Krzyż Żydów jest ważnym sanktuarium - judaizmem. Krzyż jerozolimski - symbol chrześcijan

Kto potrafi wymienić główny znak odróżniający Żydów od innych narodów? Strój narodowy. Jego opis zostanie Państwu przedstawiony w artykule, gdyż to właśnie ubiór zawsze wyróżnia Żyda z tłumu.

Żydzi to lud z grupy zachodniosemickiej, spokrewniony z Arabami i Amhartami (Etiopczykami). Tak, bez względu na to, jak dziwne może się to wydawać, Arabowie i Żydzi, którzy zawsze toczą wojnę i nie lubią się nawzajem, są bliskimi krewnymi, podobnie jak Rosjanie i Polacy.

Jednak religia, kultura w ogóle, aw szczególności ubiór wśród tych ludów, wcale nie są podobne. Tradycyjne stroje Żydów są bardzo kolorowe i wyróżniają przedstawicieli tego narodu z tłumu. Ludziom nowoczesnym i dalekim od religii - a sposób ubierania się Żydów jest w całości oparty na ideach religijnych - może się to wydawać śmieszne i trochę staromodne, "anachroniczne". Jak wygląda strój narodowy Żydów? Czarne surduty, kapelusze, paski – te elementy stroju żydowskiego stały się „wizytówką” prawdziwego Żyda. Nieco mniej znana jest jarmułka - okrągła czapka. To jednak nie wszystkie szczegóły żydowskiej garderoby. Jak wygląda strój narodowy Żydów? Zdjęcie w artykule pokazuje nam obraz prawdziwego Żyda, ubranego zgodnie ze wszystkimi zasadami swojego ludu.

Ideologia żydowska w ubraniach

Ludy żydowskie mają swoje korzenie w starożytności. Na przestrzeni wieków ulegały one ciągłym zmianom, a powodem tego jest chęć Żydów do przebierania się (wszak w wielu krajach w ogóle zakazano im zamieszkania lub pozwolono osiedlać się w ściśle wyznaczonych miejscach) lub do wchłonąć. Ostatni nurt pojawił się na początku XIX wieku: wykształceni przedstawiciele narodu żydowskiego postanowili zmienić swój tradycyjny strój na europejski; zaczęto ubierać się zgodnie z ówczesną modą - więc te bardzo długie czarne surduty i kapelusze weszły w żydowskie życie. Później ten styl został „zamrożony” i stał się jednym z wariantów „tradycyjnego” stroju żydowskiego, podczas gdy w reszcie świata wyszedł z mody.

Ale ta przemiana ma określone znaczenie – narodowe, ideologiczne, a nawet religijne. Jego zasada znajduje odzwierciedlenie we wspólnej anegdocie. Podobno na początku XIX wieku jeden z tych wykształconych Żydów podszedł do rabina, rzekomo stróża dawnej pobożności, i decydując się na „ukłucie” go, zapytał: „Rebe, co nosił nasz praojciec Abraham?”. Rabin spokojnie odpowiedział: „Mój synu, nie wiem, co miał na sobie Abraham - w jedwabnej szacie lub shtreimla; ale wiem dokładnie, jak dobierał ubrania: patrzył, jak ubierali się nie-Żydzi, i ubierali się inaczej.

Rzeczywiście, Żydzi starali się różnić od wszystkich innych narodów i robili to z większym fanatyzmem niż wszystkie inne ludy Wschodu. Pogańskiej religii Żydów nadal uparcie odmawia się nazywania „pogaństwem” (chociaż, jeśli ściśle według nauki, tylko wiarę żydowską można uznać za prawdziwe „pogaństwo”, ponieważ praktycznie nie uległa ona zmieszaniu z obcymi kultami).

Żydowska muzyka, gotowanie, zachowanie, ubiór – to wszystko zawsze powinno różnić się od otoczenia, ale dokładnie to, jak powinno wyglądać, to już dziesiąta sprawa. Nawet kaszrut - lista kulinarnych (i nie tylko) dogmatów - wielu ortodoksyjnych Żydów interpretuje tylko w ten sposób: "Kaszrut został wprowadzony w celu odróżnienia Żyda od nie-Żyda". To samo z cięciem...

Nic więc dziwnego, że zachodnioeuropejski strój z początku przedostatniego stulecia jest dziś oficjalnie uważany za tradycyjny strój żydowski. Strój narodowy Żydów w Rosji może wydawać się czymś dziwnym i niezwykłym, ale innym narodem, którego należy szanować.

Jermołka

To ten sam okrągły kapelusz. Żydzi z byłego ZSRR są przyzwyczajeni wierzyć, że jego nazwa pochodzi od rosyjskiego imienia Jermołaj. Ale kiedy przyjeżdżają do Izraela, miejscowi tłumaczą im, że kapelusz jest tak zwany od wyrażenia „yere malka” – „boi się Pana”. Oznacza to, że noszenie jarmułki teoretycznie oznacza, że ​​jej właściciel głęboko i święcie wierzy w Boga.

Jak wybrać jarmułkę?

Wybór jarmułki nie jest tak prostym zadaniem, jak się wydaje niewtajemniczonym. W izraelskich sklepach sprzedawane są jak zwykłe kapelusze - jarmułki różnych rozmiarów, materiałów, kolorów i stylów są ułożone na półkach. Jednak to, którą z nich wybierze kupujący, zależy od cech jego wyznania i nastawienia psychicznego. Na przykład chasydzi nie uznają aksamitnych i dzianych jarmułek. Religijny Żyd otrzymuje czapkę w stylu noszonym w jego społeczności. Jest to również odzwierciedlenie zasad judaizmu: postronnym obserwatorom wydaje się, że jest to monolityczny, jednolity kult, ale w rzeczywistości dzieli się na dziesiątki ruchów różniących się dogmatami, zasadami, ubiorem itp. Relacje między wieloma ruchami są dalekie od przyjaźni.

Peleryna

Strój narodowy Żydów obejmuje pelerynę. W języku hebrajskim nazywa się to „talit katan” lub „arbekanfes”. Podobnie jak jarmułka, jest to również obowiązkowy atrybut stroju żydowskiego. Jest to kawałek czworokątnej materii z otworem na głowę i czterema frędzlami (tzitzit) wzdłuż krawędzi. Pelerynę można nosić pod ubraniem lub nosić na wierzchu jak koszulę, ale frędzle są zawsze zakładane na spodnie. Każdy pędzel ma osiem nitek. Tu także pojawiają się elementy charakterystyczne dla niektórych nurtów judaizmu.

Najciekawszą, a nawet tajemniczą częścią jest jedna (mogą być dwie) nitki w pędzelku, zafarbowane na niebiesko. Oznacza to, że właścicielem tej peleryny jest chasyd Radzinsky lub Izhbitsky. Istnieje legenda o pochodzeniu takich nici. Uważa się, że niebieski barwnik – „teylet” – był obecny na żydowskich ubraniach już w starożytności, jednak dwa tysiące lat temu przepis na jego przygotowanie zaginął. Pod koniec XIX wieku chasydzki rabin Gerszon-Hanoch ponownie otrzymał chalet, jednak jego receptura nie została uznana przez większość społeczności żydowskiej za „taką samą” farbę. Dlatego ogon ten pozostał własnością tylko wskazanych ruchów żydowskich.

W rzeczywistości próby przywrócenia starożytnej receptury i uzyskania thailet były proponowane przez wielu zachodnich i żydowskich uczonych od średniowiecza. Przyczynili się do tego również archeolodzy, którzy badali pozostałości starożytnych fabryk, oraz współcześni chemicy.

Tzitzit, zgodnie z kanonami religijnymi, muszą nosić wszyscy mężczyźni, którzy ukończyli 13 rok życia. Oznacza to osiągnięcie pełnoletności (Bar Micwa). Noszenie pędzli świadczy o tym, że chłopiec jest już w stanie wziąć odpowiedzialność za swoje czyny i uczestniczyć w sprawach dorosłych, w tym w czytaniu i omawianiu Tory w synagodze.

Szkatułka i kapelusz

Strój narodowy Żydów koniecznie zawiera nakrycie głowy. Każdy religijny Żyd ma obowiązek nosić jarmułkę. Jednak zwykle jest ukryty pod drugim nakryciem głowy. Może to być czapka, kapelusz lub „sztuka” (inaczej „dashek”) - czapka w starym stylu. Ta ostatnia jest szczególnie popularna wśród rosyjskich i polskich Żydów, w tym chasydów.

Ale najbardziej znany tradycyjny jest noszony przez Żydów w dni powszednie. Nie powinieneś myśleć, że wszystkie kapelusze są takie same: po wyglądzie możesz powiedzieć więcej o osobowości jego właściciela niż paszport. Rozmiar kapelusza, jego położenie na głowie, charakter zagięcia i inne elementy wskazują, do jakiego nurtu judaizmu należy właściciel kapelusza, a nawet jaki ma status społeczny.

bój się

Shtreimble jest trzecim typem nakrycia głowy wchodzącym w skład stroju narodowego Żydów. Ale jest to powszechne tylko wśród chasydów. Shtreimble - cylindryczna futrzana czapka. Mają też ponad dwa tuziny rodzajów. Jednocześnie wyróżnia się trzy duże grupy: sam shtreimble - szeroki i niski, o prawidłowej formie; Czarnobyl - po prostu niska, bardziej swobodna forma; i spodik - bardzo wysoka futrzana czapka. Shtreimble chasydzi są noszone tylko przy uroczystych okazjach - w szabat, na weselach i innych świętach, podczas wizyty u rabina. Istnieją również rodzaje krewetek, które noszą tylko głowy społeczności.

Krawat i broda

Istnieją elementy ubioru, które rozpoznają tylko niektóre społeczności żydowskie. Jednym z nich jest krawat. Jest to prerogatywa wyłącznie Litwaków. Ale chasydzi zaciekle nienawidzą więzi; tłumaczą to faktem, że pierwszą czynnością przy wiązaniu krawata jest zawiązanie węzła w kształcie krzyża. Wszystko, co jest związane z krzyżem, gorliwy Żyd ma nienawidzić.

Kolejną częścią „ubioru” jest broda. Niektórzy Żydzi chodzą gładko ogoleni, inni starannie przycinają brody, ale chasydzi w ogóle nie uznają żadnej modyfikacji brody, więc mają najgrubszą i najczarniejszą ze wszystkich Żydów.

frak

Co jeszcze może wchodzić w skład stroju narodowego Żydów? W niektórych społecznościach (na przykład wśród Litwaków) zachował się taki staromodny według koncepcji europejskich element garderoby jak frak. Jest też czarna, długa i nie ma kieszeni. Ciekawe, że guziki fraka (i każdego Żyda) są zapinane tak, że prawa połowa zakrywa lewą – czyli z punktu widzenia nie-Żyda „jak kobieta”. Z reguły podczas święta Żydzi zakładali fraki.

Jak wygląda strój narodowy Żydów? Zdjęcia w artykule wyraźnie pokazują nam kolorowy i niezwykły styl ubioru dla prostego Europejczyka. Dla wielu może się to wydawać dziwne, ale to właśnie Żydzi są wyjątkowi. Są stanowczy w swoich poglądach i wierni swoim obyczajom. A te cechy nie kolidowałyby z każdym narodem!

a kto nie bierze swojego krzyża i nie idzie za mną, nie jest mnie godzien

W symbolice chrześcijańskiej krzyż zajmuje oczywiście jedno z najważniejszych miejsc.

Krzyż stał się narzędziem egzekucji Mesjasza. Na nim umarł śmiercią męczeńską. Czy to przypadek, że Mesjasz został stracony na krzyżu? Tradycja chrześcijańska mówi, że było to przesądzone od początku. Niektórzy uczeni w Piśmie twierdzą nawet, że drzewo na krzyż zostało zasadzone przez Lota. Inni twierdzą, że wykonano go z mostu, po którym królowa Saby przeprawiła się przez Jordan.

Nie będziemy zagłębiać się w tradycję chrześcijańską w tej kwestii, ale spróbujemy dowiedzieć się, czy krzyż był częścią tradycji żydowskiej i czy istniało zrozumienie, dlaczego Mesjasz miał umrzeć na krzyżu.

Zacznijmy od samego początku:

W 38 rozdziale Księgi Rodzaju czytamy historię Judy i Tamar. Zdesperowana, by czekać na małżeństwo lewiratów, Tamar, przebrana za nierządnicę, czeka przy drodze na Judasza, syna Jakuba. Tak się złożyło, że Judasz poszedł do nierządnicy, zostawił jej zastaw, a później nie mógł jej znaleźć, żeby zapłacić.

Minęło około trzech miesięcy i rzekli do Judy, mówiąc: Tamar, synowa twoja, popadła w nierząd i oto jest brzemienna z nierządu. Judasz powiedział, wyprowadźcie ją i niech spłonie.

Komentatorzy przyjęli wiele różnych założeń, aby odpowiedzieć na pytanie: dlaczego wyrok Judasza jest tak surowy. W Midshrash Talpiot HaYashan nagle spotykamy to:

„W rzeczywistości Jehuda nie zamierzał spalić Tamar. Zamierzał wypalić na jej twarzy piętno w postaci litery „Tav”, aby każdy, kto ją spotkał, wiedział, że jest nierządnicą. A piętno jest dowodem na to, że została już ukarana. Tak postępowali ze zdeprawowanymi kobietami w krajach arabskich. I to jest to samo piętno, którym Święty Błogosławiony napiętnował Kaina, aby nadchodzący go nie zabił.

A teraz cofnijmy się trochę – do Kaina.

Pierwszy morderca w historii – bratobójca Kain – bardzo bał się kary. A Wszechmogący przez swoje miłosierdzie obiecał mu:

I Pan powiedział mu, że ktokolwiek zabije Kaina, zostanie pomszczony siedmiokrotnie. I Pan [Bóg] dał znak Kainowi, aby nikt, kto go spotka, nie zabił go.

Jak to często bywa, Tora używa tutaj słowa „od”, które ma tak wiele różnych znaczeń i rozumień. To jest cud, znak i znak, i tylko list. Ale znak może być literą, a litera może być cudem! Ten fragment jest bardzo trudny do zrozumienia, nie mówiąc już o przetłumaczeniu.

Sugerowane możliwe rozumienie tego wersetu można z grubsza podzielić na pięć części:

1. Wszechmogący stworzył dla Kaina znak, który wzmocnił jego wiarę.
2. Dał mu znak na ciele, który miał stale wzmacniać jego wiarę
3. Pokazał mu znak, który nauczył go właściwego postępowania
4. Dał mu znak w ciele, zmuszając go do postąpienia właściwie.
5. Sam Kain uczynił znakiem.

Josef z Shoshan w jednym ze swoich listów łączy dwa ostatnie punkty w jeden:

W samym jego sercu umieścił literę „tav”, podobną do krzyża. Aby przez ten list nie odstąpił od prawa ani w prawo, ani w lewo. Albowiem ten list jest pieczęcią Najwyższego. Jak mówią: „Pieczęć Najwyższego Emet (prawda). Ale w prostych Kushanach - kontraktach pieczęć ta jest umieszczana z jedną literą „Tav”. I ten sam znak rysuje się na czołach sprawiedliwych, co jest jednocześnie skrótem od „spotkał się” – „umarł”. I mając tę ​​pieczęć na sobie, mógł zostać nagrodzony najwyższym bezpośrednim kierunkiem z góry, pobłogosławionym przez Niego, ale w tym też nie stał.

Mała dygresja: kilka słów o alfabecie

Jeśli czytelnik uczęszczał do ulpana, a nawet jeśli poszedł do jesziwy na poważne studia, nadal będzie zaskoczony, że litera „TAV” może w jakiś sposób kojarzyć się z krzyżem.

Cóż, tutaj jest litera TAB:

Może komuś przypomni się szubienica z bardzo starym sznurem, ale na pewno nie krzyż!

I tutaj chodzi o to, że Żydzi nie zawsze używali alfabetu, którym posługują się dzisiaj.

Kiedy biblijni bohaterowie podróżowali po biblijnej krainie, używali innego alfabetu. Dziś nazywa się go „alfabetem paleo-hebrajskim” lub starożytnym pismem hebrajskim. A litera „Tav” wyglądała tak:

I to jest niezły krzyż. I na tym kończymy naszą dygresję do alfabetu.

Sumy częściowe

Mogliśmy się przekonać, że krzyż nie jest symbolem obcym tradycji żydowskiej. Może być pieczęcią grzechu na twarzy człowieka, ale może też być „kompasem” w życiu duchowym. Zachęceni tym, postaramy się zrobić jeszcze kilka kroków, aby lepiej zrozumieć użycie krzyża i jego znaczenie.

Rozważ namaszczenie kapłanów

Oto jak Wszechmocny nakazuje Mojżeszowi namaścić Aarona na kapłaństwo:

A weźmij [święte] szaty i ubierz Aarona w tunikę i tunikę, w efod i w napierśnik, i przepasaj go według efodu; i włóż mu na głowę kidar, przymocuj święty diadem do kidar, weź olej do namaszczania, włóż go na jego głowę i namaść go (Szemot 29)

Dla nas w całej tej historii ważne będzie teraz skupienie się na namaszczaniu – „i namaszczaniu” Raszi – jeden z najbardziej autorytatywnych komentatorów Talmudu i Tory, opierając się na Talmudzie, wyjaśnia ten werset w następujący sposób:

Na czole napisze grecką literę „Chi”.

Ponieważ współcześni Rasziego nie znają alfabetu greckiego, w niektórych wydaniach Talmudu litera ta była rysowana jako χ lub po prostu jako X.

W obu pisowniach litera przypomina wspomniane już paleo-hebrajskie „tav”. Ale Raszi najwyraźniej nie chciał wdawać się w dyskusję na temat zmiany alfabetu. Ale zaledwie 400 lat później, wraz z rabinem Moshe Basolem, znajdujemy interesującą interpretację.

Widziałem w jednym rękopisie: kapłan jest namaszczony, namaszczony literą „taw”, aby, jak Icchak, nieść swój krzyż na ukrzyżowanie.

Ale nie krzyż osobisty, ale wspólny dla całego kapłaństwa. Krzyż na czole to namaszczenie, a Lewici we właściwym czasie zbiorą krzyż dla pomazańca, na który wstąpi jak do przybytku. Tak więc kapłan namaszczony olejem namaści krzyż swoją własną krwią. To jest kiełek naszego wyzwolenia. Kapłan to „masziach” (namaszczony), czytany (moszech) przyciągający, jak to się mówi: Pociągnij mnie, pobiegniemy za tobą. Unosząc jednego, poniesie cały lud, aby służył w Ziemi naszego Odkupienia. I tam dowiemy się, co jest namaszczone każdego z nas i jaki jest dla nas sąd, i jaką pieczęć nałożyła na nas prawda. A co powiecie na to u proroka: przejdźcie przez środek miasta

Przepraszam za tak długi cytat. Rabin Mosze mówi nam jednocześnie kilka ważnych rzeczy:

- namaszczenie Cohena literą „tav” oznacza namaszczenie krzyżem
- to przypomina Icchaka, który wziął i niósł drewno na ołtarz - mówi midrasz: jak człowiek ukrzyżowany, niosący belkę do ukrzyżowania
— kapłan umiera na tym krzyżu i zaprasza nas do tego.

Przelanie Jego krwi jest początkiem naszego wyzwolenia
- Możemy mieć inny dwór, według proroka.

Zanim spróbujemy wszystko zrozumieć lub całkowicie się pogubimy, zwróćmy się do Proroka:

I rzekł Pan do niego: idź przez środek miasta, przez środek Jeruzalem, i na czołach ludu, który opłakuje, wzdychając nad wszystkimi obrzydliwościami popełnianymi w nim, uczyń znak (narysuj taw) . A tym, co powiedział mi do ucha: idźcie za nim przez miasto i uderzcie; niech oko twoje nie lituje się i nie oszczędzaj; Pobijcie na śmierć starca, młodzieńca, dziewczynę, dziecko i kobietę, ale nie dotykajcie nikogo, kto ma na sobie znamię, i zacznijcie od mojej świątyni. I zaczęli od starszych, którzy byli przed domem. I rzekł do nich: Splugawcie dom, a napełnijcie dziedzińce zabitymi i wyjdźcie. A oni wyszli i zaczęli zabijać w mieście. (Ez 9)

Kolejna dygresja dla tych, którzy nadal nie rozumieją:

Pieczęcią Wszechmogącego jest EMET. Jest napisane literami אמת

Spójrzmy na pierwszy werset Tory.

ברשית ברא אלהים

Szczególnie podkreśliłem ostatnie litery w pierwszych trzech słowach: „Na początku stworzył Bóg”. Te same trzy litery co w słowie EMET, ale w nieco innej kolejności. W drugim rozdziale wszystko jest już naprawione

swoich dzieł, które wykonał.

ברא אלהים לעשות

Tutaj litery w słowie EMET są już we właściwej kolejności. Ponieważ człowiek przyszedł na świat, a Bóg przewidział z góry, że człowiek będzie postępował w kierunku naprawy świata. Zadaniem człowieka jest uczynić świat światem prawdy. Aby Wszechmogący mógł odcisnąć „EMET” na naszej wspólnej z Nim pracy.

I od tego wszystkiego

Litera taw, która zarówno symbolizuje krzyż, jak i jest nim, zaczęła oznaczać koniec naprawy, czyli koniec jednego z etapów naprawy:

Kain otrzymał pieczęć jak potępiony grzesznik

Tamar prawie dostała taką samą pieczęć.

Ci w Jerozolimie, którzy opłakiwali miasto, otrzymali atramentową pieczęć

Ci, którzy nie opłakiwali - pieczęć krwi

Krzyż może być miejscem, w którym kapłan umiera dla odkupienia ludzi.

Ci, którzy chcą iść za Nim, muszą również wziąć krzyż.

ZREASUMOWANIE

W symbolice żydowskiej krzyż istniał jako symbol na długo przed przybyciem Mesjasza. Dlatego też wezwanie Nauczyciela, by „wziąć krzyż i iść za nim”, jest zrozumiałe także dla uczniów. I chociaż wielu obrazów nie można całkowicie zdemontować, przynajmniej w ramach tego artykułu, staje się jasne, że krzyż i narzędzie upominania nas i początek naszego zbawienia.

IZrozumiećże coś jest nadal niejasne.

Nie martw się, tak powinno być. Żydowska symbolika jest bardzo złożona i nie od razu wpuszcza wszystkich do środka. Ale możesz się z nim zaprzyjaźnić.

Cóż, żeby nie kończyć na niezrozumiałym

Pamiętasz brodaty żart z łaźni: „Ty, Mosze, albo zdejmij swój krzyż, albo załóż kalesony”?

To już dawno nieaktualne! Chcesz zobaczyć ortodoksyjnego rabina z krzyżem? A naczelny rabin Izraela z krzyżem? - tak proszę:

Jest to pierwszy z głównych rabinów Izraela, rabin Yaakov Meir (błogosław jego pamięci). Nie jest chrześcijaninem, ale nosi odznaczenia w kształcie krzyża i nikt nie rzuca kamieniami).

pyta Ludmiła
Odpowiedzi udzielił Alexander Dulger, 20.04.2011

Ludmiła pisze: Cześć! Jaki krzyż nosić - ten, który zakłada się na chrzest, czy kupić inny? Mówią tylko, że osoba ochrzczona powinna wisieć w pobliżu łóżeczka dziecka, aby się nie zgubiła ani nie złamała. A drugi poświęcić i nosić. Czy tak jest?

Pokój niech będzie z tobą, siostro Ludmiła!

Na tej stronie odpowiadamy na pytania wyłącznie zgodnie z naukami Biblii. Biblia uczy, że wierzący powinien nosić krzyż Chrystusa wyłącznie w swoim sercu.

Noszenie symbolu ukrzyżowania Chrystusa Zbawiciela na szyi lub w innym miejscu nie jest nauką biblijną, ale tradycją ludzką, zwyczajem kościelnym.

Poza tym nigdzie w Biblii nie ma wzmianki, że dano krzyże tym, którzy zostali ochrzczeni podczas chrztu. Nie ma tego ani w opisie życia apostołów, ani w opisie życia pierwszych chrześcijan.

Jako prawosławny chrześcijanin możesz oczywiście nosić krzyż jako symbol swojej wiary lub symbol swojego kościoła. Na przykład wielu Żydów nosi gwiazdę Dawida na szyi jako symbol swojej wiary i tożsamości narodowej. Ale symbol to tylko symbol. Nie ma w tym żadnej tajemnicy, świętości ani ukrytej mocy. Dlatego tracisz go lub nie - to nie ma znaczenia. Kup inny symbol.

Jeśli ktoś wam mówi, że pektorał chroni wierzącego przed siłami ciemności, złymi duchami, atakami szatana itp. – nie wierzcie! Takie słowa nie tylko nie są naukami biblijnymi, ale są prawdziwym okultyzmem. W pogaństwie nazywa się to „talizmanem” - talizmanem, który chroni noszącego przed złymi duchami.
Talizmany wszelkiego rodzaju są udziałem pogańskich bałwochwalców. W Biblii nie ma nic podobnego. Wierzący są chronieni przez Boga i czyni to bezpośrednio, a nie poprzez jakieś talizmany i „święte” przedmioty.

W naszym dziale znajdziesz inne odpowiedzi na temat krzyży i krzyży

Z poważaniem,
Aleksander

Przeczytaj więcej na temat „Krzyż”:

Jerozolima jest ulubionym miejscem wierzących na całym świecie. Każdego roku miliony pielgrzymów odwiedzają Ziemię Świętą, aby pokłonić się świętym miejscom, modlić się o zdrowie swoich bliskich, modlić się za grzechy i po prostu odwiedzać miejsce, w którym dwa tysiące lat temu przebywał Jezus Chrystus. W Jerozolimie znajduje się wiele kultowych miejsc i sanktuariów, które gromadzą wokół siebie ludzi z całego świata. Wszyscy mają nadzieję, że będą błagać o przebaczenie za swoje błędy i otrzymać błogosławieństwo Pana.

Najważniejszym miejscem kultu jest miejsce, które kiedyś było bogate w święte miejsca, ale to jest główne. Kościół został zbudowany przez króla Salomona, ale jego historia jest raczej tragiczna. Cierpiała albo od zdobywców, albo od pożarów. Pierwsza Świątynia została doszczętnie zniszczona, ale wkrótce na jej miejscu zbudowano Drugą Świątynię. Wzniesiony budynek był znacznie gorszy pod względem piękna od pierwotnego budynku, ale nadal był czczony przez wszystkich wierzących. Odbudowana świątynia została doszczętnie spalona podczas wojny żydowskiej. Wszystko, co pozostało do dziś, to mur, do którego zbiegają się wierzący, aby prosić Pana o pomoc.

Po odwiedzeniu Ziemi Świętej nie można wrócić do domu z pustymi rękami. Tu na każdym kroku oferowana jest ogromna ilość pamiątek: ikony, krzyżyki, bransoletki, breloki, różańce, czerwone nici, chanuki i wiele innych. Ale turystów najbardziej interesuje krzyż jerozolimski. Możesz kupić krzyż wykonany ze złota lub innego metalu. Stanie się prawdziwym amuletem i talizmanem, chroniącym swojego właściciela przed krzywdą.

Krzyż jerozolimski składa się z jednego dużego krzyża i czterech małych. Jest na to kilka oznaczeń. Według jednego z nich symbolizuje Jezusa Chrystusa i jego czterech apostołów, którzy napisali cztery Ewangelie. Istnieje przypuszczenie, że symbol ten odnosi się do samego Jezusa i czterech ran, które otrzymał podczas ukrzyżowania. Istnieje również trzecia wersja, według której krzyż jerozolimski jest symbolem ukrzyżowania i czterech gwoździ znalezionych w Ziemi Świętej.

Bardzo często ten symbol jest mylony z krzyżem krzyżowców, ale są one zupełnie inne. Symbol krzyżowców wygląda jak czerwony równoboczny krzyż na białym tle. Był noszony na oczach wszystkich.Uważa się, że krzyż jerozolimski jest znakiem grobu Jezusa. Ten porządek istnieje do dziś. Współpracuje z Kościołem katolickim, pozostaje wierny Papieżowi, działa na rzecz szerzenia i umacniania wiary katolickiej.

Krzyż jerozolimski służy nie tylko jako ozdoba. Bardzo często widuje się go na okładkach ołtarza. Jest również przedstawiony na fladze Gruzji. Chociaż ten symbol jest jeden, istnieje kilka jego modyfikacji, które są symbolami różnych zakonów duchowych i wojskowo-klasztornych, w tym Zakonu Grobu Świętego i Zakonu Templariuszy (Świątynia Salomona).

Krzyż ten uważany jest za symbol pierwszych chrześcijan, dlatego przyczynia się do zjednoczenia wszystkich kościołów chrześcijańskich. Może dlatego jest przedstawiony jako mozaika na nagrobku przywódcy grupy Obrony Cywilnej Jegora Letowa. Czcił ten symbol, nazywając go Powszechnie przyjmuje się, że Krzyż Jerozolimski chroni przed przeciwnościami losu, obdarza pokojem. I wiele innych europejskich zamówień nagród ma tę formę. Być może taka tradycja dotarła do nas od czasów wypraw krzyżowych, kiedy rycerze wracali ze wschodu z tak charakterystycznymi znakami.

Teraz bardzo modne stało się wiązanie czerwonej nici na nadgarstku. Niektórzy twierdzą, że jest to najpotężniejszy amulet złego oka, inni twierdzą, że pomaga na dolegliwości cielesne, jeszcze inni wiedzą na pewno, że należy to do nauk Kabały. Z tą nicią związani są niemal wszyscy celebryci i przedstawiciele show-biznesu, nie wstydzą się jej nosić nawet politycy najważniejszego szczebla, nie mówiąc już o zwykłych ludziach, którzy patrząc na swoich idoli, również zawiązują ją sobie na ramieniu. Zobaczmy, na czym polega ten „talizman”?

Czerwona nić nie jest bynajmniej nieszkodliwym amuletem - to żydowski kabalistyczny talizman w postaci czerwonej wełnianej nici, którą zawiązuje się wokół nadgarstka lewej ręki. Zaleca się zawiązanie nici przez ukochaną osobę i wykonanie siedmiu węzłów, odmawiając specjalną modlitwę. Ważne jest również, aby nić została kupiona za pieniądze, a nie utkana własnoręcznie.

Zakłada się, że ten talizman może chronić przed zazdrością i złym okiem. Na początku XXI wieku czerwona nić zyskała popularność wśród gwiazd amerykańskiego show-biznesu (Britney Spears, Madonna) i zaczęła symbolizować zamiłowanie do Kabały. To hobby dotarło również do Rosji.

Według wierzeń kabalistów czerwona wełniana nić zawiązana wokół nadgarstka przez bliskiego krewnego lub kochanka jest najsilniejszym amuletem przeciwko złemu oku i ludzkiej zazdrości. Kabaliści wierzą, że negatywna energia wchodzi do ciała i aury osoby przez lewą rękę. Wiążąc amulet na lewym nadgarstku odstraszasz całe zło, które zsyłają ci ludzie i istoty nadprzyrodzone. Dla wyznawców Kabały ten zwyczaj wiele znaczy, na nadgarstkach noszą jedynie sznurki przywiezione ze świętych miejsc.

Istnieje jeszcze bardziej niesamowity pomysł na temat tego talizmanu. Kabaliści wpadli na pomysł, że wątek ten wyszedł od starotestamentowej Racheli, ukochanej żony Jakuba, że ​​okazuje się, że gdy modliła się do Boga o dar dzieci, ukazał się jej anioł i wskazał rozwiązanie problem - czerwona nić. I że później, otrzymawszy tę nić od anioła, Rachel rozwiązała wszystkie swoje problemy, urodziła Jakubowi dwóch synów.

Warto od razu zaznaczyć, że to wszystko są wymysły kabalistów. W Starym Testamencie nie ma absolutnie nic takiego. Narodziny dzieci Jakuba zostały przeprowadzone przez Opatrzność Bożą, a Rachela urodziła, gdy Bóg o niej wspomniał i otworzył jej łono - „I wspomniał Bóg na Rachelę, i Bóg ją wysłuchał, i otworzył jej łono”. (Rdz 30:22). Jednak to kłamstwo o Racheli i czerwonej nici jest podsycane przez Kabalistów na wszelkie możliwe sposoby do dnia dzisiejszego, aby uczynić tę „tradycję” superstarożytną.

Ponadto nić kabalistyczna oprócz czerwieni ma kilka kolorów. Może być niebieski, zielony, złoty, różowy itp. I wszyscy są „odpowiedzialni” za swoje dobro - zdrowie, mądrość, bogactwo itp. Warto zauważyć, że jak wspomniano powyżej, aby ten wątek „działał” - trzeba go kupić za pieniądze. Jeśli weźmiesz zwykłą wełnianą nić i zawiążesz ją - taki talizman nie jest cytowany.

Kto tego potrzebuje? Warto zauważyć, że szef Centrum Kabały, rabin Philip Berg, jest bystrym przedsiębiorcą, który nie przepuszcza żadnej okazji do zarobienia pieniędzy. Dlatego Los Angeles Kabbalah Center jest potężnym przedsiębiorstwem handlowym. Za wszystko biorą pieniądze. Sam kurs wprowadzający kosztuje 250 dolarów.

Ale największy interes robi się w sklepie z pamiątkami Kabały (jak wiadomo Kabaliści to zwolennicy wszelkiego rodzaju symboli i numerologii). Jest tu dużo „świętych” śmieci. A najlepiej kupowane są słynne wełniane nici, które rzekomo chronią przed złym okiem. Za jeden wątek możesz rozłożyć do 30 USD. I chociaż sama organizacja religijna, ze swoimi 50 ośrodkami na całym świecie, zarabiającymi dziesiątki milionów dolarów, jest uważana za non-profit, jest zarejestrowana jako organizacja charytatywna i nie podlega opodatkowaniu. Jak mówią, nic osobistego, tylko biznes.

Miliony ludzi kupują czerwone nici jako talizman i stają się wyznawcami nauk Kabały, nie zdając sobie z tego sprawy. Tylko niewielka część nosicieli czerwonej nici nosi ją właśnie dlatego, że mocno wierzą w Kabałę i całym sercem chcą podążać za tą nauką.
Ale jeśli czcigodni Żydzi i zwykli ludzie, niechrześcijanie, szukają szczęścia i ochrony w zwykłym kawałku czerwonej wełnianej nici, to jak rozumieć chrześcijan, którzy są ochrzczeni w Imię Pana i również noszą krzyż na szyi?

Dlaczego chrześcijanie potrzebują innego amuletu lub talizmanu, skoro Pan dał nam największą broń przeciwko szatanowi - to jest KRZYŻ. Wiedzcie, że jeśli ktoś, będąc chrześcijaninem, odważy się nałożyć na swoje ciało kabalistyczny symbol, zdradza Krzyż, zdradza samego Pana, i to w imię czego? W imię bogactwa, chwały, honoru, mamony... Człowiek staje się sługą szatana, a jego znakiem rozpoznawczym jest czerwona nić. Wiele osób błędnie myśli, że czerwona nić pomaga odzyskać utracone zdrowie i chroni przed złym okiem. Ale powiedz mi, jak szatański symbol może chronić przed szatanem? Niestety nikt o tym nie myśli.

Niektórzy rodzice nie wahają się nawet zakładać noworodkom czerwonych nici, rzekomo chroniąc je przed złym okiem, ale w rzeczywistości powierzając je demonicznym rękom. Obecnie reklama działa w rękach kabalistów. Cały show-biznes związany z tymi nićmi niesie propagandę Kabały. Młodzi wybierają nitkę zamiast krzyżyka, bo „tak jest modnie, tak się teraz wszyscy noszą”.

Krzyżyk na szyi przestał być narzędziem ratunkowym dla ludzi, często wisi dla ozdoby, bo nie ma nawet na sobie Krucyfiksu, za to kamyki i wzory. Ale żydowski wątek kabalistyczny, ich zdaniem, ratuje przed złym okiem, zazdrością i daje bogactwo i mądrość. To kolejne odstępstwo od Boga, kolejny sprzeciw wobec Niego. Dlaczego więc należy się dziwić, gdy nadchodzi kara za takie odstępstwo?

Choroby, wojny, klęski żywiołowe - wszystko to jest karą z góry za nasze napomnienie. I jakże raduje się diabeł, widząc deptanie Krzyża Pańskiego, którego ludzie zaniedbują. W końcu tylko Krzyż może pokonać diabła, a Pan dał nam go dla zbawienia. Jednak osoba woli szukać innych sposobów radzenia sobie z negatywnością.

Budzić ludzi!
Niech Bóg powstanie i rozproszy się przeciwko Niemu,
a ci, którzy go nienawidzą, niech uciekną przed jego obliczem.
Gdy dym zniknie, pozwól im zniknąć;
jak wosk topi się z oblicza ognia, tak niech giną demony
w intencji tych, którzy kochają Boga i podpisują się znakiem krzyża,
i w radości tych, którzy mówią: Radujcie się,
Najczcigodniejszy i Życiodajny Krzyż Pański,
odpędzajcie demony mocą Pana naszego Jezusa Chrystusa ukrzyżowanego na was,
który zstąpił do piekieł i naprawił moc diabła,
i który dał nam Swój Czcigodny Krzyż dla Ciebie
aby odpędzić każdego przeciwnika.
O Najczcigodniejszy i Życiodajny Krzyżu Pana!
Pomóż mi z Najświętszą Panią Dziewicą Matką Bożą
i ze wszystkimi świętymi na wieki.
Amen.