Obliczenia
Święta Sidonia i Szata Pańska. Historia architektury Katedra Sweti Cchoweli

Święta Sidonia i Szata Pańska. Historia architektury Katedra Sweti Cchoweli

Ale główną strukturą architektoniczną w mieście jest Katedra Sweti Cchoweli, która została wzniesiona tu w XI wieku (1010 - 1029) na miejscu starszej świątyni z IV-V wieku. Katedra Sweti Cchoweli jest drugą co do wielkości świątynią w kraju, po niedawno konsekrowanej Katedrze Świętej Trójcy w Tbilisi.

Tak ogromną świątynię zbudowano ku czci Dwunastu Apostołów. Z tą konstrukcją wiąże się jedna legenda. Głównym architektem świątyni był Arsukidze, pochodzący z biednej rodziny. Po zakończeniu budowy okazało się, że zbudowane przez niego arcydzieło znacznie przewyższa dzieła jego nauczyciela. Następnie urażony nauczyciel zniesławił ucznia, a mistrzowi odcięto rękę. Według innej wersji dłoń Arsukidze została odcięta na rozkaz króla, aby nigdy nie mógł zbudować czegoś takiego jak Svetitskhoveli. Legendę potwierdza fakt, że nad jednym z łuków fasady katedry znajduje się płaskorzeźba przedstawiająca dłoń trzymającą kwadrat. Pod płaskorzeźbą znajduje się napis: „Ręka sługi Bożego Arsukidze. Pamiętać."

Svetitskhoveli został zbudowany w latach 1010-1029, a zatem jest niemal rówieśnikem soboru św. Zofii w Nowogrodzie. W tamtych czasach zwyczajem było budowanie monumentalne – Svetitskhoveli jest dość duże. W swojej długiej historii Sweti Cchoweli było wielokrotnie niszczone, odbudowywane i odnawiane. Ale ogólnie Sveitskhoveli zachował swój pierwotny wygląd.

Podczas restauracji Svetitskhoveli w latach 1970-71, pod przewodnictwem Tsintsadze, odkryto fundamenty bazyliki, zbudowanej pod koniec V wieku przez króla Wachtanga Gorgasali. Pozostałością tej właśnie bazyliki są kamienne głowy byków.

Dress code, który nie jest szczególnie egzekwowany. Tak, a turyści korzystają z kamer bez ograniczeń.

Nazwa świątyni Sweti Cchoweli tradycyjnie tłumaczone jako „filar życiodajny”. Sveti jest filarem, a Cchoweli jest żywy lub cudowny. Czasownik „tskhoveleba”, który ma bliskie znaczenie, oznacza wskrzesić Lub dać życie.
Według legendy, w I wieku n.e. miejscowy rabin Elioz, który był świadkiem ukrzyżowania Jezusa Chrystusa, kupił od żołnierzy część Szaty Pańskiej i przywiózł ją do Gruzji swojej siostrze Sydonii. Ale gdy tylko Sidonia przycisnęła Heatona do piersi, natychmiast padła martwa. Nie mogli odebrać jej świętego płótna z rąk, więc pochowali je wraz z Sydonią w królewskim ogrodzie. Wkrótce na grobie wyrósł wspaniały cedr libański, który miejscowi czcili jako bóstwo i uważali za uzdrowienie. A kiedy król Gruzji Mirian III postanowił zbudować świątynię w miejscu, gdzie spoczywała Szata Pańska, cedr został wycięty. Ze świętego cedru wycięto siedem kolumn do drewnianej świątyni. Nie udało się jednak wykorzenić pnia i z jego pnia płynęła pachnąca mirra. Według legendy filar ten czynił cuda w uzdrawianiu ludzi.
Legenda występuje w kilku odmianach, ale nie zmienia zbytnio istoty.
Jedno z największych świąt religijnych w Gruzji - Mtskhetoba-Svetitskhovoloba - poświęcone jest temu Życiodajnemu Filarowi i Szacie Pańskiej. Obchodzone dwa razy w roku (13 lipca i 14 października).

Spory o lokalizację Ciepła Zbawiciela toczą się od wieków. Wersja wydarzeń rozpowszechniona w Gruzji jest następująca: cząsteczki Szaty Pańskiej znajdujące się w Rosji nie mają nic wspólnego z całym tkanym Chitonem - to kolejna część ubrania Zbawiciela. Niemożliwym byłoby podzielenie Chitonu, gdyż rozpadłby się na osobne wątki. Sam Chiton znajduje się pod świątynią Svetitskhoveli.

Wnętrze katedry. Po prawej stronie znajduje się ta sama legendarna wieża nad grobowcem świętej Sydonii, Chiton Pana i Kolumna Życiodajna. Fresk „Zbawiciel Wszechmogący” został namalowany przez rosyjskiego artystę w XIX wieku.

Współczesna ikona św. Maria z Egiptu

Po prawej stronie znajduje się ikona proroka Eliasza. Za ikonostasem w tym miejscu przechowywany jest jego płaszcz (płaszcz).

Cerkwie gruzińskie, zgodnie z tradycją prawosławną, są ciemne, ale katedra Sweti Cchoweli jest wyjątkiem. Światło wypełnia katedrę poprzez wąskie boczne okna, a dodatkowe światło oświetla nawę główną poprzez centralną kopułę.

W posadzce wmurowane są nagrobki, głównie książąt Bagration-Mukhransky. W świątyni pochowano także katolikosa Melchizedeka, króla Herakliusza II, króla Vakhtanga Gorgasala i Jerzego XII. Po śmierci królowej Tamary jej ciało przez jakiś czas znajdowało się w Svetitskhoveli, następnie pochowano w Gelati. Według kronik pochowano tu znacznie więcej królów, lecz ich pochówki nie zachowały się.

Herb książąt Bagration-Mukhrani

Ikonostas środkowej granicy katedry Sweti Cchoweli

Fragment centralnego ikonostasu

Ściany wewnętrzne pomalowane są freskami, w większości wykonanymi w XVI-XVII wieku. Większość z nich niestety nie zachowała się w oryginalnym stanie. Wymieniono także wiele ikon, a oryginały przechowywane są w muzeach narodowych Gruzji. Płaskorzeźby ozdobione są kiściami winogron, co jest cechą wielu gruzińskich świątyń.

Fresk „Sąd Ostateczny”

Freski w katedrze. Poniżej: Święci równi apostołom Konstantynowi i Helenie. Poprzedni: Spa Dobra cisza.

Pod dużym łukiem znajduje się legendarny „Filar Życiodajny”. Nad Kolumną zbudowano kamienny baldachim, czyli na wzór czterech kamiennych ścian, które pomalowano późnymi freskami. Freski ilustrują historię Heaton i samego filaru. U podstawy strony północnej znajduje się wnęka z drzwiami, w której znalazło się miejsce na zabranie świata wypływającego z Filaru. Wypływ mirry ustał po najeździe Szacha Abbasa I.

Wieża nad grobowcem Sydonii i Szatą Pańską

Na osobne omówienie zasługują freski filarowe. Te murale wzbudzają pewne emocje, ponieważ przedstawiają coś przypominającego latający spodek. Zwróć uwagę na „meduzę” (lub latające spodki, w zależności od twojego zdania) na prawym fresku. Na zdjęciu słabo widać, ale wewnątrz tych „meduz” znajdują się twarze, najprawdopodobniej są to księżyce z twarzą i symbolicznym światłem. Kto jednak wie..

Oprócz tego, że świątynia w odróżnieniu od innych świątyń gruzińskich ma dużo światła, różni się także układem. Spośród wszystkich katedr jako jedyna nie ma kształtu krzyża, ale prostokąta. Podobno tłumaczy się to faktem, że zbudowano ją bezpośrednio na fundamentach starej bazyliki z V wieku. Co sugeruje, że bazylika ta była ogromna.
Z poprzedniej bazyliki pozostała nawet część łuków. Zostały one znacznie zmniejszone, szerokość przęsła została podwojona, ale stare łuki są nadal wyraźnie widoczne. Można powiedzieć, że świątynię przebudowano bardzo niechlujnie i z grubsza. To odróżnia Svetitskhoveli od innych katedr, które zbudowano niemal od podstaw.

Kolejną ciekawostką dotyczącą architektury kompleksu jest jego struktura zgodna z wiedzą astrologiczną, która, jak się uważa, ma tajne znaczenie. Konstrukcje tworzą kształt krzyża, gdzie linia osiowa odchyla się od linii podłużnej o 22 stopnie. To pod tym kątem piramidy egipskie obracają się względem kierunków kardynalnych, a oś Ziemi ma ten sam kąt nachylenia. Według współczesnych naukowców położenie wież i budynków otaczających katedrę odzwierciedla strukturę Układu Słonecznego.

Kopuła świątyni

Pośrodku wnętrza znajduje się rzeźbiony tron dla patriarchy.

W katedrze Sweti Cchoweli nie panuje ciężka cisza, jest jasno, głośno i jest mnóstwo turystów.

W południowej części katedry znajduje się niewielka kamienna świątynia, będąca kopią Kaplicy Grobu Świętego w Jerozolimie. Może się wydawać, że jest to coś starożytnego, ale w rzeczywistości została zbudowana na początku XIV wieku, aby zaznaczyć fakt, że katedra Sweti Cchoweli jest drugim miejscem na świecie, w którym leżą szaty Chrystusa.

Trójca. Nowoczesna ikona

Dwanaście promieni na zdobieniu nad centralnym oknem symbolizuje dwunastu apostołów, dwanaście miesięcy.

Qvevri do wina w ziemi. Wino w Gruzji jest napojem rytualnym. Ani wakacje, ani spotkania, ani pożegnania nie są kompletne bez niego.

Katedra Svetitskhoveli otoczona jest murem twierdzy zbudowanej z kamienia i cegły za panowania króla Erekle II w 1787 roku. Rzeźbiony kamień w starej części jest zmieszany z kamieniem rzecznym w ścianie.

Już w średniowieczu Mccheta była sercem gruzińskiego kościoła. W Svetitskhoveli przez długi czas koronowano i chowano carów. Od tego czasu, zgodnie z tradycją, do dziś wszystkie główne rytuały wewnątrzkościelne odbywają się w świątyni Svetitskhoveli.

Jak dojechać do Svetskhoveli:
Z Tbilisi jeżdżą tu minibusy ze stacji metra Didube. Minibus zatrzymuje się kilka przystanków w pobliżu świątyni. Łatwo go znaleźć, widać go niemal z każdego miejsca. Przed główną bramą ogrodzenia znajduje się punkt informacyjny, w którym można bezpłatnie otrzymać mapę miasta.

Materiał z Wikipedii – wolnej encyklopedii

Katedra Prawosławna
Sweti Cchoweli

41°50′31″ n. w. 44°43′16″E. D. HGIO
Kraj	Gruzja Gruzja
Lokalizacja	Mccheta
Wyznanie	Prawosławie (gruziński Kościół prawosławny)
Diecezja	Mccheta-Tbilisi
Data założenia	11 wiek
Budowa	- lata
Relikwie i kapliczki	szatę Jezusa Chrystusa
Państwo	Ważny
Svetitskhoveli w Wikimedia Commons

Fabuła

Wśród zachowanych obiektów historycznych Svetitskhoveli jest największym w Gruzji. Od wieków było centrum chrześcijańskiej Gruzji. Już w IV wieku król Mirian III, który nawrócił się na chrześcijaństwo, za radą Równej Apostołom Niny, zbudował pierwszy w Gruzji drewniany kościół, który nie zachował się do dziś.

Jednym z fundamentów świątyni był cedr, który wyznaczał miejsce pochówku szaty Chrystusa („nieszytej tuniki”). W drugiej połowie V wieku pobożny król Wachtang I Gorgasal wzniósł na miejscu tego kościoła bazylikę, której górne fundamenty odsłonili radzieccy badacze (na czele z W. Tsintsadze) w latach 70. XX w. i wystawiony do publicznego wglądu.

Wzmianka w literaturze

W klasycznej literaturze Gruzji jednym z najjaśniejszych dzieł jest powieść „Ręka wielkiego mistrza” klasyka literatury Konstantina Gamsakhurdii, która opowiada o budowie świątyni i powstaniu Gruzji jednocześnie związanym z wydarzenie. Epickie dzieło szczegółowo opisuje proces budowy świątyni, powstawanie chrześcijaństwa w Gruzji i państwa gruzińskiego.

Źródła

Beridze W. Architektura starożytnej Gruzji. - Tb. , 1974.
Gubinashvili G. Architektura Gruzji średniowiecza i jej trzech głównych katedr. - Tb. , 1925.
Gverdtsiteli R. Mccheta. - Tb. , 1962.

Obecnie Mccheta jest przytulnym, starannie odrestaurowanym miastem, a właściwie pobliskim przedmieściem Tbilisi. Było to jednak niegdyś główne miasto Gruzji o nazwie Mccheta (później zmieniono ją na współczesną). Według legendy miasto u zbiegu rzek Aragwi i Kura zostało założone w połowie I tysiąclecia p.n.e. przez Mcchetosa, potomka Noego poprzez jego syna Jafeta, który był jednocześnie najstarszym synem Kartlosa, przodka dynastii Kartvels, od którego wzięła się nazwa całego kraju: Gruzja po gruzińsku zwana „Sakartvelo”, czyli „miejscem, w którym żyją Kartwelowie”. Swoją drogą, bratem Kartlosa był niejaki Hayk, protoplasta wszystkich Ormian.

Po przeniesieniu stolicy z Mcchety do Tbilisi przez króla Wachtanga Gorgasali, ta pierwsza została prawie opuszczona, a po kolejnym najeździe arabskim (w 736 r.) Mccheta jako miasto praktycznie umarła. Kiedy Rosjanie przybyli tu na początku XIX wieku, zobaczyli jedynie ogromną granitową świątynię z zniszczonym kamiennym murem – i nic więcej. Jednak w ostatnich dziesięcioleciach przyjęty w Gruzji rządowy program ożywienia starożytnej stolicy doprowadził do tego, że miasto Mccheta ponownie pojawiło się zarówno jako jednostka geograficzna, jak i jedna z głównych atrakcji Gruzji.

Dziś Mccheta wygląda na schludne i aż nazbyt „turystyczne” miasto, którego kilka starannie odrestaurowanych ulic prowadzi do serca starożytnej stolicy: ogromnej Świątynia Sweti Cchoweli (współrzędne dla nawigatora GPS: 41°50.537; 44°43.233).

Mccheta, Katedra Sweti Cchoweli

Jeśli z klasztoru Dżwari(Opowiem o tym poniżej) rozpoczął się szerzenie chrześcijaństwa w Gruzji, a następnie sobór Sweti Cchoweli w Mcchecie była i nadal pozostaje centrum życia religijnego i główną atrakcją Mcchety. Pierwszy drewniany kościół w tym miejscu wzniesiono za namową św. Nino, nie zachował się on do dziś. Z powstaniem katedry Sweti Cchoweli wiąże się następująca legenda: żołnierze, którzy byli świadkami ukrzyżowania Chrystusa, rzucali losy, kto otrzyma jego tunikę. A w starożytnym mieście Mccheta mieszkała głęboko religijna dziewczyna Sidonia, która poprosiła miejscowego księdza, brata Eloise, aby przywiózł jej z Ziemi Świętej coś, czego dotknął Zbawiciel. Eloise kupiła tunikę od żołnierza i przywiozła ją do Sydonii. Wzięła go w ręce i natychmiast umarła z radości – po śmierci palce nie mogły się rozchylić, aby chwycić materiał, i została pochowana wraz z tuniką. A potem nad jej grobem wyrósł drzewo cedrowe, z którego zaczęła płynąć mirra i uzdrawiać. Trzy wieki po tych wydarzeniach Gruzja stała się krajem chrześcijańskim, zaczęto budować pierwszy kościół, w tym celu wycięli drzewo z grobu Sydonii, zrobili z niego kolumnę (filar), ale nie spadła na ziemię , para I la w powietrzu. I dopiero po modlitwach św. Nino „Filar Życiodajny” (jak nazywano tę niezwykłą kolumnę) został opuszczony i ostatecznie ufundowano kościół.

Nawiasem mówiąc, nazwa Svetitskhoveli oznacza „Filar Życiodajny”. Nawet po ścięciu z drzewa w dalszym ciągu płynęła mirra, ale ustało to po najeździe perskiego szacha Abbasa w XVI wieku. Obecnie we wnętrzu świątyni można zobaczyć wspaniałą kłodę cedrową, otoczoną freskami i ikonami.

Inna historia związana z katedrą Sweti Cchoweli wykazuje wyraźne podobieństwo do legendy o budowie moskiewskiej katedry św. Bazylego. To prawda, że jeśli car rosyjski nakazał architektom Barmie i Postnikowi wyłupić oczy, to z jakiegoś powodu niejaki Arsukidze miał odciętą rękę w wyniku budowy - i teraz nad łukiem przy wejściu do katedry widać płaskorzeźba przedstawiająca rękę. Historia budowy katedry skłoniła Konstantina Gamsakhurdię (ojca pierwszego prezydenta Gruzji Zwiada Gamsakhurdii) do napisania powieści „Ręka Wielkiego Mistrza”.

Oprócz cedru i tuniki pochowanej wraz z Sidonią, na terenie kościoła Svetitskhoveli znajduje się kolejna chrześcijańska świątynia: całun proroka Eliasza. W czasach starożytnych istniały bliskie więzi między Gruzinami i Żydami, dlatego Całun został wywieziony do Gruzji jako bezpieczne miejsce. Obecnie jest zamurowany na prawo od ołtarza pod ikoną proroka Eliasza. Jeśli chodzi o święty życiodajny cedr, w Svetitskhoveli również stał się częścią ikony: na lewo od wejścia widać ikonę króla Miriana i jego żony Nany, pod którymi rozpoczęła się budowa, u dołu ikony znajduje się Sidonia odpoczywa w grobie.

Zabytki Mcchety - klasztor Samtavro

Starożytny klasztor Samtawro (współrzędne dla nawigatora GPS: N41°50.782; E44°43.119) słynie z tego, że według legendy na jego miejscu pod krzakiem jeżyny mieszkała Święta Nino. Początkowo mieszkała z ogrodnikiem, a potem, aby nie narażać go na wstyd, przeprowadziła się do chaty utworzonej przez duży krzak jeżyny („maklovani”). Jest to w pewnym sensie gruziński odpowiednik biblijnego płonącego krzewu.

Świątynię Samtavro (która później stała się klasztorem) zbudował dla siebie król Mirian: być może król, były poganin, uważał się za niegodnego modlić się w głównej chrześcijańskiej świątyni Mcchety, katedrze Svetitskhoveli. W Samtavro znajdują się miejsca pochówku króla Miriana i królowej Nany, a także fragment Kolumny Życiodajnej i części relikwii dwóch z trzynastu syryjskich świętych ojców - Abo Nekressky'ego (założyciela Kachetii) i Shio Mgvimsky'ego - który sprowadził do Gruzji prawosławie i monastycyzm. W kościele znajduje się jeszcze jedno miejsce pochówku, które jest czczone przez wiernych: grób zmarłego niedawno, bo w 1995 roku, mnicha Gabriela Urgebadze. W ciągu swojego życia zasłynął z czterokrotnej budowy kościoła domowego w Tbilisi – za każdym razem, gdy władze miasta go niszczyły, a także ze swojego „desydentyzmu”: podczas demonstracji pierwszomajowej demonstracyjnie podpalił portret Lenina. W ostatnich latach życia Gabriel uzdrawiał cierpienia i w ten sposób pozostawił dobrą pamięć o sobie wśród parafian.

Mccheta, twierdza Bebriskhitsa

Współrzędne dla nawigatora GPS: N 41°51.307; E44°43.323

Niestety za imponującymi murami twierdzy Bebristsikhe nie ma praktycznie nic, jedynie przestrzeń porośnięta trawą. Tak, są tu wysokie mury, ale większość z nich jest zniszczona. A zniszczone zostały całkiem niedawno: wiosną 2010 roku w wyniku silnego osuwiska. Wygląda na to, że twierdza miała zostać odrestaurowana – ale niestety, jeszcze tak się nie stało.

Mccheta, klasztor Dżwari

„Gdzie, łącząc się, hałasują,
Ściskamy jak dwie siostry,
Jets Aragvi i Kura
Był klasztor. Zza góry
A teraz pieszy widzi
Zawalone słupy bramy
I wieże, i sklepienie kościoła…”

Tak Lermontow opisał kiedyś starożytny klasztor Dżwari, położony na Górze Krzyżowej naprzeciw Mcchety („jwari” z gruzińskiego tłumaczone jest jako „krzyż”).

Pod względem znaczenia dla historii i religii Gruzji klasztor Dżwari powinien był zostać umieszczony na pierwszym miejscu na liście atrakcji Mcchety, ale ponieważ znajduje się nie w samym mieście Mccheta, ale na górze nad nim , znalazł się na ostatnim miejscu w historii.

Według historyków to właśnie od tego miejsca rozpoczęła się chrystianizacja Gruzji: przyszła Święta Nino miała wizję i to ona umieściła na górze pierwszy w Gruzji krzyż. W ten sposób po raz pierwszy chrześcijaństwo w Gruzji wzniosło się ponad pogaństwo: pod górą Krestovaya znajdowała się pogańska świątynia. Obecny budynek klasztoru Dżwari znajduje się prawdopodobnie w miejscu pierwszego krzyża Nino.

Klasztor Dżwari uważany jest za arcydzieło gruzińskiej architektury sakralnej, gdyż był jednym z pierwszych zbudowanych o podobnym układzie: „tetrakoncha” – krzyż w planie z zaokrąglonymi końcami; później stało się to typowe dla Gruzji. Przez wąskie luki światło pada bezpośrednio na krzyże - i poza tym światłem i krzyżami w środku nie ma prawie nic (i najprawdopodobniej nie było żadnego): podczas chrystianizacji kraju nie martwili się szczególnie o atrybutach zewnętrznych, takich jak freski i obrazy.

Ze świątyni roztacza się wspaniały widok Miasto Mccheta, Katedra Sweti Cchoweli, Rzeka Aragwi I Kura– tutaj nie sposób nie zgodzić się z Lermontowem:

Jak dostać się do klasztoru Dżwari

Minibusy z Tbilisi tam nie jeżdżą, więc albo pieszo z Mcchety, albo samochodem (5 km główną drogą i potem pół godziny pieszo ścieżką); można także wziąć taksówkę z i Tbilisi. Z dworca autobusowego w pobliżu stacji metra Didube co pół godziny odjeżdża autobus do Kutaisi przez Gori - możesz spróbować negocjować z kierowcą, aby wysadził Cię autostradą u podnóża góry Krestovaya, stamtąd będziesz musiał iść pieszo w górę.

Współrzędne klasztoru Dżwari: N41°50.280; E44°44.006

Jeśli nie masz własnego samochodu, najwygodniejszym sposobem na poznanie Dżwariu i wielu innych ciekawych atrakcji znajdujących się w okolicach Tbilisi i na Gruzińskiej Drodze Wojennej jest zarezerwowanie ekskluzywnej wycieczki po regionie z Tbilisi. Twoimi przewodnikami będą lokalni mieszkańcy – fotografowie, dziennikarze, historycy – którzy są zakochani w swojej ojczyźnie i wiedzą o niej niemal wszystko. Listę wszystkich dostępnych wycieczek autorskich po Tbilisi, okolicach i ogólnie Gruzji znajdziesz w poniższej tabeli. Domyślnie w oknie wyświetlane są pierwsze 3 wycieczki posortowane według opinii i popularności. Aby zobaczyć wszystkie dostępne opcje, kliknij „Pokaż wszystko”.

Na etapie rezerwacji należy zapłacić 20% całkowitego kosztu, resztę przekazujemy przewodnikowi przed rozpoczęciem wycieczki.

Transfer do Mcchety z serwisu internetowego GoTrip

Innym dobrym sposobem na dotarcie do klasztoru Mccheta Dżwari jest zamówienie wygodnego transferu na gruzińskiej stronie internetowej Przejdź na wycieczkę. Ceny są tam porównywalne z cenami taksówkarzy ulicznych, a na etapie rezerwacji masz możliwość wyboru konkretnego kierowcy i marki samochodu, w zależności od opinii poprzednich pasażerów. Biorąc pod uwagę konny styl jazdy gruzińskich taksówkarzy ulicznych i ich nie zawsze sprawne samochody, jest to bardzo przydatna opcja. Cena na stronie jest ostateczna, nie musisz się z nikim targować.

Cerkiew Sweti Cchoweli, zwana w oficjalnych źródłach „Świątynią Dwunastu Apostołów”, znajduje się w centrum gruzińskiego miasta Mccheta. Monumentalna budowla wznosi się dumnie na tle otaczających ją gór. Niedaleko stoi na wzgórzu.

Najsłynniejszy i największy zabytek architektury miasta został wzniesiony w XI wieku. Jest to druga co do wielkości i główna katedra prawosławna w kraju. Jego popularna nazwa jest tłumaczona z gruzińskiego jako „cudowny filar”.

W cerkwi w Mcchecie znajduje się kilka prawosławnych świątyń: szata Jezusa Chrystusa, szaty proroka Eliasza, cząstka relikwii apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego, chrzcielnica króla Miriana i pochówki szlachetnych osobistości. W 1994 roku gruzińska świątynia została uznana za zabytek o znaczeniu światowym. Dziś Svetitskhoveli jest rezydencją arcybiskupa Mcchety i Tbilisi.

Chrześcijańskim centrum religijnym kraju w IV wieku był już drewniany kościół. Został zbudowany przez króla Miriana III, który przeszedł wówczas na prawosławie. Sweti Cchoweli stała się pierwszą cerkwią prawosławną w kraju. Jednak później kościół został zniszczony podczas ataku wojsk wroga.

Zamiast tego w V wieku Vakhtang I zbudował bazylikę. A w XI wieku katolikos z Gruzji Melkizedek I zbudował na swoim miejscu świątynię, którą możemy dziś oglądać. Niektóre części starożytnej konstrukcji wykorzystano w nowej konstrukcji, więc stare filary znalazły się w tych, które stoją teraz. Na początku XIX wieku, kiedy Mccheta oczekiwała na wizytę cesarza Mikołaja, zamiast renowacji, freski świątynne pobielono, aby nie ukazać ich opłakanego stanu. Później katedrę przemalowali rosyjscy artyści. Imponujące jest to, że świątynia Boga przetrwała zarówno trzęsienie ziemi, jak i trudne lata władzy sowieckiej (wówczas była zamknięta).

Katedra Svetitskhoveli została stworzona w stylu średniowiecza. Czterokolumnowa świątynia w Mcchecie z krzyżowymi kopułami była budowana przez 19 lat pod kierunkiem architekta Arsakidze, o czym świadczą napisy na fasadzie. Wysokość budynku wynosi 54 metry. Jest to prostokąt zorientowany z zachodu na wschód. Kościół zbudowano bezpośrednio na fundamentach starożytnej bazyliki.

Dziś do katedry prowadzą drewniane drzwi, na których znajdują się postacie 12 apostołów i rysunek aniołów ustawiających filar. Gdy wejdziesz do świątyni, zobaczysz wiele filarów po obu stronach. Wystrój wnętrz zachwyca przepychem, już na zdjęciu widać wiele fresków i ikon. Stare malowidła zachowały się dopiero z XVI wieku. Interesujące są XVII-wieczne freski pod kopułą. Wiele ikon to tylko kopie, a oryginały znajdują się w muzeach narodowych w kraju.

Ważny! Jeśli wybierasz się na wycieczkę do Katedry 12 Apostołów, nie zapomnij o ubiorze. Dla tych, którzy zapomnieli założyć odpowiedni ubiór, przy wejściu znajduje się kosz peleryn.

Za ikonostasem kościoła widać szatę proroka Eliasza. W prawej nawie katedry przechowywana jest cząstka relikwii św. Andrzeja Pierwszego Powołanego, apostoła, który tu głosił w I wieku n.e. Po lewej stronie znajduje się studnia, gdzie można się napić lub zabrać ze sobą wodę święconą.

Od centralnego wejścia po prawej stronie znajduje się chrzcielnica, w której kiedyś został ochrzczony wielki król Mirian. Do dziś używa się go podczas chrztu. Nieopodal, w południowej części budowli, znajduje się kamienna kaplica z XIV wieku, będąca kopią Grobu Świętego w Jerozolimie. Pośrodku stoi wysoka kopuła z freskami.

Zazwyczaj kościoły chrześcijańskie w Gruzji są ciemne, a Svetitskhoveli jest zawsze wypełnione światłem wpadającym przez małe boczne okna i główną kopułę. Interesująca jest także niezwykła astrologiczna struktura świątyni. Struktury wewnętrzne tworzą kształt krzyża, a układ zewnętrznych budynków katedry powtarza strukturę Układu Słonecznego.

Filar

Akcentem katedry jest Filar Życiodajny. Umieszczona jest pod łukiem, a nad nią wzniesiono kamienny baldachim. Jego ściany zdobią średniowieczne freski z XVII wieku. Rysunki opowiadają o Szacie Pańskiej i Kolumnie. Od strony północnej znajdują się drzwi prowadzące do miejsca strumienia mirry (dziś mirry już nie ma). Szczególnie interesujący jest jeden z fresków: przedstawia coś, co wygląda jak obce spodki lub meduzy, z widocznymi w środku twarzami. Zdjęcia tych niezwykłych obrazów często można znaleźć, gdy mowa o filarze cudu w Mcchecie.

Pochówki

W posadzce katedry znajdują się nagrobki, które wskazują, że pochowano tu osoby szlacheckie i królewskie. Sweti Cchoweli od dawna jest miejscem koronacji członków rodziny królewskiej słynnej dynastii Bagration i ich rodzinnej krypty. Większość pochówków przetrwała do dziś.

Ściana

Klasztor jest chroniony murem z cegły i kamienia. Od południa znajdują się bramy, od zachodu dzwonnica i bramy z XI wieku. Na południowym wschodzie znajduje się pałac katolikosa Antona II, obecnie jest to muzeum historii i etnografii. Funkcjonuje tu także klasztor, na terenie świątyni mieszczą się cele klasztorne.

Renowacje

W 1965 roku zakończono główną renowację katedry i przywrócono jej pierwotny wygląd. W tym samym czasie podczas wykopalisk na jego terenie odkryto szczątki Katolikosa Melkizedka. Podczas renowacji w latach 70. XX wieku archeolodzy odkryli część starożytnej bazyliki, dziś kamienne głowy byków zdobią centralną bramę.

Kościół w literaturze i tradycjach ludowych

O świątyni wspomina dzieło słynnego gruzińskiego pisarza Konstantina Gamsakhurdii. Powieść „Ręka Wielkiego Mistrza” opowiada o budowie kościoła, historii Gruzji i rozprzestrzenianiu się chrześcijaństwa w kraju.

Legenda o nazwie świątyni

Rabin Elioz, który mieszkał w tych stronach w I wieku n.e., był obecny przy ukrzyżowaniu Jezusa Chrystusa. Po egzekucji kupił od żołnierzy kawałek szaty Pańskiej (Chiton) i przybył z nim do Gruzji. Mężczyzna oddał kapliczkę siostrze Sidoni. Dziewczyna przycisnęła szatę Chrystusa do piersi i upadła martwa. Nie mogli wyrwać jej z rąk tkaniny i zakopali ją razem z Sydonią.

Po pewnym czasie na grobie w ogrodzie wyrósł cedr o właściwościach leczniczych. Później, gdy król Mirian III podjął decyzję o budowie tu kościoła, cedr został wycięty i zrobiono z niego 7 filarów do świątyni. Z pnia w miejscu drzewa zaczęła płynąć mirra. Ludzie nadal wierzą, że Słup pomaga wypędzać choroby, dlatego nazywany jest filarem życiodajnym i często przychodzą tu z modlitwą. Jedno z najważniejszych świąt chrześcijańskich w kraju poświęcone jest cudownemu Słupowi i świętej Szacie Pańskiej w Gruzji. Obchodzone jest 2 razy w roku: latem i jesienią.

Legenda architekta

Architekt świątyni Arsukidz pochodził z biednej rodziny. Kiedy budowa katedry Sweti Cchoweli została ukończona, mistrzowi odcięto rękę. Mówią, że był oczerniany przez zazdrosnych ludzi. Choć inna wersja mówi, że król nakazał architektowi odciąć rękę, aby nie mógł stworzyć niczego podobnego. Na fasadzie świątyni zachował się rysunek opowiadający o tym wydarzeniu oraz napis wzywający do upamiętnienia mistrza.

Jak dojechać do Svetitskhoveli

Minibus kursuje z Tbilisi do miasta Mccheta.

Sprak! Transport publiczny odjeżdża ze stacji metra Didube. Odległość ze stolicy do miasta Mccheta wynosi zaledwie 20 km (pół godziny). Autobus zatrzymuje się w pobliżu atrakcji. Kościół łatwo znaleźć – widać go z daleka.

Gdy już się tam znajdziesz, koniecznie odwiedź główną atrakcję starożytnej stolicy kraju, miasto Mccheta. Na uwagę zasługuje słynna katedra, owiana wieloma legendami i tradycjami, będąca opiekunem słynnych prawosławnych świątyń. Katedra Sweti Cchoweli w Mcchecie jest miejscem świętym i bardzo czczonym przez Gruzinów. Co roku pielgrzymi z całego świata przybywają tu, aby dotknąć relikwii sakralnych i zobaczyć tę wspaniałą budowlę o starożytnej architekturze. W świątyni zawsze jest głośno, ponieważ wszędzie jest wielu turystów i zorganizowanych grup wycieczkowych.

Pierwsza stolica Gruzji. Miejsce zamieszkane przez ludzi od czasów starożytnych. Założony w drugiej połowie I tysiąclecia p.n.e. Jak każde podobne miejsce, owiane jest mitami i legendami. Chcę Ci opowiedzieć o jednym. Jest połączona z katedrą patriarchalną Svetitskhoveli. Jest to centrum atrakcji, chociaż w Mcchecie jest o wiele więcej zabytków historycznych i architektonicznych.Zdjęcie zostało zrobione z okna samochodu podczas jazdy, więc nie jest zbyt wysokiej jakości.

A wszystko zaczęło się od ukrzyżowania Jezusa. Legenda głosi, że mieszkaniec Mcchety Elioz – według jednej wersji był rabinem gminy żydowskiej w Mcchecie, według innej – służył jako żołnierz w Jerozolimie i był obecny przy ukrzyżowaniu Jezusa. Jest o tym napisane w Piśmie Świętym:„Gdy żołnierze ukrzyżowali Jezusa, wzięli Jego szaty i podzielili je na cztery części, po części dla każdego żołnierza, oraz tunikę; Tunika nie była szyta, lecz w całości tkana na wierzchu. I tak mówili między sobą: Nie rozdzierajmy go, ale rzućmy o niego losy, do kogo to będzie, aby wypełniło się to, co jest powiedziane w Piśmie: Podzielili między siebie moje szaty i rzucili losy o moje ubranie” (Jana 19:23-24; ).
To, czy rabin Elioz kupił te ubrania, czy też dostał je w drodze losowania, to prawdopodobnie nie ma znaczenia. Kiedy Elioz wrócił do domu, oddał Heaton swojej siostrze Sydonii, która przyjęła chrześcijaństwo. Legenda głosi, że gdy tylko Sidonia wzięła w dłonie Szatę Pańską i przycisnęła ją do piersi, natychmiast oddała ducha. Nieważne, jak próbowali uwolnić Heaton z jej rąk, nie mogli, więc pochowali ją razem z nim.
Na miejscu grobu Sydonii rósł luksusowy cedr libański. Przychodzili tu cierpiący i działy się z nimi cuda, chorzy uzdrawiali. Pierwszy chrześcijański władca Gruzji, Mirian, postanowił wznieść kościół nad grobem Sydonii. Wycięto cedr i wycięto z niego siedem kolumn. W kościele zainstalowano sześć kolumn, a siódma wisiała w powietrzu. Bez względu na to, jak próbowali go obniżyć, nic nie działało. Wtedy Święta Nino, Oświecicielka Gruzji, modliła się całą noc i Kolumna opadła na swoje miejsce bez dotknięcia ludzkiej ręki. Spójrz na tę scenę przedstawioną na drzwiach świątyni Sweti Cchoweli.

Z tego słupa płynęła mirra, a mirra uzdrawiała chorych. W ten sposób świątynia otrzymała nazwę Filar Życiodajny Sveti-Cchoweli. Pierwszy drewniany kościół nie zachował się. Na jego miejscu pobożny król Wachtang 1 Gorgasali wzniósł bazylikę, której górne fundamenty odkryto podczas wykopalisk. Zostawiono je, żeby każdy mógł je zobaczyć. Tutaj je widać, pod szybą.

Jednak bazylika ta nie przetrwała do dziś. W XI wieku na polecenie katolikosa Gruzji Melkizeeka na jego miejscu pod kierunkiem architekta Arsukidze zbudowano wspaniałą świątynię, którą możemy podziwiać do dziś.

Istnieje jeszcze jedna legenda, której potwierdzenie można zobaczyć na ścianie świątyni. To relief przedstawiający dłoń trzymającą kwadrat. Napis głosi: „Ręka sługi Bożego Arsukidze. Pamiętaj”. Według legendy nauczyciel wielkiego architekta był zazdrosny o sukcesy swojego ucznia i oczerniał go, za co odcięto mu prawą rękę. Według drugiej legendy na rozkaz króla odcięto rękę, aby architekt nie mógł już budować tej samej wspaniałej świątyni. Zostało to opisane w książce gruzińskiego klasyka Konstantina Gamsakhurdii „Prawa ręka wielkiego mistrza”.

Życiodajny filar znajduje się w centrum nowoczesnej świątyni, nad nim wzniesiono kamienny baldachim, który jest pomalowany freskami.

Freski ilustrują historię Szaty Pańskiej i samego Kolumny.

Kolejnym ciekawym szczegółem w malowidle łuku wokół Życiodajnej Kolumny jest szeroko znany w kręgach ufologii wizerunek UFO „latających spodków” z „twarzą w iluminatorze”.

W świątyni jest tyle mizmu i tajemniczości, jest fresk przedstawiający koło astrologiczne, co wcale nie jest zgodne z chrześcijaństwem.

Przed ołtarzem pochowani są gruzińscy królowie, m.in. Wachtang Gorgasali, Irakli II, Jerzy 12.

W południowej części zespołu znajduje się niewielka kamienna świątynia, będąca kopią Kaplicy Grobu Świętego w Jerozolimie. Została zbudowana na początku XIV wieku, aby uczcić fakt, że Świątynia Sweti Cchoweli jest drugim miejscem na świecie, gdzie leżą szaty Chrystusa.

Oprócz tuniki w katedrze i skarbcu przechowywano także Szatę Pańską. Teraz jest w Rosji. Oto informacje na ten temat:
Szach Persji za namową ambasadora Rosji wysłał ornat do do króla . W załączonym liście szach oznajmił, że po podbiciu Gruzji w zakrystii metropolity znalazł szatę ukrytą w krzyżu.
Patriarcha zebrał o niej wiarygodne informacje, po czym uroczyście umieszczono ją we wspaniałej arce w Moskwie i ustanowiono coroczne święto Założenia Szaty Pańskiej na 10 lipca (do ), dla której usługa jest kompilowana , (Stanowisko czcigodnej szaty naszego Pana Jezusa Chrystusa w Moskwie).
Część Rizy przechowywana była w Kijowie , dwie części – w Petersburgu (jedna – w Cerkwi Zbawiciela Nie Rękami Zbawiciela, mieszczącej się w r , drugi – w kościele katedralnym ). Na Zachodzie istnieje legenda, że Szatę Pańską pierwotnie znalazła królowa w Palestynie, przeniesiony do a w 328 został umieszczony . Legenda ta pojawia się dopiero w 1196 r., a powszechny kult szaty powstał w 1512 r. Być może mówimy o różnych częściach Rizy.
W 2002 roku odnaleziono jedną z części ornatu badaczka Elena Burdakova. W 2004 roku został przeniesiony i oddane do kultu . Od 1 grudnia 2007 roku funkcjonuje .
Za tymi drzwiami znajdował się skarbiec. Jest tu święte źródło.

W świątyni zachowały się kamienne chrzcielnice, w których chrzczono królów gruzińskich.

Duża figura Chrystusa przy ołtarzu została namalowana przez rosyjskiego artystę w XIX wieku.

Świątynia ma wiele tajnych okien, pomieszczeń i przejść, do których turyści nie mają wstępu, a ja bardzo chciałbym je odwiedzić. Dla mnie jest to nie mniej interesujące!

Na zewnętrznych ścianach świątyni zachowały się dekoracje sztukatorskie i płaskorzeźby w formie winorośli, które można zobaczyć w wielu świątyniach w Gruzji. Znajduje się tam płaskorzeźba w kształcie głów byków, pochodzą one z czasów Vakhtanga Gorgasali, założyciela Tbilisi.

Teraz możemy już tylko podziwiać widoki na świątynię, dziedziniec, dzwonnicę i mury twierdzy.