Mihails Jevgrafovičs Saltykovs-Ščedrins

"Kādas pilsētas stāsts"

Šis stāsts ir “patiesā” Fūlovas pilsētas hronika “Fūlova hroniķis”, kas aptver laika posmu no 1731. līdz 1825. gadam un kuru “secīgi sastādīja” četri Foolova arhivāri. Nodaļā “No izdevēja” autors īpaši uzstāj uz “Hronikas” autentiskumu un aicina lasītāju “tvert pilsētas fiziognomiju un sekot līdzi, kā tās vēsturē atspoguļojušās dažādās pārmaiņas, kas vienlaikus notika augstākajā līmenī. sfēras.”

“Hroniķis” sākas ar “Pēdējā arhivāra-hroniķa uzruna lasītājam”. Arhivārs hronista uzdevumā saskata “aizkustinošas korespondences” “attēlotāju” – varas iestādes “ciktāl uzdrīkstējās”, bet tauta – “pateicības pakāpē”. Tāpēc vēsture ir dažādu mēru valdīšanas vēsture.

Vispirms tiek dota aizvēsturiskā nodaļa “Par fooloviešu izcelsmes saknēm”, kurā stāstīts par to, kā senie ķekatnieku ļaudis sakāva kaimiņos esošās valzirgu ēdāju, loku ēdāju, izkaptvēderu uc ciltis. Bet, nezinot ko darīt, lai nodrošinātu kārtību, bunglieri devās meklēt princi . Viņi vērsās pie vairāk nekā viena prinča, taču pat stulbākie prinči nevēlējās “tiek galā ar muļķiem” un, iemācījuši viņus ar stieni, ar godu atbrīvoja. Tad ķipari izsauca zagli-novatoru, kurš palīdzēja viņiem atrast princi. Princis piekrita viņus “vadīt”, bet nedevās pie viņiem dzīvot, nosūtot viņa vietā zagli-novatoru. Princis pašus bumbierus sauca par muļķiem, tāpēc arī pilsētas nosaukums.

Foolovieši bija pakļāvīga tauta, bet novotoriem vajadzēja nemierus, lai viņus nomierinātu. Taču drīz vien viņš nozaga tik daudz, ka princis “nosūtīja cilpu neuzticīgajam vergam”. Bet novotors “un tad izvairījās:<…>Negaidot cilpu, viņš iedūra sev ar gurķi.

Princis sūtīja arī citus valdniekus - odoevītu, orlovecu, kaļazinieti -, taču viņi visi izrādījās īsti zagļi. Tad princis "... personīgi ieradās Foolovā un kliedza: "Es to aizslēgšu!" Ar šiem vārdiem sākās vēsturiskie laiki."

1762. gadā Glupovā ieradās Dementijs Varlamovičs Brudastijs. Viņš tūdaļ pārsteidza fooloviešus ar savu nīgrumu un klusumu. Viņa vienīgie vārdi bija: "Es to neciešu!" un "Es tevi sabojāšu!" Pilsētā valdīja zaudējumi, līdz kādu dienu ierēdnis, ieejot ar ziņojumu, ieraudzīja dīvainu skatu: mēra ķermenis, kā parasti, sēdēja pie galda, bet viņa galva gulēja uz galda pilnīgi tukša. Fūlovs bija šokēts. Bet tad viņi atcerējās par pulksteņmeistaru un ērģeļmeistari Baibakovu, kurš slepus ciemojās pie mēra, un, viņam piezvanot, visu uzzināja. Mēra galvā vienā stūrī bija ērģeles, kas varēja atskaņot divus skaņdarbus: "Es to sabojāšu!" un "Es to neciešu!" Bet pa ceļam galva kļuva mitra un bija jāremontē. Pats Baibakovs netika galā un vērsās pēc palīdzības uz Pēterburgu, no kurienes solīja sūtīt jaunu galvu, taču galva nez kāpēc aizkavējās.

Sākās anarhija, kas beidzās ar divu vienādu mēru parādīšanos uzreiz. “Mobiļeņi satikās un mērīja viens otru ar acīm. Pūlis lēni un klusumā izklīda. Tūlīt no provinces ieradās sūtnis un aizveda abus krāpniekus. Un foolovieši, palikuši bez mēra, uzreiz iekrita anarhijā.

Anarhija turpinājās visu laiku nākamnedēļ, kuras laikā pilsēta nomainīja sešus mērus. Iedzīvotāji steidzās no Iraidas Lukiničnas Paleologovas uz Klemantinka de Burbonu un no viņas uz Amalia Karlovna Shtokfish. Pirmās prasības balstījās uz viņas vīra īslaicīgu mēra darbību, otrās - viņas tēva, bet trešā bija pati mēra pompadūra. Vēl mazāk pamatoti bija Nelkas Ļadohovskas, pēc tam Dunkas Resnās pēdas un Matrjonkas nāsis apgalvojumi. Karadarbības starplaikos foolovieši dažus pilsoņus izmeta no zvanu torņa, bet citus noslīcināja. Bet arī viņi ir noguruši no anarhijas. Beidzot pilsētā ieradās jauns mērs - Semjons Konstantinovičs Dvoekurovs. Viņa darbība Foolovā bija izdevīga. “Viņš ieviesa medus gatavošanu un brūvēšanu un noteica obligātu sinepju un lauru lapu lietošanu,” kā arī vēlējās Foolovā izveidot akadēmiju.

Nākamā valdnieka Pētera Petroviča Ferdiščenko vadībā pilsēta uzplauka sešus gadus. Bet septītajā gadā “Ferdiščenku samulsināja dēmons”. Pilsētas valdnieks bija iekaisis mīlestībā pret kučiera sievu Alenku. Bet Alenka viņam atteicās. Pēc tam, veicot virkni konsekventu pasākumu, Alenkas vīrs Mitka tika apzīmēts un nosūtīts uz Sibīriju, un Alenka atnāca pie prāta. Pateicoties mēra grēkiem, Foolovu pārņēma sausums, un pēc tam iestājās bads. Cilvēki sāka mirt. Tad pienāca Foolova pacietības gals. Sākumā viņi nosūtīja staigulīti uz Ferdiščenku, bet staigulī neatgriezās. Tad viņi nosūtīja pieprasījumu, bet arī tas nepalīdzēja. Tad viņi beidzot nokļuva Alenkā un nosvieda viņu no zvanu torņa. Bet Ferdiščenko nevis snauda, ​​bet rakstīja ziņojumus saviem priekšniekiem. Maize viņam netika sūtīta, bet ieradās karavīru komanda.

Ar Ferdiščenkas nākamo aizraušanos, lokšāvēju Domašku, pilsētā ienāca ugunsgrēki. Dega Puškarskaja Sloboda, kam sekoja Bolotnajas un Negodnicas apmetnes. Ferdiščenko atkal kļuva kautrīgs, atgrieza Domašku “optijā” un izsauca komandu.

Ferdiščenko valdīšana beidzās ar ceļojumu. Mērs devās uz pilsētas ganībām. Dažādās vietās viņu sagaidīja pilsētnieki un gaidīja pusdienas. Trešajā ceļojuma dienā Ferdiščenko nomira no pārēšanās.

Ferdiščenko pēctecis Vasilisk Semenovičs Borodavkins izlēmīgi ieņēma amatu. Izpētījis Foolova vēsturi, viņš atrada tikai vienu paraugu - Dvoekurovu. Bet viņa sasniegumi jau bija aizmirsti, un foolovieši pat pārtrauca sēt sinepes. Vartkins lika izlabot šo kļūdu un kā sodu pievienoja Provansas eļļu. Bet foolovieši nepadevās. Tad Vartkins devās militārā kampaņā uz Streletskaya Sloboda. Ne viss deviņu dienu pārgājienā izdevās. Tumsā viņi cīnījās ar savējiem. Daudzi īsti karavīri tika atlaisti un aizstāti ar alvas karavīriem. Bet Vartkins izdzīvoja. Nokļuvis apmetnē un nevienu neatradis, viņš sāka plēst mājas pēc baļķiem. Un tad apmetne un aiz tās visa pilsēta padevās. Pēc tam notika vēl vairāki apgaismības kari. Kopumā valdīšana noveda pie pilsētas nabadzības, kas beidzot beidzās nākamā valdnieka Negodjajeva vadībā. Tieši šādā stāvoklī Foolovs atrada čerkesu Mikeladzi.

Šajā valdīšanas laikā nekādi pasākumi nenotika. Mikeladze atteicās no administratīviem pasākumiem un nodarbojās tikai ar sieviešu dzimumu, par kuru viņš ļoti vēlējās. Pilsēta atpūtās. "Redzamo faktu bija maz, bet sekas bija neskaitāmas."

Čerkesu nomainīja Feofilakts Irinarkhovičs Benevoļenskis, Speranska draugs un biedrs seminārā. Viņš izcēlās ar aizraušanos ar likumdošanu. Bet, tā kā mēram nebija tiesību izdot savus likumus, Benevoļenskis izdeva likumus slepeni, tirgotāja Raspopovas mājā un naktīs izkaisīja pa pilsētu. Tomēr drīz viņu atlaida par attiecībām ar Napoleonu.

Nākamais bija pulkvežleitnants Pimple. Viņš vispār nebija saistīts ar uzņēmējdarbību, bet pilsēta uzplauka. Ražas bija milzīgas. Foolovieši bija piesardzīgi. Un Pimple noslēpumu atklāja muižniecības līderis. Liels maltās gaļas cienītājs, vadītājs nojauta, ka mēra galva smaržo pēc trifelēm, un, nevarēdams to izturēt, uzbruka un apēda pildīto galvu.

Pēc tam pilsētā ieradās valsts padomnieks Ivanovs, kurš "izrādījās augumā tik mazs, ka nevarēja uzņemt neko plašu" un nomira. Viņa pēctecis, emigrants vikonts de Šaro, pastāvīgi izklaidējās un pēc priekšnieku pavēles tika nosūtīts uz ārzemēm. Pēc apskates izrādījās, ka viņa ir meitene.

Visbeidzot Glupovā ieradās valsts padomnieks Erasts Andrejevičs Grustilovs. Līdz tam laikam foolovieši bija aizmirsuši patieso Dievu un pieķērušies elkiem. Viņa vadībā pilsēta bija pilnībā iegrimusi izvirtībā un slinkumā. Paļaujoties uz savu laimi, viņi pārtrauca sēt, un pilsētā nāca bads. Grustilovs bija aizņemts ar ikdienas ballēm. Bet viss pēkšņi mainījās, kad viņa parādījās viņam. Farmaceita Pfeifera sieva Grustilovam parādīja labā ceļu. Neprātīgie un nožēlojamie, kas piedzīvoja smagas dienas elku pielūgsmes laikā, kļuva par galvenajiem cilvēkiem pilsētā. Foolovieši nožēloja grēkus, bet lauki palika tukši. Fūlova elite naktī pulcējās, lai lasītu Strahova kungu un “apbrīnotu” viņu, par ko drīz vien uzzināja varas iestādes, un Grustilovs tika noņemts.

Pēdējais Foolova mērs, Drūmijs-Burčejevs, bija idiots. Viņš izvirzīja mērķi - pārvērst Foolovu par "Nepreklonskas pilsētu, kas mūžīgi ir cienīga lielkņaza Svjatoslava Igoreviča piemiņai" ar taisnām identiskām ielām, "uzņēmumiem", identiskām mājām identiskām ģimenēm utt. Ugryum-Burcheev izdomāja plānu un sāka to īstenot. Pilsēta tika nopostīta līdz pamatiem, un celtniecība varēja sākties, taču upe traucēja. Tas neiekļāvās Ugryum-Burcheev plānos. Nenogurdināmais mērs sāka viņai uzbrukumu. Visi atkritumi tika izmantoti, viss, kas bija palicis pāri no pilsētas, bet upe aizskaloja visus aizsprostus. Un tad Drūmais-Burčejevs pagriezās un devās prom no upes, paņemot sev līdzi fooloviešus. Pilsētai tika izvēlēta pilnīgi līdzena zemiene, un sākās būvniecība. Bet kaut kas ir mainījies. Taču piezīmju grāmatiņas ar šī stāsta detaļām tika pazaudētas, un izdevējs sniedz tikai noslēgumu: “... zeme trīcēja, saule aptumšojās.<…> Tas tas ir ieradies." Nepaskaidrojot, kas tieši, autors vien ziņo, ka “nelieši acumirklī pazuda, it kā būtu pazudis gaisā. Vēsture ir pārstājusi plūst."

Stāsts noslēdzas ar “attaisnojošiem dokumentiem”, tas ir, dažādu mēru, piemēram, Vartkina, Mikeladzes un Benevoļenska, rakstiem, kas rakstīti citu mēru audzināšanai.

“Pilsētas vēsture” ir Mihaila Saltikova-Ščedrina satīrisks romāns, kurš to rakstīja veselu gadu no 1869. līdz 1870. gadam. Taču viņa grāmatu kritizēja kritiķi, apsūdzot viņu par ņirgāšanos par krievu tautu un Krievijas vēstures sagrozīšanu. Turgenevs, gluži pretēji, uzskatīja darbu par brīnišķīgu un uzskatīja, ka tas atspoguļo Krievijas sabiedrības satīrisko vēsturi. Tiesa, pēc grāmatas izdošanas lasītāji nedaudz atvēsināja Saltykova-Ščedrina darbu.

Pats stāsts sākas ar vārdiem, ko autors uzrunāja lasītājiem. Viņš stāstīja par to, kā it kā atradis īstu hroniku, kurā stāstīts par fiktīvo Foolova pilsētu. Pēc ievada izdomāta stāstnieka-hroniķa vārdā autors raksta par fooloviešu izcelsmi, kur Saltikovs-Ščedrins vispirms apraksta satīras skices, vienlaikus paļaujoties uz vēstures faktiem. Bet galvenā grāmatas daļa stāsta par Fūlovas pilsētas slavenākajiem mēriem.

Tā lasītāji uzzinās par Dementiju Varlamoviču Brudastu. Viņš bija astotais pilsētas mērs, kurš valdīja neilgu laiku. Viņš joprojām spēja atstāt dažas pēdas Foolova vēsturē. Brudasts starp citiem izcēlās ar to, ka bija neparasts cilvēks. Viņa galvā bija noteikta ierīce, ar kuras palīdzību Dementijs varēja izveidot kādu no ieprogrammētajām frāzēm. Un pēc tam, kad visi uzzināja par viņa noslēpumu, sākās dažādas nepatikšanas, kas noveda pie mēra gāšanas un anarhijas dzīves. Īsā laikā Foolovas pilsētā mainījās seši valdnieki, kuri uzpirka karavīrus, lai sagrābtu varu. Tad Dvoekurovs sāka valdīt pilsētā. Daudzo valdīšanas gadu laikā viņš radīja sev tēlu, kas atgādina Aleksandru I, jo kādu dienu viņš neizpildīja norādījumus. Pēc tam viņš kļuva kautrīgs un visu mūžu bija skumjš tāpēc.

Nākamā persona, ko autors minēja, bija Pjotrs Petrovičs Ferdiščenko. Viņš bija kņaza Potjomkina bijušais kārtībnieks. Viņam bija uzņēmīgs, vieglprātīgs un pievilcīgs raksturs. Viņu atcerējās visas viņa darbības, kurās viņš Foolovu pakļāva badam un ugunij. Pats Ferdiščenko nomira no pārēšanās, kad devās ceļojumā pa viņam piederošajām zemēm. Ar to viņš gribēja justies kā imperators, ceļojot pa valsti. Vasilisk Semenovich Wartkin, kurš iznīcināja Streletskaya un Dung apmetnes, varēja valdīt pilsētā ilgāku laiku.

Mūsu laikā tika iestudētas izrādes pēc grāmatas “Kādas pilsētas vēsture” motīviem, kuras vainagojās panākumiem.

Esejas

M. E. Saltikova-Ščedrina “Pilsētas vēsture” kā satīra par autokrātiju "Saltykovā ir... šis nopietnais un ļaunais humors, šis reālisms, prātīgs un skaidrs starp nevaldāmākajām iztēles spēlēm..." (I. S. Turgeņevs). "Pilsētas vēsture" kā sociāli politiska satīra 5 nodaļu analīze (no kurām izvēlēties) M. E. Saltikova-Ščedrina darbā “Pilsētas vēsture” Nodaļas “Fantastiskais ceļotājs” analīze (pamatojoties uz M. E. Saltykova-Ščedrina romānu “Pilsētas vēsture”) Nodaļas “Par fooloviešu izcelsmes saknēm” analīze (pamatojoties uz M. E. Saltykova-Ščedrina romānu “Pilsētas vēsture”) Foolovs un foolovieši (pēc M. E. Saltikova-Ščedrina romāna "Pilsētas vēsture") Groteska kā vadošā mākslinieciskā ierīce M. E. Saltikova-Ščedrina “Pilsētas vēsturē” Groteska, tās funkcijas un nozīme Foolovas pilsētas un tās mēru attēlojumā Divdesmit trešais Glupovas pilsētas mērs (pēc M. E. Saltikova-Ščedrina romāna "Pilsētas vēsture") Neprāta jūgs M. E. Saltikova-Ščedrina “Pilsētas vēsturē” Groteskas tehnikas izmantošana fooloviešu dzīves attēlošanā (pamatojoties uz Saltikova-Ščedrina romānu "Pilsētas vēsture") Fooloviešu tēls “Pilsētas vēsturē” Mēru attēli filmā “Pilsētas vēsture”, autors M.E. Saltykovs-Ščedrins. Saltikova-Ščedrina romāna “Pilsētas vēsture” galvenās problēmas Parodija kā mākslinieciska ierīce M. E. Saltikova-Ščedrina “Pilsētas vēsturē” Parodija kā mākslinieciska iekārta M. Saltikova-Ščedrina “Pilsētas vēsturē”. Satīriskā attēlojuma paņēmieni M. E. Saltikova-Ščedrina romānā “Pilsētas vēsture” Mēru satīriskā attēlojuma paņēmieni M. E. Saltykova-Ščedrina “Pilsētas vēsturē” M. E. Saltykova-Ščedrina “Pilsētas vēstures” apskats Romāns "Kādas pilsētas vēsture" M.E. Saltykov-Shchedrin - Krievijas vēsture satīras spogulī Satīra par Krievijas autokrātiju M.E. “Pilsētas vēsturē” Saltykova-Ščedrina Krievu dzīves satīriskā hronika Krievu dzīves satīriskā hronika (M. E. Saltikova-Ščedrina "Pilsētas vēsture") M. E. Saltykova-Ščedrina satīras oriģinalitāte Groteskas funkcijas un nozīme Foolovas pilsētas un tās mēru attēlojumā M.E. Saltikovs-Ščedrins "Pilsētas vēsture" Vasiliska Semenoviča Vartkina raksturojums Mēra Brudastija raksturojums (pēc M. E. Saltikova-Ščedrina romāna "Pilsētas vēsture") Mēru sērija grāmatā “Pilsētas vēsture”, kuras autors ir M.E. Saltykova-Ščedrina Kādas ir līdzības starp Zamjatina romānu “Mēs” un Saltikova-Ščedrina romānu “Kādas pilsētas vēsture”? Romāna “Kādas pilsētas vēsture” tapšanas vēsture M.E. satīras varoņi un problēmas Saltykova-Ščedrina Smiekli caur asarām filmā "Pilsētas stāsts" Cilvēki un vara kā romāna centrālā tēma Glupovas pilsētas mēru aktivitātes Groteskas elementi M. E. Saltykova agrīnajos darbos Cilvēku tēma filmā “Pilsētas vēsture” Fūlovas pilsētas un tās mēru apraksts Fantastiska motivācija filmā “Stāsts par pilsētu” Benevolenska Feofilakt Irinarkhoviča tēla raksturojums Romāna “Kādas pilsētas stāsts” beigu nozīme Romāna “Kādas pilsētas vēsture” sižets un kompozīcija Mēru satīrisks attēlojums M. E. Saltikova-Ščedrina “Pilsētas vēsturē” M. E. Saltykova-Ščedrina stāsts “Pilsētas vēsture” kā sociālpolitiska satīra Fūlovas pilsētas vēstures saturs “Pilsētas vēsturē” Brudastija Dementija Varlamoviča tēla raksturojums Semjona Konstantiniča Dvoekurova tēla raksturojums Eseja par stāstu "Pilsētas vēsture" Foolova “stāsta” groteska Groteska Folovas pilsētas tēlā Veidi, kā paust autora nostāju M.E. “Pilsētas vēsturē” Saltykova-Ščedrina

Šajā rakstā mēs jums pastāstīsim par romānu, ko sarakstījis M.E. Saltykov-Shchedrin, mēs aprakstīsim kopsavilkums. “Pilsētas vēsture” ir darbs, kas ir šķietami “autentisks” Fulovas pilsētas hronika laika posmā no 1731. līdz 1825. gadam, ko secīgi sastādīja četri arhivāri. Autore uzstāj uz “Neprātīgā hroniķa” autentiskumu nodaļā “No izdevēja”, aicinot lasītāju izsekot, kā dažādās pie varas notikušās pārmaiņas konsekventi atspoguļojās Foolova vēsturē. Šī ir galvenā tēma "Stāsts par pilsētu". Šis darbs apraksta vairākas valdīšanas.

Tātad, sāksim savu stāstu par romānu “Pilsētas vēsture” (M. E. Saltykov-Shchedrin).

Adrese lasītājam

“Hroniķis” sākas ar aicinājumu lasītājam, ko it kā sastādījis pēdējais arhivārs, kurš savu uzdevumu uzskata par sarakstes attēlošanu, “pieskaroties”, pēc viņa domām, “uzdrīkstēšanās mērā” un “ciktāl paldies” saviem cilvēkiem. Tādējādi šī vēsture būtībā ir mēru valdīšanas vēsture.

Aizvēsturiskie laiki

Aizvēsturiskajā nodaļā ir stāstīts, no kurienes cēlušies foolovieši un kādas ir viņu saknes. Stāstīts, kā bumbiņu ļaudis sakāvuši izkaptvēderus, loku ēdājus, valzirgus un citas kaimiņu ciltis. Bet, nezinādami, ko darīt tālāk, lai ieviestu kārtību, cilvēki devās meklēt princi. Viņi vērsās pie vairāk nekā viena potenciālā valdnieka, taču pat stulbākie no viņiem nevēlējās iegūt šo tautu savā īpašumā un palaida tos vaļā, mācīdami ar stieni. Tad bunglieri izsauca novatorisku zagli, kurš viņiem palīdzēja šajā jautājumā. Princis piekrita viņus “valdīt”, bet negāja dzīvot uz viņu zemēm, nosūtot viņa vietā jaunu zagli. Princis pašus golovotipus nosauca par muļķiem, un tā radās pilsētas nosaukums.

Foolovieši bija pakļāvīga tauta, bet novotoriem vajadzēja nemierus, lai viņus nomierinātu. Tomēr viņš drīz vien nozaga, ka princis “sūtīja cilpu” savam neuzticīgajam vergam. Bet pat šeit novotors izvairījās. Viņš, negaidot cilpu, iedūra sevi ar gurķi.

Vēsturisko laiku sākums

Aprakstīsim turpmākos notikumus un to īsu saturu. "Kādas pilsētas stāsts" turpinās šādi.

Princis sūtīja arī citus mērus - no Kaļazinas, no Orlovas, no Odojeva -, taču tie izrādījās zagļi. Tad pats valdnieks ieradās Foolovā un kliedza: "Es to saskrūvēšu!" Ar šiem vārdiem šai tautai sākās vēsturiskie laiki.

Pēc tam tiek uzskaitīti mēri, kuri valdīja pilsētu atšķirīgs laiks. Šo cilvēku biogrāfijas ir sniegtas detalizēti.

Busty

1762. gadā Glupovā ieradās Dementijs Varlamovičs Brudastijs. Viņš nekavējoties pārsteidza iedzīvotājus ar savu klusumu un stulbumu — aizdomīgu īpašību. "Pilsētas stāsts" apraksta šīs personas dīvainās detaļas. Brudasty vienīgie vārdi bija "Es to sabojāšu!" un "Es to neciešu!"

Pilsēta nezināja, ko domāt, līdz kādu dienu ierēdnis, kurš ieradās ar ziņojumu, ieraudzīja šādu dīvainu skatu: kā parasti, mēra ķermenis sēdēja pie galda, bet viņa galva, pilnīgi tukša, gulēja uz galda. . Fūlovs par to bija šokēts.

Pēkšņi viņi atcerējās par ērģeļu un pulksteņmeistaru Baibakovu, kurš slepus apmeklēja mēru un visu uzzināja, viņam piezvanot. Tā šis vienas pilsētas stāsts tika turpināts. Tās būtība bija šāda. Izrādījās, ka valdnieka galvā bija ērģeles, kas spēj atskaņot tikai divus skaņdarbus: "Es to neciešu!" un "Es tevi sabojāšu!" Galva uz ceļa kļuva mitra un tāpēc bija nepieciešams remonts. Pats Baibakovs ar šo uzdevumu netika galā, tāpēc vērsās pēc palīdzības pie Sanktpēterburgas. No šejienes viņi solīja viņam nosūtīt jaunu galvu, kas nez kāpēc aizkavējās.

Anarhija

Romāns "Kādas pilsētas stāsts" turpinās. Sākās anarhija, kuras beigas nāca ar divu mēru parādīšanos uzreiz, abi bija identiski. Šie viltnieki skatījās viens uz otru ar acīm. Pūlis "izklīda klusumā". Tūlīt no provinces ieradās piegādes zēns, kurš abus aizveda. Palikuši bez mēra, foolovieši uzreiz iekrita anarhijā, kas ilga līdz nākamās nedēļas beigām. Šajā laikā pilsētā mainījās seši mēri. Iedzīvotāji steidzās no Iraidas Paleologovas uz Klementīnu de Burbonu un no pēdējās uz Amalia Shtokfish.

"Stāsts par pilsētu" sniedz ļoti nepievilcīgus attēlus par šiem pretendentiem. Iraidas Lukiničnas apgalvojumi bija balstīti uz īslaicīgu darbību viņas vīra Klemantinkas - viņas tēva - mēra amatā, un pati Amalia Karlovna kādu laiku bija pompadūra. Vēl mazāk pamatotas bija Nelkas Ļadohovskajas, pēc tam Matrjonkas nāsis un resnkājainās Dunkas varas pretenzijas. Pilsētā notiekošo karadarbības pārtraukumos foolovieši izmeta pilsoņus no zvanu torņa vai noslīcināja. Bet pēc kāda laika viņiem apnika nelikumības.

Dvoekurovs

Pilsētā beidzot ieradās jaunais mērs Semjons Konstantinovičs Dvoekurovs. Šī cilvēka darbība Foolovā bija ļoti izdevīga. Kā stāsta hronists, viņš ieviesa brūvēšanu un medalu gatavošanu, kā arī noteica obligātu lauru lapu un sinepju lietošanu, kā arī gribēja atvērt pilsētā akadēmiju.

Ferdiščenko

Nākamā valdnieka Pjotra Petroviča Ferdiščenko vadībā Foolovs uzplauka sešus gadus. Bet septītajā gadā šo mēru “samulsināja dēmons”. Viņš bija iekaisis mīlestībā pret kučiera sievu Aļenku, kura atteicās no sava pielūdzēja. Pēc tam Mitka, viņas vīrs, ar konsekventu pasākumu palīdzību tika apzīmēts un izsūtīts uz Sibīriju, un Alenka galu galā atnāca pie prāta. Pateicoties mēra grēkiem, Foolovu skāra sausums, un tad sākās bads. Cilvēki sāka mirt lielā skaitā. Tad Foolova pacietībai pienāca gals. Sākumā uz Ferdiščenku tika nosūtīts gājējs, kurš neatgriezās. Tad viņi nosūtīja lūgumrakstu valdniekam, taču arī tas nedeva nekādu efektu. Beigās viņi nokļuva Alenkā un izmeta viņu no zvanu torņa. Arī Ferdiščenko negulēja, visu šo laiku rakstot atskaites priekšniecībai. Maize viņam netika sūtīta, bet ieradās karavīru komanda.

Caur šāvēju Domašku, Pjotra Petroviča nākamo aizraušanos, pie Foolova nonāca ugunsgrēki. Puškarskaja, Bolotnaja Sloboda un Negodņica nodega. Ferdiščenko atkal zaudēja savaldību, atgrieza Domašku apsargiem un izsauca komandu.

Pjotra Petroviča valdīšana beidzās ar ceļojumu. Viņš nolēma apmeklēt pilsētas ganības, kur viņu dažādās vietās sagaidīja pilsētnieki, kā arī gaidīja pusdienas. Ferdiščenko nomira no pārēšanās trešajā dienā.

Vartkins

Viņa pēctecis Vasilisk Semjonovičs Borodavkins apņēmīgi ieņēma amatu. Izpētījis Foolova pilsētas vēsturi, viņš atrada tikai vienu paraugu - mēru Dvoekurovu. Taču šī valdnieka sasniegumi bija sen aizmirsti, un iedzīvotāji pārstāja pat sēt sinepes. Jaunais mērs vispirms lika izlabot šo kļūdu un par sodu pievienoja arī Provansas eļļu. Tomēr foolovieši nevēlējās piekāpties. Tāpēc Vartkinam bija jādodas uz Streletskaya Sloboda militārā kampaņā. Šajā deviņu dienu pārgājienā ne viss gāja labi. Draugs cīnījās ar draugu tumsā. Daudzi dzīvie karavīri tika aizstāti ar alvas karavīriem. Vartkinam tomēr izdevās izdzīvot. Sasniedzis pašu apmetni un nevienu tur neatradis, viņš sāka plēst mājas pēc baļķiem. Tad visa pilsēta padevās.

Aprakstīsim turpmākos notikumus un to īsu saturu. "Kādas pilsētas stāsts" turpinās šādi. Pēc tam Foolova vēsturē bija vēl vairāki kari, kas cīnījās par apgaismību. Noteikums kopumā noveda pie tā, ka pilsēta kļuva nabadzīga. Galīgos postījumus piedzīvoja nākamais mērs Negodjajevs.

Mikeladze

Čerkešeņins Mikeladze atrada muļķus šajā nožēlojamajā stāvoklī. Stāsts par vienu pilsētu bija skumjš. Mikeladzes valdīšanas analīze liecina par sekojošo. Pasākumi netika rīkoti. Viņu interesēja tikai sieviešu dzimums, atkāpjoties no visiem jautājumiem. Pilsēta tajā laikā bija atvaļinājumā. Kā raksta mērs, izmeklēšanas bija daudz, lai gan "redzamu faktu" bija maz.

Benevoļenskis

Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky aizstāja šo čerkesu. Šis mērs bija Speranska draugs. Viņi kopā mācījās seminārā. Šis valdnieks no citiem izcēlās ar aizraušanos ar likumdošanu. Bet, tā kā viņam nebija tiesību pieņemt savus likumus, viņš to darīja slepus, kāda tirgotāja Raspopova mājā un naktīs izkaisīja savus likumus pa pilsētu. Tomēr drīz Benevoļenskis tika atlaists no amata attiecībām ar Napoleonu.

Pinnes

Aprakstīsim turpmākos notikumus un to īsu saturu. "Stāsts par pilsētu" turpinās ar nākamā valdnieka, pulkvežleitnanta Pimple, parādīšanos. Viņš vispār nebija iesaistīts biznesā, bet Foolovs viņa vadībā uzplauka. Ražas bija milzīgas. Pilsētas iedzīvotāji bija piesardzīgi. Drīz muižniecības līderis atklāja Pimple noslēpumu. Šis maltās gaļas cienītājs sajuta, ka valdnieka galva smaržo pēc trifelēm, un, nespēdams savaldīties, uzbruka pildītajai galvai un to apēda.

Pēc tam pilsētā ieradās valsts padomnieks Ivanovs. Tomēr viņš izrādījās tik īss, ka nevarēja saturēt neko lielu, un viņš drīz nomira. Vikonts de Chario, viņa pēctecis, emigrants, visu laiku izklaidējās un pēc priekšnieku pavēles tika nosūtīts uz ārzemēm. Papētot tuvāk, šī valdniece izrādījās meitene.

Grustilovs

Tad parādījās valsts padomnieks Erasts Andrejevičs Grustilovs. Fūlivieši līdz tam laikam turējās pie elkiem, aizmirstot īsto Dievu. Tā turpinājās vienas pilsētas vēsture. Grustilova valdīšanas analīze ir šāda. Viņa vadībā pilsēta bija pilnībā iegrimusi slinkumā un izvirtībā. Viņi pārstāja sēt, cerot uz laimi, un Foolovam pienāca bads. Erasts Andrejevičs bija aizņemts tikai ar ikdienas ballēm. Bet, kad viņš satika savu mīlestību, viss krasi mainījās. Šī bija farmaceita Pfeiera sieva. Šī dāma parādīja Grustilovam labestības ceļu. Nožēlojamie un svētie nejēgas, kas senajos elku pielūgsmes laikos bija piedzīvojuši smagas dienas, kļuva par galvenajiem cilvēkiem pilsētā. Foolovieši nožēloja grēkus, bet lauki palika tukši. Beau monde pulcējās naktī, lai lasītu kādu Strahova kungu un “apbrīnotu” viņu. Varas iestādes drīz par to uzzināja, un Grustilovs tika noņemts.

Drūms-Burčejevs

Drūmais-Burčejevs, pēdējais mērs pilsētas vēsturē, bija idiots. Viņa izvirzītais mērķis bija pārvērst Foolovu par Nepreklonsku ar “uzņēmumiem”, identiskām taisnām ielām, mājām, kurās dzīvotu identiskas ģimenes utt. Drūms-Burčejevs sīki pārdomāja savu plānu un pēc tam sāka to īstenot. Glupovs tika pilnībā iznīcināts, un tagad bija iespējams sākt celtniecību, taču to neļāva upe, kas tek pa ceļu. Viņa neiekļāvās Ugryum-Burcheev plānos.

Mērs apņēmīgi sāka viņai uzbrukumu. Visi atkritumi tika nodoti lietošanā, viss, kas palicis no bijušās pilsētas, bet upe izrādījās stiprāka - izskaloja visus aizsprostus. Tad mērs aizgāja, paņēmis līdzi fooloviešus. Pilsētai tika izvēlēta cita vieta, līdzena zemiene, un sākās būvniecība. Tomēr kaut kas ir mainījies.

Diemžēl piezīmju grāmatiņas, kurās bija aprakstīta šīs vienas pilsētas vēsture, tika pazaudētas. No tā ir saglabājies fragments, un izdevējs norāda tikai nobeigumu. Viņš raksta, ka saule kļuva tumšāka, zeme satricināja: "Tā ir atnākusi." Kas tieši, autors nepaskaidro. “Pilsētas vēsture” (Saltykov-Ščedrins) par to klusē, tikai saka, ka “saimnieks” uzreiz pazuda, it kā pazūdot tukšā gaisā.

Romāns noslēdzas ar saglabājušajiem “attaisnojošiem dokumentiem”, proti, darbiem, ko pēcteču audzināšanai rakstījuši dažādi mēri: Benevoļenskis, Mikeladze, Vartkins.

Šis stāsts ir “patiesā” Fūlovas pilsētas hronika “Fūlova hroniķis”, kas aptver laika posmu no 1731. līdz 1825. gadam un kuru “secīgi sastādīja” četri Foolova arhivāri. Nodaļā “No izdevēja” autore īpaši uzstāj uz “Hronikas” autentiskumu un aicina lasītāju “tvert pilsētas seju un sekot līdzi, kā tās vēsturē atspoguļojušās dažādās pārmaiņas, kas vienlaikus notika augstākajā līmenī. sfēras.”

Hroniķis sākas ar “Pēdējā hroniķa arhivāra uzruna lasītājam”. Arhivārs hronista uzdevumu saskata “būt aizkustinošas korespondences eksponentam” – varas iestādēm “ciktāl uzdrīkstēšanās” un tautai “pateicības apjomā”. Tāpēc vēsture ir dažādu mēru valdīšanas vēsture.

Vispirms tiek dota aizvēsturiskā nodaļa “Par fooloviešu izcelsmes saknēm”, kurā stāstīts par to, kā senie ķekatnieku ļaudis sakāva kaimiņos esošās valzirgu ēdāju, loku ēdāju, izkaptvēderu uc ciltis. Bet, nezinot ko darīt, lai nodrošinātu kārtību, bunglieri devās meklēt princi . Viņi vērsās pie vairāk nekā viena prinča, taču pat stulbākie prinči nevēlējās “tiek galā ar muļķiem” un, iemācījuši viņus ar stieni, ar godu atbrīvoja. Tad bumbieri izsauca zagli-novatoru, kurš palīdzēja viņiem atrast princi. Princis piekrita viņus “vadīt”, bet nedevās pie viņiem dzīvot, nosūtot viņa vietā zagli-novatoru. Princis pašus bumbierus sauca par muļķiem, tāpēc arī pilsētas nosaukums.

Foolovieši bija pakļāvīga tauta, bet novotoriem vajadzēja nemierus, lai viņus nomierinātu. Taču drīz vien viņš nozaga tik daudz, ka princis “nosūtīja cilpu neuzticīgajam vergam”. Bet novotors “un tad izvairījās: […], negaidot cilpu, viņš sevi līdz nāvei nodūra ar gurķi”.

Princis sūtīja arī citus valdniekus - odoevītu, orlovecu, kaļazinieti -, taču viņi visi izrādījās īsti zagļi. Tad princis "... personīgi ieradās Foolovā un kliedza: "Es to aizslēgšu!" Ar šiem vārdiem sākās vēsturiskie laiki."

1762. gadā Glupovā ieradās Dementijs Varlamovičs Brudastijs. Viņš tūdaļ pārsteidza fooloviešus ar savu nīgrumu un klusumu. Viņa vienīgie vārdi bija: "Es to neciešu!" un "Es tevi sabojāšu!" Pilsētā valdīja zaudējumi, līdz kādu dienu ierēdnis, ieejot ar ziņojumu, ieraudzīja dīvainu skatu: mēra ķermenis, kā parasti, sēdēja pie galda, bet viņa galva gulēja uz galda pilnīgi tukša. Fūlovs bija šokēts. Bet tad viņi atcerējās par pulksteņmeistaru un ērģeļmeistari Baibakovu, kurš slepus ciemojās pie mēra, un, viņam piezvanot, visu uzzināja. Mēra galvā vienā stūrī bija ērģeles, kas varēja atskaņot divus skaņdarbus: "Es to sabojāšu!" un "Es to neciešu!" Bet pa ceļam galva kļuva mitra un bija jāremontē. Pats Baibakovs netika galā un vērsās pēc palīdzības uz Pēterburgu, no kurienes solīja sūtīt jaunu galvu, taču galva nez kāpēc aizkavējās.

Sākās anarhija, kas beidzās ar divu vienādu mēru parādīšanos uzreiz. “Mobiļeņi satikās un mērīja viens otru ar acīm. Pūlis lēni un klusumā izklīda. Tūlīt no provinces ieradās sūtnis un aizveda abus krāpniekus. Un foolovieši, palikuši bez mēra, uzreiz iekrita anarhijā.

Anarhija turpinājās visu nākamo nedēļu, kuras laikā pilsēta mainīja sešus mērus. Iedzīvotāji steidzās no Iraidas Lukiničnas Paleologovas uz Klementinku de Burbonu un no viņas uz Amalia Karlovna Shtokfish. Pirmās prasības balstījās uz viņas vīra īslaicīgo mēra darbību, otrās - tēva, bet trešā bija pati mēra pompadūra. Vēl mazāk pamatoti bija Nelkas Ļadohovskas, pēc tam Dunkas Resnās pēdas un Matrjonkas nāsis apgalvojumi. Karadarbības starplaikos foolovieši dažus pilsoņus izmeta no zvanu torņa, bet citus noslīcināja. Bet arī viņi ir noguruši no anarhijas. Beidzot pilsētā ieradās jauns mērs - Semjons Konstantinovičs Dvoekurovs. Viņa darbība Foolovā bija izdevīga. “Viņš ieviesa medus gatavošanu un brūvēšanu un noteica obligātu sinepju un lauru lapu lietošanu,” kā arī vēlējās Foolovā izveidot akadēmiju.

Nākamā valdnieka Pētera Petroviča Ferdiščenko vadībā pilsēta uzplauka sešus gadus. Bet septītajā gadā “Ferdiščenku samulsināja dēmons”. Pilsētas valdnieks bija iekaisis mīlestībā pret kučiera sievu Alenku. Bet Alenka viņam atteicās. Pēc tam, veicot virkni konsekventu pasākumu, Alenkas vīrs Mitka tika apzīmēts un nosūtīts uz Sibīriju, un Alenka atnāca pie prāta. Pateicoties mēra grēkiem, Foolovu pārņēma sausums, un pēc tam iestājās bads. Cilvēki sāka mirt. Tad Foolova pacietībai pienāca gals. Sākumā viņi uz Ferdiščenku nosūtīja staiguļu, bet staigulī neatgriezās. Tad viņi nosūtīja petīciju, bet arī tas nepalīdzēja. Tad viņi beidzot nokļuva Alenkā un nosvieda viņu no zvanu torņa. Bet Ferdiščenko nevis snauda, ​​bet rakstīja ziņojumus saviem priekšniekiem. Maize viņam netika sūtīta, bet ieradās karavīru komanda.

Ar Ferdiščenkas nākamo aizraušanos, lokšāvēju Domašku, pilsētā ienāca ugunsgrēki. Dega Puškarskaja Sloboda, kam sekoja Bolotnajas un Negodnicas apmetnes. Ferdiščenko atkal kļuva kautrīgs, atgrieza Domašku “optijā” un izsauca komandu.

Ferdiščenko valdīšana beidzās ar ceļojumu. Mērs devās uz pilsētas ganībām. Dažādās vietās viņu sagaidīja pilsētnieki un gaidīja pusdienas. Trešajā ceļojuma dienā Ferdiščenko nomira no pārēšanās.

Ferdiščenko pēctecis Vasilisk Semenovičs Borodavkins izlēmīgi ieņēma amatu. Izpētījis Foolova vēsturi, viņš atrada tikai vienu paraugu - Dvoekurovu. Bet viņa sasniegumi jau bija aizmirsti, un foolovieši pat pārtrauca sēt sinepes. Vartkins lika izlabot šo kļūdu un kā sodu pievienoja Provansas eļļu. Bet foolovieši nepadevās. Tad Vartkins devās militārā kampaņā uz Streletskaya Sloboda. Ne viss deviņu dienu pārgājienā izdevās. Tumsā viņi cīnījās ar savējiem. Daudzi īsti karavīri tika atlaisti un aizstāti ar alvas karavīriem. Bet Vartkins izdzīvoja. Sasniedzis apmetni un nevienu neatradis, viņš sāka plēst mājas pēc baļķiem. Un tad apmetne un aiz tās visa pilsēta padevās. Pēc tam notika vēl vairāki apgaismības kari. Kopumā valdīšana noveda pie pilsētas nabadzības, kas beidzot beidzās nākamā valdnieka Negodjajeva vadībā. Tieši šādā stāvoklī Foolovs atrada čerkesu Mikeladzi.

Šajā valdīšanas laikā nekādi pasākumi nenotika. Mikeladze atteicās no administratīviem pasākumiem un nodarbojās tikai ar sieviešu dzimumu, par kuru viņš ļoti vēlējās. Pilsēta atpūtās. "Redzamo faktu bija maz, bet sekas bija neskaitāmas."

Čerkesu nomainīja Feofilakts Irinarkhovičs Benevoļenskis, Speranska draugs un biedrs seminārā. Viņš izcēlās ar aizraušanos ar likumdošanu. Bet, tā kā mēram nebija tiesību izdot savus likumus, Benevoļenskis izdeva likumus slepeni, tirgotāja Raspopovas mājā un naktīs izkaisīja pa pilsētu. Tomēr drīz viņu atlaida par attiecībām ar Napoleonu.

Nākamais bija pulkvežleitnants Pimple. Viņš vispār nebija saistīts ar uzņēmējdarbību, bet pilsēta uzplauka. Ražas bija milzīgas. Foolovieši bija piesardzīgi. Un Pimple noslēpumu atklāja muižniecības līderis. Liels maltās gaļas cienītājs, vadītājs nojauta, ka mēra galva smaržo pēc trifelēm, un, nevarēdams to izturēt, uzbruka un apēda pildīto galvu.

Pēc tam pilsētā ieradās valsts padomnieks Ivanovs, kurš "izrādījās augumā tik mazs, ka nevarēja uzņemt neko plašu" un nomira. Viņa pēctecis, emigrants vikonts de Šaro, pastāvīgi izklaidējās un pēc priekšnieku pavēles tika nosūtīts uz ārzemēm. Pēc apskates izrādījās, ka viņa ir meitene.

Visbeidzot Glupovā ieradās valsts padomnieks Erasts Andrejevičs Grustilovs. Līdz tam laikam foolovieši bija aizmirsuši patieso Dievu un pieķērušies elkiem. Viņa vadībā pilsēta bija pilnībā iegrimusi izvirtībā un slinkumā. Paļaujoties uz savu laimi, viņi pārstāja sēt, un pilsētā nāca bads. Grustilovs bija aizņemts ar ikdienas ballēm. Bet viss pēkšņi mainījās, kad viņa parādījās viņam. Farmaceita Pfeifera sieva Grustilovam parādīja labā ceļu. Neprātīgie un nožēlojamie, kas piedzīvoja smagas dienas elku pielūgsmes laikā, kļuva par galvenajiem cilvēkiem pilsētā. Foolovieši nožēloja grēkus, bet lauki palika tukši. Fūlova elite naktī pulcējās, lai lasītu Strahova kungu un “apbrīnotu” viņu, par ko drīz vien uzzināja varas iestādes, un Grustilovs tika noņemts.

Pēdējais Foolova mērs, Drūmijs-Burčejevs, bija idiots. Viņš izvirzīja mērķi - pārvērst Foolovu par "Nepreklonskas pilsētu, kas mūžīgi ir cienīga lielkņaza Svjatoslava Igoreviča piemiņai" ar taisnām identiskām ielām, "uzņēmumiem", identiskām mājām identiskām ģimenēm utt. Ugryum-Burcheev izdomāja plānu un sāka to īstenot. Pilsēta tika nopostīta līdz pamatiem, un celtniecība varēja sākties, taču upe traucēja. Tas neiekļāvās Ugryum-Burcheev plānos. Nenogurdināmais mērs sāka viņai uzbrukumu. Visi atkritumi tika izmantoti, viss, kas bija palicis pāri no pilsētas, bet upe aizskaloja visus aizsprostus. Un tad Drūmais-Burčejevs pagriezās un devās prom no upes, paņemot sev līdzi fooloviešus. Pilsētai tika izvēlēta pilnīgi līdzena zemiene, un sākās būvniecība. Bet kaut kas ir mainījies. Tomēr piezīmju grāmatiņas ar šī stāsta detaļām ir pazudušas, un izdevējs sniedz tikai noslēgumu: “... zeme trīcēja, saule aptumšojās […] Tā nāca.” Nepaskaidrojot, kas tieši, autors vien ziņo, ka “nelieši pazuda acumirklī, it kā pazudis gaisā. Vēsture ir pārstājusi plūst."

Stāsts noslēdzas ar “attaisnojošiem dokumentiem”, tas ir, dažādu mēru, piemēram, Vartkina, Mikeladzes un Benevoļenska, rakstiem, kas rakstīti citu mēru audzināšanai.

1870. gadā pēc vairākām atsevišķu nodaļu publikācijām tika publicēts Mihaila Saltikova-Ščedrina darbs “Pilsētas vēsture”. Šis notikums guva plašu sabiedrības rezonansi – rakstnieks tika apsūdzēts krievu tautas izsmiešanā un faktu nomelnošanā Krievijas vēsture. Darba žanrs ir satīrisks stāsts, kas atklāj morāli, attiecības starp valdību un cilvēkiem autokrātiskā sabiedrībā.

Stāsts “Kādas pilsētas vēsture” ir pilns ar tādiem paņēmieniem kā ironija, groteska, ezopiskā valoda un alegorija. Tas viss ļauj autoram, dažās epizodēs novedot aprakstīto līdz absurdam, spilgti attēlot absolūtu tautas pakļaušanos jebkurai patvaļīgai varas varai. Autora mūsdienu sabiedrības netikumi nav novērsti līdz mūsdienām. Izlasot “Kādas pilsētas vēsturi” kopsavilkumā pa nodaļām, jūs iepazīsities ar svarīgākajiem darba momentiem, kas skaidri parāda stāsta satīrisko raksturu.

Galvenie varoņi

Stāsta galvenie varoņi ir mēri, no kuriem katram izdevies kaut ko atcerēties Folovas pilsētas vēsturē. Tā kā stāstā ir aprakstīti daudzi mēru portreti, ir vērts pakavēties pie nozīmīgākajiem varoņiem.

Busty- šokēja iedzīvotājus ar savu kategoriskumu, ar izsaucieniem jebkurā gadījumā: "Es to sabojāšu!" un "Es to neciešu!"

Dvoekurovs ar savām "lielajām" reformām attiecībā uz lauru lapām un sinepēm šķiet pilnīgi nekaitīgs, salīdzinot ar nākamajiem mēriem.

Vartkins- cīnījās ar savu tautu "par apgaismību".

Ferdiščenko– viņa alkatība un iekāre gandrīz iznīcināja pilsētniekus.

Pinnes- tauta nebija gatava tādam valdniekam kā viņš - pārāk labi zem viņa dzīvoja cilvēki, kuri nejaucās nekādās lietās.

Drūms-Burčejevs- ar visu savu idiotismu viņam izdevās ne tikai kļūt par mēru, bet arī iznīcināt visu pilsētu, cenšoties īstenot savu trako ideju.

Citi varoņi

Ja galvenie varoņi ir mēri, sekundārie ir cilvēki, ar kuriem viņi mijiedarbojas. Vienkāršā tauta tiek parādīta kā kolektīvs tēls. Autors viņu kopumā attēlo kā paklausīgu savam valdniekam, gatavu paciest visu apspiešanu un dažādas viņa varas dīvainības. Autors to parāda kā bezsejas masu, kas saceļas tikai tad, ja apkārt ir milzīgs nāves gadījumu skaits no bada vai ugunsgrēkiem.

No izdevēja

“Pilsētas vēsture” stāsta par Folovas pilsētu un tās vēsturi. Nodaļa “No izdevēja” autora balsī apliecina lasītājam, ka Hronists ir īsts. Viņš aicina lasītāju "tvert pilsētas seju un sekot līdzi, kā tās vēsture atspoguļoja dažādas pārmaiņas, kas vienlaikus notika augstākajās sfērās". Autore uzsver, ka stāsta sižets ir vienmuļš, “gandrīz tikai aprobežojas ar mēru biogrāfijām”.

Pēdējā arhivāra-hroniķa aicinājums lasītājam

Šajā nodaļā autors izvirza sev uzdevumu nodot pilsētas varas iestāžu “aizkustinošo korespondenci”, “cik uzdrīkstēšanās” ļaudīm, “pateicības apjomā”. Arhivārs stāsta, ka iepazīstinās lasītāju ar Fūlovas pilsētas mēru valdīšanas vēsturi, vienu pēc otras nomainot viņus augstākajā amatā. Stāstītāji, četri vietējie hronisti, pa vienam izklāsta “patiesos” notikumus, kas pilsētā risinājās no 1731. līdz 1825. gadam.

Par fooloviešu izcelsmes saknēm

Šajā nodaļā stāstīts par aizvēsturiskiem laikiem, par to, kā senā bumbieru cilts izcīnīja uzvaru pār kaimiņu cilts lociņiem, biezēdājiem, valzirgēdājiem, vardēm, izkaptvēderiem u.c. Pēc uzvaras ķekatnieki sāka domāt, kā atjaunot kārtību savā jaunajā sabiedrībā, jo viņiem neklājās labi: vai nu “mīca Volgu ar auzu pārslām”, vai “vilka teļu uz pirti”. Viņi nolēma, ka viņiem ir vajadzīgs lineāls. Lai to panāktu, bunglieri devās meklēt princi, kas viņus valdītu. Tomēr visi prinči, pie kuriem viņi vērsās ar šo lūgumu, atteicās, jo neviens negribēja vadīt stulbus cilvēkus. Prinči, “mācījušies” ar stieni, mierā un ar “godu” atlaida bumbierus. Izmisuši viņi vērsās pie novatoriskā zagļa, kuram izdevās palīdzēt atrast princi. Princis piekrita tos pārvaldīt, taču nedzīvoja kopā ar bumbieriem - viņš nosūtīja novatorisku zagli par savu gubernatoru.

Golovojapovs to pārdēvēja par Foolovtsy, un attiecīgi pilsētu sāka saukt par Foolovu.
Novotoro nemaz nebija grūti vadīt fooloviešus - šie cilvēki izcēlās ar paklausību un neapšaubāmu varas pavēles izpildi. Tomēr viņu valdnieks nebija apmierināts ar to, ka novotors gribēja nemierus, kurus varētu nomierināt. Viņa valdīšanas beigas bija ļoti skumjas: novatoriskais zaglis nozaga tik daudz, ka princis neizturēja un nosūtīja viņam cilpu. Bet Novotoram izdevās izkļūt no šīs situācijas - negaidot cilpu, viņš “nāvē sevi nodūra ar gurķi”.

Tad Foolovā pa vienam sāka parādīties citi valdnieki, kurus sūtīja princis. Viņi visi - Odoevets, Orlovets, Kalyazinians - izrādījās negodīgi zagļi, vēl ļaunāki par novatoru. Princis bija noguris no šādiem notikumiem un personīgi ieradās pilsētā, kliedzot: "Es to sabojāšu!" Ar šo saucienu sākās “vēsturiskā laika” atpakaļskaitīšana.

Inventarizācija mēriem, kurus dažādos laikos Augstākās varas iestādes iecēluši Fūlovas pilsētā (1731-1826)

Šajā nodaļā ir uzskaitīti Foolova mēri pēc vārdiem un īsi minēti viņu "sasniegumi". Tas runā par divdesmit diviem valdniekiem. Tā, piemēram, par vienu no pilsētas gubernatoriem dokumentā teikts: “22) Intercept-Zalikhvatsky, Erceņģelis Stratilatovičs, majors. Es par šo neko neteikšu. Viņš iejāja Foolovā baltā zirgā, nodedzināja ģimnāziju un likvidēja zinātnes (nodaļas nozīme ir neskaidra).

Ērģeles

1762. gads iezīmējās ar mēra Dementija Varlamoviča Brudasti valdīšanas sākumu. Foolovieši bija pārsteigti, ka viņu jaunais valdnieks bija drūms un neteica neko, izņemot divas frāzes: "Es to neciešu!" un "Es tevi sabojāšu!" Viņi nezināja, ko domāt, līdz tika atklāts Brudastija noslēpums: viņa galva bija pilnīgi tukša. Ierēdnis nejauši ieraudzīja šausmīgu lietu: mēra ķermenis, kā parasti, sēdēja pie galda, bet viņa galva gulēja atsevišķi uz galda. Un tajā vispār nekā nebija. Pilsētnieki nezināja, ko tagad darīt. Viņi atcerējās pulksteņmeistaru un ērģeļu meistaru Baibakovu, kurš nesen bija atbraucis uz Brudasti. Pēc Baibakova iztaujāšanas foolovieši uzzināja, ka mēra galva bija aprīkota ar muzikālām ērģelēm, kas atskaņoja tikai divus skaņdarbus: "Es to neciešu!" un "Es tevi sabojāšu!" Ērģeles sabojājās, uz ceļa kļuva mitras. Meistars saviem spēkiem nespēja to salabot, tāpēc pasūtīja jaunu galvu Sanktpēterburgā, taču pasūtījums nez kāpēc aizkavējās.

Sākās anarhija, kas beidzās ar divu absolūti identisku krāpnieku valdnieku negaidītu parādīšanos vienlaikus. Viņi redzēja viens otru, "izmērīja viens otru ar acīm", un iedzīvotāji, kas skatījās šo ainu, klusi un lēnām izklīda. No provinces atbraukušais sūtnis paņēma līdzi abus “mērus”, un Foolovā sākās anarhija, kas ilga veselu nedēļu.

Stāsts par sešiem mēriem (Fūlova pilsoņu nesaskaņu attēls)

Pilsētas pārvaldes sfērā šis laiks bija ļoti notikumiem bagāts – pilsēta piedzīvoja pat sešus mērus. Iedzīvotāji vēroja Iraidas Lukiničnas Paleologovas, Klementinkas de Burbonas, Amālijas Karlovnas Štokfišas cīņu. Pirmā uzstāja, ka viņa ir mēra cienīga, jo viņas vīrs kādu laiku nodarbojās ar mēra darbu, otrās tēvs nodarbojās ar mēra darbu, trešais pati kādreiz bijusi mēra amatā. Papildus nosauktajiem uz varu pretendēja arī Nelka Ļadohovska, Dunka Resnā pēda un Matrjonka Nāsis. Pēdējiem vispār nebija pamata pretendēt uz mēru lomu. Pilsētā izcēlās nopietnas kaujas. Foolovieši noslīka un izmeta savus līdzpilsoņus no zvanu torņa. Pilsēta ir nogurusi no anarhijas. Un tad beidzot parādījās jauns mērs - Semjons Konstantinovičs Dvoekurovs.

Ziņas par Dvoekurovu

Jaunizveidotais valdnieks Dvoekurovs valdīja Foolovu astoņus gadus. Viņš tiek atzīmēts kā progresīvu uzskatu cilvēks. Dvoekurovs attīstīja aktivitātes, kas kļuva izdevīgas pilsētai. Viņa vadībā viņi sāka nodarboties ar medus un alus brūvēšanu, un viņš lika pārtikā lietot sinepes un lauru lapas. Viņa nodomi ietvēra Foolova akadēmijas izveidi.

Izsalkušā pilsēta

Dvoekurova valdīšanas laiku nomainīja Pjotrs Petrovičs Ferdiščenko. Pilsēta sešus gadus dzīvoja labklājībā un labklājībā. Bet septītajā gadā pilsētas gubernators iemīlēja kučiera Mitkas sievu Alenu Osipovu. Tomēr Alenka nedalījās Pjotra Petroviča jūtās. Ferdiščenko veica visdažādākās darbības, lai Alenka viņā iemīlētu, pat nosūtīja Mitku uz Sibīriju. Alenka kļuva atsaucīga mēra sasniegumiem.

Foolovā sākās sausums, un pēc tā sākās bads un cilvēku nāve. Foolovieši zaudēja pacietību un nosūtīja sūtni pie Ferdiščenko, bet staigātājs neatgriezās. Arī iesniegtajā petīcijā atbildi netika. Tad iedzīvotāji sacēlās un izmeta Aļenku no zvanu torņa. Pilsētā ieradās karavīru rota, lai apspiestu nekārtības.

Salmu pilsēta

Nākamā Pjotra Petroviča mīlestības interese bija strēlnieks Domaška, kuru viņš atguva no “optistiem”. Līdz ar jaunu mīlestību pilsētā nāca sausuma izraisīti ugunsgrēki. Nodega Puškarskaja Sloboda, pēc tam Bolotnaja un Negodnica. Foolovieši apsūdzēja Ferdiščenko jaunā nelaimē.

Fantastisks ceļotājs

Ferdiščenko jaunais stulbums gandrīz nesagādāja pilsētniekiem jaunu nelaimi: viņš devās ceļojumā pa pilsētas ganībām, liekot iedzīvotājiem nodrošināt sev pārtikas krājumus. Ceļojums beidzās trīs dienas vēlāk ar Ferdiščenko nāvi no rijības. Foolovieši baidījās, ka viņus apsūdzēs par apzinātu "darba vadītāja audzināšanu". Taču pēc nedēļas pilsētnieku bailes izklīda – no provinces ieradās jauns pilsētas gubernators. Izlēmīgais un aktīvais Vartkins iezīmēja “Fūlova zelta laikmeta” sākumu. Cilvēki sāka dzīvot pilnīgā pārpilnībā.

Kari par apgaismību

Jaunais Fūlovas mērs Vasiļskis Semjonovičs Borodavkins, izpētījis pilsētas vēsturi, nolēma, ka vienīgais iepriekšējais valdnieks, kuram ir vērts līdzināties, bija Dvoekurovs, un viņu pārsteidza ne tas, ka viņa priekšgājējs bruģēja pilsētas ielas un iekasēja parādus, bet gan tas, ka viņš. viņi sēja zem viņa sinepes. Diemžēl cilvēki to jau ir aizmirsuši un pat pārtraukuši sēt šo kultūru. Vartkins nolēma atcerēties vecos laikus, atsākt sēt sinepes un tās ēst. Taču iedzīvotāji spītīgi nevēlējās atgriezties pagātnē. Foolovieši sacēlās ceļos. Viņi baidījās, ka, paklausot Vartkinam, viņš nākotnē piespiedīs viņus “ēst vēl kādu negantību”. Mērs uzsāka militāru kampaņu pret Streletskaya Sloboda, “visa ļaunuma avotu”, lai apspiestu sacelšanos. Kampaņa ilga deviņas dienas, un to grūti nosaukt par līdz galam veiksmīgu. Absolūtā tumsā viņi cīnījās ar savējiem. Mērs cieta savu atbalstītāju nodevību: kādu rītu viņš atklāja, ka, atsaucoties uz noteiktu rezolūciju, ir atlaists lielāks skaits karavīru un viņu vietā stājās alvas karavīri. Tomēr pilsētas gubernatoram izdevās izdzīvot, organizējot alvas karavīru rezervi. Viņš sasniedza apmetni, bet tur nevienu neatrada. Vartkins sāka demontēt mājas pa baļķi, kas lika apmetnei padoties.
Nākotne atnesa vēl trīs karus, kas arī tika izcīnīti par "apgaismību". Pirmais no trim sekojošajiem kariem tika izcīnīts, lai pilsētas iedzīvotājiem izskaidrotu māju mūra pamatu priekšrocības, otrais - tāpēc, ka iedzīvotāji atteicās audzēt persiešu kumelītes, bet trešais - pret akadēmijas izveidi pilsētā.
Vartkina valdīšanas rezultāts bija pilsētas nabadzība. Mērs nomira brīdī, kad kārtējo reizi nolēma pilsētu nodedzināt.

Atkāpšanās no kariem laikmets

Īsāk sakot, turpmākie notikumi izskatās šādi: pilsēta beidzot kļuva nabadzīga nākamā valdnieka kapteiņa Negodjajeva vadībā, kurš nomainīja Vartkinu. Nelieši ļoti drīz tika atlaisti, jo nepiekrita konstitūcijas uzspiešanai. Tomēr hronists šo iemeslu uzskatīja par formālu. Patiesais iemesls bija tas, ka mērs savulaik pildīja stīdera pienākumus, kas zināmā mērā tika uzskatīts par demokrātijas principam piederīgu. Un kari par un pret apgaismību nebija vajadzīgi kauju nogurušajai pilsētai. Pēc Negodjajeva atlaišanas valdības grožus savās rokās pārņēma “cirkasietis” Mikeladze. Tomēr viņa valdīšana nekādā veidā neietekmēja situāciju pilsētā: mērs nemaz nebija noraizējies par Foolovu, jo visas viņa domas bija saistītas tikai ar daiļā dzimuma pārstāvēm.

Par Mikeladzes pēcteci kļuva Benevolenskis Feofilakts Irinarkhovičs. Speranskis bija draugs no jaunā pilsētas gubernatora semināra, un no viņa acīmredzot Benevoļenskis nodeva savu mīlestību pret likumdošanu. Viņš uzrakstīja šādus likumus: "Lai katram cilvēkam ir nožēlas pilna sirds", "Lai trīc katra dvēsele" un "Lai katrs krikets zina, kāds stabs atbilst savai pakāpei." Taču Benevoļenskim nebija tiesību rakstīt likumus, viņš bija spiests tos publicēt slepeni un naktīs izkaisīt savus darbus pa pilsētu. Tas nebija ilgi - viņš tika turēts aizdomās par sakariem ar Napoleonu un tika atlaists.

Nākamais tika iecelts pulkvežleitnants Pyshch. Pārsteidzoši bija tas, ka zem viņa pilsēta dzīvoja pārpilnībā, tika novākta milzīga raža, neskatoties uz to, ka mērs nemaz nebija norūpējies par saviem tiešajiem pienākumiem. Pilsētniekiem atkal kaut kas radās aizdomas. Un viņiem bija taisnība savās aizdomās: muižniecības vadonis pamanīja, ka mēra galva izdala trifeļu smaržu. Viņš uzbruka Pimplei un apēda valdnieka pildīto galvu.

Mamona pielūgšana un grēku nožēla

Fūlovā parādījās apēstās pūtītes pēctecis - valsts padomnieks Ivanovs. Tomēr viņš drīz nomira, jo "viņš izrādījās tik mazs augumā, ka nespēja saturēt neko plašu".

Viņa vietā stājās vikonts de Chariot. Šis valdnieks neko nezināja, kā vien visu laiku izklaidēties un organizēt maskarādes. Viņš "neveica uzņēmējdarbību un neiejaucās administrācijā. Šis pēdējais apstāklis ​​solīja bezgalīgi paildzināt fooloviešu labklājību...” Bet emigrantu, kurš ļāva iedzīvotājiem pāriet pagānismā, lika izsūtīt uz ārzemēm. Interesanti, ka viņš izrādījās īpaša sieviete.

Nākamais, kas parādījās Foolovā, bija valsts padomnieks Erasts Andrejevičs Grustilovs. Līdz viņa parādīšanās brīdim pilsētas iedzīvotāji jau bija kļuvuši par absolūtiem elku pielūdzējiem. Viņi aizmirsa Dievu, iegrimuši izvirtībā un slinkumā. Viņi pārstāja strādāt, sēja laukus, cerot uz kaut kādu laimi, un rezultātā pilsētā iestājās bads. Grustilovam šī situācija ļoti maz rūpējās, jo viņš bija aizņemts ar bumbām. Tomēr drīz notika izmaiņas. Farmaceita Pfeiera sieva ietekmēja Grustilovu, parādot patieso labā ceļu. Un par galvenajiem cilvēkiem pilsētā kļuva nožēlojamie un svētie muļķi, kuri elkdievības laikmetā nokļuva dzīves malā.

Fūlovas iedzīvotāji nožēloja grēkus, bet ar to arī viss beidzās – foolovieši tā arī nesāka strādāt. Naktī pilsētas elite pulcējās, lai lasītu Strahova kunga darbus. Tas drīz vien kļuva zināms augstākajām iestādēm un Grustilovam nācās atvadīties no mēra amata.

Grēku nožēlas apstiprinājums. Secinājums

Pēdējais Foolova mērs bija Ugryum-Burcheev. Šis cilvēks bija pilnīgs idiots - "tīrākais idiots", kā raksta autors. Viņš sev izvirzīja vienīgo mērķi - padarīt Nepreklonskas pilsētu no Glupovas pilsētas par “mūžīgi cienīgu lielkņaza Svjatoslava Igoreviča piemiņai”. Nepreklonskai vajadzēja izskatīties šādi: pilsētas ielām jābūt identiski taisnām, mājām un ēkām arī jābūt identiskām cita citai, arī cilvēkiem. Katrai mājai jākļūst par “apdzīvotu vienību”, kuru uzraudzīs viņš, spiegs Ugryum-Burcheev. Pilsētas iedzīvotāji viņu sauca par "sātanu" un izjuta neskaidras bailes no sava valdnieka. Kā izrādījās, tas nebija bez pamata: mērs izstrādāja detālplānojumu un sāka to īstenot. Viņš iznīcināja pilsētu, neatstājot nevienu akmeni neapgrieztu. Tagad nāca uzdevums uzbūvēt viņa sapņu pilsētu. Bet upe šos plānus izjauca, traucēja. Drūmais-Burčejevs sāka ar viņu īstu karu, izmantojot visus atkritumus, kas palika pilsētas iznīcināšanas rezultātā. Tomēr upe nepadevās, aizskalojot visus dambjus un būvējamos aizsprostus. Drūmais-Burčejevs pagriezās un, vadot cilvēkus sev aiz muguras, devās prom no upes. Viņš pilsētas apbūvei izvēlējās jaunu vietu – līdzenu zemieni un sāka būvēt savu sapņu pilsētu. Tomēr kaut kas nogāja greizi. Diemžēl nebija iespējams noskaidrot, kas tieši traucēja celtniecību, jo ieraksti ar šī stāsta detaļām nav saglabājušies. Nobeigums kļuva zināms: “...laiks apstājās skriet. Beidzot zeme nodrebēja, saule aptumšojās... foolovieši krita uz sejas. Visās sejās parādījās neizdibināmas šausmas, kas satvēra visas sirdis. Ir pienācis...” Kas īsti nāca, lasītājam nav zināms. Tomēr Ugryuma-Burčejeva liktenis ir šāds: “nelīdis acumirklī pazuda, it kā viņš būtu pazudis gaisā. Vēsture ir pārstājusi plūst."

Apliecinošie dokumenti

Stāsta beigās tiek publicēti “Atvainojošie dokumenti”, kas ir Vartkina, Mikeladzes un Benevoļenska darbi, kas rakstīti citu mēru audzināšanai.

Secinājums

Īss “Kādas pilsētas stāsta” atstāstījums skaidri parāda ne tikai stāsta satīrisko virzienu, bet arī neviennozīmīgi norāda uz vēsturiskām paralēlēm. Mēru attēli ir kopēti no vēsturiskām personībām, arī daudzi notikumi attiecas uz pils apvērsumiem. Pilna versija Stāsts noteikti sniegs iespēju detalizēti iepazīties ar darba saturu.

Stāstu tests

Pārstāstu vērtējums

Vidējais vērtējums: 4.3. Kopējais saņemto vērtējumu skaits: 4725.

“Pilsētas vēsture” ir satriecošs krievu rakstnieka Saltikova-Ščedrina romāns. Romāns sastāv no 15 daļām. Tas tika izlaists 1980. gadā un nekavējoties izraisīja rezonansi Krievijas iedzīvotāju vidū. Autoram tika pavēlēts sagrozīt Krievijas vēsturiskos datus un apsūdzēts par ņirgāšanos par visiem šīs majestātiskās valsts iedzīvotājiem.

Piezīme! Romāns rakstīts satīras žanrā. Tas atmasko patiesās sejas un morāli, atspoguļo valdošās partijas attiecības ar tautu.

Radījums izceļ cilvēku vēlmi pakļauties valdībai. Romāns pieder pie krievu klasikas un stāsta par pilsētas, ko sauc par "neprātīgo", vēsturi un tās mēru dzīvi. Grāmatas notikumi risinās 18. un 19. gadsimtā. Pamatojoties uz šo romānu, 1991. gadā tika uzņemta filma, ko veidoja šādi režisori:

• Valentīns Karavajevs.
• Liliana Monakhova.

Grāmata ir uzrakstīta ļoti interesanti, jau no pirmajām lasīšanas minūtēm cilvēks tiek pārcelts uz 18. gadsimtu un vēro patiesu varas un tautas konfrontāciju. Tie, kas lasīja romānu, bija sajūsmā par satīrisko sižetu par vēsturiskiem datiem.

Bet aizņemtības dēļ ne visi var izlasīt šo grāmatu pilnībā tās dēļ liels apjoms. Tāpēc mēs aicinām jūs izlasīt "Pilsētas vēstures" kopsavilkumu pa nodaļām, kas tiek pasniegts slavenā stāsta pārstāsta veidā.

Tabula: stāsta galvenie varoņi.

Galvenā varoņa vārds	Raksturīgs
Ferdiščenko Petrs Petrovičs	Pjotrs Petrovičs stāstā darbojas kā mērs, bijušais prinča Potjomkina kārtībnieks. Sākotnēji Pēteris nejaucās pilsētas lietās, bet pēc sešiem gadiem saprata, ka ar varas palīdzību var dzēst alkatību un iekāri.
Drūmais Burčejevs	Pēdējais pilsētas gubernators ir Foolovs. Viņa izskats ir atzīmēts satīriskā stāsta pēdējā nodaļā. Varonis raksturots kā savtīgs cilvēks, kurš nerēķinās ar pilsētas iedzīvotāju prasībām un vēlmēm.
Priščs Ivans Panteļejevičs	Gubernators ir ģērbies pulkveža uniformā. Provinces valdības laikā pulkvedis noveda pilsētu pie neparastas pārpilnības.
Brudastijs Dementijs Varlamovičs	Dementijs Varlamovičs ir pazīstams kā "Organčiks". Viņš ir viens no pilsētas vadītājiem. Lasītājs to atceras ar unikālu frāzi “Es to neciešu”. Demence Varlamoviča pārbiedēja lielāko daļu Foolova iedzīvotāju.
Dvoekurovs Semjons Konstantinovičs	Kļuva par mēru pēc Dementija Varlamoviča. Viņš ieņēma tik svarīgu amatu ar vienu mērķi - izvest pilsētu no satricinājumiem un uzlabot dzīvi tajā. Lasītājs atceras sākotnējo dekrētu par sinepju un lauru lapu obligātu lietošanu.
Muļķi	Glupovas pilsētas pamatiedzīvotāji.
Vartkins Vasilis Semenovičs	Vasilis Semjonovičs kļuva par skaļāko pilsētas gubernatoru. Viņš sapņoja par militārām kampaņām un uzvarām, bet aprobežojās tikai ar karu ar Foolova iedzīvotājiem.

Par fooloviešu izcelsmes saknēm

Šī stāsta nodaļa izgaismo fooloviešu rašanās vēsturi. Senatnē dzīvoja cilvēki, kurus sauca par galvas medniekiem. Viņi saprata, ka bez valdnieka viņiem būs grūti atjaunot kārtību, un sāka meklēt gubernatoru. Viņi vērsās pie daudziem prinčiem, taču viņi atteicās iedzīvotāju stulbuma dēļ. Neviens negribēja kļūt par slepkavu mēru.

Cilvēki vērsās pie vīrieša ar iesauku “zaglis” ar lūgumu atrast viņiem valdnieku. Zaglis atrada gubernatoru, taču viņš negribēja apmesties ar viņiem vienā zemē un nosūtīja zagli par savu gubernatoru, kurš pārdēvēja golovopus par fooloviešiem un deva pilsētai nosaukumu “Muļķi”.

Jaunais valdnieks izcēlās ar alkatību un alkatību, tāpēc drīz viņam tika piespriests nāvessods.

Visi pilsētu vadītāji ir uzskaitīti arī galvgalī:

• Amadejs Klementijs.
• Fotijs Ferapontovs.
• Ivans Veļikanovs.
• Manyl Urus-Kugush-Kildibaev.
• Lamvrocasis.
• Ivans Baklans.
• Bogdans Feifers.
• Vājprātīgs Brudasty.
• Semjons Dvoekurovs.
• Sanglotas marķīzs.
• Pjotrs Ferdiščenko.
• Bazilisks Vartkins.
• Onufrijs Ņegodjajevs.
• Ksavirijs Mikaladze.
• Teofilakts Benevolenskis.
• Ivans Priščs.
• Nikodims Ivanovs.
• Erasts Grustilovs.
• Urijs Burčejevs.
• Vikonta rati.
• Erceņģelis Zaļihvatskis.

Svarīgs! Šis virsraksts arī norāda, ka pilsēta nedēļu bija bez lineāla.

Ērģeles

Nosaukums izceļ jauna komandiera ierašanos, kuru visi atceras ar divām frāzēm:

• "Es to neciešu."
• "Es to sabojāšu."

Pilsētas iedzīvotāji pamanīja, ka dažu vārdu valdnieks ir tāds, jo galvā nav smadzeņu. Viņa galva bija tukša. Tajā tika uzstādītas ērģeles, veidojot tikai divas kompozīcijas.

Bet man lūza galva. Pēc šī šausmīgā atklājuma ļaudis izsauca remontētāju, lai salabotu galvu, taču viņš to nevarēja salabot. Pēc tam pilsētā sākās iedomība un nelikumības, kas ilga 7 dienas.

Stāsts par sešiem mēriem (Fūlova pilsoņu nesaskaņu attēls)

Nodaļa par cīņu trīs sievietes kuri vēlējās kļūt par pilsētas valdniekiem.

Piezīme! Visiem trim kandidātiem bija pārliecinoši iemesli ieņemt valsts amatu.

Bet bez tiem viņi arī cīnījās par varu:

1. Nelka Ļadohovskaja.
2. Dunka.
3. Matryona.

Tabula: galvenie pretendenti uz valsts amatu.

Šo sešu sieviešu karš par varu noveda pilsētu pie posta un anarhijas, ko Dvojekurovam izdevās izbeigt.

Ziņas par Dvoekurovu

Dvoekurova nākšana pie varas būtiski mainīja fooloviešu iedibināto dzīves kārtību.

Semjons Konstantinovičs viņa valdīšanas laikā:

• Viņš mēģināja izveidot akadēmiju, bet tas neizdevās.
• Pieņēma dekrētu par sinepju un lauru lapu audzēšanu un patēriņu.
• Alus darīšanu viņš ieviesa Foolovā.

Svarīgs! Dvoekurovs ir gudrs valdnieks, bet sodīja cilvēkus ar skropstām par nepaklausību.

Izsalkušā pilsēta

Pēc Dvoekurova nāves un marķīza Sanglota valdīšanas pie varas nāk Ferdiščenko.

Nodaļas “Izsalkušā pilsēta” notikumi:

• Jauna gubernatora ierašanās.
• Valdnieka aizraušanās ar precētu sievieti vārdā Alena.
• Vīra sūtīšana pie mīļotās uz Sibīriju.
• Sausuma un bada sākums.
• Alena nāve no fooloviešu rokām.
• Kara sākums starp tautu un valdnieku.
• Iedzīvotāju nomierināšana ar karaspēka palīdzību.

Salmu pilsēta

Pēc Aļonkas nāves un kara pilsētā uz laiku iestājas miers.

Piezīme! Taču miers beidzas ar gubernatora jauno aizraušanos ar šāvēju vārdā Domaška.

Tabula: notikumu hronoloģija pēc valdnieka iemīlēšanās.

Fantastisks ceļotājs

Notikumu hronoloģija sadaļā “Fantastiskais ceļotājs”:

• Pēc virknes nepatīkamu notikumu gubernators nolemj doties ceļojumā pa apkārtni.
• Ceļojumā cilvēki viņu cienā ar dažādiem kulinārijas priekiem.
• Trīs dienas pēc izbraukšanas mērs saslimst rijības un pārēšanās dēļ. Viņš mirst.
• Viņa vietā stājas jauns valdnieks – Vartkins.

Svarīgs! Vasilisk Semjonovičs lika pamatus fooloviešu bagātīgajai dzīvei.

Kari par apgaismību

Notikumu hronoloģija:

1. Vartkins iepazīstina ar persiešu kumelīšu audzēšanu.
2. Atsāk sinepju audzēšanu.
3. Jaunais valdnieks saliek kampaņu, kas ilga tikai 9 dienas.

Šī gubernatora valdīšanas laikā Foolov kļuva par nabadzīgu pilsētu. Viņš atkāpās no amata valdībā, pirms lika sadedzināt pilsētu un visus tās iedzīvotājus.

Atkāpšanās no kariem laikmets

Pēc vecā gubernatora postošās varas pilsēta pilnībā noplicinājās, un, lai to glābtu, valdnieka vietā sāka iecelt ne mazāk bezatbildīgus un savtīgus cilvēkus.

Piezīme!Šajā nodaļā mēra amatu nomainīja uzreiz 4 cilvēki.

Tabula: valdošie mēri šajā nodaļā secībā.

Lineāls	Viņa valdīšanas apraksts
Kapteinis Skauds	Kapteinis kļuva par Vartkina pēcteci. Bet viņš neizturēja ilgi valsts amatā, jo viņš nepiekrita iedzīvotāju konstitucionālajām tiesībām un pienākumiem.
Mikeladze	Neaktīvs pilsētas valdnieks. Viņš nebija iesaistīts Foolova lietās. Publika viņu atceras kā kazanovu un siržu lauzēju.
Benevoļenskis	Viņš uzrakstīja lielu skaitu tiesību aktu, kurus viņam nebija tiesību rakstīt. Viņš šo lietu risināja pagrīdē, aģitējot tautu ievērot jaunos likumus. Par šādām nelikumīgām darbībām gubernators tika atlaists.
Pinnes	Mēra vadībā pilsēta “peldējās” pārpilnībā un bagātībā. Bet Pimples liktenis bija traģisks. Viņa galvu apēda viens no muižniecības vadītājiem.

Mamona pielūgšana un grēku nožēla

Notikumu hronoloģija:

• Ivanovs kļūst par nākamo pilsētas mēru. Viņa valdīšanas laikā iedzīvotāji nepazina nabadzību. Bet gubernators tiek atlaists.
• Aiz viņa mēra amatu ieņem Du Chariot, kurš nodibināja pagānu dievu pielūgsmes kultu.
• Pēc viņa Grustilovs ieņēma valdības amatu. Bet, sācis pildīt mēra pienākumus, viņš pamana, ka iedzīvotāji dzīvo izvirtībā.

Svarīgs! Pēdējais šīs nodaļas valdnieks tiek arestēts par savu oficiālo pienākumu nepildīšanu.

Grēku nožēlas apstiprinājums. Secinājums

Notikumi hronoloģiskā secībā:

• Mēra vietu ieņem Ugryum-Burcheev.
• Viņš Foolovā ievieš stingru režīmu un liek iedzīvotājiem pakļauties.
• Pēc dabas katastrofas nežēlīgais gubernators pazūd.