Kipriāna un Ustiņas ikona - nozīme, kas palīdz, vēsture. Svētā mocekļa Kipriāna un svētā mocekļa Justīnas Svmčas Kipriāna dzīve

Hieromoceklis Kipriāns, svētais moceklis Justīna un svētais moceklis Teoktistoss nogalināts Nikomēdijā 304. gadā.

Svētais Kipriāns bija pagāns, cēlies no Antiohijas. Pat agrā bērnībā ļauni vecāki viņam deva kalpot pagānu dieviem. No septiņu līdz trīsdesmit gadu vecumam Kipriāns mācījās lielākajos pagānisma centros – Olimpa kalnā, Argosas un Tavropoles pilsētās, Ēģiptes pilsētā Memfisā un Babilonā. Izpratis pagānu filozofijas un burvju gudrības, viņš tika iesvētīts par priesteri Olimpā. Ieguvis nešķīsto garu izsaukšanas spēku, viņš pats ieraudzīja tumsas princi, runāja ar viņu un saņēma no viņa savā dienestā dēmonu pulku.

Tajā pašā pilsētā dzīvoja kristiešu meitene vārdā Justina. Pievēršoties Kristum no pagānu maldiem un atvedusi savu tēvu un māti pie patiesas ticības, viņa veltīja sevi Debesu Līgavainim un pavadīja laiku gavēšanā un lūgšanās, saglabājot savu nevainību. Kad jaunais vīrietis Aglaids uzaicināja Justīnu kļūt par viņa sievu, svētais moceklis atteicās. Aglaids vērsās pie Kipriāna un lūdza viņu izmantot burvestības, lai pārliecinātu Džastīnu apprecēties. Bet, lai kā Kipriāns centās, viņš neko nevarēja izdarīt, jo svētais moceklis ar lūgšanu un gavēni sagrāva visas velna mahinācijas. Ar burvestībām Kipriāns sūtīja pie svētās jaunavas dēmonus, rosinot viņā miesas kaislību, bet viņa tos padzina ar Krusta zīmes spēku un dedzīgu lūgšanu Kungam. Pat viens no dēmoniskajiem prinčiem un pats Kipriāns, kurš ar burvju spēku ieguva dažādus veidolus, nevarēja kārdināt svēto Justīnu, ko aizsargāja viņas stingra ticība Kristum. Visas burvestības pazuda, un dēmoni izklīda vien, redzot un pat ieraugot svētās jaunavas vārdu. Dusmīgais Kipriāns nosūtīja sērgu un mēri Justīnas ģimenei un visai pilsētai, taču pat šeit viņu sakāva viņas lūgšana. Viņa dvēselei, ko samaitājusi viņa vara pār cilvēkiem un elementiem, atklājās viss tās krišanas dziļums un to nenozīmīgums, kam viņš kalpoja. “Ja tu baidies pat no Krusta ēnas un trīcēsi no Kristus Vārda,” Cipriāns sacīja Sātanam, “tad ko tu darīsi, kad pats Kristus nāks pār tevi?” Velns tūdaļ uzbruka priesterim, kurš viņu bija atraidījis, un sāka sist un žņaugt. Svētais Kipriāns pirmo reizi piedzīvoja Krusta zīmes un Kristus Vārda spēku, ar tiem pasargājot sevi no ienaidnieka uzbrukumiem. Ar dziļu nožēlu viņš ieradās pie vietējā bīskapa Anfima un nodeva visas savas grāmatas, lai tās sadedzinātu.

Un nākamajā dienā, atnācis uz baznīcu, es negribēju to pamest, kamēr nesaņēmu Svēto Kristību.

Ar savas turpmākās taisnīgās dzīves varoņdarbu svētais Kipriāns apliecināja dedzīgās ticības Kristum lielo spēku, kas izpirka visus viņa vairāk nekā trīsdesmit gadus ilgo kalpošanu sātanam: septiņas dienas pēc kristīšanas viņš tika ordinēts par lasītāju, divdesmitajā dienā - a. subdiakons, trīsdesmitajā - diakons, un pēc gada iesvētīts par presbiteru. Drīz svētais Kipriāns tika paaugstināts līdz bīskapa pakāpei. Svētais moceklis Kristum pievērsa tik daudz pagānu, ka viņa diecēzē nebija neviena, kas upurētu elkiem, un viņu tempļi tika pamesti. Svētā Justīna aizgāja pensijā klosterī un tika ievēlēta par abati. Kristiešu vajāšanas laikā imperatora Diokletiāna vadībā bīskaps Kipriāns un abate Justina tika sagūstīti un nogādāti Nikomēdijā, kur pēc smagas spīdzināšanas viņiem ar zobenu nocirta galvas. Karotājs Teoktists, redzot svēto nevainīgās ciešanas, pasludināja sevi par kristieti un kopā ar viņiem tika sodīts ar nāvi. Zinot par svētā mocekļa Kipriāna brīnumaino pievēršanos Kristum, kurš bija tumsas prinča kalps un kurš ticībā sarāva viņa saites, kristieši cīņā pret nešķīstiem gariem bieži izmanto svētā lūgšanu palīdzību.

Ikonogrāfiskais oriģināls
	Rus. XVII. Menaion - oktobris (fragments). Ikona. Rus. 17. gadsimta sākums Maskavas Garīgās akadēmijas baznīca-arheoloģiskais kabinets.
	Konstantinopole. 985.
	Bizantija. XI.
	Decani. LABI. 1350. gads. Mchch. Kipriāns un Džastīna. Freska. Kristus Pantokrāta baznīca. Decani. Kosova. Serbija. Ap 1350. gadu.
	Krievija. XVIII. Mchch. Kipriāns un Džastina ar savu dzīvi. Ikona. Krievija. 18. gadsimta beigas 32 x 26,4. Ikonu muzejs. Reklinghauzens. Vācija.
	Maskava. 2004. gads. Mchch. Kipriāns un Džastīna. Proskurina G. (Ikonu glezniecības skolas absolvente 2006). Ikona. Sergejevs Posads. 2004. gads
	Kipra. 1192. Sschmch. Kipriāns. Freska. Kipra (Arakos). 1192
	Konstantinopole. 985. Mchch. Kipriāns un Džastīna. Vasilija II miniatūra minoloģija. Konstantinopole. 985 Vatikāna bibliotēka. Roma.
	Bizantija. XI. Sv. Kipriāns un Džastīna. Miniatūra Minoloģija oktobrim. Bizantija. Ap 11. gadsimta vidu. Valsts vēstures muzejs Maskava.

Brīnumu un dziedināšanu, kas notika pie svēto relikvijām, nav iespējams aprakstīt. Hieromoceklis Kipriāns nevienu neatstāja mierīgu, un viņš katram deva tieši to, kas bija visvairāk vajadzīgs.

Dēls tika atrasts

Dieva kalpone N. zaudēja savu dēlu. Piecpadsmit gadus vecs pusaudzis izgāja no mājām un vairs neatgriezās. Ilgu laiku māte meklēja pazudušo zēnu, taču bez rezultātiem. Uzzinājis par mocekļa Kipriāna un mocekļa Justīnas relikviju ierašanos ieņemšanas klosterī, N. steidzās uz klosteri, lai dedzīgā lūgšanā lūgtu mocekli Kipriānu par viņas vajadzību. Un notika brīnums: drīz pēc klostera apmeklējuma N. atklāja savu dēlu vienā no Maskavas tuvumā esošajām slimnīcām, kur viņš ilgu laiku atradās ar smagu traumatisku smadzeņu traumu. Satriekta par notikušo, priecīga par tikšanos ar dēlu, māte ieradās klosterī, lai pateiktos svētajam moceklim Kipriānam par brīnumu, ar kuru tika atrasts viņas dēls.

"Tagad es varu runāt..."

Dieva kalpam N. tika veikta rīkles operācija, kuras laikā ārsti nejauši pieskārās viņa balss saitēm. Tā rezultātā N. zaudēja balsi un varēja tikai čukstēt. Ārsti neatrada iespēju salabot saites. Ierodoties klosterī pie svētmocekļa Kipriāna un mocekļa Justīnas relikvijām, N. lūdza svēto palīdzību. Nākamajā dienā, pamostoties, viņš atklāja, ka prot runāt un dzirdēja nevis šņākšanu un sēkšanu, bet gan savu īsto balsi. Izbrīnā un priekā viņš piezvanīja ārstiem, kurus ārstēja, un, iepazīstinādams ar sevi, paskaidroja, ka tagad var runāt. "Tas nevar būt!" – ārsti brīnījās.

"Mammu, tas man vairs nesāp"

Māte un viņas četrgadīgā meita ar savu nelaimi ieradās moceklī Kipriānā. Meitenei attīstījās stomatīts; slimība progresēja, un mazulis vairs nevarēja norīt. Situācija bija nopietna. Māte iedeva meitai dzert iesvētītu ūdeni, uzlika ar to svētajām relikvijām un svaidīja ar iesvētītu eļļu. Nākamajā dienā priecīgā meitene mammai teica, ka nekas vairs nesāp. Aizkustinātā māte ieradās ar meitu uz klosteri, lai pateiktos savai dziedniecei.

"Kad Tas Kungs mani sodīja, Viņš mani nenodeva nāvei."

Kādā atdzimstošā klosterī netālu no Bolhovas lielo svētku priekšvakarā notika šāds incidents. Vakarā pirms svētkiem abate deva savu svētību pārtraukt visus darbus. Kāds iesācējs nolēma izpildīt viņai uzticēto paklausību un nolikt lietas bēniņos. Vēlreiz uzkāpusi pa kāpnēm, viņa pēkšņi paklupa un nolidoja lejā. Viņa nokrita, atsitoties ar krūtīm pret galdu, un dažas lietas uzkrita viņai virsū. Kad satrauktās māsas skrēja palīgā, ”nožēlojamā meitene” tik tikko bija dzīva. Viņa nevarēja paelpot; viņas krūtīs un mugurā bija briesmīgas sāpes. Ko darīt? Viņi ķērās pie svētnīcas palīdzības. Upura krūtis divas reizes svaidīja ar iesvētītu eļļu no hieromocekļa Kipriāna un mocekļa Justīnas relikvijām. Pēc otrās reizes iesācēja nopūtās un teica, ka jūtas labi. Patiešām, pēc kāda laika viņa varēja piecelties un pārvietoties bez palīdzības. Notikušais tika uzskatīts par acīmredzamu Dieva žēlsirdību caur mocekļa Kipriāna un mocekļa Justīnas lūgšanām.

Hieromoceklis Kipriāns ir briesmīgs nešķīstiem gariem

Laikā, kad klosterī atradās relikvijas, šeit ieradās ievērojams skaits ļaunā gara apsēstu cilvēku — apsēstie cilvēki. Kad viņi tuvojās svētajām relikvijām, viņi sāka kliegt, viņu ķermeņi trīcēja, un bieži vien vairāki apsargi nevarēja pievest cietušos pie relikvijām. Pēc skūpstīšanās šie cilvēki kļuva klusi, zaudēja spēkus un tika aizvesti aiz rokām. Kad viņi kliedza, viņu lūpas nekustējās, un skaņas nāca no kaut kur dziļi ķermenī. Dažkārt tika dzirdēti vārdi, kas lamā mocekli Kipriānu, atzīstot viņa spēku, ka viņš ir Dieva mīļākais. Bija arī pierādījumi, ka ļaunais gars visos iespējamos veidos pieķeras savai klātbūtnei cilvēkā un nevēlas izlaist dvēseli no sava spēka. Bieži gadījies, ka apsēstais vairākas reizes piegājis pie relikvijām, un ar katru reizi viņi jutušies labāk. Bija arī redzami ilgstoša atvieglojuma gadījumi. Starp apsēstajiem bija mazi bērni; sākumā viņi nepiekrita skūpstīt, raudāja un izrāvās no vecāku rokām. Kad tos uzklāja uz relikvijām, viņi nodrebēja un kliedza, bet pēc tam, kā likums, nomierinājās.

Šādi incidenti atstāja dziļu iespaidu uz visiem klātesošajiem. Daudziem, kas redzēja dēmonu apsēstos, tas kalpoja kā prātīgs brīdis, nopietnākai attieksmei pret neredzamo garīgo karu, kas nepārtraukti norisinās kopš laika sākuma. Reiz ar slimas sievietes muti kāds nešķīsts gars izteica savu bezspēcīgo naidu pret lūgšanu, Dieva Vārda piesaukšanu.

Atceros vienu meiteni vārdā Nadežda, 22 gadus veca. Viņa kopā ar mammu pie relikvijām nāca katru dienu, un meitenē notiekošās pārmaiņas bija acīmredzamas visiem. Pirmo reizi, godinot relikvijas, viņa sāka mocīties, kliegt un pēc tam visneiedomājamākajā veidā sāka kūkt, tik ļoti, ka viņa pat nostājās uz galvas. Mamma ar vairāku vīriešu palīdzību viņu pacēla un nosēdināja uz soliņa netālu no šķirsta ar relikvijām. Nadežda nomierinājās un sāka klusi lūgt. Visu dienu viņš un viņa māte sēdēja un klausījās lūgšanu dziedāšanu. Nadja vēroja sveces pie svečtura. Viņai laiku pa laikam bija krampji. Viņa nokrita uz grīdas bezsamaņā, tad atnāca pie prāta. Pēdējā relikviju uzturēšanās dienā viņa vairākas reizes godināja svētnīcu bez ārējas palīdzības un mierīgi devās prom. Viņas veselība ir ievērojami uzlabojusies. Mamma bija neticami laimīga. Viņa stāstīja, ka gars viņas meitu mocījis jau kopš 13 gadu vecuma. Viņi apmeklēja daudzas svētvietas, un reizēm meita jutās labāk. Mamma atzina, ka svētā mocekļa Kipriāna un mocekļa Justīnas relikvijām ir īpašs spēks. Nekur meitene nav jutusies tik labi kā šeit. Viņi ar pateicību atvadījās no klostera, solot atnākt lūgties.

Kāda slima sieviete, pieejot pie māsām baznīcā, brīdināja, ka viņu jau ilgu laiku, 35 gadus, ir apsēdis nešķīsts gars, un pat sešiem vīriešiem bijis grūti ar viņu tikt galā. Māsas sauca sargus un dažus draudzes locekļus. Vairākas reizes seši vīrieši mēģināja viņu pievest pie relikvijām, taču tika nomesti malā.

Bija gadījumi, kad atnākušie nenojauta, ka viņus ir apsēdis ļaunais gars, un, kad sāka raustīties vai “it kā apliet ar uguni”, tas viņiem bija īsts šoks.

Svēto relikviju klātbūtnes dienās klosteri apmeklēja daudz svētceļnieku, kopā ap 90 tūkstošiem. Viņu vidū bija Krievijas Federācijas un Maskavas valdības pārstāvji, ievērojami sabiedrības un valdības darbinieki. Krievu pareizticīgās baznīcas bīskapi, klosteru pārvaldnieki un brāļi, kā arī abates un māsas ieradās godināt hieromocekli Kipriānu un mocekli Justīnu. Nāca veseli pagasti, reizēm naktīs: piemēram, pulksten 2.30 no Tulas atbrauca autobuss un atveda 60 cilvēkus, tostarp mazus bērnus. No Vjatkas diecēzes ieradās svētdienas skolas grupa 15 cilvēku sastāvā, kuru vadīja priesteris, iepriekš sarunājot pieņemšanu, un bērni ar lielu pacietību izturēja visas garā ceļa grūtības.

Svētceļnieku vidū bija dažādi cilvēki. Daži pirmo reizi šķērsoja tempļa slieksni, citi devās pie relikvijām "uz kompāniju", jo "visi nāk". Dažus vadīja ikdienas vajadzības, neatrisināma problēma, dažus ziņkārība, dažus bailes.

Precīzāk būtu teikt, ka Dieva žēlastība, darbojoties caur Viņa svētajiem, mocekli Kipriānu un mocekli Justīnu, veda cilvēkus uz templi, lai tīrītu, stiprinātu, apgaismotu, dziedinātu un pamācītu, jo Tas Kungs mīl Savu radību un to nedara. vēlas tās iznīcināšanu, bet pestīšanu.

Un tagad, kad kopš neaizmirstamā apmeklējuma ir pagājis daudz laika, daudzi cilvēki plūst uz Ieņemšanas klosteri, cerot uz svētā mocekļa Kipriāna un mocekļa Justīnas palīdzību, kas palīdz cilvēkiem atbrīvoties no kaislībām, iemācīties tikumību, savienojies ar Kristu un iemanto mūžīgo dzīvi.

Ar nožēlas pilnu sirdi un asarām viņi godina svētmocekļa Kipriāna un mocekļa Justīnas ikonu ar daļiņu no celibāta relikvijām un ierodas uz lūgšanu dievkalpojumiem par šiem svētajiem, kurus regulāri apkalpo klosterī, templī un plkst. mājās viņiem tiek lasīts akatists. Un ar savu ticību viņi saņem dziedināšanu, jo Tas Kungs ir teicis: “Es negribu grēcinieka nāvi, bet lai grēcinieks nogrieztos no sava ceļa un dzīvotu” (Ecēh. 33:11).

Lūgšana svētajam moceklim Kipriānam

Svētais Dieva kalps, svētais Kipriāna māceklis, ātrais palīgs un lūgšanu grāmata visiem, kas skrien pie tevis! Pieņemiet šo uzslavu no mums, necienīgajiem; lūdzam Kungam Dievam spēku vājībās, mierinājumu bēdās un visu, kas ikvienam noder mūsu dzīvē; Sniedziet savu svētīgo lūgšanu Tam Kungam, lai Viņš pasargā mūs no grēku krišanas, lai viņš māca mums patiesu grēku nožēlu, lai viņš atbrīvo mūs no velna gūsta un no visas nešķīsto garu gūsta un pieradina tos, kas mūs apvaino. Esiet mums spēcīgs čempions pret visiem ienaidniekiem, redzamiem un neredzamiem; dāvā mums pacietību kārdinājumos un mūsu nāves stundā parādi mums aizlūgumu no spīdzinātājiem gaisa pārbaudēs; Lai mēs jūsu vadīti sasniegtu Debesu Jeruzalemi un tiktu pagodināti Debesu Valstībā kopā ar visiem svētajiem, lai slavētu un dziedātu Tēva un Dēla un Svētā Gara Vissvētāko Vārdu mūžīgi mūžos. Āmen.

Svētā mocekļa Kipriāna un svētā mocekļa Justīnas dzīve un ciešanas

Dekija1 valdīšanas laikā Antiohijā2 dzīvoja kāds filozofs3 un slavens burvis4 vārdā Kipriāns, kurš sākotnēji bija no Kartāgas5. Nācis no ļauniem vecākiem, pat bērnībā viņu veltīja pagānu dievam Apollonam. Septiņus gadus viņš tika nodots burvjiem, lai viņi apgūtu burvestību un dēmonisku gudrību. Sasniedzot desmit gadu vecumu, vecāki viņu sūtīja gatavoties priestera kalpošanai Olimpa kalnā,7 ko pagāni sauca par dievu mājvietu; bija neskaitāmi elki, kuros dzīvoja dēmoni. Šajā kalnā Kipriāns apguva visus velna trikus: viņš saprata dažādas dēmoniskas pārvērtības, iemācījās mainīt gaisa īpašības, izraisīt vējus, radīt pērkonu un lietu, traucēt jūras viļņus, kaitēt dārziem, vīna dārziem un laukiem, sūtīt slimības un čūlas. cilvēkiem, un kopumā apguva destruktīvu gudrību un ļaunuma pilnu velnišķīgu darbību. Viņš tur redzēja neskaitāmas dēmonu baras ar tumsas princi priekšgalā, kuriem daži stāvēja priekšā, citi kalpoja, citi iesaucās, slavējot savu princi, bet citi tika sūtīti pasaulē, lai savaldzinātu cilvēkus. Tur viņš tos redzēja arī iedomātos pagānu dievu un dievietes tēlos, kā arī dažādos spokos un parādībās, kuras iemācījās izsaukt stingrā četrdesmit dienu gavēņa laikā; Pēc saulrieta viņš ēda, nevis maizi vai kādu citu ēdienu, bet ozolzīles.

Kad viņam bija piecpadsmit gadu, viņš sāka klausīties septiņu lielo priesteru mācības, no kurām viņš uzzināja daudzus dēmoniskus noslēpumus. Tad viņš devās uz Argosas pilsētu8, kur, kādu laiku kalpojis dievietei Hērai9, no viņas priestera uzzināja daudzas pavedināšanas. Viņš arī dzīvoja Tavropolē10, kalpojot Artemīdai, un no turienes devās uz Lacedaemon11, kur iemācījās izmantot dažādas burvestības un apsēstības, lai izsauktu mirušos no viņu kapiem un piespiestu viņus runāt. Divdesmit gadu vecumā Kipriāns ieradās Ēģiptē, un Memfisas pilsētā12 viņš apguva vēl lielāku burvestību un burvestību. Trīsdesmitajā gadā viņš devās pie kaldejiem13 un, tur iemācījies vērot zvaigznes, pabeidza mācības, pēc tam atgriezās Antiohijā, būdams pastrādāts visos noziegumos. Tā viņš kļuva par burvi, burvi un slepkavu, lielisku draugu un uzticamu elles prinča vergu14, ar kuru viņš sarunājās aci pret aci, saņemot no viņa lielu pagodinājumu, kā viņš pats atklāti liecināja.

Ticiet man,” viņš teica, “ka es redzēju pašu tumsas princi, jo es viņu nomierināju ar upuriem; Es viņu sveicināju un runāju ar viņu un viņa vecākajiem; viņš mani iemīlēja, uzslavēja manu inteliģenci un visu priekšā teica: "Šeit ir jaunais Zamri15, vienmēr gatavs paklausībai un ir vērts sazināties ar mums!" Un viņš apsolīja mani padarīt par princi, kad es aizbraukšu no miesas un manas zemes dzīves laikā palīdzēs man it visā; Tajā pašā laikā viņš man iedeva kalpošanai dēmonu pulku. Kad es viņu pametu, viņš vērsās pie manis ar vārdiem: “Saņemies drosmi, dedzīgais Kiprian, celies un pavadi mani: lai visi dēmoniskie vecaji brīnās par tevi.” Tā rezultātā visi viņa prinči bija uzmanīgi pret mani, redzot man parādīto godu. Viņa izskats bija kā zieds; viņa galva tika vainagota ar kroni, kas izgatavota (ne īstenībā, bet spokaini) no zelta un spīdīgiem akmeņiem, kā rezultātā visa telpa tika izgaismota, un viņa apģērbs bija pārsteidzošs. Kad viņš pagriezās vienā vai otrā virzienā, visa vieta trīcēja; daudzi dažādas pakāpes ļaunie gari paklausīgi stāvēja pie viņa troņa. Arī es pilnībā nodevos viņa kalpošanai, paklausot katrai viņa pavēlei.

Tā par sevi pēc atgriešanās runāja pats Kipriāns.

No tā ir skaidrs, kāda veida cilvēks bija Kipriāns: būdams dēmonu draugs, viņš izdarīja visus viņu darbus, kaitējot cilvēkiem un maldinot tos. Dzīvojot Antiohijā, viņš daudzus cilvēkus pavedināja uz visdažādākajām nekrietnībām, daudzus iznīcināja ar indi un burvestībām, kā arī upurēja dēmoniem jaunekļus un jaunavas. Viņš daudziem mācīja savu postošo burvestību: dažus lidot pa gaisu, citus peldēt laivās pa mākoņiem, bet citus staigāt pa ūdeņiem. Visi pagāni viņu cienīja un slavēja kā savu neģēlīgo dievu galveno priesteri un gudrāko kalpu. Daudzi vērsās pie viņa savās vajadzībās, un viņš viņiem palīdzēja ar dēmonisko spēku, ar kādu viņš bija piepildīts: viņš palīdzēja dažiem netiklībā, citiem dusmās, naidā, atriebībā, skaudībā. Viņš jau bija elles dziļumos un velna mutē, viņš bija Gehennas dēls, dēmoniskā mantojuma un viņu mūžīgās nāves dalībnieks. Tas Kungs, kurš nevēlējās grēcinieka nāvi, ar savu neaprakstāmo labestību un žēlastību, ko cilvēku grēki nepārvarē, gribēja uzmeklēt šo pazudušo cilvēku, izvilkt viņu no bezdibeņa, iegrimstot elles dziļumos un izglābt. , lai parādītu visiem cilvēkiem Viņa žēlastību, jo nav grēka, kas Viņu varētu uzvarēt. Viņš izglāba Kipriānu no nāves šādā veidā.

Tajā pašā vietā Antiohijā dzīvoja kāda meitene vārdā Justīna. Viņa nāca no pagānu vecākiem: viņas tēvs bija elku priesteris vārdā Edesijs, bet māti sauca par Kleodoniju. Kādu dienu, sēžot pie loga savā mājā, šī meitene, toreiz jau pilngadīga, nejauši izdzirdēja pestīšanas vārdus no garāmejošā diakona, vārdā Prailiuss, lūpām. Viņš runāja par mūsu Kunga Jēzus Kristus iemiesošanos - ka Viņš ir dzimis no Visskaistākās Jaunavas un, paveicis daudzus brīnumus, cienījis ciest mūsu pestīšanas dēļ, ar godību augšāmcēlās no mirušajiem, uzkāpa debesīs, apsēdās pie Tēva labās rokas un valda mūžīgi. Šis diakona sprediķis iekrita labā augsnē, Justīnas sirdī, un drīz vien sāka nest augļus, izraujot viņā neticības ērkšķus. Justīna vēlējās labāk un pilnīgāk apgūt ticību pie diakona, taču meitenīgās pieticības ierobežotā neuzdrošinājās viņu meklēt. Tomēr viņa slepus devās uz Kristus baznīcu un, bieži klausoties Dieva vārdu, ar Svētā Gara ietekmi uz savu sirdi, ticēja Kristum. Drīz viņa par to pārliecināja savu māti un pēc tam noveda savu veco tēvu pie ticības. Redzot savas meitas prātu un dzirdot viņas gudros vārdus, Edesijs ar sevi sprieda: "Elki ir cilvēku roku radīti, un tiem nav ne dvēseles, ne elpas, un tāpēc - kā viņi var būt dievi?" To pārdomājot, kādu nakti viņš sapnī ar dievišķu atļauju redzēja brīnišķīgu vīziju: viņš redzēja lielu pulku spožu eņģeļu, un starp tiem bija arī pasaules Glābējs Kristus, kurš viņam sacīja:

Nāciet pie Manis, un Es jums došu Debesu Valstību.

Piecēlies no rīta, Edesijs devās ar savu sievu un meitu pie kristiešu bīskapa Ontata, lūdzot viņu iemācīt viņiem Kristus ticību un veikt viņiem svēto kristību. Tajā pašā laikā viņš stāstīja savas meitas vārdus un eņģeļu redzējumu, ko viņš pats bija redzējis. To dzirdot, bīskaps priecājās par viņu pievēršanos un, pamācījis viņus ticībā Kristum, kristīja Edesiju, viņa sievu Kleodoniju un meitu Justīnu un pēc tam, sazinājies ar Svētajiem Noslēpumiem, ar mieru aizsūtīja prom. Kad Edesijs kļuva stiprāks ticībā Kristum, bīskaps, redzot viņa dievbijību, iecēla viņu par presbiteru. Pēc tam, gadu un sešus mēnešus tikumīgi un Dieva bijībā nodzīvojis, Edesijs beidza savu dzīvi svētā ticībā. Justīna drosmīgi strādāja, pildot Tā Kunga baušļus, un, iemīlējusi savu Līgavaini Kristu, kalpoja Viņam ar uzcītīgām lūgšanām, jaunavību un šķīstību, gavēšanu un lielu atturību. Bet ienaidnieks, cilvēku rases nīdējs, redzot viņas dzīvi šādu, apskauda viņas tikumus un sāka viņai kaitēt, izraisot dažādas nelaimes un bēdas.

Tajā laikā Antiohijā dzīvoja kāds jauns vīrietis vārdā Aglaids, bagātu un dižciltīgu vecāku dēls. Viņš dzīvoja grezni, pilnībā nododoties šīs pasaules iedomībai. Kādu dienu viņš ieraudzīja Justīnu, kad viņa devās uz baznīcu, un viņu pārsteidza viņas skaistums. Velns viņa sirdī iedvesa ļaunus nodomus. Iekāres uzliesmots, Aglaids ar visiem līdzekļiem sāka mēģināt iegūt Justīnas labvēlību un mīlestību un ar pavedināšanu vest tīro Kristus jēru pie apgānīšanas, ko bija iecerējis. Viņš vēroja visus ceļus, pa kuriem meitenei bija jāiet, un, viņu satikdams, runāja viņai glaimojošas runas, slavējot viņas skaistumu un slavinot viņu; izrādīdams savu mīlestību pret viņu, viņš mēģināja viņu ievilināt netiklībā ar viltīgi austu pavedināšanas tīklu. Meitene novērsās un vairījās no viņa, riebjoties un pat nevēloties klausīties viņa glaimojošās un viltīgās runas. Neatdzisis iekārē pēc viņas skaistuma, jauneklis nosūtīja viņai lūgumu, lai viņa piekrīt kļūt par viņa sievu.

Viņa viņam atbildēja:

Mans līgavainis ir Kristus; Es kalpoju Viņam un Viņa dēļ saglabāju savu tīrību. Viņš pasargā gan manu dvēseli, gan ķermeni no visiem netīrumiem.

Dzirdot šādu atbildi no šķīstās jaunavas, Aglaids, velna pamudināts, vēl vairāk uzliesmoja kaislībā. Nespēdams viņu savaldzināt, viņš plānoja viņu nolaupīt ar spēku. Sapulcinājis sev līdzīgus vieglprātīgus jaunekļus, lai palīdzētu, viņš nolika meiteni uz taciņas, pa kuru viņa parasti devās uz baznīcu lūgties; tur viņš viņu satika un, satvēris viņu, ar varu ievilka savā mājā. Viņa sāka skaļi kliegt, sita viņam pa seju un spļāva uz viņu. Dzirdot viņas saucienus, kaimiņi izskrēja no savām mājām un izrāva nevainojamo jēru svēto Justīnu no ļaunā jaunekļa rokām, it kā no vilka mutes. Nemiernieki aizbēga, un Aglaids kaunā atgriezās savās mājās. Nezinādams, ko darīt tālāk, viņš, pieaugot nešķīstajai iekārei, izlēma par jaunu ļaunu darbu: viņš devās pie lielā burvja un burvja - elku priestera Kipriāna un, stāstot viņam savas bēdas, jautāja viņam. par palīdzību, solot viņam dot daudz zelta un sudraba. Noklausījies Aglaidasu, Kipriāns viņu mierināja, solot izpildīt viņa vēlmi.

"Es," viņš teica, "parūpēšos, lai meitene pati meklētu jūsu mīlestību un izjustu aizraušanos pret jums vēl spēcīgāku nekā jūs pret viņu."

Tādejādi mierinājis jaunekli, Kipriāns nomierināts viņu aizsūtīja. Pēc tam, paņēmis grāmatas par savu slepeno mākslu, viņš piezvanīja vienam no nešķīstajiem gariem, kurā viņš bija pārliecināts, ka drīz varēs Džastīnas sirdī iekaist kaislībā pret šo jauno vīrieti. Viņš negribīgi apsolīja to izpildīt un lepni sacīja:

Tas man nav grūts uzdevums, jo daudzas reizes es satricināju pilsētas, izpostīju sienas, iznīcināju mājas, izraisīju asinsizliešanu un paricīdus, radīju naidīgumu un lielas dusmas starp brāļiem un laulātajiem un novedu pie grēka daudzus, kas deva jaunavības zvērestu; Es ieaudzināju mūkos, kas apmetās uz dzīvi kalnos un bija pieraduši pie stingras gavēņa, kuri nekad pat nedomāja par miesu, iekāri un mācīju kalpot miesīgām kaislībām; Es atkal pievērsu ļauniem darbiem cilvēkus, kas nožēloja grēkus un novērsās no grēka; Es iegrūdu netiklībā daudzus šķīstus cilvēkus. Vai tiešām es nespēšu pierunāt šo meiteni mīlēt Aglaidu? ko es saku? Es drīz parādīšu savu spēku. Lūk, paņemiet šo dziru (viņš pasniedza trauku, kas piepildīts ar kaut ko) un iedodiet tam jauneklim: lai viņš apkaisa ar to Justīnas māju, un jūs redzēsiet, ka manis teiktais piepildīsies.

To pateicis, dēmons pazuda. Kipriāns piezvanīja Aglaidasam un nosūtīja viņu slepeni nokaisīt Justīnas māju no velna trauka. Kad tas bija izdarīts, pazudušais dēmons ienāca tur ar miesas iekāres aizdedzinātām bultām, lai netiklībā ievainotu meitenes sirdi un iekaistu viņas miesā nešķīsta iekāre.

Justīnai bija paraža katru vakaru lūgt Tam Kungam. Un tā, kad viņa pēc paražas piecēlās pulksten trijos naktī un lūdza Dievu, viņa pēkšņi sajuta savā ķermenī saviļņojumu, miesas iekāres vētru un elles uguns liesmu. Tādā sajūsmā un iekšējā cīņā viņa palika diezgan ilgu laiku: viņas atmiņā ienāca jauneklis Aglaids, un viņai piedzima sliktas domas. Meitene brīnījās un kaunējās par sevi, juzdamās, ka viņas asinis vārās, kā katlā; Viņa tagad domāja par to, kas viņai vienmēr bija riebies kā netīrība. Taču savā apdomībā Justīna saprata, ka šī cīņa viņā radusies no velna; Viņa nekavējoties pievērsās krusta zīmes ierocim, ar siltu lūgšanu skrēja pie Dieva un no sirds kliedza uz Kristu, savu Līgavaini:

Kungs, mans Dievs, Jēzu Kristu! Lūk, mani ienaidnieki cēlās pret mani, sagatavoja tīklu, lai mani sagūstītu, un nogurdināja manu dvēseli. Bet es atcerējos Tavu vārdu naktī un priecājos, un tagad, kad viņi mani apspiež, es skrienu pie Tevis un ceru, ka mans ienaidnieks neuzvarēs pār mani, jo Tu zini, Kungs, mans Dievs, ka es, tavs kalps, esmu izglābts Tev, Es uzticēju Tev savas miesas un dvēseles tīrību. Glābiet savas avis, labais gani, un nepadodiet tās, lai tās aprītu zvērs, kas vēlas aprīt mani; dod man uzvaru pār manas miesas ļauno iekāri.

Ilgi un nopietni lūgusi, svētā jaunava padarīja ienaidnieku kaunā. Viņas lūgšanas uzvarēts, viņš kaunā aizbēga no viņas, un Justīnas miesā un sirdī atkal iestājās miers; iekāres liesma nodzisa, cīņa apklusa, verdošās asinis nomierinājās. Justīna pagodināja Dievu un dziedāja uzvaras dziesmu. Dēmons atgriezās pie Kipriāna ar skumjām ziņām, ka viņš neko nav sasniedzis.

Kipriāns viņam jautāja, kāpēc viņš nevarētu uzvarēt jaunavu.

Dēmons, kaut arī negribīgi, atklāja patiesību:

Es nevarēju viņu pārvarēt, jo redzēju uz viņas noteiktu zīmi, no kuras es baidījos.

Tad Kipriāns izsauca ļaunāku dēmonu un nosūtīja viņu pavedināt Justīnu. Viņš gāja un izdarīja daudz vairāk nekā pirmais, uzbrūkot meitenei ar lielāku niknumu. Bet viņa bruņojās ar siltu lūgšanu un veica vēl spēcīgāku varoņdarbu: viņa uzvilka matu kreklu un mocīja savu miesu ar atturību un gavēni, ēdot tikai maizi un ūdeni. Tā pieradinājusi savas miesas kaislības, Justīna uzvarēja velnu un kaunā padzina to. Viņš, tāpat kā pirmais, neko nepaveicis, atgriezās pie Kipriāna. Tad Kipriāns piezvanīja vienam no dēmoniskajiem prinčiem, pastāstīja viņam par nosūtīto dēmonu vājumu, kuri nevarēja uzvarēt vienu meiteni, un lūdza viņam palīdzību. Viņš bargi pārmeta bijušajiem dēmoniem par viņu prasmju trūkumu šajā jautājumā un par nespēju iededzināt meitenes sirdī kaisli. Nomierinājis Kiprianu un apsolījis meiteni savaldzināt citos veidos, dēmoniskais princis pieņēma sievietes izskatu un ienāca Justīnā. Un viņš sāka ar viņu dievbijīgi runāt, it kā gribēdams sekot viņas tikumīgās dzīves un šķīstības piemēram. Tā runājot, viņš meitenei jautāja, kāds varētu būt atalgojums par tik stingru dzīvi un tīrības uzturēšanu.

Justīna atbildēja, ka atlīdzība tiem, kas dzīvo šķīsti, ir liela un neaprakstāma, un ļoti pārsteidzoši, ka cilvēkiem nemaz nerūp tik liels dārgums kā eņģeļu tīrība. Tad velns, atklājot savu nekaunību, sāka viņu vilināt ar viltīgām runām:

Kā pasaule varēja pastāvēt? Kā cilvēki piedzimtu? Galu galā, ja Ieva būtu palikusi tīra, kā būtu notikusi cilvēku rases savairošanās? Patiesi labs darbs ir laulība, ko Dievs pats nodibināja; Svētie Raksti viņu slavē, sakot: “Laulība lai ir godājama visos un gulta neaptraipīta” (Ebr.13:4). Un vai daudzi Dieva svētie nebija precējušies, ko Tas Kungs deva cilvēkiem kā mierinājumu, lai tie priecātos par saviem bērniem un slavētu Dievu?

Klausoties šajos vārdos, Justīna atpazina viltīgo pavedinātāju – velnu, un prasmīgāk par Ievu uzveica viņu. Sarunu neturpinot, viņa nekavējoties ķērās pie Kunga krusta aizsardzības un uzlika sejā tā goda zīmi un pievērsa savu sirdi Kristum, savam Līgavainim. Un velns uzreiz pazuda – ar vēl lielāku kaunu nekā pirmie divi dēmoni.

Lielā apjukumā lepnais dēmonu princis atgriezās pie Kipriāna. Cipriāns, uzzinājis, ka neko nav paspējis izdarīt, sacīja velnam:

Vai tiešām iespējams, ka tu, stiprais princis un prasmīgāks par citiem šajā jautājumā, nevarēji uzveikt jaunavu? Kurš no jums var kaut ko darīt ar šīs neuzvaramās meitenes sirdi? Pastāsti man, ar kādu ieroci viņa cīnās pret tevi un kā viņa vājina tavus spēkus?

Dieva spēka sakauts, velns negribīgi atzinās:

Mēs nevaram skatīties uz krusta zīmi, bet bēgam no tās, jo tā mūs dedzina kā uguns un dzen tālu prom.

Kipriāns bija sašutis uz velnu, ka tas viņu apkaunojis, un, zaimodams dēmonu, sacīja:

Tāds ir tavs spēks, ka pat vāja jaunava tevi uzvar!

Tad velns, gribēdams Kiprianu mierināt, izdarīja vēl vienu mēģinājumu: viņš uzņēma Justīnas tēlu un devās pie Aglaida cerībā, ka, pieņemot viņu par īsto Justīnu, jauneklis apmierinās viņa vēlmi un līdz ar to arī viņa dēmonisks vājums tiktu atklāts, un arī Kiprians netiks likts kaunā. Un tā, kad dēmons ieradās pie Aglaida Justīnas izskatā, viņš neizsakāmā priekā pielēca augšā, pieskrēja pie iedomātās jaunavas, apskāva viņu un sāka skūpstīt, sacīdams:

Labi, ka atnāci pie manis, daiļā Justīn!

Bet, tiklīdz jauneklis izteica vārdu “Justina”, dēmons nekavējoties pazuda, nespēdams nest pat Justīnas vārdu. Jaunais vīrietis bija ļoti nobijies un, pieskrējis pie Kipriāna, pastāstīja viņam par notikušo. Tad Kipriāns ar savu burvestību piešķīra viņam putna tēlu un, padarot viņu spējīgu lidot pa gaisu, aizsūtīja uz Justīnas māju, iesakot viņam ielidot viņas istabā pa logu. Dēmona nēsāts pa gaisu, Aglaids putna formā aizlidoja uz Justīnas māju un gribēja apsēsties uz jumta. Šajā laikā Justīnai gadījās paskatīties pa savas istabas logu. Ieraudzījis viņu, dēmons pameta Aglaidu un aizbēga. Tajā pašā laikā pazuda arī Aglaida spokainais izskats, kurā viņš šķita kā putns, un jauneklis, lidojot lejā, gandrīz savainojās. Viņš satvēra ar rokām jumta malu un, turēdamies pie tās, karājās, un, ja svētās Justīnas lūgšana viņu nebūtu nolaidusi no turienes zemē, viņš būtu nokritis, ļauns un salauzts. Tātad, neko nesasniedzis, jauneklis atgriezās pie Kipriāna un pastāstīja viņam par savām bēdām. Redzot sevi pazemotu, Kipriāns bija ļoti noskumis un nolēma doties pie Justīnas, cerot uz viņa burvju spēku. Viņš pārvērtās gan par sievieti, gan par putnu, bet, pirms viņš pat sasniedza Džastīnas mājas durvis, skaistas sievietes spocīgā līdzība, kā arī putns pazuda, un viņš atgriezās ar bēdām.

Pēc tam Kipriāns sāka atriebties par savu kaunu un ar savām burvībām sagādāja dažādas nelaimes Justīnas mājā un visu viņas radu, kaimiņu un paziņu mājām, tāpat kā velns savulaik darīja taisno Ījabu (Ījabs 1: 15-19; 2:7). Viņš nogalināja viņu lopus, piemeklēja viņu vergus ar mēri un tādējādi iedzina tos pārmērīgās bēdās. Viņš pašu Justīnu piemeklēja ar slimību, tā ka viņa gulēja gultā, un viņas māte raudāja pēc viņas. Justīna savu māti mierināja ar pravieša Dāvida vārdiem: “Es nemiršu, bet dzīvošu un sludināšu Tā Kunga darbus” (Ps. 117:17).

Kipriāns ar Dieva atļauju nesa nelaimi ne tikai Justīnai un viņas radiniekiem, bet arī visai pilsētai, pateicoties savām nevaldāmajām niknām un lielajam kaunam. Dzīvniekiem parādījās čūlas un dažādas slimības cilvēku vidū; un dēmoniskas darbības rezultātā izplatījās baumas, ka lielais priesteris Kipriāns sodīs pilsētu ar nāvi par Justīnas pretošanos viņam. Tad pie Justīnas ieradās cienījamākie pilsoņi un dusmīgi mudināja viņu vairs neapbēdināt Kipriānu un apprecēties ar Aglaidu, lai viņas dēļ izvairītos no vēl lielākām nelaimēm visai pilsētai. Viņa visus nomierināja, sakot, ka drīz visas Kipriāna izraisītās katastrofas ar dēmonu palīdzību apstāsies. Un tā arī notika. Kad svētā Justīna dedzīgi lūdza Dievu, nekavējoties pārtrūka visa dēmoniskā apsēstība; visi bija sadzijuši no čūlām un atveseļojušies no slimībām. Kad notika šādas pārmaiņas, cilvēki pagodināja Kristu un ņirgājās par Kipriānu un viņa maģisko viltību, tā ka viņš aiz kauna vairs nevarēja parādīties cilvēku vidū un izvairījās tikties pat ar saviem paziņām. Pārliecināts, ka nekas nevar uzvarēt krusta zīmes un Kristus Vārda spēku, Kipriāns atjēdzās un sacīja velnam:

Ak, visu iznīcinātāj un pavedinātājs, visa nešķīstības un apgānīšanas avots! Tagad es atpazinu tavu vājumu. Jo, ja jūs baidāties pat no Krusta ēnas un trīcējat no Kristus Vārda, tad ko jūs darīsit, kad pats Kristus nāks pār jums? Ja jūs nevarat uzvarēt tos, kas krustojas, tad kuru jūs izrausīsit no Kristus rokām? Tagad es esmu sapratis, kāda tu esi; Jūs pat nevarat atriebties! Uzklausījis tevi, es, nelaimīgais, savaldzinājos un noticēju tavai viltībai. Vācies prom no manis, nolādētais, projām, jo ​​man vajadzētu lūgt kristiešus apžēlot mani. Man jāvēršas pie dievbijīgiem cilvēkiem, lai viņi mani izglābj no nāves un rūpējas par manu pestīšanu. Vācies prom, projām no manis, nelikumīgais, patiesības ienaidnieks, visa labā pretinieks un nīdējs!

To dzirdot, velns metās pie Kipriāna, lai viņu nogalinātu, un, uzbrūkot, sāka viņu sist un saspiest. Nekur neatradīdams aizsardzību un nezinādams, kā sev palīdzēt un atbrīvoties no nežēlīgajām dēmoniskajām rokām, Kipriāns, tik tikko dzīvs, atcerējās svētā krusta zīmi, ar kuras spēku Justīna pretojās visam dēmoniskajam spēkam, un iesaucās:

Justīnas Dievs, palīdzi man!

Tad viņš, roku pacēlis, krustu šķērsu, un velns tūliņ nolēca no viņa, kā no loka izšauta bulta. Savācis drosmi, Kipriāns kļuva drosmīgāks un, piesaucot Kristus Vārdu, izdarīja krusta zīmi un spītīgi pretojās dēmonam, nolādēdams un pārmetot viņu. Velns, stāvot tālu no viņa un neuzdrošinādamies tuvoties, baidoties no krusta zīmes un Kristus Vārda, visos iespējamos veidos apdraudēja Kipriānu, sakot:

Kristus tevi neatbrīvos no manām rokām!

Tad pēc ilgiem un nikniem uzbrukumiem Kipriānam dēmons rēca kā lauva un aizgāja.

Tad Kipriāns paņēma visas savas burvju grāmatas un devās pie kristiešu bīskapa Anthima. Kritot pie bīskapa kājām, viņš lūdza parādīt viņam žēlastību un veikt viņam svētu kristību. Zinot, ka Kipriāns ir liels un briesmīgs burvis visiem, bīskaps domāja, ka viņš ir nācis pie viņa ar kaut kādu viltību, un tāpēc viņam atteicās, sakot:

Jūs darāt daudz ļauna starp pagāniem; Lieciet mierā kristiešus, lai jūs drīz nenomirtu.

Tad Kipriāns ar asarām atzinās bīskapam un iedeva viņam savas grāmatas, lai tās sadedzinātu. Redzot viņa pazemību, bīskaps viņu mācīja un pamācīja svētajā ticībā, un tad pavēlēja sagatavoties kristībām; Viņš sadedzināja savas grāmatas visu ticīgo pilsoņu acu priekšā.

Ar nožēlas pilnu sirdi atstājis bīskapu, Kipriāns raudāja par saviem grēkiem, kaisīja pelnus sev uz galvas un patiesi nožēloja grēkus, piesaucot patieso Dievu, lai viņš attīra viņa netaisnības. Nākamajā dienā, atnācis uz baznīcu, viņš ar priecīgu aizkustinājumu klausījās Dieva vārdu, stāvot starp ticīgajiem. Kad diakons lika katehumeniem iziet, kliedzot: “Katehumeni iziet”16 - un daži jau devās prom, - Kipriāns negribēja iet ārā, sacīdams diakonam:

Es esmu Kristus kalps; nedzen mani no šejienes.

Diakons viņam sacīja:

Tā kā jums vēl nav veiktas svētas kristības, jums ir jāatstāj templis.

Uz to Kipriāns atbildēja:

Kristus dzīvo, mans Dievs, kas mani izglāba no velna, kas jaunavu Justīnu turēja tīru un apžēlojies par mani; Jūs neizdzīsit mani no baznīcas, kamēr es nekļūšu par perfektu kristieti.

Diakons par to pastāstīja bīskapam, un bīskaps, redzot Kipriāna dedzību un uzticību Kristus ticībai, aicināja viņu pie sevis un nekavējoties kristīja Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā.

Uzzinot par to, svētā Justīna pateicās Dievam, izdalīja daudz žēlastības nabadzīgajiem un ziedoja baznīcai. Astotajā dienā bīskaps iecēla Kipriānu par lasītāju, divdesmitajā par subdiakonu, trīsdesmitajā par diakonu, bet gadu vēlāk viņš iecēla viņu par priesteri. Kipriāns pilnībā mainīja savu dzīvi, katru dienu viņš palielināja savus varoņdarbus un, pastāvīgi sērojot par saviem iepriekšējiem ļaunajiem darbiem, pilnveidojās un pacēlās no tikumības uz tikumu. Drīz viņš tika iecelts par bīskapu, un šajā amatā viņš dzīvoja tik svētu dzīvi, ka kļuva līdzvērtīgs daudziem lieliem svētajiem; Tajā pašā laikā viņš dedzīgi rūpējās par viņam uzticēto Kristus ganāmpulku. Viņš iecēla svēto jaunavu Justīnu par diakoni un pēc tam uzticēja viņai klosteri, padarot viņu par abati pār citām kristiešu jaunavām. Ar savu uzvedību un norādījumiem viņš pievērsa daudzus pagānus un ieguva tos Kristus Baznīcai. Tādējādi elkdievība šajā valstī sāka beigties, un Kristus godība pieauga.

Redzot svētā Kipriāna stingro dzīvi, viņa rūpes par ticību Kristum un cilvēku dvēseļu pestīšanu, velns grieza pret viņu zobus un mudināja pagānus nomelnot viņu austrumu valsts valdnieka priekšā, jo viņš bija apkaunojis dievus. , novērsa no viņiem daudzus cilvēkus, un Kristus, kas bija naidīgs pret dieviem, viņus pagodina. Un tik daudz ļaunu cilvēku nāca pie valdnieka Eitolmija, kuram piederēja šīs valstis, un apmeloja Kipriānu un Justīnu, apsūdzot viņus naidīgumā pret dieviem, ķēniņu un visām varas iestādēm, ka viņi mulsina ļaudis, maldina un vada. tos pēc sevis, tiecoties pielūgt krustā sisto Kristu. Tajā pašā laikā viņi lūdza gubernatoru par to sodīt Kipriānu un Justīnu. Uzklausījis lūgumu, Eitolmijs pavēlēja sagrābt Kipriānu un Justīnu un ievietot viņus cietumā. Tad, dodoties uz Damasku, viņš tos paņēma līdzi tiesāšanai. Kad Kristus ieslodzītie Kipriāns un Justīna tika nogādāti viņa tiesā, viņš jautāja Kipriānam:

Kāpēc jūs mainījāt savu agrāko krāšņo darbību, kad bijāt slavens dievu kalps un atvedāt pie viņiem daudz cilvēku?

Svētais Kipriāns stāstīja valdniekam, kā viņš atpazina dēmonu vājumu un maldināšanu un saprata Kristus spēku, no kura dēmoni baidās un trīc, pazūdot no goda krusta zīmes, kā arī izskaidroja savas pievēršanās iemeslu Kristum. Kam viņš izrādīja gatavību mirt. Spīdzītājs neņēma Kipriāna vārdus savā sirdī, bet, nespēdams uz tiem atbildēt, pavēlēja pakārt svēto un pērt viņa ķermeni, bet svēto Justīnu sist pa lūpām un acīm. Visās savās ilgajās mokās viņi nemitīgi atzina Kristu un visu pacieta ar pateicību. Tad mocītājs viņus ieslodzīja un ar maigu pamācību mēģināja atgriezt viņus elkdievībā. Kad viņš nespēja tos pārliecināt, viņš pavēlēja tos iemest katlā; bet verdošais katls viņiem nekādu ļaunumu nenodarīja, un viņi, it kā vēsā vietā, pagodināja Dievu. To redzot, viens elku priesteris, vārdā Athanasius, sacīja:

Es arī dieva Asklēpija17 vārdā metīšos šajā ugunī un apkaunosu tos burvjus.

Bet, tiklīdz uguns viņu skāra, viņš nekavējoties nomira. To redzot, mocītājs nobijās un, nevēlēdamies vairs viņus tiesāt, nosūtīja mocekļus pie valdnieka Klaudija uz Nikomēdiju18, aprakstot visu, kas ar viņiem notika. Šis valdnieks nosodīja viņiem galvas nociršanu ar zobenu. Pēc tam viņus nogādāja nāvessoda izpildes vietā, tad Kipriāns palūdza sev kādu laiku lūgšanai, lai Justīnai vispirms tiktu izpildīts nāvessods: viņš baidījās, ka Justīna nenobīsies, redzot viņa nāvi. Viņa priecīgi nolieca galvu zem zobena un atdusējās sava Līgavaiņa Kristus priekšā. Redzot šo mocekļu nevainīgo nāvi, kāds Teoktists, kas tur atradās, viņus ļoti nožēloja un, iekaisis sirdī pret Dievu, krita pie svētā Kipriāna un, viņu noskūpstīdams, pasludināja sevi par kristieti. Kopā ar Kipriānu viņš nekavējoties tika notiesāts galvas nogriešanai. Tāpēc viņi nodeva savas dvēseles Dieva rokās; viņu līķi sešas dienas gulēja neapglabāti. Daži no tur esošajiem svešiniekiem tos slepeni paņēma un aizveda uz Romu, kur viņi tos nodeva tikumīgai un svētai sievietei, vārdā Rufina, Klaudija Cēzara radiniece. Viņa ar godu apglabāja svēto Kristus mocekļu - Kipriāna, Justīnas un Teoktista ķermeņus. Pie viņu kapiem notika daudzas dziedināšanas tiem, kas nāca pie viņiem ar ticību. Lai Tas Kungs caur viņu lūgšanām dziedē mūsu slimības, gan fiziskās, gan garīgās!

1 Decijs (Decius) - Romas imperators no 249. līdz 271. gadam.
2 Antiohija ir bieži lietots pilsētu nosaukums. Šeit, visticamāk, atrodas Feniķiešu Antiohija, kas atrodas starp Sīriju un Palestīnu, vai Pisidijas Antiohija, kas atrodas uz robežas ar Frīģiju, Mazāzijas rietumu daļā.

3 Pagānu gudrais viltus gudrinieka nozīmē.

4 Senatnē vārds “burvji” apzīmēja gudrus cilvēkus, kuriem bija augstas un plašas zināšanas, īpaši zināšanas par slepenajiem dabas spēkiem, kas parastiem cilvēkiem bija nepieejami. Tajā pašā laikā šis nosaukums bija saistīts ar maģijas, burvju, zīlēšanas, burvestību un dažādu maldu un māņticību jēdzieniem. Maģija starp pagāniem ir ļoti attīstīta kopš seniem laikiem; Daudzviet Svētajos Rakstos ir runāts pret to. Pēc daudzu Baznīcas skolotāju domām, pagānu burvji savas, dažkārt ievērojamās, burvestības veica tumsas garu ietekmē un ar to palīdzību.

5 Kartāga ir vecākā, slavenā feniķiešu kolonija Āfrikas ziemeļos, kas sasniedza augstāko varas pakāpi senajā vēsturē un tika iznīcināta 146. gadā pirms mūsu ēras; uz senās Kartāgas drupām, pirmajiem Romas imperatoriem, radās jauna Kartāga, kas ar lielu krāšņumu pastāvēja ļoti ilgu laiku. Kartāgā bija ļoti attīstīts pagānu grieķu-romiešu kults ar visām tā māņticībām, burvībām un “maģisko mākslu”.

6 Apollons ir viens no visvairāk cienītajiem grieķu-romiešu pagānu dieviem. Viņš tika cienīts kā saules un garīgās apgaismības, kā arī sabiedrības labklājības un kārtības dievs, likuma sargs un nākotnes pareģotāja dievība. Viena no galvenajām viņa kulta vietām, starp citu, bija Tempejas ieleja Grieķijas ziemeļos, kas senatnē pletās slavenā Olimpa kalna pakājē.

7 Olimps patiesībā ir vesels (dienvidaustrumu) kalnu ķēdes atzars, kas veido robežu starp Maķedoniju un Tesāliju Grieķijas ziemeļos. Senie grieķi uzskatīja Olimpu par savu pagānu dievu mītni.

8 Argosa ir senās Grieķijas galvaspilsēta Peloponēsas austrumu reģionā (Grieķijas dienvidos) – Argolīdu salās; netālu no tā atradās slavenais pagānu dievietes Hēras templis.

9 Hēru (Junonu) senie grieķi un romieši cienīja kā sava galvenā dieva Zeva māsu un sievu, visaugstāko un godājamāko starp dievietēm; tika uzskatīta par zemes un auglības dievieti un laulības patronesi.

10 Tavropole patiesībā ir templis par godu dievietei Artemīdai (Diānai – mēness dievietei, kura tika cienīta arī kā svaigās, ziedošās dabas dzīves patronese) Ikara salā, Egejas jūras dienvidaustrumu daļā. Jūra (Arhipelāgs). Šīs vietas nosaukums cēlies no tā, ka grieķi, Taurīdas pussalas seno iedzīvotāju dievieti – Orsilohu pielīdzinot Artemīdai, abas Tauropolas vienaldzīgi sauca.

11 Lacedaemon jeb Lakonija ir Peloponēsas dienvidaustrumu reģions (Grieķijas dienvidos). Šis nosaukums apzīmēja galveno Lakonijas pilsētu Spartu, no kuras tagad ir palikušas tikai nelielas drupas.

12 Memfisa – senā varenā visas Ēģiptes galvaspilsēta – atradās VidusĒģiptē netālu no Nīlas, starp galveno upi un tās pieteku, kas apskaloja pilsētas rietumu pusi. No spožās Senās Ēģiptes galvaspilsētas tagad netālu no Metrasani un Mogannan ciemiem ir saglabājušās tikai visnenozīmīgākās, niecīgās atliekas.

13 Kaldeji bija Babilonijas gudrie un zinātnieki, kas nodarbojās ar zinātnēm, īpaši astronomiju un debess ķermeņu novērošanu; tie bija arī priesteri un burvji, kas nodarbojās ar slepenām mācībām, zīlēšanu, sapņu skaidrošanu utt. Pēc tam šis nosaukums tika lietots, it īpaši austrumos, lai apzīmētu visa veida gudros, burvjus un zīlniekus, pat ja tie nebija no kaldiešiem, t.i. nenāca no Babilonas.

14 Saskaņā ar Svēto Rakstu mācībām ļauno kritušo garu tumšajā valstībā ir savs galvenais vadonis, kuru Raksti bieži sauc par “dēmonu princi”, kā arī Belcebuls, Belials, Sātans utt., kas viņu skaidri nošķir. no citiem dēmoniem, kuri ir attēloti it kā viņam pakļauti. Kopumā Svētie Raksti atšķir ļaunos garus pēc to pakāpes un to spēka stipruma.

15 Jauna ļaunā burve, burve un paklausīga velna kalpa izpratnē. Vārds Zamri šeit acīmredzot apzīmē slaveno seno ēģiptiešu burvi, kurš pazīstams no seno klasiķu rakstniekiem, slavens ar savām neparastajām burvībām un kurš, pēc Baznīcas tēvu domām, bijis kopībā ar tumšiem dēmoniskajiem spēkiem.

16 Nosaukums katehumēni senajā Baznīcā apzīmēja pieaugušos, kuri vēlējās kristīties un gatavojās tam, iepazīstoties ar Baznīcas mācībām. Tiesības ieiet templī, lai klausītos Svētos Rakstus un mācības un pat būtu klāt liturģijas sākumā (Katehumēnu liturģijā), pirms sākusies vissvarīgākā un nozīmīgākā liturģijas daļa - Uzticīgo liturģija - viņiem nekavējoties bija jāatstāj templis, par ko viņiem skaļi paziņoja diakons ar izsaukuma palīdzību, un tā joprojām tiek saglabāta Baznīcā liturģijas svinēšanas laikā.

17 Asklipijs jeb Aeskulapijs ir grieķu-romiešu medicīnas mākslas dievs.

18 Nikomēdija ir pilsēta Mazāzijā. No senās plaukstošās Nikomedijas ir saglabājušās daudzas drupas, kas liecina par tās krāšņo pagātni.

19. gads Romas imperators Klaudijs II valdīja no 268. līdz 270. gadam — Sv. Kipriāns, Justīna un Teoktistus sekoja ap 268. gadu.

Svētie mocekļi cieta Nikomēdijā Diokletiāna vadībā 304. gadā.

Svētais Kipriāns un Ustiņa: lūgšana palīdz viņiem no bojājumiem, ļaunas acs utt. Kāpēc?

Diezgan bieži mēs nevaram ļoti labi iedomāties, pie kā un kāpēc mēs vēršamies lūgšanā. Un dažiem šķiet, ka Baznīca vispār neatzīst burvestību un dažāda veida tumšo maģiju. Un kā jūs varat lūgt palīdzību kādam nekļūdīgam, kurš, šķiet, nesaprot, kas jūs ēd?

Nu, sāksim ar to, ka Kipriāns reiz bija... burvis, un Ustiņa (Justina) bija tieši viņa maģisko vingrinājumu objekts! Tāpēc lūgšana Kipriānam un Ustiņai noteikti tiks pie tiem, kuri vienkārši lieliski sapratīs jūsu bailes un problēmas!

Leģenda par svētajiem mocekļiem Kipriānu un Justīniju pastāv kopš seniem laikiem. Viņi dzīvoja 3. gadsimta beigās - 4. gadsimta sākumā.

Tēvzeme Kipriāns domājams, ka tā bija Antiohija Sīrijas ziemeļos.

Ir zināms, ka Kipriāns studējis filozofiju un burvestību pagānu Grieķijā un Ēģiptē un pārsteidzis visus ar savām slepeno zinātņu zināšanām, ceļojot uz dažādām valstīm un darot visādus “brīnumus” tautas priekšā. Ierodoties dzimtajā pilsētā Antiohijā, viņš visus pārsteidza ar savām spējām.

Tajā laikā šeit dzīvoja pagānu priestera meita - Justīnija.

Viņa jau bija apskaidrota kristīgajā ticībā, par kuru pirmo priekšstatu viņa radās nejauši, izdzirdot vārdus par Kristu no kāda diakona lūpām, kurš, sēžot pie loga, gāja garām viņas vecāku namam. Jaunā pagānu sieviete centās uzzināt vairāk par Kristu, pirmās ziņas par Viņu tik dziļi iegrima viņas dvēselē.

Justīnija iemīlēja iet kristiešu baznīcā, klausījās Dieva vārdu un beidzot pieņēma svēto kristību. Drīz viņa pārliecināja savus vecākus par kristīgās ticības patiesumu. Pagānu priesteris, saņēmis Kristību, tika iesvētīts presbitera pakāpē, un viņa māja kļuva par dievbijīgu kristiešu mājokli.

Tikmēr Justīnija, kurai bija izcils skaistums, piesaistīja viena bagāta pagānu jaunieša, vārdā Aglaids. Viņš lūdza viņu kļūt par viņa sievu, bet Justīnija, veltījusi sevi Kristum, atteicās precēties ar pagānu un rūpīgi izvairījās pat tikties ar viņu. Tomēr viņš neatlaidīgi viņu vajāja. Redzot visu savu centienu neveiksmi, Aglaids vērsās pie slavenā burvja Kipriana, domādams, ka viņa noslēpumainajām zināšanām ir pieejams viss, un lūdza burvi rīkoties ar savu mākslu Justīnijas sirdī.

Cipriāns, cerēdams saņemt bagātīgu atlīdzību, patiesībā izmantoja visus līdzekļus, ko varēja smelties no burvestības zinātnes, un, aicinot palīgā dēmonus, mēģināja pārliecināt Justīniju apprecēties ar jauno vīrieti, kurš viņā iemīlējies. Aizsargāta no savas pilnīgas uzticības vienam Kristum spēka, Justīnija nepadevās nekādiem trikiem vai kārdinājumiem, paliekot nelokāma.

Tikmēr pilsētā parādījās mēris. Tika izplatītas baumas, ka spēcīgais burvis Kipriāns, kuram neizdevās burvestība, atriebjas visai pilsētai par pretošanos Justīnijai, sagādājot visiem letālu slimību.

Pārbiedētie cilvēki uzrunāja Justīniju kā sabiedriskās katastrofas vaininieci un pārliecināja viņu apmierināt burvi - apprecēties ar Aglaidu. Justīnija nomierināja cilvēkus un, stingri cerot uz Dieva palīdzību, apsolīja ātru atbrīvošanos no postošās slimības. Un patiešām, tiklīdz viņa lūdza Dievu ar savu tīro un stipro lūgšanu, slimība apstājās. Šī uzvara un kristīgās sievietes triumfs vienlaikus bija pilnīgs apkaunojums Kipriānam, kurš uzskatīja sevi par spēcīgu burvi un lepojās ar savām zināšanām par dabas noslēpumiem.

Bet tas arī palīdzēja izglābt cilvēku, kuram bija stiprs prāts, kas galvenokārt kļūdas dēļ tika izšķiests necienīgai lietošanai.

Kipriāns saprata, ka ir kaut kas augstāks par viņa zināšanām un noslēpumaino mākslu, nekā tas tumšais spēks, uz kura palīdzību viņš paļāvās, cenšoties sakaut neapgaismoto pūli. Viņš saprata, ka tas viss nav nekas, salīdzinot ar zināšanām par Dievu, kuru atzīst Justīnija. Redzot, ka visi viņa līdzekļi ir bezspēcīgi pret vāju radījumu - jaunu meiteni, kas bija bruņota tikai ar lūgšanu un krusta zīmi, Kipriāns saprata šo divu patiesi visvareno ieroču nozīmi.

Viņš ieradās pie kristiešu bīskapa Anfim, stāstīja viņam par savām kļūdām un lūdza mācīt viņam kristīgās ticības patiesības, lai sagatavotos vienam patiesam ceļam, ko atklājis Dieva Dēls, un pēc tam pieņēma svēto Kristību.

Gadu vēlāk viņš tika iecelts par priesteri un pēc tam par bīskapu, savukārt Justīnija tika iesvētīta par diakoni un iecelta par kristīgo jaunavu kopienas vadītāju. Ugunīgas mīlestības pret Dievu iedvesmoti, Kipriāns un Justīnija daudz darīja, lai izplatītu un stiprinātu kristīgo mācību.

Tas izraisīja kristietības pretinieku un vajātāju dusmas. Saņēmis nosodījumu, ka Kipriāns un Justīnija novērš cilvēkus no dieviem, šī reģiona gubernators Eitolmijs tos sagrāba un lika spīdzināt par ticību Kristum, ko viņi nesatricināmi atzina. Pēc tam viņš tos nosūtīja pie Romas imperatora, kurš tajā laikā atradās Nikomēdijā, pēc kura pavēles viņiem nocirta galvas ar zobenu.

Hieromocekli Kipriānu un mocekli Justīniju cienīja jau senā Baznīca. Svētais Gregorijs no Nazianzas runā par viņiem vienā no saviem sprediķiem. Ķeizariene Eudokija, Bizantijas imperatora Teodosija Jaunākā sieva, ap 425. gadu uzrakstīja dzejoli viņiem par godu. “No burvju mākslas, gudrais Dievs, pie Dievišķā atziņas,” Baznīca dzied kontakionā svētajiem mocekļiem, “tu esi parādījies pasaulei kā gudrākais ārsts, kas sniedz dziedināšanu tiem, kas tevi godā, Kiprian. un Justīna, ar kuru mēs lūdzām Cilvēces mīļotāju, lai viņš glābj mūsu dvēseles.

Lūgšana moceklim Kipriānam un moceklim Justīnijai
Ak, svētais moceklis Kipriāns un moceklis Justīna! Uzklausiet mūsu pazemīgo lūgšanu. Pat ja jūs, protams, mirāt kā moceklis par Kristu savas pagaidu dzīves laikā, jūs garā neatkāpjaties no mums, vienmēr sekojot Tā Kunga baušļiem, mācot mūs un pacietīgi nesot kopā ar mums savu krustu. Lūk, ar pārdrošību pret Kristu Dievu un Viņa Visšķīstāko Māti mēs esam ieguvuši dabā. Arī tagad esiet lūgšanu grāmatas un aizlūgumi par mums necienīgiem. Esiet mūsu aizbildņi cietoksnī, lai caur jūsu aizlūgumu mēs paliktu neskarti no dēmoniem, burvjiem un ļaunajiem cilvēkiem, slavinot Svēto Trīsvienību, Tēvu un Dēlu un Svēto Garu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Lūgšana svētmoceklim Kipriānam
Ak, svētais Dieva kalps, moceklis Kiprian, ātrais palīgs un lūgšanu grāmata visiem, kas skrien pie tevis. Pieņemiet no mums mūsu necienīgo uzslavu un lūdziet Dievam Kungam spēku mūsu vājībās, dziedināšanu slimībās, mierinājumu bēdās un visu, kas ikvienam noder mūsu dzīvē. Sniedziet savu spēcīgo lūgšanu Tam Kungam, lai viņš pasargā mūs no mūsu grēcīgajiem kritieniem, lai viņš māca mums patiesu grēku nožēlu, lai viņš atbrīvo mūs no velna gūsta un no visas nešķīsto garu darbības, kā arī no tiem, kas apvaino. mums. Esiet mūsu spēcīgais čempions pret visiem ienaidniekiem, redzamiem un neredzamiem. Kārdinājumos dod mums pacietību un mūsu nāves stundā parādi mums aizlūgumu no spīdzinātājiem mūsu gaisa pārbaudījumos. Lai mēs jūsu vadīti sasniedzam Kalnu Jeruzalemi un esam cienīgi Debesu Valstībā kopā ar visiem svētajiem slavēt un dziedāt Tēva un Dēla un Svētā Gara Vissvētāko Vārdu mūžīgi mūžos. Āmen.

“Lūgšanu kolekcija par katru vajadzību ar dāvanām”

Zīmes Kipriānam un Ustinju

15. oktobris (2) - Kipriāna un Ustiņas diena. Kipriāns un Ustiņa glābj no ļaunajiem gariem, burvestībām, apsēstībām un ļaunajiem gariem.
Šī diena tika uzskatīta par vienu no vispiemērotākajām, lai attīrītos no apsēstībām, apgalvojumiem: meitenes lūdza Ustiņu krist no ļaunā šarma, un zēni lūdza Kuprijanu.

Krievijā tika uzskatīts, ka šajā dienā dēmoni var apsēst cilvēkus, kas ļaunprātīgi izmantoja alkoholu, velti atcerējās dēmonu un jebkādā veidā grēkoja. Lai tas nenotiktu, ir jālūdz svētie un jālūdz viņiem aizlūgums un žēlastība. Meitenes uz Kupriyan pulcējās ballītēs, bet nespēlēja un neizklaidējās. Tā vietā viņi strādāja rokdarbus un dziedāja skumjas dziesmas, kamēr strādāja.

Ustiņa ir kļuvusi par simbolu pretestībai mīlestības burvestībām kristīgajā pasaulē. Un šodien bieži tiek apspriests jautājums par to, vai mīlestības burvestības iedarbojas uz patiesiem ticīgajiem. Kā saka baznīca, dēmoni sāk kārdināt, bet, ja jūs atzīstaties, pieņemat dievgaldu, gavējat un lūdzat Aizbildni un Ustiņu, jūs varat pārvarēt tieksmi pēc cilvēka, kuram viņi gribēja jūs apburt.

Es vēlos sniegt jums visspēcīgāko lūgšanu pret burvībām un korupciju, kāda man ir. Es nekad neesmu redzējis šo lūgšanu nekur nodrukātu. Šīs lapas kā savu acs ābolu loloju jau vairāk nekā desmit gadus. Ikreiz, kad zināt, ka pār jums un jūsu ģimenei tiek apburts, katru dienu izlasiet šo lūgšanu svētajam, nosaucot to vārdus, par kuriem jūs lūdzat. Jūs varat lasīt pār viņa galvu bērnam. Pieaugušie lasa paši. Ja klimats ģimenē vai veselība ir dramatiski mainījusies, tad nebūs lieki lasīt šo lūgšanu svētmoceklim Kipriānam.

Jūs varat noskaitīt šo lūgšanu svētmoceklim Kipriānam uz ūdensun dot pret bojājumiem.

Sāciet Sakiet svētā mocekļa Kipriāna lūgšanu, dienās vai naktīs, vai jebkurā stundā, kurā jūs vingrināties, visi pretestības spēki atkritīs no Dzīvā Dieva godības. Šis hieromoceklis, no visas dvēseles lūdzot Dievu, sacīja: "Kungs Dievs, varenais un svētais, ķēniņu ķēniņ, tagad uzklausi sava kalpa Kipriāna lūgšanu." Tūkstošiem pēc tūkstošiem un tumsa pie tumsas stāv Tavā priekšā, eņģelis un erceņģelis, Tu nosver sava kalpa (vārda) noslēpumu, parādies viņam, Kungs, kā Pāvils ķēdēs un Tekla ugunī. Tātad, dari man zināmu Tevi, jo es esmu pirmais, kas radījis visas savas netaisnības. Jūs, turot mākoni, un debesis nelija uz dārza koka, un tas ir neradītā auglis. Dīkdievas gaida, bet citas neienāk. Viņi skatījās tikai uz pilsētas žogu un neko neradīja. Roze neziedēs un klase neveģetēs; Vīnogas nenes augļus, un zvēri nenes augļus. Jūras zivīm nav atļauts peldēt un debess putniem lidot. Tātad, Tu parādīji Savu spēku ar pravieti Eliju. Es lūdzu Tevi, Kungs, mans Dievs; Visas burvestības un visi ļaunie dēmoni tiecas uz cilvēka grēku un izdara viņam grēku, Tu ar savu spēku aizliedz! Tagad, Kungs, mans Dievs, stiprais un lielais, kas esi iecienījis necienīgus, manas cienīgus un Tava svētā ganāmpulka līdzdalībniekus, es lūdzu Tevi, Kungs, mans Dievs, kam šī lūgšana ir mājā vai ar sevi, dari viņam to, ko viņš ar to lūdz. Jūsu Vissvētākā Majestāte, kas bija pret mani žēlsirdīga un negribēja mani iznīcināt ar manām netaisnībām; Tādējādi neiznīcini nevienu, kas ar šo lūgšanu lūdz Tevi. Stiprini vājos ticībā! Stiprini garā vājos! Dodiet iemeslu izmisušajam un neatraidīt visus, kas vēršas pie Tava Svētā Vārda. Tagad, krītot Tavā priekšā, Kungs, es lūdzu un lūdzu Tavu svēto vārdu: katrā mājā un visās vietās, it īpaši pareizticīgajiem, ir kāda burvība no ļauniem cilvēkiem vai dēmoniem, lai šī lūgšana tiktu nolasīta virs viņa galvas. cilvēkā vai mājā, un lai to atrisina ļauno garu sasaistīšana ar skaudību, glaimiem, greizsirdību, naidu, ļaunprātību, iebiedēšanu, iedarbīgu saindēšanos, no pagānu saindēšanās un no jebkādas burvestības un zvēresta. Tāpēc ikviens, kurš ir ieguvis šo lūgšanu savā mājā, lai tas tiek pasargāts no katra velna viltības, izdabāšanas, ļaunu un viltīgu cilvēku saindēšanās, no burvestībām un visām burvībām, un lai dēmoni bēg no viņa un ļaunie gari atkāpjas. . Kungs, mans Dievs, kam ir vara debesīs un virs zemes, Tava svētā vārda un Tava Dēla, mūsu Dieva Jēzus Kristus, neizsakāmās labestības dēļ, uzklausi šajā stundā Tavu necienīgo kalpu (vārdu), kurš to godina lūgšanu un caur to lai viss velns tiek atrisinātas intrigas. Tāpat kā vasks kūst uguns priekšā, lai visas burvestības un ļaunās burvestības pazūd no cilvēka sejas, kurš godina šo lūgšanu. Tāpat kā vārds, dzīvību sniedzošā Trīsvienība, mums ir apgaismība, un vai mēs nezinām citu dievu kā jūs? Mēs ticam Tev, pielūdzam Tevi un lūdzam Tevi; sargā, aizlūdz un glāb mūs, ak Dievs, no katras ļaunas rīcības un ļaunu cilvēku burvestībām. Tāpat kā tu Mozus dēliem iznesi saldu ūdeni no akmens, tā, Kungs Dievs Cebaots, uzliec savu roku uz Savu kalpu (vārdu), kas ir pilns ar Savu labestību un pasargā no visiem darbiem. Svētī namu tajā, lai šī lūgšana paliek un ikviens, kas godā manu piemiņu, sūti viņam savu žēlastību, Kungs, un pasargā viņu no visām burvībām. Esi viņa palīgs un aizsargs, Kungs. Četras upes: Pison, Geon, Eifrata un Tigris: Ēdenes cilvēks nevar atturēties, tāpēc neviens burvis nevar atklāt dēmonu lietas vai sapņus pirms šīs lūgšanas izlasīšanas, es uzburu ar Dzīvo Dievu! Lai dēmons tiek sagrauts un viss šķebinošais un ļaunais spēks, ko ļauni cilvēki ir izlaiduši Dieva kalpam (vārdam). Kā viņš vairoja ķēniņa Hiskijas gadus, tā pavairo tā gadus, kam ir šī lūgšana: kalpojot eņģelim, dziedot Serafim, ar Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšanu no erceņģeļa Gabriela un bezķermeņa. Viņas ieņemšanas dēļ, mūsu Kungs Jēzus Kristus, ar Savu krāšņo piedzimšanu Betlēmē, ar ķēniņa Hēroda nokaušanu četrreiz desmit tūkstošiem zīdaiņu un Viņa svēto kristību, kas saņemta Jordānas upē, gavēni un velna kārdinājumu, Viņa briesmīgo uzvara un Viņa briesmīgākais spriedums, Viņa visbriesmīgākie brīnumi pasaulē: Viņš piešķīra dziedināšanu un attīrīšanu. Dodiet dzīvību mirušajiem, izdzeniet dēmonus un piepildiet Viņa ieiešanu Jeruzalemē kā ķēniņam: - "Ossaina uz Dāvida Dēlu - no zīdaiņiem, kas sauc pēc tevis, klausieties" Svētās ciešanas, krustā sišanu un apbedīšanu, kas ir izturīgas un trešajā dienā nāca augšāmcelšanās, kā rakstīts, un uzkāpa debesīs. Ir daudz eņģeļu un erceņģeļu, kas dzied, slavinot Viņa augšāmcelšanos, kurš sēž pie Tēva labās rokas līdz Viņa otrajai atnākšanai, lai tiesātu dzīvos un mirušos. Jūs esat devis pilnvaras saviem svētajiem mācekļiem un apustuļiem, sakot viņiem: “Turieties un turiet - izlemiet, un viņi tiks atrisināti”, tāpēc caur šo lūgšanu pieļaujiet ikvienu velnišķīgu burvību pār savu kalpu (vārdu). Tava svētā lielā vārda dēļ es uzburu un padzinu visas ļaunās dvēseles un ļauno cilvēku ķemmēšanu un viņu burvestības, apmelošanu, burvestību, acu bojājumus, burvestības un katru velna viltību. Es lūdzu Tevi, ak, visžēlīgākais Kungs, atņem mani no sava kalpa (vārda) un no viņa mājas, un no visiem viņa ieguvumiem. Kā jūs vairojāt taisnīgā Ījaba bagātību, tā, Kungs, vairojiet mājsaimniecības dzīvi tam, kam ir šī lūgšana: Ādama radīšana, Ābela upuris, Jāzepa pasludināšana, Ēnoha svētums, Noasa taisnība. , Melhisideka atgriešanās, Ābrahāma ticība, Jēkaba ​​svētums, praviešu pravietojumi, patriarhu svētnīca, svēto mocekļu asinis, Pētera un Pāvila nogalināšana, Mozus bērnība, Jānis Teologs, Ārona priesterība, Jozuas darbība, Samuēla svētums, divpadsmit Izraēlas ciltis, pravieša Elīsas lūgšana, pravieša Daniēla gavēšana un zināšanas, skaistā Jāzepa pārdošana, Gudrība pravieša Zālamana, simts sešdesmit eņģeļu spēku, ar godprātīgā pravieša un kristītāja Jāņa un simt līdz desmit otrās padomes svēto, svēto biktstēvu un zvērinātāju lūgšanu par briesmīgo neizsakāmo Jūsu Svētā, Visu vārdu -Dievs Visredzīgais Dievs, un Viņa priekšā stāv tūkstoš desmit tūkstoši eņģeļu un erceņģeļu. Viņu lūgšanu dēļ es lūdzu un lūdzu Tevi, Kungs, padzen un uzvari no sava kalpa (vārda) visu ļaunprātību un ļaunumu un ļauj tam bēgt uz Tartaru. Es piedāvāju šo lūgšanu Vienotajam un neuzvaramajam Dievam, jo ​​lai pestīšana pienākas visiem pareizticīgajiem tajā mājā, kurā ir šī lūgšana, kas uzrakstīta septiņdesmit divās valodās, un lai caur to tiek atrisinātas visas ļaundarības; vai nu jūrā, vai pa ceļam, vai iztekā, vai velvē; vai nu augšējā, vai apakšējā pozā; vai nu aizmugurē, vai priekšā; vai nu sienā, vai jumtā, lai tas visur tiek atrisināts! Lai katra velnišķīga apsēstība tiek atrisināta kursā vai nometnē; vai kalnos, vai bedrēs, vai māju iecirkņos, vai zemes bezdibenēs; vai koka saknē, vai augu lapās; vai nu laukos, vai dārzos; vai zālītē, vai krūmā, vai alā, vai pirtī, lai tas atrisinās! Lai katrs ļaunais darbs tiek atrisināts; zivju ādā vai mīkstumā; vai čūskas ādā, vai vīrieša ādā; vai elegantās rotās, vai galvassegās; vai acīs, vai ausīs, vai galvas matos, vai uzacīs; gultā vai drēbēs; vai griežot kāju nagus, vai griežot roku nagus; vai nu karstās asinīs, vai ledainā ūdenī: lai tas atrisinās! Lai katrs noziegums un burvestība tiek atrisināta; vai smadzenēs, vai zem smadzenēm, vai plecā, vai starp pleciem; muskuļos vai kājās; vai nu kājā, vai rokā; vai vēderā, vai zem vēdera, vai kaulos, vai vēnās; vai nu kuņģī vai dabas robežās, lai atrisina! Lai katra velnišķīga darbība un apsēstība tiek atrisināta; uz zelta vai sudraba; vai varā, vai dzelzs, vai alvā, vai svinā, vai medū, vai vaskā; vai vīnā, vai alū, vai maizē, vai pārtikā; Lai viss atrisināsies! Lai katrs ļaunā velna nodoms pret cilvēku tiek atrisināts; vai jūras rāpuļos, vai lidojošos kukaiņos; vai nu dzīvniekiem, vai putniem; vai zvaigznēs, vai mēnesī; vai nu zvēros, vai rāpuļos; vai hartās, vai ar tinti; Lai viss atrisināsies! Pat divas ļaunas mēles: Salamaru un Remikharu, vajāšana; elizda un velns no Dieva kalpa (vārds), ar Kunga godīgā un dzīvību sniedzošā krusta spēku ar visiem debesu spēkiem Augstā un briesmīgā Dieva troņa priekšā, izveidojiet savus kalpus dedzinošu uguni. Ķerubi un serafimi; iestādes un Pristoli; Dominēšana un spēks. Vienā stundā zaglis ar lūgšanu iekļuva debesīs. Jozua, saule un mēness, lūdza lūgšanu. Pravietis Daniēls lūdzās un aizbāza lauvām mutes. Trīs jaunieši: Ananija, Azarija un Misails ar ugunīgu lūgšanu nodzēš alas liesmu. Es arī lūdzu Tevi, Kungs, piešķir šo lūgšanu ikvienam, kas to lūdz. Es lūdzu un lūdzu svēto praviešu padomi: Cakariju, Hozeju, Jesiju, Joēlu, Mihu, Jesāju, Daniēlu, Jeremiju, Amosu, Samuēlu, Eliju, Elīsu, Nahumu un pravieti Jāni Priekšteci un Tā Kunga Kristītāju: - Es lūdziet un lūdziet četrus evaņģēlistus Matiju, Marku, Lūku un Jāni teologu, un svētos galvenos apustuļus Pēteri un Pāvilu, un svēto un taisno krusttēvu Joahimu un Annu, un Jāzepu saderināto, un Jēkabu Tā Kunga brāli pēc miesas. , Sīmeons, Dieva uztvērējs, un Simeons, tā Kunga radinieks, un Andrejs Kristus muļķa dēļ, un Jānis Žēlsirdīgais, un Ignācijs Dievnesējs, un hieromoceklis Ananija un Romāns, kontakionu dziedātājs, un Marks grieķis un Kirils, Jeruzalemes patriarhs un godājamais Efraims
Sirins un kapracis Marks, un trīs lielie hierarhi, Baziliks Lielais, Gregorijs Teologs un Jānis Hrizostoms, un tāpat starp svētajiem, mūsu svēto tēvs Nikolajs, Miras arhibīskaps, Likijas brīnumdarītājs un svētie metropolīti: Pēteris, Aleksijs, Jona, Filips, Hermogens, Inocents un Kirils, Maskavas brīnumdarītāji: Svētais Antonijs, Teodosijs un Athanasijs, Kijevas-Pečerskas brīnumdari: Svētais Sergijs un Nikons, Radoņežas brīnumdari; Reverends Zosima un Savatius, Solovetsky brīnumdarītāji; Svētie Gūrija un Barsanufijs, Kazaņas brīnumdari; Tāpat kā mūsu svētie tēvi: Pahomijs, Entonijs, Teotosija, Pimens Lielais un kā mūsu svētais tēvs Sarovas Serafims; Simsons un Daniels stilisti; Maksims grieķis, mūks Milēcijs no Atona kalna; Nikons, Antiohijas patriarhs, lielais moceklis Kiriakoss un viņa māte Iulita; Aleksijs, Dieva vīrs, un svētās, cienījamās mirres nesošās sievietes: Marija, Magdalēna, Eifrosīna, Ksenija, Evdokija, Anastasija; Svētie lielie mocekļi Paraskeva, Katrīna, Fevronija, Marina, kas izlēja savas asinis par tevi, mūsu Dievs Kristu, un visiem Tēva svētajiem, kas tev patika, Kungs, apžēlojies un izglāb savu kalpu (vārdu), lai nav ļaunuma un ļaunums nepieskaras viņam vai viņa namam ne vakarā, ne rītā, ne dienās, ne naktī, lai viņš nepieskaras. Glābiet viņu, Kungs, no gaisa, zobakmens, ūdens, meža, pagalma un visādiem citiem ļaunajiem dēmoniem un gariem. Es lūdzu Tevi, Kungs, pat tad, kad tika uzrakstīta šī mocekļa Kipriāna svētā lūgšana, to apstiprināja un atzīmēja Svētā Trīsvienība par visa ļaunuma iznīcināšanu un aizdzīšanu, dēmonisko tīklu ienaidnieku un pretinieku, ķerot cilvēkus visur. Cadoka un Nafaēla, saukta par Efilu, un Samuēla meitām, kas prasmīgas burvestībās. Ar Tā Kunga Vārdu debesis un zeme un viss, kas atrodas zem debesīm, tika nodibināti ar šīs lūgšanas spēku, visas ienaidnieka apsēstības un indulgence tika padzītas. Es aicinu palīgā visus debesu spēkus un Tavas rindas; Erceņģeļi: Mihaēls, Gabriels, Rafaēls, Uriels, Salafails, Jehudils, Barahails un mans sargeņģelis: Tava godīgā un dzīvību sniedzošā krusta spēks un visi debesu spēki un gari, un lai ir Tavs kalps, Kungs (vārds) ievērot, un lai velna ļaunums ar visiem līdzekļiem tiek apkaunots ar Debesu spēku, lai par godu Tev, Kungs, mans Radītājs, un Tava Dēla, mūsu Kunga Jēzus Kristus, par godu vienmēr tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. vecumu. Āmen. Dievs! Jūs esat vienīgais visvarenais un visvarenais, izglābiet savu kalpu (vārdu) caur svētā mocekļa Kipriāna lūgšanu. Saki to trīs reizes un trīsreiz paklanies. Kungs Jēzus Kristus, Dieva Vārds un Dēls, caur Tavas Vissvētākās Mātes un mana Sargeņģeļa lūgšanu, apžēlojies par mani, Savu grēcīgo kalpu (vārds). Saki to trīs reizes un trīsreiz paklanies. Visi svētie un taisnie, lūdziet Žēlsirdīgo Dievu par kalpu (vārdu), lai viņš mani pasargā un apžēlo no visiem ienaidniekiem un pretiniekiem. (Sakiet to trīs reizes un trīs reizes paklanieties.)

Leģenda par svētajiem mocekļiem Kipriānu un Justīnu pastāv jau kopš seniem laikiem. Sākotnējā formā grieķu valodā stāsts par Kipriānu un Justīnu tika prezentēts trīs grāmatās: “Kipriāna un Justīnas darbi”, “Kipriāna grēksūdze” un “Kipriāna un Justīnas moceklība”.

3. gadsimtā Dekija (Romas imperators no 249. līdz 271. gadam) valdīšanas laikā Antiohijā dzīvoja pagānu gudrais, slavenais burvis Kipriāns, kurš cēlies no Kartāgas.

Nācis no ļauniem vecākiem, pat bērnībā viņu veltīja pagānu dievam Apollonam. Septiņus gadus viņš tika nodots burvjiem, lai viņi apgūtu burvestību un dēmonisku gudrību. Sasniedzot 10 gadu vecumu, vecāki viņu nosūtīja sagatavoties priestera kalpošanai Olimpa kalnā. Līdz 30 gadu vecumam Kipriāns mācījās lielākajos pagānisma centros – Olimpa kalnā, Argosas un Tavropoles pilsētās, Ēģiptes pilsētā Memfisā un Babilonā. Izpratis pagānu filozofijas un burvju gudrības, viņš tika iesvētīts par priesteri Olimpā. Ieguvis nešķīsto garu izsaukšanas spēku, viņš ieraudzīja pašu tumsas princi, runāja ar viņu, atdeva viņam visu sevi savā varā un saņēma no viņa dēmonu pulku savā kalpošanā. Atgriežoties Antiohijā, pagāni sāka cienīt Kipriānu kā galveno priesteri, pārsteidzot cilvēkus ar spēju kontrolēt stihiju, sūtīt mēri un sērgas. Kipriāns varēja savaldzināt klausītājus ar iedvesmotu runu un satricināt nepieredzējušo antiohītu iztēli ar pārsteidzošiem trikiem. Viņa spilgti melnās acis mirdzēja ar dīvainu iedvesmu, iedūrās vīrieša dvēselē, pakārtojot to burvju mākslinieka gribai. Daudzi vērsās pie viņa savās vajadzībās, un viņš viņiem palīdzēja ar dēmonisku spēku. Viņš pavedināja daudzus cilvēkus uz visdažādākajām netaisnībām un daudzus iznīcināja ar indi un burvestībām.

Kādu dienu pie viņa vērsās jauns vīrietis vārdā Aglaids, bagātu un dižciltīgu vecāku dēls. Kādu dienu viņš ieraudzīja meiteni Justīnu un viņu pārsteidza viņas skaistums, un kopš tā laika viņš sāka meklēt viņas pieķeršanos un mīlestību, bet viņa viņam atteicās: “Mans līgavainis ir Kristus; Es kalpoju Viņam un Viņa dēļ saglabāju savu tīrību.

Justīna bija priestera Edesija meita, un viņas māti sauca par Kleodoniju. Viņi visi bija pagāni. Kādu dienu, sēžot pie loga savā mājā, jaunava Justīna nejauši izdzirdēja pestīšanas vārdus no garāmejoša diakona, vārdā Prailija, lūpām. Viņš runāja par mūsu Kunga Jēzus Kristus iemiesošanos - ka Viņš ir dzimis no Visskaistākās Jaunavas un, paveicis daudzus brīnumus, cienījis ciest mūsu pestīšanas dēļ, ar godību augšāmcēlās no mirušajiem, uzkāpa debesīs, apsēdās pie Tēva labās rokas un valda mūžīgi. Šis diakona sprediķis iekrita labā augsnē, Justīnas sirdī, un drīz vien sāka nest augļus, izraujot viņā neticības ērkšķus. Justīna vēlējās labāk un pilnīgāk apgūt ticību pie diakona, taču meitenīgās pieticības ierobežotā neuzdrošinājās viņu meklēt. Taču viņa slepus sāka iet uz Kristus baznīcu un, bieži klausoties Dieva vārdu, ar Svētā Gara ietekmi uz savu sirdi, ticēja Kristum. Drīz viņa par to pārliecināja savu māti un pēc tam noveda savu veco tēvu pie ticības. Redzot savas meitas prātu un dzirdot viņas gudros vārdus, Edesijs domāja ar sevi: "Elkus veido cilvēku rokas, un tiem nav ne dvēseles, ne elpas, un tāpēc kā viņi var būt dievi." To pārdomājot, kādu nakti viņš sapnī ar dievišķu atļauju redzēja brīnišķīgu vīziju: viņš redzēja lielu pulku spožu eņģeļu, un starp tiem bija arī pasaules Glābējs Kristus, kurš viņam sacīja: "Nāciet pie Manis, un Es jums došu Debesu valstību."

Piecēlies no rīta, Edēzijs ar sievu un meitu devās pie kristiešu bīskapa, vārdā Ontatu, lūdzot viņu iemācīt viņiem Kristus ticību un veikt viņiem svēto kristību. Tajā pašā laikā viņš stāstīja savas meitas vārdus un eņģeļu redzējumu, ko viņš pats bija redzējis. To dzirdot, bīskaps priecājās par viņu atgriešanos un, pamācījis viņiem ticību Kristum, kristīja Edesiju, viņa sievu Kleodoniju un meitu Justīnu. Kad Edesijs kļuva stiprāks ticībā Kristum, bīskaps, redzot viņa dievbijību, iecēla viņu par presbiteru. Pēc tam, 1,5 gadu tikumīgi un Dieva bijībā nodzīvojis, Edesijs savu dzīvi beidza svētā ticībā. Justīna drosmīgi strādāja, pildot Tā Kunga baušļus, un, iemīlējusi savu Līgavaini Kristu, kalpoja Viņam ar uzcītīgām lūgšanām, jaunavību un šķīstību, gavēšanu un lielu atturību.

Kad jaunais vīrietis Aglaids, bagātu un cēlu vecāku dēls, ierosināja Justīnu kļūt par viņa sievu, svētais moceklis atteicās. Aglaids vērsās pie Kipriāna un lūdza viņu izmantot burvestības, lai pārliecinātu Džastīnu apprecēties. Bet, lai kā Kipriāns centās, viņš neko nevarēja izdarīt, jo svētais moceklis ar lūgšanu un gavēni sagrāva visas velna mahinācijas. Bruņojies ar slepenām zināšanām un aicinot palīgā nešķīstos garus, Kipriāns sūtīja tos trīs reizes, lai savaldzinātu Justīnu. Viņi viņu iedvesmoja ļaunām domām, iedvesa viņā miesas kaislību, kārdināja ar glaimojošām un viltīgām runām, bet Justīna viņus uzvarēja ar gavēni, lūgšanu un krusta zīmi, un, Kunga krusta apkaunoti un nobijušies, viņi bēga. kaunā. Pēc tam Kipriāns bija sašutis un sāka atriebties Justīnai par viņa kaunu. Viņš sūtīja sērgu un sērgas Justīnas namam un visai pilsētai, tāpat kā velns savulaik taisnajam Ījabam. Viņa dedzīgi lūdza, un dēmoniskā apsēstība apstājās.

Redzot, ka visi viņa līdzekļi ir bezspēcīgi pret vāju radījumu - jaunu meiteni, bruņota tikai ar lūgšanu un krusta zīmi, Kipriāns, redzējis, atteicās no velna darbiem, paņēma visas savas burvju grāmatas un devās uz kristiešu bīskaps Antīms. Nokritis pie bīskapa kājām, viņš deva visas savas grāmatas, lai tās sadedzinātu, un lūdza kristīties. Un nākamajā dienā, atnācis uz baznīcu, es negribēju to pamest, kamēr nesaņēmu Svēto Kristību.

7 dienas pēc Kristības Kipriāns tika iesvētīts par lasītāju, 20. dienā - par subdiakonu, 30. dienā - par diakonu, bet gadu vēlāk viņš tika iesvētīts par presbiteru. Kipriāns pilnībā mainīja savu dzīvi, katru dienu viņš palielināja savus varoņdarbus un, pastāvīgi sērojot par saviem iepriekšējiem ļaunajiem darbiem, pilnveidojās un pacēlās no tikumības uz tikumu. Drīz viņš tika iecelts par bīskapu, un šajā amatā viņš dzīvoja tik svētu dzīvi, ka kļuva līdzvērtīgs daudziem lieliem svētajiem; Tajā pašā laikā viņš dedzīgi rūpējās par viņam uzticēto Kristus ganāmpulku. Viņš iecēla svēto jaunavu Justīnu par diakoni un pēc tam uzticēja viņai klosteri, padarot viņu par abati pār citām kristiešu jaunavām. Ar savu uzvedību un norādījumiem viņš pievērsa daudzus pagānus un ieguva tos Kristus draudzei.

Redzot svētā Kipriāna stingro dzīvi, viņa rūpes par ticību Kristum un cilvēku dvēseļu pestīšanu, velns grieza pret viņu zobus un mudināja pagānus nomelnot viņu austrumu valsts valdnieka priekšā, jo viņš bija apkaunojis dievus. , novērsa no viņiem daudzus cilvēkus, un Kristus, kas bija naidīgs pret dieviem, viņus pagodina.

Imperatora Diokletiāna laikā kristiešu vajāšanas laikā bīskaps Kipriāns un abate Justīna tika sagūstīti un pakļauti smagai spīdzināšanai. Kipriāna ķermenis bija ēvelēts, un Justīnas mute un acis tika sistas; pēc tam tos iemeta verdošā katlā, bet tas viņiem nekādu ļaunumu nenodarīja, un viņi, it kā vēsā vietā, pagodināja Dievu. Pēc tam viņiem tika nolemts nocirst galvu ar zobenu.

Pēc tam viņus nogādāja nāvessoda izpildes vietā, tad Kipriāns lūdza sev kādu laiku lūgšanai, lai Justīnai vispirms tiktu izpildīts nāvessods: viņš baidījās, ka Justīna nebaidīsies, redzot viņa nāvi. Viņa priecīgi nolieca galvu zem zobena un atdusējās sava Līgavaiņa Kristus priekšā.

Redzot šo mocekļu nevainīgo nāvi, kāds Teoktists, kas tur atradās, viņus ļoti nožēloja un, iekaisis sirdī pret Dievu, krita pie svētā Kipriāna un, viņu noskūpstīdams, pasludināja sevi par kristieti. Kopā ar Kipriānu viņš nekavējoties tika notiesāts galvas nogriešanai. Tāpēc viņi nodeva savas dvēseles Dieva rokās; viņu līķi 6 dienas gulēja neapglabāti. Daži no tur esošajiem svešiniekiem tos slepeni paņēma un aizveda uz Romu, kur viņi tos nodeva tikumīgai un svētai sievietei, vārdā Rufina, Klaudija Cēzara radiniece. Viņa ar godu apglabāja svēto Kristus mocekļu: Kipriāna, Justīnas un Teoktista ķermeņus. Nāve Sv. Kipriāns, Patiesība un Teoktists sekoja ap 304. gadu. Pie viņu kapiem notika daudzas dziedināšanas tiem, kas nāca pie viņiem ar ticību, lai Kungs dziedina mūsu slimības, gan fiziskās, gan garīgās!

Zinot par svētā mocekļa Kipriāna brīnumaino pievēršanos Kristum, kurš bija tumsas prinča kalps un kurš ticībā sarāva viņa saites, kristieši cīņā pret nešķīstiem gariem bieži izmanto svētā lūgšanu palīdzību.

Kiprā Meniko ciematā netālu no Nikosijas atrodas mocekļa Kipriāna un mocekļa Justīnas templis, kur atdusas viņu svētās relikvijas. Relikvijas tika atvestas uz Kipru no Sīrijas 1298. gadā.

Lūgšana svētmoceklim Kipriānam
Ak, svētais Dieva kalps, moceklis Kipriāns, ātrais palīgs un lūgšanu grāmata visiem, kas skrien pie tevis! Pieņemiet šo uzslavu no mums, necienīgajiem; lūdz Dievam Kungam spēku vājībās, mierinājumu bēdās un visu, kas noder mūsu dzīvē; Sniedziet savu spēcīgo lūgšanu Tam Kungam, lai Viņš pasargā mūs no grēka krišanas, lai viņš māca mums patiesu grēku nožēlu, lai viņš atbrīvo mūs no velna gūsta un visām nešķīsto garu darbībām un pieradina tos, kas mūs apvaino. Esiet mums spēcīgs čempions pret visiem ienaidniekiem, redzamiem un neredzamiem; dāvā mums pacietību kārdinājumos un mūsu nāves stundā, parādi mums spīdzinātāju aizlūgumu gaisa pārbaudījumos; Lai mēs jūsu vadīti sasniedzam Jeruzalemes kalnu un esam cienīgi Debesu Valstībā kopā ar visiem svētajiem slavēt un dziedāt Tēva un Dēla un Svētā Gara svēto vārdu mūžīgi mūžos. Āmen.

Hieromocekļa Kipriāna un mocekļa Justīnas tropārs, 4. tonis
Un, būdams dievkalpotājs un troņa vietnieks, būdams apustulis, jūs savu darbu, Dieva iedvesmots, ieguvāt vīzijā: šī iemesla dēļ, labojot patiesības vārdu, un ticības dēļ, tu cieti pat līdz asinīm, hieromocekli Kiprian, lūdz Dievu Kristu // lai glābj mūsu dvēseles.

Hieromocekļa Kipriāna un mocekļa Justīnas Kontakions, 1. tonis
Pievēršoties maģiskajai mākslai Dieva gudrībai uz dievišķo zināšanām, jūs pasaulei parādījāties kā gudrākais ārsts, sniedzot dziedināšanu tiem, kas jūs godā, Kiprian un Justīna: kopā ar viņu mēs lūdzam filantropisko lēdiju, lai viņa glābj mūsu dvēseles. .

Ak, svētais moceklis Kipriāns un moceklis Justīna! Uzklausiet mūsu pazemīgo lūgšanu. Pat ja jūs, protams, mirāt kā moceklis par Kristu savas pagaidu dzīves laikā, jūs garā neatkāpjaties no mums, vienmēr sekojot Tā Kunga baušļiem, mācot mūs un pacietīgi nesot kopā ar mums savu krustu. Lūk, ar pārdrošību pret Kristu Dievu un Viņa Visšķīstāko Māti mēs esam ieguvuši dabā. Arī tagad esiet lūgšanu grāmatas un aizlūgumi par mums necienīgiem. Esiet mūsu aizbildņi cietoksnī, lai caur jūsu aizlūgumu mēs paliktu neskarti no dēmoniem, burvjiem un ļaunajiem cilvēkiem, slavinot Svēto Trīsvienību, Tēvu un Dēlu un Svēto Garu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Ak, svētais Dieva kalps, moceklis Kiprian, ātrais palīgs un lūgšanu grāmata visiem, kas skrien pie tevis.
Pieņemiet no mums mūsu necienīgo uzslavu un lūdziet Dievam Kungam spēku mūsu vājībās, dziedināšanu slimībās, mierinājumu bēdās un visu, kas ikvienam noder mūsu dzīvē.
Sniedziet savu spēcīgo lūgšanu Tam Kungam, lai viņš pasargā mūs no mūsu grēcīgajiem kritieniem, lai viņš māca mums patiesu grēku nožēlu, lai viņš atbrīvo mūs no velna gūsta un no visas nešķīsto garu darbības, kā arī no tiem, kas apvaino. mums.
Esiet mūsu spēcīgais čempions pret visiem ienaidniekiem, redzamiem un neredzamiem.
Kārdinājumos dod mums pacietību un mūsu nāves stundā parādi mums aizlūgumu no spīdzinātājiem mūsu gaisa pārbaudījumos.
Lai mēs jūsu vadīti sasniedzam Kalnu Jeruzalemi un esam cienīgi Debesu Valstībā kopā ar visiem svētajiem slavēt un dziedāt Tēva un Dēla un Svētā Gara Vissvētāko Vārdu mūžīgi mūžos. Āmen.

Troparions virsmoceklim Kipriānam un moceklim Justīnijai

Troparions, 4. tonis

Un, būdams dievkalpotājs un troņa vietnieks, būdams apustulis, jūs savu darbu, Dieva iedvesmots, ieguvāt vīzijā: šī iemesla dēļ, labojot patiesības vārdu, un ticības dēļ, tu cieti līdz asinīm, hieromocekli Kiprian, lūdz Dievu Kristu par mūsu dvēseļu glābšanu.

Kontakion, 1. tonis

Pievēršoties maģiskajai mākslai, Dieva prātam, uz Dievišķā zināšanām, jūs pasaulei parādījāties kā gudrākais ārsts, dāvājot dziedināšanu tiem, kas jūs godā, Kipriānu un Justīnu; No šī brīža mēs lūdzam Cilvēcības mīļotāju kundzi, lai glābj mūsu dvēseles.

ICOS

Tu man esi sūtījis savas dziedināšanas, svētās dāvanas un ar savām lūgšanām dziedini manu slimo sirdi ar grēka strutas, jo tagad es atnesīšu tev dziedāšanas vārdu no savām nešķīstajām lūpām un dziedāšu tavai slimībai, ko tu esi parādījis, ak, svētais mocekli, ar labu un svētīgu grēku nožēlu un tuvošanos Dievam. Viņu turēja aiz rokas, un jūs kā kāpnes gājāt pie Debesu cilvēkiem, pastāvīgi lūdzot, lai glābtu mūsu dvēseles.

LIELUMS

Mēs godinām tevi, svētais mocekli Kipriān, un godinām tavas godīgās ciešanas, kuras tu pacieti Kristus dēļ.

Hieromoceklis Kipriāns pret burvību.

Svētais Dieva kalps, moceklis Kipriāns, ātrais palīgs un lūgšanu grāmata visiem tiem, kas cīnās ienaidnieka mahinācijās! Lūdziet mums no Kunga Dieva: spēku vājībās, mierinājumu bēdās un visu, kas noder mūsu dzīvei. Sniedziet savu spēcīgo lūgšanu Tam Kungam, lai Viņš pasargā mūs no grēka krišanas, lai Viņš māca mums patiesu nožēlu; Lai viņš atbrīvo mūs no velna gūsta, no visiem nešķīsto garu apmelojumiem un pieradina viņu mahinācijas pret mums. Esiet spēcīgs čempions mums pret visiem ienaidniekiem, redzamiem un neredzamiem, un dod mums pacietību kārdināšanā. Mūsu nāves stundā parādiet mums spīdzinātāju aizlūgumu gaisa pārbaudījumos; Jā, jūsu vadīti, mēs sasniedzām debesu Jeruzalemi, un tur mēs kopā ar visiem svētajiem tikām pagodināti Debesu valstībā, lai slavētu un dziedātu Tēva un Dēla un Svētā Gara vissvētāko vārdu mūžīgi mūžos. Āmen.

Lūgšana svētmoceklim Kipriānam

Mēs piedāvājam jums visspēcīgāko lūgšanu pret burvībām un korupciju.
Ikreiz, kad zināt, ka pār jums un jūsu ģimenei tiek apburts, katru dienu izlasiet šo lūgšanu, nosaucot to cilvēku vārdus, par kuriem jūs lūdzat. Jūs varat lasīt pār viņa galvu bērnam. Pieaugušie lasa paši. Ja klimats ģimenē vai veselība ir krasi mainījusies, tad nebūs lieki lasīt šo lūgšanu.

Jūs varat noskaitīt šo lūgšanu virs ūdens un nodot to “sabojātajiem”.

Mēs sākam teikt svētā mocekļa Kipriāna lūgšanu: dienās vai naktīs, vai jebkurā stundā, kurā jūs izmantojat, visi pretestības spēki atkritīs no Dzīvā Dieva godības.
Šis hieromoceklis, no visas dvēseles lūdzot Dievu, sacīja: "Kungs Dievs, varenais un svētais, ķēniņu ķēniņ, tagad uzklausi sava kalpa Kipriāna lūgšanu."
Tūkstošiem pēc tūkstošiem un tumsa pie tumsas stāv Tavā priekšā, eņģelis un erceņģelis, Tu nosver sava kalpa (vārda) noslēpumu, parādies viņam, Kungs, kā Pāvils ķēdēs un Tekla ugunī. Tātad, dari man zināmu Tevi, jo es esmu pirmais, kas radījis visas savas netaisnības.
Tu, turēdams mākoni un debesis, nelīji uz dārza koka, un tas bija neradītā auglis. Dīkdievas gaida, bet citas neienāk. Viņi skatījās tikai uz pilsētas žogu un neko neradīja. Roze neziedēs un klase neveģetēs; Vīnogas nenes augļus, un zvēri nenes augļus. Jūras zivīm nav atļauts peldēt un debess putniem lidot. Tātad, Tu parādīji Savu spēku ar pravieti Eliju.
Es lūdzu Tevi, Kungs, mans Dievs; Visas burvestības un visi ļaunie dēmoni tiecas uz cilvēka grēku un izdara viņam grēku, Tu ar savu spēku aizliedz! Tagad, Kungs, mans Dievs, stiprais un lielais, kas esi iecienījis necienīgus, manas cienīgus un Tava svētā ganāmpulka līdzdalībniekus, es lūdzu Tevi, Kungs, mans Dievs, kam šī lūgšana ir mājā vai ar sevi, dari viņam to, ko viņš ar to lūdz.
Jūsu Vissvētākā Majestāte, kas bija pret mani žēlsirdīga un negribēja mani iznīcināt ar manām netaisnībām; Tādējādi neiznīcini nevienu, kas ar šo lūgšanu lūdz Tevi.
Stiprini vājos ticībā! Stiprini garā vājos! Dodiet iemeslu izmisušajam un neatraidīt visus, kas vēršas pie Tava Svētā Vārda.
Tagad, krītot Tavā priekšā, Kungs, es lūdzu un lūdzu Tavu svēto vārdu: katrā mājā un visās vietās, it īpaši pareizticīgajiem, ir kāda burvība no ļauniem cilvēkiem vai dēmoniem, lai šī lūgšana tiktu nolasīta virs viņa galvas. cilvēkā vai mājā, un lai to atrisina ļauno garu sasaistīšana ar skaudību, glaimiem, greizsirdību, naidu, ļaunprātību, iebiedēšanu, iedarbīgu saindēšanos, no pagānu saindēšanās un no jebkādas burvestības un zvēresta.
Tāpēc ikviens, kurš ir ieguvis šo lūgšanu savā mājā, lai tas tiek pasargāts no katra velna viltības, izdabāšanas, ļaunu un viltīgu cilvēku saindēšanās, no burvestībām un visām burvībām, un lai dēmoni bēg no viņa un ļaunie gari atkāpjas. . Kungs, mans Dievs, kam ir vara debesīs un virs zemes, Tava svētā vārda un Tava Dēla, mūsu Dieva Jēzus Kristus, neizsakāmās labestības dēļ, uzklausi šajā stundā Tavu necienīgo kalpu (vārdu), kurš to godina lūgšanu un caur to lai viss velns tiek atrisinātas intrigas.
Tāpat kā vasks kūst uguns priekšā, lai visas burvestības un ļaunās burvestības pazūd no cilvēka sejas, kurš godina šo lūgšanu. Tāpat kā vārds, dzīvību sniedzošā Trīsvienība, mums ir apgaismība, un vai mēs nezinām citu dievu kā jūs? Mēs ticam Tev, pielūdzam Tevi un lūdzam Tevi; sargā, aizlūdz un glāb mūs, ak Dievs, no katras ļaunas rīcības un ļaunu cilvēku burvestībām.
Tāpat kā tu Mozus dēliem iznesi saldu ūdeni no akmens, tā, Kungs Dievs Cebaots, uzliec savu roku uz Savu kalpu (vārdu), kas ir pilns ar Savu labestību un pasargā no visiem darbiem.
Svētī namu tajā, lai šī lūgšana paliek un ikviens, kas godā manu piemiņu, sūti viņam savu žēlastību, Kungs, un pasargā viņu no visām burvībām. Esi viņa palīgs un aizsargs, Kungs.
Četras upes: Pison, Geon, Eifrata un Tigris: Ēdenes cilvēks nevar atturēties, tāpēc neviens burvis nevar atklāt dēmonu lietas vai sapņus pirms šīs lūgšanas izlasīšanas, es uzburu ar Dzīvo Dievu! Lai dēmons tiek sagrauts un viss šķebinošais un ļaunais spēks, ko ļauni cilvēki ir izlaiduši Dieva kalpam (vārdam).
Kā viņš vairoja ķēniņa Hiskijas gadus, tā pavairo tā gadus, kam ir šī lūgšana: kalpojot eņģelim, dziedot Serafim, ar Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšanu no erceņģeļa Gabriela un bezķermeņa. Viņas ieņemšanas dēļ, mūsu Kungs Jēzus Kristus, ar Savu krāšņo piedzimšanu Betlēmē, ar ķēniņa Hēroda nokaušanu četrreiz desmit tūkstošiem zīdaiņu un Viņa svēto kristību, kas saņemta Jordānas upē, gavēni un velna kārdinājumu, Viņa briesmīgo uzvara un Viņa briesmīgākais spriedums, Viņa visbriesmīgākie brīnumi pasaulē: Viņš piešķīra dziedināšanu un attīrīšanu. Dodiet dzīvību mirušajiem, izdzeniet dēmonus un piepildiet Viņa ieiešanu Jeruzalemē kā ķēniņam: - "Ossaina uz Dāvida Dēlu - no zīdaiņiem, kas sauc pēc tevis, klausieties" Svētās ciešanas, krustā sišanu un apbedīšanu, kas ir izturīgas un trešajā dienā nāca augšāmcelšanās, kā rakstīts, un uzkāpa debesīs. Ir daudz eņģeļu un erceņģeļu, kas dzied, slavinot Viņa augšāmcelšanos, kurš sēž pie Tēva labās rokas līdz Viņa otrajai atnākšanai, lai tiesātu dzīvos un mirušos.
Jūs esat devis pilnvaras saviem svētajiem mācekļiem un apustuļiem, sakot viņiem: “Turieties un turiet - izlemiet, un viņi tiks atrisināti”, tāpēc caur šo lūgšanu pieļaujiet ikvienu velnišķīgu burvību pār savu kalpu (vārdu).
Tava svētā lielā vārda dēļ es uzburu un padzinu visas ļaunās dvēseles un ļauno cilvēku ķemmēšanu un viņu burvestības, apmelošanu, burvestību, acu bojājumus, burvestības un katru velna viltību. Es lūdzu Tevi, ak, visžēlīgākais Kungs, atņem mani no sava kalpa (vārda) un no viņa mājas, un no visiem viņa ieguvumiem.
Kā jūs vairojāt taisnīgā Ījaba bagātību, tā, Kungs, vairojiet mājsaimniecības dzīvi tam, kam ir šī lūgšana: Ādama radīšana, Ābela upuris, Jāzepa pasludināšana, Ēnoha svētums, Noasa taisnība. , Melhisideka atgriešanās, Ābrahāma ticība, Jēkaba ​​svētums, praviešu pravietojumi, patriarhu svētnīca, svēto mocekļu asinis, Pētera un Pāvila nogalināšana, Mozus bērnība, Jānis Teologs, Ārona priesterība, Jozuas darbība, Samuēla svētums, divpadsmit Izraēlas ciltis, pravieša Elīsas lūgšana, pravieša Daniēla gavēšana un zināšanas, skaistā Jāzepa pārdošana, Gudrība pravieša Zālamana, simts sešdesmit eņģeļu spēku, ar godprātīgā pravieša un kristītāja Jāņa un simt līdz desmit otrās padomes svēto, svēto biktstēvu un zvērinātāju lūgšanu par briesmīgo neizsakāmo Jūsu Svētā, Visu vārdu -Dievs Visredzīgais Dievs, un Viņa priekšā stāv tūkstoš desmit tūkstoši eņģeļu un erceņģeļu. Viņu lūgšanu dēļ es lūdzu un lūdzu Tevi, Kungs, padzen un uzvari no sava kalpa (vārda) visu ļaunprātību un ļaunumu un ļauj tam bēgt uz Tartaru.
Es piedāvāju šo lūgšanu Vienotajam un neuzvaramajam Dievam, jo ​​lai pestīšana pienākas visiem pareizticīgajiem tajā mājā, kurā ir šī lūgšana, kas uzrakstīta septiņdesmit divās valodās, un lai caur to tiek atrisinātas visas ļaundarības; vai nu jūrā, vai pa ceļam, vai iztekā, vai velvē; vai nu augšējā, vai apakšējā pozā; vai nu aizmugurē, vai priekšā; vai nu sienā, vai jumtā, lai tas visur tiek atrisināts!
Lai katra velnišķīga apsēstība tiek atrisināta kursā vai nometnē; vai kalnos, vai bedrēs, vai māju iecirkņos, vai zemes bezdibenēs; vai koka saknē, vai augu lapās; vai nu laukos, vai dārzos; vai zālītē, vai krūmā, vai alā, vai pirtī, lai tas atrisinās!
Lai katrs ļaunais darbs tiek atrisināts; zivju ādā vai mīkstumā; vai čūskas ādā, vai vīrieša ādā; vai elegantās rotās, vai galvassegās; vai acīs, vai ausīs, vai galvas matos, vai uzacīs; gultā vai drēbēs; vai griežot kāju nagus, vai griežot roku nagus; vai nu karstās asinīs, vai ledainā ūdenī: lai tas atrisinās!
Lai katrs noziegums un burvestība tiek atrisināta; vai smadzenēs, vai zem smadzenēm, vai plecā, vai starp pleciem; muskuļos vai kājās; vai nu kājā, vai rokā; vai vēderā, vai zem vēdera, vai kaulos, vai vēnās; vai nu kuņģī vai dabas robežās, lai atrisina!
Lai katra velnišķīga darbība un apsēstība tiek atrisināta; uz zelta vai sudraba; vai varā, vai dzelzs, vai alvā, vai svinā, vai medū, vai vaskā; vai vīnā, vai alū, vai maizē, vai pārtikā; Lai viss atrisināsies!
Lai katrs ļaunā velna nodoms pret cilvēku tiek atrisināts; vai jūras rāpuļos, vai lidojošos kukaiņos; vai nu dzīvniekiem, vai putniem; vai zvaigznēs, vai mēnesī; vai nu zvēros, vai rāpuļos; vai hartās, vai ar tinti; Lai viss atrisināsies!
Pat divas ļaunas mēles: Salamaru un Remikharu, vajāšana; elizda un velns no Dieva kalpa (vārds), ar Kunga godīgā un dzīvību sniedzošā krusta spēku ar visiem debesu spēkiem Augstā un briesmīgā Dieva troņa priekšā, izveidojiet savus kalpus dedzinošu uguni. Ķerubi un serafimi; iestādes un Pristoli; Dominēšana un spēks.
Vienā stundā zaglis ar lūgšanu iekļuva debesīs. Jozua, saule un mēness, lūdza lūgšanu. Pravietis Daniēls lūdzās un aizbāza lauvām mutes. Trīs jaunieši: Ananija, Azarija un Misails ar ugunīgu lūgšanu nodzēš alas liesmu. Es arī lūdzu Tevi, Kungs, piešķir šo lūgšanu ikvienam, kas to lūdz.
Es lūdzu un lūdzu svēto praviešu padomi: Cakariju, Hozeju, Jesiju, Joēlu, Mihu, Jesāju, Daniēlu, Jeremiju, Amosu, Samuēlu, Eliju, Elīsu, Nahumu un pravieti Jāni Priekšteci un Tā Kunga Kristītāju: - Es lūdziet un lūdziet četrus evaņģēlistus Matiju, Marku, Lūku un Jāni teologu, un svētos galvenos apustuļus Pēteri un Pāvilu, un svēto un taisno krusttēvu Joahimu un Annu, un Jāzepu saderināto, un Jēkabu Tā Kunga brāli pēc miesas. , Simeons, Dieva uztvērējs, un Simeons, tā Kunga radinieks, un Andrejs Kristus muļķa dēļ, un Jānis Žēlsirdīgais, un Ignācijs Dieva nesējs, un moceklis Ananija un Romāns, kontakiona dziedātājs, un grieķis Marks, un Jeruzalemes patriarhs Kirils un cienījamais sīrietis Efraims, un kapracis Marks, un trīs lielie svētie, Baziliks Lielais, teologs Gregorijs un Jānis Hrizostoms un citi viņiem līdzīgi svētais tēvs. par mūsu svētajiem Nikolajs arhibīskaps no Myra Lycian brīnumdarītājs un svētie metropolīti: Pēteris, Aleksijs, Jona, Filips, Hermogēns, Inocents un Kirils, Maskavas brīnumdarītāji: Svētais Antonijs, Teodosijs un Athanasijs, Kijevas-Pečerskas brīnumdarītāji: Svētais Sergijs un Nikons , Radoņežas brīnumdari ; Reverends Zosima un Savatius, Solovetsky brīnumdarītāji; Svētie Gūrija un Barsanufijs, Kazaņas brīnumdari; Tāpat kā mūsu svētie tēvi: Pahomijs, Entonijs, Teotosija, Pimens Lielais un kā mūsu svētais tēvs Sarovas Serafims; Simsons un Daniels stilisti; Maksims grieķis, mūks Milēcijs no Atona kalna; Nikons, Antiohijas patriarhs, lielais moceklis Kiriakoss un viņa māte Iulita; Aleksijs, Dieva vīrs, un svētās, cienījamās mirres nesošās sievietes: Marija, Magdalēna, Eifrosīna, Ksenija, Evdokija, Anastasija; Svētie lielie mocekļi Paraskeva, Katrīna, Fevronija, Marina, kas izlēja savas asinis par tevi, mūsu Dievs Kristu, un visiem Tēva svētajiem, kas tev patika, Kungs, apžēlojies un izglāb savu kalpu (vārdu), lai nav ļaunuma un ļaunums nepieskaras viņam vai viņa namam ne vakarā, ne rītā, ne dienās, ne naktī, lai viņš nepieskaras.
Glābiet viņu, Kungs, no gaisa, zobakmens, ūdens, meža, pagalma un visādiem citiem ļaunajiem dēmoniem un gariem.
Es lūdzu Tevi, Kungs, pat tad, kad tika uzrakstīta šī mocekļa Kipriāna svētā lūgšana, to apstiprināja un atzīmēja Svētā Trīsvienība par visa ļaunuma iznīcināšanu un aizdzīšanu, dēmonisko tīklu ienaidnieku un pretinieku, ķerot cilvēkus visur. Cadoka un Nafaēla, saukta par Efilu, un Samuēla meitām, kas prasmīgas burvestībās.
Ar Tā Kunga Vārdu debesis un zeme un viss, kas atrodas zem debesīm, tika nodibināti ar šīs lūgšanas spēku, visas ienaidnieka apsēstības un indulgence tika padzītas. Es aicinu palīgā visus debesu spēkus un Tavas rindas; Erceņģeļi: Mihaēls, Gabriels, Rafaēls, Uriels, Salafails, Jehudils, Barahails un mans sargeņģelis: Tava godīgā un dzīvību sniedzošā krusta spēks un visi debesu spēki un gari, un lai ir Tavs kalps, Kungs (vārds) ievērot, un lai velna ļaunums ar visiem līdzekļiem tiek apkaunots ar Debesu spēku, lai par godu Tev, Kungs, mans Radītājs, un Tava Dēla, mūsu Kunga Jēzus Kristus, par godu vienmēr tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. vecumu. Āmen.
Dievs! Jūs esat vienīgais visvarenais un visvarenais, izglābiet savu kalpu (vārdu) caur svētā mocekļa Kipriāna lūgšanu. Saki to trīs reizes un trīsreiz paklanies.
Kungs Jēzus Kristus, Dieva Vārds un Dēls, caur Tavas Vissvētākās Mātes un mana Sargeņģeļa lūgšanu, apžēlojies par mani, Savu grēcīgo kalpu (vārds). Saki to trīs reizes un trīsreiz paklanies.
Visi svētie un taisnie, lūdziet Žēlsirdīgo Dievu par kalpu (vārdu), lai viņš mani pasargā un apžēlo no visiem ienaidniekiem un pretiniekiem. (Sakiet to trīs reizes un trīs reizes paklanieties.)
Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā! Āmen!

Jā, lūgšana ir ļoti liela, taču arī tās ieguvumi ir milzīgi.

Lūgšana no burvības.

Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, pasargā eņģeļus ar savu svēto ar savu svēto, mūsu Jaunavas visu vēlēto kungu lūgšanām un Marijas iznākumu, godīgā un dzīvību sniedzošā krusta spēku, svēto Svētā Dieva Dieva, Svētā Pravieša, Tā Kunga Kristītāja un Kunga Kristītāja, un Tā Kunga evaņģēlista Jāņa Teologa, hieromocekles Kipriāna un mocekles Justīnas arhitisms Nikolajs, Myras arhibīskaps no Likijas, Brīnumdarītājs, Svētais Leo, Katānijas bīskaps, Svētais Ņikita no Novgorodas, Svētais Joasafs no Voroņežas, Svētais Sergijs, Radoņežas abats, Svētais Zosima un Sav. Vatija Solovecka, Sarovas prāvests Serafims, brīnumdarītājs, svētie mocekļi Ticība, Cerība, Mīlestība un viņu māte Sofija, svētais moceklis Trifons, svētais un taisnais krusttēvs Joahims un Anna un visi Tavi svētie, palīdzi man, Tavs necienīgais kalps ( lūdzošā vārds), atbrīvo mani no visiem ienaidnieka apmelojumiem, no visa ļaunuma, burvībām, burvībām, burvībām un no ļaunajiem cilvēkiem, lai viņi nespētu man nodarīt ļaunu. Kungs, ar Tava mirdzuma gaismu, glāb mani no rīta un pusdienlaikā un vakarā, un nākotnes miegā, un ar Tavas žēlastības spēku novērsies un likvidē visas ļaunās nelietības, rīkojoties pēc Dieva pamudinājuma. velns. Ja kāds ļaunums ir iecerēts vai izdarīts, atdodiet to atpakaļ pazemes pasaulei. Jo Tava ir Tēva un Dēla un Svētā Gara valstība un spēks, un godība. Āmen.

Štičera godājamajam dzīvības devējam krustam.

Kaut arī mūs sargā Krusts, mēs pretojamies ienaidniekam, nebaidoties no šīs nodevības un slazdošanas: jo lepnais tika likvidēts un ar varu tika samīdīts krustā sisto Kristus kokā.
Tavs Krusts, Kungs, dari svētu, tāpēc tiem, kas cieš no grēkiem, ir dziedināšana; tāpēc mēs krītam Tavā priekšā, apžēlojies par mums.
Dievs! Ieroci pret velnu Tu mums esi devis Savu krustu, jo tas trīc un trīc, nepacietīgi skatās uz savu spēku, kā tas uzmodina mirušos un atceļ nāvi; tāpēc mēs pielūdzam Tavu apbedīšanu un augšāmcelšanos!

Atgādinājums!

Lai lūgšana darbotos auglīgi, tā ir jāpārraksta ar savu roku un, lasot, jāiziet ne tikai caur prātu, bet arī caur sirdi! Attēla un aizdegtas sveces klātbūtne ir obligāta!