Mūks cīnījās ar burvjiem. Palīdziet projektam! Hegumens Anatolijs, kur viņš dzīvo

Kurš izārstēs narkomānu? Vai ir kāds līdzeklis pret AIDS? Kā ārstēt gaišredzību? Uz šiem un citiem RD jautājumiem atbild Dvēseļu aprūpes centra vadītājs Kronštates Svētā Taisnīgā Jāņa vārdā Krutitska metochionā, medicīnas zinātņu doktors Hegumens Anatolijs (Berestovs).

Korr.: Tēvs Anatolij, pastāstiet mums, ar ko šodien nodarbojas jūsu centrs?

O. Anatolijs: Mūsu centrs pastāv kopš 1996. gada, kad tas tika organizēts ar patriarha Aleksija II svētību no totalitārām sektām un okultisma cietušo personu rehabilitācijai. Un kopš 1997. gada mēs sākām aktīvi iesaistīties narkotiku atkarīgo jauniešu rehabilitācijā. Centrs gadu gaitā ir daudz paveicis. No narkotiku atkarības un alkoholisma tika izārstēti aptuveni 25 tūkstoši cilvēku. Desmitiem tūkstošu cilvēku ir izglābti no okultisma un sektām. Apmēram 1000 bijušo okultistu un sektantu pievērsās Baznīcai. Tāpēc mēs neēdam maizi velti. Un tagad mums ir šie divi galvenie virzieni: sekta-okultisms un narkomānija.

Korr.: Kāpēc jūs sākāt strādāt ar narkomāniem?

O. Anatolijs: Mēs to sākotnēji neplānojām. Bet kādu dienu pie mums no sātaniskām sektām vienlaikus ieradās 18 jaunieši, kuri cieš no narkotiku atkarības. Mums vajadzēja viņus kaut kā pārorientēt. Esam izveidojuši īpašu rehabilitācijas programmu jauniešiem, kuri cieš no narkotiku atkarības un alkoholisma. Un šī programma pēkšņi sāka strādāt ļoti labi, visi 18 cilvēki mēneša laikā tika pārorientēti - viņi pārtrauca lietot narkotikas un iesaistīties alkoholā. Kopš tā brīža mēs sapratām, ka šo problēmu var efektīvi risināt. Un, ja tas ir iespējams, tad tas ir nepieciešams. Un mēs sākām aktīvi nodarboties ar narkomānu rehabilitāciju. Un ļoti veiksmīgi.

Korr.: Kādi ir cipari?

O. Anatolijs: 95 no 100 cilvēkiem, kas mūsu centrā ierodas no ielas - parasti neticīgie un nebaznīcas jaunieši - kļuva veseli, tas ir, pārtrauca lietot narkotikas un alkoholu. Un kopš tā laika vairāk nekā 25 tūkstoši jauniešu, kas izgājuši cauri mūsu centram, ir sākuši piekopt veselīgu dzīvesveidu. Bet tagad mēs strādājam bez jebkādas programmas. Mēs tikai ejam uz baznīcu. Mēs redzējām, ka ar šo jauno vīrieti pietika baznīcā, lai viņa tieksme pēc narkotikām vai alkohola izzustu. Mums bija arī spēļu atkarīgie. Tagad, paldies Dievam, viņu ir daudz mazāk.

Korr.: Vai jūs domājat, ka mūsu mūsdienu neticīgo jaunatni ir iespējams baznīcā?

O. Anatolijs: Izrādās, ka tas joprojām ir iespējams! Mūsu prakse liecina, ka gandrīz visi jaunieši, kas mūsu centrā nonāk no ielas, kļūst par ticīgiem. Tādā veidā mēs ne tikai padarām viņus garīgi veselus, bet arī piepildām tempļus. Tas ir pārsteidzošs!

Savulaik daudz lidoju un ceļoju pa Krieviju – no Kamčatkas un Sahalīnas līdz Minskai, viesojos arī Serbijā, Bulgārijā un Grieķijā. Un visur tika organizēti pareizticīgo narkomānu rehabilitācijas centri, kas darbojās ar tādiem pašiem panākumiem. Apmēram pirms 4 gadiem rīkojām šādu centru vadītāju konferenci. Izrādījās, ka rezultāti visur bija ļoti labi. Minimālā atgūšana ir 60 procenti. Salīdzināsim ar oficiālās medicīnas atveseļošanās rādītājiem – no 0 līdz 5 procentiem. Dažas sabiedriskās organizācijas dažādām programmām – līdz 10–12 procentiem. Tas viss liek domāt, ka narkotiku atkarības un alkoholisma problēma, visticamāk, nav medicīniska, bet gan garīga. Un tikai otro reizi tas kļūst par medicīnisku. Taču sākotnēji vainojams grēks un grēcīgs dzīvesveids.

Korr.: Es zinu, ka pie jums nāk arī pacienti, kas nav pamata pacienti.

O. Anatolijs: Jā. Bija apmēram 7 homoseksuāļi, kuri sāka dzīvot normālu dzīvi. Viņi apprecējās un dzemdēja bērnus. Visiem ir labas ģimenes.

Bija AIDS slimnieki. Mūsu draudzē kalpoja jauns vīrietis, kurš burtiski mira no AIDS. Tika ietekmēti visi viņa orgāni, īpaši nervu sistēma, nieres, aknas un sirds. Mēs visi par viņu lūdzām templī, un viņš sāka lūgt tajos brīžos, kad viņā atgriezās apziņa. Esmu viens no pirmajiem ārstiem Padomju Savienībā, kurš pētīja AIDS un HIV infekcijas problēmu. Tāpēc es zinu šo jautājumu no pirmavotiem. Viņam nevajadzēja izdzīvot. Bet viņš izdzīvoja. Sākot ar viņu, es saskaitīju 18 cilvēkus, kuri ieradās mūsu centrā ar līdzīgu slimību un tika izārstēti, un tad es pārtraucu skaitīt. Kopš 1997. gada neviens no viņiem nav miris, lai gan slimo bija simtiem! Ja cilvēks sāk lūgties, AIDS izzūd, HIV infekcija var palikt miera stāvoklī vai pilnībā izzust.

Nāca arī vēža slimnieki. Parasti tos mums sūta no klostera, kas atrodas iepretim mūsu Krutitsky pagalmam, kur atrodas Dieva Mātes ikona “Suverēnā”, pie kuras lūdzas vēža pacienti. Es viņus izmeklēju kā ārsts un nosūtīju saviem draugiem ķirurgiem. Nu, viņi galu galā kļuva sašutuši un man teica: "Tēvs Anatolij, kāpēc tu sūti pie mums veselus cilvēkus?!" Tieši tā!

Korr.: Apbrīnojami!

O. Anatolijs: Jā, pārsteidzošs. Tātad, redziet, kad cilvēki iet pa baznīcas ceļu, sāk lūgties un piekopj pareizticīgo dzīvesveidu, radikāli mainās ne tikai viņu garīgā, bet arī fiziskā veselība. Gadās arī tā, ka pēc daudzu gadu ilgas narkotiku lietošanas narkomāns šo atkarību zaudē pēc pirmās atzīšanās. Pie mums tā jau ir ierasta parādība.

Korr.: Brīnums. Bet kāpēc tas nenotiek citos tempļos? Galu galā visās baznīcās viņi atzīst...

O. Anatolijs: Fakts ir tāds, ka mēs īpaši risinām šo problēmu. Mēs patiešām vēlamies palīdzēt slimajiem un lūgt par viņiem. Un viņi nāk pie mums ar vēlmi saņemt no mums palīdzību, viņi mums tic un arī lūdz. Izrādās, ka tā ir dubultā lūgšana, kas noved pie tik pārsteidzošiem rezultātiem.

Korr.: Tēvs, es zinu, ka pat apsēstais nāca pie tevis...

O. Anatolijs: Jā, viņi nāca un arī saņēma dziedināšanu. Es nevaru teikt pārāk bieži. Pēdējā laikā viņi nav tik daudz redzēti. Un pirmajos gados mēs bieži viesojāmies.

Korr.: Kā jūs viņiem aizrādījāt? Saskaņā ar Pētera Mogilas breviāru?

O. Anatolijs: Es nelasu lekcijas. Tāpat es nedodu zvērestu no dzēruma un alkoholisma. Jo pēc pieredzes esmu redzējis, kā cilvēki dod zvērestu, tas ir, zvēr Dievam, ka “padodas”, un neiztur. Tāpēc, lai neievestu viņus tādā kārdināšanā, es nedodu zvērestu. Mēs vienkārši lūdzam kopā ar viņiem un par viņiem. Arhimandrīts Hermanis Trīsvienības-Sergija Lavrā patiesībā lasa lekciju, un ir labi rezultāti. Cilvēki bieži nāk pie mums no viņa. Šādiem cilvēkiem ar viņu diezgan bieži kļūst labāk. Un paldies Dievam, ka Baznīca palīdz!

Korr.: Tēvs Anatolij, kā viņi jūtas par jūsu panākumiem medicīnas sabiedrībā?

O. Anatolijs: Kad es izrunāju skaitli, ka 95 procenti mūsu valstī ir izārstēti no narkotiku atkarības, viņi pagriež ar pirkstu pie deniņiem un aiz muguras saka: "Tēvs Anatolijs ir mūsu klients." Tas notika, piemēram, simpozijā Irkutskā 2000. gadā. Un 2002. gadā šie paši ārsti Irkutskā organizēja pareizticīgo narkomānu rehabilitācijas centru. 2013. gadā aizbraucu uz Irkutsku uz šī centra 10 gadu jubileju. Tagad viņi uzrāda vienkārši izcilus rezultātus. Un arī centru vada priesteris – tēvs Vladimirs Kokorins.

Korr.: Vai šobrīd pie jums nāk mazāk vai vairāk pacientu nekā iepriekšējos gados?

O. Anatolijs: Apmēram tāpat. Apmēram 700 cilvēku gadā apmeklē medicīnas kabinetu, bet lielākā daļa pacientu ierodas tieši mūsu baznīcā Krutitsky pagalmā. Pie mums viņi iziet rehabilitāciju, protams, ambulatori. Stacionārai ārstēšanai nav iespējams uzņemt 1500–2000 cilvēku. Tiesa, mums ir māja Dedovā (Maskavas apgabals), kurā ievietojam īpaši sarežģītus pacientus, kuri, kā likums, nav maskavieši.

Korr.: Vai jūsu centrs tagad ir pilnībā pārorientējies uz darbu ar narkomāniem?

O. Anatolijs: Nē, mēs turpinām strādāt ar sektu un okultisma upuriem un pastāvīgi veicam pievienošanās pareizticīgajai baznīcai rituālu.

Korr.: Vai tādi jēdzieni kā “ļaunā acs” vai “kaitējums” ir reāli?

O. Anatolijs:Īsts, tāpat kā grēks ir īsts. Manā skatījumā ļauna acs un kaitējums ir grēks. Tāpēc mēs visi esam grēka samaitāti. Turklāt ir cilvēki, kuri ir ļoti aizdomīgi, un pietiek uz viņiem paskatīties ne tā, lai viņiem ienāktu galvā, ka viņi ir sabojāti.

Korr.: Kā jūs jūtaties par gaišredzību?

PAR . Anatolijs: Gaišredzība ir burvestības un maģijas izpausme. Mēs cīnāmies ar šādām izpausmēm. Tam nav nekāda sakara ar ieskatu.

Korr.: Kāda ir jūsu attieksme pret slaveno zīlnieci Vangu, kura sevi pozicionēja kā pareizticīgo?

O. Anatolijs: Man pret Vangu ir divējāda attieksme. No vienas puses pieļauju, ka viņš ir ļoti labs, laipns, mīļš cilvēks. No otras puses, viņas mistika nav kristīga. Un dēmoni uzbrūk laipnam, labam cilvēkam. Es pat teikšu, ka tieši uz šādu cilvēku dēmoni ir vairāk dusmīgi. Ir svarīgi laikus nožēlot grēkus, lai pasargātu sevi no dēmoniem. Pretējā gadījumā jūs beidzot varat nonākt viņu sīkstajos skavās.

Korr.: Vai pie jums ir nākuši ekstrasensi?

O. Anatolijs: Jā, un daudz. Viņi nožēloja grēkus, atteicās no savām aktivitātēm un izgāja rituālu, lai pievienotos Baznīcai. Bet nesen viņi pārstāja ierasties. Pārsvarā pie mums nāk cilvēki, kas cietuši no ekstrasensiem.

Korr.: Kādu padomu jūs sniegtu jauniešiem ar problēmām, kurās specializējas jūsu centrs?

O. Anatolijs: Kad jauns vīrietis iegūst Dievu, viņa dzīve krasi mainās un mainās arī viņa ģimenes dzīve. Dzīve radikāli mainās. Tas ir baznīcu rezultāts. Tāpēc, ja kāds no jauniešiem vai viņu ģimenes locekļiem izlasīs šos manus vārdus, es ieteiktu viņiem sākt iet uz baznīcu un lūgt. Visas jūsu cerības jāliek uz Dievu. Tikai tad tu vari kļūt patiesi vesels – gan garīgi, gan fiziski.

Intervēja Andrejs Viktorovičs POLINSKIS

Hegumens Anatolijs (Berestovs) DOC vadītājs un biktstēvs Jānis no Kronštates. Hegumens Anatolijs (pasaulē Anatolijs Ivanovičs Berestovs; 1938. gada 11. septembris, Maskavas RSFSR PSRS) - krievu reliģiskais un sabiedriskais darbinieks, Krievijas Pareizticīgās baznīcas garīdznieks, ārsts, Maskavas pilsētas galvenais bērnu neirologs (1985-1995), ārsts medicīnas zinātņu profesors, psihiatrs, pediatrs, garīgais rakstnieks. Dzimis 1938. gadā Maskavā neticīgā ģimenē. Pēc skolas beigšanas viņš iestājās feldšeru skolā, kļuva par ārstu un dienēja armijā Podoļskā. Vēlāk studējis Maskavas 2. medicīnas institūtā Pediatrijas fakultātē. Viņš bija labākais students, vienīgais Ļeņina stipendijas saņēmējs šajā kursā. Otrajā studiju gadā viņš nokļuva pie ticības, pateicoties savam brālim Mihaēlam (vēlāk shēmas mūkam Rafaēlam), kurš viņam deva pirmo evaņģēliju. Anatolijs studējis Otrajā medicīnas institūtā. Otrajā kursā viņam ieteica izlasīt V. I. Ļeņina grāmatu “Marksisms un empīriskā kritika”. Būdams apzinīgs students, Berestovs izlasīja šo ļeņinisko darbu no vāka līdz vākam un šausminājās: “Ja tas ir filozofijas augstums, tad kāda ir dzīves jēga? Kur es varu viņu atrast? Un viņš atcerējās evaņģēliju, ko viņam deva brālis. Viņš sāka meklēt šo evaņģēliju mājās. Es meklēju trīs dienas. Pārmeklēju visu dzīvokli, bet neatradu, lai gan atcerējos, kur tieši grāmatu atstāju. Trešajā dienā, noguris, viņš apsēdās uz krēsla un pie sevis sacīja: "Kungs, ja Tu pastāvi, tagad, šajā minūtē, sūti man Evaņģēliju!" Un tieši šajā mirklī atskan durvju zvans. Ienāk kaimiņš: “Anatolij, es aizņēmos grāmatu no Mišas, lai palasītu, un aizmirsu to atdot. Paņemiet, lūdzu." Viņa asinis sāka dauzīties deniņos. Tas bija Evaņģēlijs. Viņa piektajā kursā institūta vadība izvirzīja jautājumu par viņa izraidīšanu “par amorālu uzvedību” (tempļa apmeklējums), un balsojums tika iesniegts komjaunatnes sapulcei. Studentu biedri aizstāvēja savu draugu, uzskatot, ka ticība Dievam nav iemesls izslēgšanai no augstskolas. Pēc institūta absolvēšanas viņš apprecējās, lai gan laulība bija neparasta: viņa garīgais mentors, slavenais Trīsvienības-Sergija Lavras vecākais, ieteica viņam kļūt par mūku. Jaunais vīrietis jau bija iemīlējies un neuztvēra vecākā padomu nopietni, bet paņēma svētību laulībai no bīskapa. Uzzinājis par to, vecākais nopūtās: “Tagad nekas nav jādara - bīskapa svētība ir augstāka par manējo. Paturi prātā, Anatolij, tu dzīvosi kopā ar viņu 10 gadus, viņa nomirs, tev būs divi bērni no viņas, un tu joprojām kļūsi par mūku. 1977. gadā viņa sieva nomira, atstājot viņu ar diviem audzināmiem bērniem. Zinātniskā un medicīniskā darbība No 1966. līdz 1991. gadam viņš strādāja no rezidenta, aspiranta, asistenta, asociētā profesora līdz medicīnas zinātņu kandidātam (vēlāk doktoram) un Krievijas Valsts medicīnas institūta bērnu neiropatoloģijas katedras profesoram. . No 1985. līdz 1995. gadam viņš bija Maskavas galvenais neirologs. Kopš 1991. gada viņš vadīja rehabilitācijas centru invalīdiem, kuri cieš no cerebrālās triekas. Dievkalpojums baznīcā. 1991. gada decembrī viņš tika iesvētīts par diakonu un sāka kalpot Dievmātes ikonas baznīcā “Dzīvības avots” Caricinā, netālu no Rehabilitācijas centra. 1993. gadā viņš tika tonzēts kā mūks Valaamā ar turpmāku paklausību Valaamas klostera Maskavas pagalmā. 1995. gadā viņš tika iesvētīts par hieromūku. Tempļa rektors ir Sv. Sarovas Serafims - patriarhālais metohions Maskavas Medicīnas akadēmijas Transplantoloģijas un mākslīgo orgānu institūtā, kas nosaukts Krievijas Pareizticīgās universitātes darbinieka I.M.Sečenova vārdā. Kopš 1996. gada - Rehabilitācijas konsultāciju centra vadītājs Kronštates Svētā Taisnīgā Jāņa vārdā Krutitsky Metochion. Centrs nodarbojas ar personu ar narkotiku un alkohola atkarību un okultisma un totalitāro sektu darbības upuriem rehabilitāciju. 2009. gada 15. aprīlī Maskavas Kristus Pestītāja katedrālē Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils viņu paaugstināja abata pakāpē. Literārā jaunrade. Papildus publikācijām pediatrijas un neiroloģijas jomā viņš ir daudzu grāmatu autors, kas veltītas Krievijas sabiedrības aktuālākajām problēmām, piemēram, narkotiku atkarībai, okultismam un medicīnas un baznīcas attiecībām. Apbalvojumi Piešķirtas tiesības valkāt jostas audumu un zelta krūšu krustu. Pasūtījumi: Sv. Sarovas Serafims, III pakāpe (2013. gada 31. oktobris).

Šim vīrietim apritēja 78 gadi, bet tajā pašā laikā viņš saglabāja ķermeņa sparu un prāta skaidrību. Anatolijs Berestovs ir ticīgo vidū plaši pazīstama un autoritatīva personība, līdz šim viņš ir palīdzējis simtiem slimu un trūcīgu cilvēku. Berestovs pēc izglītības ir ārsts un savulaik ieņēmis galvenā bērnu neirologa amatu Maskavā. Daudzi cilvēki Anatoliju Berestovu pazīst ne tikai kā garīgo mentoru un priesteri, bet arī kā spēcīgu neiropatologu, kurš izprot vairākas garīgās patoloģijas, kā arī cilvēku atkarību būtību. Viņa radītais produkts palīdz simtiem narkomānu un alkoholiķu tikt galā ar savām atkarībām.

Neskatoties uz to, ka Berestovs audzis klasiskā komunistiskā ateistu ģimenē, viņa dzīvē bieži notika dažādi brīnumi un Dieva aizgādība, kas viņam palīdzēja pievērsties ticībai.

Topošā hieromūka ģimene un bērnība

Anatolijs Berestovs dzimis Maskavā 1938. gada 11. septembrī. Bez viņa ģimenē bija vēl 2 brāļi: Mihails un Nikolajs. Berestovs uzauga kā parasts bērns un īpaši neizcēlās starp vienaudžiem.

Zēna ģimene bija pilnīgi neticīga. Skolā bērniem mācīja komunistisko ateismu, baznīcas apmeklēšana tika uzskatīta par stulbu un apkaunojošu.

Pravietisks joks

Būdams pieaugušais, Anatolijs Berestovs atcerējās ļoti atklājošu stāstu no bērnības, kad viņa paša teiktais, kas joks tika nomests pie baznīcas, kļuva pravietisks. Kādu dienu viņš un viņa brālis Mihails pēc skolas gāja garām baznīcai un redzēja, ka no turienes iznāca cilvēki ar bērza zariem. Šī darbība abiem nepieredzējušiem puišiem šķita ļoti smieklīga, un Anatolijs jokojot teica brālim, ka, kad viņi izaugs, viņš kļūs par priesteri, bet brālis – par mūku. Puisis toreiz pat nevarēja iedomāties, ka ar šiem vārdiem viņš noteica gan savu turpmāko dzīvi, gan brāļa Mihaila likteni.

Pēc skolas beigšanas Berestovs iestājās feldšeru skolā un sāka strādāt savā specialitātē. Tad viņš tika iesaukts militārajā dienestā un dienēja Podoļskas pilsētā. Kad viņš saņēma atvaļinājumu, viņš ieradās Maskavā un vienmēr apmeklēja savu vecāku māju.

Liktenīgs mūķenes pareģojums

Līdz tam laikam Anatolija brālis Mihails Berestovs bija kļuvis par ticīgo un pievērsās baznīcai. Pamatojoties uz to, starp brāļiem bieži radās strīdi, jo Anatolijs atteicās nopietni uztvert reliģiju. Vienā no kārtējām diskusijām Mihails sacīja, ka vairs nedomā strīdēties ar brāli par Dievu, jo drīz pats Toļiks visu sapratīs un zinās patiesību.

Neilgi pirms tikšanās ar brāli Mihailam bija iespēja apmeklēt Trīsvienības-Sergija Lavru, kur viņš tikās ar mūķeni. Viņa teica, ka drīz brālis Anatolijs kļūs par ticīgo. Tā kā mūķene savā vidē bija diezgan autoritatīvs cilvēks, Mihails nolēma lietas nesasteigt un neizdarīt spiedienu uz brāli. Viņš vienkārši iedeva viņam Evaņģēliju, cerot, ka Anatolijs to izlasīs laika gaitā.

Lēmums kalpot Dievam

Tikmēr Anatolijs Berestovs nopietni aizrāvās ar medicīnu un nolēma iegūt augstāko izglītību šajā jomā. Lai to izdarītu, viņš iestājās Otrajā Maskavas medicīnas institūtā. Jaunietis labi mācījās un bija viens no labākajiem studentiem. Otrajā kursā mācību programmas laikā viņam ieteica izlasīt vienu no Vladimira Ļeņina darbiem “Marksisms un empīriskā kritika”.

Grāmata neatstāja vēlamo ietekmi uz Anatoliju. Tā vietā, lai puiša prātā nostiprinātu ateisma un komunisma pamatus, viņa lika viņam pilnībā neizprast. Berestovs sāka domāt, vai šis darbs ir atzīts par filozofijas virsotni, tad kāda ir dzīves jēga?

Šajā laikā viņš atcerējās evaņģēliju, ko viņam deva brālis. Anatolijs ieradās mājās ar stingru nodomu to izlasīt, bet diemžēl viņš nevarēja atrast grāmatu mājā. Pārmeklējis visas vietas, kur viņa teorētiski varētu atrasties, topošais priesteris nolēma garīgi vērsties pie Dieva un lūdza dot viņam vismaz kādu zīmi.

Burtiski uzreiz pēc tam pie durvīm klauvēja, un uz sliekšņa parādījās kaimiņš, kurš bija ieradies, lai atgrieztu to pašu evaņģēliju. Viņa teica, ka paņēmusi to no Mihaila, lai lasītu, un aizmirsusi par to, un tikai tagad atcerējusies un atnākusi grāmatu atdot.

Berestovam tā bija sava veida zīme, viņš izlasīja visu grāmatu un ticēja pilnīgi visam, kas tur bija rakstīts.

Veiksmīga karjera medicīnā

Vienlaikus ar Dieva mācības zināšanām Anatolijs turpināja studijas institūtā. Kad viņš mācījās otrajā kursā, izglītības iestādē kļuva zināms, ka puisis apmeklē templi. Tas kļuva par iemeslu īpašas sanāksmes organizēšanai. Viņi vēlējās studentu izslēgt no institūta, uzskatot, ka tempļa apmeklēšana ir amorāla uzvedība, kas medicīnas studentam nav pieņemama. Bet viņa kursabiedri nāca aizstāvēt jauno vīrieti, kurš, par laimi, uzskatīja, ka talantīga studenta izraidīšana viņa ticības dēļ ir vismaz muļķīga.

Tādējādi Anatolijs Berestovs palika medicīnas institūtā. Pēc skolas beigšanas viņa karjera bija ļoti veiksmīga. Par savu galveno virzienu viņš izvēlējās neiropatoloģiju. 1966. gadā viņš kļuva par rezidentu, pēc tam par maģistrantu. Pēc tam viņš kļuva par medicīnas zinātņu asociēto profesoru un drīz vien par profesoru. Ilgu laiku viņš mācīja medicīnas institūtā. Sākot ar 1985. gadu, 10 gadus Berestovs ieņēma galvenā neirologa amatu Maskavā.

Priestera personīgā dzīve

Arī stāsts par topošā priestera laulību un turpmāko laulības dzīvi nebija bez brīnumiem. Pēc medicīnas skolas beigšanas viņš bija iemīlējies savā topošajā sievā un stingri plānoja viņu apprecēt. Šajā laikā bija viens slavens vecākais no Trīsvienības-Sergija Lavras. Viņš stingri ieteica Anatolijam atteikties no domas apprecēties un izvēlēties mūka ceļu, jo tieši tāds viņam bija lemts. Taču jaunais vīrietis negrasījās padoties un paņēma svētību laulībai no augstākā ranga bīskapa.

Tad vecākais biktstēvs teica, ka Berestovs dzīvos kopā ar sievu tikai 10 gadus, un tad viņa nomirs, atstājot viņu ar diviem bērniem. Paradoksāli, bet visi vecākā vārdi izrādījās pravietiski. Berestova sieva nomira 1977. gadā.

Daudzus gadus vēlāk, 1991. gadā, Anatolijs saņēma diakona pakāpi un sāka kalpot Caricinas baznīcā. Pēc 2 gadiem, 1993. gadā, viņš beidzot tika iecelts par mūku, bet 1995. gadā viņš tika iesvētīts par hieromūku.

Iecelšana vadošā amatā

Kopš 1991. gada priesteris ir uzkrājis pieredzi rehabilitācijas centru vadīšanā. Tieši šogad viņš tika iecelts direktora amatā bērnu centrā cerebrālās triekas pacientu rehabilitācijai.

Tajā pašā laikā tēvs Anatolijs Berestovs līdz 1996. gadam nepameta medicīnu - zinātnes profesora statusā viņš strādāja medicīnas institūta nervu slimību nodaļā.

Anatolija Berestova rehabilitācijas centrs

Laika gaitā viņam radās ideja izveidot savu centru, kurā varētu sniegt garīgu un psiholoģisku palīdzību dažādu okultu organizāciju un sektu upuriem, no kuriem daudz valstī parādījās 90. gadu beigās.

1996. gadā Hieromonks Anatolijs Berestovs šim labajam mērķim saņēma paša Viņa Svētības Patriarha svētību. Tādējādi tika izveidots Kronštates Taisnīgā Jāņa vārdā nosauktais Dvēseļu aprūpes centrs. Kā sākotnēji bija iecerēts, tā sniedza palīdzību visiem tiem, kas kļuva par pseidoreģotāju, sātanistu un citu sektantu upuriem. Cilvēki, kuri ilgu laiku bija pakļauti hipnozei un masu zombijiem, pievērsās kristīgajai ticībai un saņēma garīgo barību dziedināšanai. Tā kā centra vadītājs bija neirologs ar ievērojamu pieredzi, viņš saprata un prata nodrošināt šādiem cietušajiem psiholoģisko rehabilitāciju, un nepieciešamības gadījumā

Daudznozaru palīdzība tiem, kam nepieciešama atveseļošanās

1998. gadā centrā notika ārkārtējs notikums: daudzi cilvēki, kuri bija cietuši no kādas sātaniskās sektas aktivitātēm, tika uzņemti rehabilitācijā. Problēma bija tā, ka gandrīz visi cietušie izrādījās narkomāni. Pēc šī incidenta Anatolijs Berestovs, kura centrs pirms šī incidenta nodarbojās tikai ar garīgo rehabilitāciju, saprata, ka viņam jāsniedz palīdzība narkomāniem un alkoholiķiem.

Kopš tā laika viņš ir izstrādājis īpašu programmu narkomāniem un alkohola atkarīgajiem, kas veiksmīgi izmantota jau vairāk nekā 10 gadus. Pats pārsteidzošākais ir tas, ka, pēc Berestova domām, pēc rehabilitācijas dziedināšana notiek vairāk nekā 90% gadījumu.

Ne tikai garīgais glābējs, bet arī augsti kvalificēts ārsts

Mūsu laika visizplatītākās un briesmīgākās slimības ir HIV infekcija un vēzis. Tie, kas saskaras ar līdzīgu nelaimi, meklē visu veidu atbalstu, un Anatolija Berestova centrs to sniedz. Neskatoties uz to, ka vienkāršam cilvēkam ir ļoti grūti noticēt šādiem izteikumiem, priesteris stāsta, ka viņu centram ir pieredze AIDS ārstēšanā. Atkārtotu lūgšanu laikā slimība atkāpjas, un HIV infekcija nonāk tādā kā “snaudošā” stāvoklī, kas ļauj inficētajam nodzīvot ilgu un pilnvērtīgu dzīvi. Berestovs norāda, ka savulaik saskaitījis 18 cilvēkus, kuri ar šo šausmīgo slimību ieradās centrā un tika izārstēti, un pēc 1997. gada viņš vienkārši pārtrauca šādas statistikas kārtošanu.

Tas pats notiek ar vēža slimniekiem. Līdzās dziednieciskajām lūgšanām tēvs Anatolijs tiem, kas vēršas pēc palīdzības, piedāvā konsultācijas pie saviem paziņām onkologiem-ķirurgiem, jo ​​Berestovam joprojām ir cieši sakari medicīnas jomā, un viņš līdz pat mūsdienām tiek uzskatīts par ļoti autoritatīvu neirologu.

Grāmatas, kuras sarakstījis priesteris

Anatolijs Berestovs ir priesteris un aktīvs cilvēks, kurš paspēj izdot arī savas grāmatas. Šim apbrīnojamajam cilvēkam ir vairākas oriģinālas publikācijas bērnu neiroloģijas un pediatrijas jomā. Viņš arī uzrakstīja daudzus oriģināldarbus, kas veltīti tādām aktuālām sociālajām problēmām kā narkomānija, alkoholisms un okultisms.

Un kā jau īsts ārsts, protams, savos darbos nevarēja nepieskarties tik problemātiskam jautājumam kā baznīcas un medicīnas attiecības.

Starp viņa darbiem, kas publicēti dažādos laika periodos, lasītāju vidū īpaši populāri ir šādi darbi:

• "Sarunas ar pareizticīgo ārstu."
• "Narkomānijas garīgie pamati."
• "Burvi likumos."
• "Cilvēka okultā sakāve."

Hegumens Anatolijs (Berestovs) ir Maskavas patriarhāta Svētā Taisnīgā Jāņa Kronštates dvēseles aprūpes centra dibinātājs, direktors un garīgais tēvs, slavens bērnu neirologs, medicīnas zinātņu doktors, profesors.

Dzimis 1938. gadā Maskavā. Pēc dienesta armijā viņš iestājās Otrajā Maskavas medicīnas institūtā Pediatrijas fakultātē. Topošais hieromonks bija labākais students, vienīgais Ļeņina stipendijas saņēmējs šajā kursā. Otrajā studiju gadā viņš nokļuva pie ticības, pateicoties savam brālim Mihaēlam (vēlāk shēmas mūkam Rafaēlam), kurš viņam deva pirmo evaņģēliju. Viņš regulāri apmeklēja dievkalpojumus un atklāti apliecināja pareizticīgo ticību. Piektajā kursā jautājums par viņa izslēgšanu “par amorālu uzvedību” (tempļa apmeklējums) tika aktualizēts komjaunatnes sanāksmē, taču studenti aizstāvēja savu draugu, uzskatot, ka ticība Dievam nav iemesls izslēgšanai no augstākās izglītības. iestāde. Pēc institūta absolvēšanas viņš apprecējās, lai gan laulība bija neparasta: viņa garīgais mentors, slavenais Trīsvienības-Sergija Lavras vecākais, ieteica viņam kļūt par mūku. Jaunais vīrietis jau bija iemīlējies un neuztvēra vecākā padomu nopietni, bet paņēma svētību laulībai no bīskapa. Uzzinājis par to, vecākais nopūtās: “Tagad nekas nav jādara - bīskapa svētība ir augstāka par manējo. Paturi prātā, Anatolij, tu dzīvosi kopā ar viņu 10 gadus, viņa nomirs, tev būs divi bērni no viņas, un tu joprojām kļūsi par mūku. 1977. gadā viņa sieva nomira, atstājot viņu ar diviem audzināmiem bērniem.

No 1966. līdz 1991. gadam viņš bija rezidents, maģistrants, asistents, asociētais profesors un profesors. Viņš pasniedza Krievijas Valsts medicīnas universitātē. Pēc doktora disertācijas aizstāvēšanas 1991. gadā viņš tika iecelts par rehabilitācijas centra direktoru invalīdiem ar cerebrālo trieku.

1993. gadā viņš tika tonzēts kā mūks Valaamā ar turpmāku paklausību Valaamas klostera Maskavas metochionā, bet līdz 1996. gada sākumam viņš turpināja strādāt par profesoru medicīnas institūtā nervu slimību katedrā. Kopš 1995. gada hieromonks 1996. gada vasarā ar Viņa Svētības Patriarha svētību tēvs Anatolijs Kronštates svētā taisnā Jāņa vārdā organizēja Dvēseļu aprūpes centru sektu un okultisma skarto personu rehabilitācijai. Kopš 1998.gada vasaras Centrs nodarbojas ar narkomānu, alkoholiķu un cilvēku ar cita veida atkarībām rehabilitāciju.

Šobrīd Hegumens Anatolijs ir Krievijas Tautas draudzības universitātes Klīniskās medicīnas fakultātes Klīniskās fizioloģijas un nemedikamentozās terapijas metožu katedras vadītāja vietnieks.
Hegumens Anatolijs (Berestovs) ir daudzu zinātnisku, medicīnisku un izglītojošu darbu autors, tostarp “Zvēra skaits uz 3. tūkstošgades sliekšņa”, “Pareizticīgo burvji: kas viņi ir?”, “Tiesību burvji ”, “Sarunas ar pareizticīgo ārstu” , “Narkomānijas garīgie pamati”, “Narkomāniju nevar izārstēt, bet to var uzveikt.” Kalpošanas gados Krievijas pareizticīgo baznīcā Hegumens Anatolijs (Berestovs) sniedza nozīmīgu ieguldījumu Krievijas Federācijas teritorijā dzīvojošo tautu garīgās atturības stiprināšanā.

Daži cilvēki nedzīvo pietiekami ilgi, lai kļūtu par labu ārstu vai garīdznieku. Un ir cilvēki, kuriem viss izdodas uzreiz. Anatolijs Berestovs ir tikai piemērs tam, ka priesteris un ārsts nav ekskluzīvas, bet gan papildinošas profesijas. Zinātni un reliģiju var panākt harmonijā.

Anatolijs Berestovs uzauga ateistu ģimenē un jokoja, ka kļūs par priesteri

Anatolijs Ivanovičs Berestovs dzimis 1938. gada 11. septembrī Maskavā. Ģimene nebija reliģioza. Tomēr tas netraucēja topošajam priesteri no bērnības vajāt brīnumus.

Anatolija Ivanoviča Berestova dzimšanas diena

Piemēram, kad jaunais Anatolijs bija pionieris, notika sekojošais. Viņš un viņa brālis Miša pastaigājās Rižskas stacijas tuvumā.

Blakus bija baznīca. Un pēkšņi no turienes sāka nākt ārā cilvēki ar bērzu zariem.

Uzauguši ateistiskā ģimenē, brāļi izsmēja ticīgos. Galu galā tas ir tik neziņā - zinātnes laikmetā! Gluži kā viduslaikos! Smejoties Tolja iesita brālim pa muguru un jokoja:

"Nu nekas, tu būsi mūks, bet es būšu priesteris."

Anatolijs Berestovs

garīdznieks

Vārdi izrādījās pravietiski. Tēvs Anatolijs, kā mēs zinām, tagad patiešām ir priesteris. Un viņa brālis Mihails kļuva par mūku - tagad viņš ir shēmas mūks Rafaels.

Medicīnas institūtā Anatolijam Berestovam bija garīga krīze, un Evaņģēlijs palīdzēja

Anatolijs Berestovs absolvējis skolu un ieguvis medicīnisko izglītību. Viņš bija izcils students – labākais, saņēma Ļeņina stipendiju. Otrajā kursā Anatolijs Ivanovičs nonāca pie Ļeņina grāmatas “Marksisms un empīriskā kritika”.

Izlasītais medicīnas studentu samulsināja. Vai tiešām šis darbs ir maksimums, ko cilvēka doma ir sasniegusi? Tāda tukša filozofija.

Ļeņina lasīšana Anatoliju Berestovu novērsa no materiālistiskās filozofijas.

Bet, par laimi Anatolijam Ivanovičam, viņa brāli Mihailu interesēja citas lietas. Tajā laikā viņš jau bija interesējies par pareizticīgo kristietību un pat deva Anatolijam evaņģēliju.

Man nez kāpēc radās vēlme izlasīt šo grāmatu un meklēt tur mierinājumu. Taču meklēšana ievilkās. Trīs dienas medicīnas students gāja cauri lietām dzīvoklī, taču bez rezultātiem. Rezultātā viņš apsēdās uz krēsla un domās teica:

"Kungs, ja Tu pastāvi, tagad, šajā brīdī, sūti man Evaņģēliju!"

Anatolijs Berestovs

garīdznieks

Pēkšņi parādījās kaimiņš ar šo grāmatu. Viņa atvainojās un paskaidroja, ka paņēmusi to izlasīt, taču joprojām nevar atrast veidu, kā to atgriezt.

Šis notikums šokēja Anatoliju Ivanoviču. Vēl nesen viņš nikni strīdējās ar savu brāli par reliģiju, uzskatīja ticību par stulbumu un māņticību.

Taču Mihails izturēja nedraudzīgo attieksmi un palika pie sava. Un kādu dienu viņš ziņoja, ka Trīsvienības-Sergija Lavrā satika mūķeni uz kruķiem.

Viņa, apveltīta ar pravietošanas dāvanu, viegli nosauca Mihaila radinieku vārdus un teica, ka viņa brālis Anatolijs drīz kļūs par priesteri.

Tad Anatolijs Berestovs to uzskatīja par absurdu. Tagad viņam ir pamats visu pārdomāt un pārdomāt.

Anatoliju Berestovu gandrīz izraidīja aizraušanās ar pareizticību dēļ, bet kursabiedri iestājās par viņu

Kopš tā laika Anatolijs Berestovs sāka nopietni uztvert reliģiju. Es sāku apmeklēt templi. Tas drīz radīja problēmas.

Medicīnas institūta vadība neveicināja kristietību un citas reliģijas, tāpēc Anatolijam Ivanovičam piedēvēja “amorālu uzvedību”. Radās jautājums par izraidīšanu.

Institūta vadība palika mazākumā: kursabiedri Anatolija Ivanoviča uzskatus neuzskatīja par pietiekamu pamatu izslēgšanai.

Tātad Anatolijs Berestovs varēja pabeigt studijas un neatteicās no pareizticīgo ticības. Turklāt Trīsvienības-Sergija Lavrā viņš atrada garīgo mentoru, vecāko.

Vecākais Anatolijam Berestovam paredzēja, ka pēc sievas nāves viņš kļūs par mūku

Kādu dienu garīgais mentors ieteica Anatolijam Berestovam kļūt par mūku. Bet viņš nevarēja atļauties tik radikālu soli. Galu galā viņam bija mīļotais, viņš nopietni plānoja apprecēties. Kāds te var būt monasticisms!

Man nācās ignorēt vecākā padomu. Anatolijs Ivanovičs saņēma bīskapa svētību laulībai.

Anatolija Berestova sievai vajadzēja dzīvot

Garīgais mentors nebija apmierināts ar šo lēmumu un prognozēja, ka laulība ilgs desmit gadus. Tad nomirs Anatolija Berestova sieva.

Paliks divi bērni. Un tad nekas netraucēs kļūt par mūku, kā tas tika prasīts no paša sākuma.

Viss notika tā, kā gaišreģis teica – 1977. gadā Anatolijs Ivanovičs apglabāja savu sievu un palika ar diviem bērniem.

Anatolijs Berestovs kļuva par veiksmīgu ārstu: profesoru, rehabilitācijas centra vadītāju

Anatolijs Berestovs strādāja par ārstu. Un ļoti veiksmīgi. Pirmkārt, viņš ieguva augstu pakāpi - medicīnas zinātņu profesoru Medicīnas institūta nervu slimību katedrā.

Tagad viņš ir gan psihologs, gan pediatrs. Otrkārt, viņš strādāja par Maskavas galveno neirologu.

Kopš šī gada tēvs Anatolijs vada Krievijas rehabilitācijas centru

Kopš 1991. gada Anatolijs Berestovs saņēma Krievijas lielākā rehabilitācijas centra vadītāja amatu, kur palīdzēja bērniem ar cerebrālo trieku. Šim darbam viņš nodeva sevi no visas sirds, un tāpēc centrs ieguva autoritāti pat starptautiskā līmenī.

Bet Anatolijs Ivanovičs neaprobežojās ar medicīnisko darbību, viņš gribēja būt garīdznieks, tāpat kā viņa brālis. Viņu vilka reliģija, Dievs.

Viņš tika iesvētīts par diakonu, kas ļāva viņam kalpot Caricino draudzē. Šī vieta atradās netālu no darba, tāpēc vairāk vai mazāk bija iespējams apvienot abas aktivitātes.

Cilvēks, kas nolīgts Anatolija Berestova nogalināšanai, viņam nožēloja grēkus

Un dzīve sagādāja dīvainus “pārsteigumus”, kas pārbaudīja Anatolija Berestova spēku. Piemēram, reiz ar varu mēģināja atņemt daļu rehabilitācijas centra telpu.

Sākumā viņi pievērsās jautājumam uzmanīgi - sazinājās ar vienu no iestādes darbiniekiem, bet pēc tam sāka rīkoties agresīvāk:

“Sākumā viņš mani pierunāja atdot viņiem daļu telpu par samaksu.

Tad ieradās paši kaujinieki un deva man nedēļu, lai par to padomātu, draudot nogalināt manu ģimeni, ja es nepakļūšu.

Es viņiem parādīju durvis un paziņoju policijai.

Viņi par to uzreiz uzzināja. Daži "labvēļi" piezvanīja uz centru un teica, ka drīz mani nogalinās.

1993. gada 8. maijā pēc dievkalpojuma Caricinas baznīcā es izgāju no baznīcas un ieraudzīju uz lieveņa guļam vīrieti ar smagām piekaušanas pazīmēm.

Ieraudzījis mani, viņš piecēlās un jautāja: "Vai jūs esat Anatolijs Ivanovičs Berestovs?"

Man ar tevi jārunā” – „Mēs ar tevi parunāsim, kad atgriezīsies normālā stāvoklī, bet tagad tev jādodas uz slimnīcu,” es teicu. Uz ko viņš atbildēja: “Man šodien vajadzēja tevi nogalināt, bet pēc tam, kad uzzināju, ka tu esi priesteris, es atteicos. Un es par to samaksāju..."

Anatolijs Berestovs

garīdznieks

Anatolijs Berestovs kļuva par mūku un nodibināja Svētā Taisnīgā Jāņa no Kronštates konsultāciju centru

1993. gads ir laiks, kad piepildījās garīgā mentora Anatolija Berestova pareģojums. Viņš kļuva par mūku. Paklausība bija jāveic Valaamas klostera Maskavas pagalmā.

šogad Anatolijs Berestovs kļuva par mūku

Tajā pašā laikā tēvs Anatolijs izmēģināja roku rakstniecībā un sāka izdot grāmatas par garīgām tēmām. Tas veicināja viņa popularitāti.

Gan ticīgie, gan parastie pacienti sāka censties sazināties ar priesteri. Viņi pat ieradās no ārzemēm, lai saņemtu viņa padomu vai svētību.

Tiek pieņemts lēmums izveidot jaunu organizāciju - Svētā Taisnīgā Jāņa no Kronštates konsultāciju centru. Vecākie garīdznieki ideju atbalsta. Šī iestāde palīdz kultu upuriem un cilvēkiem ar dažādām atkarību formām.

Starp citu, sākotnēji Anatolija Berestova rehabilitācijas centrs nebija vērsts uz darbu ar alkoholismu un narkomāniju.

Tās galvenā uzmanība tika pievērsta sektantiem, taču arvien biežāk sastapās ar jauniešiem, kuriem bija nepieciešama palīdzība atkarību ārstēšanā.

Sākumā Anatolijs Berestovs palīdzēja sektantiem, bet viņš uzņēma arī narkomānus.

Šī iestāde joprojām darbojas šodien pēc adreses: Maskava, st. Novorosijskaja, 12 A. (metro stacija Lyublino)

Kontakti:

Zvanu saņemšana: P., Otr., Treš., Ce., Piekt. no 12.00 līdz 17.00

Reģistrācijas tālruņu numuri:

- vispārīgiem jautājumiem

- abats Anatolijs (Berestovs)

Tie, kas interesējas par to, kā tur nokļūt - adrese: Maskava, st. Novorosijska, 12 A.

Bieži vien cilvēki interesējas ne tikai par medicīnas aktivitātēm, bet arī par to, kur kalpo abats Anatolijs. Atbilde ir svētdienās Krutitsky kompleksā Vārda augšāmcelšanās baznīcā.

Tēvs Anatolijs iebilst pret sektām un ezotēriku

Tēvs Anatolijs ir pazīstams arī kā dedzīgs visu ne-pareizticīgo kustību pretinieks:

• okultisms;
• ezotērika;
• sekta.

Un tamlīdzīgi, kas pareizticībā tiek uzskatīti par ne no Dieva.

Tēvs vairākkārt runāja plašsaziņas līdzekļos un kritizēja dažādas mistiskas zinātnes.

Kādu dienu viņu uzaicināja runāt radio. Tēma bija par burvjiem, ekstrasensiem utt.

Priesteris sāka runāt par šo tēmu, un drīz viņi piezvanīja uz studiju. Viņi ziņoja, ka runā no ekstrasensu grupas, un apsolīja tēvam Anatolijam astrālo nāvi.

Kas ar to bija domāts, nav skaidrs. Tomēr astrāls ir neskaidrs jēdziens, un to brīvi interpretē dažādas mācības.

Patiesībā notika sekojošais. Tēvs Anatolijs atgriezās mājās un pamanīja, ka kaut kas nav kārtībā. Vai nu kāds neredzams klauvēs pie durvīm, vai bungo pie griestiem. Kaut kur atskan smiekli, tad ņirgāšanās.

Dīvainas skaņas pamanīja ne tikai priesteris, bet arī viņa dēls. Ienāca, lai pajautātu, kas notiek. Apmēram četrdesmit minūtes atskanēja dīvaini trokšņi, un tad priesteris tos apturēja ar lūgšanu un svētā ūdens palīdzību. Ar to arī viss beidzās. Nāve nenotika.

Hegumens Anatolijs raksta grāmatas par ticību, atkarību un misticismu pareizticīgo dzīvē

Kopš 1995. gada tēvs Anatolijs ir hieromonks, bet 2009. gadā viņš jau bija abats. Papildus pareizticīgo un medicīnas aktivitātēm viņš aktīvi iesaistās garīgās literatūras izdošanā. Šeit ir tikai daži no viņa darbiem:

Zvēra numurs uz trešās tūkstošgades sliekšņa

Grāmata veltīta dažādai mistikai, tās vērtējumam pareizticīgo priestera skatījumā. Viņš stāsta par gadījumiem, kad komunikācija ar negodīgiem ekstrasensiem novedusi viņu klientus pie negatīvām sekām.

Visbiežāk - uz neārstējamu psihisku slimību. Grāmatā pieskaras arī tēmai par pārmērīgiem hobijiem, mānijām – bezgalīgu spēlēšanos datorā vai televizora skatīšanos.

Atgriezties dzīvē. Narkomānijas garīgie pamati. Narkotiku atkarība un likums

Grāmata ir adresēta cilvēkiem, kuri saskaras ar destruktīvu narkotiku atkarību. Autore, tāpat kā īsts psihologs, aplūko problēmu vispusīgi un palīdz saskatīt tās pamatcēloņus narkotiku atkarībā. Viņš norāda uz pareizo attiecību vadošo lomu ģimenē.

Šajā darbā ir spēcīga sociālā konotācija. Dažviet tas ir īsts pētījums. Bet sausie fakti ir atšķaidīti ar piemēriem no dzīves. Šī darba galvenais uzdevums ir parādīt lasītājam, ka garīgi un morāli tīra dzīve ir svarīgāka par īslaicīgām baudām.

Grēks, slimība, dziedināšana. Sarunas ar pareizticīgo ārstu

Šajā darbā vispusīgi apskatīti tēmas autoram svarīgi jautājumi: medicīna, reliģija, ezotērika, grēka jēdziens. Mūsu pasaulē viss ir sajaukts, un priesteris apvieno fiziskās dziedināšanas jautājumus ar garīgo dziedināšanu.

Ērtības labad grāmata ir sadalīta “sarunās”. Katra saruna ir jauna tēma, kurā tiek apspriests viens vai otrs svarīgs garīgās dzīves jautājums.