Vietējo pareizticīgo baznīcu vadītāju un pārstāvju nostājas un viedokļi par Ukrainas autokefāliju. Cik baznīcu ir Krievijā un citas personas, kuras ir interesanti uzzināt? 15 pareizticīgo baznīcas pasaulē

Piecpadsmit patriarhāti.
Pareizticība (no grieķu, pareizais spriedums) ir kristietības virziens, kas veidojās pirmajā tūkstošgadē pēc Jēzus Kristus dzimšanas. Pirmā pareizticīgo baznīca ir Konstantinopole. To dibināja apustulis Andrejs ap 38. gadu un 381. gadā saņēma autokefālas arhidiecēzes statusu. Kopš 451. gada tā ir patriarhāts. Pirmā pareizticības pieminēšana Krievijas teritorijā ir minēta 1037.–1050. gada “Sredikā par likumu un žēlastību”. Par oficiālo pareizticīgo un katoļu dalīšanas gadu tiek uzskatīts 1054. gads.
Šobrīd pareizticīgās baznīcas patriarhātiem pieder 15 autokefālās baznīcas. Viena no nozīmīgākajām, neskatoties uz to, ka oficiāli viņi visi ir vienlīdzīgi, ir Krievijas pareizticīgo baznīca (Maskavas patriarhāts), kas ir lielākā šāda veida baznīca pasaulē. Tās rašanās ir saistīta ar Krievijas kristībām 988. gadā. Pēc Kijevas pagrimuma sakāves dēļ 1240. gadā. Tatāri-mongoļi, Kijevas metropolīts Maksims pārcēla savu rezidenci uz Vladimiru pie Kļazmas, un no 1325.g. un līdz šai dienai šis gods pieder Maskavai. Ticīgo skaita ziņā Maskavas patriarhāts pārsniedz visus pārējos kopā - aptuveni 80 miljonus cilvēku. Atlikušajās 14 autokefālajās pareizticīgo baznīcās ticīgo skaits svārstās ap 50-60 miljoniem.
Konstantinopoles pareizticīgo baznīca (ekumēniskais patriarhāts). Tas radās pēc tam, kad imperators pārcēla galvaspilsētu no Romas uz nelielu pilsētu pēc vietējiem standartiem - Konstantinopoli. Viens no pirmajiem, kurš saņēma pareizticīgās baznīcas patriarhāta statusu. Pēc turku okupācijas 1453. gadā patriarha rezidence tika pārcelta uz Phanar pilsētu. Šobrīd Konstantinopoles baznīcas draudzes locekļi praktizē daudzās pasaules valstīs. Viņu kopējais skaits ir vairāk nekā 2 miljoni cilvēku.
Aleksandrijas pareizticīgo baznīca. Ir vispāratzīts, ka to dibināja apustulis Marks ap mūsu ēras 42. gadu. Kopš 451. gada bīskaps saņēma patriarha titulu. 5. gadsimta beigās notikušās šķelšanās rezultātā izveidojās koptu baznīca. Aleksandrijas patriarhāts izplatīja savu ietekmi gandrīz visā Āfrikā. Rezidence atrodas Aleksandrijā. Ticīgo skaits ir aptuveni 7 miljoni cilvēku.
Antiohijas pareizticīgo baznīca. Dibināta mūsu ēras 30. gados. apustuļi Pēteris un Pāvils Antiohijā. Tās jurisdikcijā ietilpst 18 diecēzes, kas atrodas Sīrijā, Turcijā, Irānā, Irākā un citās valstīs. Antiohijas patriarha rezidence atrodas Damaskā.
Jeruzalemes pareizticīgo baznīca. Saskaņā ar leģendu, to vispirms vadīja Jēzus Kristus radinieki, kas dibināta 60. Apustulis Jēkabs tiek uzskatīts par pirmo bīskapu. Krusta kara laikā, 11. gadsimtā, pareizticīgo baznīca bija pakļauta lielam spiedienam. Jeruzalemes patriarhi bija spiesti pamest savu rezidenci un valdīja no Konstantinopoles. Izraēlas, Jordānijas un Palestīnas teritorijas ietilpst jurisdikcijā. Sekotāju skaits ir salīdzinoši neliels, uz doto brīdi ir ne vairāk kā 130 tūkstoši cilvēku.
Gruzijas pareizticīgo baznīca. Viena no vecākajām pareizticīgo baznīcām. 1811. gadā iegāja Maskavas patriarhātā ar eksarhāta tiesībām. Autokefālija tika atzīta tikai 1943. gadā. Gruzijas un Turcijas ziemeļu teritorija ir jurisdikcijā. Ticīgo skaits sasniedz 4 miljonus cilvēku.
Serbijas pareizticīgo baznīca. Baznīcas galvai ir Serbijas patriarha tituls. Saņēma autokefāliju 1219. gadā. Ticīgo skaits ir aptuveni 10 miljoni cilvēku. Paplašina savu ietekmi uz Serbiju, Maķedoniju un Horvātiju.
Rumānijas pareizticīgo baznīca. 3. gadsimtā Rumānijā dzima kristietība. Rezidence atradās Bukarestē, kuru vadīja Rumānijas patriarhs. 1885. gadā tā oficiāli saņēma autokefāliju. Ticīgo skaita ziņā tas ir otrajā vietā aiz Maskavas patriarhāta – 16 miljoni cilvēku. Papildus Rumānijai tā daļēji ietekmē Moldovu un Ukrainu.
Bulgārijas pareizticīgo baznīca. Kristietība parādījās Bulgārijas teritorijā gandrīz tūlīt pēc tās dzimšanas. 870. gadā pēc četrus gadus ilga strīda ar Romas baznīcu tā panāca autonomiju. Tikai 1953. gadā to atzina patriarhāts. Neskatoties uz to, ka jurisdikcijā ietilpst tikai Bulgārijas teritorija, ticīgo skaits ir aptuveni 8 miljoni cilvēku.
Kipras pareizticīgo baznīca. Dibināja apustuļi Pāvils un Barnaba 47. gadā. Sākumā tā bija Antiohijas baznīcas diecēze. Saņēma autokefāliju 431. gadā. Arābu jūga un biežo okupāciju dēļ pareizticība Kiprā nav kļuvusi plaši izplatīta, šobrīd sekotāju skaits ir aptuveni 400 tūkstoši cilvēku.
grieķu pareizticīgo baznīca. Viens no jaunākajiem patriarhātiem. Autokefālija tika iegūta 1850. gadā. Grieķija, kuras mītne atrodas Atēnās, ir tās jurisdikcijā. Ticīgo skaits nepārsniedz 8 miljonus cilvēku.
Albānijas un Polijas pareizticīgo baznīcas ieguva autonomiju attiecīgi 1926. un 1921. gadā. Kopējais ticīgo skaits ir aptuveni 1 miljons cilvēku.
Čehoslovākijas pareizticīgo baznīca. Masu kristības sākās 10. gadsimta sākumā. 1951. gadā saņēma autokefāliju no Maskavas patriarhāta, bet tikai 1998. gadā. gadā to atzina Konstantinopoles baznīca. Rezidence atrodas Prāgā, ticīgo skaits nepārsniedz 200 tūkstošus cilvēku.
Pēdējā pareizticīgo baznīca, kas saņēma patriarhātu, ir pareizticīgo baznīca Amerikā. Izplatīts visā ASV un Kanādā. 1906. gadā tās vadītājs Tihons Belavins atklāja jautājumu par autokefālijas piešķiršanu, taču viņa atkāpšanās dēļ 1907. gadā šis jautājums nekad netika atrisināts. Šis jautājums atkal tika aktualizēts tikai 1970. gadā. Draudzes locekļu skaits ir aptuveni 1 miljons cilvēku.

Ko mēs, pareizticīgie, zinām par sevi? Cik no mums tur ir? No kurām vietējām baznīcām sastāv viena Kristus Baznīca? Ko viņi dara katrā no tiem? Šī publikācija ir paredzēta, lai nedaudz precizētu šo jautājumu.

Šeit jūs neatradīsit detalizētus ziņojumus par situāciju šajā vai citā Baznīcā, taču daži statistikas dati un interesanti fakti sniegs jums priekšstatu par to, kas un kā pareizticīgo baznīcas dzīvo dažādās pasaules valstīs.

Kristus baznīca

Vēsturiski viena Pestītāja dibinātā Baznīca ir sadalīta vairākās pareizticīgo kopienās pēc teritoriālajiem principiem. Šīs kopienas sazinās viena ar otru, izmantojot dievkalpojumus, lūgšanas viena par otru un diplomātiskos kontaktus. Viņi atzīst viens otru par absolūti vienlīdzīgu un atrisina grūtības, kopīgās diskusijās Baznīcas padomēs.

Katrai kanoniski atzītajai vienotās Baznīcas daļai ir sava hierarhija (bīskapi), kuras nepārtraukta ordināciju ķēde atgriežas līdz pašiem apustuļiem, un autokefālijas tomoss (īpašs neatkarības dokuments), ko izdevusi mātes Baznīca vai ir sens krēsls, kuru tieši dibināja apustuļi.

Šobrīd pasaulē tādi ir 15 vietējās pareizticīgo baznīcas: Konstantinopoles baznīca, Aleksandrijas baznīca, Antiohijas baznīca, Jeruzalemes baznīca, krievu baznīca, gruzīnu baznīca, serbu baznīca, bulgāru baznīca, rumāņu baznīca, Kipras baznīca, grieķu baznīca, albāņu baznīca, poļu baznīca, Čehijas zemju baznīca un Slovākija un Amerikas baznīca.

Kopumā mūsdienās pareizticīgo kristiešu skaits pasaulē tiek lēsts 225-300 000 000 cilvēku.

Lielākā Baznīca ir Krievu baznīca (180 000 000 ticīgo), vecākā ir Jeruzalemes baznīca (Vasarsvētku dienā to dibināja apustuļi Pēteris un Jānis), jaunākā ir Amerikas baznīca (saņēma autokefāliju 1970. gadā), bet pirmā gods ir Konstantinopoles baznīca (pēc Romas krišanas 1054. gadā).gads), misionāru darba līdere ir Aleksandrija (kopš 30. gadu beigām ganāmpulks ir pieaudzis simtiem reižu).

Viena no lielākajām mūsdienu Baznīcas problēmām ir vairāku patriarhātu klātbūtne ar diecēzēm diasporās. Tas noved pie tā, ka vienā teritorijā (piemēram, ASV, Kanādā, Rietumeiropā vai Austrālijā) vienlaikus atrodas divu, trīs vai pat sešu dažādu vietējo baznīcu bīskapi, kas rada labvēlīgu augsni konfliktiem.

krievu baznīca

Krievijas pareizticīgās baznīcas kanoniskajā teritorijā ietilpst 16 valstis: Krievija, Ukraina, Baltkrievija, Moldova, Azerbaidžāna, Kazahstāna, Kirgizstāna, Tadžikistāna, Turkmenistāna, Uzbekistāna, Igaunija, Latvija, Lietuva, Ķīna, Japāna un Mongolija.

Maskavas patriarhāts ietver vairākas pašpārvaldes baznīcas: Krievijas pareizticīgo ārzemēs, Ukrainas pareizticīgo baznīcu, Japānas pareizticīgo baznīcu, Ķīnas pareizticīgo baznīcu.

Krievu baznīcā ir aptuveni 300 diecēzes, 1000 klosteri, 35 000 draudžu, 40 500 garīdznieku un aptuveni 180 000 000 ticīgo.

Kopš 20. gadsimta beigām Baznīcas centieni ir vērsti uz iedzīvotāju izglītošanu bijušās PSRS teritorijā, īpaši jauniešu, kuri padomju varas gados lielā mērā ir zaudējuši kristīgās tradīcijas un ticību. Pēdējos gados Baznīca arī ir veikusi pasākumus, lai atdzīvinātu pareizticību Ķīnā, un tā ir iesaistīta misionāru darbā Dienvidaustrumāzijā.

2009. gadā tika pārvarēta ilgstoša šķelšanās ar ROCOR, kā rezultātā pēdējais kļuva par Krievijas pareizticīgās baznīcas sastāvdaļu. Krievu baznīcai pēdējos gados izdevies panākt ievērojamu klātbūtni armijā, atdzīvināt cietumu garīdznieku un žēlsirdības māsu iestādes slimnīcās, kā arī panākt kursa “Pareizticīgās kultūras pamati” ieviešanu skolās.

Baznīca aktīvi izmanto medijus (tostarp savus: TV kanālus “Spas” un “Sojuz”, radio “Vera”, tiešsaistes publikācijas “Pravoslavie.ru”, “Sedmitsa.ru”, “Pareizticība un pasaule”, “Foma” "un utt.).

Konstantinopoles baznīca

Konstantinopoles patriarhāts jau sen cenšas paplašināt savu kanonisko teritoriju uz visām teritorijām, kas nav iekļautas citu vietējo baznīcu kanoniskajās teritorijās. Konstantinopoles patriarhs pat pieņēma titulu "ekumēniskais".

Tomēr faktiski Konstantinopoles baznīcas teritorijās ietilpst Turcijas teritorija Mazāzijā, Stambula ar tās priekšpilsētām, dažas Egejas jūras salas, Atosa pussala, Krētas sala un pastāvošās grieķu diasporas diecēzes. atsevišķās valstīs, kā arī Somijā. Somijas baznīcai un Krētas arhidiecēzei ir plaša autonomija. Ir arī apstrīdējusi jurisdikciju Igaunijā.

Baznīcā ir aptuveni 5 255 000 ticīgo visās kontrolētajās teritorijās, 63 diecēzēs, aptuveni 60 klosteros, 3200 draudzēs un 130 bīskapi. Baznīcu vada 232. Konstantinopoles patriarhs Bartolomejs.

Pēc krišanas Romas baznīcas ķecerībā Konstantinopoles patriarham ir goda priekšrocība vietējo baznīcu primātu vidū. Goda priekšrocība dod Konstantinopoles patriarham tiesības sasaukt un vadīt panortodoksālos pasākumus, uzrunāt pārējo pasauli visu Baznīcu vārdā, ar nosacījumu, ka viņu ir pilnvarojušas visas vietējās pareizticīgo baznīcas, kā arī atrisināt strīdus starp vietējām baznīcām, ja tās abas vēršas pie viņa kā pie tiesneša.

Sarežģītās finansiālās situācijas dēļ tā neatzīst Amerikas pareizticīgās baznīcas autokefāliju, jo ievērojamu daļu līdzekļu saņem no draudzēm ASV un Kanādā.

Aleksandrijas baznīca

Aleksandrijas patriarhs, tāpat kā Romas augstais priesteris, bieži tiek saukts par pāvestu. Aleksandrija ir sens ezers, kuru dibinājuši paši apustuļi, kā arī monasticisma dzimtene, ar kuru saistīta Baznīcas augstā autoritāte pasaulē.

Vairākus gadsimtus Baznīca cīnījās ar monofizītu šķelšanos, pēc tam atradās dažādu musulmaņu valdību nedraudzīgā pakļautībā un relatīvu brīvību savā darbībā saņēma tikai 20. gadsimtā.

Aleksandrijas patriarhāta kanoniskā teritorija ir visas Āfrikas valstis. Kopš pagājušā gadsimta 30. gadiem Baznīcai ir bijusi aktīva misija starp kontinenta iedzīvotājiem, un šobrīd tās ganāmpulkā ir vairāk nekā 6 800 000 cilvēku 31 diecēzē.

Baznīcas misionāri sludina un pielūdz grieķu, arābu, franču un angļu valodās, kā arī Āfrikas pamatiedzīvotāju valodās. Patriarhāta priesteru un bīskapu vidū ir daudz melnādaino. Lielas pareizticīgo kopienas jau ir izveidojušās Ugandā, Kenijā, Tanzānijā, Nigērijā, Dienvidāfrikā, Zimbabvē, Kamerūnā, Zairā, Ganā un Madagaskarā.

Papildus kristīgajai sludināšanai patriarhāts nodarbojas ar izglītības iestāžu un slimnīcu celtniecību, kā arī humanitāro darbību organizēšanu. Starp nesenajiem nozīmīgajiem Baznīcas pasākumiem var minēt pareizticīgo universitātes atvēršanu Madagaskarā.

Antiohijas baznīca

Arī senais apustuliskais krēsls, kura centrs atrodas Damaskā un kura jurisdikciju paplašina Sīrija, Libāna, Irāka, Irāna, Kuveita, AAE, Omāna, Bahreina, Katara, kā arī dažas pareizticīgo kopienas ASV un Rietumeiropā.

Vairākus gadsimtus Baznīca atradās apstākļos, kad kanoniskajā teritorijā oficiāli dominēja islāms un tika aizliegts sludināt kristietību. Pēdējā laikā situācijas destabilizācijas reģionā un teroristu grupējumu darbības dēļ tas nonācis ārkārtīgi sarežģītos dzīves apstākļos.

Neskatoties uz islāmistu atklātajām kristiešu vajāšanām un genocīdu, Baznīcā ir aptuveni 7 500 000 ticīgo, kas apvienoti 22 diecēzēs un vairāk nekā 400 draudzēs. Galvenās liturģiskās valodas ir arābu un grieķu, kā arī angļu.

Antiohijas baznīcas dzīves attīstības iezīme pēdējos divdesmit gados ir bijusi misija starp ASV un Kanādas iedzīvotājiem un ievērojams patriarhātu skaita pieaugums anglikāņu un protestantu masveida pāriešanas pareizticībā dēļ. kopienas, kurām tika izveidots īpašs Rietumu rituāla metropolīts. Tāpat ASV Antiohijas baznīcas draudzes jau vairākus gadu desmitus tiek papildinātas ar pareizticīgo bēgļiem no Tuvajiem Austrumiem.

Jeruzalemes patriarhāts

Jeruzalemes patriarhāts bija pati pirmā kristiešu kopiena pasaulē, kuru izveidoja apustuļi Pēteris un Jānis Teologi vietās, kur tieši sludināja un dzīvoja Kungs Jēzus Kristus. Lielākā daļa no nozīmīgākajām visas kristīgās pasaules svētnīcām atrodas patriarhāta teritorijā.

Patriarhāta kanonisko teritoriju veido Izraēla, Palestīna un Jordānija, kā arī Sinaja pussala. Sinaja autonomā baznīca ir unikāla ar to, ka tā sastāv no viena Svētās Katrīnas Lielās mocekļa klostera, kuru vada arhibīskaps, kuru ordinējis Jeruzalemes patriarhs.

Patriarhātā ir aptuveni 130 000 ticīgo, galvenokārt grieķi un arābi, kuru valodās tiek sniegti dievkalpojumi. Patriarhāta 4 diecēzēs ir 65 draudzes un 25 klosteri. Patriarha katedrāle ir Svētā kapa baznīca.

Patriarhātam pieder aptuveni 18% no visas Jeruzālemes teritorijas. Viena no svarīgākajām jomām Jeruzalemes Baznīcas darbībā ir kristīgo svētvietu saglabāšana un uzturēšana, kā arī svētceļnieku no visas pasaules organizēšana to pieejamības un uzturēšanās Izraēlā.

Gruzijas baznīca

Šī patriarhāta kanoniskā teritorija ir diezgan maza - Gruzija un Abhāzija. Arī diecēzes Eiropā, Ziemeļamerikā un Austrālijā ir pakļautas visas Džordžijas katoļu patriarham.

Gruzijas baznīcā ir aptuveni 3 500 000 ticīgo. 45 diecēzes apvieno zem saviem omoforiem 170 klosterus un 550 draudzes, kurās kalpo aptuveni 1300 garīdznieku. Šī ir viena no senākajām baznīcām pasaulē. Tradīcija vēsta, ka tieši Gruzijas teritorija krita par Dievmātes sludināšanas lozi.

Dievkalpojumi baznīcā notiek gruzīnu valodā, kas ir viena no abhāzu un osetīnu apgalvojumiem, kuriem jau sen ir bijuši dievkalpojumu un evaņģēlija tulkojumi savās valodās. Abhāzijas draudzes šobrīd ir pasludinājušas savu autokefāliju (kurai vēsturisks pamatojums ir sava patriarhāta pastāvēšana) un ir sašķelti ar Gruzijas baznīcu.

Gruzijas patriarhs Ilia II nāca klajā ar oriģinālu pasākumu, lai atbalstītu dzimstību valstī - viņš personīgi kļūst par krusttēvu katram trešajam un nākamajiem bērniem.

Serbijas baznīca

Pirmās Balkānu pussalā apmetušos serbu masveida kristības notika Bizantijas imperatora Heraklija vadībā, un 869. gadā pēc prinča Muntimira lūguma Bizantijas imperators Bazils Maķedonietis nosūtīja pie serbiem grieķu priesterus.

Serbijas patriarhāta kanoniskā teritorija aptver vairākas valstis: Serbiju, Bosniju un Hercegovinu, Maķedoniju, Slovēniju, Horvātiju un Melnkalni, kā arī vairākas diecēzes Ungārijā, Ziemeļamerikā, Austrālijā un Jaunzēlandē.

Baznīca sastāv no vairāk nekā 3500 draudzēm, kas apvienotas 46 diecēzēs, un tajā ir 47 aktīvi bīskapi, aptuveni 1900 priesteru un 1300 klosteru. Baznīcu vada patriarhs, kura rezidence atrodas Belgradā. Dievkalpojumos tiek izmantotas baznīcas slāvu un serbu valodas.

Kopš 1967. gada vairākas Serbijas patriarhāta diecēzes atrodas šķelšanā, pasludinot sevi par Maķedonijas pareizticīgo baznīcu, ko citas baznīcas neatzīst. Šī situācija ir ļoti sāpīga Serbijas baznīcai, un tā risina sarunas ar atdalītajām diecēzēm par atkalapvienošanos.

Rumānijas baznīca

Pirmo reizi kristietība parādījās Rumānijas teritorijā, toreizējā Dakijā, 1. gadsimtā. Tradīcija vēsta, ka pirmo evaņģēlija sprediķi šeit atnesa apustulis Andrejs Pirmais.

Dievkalpojumi Rumānijas patriarhātā notiek rumāņu un ukraiņu valodās. Baznīcā ir vairāk nekā 18 800 000 ticīgo. Baznīcu veido 38 diecēzes, 11 674 draudzes un 475 klosteri, kuros kalpo vairāk nekā 14 600 garīdznieku. Patriarhālais priekšsēdētājs atrodas Bukarestē.

Pareizticībai Rumānijā ir valsts reliģijas statuss, un rumāņu garīdzniekiem un garīdzniekiem maksā varas iestādes. Valsts skolās Dieva likumu oficiāli māca priesteri.

Rumānijas Baznīcas jurisdikcijā ir pati Rumānija, kā arī diecēzes Ziemeļamerikā un Rietumeiropā, kas galvenokārt ietver rumāņu diasporu. Patriarhāts arī cenšas paplašināt savu kanonisko teritoriju uz Krievijas baznīcas kanoniskās teritorijas rēķina Moldovā un Ukrainā.

bulgāru baznīca

Bulgārijā ir vairāk nekā 8 000 000 pareizticīgo kristiešu. Bulgārijas patriarhāta 15 diecēzēs vairāk nekā 1500 garīdznieku kalpo 120 klosteros un 2600 draudzēs. Patriarha rezidence atrodas valsts galvaspilsētā Sofijā.

Bulgārijas patriarhāta kanoniskā teritorija ir pati Bulgārija un diecēzes Rietumeiropā, Ziemeļamerikā un Austrālijā. Kristietības izplatību Bulgārijā sāka 1. gadsimtā pirmie apustuļu mācekļi.

Kopš 1992. gada ar varas iestāžu starpniecību Baznīcā ir notikusi liela šķelšanās, kuru varēja izārstēt tikai padome, kurā piedalījās septiņu vietējo baznīcu primāti. Pēdējais šķelšanās hierarhs nožēloja grēkus tikai 2012. gadā, pēc kura šķelšanos var uzskatīt par galīgi izdziedinātu.

Dievkalpojuma laikā visās Bulgārijas pareizticīgo baznīcās, Lielās ieejas laikā, joprojām tiek atcerēti imperators Aleksandrs II un krievu karavīri, kuri gāja bojā par Bulgārijas atbrīvošanu karā ar Turciju 1877.-1878.gadā.

Kipras baznīca

Kipras salā Dieva vārdu sludināja apustuļi Pāvils, Barnaba un Marks, un vēlāk Pestītāja augšāmceltais Lācars četrdiennieks kļuva par bīskapu vienā no Kipras pilsētām.

1960. gadā Kipras Republika pasludināja neatkarību, un Kipras baznīcas primāts kļuva par tās prezidentu. Tomēr 1974. gadā vairāk nekā trešdaļu salas ieņēma Turcijas karaspēks, un to joprojām kontrolē Turcija. Tajā pašā laikā okupētajā teritorijā tika likvidētas diecēzes, izraidīti garīdznieki, slēgtas, nodedzinātas vai pārvērstas par mošejām baznīcas.

Kipras baznīcu, kuras centrs ir Nikosijā, vada Jaunās Justinjanas un visas Kipras arhibīskaps, un tai ārpus salas nav kanonisku teritoriju. 9 baznīcas diecēzēs ir vairāk nekā 500 draudzes un vairāk nekā 40 klosteri (okupācijas dēļ darbojas 6 diecēzes un 9 klosteri). 600 garīdznieku kalpo aptuveni 450 000 pareizticīgo.

grieķu baznīca

Grieķijas baznīcas kanoniskā teritorija ietver mūsdienu Grieķijas teritoriju un dažas Egejas jūras salas, kas vēsturiski bija Konstantinopoles patriarhāta sastāvdaļa, bet 19. gadsimtā saņēma autokefāliju sakarā ar neatkarīgas Grieķijas karalistes rašanos.

Dažu teritoriju kanoniskais statuss vēl nav galīgi noregulēts, un Konstantinopoles patriarhāts tās uzskata par “uz laiku nodotām” Grieķijas baznīcai.

Baznīcu Grieķijā atbalsta valsts, un valsts skolās mācību priekšmets “Dieva likums” tiek pasniegts diezgan oficiāli. Pareizticība Grieķijā ir valsts reliģija, ko atzīst aptuveni 85% valsts iedzīvotāju.

Baznīcas ganāmpulks sastāv no vairāk nekā 9 245 000 cilvēku. Grieķu baznīcā ir 81 diecēze, 200 klosteri un aptuveni 9300 garīdznieku. Pakalpojumi tiek sniegti grieķu valodā. Baznīca ievēro Jaunā Jūlija kalendāru. Baznīcu vada Atēnu un visas Grieķijas arhibīskaps.

Albāņu baznīca

Pirmās ziņas par kristietības pastāvēšanu Albānijā ir datētas ar 3. gadsimtu. Taču pirmais Albānijas Baznīcas bīskapa krēsls tika nodibināts 10. gadsimtā, pateicoties svēto brāļu Kirila un Metodija mācekļu - Klementa un Nauma misijas darbam.

Albānijas baznīcā ir tikai 4 diecēzes, un tās vada 4 bīskapi, no kuriem vecākais ir Baznīcas primāts un ir Tirānas un visas Albānijas arhibīskapa tituls. Baznīcā ir aptuveni 100 draudzes, ap 100 priesteru un diakonu un aptuveni 700 000 pareizticīgo kristiešu.

Baznīcas kanoniskajā teritorijā ietilpst tikai Albānija, kur pareizticīgie dzīvo galvenokārt valsts dienvidos. Dievkalpojumi notiek albāņu, grieķu un vlahu valodās. Baznīca autokefāliju saņēma salīdzinoši nesen - 1937. gadā no Konstantinopoles patriarhāta.

1991. gadā pēc komunistiskās valdības brutālām vajāšanām Albānijā bija tikai 15 priesteri. Metropolītam Anastasijam, kurš ieradās no Konstantinopoles patriarhāta, bija jāpieliek milzīgas pūles, lai atjaunotu baznīcas dzīvi valstī.

Tika atvērts teoloģiskais seminārs, ordinēti vēl trīs bīskapi un vairāki priesteri, sastādīta jauna Albānijas baznīcas harta, atjaunotas un iesvētītas vairākas baznīcas. Mūsdienās baznīcas dzīve Albānijā joprojām tiek atjaunota.

poļu baznīca

Polijas pareizticīgo baznīcu vada Varšavas un visas Polijas metropolīts. Baznīcas jurisdikcijā ietilpst Polijas teritorija, kā arī diecēzes Portugālē un Brazīlijā.

Pēc Polijas atdalīšanās no Krievijas impērijas 1918. gadā Krievijas pareizticīgās baznīcas diecēzes Polijā nespēja pienācīgi funkcionēt Krievijas boļševiku varas un Polijas nacionālistiskās valdības dubultās pretestības dēļ. Rezultātā svētā patriarha Tihona mājas aresta laikā Konstantinopoles patriarhs patvaļīgi piešķīra Polijas baznīcai autokefāliju. Nekanonisko tomosu Krievijas baznīca neatzina, un tikai 1948. gadā Krievijas baznīca otro reizi, jau kanoniski, piešķīra Polijas baznīcai autokefāliju.

Mūsdienās Polijas baznīcā ir aptuveni 600 000 laju 8 diecēzēs, 11 klosteros un vairāk nekā 230 draudzēs. Baznīcā ir 11 aktīvi bīskapi un vairāk nekā 410 priesteri un diakoni. Lielākā daļa ticīgo dzīvo Polijas dienvidaustrumos.

1990. gadā vairākas pareizticīgo diecēzes un draudzes Portugālē un Brazīlijā pievienojās Polijas baznīcai ar plašas autonomijas tiesībām. Dievkalpojumi tiek veikti ne tikai poļu un baznīcas slāvu, bet arī ukraiņu un portugāļu valodā.

Kopš 1996. gada Baznīca ir veltījusi lielu darbu sociālajam dienestam, atverot centrus palīdzības sniegšanai nabadzīgajiem, organizējot humānās palīdzības pasākumus un veidojot māsu draudzes slimnīcās. Atdzimusi arī senā brālību institūcija ar zināmu šauru specializāciju (izdevējdarbība, misionāru darbs, darbs ar jaunatni u.c.), kas darbojas gan draudžu, gan diecēžu vai pat Baznīcas līmenī kopumā. .

Čehijas zemju un Slovākijas baznīca

Pareizticīgās baznīcas dibinātāji Čehijā un Slovākijā tiek uzskatīti par slāvu apgaismotājiem, apustuļiem līdzvērtīgi brāļi Kirils un Metodijs, kuri sludināja 9. gadsimtā. Vēlāk katoļi gandrīz pilnībā padzina vai pakļāva vietējos pareizticīgo garīdzniekus, un pareizticība savu atdzimšanu piedzīvoja Čehijā un Slovākijā 19. gadsimtā, kad šajā teritorijā parādījās vairākas Serbijas baznīcas diecēzes.

Otrā pasaules kara laikā Čehoslovākijas baznīca palīdzēja tautai pretoties vācu okupantam, par ko daudzi garīdznieki tika nošauti vai ieslodzīti. Pēc kara Čehoslovākijas baznīca nonāca Krievijas baznīcas jurisdikcijā, no kuras tā 1951. gadā saņēma autokefāliju. Konstantinopoles patriarhs autokefāliju atzina tikai 1998. gadā.

Čehijas zemju un Slovākijas baznīcas kanoniskajā teritorijā ietilpst Čehija un Slovākija. Metropolitēna rezidence atrodas Prāgā. Dievkalpojumu valodas ir baznīcas slāvu, slovāku un čehu.

Aptuveni 100 000 pareizticīgo kristiešu uzskata sevi par piederīgiem Čehoslovākijas baznīcai. Baznīca ir sadalīta 4 diecēzēs, un tajā ir aptuveni 250 draudzes un vairāk nekā 200 garīdznieku. Pēdējo divu desmitgažu laikā baznīca Čehijā un Slovākijā ir ļoti strauji augusi, pateicoties citu kristīgo konfesiju pārstāvju pievēršanai pareizticībai. Vēl viena Baznīcas iezīme ir gandrīz pilnīga klosteru neesamība. Pareizticīgo klosteri sāka parādīties tikai pēdējos gados.

Kopš 2013. gada Baznīcā sākās šķelšanās ar aktīvu Konstantinopoles patriarhāta iejaukšanos, kā rezultātā jaunajam primātam metropolītam Rostislavam, kuru ievēlēja Čehoslovākijas baznīcas vietējā padome, sāka iebilst Olomoucas arhibīskaps Simeons. , cenšoties izveidot alternatīvu sinodi un vadīt Baznīcu. Šķelšanās vēl nav atrisināta.

Amerikas baznīca

Amerikas pareizticīgo baznīca saņēma autokefāliju no mātes Krievijas baznīcas 1970. gadā. Galvenā pielūgsmes valoda ir angļu valoda. Baznīcu vada Vašingtonas arhibīskaps, visas Amerikas un Kanādas metropolīts.

Amerikas baznīcas autokefāliju atzīst Krievijas baznīca, Bulgārijas baznīca, Gruzijas baznīca, Polijas baznīca, Čehijas Baznīca un Slovākija.

Pareizticība Amerikā sāka izplatīties, pateicoties Krievijas pareizticīgās baznīcas misionāru centieniem jau 18. gadsimtā, Aļaskas, Aleutu salu, Kalifornijas un Havaju salu iedzīvotāju vidū. 20. gadsimtā uz ASV imigrēja ievērojams skaits pareizticīgo kristiešu no bijušās Krievijas impērijas valstīm, par kuriem rūpējās iepriekš uz Krievijas Pareizticīgās baznīcas departamentiem nosūtītie hierarhi, kā arī ROCOR hierarhi. Drīz vien, pateicoties aktīvajam misionāru darbam, Baznīcas ganāmpulks ievērojami palielinājās uz vietējo angliski runājošo iedzīvotāju rēķina.

Amerikas baznīcā ir 14 diecēzes, 25 klosteri, aptuveni 650 draudzes un četras lielas izglītības iestādes. Amerikas Baznīcas pareizticīgo kopienā ir vairāk nekā 1 000 000 cilvēku, un tā pieaug diezgan ātri. Kanoniskajā teritorijā ietilpst ASV, Kanāda, kā arī daži pagasti Meksikā, Dienvidamerikā un Austrālijā.

Andrejs Szegeda

Saskarsmē ar

Kas ir Baznīca un ar ko tā atšķiras no tempļa? Kas un kad Baznīcu dibināja, un kāpēc viņi saka “Vietējā baznīca”?

Izrunājot vārdu “baznīca”, ar to visbiežāk tiek domāta ēka ticīgo pulcēšanai uz dievkalpojumu. "Vai jūs bijāt baznīcā?" - vecmāmiņa jautā draudzenei pie ielas soliņa. Grāmatās var lasīt tādas frāzes kā “19. gadsimta baznīca”.

Bet precīzāk šādu ēku būtu saukt par “templi”. “Temnis ir Dieva nams,” mēs lasām baznīcas literatūrā. Tajā pašā laikā lielus īpašas arhitektūras tempļus, bieži vien galvenos noteiktā apgabalā, sauc par “katedrālēm”. Un tā kā no ticīgajiem, kas apmeklē noteiktu templi, tiek izveidota cieša kopiena, šo templi var saukt par “draudzi”.

Ko tad pareizticība sauc par “baznīcu”? Šī ir cilvēku sabiedrība, kas tic Kristum. Citiem vārdiem sakot, templis ir ēka; Baznīca ir pareizticīgie. To dibināja pats Jēzus Kristus, tāpēc to sauc par “kristieti”, un tā dzimšanas diena tiek uzskatīta par Svētā Gara nolaišanās dienu apustuļos - 50. dienu pēc Kristus gaišās augšāmcelšanās.

Katrā pilsētā ir sava pareizticīgo ticīgo kopiena, un katrai baznīcai ir savs kolektīvs. Izrādās, ka “Baznīcu” ir tik daudz, cik pilsētu vai tik cik tempļu?.. Izrādās, ka tā nav gluži taisnība! Pasaulē ir tikai 15 vietējās (autokefālās) pareizticīgo baznīcas, un Krievijas pareizticīgo baznīca, kurā ietilpst Baltkrievijas eksarhāts, ir tikai viena no tām!

Katra no šīm pareizticīgo baznīcām ir liela ticīgo kopiena noteiktā planētas apgabalā. Viņu vārdi ir šādi:

1. Konstantinopole (Turcija un daļa no Grieķijas; 381. gada ekumēniskajā padomē tā tika atzīta par prioritāti, un tās patriarhs tika atzīts par pirmo patriarhu no visiem pārējiem, t.i., pirmo starp līdzvērtīgiem).
2. Aleksandrija (ietver visu Āfrikas teritoriju).
3. Antiohija (Sīrija, Libāna, Irāka, Kuveita un Arābijas pussalas valstis).
4. Jeruzaleme (Izraēla, Jordānija un Palestīna).
5. Krievu (NVS valstis).
6. gruzīnu (Gruzija).
7. Serbu (valstis, kas bija Dienvidslāvijas Sociālistiskās Federatīvās Republikas sastāvā).
8. Rumānija (Rumānija).
9. bulgāru valoda (Bulgārija).
10. Kipra (O. Cyprus, mazākā vietējā baznīca).
11. Helladic (grieķu valoda) (Grieķija).
12. Albānis (Albānija).
13. poļu (6 diecēzes Polijā).
14. Čehija un Slovākija (Čehija un Slovākija).
15. Pareizticīgo baznīca Amerikā (ASV un dažas draudzes Kanādā, Meksikā un Dienvidamerikā).

Kartēs var redzēt, kur atrodas visu vietējo pareizticīgo baznīcu centri. Šajos pašos centros atrodas Baznīcu vadītāju – patriarhu (dažkārt – arhibīskapu vai metropolītu) rezidences.

Uzmanīgs lasītājs pamanīs, kuru Vietējo baznīcu mēs apzināti neatzīmējām kartē.

Katrai baznīcai ir sava vēsture, tradīcijas un iezīmes, kas to atšķir no pārējām. Tātad krievu baznīcā viņi dzied dziesmas Ziemassvētkos un Ziemassvētkos, Kipras baznīcā viņi cep Jaungada kūku “Vasilopita” (Jaunais gads sakrīt ar Svētā Bazilika Lielā piemiņas dienu), bet Aleksandrijas baznīcā. gandrīz visi garīdznieki ir tumšādaini, kā svētie uz šīs Baznīcas ikonām.

Psiholoģiski šīs nenozīmīgās atšķirības ir saprotamas – visas tautas ir dažādas, un uz vienu un to pašu skatās caur dažādām “brillēm”. Galu galā tumšādainajai rasei ir vieglāk lūgties tumšādainā Kristus ikonas priekšā, lai gan visi garīgi saprot, ka Viņš piederēja pavisam citai etniskajai ģimenei.

Neskatoties uz dažām atšķirībām, visas vietējās baznīcas ir vienotas doktrīnā un ticībā vienam Dievam, Trīsvienībai. Lai gan dažādās valodās viņi lasa vienu un to pašu Bībeli visās Baznīcās, ievēro vienus un tos pašus Baznīcas kanonus, viņiem ir daudz kopīgu svēto (piemēram, dziednieks Panteleimons, Nikolajs Brīnumdarītājs) un lasa savus darbus.

Neskatoties uz to, ka ir 15 vietējās baznīcas, tās visas dzīvo saskaņā ar vienu un to pašu Bībeli, ticības apliecību un baznīcas kanoniem un kopā veido Ekumēnisko pareizticīgo baznīcu. Ir tikai viena kristiešu baznīca, bet tā sastāv no 15 reģionālajām daļām.

Visu pareizticīgo baznīcu ticīgajiem galvenais ir bauslis patiesai mīlestībai pret Dievu un cilvēkiem (Mateja evaņģēlijs, 18) un aktīvai dzīvei saskaņā ar šo ticību.

2007. gada 9. oktobris, 10:32

Mediju materiāli: „Desmit jautājumi par patriarhu. Jautājumi un atbildes"

Ko nozīmē vārds "patriarhs"?

Vārds "patriarhs" sastāv no divām grieķu saknēm: "pator" - tēvs un "archo" - kundzība, sākums, spēks. Sabiedriskajā dzīvē vārds "patriarhs" kalpo, lai apzīmētu cilvēku, kurš ir izcils jebkurā profesionālajā jomā, un tiek lietots pārnestā nozīmē. Taču Baznīcā šim terminam vienmēr ir pavisam cita nozīme.

Pirmkārt, šādi sauc dažus Vecās Derības svētos, kuri ne tikai piedalījās pestīšanas vēsturē, bet bija arī tiešie Pestītāja priekšteči. Senos patriarhus sauc arī par senčiem vai priekštečiem; Starp tiem īpaši slaveni ir Ābrahāms, Īzāks un Jēkabs.

Un, otrkārt, dažu vietējo pareizticīgo baznīcu vadītāji tiek saukti par patriarhiem. Šajā nozīmē vārds “patriarhs” nenozīmē atsevišķu, augstāko priesterības hierarhijas pakāpi, bet gan īpašu baznīcas statusu un titulu. Baznīca to ieceļ autoritatīvākajam bīskapam, kurš parasti vada valsts galveno krēslu.

Kurš bija pirmais kristiešu patriarhs?

Par pirmo patriarhu tiek uzskatīts svētais Jēkabs, apustulis no septiņdesmit Pestītāja mācekļu vidus un pirmais Jeruzalemes baznīcas pirmās kārtas bīskaps. Saskaņā ar leģendu Jēkabs bijis Jāzepa Saderinātā dēls no viņa pirmās laulības, tāpēc evaņģēlijā viņš tiek saukts arī par Kunga brāli, lai gan Jēzum Kristum ar Jēkabu nav nekādas asinsradniecības.

Jaunajā Derībā ir viena apustuļa Jēkaba ​​rakstītā vēstule, un, tā kā šis apustulis vadīja pašu pirmo kristiešu kopienu, šī vēstule ir uzskaitīta Bībelē pirmajā vietā, pat pirms apustuļa Pētera vēstulēm.

Jēkaba ​​kā pirmā patriarha autoritāte bija neapstrīdama, kas skaidri redzams no pašas pirmās baznīcas koncila apraksta, kas notika Jeruzalemē (Ap.d.15). Tieši apustulis Jēkabs pieņēma lēmumu par jautājumu, kas tolaik visvairāk satrauca pirmo kristiešu kopienu: vai tiem, kas no pagānisma pievērsās kristietībai, ir jāveic rituāli, kas Vecajā Derībā bija pavēlēti ebrejiem? Patriarhs Jēkabs ieteica neapgrūtiniet pagāniem, kuri vēršas pie Dieva(Apustuļu darbi 15:19), un kopš tā laika gandrīz visi Vecās Derības rituālie dekrēti kristiešiem vairs nav saistoši.

Ko nevar darīt patriarhs?

Tā kā patriarhs nav priesterības pakāpe, bet tikai goda tituls, būtībā tā īpašniekam nav vairāk tiesību kā jebkuram citam bīskapam. Patriarhs tiek paklausīts nevis tāpēc, ka viņš ir “pārāks” par citiem, bet gan tāpēc, ka viņam ir autoritāte starp bīskapiem. Visu patriarha spēku ierobežo Baznīcas iekšējie kanoni un ganu personīgā autoritāte. Piemēram, patriarhs nevar viens pats iecelt jaunus bīskapus vai pieņemt lēmumus, kuriem nepiekrīt citi autoritatīvi Bīskapu padomes locekļi.

Kurš bija pirmais patriarhs Krievijā?

Svēto Ījabu, pirmo Krievijas baznīcas patriarhu, 1589. gadā iecēla Maskavas padome Konstantinopoles patriarha Jeremija II vadībā. Līdz šim mūsu Baznīcu vadīja metropolīti, un līdz 15. gadsimta vidum krievu baznīca piederēja Konstantinopoles patriarhātam un tai nebija neatkarīgas pārvaldības.

Vai patriarham ir pienākumi, un, ja jā, kādi tie ir?

Patriarhs kā augstais priesteris vada Baznīcas lūgšanu kalpošanu un gandrīz vienmēr personīgi veic vissvinīgākos dievkalpojumus. Viņš arī nosaka Baznīcas attiecības ar valsti un sabiedriskajām organizācijām, kas nozīmē, ka viņam nepārtraukti, dažkārt burtiski visu diennakti, jāveic reprezentatīvas un organizatoriskas funkcijas. Patriarham ir arī pienākums vadīt Svēto Sinodi, kas ir augstākā baznīcas vara laika posmā starp baznīcas konciliem. Ar viņa līdzdalību notiek bīskapu iecelšana, tāpēc viņam jāiedziļinās visu baznīcas iekšējo lietu detaļās. Patriarham ir pienākums uzņemties visu galveno jautājumu, gan garīgo, gan pilnīgi pasaulīgo, risināšanu, piemēram, teoloģisko akadēmiju finansēšanu vai iecelšanu svarīgos amatos Patriarhātā.

Turklāt Maskavas un visas Krievijas patriarhs ir galvaspilsētas Maskavas diecēzes vadītājs. Un Maskavas un visas Krievzemes patriarhs pārvalda patriarhālos metohijas visā valstī, kā arī tā sauktos stauropēģiskos klosterus, kas ir pakļauti nevis vietējiem bīskapiem, bet tieši Maskavas patriarhātam.

Vai Baznīca var dzīvot bez patriarha?

Tā kā patriarhs nav nekādas īpašas sakrālās varas nesējs pār Baznīcu, bet viņam vienkārši ir augstākā vara starp bīskapiem, tad Baznīcas vēsturē ir periodi, kad patriarhs netika ievēlēts. Tā pēc patriarha Adriāna nāves 1700. gadā cars Pēteris I, kurš vēlējās Baznīcu pilnībā pakļaut laicīgajai varai, neļāva rīkot neatkarīgas primāta vēlēšanas un iecēla “patriarhālā troņa locum tenens”. patriarhs. Un 1721. gadā viņš nodibināja Svēto Pārvaldes Sinodi, kas kopš tā laika ir bijusi Krievijas impērijas augstākā baznīcas-administratīvās varas institūcija un aizstāja patriarhu vispārējo baznīcas funkciju un ārējo attiecību ziņā.

Kā kanonisko bīskapu sanāksmi Sinodi kā augstāko baznīcas pārvaldes institūciju atzina visi austrumu patriarhi un citas autokefālās baznīcas. Tomēr Sinode nevarēja pieņemt patstāvīgus lēmumus, jo tās locekļus personīgi iecēla imperators, kurš bija atbildīgs par visiem personāla jautājumiem. Imperatoram bija arī personīgais pārstāvis Svētajā Sinodē, galvenais prokurors, kuram faktiski bija pilna vara pār baznīcas dzīvi valstī. Nomināli galvenais prokurors bija valdības ierēdnis, un tāpēc varēja pat nebūt pareizticīgais kristietis, kā tas dažkārt notika.

Sinodālais periods Krievijas pareizticīgajā baznīcā ilga gandrīz divus simtus gadu, un tikai 20. gadsimta sākumā Baznīca atkal varēja ievēlēt primātu.

Vai patriarhs dodas pensijā?

Atšķirībā no citiem bīskapiem, kuri veselības stāvokļa pasliktināšanās gadījumā var lūgt izņemt no katedras un nosūtīt pensijā, patriarham patiesībā šādas iespējas nav. Krievu baznīcā šis rangs tiek piešķirts uz mūžu, un tas nozīmē, ka patriarham ir pienākums kalpot Baznīcai līdz pat savai nāvei, pat ja viņš ir smagi slims vai atrodas trimdā vai ieslodzījumā.

Vai patriarhs ir bagāts?

Daudzus gadsimtus, saskaņā ar tradīciju, par patriarhiem ir iecelti tikai mūki, kā arī par bīskapiem kopumā. Un, kad mūks tiek tonzēts, viņš dod ne tikai šķīstības un paklausības zvērestu, bet arī neiekāres zvērestu, tā ka patiesībā patriarham nepieder nekas, kas viņu ieskauj. Pilnīgi viss, sākot no dzīvesvietas un vadītāja auto līdz liturģiskajiem tērpiem, pieder Baznīcai un ir tikai tās lietošanā. Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II vienīgais personīgo ienākumu avots ir parastā civilā pensija, ko valsts viņam maksā vecumdienās, un dārgās dāvanas, kuras viņam dažreiz tiek pasniegtas, parasti beidzas. muzeju krājumos vai nodotas Baznīcas vajadzībām. Viņa apkārtnes greznība ir paredzēta, lai, pildot reprezentatīvās funkcijas, Krievijas pareizticīgās baznīcas primāts izskatās atbilstoši savam rangam un viņa personīgā dzīve ir daudz vienkāršāka.

Vai patriarhs atzīstas, un ja jā, tad kam?

Viņa Svētība personīgi atbildēja uz šo jautājumu intervijā mūsu žurnālam, kas publicēts Tomasa 2005. gada 7. nodaļā (30): "Jā, tāpat kā jebkurš pareizticīgais kristietis."

Un tāpat kā jebkurai personai, patriarham ir tiesības konsultēties ar savu biktstēvu. Diez vai ir pareizi runāt par to, kurš tieši ir šīs vai citas personas biktstēvs, jo tas ir dziļi personisks jautājums.

Cik pareizticīgo patriarhu šobrīd ir pasaulē?

Pirms 1054. gada šķelšanās un Romas baznīcas atdalīšanas patriarha tituls tika piešķirts pieciem Vispasaules Baznīcas bīskapiem: Romai, Konstantinopolei, Aleksandrijai, Antiohijai un Jeruzālemei. Mūsdienu Baznīcā patriarha titulu ieņem Konstantinopoles, Aleksandrijas, Antiohijas, Jeruzalemes, Krievijas, Gruzijas (Katoliskais-Patriarhs), Serbijas, Bulgārijas un Rumānijas baznīcu primāti. Par patriarhiem pieņemts saukt dažu citu kristiešu nepareizticīgo baznīcu vadītājus, kā arī dažus katoļu bīskapus, parasti uniātu baznīcu vadītājus.

Žurnāls "Foma"
2007. gada oktobris

Pareizticība (tulkojumā no grieķu vārda “pareizticība”) izveidojās kā kristietības austrumu atzars pēc tam, kad 5. gadsimta sākumā varenā Romas impērija tika sadalīta divās daļās - Austrumu un Rietumu. Šis atzars veidojās līdz beigām pēc baznīcu sadalīšanas pareizticīgo un katoļu baznīcās 1054. gadā. Dažādu veidu reliģisko organizāciju veidošanās ir gandrīz tieši saistīta ar sabiedrības politisko un sociālo dzīvi. Pareizticīgo baznīcas sāka izplatīties galvenokārt Tuvajos Austrumos un Austrumeiropā.

Ticības iezīmes

Pareizticība balstās uz Bībeli un svēto tradīciju. Pēdējais paredz pieņemtos ekumeniskos likumus, kuru laika gaitā bija tikai septiņi, kā arī baznīcas svēto tēvu un kanonisko teologu darbus. Lai saprastu ticības iezīmes, jums ir jāizpēta tās izcelsme. Ir zināms, ka pirmajos 325 un 381 g. Tika pieņemta ticības apliecība, kas īsi izklāstīja visu kristīgās doktrīnas būtību. Pareizticīgās baznīcas visus šos pamatnoteikumus sauca par mūžīgiem, nemainīgiem, vienkārša cilvēka prātam nesaprotamiem un paša Kunga paziņotiem. To saglabāšana neskartu kļuva par galveno reliģisko vadītāju pienākumu.

pareizticīgo baznīcas

Cilvēka dvēseles personīgā pestīšana ir atkarīga no Baznīcas rituālo norādījumu izpildes, līdz ar to notiek ievads dievišķajā žēlastībā, kas tiek dota caur sakramentiem: priesterība, konfirmācija, kristīšana zīdaiņa vecumā, grēku nožēla, komūnija, kāzas, eļļas iesvētīšana. utt.

Pareizticīgās baznīcas visus šos sakramentus veic dievkalpojumos un lūgšanās, viņi arī piešķir lielu nozīmi reliģiskiem svētkiem un gavēņiem, māca ievērot Dieva baušļus, ko Kungs pats devis Mozum, un viņa evaņģēlijā aprakstīto derību izpildi.

Pareizticības galvenais saturs ir mīlestībā pret tuvāko, žēlsirdībā un līdzjūtībā, atteikšanās pretoties ļaunumam ar vardarbību, kas kopumā veido saprotamas universālas cilvēka dzīves normas. Uzsvars tiek likts arī uz Kunga sūtītu nesūdzamu ciešanu paciešanu, lai attīrītos no grēka, izturētu pārbaudījumus un stiprinātu ticību. Īpaši Dieva godā ir pareizticīgo baznīcas svētie: cietēji, ubagi, svētītie, svētie muļķi, vientuļnieki un vientuļnieki.

Pareizticīgās baznīcas organizācija un loma

Pareizticībā nav viena baznīcas galvas vai garīgā centra. Saskaņā ar reliģisko vēsturi ir 15 autokefālas baznīcas, kas ir neatkarīgas savā pārvaldībā, no kurām 9 vada patriarhi, bet pārējās - metropolīti un arhibīskapi. Turklāt pastāv autonomas baznīcas, kas saskaņā ar iekšējās pārvaldības sistēmu ir neatkarīgas no autokefālijas. Savukārt tie ir sadalīti diecēzēs, vikariātos, dekanātos un draudzēs.

Patriarhi un metropolīti vada baznīcas dzīvi kopā ar Sinodi (patriarhāta pakļautībā, koleģiāla augstāko baznīcas amatpersonu institūcija), un viņus ievēl uz mūžu vietējās padomēs.

Kontrole

Pareizticīgo baznīcām raksturīgs hierarhisks pārvaldības princips. Visi garīdznieki ir sadalīti zemākajā, vidējā, augstākajā, melnajā (monasticism) un baltajā (atpūta). Šo pareizticīgo baznīcu kanoniskajai cieņai ir savs oficiālais saraksts.

Pareizticīgās baznīcas ir sadalītas universālajā (pasaules) pareizticībā, kas ietver četrus senākos patriarhātus: Konstantinopoli, Aleksandriju, Antiohiju un Jeruzalemi, un jaunizveidotajās vietējās baznīcās: krievu, gruzīnu, serbu, rumāņu, bulgāru, kipras, grieķu, Atēnu, poļu, čehu un slovāku, amerikāņu.

Mūsdienās ir arī autonomas baznīcas: Maskavas patriarhātā ir japāņu un ķīniešu, Jeruzalemes patriarhātā ir Sinaja, Konstantinopolē ir Somijas, Igaunijas, Krētas un citas pasaules pareizticības neatzītas jurisdikcijas, kuras tiek uzskatītas par nekanoniskām.

Krievu pareizticības vēsture

Pēc Kijevas Krievzemes kristīšanas 988. gadā, ko veica kņazs Vladimirs, izveidotā Krievijas pareizticīgo baznīca ilgu laiku piederēja Konstantinopoles patriarhātam un bija tā metropolīts. Viņš iecēla metropolītus no grieķiem, bet 1051. gadā par Krievijas pareizticīgās baznīcas galvu kļuva krievs.Pirms Bizantijas sabrukuma 1448. gadā Krievijas pareizticīgā baznīca ieguva neatkarību no Maskavas, un pirmo reizi Krievijā parādījās tās patriarhs Ījabs. .

Krievijas pareizticīgo baznīcas Maskavas diecēze (saukta arī par Maskavas pareizticīgo baznīcu) tika izveidota 1325. gadā, šodien tajā ir vairāk nekā pusotrs tūkstotis baznīcu. Ir 268 kapelas, kas pieder diecēzes klosteriem un draudzēm. Daudzi diecēzes rajoni ir apvienoti 1153 draudzēs un 24 klosteros. Turklāt diecēzē ir trīs vienas ticības draudzes, kas pilnībā pakļautas Krievijas pareizticīgās baznīcas Maskavas diecēzes bīskapam, Krutici un Kolomnas metropolītam Juvinālam.