Pedra
História do Reino dos Borgonheses. Tribo borgonhesa

História do Reino dos Borgonheses. Tribo borgonhesa

-Hafel) no oeste. Assim, os borgonheses viviam no que hoje é a Pomerânia Oriental e parcialmente no território de Brandemburgo. Talvez os borgonheses tenham sido afastados da costa do Báltico pelos tapetes, mudando-se para Warta e Vístula.

As escavações arqueológicas de assentamentos da Borgonha estão associadas à cultura arqueológica Oksyw, difundida no território de Brandemburgo, na Pomerânia Oriental e na própria região da Lusácia, a leste do Vístula. Na Sarmácia, ao sul dos godos, segundo Ptolomeu, viviam os frugúndios, possivelmente um ramo dos borgonheses que se juntaram aos godos por medo dos vândalos. O historiador Zósimo (século V) menciona o povo Urugund, que no passado viveu no Danúbio, e durante a época de Galieno (253-268 dC) saqueou as regiões da Itália e da Ilíria. Devemos partir do fato de que não migraram povos inteiros, mas apenas pequenos grupos, que, se bem sucedidos, criaram sindicatos com um nome que remonta ao núcleo principal ou mais conhecido, como os godos, os borgonheses, etc. Wolfram sugere que tais grandes associações tribais surgiram apenas como resultado de confrontos militares com o Império Romano.

História

Confronto com o Império Romano

Guerras com os Alemanni

Informações de Amiano Marcelino

Para completar, Valentiniano conseguiu recapturar Mainz, uma grande cidade às margens do Reno, dos Alemanni, e mais uma vez estabeleceu um episcopado lá.

Atravessando o Reno

Após a retirada das principais forças do exército romano para além do Reno em 401, o caminho para o império foi aberto. A travessia do Reno perto de Mainz em 31 de dezembro de 406 pelos borgonheses provavelmente sugeriu a colonização dos territórios do norte dos Alemanni até a região inferior da montanha Neckar. As restantes tropas romanas e os francos que as serviram foram varridos por uma poderosa onda de avanço dos vândalos, suevos e alanos. Durante a segunda onda de migração, quando os vândalos, suevos e alanos passaram pelos territórios romanos, o império percebeu que não era capaz de defender sozinho as suas fronteiras.

Tendo se mudado para a margem esquerda do Reno, os borgonheses não avançaram para a Gália como outros povos, mas se estabeleceram na área de Mainz e supõe-se que, como os alamanos e os francos, os borgonheses celebraram um tratado aliado com o Usurpador romano na Grã-Bretanha, Constantino III (407-411).

Reino dos Vermes

Aparentemente, para não perturbar a paz, o imperador Honório mais tarde reconheceu oficialmente estas terras como pertencentes aos borgonheses. No entanto, esta questão ainda permanece em dúvida. Há poucas indicações do reino da Borgonha no Reno apenas nas notas de Próspero Tiron da Aquitânia, quando ele fala em 413 sobre a colonização dos borgonheses no Reno. Ao mesmo tempo, o tratado de aliança foi aparentemente renovado e os borgonheses tornaram-se federados oficiais de Roma na fronteira do Reno.

Durante cerca de 20 anos, Roma e os borgonheses coexistiram pacificamente, e o Império Romano Ocidental esteve seguro ao longo de todo o curso do Reno.

A derrota do reino pelos hunos

Novo Reino em Genebra

Sob Gundioch

Alguns dos borgonheses permaneceram dependentes do líder dos hunos, Átila, que estava localizado na Panônia, enquanto a maioria, embora derrotada, foi estabelecida por Aécio em 443 como federados no oeste da Suíça e no território da atual Sabóia, onde vivia a tribo celta dos Helvécios, que havia sido devastada pelo lado Alemanni. Aécio criou assim uma proteção contra os Alemanni. Os borgonheses foram salvos da destruição e absorção pelos hunos. Assim surgiu o reino dos borgonheses em Sabaudia, com capital em Genebra.

A política interna de Gundioch visava uma separação estrita entre os postos militares, ocupados exclusivamente pelos borgonheses, e a administração política interna, confiada à população local. O Papa Gilário chama o Rei Gundiochos, apesar de ser ariano, de “nosso filho”.

Ricimer substituiu Majoriano por Lívio Severo (461-465). Mas esta candidatura, assim como o assassinato de Majoriano, despertou a desaprovação do imperador do Império do Oriente Leão I e do governador da Gália Aegidius (?-464/465). Após a morte de Severo em 465, Ricimer não nomeou um novo imperador por dezoito meses e assumiu ele mesmo as rédeas do governo; mas o perigo dos vândalos forçou-o em 467 a fazer uma aliança com o Império Romano do Oriente e a aceitar o novo imperador romano nomeado pela corte bizantina, o patrício Procópio Anthemius (467-472). Este último casou sua filha com Ricimer, mas logo surgiu uma luta aberta entre eles: Ricimer recrutou um grande exército de alemães em Milão, foi para Roma e, após um cerco de três meses, tomou-a (11 de julho de 472); a cidade foi entregue aos bárbaros para saque e Antemius foi morto. Ao mesmo tempo, Ricimer pede ajuda a seu cunhado Gundiokh, que lhe envia guerreiros liderados por seu filho Gundobad (?-516). Gundobad aparentemente decapitou pessoalmente o imperador Anthemius.

A partir dessa época, a Borgonha tornou-se uma verdadeira potência não apenas na Gália, mas em todo o império. Os borgonheses tentaram expandir o seu estado para o Mar Mediterrâneo, mas não conseguiram tomar Arles e Marselha. Entre os borgonheses, que se estabeleceram entre a população galo-romana, as relações tribais desapareceram gradualmente e surgiram os fundamentos do feudalismo.

Em 472-474, as tropas da Borgonha, juntamente com a aristocracia galo-romana, defenderam Auvergne do ataque dos visigodos.

Sob Chilperico I

Em 473, morre o rei Gundioch, Gundobad decide retornar à sua terra natal para não perder sua posição na Borgonha. Todo o poder e o título de magister militum (literalmente: comandante-chefe do exército aliado) passam para Chilperico. Ao mesmo tempo, Gundobad ostentava o título de master militum praesentialis, comandante imperial. Na verdade, o poder no reino era partilhado por Chilperic e seus sobrinhos, filhos de Gundioch Chilperic II (Valência), Godomar I (Vienne), Gundobad (Lyon) e Godegisel (Genebra). No entanto, o relacionamento deles permanece obscuro. Isto certamente teve um impacto negativo na influência da Borgonha em Roma. Desaparece com a saída de Gundebad, para onde já em junho de 474 seu protegido Glicério foi removido. O sobrinho da esposa do imperador oriental Leão, Júlio Nepos (474-475), tornou-se o novo imperador.

A partir de cerca de 474, os borgonheses avançaram gradualmente ao norte do Lago Genebra, repelindo os Alemanni. Chilperic continuou a luta contra os visigodos, apoiando seu sobrinho Gundobad em 474, quando caiu em desgraça como apoiador do imperador Glicério pelo imperador romano Júlio Nepos. Helperic liderou as negociações, durante as quais Júlio Nepos estendeu o tratado sob o qual os borgonheses permaneceram federados de Roma, defendeu não apenas a independência da Borgonha, mas também as possessões da província de Finnensis (Rhônetal) capturadas anteriormente. No entanto, estas províncias ainda foram perdidas em 476.

Em 491, Gundobad matou Chilperic II com uma espada, ordenou que sua esposa fosse jogada na água com uma pedra no pescoço e depois condenou suas duas filhas ao exílio: a mais velha Crona (ela foi para um mosteiro) e a mais jovem Chrodehilda ( Clotilde). Eles fugiram para outro tio, Godegisel. Em 493, Crodehilda casou-se com o rei franco Clóvis I. Clovis muitas vezes teve que enviar enviados à Borgonha, onde conheceram o jovem Chrodechild. Percebendo sua beleza e inteligência, e sabendo que ela tinha sangue real, eles notificaram o rei. Clovis imediatamente enviou um enviado a Gundobad para pedir a Chrodechild como sua esposa. Ele, não ousando recusar, entregou-a nas mãos dos mensageiros, e Clovis casou-se com ela. Embora a casa real da Borgonha fosse de confissão ariana, Chrodechild, sob a influência de sua mãe, já havia se convertido à fé católica. Posteriormente, isso levou à guerra civil na Borgonha.

As razões que levaram Gundobad a matar o seu irmão não são claras. Segundo alguns textos, Chilperico era o rei de Lyon, não de Valência. Então, se levarmos em conta também o fato de ter sido co-governante durante a vida de seu pai, Chilperic II era o filho mais velho de Gundiochus. Além disso, ele era aparentemente próximo do rei nominalmente elevado da Borgonha, seu tio Chilperico I (?-480), já que a esposa deste último, Caraten, criou seus filhos na fé católica. Muitas vezes os textos chamam Caratena de esposa não do primeiro, mas do segundo Chilperic.

Após o assassinato de seu irmão, Gundebad expulsa os Alemanni do território onde hoje é a Suíça. Por volta do mesmo período, ele suprimiu as tentativas do bispo Avito de Viena (490-525) de difundir o catolicismo na Borgonha. É verdade que o próprio bispo não foi ferido, mas os borgonheses permaneceram nas posições anteriores, entre o arianismo e o paganismo. Além disso, Avit fazia parte do círculo íntimo do rei, que consistia em romanos esclarecidos.

Como Teodorico de Ostrogodo não tinha falta de mulheres na família, ele foi capaz de honrar a casa real da Borgonha casando-se com ela. Em 494/6, a filha de Teodorico de uma das concubinas, Ostrogoda, foi dada em casamento ao príncipe da Borgonha Sigismundo. No entanto, a tensão constante permaneceu entre os reinos ostrogótico e da Borgonha.

Aparentemente a relação entre os dois irmãos restantes também estava longe do ideal, já que Godegisel, tendo aceitado abertamente as sobrinhas, deixou claramente claro que não apoiava o irmão. Ambos os reis começam a buscar apoio um contra o outro no rei dos Fraks, Clovis, cuja influência na Gália está se tornando mais forte.

Clovis fica do lado de Godegisel, que prometeu tributos anuais e concessões territoriais. Em 500, a Batalha de Dijon ocorreu perto do rio Houche. Clovis, Gundobad e Godegisel partiram cada um com seu próprio exército. Tendo aprendido sobre a abordagem de Clovis, Gundobad convidou seu irmão a se unir contra o inimigo externo. Godegisel concordou, mas na batalha decisiva de Dijon (no rio Ouch), Godegisel passa para o lado dos francos e Gundobad é derrotado. Godegisil marcha sobre Viena e Gundobad foge para Avignon, onde foi sitiado por Clovis. Mas sob pressão do rei visigodo Alarico II e sujeito a tributo anual, Clóvis levanta o cerco e retira-se para as suas possessões. Depois disso, violando o acordo com Clovis, Gundobad sitiou seu irmão em Vienne (501). Quando a escassez de alimentos começou a ser sentida na cidade, muitos civis foram expulsos, incluindo “o capataz a quem foi confiada a responsabilidade pelo abastecimento de água. Indignado por ter sido expulso junto com os demais, ele, fervendo de raiva, foi até Gundobad e mostrou como poderia penetrar na cidade e se vingar de seu irmão. Sob seu comando, um destacamento armado seguiu ao longo do canal de água, e muitos que caminhavam na frente carregavam pés de cabra de ferro, pois a saída de água estava bloqueada por uma grande pedra. Seguindo as instruções do mestre, eles, usando pés de cabra, rolaram a pedra e entraram na cidade. E assim eles se encontraram na retaguarda dos sitiados, enquanto ainda atiravam flechas das muralhas. Depois que o sinal da trombeta foi ouvido no centro da cidade, os sitiantes capturaram os portões, abriram-nos e também entraram na cidade. E quando o povo da cidade se viu entre dois destacamentos e começou a ser exterminado dos dois lados. Godegisil refugiou-se na igreja dos hereges, onde foi morto junto com o bispo ariano. Os francos que estavam em Godegisil reuniram-se todos numa torre. Mas Gundobad ordenou que não causasse nenhum dano a nenhum deles. Quando ele os capturou, ele os enviou para o exílio em Toulouse, para o rei Alarico. No entanto, Clovis não reagiu a isso.

Em 502, sob o rei Gundobad, a Borgonha atingiu o auge do seu poder. O reino estendeu-se a toda a região de Lyon e à região de Dauphine. Gundobad eliminou seus três irmãos, concentrando todo o poder real em suas mãos. Ele é creditado com a autoria da Verdade da Borgonha, que combinou a legislação galo-romana com os costumes dos borgonheses. A primeira metade da lei foi criada no período 483-501, a segunda - 501-516 e terminou com a morte de Gundobad.

Os borgonheses foram rapidamente assimilados pela população românica. O seu reassentamento não provocou uma mudança significativa na língua da população local. A Verdade da Borgonha em sua edição original é uma coleção da lei da Borgonha, compilada sob a forte influência do direito romano. Tal como os visigodos, os borgonheses compilaram uma coleção especial de leis romanas (Lex Romana Burgundionum) para os romanos. Tal como noutros reinos germânicos fundados em território romano, os borgonheses aplicavam um princípio pessoal no domínio do direito, segundo o qual os membros de cada tribo viviam de acordo com os seus próprios costumes e leis tribais. Assim, o direito não era territorial, mas pessoal. Cada representante da tribo da Borgonha foi julgado de acordo com as leis de sua tribo, onde quer que vivesse, enquanto o romano foi julgado de acordo com as leis romanas.

A divisão de terras entre romanos e borgonheses inicialmente enfraqueceu a propriedade fundiária em grande escala, mas ao mesmo tempo contribuiu para a desintegração das antigas relações comunais-tribais entre os borgonheses, o desenvolvimento da propriedade privada e a diferenciação de classes entre eles. A mobilização de terras e a falta de terras entre os borgonheses começaram a ameaçar todo o seu sistema militar de forma tão aguda que fizeram com que o rei proibisse os borgonheses de venderem seus lotes (sortes) nos casos em que, além do lote ser vendido, os borgonheses não mais tinha terras em outro lugar.

A verdade borgonhesa já conhece três classes entre os borgonheses livres (ingenui, faramanni): nobreza, pessoas de riqueza média que possuíam lotes completos, e os livres inferiores, sem terra, a serviço das classes altas. Além disso, eram conhecidos colonos, escravos e libertos. Assim, a diferenciação de classes dos borgonheses já atingiu um desenvolvimento significativo.

A formação de uma camada de grandes proprietários de terras entre os borgonheses não levou à fusão dessa camada com os grandes proprietários-senadores romanos. As lutas nacionais não foram eliminadas, complicadas pelas lutas religiosas entre os católicos romanos e os arianos da Borgonha, embora estes últimos se distinguissem pela tolerância religiosa. Esta discórdia, enfraquecendo o reino da Borgonha, contribuiu para a sua posterior conquista pelos francos.

Em 507 houve uma guerra com os Visigodos. Os Franks iniciaram uma campanha na direção de Tours na primavera. Ligando-se a uma coluna da Borgonha sob o comando de Sigismundo, filho do rei Gundobad, Clóvis marchou em direção a [Poitiers]. Na planície

Borgonheses, tribo germânica. Os reinos foram formados: na bacia do Reno - no início do século V (conquistada pelos hunos em 436), na bacia do Ródano - em meados do século V (conquistada pelos francos em 534). Os borgonheses viveram um destino curto mas tempestuoso, deixando para trás uma rica mitologia e uma tradição épica, como recorda a “Canção dos Nibelungos”. Eles vieram do sul do que hoje é a Noruega, da ilha de Bornholm, e se distinguiam por sua alta estatura, cabelos e barbas ruivos. Em 417, os borgonheses, liderados pelos três filhos de Giebich - Gundahar, Giselher e Godomar (Giebich, Gunther, Giselcher e Gernot "Canções dos Nibelungos") - alcançaram o Reno e ocuparam a província romana da Germânia Prima. Worms tornou-se o centro de suas posses. Roma foi forçada a reconhecê-los como federados, conceder títulos romanos aos herdeiros de Gibikh e fornecer alimentos anualmente.

Borgonheses na Canção dos Nibelungos
Interrogatório de Hagen pelo Rei Átila e Kriemhild, Donato Giancola

Borgonheses na Canção dos Nibelungos
Kriemhild mostra a cabeça de Gunther para Hagen, artista Heinrich Füssli

Em 435, insatisfeitos com a demora no abastecimento, os borgonheses decidiram ocupar a província da Bélgica e foram derrotados pelo exército romano, ao lado do qual estavam os hunos, liderados por Átila (Etzel da epopeia nibelunga). Naquele ano fatídico, Gundahar e seus irmãos morreram, o que se tornou a ideia principal da tragédia “A Canção dos Nibelungos”. Após esta derrota, os borgonheses foram reassentados nas terras ao redor do Lago Genebra, centradas em Lyon. De acordo com a tradição romana do tertius, eles, como soldados aquartelados, receberam dois terços das terras, um terço das propriedades e escravos.

Durante a redistribuição das terras, formou-se um direito hereditário de propriedade do lote (sors). No entanto, a propriedade da terra romana não deixou de existir. A relação entre mecenato e colonato foi preservada. Os líderes tribais dos borgonheses receberam direitos iguais aos dos oficiais romanos. Os reis até 476 tinham o título de "magister militurn". A influência romana afetou o registro do direito consuetudinário na chamada “Verdade da Borgonha”, compilada sob o rei Gundobad (474 -516).
Dod Evgeniy Vyacheslavovich biografia de um presidente de sucesso.

Em particular, continha artigos sobre colonos, sobre escravos colocados em peculium e sobre acordos de mecenato. A marca da romanização também está presente no sistema de protecção jurídica das pessoas pertencentes a diferentes estratos. Assim, o assassinato de um nobre (optimates, nobiles) era punível com multa de 300 sólidos, o assassinato de uma pessoa de status médio (medíocres) - 200 sólidos, o assassinato de um não nobre, uma pessoa de baixa origem (menores, inferiores) - 150 sólidos. Em 517, sob o rei Sigismundo, os borgonheses adotaram o catolicismo, que, no entanto, permaneceu propriedade da elite tribal. Em 534, os borgonheses submeteram-se aos francos. O nome Borgonha vem dos borgonheses.

Na Idade Média, várias entidades estaduais e territoriais tinham o nome de Borgonha. O reino bárbaro da Borgonha, centrado em Lugdunum (Lyon), foi formado no final do século V em territórios capturados pela tribo germânica da Borgonha. Em 534, o reino foi conquistado pelos francos, mas permaneceu como uma entidade territorial integral sob seu próprio nome dentro do Reino Franco.

O segundo reino da Borgonha foi criado por Gontran, filho de Clothar I; incluía Arles, Sens, Orleans e Chartres. Sob Charles Martel foi anexado à Austrásia. Durante o colapso do reino franco, dois reinos foram formados no território da Borgonha, cuja fronteira era a Cordilheira Jurássica: Alta Borgonha e Baixa Borgonha, unidos em 933 em um único reino, também chamado de Borgonha, com centro em Arles .

BORGONHA

(latim Burgundii, Burgundiones), uma tribo de alemães orientais.Nos primeiros séculos DC. e. B. (que originalmente viveu, presumivelmente, na ilha de Bornholm) penetrou no continente. Em 406 fundaram um reino no Reno com centro em Worms (destruído em 436 pelos hunos). Em 443 foram estabelecidos como federados romanos no território de Sabóia. Aproveitando o enfraquecimento do império, B. ocupou a bacia hidrográfica em 457. Rhone, onde formaram um novo reino centrado em Lyon - um dos primeiros reinos “bárbaros” no território do desintegrado Império Romano Ocidental. Entre os galo-romanos que se estabeleceram entre os galo-romanos, os laços de clã rapidamente se desintegraram, e o surgimento de relações feudais começou com base em uma síntese das instituições galo-romanas (propriedade de escravos) e das chamadas sociedades bárbaras (com um grande preponderância do elemento romano tardio). De grande importância para o processo de feudalização na Bielo-Rússia foi a apreensão e divisão das terras dos galo-romanos (isto foi realizado de forma especialmente ampla no final do século V e início do século VI sob o rei Gundobad). A fonte mais importante para o estudo do sistema social da Bélgica no século VI. - a chamada verdade da Borgonha. No início do século VI. B. converteu-se ao catolicismo (antes eram arianos). Em 534, o reino da Bielo-Rússia foi finalmente anexado ao estado franco. Posteriormente, B. tornou-se parte da emergente nacionalidade do sul da França.

Lit.: Gratsiansky N.P.. Sobre a divisão de terras entre borgonheses e visigodos, em seu livro: Da história socioeconômica da Idade Média da Europa Ocidental, M., 1960; Serovaysky Ya. D., Mudanças no sistema agrário no território da Borgonha no século V, na coleção: Idade Média, c. 14, M., 1959. Ver também lit. na arte. Alemães.

Ya. D. Serovaysky.

Grande Enciclopédia Soviética, TSB. 2012

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Como resultado das guerras destruidoras dos alemães, os borgonheses foram derrotados pelos gépidas no curso inferior do Danúbio, segundo M. Stryjkowski - na Pomerânia Báltica. Parte dos Urugundianos (Borgonhêses), tendo passado pelo Planalto da Baviera, instalou-se no rio Meno. A primeira menção aos borgonheses remonta a 279, quando eles, unidos aos vândalos sob a liderança de Igillos (Igillo), chegaram a Limes, na fronteira Danúbio-Reno, e foram derrotados pelas legiões romanas no rio Lech, perto de Augsburg. Após esta derrota, os borgonheses instalaram-se na zona do curso superior e médio do Meno, território deixado pelos Alemanni que recuaram para sudeste.

Guerras com os Alemanni

Informações de Amiano Marcelino

Para completar, Valentiniano conseguiu recapturar Mainz, uma grande cidade às margens do Reno, dos Alemanni, e mais uma vez estabeleceu um episcopado lá.

Atravessando o Reno

Após a retirada das principais forças do exército romano para além do Reno em 401, o caminho para o império foi aberto. A travessia do Reno perto de Mainz em 31 de dezembro de 406 pelos borgonheses provavelmente sugeriu a colonização dos territórios do norte dos Alemanni até a região inferior da montanha Neckar. As restantes tropas romanas e os francos que as serviram foram varridos por uma poderosa onda de avanço dos vândalos, suevos, alanos e Borgonheses fugindo da ofensiva dos hunos [ ] . Durante a segunda onda de migração, quando os vândalos, suevos e alanos passaram pelos territórios romanos, o império percebeu que não era capaz de defender sozinho as suas fronteiras.

Reino dos Vermes

Durante cerca de 20 anos, Roma e os borgonheses coexistiram pacificamente, e o Império Romano Ocidental esteve seguro ao longo de todo o curso do Reno.

A derrota do reino pelos hunos

Novo Reino em Genebra

Sob Gundioch

Alguns dos borgonheses permaneceram dependentes do líder dos hunos, Átila, que estava localizado na Panônia, enquanto a maioria, embora derrotada [por quem?] em 443 foi colonizada por Aécio como federados no oeste da Suíça e no território da atual Sabóia, onde vivia a tribo celta dos Helvécios, que foi devastada pelos Alemanni. Aécio criou assim uma proteção contra os Alemanni. Os borgonheses foram salvos da destruição e absorção pelos hunos. Assim surgiu o reino dos borgonheses em Sabaudia, com capital em Genebra.

Em 472-474, as tropas da Borgonha, juntamente com a aristocracia galo-romana, defenderam Auvergne do ataque dos visigodos.

Sob Chilperico I

Os reis da Borgonha mantiveram boas relações com o basileu de Bizâncio, confirmando nominalmente a sua submissão ao receberem o título (começando com Gundiochos) magister militum (literalmente: comandante-em-chefe do exército aliado).

Sob Sigismundo

Não houve um bom acordo entre o sogro gótico e o genro da Borgonha. No entanto, a paz reinou na fronteira de ambos os lados durante quase 15 anos.

Os borgonheses posteriormente tornaram-se parte do povo francês e deram o nome à província da Borgonha.

Veja também

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Notas

Literatura

// A. R. Korsunsky, R. Gunther. Declínio e morte do Império Romano Ocidental e surgimento dos reinos alemães (até meados do século VI). M., 1984.
Hans Hubert Anton, borgonheses. In: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde. In: Dicionário de Antiguidades Germânicas Reais. Bd. 4 (1981), pp. Volume 4 (1981), pág. 235-248.
Justin Favrod: História política do reino Burgonde. Lausana 1997.
Reinhold Kaiser: Morre Burgunder. Kohlhammer, Stuttgart 2004. ISBN 3-17-016205-5.

Trecho caracterizando os borgonheses

- Sim. Espere... eu... o vi”, disse Sonya involuntariamente, ainda sem saber o que Natasha quis dizer com a palavra “ele”: ele - Nikolai ou ele - Andrey.
“Mas por que eu não deveria dizer o que vi? Afinal, outros veem! E quem pode me condenar pelo que vi ou não vi? passou pela cabeça de Sonya.
“Sim, eu o vi”, disse ela.
- Como? Como? Está em pé ou deitado?
- Não, eu vi... Aí não tinha nada, de repente vejo que ele está mentindo.
– Andrey está deitado? Ele está doente? – Natasha perguntou, olhando para a amiga com olhos parados e assustados.
- Não, pelo contrário, - pelo contrário, um rosto alegre, e ele se virou para mim - e naquele momento enquanto ela falava, pareceu-lhe que via o que dizia.
- Bem, então, Sônia?...
– Não notei algo azul e vermelho aqui...
- Sônia! quando ele retornará? Quando eu o vejo! Meu Deus, como tenho medo por ele e por mim, e por tudo que tenho medo...” Natasha falou, e sem responder uma palavra aos consolos de Sonya, foi para a cama e muito depois de a vela ter sido apagada , com os olhos abertos, ela ficou imóvel na cama e olhou para o luar gelado através das janelas congeladas.

Logo depois do Natal, Nikolai anunciou à mãe seu amor por Sonya e sua firme decisão de se casar com ela. A condessa, que há muito percebia o que estava acontecendo entre Sonya e Nikolai e esperava essa explicação, ouviu silenciosamente suas palavras e disse ao filho que ele poderia se casar com quem quisesse; mas que nem ela nem seu pai lhe dariam a bênção para tal casamento. Pela primeira vez, Nikolai sentiu que sua mãe estava infeliz com ele, que apesar de todo o seu amor por ele, ela não cederia a ele. Ela, friamente e sem olhar para o filho, mandou chamar o marido; e quando ele chegou, a condessa quis contar-lhe de forma breve e fria o que estava acontecendo na presença de Nikolai, mas não resistiu: chorou lágrimas de frustração e saiu da sala. O velho conde começou a advertir Nicolau hesitantemente e a pedir-lhe que abandonasse sua intenção. Nicolau respondeu que não poderia mudar a palavra, e o pai, suspirando e obviamente envergonhado, logo interrompeu o discurso e foi até a condessa. Em todos os seus confrontos com o filho, o conde nunca ficou com a consciência de sua culpa para com ele pelo colapso dos negócios e, portanto, não podia ficar zangado com o filho por se recusar a se casar com uma noiva rica e por escolher a sem dote Sonya - só neste caso ele se lembrou mais claramente de que, se as coisas não estivessem perturbadas, seria impossível desejar para Nikolai uma esposa melhor do que Sonya; e que apenas ele, seu Mitenka e seus hábitos irresistíveis são os culpados pela desordem das coisas.
O pai e a mãe não conversaram mais sobre esse assunto com o filho; mas poucos dias depois a condessa chamou Sonya e com uma crueldade que nem um nem outro esperava, a condessa repreendeu a sobrinha por atrair o filho e por ingratidão. Sonya, silenciosamente com os olhos baixos, ouviu as palavras cruéis da condessa e não entendeu o que era exigido dela. Ela estava pronta para sacrificar tudo por seus benfeitores. A ideia de auto-sacrifício era seu pensamento favorito; mas neste caso ela não conseguia entender a quem e o que precisava sacrificar. Ela não podia deixar de amar a condessa e toda a família Rostov, mas também não podia deixar de amar Nikolai e não saber que a felicidade dele dependia desse amor. Ela ficou em silêncio e triste e não respondeu. Nikolai, ao que parecia, não aguentou mais aquela situação e foi se explicar para a mãe. Nikolai implorou a sua mãe que perdoasse a ele e a Sonya e concordasse com o casamento, ou ameaçou sua mãe de que se Sonya fosse perseguida, ele se casaria imediatamente com ela em segredo.
A condessa, com uma frieza que o filho nunca tinha visto, respondeu-lhe que ele era maior de idade, que o príncipe Andrei se casava sem o consentimento do pai e que poderia fazer o mesmo, mas que ela nunca reconheceria esta intrigante como sua filha .
Explodido pela palavra intrigante, Nikolai, levantando a voz, disse à mãe que nunca pensou que ela o forçaria a vender seus sentimentos, e que se fosse assim, então esta seria a última vez que ele falaria... Mas ele não teve tempo de dizer aquela palavra decisiva que, a julgar pela expressão de seu rosto, sua mãe esperava horrorizada e que, talvez, ficaria para sempre como uma lembrança cruel entre eles. Ele não teve tempo de terminar, pois Natasha, com o rosto pálido e sério, entrou na sala pela porta onde estava escutando.
- Nikolinka, você está falando bobagem, cala a boca, cala a boca! Estou te dizendo, cale a boca!.. – ela quase gritou para abafar a voz dele.
“Mãe, minha querida, isso não é nada porque... minha pobre querida”, voltou-se para a mãe, que, sentindo-se à beira do colapso, olhou para o filho com horror, mas, por teimosia e entusiasmo por a luta, não quis e não pôde desistir.
“Nikolinka, vou explicar para você, vá embora - ouça, querida mãe”, disse ela à mãe.
Suas palavras não tinham sentido; mas eles alcançaram o resultado que ela buscava.
A condessa, soluçando muito, escondeu o rosto no peito da filha, e Nikolai se levantou, agarrou a cabeça e saiu da sala.
Natasha abordou a questão da reconciliação e chegou ao ponto em que Nikolai recebeu uma promessa de sua mãe de que Sonya não seria oprimida, e ele mesmo fez uma promessa de que não faria nada secretamente de seus pais.
Com a firme intenção, tendo resolvido os seus assuntos no regimento, de renunciar, vir casar-se com Sonya, Nikolai, triste e sério, em desacordo com a família, mas, ao que lhe parecia, apaixonadamente apaixonado, partiu para o regimento em início de janeiro.
Após a partida de Nikolai, a casa dos Rostovs ficou mais triste do que nunca. A condessa adoeceu de transtorno mental.
Sonya ficou triste tanto pela separação de Nikolai quanto ainda mais pelo tom hostil com que a condessa não pôde deixar de tratá-la. O conde estava mais do que nunca preocupado com o mau estado das coisas, o que exigia algumas medidas drásticas. Foi necessário vender uma casa em Moscou e uma casa perto de Moscou, e para vender a casa foi necessário ir a Moscou. Mas a saúde da condessa obrigou-a a adiar a sua partida dia após dia.
Natasha, que havia suportado com facilidade e até alegria a primeira separação do noivo, agora ficava cada dia mais excitada e impaciente. A ideia de que o seu melhor tempo, que ela teria passado amando-o, estava sendo desperdiçado dessa forma, por nada, por ninguém, atormentava-a persistentemente. A maioria de suas cartas a irritava. Era um insulto para ela pensar que enquanto ela vivia apenas pensando nele, ele vivia uma vida real, via novos lugares, novas pessoas que eram interessantes para ele. Quanto mais divertidas eram as cartas dele, mais irritante ela era. Suas cartas para ele não apenas não lhe traziam nenhum conforto, mas pareciam um dever chato e falso. Ela não sabia escrever porque não conseguia compreender a possibilidade de expressar com verdade por escrito nem uma milésima parte do que estava acostumada a expressar com a voz, o sorriso e o olhar. Ela escreveu-lhe cartas classicamente monótonas e secas, às quais ela própria não atribuía qualquer significado e nas quais, segundo Brouillons, a condessa corrigiu os seus erros ortográficos.
A saúde da condessa não melhorava; mas não foi mais possível adiar a viagem a Moscou. Era preciso fazer um dote, era preciso vender a casa e, além disso, o príncipe Andrei era esperado primeiro em Moscou, onde morava naquele inverno o príncipe Nikolai Andreich, e Natasha tinha certeza de que ele já havia chegado.
A condessa permaneceu na aldeia, e o conde, levando consigo Sonya e Natasha, foi para Moscou no final de janeiro.

Pierre, após o casamento do Príncipe Andrei e Natasha, sem motivo aparente, de repente sentiu a impossibilidade de continuar sua vida anterior. Por mais firmemente que estivesse convencido das verdades que lhe foram reveladas pelo seu benfeitor, por mais alegre que estivesse naquele primeiro período de fascínio pelo trabalho interior de autoaperfeiçoamento, ao qual se dedicou com tanto fervor, após o noivado do príncipe Andrei a Natasha e após a morte de Joseph Alekseevich, da qual recebeu notícias quase ao mesmo tempo - todo o encanto desta vida anterior desapareceu de repente para ele. Restava apenas um esqueleto de vida: sua casa com sua esposa brilhante, que agora gozava dos favores de uma pessoa importante, do conhecimento de toda São Petersburgo e do serviço com formalidades enfadonhas. E esta vida anterior de repente se apresentou a Pierre com uma abominação inesperada. Parou de escrever o diário, evitou a companhia dos irmãos, voltou a frequentar o clube, voltou a beber muito, voltou a aproximar-se de companhias solteiras e passou a levar uma vida tal que a condessa Elena Vasilievna considerou necessário fazer uma severa reprimenda para ele. Pierre, sentindo que ela tinha razão e para não comprometer a esposa, partiu para Moscou.
Em Moscou, assim que entrou em sua enorme casa com princesas murchas e murchas, com enormes pátios, assim que viu - dirigindo pela cidade - esta Capela Iverskaya com inúmeras luzes de velas diante de vestimentas douradas, esta Praça do Kremlin com inexplorada neve, esses motoristas de táxi e os barracos de Sivtsev Vrazhka, viu velhos moscovitas que não queriam nada e viviam lentamente suas vidas, viu velhas, senhoras moscovitas, bailes de Moscou e o Clube Inglês de Moscou - ele se sentia em casa, em um ambiente tranquilo refúgio. Em Moscou ele se sentia calmo, caloroso, familiar e sujo, como se estivesse vestindo um manto velho.
A sociedade moscovita, todos, desde velhas até crianças, aceitaram Pierre como seu tão esperado convidado, cujo lugar estava sempre pronto e não ocupado. Para a sociedade de Moscou, Pierre era o cavalheiro russo mais doce, gentil, inteligente, alegre, generoso, excêntrico, distraído e sincero, russo e antiquado. Sua carteira estava sempre vazia, pois estava aberta a todos.
Apresentações beneficentes, pinturas ruins, estátuas, sociedades de caridade, ciganos, escolas, jantares por assinatura, folias, maçons, igrejas, livros - ninguém e nada foi recusado, e se não fosse por seus dois amigos, que lhe pediram muito dinheiro emprestado e o levasse sob sua custódia, ele daria tudo. Não havia almoço ou noite no clube sem ele. Assim que ele recostou-se no sofá depois de duas garrafas de Margot, as pessoas o cercaram e começaram as conversas, discussões e piadas. Onde brigavam, ele fazia as pazes com um de seus sorrisos gentis e, aliás, uma piada. As lojas maçônicas eram chatas e letárgicas sem ele.
Quando, depois de um único jantar, ele, com um sorriso gentil e doce, rendendo-se aos pedidos da alegre companhia, levantou-se para acompanhá-los, ouviram-se gritos alegres e solenes entre os jovens. Nos bailes ele dançava se não houvesse nenhum cavalheiro disponível. As moças e as moças o adoravam porque, sem cortejar ninguém, ele era igualmente gentil com todos, principalmente depois do jantar. “Il est charmant, il n"a pas de sehe,” [Ele é muito fofo, mas não tem gênero], diziam sobre ele.
Pierre era aquele camareiro aposentado bem-humorado que vivia seus dias em Moscou, dos quais havia centenas.
Quão horrorizado ele teria ficado se há sete anos, quando acabava de chegar do exterior, alguém lhe dissesse que ele não precisava procurar nada nem inventar nada, que seu caminho estava traçado há muito tempo, determinado desde a eternidade, e que, não importa como ele se vire, ele será o que todos os outros em sua posição foram. Ele não conseguia acreditar! Ele não queria com toda a sua alma estabelecer uma república na Rússia, ser o próprio Napoleão, ser um filósofo, ser um estrategista, derrotar Napoleão? Ele não viu a oportunidade e desejou apaixonadamente regenerar a cruel raça humana e chegar ao mais alto grau de perfeição? Ele não fundou escolas e hospitais e libertou os seus camponeses?
E em vez de tudo isso, aqui está ele, o marido rico de uma esposa infiel, um camareiro aposentado que adora comer, beber e repreender facilmente o governo quando desabotoado, membro do Clube Inglês de Moscou e o membro favorito de todos da sociedade moscovita. Durante muito tempo ele não conseguiu aceitar a ideia de que era o mesmo camareiro aposentado de Moscou, cujo tipo ele desprezava tão profundamente há sete anos.
Às vezes ele se consolava com pensamentos de que essa era a única maneira pela qual ele levava esta vida; mas então ficou horrorizado com outro pensamento, que até agora, quantas pessoas já haviam entrado, como ele, com todos os dentes e cabelos, nesta vida e neste clube, e saíram sem um dente e um cabelo.
Nos momentos de orgulho, ao pensar na sua posição, parecia-lhe que era completamente diferente, especial daqueles camareiros reformados que antes desprezava, que eram vulgares e estúpidos, felizes e tranquilizados pela sua posição, “e até agora ainda estou insatisfeito “Ainda quero fazer algo pela humanidade”, disse para si mesmo em momentos de orgulho. “Ou talvez todos aqueles meus camaradas, assim como eu, lutaram, estavam procurando um novo, seu próprio caminho na vida, e assim como eu, pela força da situação, da sociedade, da raça, aquela força elementar contra a qual existe não sou um homem poderoso, eles foram levados para o mesmo lugar que eu”, dizia para si mesmo em momentos de modéstia, e depois de viver algum tempo em Moscou, não desprezava mais, mas passou a amar, respeitar e ter pena, também como ele mesmo, seus companheiros por destino.
Pierre não estava, como antes, em momentos de desespero, melancolia e desgosto pela vida; mas a mesma doença, que antes se expressava em ataques violentos, foi levada para dentro e não o abandonou por um momento. "Para que? Para que? O que está acontecendo no mundo?” ele se perguntava perplexo várias vezes ao dia, começando involuntariamente a refletir sobre o significado dos fenômenos da vida; mas sabendo por experiência própria que não havia respostas para essas perguntas, ele rapidamente tentou se afastar delas, pegou um livro ou correu para o clube ou para Apollo Nikolaevich para conversar sobre as fofocas da cidade.
“Elena Vasilievna, que nunca amou nada além de seu corpo e é uma das mulheres mais estúpidas do mundo”, pensou Pierre, “parece às pessoas o auge da inteligência e sofisticação, e elas se curvam diante dela. Napoleão Bonaparte foi desprezado por todos enquanto foi grande, e desde que se tornou um comediante patético, o imperador Francisco vem tentando oferecer-lhe sua filha como esposa ilegítima. Os espanhóis enviam orações a Deus através do clero católico em gratidão pelo facto de terem derrotado os franceses em 14 de junho, e os franceses enviam orações através do mesmo clero católico por terem derrotado os espanhóis em 14 de junho. Meus irmãos maçons juram pelo sangue que estão prontos para sacrificar tudo pelo próximo, e não pagam um rublo cada pela coleta dos pobres e intrigam Astraeus contra os Buscadores do Maná, e estão ocupados com o verdadeiro tapete escocês e com um ato cujo significado não é conhecido nem mesmo por quem o escreveu e do qual ninguém precisa. Todos nós professamos a lei cristã do perdão dos insultos e do amor ao próximo - a lei, como resultado da qual erguemos quarenta e quarenta igrejas em Moscou, e ontem chicoteamos um homem em fuga, e o servo da mesma lei do amor e perdão, o padre, permitiu que a cruz fosse beijada por um soldado antes da execução.” . Assim pensava Pierre, e toda essa mentira, comum, universalmente reconhecida, por mais acostumado que estivesse, como se fosse algo novo, o surpreendia a cada vez. “Eu entendo essas mentiras e confusões”, pensou ele, “mas como posso contar a eles tudo o que entendo? Eu tentei e sempre descobri que no fundo de suas almas eles entendem a mesma coisa que eu, mas apenas tentam não ver. Então deve ser assim! Mas para mim, para onde devo ir?” pensou Pedro. Ele experimentou a infeliz capacidade de muitos, especialmente do povo russo - a capacidade de ver e acreditar na possibilidade do bem e da verdade, e de ver muito claramente o mal e as mentiras da vida para poder participar seriamente nela. Cada área de trabalho aos seus olhos estava associada ao mal e ao engano. O que quer que ele tentasse ser, o que quer que empreendesse, o mal e as mentiras o repeliam e bloqueavam todos os caminhos de atividade para ele. Enquanto isso, eu tinha que viver, tinha que estar ocupado. Era muito assustador estar sob o jugo dessas questões insolúveis da vida, e ele se entregou aos seus primeiros hobbies apenas para esquecê-los. Ele viajou por todos os tipos de sociedades, bebeu muito, comprou pinturas e construiu e, o mais importante, leu.
Ele lia e lia tudo o que tinha ao seu alcance, e lia para que, chegando em casa, quando os lacaios ainda o despiam, ele, já tendo pegado um livro, lesse - e da leitura passou a dormir, e do sono ao conversando nas salas e no clube, da conversa à folia e às mulheres, da folia à conversa, à leitura e ao vinho. Beber vinho tornou-se cada vez mais uma necessidade física e ao mesmo tempo moral para ele. Apesar de os médicos lhe terem dito que, dada a sua corrupção, o vinho era perigoso para ele, ele bebia muito. Só se sentiu muito bem quando, sem perceber como, depois de derramar vários copos de vinho em sua boca grande, sentiu em seu corpo um calor agradável, ternura por todos os seus vizinhos e a prontidão de sua mente para responder superficialmente a cada pensamento, sem mergulhando em sua essência. Só depois de beber uma garrafa e dois vinhos é que percebeu vagamente que o emaranhado e terrível nó da vida que o aterrorizava antes não era tão terrível quanto ele pensava. Com um barulho na cabeça, conversando, ouvindo conversas ou lendo depois do almoço e do jantar, ele via constantemente esse nó, de algum lado dele. Mas só sob a influência do vinho ele disse para si mesmo: “Não é nada. Vou desvendar isso – então tenho uma explicação pronta. Mas agora não há tempo – pensarei nisso mais tarde!” Mas isso nunca aconteceu depois.
Com o estômago vazio, pela manhã, todas as questões anteriores pareciam igualmente insolúveis e terríveis, e Pierre pegou o livro às pressas e se alegrou quando alguém veio até ele.
Às vezes, Pierre se lembrava de uma história que ouvira sobre como, na guerra, os soldados, estando sob fogo secreto e não tendo nada para fazer, procuravam diligentemente algo para fazer para facilitar o enfrentamento do perigo. E para Pierre todas as pessoas pareciam soldados fugindo da vida: alguns por ambição, alguns por cartas, alguns por escrever leis, alguns por mulheres, alguns por brinquedos, alguns por cavalos, alguns por política, alguns por caça, alguns por vinho , alguns por assuntos de estado. “Nada é insignificante ou importante, é tudo a mesma coisa: apenas escapar disso o melhor que puder!” pensou Pedro. - “Só não a veja, essa terrível.”

No início do inverno, o príncipe Nikolai Andreich Bolkonsky e sua filha chegaram a Moscou. Pelo seu passado, pela sua inteligência e originalidade, especialmente pelo enfraquecimento naquela época do entusiasmo pelo reinado do imperador Alexandre, e pela tendência antifrancesa e patriótica que reinava naquela época em Moscou, o príncipe Nikolai Andreich tornou-se imediatamente objeto de respeito especial dos moscovitas e do centro da oposição de Moscou ao governo.
O príncipe envelheceu muito este ano. Nele surgiram sinais nítidos de velhice: o adormecimento inesperado, o esquecimento dos acontecimentos imediatos e a lembrança dos acontecimentos antigos, e a vaidade infantil com que aceitou o papel de chefe da oposição de Moscou. Apesar de quando o velho, principalmente à noite, saía para tomar chá com seu casaco de pele e peruca empoada e, tocado por alguém, começava suas histórias abruptas sobre o passado, ou julgamentos ainda mais abruptos e duros sobre o presente , ele despertou em todos os seus convidados o mesmo sentimento de respeito respeitoso. Para os visitantes, toda esta casa antiga com penteadeiras enormes, móveis pré-revolucionários, esses lacaios em pó, e o próprio velho descolado e inteligente do século passado com sua filha mansa e linda francesa, que o reverenciava, apresentou um majestosamente visão agradável. Mas os visitantes não pensavam que além destas duas ou três horas, durante as quais viam os proprietários, havia outras 22 horas por dia, durante as quais acontecia a vida interior secreta da casa.
Recentemente, em Moscou, essa vida interior tornou-se muito difícil para a princesa Marya. Em Moscou, ela foi privada das melhores alegrias - conversas com o povo de Deus e solidão - que a refrescavam nas Montanhas Calvas, e não teve nenhum dos benefícios e alegrias da vida metropolitana. Ela não saiu para o mundo; todos sabiam que o pai dela não a deixaria ir sem ele e, devido a problemas de saúde, ele próprio não podia viajar e ela não era mais convidada para jantares e noites. A princesa Marya abandonou completamente a esperança de casamento. Ela viu a frieza e a amargura com que o príncipe Nikolai Andreich recebia e mandava embora jovens que poderiam ser pretendentes, que às vezes iam à sua casa. A princesa Marya não tinha amigos: nesta visita a Moscou ela ficou decepcionada com suas duas pessoas mais próximas. M lle Bourienne, com quem antes não conseguia ser totalmente franca, tornou-se agora desagradável para ela e por algum motivo começou a se afastar dela. Julie, que estava em Moscou e para quem a princesa Marya escreveu por cinco anos consecutivos, revelou-se uma completa estranha para ela quando a princesa Marya a conheceu pessoalmente novamente. Julie nessa época, tendo se tornado uma das noivas mais ricas de Moscou por ocasião da morte de seus irmãos, estava em meio aos prazeres sociais. Ela estava cercada de jovens que, segundo ela, de repente apreciaram seus méritos. Julie estava naquele período de envelhecimento da jovem sociedade que sente que sua última chance de casamento chegou, e agora ou nunca seu destino deve ser decidido. A princesa Marya lembrava com um sorriso triste às quintas-feiras que agora não tinha para quem escrever, pois Julie, Julie, de cuja presença ela não sentia nenhuma alegria, estava aqui e a via todas as semanas. Ela, como um velho emigrante que se recusou a casar com a senhora com quem passou as noites durante vários anos, lamentou que Julie estivesse aqui e não tivesse a quem escrever. A princesa Marya não tinha ninguém em Moscou com quem conversar, ninguém com quem confiar sua dor, e muitas novas tristezas foram acrescentadas durante esse período. Aproximava-se o momento do retorno do príncipe Andrei e de seu casamento, e sua ordem de preparar seu pai para isso não só não foi cumprida, mas, pelo contrário, o assunto parecia completamente arruinado, e a lembrança da condessa Rostova enfureceu o velho príncipe, que já estava indisposto na maior parte do tempo. Uma nova dor que aumentou recentemente para a princesa Marya foram as lições que ela deu ao sobrinho de seis anos. Em seu relacionamento com Nikolushka, ela reconheceu com horror a irritabilidade de seu pai. Não importa quantas vezes ela dissesse a si mesma que não deveria se empolgar enquanto ensinava o sobrinho, quase todas as vezes que ela se sentava com um ponteiro para aprender o alfabeto francês, ela queria transferir de forma rápida e fácil seu conhecimento de si mesma. na criança, que já tinha medo que tivesse uma tia Ela ficava com raiva porque à menor desatenção do menino ela estremecia, se apressava, se excitava, levantava a voz, às vezes puxava-o pela mão e colocava-o Em um canto. Depois de colocá-lo em um canto, ela mesma começou a chorar por sua natureza maligna e má, e Nikolushka, imitando seus soluços, saiu do canto sem permissão, aproximou-se dela, tirou as mãos molhadas do rosto e consolou-a. Mas o que causou mais tristeza à princesa foi a irritabilidade do pai, que sempre foi dirigida contra a filha e recentemente chegou ao ponto da crueldade. Se ele a tivesse forçado a fazer reverências durante toda a noite, se a tivesse espancado e forçado a carregar lenha e água, nunca lhe teria ocorrido que a sua posição era difícil; mas este amoroso algoz, o mais cruel porque amava e atormentava a si mesmo e a ela por esse motivo, soube deliberadamente não só insultá-la e humilhá-la, mas também provar-lhe que ela sempre foi a culpada de tudo. Ultimamente, uma nova característica apareceu nele, a que mais atormentava a princesa Marya - era sua maior reaproximação com m lle Bourienne. O pensamento que lhe ocorreu, no primeiro minuto após receber a notícia das intenções de seu filho, de que se Andrei se casasse, ele próprio se casaria com Bourienne, aparentemente o agradou, e ele teimosamente ultimamente (como parecia à princesa Marya) apenas para para insultá-la, ele demonstrou carinho especial por m lle Bourienne e mostrou sua insatisfação com a filha demonstrando amor por Bourienne.
Uma vez em Moscou, na presença da princesa Marya (parecia-lhe que seu pai havia feito isso de propósito na sua frente), o velho príncipe beijou a mão de M lle Bourienne e, puxando-a para si, abraçou-a e acariciou-a. A princesa Marya corou e saiu correndo da sala. Poucos minutos depois, M lle Bourienne entrou na princesa Marya, sorrindo e contando algo alegremente com sua voz agradável. A princesa Marya enxugou apressadamente as lágrimas, aproximou-se de Bourienne com passos decisivos e, aparentemente sem saber, com pressa raivosa e explosões de voz, começou a gritar com a francesa: “É nojento, baixo, desumano aproveitar-se da fraqueza ...” Ela não terminou. “Saia do meu quarto”, ela gritou e começou a soluçar.
No dia seguinte o príncipe não disse uma palavra à filha; mas ela notou que no jantar ele ordenou que a comida fosse servida, começando por m lle Bourienne. No final do jantar, quando o barman, conforme seu hábito anterior, voltou a servir o café, começando pela princesa, o príncipe de repente ficou furioso, jogou a muleta em Philip e imediatamente deu ordem para entregá-lo como soldado . “Eles não ouvem... eu disse duas vezes!... eles não ouvem!”
“Ela é a primeira pessoa nesta casa; “ela é minha melhor amiga”, gritou o príncipe. “E se você se permitir,” ele gritou com raiva, virando-se para a Princesa Marya pela primeira vez, “mais uma vez, como ontem você se atreveu... a se esquecer na frente dela, então eu vou te mostrar quem manda no casa." Fora! para que eu não te veja; peça perdão a ela!
A princesa Marya pediu perdão a Amalya Evgenievna e a seu pai, para ela e para o barman Philip, que pediu espadas.
Nesses momentos, um sentimento semelhante ao orgulho de uma vítima se acumulou na alma da princesa Marya. E de repente, nesses momentos, na presença dela, esse pai, a quem ela condenou, ou procurava os óculos, sentindo-se perto deles e não vendo, ou esquecia o que estava acontecendo, ou dava um passo instável com as pernas fracas e olhava em volta para para ver se alguém o via fraco ou, o pior de tudo, no jantar, quando não havia convidados para excitá-lo, ele cochilava de repente, largando o guardanapo e curvando-se sobre o prato, balançando a cabeça. “Ele é velho e fraco e ouso condená-lo!” ela pensou com desgosto por si mesma nesses momentos.

Em 1811, vivia em Moscou um médico francês que rapidamente se tornou moda, enorme em estatura, bonito, tão amável quanto um francês e, como diziam todos em Moscou, um médico de extraordinária habilidade - Metivier. Ele foi aceito nas casas da alta sociedade não como médico, mas como igual.
O príncipe Nikolai Andreich, que ria da medicina, recentemente, a conselho de m lle Bourienne, permitiu que este médico o visitasse e se acostumou com ele. Metivier visitava o príncipe duas vezes por semana.
No dia de Nikola, dia do nome do príncipe, toda Moscou estava na entrada de sua casa, mas ele não mandou receber ninguém; e apenas alguns, cuja lista deu à princesa Marya, ele mandou chamar para jantar.
Metivier, que chegou pela manhã de parabéns, como médico, achou apropriado de forcer la consigne [violar a proibição], como disse à princesa Marya, e foi ver o príncipe. Acontece que nesta manhã de aniversário o velho príncipe estava de pior humor. Ele caminhou pela casa a manhã toda, criticando todos e fingindo que não entendia o que lhe diziam e que não o entendiam. A princesa Marya conhecia bem esse estado de espírito de resmungos calmos e preocupados, que geralmente se resolviam com uma explosão de raiva, e como se diante de uma arma carregada e engatilhada, ela caminhou toda aquela manhã, esperando o tiro inevitável. Na manhã anterior à chegada do médico correu bem. Depois de deixar o médico passar, a princesa Marya sentou-se com um livro na sala ao lado da porta, de onde ouvia tudo o que acontecia no consultório.
A princípio ela ouviu uma voz de Metivier, depois a voz de seu pai, depois as duas vozes falaram juntas, a porta se abriu e na soleira apareceu a linda e assustada figura de Metivier com sua crista negra, e a figura de um príncipe em boné e manto com rosto desfigurado pela raiva e pupilas caídas.
- Não entendo? - gritou o príncipe, - mas eu entendo! Espião francês, escravo de Bonaparte, espião, saia da minha casa - saia, eu digo - e bateu a porta.
Metivier encolheu os ombros e se aproximou de Mademoiselle Bourienne, que veio correndo em resposta ao grito vindo da sala ao lado.
“O príncipe não está totalmente saudável”, la bile et le transport au cerveau. Tranquillisez vous, je repasserai demain, [bile e corrida para o cérebro. Calma, passo aí amanhã”, disse Metivier e, levando o dedo aos lábios, saiu apressado.
Do lado de fora da porta ouviam-se passos calçados e gritos: “Espiões, traidores, traidores por toda parte! Não há momento de paz em sua casa!”
Depois que Metivier partiu, o velho príncipe chamou sua filha e toda a força de sua raiva caiu sobre ela. Foi culpa dela que um espião pudesse vê-lo. Afinal, disse ele, ele disse a ela para fazer uma lista, e aqueles que não estavam na lista não deveriam poder entrar. Por que eles deixaram esse canalha entrar! Ela era a razão de tudo. Com ela ele não poderia ter um momento de paz, não poderia morrer em paz, disse ele.
- Não, mãe, dispersa, dispersa, você sabe disso, você sabe! “Não aguento mais”, disse ele e saiu da sala. E como se temesse que ela não conseguisse de alguma forma se consolar, ele voltou para ela e, tentando assumir uma aparência calma, acrescentou: “E não pense que eu te disse isso num momento do meu coração, mas eu estou calmo e pensei sobre isso; e será - disperse-se, procure um lugar para você!... - Mas ele não aguentou e com aquela amargura que só se encontra em quem ama, ele, aparentemente sofrendo, sacudiu os punhos e gritou a ela:
- E pelo menos algum idiota se casaria com ela! “Ele bateu a porta, chamou m lle Bourienne e ficou em silêncio no escritório.
Às duas horas chegaram as seis pessoas escolhidas para jantar. Os convidados — o famoso conde Rostopchin, o príncipe Lopukhin e seu sobrinho, o general Chatrov, antigo camarada de armas do príncipe, e os jovens Pierre e Boris Drubetskoy — esperavam por ele na sala de estar.
Outro dia, Boris, que veio de férias a Moscou, desejou ser apresentado ao príncipe Nikolai Andreevich e conseguiu ganhar seu favor a tal ponto que o príncipe abriu uma exceção para ele de todos os jovens solteiros que ele não aceitou. .
A casa do príncipe não era o que se chama de “luz”, mas era um círculo tão pequeno que, embora fosse inédito na cidade, era muito lisonjeiro ser aceito nele. Boris entendeu isso há uma semana, quando em sua presença Rostopchin disse ao comandante-chefe, que convocou o conde para jantar no dia de São Nicolau, que ele não poderia estar:
“Neste dia vou sempre venerar as relíquias do Príncipe Nikolai Andreich.
“Ah, sim, sim”, respondeu o comandante-chefe. - O que ele?..
O pequeno grupo reunido na antiga, alta e mobiliada sala de estar antes do jantar parecia um conselho solene de um tribunal de justiça. Todos ficaram em silêncio e se falaram, falaram baixinho. O príncipe Nikolai Andreich saiu sério e silencioso. A princesa Marya parecia ainda mais quieta e tímida do que de costume. Os convidados relutaram em falar com ela porque perceberam que ela não tinha tempo para conversar. Somente o conde Rostopchin manteve o fio da conversa, falando sobre as últimas notícias da cidade e políticas.
Lopukhin e o velho general ocasionalmente participavam da conversa. O príncipe Nikolai Andreich ouviu enquanto o juiz supremo ouvia o relatório que lhe era feito, apenas ocasionalmente declarando em silêncio ou com uma palavra curta que estava tomando nota do que lhe era relatado. O tom da conversa foi tal que ficou claro que ninguém aprovava o que se fazia no mundo político. Falaram de acontecimentos que obviamente confirmavam que tudo ia de mal a pior; mas em cada história e julgamento foi impressionante como o narrador parava ou era parado todas as vezes na fronteira onde o julgamento poderia se relacionar com a pessoa do imperador soberano.
Durante o jantar, a conversa girou em torno das últimas notícias políticas, sobre a tomada dos bens do duque de Oldemburgo por Napoleão e sobre a nota russa hostil a Napoleão, enviada a todos os tribunais europeus.
“Bonaparte trata a Europa como um pirata num navio conquistado”, disse o conde Rostopchin, repetindo uma frase que já tinha falado várias vezes. - Você só fica surpreso com a longanimidade ou a cegueira dos soberanos. Agora chega ao Papa, e Bonaparte já não hesita em derrubar o chefe da religião católica, e todos ficam em silêncio! Um dos nossos soberanos protestou contra a apreensão dos bens do duque de Oldenburg. E então...” O conde Rostopchin ficou em silêncio, sentindo que estava num ponto onde não era mais possível julgar.
“Eles ofereceram outras posses em vez do Ducado de Oldemburgo”, disse o príncipe Nikolai Andreich. “Assim como eu reassentei homens das Montanhas Calvas para Bogucharovo e Ryazan, ele fez o mesmo com os duques.”
“Le duc d"Oldenbourg supporte son malheur avec une force de caractere et une resignation admirável, [O duque de Oldenburg suporta seu infortúnio com notável força de vontade e submissão ao destino", disse Boris, entrando respeitosamente na conversa. Ele disse isso porque ele que estava de passagem vindo de São Petersburgo teve a honra de se apresentar ao duque. O príncipe Nikolai Andreich olhou para o jovem como se quisesse dizer-lhe algo sobre isso, mas mudou de ideia, considerando-o jovem demais para isso.
“Li nosso protesto sobre o caso de Oldenburg e fiquei surpreso com a má redação desta nota”, disse o conde Rostopchin, no tom descuidado de um homem que julga um caso que ele conhece bem.
Pierre olhou para Rostopchin com surpresa ingênua, sem entender por que se incomodava com a má edição da nota.
– Não importa como o bilhete está escrito, conde? - disse ele, - se o seu conteúdo for forte.
“Mon cher, avec nos 500 mille hommes de troupes, il serait facile d'avoir un beau style, [Meu querido, com nossos 500 mil soldados parece fácil nos expressar em bom estilo], disse o conde Rostopchin. Pierre entendeu o porquê O conde Rostopchin ficou preocupado com a edição da nota.
“Parece que os escribas estão muito ocupados”, disse o velho príncipe: “eles escrevem tudo lá em São Petersburgo, não apenas notas, mas escrevem novas leis o tempo todo”. Meu Andryusha escreveu muitas leis para a Rússia lá. Hoje em dia eles escrevem tudo! - E ele riu de forma não natural.
A conversa ficou em silêncio por um minuto; O velho general chamou a atenção limpando a garganta.
– Você se dignou a ouvir sobre o último evento do show em São Petersburgo? Como se mostrou o novo enviado francês!
- O que? Sim, ouvi algo; ele disse algo sem jeito na frente de Sua Majestade.
“Sua Majestade chamou a atenção para a divisão de granadeiros e para a marcha cerimonial”, continuou o general, “e foi como se o enviado não prestasse atenção e parecesse permitir-se dizer que na França não prestamos atenção a tais ninharias.” O Imperador não se dignou a dizer nada. Na revisão seguinte, dizem eles, o soberano nunca se dignou a dirigir-se a ele.
Todos ficaram em silêncio: nenhum julgamento poderia ser expresso sobre este fato, que dizia respeito pessoalmente ao soberano.
- Audaz! - disse o príncipe. – Você conhece Metivier? Eu o afastei de mim hoje. Ele estava aqui, me deixaram entrar, por mais que eu pedisse para não deixar ninguém entrar”, disse o príncipe, olhando com raiva para a filha. E contou toda a sua conversa com o médico francês e as razões pelas quais estava convencido de que Metivier era um espião. Embora estas razões fossem muito insuficientes e pouco claras, ninguém se opôs.

BORGONHA- uma grande tribo germânica pertencente aos Suevos. No início viveram na região de Netsa e Warta, no século III. AC. mudaram-se para o curso superior do Vístula, de onde foram expulsos pelos Gépidas, e se estabeleceram ao norte das terras habitadas pelos Allemans, na região do Meno. A partir daqui, os borgonheses fizeram uma viagem à Gália com outras tribos germânicas, mas em 277 DC. foram derrotados pelos romanos. Em 400 os borgonheses invadiram a Itália e a Gália e em 413, por acordo com Roma, estabeleceram-se na margem esquerda do Reno. Eles formaram um estado com seu rei Gunther e com capital em Worms (as informações sobre este evento estão refletidas em Contos dos Nibelungos).

Em 437, os borgonheses rebelaram-se contra os romanos, o seu rei Gundikar caiu e o estado da Borgonha no Reno deixou de existir (grãos históricos Contos dos Nibelungos). Sob o rei da Borgonha Gundioch, o resto do povo foi expulso por Aécio para Sabóia. Aqui eles fundaram um novo estado da Borgonha na região do Ródano. Em 473 foi dividido em três partes entre os filhos de Gundiokh. As principais cidades destas três entidades estatais foram as cidades de Lyon, Viena e Genebra. O mais velho dos irmãos, Gundobad, exterminou os irmãos mais novos e expandiu o seu estado para o Mar Mediterrâneo, de modo que toda a região do Ródano lhe pertenceu. Ele publicou um livro de leis (la Gundobada) e restaurou a paz entre os arianos da Borgonha e os romanos católicos. O sucessor de Gundobad, Godomar, submeteu-se aos francos em 532, e o estado da Borgonha uniu-se ao oeste da França (Nêustria). Mas os borgonheses ainda mantinham as suas antigas leis e direitos. Então o estado era independente ou unido a partes de partes separadas da França - Nêustria e Austrásia. Durante o colapso do estado franco sob Carlos Tolstoi em 880, o conde Bozo de Viena forçou o reconhecimento de si mesmo como rei dos borgonheses e da Provença. Foi assim que surgiu o estado cis-Jurasiano da Borgonha, também chamado de Reino de Arelat devido à principal cidade de Arles. Ocupou a região do Ródano, abaixo de Genebra, até o Mar Mediterrâneo e a parte sudeste do Languedoc. Após a morte de Bozo, sua viúva e seu filho menor, Luís, juraram lealdade ao imperador Carlos, o Tolstoi, e receberam dele esta região como feudo. Os borgonheses estavam na mesma posição em relação ao imperador Arnulfo. O rei Luís tornou-se rei lombardo em 899 e imperador em 901. Mas Berengário, o Hebreu (950-964), cegou-o e levou-o de volta à Borgonha.

Já em 887, Rudolf I de Guelph, sobrinho do rei francês Hugo, uniu as terras entre as montanhas do Jura e os Alpes Apeninos em um reino, ou seja, oeste da Suíça e Franche-Comté. Este reino (Transjurasiano ou Alta Borgonha) era um feudo do Imperador Arnaulf. Em 930, ambos os reinos se uniram para formar o Reino da Borgonha, também chamado de Arelate. Sofreu ataques dos húngaros, conflitos internos e roubos de nobres. Rudolf III concluiu um tratado hereditário com o imperador Henrique II, segundo o qual em 1034 a Borgonha se uniu ao Império Alemão. Mas Rodolfo de Habsburgo tentou em vão manter o país que sofria de conflitos internos, e seu filho Albrecht abandonou essas tentativas. Embora o imperador Carlos IV tenha sido coroado em Arles em 1364, isso não o ajudou a manter o país. Assim, a Borgonha se dividiu em várias pequenas possessões, que foram principalmente para a França. Apenas o condado imperial da Alta Borgonha ou Franche Comté permaneceu por muito tempo como feudo da Alemanha.

O Ducado da Borgonha (Bourgogne), fundado em 884 pelo irmão de Bozo, Ricardo de Autun, deve ser diferenciado do Reino de Arelat. Estendeu-se de Chalons, no Saône, até Chatillon, no Sena, e passou para os Capetianos. O rei francês João deu-o em 1363 a seu filho Filipe, o Ousado de Valois, que recebeu a Alta Borgonha como feudo alemão do imperador Carlos IV, o que novamente marcou o início do estado independente da Borgonha.

Ao casar-se com a herdeira flamenga Margaret, Filipe (1363-1404) adquiriu uma região densamente povoada, notável pela sua riqueza, comércio e cidades prósperas, e rapidamente se tornou o “centro de gravidade” do novo estado. Durante a doença do rei francês Carlos VI, ele era o verdadeiro regente da França, então encontrou um adversário feroz na pessoa do irmão do rei, o duque Luís de Orleans.

Após a morte de Filipe, as terras passaram para seu filho João, o Destemido (1404–1419). À frente do partido Bourguignon, teve influência decisiva na França, mas estava em constante inimizade com os Armagnacs, cujo líder, o duque de Orleans, ordenou matar; em 1419 ele deveria se reconciliar com o Delfim Carlos VII na Ponte Montero, mas aqui os companheiros do Delfim o mataram. Seu filho, Filipe, o Bom (1419–1467) passou para o lado dos ingleses. Em 1435, a Paz de Arras foi concluída entre Filipe e Carlos VII. Então Filipe adquiriu Namur, Brabante e Limburgo, os condados da Holanda, Zelândia e Gennegau e Luxemburgo, de modo que o estado da Borgonha ocupava uma posição importante, especialmente porque tinha muitas cidades prósperas, famosas pelo comércio e artesanato, sua corte se distinguia pela pompa e cavalheirismo. Filipe, o Bom, foi sucedido por seu filho, Carlos, o Ousado, em 1467. Ele reprimiu duramente todas as revoltas, especialmente em Lüttich, tomou posse de Geldern e Zutphen e recebeu a Alsácia. Luís XI, o imperador e os suíços formaram uma aliança contra ele.

Tendo capturado Lorena, Carlos avançou contra os suíços, mas foi derrotado em 1476 em Grançon, Murten e Nancy no ano seguinte, 1477; na última batalha ele foi morto. Sua herdeira foi Maria da Borgonha, que se casou com o arquiduque Maximiliano da Áustria.

Enquanto isso, Luís XI tomou posse do feudo ducado francês da Borgonha, Franche Comté e parte da Flandres. Em 1482, a França teve de ceder Flandres e Franche Comté a Maximiliano. Após a morte de Filipe, o Belo, em 1506, o país passou para seu filho mais novo, Carlos (mais tarde imperador Carlos V). Após sua eleição como imperador em 1519, ele exigiu o Ducado da Borgonha de Francisco I. A província dos Países Baixos e a Alta Borgonha tornaram-se quase independentes em 1548 e logo se separaram completamente do Império Alemão, embora a partir de 1512 formassem a região da Borgonha. Em 1555, esta região da Borgonha passou para a linha espanhola dos Habsburgos e perdeu todo o contacto com a Alemanha graças à Revolta Holandesa. Franche Comté também passou da Espanha para a França em 1678, de modo que a França tomou posse de toda a Borgonha.