Dlaczego trzeba się modlić. Po co jest modlitwa?

Dlaczego trzeba się modlić
Kiedy się modlić
Jakie są rodzaje modlitw?

Dlaczego musisz się modlić?

Trzeba stale i czujnie czuwać nad swoim sercem. Nawet jeśli w umyśle pojawi się jakaś grzeszna myśl (nie da się się przed nimi uchronić), ale jeśli nie weźmiemy jej sobie do serca i nie raczymy sobie tego życzyć, przeleci jak wiatr, przeleci i nie powrót. Wymaga to szczerej, płynącej z serca i synowskiej modlitwy do Boga. Św. Barnaba z Getsemani

Największym, ciągłym złudzeniem naszego serca, z którym musimy nieustannie – przez całe życie – walczyć, jest jego tajemna myśl, że możemy być gdzieś bez Boga i poza Bogiem, kiedyś, choćby przez jedną chwilę… Święta prawda. Jana z Kronsztadu

Pilnie i wytrwale szukaj tylko jednego (w modlitwie), aby nie odpaść od Boga. Św. Maksym Wyznawca

Tak jak aniołowie są zawsze przed obliczem Boga, tak i my musimy próbować. Oni składają ofiarę uwielbienia, a my ofiarę skruchy. Św. Feofan Pustelnik

Modlitwą odkupujemy nasze grzechy. Prawa Św Jana z Kronsztadu

Modlitwa jest rozmową lub rozmową między nami a Bogiem. Jest nam niezbędna tak samo jak powietrze i pożywienie. Wszystko mamy od Boga i nie mamy nic własnego: życia, zdolności, zdrowia, pożywienia i wszystko jest nam dane przez Boga. Dlatego w radości i smutku, gdy czegoś potrzebujemy, musimy zwrócić się do Boga w modlitwie. A Pan jest dla nas bardzo łaskawy i miłosierny; a jeśli z czystego serca, z wiarą i gorliwością poprosimy Go o nasze potrzeby, z pewnością spełni nasze pragnienia i da wszystko, czego potrzebujemy. W tym przypadku musimy całkowicie zdać się na Jego świętą wolę i cierpliwie czekać, bo tylko Pan wie, co i kiedy nam dać – co jest dla nas pożyteczne, a co szkodliwe. Prawo Boże

Czasami nasza prośba zostaje natychmiast wysłuchana; czasami, według Zbawiciela, Bóg jest dla nas wielkoduszny (Łk 18,7), tj. nie spełnia szybko tego, o co prosimy: widzi, że dla naszej pokory trzeba na chwilę przerwać to spełnienie, że trzeba się zmęczyć, zobaczyć swoją słabość, która zawsze bardzo dotkliwie objawia się, gdy jesteśmy pozostawieni samym sobie.
Modlitwa, jako rozmowa z Bogiem, jest sama w sobie dobrem wysokim, często znacznie większym od tego, o co człowiek prosi, a miłosierny Bóg, nie spełniając prośby, pozostawia proszącego ze swoją modlitwą, aby jej nie utracił, nie zrezygnuje z tego najwyższego dobra, gdy otrzyma żądane dobro, a tym bardziej.
Św. Ignacy Brianczaninow

Kto ustawicznie opiera się na lasce modlitwy, nie potknie się, a nawet gdyby tak się stało, wcale nie upadnie. Modlitwa jest bowiem pobożnym przymusem Boga. Św. Johna Klimacusa

Chociaż Bóg zna nasze potrzeby, potrzebna jest modlitwa, aby oczyścić i oświecić naszą duszę. Dobrze jest stać w słońcu: jest ciepłe i jasne, a modląc się przed Bogiem, naszym duchowym Słońcem, rozgrzewasz się i stajesz się oświecony. Prawa Św Jana z Kronsztadu

Bóg nie potrzebuje naszych modlitw! On wie, zanim jeszcze poprosimy, czego potrzebujemy; On, Miłosierny, wylewa obfite dobrodziejstwa na tych, którzy Go nie proszą. Potrzebujemy modlitwy: ona upodabnia człowieka do Boga. Bez niej człowiek jest obcym Bogu i im więcej praktykuje modlitwę, tym bardziej zbliża się do Boga. Św. Ignacy Brianczaninow

Modlitwa jest duchowym barometrem i termometrem... Barometr określa, jak ciężkie lub lekkie jest powietrze, a modlitwa pokazuje, jak wysoki jest nasz duch w komunikacji z Bogiem. Św. Feofan Pustelnik

Modlitwą prorok zatkał paszcze lwom, a trzej młodzieńcy zgasili ognisty piec. Św. Serafin z Sarowa

Przed rozpoczęciem jakiejkolwiek pracy zanieś modlitwę do Boga, przyciągnij Boże błogosławieństwo do swoich czynów i na tej podstawie osądzaj swoje czyny: myśl o modlitwie powstrzymuje cię od czynów sprzecznych z przykazaniami.
Kto przed każdym czynem i słowem zwraca się do Boga w modlitwie o napomnienie, pomoc i błogosławieństwo, przeżywa swoje życie jakby pod okiem Boga, pod Jego przewodnictwem. Nawyk takiego zachowania jest wygodny; Nie ma nic szybszego niż umysł, powiedział Wielki Barsanufiusz, nie ma nic wygodniejszego niż wznoszenie umysłu do Boga w każdej napotkanej potrzebie.
Św. Ignacy Brianczaninow

Moc modlitwy jest wielka, a przede wszystkim przynosi Ducha Bożego i najwygodniej jest każdemu korygować. Przez modlitwę jesteśmy godni rozmowy z Bogiem Wszechdobrym i Życiodajnym oraz naszym Zbawicielem... Jest ona niejako zawsze w naszych rękach, jako narzędzie zdobywania łaski Ducha. Na przykład, chciałbyś pójść do kościoła, ale albo nie ma tam kościoła, albo nabożeństwo już minęło; chciałbyś dać żebrakowi, ale nie ma żebraka lub nie ma nic do dania; chciałbyś zachować dziewictwo, ale ze względu na swoją budowę ciała lub wysiłki machinacji wroga, którym ze względu na ludzką słabość nie możesz się oprzeć, nie masz siły, aby to spełnić; Chcieliby czynić jakąś inną cnotę ze względu na Chrystusa, ale też nie mają sił lub nie potrafią znaleźć okazji. Ale to nie ma nic wspólnego z modlitwą: każdy zawsze ma taką możliwość – bogaty, biedny, szlachetny, prosty, silny, słaby, zdrowy, chory, sprawiedliwy i grzesznik. Św. Serafin z Sarowa

Pewien starszy otrzymał łaskę widzenia tego, co niewidzialne. Powiedział: Widziałem w klasztorze komunalnym, że jeden z braci był zajęty modlitwą myślną (Jezusową) w swojej celi, a demon, który przyszedł, stał na zewnątrz celi. Kiedy brat był zajęty modlitwą myślną, demon nie mógł wejść do celi; ale gdy tylko mój brat przestał nad nią pracować, wkroczył demon. "Ojczyzna"

Dla naszego sukcesu konieczne jest pozwolenie, aby demony nas kusiły: sprzeciwiając się naszej modlitwie, zmuszają nas do nauki szczególnie umiejętnego posługiwania się tym mieczem. Miecz modlitwy miażdży ognisty miecz cheruba, strzegący ścieżki do drzewa życia, a zwycięzca staje się uczestnikiem życia wiecznego. Św. Ignacy Brianczaninow

Wróg, znając dobroć Boga i moc modlitw, stara się wszelkimi sposobami odwrócić nas od modlitwy, lub w czasie modlitwy rozprasza nasze umysły, porażając nas różnymi namiętnościami i nałogami życiowymi. Prawa Św Jana z Kronsztadu

Modlitwa upodabnia człowieka do Boga. Z niewysłowioną zazdrością i nienawiścią upadli aniołowie patrzą na jego działanie, popadając z asymilacji do Boga w straszliwą, szaloną wrogość wobec Niego. Rozmaitymi pokusami próbują odwieść modlącego się, odwieść go od najbardziej zbawczego wyczynu, wyrwać mu pomyślność i błogość, które ten wyczyn niewątpliwie przyniesie. Dlatego każdy, kto chce poświęcić się modlitwie, powinien w odpowiednim czasie przygotować się na smutki, aby nie wpadać w zakłopotanie i zawstydzenie, gdy go dotkną, i odważnie stawić im czoła mocą wiary i cierpliwości. Św. Neila z Synaju

Wszelkiego rodzaju demoniczne zwiedzenia... wynikają z faktu, że pokuta nie jest podstawą modlitwy. Św. Ignacy Brianczaninow

Pokuta jest drabiną, która prowadzi nas z powrotem tam, gdzie upadliśmy. Św. Efraima Sirina

Grzech jest raną, pokuta jest lekarstwem. Św. Jan Chryzostom

Trzeba umyć się z brudu, a modlitwa jest obmyciem brudu duchowego, czyli grzechów, zwłaszcza łez. Prawa Św Jana z Kronsztadu

Chrystus poręczył za nas pod warunkiem pokuty: kto odrzuca pokutę, odrzuca Zbawiciela. Św. Marek Asceta

Pierwszym odkryciem, pierwszym odruchem pokuty jest wołanie serca. Jest to modlitewny głos serca, poprzedzający modlitwę umysłu. I wkrótce umysł porwany modlitwą serca zaczyna rodzić myśli modlitewne.
Pan nakazał modlitwę, podobnie jak pokutę. Kres modlitwy, a także pokuty, wyznacza jedno: wejście do Królestwa Niebieskiego, do Królestwa Bożego, które jest w nas. Nawracajcie się, bo przybliża się Królestwo Niebieskie (Mt 4,17).
Św. Ignacy Brianczaninow

Spieszmy siać łzy pokuty, aby czerpać radość zbawienia. Błż. Augustyn

Nie wahaj się, grzeszniku, zwrócić się do Pana, abyś zamiast miłosierdzia Bożego nie doświadczył nad sobą Sądu Bożego. Św. Tichon Zadonski

Ten, który obiecał odpuszczenie grzechów skruszonemu, nie obiecał grzesznikowi jutra. Św. Grigorij Dwoesłow

Tak jak grzeszymy całą siłą naszej duszy, tak pokuta musi być całą duszą. Skrucha tylko słowami, bez zamiaru poprawy i bez poczucia skruchy, nazywana jest hipokryzją. Prawa Św Jana z Kronsztadu

Prawdziwa pokuta nie wymaga lat ani dni, ale jednej chwili. Św. Ambroży Optyński

Teraz jest dobry czas na pokutę i płacz z powodu grzechów, modlitwę, czynienie dobra wszystkim; ale w następnym stuleciu wszystko to ustanie. Św. Tichon Zadonski

Kiedy się modlić.

Kiedy i jak długo należy się modlić? Apostoł Paweł mówi: „Módlcie się bezustannie” (1 Tes. 5:17). Św. Grzegorz Teolog pisze: „Musisz pamiętać o Bogu częściej niż oddychasz”. Idealnie byłoby, gdyby całe życie chrześcijanina było przeniknięte modlitwą.
Wiele kłopotów, smutków i nieszczęść pojawia się właśnie dlatego, że ludzie zapominają o Bogu. Przecież wśród przestępców są wierzący, ale w momencie popełnienia przestępstwa nie myślą o Bogu. Trudno sobie wyobrazić człowieka, który dopuszczałby się morderstwa lub kradzieży z myślą o wszechwidzącym Bogu, przed którym nie da się ukryć żadnego zła. A każdy grzech popełnia człowiek właśnie wtedy, gdy nie pamięta Boga.
Większość ludzi nie jest w stanie modlić się przez cały dzień, dlatego warto znaleźć trochę czasu, choćby krótkiego, na wspomnienie Boga.
Budzisz się rano i myślisz o tym, co musisz zrobić tego dnia. Zanim zaczniesz pracować i zanurzysz się w nieuniknionym zgiełku, poświęć Bogu chociaż kilka minut. Stań przed Bogiem i powiedz: „Panie, dałeś mi ten dzień, pomóż mi przeżyć epokę bez grzechu, bez występków, wybaw mnie od wszelkiego zła i nieszczęścia”. I proście o Boże błogosławieństwo na początek dnia.
W ciągu dnia staraj się częściej wspominać Boga. Jeśli czujesz się źle, zwróć się do Niego z modlitwą: „Panie, źle się czuję, pomóż mi”. Jeśli czujesz się dobrze, powiedz Bogu: „Panie, chwała Tobie, dziękuję Ci za tę radość”. Jeśli się o kogoś martwisz, powiedz Bogu: „Panie, martwię się o niego, cierpię za niego, pomóż mu”. I tak przez cały dzień – bez względu na to, co Cię spotka, zamień to w modlitwę.
Kiedy dzień dobiega końca i szykujesz się do snu, przypomnij sobie miniony dzień, podziękuj Bogu za wszystkie dobre rzeczy, które się wydarzyły i żałuj za wszystkie niegodne czyny i grzechy, które popełniłeś tego dnia. Proś Boga o pomoc i błogosławieństwo na nadchodzącą noc. Jeśli nauczysz się modlić w ten sposób każdego dnia, wkrótce zauważysz, o ile bardziej satysfakcjonujące będzie całe twoje życie.
Ludzie często usprawiedliwiają swoją niechęć do modlitwy, mówiąc, że są zbyt zajęci i przeładowani sprawami do zrobienia. Tak, wielu z nas żyje w rytmie, w którym nie żyli starożytni ludzie. Czasami w ciągu dnia musimy zrobić wiele rzeczy. Ale w życiu zawsze są jakieś przerwy. Przykładowo stoimy na przystanku i czekamy na tramwaj – od trzech do pięciu minut. Jedziemy metrem na dwadzieścia do trzydziestu minut, wybieramy numer telefonu i przez kolejne kilka minut słyszymy sygnał zajętości. Wykorzystajmy te przerwy chociaż na modlitwę, aby nie były one czasem straconym.

Jakie są rodzaje modlitw?

Budzimy się ze snu i dziękujemy Panu, że trzymał nas przez noc, po wykonaniu zadania dziękujemy za pomoc, po zjedzeniu posiłku za to, że nam go dał, a wieczorem kładąc się spać, kierujemy słowa wdzięczności za dzień, który spędziliśmy. Dziękujemy i chwalimy Pana, gdy w naszym życiu wszystko układa się pomyślnie. – Takie modlitwy nazywają się dziękczynieniem, a sama modlitwa dziękczynieniem.

W smutkach, kłopotach, smutkach i smutkach nasza modlitwa wzmaga się. Łzy są jej częstymi towarzyszami. Wzywamy Pana, prosząc o pomoc. Prosimy Cię, nie zostawiaj nas w smutku, ale pouczaj i pocieszaj. I jak ważna i konieczna jest modlitwa, gdy naszym bliskim – bliskim czy przyjaciołom przydarza się nieszczęście. Wielebny Serafin Wyrycki, wielki modlitewnik i święty, powiedział: „A modlitwa bliskich jest szczególnie silna, modlitwa matki, modlitwa przyjaciela – ma wielką moc”.

Modlitwy, w których prosimy Pana o coś, nazywane są prośbami, a sama modlitwa nazywa się prośbami.

Człowiek nieustannie grzeszy i jest winny przed Bogiem. Dlatego musi modlić się o przebaczenie i żałować za popełnione grzechy.

Takie modlitwy nazywane są modlitwami pokutnymi. O cokolwiek prosimy Pana, zwracając się do Niego, musimy najpierw odpokutować, a następnie poprosić o nasze potrzeby. Oznacza to, że każda modlitwa błagalna zaczyna się od pokuty.

Rozpoczynając modlitwę, należy zawrzeć pokój z tymi, których obraziliśmy lub skrzywdziliśmy, a następnie z uwagą i czcią wstawać do modlitwy. Bo jakże będziemy o cokolwiek prosić Boga, mając nieczyste serce, jak będziemy prosić o przebaczenie, jeśli sami nie przebaczyliśmy bliźniemu nawet drobnych przewinień?

Ze względu na temat apostoł wyróżnia cztery rodzaje modlitw: modlitwy, błagania, prośby, dziękczynienia (1 Tym. 2:1). Modlitwa jest błaganiem lub błaganiem o grzechy, gdy ktoś, pokutując za obecne lub przeszłe grzechy, prosi o ich przebaczenie; modlitwa ma miejsce wtedy, gdy ktoś modląc się przynosi lub obiecuje coś Bogu, mówiąc: „Zrobię to i tamto, tylko bądź hojny, Panie!”; prośba ma miejsce, gdy w żarliwości ducha zanosimy modlitwy za innych, za tych, których kochamy, lub o pokój na całym świecie; dziękczynienie – kiedy umysł przynosi wdzięczność i uwielbienie Bogu, wspominając przeszłe błogosławieństwa Boże lub widząc teraźniejszość lub widząc, jakie dobre rzeczy przygotował Bóg dla tych, którzy Go kochają w przyszłości. Św. Jan Kasjan Rzymianin

Jeśli my i nasi bliscy jesteśmy zdrowi i zamożni, mamy gdzie mieszkać, w co się ubrać, co jeść, to powinniśmy wychwalać i dziękować Bogu w naszych modlitwach. Takie modlitwy nazywane są uwielbieniem i dziękczynieniem.
Jeśli przydarzy nam się jakieś nieszczęście, choroba, kłopoty lub potrzeba, musimy poprosić Boga o pomoc. Takie modlitwy nazywane są modlitwami błagalnymi.
A jeśli zrobimy coś złego (grzech) i będziemy winni przed Bogiem, musimy prosić Go o przebaczenie – pokutować. Takie modlitwy nazywane są modlitwami pokutnymi.
Ponieważ jesteśmy grzesznikami przed Bogiem (ciągle grzeszymy), dlatego zawsze, zanim poprosimy Boga o cokolwiek, najpierw pokutujemy, a potem będziemy prosić Boga o nasze potrzeby. Oznacza to, że modlitwa pokuty powinna zawsze poprzedzać modlitwę prośby.
Prawo Boże

Co to znaczy, że często śpiewa się w kościele: Panie, zmiłuj się? To wołanie winnego i skazanego człowieka proszącego o miłosierdzie. Wszyscy jesteśmy winni wiecznego potępienia i ognia wiecznego za niezliczone nasze grzechy i tylko łaska Pana Jezusa Chrystusa, wstawiającego się za nami przed Ojcem Niebieskim, wybawia nas od kary wiecznej... To jest wołanie skruszonego i wyrażającego skruchę mocny zamiar poprawienia siebie i rozpoczęcia nowego życia, godnego chrześcijanina. To wołanie skruszonego grzesznika, który jest gotowy okazywać miłosierdzie innym, jako człowiek, któremu Bóg, Sędzia jego uczynków, otrzymał niezmierzone przebaczenie i miłosierdzie. Prawa Św Jana z Kronsztadu

Boże błogosław!

Tę modlitwę odmawiamy na początku każdego zadania.

Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie.

W tej modlitwie nie prosimy Boga o nic, a jedynie Go wysławiamy. Można to powiedzieć krótko: „Chwała Bogu” (lub, jak to jest również w zwyczaju: „Chwała Tobie, Panie!”). Wymawia się je na końcu zadania jako znak naszej wdzięczności Bogu za Jego miłosierdzie wobec nas.

Boże, zmiłuj się nade mną grzesznikiem.

Jest to modlitwa celnika (celnika), który odpokutował za swoje grzechy i otrzymał przebaczenie, jak widać z przypowieści o celniku i faryzeuszu (Łk 18,10-14).

Podążaj drogą celnika, a będziesz zbawiony... Św. Ambroży Optyński

Ojcze nasz, który jesteś w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego.

Modlitwa ta nazywana jest Modlitwą Pańską, ponieważ sam Pan Jezus Chrystus dał ją swoim uczniom, gdy prosili Go, aby nauczył ich się modlić. Dlatego ta modlitwa jest najważniejszą modlitwą ze wszystkich.

Starajcie się wszelkimi sposobami, aby przez Was został uwielbiony Ojciec wasz, który jest w niebie. Św. Antoni Wielki

Panie Jezu Chryste, Synu Boży, prośby za Twoją Przeczystą Matkę i wszystkich świętych, zmiłuj się nad nami. Amen.

Kościół przywiązuje szczególną wagę do Modlitwy Jezusowej... Mnisi powinni ją stale powtarzać, a żyjący na świecie są zaproszeni do korzystania z niej w celu odparcia wszelkich złych poruszeń duszy i przy wykonywaniu każdego odpowiedzialnego czynu. Katechizm prawosławny

Modlitwa Jezusowa jest wspólnym czynem ludzi i aniołów; dzięki tej modlitwie ludzie szybko zbliżają się do życia anielskiego... nie ma innej broni, która byłaby w stanie lepiej powalić demony; pali ich, jak ogień ciernie. Ta modlitwa, niczym ogień, rozpala całego człowieka i przynosi mu niewysłowioną radość i radość, tak że z radością i słodyczą zapomina o tym życiu i uważa wszystko w tym stuleciu za śmieci i popiół. Św. Paisiy Velichkovsky

Lepszej pomocy niż Jezus nie znajdziesz w całym swoim życiu, bo tylko On, sam Pan, podobnie jak Bóg, zna demoniczne sztuczki, objazdy i oszustwa. Św. Hesychius

Królu Niebieski, Pocieszycielu, Duszo Prawdy, który jesteś wszędzie i wszystko dopełniasz, Skarbie dóbr i Dawco życia, przyjdź i zamieszkaj w nas, oczyść nas od wszelkiego brudu i zbaw, Dobry, dusze nasze.

W tej modlitwie modlimy się do Ducha Świętego, Trzeciej Osoby Trójcy Świętej.

Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami.

Tę modlitwę (anielski hymn do Trójcy Przenajświętszej, czyli „Trisagion”) należy przeczytać trzykrotnie na cześć trzech Osób Trójcy Świętej.

Trójco Przenajświętsza, zmiłuj się nad nami; Panie, oczyść nasze grzechy; Mistrzu, przebacz nasze winy; Święty, nawiedź i uzdrów nasze słabości przez wzgląd na Twoje imię.

Ta modlitwa jest prośbą. Zwracamy się w nim najpierw do wszystkich trzech Osób razem, a następnie do każdej Osoby Trójcy Świętej z osobna. Słowa: „przez wzgląd na Twoje imię” ponownie odnoszą się do wszystkich trzech Osób Trójcy Świętej łącznie, a ponieważ Bóg jest Jeden, ma jedno imię, dlatego mówimy „Twoje imię”, a nie „Twoje imiona”.

Dziewico Maryjo, raduj się! Błogosławiona Maryjo, Pan jest z Tobą; Błogosławiony jesteś między niewiastami i błogosławiony owoc Twojego łona, gdyż Ona urodziła Zbawiciela dusz naszych.

Modlitwa ta skierowana jest do Najświętszej Bogurodzicy, którą nazywamy napełnioną łaską, to znaczy napełnioną łaską Ducha Świętego i błogosławioną ze wszystkich kobiet, ponieważ zechciał lub zapragnął nasz Zbawiciel Jezus Chrystus, Syn Boży, narodzić się z Niej,

Staraj się nie w godzinie modlitwy, ale w innych wolnych chwilach myśleć i odczuwać przepisane modlitwy. Dzięki temu nawet podczas modlitwy nie będziesz miał trudności z odtworzeniem w sobie treści czytanej modlitwy. Św. Nikodim Światogoriec

Święty lud Boży miał oświecone oczy serca (Ps. 49,15) i tymi oczami jasno kontemplował potrzeby naszej natury, skażonej grzechem, wyraźnie widział, o co mamy się modlić, o co prosić, o co dziękować, jak chwalić Pana, i pozostawił nam najdoskonalsze przykłady wszelkiego rodzaju modlitw. – Och, jak dobre są te modlitwy! Czasem nie czujemy i nie znamy ich cen, podczas gdy doskonale znamy ceny jedzenia i picia, ceny modnych ubrań, dobrze wyposażonego mieszkania, ceny teatrów, ceny muzyki, ceny świeckich literatury, a mianowicie ceny powieści, ta wymowna, pusta gadatliwość – i, niestety! – depczemy pod stopami cenne paciorki modlitwy; i chociaż wszystko, co świeckie, znajduje obszerne schronienie w sercach większości, modlitwa – niestety! – nie znajduje w nich nawet ciasnego zakątka. A kiedy prosi, żeby do nas przyjść i podnosi choć jedną nogę, zostaje natychmiast wypchnięta jak żebrak, jak osoba, która nie ma szaty weselnej. Prawa Św Jana z Kronsztadu

Jak przygotować się do wizyty w świątyni. Świątynia jest domem Bożym, niebem na ziemi, miejscem dokonywania największych Tajemnic. Dlatego należy zawsze przygotowywać się do przyjęcia kapliczek, aby Pan nie potępił nas za zaniedbania w komunikowaniu się z Wielkim.* Nie zaleca się spożywania posiłku przed wizytą w świątyni, zgodnie z przepisami jest to zabronione, jest to zawsze zrobione na pusty żołądek. Niektóre rekolekcje są możliwe dzięki słabości, z obowiązkowymi wyrzutami siebie.
Ubiór ma ogromne znaczenie, o czym wspomina apostoł Paweł, nakazując kobietom nakrywanie głowy. Zauważa, że ​​zakryta głowa kobiety jest dla aniołów pozytywnym znakiem, gdyż jest oznaką skromności. Niedobrze jest chodzić do świątyni w krótkiej, jaskrawej spódniczce, w wyzywająco odsłaniającej sukni czy w dresie. Wszystko, co zmusza innych do zwrócenia na ciebie uwagi i odrywa cię od służby i modlitwy, jest uważane za złe. Kobieta w spodniach w świątyni to także zjawisko niedopuszczalne. W Biblii znajduje się także starotestamentowy zakaz ubierania się kobiet w stroje męskie, a mężczyzn w stroje damskie. Szanuj uczucia wierzących, nawet jeśli jest to TWOJA pierwsza wizyta w świątyni.

Wstając rano z łóżka, dziękuj naszemu Panu, który dał nam możliwość spokojnego spędzenia nocy i przedłużył nam dni pokuty. Powoli umyj twarz, stań przed ikoną, zapal lampkę (koniecznie od świecy), aby nadać duchowi modlitewnemu, zaprowadź swoje myśli w ciszę i porządek, przebacz wszystkim i dopiero wtedy zacznij czytać poranne modlitwy z modlitewnika . Jeśli masz czas, przeczytaj jeden rozdział z Ewangelii, jeden z Dziejów Apostolskich, jedną kathismę z Psałterza lub jeden psalm. Jednocześnie należy pamiętać, że zawsze lepiej jest przeczytać jedną modlitwę ze szczerym uczuciem, niż dokończyć wszystkie modlitwy obsesyjną myślą. Zanim odejdziesz, odmów modlitwę: „Wyrzekam się Ciebie, Szatanie, Twojej pychy i Twojej służby, i łączę się z Tobą, Chryste, Boże nasz, w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen". Następnie przeżegnaj się i spokojnie idź do świątyni. Na ulicy przejdź przed sobą, modląc się: „Panie, pobłogosław moje drogi i zachowaj mnie od wszelkiego zła”. W drodze do świątyni przeczytaj sobie modlitwę: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”.

*Zasady wejścia do świątyni.
Przed wejściem do świątyni przeżegnaj się, skłoń trzy razy, patrząc na obraz Zbawiciela i powiedz przed pierwszym ukłonem: „Boże, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem”. do drugiego ukłonu: „Boże oczyść moje grzechy i zmiłuj się nade mną”.
Do trzeciego: „Zgrzeszyłem niezliczoną ilość, Panie, przebacz mi”.
Następnie, uczyniwszy to samo, wchodząc do drzwi świątyni, pokłoń się na obie strony i powiedz sobie: „Przebaczcie mi, bracia i siostry”.
*W kościele prawidłowy sposób całowania ikon jest następujący:
Całując świętą ikonę Zbawiciela należy całować stopy,
Matka Boża i Święci - ręka,
oraz cudowny obraz Zbawiciela i głowa św. Jana Chrzciciela – we włosach.
I pamiętaj!!! Jeśli przyjdziesz na nabożeństwo, to nabożeństwa należy bronić od początku do końca. Służba nie jest obowiązkiem, ale ofiarą dla Boga.
UWAGA: - jeśli nie masz siły stać przez całe nabożeństwo, możesz usiąść, bo jak mawiał św. Filaret Moskiewski: „Lepiej myśleć o Bogu siedząc, niż o nogach stojąc”.
Jednak czytając Ewangelię trzeba stać!!!

Jak PRAWIDŁOWO przyjąć chrzest.
Znak krzyża wykonuje się w następujący sposób.
Składamy palce prawej ręki: kciukowy, wskazujący i środkowy - razem (w szczyptę), serdeczny i mały - zgięte razem, dociśnięte do dłoni.

Trzy złożone palce oznaczają naszą wiarę w Boga czczonego w Trójcy, a dwa palce oznaczają wiarę w Jezusa Chrystusa jako prawdziwego Boga i prawdziwego Człowieka. Następnie czubkami trzech złożonych palców dotykamy czoła, aby uświęcić nasze myśli; brzuch, aby uświęcić nasze ciało; prawe i lewe ramię, aby uświęcać dzieła naszych rąk. W ten sposób przedstawiamy na sobie krzyż.

Po tym kłaniamy się. Kokardy mogą być od pasa do ziemi. Skłon w talii polega na pochyleniu górnej części ciała do przodu po wykonaniu znaku krzyża. Kłaniając się do ziemi, wierzący klęka, pochyla się, dotyka czołem podłogi, a następnie wstaje.

Istnieją pewne obszerne zasady kościelne dotyczące tego, jakie ukłony należy wykonywać i kiedy. Na przykład pokłonów nie wykonuje się w okresie od Wielkanocy do Trójcy Świętej, a także w niedziele i wielkie święta.

Przyjąć chrzest bez kłaniania się: 1. Trzy razy w środku sześciu psalmów na „Alleluja”.
2. Na początku „Wierzę”.
3. Na wakacjach „Chrystus, nasz prawdziwy Bóg”.
4. Na początek lektura Pisma Świętego: Ewangelii, Apostoła i przysłów.

Przeżegnaj się kokardą:
1. Wchodząc do świątyni i wychodząc z niej - trzy razy.
2. Przy każdej prośbie litania po odśpiewaniu „Panie, zmiłuj się”, „Daj, Panie”, „Tobie, Panie”.
3. Okrzykiem duchownego oddając chwałę Trójcy Świętej.
4. Krzycząc: „Bierzcie, jedzcie”, „Pijcie ze wszystkiego”, „Twoje z waszych”.
5. Przy słowach „Najczcigodniejszy Cherub”.
6. Z każdym słowem „pokłońmy się”, „uwielbijmy”, „upadnijmy”.
7. Podczas słów „Alleluja”, „Święty Boże” i „Przyjdź, oddajmy pokłon” oraz podczas okrzyku „Chwała Tobie, Chryste Boże”, przed rozesłaniem - trzy razy.
8. W kanonie w pieśniach 1 i 9 przy pierwszym wezwaniu do Pana, Matki Bożej lub świętych.
9. Po każdej sticherze (zresztą chór, który zakończy śpiewanie, zostaje ochrzczony).
10. Przy litii, po każdej z trzech pierwszych próśb litanii – 3 ukłony, po dwóch pozostałych – po jednym.

Przyjmij chrzest z ukłonem do ziemi:
1. Podczas postu, wchodząc do świątyni i wychodząc z niej - 3 razy.
2. W okresie Wielkiego Postu po każdym refrenie pieśni Matki Bożej „Wielbimy Cię”.
3. Na początek śpiewamy: „Godzien i sprawiedliwy jest jeść”.
4. Po „Zaśpiewamy dla ciebie”.
5. Po „Warto jeść” lub Zadostoynik.
6. Kiedy krzyczysz: „I daj nam, Mistrzu”.
7. Przy sprawowaniu Świętych Darów słowami „Przystąpcie z bojaźnią Bożą i wiarą” i za drugim razem słowami „Zawsze, teraz i zawsze”.
8. W Wielkim Poście, podczas Wielkiej Komplety, śpiewając „Najświętszą Panią” – w każdym wersecie; śpiewając „Dziewicowo Matko Boża, raduj się” i tak dalej. Podczas Nieszporów Wielkopostnych wykonuje się trzy ukłony.
9. Podczas postu, podczas modlitwy „Pan i Władca mojego życia”.
10. W okresie Wielkiego Postu podczas końcowego śpiewu: „Pamiętaj o mnie, Panie, gdy przyjdziesz do swojego królestwa”. Tylko 3 pokłony.

Łuk półkolisty bez znaku krzyża
1. Na słowa kapłana „Pokój wszystkim”
2. „Błogosławieństwo Pana niech będzie z tobą”
3. „Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa”,
4. „I niech będzie miłosierdzie Wielkiego Boga” i
5. Ze słowami diakona „I na wieki wieków” (po okrzyku kapłana „Jak święty jesteś, Boże nasz” przed odśpiewaniem Trisagionu).

Nie powinieneś być ochrzczony.
1. Podczas psalmów.
2. Ogólnie rzecz biorąc, podczas śpiewania.
3. Podczas litanii chórowi śpiewającemu refreny litanii
4. Trzeba przyjąć chrzest i kłaniać się na koniec śpiewu, a nie na ostatnie słowa.

Pokłony do ziemi są niedozwolone.
W niedziele, w dni od Narodzenia Pańskiego do Objawienia Pańskiego, od Wielkanocy do Zesłania Ducha Świętego, w święto Przemienienia i Podwyższenia (w tym dniu wykonuje się trzy pokłony przed Krzyżem). Pokłony trwają od wieczornego wejścia przed świętem aż do „Daj Panie” podczas Nieszporów w tym samym dniu święta.

IKONY W DOMU
Zbawiciel nie stworzony rękami

Ikona to greckie słowo, które można przetłumaczyć jako „obraz”. Pismo Święte mówi, że sam Jezus Chrystus jako pierwszy dał ludziom swój widzialny obraz.
Król Abgar, który rządził za ziemskiego życia Pana Jezusa Chrystusa w syryjskim mieście Edessa, ciężko zachorował na trąd. Dowiedziawszy się, że w Palestynie mieszka wielki „prorok i cudotwórca” Jezus, który nauczał o Królestwie Bożym i uzdrawiał ludzi z wszelkich chorób, Abgar uwierzył w Niego i wysłał swego nadwornego malarza Ananiasza, aby dał Jezusowi list od Abgara z prośbą o uzdrowienie i pokutę. Ponadto nakazał malarzowi narysować portret Jezusa. Jednak artysta nie był w stanie wykonać portretu „z powodu promiennego blasku Jego twarzy”. Sam Pan przyszedł mu z pomocą. Wziął kawałek materiału i przyłożył go do Swojej Boskiej twarzy, dlatego też Jego boski obraz został odciśnięty na tkaninie, mocą łaski. Otrzymawszy ten Święty Obraz – pierwszą ikonę stworzoną przez Samego Pana, Abgar czcił go z wiarą i otrzymał uzdrowienie za swoją wiarę.
Ten cudowny obraz otrzymał nazwę - *Zbawiciel nie stworzony rękami*.

Przeznaczenie ikony
Głównym celem ikony jest pomoc ludziom wznieść się ponad próżność świata i zapewnić pomoc w modlitwie. „Ikona jest ucieleśnioną modlitwą. Powstaje w modlitwie i dla modlitwy, której motorem napędowym jest miłość do Boga, pragnienie Niego jako piękna doskonałego.
Ikona ma za zadanie obudzić w tym, co ją czeka, duchową potrzebę modlitwy, pokuty przed Bogiem, szukania pocieszenia w smutkach i modlitwach.

Jakie ikony powinny znajdować się w domu prawosławnego chrześcijanina?
Musisz mieć w domu ikony Zbawiciela i Matki Bożej. Wśród wizerunków Zbawiciela do domowej modlitwy zwykle wybiera się półmetrowy obraz Pana Wszechmogącego. Cechą charakterystyczną tego typu ikonograficznego jest wizerunek Pana z błogosławiącą ręką i otwartą lub zamkniętą księgą. Często kupowana jest także ikona Zbawiciela nie zrobiona rękami do domu.
Ikonę Matki Bożej wybiera się najczęściej spośród następujących typów ikonograficznych:
„Czułość” („Eleusa”) - Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Feodorovskaya, Tolgskaya, „Recovery of the Dead” itp.;
„Przewodnik” („Hodegetria”) - Kazanskaya, Tikhvinskaya, „Szybko słyszeć”, Iverskaya, Gruzinskaya, „Trójręczny” itp.
Zwykle na Rusi zwyczajem jest umieszczanie w każdym domowym ikonostasie ikony św. Mikołaja, biskupa Miry w Licji (Mikołaja Przyjemnego). Spośród rosyjskich świętych najczęściej spotykane są wizerunki Czcigodnego Sergiusza z Radoneża i Serafina z Sarowa; Wśród ikon męczenników bardzo często umieszczane są ikony św. Jerzego Zwycięskiego i uzdrowiciela Panteleimona. Jeśli pozwala na to miejsce, wskazane jest umieszczenie wizerunków Świętych Ewangelistów, św. Jana Chrzciciela oraz Archaniołów Gabriela i Michała.
W razie potrzeby możesz dodać ikony patronów. Na przykład: Patroni rodziny - święty wierny książę Piotr (monastycznie Dawid) i księżniczka Fevronia
Święci Piotr i Fevronia są przykładem małżeństwa chrześcijańskiego. Swoimi modlitwami sprowadzają niebiańskie błogosławieństwa na osoby zawierające małżeństwo.
- święci męczennicy i spowiednicy Gury, Samon i Awiw - są znani wśród prawosławnych chrześcijan jako patroni małżeństwa, małżeństwa i szczęśliwej rodziny; Modlą się, aby „jeśli mąż niewinnie nienawidzi swojej żony” - są orędownikami kobiety w trudnym małżeństwie. PATRON DZIECI. -Święte Dzieciątko-Męczennik Gabriel z Białegostoku.

Jak się modlić PRAWIDŁOWO. Modlitwy czyta się według pewnych ZASAD. Zasadą jest ustalony przez Kościół porządek czytania modlitw, ich skład i kolejność. Obowiązują: zasady poranne, popołudniowe i wieczorne, zasady udzielania Komunii św.
Każda z zasad ma prawie taki sam początek - modlitwy otwierające:

„W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.

Niebiański Król...
Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami (trzy razy).
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Trójco Przenajświętsza, zmiłuj się nad nami...
Panie, zmiłuj się... (trzy razy).
Chwała Ojcu i Synowi...
Nasz Ojciec …"
po tych początkowych modlitwach następują pozostałe.

Jeśli masz ograniczony czas, skorzystaj z reguły modlitewnej Serafina z Sarowa:
Po zaśnięciu, umyciu się, przede wszystkim należy stanąć przed ikonami i ze czcią przeżegnać się i trzykrotnie przeczytać Modlitwę Pańską *Ojcze nasz*. Potem trzykrotnie *Dziewica Bogarodzico, raduj się* i na koniec Credo.

Czy można modlić się własnymi słowami? Jest to możliwe, ale z pewnymi ograniczeniami.
Kościół nie zabrania modlitwy własnymi słowami. Co więcej, wskazuje na to i zaleca, powiedzmy, regułę poranną: „Odmawiajcie krótko modlitwę o zbawienie waszego duchowego ojca, waszych rodziców, krewnych, przełożonych, dobroczyńców, znanych wam osób chorych lub pogrążonych w smutku”. W ten sposób możemy własnymi słowami powiedzieć Panu o tym, co dotyczy naszych przyjaciół lub nas osobiście, a co nie zostało powiedziane w modlitwach zawartych w modlitewniku.
Jednak nie osiągając doskonałości duchowej, modląc się słowami, które przychodzą na myśl, nawet jeśli pochodzą one z głębi duszy, możemy jedynie pozostać na swoim poziomie duchowości. Przyłączając się do modlitw świętych, próbując zagłębić się w ich słowa, za każdym razem stajemy się trochę wyżej i lepiej duchowo.
Sam Pan dał nam przykład, jak się modlić. Modlitwa, którą pozostawił swoim uczniom, nazywa się Modlitwą Pańską. Występuje we wszystkich modlitewnikach i jest zawarta w nabożeństwach kościelnych. Ta modlitwa to *Ojcze nasz*.

Modlitwa Pańska (dana nam przez Jezusa Chrystusa) –
Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje,
Bądź wola Twoja, tak i na ziemi, jak i w niebie. Chleba naszego powszedniego daj nam na ten dzień;
i odpuść nam nasze długi, jako i my przebaczamy naszym dłużnikom;
i nie pozwól, abyśmy ulegli pokusie, ale zbaw nas od złego.
**********

SYMBOL WIARY:
Wierzę w jednego Boga Ojca, Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, wszystkiego widzialnego i niewidzialnego. I w jednego Pana Jezusa Chrystusa, jedynego Syna Bożego, zrodzonego z Ojca przed początkiem czasów; Światło ze Światła, prawdziwy Bóg z prawdziwego Boga, zrodzony, a nie stworzony, współistotny Ojcu, przez którego wszystko zostało stworzone.
Dla nas dla ludzi i dla naszego zbawienia zstąpił z nieba, wcielił się z Ducha Świętego i Dziewicy Maryi, i stał się człowiekiem, za nas został ukrzyżowany pod Poncjuszem Piłatem, cierpiał i został pogrzebany, i zmartwychwstał trzeciego dnia, jak przepowiadało Pismo. I wstąpił do nieba i króluje z Ojcem. I przyjdzie ponownie w chwale, aby sądzić żywych i umarłych, a Jego królestwu nie będzie końca. I w Duchu Świętym Pan, Ożywiciel, który od Ojca pochodzi, na równi czczony i wysławiany z Ojcem i Synem, który przemawiał przez proroków.
W jeden Kościół Święty, Katolicki i Apostolski. Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów. Mam nadzieję na zmartwychwstanie umarłych i życie w następnym stuleciu. Amen.
Symbol Wiary to krótkie zestawienie podstaw wiary prawosławnej, opracowane na I i II Soborze Powszechnym w IV wieku; czytaj rano jako codzienną modlitwę.

PSALM 50.
Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa miłosierdzia swego oczyść nieprawości moje. Obmyj mnie ze wszystkich moich nieprawości i oczyść mnie z moich grzechów. Bo znam moje winy i mój grzech jest zawsze przede mną. Tylko przed Tobą zgrzeszyłem i przed Tobą dopuściłem się zła, więc masz słuszność w swoim wyroku i sprawiedliwy w swoim sądzie. Od samego urodzenia jestem winny przed Tobą; Jestem grzesznikiem od chwili poczęcia w łonie mojej matki. Ty jednak kochasz ludzi szczerego serca i objawiasz im tajemnice mądrości. Pokrop mnie hizopem, a będę czysty, obmyj mnie, a nad śnieg wybieleję. Przywróć radość i wesele mojej duszy, a kości moje, połamane przez Ciebie, będą się radować. Odwróć swoje oblicze od moich grzechów i oczyść wszystkie moje nieprawości. Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i ducha prawego odnów we mnie. Nie odrzucaj mnie od swojego oblicza i nie odbieraj mi Twojego Ducha Świętego. Przywróć mi radość z Twojego zbawienia i wzmocnij mnie Swoim Wszechwładnym Duchem. Będę bezbożnych uczyć Twoich dróg, a bezbożni zwrócą się do Ciebie. Wybaw mnie od przedwczesnej śmierci, Boże, Bóg jest moim zbawieniem, a mój język będzie wysławiał Twoją sprawiedliwość. Bóg! Otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę. Bo nie pragniesz ofiary – dałbym ją – i nie lubisz całopaleń. Ofiarą dla Boga jest duch skruszony; Bóg nie wzgardzi sercem skruszonym i pokornym. Odnów, Boże, przez miłosierdzie Twoje Syjon, wznieś mury Jerozolimy. Wtedy sprawiedliwe ofiary będą Ci miłe; wtedy będą składać Tobie ofiary na Twoim ołtarzu.

*Pieśń Najświętszej Bogurodzicy:
Dziewico Maryjo, Raduj się, Najświętsza Maryjo, Pan z Tobą; Błogosławiony jesteś między niewiastami i błogosławiony owoc Twojego łona, bo zrodziłeś Zbawiciela dusz naszych.

*Modlitwy do Najświętszej Maryi Panny:
O Najświętsza Pani, Pani Theotokos! Podnieś nas, sługo Boży (imiona), z głębin grzechu i wybaw nas od nagłej śmierci i wszelkiego zła. Udziel nam, Pani, pokoju i zdrowia, oświeć nasze myśli i oczy naszych serc ku zbawieniu, i daj nam, Twoim grzesznym sługom, Królestwo Twojego Syna, Chrystusa Boga naszego, gdyż Jego moc jest błogosławiona przez Ojca i Jego Najświętszy Duchu.

* Prostsza modlitwa -
Najświętsza Boża Rodzicielko, wyproś u swego Syna i Boga łaskę objawienia mego umysłu i błogosławieństwo moich przedsięwzięć, zesłanie z góry pomocy w moich sprawach, przebaczenie grzechów i otrzymanie błogosławieństw wiecznych. Amen.

MODLITWY PRZED JEDZENIEM I PO JEDZENIU
Przed rozpoczęciem posiłku odmawia się błogosławieństwo pokarmu lub modlitwę dziękczynną.
Modlitwę można czytać siedząc lub stojąc. Jeśli jednak są obecni ludzie wyznający odmienną wiarę, lepiej nie odmawiać tej modlitwy na głos!
Treść modlitwy może być krótka lub długa. Trzy opcje modlitw przed posiłkami podane poniżej są najczęstsze, ponieważ są najkrótsze:

1. Panie, pobłogosław nas i te Twoje dary, w których uczestniczymy.
Twój. W imię Chrystusa, naszego Pana, amen.

2. Pobłogosław, Panie, ten pokarm, aby przyniósł nam pożytek i dał nam
siłę, aby Ci służyć i pomagać tym, którzy tego potrzebują. Amen.

3. Dziękujmy Panu za dany nam posiłek. Amen.

Przedstawiamy inne opcje modlitw przed posiłkami:

1. Ojcze nasz... Lub: Oczy wszystkich zwrócone są ku Tobie, Panie, i Ty dajesz każdemu pokarm we właściwym czasie,
Otwierasz Swoją hojną dłoń i zaspokajasz wszystkie żyjące istoty.

2. Dziękujemy Ci, Chryste, Boże nasz, że napełniłeś nas swoimi ziemskimi błogosławieństwami. Nie pozbawiaj nas
Twoje Królestwo Niebieskie, ale jak kiedyś przyszedłeś do swoich uczniów, dając im pokój, przyjdź do nas i zbaw nas.

Często wierzący przed i po jedzeniu czytają po prostu trzy modlitwy: „Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen". „Panie, zmiłuj się” (trzy razy). „Przez modlitwy Twojej Przeczystej Matki i wszystkich Twoich świętych, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, zmiłuj się nad nami. Amen".

A jeśli chcesz na przykład przekąsić jabłko lub kanapkę, duchowni zalecają, abyś po prostu się przeżegnał lub skrzyżował to, co jesz!

MODLITWY O NADCHODZĄCY SEN:
W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, modlitwy za Twoją Przeczystą Matkę, naszych czcigodnych i niosących Boga ojców oraz wszystkich świętych, zmiłuj się nad nami. Amen.
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie.
Królu Niebieski, Pocieszycielu, Duszo Prawdy, który jesteś wszędzie i wszystko dopełniasz, Skarbie dóbr i Dawco życia, przyjdź i zamieszkaj w nas, oczyść nas od wszelkiego brudu i zbaw, Dobry, dusze nasze.
Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami. (Trzykrotnie)
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Trójco Przenajświętsza, zmiłuj się nad nami; Panie, oczyść nasze grzechy; Mistrzu, przebacz nasze winy; Święty, nawiedź i uzdrów nasze słabości przez wzgląd na Twoje imię.
Panie, miej litość. (Trzykrotnie)

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego.

*Modlitwa Świętego Makariusza Wielkiego do Boga Ojca
Wieczny Boże i Królu wszelkiego stworzenia, który obdarzyłeś mnie łaską nawet w tej nadchodzącej godzinie, przebacz mi grzechy, które dzisiaj popełniłem czynem, mową i myślą, i oczyść, Panie, pokorną duszę moją od wszelkiej zmazy cielesnej i ducha. I daj mi, Panie, przejść przez ten sen w spokoju w nocy, abym wstając z mojego pokornego łoża, przez wszystkie dni mego życia cieszyła się Twoim Najświętszym Imieniem i deptała cielesnych i bezcielesnych wrogów, którzy mnie zwalczają . I wybaw mnie, Panie, od próżnych myśli, które mnie kalają, i od złych pożądliwości. Albowiem Twoje jest królestwo i moc, i chwała Ojca i Syna, i Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

*Modlitwa do Ducha Świętego
Panie, Królu Niebieski, Pocieszyciel, Duszo Prawdy, zmiłuj się i zmiłuj się nade mną, grzesznym sługą Twoim, przebacz mi niegodnym i przebacz mi wszystko, co dzisiaj zgrzeszyłeś jako człowiek, a w dodatku nie jako człowiek, ale i gorsze od bydła, moje grzechy wolne i mimowolne, znane i nieznane: ci, którzy są źli od młodości i nauki, i ci, którzy są źli z bezczelności i przygnębienia. Jeśli przysięgam na Twoje imię lub bluźnię w myślach; lub komu będę wyrzucał; albo oczerniłem kogoś moją złością, albo zasmuciłem kogoś, albo rozgniewałem się z powodu czegoś; albo skłamał, albo spał na próżno, albo przyszedł do mnie jako żebrak i wzgardził nim; albo zasmuciłem mojego brata, albo ożeniłem się, albo którego potępiłem; albo stał się dumny, albo stał się dumny, albo rozgniewał się; lub stojąc na modlitwie, mój umysł jest poruszony niegodziwością tego świata lub myślę o zepsuciu; albo przejedzony, albo pijany, albo szaleńczo się śmiał; albo myślałem źle, albo widziałem dobroć kogoś innego i serce moje zostało przez to zranione; lub różne czasowniki, lub śmiałem się z grzechu mojego brata, ale moich jest niezliczona ilość grzechów; Albo się nie modliłem z tego powodu, albo nie pamiętałem, jakie inne złe rzeczy zrobiłem, bo takich rzeczy robiłem coraz więcej. Zlituj się nade mną, mój Stwórco Mistrzu, Twój smutny i niegodny sługa, i zostaw mnie, pozwól mi odejść i przebacz mi, bo jestem Dobry i Miłośnik Ludzkości, abym mógł leżeć w pokoju, spać i odpoczywać, marnotrawny, grzeszny i przeklęty, będę się kłaniał i śpiewał, i będę wysławiał Twoje najczcigodniejsze imię wraz z Ojcem i Jego Jednorodzonym Synem, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

*Modlitwa
Panie, nasz Boże, który w tych dniach zgrzeszyłeś słowem, uczynkiem i myślą, jako że jest Dobry i Miłośnik ludzkości, przebacz mi. Daj mi spokojny i spokojny sen. Ześlij swojego anioła stróża, osłaniającego i strzegącego mnie od wszelkiego zła, bo jesteś stróżem naszych dusz i ciał, a my oddajemy chwałę Tobie, Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków . Amen.

*Modlitwa do Pana naszego Jezusa Chrystusa
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, przez wzgląd na Twoją najczcigodniejszą Matkę i Twoich bezcielesnych Aniołów, Twojego Proroka, Poprzednika i Chrzciciela, mówiących o Bogu Apostołów, bystrych i zwycięskich męczenników, wielebnych i niosących Boga ojców oraz wszystkich świętych poprzez modlitwy, wybawcie mnie z mojej obecnej demonicznej sytuacji. Jej, mój Pan i Stwórca, nie chcę śmierci grzesznika, ale jakby się nawrócił i żył, daj mi nawrócenie, przeklętego i niegodnego; zabierz mnie od paszczy niszczycielskiego węża, który ziewa, aby mnie pożreć i zaprowadź mnie żywego do piekła. Dla niej, mój Panie, jest moja pociecha, która dla przeklętego przyoblekła się w zniszczalne ciało, wyrwij mnie z przekleństwa i udziel pocieszenia mojej bardziej przeklętej duszy. Zaszczep w moim sercu, abym wykonywał Twoje przykazania, porzucił złe uczynki i przyjął Twoje błogosławieństwo, bo Tobie, Panie, zaufałem, zbaw mnie.

*Modlitwa do Najświętszej Maryi Panny
Dobra Matko Królewska, Przeczysta i Błogosławiona Matko Boża, Maryjo, wylej miłosierdzie Twojego Syna i naszego Boga na moją namiętną duszę i swoimi modlitwami naucz mnie dobrych uczynków, abym mógł przejść resztę życia bez skazy i przez Ciebie odnajdę raj, Dziewico Matko Boga, Jedyna Czysta i Błogosławiona.

*Modlitwa do Świętego Anioła Stróża
Aniele Chrystusowy, mój święty stróżu i obrońco mojej duszy i ciała, przebacz mi wszystkim, którzy dzisiaj zgrzeszyli, i wybaw mnie od wszelkiej niegodziwości wroga, który mi się sprzeciwia, abym w żadnym grzechu nie rozgniewał mojego Boga; ale módlcie się za mnie, grzesznego i niegodnego sługę, abym okazał się godnym dobroci i miłosierdzia Trójcy Przenajświętszej i Matki Pana mojego Jezusa Chrystusa i wszystkich świętych. Amen.

Modlitwa do Uczciwego i Życiodajnego Krzyża:
Niech Bóg zmartwychwstanie i niech Jego wrogowie zostaną rozproszeni, a ci, którzy Go nienawidzą, uciekną przed Jego obliczem. Gdy dym zniknie, niech znikną; jak wosk topi się w ogniu, tak niech demony zginą z oblicza tych, którzy kochają Boga i zaznaczają się znakiem krzyża, i którzy z radością mówią: Raduj się, Najświętszy i Życiodajny Krzyżu Pana, odpędźcie demony siłą od Pana naszego Jezusa Chrystusa, który zstąpił do piekieł i podeptał moc diabła, i który dał nam swój Uczciwy Krzyż, abyśmy przegnali każdego przeciwnika. O Najświętszy i Życiodajny Krzyżu Pana! Pomóż mi z Najświętszą Maryją Panną i ze wszystkimi świętymi na wieki. Amen.
Lub krótko:
Chroń mnie, Panie, mocą Twojego Uczciwego i Życiodajnego Krzyża i wybaw mnie od wszelkiego zła.

*Modlitwa
Osłabiaj, przebacz, przebacz, Boże, nasze grzechy dobrowolne i mimowolne, w słowie i uczynku, nawet w wiedzy i nieświadomości, nawet w dni i noce, nawet w umyśle i myślach: przebacz nam wszystko, bo tak jest dobry i Miłośnik Ludzkości.
*Modlitwa
Przebacz tym, którzy nas nienawidzą i obrażają, Panie Miłośniku Ludzkości. Czyńcie dobrze tym, którzy czynią dobro. Udziel naszym braciom i bliskim te same prośby o zbawienie i życie wieczne. Odwiedzaj chorych i udzielaj uzdrowień. Zarządzaj także morzem. Dla podróżników, podróżuj. Udziel odpuszczenia grzechów tym, którzy nam służą i przebaczają. Zmiłuj się nad tymi, którzy nakazali nam niegodnym, abyśmy się za nich modlili zgodnie z Twoim wielkim miłosierdziem. Wspomnij, Panie, na naszych ojców i braci, którzy polegli przed nami, i daj im odpoczynek, gdzie jaśnieje światło Twojego oblicza. Pamiętaj, Panie, o naszych braciach w niewoli i wybaw mnie z każdej sytuacji. Wspomnij, Panie, na tych, którzy w Twoich świętych Kościołach przynoszą owoce i czynią dobro, i zanoś do nich prośby o zbawienie i życie wieczne. Pamiętaj, Panie, o nas, pokornych, grzesznych i niegodnych Twoich sług, i oświeć nasze umysły światłem Twojego umysłu i prowadź nas drogą Twoich przykazań, poprzez modlitwy naszej Najczystszej Pani Theotokos i Zawsze Dziewicy Marii i wszyscy święci twoi: albowiem błogosławiony jesteś na wieki wieków. Amen.

*CODZIENNE WYPOWIEDZI GRZECHÓW:
Wyznaję Tobie, Panie, mój Boże i Stworzycielu, w Jedynej Trójcy Świętej, uwielbiony i uwielbiony, Ojcze, Synu i Duchu Święty, wszystkie moje grzechy, które popełniałem przez wszystkie dni mojego życia i każdą godzinę, zarówno teraz, jak i teraz. i w minionych dniach i nocach, czynem, słowem, myślą, obżarstwo, pijaństwo, potajemne jedzenie, próżne rozmowy, przygnębienie, lenistwo, kłótnie, nieposłuszeństwo, oszczerstwa, potępienie, zaniedbanie, duma, chciwość, kradzież, milczenie , obrzydliwość, karczowanie pieniędzy, zazdrość, zazdrość, złość, złośliwość pamięci, nienawiść, chciwość i wszystkie moje uczucia: wzrok, słuch, węch, smak, dotyk i inne moje grzechy, zarówno psychiczne, jak i fizyczne, na obraz mojego Boga i Stwórco, rozgniewałem Ciebie i mojego bliźniego za nieprawdę: żałując tego, obwiniam siebie za Ciebie, mój Boże, jak sądzę, i mam wolę pokuty: wtedy, Panie, mój Boże, pomóż mi, ze łzami pokornie się modlę Ty: przebacz mi przez swoje miłosierdzie moje grzechy i przebacz mi wszystkie te rzeczy, które są powiedziane przed Tobą, bo jesteś Dobrym i Miłośnikiem ludzkości.

Kiedy będziesz kładł się spać, powiedz:

*W Twoje ręce Panie Jezu Chryste Boże mój oddaję ducha mojego: Błogosław mnie, zlituj się nade mną i daj mi życie wieczne. Amen.*

Pan cię strzeże i strzeże!!!

(52 głosy: 4,6 z 5)

z błogosławieństwem Jego Miłości Szymona, Biskupa Murmańska i Monchegorska

Klasztor Trifonow Pieczenga
"Arka"
Moskwa
2004

Czym jest modlitwa

W katechizmie chrześcijańskim, czyli w pouczeniu o wierze chrześcijańskiej, o modlitwie mówi się w ten sposób: „Modlitwa jest ofiarowaniem umysłu i serca Bogu i jest pełnym czci słowem człowieka skierowanym do Boga”. Modlitwa to nici żywej tkanki ciała kościoła, biegnące we wszystkich kierunkach; Więź modlitewna przenika całe ciało Kościoła.

Modlitwa łączy każdego członka Kościoła z Ojcem Niebieskim, członków ziemskiego Kościoła ze sobą, a członków ziemi z tymi w niebie.
Treścią modlitwy jest: uwielbienie, czyli chwała; święto Dziękczynienia; skrucha; prośba o miłosierdzie Boże, o odpuszczenie grzechów, o udzielenie błogosławieństw duchowych i fizycznych, niebieskich i ziemskich. Modlitwa odbywa się za siebie i za innych. Modlitwa za siebie nawzajem wyraża wzajemną miłość członków Kościoła.

Kultowi duchowemu koniecznie towarzyszy kult fizyczny ze względu na ścisły związek duszy i ciała. Modlitwa wyraża się w różnorodnych formach zewnętrznych. Obejmuje to przyklęknięcie, znak krzyża, podniesienie rąk, używanie różnych przedmiotów liturgicznych i wszelkie zewnętrzne czynności związane z publicznym kultem chrześcijańskim.
Modlitwa ma niezwykłą moc. „Modlitwa nie tylko pokonuje prawa natury, jest nie tylko tarczą nie do pokonania przed wrogami widzialnymi i niewidzialnymi, ale nawet powstrzymuje rękę samego Boga Wszechmogącego, podniesioną do pokonania grzeszników” – pisze święta.

Ale czytanie słów modlitwy z pamięci lub z modlitewnika, stanie przed ikoną w domu lub w świątyni, ukłony nie są jeszcze modlitwą. „Czytanie modlitw, stanie na modlitwie i pokłony to tylko stanie modlitewne” – pisze święty, „a modlitwa bowiem wypływa z serca. Kiedy tego nie ma, nie ma żadnego. Modlitwa bez uczuć jest tym samym, co martwe poronienie”. Sama modlitwa, jak pisze św. Teofan Pustelnik, „jest pojawieniem się w naszym sercu jednego po drugim uczuć czci wobec Boga – uczuć uniżenia, oddania, dziękczynienia, uwielbienia, przebaczenia, pilnego pokłonu, skruchy, poddania się woli Boga i tak dalej.”

Przede wszystkim podczas modlitwy powinniśmy dbać o to, aby te i podobne uczucia wypełniły naszą duszę, aby czytając modlitwy na głos lub w duchu, podczas ukłonów, nasze serce nie było puste, aby rzuciło się do Boga. Kiedy mamy takie uczucia, wtedy nasza modlitwa, nasze ukłony są modlitwą...

Dlaczego trzeba się modlić według modlitewnika

Ojcowie Kościoła bardzo uważali na modlitwy ułożone przez samych wierzących.

„Nie ważcie się zanosić do Boga pełnych i wymownych modlitw ułożonych przez siebie… są one wytworem upadłego umysłu i… nie mogą zostać przyjęte na duchowym ołtarzu Boga” – napisał. Naszym przykładem w modlitwie słowami innych ludzi jest sam Pan Jezus Chrystus. Jego modlitewne okrzyki podczas cierpień krzyżowych to wersety z psalmów ().

Księgi do modlitw domowych zawierają wiele modlitw napisanych przez Świętych Ojców Kościoła.
Modlitwy te zostały napisane wiele wieków temu przez mnichów i Makariusza z Egiptu, Romana Słodkiego Śpiewaka, świętych i inne wielkie modlitewniki. Napełnieni duchem modlitwy, ubrali w słowa to, co ten duch natchnął i przekazali nam te słowa. W ich modlitwach działa wielka moc modlitewna, a kto będzie się do nich zwracał z uwagą i pilnością, z pewnością doświadczy uczucia modlitwy. Czytanie modlitw łączy człowieka z ich twórcami - psalmistami i ascetami. Pomaga to uzyskać duchowy nastrój podobny do ich serdecznego spalania.

Jakie modlitwy znajdują się w modlitewniku

Książki do modlitw domowych, zwane najczęściej, mają ze sobą wiele podobieństw, ponieważ zawierają te same modlitwy. W modlitewnikach znajdują się modlitwy za kładących się spać oraz modlitwy poranne, akatysta do Najświętszego Jezusa, akatysta do Najświętszego Theotokos, akatysta do św. Mikołaja Cudotwórcy, kanon pokuty do Pana naszego Jezusa Chrystusa, kanon modlitwy do Najświętszego Theotokos, śpiewanej w każdym duchowym smutku i sytuacji, kanon do Anioła Stróża, poprzedzający Komunię Świętą i modlitwy o Komunię Świętą.

Słowo akatysta pochodzi od greckiego akathistos gimnos – „hymn nie siedzący”, hymn śpiewany na stojąco. Akatyst jest kontemplacją cudu, jest niejako słowną ikoną świętej osoby lub błogosławionego wydarzenia, co wyjaśnia jego statyczność. Akatyst składa się z 12 podwójnych pieśni – kolejno naprzemiennych ikos i kontakia. Kontakion to krótka pieśń prawosławna, która określa dogmatyczne lub historyczne znaczenie celebrowanego wydarzenia lub osoby; w kontakionie objawia się każdy moment nauczania Kościoła o jednej z tajemnic Boga. Każdy kontakion kończy się okrzykiem „Alleluja”. Po kontakionie następuje ikos, który ujawnia treść kontakionu i kończy szersze rozwinięcie tematu zawartego w kontakionie.

Kanon jest jedną z form hymnu prawosławnego. Kanon składa się z dziewięciu pieśni ułożonych na dziękczynienie i uwielbienie Boga. Pieśń kanonu dzieli się na irmos (od greckiego czasownika „wiążę”, „łączę”) i kilka troparii (pieśń przedstawiająca styl życia świętego lub obchody święta). Kanon Anioła Stróża zawiera nabożeństwo do Anioła Stróża, kanon modlitewny do Najświętszego Theotokos - modlitwę o niechęć do wewnętrznych chorób psychicznych i fizycznych, a zwłaszcza o uzdrowienie grzesznych wrzodów dotykających duszę , o czym świadczy sama treść pieśni i wersetów kanonu.

Z jakich modlitw powinna składać się reguła modlitewna świeckiego?

Reguła modlitewna świeckiego składa się z modlitw porannych i wieczornych, które odmawia się codziennie. Ten rytm jest konieczny, bo inaczej dusza łatwo wypadnie z życia modlitewnego, jakby budząc się tylko od czasu do czasu. W modlitwie, jak w każdej ważnej i trudnej sprawie, nie wystarczą natchnienie, nastrój i improwizacja.
Istnieją trzy podstawowe zasady modlitwy:

1) kompletną regułę modlitewną, przeznaczoną dla mnichów i doświadczonych duchowo świeckich, wydrukowaną w Modlitewniku Prawosławnym;

2) krótka reguła modlitewna przeznaczona dla wszystkich wierzących; rano: „Król Niebieski”, Trisagion, „Ojcze nasz”, „Dziewica Matka Boża”, „Powstając ze snu”, „Zmiłuj się nade mną, Boże”, „Wierzę”, „Boże, oczyść”, „Do Ciebie, Mistrzu”, „Święty Aniele”, „Najświętsza Pani”, wzywanie świętych, modlitwa za żywych i umarłych; wieczorem: „Król Niebieski”, Trisagion, „Ojcze nasz”, „Zmiłuj się nad nami, Panie”, „Boże wieczny”, „Dobry Król”, „Anioł Chrystusowy”, od „Wybrany Namiestnik” do „To jest godzien jeść”; modlitwy te znajdują się w każdym modlitewniku;

3) krótka reguła modlitewna świętego: trzy razy „Ojcze nasz”, trzy razy „Dziewica Matka Boża” i raz „Wierzę” - na te dni i okoliczności, kiedy człowiek jest wyjątkowo zmęczony lub bardzo ograniczony w czasie.

Czas trwania modlitw i ich liczbę ustalają ojcowie duchowi i kapłani, biorąc pod uwagę styl życia i doświadczenie duchowe każdego człowieka.

Nie można całkowicie pominąć zasady modlitwy. Nawet jeśli reguła modlitwy jest czytana bez należytej uwagi, słowa modlitw przenikające duszę mają działanie oczyszczające.
Św. Teofan pisze do jednej z osób w rodzinie: „W nagłych przypadkach trzeba umieć skrócić regułę. Nigdy nie wiesz, ile zbiegów okoliczności jest w życiu rodzinnym. Jeśli sytuacja nie pozwala na pełne wypełnienie reguły modlitewnej, wykonaj ją w skrócie.

Ale nigdy nie należy się spieszyć... Reguła nie jest istotną częścią modlitwy, jest jedynie jej zewnętrzną stroną. Najważniejsza jest modlitwa umysłu i serca do Boga, składana z uwielbieniem, dziękczynieniem i prośbą... a na koniec z całkowitym oddaniem Panu. Kiedy w sercu są takie poruszenia, jest modlitwa, a kiedy nie, nie ma modlitwy, choćbyś całe dnie stał na regule”.

Szczególną regułę modlitewną stosuje się w okresie przygotowania do sakramentów spowiedzi i komunii. W te dni (nazywają się postami i trwają co najmniej trzy dni) zwyczajowo pilniej wypełnia się swoją regułę modlitewną: kto zwykle nie czyta wszystkich modlitw porannych i wieczornych, niech przeczyta wszystko w całości; kto nie czyta kanony, niech chociaż w te dni przeczyta jeden kanon. W przeddzień komunii należy być na wieczornym nabożeństwie i czytać w domu, oprócz zwykłych modlitw przed pójściem spać, kanon pokuty, kanon do Matki Bożej i kanon do Anioła Stróża. Odczytywany jest także kanon komunii, a dla chętnych akatyst do Jezusa Najsłodszego. Rano czytane są modlitwy poranne i wszystkie modlitwy o komunię św.

W czasie postu modlitwy są szczególnie długie, aby – jak pisze sprawiedliwy święty – „abyśmy przez czas żarliwej modlitwy mogli rozproszyć nasze zimne, zatwardziałe od długotrwałej krzątaniny serca. Dziwne jest bowiem myśleć, a tym bardziej żądać, aby serce dojrzałe w próżności życia mogło wkrótce zostać przepojone ciepłem wiary i miłości do Boga podczas modlitwy. Nie, to wymaga pracy i czasu. Królestwo Niebieskie jest zdobywane siłą, a ci, którzy używają siły, cieszą się nim (). Królestwo Boże nie przychodzi szybko do serca, gdy ludzie tak pilnie od niego uciekają. Sam Pan Bóg wyraził swoją wolę, abyśmy nie modlili się krótko, gdy jako przykład podał wdowę, która przez długi czas chodziła do sędziego i długo (długo) zadręczała go swoimi prośbami ().”

Kiedy stosować regułę modlitewną

W warunkach współczesnego życia, ze względu na natłok pracy i przyspieszone tempo, świeckim nie jest łatwo wygospodarować określony czas na modlitwę. Musimy opracować ścisłe zasady dyscypliny modlitewnej i ściśle przestrzegać naszych zasad modlitwy.

Modlitwy poranne najlepiej czytać przed rozpoczęciem jakiegokolwiek zadania. W ostateczności wymawia się je w drodze z domu. Reguła modlitwy wieczornej jest zalecana przez nauczycieli modlitwy do przeczytania w wolnych minutach przed obiadem lub nawet wcześniej – późnym wieczorem często trudno jest się skoncentrować ze względu na zmęczenie.

Jak przygotować się do modlitwy

Podstawowe modlitwy składające się na zasady poranne i wieczorne należy znać na pamięć, aby wniknęły głębiej w serce i aby można je było powtarzać w każdych okolicznościach. Przede wszystkim w wolnym czasie wskazane jest przeczytanie modlitw zawartych w Twojej regule, przetłumaczenie tekstu modlitw dla siebie z cerkiewno-słowiańskiego na rosyjski, aby zrozumieć znaczenie każdego słowa i nie wymawiać ani jednego słowa bez znaczenia lub bez dokładnego zrozumienia. Tak radzą Ojcowie Kościoła. „Zatrudniaj się” – pisze mnich – „nie w godzinie modlitwy, ale w innym, wolnym czasie, aby pomyśleć i poczuć przepisane modlitwy. Dzięki temu nawet podczas modlitwy nie będziesz miał trudności z odtworzeniem treści czytanej modlitwy.”

Bardzo ważne jest, aby ci, którzy zaczynają się modlić, wyrzucili ze swoich serc urazę, irytację i gorycz. Święty uczy: „Przed modlitwą nie wolno wam się na nikogo złościć, nie gniewać się, ale pozostawić za sobą wszelkie obrazy, aby sam Bóg przebaczył wam grzechy”.

„Zbliżając się do Dobroczyńcy, sam bądź dobroczynny; zbliżając się do Dobra, sam bądź dobry; zbliżając się do Sprawiedliwego, sam bądź sprawiedliwy; zbliżając się do Pacjenta Pierwszego, sam bądź cierpliwy; zbliżając się do Humanitarnego, bądź humanitarny; i bądź także wszystkim innym, zbliżając się do życzliwego, życzliwego, towarzyskiego w dobrych rzeczach, miłosiernego dla wszystkich, a jeśli widać coś innego od Boskości, upodabniając się w tym wszystkim przez wolę, zdobywając w ten sposób śmiałość módlcie się” – pisze święty.

Jak stworzyć własną regułę modlitewną w domu

Podczas modlitwy zaleca się udać na emeryturę, zapalić lampę lub świecę i stanąć przed ikoną. W zależności od charakteru relacji rodzinnych zalecamy przeczytanie Reguły modlitewnej wspólnie, z całą rodziną lub dla każdego członka rodziny z osobna. Modlitwę ogólną zaleca się przede wszystkim w dni szczególne, przed posiłkiem świątecznym i przy innych podobnych okazjach. Modlitwa rodzinna jest rodzajem kościoła, modlitwą publiczną (rodzina jest rodzajem kościoła domowego) i dlatego nie zastępuje modlitwy indywidualnej, a jedynie ją uzupełnia.

Przed przystąpieniem do modlitwy należy podpisać się znakiem krzyża i wykonać kilka ukłonów od pasa lub do ziemi, starając się nastawić na wewnętrzną rozmowę z Bogiem. „Zachowuj ciszę, aż twoje uczucia się uspokoją, postaw się przed Bogiem w świadomości i odczuwaniu Go z pełną czci bojaźnią i przywróć w swoim sercu żywą wiarę, że Bóg cię słyszy i widzi” – mówi początek modlitewnika. Odmawianie modlitw na głos lub cicho pomaga wielu osobom skoncentrować się.

„Zaczynając się modlić” – radzi święty – „rano lub wieczorem, stój trochę, usiądź lub chodź i spróbuj w tym czasie otrzeźwić swoje myśli, odwracając je od wszystkich ziemskich spraw i przedmiotów. Następnie zastanów się, kim jest Ten, do którego zwrócisz się w modlitwie i kim jesteś ty, który teraz musisz rozpocząć to modlitewne zwracanie się do Niego - i wzbudź w swojej duszy odpowiedni nastrój uniżenia i pełnej czci obawy przed staniem przed Bogiem w Twoje serce. To wszystko jest przygotowaniem – do stanięcia z czcią przed Bogiem – małym, ale nie bez znaczenia. Tutaj zaczyna się modlitwa, a dobry początek to połowa sukcesu.
Ugruntowawszy się wewnętrznie, stań przed ikoną i po wykonaniu kilku ukłonów rozpocznij zwykłą modlitwę: „Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie”, „Królowi Niebieskiemu, Pocieszycielowi, Duszy Prawda” i tak dalej. Czytaj powoli, zagłębiaj się w każde słowo i przynoś do serca myśl o każdym słowie, towarzysząc mu ukłonami. Na tym polega cały sens czytania modlitwy, która podoba się Bogu i przynosi owoce. Wnikaj w każde słowo i przynoś myśl o tym słowie do swojego serca, w przeciwnym razie zrozum to, co czytasz i poczuj to, co rozumiesz. Żadne inne zasady nie są wymagane. Te dwa elementy – rozumienie i odczuwanie – jeśli są właściwie wykonywane, ozdabiają każdą modlitwę z pełną godnością i nadają jej cały jej owocny skutek. Czytasz: „oczyść nas od wszelkiego skalania” - poczuj swoje skalanie, pragnij czystości i szukaj jej z nadzieją Pana. Czytasz: „odpuść nam nasze długi, jak i my przebaczamy naszym dłużnikom” - i w duszy przebacz wszystkim, a w swoim sercu, które wszystkim przebaczyło, proś Pana o przebaczenie. Czytasz: „Bądź wola Twoja” – i w swoim sercu całkowicie powierz swój los Panu i wyrażaj niekwestionowaną gotowość łaskawego przyjęcia wszystkiego, co Pan chce Ci zesłać.
Jeśli będziesz się tak zachowywać przy każdym wersecie swojej modlitwy, będziesz miał właściwą modlitwę”.

W innej swojej instrukcji św. Teofan tak krótko systematyzuje rady dotyczące czytania reguły modlitewnej:

„a) nigdy nie czytaj w pośpiechu, ale czytaj jak przy śpiewie... W starożytności wszystkie czytane modlitwy wzięto z psalmów... Ale nigdzie nie widzę słowa „czytaj”, ale wszędzie „śpiewaj”. ..

b) zagłębić się w każde słowo i nie tylko odtworzyć w myślach myśl o tym, co przeczytałeś, ale także wzbudzić odpowiadające jej uczucie...

c) aby wywołać chęć pośpiesznego czytania, postaraj się nie czytać tego i tamtego, ale stać na modlitwie czytającej przez kwadrans, pół godziny, godzinę... jak długo będziesz zazwyczaj stój... i nie martw się... ile modlitw przeczytałeś - i kiedy nadszedł ten czas, jeśli nie. Jeśli chcesz stać dalej, przestań czytać...

d) odkładając to jednak nie patrz na zegarek, ale stój tak, abyś mógł stać bez końca: twoje myśli nie będą biegać do przodu...

e) aby w swoim wolnym czasie sprzyjać poruszeniu uczuć modlitewnych, przeczytaj ponownie i przemyśl wszystkie modlitwy zawarte w twojej regule - i przeżyj je na nowo, abyś kiedy zaczniesz je czytać zgodnie z regułą, wiedział z góry jakie uczucie powinno wzbudzić się w sercu...

f) nigdy nie czytajcie modlitw bez przerwy, ale zawsze przerywajcie je modlitwą osobistą, ukłonami, czy to w środku modlitwy, czy na jej końcu. Gdy tylko coś przyjdzie ci do serca, natychmiast przerwij czytanie i ukłon. Ta ostatnia zasada jest najpotrzebniejsza i najkonieczniejsza dla kultywowania ducha modlitwy... Jeśli jakieś inne uczucie bardzo Cię pochłania, powinieneś przy nim być i kłaniać się, ale zostaw czytanie... więc do samego końca wyznaczonego czasu czas."

Co robić, gdy jesteśmy rozproszeni podczas modlitwy

Modlitwa jest bardzo trudna. Modlitwa jest przede wszystkim pracą duchową, dlatego nie należy oczekiwać od niej natychmiastowej przyjemności duchowej. „Nie szukajcie w modlitwie przyjemności” – pisze – „w żadnym wypadku nie są one charakterystyczne dla grzesznika. Pragnienie grzesznika, by odczuwać przyjemność, jest już złudzeniem... Nie szukaj przedwcześnie wysokich stanów duchowych i rozkoszy modlitewnych.

Z reguły można utrzymać uwagę na słowach modlitwy przez kilka minut, a potem myśli zaczynają wędrować, oko przesuwa się po słowach modlitwy - a nasze serce i umysł są daleko.
Jeśli ktoś modli się do Pana, ale myśli o czym innym, to Pan takiej modlitwy nie wysłucha” – pisze ksiądz.

W takich chwilach Ojcowie Kościoła radzą zachować szczególną uwagę. Święty Teofan Pustelnik pisze, że musimy się wcześniej przygotować na to, że czytając modlitwy, jesteśmy rozproszeni, często mechanicznie czytając słowa modlitwy. „Kiedy myśl ucieka podczas modlitwy, zwróć ją. Jeśli znowu ucieknie, wróć ponownie. Tak jest za każdym razem. Za każdym razem, gdy coś czytasz, gdy Twoje myśli uciekają, dlatego bez uwagi i uczuć nie zapomnij przeczytać ponownie. I nawet jeśli twoja myśl będzie błądzić w jednym miejscu kilka razy, przeczytaj ją kilka razy, aż przeczytasz ją z koncepcją i uczuciem. Gdy pokonasz tę trudność, być może innym razem to się nie powtórzy lub nie powtórzy się z taką siłą.

Jeśli podczas czytania Reguły przełamie się modlitwa własnymi słowami, to – jak mówi św. Nikodem – „nie pozwól, aby ta okazja przeminęła, ale zatrzymaj się na niej”.
Tę samą myśl znajdujemy u św. Teofana: „Inne słowo będzie miało tak silny wpływ na duszę, że dusza nie będzie chciała dalej się modlić i chociaż język czyta modlitwy, myśl ciągle wraca do miejsca, w którym wywarło na nią taki wpływ. W takim przypadku zatrzymaj się, nie czytaj dalej, ale stań z uwagą i wyczuciem w tym miejscu, odżywiaj nimi swoją duszę lub myślami, które ona wytworzy. I nie spiesz się, aby wyrwać się z tego stanu, więc jeśli czas nagli, lepiej zostawić niedokończoną regułę i nie rujnować tego stanu. Będzie Cię przyćmiewać, być może przez cały dzień, jak Anioł Stróż! Tego rodzaju dobroczynny wpływ na duszę podczas modlitwy sprawia, że ​​duch modlitwy zaczyna się zakorzeniać i dlatego utrzymanie tego stanu jest najpewniejszym sposobem pielęgnowania i wzmacniania w nas ducha modlitwy”.

Jak zakończyć swoją regułę modlitewną

Dobrze jest zakończyć modlitwę dziękczynieniem Bogu za dar komunikacji i skruchą za nieuwagę.

„Kiedy skończysz modlitwę, nie zajmuj się od razu innymi zajęciami, ale także chociaż przez chwilę poczekaj i pomyśl, że już to osiągnąłeś i do czego cię to zobowiązuje, próbując, jeśli ci pozwolą, coś, co można poczuć podczas modlitwy, aby zachować to po modlitwie” – pisze św. Teofan Pustelnik. „Nie śpieszcie się od razu do spraw codziennych” – uczy św. Nikodem – „i nigdy nie myślcie, że po wypełnieniu reguły modlitewnej zakończyliście wszystko w stosunku do Boga”.

Zabierając się do pracy, musisz najpierw pomyśleć o tym, co masz do powiedzenia, zrobić, zobaczyć w ciągu dnia i poprosić Boga o błogosławieństwa i siłę do podążania za Jego wolą.

Jak nauczyć się spędzać dzień na modlitwie

Po zakończeniu porannych modlitw nie myślmy, że w stosunku do Boga wszystko jest już zakończone i dopiero wieczorem, podczas reguły wieczornej, możemy ponownie powrócić do modlitwy.
Dobre uczucia, które pojawią się podczas porannych modlitw, zostaną zagłuszone w zgiełku i zabieganiu dnia. Z tego powodu nie ma ochoty uczestniczyć w wieczornej modlitwie.

Musimy starać się, aby dusza zwracała się do Boga nie tylko wtedy, gdy stoimy na modlitwie, ale przez cały dzień.

Oto jak święty Teofan Pustelnik radzi się tego nauczyć:

„Po pierwsze, w ciągu dnia należy częściej wołać do Boga z serca, krótkimi słowami, sądząc po potrzebie duszy i bieżących sprawach. Zaczynasz od powiedzenia na przykład: „Błogosław Panie!” Kiedy skończysz pracę, powiedz: „Chwała Tobie, Panie!”, i to nie tylko językiem, ale także uczuciem serca. Jeśli pojawi się namiętność, powiedz: „Ratuj mnie, Panie, ginę!” Odnajduje się ciemność niepokojących myśli, wołaj: „Wyprowadź moją duszę z więzienia!” Nadchodzą złe uczynki i grzech do nich prowadzi. Módlcie się: „Prowadź mnie, Panie, ścieżką” lub „Nie pozwól, aby moje stopy się pogubiły”. Grzechy tłumią i prowadzą do rozpaczy, wołaj głosem celnika: „Boże, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem”. W każdym razie. Lub po prostu mów często: „Panie, zmiłuj się; Pani Matko Boża, zmiłuj się nade mną. Aniele Boży, mój święty stróżu, chroń mnie” lub zawołaj jakimś innym słowem. Po prostu wypowiadaj te apele jak najczęściej, starając się na wszelkie możliwe sposoby, aby płynęły z serca, jakby z niego wyciśnięte. Kiedy to zrobisz, często będziemy dokonywać inteligentnych wzniesień do Boga z serca, będziemy często zwracać się do Boga, często się modlić, a ta częstotliwość wykształci w nas umiejętność inteligentnej rozmowy z Bogiem.

Ale żeby dusza zaczęła tak krzyczeć, musi najpierw zostać zmuszona do przekształcenia wszystkiego w chwałę Bożą, każdego swojego czynu, dużego i małego. I to jest drugi sposób, aby nauczyć duszę częściej zwracać się do Boga w ciągu dnia. Jeśli bowiem uznamy za prawo wypełnienie tego przykazania apostolskiego, abyśmy wszystko czynili na chwałę Bożą, niezależnie od tego, czy jecie, pijecie, czy cokolwiek innego czynicie, wszystko czynicie na chwałę Bożą (), wtedy będziemy z pewnością w każdym działaniu pamiętajmy o Bogu i nie tylko będziemy pamiętać, ale z rozwagą, aby w żadnym wypadku nie postąpić źle i w żaden sposób nie urazić Boga. To sprawi, że zwrócisz się do Boga ze strachem i z modlitwą poprosisz o pomoc i napomnienie. Tak jak prawie bez przerwy coś robimy, tak też prawie bez przerwy będziemy zwracać się do Boga w modlitwie i dlatego niemal bez przerwy będziemy przechodzić przez naukę wznoszenia modlitwy w naszych duszach do Boga.

Aby jednak dusza mogła to czynić, czyli wszystko czynić na chwałę Bożą, jak należy, musi być do tego przygotowana już od rana – od samego początku dnia, zanim człowiek wyjdzie do wykonywać swoją pracę i wykonywać swoją pracę aż do wieczora. Nastrój ten wytwarza myśl o Bogu. I to jest trzeci sposób ćwiczenia duszy, aby często zwracała się do Boga. Myśl o Bogu jest pełną czci refleksją nad Boskimi właściwościami i działaniami oraz nad tym, jaka wiedza o nich i ich stosunku do nas nas zobowiązuje, jest to refleksja nad dobrocią Boga, sprawiedliwością, mądrością, wszechmocą, wszechobecnością, wszechwiedzą, nad stworzeniem i opatrzności, o udzieleniu zbawienia w Panu Jezusie Chrystusie, o dobroci i słowie Bożym, o sakramentach świętych, o Królestwie Niebieskim.
Niezależnie od tego, o którym z tych tematów nie myślisz, ta refleksja z pewnością napełni twoją duszę pełnym szacunku uczuciem do Boga. Zacznij myśleć na przykład o dobroci Boga, a zobaczysz, że jesteś otoczony miłosierdziem Bożym zarówno fizycznie, jak i duchowo, i jeśli nie jesteś kamieniem, nie upadniesz przed Bogiem w powodzi upokorzonych uczuć wdzięczności. Zacznij myśleć o wszechobecności Boga, a zrozumiesz, że jesteś wszędzie przed Bogiem, a Bóg jest przed tobą i nie możesz powstrzymać się od pełnego szacunku strachu. Zacznij zastanawiać się nad wszechwiedzą Boga - zdasz sobie sprawę, że nic w tobie nie jest ukryte przed okiem Boga i z pewnością postanowisz zwracać szczególną uwagę na ruchy swojego serca i umysłu, aby nie urazić Wszech- widzieć Boga w jakikolwiek sposób. Zacznij rozmyślać o prawdzie Bożej, a będziesz przekonany, że ani jeden zły uczynek nie pozostanie bez kary, i z całą pewnością będziesz chciał oczyścić wszystkie swoje grzechy poprzez szczerą skruchę i pokutę przed Bogiem. Zatem bez względu na to, o jakiej właściwości i działaniu Boga zaczniesz myśleć, każda taka refleksja napełni duszę uczuciami szacunku i usposobieniem wobec Boga. Kieruje całą istotę człowieka bezpośrednio do Boga i dlatego jest najbardziej bezpośrednim środkiem przyzwyczajenia duszy do wznoszenia się do Boga.

Najbardziej przyzwoitym, dogodnym na to czasem jest poranek, kiedy dusza nie jest jeszcze obciążona wieloma wrażeniami i troskami biznesowymi, a właśnie po porannej modlitwie. Kiedy skończysz modlitwę, usiądź i uświęconymi w modlitwie myślami zacznij dziś zastanawiać się nad jedną rzeczą, a jutro nad inną właściwością i działaniem Boga i stwórz odpowiednie nastawienie w swojej duszy. „Idź”, powiedział święty, „idź, święta myśl Boga, i zanurzmy się w medytacji nad wielkimi czynami Boga”, a jego myśli przechodziły albo przez dzieła stworzenia i opatrzności, albo przez cuda Pana Zbawiciela, Jego cierpienia, czy czegoś innego, dotykając w ten sposób jego serca i zaczął wylewać swoją duszę w modlitwie. Każdy może to zrobić. Pracy jest niewiele, wystarczą chęci i determinacja; i jest dużo owoców.

Oto więc trzy sposoby, oprócz zasady modlitwy, aby nauczyć duszę wznosić się w modlitwie do Boga, a mianowicie: poświęcić trochę czasu rano na kontemplację Boga, każdą sprawę obracać na chwałę Bożą i często zwracać się do Boże z krótkimi wezwaniami.

Kiedy rano myśl o Bogu zostanie dobrze zrealizowana, pozostawi to głęboki nastrój do myślenia o Bogu. Myślenie o Bogu zmusi duszę do starannego przeprowadzenia wszelkich działań, zarówno wewnętrznych, jak i zewnętrznych, i zamieni je w chwałę Bożą. I jedno i drugie postawi duszę w takim położeniu, że modlitewne wezwania do Boga będą często z niej wydalane.
Te trzy – myślenie o Bogu, wszelkie stworzenie na chwałę Bożą i częste wezwania są najskuteczniejszymi narzędziami modlitwy myślnej i serdecznej. Każdy z nich wznosi duszę do Boga. Ktokolwiek zacznie je praktykować, wkrótce nabędzie w swoim sercu umiejętność wznoszenia się do Boga. Ta praca jest jak wspinaczka górska. Im wyżej ktoś wspina się na górę, tym swobodniej i łatwiej oddycha. Zatem im bardziej przyzwyczajamy się do pokazanych ćwiczeń, tym wyżej wzniesie się dusza, a im wyżej wzniesie się dusza, tym swobodniej będzie w niej działać modlitwa. Nasza dusza z natury jest mieszkańcem niebiańskiego świata Boskości. Tam nie powinna była być osłabiona ani w myślach, ani w sercu; ale brzemię ziemskich myśli i namiętności ciągnie ją i przytłacza. Przedstawione metody odrywają go stopniowo od ziemi, a następnie całkowicie odrywają. Kiedy zostaną całkowicie wyrwane, wtedy dusza wejdzie w swój rejon i słodko będzie przebywać w smutku - tutaj sercem i umysłem, a wtedy samą swoją istotą zostanie zaszczycona przed obliczem Boga, mogąc zamieszkać w obliczach Aniołów i Święci. Niech Pan obdarzy Was wszystkich swoją łaską. Amen".

Jak zmusić się do modlitwy

Czasami modlitwa w ogóle nie przychodzi na myśl. W takim przypadku święty Teofan radzi, aby to zrobić:
„Jeśli to jest modlitwa w domu, to możesz ją trochę odłożyć, na kilka minut... Jeśli potem nie nastąpi... Zmuś się do wypełniania zasady modlitwy na siłę, z wysiłkiem i zrozum, co to jest powiedziane i czujesz...tak jak gdy dziecko nie chce się schylić to biorą je za grzywkę i pochylają się... Inaczej może się to zdarzyć...teraz nie masz na to ochoty , jutro nie będziesz już miał na to ochoty i wtedy modlitwa dobiegnie końca. Strzeż się tego... i zmuszaj się do ochoczej modlitwy. Praca przymusu przezwycięża wszystko.”

Czego potrzebujesz do skutecznej modlitwy

„Kiedy pragniesz i szukasz powodzenia w swojej pracy modlitewnej, dostosuj do tego wszystko inne, aby jedną ręką nie niszczyć tego, co tworzy druga.

1. Utrzymuj swoje ciało ściśle w jedzeniu, śnie i odpoczynku: nie dawaj mu niczego tylko dlatego, że tego chce, jak nakazuje apostoł: Nie zamieniaj troski o ciało w pożądliwość (). Nie dawajcie odpocząć ciału.

2. Ogranicz swoje stosunki zewnętrzne do najbardziej nieuniknionego. To czas na naukę modlitwy. Następnie modlitwa, działająca w tobie, wskaże, że bez uszczerbku dla niej można ją dodać. Dbaj szczególnie o swoje zmysły, a przede wszystkim o oczy, uszy i język. Bez przestrzegania tego nie zrobisz kroku naprzód w kwestii modlitwy. Tak jak świeca nie może palić się na wietrze i deszczu, tak modlitwy nie można ogrzać napływem wrażeń z zewnątrz.

3. Wykorzystaj cały swój wolny czas po modlitwie na czytanie i medytację. Do czytania wybieraj przede wszystkim książki, które piszą o modlitwie i ogólnie o wewnętrznym życiu duchowym. Myśl wyłącznie o Bogu i rzeczach Boskich, o Wcielonej Ekonomii naszego zbawienia, a w niej zwłaszcza o cierpieniu i śmierci Pana Zbawiciela. Robiąc to, zanurzysz się w morzu Boskiego światła. Dodaj do tego chodzenie do kościoła, gdy tylko będziesz mieć taką możliwość. Jedna obecność w świątyni przyćmi cię chmurą modlitwy. Co zyskasz, jeśli całe nabożeństwo spędzisz w prawdziwie modlitewnym nastroju!

4. Wiedzcie, że nie można odnieść sukcesu w modlitwie, jeśli nie odniesie się sukcesu w ogóle w życiu chrześcijańskim. Konieczne jest, aby w duszy nie było ani jednego grzechu, który nie zostałby oczyszczony przez pokutę; a jeśli w czasie modlitwy zrobisz coś, co niepokoi twoje sumienie, pospiesz się, aby oczyścić się przez pokutę, abyś mógł śmiało zwracać się do Pana. Miejcie zawsze w sercu pokorną skruchę. Nie przegap żadnej nadchodzącej okazji, aby uczynić coś dobrego lub wykazać się dobrym usposobieniem, zwłaszcza pokorą, posłuszeństwem i wyrzeczeniem się swojej woli. Ale jest rzeczą oczywistą, że gorliwość o zbawienie powinna płonąć nieugaszona i wypełniając całą duszę, we wszystkim, od małego do wielkiego, powinna być główną siłą napędową, z bojaźnią Bożą i niezachwianą nadzieją.

5. Po takim nastrojeniu zajmijcie się modlitwą, módlcie się: teraz gotowymi modlitwami, teraz własnymi, teraz krótkimi wezwaniami do Pana, teraz modlitwą Jezusową, ale nie pomijając niczego, co mogą pomóc w tej pracy, a otrzymasz to, czego szukasz. Przypomnę wam, co mówi św. Makary z Egiptu: „Bóg zobaczy waszą pracę modlitewną i że szczerze pragniecie powodzenia w modlitwie – i obdarzy was modlitwą. Wiedzcie bowiem, że choć modlitwa wykonywana i osiągana własnym wysiłkiem podoba się Bogu, to prawdziwa modlitwa to ta, która zapada w serce i staje się wytrwała. Jest darem Bożym, dziełem łaski Bożej. Dlatego modląc się o wszystko, nie zapominajcie modlić się o modlitwę” (Obj.).

Jak nauczyć się upadać przed Bogiem w modlitwie

Święty Sprawiedliwy Jan z Kronsztadu pisze:

„W modlitwie najważniejszą rzeczą, o którą trzeba dbać przede wszystkim, jest żywa, jasnowidząca wiara w Pana: wyobraźcie sobie Go wyraźnie przed sobą i w sobie, a następnie, jeśli chcecie, proście o Chrystusa Jezusa w Najświętszym Ducha, a będziesz go miał. Proś po prostu, bez wahania, a wtedy twój Bóg będzie dla ciebie wszystkim, w jednej chwili dokonując wielkich i cudownych dzieł, tak jak znak krzyża dokonuje wielkiej mocy. Proś nie tylko dla siebie, ale za wszystkich wiernych, za całe Ciało Kościoła o błogosławieństwa duchowe i materialne, nie oddzielając się od innych wierzących, ale będąc z nimi w duchowej jedności, jako członek jednego wielkiego Ciała Kościoła Chrystusowego – i kochając wszystkich, jako swoje dzieci w Chrystusie, Ojciec Niebieski napełni was wielkim pokojem i śmiałością.
Jeśli chcesz przez modlitwę prosić Boga o jakieś dobro od Boga, to przed modlitwą przygotuj się na niewątpliwą, silną wiarę i zawczasu zastosuj środki przeciw zwątpieniu i niewierze. Źle jest, jeśli podczas samej modlitwy twoje serce osłabnie w wierze i nie wytrzyma, to nawet nie myśl, że otrzymasz to, o co prosiłeś Boga z wątpliwościami, bo obraziłeś Boga, a Bóg nie oddaj Jego dary łajdakowi! O cokolwiek poprosicie na modlitwie z wiarą, otrzymacie (), a zatem jeśli poprosicie z niedowierzaniem lub z wątpliwościami, nie przyjmiecie. Jeśli macie wiarę i nie wątpicie, nie tylko uczynicie to, co uczyniono drzewu figowemu, ale także powiecie tej górze: podnieś się i wrzuć do morza, stanie się (). Oznacza to, że jeśli w to wątpisz i nie wierzysz, nie zrobisz tego. Niech (każdy) prosi z wiarą, nie wątpiąc, bo kto wątpi, jest jak fala morska, unoszona i miotana przez wiatr. Niech taka osoba nie myśli o otrzymaniu czegokolwiek od Pana. Osoba o podwójnych myślach nie jest stanowcza na wszystkich swoich drogach, mówi Apostoł Jakub ().

Serce, które wątpi, czy Bóg może spełnić to, o co się go prosi, jest karane za zwątpienie: boleśnie marnieje i zawstydza się wątpliwościami. Nie gniewaj Boga Wszechmogącego nawet cieniem wątpliwości, szczególnie ty, który wiele, wiele razy doświadczyłeś wszechmocy Boga. Wątpienie jest bluźnierstwem przeciwko Bogu, śmiałym kłamstwem serca lub duchem kłamstw zamieszkującym serce przeciwko Duchowi Prawdy. Bój się go jak jadowitego węża, albo nie, co mówię, zaniedbuj go, nie zwracaj na niego najmniejszej uwagi. Pamiętaj, że Bóg w chwili Twojej prośby oczekuje twierdzącej odpowiedzi na pytanie, które zadaje Ci wewnętrznie: Czy wierzysz, że mogę to zrobić?! Tak, musisz odpowiedzieć z głębi serca: Wierzę, Panie! (Poślubić:). I wtedy będzie według twojej wiary. Niech następujące rozumowanie pomoże w twoich wątpliwościach lub niewierze: Proszę Boga:

1) istniejące, a nie tylko wyimaginowane, nie marzycielskie, nie fantastyczne, ale wszystko, co istnieje, otrzymało istnienie od Boga, ponieważ Wszystko zaczęło być przez Niego, a bez Niego nic nie zaczęło być (), a zatem nic nie istnieje bez Niego, co się dzieje i wszystko albo otrzymało istnienie od Niego, albo z Jego woli lub przyzwolenia dzieje się i dzieje się za pomocą Jego mocy i zdolności danych stworzeniom od Niego - i we wszystkim, co istnieje i co się dzieje, Pan jest suwerenem Linijka. Ponadto nazywa nie istnieniem, ale istnieniem (); Oznacza to, że gdybym poprosił o coś, co nie istnieje, On mógłby mi to dać, tworząc to;

2) Proszę o możliwe, a dla Boga to, co niemożliwe, jest możliwe; Oznacza to, że po tej stronie nie ma przeszkód, bo Bóg może dla mnie zrobić nawet to, co według moich koncepcji jest niemożliwe. Naszym nieszczęściem jest to, że w naszą wiarę wkrada się krótkowzroczny rozum, ten pająk, który łapie prawdę w sieci swoich sądów, wniosków i analogii. Wiara nagle obejmuje, widzi, a rozum okrężną drogą dociera do prawdy; wiara jest środkiem komunikacji ducha z duchem, a rozumem - duchowo zmysłowym z duchowo zmysłowym i po prostu materialnym; ten jest duchem, a ten jest ciałem”.

Mówisz: prosiłem wiele razy i nie otrzymałem. Niewątpliwie dzieje się tak dlatego, że źle prosiłeś – albo z niewiarą, albo z dumą, albo z czegoś, co nie było dla ciebie przydatne; jeśli prosiłeś często i o coś pożytecznego, to nie z uporem... Jeśli nie prosisz z wysiłkiem i wielką wytrwałością, to nie otrzymasz. Najpierw trzeba chcieć, a pragnąc, szczerze prosić z wiarą i cierpliwością o to, co jest pożyteczne dla wszystkich, aby sumienie nie potępiało cię za nic, jak o proszenie beztrosko lub lekkomyślnie - a wtedy otrzymasz, jeśli Bóg tego zechce. Przecież On wie lepiej od ciebie, co jest dla ciebie dobre, i być może w rezultacie odracza spełnienie prośby, mądrze zmuszając cię do pilności wobec Niego, abyś wiedział, jaki jest dar Boży środków i strzeż tego, co jest dane, z bojaźnią. Przecież starają się zachować wszystko, co nabyli z wielkim wysiłkiem, aby straciwszy to, co otrzymali, nie stracili nawet wielkich wysiłków i odrzuciwszy łaskę Pana, nie uznali się za niegodnych Wiecznego Życie...

O co prosić Boga w modlitwach

„Zabroniona jest nam cielesna gadatliwość i kwiecistość w modlitwie” – pisze św. Ignacy Brianczaninow – „zabronione są prośby o ziemskie błogosławieństwa i korzyści, prośby, którymi wypełniają się jedynie modlitwy pogan i cielesnych ludzi podobnych do pogan”.

O co chrześcijanin powinien prosić Boga w swoich modlitwach?

„Jeśli przykazano nam powstrzymywać się od dóbr doczesnych, nawet jeśli je mamy, to jakże żałośni i nieszczęśliwi okazujemy się, prosząc Boga o to, co nakazał nam odrzucić” – pisze święty. - Bóg nas wysłucha, jeśli:

Po pierwsze, jesteśmy godni otrzymać to, o co prosimy;
po drugie, jeśli modlimy się zgodnie z przykazaniami Bożymi;
po trzecie, jeśli modlimy się nieustannie;
po czwarte, jeśli nie prosimy o nic światowego;
po piąte, jeśli prosimy o coś pożytecznego;
po szóste, jeśli wypełnimy swój obowiązek i będąc z natury śmiertelnikami, poprzez komunikację z Bogiem wzniesiemy się do Życia Nieśmiertelnego.

„W modlitwie proście tylko o prawdę i Królestwo, to znaczy o cnotę i wiedzę, a wszystko inne będzie wam dodane ()...
Modlić się
po pierwsze, o oczyszczeniu z namiętności;
po drugie, o wybawienie od niewiedzy i po trzecie, o zbawienie od wszelkich pokus i opuszczeń” (Obj.).

„Cele naszej modlitwy powinny być duchowe i wieczne, a nie tymczasowe i materialne. Modlitwa główna i początkowa powinna składać się z próśb o odpuszczenie grzechów... Nie bądź lekkomyślny w swoich prośbach, aby nie gniewać Boga swoim tchórzostwem: kto prosi Króla królów o coś błahego, poniża Go... Proś o to, co uznasz za konieczne i pożyteczne dla siebie, ale spełnienie i pozostaw swoją prośbę woli Bożej…” – pisze św. Ignacy Brianczaninow.

Jeśli masz zamiar poprosić (o coś od Pana), zanim zwrócisz się do Dawcy, zastanów się nad swoją prośbą, czy jest ona czysta, dokładnie zagłębij się w powód stojący za tą prośbą. Jeśli motywem, dla którego prosimy, jest krzywda, to (Pan)... niech zablokuje źródła naszych próśb... Jeśli prosisz Boga o coś własnego, to nie proś w ten sposób, abyś z pewnością otrzymać od Niego, ale pozostawić to Jemu i Jego woli. Na przykład często przytłaczają cię złe myśli, jesteś z tego powodu smutny i chcesz błagać Boga, aby uwolnił cię od bitwy. Ale często dobrze ci to służy. Często bowiem wam się to zdarza, abyście nie popadli w pychę, ale byli pokorni w swym umyśle. A jeśli dosięgnie was jakiś smutek lub udręka, nie proście, aby się ich pozbyć, bo to, mój bracie, często się przydaje; Mówię wam, często się zdarza, że ​​podczas modlitwy zaniedbujecie swoje zbawienie, jak to było w przypadku Izraelitów... A także, jeśli o coś prosicie, nie proście, aby to bez wątpienia otrzymać. Mówię bowiem: ty, jako osoba, często uważasz coś przydatnego dla siebie, co jest bezużyteczne. Jeśli jednak porzucisz swoją wolę i zdecydujesz się postępować zgodnie z wolą Boga, będziesz bezpieczny. Ten, który przepowiada wszystko, zanim się spełni, w swojej łaskawości prowadzi nas, ale nie wiemy, czy to, o co prosimy, jest dla nas przydatne. Wielu, osiągnąwszy to, czego chcieli, później żałowało i często popadało w wielkie kłopoty; nie badając dokładnie, czy taka jest wola Boża, lecz myśląc, że jest to dla nich dobre, i pod jakimś pozorem prawdy, oszukani przez diabła, wystawili się na skrajne niebezpieczeństwa. Wielu takim czynom towarzyszy pokuta, ponieważ kierowaliśmy się w nich własnymi życzeniami. Posłuchajcie, co mówi apostoł: nie wiemy, o co się modlić, tak jak powinniśmy (). Bo: wszystko mi wolno, ale nie wszystko przynosi pożytek; wszystko mi wolno, ale nie wszystko buduje (). Zatem co jest pożyteczne i budujące dla każdego z nas, sam Bóg wie, dlatego zostawcie to Jemu. Mówię to nie po to, aby wam przeszkodzić w zwracaniu się do Boga ze swoimi prośbami; Wręcz przeciwnie, proszę również i Was, abyście Go prosili o wszystko, od małego do wielkiego. I to wam mówię: kiedy się modlicie, objawiacie Mu to, co jest w waszym sercu, powiedzcie Mu: jednak nie moja, ale Twoja wola niech się stanie (); jeśli jest to przydatne, jak sam wiesz, zrób to. Bo tak jest napisane: Powierz Panu swoją drogę i zaufaj Mu, a On dokona (). Spójrz na naszego Pana Jezusa Chrystusa, Budowniczego, który modli się i mówi: Mój Ojcze! jeśli to możliwe, niech ten kielich mnie ominie; jednak nie tak jak ja chcę, ale jak Ty (). Dlatego jeśli prosisz Boga o coś, trwaj niezachwianie w swojej prośbie, otwierając się przed Nim i mówiąc: „Jeśli taka jest Twoja wola, Mistrzu, aby tak się stało, uczyń to i spraw, aby się powiodło. A jeśli nie jest to Twoją wolą, nie dopuść do tego, mój Boże! Nie zdradzaj mnie na rzecz moich pragnień, bo znasz moją głupotę... ale jak sam wiesz, tak i wybaw mnie swoją łaskawością!” Jeśli modlisz się z powodu smutku i myśli, powiedz: Panie! Nie karć mnie w swoim gniewie i nie karz mnie w swoim gniewie. Zmiłuj się nade mną, Panie, bo jestem słaby (). Spójrzcie, co mówi prorok: Do Ciebie, Panie, wołam: moja twierdzo! nie milczcie za mną, abym w Waszym milczeniu nie stał się jak ci, którzy schodzą do grobu (); ale oddajcie chwałę Twojemu imieniu, wy, którzy jesteście niezapomniani, nie pamiętajcie moich grzechów i słuchajcie mnie. I jeśli to możliwe, niech smutek mnie ominie, jednak nie moja wola, ale Twoja, niech się stanie, tylko wzmocnij i strzeż moją duszę, abym mogła to znieść, abym znalazła łaskę przed Wami obydwoma w teraźniejszości i przyszłości.” I powierz swój smutek Panu, a On uczyni dla ciebie dobro. Wiedzcie bowiem, że On jako Dobry pragnie tego, co konieczne dla naszego zbawienia. Dlatego ten dobry Pasterz złożył swą duszę...

„Nie oburzaj się modlitwą, ale proś o to, co jest godne Boga. A gdy prosicie o coś godnego, nie poddawajcie się, dopóki tego nie otrzymacie... W modlitwie nie należy prosić o wypełnienie własnej woli, ale wszystko zostawić Bogu, który jest pożyteczny w budowie domu” – pisze. Święty.

„Jeśli twoje uczynki nie podobają się Bogu, nie proś Go o wielkie dary, abyś nie znalazł się w pozycji osoby, która wystawia Boga na próbę. Twoja modlitwa musi być zgodna z twoim stylem życia... Pragnienie każdego człowieka wyraża się w jego działaniu. Bez względu na to, ku czemu zmierzają jego wysiłki, musi o to zabiegać w modlitwie. Kto pragnie wielkich rzeczy, nie powinien praktykować tego, co nieważne. Nie proś Boga o to, co sam nam daje, bez naszej prośby, zgodnie z Jego Opatrznością, która daje poznanie o Nim nie tylko swoim i umiłowanym, ale i obcym” (Obj.).

Dlaczego nasze modlitwy są niewysłuchane?

Jeśli modlitwa ma taką moc, to dlaczego nie wszyscy otrzymują to, o co proszą? Na to święty apostoł Jakub daje następującą odpowiedź: Prosicie i nie otrzymujecie, bo o coś złego prosicie (). Kto chce otrzymać, musi dobrze prosić. Jeśli ci, którzy proszą, nie zawsze otrzymują, to nie jest to wina modlitwy, ale tych, którzy nie modlą się dobrze. Tak jak ktoś, kto nie umie dobrze kierować statkiem, nie płynie do zamierzonego celu, ale wielokrotnie rozbija się o skały i nie jest to wina statku, ale jego złego zarządzania, tak też modlitwa, gdy ten, kto się modli, nie otrzymuje tego, o co prosi, nie jest temu winny, ale ten, kto nie modli się dobrze.
Jedynymi ludźmi, którzy nie otrzymują tego, o co proszą, są ci, którzy albo sami są źli i nie chcą uchylać się od zła, aby czynić dobro, albo proszą Boga o coś złego, albo wreszcie, chociaż proszą o dobro rzecz, nie proszą dobrze, nie tak jak powinni. Modlitwa ma potężną moc, ale nie każda modlitwa, ale modlitwa doskonała, modlitwa tych, którzy modlą się dobrze.

Co to za modlitwa? Opowiadanie o tym zajmuje więcej niż jeden dzień, dlatego pokrótce przynajmniej coś przypomnę.

Modlitwa tego, kto jest posłuszny Panu, jest wysłuchana i miła Bogu. Kto słucha słów Pana, jak nam powiedział Sam Pan: Nie każdy, kto Mi mówi: „Panie! Panie!”, wejdzie do Królestwa Niebieskiego, ale ten, kto pełni wolę Mojego Ojca Niebieskiego (), który postępuje zgodnie z prawem Pana () i wykonuje Jego wolę, Pan spełni jego pragnienie i wysłucha modlitwy którzy są Mu posłuszni. Pokorna modlitwa, nie faryzejska, wznosi się wysoko, do Trzeciego Nieba, do samego Tronu Najwyższego, modlitwa pokornych przejdzie przez chmury. Taka była na przykład modlitwa pokornego celnika: Boże! zmiłuj się nade mną grzesznikiem! () i Manasses, król Jerozolimy. Skrzydłami modlitwy, na których leci do Najwyższego, siedzącego na sześcioskrzydłych Serafinach, są wszelkiego rodzaju cnoty, zwłaszcza pokora, post i jałmużna, jak powiedział Tobiaszowi Archanioł Rafał, który przyleciał z Nieba: czynem jest modlitwa z postem, jałmużną i sprawiedliwością... Lepiej dawać jałmużnę niż zbierać złoto (). Jak w każdej cnocie, tak i szczególnie w modlitwie konieczna jest pracowitość i gorliwość: Intensywna modlitwa sprawiedliwych może wiele zdziałać (). „Nie na próżno powiedział nasz Zbawiciel: Proście, a będzie wam dane; Szukaj a znajdziesz; pukajcie, a otworzą wam ()” – pisze św. Demetriusz z Rostowa (103, 361-362).

„Pan nigdy nie odrzuca prezentów. Jeśli czasami odmówi zawczasu, odmawia, aby dar stał się cenniejszy dla otrzymującego, a obdarowany był pilniejszy w modlitwie... Usta mogą prosić o wszystko, ale Bóg spełnia tylko to, co pożyteczne... Pan jest mądrym dystrybutorem. Dba o dobro proszącego i jeśli widzi, że to, o co się go prosi, jest dla niego szkodliwe lub przynajmniej bezużyteczne, nie spełnia prośby i odmawia wyimaginowanej korzyści. Wysłuchuje każdej modlitwy, a ten, którego modlitwa nie zostaje spełniona, otrzymuje od Pana taki sam dar zbawienny, jak ten, którego modlitwa zostaje spełniona... Bóg na wszystkie możliwe sposoby pokazuje, że jest miłosiernym Dawcą, daje nam swoje kocha i okazuje nam miłosierdzie. Twój. Dlatego nie odpowiada na żadną błędną modlitwę, której spełnienie przyniosłoby nam śmierć i ruinę. Jednak nawet w tym przypadku odmowa tego, o co prosimy, nie pozostawia nas bez bardzo przydatnego daru; przez sam fakt, że usuwa z nas to, co szkodliwe, już otwiera nam drzwi do swoich dobrodziejstw. W tym Dawcy nie ma miejsca na głupotę proszącego: niemądremu, który w swej prostocie wbrew rozumowi prosi o coś sobie szkodliwego, Bóg daje mądrze. Odmawia prezentów tym, którzy nie wypełniają Jego przykazań. Każde inne postępowanie byłoby nierozsądne z punktu widzenia wszechwiedzy Dawcy. Dlatego upewnij się, że każda prośba, która nie zostanie spełniona, jest niewątpliwie szkodliwa, ale prośba, która zostanie wysłuchana, jest korzystna. Dawca jest sprawiedliwy i dobry i nie pozostawi waszych próśb bez spełnienia, bo w Jego dobroci nie ma złośliwości, a w Jego sprawiedliwości nie ma zazdrości. Jeśli zwleka z wypełnieniem, nie dzieje się tak dlatego, że żałuje danej obietnicy, wręcz przeciwnie. Chce zobaczyć waszą cierpliwość” (Wielebny).

Jak modlić się za innych ludzi

Modlitwa za innych ludzi jest integralną częścią modlitwy. Stanie przed Bogiem nie oddala człowieka od bliźnich, ale wiąże go z nimi jeszcze ściślejszymi więzami.

„Modląc się za żywych i umarłych i wzywając ich po imieniu” – pisze święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu – „należy wymawiać te imiona całym sercem, z miłością, jakby nosząc w duszy te twarze, których imiona pamiętasz , tak jak dojarka nosi i ogrzewa swoje dzieci (), – pamiętając, że są one naszymi członkami i członkami (członkami – wyd.) Ciała Chrystusowego (por.:). – Niedobrze jest przed Bogiem omawiać ich imiona jedynie językiem, bez udziału i miłości serca. Musimy myśleć, że Bóg patrzy na serce, że osoby, za które się modlimy, również od nas żądają, z obowiązku chrześcijańskiej miłości, braterskiej sympatii i miłości. Istnieje wielka różnica między niewrażliwą listą imion a serdecznym ich wspominaniem: jedno jest od drugiego tak oddzielone, jak niebo od ziemi. Ale imienia samego Pana, Jego Najczystszej Matki, świętych Aniołów i świętych ludzi Bożych należy zawsze wzywać przede wszystkim z czystego serca, z wiarą i żarliwą miłością; Ogólnie rzecz biorąc, słów modlitwy nie trzeba układać tylko językiem, jakby przewracając kartki papieru palcem w książce lub jak licząc monetę; Konieczne jest, aby słowa wypływały jak źródło wody żywej ze źródła, aby były szczerym głosem serca, a nie były cudzym pożyczonym ubraniem, cudzymi rękami.

Jak modlić się za przestępców i wrogów

Nie ograniczajmy się do modlitwy za bliskie nam osoby. Modlitwa za tych, którzy sprawili nam smutek, przynosi pokój duszy, oddziałuje na tych ludzi i czyni naszą modlitwę ofiarną.

„Kiedy widzisz u bliźniego braki i namiętności” – pisze święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu – „módl się za niego; módl się za wszystkich, nawet za swoich wrogów. Jeśli widzisz brata pysznego i zawziętego, który z dumą mówi do ciebie lub do innych, módl się za niego, aby Bóg oświecił jego umysł i rozpalił serce ogniem swojej łaski, mówiąc: Panie, naucz sługę swego, który upadł w pychę diabła, łagodność i pokorę oraz wypędź (wypędź – wyd.) z jego serca ciemność i ciężar szatańskiej pychy! Jeśli widzisz złego, módl się: Panie, czyń dobrze słudze Twojemu przez swoją łaskę!

Jeśli kochasz pieniądze i jesteś chciwy, powiedz: Nasz skarb jest niezniszczalny, a nasze bogactwo niewyczerpane! Daj temu Twojemu słudze, stworzonemu na Twój obraz i podobieństwo, poznać pochlebstwo bogactwa i to, że wszystko, co ziemskie, jest marnością, cieniem i snem. Dni każdego człowieka są jak trawa lub jak pająk i ponieważ tylko Ty jesteś naszym bogactwem, pokojem i radością!

Gdy zobaczysz zazdrosną osobę, módl się: Panie, oświeć umysł i serce tego Twego sługi, aby poznał Twoje wielkie, niezliczone i niezbadane dary, a zostaną one otrzymane z Twoich niezliczonych łask, gdyż w zaślepieniu mojej męki Ja zapomniałem o Twoich bogatych darach i zubożyłem swoje życie. , który jest bogaty w Twoje błogosławieństwa i dlatego z urzekającym spojrzeniem patrzy na dobro Twoich sług, wraz z nimi, o niewypowiedziane Błogosławieństwo, nagradza każdego, pod każdym względem wbrew swoim siłom i zgodnie z zamysłem Twojej woli. Usuń, wszechmiłosierny Władco, zasłonę diabła z oczu Twego sługi i obdarz go serdeczną skruchą oraz łzami pokuty i wdzięczności, aby wróg nie cieszył się z niego, żywcem od niego wziętego do niewoli. jego wolę i niech go nie wyrwie z Twojej ręki.

Gdy zobaczysz pijanego, powiedz sercem: Panie, wejrzyj miłosiernie na sługę Twojego, zwiedzionego pochlebstwem brzucha i radością cielesną, daj mu poznać słodycz wstrzemięźliwości i postu oraz owoce ducha, które płyną z To.

Kiedy widzisz kogoś, kto pasjonuje się jedzeniem i pokłada w nim swoją błogość, powiedz: Panie, nasz najsłodszy pokarm, który nigdy nie ginie, ale pozostaje w życiu wiecznym! Oczyść tego sługę Twojego z brudu obżarstwa, które stworzyło wszelkie ciało i jest obce Twojemu Duchowi, i daj mu poznać słodycz Twojego życiodajnego duchowego pokarmu, którym jest Twoje Ciało i Krew oraz Twoje święte, żywe i skuteczne słowo .

Módlcie się w ten lub podobny sposób za wszystkich grzeszących i nie ważcie się gardzić nikim za jego grzech ani mścić się na nim, bo to tylko pogłębiłoby wrzody u grzeszników; korygujcie radami, groźbami i karami, które posłużą jako środkiem do powstrzymania lub utrzymania zła w granicach umiaru”.

Jak poprawnie modlić się w domu, aby Bóg usłyszał? Czasami w życiu zdarzają się chwile, w których nieodparta potrzeba modlitwy. Najczęściej taka potrzeba pojawia się, gdy zdasz sobie sprawę, że nie ma już nikogo, do kogo można by zwrócić się o pomoc. Kiedy przyjaciele, rodzina, lekarze są bezsilni i nie mogą już pomóc. Kiedy zdasz sobie sprawę, że zostałeś sam na sam z Bogiem. Tak właśnie było ze mną.

Ale co gdyby Czy nie znasz ani jednej modlitwy, jeśli nigdy się nie modliłeś? Mnie przydarzyło się to tak: pobiegłam do Świątyni, uklęknęłam przed ikoną Matki Bożej i zaczęłam się modlić własnymi słowami.

Miałem w tym momencie jasne, niewytłumaczalne przekonanie, że Bóg mnie zbawi, choć przed chorobą uważałem się za ateistę i nigdy nie chodziłem do Świątyni. Z medycznego punktu widzenia „nieuleczalna” choroba ustąpiła. Mój gorliwość w modlitwie, która „wyrywa się” z serca i pędzi prosto do nieba, stopniowo schładzane.

Nadeszło życie codzienne. Po uzdrowieniu stałem się osobą wierzącą i chodziłam do kościoła, a w niedziele chodziłam do świątyni. Ale dostałem Pytanie brzmi: jak poprawnie modlić się w domu, aby Bóg usłyszał? Zrozumiałam, że teraz moja modlitwa nie będzie wołaniem duszy, ale codzienną pracą.

Zwróciłem się do mojego duchowego ojca z pytaniem, jak poprawnie się modlić. Odpowiedź księdza okazała się prosta:

"Czytać Poranek I wieczór modlitwy z Modlitewnika. Jeśli trudno jest Ci przeczytać samodzielnie, posłuchaj ( na tej stronie Można pobrać nagrania audio porannych i wieczornych modlitw czytanych przez księży, diakonów i mnichów). Słuchaj, aż się do tego przyzwyczaisz lub dopóki nie nauczysz się go na pamięć. Kiedy już przyzwyczaisz się do słuchania, zacznij sam czytać.”

Co jednak zrobić, gdy rano, a często także wieczorem, przed snem nie masz czasu? W końcu wszyscy spieszymy się rano do pracy. A wieczorem, po pracy, jest co robić. Powiem tak: gdy mamy problemy i o coś prosimy Boga, zawsze jest czas. A gdy tylko wszystko będzie w porządku, z jakiegoś powodu nie ma wystarczająco dużo czasu.

Zauważyłam, że jeśli wciąż znajdujesz czas i czytasz poranne modlitwy (zaraz po zaśnięciu), to dzień mija zupełnie inaczej – radośnie i łatwo. Chociaż czytanie modlitw zajmuje tylko 5-7 minut. Zgadzam się, że możesz wstać zaledwie 7 minut wcześniej i wciąż mieć czas na przeczytanie zasady porannej modlitwy. A wieczorem, przed pójściem spać, także „poświęć” Bogu 7–10 minut i sam wysłuchaj lub przeczytaj regułę wieczornej modlitwy.

Inne artykuły:

Czytając modlitwy, zauważysz, jak trudno jest skupić się na ich znaczeniu. Złapiesz się na myśleniu, że Twoje oczy błądzą po liniach, ale Twoje myśli krążą o czymś zupełnie innym. Nie myśl, że to ty jesteś roztargniony. Pierwsi chrześcijanie wiedzieli o tym problemie. Tak trafnie i obrazowo napisał o tym Jan Chryzostom w jednej ze swoich modlitw: „ z Będę ścigany przez mentalnego wilka».

Oto jedna z odpowiedzi na pytanie, jak prawidłowo się modlić? Podczas modlitwy staraj się odpędzić myśli, walcz z mentalnym wilkiem, myśl i zagłębiaj się w każde słowo modlitwy. Jeśli trudno jest przeczytać w całości wszystkie poranne modlitwy, lepiej wybrać 1-2 swoje ulubione. A kiedy już przyzwyczaisz się do ich czytania, z łatwością przeczytasz całą poranną regułę.

Reguła modlitewna Serafina z Sarowa za świeckich

Jeśli jednak okoliczności rozwiną się w taki sposób, że nie będziesz miał czasu, istnieje ratunek - reguła modlitewna Serafina z Sarowa dla świeckich. Zostało ono ustanowione dla nas przez świętego Czcigodnego Serafina z Sarowa, umiłowanego przez wszystkich chrześcijan.

Około dwieście lat temu przewidział, jak szybki będzie nasz świat i jak mało czasu będą mieli świeccy na modlitwę. Dlatego ustanowił krótką zasadę zamiast czytać modlitwy poranne i wieczorne.

Oto zasada Serafina: „Ojcze nasz” (trzy razy), „O Bogurodzico, Dziewico, raduj się” (trzy razy), „Wyznanie wiary” (1 raz)

Lepiej nauczyć się tych modlitw na pamięć, aby nawet bez modlitewnika móc zawsze i wszędzie, w każdych okolicznościach czytać je na głos lub w myślach.

Nie powinieneś jednak nadużywać czytania krótkiej Reguły Modlitwy. Staraj się czytać tę Zasadę tylko wtedy, gdy naprawdę nie masz czasu. Lepiej jest słuchać lub czytać całe modlitwy wieczorne i poranne z modlitewnika. Nawiasem mówiąc, metropolita Antoni z Sourozh (teolog naszych czasów) w swoim małym Książka „Naucz się modlić” podaje praktyczne rady, jak dokładnie czytać modlitwy poranne i wieczorne oraz jak nauczyć się modlić poprawnie.

Myrtopolitan Antoni z Souroża „Naucz się modlić”

Gorąco polecam przeczytanie tej małej książeczki (możesz przejść bezpośrednio do ta strona). Po jej przeczytaniu Twoja modlitwa nie będzie już tylko mechanicznym czytaniem tekstów, ale zamieni się w żywą rozmowę z Bogiem. Antoni z Souroża często nazywa modlitwę spotkaniem z Bogiem

Żył w naszych czasach i istnieje wiele filmów z jego rozmowami z duchowymi dziećmi. Gorąco polecam je obejrzeć i posłuchać, żeby zyskać „inną” postawę do życia, do ludzi, do wiary – pogodną, ​​radosną, inspirującą.

Modlitwa Jezusowa – jak prawidłowo się modlić?

Zapewne wiele razy słyszeliście o tej wspaniałej modlitwie, że tylko nieliczni święci byli w stanie naprawdę osiągnąć doskonałość poprzez ciągłe powtarzanie Modlitwy Jezusowej.

Sekret nieustannej modlitwy polega na tym, aby nauczyć się powtarzać Modlitwę Jezusową w takich momentach, gdy umysł nie jest zajęty jakąś pracą, np. gdy jesteś w drodze do pracy lub gdy wykonujesz jakąś pracę rękami (np. mnisi powtarzali Modlitwę Jezusową, tkając kosze).

Oto ta cudowna modlitwa: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem. Powtarzaj to nieustannie, a już wkrótce zaczniesz zauważać, że powtarzasz to jakby niezależnie od swojej świadomości.

WIDEO: Antoni z Sourożskiego o modlitwie

Życzę wszystkim radości, wiary, nadziei na zbawienie i miłości do wszystkich ludzi bez wyjątku!

Przecież w każdym z nich jest iskra Boża, wszystkie są dziełem Boga!

Bóg kocha wszystkich jednakowo, my powinniśmy kochać nie tylko naszych przyjaciół, ale wszystkich ludzi!

O prawdziwym znaczeniu modlitwy.

Jaką rolę Kościół przypisuje modlitwie?

Kiedy ludzie przyszli do rosyjskiego ascety księdza Ippolita Khalina i poprosili go o pomoc, ten powiedział, że będzie się modlił. Niektórzy byli niezadowoleni z tej odpowiedzi, ponieważ z punktu widzenia osoby dalekiej od ortodoksji modlitwa jest ostatnią rzeczą, która może pomóc człowiekowi. A święci nazywali modlitwę nauką i wierzyli, że w każdej sytuacji najskuteczniejszą pomocą jest modlitwa.

Wiele sekt wierzy, że Bóg działał na świecie tylko w dniach Ewangelii, a potem jakby poszedł na wakacje. Prawosławie głosi, że Bóg nieustannie działa w świecie i uczymy się tego poprzez modlitwę.

Ponadto modlitwa uważna na słowa jest jednym ze sposobów odczuwania obecności Boga.

Ludzie zwracają się do Pana z różnymi prośbami

Ludzie zwracają się do Pana z różnymi prośbami. A niektórzy oczekują, że jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki wszystko się spełni. Jak właściwie działa modlitwa?

Bóg wysłuchuje wszystkich ludzi, ale spełnia modlitwę, gdy jest ona pożyteczna dla danej osoby. I to w sposób najbliższy tej osobie, jej strukturze duszy, często nawet dla niego nieświadomej.

Kiedy intencja serca i modlitwa nie są zbieżne, Bóg spełnia prośbę nie według modlitwy, ale według serca. Święty Jan Kasjan Rzymianin mówił, że jeśli dwóch lub trzech poprosi o jedno, Bóg z pewnością wysłucha ich modlitwy. Jedna z moich koleżanek, dowiedziawszy się o tym, była zdziwiona i zapytała, dlaczego kiedy ona i jej koleżanka wspólnie prosiły Boga, aby zesłał im chłopaków, wysłano do nich dwóch zupełnie bezbożnych facetów. Zaczęliśmy badać tę sprawę i okazało się, co następuje. Pierwsza przyjaciółka, dziewczyna pod wieloma względami światowa, znalazła sobie światowego, niewierzącego faceta, który poświęcał jej wiele uwagi. A druga chciała czegoś szlachetnego i dostała kogoś, kto wszędzie za nią płaci, ale jest dumny i nie wie, jak się poddać, a także łamie swoją wolę. Oboje mają wady, które pasują do obu przyjaciół. Oboje z cnotami, których pragnęli. Ale modlitwa z modlitewnika brzmiała, aby pan młody był „miłujący Boga i pobożny”. Ponieważ jednak dla obu dziewcząt były to tylko słowa, a ich serca tęskniły za czymś innym, Bóg dał im to, czego naprawdę pragnęły.

Jednak główną treścią modlitwy nie powinna być prośba. Oczywiście, Bóg nam pomaga, ale czeka, aż Go pokochamy. Bóg nie powinien być jednym z tła naszego życia, ale jego główną treścią.

Dlatego też głównym znaczeniem modlitwy jest przebywanie z Bogiem, przemienienie się w uświęcającym działaniu modlitwy, aby czystym sercem odpowiedzieć na Jego miłość.

Ludzie często mówią, że ich modlitwy nie zostały wysłuchane

Ludzie często mówią, że ich modlitwy nie zostały wysłuchane: ktoś ma problemy w pracy, ktoś nie może spotkać swojej bratniej duszy. Jakie są główne trudności, jakie się pojawiają, jakie błędy popełniają najczęściej modlący się?

Wśród średniowiecznych mnichów prawosławnych w Irlandii było zwyczajem porównywać świat i losy człowieka w nim z dywanem o niesamowitej urodzie. Dywan ten potrafił zachwycać pięknem wzorów i niezwykłym designem, jednak faktem jest, że ten, kto patrzy na dywan chodząc po nim, tego wszystkiego nie widzi. Poszczególne linie i kolory są dla niego widoczne, ale nie potrafi tego wszystkiego połączyć w jedną harmonię i piękno. Jedynym sposobem, aby zobaczyć wszystko poprawnie, jest spojrzenie na dywan z nieba. Dopiero wtedy stanie się jasne, jaki był sens wszystkiego, co nam się przydarzyło.

Nie patrzymy na nasze życie z perspektywy nieba. Możemy pragnąć z pasji, z grzesznego zauroczenia serca. Możemy pragnąć jedynie dóbr ziemskich. „Panie, daj mi samochód, mieszkanie, pracę, pieniądze, a potem wyjdź z mojego życia i nie zabraniaj mi grzeszyć”.

Bóg widzi, że takie życie jest liną w rękach samobójcy. A cierpieniem, które zsyła, prowadzi nas do nieba.

Głównym warunkiem modlitwy powinna być chęć zmiany swojego życia poprzez pokutę...

Musimy jednak pamiętać, że jeśli Bóg nie wysłucha naszej modlitwy, to przygotowuje dla nas coś lepszego niż to, o co prosimy.

Jak zatem modlić się poprawnie?

Aby modlić się prawidłowo, nasza dusza musi być zestrojona z Niebem. Tę zgodność można osiągnąć jedynie prowadząc prawosławne życie duchowe. Idź do kościoła, pość, spowiadaj się i przyjmuj komunię. I przeczytajcie, jak i o co modlił się święci ludzie.

Łatwo zauważyć, że człowiek czujący Boga nie pragnie już tego, czego pragnie ten, kto nie czuje Chrystusa. Święci prosili Boga o przebaczenie. Prosili, aby nauczył go kochać, obdarzył czystością i umiejętnością bycia naprawdę bliskim i drogim wielu innym ludziom. I wiele więcej.

Ale samo żywe poczucie obecności Boga w twoim życiu osiąga się poprzez modlitwę.

Kiedy nie możesz skoncentrować się na modlitwie

Chyba wszyscy znamy to uczucie, kiedy nie możemy się skoncentrować na modlitwie, kiedy do głowy wkradają się różne myśli. Jak skupić się na najważniejszej rzeczy?

Faktem jest, że myśli danej osoby są stale w tym stanie - biegają od tematu do tematu. Modlitwa objawia jedynie osobie, że taka jest. A jest taki, ponieważ jest w upadłym stanie.

Święty Teofan Pustelnik mówi, że jeśli nie zauważyliśmy, że nasze myśli są odwrócone od Boga, nie jest to jeszcze grzech. Źle jest, jeśli zauważyłeś i nadal jesteś rozproszony.

I można koncentrować się na modlitwie tak bardzo, jak kocha się Boga lub cierpi. Kochający nie odwraca uwagi od ukochanej osoby, ten, kto cierpi, pochodzi od własnego bólu. W miarę wzrostu miłości modlitwa stanie się mniej rozproszona.

Modlitwa własnymi słowami

Jeśli człowiekowi naprawdę jest ciężko i prosi Pana i Świętych o pomoc, ale tylko własnymi słowami. Czy zatem ma znaczenie, jaki rodzaj modlitwy odmawiamy?

Kiedy jest to dla niego bardzo trudne, dobrze jest zapytać jego własnymi słowami.

Święci ludzie mówią, że w ogóle trzeba zwracać się do Boga po prostu – jak matka. Kiedy prosisz o swoje, nie potrzebujesz do tego specjalnych słów. Musisz pytać słowami, które w tej chwili przychodzą ci do serca.

Jeśli na przykład chcesz kogoś obrazić lub popaść w cudzołóstwo, to powiedz to – Panie, nie mogę się powstrzymać, ale Ty mnie powstrzymujesz.

Ofiarowaliśmy ten rodzaj modlitwy resocjalizowanym narkomanom. I tak powiedzieli, że gdy poprosili Chrystusa o pomoc, tego dnia nie wstrzyknęli sobie narkotyków, chociaż chcieli. Krzyczeli: „Panie, popełnię ten grzech i nie mogę się powstrzymać. Ale Ty możesz wszystko - pomóż mi, wybaw mnie od zła, chroń mnie przed samym sobą. I Bóg przyszedł na ratunek. Przecież kiedy się modlimy. Zapraszamy Go do okoliczności naszego życia i naszych serc.

Św. Jan z Kronsztatu mówi: „Prawda Boża wymaga, aby ci, którzy modlą się sercem, zostali wysłuchani”.