anotação

Existem figuras na história cuja orientação ainda é debatida. Este é o rei francês Henrique III de Valois, que governou a França na segunda metade do século XVI. A sua extravagância no vestuário e no comportamento e a sua óbvia propensão para uma sociedade exclusivamente masculina deram origem a rumores e fofocas, por vezes difíceis de compreender.

Henrique III de Valois - gay no trono?...

(miniatura da conversa)

- Conte-me sobre ele, estou interessado...

Desde a infância, minha mãe a vestia com vestidos de menina e geralmente a criava como uma menina. Obviamente, as filhas que Deus lhe enviou não foram suficientes.

Uma delas, a princesa Claude, que, aliás, se casou com um dos Guise, era corcunda e manca. No entanto, - o favorito da mãe! Mesmo assim, Catarina de Médicis tinha um coração verdadeiramente bondoso, apesar de todas as crueldades que lhe foram atribuídas. Ela amava a mais feia de suas filhas. Que, tendo dado à luz um monte de filhos, morreu bem cedo.

A filha mais velha, Elizabeth, partiu para a Espanha, onde deveria se casar com Don Carlos, o herdeiro do trono.

Mas ela era tão bonita, e Don Carlos era tão louco, que o próprio Filipe II se casou com ela. A princesa, acostumada a uma vida alegre e agradável em Paris, não viveu muito na sombria e sete vezes católica Madri com seu marido severo e pomposo.

- Você teria sobrevivido casada com Philip nº 2, hein?)

Então ela não podia.

E o indignado louco Don Carlos foi jogado na prisão, onde foi envenenado, segundo rumores. Na ópera de Verdi ele é todo nobre e progressista, mas em vida o Infante era nojento e franco. Todos como o pai, que reinou como um verdadeiro monstro católico. Mas extremamente útil para o estado - como todos os monstros, no entanto.

A saudade de uma filha verdadeira, madura e “duradouro” atormentava a mãe, pois a mais nova, Margarita, embora fosse bastante “duradouro” e vivesse bem, era uma pessoa de virtudes tão fáceis - desde o muito , muito cedo - que não havia simpatia Esta ninfomaníaca não causou uma mãe católica rigorosa. No entanto, tanto foi escrito sobre a “Rainha Margot” que não vale a pena discutir. É sempre mais interessante escrever sobre prostitutas e ainda mais interessante ler.

Talvez tenha sido justamente o desejo de ter uma filha por perto que levou ao fato de que do filho de Alexandre-Eduardo - o futuro Henrique III - Catarina de Médicis esculpiu sabe-se lá o quê: nem menino, nem menina, nem rato, desculpe , nem um sapo.

Então era costume mudar os nomes na confirmação - então o príncipe se tornou Henrique.

Mas se a pressão educacional prevaleceu ali (claramente à frente de seu tempo) ou se a mãe amorosa cedeu às inclinações naturais do filho - o que também era incomum - permaneceu desconhecido. Mas sabe-se que as “damas de ferro” muitas vezes dão à luz meninos que imitam não o componente “de ferro” de suas mães, mas o componente “feminino”. O argumento de que um homem gay é mais fácil de controlar não resiste às críticas: poderia Catarina ter previsto que o seu terceiro filho se tornaria rei?

Dizem que a mãe não apenas ordenou que o filho se vestisse com vestidos de menina, mas até incentivou seu interesse pelos colegas. Aí está, um “católico ardente”! Seria demasiado progressista mesmo no século XXI!

Mas no início do seu “caminho criativo” o príncipe revelou-se bastante brilhante, até notável! - comandante, vencedor de várias batalhas, por exemplo, em Jarnac e Moncontour. E ele não tinha nem vinte anos!

Que digam então que os gays são degenerados e não podem ser outra coisa senão estilistas e designers!

Ele ainda tinha problemas de orientação. Ele se cercou de homens. Praticamente não havia amantes e, se houvesse, eram nominais: “Eu apontei você como minha favorita, e você diz a todos que estou dormindo com você. Aproveite minha gentileza, vadia!”

A culpa é da mãe, da orientação?

Mas a presença de seus asseclas – “favoritos” – no trono atraiu a atenção de todos naquele momento. Assim como os grandiosos bailes de máscaras, onde os homens dançavam fantasiados de mulher e eram servidos por rapazes com túnicas transparentes... E esses brincos dele, regado de pedras preciosas? Em princípio, muitos homens nobres usavam brincos naquela época, mas TÃO enormes e caros - sim, apenas uma base de mísseis! - ninguém usou!

Nossa Imperatriz, a dócil Elisaveta Petrovna, adorava vestir-se com roupas de homem, acreditando que lhe caía extremamente bem. E Heinrich adorava - em roupas femininas, que, deve-se pensar, também combinavam extraordinariamente com ele!)

Se deixarmos a ficção de lado, não há tantos indícios diretos de sua orientação pouco convencional, cada vez mais palpites, fofocas, os notórios brincos e dísticos satíricos cantados nas ruas.

E o caso dele com Maria de Cleves?

Gosto desses romances: duzentos fechos em cima, embaixo e nas laterais, e três dúzias de empregadas que com certeza vão espiar. O “romance” provavelmente ficou conhecido pelas empregadas domésticas. Bons historiadores que coletam essas “informações”!

Mas ele era humano e educado. Em princípio, todos os filhos de Catarina de Médicis eram muito educados. Um príncipe que cresceu na corte mais brilhante da Europa não poderia ser ignorante. Tudo ali foi estritamente instituído. Até e incluindo punição corporal por mau desempenho.

Henrique teria reinado como um soberano completamente bom, especialmente com os intermináveis ​​conselhos sábios de sua mãe. Foi um momento muito ruim para ele. Mas os tempos, como dizem, não escolhem...

Confusão Carretel. Esta liga é “sagrada”. As guerras religiosas eram ainda mais terríveis porque as pessoas não sabiam pelo que estavam realmente lutando. Porque mesmo em um nível elevado, as pessoas não entendiam realmente no que acreditavam.

Você entende? Bem, é isso!

E entre as pessoas! Huguenotes, não huguenotes, quem é? O que é, em geral, essa palavra idiota, que a princípio foi até ofensiva?

A diferença estava principalmente no aspecto social.

Os huguenotes eram mais ricos, como quaisquer outros protestantes, sabiam trabalhar, era para isso que a sua religião foi desenhada. Trabalhavam de manhã à noite... e, naturalmente, eram mais ricos, o que despertava o ódio entre os bardacz, em geral, os católicos franceses.

Bem, a inveja é natural. Então aquela inveja, mas sem ódio feroz...

Quase impossível.

E nesta era de terrível instabilidade, ele foi forçado a reinar. Como o nosso Nicolau II...

- Talvez fosse melhor se ele ficasse na Polônia, sendo o rei “eleito”?

Sim, foi uma história interessante: pouco antes da sua morte, o Rei Carlos IX deu o seu augusto consentimento à eleição do seu odiado irmão como Rei da Polónia. É difícil dizer por que ele a odiava, aparentemente ele a desprezava pelas “coisas” vergonhosas das mulheres e tinha medo de envenenamento. Embora ele próprio já estivesse respirando pela última vez e morreu rapidamente após a partida de seu irmão.

Então, sim, o todo-poderoso Sejm polonês o elegeu, e Henrique foi forçado a ir para lá, infeliz, “para os tártaros e víboras”. Para ele, é preciso pensar, a Polónia era o mesmo que para o nosso presidente do governo Malenkov era o cargo de diretor da central hidroeléctrica de Ust-Kamenogorsk.

Ele passou vários meses em Cracóvia enquanto seu irmão, o rei, ainda estava vivo, morrendo lentamente de sífilis ou tuberculose, agora é difícil estabelecer, isso precisa ser aberto no túmulo e compreendido, mas ninguém faz isso. E porque?

– Durante a Grande Revolução, todos os reis foram jogados na mesma vala e a Abadia de Saint-Denis foi arruinada.

Bem, sim, não foi suficiente para eles cortarem as cabeças do rei e da rainha vivos, eles também tiveram que perturbar vingativamente os que morreram há muito tempo; Ainda assim, o caipira rebelde – é difícil imaginar algo mais vil!

Nada, depois da revolução os augustos ossos foram recolhidos e colocados com segurança - hussardos, fiquem calados! - "ossário". Este é um baú com ossos, supostamente sagrado.

Mas o principal ali são os sarcófagos com imagens, os ossos de todas as pessoas são iguais...

Então, Henrique III, você está sempre distraindo...

Sim, se ele governasse na Polónia, apesar da natureza nominal do título real, seria melhor. Mas o rei estava lá naqueles anos - bem. O principal era o Sejm. Uma espécie de democracia. Basta lembrar que naqueles anos tal “democracia” era pior do que a tirania individual, uma vez que cada magnata perseguia os seus próprios objectivos e o Estado terminava não com uma cabeça, mas com cem, como uma hidra. Este é o tipo de hidra que a Polónia era então.

Bem, tudo bem, para o inferno com ele, com o Sejm, os poloneses - eles são lindos, e a glória é que nem tudo foi para uma nação. Eles estão fartos de sua aparência.

Eles ainda são lindos - já estive na Polônia: você pode enrolar o pescoço na rua, seguindo as pessoas que conhece e cruza!

Mas Henrique, talvez pelo fato de ter sido educado, de uma família muito boa, é a autoridade da França! - ele poderia orientar a política neste vasto estado numa direção mais razoável.

A Polônia estava lá naquela época - você não vai acreditar! - muito mais que a França.

Mas ele ficou bastante assustado por estar praticamente sob custódia, para que Deus o livre de sair e dizer: “Eu sou um rei, eu quero isso! Esta é a minha vontade!!”

Assim, o príncipe francês - simplesmente, estupidamente, à noite - escapou de Cracóvia, dirigiu-se secretamente para a sua terra natal através de Veneza e, finalmente, para o momento em que...

– Ele deveria ter se casado com Anna Jagiellonka...

“Eu deveria ter feito isso, é verdade.” A propósito, houve tantos “Jagiellonianos” na história da Polónia que os historiadores ainda os vasculham como se fossem lixo...

Mas e se você fosse forçado a se casar com uma mulher que fosse boa o suficiente para ser mãe? E até a beleza mágica - o sangue em suas veias congelou ao olhar para este “tesouro do bem”! E para que toda a Dieta ficasse com tochas, observando a relação sexual, conforme o costume da época?

Não julgue pelas belezas polonesas: o aparecimento de princesas dinásticas, via de regra, é “o terror voando nas asas da noite”! Brr! E o Sejm, entretanto, continuou! Aparentemente, os “pervertidos” estavam impacientes para olhar o “coito”.

Eu também teria fugido. Eu fugiria primeiro!

Foi um artista Matejko que soube imaginar as rainhas polonesas de uma forma que você arrasaria! Eu ainda o adoro. E ao mesmo tempo odeio ser tendencioso!

Henrique então - tendo retornado e reinado - ainda se casou. “Noblesse lick” - “lick your nobless”, caramba - em Louise de Vaudemont, da dinastia Lorraine, para reconciliar pelo menos um pouco dos Guises e Valois, mas nada de especial aconteceu. Isto é, categoricamente.

O que deveria ter acontecido? Homens heróicos - Henrique de Guise e Henrique de Navarra - lutam desesperadamente pelo trono, e ele é como um colchão sodomita sem herdeiros.

Louise era feminina e linda, mas nunca deu à luz ninguém...

Eles vagaram pelos mosteiros, ordenaram orações, mas qual era o sentido. As crianças não nascem do Espírito Santo.

Bem, se você acredita no boato, ele precisava de “corajoso e enganador”... E, como dizer, menos bonito que ele. A propósito, estes não foram difíceis de encontrar.

Na aparência, este descendente da grande dinastia era bastante bonito. Veja o retrato dele na juventude - um “charman”!

Em suma, em 1588, Henrique III de Valois ordenou o assassinato do duque de Guise, ou seu nome foi usado por seu círculo íntimo para retirar do jogo o principal rival do rei e pretendente ao trono, contornando tudo e todos.

Ele ainda era um “concorrente”, devo dizer!

Neste caso, eu também poderia reivindicar o trono. Vou inventar uma “árvore ginecológica” e também me tornar um “descendente de Carlos Magno”! A julgar pelo fato de que tudo na “liga sagrada” não se baseava nos direitos legais ao trono, mas no encanto da personalidade do próprio duque de Guise, não há necessidade de compreender particularmente as intrigas dos Lorenaers.

E em 1589 ele próprio foi morto a facadas por um certo Jacques Clement, um ultra (e contra) católico. As pessoas não perdoam ações impopulares. E quando você também é acusado de ter a orientação “errada”, então está completamente perdido: com certeza, eles vão te matar!

Um fanático estupefato esfaqueado com uma faca, que, talvez, acreditasse sinceramente que a sodomia no trono era um “insulto ao poder real”, talvez ele acreditasse nisso... mas nunca se sabe no que essa aberração “acreditava”?

O que levar de um fanático? Somente essas mentalidades vagam de século em século e ainda são atraentes para alguns indivíduos estúpidos. E, assim que possível, um adversário político é declarado gay para desacreditá-lo completamente.

Por que procurar exemplos longe? Há alguns anos, o oligarca Prokhorov, um candidato a... desculpe, candidato presidencial, foi rapidamente declarado gay, além dos seus sonhos mais loucos. Provavelmente tudo era muito mais complicado lá, claro, mas começou um boato - foi!

Ok, me distraí novamente. Pois bem, a mãe de Henrique III, Catarina de Médicis, morreu um ano antes e não viu como todo o trabalho de suas mãos desmoronou. Afinal, eu tentei tanto! Ela se importava com a França em geral, e com sua dinastia em particular... Ela concordou com a Noite de São Bartolomeu... Não acho que tenha sido fácil.

É comum imaginar esta rainha como um monstro, mas ela era ao mesmo tempo inteligente e bonita. Ela acabou de arranjar um marido... “um gerontófilo no trono”.

Diana de Poitiers, a “favorito oficial” de Henrique II, era vinte anos mais velha que o seu amante coroado. Você deveria ter visto o retrato dela. Essas senhoras aqui vendem luvas em grandes shopping centers, não considerando necessário sorrir para os clientes.

Resumindo, Henrique III foi morto e, de fato, o kirdyk chegou a Valuyam.

Depois de vários anos de guerras religiosas e políticas, bastante sangrentas, Henrique IV (já Bourbon) declarou que “Paris vale para as massas” – e para as bilheteiras, observo! Tendo finalmente deixado de ser huguenote, ele se converteu cem por cento ao catolicismo.

E a era do Tempo das Perturbações terminou. Antecipando um pouco o mesmo “Tempo de Perturbações” na Rússia, que aconteceu 15 anos depois.

Em geral, a França tornou-se glamorosamente pacificada. Uma nova dinastia, um novo rei bem-humorado, ele promete capões gordos a todos, ele ama as mulheres - ele não as deixa passar pelas saias! “Não gostamos? E capões, de novo!!” - o povo pensou e se alegrou.

E o fato de ele ser huguenote é um absurdo, quem se importa! Olha, nosso atual presidente era um oficial da KGB, e tudo bem!

E na memória da humanidade, Henrique de Valois permaneceu não um comandante talentoso, nem um soberano sábio, nem uma vítima trágica de uma tentativa de assassinato, mas um filho da mãe e um homem com uma orientação sexual misteriosa...

No entanto, Henrique IV de Bourbon também foi massacrado com o tempo. Apesar de o costureiro ser de primeira qualidade...

O rei francês Henrique III de Valois parecia ressuscitar o tipo de césares mimados e corrompidos da época do declínio do Império Romano. Quando ele ainda era criança, as damas de companhia de sua mãe, Catarina de Médicis, muitas vezes o vestiam com roupas femininas, borrifavam-no com perfume e enfeitavam-no como uma boneca. Desde a infância ainda tinha hábitos inusitados - usar anéis, colares, brincos, passar pó e animar os lábios com batom...

Porém, em outros aspectos era um príncipe completamente normal: participava de todas as bebedeiras da corte, não perdia uma única saia e até, segundo o cronista, ganhou fama “ o mais amável dos príncipes, o mais bem construído e o mais bonito da época.”

Catarina de Médici com seus filhos - Carlos, Margarita, Henrique e François.

Ele nasceu em 1551 e foi o mais “carismático” dos filhos do “tigre” Catarina de Médicis. Gracioso, bonito, elegante e charmoso, o príncipe Henri superou seus irmãos mais velhos desde a infância. Na coroação de Carlos IX, em 1560, a multidão aplaudiu mais o príncipe Henrique do que o próprio Carlos. Enquanto isso, um tinha apenas 10 anos na época e o outro 9 anos...

Henrique III não foi o monarca francês mais ambicioso, talentoso ou brilhante do século XVI, mas, claro, foi na sua personalidade e no seu destino que todos os conflitos da época receberam a sua concretização mais complexa e extravagante.

Em 1573, como resultado de intrigas inimagináveis, Catarina de Médicis conseguiu a eleição de Henrique ao trono polonês. Mas já em 15 de junho de 1574, três meses depois de chegar a Varsóvia, Henrique recebeu uma carta de sua mãe, na qual ela o informava da morte de Carlos IX e chamava o filho a Paris para arrebatar a coroa das mãos de Henrique de Navarra, líder dos huguenotes.

Henrique conheceu o verdadeiro amor - pela bela Maria de Cleves, esposa do Príncipe Condé. Depois de uma correspondência curta, mas apaixonada, Maria permitiu que o príncipe usasse um retrato dela em miniatura pendurado no pescoço. No entanto, dois anos depois ela morreu.

Henry ficou inconsolável: durante oito dias ele gritou e suspirou alternadamente e se recusou a comer. Finalmente, ele apareceu em público com um traje quase mascarado, pendurado com sinais e objetos que lembravam a morte. Ele prendeu imagens de caveiras em seus sapatos, e as mesmas cabeças mortas pendiam das pontas dos cadarços do terno.

Mais tarde, em visita a Veneza, conheceu a cortesã Verônica, amiga de Ticiano. Essa beldade ruiva o apresentou a atividades, segundo um contemporâneo, “não muito decentes e extremamente cruéis, chamadas de amor italiano”. Henrique deixou Veneza como um homem diferente, ou, por assim dizer, não exatamente um homem.

Ao retornar a Paris, ele abriu um carnaval em seu novo reino. Seguindo algum chamado imperioso de sua natureza, ele vestiu corpo e alma ao mesmo tempo.

Numa Epifania, ele apareceu diante da corte atordoada vestido com um vestido de decote redondo no peito nu, com os cabelos entrelaçados com fios de pérolas, chupando doces e brincando com um leque de seda. “Era impossível entender, escreve uma testemunha ocular, “Você vê na sua frente uma mulher rei ou uma rainha homem.”

Para que os cortesãos pudessem tratá-lo como mulher, Henrique foi o primeiro na Europa a aceitar o título de Majestade, o que indignou as mentes livres da época. O poeta Ronsard escreveu a um de seus amigos: “ Na corte a única conversa é sobre Sua Majestade: Veio, Foi, Foi, Será. Isso não significa que o reino ficou rico?”

Perto de Henry apareceram jovens, popularmente apelidados de “minions” (“cuties”). " Essas fofuras adoráveis- testemunha um contemporâneo, - usavam cabelos bastante longos, que enrolavam constantemente com a ajuda de vários dispositivos. Por baixo dos gorros de veludo, mechas enroladas caíam sobre seus ombros, como costuma acontecer com as prostitutas de bordel.

Também gostavam de camisas de linho com golas muito engomadas e babados, com meio pé de largura, de modo que suas cabeças pareciam a cabeça de João Batista numa bandeja. E todo o resto de suas roupas tinha o mesmo espírito.”

A sátira da época chama a corte de Henrique III de Ilha dos Hermafroditas.

A luxúria real era dirigida a outros meninos, tanto nobres quanto plebeus. Um dia, Henry adormeceu ao ver o estofador do palácio. " Vendo como ele, no alto de duas escadas, limpava os castiçais do salão, escreve uma testemunha ocular, o rei se apaixonou tanto que começou a chorar...”

O rei introduziu uma etiqueta extremamente refinada na corte, fazendo do seu quarto e da sua cama um objeto de adoração. Uma cama real (mesmo vazia) tinha que ser curvada, assim como na Espanha eles se curvavam diante de uma cadeira real vazia naquela época.

O monarca atribuiu especial importância ao vestuário e aos cuidados pessoais. " Depois do banheiro, Henry vestiu um terno justo, geralmente preto ou marrom escuro, e prendeu na cabeça um chapéu com uma aigrette decorada com uma pedra preciosa com um alfinete especial.".

Ele sempre usou três anéis nas mãos e no pescoço uma corrente de ouro com um frasco de almíscar, além de dois pares de luvas: mais finas e magníficas, com grandes fechos presos por um cordão de seda. O rei também dormia sempre com luvas embebidas em creme para as mãos, e comia com garfo de dois dentes, e bem compridos, pois a enorme gola de compensado (“cortador”) impedia que sua mão chegasse à boca.

Henry viajou em uma enorme carruagem com seus amigos, bufões, cães (dos quais, de modo geral, ele tinha várias centenas), papagaios e macacos.

A ida do soberano para dormir era descrita como a elevação do espírito em aromas e sons que alegravam o corpo. Julgue por si mesmo: à noite no quarto real" o chão estava coberto com um grosso tapete de rosas, violetas, cravos vermelhos e lírios, e incenso perfumado era queimado em incensários.

Um barbeiro habilidoso cobriu o rosto real com creme rosa e colocou uma máscara de linho para que o creme não manchasse; Lubrifiquei as mãos com pasta de amêndoa antes de calçar enormes luvas impermeáveis. Deitado na cama, aquecido pelos vapores quentes do coentro, do perfumado incenso e da canela, o rei ouviu uma leitura de Maquiavel"

Ladislav Bakalovich "Baile na corte de Henrique III.

Infelizmente, a vida desse hedonista não foi fácil nem feliz. Em 1578, durante um duelo massivo, quase todos os seus “asseclas” morreram. O rei ergueu um mausoléu para cada um e tornou os dois sobreviventes pares da França.

Claro, este foi o segundo golpe terrível para Henry. Ele mergulhou na depressão mais profunda, fez peregrinações aos mosteiros, viveu como um monge em celas semelhantes a criptas. Ele dormia em um colchão de palha e observava todas as restrições e rituais monásticos. Ele foi atormentado por pesadelos. O rei ordenou matar todos os predadores de seu zoológico, porque uma vez ele sonhou que leões estavam despedaçando seu corpo...

Os parisienses, como bons súditos, começaram a imitar as inclinações reais (isso era especialmente necessário para os cortesãos que queriam agradar ao rei). As mulheres, privadas da atenção masculina, também começaram a buscar consolo umas nas outras... " Assim como os homens encontraram uma maneira de sobreviver sem as mulheres, o cronista escreve amargamente , - as mulheres aprenderam a viver sem os homens».

O misticismo religioso de Henrique III incluía magia e blasfêmia. Em um livro de horas, ele ordenou que seus asseclas e amantes fossem pintados com fantasias de santos e virgens mártires, e ele levou consigo este livro de orações blasfemo para a igreja.

Na torre do castelo de Vincennes, onde morava, estavam guardados todos os apetrechos de bruxaria: inscrições cabalísticas, varinhas mágicas de madeira de nogueira, espelhos para convocação de espíritos, pele bronzeada de criança coberta de sinais diabólicos. O mais escandaloso era um crucifixo de ouro, sustentado por duas figuras obscenas de sátiros, destinado, ao que parecia, ao altar da missa negra do sábado.

Hoje em dia, Henry sofreria apenas com a atenção irritante dos incessantes paparazzi. Mas na França do século XVI, dilacerada por guerras religiosas, tal rei não tinha hipóteses.

Henrique III de Valois

A corte real assemelhava-se a um navio com tripulação bêbada, que o vento furioso do século carregava para as falésias costeiras. Henrique III estava cercado apenas por armadilhas, conspirações e traições. O fogo ardente das guerras religiosas lambeu seu trono de ambos os lados.

Os huguenotes, unidos em torno de Henrique de Navarra, e os católicos, liderados pelo duque de Guise, o odiavam igualmente. Ao lado dele estavam seu irmão, o duque de Alençon, pronto para o fratricídio, e sua mãe, Catarina de Médicis, uma velha fiandeira de intrigas da corte. Agitação e agitação já varriam o sul do país. Além das fronteiras do estado, Filipe II da Espanha criou uma aliança europeia contra a França.

Num dos mosteiros parisienses vivia um monge de 22 anos, Jacques Clément, um ex-camponês (no mosteiro foi apelidado de “Capitão Clément” devido à sua paixão pelos assuntos militares). Os mentores espirituais já haviam incutido nele a fé em sua escolha; eles até o convenceram de que ele tinha o dom milagroso de se tornar invisível pela força da vontade.

Clemente estava em constante exaltação - talvez drogas estivessem misturadas em sua comida. Em visões foi-lhe revelado que a recompensa pelo assassinato de Henrique III seria um chapéu de cardeal e uma glória imortal.

Henrique III recebeu seu golpe fatal em 1º de agosto de 1589, quando, sentado no assento de um vaso sanitário ( isso estava nos costumes da corte francesa: os assentos sanitários naquela época eram considerados artigos de luxo, estofados em seda e veludo - ver: F. Erlanger, p. 135), deu audiência ao seu assassino.

Sob o pretexto de entregar ao rei uma carta de um de seus seguidores, e depois de esperar até que o rei estivesse profundamente lendo a carta, Clément arrancou uma faca de debaixo da batina e mergulhou-a no ventre estéril da mulher rei. Então ele congelou, convencido de que havia se tornado invisível.

Assassinato de Henrique III.

— Maldito monge, ele me matou!- Heinrich exclamou.
Depois de tirar a faca do ferimento, ele bateu com ela na testa de Clement. Os guardas que entraram acabaram com o monge ferido, jogaram o cadáver pela janela e, depois de muita tortura, queimaram-no. Henry não sobreviveu ao seu assassino por muito tempo.

Lembremos que Henrique III, o último Valois, foi contemporâneo de Ivan, o Terrível, sobre quem por algum motivo se costuma escrever como o único monstro de seu tempo.

E, no entanto, para crédito deste homem complexo e infeliz, é preciso dizer: ele fez tudo para que a coroa fosse para o mais talentoso dos seus possíveis herdeiros - Henrique de Bourbon, rei de Navarra...

Compilação de material – Fox

Henrique III

O rei francês Henrique III foi o sexto filho de Henrique II e Catarina de Médici. Como todos os últimos representantes da família Valois, ele se distinguiu por uma constituição fraca, mas cresceu como uma criança alegre, simpática e inteligente. Na juventude lia muito, conversava de bom grado sobre literatura, estudava com afinco, dançava e esgrimia bem e sabia encantar com seu charme e elegância. Como todos os nobres, começou cedo a praticar diversos exercícios físicos e mais tarde, durante as campanhas militares, mostrou boa habilidade nos assuntos militares. Em 1561, durante a coroação de Carlos IX em Reims, causou uma impressão mais favorável no povo do que seu irmão. A própria Catarina, que amava Henrique mais do que todos os seus filhos, sonhava em trazer-lhe a coroa real.

A carreira militar e política de Henry começou muito cedo. Em novembro de 1567, aos dezesseis anos, foi nomeado tenente-general da França e, com esta patente, recebeu o comando das tropas reais. Embora a liderança direta das operações militares tenha sido realizada por líderes militares mais experientes, foi Henrique quem recebeu o crédito de duas importantes vitórias sobre os huguenotes - em Yarnac e em Moncontour, em março e setembro de 1569. Coberto de glória, voltou a Paris e aqui conquistou as primeiras vitórias no coração das damas da corte.

Após a Noite de São Bartolomeu, a guerra civil entre católicos e huguenotes recomeçou. Em fevereiro de 1573, Henrique assumiu o comando do exército e chegou a La Rochelle. Após um feroz bombardeio, as tropas reais tentaram várias vezes, sem sucesso, invadir as muralhas da fortaleza e então iniciaram um bloqueio. Enquanto isso, os emissários de Henrique solicitaram ao Sejm polonês sua eleição como rei polonês. A pequena nobreza local, antes de ceder o trono ao príncipe francês, exigiu dele muitas novas liberdades e privilégios. Pela sua acção combinada, o poder do rei polaco foi reduzido ao mínimo e a nobreza recebeu uma influência quase ilimitada em todos os assuntos de estado. Em junho, a Dieta elegeu Henrique como rei por maioria de votos. Ao saber disso, ele concluiu apressadamente uma paz muito benéfica com os sitiados e partiu para seu novo reino. Em fevereiro de 1574, Henrique foi coroado solenemente em Cracóvia. Seu curto reinado durou 146 dias e foi repleto de festas e celebrações. Em junho de 1574, chegou a notícia da morte de Carlos IX. Henrique e alguns de seus associados deixaram secretamente Cracóvia e fugiram para sua terra natal. Em setembro ele já estava na França.

Mesmo antes da coroação, Henrique anunciou sua intenção de se casar. Como esposa, ele escolheu a dócil e benevolente Louise de Vaudemont, que ele só havia visto uma vez, em 1573, em Blamont. Em 13 de fevereiro de 1575, ocorreu a coroação do rei, seguida dois dias depois de seu noivado com Luísa. Após as magníficas celebrações, o casal regressou a Paris. O novo rei tinha uma mente viva e boa memória, era perspicaz e falava fluentemente. No entanto, os numerosos malfeitores de Henry deixaram comentários pouco lisonjeiros sobre ele. Assim, o veneziano Jean Michel escreveu: “Ele é tão dedicado à ociosidade, os prazeres ocupam tanto a sua vida, evita tanto todas as atividades que isso confunde a todos. O rei passa a maior parte do tempo na companhia de damas, cheirando perfume, enrolando os cabelos, colocando vários brincos e anéis...” Outra contemporânea, Zuniga, relata que todas as noites Henrique dá uma festa e que, como uma mulher, ele usa brincos e pulseiras coral, ela pinta o cabelo ruivo de preto, desenha as sobrancelhas e até usa blush. O Arcebispo Frangipani também repreendeu Henrique por sua ociosidade. “Aos 24 anos”, escreveu ele, “o rei passa quase todo o tempo em casa e grande parte na cama. Você tem que realmente intimidá-lo para que ele faça alguma coisa.” Henrique valorizava muito pouco os entretenimentos habituais dos nobres - torneios, esgrima, caça. Mas ele surpreendeu seus associados mais próximos com sua paixão por jogos infantis, como o bilboke. A paixão imoderada do rei pelos lacaios (“favoritos”) deu origem até a suspeitas obscenas. Em 1578, ocorreu um famoso duelo, conhecido pelas descrições de muitos contemporâneos e romancistas posteriores, no qual caíram quase todos os asseclas do rei. Henry ia todos os dias ao Kelus mortalmente ferido e prometia aos médicos 100 mil francos se o curassem. Quando ele finalmente morreu, a dor do rei foi imensurável. Ele nunca mais separou o cabelo e suspirou profundamente toda vez que seu nome era mencionado. Ele ordenou que os corpos dos mortos fossem enterrados em belos mausoléus e ergueu magníficas esculturas de mármore sobre eles. Ele então tinha apenas dois “favoritos” restantes - Joyez e Epernon. Henrique os encheu de infinitas demonstrações de sua atenção e concedeu-lhes os títulos de duque e nobre.

Sua melancolia intensificou-se e com o passar dos anos transformou-se em profunda depressão. Ao mesmo tempo, surgiu um desejo pela solidão monástica. Em 1579, o rei e a rainha fizeram a sua primeira peregrinação a lugares sagrados, rezando em vão por um herdeiro. A partir de 1583, Henrique viveu por muito tempo em um ou outro mosteiro monástico. Junto com todos os irmãos, ele se levantou antes do amanhecer e compareceu a todos os cultos. Sua comida hoje em dia era muito escassa. O rei dedicava cinco horas por dia aos cultos de canto e quatro horas à oração em voz alta ou silenciosa. O resto do tempo foi ocupado com procissões e escuta de sermões. Dormia sobre palha simples, não descansando mais do que quatro horas por dia. Um traço característico de Henry, que explica muitas de suas ações contraditórias, era a desconfiança que ultrapassava todos os limites razoáveis. Assim, em 1583, Henrique ordenou matar todos os leões, ursos e touros do zoológico real porque teve um pesadelo: sonhou que foi despedaçado e devorado por leões.

Assim, Henrique não poderia ser chamado de governante ativo e enérgico. Enquanto isso, o reinado que lhe coube foi um dos mais alarmantes da história francesa. Os conflitos religiosos pioravam a cada ano. Ao retornar, Henrique encontrou a França à beira de um conflito civil. As esperanças de que o rei conseguisse reconciliar as diferentes partes não se concretizaram. Logo começou uma nova guerra, na qual o irmão mais novo de Henrique, Francisco, lutou ao lado dos huguenotes. No entanto, a luta limitou-se apenas a pequenas escaramuças. O próprio Henrique lutou sem qualquer inspiração, estava sobrecarregado pelos inconvenientes da vida no campo e queria voltar a Paris o mais rápido possível. Em 1576, um tratado de paz foi assinado em Beaulieu. Francisco de Valois recebeu Anjou, Touraine e Berry; Henrique de Navarra - Guiana; Príncipe de Condé - Picardia. O rei concedeu liberdade religiosa aos protestantes, mas não em Paris e nem na corte real. Além disso, deu-lhes oito fortalezas nas quais poderiam encontrar refúgio seguro. Todas as propriedades tiradas dos huguenotes deveriam ser devolvidas aos seus antigos proprietários. Este tratado poderia ser considerado uma vitória para os protestantes, que defenderam os seus direitos numa guerra difícil. A república protestante depois disto transformou-se numa espécie de estado independente: tinha as suas próprias cartas religiosas, a sua própria administração civil, o seu próprio tribunal, o seu próprio exército, o seu próprio comércio e finanças.

A conformidade do rei desagradou extremamente ao partido católico. Seu chefe, o duque Henrique de Guise, em 1576, com a ajuda de devotados cúmplices, começou a formar sociedades secretas de defensores da fé católica (Liga Católica) em diferentes regiões da França. O comando principal sobre eles estava concentrado em Paris sob o nome de comitê central. Com a ajuda dos párocos, a liga cresceu incrivelmente e, com ela, o próprio poder de Guise atingiu limites perigosos. Logo ele poderia contar que, estando à frente do movimento religioso, poderia facilmente derrubar Henrique III e tomar seu lugar. Graças aos papéis encontrados em 1577 de um mensageiro que morreu em Lyon a caminho de Roma, o rei soube da existência da liga e adivinhou as reais intenções do seu adversário. No entanto, Henrique entendeu que a perseguição a Guise incitaria metade do reino contra ele. Portanto, ele confirmou a formação da liga por decreto pessoal e proclamou-se seu chefe. O édito assinado em Beaulieu foi revogado e a guerra religiosa recomeçou. Os católicos logo alcançaram algum sucesso em Bergerac. Portanto, a paz concluída em 1577 em Poitiers foi muito menos favorável para os huguenotes.

Mas em meados da década de 1580, a situação na França deteriorou-se novamente ao extremo. Em 1584, o irmão mais novo do rei, o duque de Anjou, morreu. O próprio Henry não tinha herdeiros. A dinastia Valois enfrentaria uma degeneração completa nos anos seguintes, e o herdeiro mais próximo do trono era o chefe dos huguenotes, Henrique de Navarra. Perante esta ameaça, os Ligistas retomaram as suas atividades. Os Guise firmaram uma aliança com a Espanha e proclamaram o cardeal Carlos de Bourbon herdeiro do trono. À medida que Gizé ficou mais forte, o poder do rei tornou-se cada vez mais evasivo. Tanto os huguenotes quanto os católicos eram hostis a ele. Para manter pelo menos este último consigo, Henrique teve de concordar em 1585 com a assinatura do Édito de Nemours, que proibia, sob ameaça de pena de morte, na França qualquer outra confissão de fé, exceto o catolicismo. Por este édito, o rei de Navarra foi afastado do direito legal de herdar o trono após a morte de Henrique. A guerra civil eclodiu com vigor renovado. Em outubro de 1587, os huguenotes derrotaram os católicos na Batalha de Coutras. Henry foi considerado o principal culpado da derrota. Quando regressou à capital em dezembro, os parisienses o saudaram com grande hostilidade. O rei entendeu que a chegada de Guise à capital rebelde seria um sinal de indignação geral, e proibiu-o de regressar à cidade. Como se zombasse de seus decretos, Guise chegou a Paris em maio de 1588 e foi saudado por uma multidão exultante. O rei tentou trazer tropas para a cidade, mas em 12 de maio os parisienses bloquearam o caminho com barricadas. No dia seguinte, Henry cavalgou de Paris para Chartres. Em vão o duque de Guise convenceu o rei de que não havia nada de perigoso para ele no humor dos parisienses. Em 2 de agosto ele próprio chegou a Chartres. Henrique, aparentemente, reconciliou-se com ele, fez dele generalíssimo, mas recusou-se a retornar a Paris. O tribunal mudou-se para Blois. Esta foi a época de maior poder de Henrique de Guise. Ele se comportou na capital como um rei sem coroa, apenas por educação, mostrando ao monarca legítimo os devidos sinais de atenção. Paris obedeceu inquestionavelmente a todas as suas ordens. Muitos disseram abertamente que era hora de o rei Henrique, como o último dos merovíngios, Childerico, entrar num mosteiro e ceder o poder àquele “que realmente governa”. A irmã de Henrique, Guise, duquesa de Montpensier, carregava abertamente uma tesoura no cinto, com a qual ameaçou cortar a tonsura na cabeça do último Valois. Mas descobriu-se que os Gizé comemoraram a vitória cedo. O rei estava preparando secretamente um ataque retaliatório. Em 23 de novembro, ele convidou o duque ao seu palácio. No caminho para o gabinete de Henrique, ele foi cercado por 45 nobres - os guarda-costas do rei. Com espadas e punhais infligiram muitos ferimentos em Gizé, dos quais ele morreu imediatamente. Seu irmão, o cardeal, foi preso e morto no dia seguinte.

A notícia da morte dos Guise atingiu com horror toda Paris e depois toda a França. Católicos em todos os lugares amaldiçoaram o rei. Missas foram servidas nas igrejas com orações pela morte da dinastia Valois. Os parisienses proclamaram o irmão de Henrique de Guise, Carlos, duque de Mayenne, como chefe da liga, e Carlos de Bourbon como rei. Henrique III, rejeitado pelo partido católico, teve de se aproximar dos huguenotes. Em abril de 1589, no parque de Plessis-les-Tours, encontrou-se com Henrique de Navarra e o reconheceu oficialmente como seu herdeiro. Tendo unido suas tropas, os dois Henriques se aproximaram da Paris rebelde. Em maio, o papa excomungou o rei. A partir daí, aos olhos dos fanáticos, ele se tornou a personificação de todo o mal. Muitos deles estavam prontos para matá-lo e aceitar a coroa do martírio pela sua fé. Em 1º de agosto, Jacques Clement, um monge da ordem jacobita, chegou ao campo sitiante de Saint-Cloud como se trouxesse notícias de Paris. Internado junto ao rei, entregou-lhe alguns papéis e depois o esfaqueou no estômago com uma adaga. Heinrich empurrou o assassino e tirou a faca do ferimento. Os guardas correram e despedaçaram o monge. Mas o trabalho já estava feito - o ferimento foi fatal e o rei morreu no dia seguinte. Pouco antes de sua morte, ele declarou mais uma vez Henrique de Navarra como seu sucessor e exigiu que todos os presentes prestassem juramento de lealdade a ele.

Em Paris, a notícia da morte de Henrique III causou grande alegria. Os habitantes da cidade celebraram-no com iluminações e festas desenfreadas. A duquesa de Montpensier tirou o luto pelos irmãos e viajou pela cidade com roupas festivas. Orações de ação de graças foram realizadas em todas as igrejas.

Alla Pugacheva tem uma música “Kings Can Do Anything”, muitos provavelmente já ouviram. A questão é que os reis podem fazer tudo, exceto uma coisa: casar por amor. Na verdade, não havia lugar para sentimentos nos casamentos reais, e os monarcas muitas vezes tornavam-se reféns da política. Isso aconteceu com Henrique III de Valois.

Henrique III entrou para a história como um homem estranho, propenso à exaltação, amante das roupas femininas, que se cercava de seus asseclas favoritos. As más línguas não o perdoaram pelas suas “esquisitices” e o rotularam de “sodomita”. Mas foi realmente assim e, em caso afirmativo, qual foi a razão para isso?

Henrique III de Valois

O futuro rei da França nasceu em 1551 e era o filho favorito de Catarina de Médicis. Já na juventude mostrou-se um homem culto, um bom organizador e um valente guerreiro. Ele era muito charmoso, espirituoso e fácil de conversar. Ele foi considerado o mais elegante dos príncipes. Aliás, ele não foi um mau governante, apesar das garantias de seus inimigos.

Reunião fatal

Existe uma lenda romântica sobre o encontro de Henrique III e Maria de Cleves. Em 1572, foi realizado um baile em homenagem ao casamento do rei de Navarra e Margarida de Valois. Maria entrou na sala ao lado do salão de baile para tirar a camisa; ela suava muito por causa do calor. Logo o Príncipe Henrique correu até lá e por engano, em vez de uma toalha, agarrou a camisa de Maria, enxugou o rosto com ela e se apaixonou misticamente pelo dono desta camisa.

No baile, ele descobriu quem era o dono da coisa e escreveu-lhe uma mensagem apaixonada. Maria ficou chocada ao saber que o mais bonito dos príncipes se apaixonou por ela. Os amantes se conheceram secretamente e trocaram cartas. Henry esperava seriamente se casar com sua amada, mas então o primeiro golpe do destino o atingiu.

Catarina de Médicis desejava apaixonadamente que seu amado filho se tornasse rei. Mas enquanto houve um rei na França, seu irmão mais velho, Carlos. Através de intrigas, ela conseguiu garantir que Henrique, também conhecido como Duque de Anjou, fosse eleito para o trono polonês em 11573. Ele teve que ir para a Polônia. Os poloneses não gostaram do novo rei; consideraram-no muito bonitinho e pouco sofisticado em termos masculinos.

Henrique não estava muito interessado nos assuntos polacos, que não compreendia particularmente. Além disso, uma noiva foi anexada ao trono polonês - a idosa Anna Jagiellonka. Henry evitou diplomaticamente a questão de se casar com ela. Todo mês ele escrevia muitas cartas para sua mãe. E amada Maria. Nesta época ela era casada com o Príncipe de Condé. Henry considerou seriamente a questão da dissolução do casamento.

Vôo do Rei

Em 1574, o rei Carlos IX morreu após uma longa doença. Quando Henrique recebeu a carta, escondeu diplomaticamente a sua alegria e garantiu aos seus ministros que não iria para França. Então começou o vaudeville. Foi realizado um grande baile, no qual todos os poloneses ficaram bêbados. E Henry e seus amigos fiéis, trocando de roupa, fugiram para a fronteira da Áustria. Seus antigos súditos o perseguiram, mas não o alcançaram.

Assim que o rei ficou seguro, ele imediatamente escreveu uma carta a Maria dizendo que logo chegaria a Paris. Infelizmente, não deu certo logo. Henrique chegou à França apenas no final de setembro, e uma rebelião no sul o deteve em Lyon. O atraso acabou sendo fatal... Heinrich escreveu outra carta apaixonada para sua amada, mas ela não a recebeu mais. Maria morreu de um parto mal sucedido.

Notícias trágicas

Henrique III não soube imediatamente que sua amada Maria não estava mais lá. A Rainha Mãe colocou a carta com a notícia entre outras cartas. A reação de Heinrich aparentemente chocou a todos - depois de ler a triste notícia, ele perdeu a consciência. Henry teve febre e trancou-se em seus aposentos por vários dias. Lá ele se recusou a comer e ficou o dia todo olhando para o teto. Às vezes ele começou a gritar ou chorar alto. Eles começaram a temer seriamente por sua sanidade.

A alta sociedade francesa não estava acostumada a manifestações tão vívidas de sentimentos e a dor do futuro rei não despertou a devida simpatia. Pelo contrário. Quando ele finalmente apareceu em público, coberto de símbolos de morte, riram dele. Não era costume sentir um afeto tão profundo e muito menos demonstrá-lo publicamente. O rei francês deveria ter esposa e amantes, isso estava na ordem das coisas.

Vida depois do amor

Em 1575 Henrique foi coroado. Após a morte de sua amada, ele ficou enojado com o casamento, mas era inaceitável que o rei permanecesse solteiro e não tivesse herdeiro. Casou-se com uma moça modesta do ramo júnior da casa ducal, Louise de Vaudemont. Infelizmente, o casamento não teve filhos e a família Valois morreu em Henry. E foi neste último período da sua vida que todas as “estranhezas” do rei Henrique, que os seus malfeitores chamavam de vícios, se manifestaram plenamente.

E ele não era cruel, era uma pessoa muito sensível e sutil, provavelmente muito infeliz. Embora isso não seja surpreendente para uma pessoa com uma excelente organização mental que passou por um drama pessoal tão profundo. O que os contemporâneos não puderam ou não quiseram compreender. Vejamos essas acusações um tanto ridículas. O rei era viciado em trajes elaborados, embora naquela época não fosse considerado vergonhoso os homens usarem joias, então ele simplesmente se enfeitou um pouco mais do que o normal.

Ele não foi o único que usou brincos e colares; seu avô Francisco fez o mesmo, assim como muitos contemporâneos ricos. Heinrich também adorava escolher estilos de vestidos femininos e até mesmo os costurou. Não há nada de errado com isso; os melhores alfaiates, como você sabe, são os homens. O rei adorou estudar durante toda a vida e continuou sua autoeducação. Ele também foi ridicularizado por isso. Henry não teve filhos ilegítimos e por isso... também foi ridicularizado.

Seus asseclas eram pessoas corajosas e corajosas, o que provaram muitas vezes no campo de batalha. E é improvável que eles estivessem ligados ao rei por algo mais do que uma boa amizade. Todas as acusações de orientação não convencional e comportamento pouco masculino são simplesmente fofocas maldosas de inimigos, porque o rei Henrique viveu e reinou numa época muito difícil para a França. Sua vida terminou tragicamente - em 1589, pela adaga de um assassino fanático enviado por ele.

Henrique III da França. Rei da França

Maria de Cleves, o grande amor do rei, a partir da primavera de 1574 viu-se na posição de viúva de palha: o marido fugiu para a Alemanha, ela não quis segui-lo. Henrique já pensava em como organizar o reconhecimento do casamento de Condé como inválido, mas Catarina, que pressentia em Maria uma rival perigosa, que reaparecera em cena, teve o cuidado de manter o filho longe de Paris, onde a princesa estava naquele momento. tempo. E em Lyon, Henry soube que em 30 de outubro de 1574, Mary morreu durante o parto. A notícia literalmente o esmagou. Ele contraiu febre e retirou-se para seus aposentos por muitos dias. Os cortesãos, acostumados a uma moral bastante fácil, ficaram surpresos com o fato de o rei da França demonstrar sentimentos tão profundos. Quando, voltando à sociedade, apareceu com um vestido no qual estavam bordadas numerosas caveiras, os que o rodeavam mal escondiam o ridículo.

Somente sob a impressão da perda de sua amada Maria, Henrique concordou com o casamento para garantir a continuação da dinastia e deslocar o rebelde Alençon (agora, porém, “Anjou”) do primeiro lugar na linha de herdeiros de o trono. Para surpresa de todos, a sua escolha recaiu sobre uma jovem mansa e benevolente que ele vislumbrou em 1573 em Blamont, Louise de Wodsmont (1553 - 1601), que vinha de um ramo júnior da Casa Ducal de Lorena. Ela não tinha pretensões especiais nem perspectivas brilhantes, mas era de se esperar que se tornaria uma esposa fiel e devotada do rei. A decisão de Henrique em favor de Luísa foi em parte um protesto contra Catarina - o primeiro passo para a emancipação de seu filho amoroso de sua mãe dominadora, que queria participar de todas as suas decisões e, naturalmente, tinha em mente um candidato completamente diferente. No entanto, desta vez ela se resignou.

Em 13 de fevereiro de 1575, ocorreu a coroação e ordenação do rei na Catedral de Reims; Em 15 de fevereiro, seguiu-se o noivado com Louise. Henry (“faminto de perfeição”) cuidou pessoalmente do traje, das joias e do penteado da noiva - com tanto cuidado que a missa do casamento teve que ser adiada para a segunda metade do dia.

Louise se tornou a rainha em quem ele sempre poderia contar. Ela não tinha nenhum desejo de poder e nunca esqueceu o quão alto Henry a elevou. Durante toda a sua vida ela permaneceu fiel e grata à sombra do rei. Todo o reino simpatizou com este casamento; no entanto, ele não tinha filhos, o que causava perplexidade e era incompreensível para seus contemporâneos. Aparentemente, Louise tornou-se infértil após um aborto induzido, complicado por inflamação crônica do útero. Ela sofreu as consequências desta operação por muitos anos.

Na corte, a culpa pela falta de filhos do casamento foi prontamente atribuída a Henrique, uma vez que ele - um fenômeno completamente incomum para os reis franceses - não tinha filhos ilegítimos, embora desde 1569 ele tivesse relacionamentos íntimos com muitas damas da corte. No entanto, ele não tinha uma amante oficial e, depois do casamento, quase interrompeu completamente seus casos amorosos. No verão de 1582, Henrique prometeu renunciar às relações sexuais com outras mulheres, enquanto seu confessor explicava que a falta de filhos era um castigo de Deus para relacionamentos casuais. Contudo, isto não ajudou; As repetidas peregrinações aos lugares santos, às catedrais de Chartres e d’Epins, entre 1679 e 1589, também foram em vão.

Embora Henrique não tenha desistido da esperança de ter filhos homens até o fim, a partir de 1582 ele encontrou paz interior em um profundo sentimento religioso. Ele se submeteu facilmente ao zero incompreensível de Deus. Quando o herdeiro do trono de Anjou morreu inesperadamente em 1584, Henrique - embora não sem hesitação no início - concordou em reconhecer Navarra como o novo pretendente, que tinha o direito legal de fazê-lo. Quando a situação religiosa e política em 1588/89 mudou radicalmente e Henrique III se viu praticamente sozinho contra um país indisciplinado, uma capital rebelde e os Guises que lutavam pela coroa, ele mostrou a amplitude de um verdadeiro estadista ao chegar a um acordo com o único herdeiro legítimo do trono, Navarra. A sua firme determinação garantiu a continuidade do Estado durante o processo de mudança da dinastia reinante.

Henrique III foi um monarca diligente. Ele tinha uma memória notável e uma mente perspicaz. Sempre que possível, ele mesmo conduzia os assuntos governamentais. Com o seu zelo burocrático, assemelhava-se a Filipe II de Espanha. Devido às suas numerosas iniciativas legislativas, os seus contemporâneos apelidaram-no de “Rei dos Solicitadores”. De particular importância para muitas áreas da vida pública e privada foi a Portaria emitida em Blois (1579), onde em 363 disposições foram discutidos os desejos e dificuldades, que foram levantados pelos Estados Gerais reunidos em 1576.

Economicamente, Henrique conseguiu atrair o clero, isento do pagamento de impostos, para participar nos gastos do governo. Em 1579/80, conseguiu que uma assembleia de clérigos lhe prometesse um “empréstimo eclesiástico” no valor de cerca de 1,3 milhões de libras por um período de seis anos. Em 1586 este empréstimo foi prorrogado por 10 anos. Como a coroa não queria perder esta fonte de rendimentos no futuro, a assembleia geral do clero foi obrigada a legitimar a prática emergente do clero de fornecer um imposto sob a forma de doação voluntária, que era recolhida de dez em dez anos ao longo de todo o ano. a existência do antigo regime.

Além dos dízimos da igreja sob Henrique III, um imposto direto também foi cobrado da igreja durante vários anos. Todos esses pagamentos pareciam ao clero um mal menor em comparação com a ameaça de expropriação dos bens da igreja, que a coroa sempre viu como um meio de pressão: três vezes Henrique alienou parte dos bens da igreja (em 1574, 1576, 1586). De todos os governantes franceses, Henrique III foi o rei que mais exigiu do clero.

Somente após a pesquisa de Alina Karper é que se tornou conhecido o significado da nobre assembleia convocada por Henrique III para a “modernização da França”. De novembro de 1583 até o final de janeiro de 1584, no subúrbio de Saint-Germain, a elite política e administrativa do país - 66 pessoas - discutiu uma extensa lista de questões propostas pelo rei, que diziam respeito ao sistema tributário, ao orçamento do Estado, venda de cargos, estrutura administrativa, exército, economia, etc. A discussão era, como observou o enviado imperial, sobre a reforma geral do reino, que o rei esperava desta reunião de especialistas. Os resultados das reuniões foram apresentados ao governo na forma de “Pareceres da Assembleia”, por este processados ​​e publicados. Nos séculos XVII e XVIII, estas decisões foram consideradas “um monumento ao estadismo, que só devido a condições políticas desfavoráveis ​​não pôde dar frutos”. O fato é que foi neste ano que a trégua pacífica que durava desde 1577 realmente terminou. Numerosas reformas que Henrique começou a realizar em 1584 estagnaram; não havia necessidade de pensar neles face à ameaça de uma nova guerra civil em formação.

Historiógrafos contemporâneos de Henrique já notaram que no final de seu reinado ele despertou em todos uma atitude hostil em relação a si mesmo. Exageros indelicados e deturpações das preferências e interesses do rei desacreditaram completamente este soberano, que foi tratado com igual ódio e preconceito tanto por católicos como por protestantes.

Uma atitude crítica em relação a Henrique III permeia toda a historiografia, até ao século XX. Somente as obras de Pierre Champion lançaram as bases para uma nova direção no estudo da biografia de Henry. Pierre Chevalier dedicou-lhe uma sólida obra, publicada em 1986, na qual examina todos os rumores, meias-verdades, insultos e acusações acumuladas ao longo dos séculos, com documentos em mãos. Os resultados são impressionantes: embora muitos detalhes permaneçam obscuros, uma análise crítica das fontes dá uma avaliação completamente nova de Henrique III, do rei e do homem. Esta obra permite-nos ver a personalidade de Henrique III com mais clareza do que antes.

Os principais ataques relacionaram-se principalmente aos “asseclas” – um grupo de quatro jovens nobres que Henrique manteve na corte e recebeu favores, honras e presentes. Todos eles se destacaram no campo militar, foram leais e devotados a ele, e devem ter se permitido travessuras ousadas para com a aristocracia conservadora. Esses quatro mosqueteiros, aos quais mais tarde se juntaram vários outros, vestiam-se de maneira provocante, valorizavam o entretenimento e as aventuras galantes (e outras). É notório o duelo de lacaios, ocorrido em 27 de abril de 1578 e que ceifou quatro vidas; foi, estritamente falando, um reflexo da luta entre facções católicas em guerra.

Dos quatro primeiros favoritos, Saint-Sulpice foi morto em 1576, Caillus morreu 33 dias após o duelo mencionado, Saint-Luc, que havia revelado os segredos da alcova do rei para sua esposa, caiu em desgraça em 1580 e escapou por pouco de um julgamento; o quarto, François d'O, a quem Henrique chamava de "meu grande administrador" por causa de sua excelente gestão financeira, aposentou-se da corte em 1581, quando sua estrela começou a declinar.

Desde 1578/79, dois outros favoritos do rei chamaram a atenção dos pesquisadores: Anne de Joyeuse e Jean-Louis de la Valette. Ambos foram chamados de "arquimignons" por seus contemporâneos, ambos superaram seus antecessores e receberam o título de duque (de Joyeuse e d'Epernon). A atitude do rei para com estes favoritos, a quem por vezes chamava “meus irmãos”, foi talvez melhor expressada pelo enviado toscano Cavriana, que em 1586 comentou o seu sucesso militar: “O pai alegra-se muito ao ver como ambos os seus filhos adoptivos provam o seu valor. "

Michelet já alertou contra uma atitude excessivamente negativa em relação aos subordinados. Embora Dodu os chamasse de “ministros de sua volúpia”, é provável que nem eles nem o rei fossem homossexuais. Aqui vale a pena citar as palavras de peso de Chevalier: “Henrique III e seus favoritos são uma lenda infundada e caluniosa”.

Outras características do rei, em parte herdadas por ele da família Medici, também serviram de alvo de críticas ao longo dos séculos - uma paixão por roupas luxuosas, joias e incenso.

Ele tinha uma compreensão clara da beleza e da elegância, mas era propenso a formas de auto-expressão bastante sedutoras. Ele adorava carnavais, bailes e máscaras, apreciava literatura, poesia e teatro, ao mesmo tempo que se preocupava com a preservação do cerimonial e da etiqueta da corte. Em algumas ocasiões, ele se dispôs a delinear regras e regulamentos detalhados - por exemplo, quando fundou a Ordem dos Cavaleiros Católicos do Espírito Santo em 1578.

Henry adorava cães pequenos, dos quais tinha centenas, pássaros raros e animais exóticos. Ele valorizava menos os entretenimentos habituais dos nobres - torneios de cavaleiros, esgrima e caça. Às vezes, o rei surpreendia sua comitiva com jogos infantis como o bilboke - um jogo em que você precisa pegar uma bola com ponta afiada ou bastão curvo. Ele gostava de esculpir miniaturas, que mais tarde usou como decoração.

Por outro lado, Heinrich apresentava sensibilidade nervosa aumentada e, como resultado, predisposição a doenças. A falta de filhos e as preocupações com o declínio moral do reino dilacerado pela guerra civil levaram-no a uma profunda piedade em 1582/83. A vontade de demonstrar abertamente a sua piedade, que, talvez, também tivesse uma formação política, a vontade de dar a tudo uma espécie de brilho místico, levou-o até cerca de 1587 a participar em procissões, muitas vezes com camisa de cilício branco, especialmente no procissões fundadas pelo próprio Henrique em março de 1583 "Irmandade dos Pecadores Penitentes de Nossa Senhora da Anunciação". Os membros desta irmandade - incluindo arquimignons, muitos cortesãos, membros do parlamento e cidadãos nobres - usavam uma túnica capuchinha branca feita de lã holandesa com dois buracos para os olhos. Pouco antes de uma nova eclosão da guerra civil, quando Henrique viu o colapso final de sua política de compromisso e experimentou um período de profunda melancolia, ele fundou, desta vez sem barulho ou espetáculo, a “Irmandade da Morte e Paixão de Nosso Senhor Jesus”. Cristo." Esta pequena comunidade reunia-se às sextas-feiras no Louvre, onde rezavam juntos, cantavam salmos e passavam tempo em exercícios espirituais, penitência e até autoflagelação.

Desde a sua primeira estadia no mosteiro paulino e em janeiro de 1583, Henrique retirou-se cada vez mais do mundo. Ele se sentiu bem atrás dos muros do mosteiro e ficou feliz com o que os próprios monges estavam satisfeitos. Ordenou a reconstrução e ampliação do antigo mosteiro dos Jerónimos no Bois de Vincennes, onde lhe foram reservadas várias celas e a sua comitiva muitas vezes muito numerosa (já que, apesar de tudo, não perdia de vista as questões políticas). A partir de 1584, Henrique passou regularmente vários dias neste mosteiro durante três anos, que mais tarde foi transferido para os Paulinos. É improvável que Henrique tenha encontrado entendimento com alguém: Catarina, sua esposa ou seus súditos. Mesmo o papa não aprovou Henrique, a quem seus contemporâneos às vezes chamavam de rei monge.

Este zelo religioso certamente exagerado, chegando aos excessos, estava associado a um traço característico do rei, que ele próprio certa vez expressou da seguinte forma: “O que amo, amo até o fim”. Esta era a verdadeira fraqueza do rei: a sua constituição nervosa levava-o muitas vezes a extremos. O que quer que o rei tenha feito, devido ao seu temperamento, ele se entregou excessivamente.

Muitas das maneiras como o rei passava o tempo indicam sua extravagância, que se baseava em certos traços de caráter. Embora sua ingenuidade fosse óbvia, às vezes era engraçada e despertava o ridículo e a raiva entre seus oponentes. Henry foi uma criança incomum para sua época e para seus pais. No entanto, durante séculos ninguém esteve disposto a admitir isso.