Erceņģeļa Gabriēla kapela uz gājēja. Khodynka laukā būs templis! Intervija ar priesteri Vasiliju Bikseju
Vai nezināt, kā nokļūt Sv. Radoņežas Sergija templī Khodynskoje pole Horoshevskoje, Krievijā? Moovit palīdz jums atrast labāko veidu, kā nokļūt līdz Church of St. Sergius of Radonezh on Khodynskoye Pole ar detalizētiem norādījumiem no tuvākās sabiedriskā transporta pieturas.
Moovit piedāvā bezmaksas kartes un reāllaika navigāciju, lai palīdzētu jums orientēties pilsētā. Apskatiet grafikus, maršrutus, darba laikus un uzziniet, cik ilgs laiks nepieciešams, lai nokļūtu līdz Khodynka Field Sv. Sergija baznīcai.
Vai meklējat vietai Hodinskoe Field tuvāko pieturu vai staciju. Apskatiet šo galamērķim tuvāko pieturu sarakstu: Megasport Sports Palace (South Entrance); sporta komplekss CSKA; CSKA; Lidmašīnu konstruktora Sukhoi iela; Sporta pils "Megasport".
Radonežas Sv. Sergija baznīcā Khodynskoje Pole var nokļūt ar metro, autobusu, trolejbusu, mikroautobusu vai vilcienu. Šiem maršrutiem un maršrutiem tuvumā ir pieturas: Metro, ; (Vilciens) ; (Autobuss) , .
Vai vēlaties uzzināt, vai ir kāds cits maršruts, kas palīdzēs ātrāk nokļūt? Moovit palīdz atrast alternatīvus maršrutus un laikus. Saņemiet norādes līdz Radonežas Sv. Sergija baznīca Khodynka Field ērti no Moovit lietotnes vai vietnes.
Mēs atvieglojam nokļūšanu līdz Church of St. Sergius of Radonezh on Khodynskoye Pole, tāpēc vairāk nekā 460 miljoni lietotāju uzticas Moovit kā labākajai sabiedriskā transporta lietotnei. Ieskaitot Horoševska iedzīvotājus! Nav nepieciešams lejupielādēt atsevišķu autobusu vai metro lietotni, Moovit ir jūsu universālā sabiedriskā transporta lietotne, kas palīdz atrast jaunākos autobusu un metro grafikus.
Padomju laikos uzspridzinātās Radoņežas Sergija baznīcas restaurācija Hodinkas laukā Maskavāto bija paredzēts pabeigt 200 jaunu baznīcu būvniecības programmas ietvaros uz 2014. gadā gaidāmo Svētā Sergija dzimšanas 700. gadadienu. Taču pirms dažām dienām Moskomarkhitektura mājaslapā tika publicēta ziņa par atklātu starptautisku konkursu Hodinskoje pole parka arhitektūras koncepcijas izstrādei, kurā nebija ne vārda par tempļa celtniecību noteiktā vietā. Priesteris Vasilijs Biksejs, topošās baznīcas prāvests par godu Svētajam Sergijam, portālam Religare komentēja pašreizējo situāciju.
— Tēvs Vasīlij, pirms gada tempļa celtniecība saskārās ar grūtībām. Kā situācija mainījusies šogad?
“Diemžēl grūtības gada laikā nav mazinājušās. Situācija kļuva vēl sarežģītāka. Pagājušajā gadā mūs baroja ar solījumiem, piedāvāja sagaidīt šķīrējtiesas lēmumu, un tad risināt jautājumu par attīstību... Šobrīd ar Aizsardzības ministrijas rīkojumu zeme ir nodota Maskavas valdībai. . Iepriekš mēs nosūtījām Aizsardzības ministrijai vēstuli ar lūgumu šai organizācijai kā zemes īpašniecei apstiprināt iepriekš dotos pienākumus tempļa izvietošanai šajā teritorijā. Mums teica, ka ir gatavs rīkojums par zemes nodošanu attīstībai Maskavas valdībai, tāpēc jāgaida apstiprinājums no Maskavas valdības Zemes resursu departamenta. Tajā pašā laikā Aizsardzības ministrija nosūtīja Maskavas valdībai Natālijai Aleksejevnai Serguņinai adresētu vēstuli, kurā norādīja, ka viņi neiebilst pret atjaunotās Sv. Radoņežas Sergijs un templis-kapliča. Šajā vēstulē ir lūgums ņemt vērā iepriekš noslēgtās vienošanās par vietas nodrošināšanu to būvniecībai.
- Vai jūs gaidījāt?
— Martā nosūtījām departamentam vēstuli ar lūgumu ņemt vērā Radoņežas Sergija baznīcas un Erceņģeļa Gabriēla kapelas būvniecības attīstības plānos. Abu tempļu kopienas pastāv jau ilgu laiku. Mēs esam gaidījuši tempļa atdzimšanu 12 gadus. Mums tika sniegta atbilde, ka notiek metro stacijas būvniecība, un būtu jāņem vērā gan metro viedoklis, gan tirdzniecības centru būvniecības nepieciešamība, gan sabiedrības viedoklis. Mūs mudināja un lūdza pagaidīt, pamatojot to ar šīs teritorijas plānošanas projekta trūkumu. Un šajā laikā Maskavas valdība nolēma izstrādāt dizaina projektu vietai, ko ierobežo Aviakonstruktora Mikoyan iela un Hodinska bulvāris - tieši tajā teritorijā, kurā Maskavas parka vēsturiskās ainavas ietvaros tika plānots novietot atjaunotu templi un kapelu. . Plānošanas projekta izstrādes tehniskās specifikācijas neparedz tempļa un tempļa-kapličas izvietošanu, neskatoties uz varas iestāžu solījumiem. Šī projekta atbildīgā izpildītāja ir Maskavas Arhitektūras komiteja, un par atbildīgo iecelts Maskavas galvenais arhitekts Kuzņecovs. Šī ir oficiāla informācija, kas ir ievietota Maskavas valdības un Moskomarkhitektura tīmekļa vietnē.
– Un tas viss notiek, neskatoties uz iepriekš sniegto atbildi?
- Patiesībā. “Maskavas vēsturisko ainavu” parka plānojums šajā vietā tika plānots jau agrāk, un templim bija jākļūst par dominējošo parka daļu, taču tagad templis nav iekļauts parka dizainā.
– Vai tu jautā, kāpēc?
“Mēs nosūtījām vēstules Maskavas valdībai un Maskavas Arhitektūras komitejai ar lūgumu sniegt oficiālu atbildi par to, kur un kā aptuveni 30 hektāru platībā pazuda atjaunotais aviatoru karavīru piemiņas templis. Privātās sarunās ar Maskavas Arhitektūras un pilsētvides attīstības komitejas pārstāvjiem, Inteko un Maskavas valdības pārstāvjiem tika teikts, ka iemesls bija tas, ka mums nebija laika reģistrēt zemi un GPZU mūsu vietnē netika izlaists. Attīstības plānā esot bijuši tikai tie objekti, par kuriem izdoti pilsētplānošanas dokumenti. Un tas, ka parkā bija plānota atdzīvināta tempļa un tempļa-kapličas celtniecība, ka par tiem tika izdoti rezervācijas akti un atļautās izmantošanas akts, it kā neviens nezinātu un Moskomarkhitekturā šo dokumentu nav. Iecerētā aviācijas muzeja vietā paredzēts modernās mākslas muzejs un šo tēmu pavadošs parks.
— Izkropļojums ir acīmredzams.
- Turklāt. Parks paplašinās no 26 līdz 30 hektāriem, taču šajā milzīgajā telpā nav vietas muzejam-memoriālam bijušajā lidlaukā bojāgājušajiem militārajiem pilotiem. Frunze (apmēram 150 cilvēku gāja bojā lidojuma pārbaudēs), ne arī atjaunotā Radoņežas Sv. Sergija baznīca. Turklāt jubilejas gada priekšvakarā! Lužkova laikā tieši šiem objektiem bija jākļūst par dominējošo, ideoloģisko centru parkā un ne tikai tajā, bet arī visā Frunzes lidlaukā.
— Un tagad tirdzniecības komplekss un laikmetīgās mākslas centrs?
- Tieši tā. Un viss parks atbildīs šai modernās mākslas tēmai.
— Sākotnēji templis bija iekļauts plānā...
– Jā, tas bija pakļauts restaurācijai. Un tam bija jākļūst par parka “Maskavas vēsturiskās ainavas” daļu. Kas noticis, nav skaidrs. Par šī parka attīstību ir izsludināts konkurss, taču templis nav iekļauts tehniskajās specifikācijās.
- Kāpēc tas notika?
“Mūsu valstī viss mainās ļoti ātri. Vispirms būvējam un tad sākam būvēt no jauna, investoru intereses bieži mainās, nereti mūsu pilsētplānotāju un ierēdņu lēmumi ir balstīti uz pārsteidzīgiem secinājumiem un ne vienmēr uz ticamu informāciju. Maskavas valdība ir izveidojusi viedokli, ka šeit ir aktuāli izvietot parku bez tempļa.
— Vai kustībai “Parkam” šeit bija sava loma?
— Varbūt zināmā mērā jā, jo tās pašreizējais vadītājs Larina kungs atšķirībā no iepriekšējā vairākkārt ir izteicies pret tempļa celtniecību Hodinskoje laukā.
— Vai ir kādi iebildumi pret tempļu celtniecību?
- Nē. Neviens nav īpaši izteicies pret templi un negrasās izteikties. Kāds mākslīgi veicina šo konfrontācijas vilni. Un turklāt tas ir izdevīgi. Bija tikai mītiņi par apsolītā parka celtniecību un pret Hodinskoje lauka komerciālo attīstību, bet tas ir cits stāsts. Šī ir kustība "Par parku", nevis "pret templi", un gandrīz visi draudzes locekļi vēlas arī parku, un gandrīz visi saprātīgie cilvēki saprot, ka templis nav šķērslis parkam, it īpaši ne teritorijā. neliels laukums, bet apmēram 30 hektāru liela tuksneša zeme. Templis, gluži pretēji, var būt parka rotājums, ideoloģiska izpratne par Khodynka lauka vēsturisko nozīmi Krievijas valstij. Turklāt tas aizņem ļoti nelielu tā daļu un atradīsies diezgan tālu no dzīvojamām ēkām. Taču tempļa vietā parka projektā parādīsies virkne laicīgu objektu: slidu noma, restorāni...
"Sliktākais ir tas, ka Hodinka zaudēs savu vēsturisko izskatu.
- Pilnīga taisnība. Tagad karotāju-pilotu piemiņa netiks iemūžināta un bijušais templis netiks atjaunots. Khodynskoje lauka teritorijā nav alternatīvu vietu. Elitārās mājas atrodas Sv. Sergija baznīcas vēsturiskajā vietā. Kur atdzīvināt baznīcu?
– Un arī Aviācijas muzejs – patiesībā kritušo pilotu piemiņas zīme – ir norakstīts kā nerentabls?
- Ak, tas tā ir. Lai gan būtu loģiski to uzbūvēt tieši lidlauka vietā, kur šie piloti pārbaudes laikā bieži atdeva savas dvēseles Kungam.
— Kāds sakars ar šo vietu plānotajam modernās mākslas muzejam?
— Pilnīgi neviens un šis lēmums ir pilnīgi nesaprotams. Iespējams, laikmetīgā māksla personīgi interesē kādu no izstrādātājiem, ierēdņiem vai investoriem. Bet, redz, šajā vietā piemērotāks būtu aviācijas muzejs un atjaunots vēsturiskais templis. Turklāt Hodinskoje laukā nav alternatīvas vietas tās atdzimšanai, izņemot brīvu zemi 30 hektāru platībā.
— Kā par tempļa atdzimšanu jūtas pats arhitekts Kuzņecovs?
— Sergejs Oļegovičs Kuzņecovs pats ir Hodinskoje lauka iedzīvotājs, un ir grūti pieņemt, ka viņš nezina par plāniem atdzīvināt sava debesu patrona templi Hodinskoje laukā. Viņš ir pats Sergijs! Savos oficiālajos paziņojumos par Khodynskoe Field viņš vispār neskar templi, it kā baznīca un aviācijas pagātne šajā vietā nekad nebūtu pastāvējusi. Turklāt jebkurš arhitekts vēlas atstāt aiz sevis kādu unikālu struktūru. Atdzīvināta baznīca par godu debesu patronam un pat savā teritorijā Krievu zemes abata Svētā Sergija 700. gadadienai nav katra arhitekta liktenis! Tas ir labāk nekā jebkurš PR.
— Vai esi mēģinājusi viņu satikt klātienē?
"Mēs mēģinājām un joprojām cenšamies, bet tas vēl nav izdevies, neskatoties uz to, ka mēs to prasām visu gadu. Viņš, iespējams, ir ļoti aizņemts, lai gan šī aizņemtība viņam netraucē regulāri tikties ar Larinu un viņa domubiedriem.
— Kāda ir Larina loma šajā stāstā?
— Pēc Maskavas Arhitektūras komitejas iniciatīvas ar sabiedriskās kustības “Par parku” atbalstu top jauns parka un laikmetīgās mākslas muzeja projekts. Atbildība par projekta īstenošanu gulstas uz pašu Kuzņecovu. Bet padomdevēju grupā, kas nosaka parka attīstības projektu atlasi, bija Oļegs Larins, tempļa būvniecības pretinieks. Televīzijas kanālā Dožd viņš skaidri pateica, ka ir iespējams aizstāvēt parku un tajā atcelt Atrium celtniecību, atliek tikai glābt parku no tempļa kompleksa celtniecības.
— Kā grupa izveidojās?
- Slēgtā režīmā tur iebrauca Arhitekti, metro pārstāvji, un nez kāpēc viens no iemītniekiem izrādījās Larins – cilvēks, kurš ilgu laiku centās pārliecināt apkārtnes iedzīvotājus, ka lielākais drauds ir. parks bija templis.
— Kādi bija pretinieku argumenti?
— Visu rajonu baznīcu pretinieku argumenti ir vienādi, tāpat kā indivīdi, kas iebilst pret baznīcu celtniecību dažādos Maskavas rajonos, ir vienādi. Šķiet, ka tie ir rakstīti kā kopiju kopijas: velns nav izgudrojums. Viņus vienmēr kaut kas traucē: zvanu zvanīšana, reliģiska procesija, mirušie. Kad tempļi tiek celti burtiski pagalmos, šos argumentus joprojām var ņemt vērā. Bet vai mēs varam nopietni teikt, ka 30 hektāru platībā nav vietas templim, it īpaši atdzīvinātajam, kura vietā atrodas viņu pašu mājas? Dīvaini, kāpēc gan neizstrādāt projektu parka izveidei 30 hektāru platībā ar templi, kas atrodas jebkurā tā daļā, un neizvirzīt to šādā formā publiskai apspriešanai? Kāpēc Horoševskas rajona iedzīvotājiem tiek liegta iespēja paust savu viedokli publiskās apspriešanās? Tas ir tiešs likuma pārkāpums.
— Uzklausīšanas nenotika?
— Uzklausīšanas tiks rīkotas, bet aizstāvēt to, kas jau ir būvniecības iecerē un kas nav, ir liela atšķirība. Tiek darīts viss, lai parks bez tempļa tiktu prezentēts tiesas sēdēs, un līdz šim dažiem tas ir izdevies. Tas nav Baznīcas projekts, bet gan iedzīvotāju vajadzība, kuri vērsās pie pašvaldības sapulces deputātiem. Ir savākts vairāk nekā tūkstotis parakstu, atliek vien noteikt vietu. Jautājums par vietu vēsturiskā tempļa rekonstrukcijai un tempļa-kapličas celtniecībai būtu jāizlemj nevis ierobežotai cilvēku grupai, bet gan visiem Horoshevsky rajona iedzīvotājiem, un es teiktu vairāk, kopš Hodinskoje lauka. ir vēsturiska nozīme visai pareizticīgajai Maskavai. Atjaunotajam templim un muzejam, kas veltīts aviatoru karavīru piemiņai, nevajadzētu atstāt Khodynku kāda kaprīzes dēļ.
- Tas ir tikai vāks.
- Noteikti. Bet pareizticīgie neiet uz mītiņiem, tā nav viņu metode, viņi ir pacietības pilni. Un paldies Dievam. Ticīga cilvēka metode ir lūgt, gaidīt, bet tajā pašā laikā vērsties pie varas iestādēm. Diemžēl varas iestādes nereti pievērš uzmanību agresīviem izsaucieniem un niknām dēkām, nevis pacietīgo pareizticīgo lūgumiem. Nesen mītiņi pret Khodynskoe Field attīstību de facto ir kļuvuši par mītiņiem pret templi.
- Kā šis?
— Jā, vienkārši parakstu vākšana par parku, gājēju bulvāri, paraksti pret tirdzniecības centru attīstību pēc tam tika interpretēti kā paraksti tīri pret tempļa celtniecību, kurus neviens nesavāca. Un tam bija sava loma. Patlaban tiek izstrādāts šīs teritorijas plānojuma projekts, un tehniskajās specifikācijās tempļa plānojuma projekta nav, taču neviens no amatpersonām mūs par to īpaši neinformē. Un tad viņi vienkārši jums paziņos: “Atvainojiet, tas neizdevās. Jūs neesat plānošanas projektā, lai tiktu iekļauts plānošanas projektā, jums ir nepieciešams Maskavas valdības dekrēts..." Un tālāk: "Vai jūs piekristu citai vietai?" Mēs tam jau esam gājuši cauri.
- Kad?
- 2002. gadā. Toreiz tika organizēta kopiena un apstiprināts šo māju - "Kolizejs", "Grand Park" - attīstības projekts. Un “Lielais parks” absorbēja tempļa vēsturiskās ēkas. Amatpersonas atbildēja: "Kā kompensāciju piedāvājam jums vietu tuvu vēsturiskajai pie skrejceļa." Skumji, ka šī vieta ir pēdējā, kas ir atvēlēta vēsturiska tempļa atdzimšanai, un pat ar šādu čīkstēšanu. Un tas ir apvidū, kur nav nevienas pareizticīgo baznīcas! Horoshevsky rajona pareizticīgie iedzīvotāji ir ļoti satraukti, ka viņiem tik ilgi jāgaida vēsturiskā tempļa atdzimšana.
— Bet baznīcas mūsdienu Maskavā pilda ļoti plašas funkcijas...
— Un galvenokārt tautas audzināšana lojalitātes pret Tēvzemi, morālo vērtību un ekstrēmisma pretdarbības garā. Templis ir vieta, kur jaunieši atrod morāles vadlīnijas. Agri vai vēlu Khodynka laukā noteikti būs templis, to pieprasa vēsturiskais taisnīgums. Karotāju-pilotu piemiņa tiks iemūžināta, jo Krievijā mums joprojām nav tempļa, kas būtu veltīts aviācijas varoņiem. Ir nepieciešams, lai cilvēki saprastu: aiz tempļa būvniecības slēpjas nevis komercija, bet gan pareizticīgo priesteru un laju garīgās alkas, vēlme kaut ko mainīt sabiedrībā, lai tas nenoslīdētu pa slikto tikumu un primitīvo instinktu nogāzi. . Garīga un morāla sabiedrība ir iespējama tikai Baznīcas paspārnē. Iepriekš viss sākās ar templi, un ap to radās dzīvība. Un tagad dažiem templis kļūst par apsūdzību: zvani traucē, lūgšana traucē... Jo cilvēks savas dzīves centrā nostāda sevi, nevis Kristu, nevis rūpes par mūžīgo dzīvību, bet sevi pašu.
"Bet es zinu, ka, neskatoties uz visām grūtībām, sabiedrība svētdienās turpina lūgties paredzētās būvniecības vietā...
— Jā, ir daudz priecīgu brīžu. Draudzes kopiena aug līdzi grūtībām un kļūst garīgi stiprāka. Lūgšanas notiek regulāri svētdienās, un mums pievienojas arvien vairāk jaunu ģimeņu no tā paša “Grand Park”. Daudzi nāk klajā un jautā, kad sāksies tempļa celtniecība. Es ceru, ka mūsu Sergii - mērs Sobjaņins un arhitekts Kuzņecovs - parūpēsies, lai templis par godu viņu debesu patronam atgrieztos Hodinskas laukā svētā 700. gadadienā.
Intervēja Svetlana Galaņinska
Radoņežas Sergija baznīca Hodinskoje laukā pēdējos gados bieži ir kļuvusi par strīdu un pat zemes skandālu objektu. Taču pasaulīgās lietas nomierinājās, un 2017. gada Ziemassvētkos baznīcā, kas vēl nebija pabeigta, notika pirmā liturģija. Varas iestādes sola, ka templis tiks pilnībā atjaunots līdz šī gada rudenim. Tas viss izraisa pastiprinātu interesi par Hodinskoje lauka baznīcu. Kad tas tika uzcelts un kāpēc? Kad un kāpēc tas tika nojaukts? Vai pašreizējais templis atbilst tā sākotnējam izskatam? Mēs par to runāsim mūsu rakstā. Mēs arī sniegsim vispārīgu informāciju par to, kā nokļūt tempļa kompleksā, un dievkalpojumu grafiku. Īsi pieskarsimies peripetēm, kas saistītas ar baznīcas atjaunošanu.
Sv. Radoņežas Sergija templis Hodinkas laukā: vēsture
Lai saprastu sākotnējās baznīcas mērķi, jums jāsaprot, ka iepriekš kapelāniem bija jākalpo militārajās vienībās. Pat klajā laukā pirms kaujas viņi sapulcējušo karavīru priekšā izlika maršēšanas altāri un noturēja liturģiju. Deviņpadsmitajā gadsimtā Khodynskoje lauks atradās ārpus pilsētas. Siltākos laikos karavīrus tur pārveda uz mācībām. Tur tika uzceltas tā sauktās vasaras kazarmas. Kā ar karavīriem bez dievkalpojumiem? Tāpēc katru vasaru tika uzcelta telts, kurā tika uzstādīts altāris. Netālu no šīs nometnes kapelas kolonna ar zvaniem tika iedzīta zemē.
Nepieciešamība būvēt pilnvērtīgu baznīcu parādījās pagājušā gadsimta astoņdesmitajos gados, kad karavīru skaits sasniedza trīsdesmit tūkstošus. Telts vairs nevarēja uzņemt visus, kas gribēja klausīties liturģiju. 1883. gada maijā Hondinkas laukā notika parāde, kuru vadīja imperators. Pēc tam militārā pavēlniecība nolēma uzcelt baznīcu par godu šim notikumam, iesvētot to par godu Sv. Sergijam no Radoņežas. Tirgotājs Nikolajs Kaverins apņēmās iemaksāt naudu koka baznīcas celtniecībai. Bet provinces valdībai nepatika iesniegtais būves rasējums, un tā nosūtīja to pārskatīšanai.
Sākas sākotnējā tempļa celtniecība
Nebija līdzekļu, lai uzbūvētu dārgāku projektu, un tas uz īsu brīdi tika aizmirsts. 1891. gadā Krievijas pilsoņus šokēja kāds notikums: Japānas pilsētā Otsu tika mēģināts izbeigt troņmantnieka Nikolaja Aleksandroviča dzīvību. Carevičs brīnumainā kārtā palika neskarts, un par godu šim neaizmirstamajam datumam Maskavas militārā garnizona komandieris ģenerālis A. Kostanda deva pavēli uzcelt Radoņežas Sergija templi Hodinkas laukā.
Būvniecību atbalstīja visi lojālie subjekti. Tirgotāji un turīgi pilsētnieki sāka ziedot baznīcai. 1892. gada pavasarī beidzot tika apstiprināts ēkas projekts, kuru pabeidza arhitekts Ivans Horodinovs. Un vasarā notika pirmā akmens likšanas ceremonija, kurā piedalījās Maskavas metropolīts Leontijs, Znamenska un Čudova klosteru arhimandriti un citi augstie garīdznieki.
Pēc tam būvniecība tika veikta ļoti ātrā tempā, lai tas sakristu ar baznīcas atvēršanu, lai sakristu ar piecsimt gadu kopš Radoņežas Sv. Sergija nāves, kuram par godu templis tika nosaukts (1892. gada 25. septembrī).
Baznīcas ēkas apraksts
Kopumā celtniecība izmaksāja sešdesmit tūkstošus karalisko rubļu. Iebūvētais templis bija paredzēts 1000 cilvēku izmitināšanai. Pirmajā projektā tas bija paredzēts kā viena troņa. Pēc tam arhitekts izkārtoja divas sānu ejas. Galvenais altāris ir veltīts Radoņežas Sergijam. Kapličas tika nosauktas Svētā Nikolaja (par godu brīnumainajai Careviča pestīšanai) un Marijas Magdalēnas un Aleksandra Ņevska vārdā (pieminot imperatora pāra - Aleksandra III un Marijas Fjodorovnas 25. gadadienu).
Ziemā dievkalpojumi notika vienā no navām, jo tā bija vienīgā apsildāmā koka ēkā. Blakus baznīcai tika uzceltas mājas priesterim, diakonam un sarga māja. Visu kompleksu ieskauj metāla žogs.
Revolūcijas periods
Likteņa ironija bija tāda, ka pat pēc Oktobra revolūcijas Hodinskoje lauks tika izmantots kā militāro nometņu vieta. Protams, par dievkalpojumiem nebija ne runas. Svētā Radoņežas Sergija tempļu komplekss Hodinkā tika slēgts 1919. gadā. Nometnes komandanti domāja, kā baznīcu pielāgot jaunām, revolucionārām vajadzībām. Tajā bija paredzēts ierīkot ballīšu skolu, lasītavu un pat estrādi koncertiem. Bet tas viss bija piezīmēs.
Patiesībā baznīcu izlaupīja nezināmi cilvēki. 1921. gada inventārs parāda nožēlojamo stāvokli, kādā templis toreiz atradās. Uz grīdas bija izkaisītas salauztas ikonas, baneri, izsisti stikli, lustru daļas un svečturi. 20. gadu vidū to, kas bija saglabājies, pārveda uz Ufas Erceņģeļa Miķeļa klostera pagalmu un draudzes baznīcu Belaya Tver provinces ciematā. Bet pat nobružātās sienas bez krustiem un kupoliem jaunajai valdībai bija acis. Tā kā “baznīcas klātbūtne negatīvi ietekmē politisko darbu ar Sarkanās armijas karavīriem”, ēka tika pilnībā nojaukta.
Radoņežas Sergija templis Hodinkas laukā kopā ar blakus esošajām ēkām aizņēma apmēram hektāru platību un atradās militārās nometnes vidū. Tas bija redzams no Pēterburgas šosejas. Bet kopš tā laika zem tilta ir aizplūdis daudz ūdens, un vieta, kur kādreiz atradās tempļu komplekss, ir apbūvēta. Pirmkārt, tika izveidots Birch Grove parks. Un, otrkārt, tika uzbūvēts Frunzes centrālais lidlauks. Mājas un ielas piepildīja kādreiz tukšo lauka vietu.
Tāpēc, kad 90. gados parādījās baznīcas atjaunošanas plāni, radās zināmas grūtības. Oriģinālie zīmējumi nav saglabājušies. Bet Maskavas varas iestāžu rīcībā bija daudzas vecas tempļa fotogrāfijas. Galvenās grūtības sagādāja vietas izvēle jaunas baznīcas celtniecībai. Vietā, kur tas kādreiz atradās, tagad ir parka žogs (pie Kuusinen ielas 6).
Baznīcas celtniecība un draudzes izveide
Kompleksa "Radonežas Sv. Sergija templis" jaunā vēsture sākas 2000. gadā. Tad Maskavas patriarhs Aleksijs II svētīja tāda paša nosaukuma draudzes izveidi. Zīmīgi, ka tajā laikā baznīcas ne tikai nepastāvēja, bet tās celtniecībai netika piešķirts pat zemes gabals. Neskatoties uz to, 2012. gadā patriarhs Kirils apvienoja draudzi ar Erceņģeļa Gabriela kapelu, kas tagad atrodas Hodinska bulvārī 2.
Par jaunā kompleksa prāvestu tika iecelts Koptevas Svētā Jura baznīcas garīdznieks Vasīlijs Biksejs. Tad tika nolemts uzcelt Radoņežas Sergija baznīcu dažus simtus metru uz ziemeļrietumiem no vecās vietas. Vieta izvēlēta 2003. gadā slēgtā lidlauka skrejceļa galā, bulvāra stūrī, blakus Bērzu birzs parka ejai. Pamatojoties uz vizuālajiem datiem, kas iegūti no arhīva, tika izstrādāts ēkas projekts.
Zemes skandāli
Krusts vietā, kur tika nolemts būvēt jaunu baznīcu par godu Sv.Sergijam no Radoņežas, tika uzstādīts 2012. gada vasarā. Tajā pašā laikā notika pirmais dievkalpojums – pagaidām brīvā dabā.
Bet zeme, uz kuras bija plānota celtniecība, piederēja Krievijas Aizsardzības ministrijai. Tā apstrīdēja tempļa celtniecību tiesā. Ir izcēlies konflikts. Pret būvniecību iebilda arī apkārtējo māju iedzīvotāji.
Galu galā tiesa atzina, ka Aizsardzības ministrijai ir taisnība. Uzsāktā būvniecība tika atzīta par nelikumīgu.
Tad 2014. gada pavasarī tika nolemts meklēt jaunu vietu tempļa celtniecībai. To bija paredzēts būvēt bijušā skrejceļa sākumā. Turpat netālu gandrīz tika uzcelta kapliča par godu kritušajiem izmēģinājuma pilotiem. Tas tika iesvētīts 2014. gada oktobrī. Un decembrī tika noformēti visi dokumenti nelielam 0,5 hektāru zemes gabalam Radoņežas Svētā Sergija baznīcas celtniecībai. Tā atrodas iepretim Sporta pilij.
Jauns projekts
Radotāji vēlējās, lai Svētā Radoņežas Sergija baznīca Hodinkas laukā iekļautos to apkārtējā pilsētas ainavā. Sporta kompleksa un augstceltņu tuvums neļāva uzcelt "koka baznīcu uz lauka". Tāpēc arhitekts, Maskavas Arhitektūras institūta profesors Sergejs Jakovļevičs Kuzņecovs izstrādāja jaunu projektu, kas būtiski atšķiras no vecā, kas izstrādāts pseidokrievu stilā. Šīs ēkas pamatā bija Pleskavas 12.-13.gadsimta arhitektūra.
Šī ir liela akmens konstrukcija, kuras augšpusē ir piecu kupolu struktūra un ko papildina zvanu tornis. Senās krievu arhitektūras un modernās arhitektūras sajaukums ideāli integrēja baznīcu apkārtējā ainavā. Tas neizskatās pēc disonējošas vietas, kas neizbēgami notiktu, ja templis tiktu būvēts, izmantojot vecās fotogrāfijas.
Kā baznīca izskatās tagad?
Būvniecība sākās 2015. gadā. Šajā laikā tika uzceltas sienas, uzlikts jumts un uzstādīti pieci kupoli. Visi draudzes dievkalpojumi tiks izvietoti zem viena jumta: bērnu mākslas skola, ēdnīca, sakristejas uc Patlaban notiek gala apdares darbi Sv. Radoņežas Sergija tempļu kompleksā Hodinkā. Dievkalpojumi šogad notikuši kopš Ziemassvētkiem. Pirmajā svētku liturģijā piedalījās draudzes prāvests, kurš pateicās visiem sanākušajiem ticīgajiem par palīdzību un ziedojumiem baznīcai. Cita starpā viņš apliecināja, ka iekštelpu krāsošana tiks pabeigta līdz šī gada rudenim.
Kā nokļūt baznīcas kompleksā
Radoņežas Sergija baznīca Khodynka laukā un Erceņģeļa Gabriela kapela atrodas pēc adreses: Maskava, Khodynsky Boulevard, 2. Kompleksam vistuvāk atrodas metro stacijas Polezhaevskaya un Dynamo. Bet no viņiem līdz templim būs arī garš gājiens. 18. mikroautobuss kursē no divām metro stacijām. Jums jāizkāpj Kuusinen ielā, netālu no Megasport sporta centra. 48. autobuss kursē arī no metro stacijas Polezhaevskaya. Jums jāizkāpj pieturā Sukhoi Aircraft Constructor. Tālāk jums vajadzētu šķērsot ielu un iet nedaudz pa diagonāli pāri laukam. Templis būs labajā pusē, tas atrodas pretī sporta pilij. Līdz kompleksam var nokļūt arī ar autobusiem Nr. 12C un 207. Tie atiet no Dinamo metro stacijas. Jums vajadzētu arī izkāpt no autobusa pieturā Sukhoi Aircraft Constructor.
Sv. Radoņežas Sergija baznīca Hodinkas laukā: dievkalpojumu grafiks
Baznīcā tiek svinēti divi aizbildniecības svētki. Viens (18. jūlijs) ir veltīts svētā Radoņežas Sergija relikviju brīnumainam atklāšanai. Otrā brīvdiena iekrīt 8. oktobrī. Šajā dienā visa pareizticīgo baznīca godina brīnumdarītāja, Radoņežas un visas Krievijas abata Svētā Sergija piemiņu. Tā kā tempļa kompleksā ietilpst erceņģelim Gabrielam veltīta kapela, brīvdienas tiek svinētas 8.aprīlī un 26.jūlijā jaunajā stilā. Bet parastā svētdienā jūs varat ierasties Svētā Radoņežas Sergija baznīcā Hodinkas laukā. Prāvests Vasilijs Biksejs priestera pakāpē apkalpo lūgšanu dievkalpojumu pulksten 15:30 ar akatista lasījumu.
2017. gada rudenī Viņa Svētība Maskavas un visas Krievzemes patriarhs Kirils veica Sv. Radoņežas Sergija baznīcas lielās iesvētīšanas rituālu Hodinskoje laukā Maskavā un apbalvoja tempļa prāvestu, arhipriesteri Vasīliju Bikseju. regulāras un ārkārtas balvas "par uzmanību īpašiem darbiem un daudzu bēdu un nepatikšanu cienīgu pārvarēšanu šajā krāšņajā ceļā".
Tikai divu gadu laikā Hodinskoje laukā izauga skaists un majestātisks tempļu komplekss, taču ne visi zina, ka pirms šī priecīgā notikuma gandrīz desmit gadus ilga birokrātiska cīņa, mītiņi, protesti un mēģinājumi visus pārliecināt, ka Hodinskoje templis nevienam nav vajadzīgs. Lauks.
Ar prāvestu tēvu Vasiliju Bikseju runājam par bēdām un nepatikšanām, kas radās Radoņežas Sv. Sergija baznīcas būvniecības laikā Hodinkas laukā, kā arī par to, kādai jābūt modernai baznīcai.
Templis kā dzīves sastāvdaļa
Par Hodinkas draudzi uzzināju no viena no tās pastāvīgajiem draudzes locekļiem. Vēl tagad atceros, ar kādu sajūtu viņa toreiz teica: “Ziniet, šis pagasts ir kļuvis par daļu no manas dzīves. Es pat nevaru iedomāties, ka agrāk esmu devies uz citām baznīcām.
Patiešām, Hodinkas tempļu komplekss man kļuva par īstu atklājumu. Valdīja īpaša garīgās saliedētības, komforta un siltuma atmosfēra, kuru nebija iespējams nepamanīt.
Pēc svētdienas dievkalpojumiem te neviens nesteidzas doties mājās. Visi kopā – garīdznieki un draudzes locekļi – pulcējas pie lieliem galdiem ēdnīcā, kur stāv pats abats, pasniedzot plovu vai cepot pankūkas.
Kamēr pieaugušie sarunājas, bērni ātri paēd un skrien uz saviem apļiem. Papildus tradicionālajai svētdienas skolai jūs varat atrast vaļaspriekus katrai gaumei. Ir svešvalodu kursi, teātra studija un sporta sekcijas; Tāpat, ja vēlaties, varat apgūt mūzikas instrumentus un iemācīties dziedāt profesionālā korī un daudz ko citu.
Ja laika apstākļi atļauj, draudzes locekļi pulcējas ārā. Tempļu kompleksā ir liela labiekārtota teritorija, kur var rīkot pikniku un spēlēt futbolu. Šeit bieži var redzēt, kā pats Tēvs Virsnieks, novilcis sutanu, spārda bumbu ar draudzes locekļiem.
Un, skatoties uz visu šo idilli, jūs redzat pieaugušo un bērnu priecīgās laimīgās sejas, ir grūti iedomāties, ka tas viss nevarēja notikt. Un ne tik sen tika savākti tūkstošiem parakstu pret tempļa celtniecību Hodinkas laukā.
Tēvs Vasīlij, kā jums izdevās izveidot ne tikai baznīcu, bet arī īstu mājīgu māju draudzes locekļiem? Šķiet, ka tādu saliedētību nekur citur nebiju redzējis.
Nu, tas nebūt nav mans nopelns, bet gan cilvēku, kurus vienoja grūtības. Gandrīz katrs no mūsu draudzes locekļiem aizstāvēja šo templi ar savu skaidru nostāju. Tie ir cilvēki, kuri šeit ir ieguldījuši savas lūgšanas un savus resursus. Un tas ir dabiski, ka tagad viņi jūtas piederīgi šim pagastam. Ja vien mēs tagad varētu to visu izglābt.
Iniciatīva būvēt Hodinkā templi un kapelu nāca 2000. gadā no aviatoru ģimenēm un pēcnācējiem.
- Tātad šie cilvēki ir vietējie Hodinkas iedzīvotāji, kuri gribēja, lai šeit tiktu uzcelts templis?
Kad radās ideja par godu kritušajiem lidotājiem uzcelt Svētā Radoņežas Sergija templi Hodinkas laukā un templi-kapliču Erceņģeļa Gabriēla vārdā par godu kritušajiem lidotājiem, tādas Hodinkas, kādu mēs redzam tagad, nebija. Visas šīs mājas sāka būvēt 2006. gadā, un ideja par tempļa un kapličas celtniecību radās 2000. gadā! Tāpēc pirmie cilvēki, kas popularizēja šo ideju, galvenokārt bija aviatoru pēcteči.
Kā jūs droši vien zināt, agrāk šeit atradās Centrālais lidlauks. Frunze, uz kuras gadu gaitā gāja bojā vairāk nekā 100 izmēģinājuma piloti, tostarp nacionālais varonis Valērijs Čkalovs. Taču viņu piemiņa nekādā veidā netika iemūžināta.
Piloti veterāni un viņu radinieki uzņēmās iniciatīvu uzcelt Hodinskoje laukā templi-kapliču savu kritušo tuvinieku piemiņai. 1999. gadā ar patriarha Aleksija svētību Erceņģeļa Gabriēla vārdā tika izveidota baznīcas-kapelas kopiena.
Un 2000. gadā tika reģistrēta vēl viena kopiena - lai atjaunotu templi tās vārdā.
Akūts jautājums par to, kā iedzīvotāji aizstāvēja tempļa celtniecību, radās 2012.–2013. gadā, kad šeit tika izveidots jauns rajons.
- Jūs teicāt, ka sākotnēji bija divas kopienas, kas šeit gribēja templi...
Jā, divas mazas kopienas. Sākotnēji templi un templi-kapliču bija plānots būvēt dažādos Khodynkas galos, bet vēlāk valdība nolēma tos novietot vienā vietā. Templis un templis-kapliča lakoniski iekļaujas projektētajā parkā “Maskavas vēsturiskās ainavas”. Lai nebūvētu divus pilnvērtīgus tempļus un nedublētos saimniecības ēkas, kopienas apvienojās un sāka veidot vienotu tempļu kompleksu, kas ļāva samazināt apbūves platību un palielināt zaļo zonu.
Bet šeit nebija iespējams sākt celtniecību, jo zeme bija tiesvedībā starp Aizsardzības ministriju un Maskavas valdību.
Cilvēki neveiksmīgi rakstīja apelācijas un petīcijas, taču saņēma atbildi, ka pagaidām jāgaida.
Pamazām lieta nonāca aizmirstībā. Viena un otra kopiena šeit nāca arvien retāk... nu, viņi raudāja, lūdzās vienu vai divas reizes gadā, un tas arī bija viss.
Mēs nolēmām: mēs lūgsim. Viņi uzlika krustu brīvā vietā un katru svētdienu sāka kalpot liturģijai
– Kad jūs iepazināties ar kopienām?
2012. gadā ar Viņa Svētības Patriarha dekrētu es tiku iecelts par Radoņežas Sv. Sergija baznīcas prāvestu. Toreiz es satiku kopienu pārstāvjus, un mēs kopā sākām lēnām kārtot dokumentus. Un patiešām izrādījās, ka Radoņežas Svētā Sergija templis un templis-kapliča atrodas blakus zemes gabalos, ir zemes rezervācijas akts un ir atļautas izmantošanas akts, bet tas arī viss.
Attiecīgi šo zemi mums neviens nevarēja apstiprināt, un neviens nevarēja mums šo zemi atņemt, bet mēs šeit neko nevarējām darīt. Tad mēs nolēmām, ka lūgsim.
- Kur tu lūdzies, jo te nekā nebija, tikai lauks?
Jā, tā bija tikai brīva vieta, pastaigājās cilvēki ar suņiem. Un mēs uzcēlām krustu vietā, kur bija paredzēts celt baznīcu, un katru svētdienu sākām tur kalpot liturģijai.
Par parku vai pret templi?
Tikai šajā laikā Khodynka Field apetīte sāka augt. Parādījās lielākais tirdzniecības centrs, cēla arvien vairāk dzīvojamo kompleksu, tika plānota metro celtniecība, virs metro stacijas bija paredzēts uzbūvēt vēl vienu milzīgu iepirkšanās kompleksu.
Acīmredzot tieši tāpēc mūsu pirmais serviss Khodynskoje laukā izraisīja ārkārtīgi negatīvu reakciju. Pēkšņi cilvēki sāka "aizstāvēt savas tiesības", un sākās mītiņi pret Hodinskas lauka attīstību.
– Tātad šie cilvēki bija pret tempļa celtniecību?
Nē, es to nevaru teikt! Lielākā daļa no viņiem nebija pret templi... Visticamāk, viņi vienkārši aizstāvēja savas tiesības nodrošināt, lai viņu mājas tuvumā nebūtu būvlaukumu. Viņi aizstāvēja savu zemes gabalu parka izveidei. Man šķiet, ka viņi vienkārši patiesi gribēja aizsargāt savu teritoriju. Bet tajā pašā laikā, jā, patiešām, viņu vidū bija apņēmīgi cilvēki, kas sāka īpaši izteikties pret tempļa celtniecību. Kāpēc tas notika, man nav skaidrs. Tas ir arī kaut kā saprotams, kad templis atradās parkā un cilvēki iestājās par parku bez tempļa. Bet pēc kāda laika mēs atkāpāmies un sākām būvēt ārpus parka. Bet pat tad šie paši cilvēki iebilda, šoreiz vienkārši pret mūsu tempļa celtniecību.
– Vai cilvēki gāja uz mītiņiem?
Ak, te bija daudz mītiņu. Bija mītiņi par parku, mītiņi pret CSK stadiona celtniecību... Tikai ziniet, tie nebija radoši, bet destruktīvi mītiņi, kuros cilvēki bieži tika maldināti. Piemēram, viņi visiem stāstīja, ka templis aizņems 4 hektārus zemes, lai gan patiesībā tam bija atvēlēti tikai 1,2 hektāri. Bija zināma absurda spriedze, pat līdz parakstu viltošanai.
Piemēram, viņi lūdza parakstīties par parka celtniecību, bet beigās izrādījās, ka visi parakstījās pret templi. Visa uzmanība tika pievērsta šim templim un parkam, un šajā laikā Khodynka klusi tika apbūvēta un parka dizaini nepārtraukti tika pārveidoti, kā rezultātā parkam atvēlētā platība pakāpeniski samazinājās.
Izveidojiet to tūlīt!
- Tēvs Vasīlij, vai jūs nebiedēja visa šī nebeidzamā cīņa?
Nē. Kamēr notika visa šī cīņa, mēs katru svētdienu lūdzām brīvā dabā un kalpojām liturģijai. Cilvēki pulcējās arvien vairāk, no mājām nesa samovārus un cepumus. Visi kopā mēģinājām kaut kā labiekārtot un apzaļumot savu tuksnesi. Reizēm cilvēkiem bija jāsargās pie lūgšanu krusta, ar kuru viņi centās darīt visu, ko varēja.
Viņi aizdedzināja krustu, mēģināja to sazāģēt... Bet mēs turpinājām lūgt
- Ko, piemēram?
Viņi to aizdedzināja, mēģināja to sazāģēt un uzlēja uz tā ar smaržīgu šķidrumu. Bet mēs turpinājām mierīgi lūgt.
Un 2014. gadā, kad patiešām bija skaidrs, ka parka un tajā paredzētā tempļu kompleksa perspektīva ir ļoti neskaidra, mums piedāvāja piešķirt vietu uz skrejceļa. Mums uzreiz radās jautājums, kad jāsāk celtniecība. Un viņi mums atbildēja: “Jā, pat tagad! Aizpildiet dokumentāciju un sāciet būvēt.
– Kā viss tik ātri pagriezās par labu templim?
Kad cilvēki uzzināja, ka parakstījušies “par parku”, un beigu beigās viņu paraksti tika pārvērsti parakstos pret templi, viņi bija sašutuši! Viņi teica: “Kā tas ir iespējams?! Mēs nekad neesam bijuši pret templi, mēs ļoti vēlamies, lai šeit būtu templis!
Un tika organizēta jauna parakstu vākšana, un aptuveni 8 tūkstoši cilvēku parakstījās par tempļa celtniecību Khodynskoje laukā, un nebija svarīgi, kur tas būtu: parkā vai nē.
- Izrādās, ka bija daudz vairāk cilvēku, kas bija par templi?
Noteikti. Un visiem kļuva skaidrs, ka jāieklausās šiem cilvēkiem, nevis tiem, kas ar mānīgiem līdzekļiem rada nesaprotamu traci un bailes.
Tiklīdz mums atļāva būvēt, mēs nekavējoties ļoti ātri uzcēlām templi-kapliču erceņģeļa Gabriela vārdā kritušo lidotāju piemiņai. 2014. gada oktobrī mēs tur apkalpojām pirmo liturģiju, un gadu vēlāk, 2015. gada maijā, sākās baznīcas celtniecība Sv. Radoņežas Sergija vārdā.
"Patiesa mīlestība nevar pastāvēt bez tempļa"
– Vai šeit bija vajadzīgs templis?
Protams, es kā garīdznieks uzskatu, ka cilvēkam baznīca ir vajadzīga – vienmēr un visur, daudz vairāk nekā tirdzniecības centri un viss pārējais.
Galu galā ārpus tempļa nevar būt nekā īsta, bet tikai maldinoša un nepatiesa. Patiesa mīlestība nevar pastāvēt ārpus tempļa, patiesa sievišķība nevar pastāvēt ārpus tempļa. Galu galā, kāda tā ir mīlestība, ja cilvēks pēc diviem gadiem saka, ka “pārstāja mīlēt”, pameta ģimeni un pat pameta savus bērnus!
Templis caur Dieva vārdu izlabo visas pasaulīgās greizības!
Cilvēks, kurš vismaz reizēm apmeklē baznīcu, pamazām saskaņo savu dzīvi ar to, ko viņš dzird baznīcā. Templis caur Dieva vārdu izlabo visas pasaulīgās greizības.
Lai gan jūs zināt, cik reizes viņi mani mēģināja pārliecināt par pretējo! Lielāko daļu savas dzīves es pavadu templī un sazinos ar daudziem apkārtnes iedzīvotājiem, ne tikai ar draudzes locekļiem. Un daudzas reizes vieni un tie paši cilvēki man teica: “Tēvs, beidz! Mēs jums apliecinām: templis šeit nevienam nav vajadzīgs!
Un tie galvenokārt bija cilvēki, kas stāvēja pie protestu kustību pirmsākumiem - vai tas būtu pret Centrālā sporta kompleksa celtniecību vai pret tirdzniecības kompleksiem.
– Kā viņi argumentēja savu nostāju?
Ziniet, tie cilvēki, kuriem nav nekāda sakara ar Baznīcu, vienmēr kļūst īpaši sašutuši un “apraksta” baznīcas dzīvi. Viņi parasti atrod tūkstoš argumentu. Viņi visiem teica: “Redzēs, kas notiks! Šeit viņi uzcels templi, un blakus templim būs viesnīca, un šeit viņiem būs ferma priesterim, un šeit viņi taisīs fermu, un fermā būs dzīvnieki... Un tad katru dienu sāksies bēru rindas ar katafalkiem. Un tam visam zvani tevi modinās katru rītu pulksten 6! Tas ir tikai murgs!” Protams, kurš gan to visu gribētu?! (Smejas.) Tādējādi ir ļoti viegli maldināt cilvēkus, kas nav saistīti ar baznīcu.
Ļoti bieži cilvēkiem rodas aizdomas, ka baznīcas tiek celtas par budžeta līdzekļiem, ko varētu izmantot skolu un slimnīcu celtniecībai, taču tā nav.
Un es šobrīd gribētu uzsvērt: visas baznīcas tiek celtas par labu cilvēku ziedojumiem, kuri vēlas lūgties un vest savus bērnus uz baznīcu.
– Priecājos, ka lielākā daļa cilvēku izrādījās ticīgi.
Bija kādi 10-15 cilvēki, kas runāja un pārliecināja, ka templis šeit nav vajadzīgs.
Taču kopš 2014. gada mūsu tempļu kompleksā ir kristīti 700 cilvēku! Tas var nebūt daudz, bet, ja templis “nevienam nav vajadzīgs”, tad kā var izskaidrot, ka šajā templī jau ir kristīti 700 cilvēku?! Un tas ir vairāk nekā tūkstotis cilvēku, vecāki un krustvecāki, vecvecāki. Un viņi mani pārliecināja, ka templis šeit nav vajadzīgs!
- Un cik reizes nedēļā tiek pasniegta liturģija?
Mums katru dienu ir liturģija, vienmēr ir dievkalpotāji. Un svētdienas un svētku dievkalpojumos mūsu baznīca ir pārpildīta.
Tēvs Vasīlij, cik man zināms, tu esi arī daudzbērnu tēvs - tev ir 6 skaistas meitas. Vai jūs un jūsu ģimene dzīvojat kaut kur tuvumā?
Nē, mēs dzīvojam Sergiev Posadā, un es šeit nāku katru dienu. Tiesa, protams, kad ir daudz darāmā, man te jāpaliek. Par laimi šeit ir tāda iespēja. Tikai mums nav neviena "rektora telpas". (Smaida.) Viss ir tikai cilvēkiem. 14 mācību telpas izglītojošām aktivitātēm, kurās šobrīd mācās ap 70 bērnu, ēdnīca 100 cilvēkiem, lai draudzes locekļi varētu šeit pulcēties un justies kā mājās.
Man ļoti patika jūsu tradīcija pēc svētdienas dievkalpojuma visiem pulcēties ēdnīcā. Vai šī ir jūsu iniciatīva?
Maltīte pēc liturģijas ir normāla, tā ir liturģijas turpinājums un laba tradīcija, taču mūsdienu baznīcas projektu ietvaros to ir grūti īstenot. Pat mūsu pagastu ierobežo ēdnīcas lielums, mēs vēl nevaram uzņemt vairāk par 100 cilvēkiem. Iniciatīva pulcēties nereti nāk no pašiem draudzes ļaudīm - piemēram, kad cilvēkam ir dzimšanas diena, viņš grib visus pacienāt, un pats nes zivis un vāra zivju zupu.
– Kādām jābūt mūsdienu baznīcām?
Templim jābūt tradicionālam, bet tajā pašā laikā lielam, daudzfunkcionālam un ērtam. Lai mums nebūtu jāsūta bērni uz kādiem komercklubiem. Te vismaz zini, ka visus vieno ticība un noteikti neviens bērnam neko sliktu nelamās un neiemācīs.
Un uzturēties templī jābūt ērtai mūsdienu cilvēkam templī nevajadzētu justies kā svešiniekam.
Vissvarīgākais templī ir Dievs, tad - cilvēks, kurš nāca pie Dieva, un priesteris ir tikai kalps - Dievam un cilvēkiem
Tas ir, no vienas puses, ir jāievēro kanoniskās būvniecības tradīcijas, un, no otras puses, ir jāņem vērā mūsdienu vajadzības. Piemēram, senos laikos mēs neredzēsim templi ar drēbju skapi. Un tagad tas ir kļuvis par nepieciešamību. Iepriekš tempļi bija auksti, bet tagad tie ir silti. Ziemā nostāvēt servisā 2-2,5 stundas kažokā ir ļoti grūti. Draudzes locekļiem ar bērniem baznīcās būtu lietderīgi izveidot bērnu istabu, kur mazuli var ietīt, un, ja viņam ir grūti izturēt visu liturģiju, varat dot viņam nelielu atpūtu. Tāpat baznīcām jādomā par drošības nosacījumiem, pieejamību cilvēkiem ar kustību traucējumiem, lai arī cilvēki ar invaliditāti varētu ērti doties uz baznīcu.
Mums vienmēr jāatceras, ka vissvarīgākais templī ir Dievs un tad cilvēks, kurš nāca pie Dieva, savukārt priesteris ir Dieva kalps un tie cilvēki, kas nāk pie Dieva. Templim vajadzētu būt paradīzes gabala teritorijai.
Draudzes locekļi kā daļa no tempļa
Es atstāju tēvu Vasīliju ar maisiem, kas bija pilni ar gardiem, aromātiskiem, tikko ceptiem pīrāgiem, un domāju, ka templis kaut kādā mērā ir līdzīgs tā abatam. Cik atklāts, dzīvespriecīgs, viesmīlīgs ir tēvs Vasilijs, viņam vienmēr padodas viss – gan baznīcas lietas, gan futbols ar draudzes locekļiem, gan sešu meitu audzināšana. Viņa templis izrādījās tik daudzfunkcionāls.
Un tā svētdienas pēcpusdienā tikāmies ar Hodinkas baznīcas draudzes locekļiem pie liela galda plašā, mājīgā ēdnīcā. Viņi ar prieku sāka dalīties atmiņās par to, kā viņi lūdza uz ielas, kā viņiem bija jāsargā lūgšanu krusts, ar kuru “darīja, ko varēja”. Daži atzīmēja, ka tieši ar Hodinskas draudzi sākās viņu īstā draudze. Bērni sacentās, lai pastāstītu, cik ļoti viņiem patika apmeklēt nodarbības un īpaši kora studiju, jo daudzi no viņiem dzied liturģijas laikā. Vecāki priecājas, ka bērni ir aizņemti, un viņi draudzē ir ieguvuši īstus draugus. Abi bieži svētkos dodas apsveikt bērnunamu bērnus un pansionātu sirmgalvjus. Templī ir arī palīdzības centrs cilvēkiem, kuriem tas ir nepieciešams. Mirres nesošo sieviešu nedēļā priesteri un draudzes locekļi Chodinkas iedzīvotājiem izdalīja tūkstošiem ziedu.
Bet pats galvenais, gandrīz visi draudzes locekļi teica, ka templis viņiem jau sen ir kļuvis ne tikai par templi, bet arī par viņu dzīves sastāvdaļu.