이해하려면 발리우드 영화 몇 편을 보는 것만으로도 충분합니다. 환생의 개념은 힌두교의 기초 중 하나입니다. 그러나 인도만이 영혼 윤회를 믿는 유일한 나라는 아닙니다. 그리고 힌두교는 세계 여러 지역의 사람들이 실천하고 있기 때문일 뿐만 아니라 환생이라는 개념 자체가 많은 종교의 특징이기 때문입니다. 특히 전 세계 다양한 전통 부족의 신앙에서 흔히 볼 수 있습니다.

이게 무슨 환생이냐? "환생"이라는 용어 자체는 라틴어에서 유래되었으며 문자 그대로 "환생"을 의미합니다. 힌두교에서는 이 과정을 푸나르잔마(Punarjanma)라고 합니다. 비슈누 신이 사람들을 돕기 위해 어떻게 다양한 생물로 환생했는지에 대한 다양한 신화를 읽으면 환생에 대한 힌두교의 비전에 대해 더 많이 배울 수 있습니다. 쉽게 말하면 환생은 영혼의 윤회이다. 환생을 믿는 사람들은 인간을 영혼이 있는 육체가 아니라 육체가 있는 영혼으로 간주합니다. 옷이 낡아지면 갈아입는 것처럼 몸이 죽은 후에도 영혼은 그것을 바꿀 수 있습니다. 그러나 영혼은 자신이 좋아하는 신체를 절대적으로 선택할 수 없습니다. 이후의 각 환생은 사람이 전생에서 어떻게 살았는지, 즉 업장에 따라 달라지기 때문입니다. 따라서 사람이 합당하지 않게 행동하면 새, 동물 또는 다른 형태의 생명체로 다시 태어날 수 있습니다.

그것을 믿는 사람들은 이 모든 것을 어떻게 봅니까? 환생에 관해 여러분이 알고 싶어할 만한 가장 흥미로운 7가지 사실은 다음과 같습니다.

끝나지 않은 사업과 이루지 못한 욕망

고인이 끝내지 못한 일이나 이루지 못한 소망이 있으면 영혼은 새로운 몸으로 다시 태어날 수 없습니다. 그녀는 자신의 욕망이 이루어지고 업무가 완료될 때까지 계속해서 두 세계 사이를 헤매게 됩니다.

망자를 물리치다

이것은 죽은 몸의 삶에 대한 모든 영혼의 기억을 지우기 위해 필요한 관습이 외부에서 보이는 것과 정확히 같습니다. 사실, 힌두교 신앙에 따르면 영혼은 전생에 대한 기억에서 해방되어야 합니다. 그렇기 때문에 사후 의식 중 힌두교도는 고인의 머리를 세게 때렸습니다. 영혼이 자신의 삶을 잊는 것이 필요합니다. 영혼의 전생에 대한 기억은 다음 생에 부정적인 영향을 미칠 수 있습니다.

기억은 유지된다

모든 노력에도 불구하고 기억은 완전히 지워질 수 없습니다. 기억은 보존되지만 새로운 존재의 잠재의식 속에 남아 있습니다. 일반적으로 힌두교인들은 우리의 잠재 의식이 지상 생활 동안 우리 영혼에 일어난 모든 사건에 대한 정보를 저장한다고 믿습니다. 그러나 우리의 영혼은 충분히 순수하지 않기 때문에 브라흐마(주요 신의 힌두교 이름)와 연결될 수 없으며 우리의 모든 삶을 기억할 수 없습니다. 명상과 수행을 수행하는 소수의 사람들만이 자신의 전생을 기억할 수 있습니다.

고양이만이 여러 생명을 가진 유일한 동물은 아닙니다.

힌두교에 따르면 모든 생명체는 7개의 생명을 가지고 있습니다. 이 일곱 생애 동안 영혼은 카르마에 따라 계속해서 다시 태어납니다. 일곱 번째 삶 이후, 영혼은 자유를 얻습니다(힌두교에서는 이것을 목샤(Moksha)라고 합니다).

삼사라의 수레바퀴

탄생, 죽음, 재생은 영혼 존재의 자연스러운 단계입니다. 그녀가 새로운 몸의 형태를 취하자마자 그녀는 또한 새로운 자아를 갖게 됩니다. 영혼이 새 몸으로 받은 좋은 것들을 남용하면 그 순수성을 잃게 됩니다. 따라서 육신이 죽으면 불멸의 영혼은 죄와 함께 홀로 남게 되며, 이는 다음 생에서 정화되어야 함을 의미합니다(이것은 대개 고통을 통해 발생합니다). 이것이 바로 힌두교인들이 현생의 모든 축복(또는 불행)이 전생의 결과라고 믿는 이유입니다.

환생은 순간적이지 않다

영혼은 즉시 새로운 몸을 찾지 않습니다. 그녀가 새로운 몸에서 새로운 삶을 시작할 수 있으려면 1년 또는 심지어 수십 년이 걸릴 수도 있습니다. 왜냐하면 그것은 카르마 매개변수에 따라 영혼에 적합해야 하기 때문입니다.

제 3의 눈

힌두교 문헌과 삽화는 우리 모두가 제3의 눈을 갖고 있음을 암시합니다. 우리는 단지 그것을 열지 못했을 뿐입니다. 이 때문에 우리는 카르마를 볼 수 없습니다. 제3의 눈은 깨달음의 눈이다. 그것은 사다나(sadhana)와 디야나(dhyana)의 수행을 통해 "열릴" 수 있으며, 이는 또한 우리의 영혼이 새로운 수준으로 올라가는 데 도움이 될 수 있습니다. 고타마 붓다가 깨달음을 얻은 것은 바로 이런 방법이었습니다.

환생 계산표

조디악 & I.E.B.V.
카르믹 아베스탄 점성술
카르마가 무엇인지 이해하는 데 도움이 될 것입니다.
그리고 그것이 당신의 삶과 어떻게 연결되어 있는지, 그리고 그것이 정확히 무엇인지 알아내는 데도 도움을 드릴 것입니다.
귀하의 개인적인 카르마는 특성화되어 있으며 이를 개선하기 위해 무엇을 할 수 있습니까?

환생 계산표

정신-영혼-육체

영은 창조주께서 주신 값진 선물입니다. 인간 존재에서는 의식과 무의식으로 구성된 개인의 마음에 의해 표현됩니다.
영혼은 세상에서 인간의 영과 육체의 생명입니다. 그것은 잉태의 순간에 활성화되고 카르마의 영향으로 인과 관계가 생성되어 인간의 운명을 형성하고 따라서 신성한 계획으로의 자유롭거나 높은 전환을 위해 영을 준비합니다.

몸은 창조주의 형상인 성전입니다. 요새 - 영혼과 영혼을 위해.

사람이 다른 몸으로 반복해서 태어나는 것을 환생이라고 합니다.
이 현상은 사람의 일부, 즉 그의 불멸의 영과 영혼이 죽은 후에 다른 몸으로 이동할 수 있음을 의미합니다. 인간의 영과 영혼이 얼마나 많은 환생을 가지고 있는지에 대한 많은 가설이 있습니다. 그것들을 나열할 필요는 없습니다. 이 문제에 대한 나의 견해를 말씀 드리겠습니다.
사람의 영과 영혼의 환생은 끝이 없고 한계가 있습니다.
그들은 각 원에 12개의 환생이 있는 12개의 원으로 구성됩니다. 전체적으로 성령은 다양한 국적, 남성 또는 여성의 다양한 인간의 몸에 서로 다른 지리적 위치에서 144회 성육신하셨습니다. 성육신하는 동안 인간 영은 긍정적이거나 부정적인 삶의 경험을 얻고, 할당된 카르마 임무를 수행하는지 여부를 확인하고, 카르마에서 해방되어 신성한 계획에 들어가 지구에서 다시 태어나지 않을 기회를 갖습니다. 사람의 영이 12개의 원을 통과한 후에도 카르마 문제를 해결하지 못한다면, 밀교적인 지식의 원천에서 알 수 있듯이 이러한 영의 원형은 신성한 차원에서 파괴됩니다.
환생은 두 가지 이유로만 중단될 수 있습니다.
사람 자신은 환생 과정을 중단하고 미묘한 세계 (천국) 수준에 무기한 머물 수 있지만 이는 사람이 지구상의 모든 문제를 해결하고 더 높은 수준의 모든 요구 사항을 완전히 준수하는 경우에만 발생합니다. 힘. 사람은 카르마를 속죄하고, 절대적인 지혜(지식)를 소유하고, 영적 수양을 익히고 이 목표를 달성하기 위해 노력해야 합니다.
영이 지상에 성육신할 수 없는 두 번째 조건은 사람의 부자연스럽거나 폭력적인 죽음입니다. 나는 수년 동안 성경, 즉 성경을 연구하고 "계시록"장에 특별한 관심을 기울인 끝에 이러한 결론에 도달했습니다. 6장 8-11절을 주목해 보세요.
인용문: “또 내가 보니 청황색 말이 있는데 그 탄 자가 있으니 이름은 사망인데 음부도 그를 따르더라 그가 땅 사분의 일의 권세를 얻어 칼과로 죽이는 권세를 받았더라” 기근과 전염병과 땅의 짐승들과 함께 하느니라.” 전쟁, 알코올 중독, 마약 중독, 범죄, 전염병, 치료하기 어려운 질병으로 인한 사망, 자연 재해, 사고, 자살, 세계 인구의 상당 부분이 사망하는 등 우리 문명의 부자연스러운 폭력 죽음의 규모를 설명하는 것은 의미가 없습니다. 배고픔 등 인용문: “다섯째 인을 떼실 때에 내가 보니 하나님의 말씀과 저희의 가진 증거를 인하여 죽임을 당한 영혼들이 제단 아래 있더라.” 다음 환생을 향하는 영은 삶의 목적을 가지고 있습니다.
인용문: “그들이 큰 소리로 외쳐 가로되 거룩하고 참되신 여호와여 땅에 거하는 자들을 심판하여 우리 피를 갚아 주지 아니하시기를 어느 때까지 하시지 아니하시나이까” 이 영혼들은 천국도, 지옥도 아닌, 수요가 부족한 중간 상태, 영원한 기다림, 안락한 상태가 아닌 상태에 있습니다.
인용문: “그리고 그들 각자에게 흰 옷이 주어졌습니다. (이것은 이전 환생에서 얻은 모든 축적된 삶의 경험이 이 영혼들에서 지워졌다는 것을 의미합니다.) 그리고 그들은 잠시 동안 진정하라는 지시를 받았습니다. 이 영혼들은 미래에 지구상에서 어떤 임무를 수행하기 위해 준비되고 있습니다. 최근 과학계에서는 보라색-파란색이 이들의 독특한 특징인 소위 "인디고 어린이(INDIGO CHILDREN)"에 대해 논의하고 있습니다. 아이들은 거짓말, 불의 및 기타 현대 생활의 부정적인 측면을 거부합니다. 이 문제에 대해서는 나중에 제공할 나만의 의견이 있습니다.) 그들의 동료와 형제들이 죽임을 당할 때까지, 그들이 완성될 때까지. 수." (여기서의 숫자는 창조주께서 특정한 수의 영, 즉 특정한 숫자를 창조하셨다는 것을 의미합니다. 사도 요한은 환상에서 144,000명의 “표를 받은 자들”로 구성된 한 그룹을 본 후에 또 다른 그룹을 보았습니다. 요한은 두 번째 그룹을 설명합니다. “각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무도 능히 셀 수 없는 큰 무리”로서 이 무리는 그리스도의 하늘 통치의 1000년 지상 낙원에 살게 될 큰 무리입니다.
수년 동안 성경을 공부하고, 밀교와 점성술을 공부하고, 이러한 방향으로 나만의 개념을 만들어가면서 나는 환생이 12개의 원으로 구성되어 있다는 결론에 도달했습니다. 각 원은 12개의 화신으로 구성됩니다. 인간의 영은 1년에서 1000만년에 이르는 간격으로 총 144번 지구에 성육신합니다. 사람과 땅과 관련하여 창조주 앞에서 적당히 생활하는 동안 영이 창조한 공덕이 클수록 영은 미묘한 세계에 더 오래 머무를 수 있으며, 따라서 그 반대는 공덕이 적고 휴식이 적습니다. 이것은 동부 별자리가 12개의 연간 주기로 구성되어 있고 매년 우주 에너지가 동물에 의해 결정되며 에너지의 특징적인 품질(쥐의 해, 공격성, 황소의 해)에 해당한다는 사실에 근거합니다. 인내, 호랑이의 해 - 정력, 고양이의 해 - 평온, 용의 해 - 힘, 뱀의 해 - 지혜, 말의 해 - 인내, 염소의 해 - 비판, 원숭이의 해 - 독창성, 수탉의 해 - 게으름, 개의 해 - 정의, 멧돼지의 해 - 선함 - 부. 매년 동부 별자리는 양자리, 황소자리, 쌍둥이자리, 게자리, 사자자리, 처녀자리, 천칭자리, 전갈자리, 궁수자리, 염소자리, 물병자리, 물고기자리 등 12개의 황도대 별자리를 통과합니다. 다음 산술 연산을 수행하여 이 순환(이생에서)에서 환생을 계산할 수 있습니다.

예 1. 개인의 생년월일은 08/22/74입니다.
22.08 - 테이블의 가로줄에 5 번 별자리 레오 아래에 사람이 태어났습니다.
74 - 호랑이 해의 후원으로 - 테이블 세로줄의 3위.

3 x 5=15 환생

이 화신에서 점성술 지표는 호랑이의 해와 사자자리에 해당합니다. 이는 이 사람(즉, 그의 정신)이 호랑이 해의 에너지(에너지)라는 테스트를 받고 있음을 의미합니다. 이것은 그의 마지막 출생에서 그는 또한 별자리 암 아래의 호랑이 해에 태어 났으며 앞으로는 올해에도 처녀 자리, 천칭 자리, 전갈 자리, 궁수 자리, 염소 자리, 물병 자리, 물고기 자리 별자리 아래에서 태어날 것임을 의미합니다. 타이거의. 호랑이의 에너지를 거친 후 정령은 올해의 수호신인 고양이(차분)의 에너지 수준으로 화신합니다. 위에서 언급한 두 가지 이유로 환생의 고리가 열리지 않는 경우. 점성술에는 조디악의 나쁜 징후나 좋은 징후가 없습니다. 그들은 모두 개인이며 사람에게 특정 자질을 부여합니다. 위에서부터 우리는 조디악의 모든 해와 별자리의 후원 아래 태어 났거나 태어날 것이기 때문에 사람들은 서로 단결하고 관용해야합니다.

예 2.
생년월일: 1971년 3월 12일. 12번째 원을 의미합니다 - 물고기자리 별자리 아래 멧돼지(좋은)의 해 - 12번째 화신
12 x 12 = 144 환생. 인간의 영혼은 인간의 몸을 통해 지구상의 마지막 화신으로 살아갑니다.
원과 환생의 존재는 성격 발달에 영향을 미치지 않으며 다른 사람보다 우월함을 부여하지 않습니다. 중요한 것은 과거 화신에서 영이 얻은 긍정적이거나 부정적인 경험의 양이며, 그 축적과 처리를 위해 영은 다음 환생으로 보내집니다.

성경, 점성술, 밀교 및 시간 계산에 언급된 특수 숫자:
숫자는 -12 -24 -144입니다.
성경: 계시록에서 사도 요한은 어린 양의 열두 사도의 열두 이름을 말합니다.
인용문: “그리고 이십사 장로들은 하나님 앞에 자기 보좌에 앉아 얼굴을 대고 엎드려 하나님께 경배하니라.”
요한계시록 14절.
“또 내가 보니 보라 어린 양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데 그 이마에는 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있더라.” 또는 큰 도시 예루살렘에 관한 계시록의 같은 장소에서: “그가 그 성벽을 측량하니 일백사십사 규빗이니 사람의 척량 곧 천사의 척량이라.”

이제 점성술의 유사점을 살펴보겠습니다.
12년의 동양 별자리.
황도대의 12개 별자리
12 + 12 = 24 - 점성술 지표.
12 x 12 = 144 - 결합된 점성술 원형.
144,000 ******* - 144개의 점성학적 원형을 통한 무한한 수의 영혼 화신. 이는 본질적으로 영혼이 지구 공간으로 이동하기 위한 관문입니다.

이제 밀교의 유사점을 살펴 보겠습니다.
일곱 개의 인간 에너지 센터.
차크라의 모든 꽃잎, 에너지의 미니 흐름을 더하면 다음이 얻어집니다.
4+6+10+12+16+96=144 곱하기 1000 = 144000. 이는 사람이 연꽃이라는 뜻입니다. 144,000개의 꽃잎으로 구성됨(144,000개의 우주 에너지 흐름으로 구성) 144개의 꽃잎을 구성하는 6개의 하위 차크라의 조화로운 기능은 사람에게 1000차원 공간에 대한 접근을 제공하고 여기에서 정보를 받습니다. 그들의 긍정적인 에너지를 그 속에 진정시키세요.

시간 계산 단위와의 유사점을 고려해 봅시다.
60은 1분을 초입니다.
1시간에 60분.
하루 24시간.
시간 단위를 더하면 60 + 60 + 24 = 144 시간 단위가 됩니다.
위 내용을 설명하면 다음과 같습니다. 매초, 분, 시간, 날마다 새로운 영혼(생명의 영혼)이 다음 환생으로 들어옵니다. 새로운 사람, 즉 미래의 성격이 태어나고 매 순간 영혼이 왔던 곳에서 다시 보내집니다. 우리 행성을 옆에서 상상하고 마치 우주에서 온 것처럼 바라보고 영이 우리에게 와서 깜박이는 빛의 점 형태로 우리를 떠나는 것을 상상한다면이 그림은 별의 소나기와 비슷할 것입니다. 그리고 이 우주 비는 우주를 위해 계속되지만 인간 정신을 위해서는 그렇지 않습니다.

그의 죽음 이후에 무슨 일이 일어나는지에 대한 질문은 인류 전체를 통해 인류를 괴롭혔습니다. 고대에는 영혼의 이주 또는 내세에 관한 이론에 대한 접근이 상대적으로 원시적 인 수준에서 이루어졌습니다. 원시인은 토템과 살아있는 자연을 숭배하며 더 높은 힘이 죽은 후에 그들을 돌볼 것이라고 믿었습니다.

그들은 또한 영혼이 특정 세대 내에서만 방황하는 영혼의 조상 윤회를 믿었습니다. 나중에 다양한 것들이 생겨났는데, 각각은 내세에 대한 별개의 또는 유사한 비전을 가지고 있습니다. 이 기사에서는 무엇인지 살펴 보겠습니다. 재생, 이 개념이 다른 종교에서 어떻게 해석되는지, 기독교와 영혼 환생 이론이 어떻게 연결되어 있는지.

재생사람이 죽은 후에 일어나는 영혼, 사람의 영적 존재가 다른 형태로 이주하는 과정을 부릅니다. 그러한 개념은 동양 종교에만 존재합니다. 기독교는 환생을 배제합니다.

환생은 인간의 영혼이 다른 사람의 몸으로 이주하는 것이 아니라는 점은 주목할 만합니다. 모든 동양 종교에는 과거 또는 미래의 삶에서 사람이 식물, 동물, 식물, 동물 등 누구였거나 될 것이라는 이론이 있습니다. 곤충이지만 항상 살아 있는 물체입니다. 영이 누구에게로 들어갈지, 미래의 삶에서 당신이 어떤 지위를 얻게 될지는 현재 행한 행위에 달려 있습니다. 당신이 무엇을 얻느냐에 따라 미래의 당신의 위치가 결정될 것입니다.

알고 계셨나요? 환생이라는 개념의 유래는 기원전 6세기로 거슬러 올라간다. 이자형. - 소크라테스와 피타고라스의 이름이 그와 연관되어 있습니다. 전설에 따르면 영혼은 필요에 따라 결정된 주기에 따라 움직인다는 유명한 문구를 말한 사람은 피타고라스였습니다.

일부 신학자들은 "영혼의 환생"이라는 개념에 대한보다 진보 된 해독을 수행합니다. 이것은 에너지 원리로서의 영혼의 윤회가 아니라 시간과 환경 조건 외부에 존재하는 물질적 구조인 영의 윤회입니다. .

영이 몸을 떠나 다른 대상으로 이동하는 방법에 대한 정확한 계산과 계획을 제공하는 환생 물리학이라는 특별한 과학도 있습니다. 예를 들어, 이러한 물리학에서는 재배치 중 성별 변경 확률이 계산되고, 성격이 분할되거나 활력의 법칙이 적용됩니다. 이에 따라 사람이 곤충과 같은 낮은 순위의 대상으로 환생하는 것은 불가능합니다.
그러나 많은 종교 운동에서는 이 이론에 대해 이의를 제기합니다. 동양종교에서는 사후 영혼의 윤회를 구체적으로 어떻게 설명하고 있나요?

동양종교의 기본 가르침

모든 동양 종교를 통합하는 공통 원칙은 일원론, 즉 자연, 천체, 물체 등 모든 것에서 신성하거나 더 높은 힘을 볼 수 있는 능력입니다. 대부분의 서구 종교에서는 그러한 개념이 이단입니다.

중요한! 동양 종교는 환생과 해방 이론에 기초한 반면, 서양 종교 운동은 사후 보상이나 처벌로 이어지는 영혼과 영의 유일한 지상 존재에 대한 이론을 제시합니다. 이것이 근본적인 차이점입니다.

영혼의 재탄생은 이 종교 운동의 전체 철학의 기초가 되는 핵심 개념 중 하나입니다. 환생 과정은 Vedas에 설명되어 있으며, 이 신성한 텍스트에서 영혼에 대한 아이디어를 추적할 수 있습니다. 오직 필멸의 몸, 즉 바깥 껍질만이 죽습니다. 영은 불멸이며 움직이고 다시 태어날 수 있습니다. 그러한 철학은 개념과 불가분의 관계가 있습니다.
사람이 가지고 있는 카르마나 현재 삶에서 얻은 것이 무엇인지에 따라 그 사람이 미래의 삶에서 궁극적으로 누구로 옮겨갈 것인지가 결정됩니다.

힌두교 철학에 따르면 인간의 영혼은 끊임없이 방황하고 있으며 현재 특정 사람 안에 살고 있다는 사실은 여행의 일부일 뿐이며 일종의 중지이며 다음 환생을 준비하는 것입니다. 이 주기를 삼사라(samsara)라고 합니다. 사슬에 묶인 사람들은 Vedas에서 사물의 진정한 의미를 이해하지 못하는 무지하고 죄 많은 존재로 특징 지어집니다. 깨달은 사람, 오랫동안 영적 명상을 해온 사람은 삼사라의 고리를 떠날 수 있습니다. 이 경우 영혼의 방황, 수많은 탄생과 죽음이 중단됩니다. 이는 사람이 구원(목샤)을 얻었음을 나타냅니다.

이 운동과 다른 동양 종교의 주요 차이점은 다음과 같습니다. 인간의 영혼은 처녀로 환생할 수 있다- 어떤 신성한 존재들. 본질적으로 사람은 신이 될 수 있습니다. 그러나 이것은 예외적으로 좋은 카르마를 충분히 축적해야만 가능합니다. 자이나교에서 신으로의 그러한 환생은 바람직하지 않으며 심지어 부정적이라는 점은 주목할 만합니다.
좋은 카르마를 얻기 위해 자이나교 철학은 (특히 성직자의 경우) 도덕과 행동에 대한 엄격하고 금욕적인 규칙을 개발했습니다. 아힌사의 가치는 무엇입니까? 모든 생명체에 대한 비폭력입니다(예를 들어 실수로 개미를 짓밟은 경우에도 죄가 발생합니다). 그러한 엄격한 규칙은 오늘날 현대의 자이나교 추종자들이 주로 수공예품을 가지고 있음을 의미합니다. 자이나교 종교의 경우, 죽음의 순환을 없애는 유일한 방법은 정신의 순수성을 달성하는 것입니다(금욕적인 엄격한 규칙 준수, 끊임없는 명상, 열정 억제를 통해). 평범한 사람들은 윤회를 제거할 수 없습니다. 이를 위해서는 금욕주의자가 되어야 합니다.

시크교는 또한 영혼의 불멸과 재생에 대해 가르칩니다. 자이나교와 달리 시크교에서는 가족 생활과 결혼을 신성시합니다.- 그들에게 이것은 존재의 기초이자 만물의 유일한 창조주이신 하나님을 영광스럽게 하는 방법입니다. 시크교에는 카르마, 천국과 지옥, 사후 세계에 대한 전통적인 개념이 없습니다. 이 종교는 힌두교와 이슬람교의 특정 개념을 종합하여 자체 철학을 발전시켜 왔습니다. 모든 생명체에 대한 사랑과 우호 관계를 설교하십시오.
시크교의 철학은 인간이 갑자기 이 세상에 나타난 것이 아니라 이미 이전에 존재했다는 이론에 기초합니다. 그의 독특함과 현재의 다른 사람들과의 차이점을 결정하는 것은 그의 전생, 그의 가능한 가족입니다. 영혼의 후속 재생은 전적으로 전문가 또는 신에게 달려 있습니다. 재생에 대한 신의 결정은 현재 사람이 행한 선행에 기초합니다. 전생은 확실히 현재의 존재에 영향을 미칩니다. 그러나 이것이 시크교도의 지위와 현재의 사회에서의 지위를 미리 결정하지는 않습니다.

알고 계셨나요? 역사상 시크교도들이 영혼의 환생에서 해방 된 경우가 있습니다. 열 번째 전문가 Gobind Singh은 시크교도에 대한 성찬을 집행 한 후 과거의 가족, 신앙, 예정과 같은 전생과의 연결에서 그들을 해방했습니다.

불교의 종교 운동에는 영혼의 불변성이라는 개념이 없습니다. 카르마의 법칙에 따라 영적 상태가 바뀔 수 있다(다음 생에 누구 또는 무엇으로 영혼이 이동하게 될지는 그 사람의 카르마에 따라 다릅니다). 불교도가 천상의 평화, 행복, 열반을 얻을 수 있었다면 영혼은 천상의 생물과 같을 것입니다. 삶이 부정적인 행동과 행위로 가득 차 있다면 환생 중에 영혼은 지옥 같은 고통을 경험할 것입니다.
불교에는 영혼의 환생에 대한 세 가지 태도가 있다는 점은 주목할 만합니다. 존재하고 존재하지 않으며 존재 여부는 중요하지 않습니다.

사실, 불교 가르침의 한 측면에 따르면, 영혼은 삼사라(지옥 주민, 아귀, 동물, 사람, 아수라, 신)의 여섯 바퀴 내에서 방황합니다. 따라서 카르마 상태의 결과로 영혼은 이 6가지 상태 중 하나에 갇히게 됩니다. 불교의 또 다른 측면에서는 한 대상에서 다른 대상으로 이동하는 불변의 영혼은 존재하지 않는다고 말합니다(그러나 과거 존재의 카르마 경향은 남아 있어 현생의 우리 영혼에 영향을 미칩니다).

부처님은 시간 사이를 여행하는 과거의 자아가 없다고 말씀하셨습니다. 동시에, 그는 추종자들에게 그들이 전생에서 행한 행동의 결과(또는 메아리)를 여전히 거둘 것이라고 가르쳤습니다.
환생이 있든 없든 상관없습니다. 넓은 의미에서(부처님의 일부 추종자들이 가르친 것처럼) 사람은 지난 주나 한 달 전과 같지 않고 매일 새로운 존재입니다(경험이 축적됩니다). , 나이가 들수록) - 그러나 그 사람은 어려움이나 불편 함을 느끼지 않습니다. 따라서 이 개념에 따르면 사람이 현재 수행하는 행동으로 미래의 이익을 얻는 것은 전혀 부담스럽지 않습니다.

도교는 불멸에 대한 믿음을 바탕으로 한 중국의 종교입니다. 이 운동에는 그러한 신들이 전혀 없다는 점은 주목할 만합니다. 그들의 자리는 다양한 에너지에 의해 차지되므로 많은 사람들이 도교를 종교보다 과학에 더 가깝다고 부르는 경향이 있습니다. 불멸의 주제는 중국의 많은 전설과 신화에 등장하며, 오늘날까지도 장수 비법이 비밀문서에 보관되어 있습니다.

장수에 대한 이러한 믿음은 중국인에게도 영향을 미쳤습니다. 도교에 따르면 영혼의 불멸은 매우 건강하고 육체적으로 강한 신체에서 가능하므로 청소년을위한 요리법은 수세기에 걸쳐 선택되었습니다. 이와 관련하여 초기 단계의 도교는 불교와 충돌했습니다. 삼사라(불교)의 막연한 의식 방황은 불멸에 대한 구체적인 작업 이론(도교)과 대조됩니다.

그러나 나중에 불교의 영향으로 도교 추종자들도 영혼을 다른 현실, 세계 및 기간으로 재배치한다는 이론에 의지하기 시작했으며 주요 목표 인 육체적 힘 유지가 점차 영적으로 바뀌었습니다. 자기 개선, 명상 및 집중.
그러나 이것은 "생명의 비약"을 발견하려는 도의 길의 앞잡이들의 시도를 배제하지 않았습니다. 중국인은 여전히 ​​의학으로 유명하며 전통 한의학은 대체 의학 중에서 가장 인기가 있습니다.

중요한! 한의학의 주요 구성 요소는 지압과 침술입니다. 그러나 이러한 치료 방법을 스스로 실행하는 것은 엄격히 권장되지 않습니다. 인체 해부학에 대한 무지와 잘못된 수행 또는 침술 기술은 심각한 악화 및 심지어 사망으로 이어질 수 있습니다.

이 일본 종교 운동은 평화로움과 특정한 이상화로 구별됩니다. 세상은 처음에는 영혼들을 위한 좋고 밝은 집인 것 같습니다- 살아있는 존재(사람, 동물)와 죽은 존재 모두. 이 신념에 따라 신도주의의 주요 특징은 생물뿐만 아니라 돌, 자연 등 모든 생명체와 조화롭게 살고자하는 열망입니다. 불멸과 같은 개념은 신도에도 나타나지만 죽은 조상의 영혼만이 불멸을 얻을 수 있다고 믿었다.
신도주의는 토템주의와 마술을 결합합니다. 부적과 신성한 물건이 널리 사용됩니다. 선과 악 사이에는 명확한 구분이 없습니다. 사람이 모든 사람과 조화롭게 산다면 아마도 선을 행하고 올바른 길을 따르는 것입니다. 신도에 따르면 인간의 영혼도 죄가 없고 이상적이지만 악령이 그것을 유혹하고 폄하할 수 있습니다.

신도 신자들은 환생을 믿지만 새로 태어난 영혼은 과거 존재에 대한 어떤 기억도 갖고 있지 않다고 믿습니다. 그러나 그것은 현재 개인의 삶에서 특정 재능, 성향 및 기술을 보여줄 수 있습니다. 신도에는 사람의 길에 신성한 영향을 끼칠 여지가 없습니다. 모든 사람은 자신의 감정, 행동, 행위 및 다른 사람과의 관계에 따라 자신의 위치를 ​​결정할 수 있습니다.

아마도 환생, 힌두교의 영혼 순환, 불교의 윤회에서 영의 방황, 한편으로는 도교의 영혼 불멸, 다른 한편으로는 기독교보다 종교에 더 이상 적대적인 개념이 없을 것입니다. . 기독교에 따르면 모든 사람과 그의 영혼은 창조주 하나님에 의해 창조되었습니다. 사람이 죽으면 그의 영도 죽습니다. 하나님 께서 충실하고 순종하는 추종자들을 낙원의 삶으로 부활시킬 때까지입니다.
기독교 신학자(가톨릭, 개신교, 정교회 모두)는 환생과 카르마에 대한 믿음이 사람이 이생에서 개인 생활에 문제와 어려움을 겪는 이유를 설명하는 데 도움이 된다고 말합니다.

신학자들은 사람이 현재 회개하고 유일신을 믿고 더 죄없는 삶을 사는 대신 과거의 삶인 카르마의 법칙에 자신의 고통을 비난하는 것이 더 쉽다고 말합니다. 성경에 따르면 환생은 존재하지 않습니다. 이것은 예수 그리스도의 추종자들이 설교했으며 (신도를 믿는 것처럼) 죽은 자의 영은 불멸이 아니라고 주장했습니다.

알고 계셨나요?성경은 “범죄하는 그 영혼은 죽으리라”(겔 18:4)고 말합니다. 이 말은 환생 이론에 반대하는 기독교인의 주요 주장입니다.

그리스도인들은 영혼 윤회가 불가능하다는 주장을 할 때 성경에 기록된 하나님의 말씀을 의지합니다. 그들은 또한 간단한 통계를 인용합니다. 대다수의 동양 종교가 고대부터 정화의 필요성과 좋은 카르마 달성에 대해 설교해 왔다면, 오늘날 깨달아 다시 태어난 사람들은 지구 인구의 70% 이상을 차지해야 합니다. 그러나 실제로는 사람들의 도덕적 상태가 전 세계적으로 악화되고, 특히 최근 수십 년 동안 더 많은 전쟁이 발생하고 있습니다.

동양종교와 기독교의 대립은 AD 1세기부터 계속되어 왔습니다. 이자형. (기독교가 별도의 종교로 분리된 시기) 통계에 따르면 현대 세계에는 기독교인이 33% 이상, 이슬람교인이 23%를 넘는다. 나머지 45%는 동양종교, 무신론자, 다양한 비전통적 신앙으로 나누어져 있습니다. 따라서 우리는 오늘날 영혼의 환생 이론이 불멸, 카르마 및 삼사라가 없다는 믿음으로 바뀌고 있음을 알 수 있습니다.

불교에서의 환생

불교는 세계 종교 중 하나입니다. 6~5세기 고대 인도에서 나타났습니다. 기원전 이자형. 발전 과정에서 이 종교에서 여러 종교 및 철학 학교가 탄생했습니다. 불교의 창시자는 고타마 싯다르타 왕자입니다. 그는 나중에 "깨달음", "깨달음"을 의미하는 부처로 알려지게 되었습니다.

불교는 베다에서 동물 희생을 요구하는 브라만교(개발 초기 단계의 힌두교)와는 대조적으로 발생했습니다. 부처님의 길은 힌두교와 많은 공통점이 있음에도 불구하고 이단적인 것으로 간주되었습니다. 불교는 힌두교와 마찬가지로 환생의 존재를 인정합니다. 오직 불교만이 영혼의 환생 교리에 특별한 중요성을 부여합니다. 초기 불교 사상가들은 사람이 죽음의 순간에 가지고 있는 지배적인 생각이 그가 다른 몸에서 새로운 삶을 사는 동안 갖게 될 이미지를 미리 결정한다고 주장했습니다. 환생에 대한 이러한 해석은 초기 힌두교부터 불교로 전해졌습니다.

수년 동안 자신을 관찰 한 후 부처님은 금욕주의와 명상이 열반 (지상 생활로부터의 해방-탄생과 죽음의 순환)이라는 높은 목표를 달성하는 데 도움이된다는 결론에 도달했습니다.

영혼과 환생에 대한 부처님의 가르침은 항상 많은 논란을 불러일으켰습니다. 붓다 자신도 이러한 개념이 근거가 없다고 생각한 버전도 있었습니다. 불교의 방향 중 하나는 남부 인도의 Theravada 학교입니다. 이 학파의 추종자들은 생명체에는 영원한 영혼(ana-anatman)이 없으므로 새로운 탄생을 위한 전제 조건이 없다고 믿습니다. 진아가 존재하지 않기 때문에 다시 태어날 것도 없습니다. 테라와다(Theravada) 학파의 가르침에 따르면, 자아라고 불리는 것은 다섯 가지 요소(스칸다), 즉 물질, 신체 감각, 지각, 충동과 감정, 의식의 변화 가능한 조합입니다. 이 학파의 지지자들은 또한 개인은 인생의 어느 시점에서든 이 다섯 가지 요소의 조합 이상이라고 주장합니다. 그러나 죽음의 과정에서 이러한 요소들은 붕괴되고 자아는 더 이상 존재하지 않게 됩니다.

그러나 테라와다 학파에서는 여전히 진아의 소멸이 완전한 죽음이 아니라 삶의 새로운 단계의 시작이라고 믿습니다. 카르마적인 어떤 것이 다섯 가지 요소를 흡수한 후에 다른 몸으로 옮겨집니다. 이를 통해 이 카르마 물질은 다섯 가지 요소의 새로운 조합을 가져와 신체에 새로운 삶의 경험을 부여합니다.

일부 종교 경전에서는 “다섯 가지 요소의 카르마”가 의식의 싹을 나타낸다는 표시를 찾을 수 있습니다. 후자는 어머니의 자궁으로 이동합니다. 이는 환생에 대한 우화로 볼 수 있다.

역사적 자료에 따르면, 테라와다(Theravada) 학교의 영혼을 부정하는 가르침은 부처님이 아직 지상에 계실 때 나타났습니다. 당시에는 독창적인 것처럼 보였고 성경의 지지도 거의 없었습니다. 초기불교 경전을 연구하면서 소승불교의 가르침이 초기불교의 교리와 일치하지 않음이 입증되었습니다. 그러나 당시 불교도 중에는 영원한 영혼이 존재하지 않는다는 견해를 공유하는 사람들이 있었습니다. 이는 영혼과 환생에 대한 부처님의 가르침에 관해 많은 논란을 불러일으켰습니다. 이 문제를 면밀히 연구한 결과 부처님께서 영혼의 존재를 부인하는 것에 관해 말씀하신 경전이 발견되었습니다.

불교에서는 한 생애에 깨달은 의식을 얻을 수 없기 때문에 환생 사상이 있습니다. 그러기 위해서는 수천년이 필요합니다. 불교는 원래 영혼의 존재와 그 환생을 가정했습니다. 일부 철학자들은 영혼의 존재를 부정하는 교리가 초기 불교도들 사이에서 힌두교와 반대되는 교리가 불교를 별도의 종교로 만들기 위해 생겨났다고 믿습니다.

불교 연구자들은 부처님이 영혼을 어떻게 대했는지에 대해 서로 다른 의견을 가지고 있습니다. 그는 그 존재를 완전히 부인하거나 인정했지만 힌두교와는 다소 다릅니다. 이러한 수수께끼의 대부분은 불교 경전에서 찾을 수 있습니다. 동시에, 다른 시대의 정치인들에게 유익한 해석에 굴복해서는 안됩니다. 이 경전의 정확한 의미를 찾으려면 부처님의 가르침을 전체적으로 인식해야 합니다.

불교의 핵심에는 네 가지 성스러운 진리가 있습니다. 그것은 이 물질계에서 고통을 초래하는 생명체의 고유한 욕망을 나타냅니다. 이것은 카르마와 환생의 법칙과 직접적으로 연관됩니다. 초기 불교에 따르면 존재에는 다섯 가지 수준이 있습니다. 지옥의 주민, 동물(괴물), 영(유령), 사람, 천상의 존재입니다. 생명체는 존재의 다섯 가지 수준 중 하나에서 태어납니다. 출생 수준의 선택은 힌두교와 마찬가지로 욕망과 카르마에 따라 결정됩니다.

환생에 대한 불교의 입장은 힌두교와 유사합니다. 그러나 사람의 성격은 막연하고 총체적인 것이 아니라 다섯 가지 요소의 조합으로 간주됩니다. 그러므로 죽은 후에는 영혼의 윤회나 환생이 없고 다섯 가지 요소가 재편성되는 것입니다. 이것은 중생이 아니라 성격의 변화입니다. 카르마의 영향으로도 발생하지만 이 경우 전임자의 죄를 범했다고 간주할 수 없는 새로운 사람이 탄생합니다.

개인에 대한 불교의 견해를 고려할 때, 종교가 자살을 용인한다고 가정할 수도 있습니다. 결국 사람의 자아는 죽은 후에 완전히 사라지고 그 도움으로 세상의 고통을 없앨 수 있습니다. 그러나 불교에서는 자살을 비난합니다. 이 모순은 불교 문헌에서는 어떤 식으로든 설명되지 않습니다.

불교와 힌두교는 삼사라에 대해 비슷한 가르침을 가지고 있습니다. 그들 각각에는 성격과 같은 개념이 없습니다. 화신 만 있습니다. 첫 번째 경우에는 다섯 가지 요소가 있고 두 번째 경우에는 영혼이 있습니다. 이것은 “네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라”는 기독교 개념과 어긋납니다.

Young Sorceress 또는 Magic for Teenagers 책에서 작가 레이븐울프 실버

환생 대지 마법의 초석 중 하나는 환생에 대한 믿음입니다. 우리는 사람들이 죽은 후에 영원한 여름의 나라라는 곳으로 간다고 믿습니다. 이 지식의 기쁨의 영역에서 우리는 사랑했던 사람들과 재회하고 우리에 대한 새로운 감사를 얻습니다.

그림자와 현실 책에서 스와미 수호트라

환생(Reincarnation) 라틴어 re – “다시”와 incarnare – “성육신하다”에서 유래. 환생은 죽음 이후에 영혼이 육체로 돌아가는 것을 윤회라고도 합니다. 카르마, 죽음 이후의 삶,

전사의 정신 책에서 작가 콜린 유리 예브게니예비치

5장. 비아리스토텔레스적 사고와 선불교의 주체-대상 관계 삼단논법의 형태로 제시된 우리의 논리적 추론은 고대 그리스 철학자 아리스토텔레스에 의해 공식화되었습니다. 귀납적 사고의 이 삼단논법은 메이저, 마이너,

Theosophical Archives (컬렉션) 책에서 작가 블라바츠카야 엘레나 페트로브나

"비교" 번역의 한 가지 오해에 대해 - K. Leonov ""루시퍼"의 두 편집자는 자신에게 전달된 "개인 발언"까지도 공정하게 출판할 준비가 되어 있다고 거듭 선언했기 때문에 이번 기회를 이용하겠습니다. 큰

하버드 강의 책에서 가초 텐진(Gyatso Tenzin)

불교와 도교의 내부 관행 (비밀 방법) 책에서 작가 보가치킨 메이 미하일로비치

불교에서 주문을 뒷받침하는 방법 Fojiao chi zhou fa "주문"이라는 단어는 사전에 제공됩니다. 러시아에서는 (그리고 뿐만 아니라) 만트라라는 단어가 이미 확립되었습니다. 의미는 동일합니다. 환경에 적극적으로 영향을 주어 원하는 방향으로 변경하는 소리 진동입니다.

책 자연, 남자와 여자에서. 해방의 길. 와츠 앨런

선불교의 해방의 길 우리가 말하고 생각하는 것은 우리의 경험을 매우 밀접하게 반영하기 때문에 단어는 인간 지식의 작은 단편만을 표현할 수 있습니다. 그 이유는 여러 가지 설명을 제공하는 것이 항상 가능하기 때문만은 아닙니다.

성전 가르침 책에서 발췌. 백인 형제단 교사의 지시 사항. 2 부 저자 사모킨 N.

환생 환생이라는 주제는 최근 몇 년 동안 가능한 모든 형태의 문헌에서 자유롭게 논의되어 왔으며, 세상으로서 옛 것의 진실 또는 거짓에 대해 아직 명확한 의견을 형성하지 못한 사람들에게는 정당화가 거의 없을 정도로

개인 현실 책에서. 프로젝트 조정 아난다 아트마

불교의 대안 현실 “텅 비다 – 모든 것이 비어 있다!” “부처를 만나면 부처를 죽여라!” 베단타에서는 "모든 것이 가득 차 있다"면 불교에서는 "모든 것이 비어 있다"고 합니다. 우리는 현실의 비전 자체에 대한 두 가지 대조되는 예로서 첫 번째 부분에서 그들의 관계를 자세히 조사했습니다. 바로 여기에

책에서 죽음의 비밀과 신비 저자 플롯노바 다리아

3장 불교에서의 죽음 많은 연구자(예를 들어 G. Oldenberg)는 “불교는 육체의 존재를 반박한다”고 믿습니다. “불교 경서에서는 영혼이 사라지고 감각, 생각, 욕망, 인지(또는 이해)의 4가지 요소로 나누어집니다.”

아나빠나사티(Ananapanasati)의 책에서. 테라와다(Theravada) 전통의 호흡 인식 수련 작가 부다다사 아잔

부록 B 불교에서의 삼매(Samadhi-bhavana) 1987년 5월 5일 강의에서 선정 삼매(집중을 통한 정신 발달, 명상)에는 다양한 형태, 유형, 체계가 있습니다. 그리고 오늘 나는 특히 눈에 띄는 삼매(삼매)에 대해 이야기하고 싶습니다.

내면의 빛 책에서. 365일 오쇼 명상 달력 작가 라즈니쉬 바그완 슈리

302 Reincarnation 동양의 환생 개념은 아름답습니다. 요점은 그것이 사실인지 아닌지가 아닙니다. 그녀는 삶에 대해 매우 편안한 접근 방식을 제공합니다. 이것이 가장 가치 있는 것입니다. 한 생명에 대한 기독교적 개념 때문에 서구에서는 너무 서두르고 있습니다. 죽음과 함께 당신은 사라지고 결코 사라지지 않을 것입니다.

A부터 Z까지 매일을 위한 마법(Magic for Every Day) 책에서. 자연 마법의 세계에 대한 상세하고 감동적인 가이드 블레이크 데보라

환생 대부분의 마녀들은 천국이나 지옥을 믿지 않습니다(좋은 초콜릿 바나 끔찍한 데이트 같은 지구에서는 제외). 이것은 주로 기독교 개념입니다. 우리는 탄생, 삶, 죽음, 재생의 지속적인 순환을 믿습니다. 우리 중 많은 사람들

동양의 암호문(컬렉션) 책에서 작가 뢰리히 엘레나 이바노브나

불교에 대한 간략한 설명 대승(Mahayana)과 소승(Hinayana)은 불교의 두 가지 주요 종파입니다. 직역하면 "큰 전차"와 "작은 전차"입니다. Mahayana 또는 Great Vehicle은 다음과 같이 북쪽 전역에 널리 퍼져 있습니다. 티베트, 몽골의 Kalmyks, Buryats; 틀림없이,

책에서 꿈과 손글씨가 과거의 실수를 바로잡는 데 어떻게 도움이 될 수 있는지 엔티스 잭

불교에 대하여 이제 불교에 관한 책에 대해 알아보겠습니다. 불교에 관한 방대한 문헌에도 불구하고 만족을 줄 수 있는 책은 거의 없다고 말씀드리고 싶습니다. 이 위대한 가르침의 정신을 이해한 번역자와 편찬자는 거의 없습니다. 또한, 당신은

작가의 책에서

불교에서 Lama Ole Nydahl은 꿈에 대해 다음과 같이 말했습니다. “밤의 꿈에는 특별한 지혜가 포함되어 있습니다. 왜냐하면 꿈을 통해 우리는 모든 현상의 공허함, 조건부 또는 비현실적인 본질을 이해할 수 있기 때문입니다. 그들은 또한 우리가 꿈을 꾸고 있고 꿈을 꾸고 있다는 것을 꿈에서 인식한다면 마음에 직접 접근할 수 있게 해줍니다.

재생성. 이전의 귀중한 재산의 손실, 악화. 밀의 변성. 신체적 퇴화의 징후. 조직의 변성.

3. 트랜스. 부르주아 환경(네오올. 경멸)의 영향으로 이전의 심리, 이데올로기, 사회적 외모의 상실. 이념적 재탄생. 가정의 환생. 1914-18년 전쟁 당시. 제2인터내셔널 정당들 대다수는 제국주의 부르주아지의 공공연한 공범자로 전락했다.

Ushakov의 설명 사전. D.N. Ushakov. 1935-1940.

동의어:

다른 사전에 "REBIRTH"가 무엇인지 확인하십시오.

센티미터 … 동의어 사전

환생, I, 참조. 1. 환생을 보세요. 2. 외계 환경, 이데올로기의 영향으로 이전 세계관, 사회적 이미지의 상실. Ozhegov의 설명 사전. 시. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949년 1992년 … Ozhegov의 설명 사전

예술에서의 환생 영혼의 윤회, 환생(라틴어 re, “다시” + in, “in” + caro/carnis, “육체”, “환생”), metempsychosis(그리스어 μετεμψύχΩσις, “영혼의 윤회”) 종교 철학적 교리, 불멸의 존재에 따르면... ... 위키피디아

갱생- , 응, 결혼. == 공산주의 사회의 변질. 한심하다. ◘ 학교를 사회의 공산주의적 변질의 도구로 전환시키는 문제. 자코프시코프, 175 ... 대의원회의 언어 설명 사전

이영양증을 참조하세요... 대형 의학사전

특정 질병의 결과로 인해 세포와 조직의 구조 및/또는 기능이 변경됩니다. "P"라는 용어 R. Virchow가 일반 병리학(병리학 참조)에 도입하여 정상 구성 요소의 대체를 특징으로 하는 프로세스를 지정합니다... ... 위대한 소련 백과사전

- (Degeneratio)는 보다 일반적인 의미에서 퇴화의 징후를 보이는 전체 개인 또는 가족을 의미할 수 있습니다. 가장 흔히 이것은 근친상간이라고 불리는 것과 가까운 혈연 결혼의 후손에서 관찰됩니다.… 백과사전 F.A. 브록하우스와 I.A. 에프론

수요일 1. Ch.에 따른 조치 과정. 다시 태어나다, 다시 태어나다 2. ch에 따라 상태. 다시 태어나다, 다시 태어나다 에브라임 해설사전. T. F. Efremova. 2000... Efremova의 러시아어 현대 설명 사전

중생, 중생, 중생, 중생, 중생, 중생, 중생, 중생, 중생, 중생, 중생, 중생 (출처: "A. A. Zaliznyak에 따른 완전 강조 패러다임") ... 단어 형태

갱생- 환생, 나는... 러시아어 철자 사전

서적

• Rebirth, Swami Dashi, “Rebirth”는 Swami Dashi, 즉 그가 자신을 진리의 추구자라고 부르는 자서전입니다. 이것은 TNT의 TV 쇼 "Battle of Psychics" 시즌 17 우승자의 첫 번째 문학 프로젝트입니다.… 범주: 밀교 지식 시리즈: Swami Dashi의 작가 시리즈 출판사: Eksmo,
• Rebirth, Swami Dashi,  “Rebirth”는 Swami Dashi, 즉 그가 자신을 진리의 추구자라고 부르는 자서전입니다. 이것은 TV 쇼 "Battle of Psychics" 시즌 17 우승자의 첫 번째 문학 프로젝트입니다. 범주: 밀교 지식 시리즈: Swami Dasha의 책발행자: