrom. Belzebu é geralmente descrito como um enorme inseto parecido com uma mosca.

Seu nome também pode vir da palavra Zabulus, usada pelos judeus da época. Isso é o que eles chamavam de Satanás. Com base nisso, o nome "Belzebu" (Baal-Zebub) significa "Baal, o Diabo".

Nos tempos antigos também existia um verbo zabal. Na literatura rabínica é usado no sentido de “remover a impureza”, portanto o nome “Belzebu” também pode ser interpretado como “Senhor da contaminação”.

Finalmente

O demônio Baal passou por tais transformações ao longo da história de sua existência. Ele era uma divindade e o próprio Diabo. E apenas os grinos medievais, que simplificaram a hierarquia infernal, foram capazes de determinar o lugar final de Baal no Universo.

Baal é geralmente um epíteto de “deus, governante” para vários deuses e prefeitos entre os antigos semitas ocidentais.

História

Inicialmente, o nome Baal era um substantivo comum para a divindade de uma determinada tribo, depois para uma localidade (Baal de Tiro, Baal de Sidon, etc.), nesta época seus santuários estavam confinados a fontes, florestas e montanhas.

O título “Baal” foi dado aos príncipes e prefeitos e foi incluído no nome. (Por exemplo: “Príncipe de Biblos Teker-Baal” mencionado na história egípcia do século XI a.C., Aníbal, Baltasar, lista dos reis de Tiro.)

Mais tarde, Baal foi considerado o deus da luz solar, um pouco mais tarde tornou-se o criador do mundo inteiro, do Universo, depois o deus fertilizante.

Quase sempre, o culto a Baal era acompanhado por orgias voluptuosas, e os sacerdotes em êxtase infligiam cortes e feridas em várias partes do corpo, mais frequentemente nos pulsos e nas palmas das mãos.

Em Ugarit, Baal era altamente reverenciado sob o nome de Balu, tinha o epíteto de Homem Forte e Touro, era filho do deus Daganu, sua irmã e amante era Anat (“primavera”, deusa das fontes).

Ele poderia ser retratado sob a forma de um touro poderoso ou de um guerreiro com um capacete com chifres, o que o conecta com Zeus, Zeus-Amon e o Zeus-Baal da Babilônia.

Na Fenícia ele era chamado de Baal-Tsaphon (Ugarit. Baal-Tsapanu, em homenagem ao nome da montanha onde morava) ou simplesmente Baal, Bel, e outros deuses fenícios também tinham o epíteto “Baal-”, patrocinando diferentes áreas da vida.

Deus da água corrente e ancestral das divindades do mar. Filho de El (Ugarit. Ilu). Sua esposa é a deusa Astarte, análoga à suméria Ishtar.

O centro do culto estava em Tiro, daqui se espalhou para o antigo reino de Israel (sob Jezabel) e Judéia, apesar da luta dos profetas (especialmente Elias e Jeremias).

Segundo a Bíblia, o serviço de Baal incluía sacrifícios humanos, incluindo o assassinato dos próprios filhos.

Durante a revolução religiosa do profeta Elias, “todos os servos de Baal foram mortos” - este culto no Antigo Israel sofreu danos significativos.

Baal também era reverenciado no estado fenício de Cartago (o nome Aníbal significa “favorito de Baal”); através dos fenícios e cartagineses gradualmente nos séculos XX-X. AC e. o culto de Baal se espalhou para o Ocidente (para o Egito, Espanha, etc.).

O imperador Heliogábalo (Heliogábalo) transferiu seu culto para Roma.

Variedades

• Baal-Berith ou Baal-Brith ("deus da união") era o Baal local adorado pelos judeus após a morte de Gideão.
• Baal Peor, o Baal moabita local, com cujo culto voluptuoso os moabitas, seguindo o conselho de Balaão, procuraram cativar os judeus.
• Baal Hammon é o deus do sol. Em Cartago era um dos principais deuses, encarregado da fertilidade.
• Baal-Haddat é o deus do trovão e da tempestade, bem como o senhor da terra e da fertilidade (nesta capacidade ele atua como uma divindade mortificada e ressuscitada).
• Bel - na mitologia armênia antiga, o construtor da Torre de Babel, que enfrentou a oposição do ancestral dos armênios, Hayk, que matou Bel com uma flecha de arco.
• Khu-Baal (Hubal) é o deus tribal dos antigos árabes.