Პარამეტრები
ნამდვილად სამოთხე და ჯოჯოხეთი. არსებობს ჯოჯოხეთი და სამოთხე

ნამდვილად სამოთხე და ჯოჯოხეთი. არსებობს ჯოჯოხეთი და სამოთხე

ეჭვის ერთ-ერთი ყველაზე ბუნებრივი კითხვაა, რატომ არსებობს ჯოჯოხეთი? თუ ღმერთი სიყვარულია, რატომ სჯის ცოდვილებს მარადიული ტანჯვისთვის?
ამ ერთი შეხედვით გადაუჭრელ კითხვაზე პასუხი სინამდვილეში არც ისე რთულია. აქ ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის: ქრისტიანობა არ შემოსულა ამქვეყნად იმ ამბებით, რომ ჯოჯოხეთი არსებობს. არა, ჯოჯოხეთი - მიცვალებულთა ბნელი სამეფო - ცნობილია თითქმის ყველა წინაქრისტიანულ კულტურაში. ქრისტემ თავისი აღდგომით ადამიანებს სიცოცხლის საიდუმლო გაუმხილა და არა სიკვდილის - სამოთხის საიდუმლო.

სამწუხაროდ, ჩვენი წარმოდგენები ჯოჯოხეთისა და სამოთხის შესახებ შორს არის ქრისტიანულისგან. სიტყვა „ჯოჯოხეთი“ ბევრ თანამედროვეში მოგვაგონებს სურათებს საბჭოთა პერიოდის ჟურნალიდან „ნიანგიდან“: ტაფები, რომელთა გვერდებს ხარბად ასხამენ ჯოჯოხეთის ალის ენებს; ცოდვილები, რომლებიც ამ ტაფებში მდუღარე ზეთში იტანჯებიან და რქიანი ეშმაკები უმოწყალოდ ასხამენ ცოდვილებს. მე შემიძლია ვთქვა, რომ ამ ნახატებს, მიუხედავად მათი სიცხადისა, ცოტა აქვთ საერთო მარადიული ტანჯვის ქრისტიანულ გაგებასთან.

და თუ ვსაუბრობთ სურათებზე, მაშინ მე ვთავაზობდი მივმართოთ ... თანამედროვე შიდა კინოს! ვალერი ტოდოროვსკის ერთ-ერთ ბოლო ნახატში „ყრუთა ქვეყანა“ არის სცენა, რომელიც შესანიშნავად გადმოსცემს ჯოჯოხეთის განცდის ქრისტიანულ ნერვებს.

ვისაც ფილმი არ უნახავს, ავუხსნი: მთავარი გმირი ახალგაზრდა გოგონაა. მისი საყვარელი ბიჭი არის აზარტული მოთამაშე, რომელსაც უზარმაზარი თანხა აქვს. სიცოცხლის რისკის ქვეშ გოგონა აგროვებს საჭირო თანხას საყვარელი ადამიანისთვის, მაგრამ ის (მოთამაშე!) გადაწყვეტს, ისევ სცადოს ბედი ვალის დაფარვამდე. და ... ისევ კარგავს ყველაფერს პენისამდე.

შემდეგ კი სცენა, რომელიც გასაოცარია თავისი სიძლიერითა და შეღწევით: არც ერთი საყვედური, არც ერთი სიტყვა ბრალდება, ყველაფერი რაც გოგონა ცდილობს გააკეთოს არის საყვარელი ადამიანის დამშვიდება. ამბობს, რომ არ უნდა ეწყინოს, ფული არ არის მთავარი, რასაც მაინც გამოიმუშავებს. მთავარია, მათ ერთმანეთი უყვართ, ამიტომ ყველაფერი კარგად იქნება.
საპასუხოდ ბიჭი "ფეთქდება" და იწყებს გოგონას მისგან განდევნას. ის ყვირის, რომ ვერ იქნება მასთან ახლოს, რომ მტკივნეულია იმის გაცნობიერება, რომ მან, უკანასკნელმა ნაბიჭვარმა, დაკარგა მიღებული ფული და მის საპასუხოდ - არა საყვედური სიტყვა, არამედ მხოლოდ დაპირება, რომ შეიყვარებს მას, არ აქვს მნიშვნელობა. რას აკეთებს ის. მაგრამ ასეთი სიყვარული მის ძალებს აღემატება, რადგან მას არ შეუძლია მასთან ყოფნა, გრძნობს მის ბოროტებას! ის ავნებს მის სიკეთეს და აგზავნის მას.

რა თქმა უნდა, ეს მხოლოდ უფრო მტკივნეული გახდება. საყვარელი ადამიანის განდევნის შემდეგ ის მთელი ცხოვრება იტანჯება, რადგან ასეთი სიყვარული ერთია და უვადოდ. მაგრამ, ხედავთ, ძნელია ამ სიტუაციაში გოგონას დადანაშაულება, მისი გაკიცხვა იმის გამო, რომ სწორედ ის განწირავს ბიჭს ტანჯვისთვის ...

ეს სურათი, ჩემი აზრით, საკმაოდ ქრისტიანულად აღწერს ცოდვილის სულის განცდებს ღმერთთან შეხვედრისას - ის, ვინც არის სიყვარული. სიყვარული, რომელიც იწვის, მაგრამ რომლის გარეშეც სიცოცხლე არ არსებობს. ასე რომ, ადამიანი, რომელიც დიდხანს იჯდა ბნელ ოთახში და უარს ამბობდა შუქზე გასვლაზე, აუცილებლად ბრმა ხდება, როდესაც მზის სხივები პირველად შეეხო მის სახეს. და ვინ არის დამნაშავე, რომ უარს ამბობდა ქუჩაში, სინათლეზე გასვლის მუდმივ მოწოდებაზე?.. თვალებმა კი ამასობაში სინათლის, ანუ სიცოცხლის აღქმის უნარი დაკარგეს. მაშასადამე, სწორედ ადამიანი განწირავს საკუთარ თავს მარადიულ სიბნელეს, მარადიულ ტანჯვას.

და მაინც - კიდევ ერთხელ ვიმეორებ - ქრისტიანობა არის სასიხარულო ამბავი (ბერძნული სახარება) სიცოცხლეზე და არა სიკვდილზე. და ყველაფერი რაც ჩვენგან მოითხოვება არის კარების გაღება და სინათლეში გასვლა, სანამ გვიან არ არის. ჯერ კიდევ გვაქვს დრო.

ვლადიმერ ლეგოიდა

ძალიან საინტერესო ხედვა რეალობის სტრატიფიკაციისა და მატრიცაში სულებზე კონტროლის შესახებ

რა გველოდება სიკვდილის შემდეგ? არსებობს თუ არა შემდგომი ცხოვრება? მართლა არსებობს ჯოჯოხეთი და სამოთხე და სად არიან ისინი? არსებობს სულების რეინკარნაცია? და საერთოდ, სად მიდის სული სხეულის სიკვდილის შემდეგ და საიდან მოდის აჩრდილები? ამ კითხვებზე სხვადასხვა რელიგია განსხვავებულ პასუხს იძლევა. და მაინც, გარკვეული სიცხადე არ არსებობს, რადგან ეს ყველაფერი ჯერ კიდევ დაუმტკიცებელია მეცნიერების მატერიალისტური პოზიციიდან.

ვის სჭირდება შეხსენება? რა ემართება გარდაცვლილის სულს, თუ ნათესავები ძალადობრივად აწუხებენ მის წასვლას? რამე აზრი აქვს სასაფლაოების მონახულებას? იქნებ ჩვენი დამკვიდრებული ტრადიციები ზიანს აყენებს გარდაცვლილთა სულებს? ჩვენ არ ვფიქრობთ ამაზე და მეტიც, ჩვენ ხშირად გულმოდგინედ დავიცავთ ტრადიციებს მხოლოდ იმიტომ, რომ ამას ჩვენი წინაპრები აკეთებდნენ და ასე აკეთებენ ჩვენი მეზობლები, კოლეგები, მეგობრები, რადგან ეს მიღებულია საზოგადოებაში და იმიტომ, რომ ჩვენ ამის შთაგონება მივიღეთ. ასე და არა სხვაგვარად. ჩვენ მტკიცედ ვიცით, რომ ყველაფერს სწორად ვაკეთებთ, რადგან სხვაგვარად არ შეიძლება. ჩვენ ვერ შევამოწმებთ, მაგრამ რადგან ყოველთვის ასე ვაკეთებდით, ეს ნიშნავს, რომ ეს სწორია. მაგრამ ყოველთვის ასე იყო და ყველგან? ან დაიწყეს ამის კეთება მას შემდეგ რაც არცერთმა ჩვენგანმა არ იცის და არც ახსოვს?

ლუციდური ოცნების საშუალებით შესაძლებელი გახდა ამ კითხვებზე პასუხების გარკვევა. სიზმარში მოსულმა ტიბეტმა ქალღმერთმა ბალდან ლამომ მოგვიყვა სიკვდილის შემდეგ ცხოვრების საიდუმლოებების შესახებ.

„ბალდან ლამო ტიბეტური ბუდიზმის გელუგპას ტრადიციაში რწმენისა და სწავლების ერთ-ერთი მთავარი დამცველია. ის ერთადერთი ქალღმერთია 10 მთავარ მრისხანე ღვთაებას შორის - ბუდიზმის მფარველები - არის დემონების მბრძანებელი და შხამების გამანადგურებელი. ეს არის ინფორმაცია, რომელიც შეგიძლიათ იხილოთ მითოლოგიისა და რელიგიის შესახებ საცნობარო წიგნებში.

თავისთავად, რომ ეს არის ქალღმერთი, რწმენის მფარველი და ამავე დროს დემონების მბრძანებელი, ანუ სიბნელის სამყარო შეიძლება ბევრი შეაშინოს და დააბნიოს. მაგრამ ამის გასაგებად, თქვენ უნდა იცოდეთ ბალდან ლამოს ისტორია, იცოდეთ ძალა, რომელიც მას აქვს სიბნელის დემონებზე და მრავალი სხვა. მაგრამ პირველ რიგში.

... ყინულოვანი ქარი ტორნადოსავით დატრიალდა სტეპის გაუთავებელ სივრცეებზე. ყველაფერი გათეთრდა, არც თოვლისგან და არც ნისლისგან. სადღაც შორს წამიყვანეს. ახლა კი ჰორიზონტზე გამოჩნდა მთების თოვლიანი ქედები. - ტიბეტი, - გაისმა შინაგანმა ხმამ. სადღაც წინ ამოვიდა კაილაშის თოვლივით თეთრი კრისტალი. შემდეგ კი ყინვაგამძლე ქარიშხალი ამოვარდა და კაილაშზე გადატრიალდა, ცქრიალა სპირალურ რგოლებად დახვეული. კიდევ ერთი მომენტი, და ეს რგოლები გადაიქცა მოლურჯო ბზინვარებაში, რომელიც ციმციმებს წარმოუდგენელი ფერებით. ბზინვარება კაილაშის ზემოდან უსასრულო ვარსკვლავურ სიმაღლეებამდე ავიდა და თანდათან რაღაც ღვთაებრივი კიბის საფეხურებს დაემსგავსა.

…კიბეებზე სინათლისგან ნაქსოვი ფიგურა გამოჩნდა. ის სულ უფრო და უფრო უახლოვდება. "ეს არის ქალღმერთი ბალდან ლამო", - კვლავ აიძულა შინაგანმა ხმამ. ქალღმერთის გაბრწყინებული თვალები ბრწყინავდა თეთრ სახეზე, რომელიც ჩარჩა გრძელი შავი თმით, ზღაპრული ყვავილებით გადახლართული. ცისფერი კრისტალი იწვა მის შუბლზე და ფიგურის ირგვლივ, ცისარტყელას ყველა ფერში მოციმციმე ხალათში გახვეული, ვარდისფერი სივრცე ირხევოდა, რომელიც ბუდისტური ხატებიდან ლოტოსის ფურცლებს მოგაგონებდათ.

მაგრამ ახლა თითქოს ღრუბელმა დაფარა ხილვა. მთელი სივრცე მუქი ნაცრისფერი გახდა და ელვამ გაჭრა. ქალღმერთის ფიგურა შეიცვალა და გახდა მუქი ლურჯი, თითქმის შავი. გაბრაზებულმა ქალღმერთმა ხელები ასწია და მათგან ელვა გადმოვიდა, აქ მის ერთ ხელში ცეცხლოვანი ჯოხი იყო და თვალები ცეცხლოვანი ციმციმებით ანათებდა. საშინელი ყვირილი გამოუშვა ურჩხული ცხოველისგან, რომელიც გარკვეულწილად ჯორს ან ხარს ჰგავდა. თვალის დახამხამებაში ის იყო ქალღმერთის ქვეშ. ჭექა-ქუხილი ატყდა და ცეცხლოვანი უფსკრული გაიხსნა. საშინელებამ შემიპყრო.

მაგრამ იმავე წამს ჩემში ქალღმერთის რბილმა ხმამ ჩაილაპარაკა. „ნუ გეშინია - ეს ყველაფერი მხოლოდ ხილვაა, გონების მიერ წარმოქმნილი ილუზიები, განდევნის შიშს და შენ დაინახავ ბრწყინვალებას. ძვირფასი ქვებიდა ცისარტყელის ბრწყინვალება ... ". უცნაურია, მაგრამ ცეცხლოვანი უფსკრული მაშინვე შეიცვალა და გახდა ის, რასაც ჩვენ სამოთხეს დავარქმევდით.

Baldan Lhamo ორი ფორმით

”ეს არის დახვეწილი სამყარო,” განაგრძო თქვა ბალდან ლამომ, ”აქ განსხვავებული კანონებია, ვიდრე მკვრივში. პირიქით, ისინი იგივეა, მხოლოდ შედეგი უფრო სწრაფია. რასაც ფიქრობ, რისიც გეშინია, დაინახავ. რა არის შენი არსი - რომელიც შემოგარტყამს. Like მოიზიდავს მოსწონს.

ყველა აქ მთავრდება მას შემდეგ, რაც მიატოვებს ფიზიკურ სხეულს, ანუ იღუპება მკვრივი სამყაროსთვის, ან ტოვებს ფიზიკურ ცხოვრებას, ანუ როცა ნახმარი ტანსაცმელივით აგდებს ფიზიკურ სხეულს.

ზოგი ამ ადგილს სამოთხეს უწოდებს, ზოგიც ჯოჯოხეთს. ეს ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რას ხედავენ. და ისინი ხედავენ იმას, რასაც ხედავენ. თუ ვინმე ფიზიკურ სხეულში მთელი ცხოვრება ფიქრობდა მხოლოდ საკუთარ სარგებელზე, მოიპოვა ისინი ნებისმიერ ფასად, სხვა ადამიანების საზიანოდ, ბოროტება ჩაიდინა, როგორც თქვენ ამბობთ, გაბრაზებული იყო, ნეგატიურ ემოციებს აძლევდა, ახლა, როცა აქ მოდის. , მას ძალიან გაუჭირდა ამქვეყნად. მისი არსის, სულის, მონადის, სულის სიმძიმე ისეთია, რომ ამახინჯებს ამ სივრცეს და მისთვის მრუდე ხდება. რას ხედავთ დამახინჯებულ სარკეში? დახრილი საშინელი სახეები, არა?

აქაც ურჩხული გამოსახულებები წარმოიქმნება მრუდისგან. მაგრამ აქ არის არა მხოლოდ კეხიანი სარკე, არამედ მრუდი ხმაც, და მრუდი ემოციები და მრუდე აზრები, მრუდე შეგრძნებები. ყველა მრუდე, ყველა საშინელი და ამაზრზენი. მოხრილი სივრცე ჯოჯოხეთია. და სანამ ის, ვინც ის გადაუგრიხა, არ გახდება მსუბუქი, ის ვერ გამოვა ჯოჯოხეთური ორმოდან, რომელიც თავად შექმნა. აქ მძიმეა და პოეტურად მახინჯი. და რაც უფრო მძიმეა, მით უფრო მახინჯი და ცუდი და პირიქით. ეს ის დემონები არიან, რომლებიც აქ მოხვდნენ ტარტაროსის ქვებით შემოსევის შემდეგ (იხილეთ სხვა თემები საიტზე). მაგრამ ადამიანმა მხოლოდ უნდა გაიგოს, რატომ ხედავს ჯოჯოხეთს და შეწყვიტოს სიბრაზის და შიშის გრძნობა, მხოლოდ უნდა მოინანიოს ის, რაც მან გააკეთა სიცოცხლის განმავლობაში, რადგან მისი წონა შემსუბუქდება და სიმრუდე შემცირდება. და მონსტრები დაიწყებენ გაქრობას.

თუ მიცვალებულის სული მსუბუქია, ანუ მას სიცოცხლის განმავლობაში არ გაუკეთებია ცუდი საქმეები, მხოლოდ კარგი საქმეები გააკეთა, როგორც თქვენ ამბობთ, მაშინ აქ ის სივრცეს არ ღუნავს და ცისარტყელას სფეროებს ხედავს, როგორც თქვენ უწოდებთ. ასტრალური სამყაროს. ის ხედავს საოცარ ღვთაებებსა და ნეტარი ბაღებს, ხედავს მხოლოდ იმას, რისი უნარიც შეუძლია, რაც სიცოცხლის მანძილზე წარმოიდგენდა საუკეთესოდ. აქ მას შეუძლია შეხვდეს ნათესავების, მასწავლებლების, ღმერთების ფანტომებს. და უწოდებს მას სამოთხეს.

მაგრამ ეს სამყარო სულის დროებითი თავშესაფარია, იქნება ეს ზეციური თუ ჯოჯოხეთური ხედვა.

მას შემდეგ რაც გაიარა, ყველას, ვისაც არ უნახავს მისი არსებობის ჭეშმარიტება, ანუ ვისაც არ უგრძვნია განმანათლებლობა, როგორც თქვენ ამბობთ, ვინც არ დატოვა სამსარას ბორბალი, კვლავ სრიალებს ფიზიკურ სამყაროში აღორძინებაში. ეს სამყაროც ხომ სამსარას ეკუთვნის. ის ფიზიკურს ჰგავს, მხოლოდ თხელი და მობილურია. ასე რომ, სული ხელახლა დაიბადება, სანამ არ მომწიფდება განმანათლებლობისთვის, რათა წავიდეს უფრო მაღალ სფეროებში.

ყველაფერი მარტივი იქნებოდა, მაგრამ ბევრმა სულმა, ფიზიკური სხეულის სიკვდილამდეც კი, გაჭრა შემდგომი განვითარების გზები საკუთარ თავს. და ბევრს ხელს უშლის მათი ინკარნაცია ნათესავები.

ამ სამყაროში მოსვლის შემდეგ მზის სისტემაანუნაკი პლანეტა ნიბირუდან, დედამიწაზე კიდევ ერთი ჯოჯოხეთი და სხვა სამოთხე გამოჩნდა.

გითხრეს ანუნაკის ოქროს კვერცხზე, რომელიც მათ დედამიწის სიღრმეში ჩააგდეს და ამით შექმნეს შიდა დედამიწა. ( იხილეთ თემა: რა სამყარო შეიქმნა შვიდ დღეში?)

ასე რომ, იგივე შიდა დედამიწა, ანუ ედემი, გახდა ახალი სამოთხე და თქვენი ამჟამინდელი კონცეფციის მიხედვით, მას შეიძლება ეწოდოს უბრალოდ ლაბორატორია. იქ ანუნაკებმა ჩაატარეს ექსპერიმენტები ადამიანის უჯრედებზე და შექმნეს უმაღლესი რასის კაცისა და ცხოველისგან - მაიმუნისგან, ახალი ადამიანისგან - დაბალი ადამიანისგან - ადამისგან. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, საცდელი ნიმუში, როგორც თქვენ იტყვით, ცხოვრობდა ამ ედემში ჩვეულებრივი ფიზიკური ცხოვრებით: ის იყო სხეული, რომელშიც იყო პრიმიტიული არსების სული, რომელსაც ანუნაჩის ლაბორატორიის თანაშემწეებს შეეძლოთ ამ სხეულში შეყვანა. შემიძლია ვთქვა, რომ ადამის ემბრიონისთვის გაკეთდა თიხის კოლბა კვერცხის სახით. აქედან გამომდინარეობს თქვენი ბიბლიური მითი ღმერთის მიერ თიხისგან ან მიწიდან ჩამოყალიბებული ადამიანის შესახებ.

როდესაც ადამი სრულწლოვანი გახდა, ანუნაჩის მეცნიერებმა მისგან ნეკნი ამოიღეს და ამ გენის მასალისგან, როგორც თქვენ იტყვით, და სხვა მათივე ანუნაჩის წარმოშობის მასალებისგან, მათ შექმნეს ევა, სხვათა შორის, ასევე თიხის კვერცხის ფორმის კოლბაში. . დემონური არსება ამ ასტრალური სამყაროდან ევაში იყო მოთავსებული. შემდეგ, ექსპერიმენტის მსვლელობისას, ადამს და ევას უნდა შეეძინათ და წასულიყვნენ რეალურ სამყაროში, სადაც ცხოვრობდნენ უძველესი ცივილიზაციების შთამომავლები - ლემურიელები, ჰიპერბორეელები - არიელები, ატლანტები. სანამ ცდის პირები გაიგზავნებოდნენ სამყაროში, ისინი დაპროგრამებულნი იყვნენ ტვინით, რასაც თქვენ უწოდებდით და მასში ჩაწერეს ამბავი სამოთხისა და ცოდვის შესახებ. მერე პლანეტის ზედაპირზე დაეშვნენ, ისე, როგორც გითხრეს – „სამოთხიდან განდევნილი“.

ექსპერიმენტი გაგრძელდა და გაგრძელდა. ადამისა და ევას შთამომავლები შეერივნენ ძველ ხალხს და დაწერეს ბიბლია ანუნაკის კარნახით ღვთის სახელით. კარგად, მაშინ თქვენ თვითონ იცით, როგორ ქმნის ბიბლიური იდეები თქვენს ცხოვრებას. ანუნახის სამოთხის ან ედემის ლაბორატორიის გვერდით არის ანუნახის ჯოჯოხეთი. რომელიც სხვა ანუნაკის ლაბორატორიაა. ეს ჯოჯოხეთი არის სიცარიელე დედამიწის შიგნით, სადაც სიბნელის დემონები, რომლებიც მოვიდნენ ტარტაროსის ქვებთან ერთად, ჩაკეტილი იყვნენ ჰიპერბორეის კრისტალებით. ამ ლაბორატორიაში ანუნაკი ცდილობდა ამ დემონების ჩანერგვას ზედაპირზე დაჭერილი დინოზავრების სხეულებში, ჯერ კიდევ ადამის შექმნამდე. ასე გამოჩნდნენ ეგრეთ წოდებული გველების მაცდურები. ანუნაკებმა „ჯოჯოხეთის“ სიცარიელეების ნაწილი დაუტოვეს დემონებს, სადაც ასევე გაათავისუფლეს ექსპერიმენტებიდან მიღებული ფრიკები, მუტანტები და სხვა. უფრო მეტიც, როგორც ფიზიკური მუტანტები, ასევე დახვეწილი პირობა. ყოველივე ამის შემდეგ, ექსპერიმენტები ჩატარდა ალკოჰოლური სასმელებით. ეს სივრცეები აქვს მაღალი ტემპერატურადა ლავის გამოქვაბულებივით არიან. აქ ანუნაკებმა განათავსეს ასეთი ექსპერიმენტის შედეგი, რომელსაც ეშმაკი ხალხისთვის უწოდეს. ის გახდა უდიდესი განტევების ვაცი, როგორც პირდაპირი, ისე გადატანითი მნიშვნელობით. გარეგნულად ხომ თხის გარეგნობის ნიშნებით მონსტრია.

„ჯოჯოხეთის“ ნაწილი გაცივდნენ და იქ შექმნეს „ჩრდილების სამეფო“.

შემდეგ ბალდან ლამომ ხელები გაშალა და ქვემოდან უფსკრული გაიხსნა შუაში დანაყოფი. ტიხრის ერთ მხარეს ჯოჯოხეთი ანათებდა, მეორეზე კი სქელი ნაცრისფერი ნისლი კვამლივით ირეოდა. ქალღმერთის ხელიდან მოულოდნელად ცეცხლოვანი სხივი აფრინდა და კვამლის სიბნელეში გაჭრა. ხალხის ფერმკრთალი ჩრდილები სადღაც ქვემოთ ყველა მიმართულებით მივარდა და ქვებს შორის მიიმალა. სხივი ანათებდა მიწისქვეშა მდინარეს, რომელიც ხმაურითა და ღრიალით აბრუნებდა ქვებს.

”ეს არის იგივე ლეტის მდინარე”, - განაგრძო ბალდან ლამომ. „ჩვეულებრივი მიწისქვეშა მდინარე, მხოლოდ მისი წყლებია მოწამლული ანუნაკის წამალს, რათა წყალს შეხების სულები გონება დაკარგონ და ვერ გაიხსენონ, რომ შეგიძლია უბრალოდ რეინკარნაცია და დატოვო ეს ადგილი. ალკოჰოლური სასმელები აქ დახეტიალობდნენ ძველი ეგვიპტისა და ძველი საბერძნეთის დროიდან. მათ დაავიწყდათ, რომ შესაძლებელია რეინკარნაცია და აქ დარჩნენ ათასწლეულების განმავლობაში. აქ მათ ანუნაჩის ლაბორატორიებში შექმნილი დემონი თანატოსი იცავს.

მაგრამ რელიგიები, რომლებიც საუბრობდნენ ჩრდილების სამეფოზე, გაქრა და ამ პირქუში ადგილის ახალი მაცხოვრებლები არ დაემატათ. შემდეგ ანუნაკებმა იგივე ბიბლიის დახმარებით ისაუბრეს ჯოჯოხეთზე - „ცეცხლოვან ჰიენაზე“. ამრიგად, მათ დაიწყეს ცოდვილთა სულების გადამისამართება ცეცხლოვანი ჯოჯოხეთის დემონებისკენ, ხოლო მართალთა სულების, რა თქმა უნდა, მათი, ანუნაჩის, კონცეფციების მიხედვით, მათ ოქროს კვერცხზე ან ედემზე ახალი ექსპერიმენტებისთვის. ამიტომ, ყველა, ვინც „სამართლიანად“ სწამდა იეჰოვას - ანუნაკის გამოსახულება-ნიღაბს, ღმერთის განსახიერება, მიდის ხელოვნურ სამოთხეში - ლაბორატორიაში. აქ ისინი ამთავრებენ მიწიერ ცხოვრებას ფულით და სინდისის ნაკლებობით, რომლებმაც დაიმსახურეს თავიანთი ადგილი "სამოთხეში", ანუნაჩი მართალნი, რომლებიც ხშირად იყვნენ ძალაუფლებაში, ფულსა და დიდებაში. სხვა და სხვა ქვეყნებიცხოვრებაში."

ხელები ისევ ბალდან ლჰამომ აიქნია. და მოულოდნელად, ჯოჯოხეთის სიღრმეების ნაცვლად, სავარაუდოდ სამოთხე იყო. მაგრამ ისინი ქვემოთ, მიწისქვეშეთში იყვნენ. "ეს არ არის მთლად ოქროს კვერცხი", - თქვა ქალღმერთმა. „ესეც ასტრალური სამყაროა, ის იგივეა, რაც თავიდანვე ნახე, მაგრამ ის შეიქმნა მართალთა მიერ, რომლებსაც არ სჯერათ რეინკარნაციის. ანუნაკებს ეს ნამდვილად სჭირდებათ, როგორც ენერგიის წყარო მათი ექსპერიმენტებისთვის.

აქ მოდიან ანუნას ფარის ის ცხვრები, რომლებიც არ სცოდავდნენ, არ სჩადიოდნენ ბოროტებას, არამედ მხოლოდ სხვის სასიკეთოდ ლოცულობდნენ, ლოცულობდნენ მტრებისთვის და სასტიკი ცოდვილებისთვის და ამით, კოსმიური კანონების მიხედვით, ამხნევებდნენ ბოროტებას. ეს მოიცავს მათ, ვინც მტკიცედ არის დარწმუნებული ერთი ბიბლიური ღმერთისა და ანუნაკის მიერ დამახინჯებული მისი მცნებების ჭეშმარიტებაში. ეს მოიცავს მათ, ვისაც არ სურს სხვა ჭეშმარიტების მოსმენა, ვინც იცავდა თავის რწმენას ბრძოლაში, ვინც არ ცნობდა სხვა რელიგიის წინასწარმეტყველებს, გარდა საკუთარი და მოკლეს მათი რწმენისთვის. ხომ ხედავ, ყველანი ერთად არიან - ქრისტიანი და მუსლიმანი. ისინი ერთმანეთს ბრძოლაში დაეცნენ, მაგრამ ისინი ერთ სამოთხეში არიან, თუმცა ერთმანეთს არ ხედავენ.

სინამდვილეში, ეს არის ყველაზე საშინელი ადგილი. სწორედ მასში გადაიზარდა ანტიკური სამყაროს ჩრდილების სამეფო დროთა განმავლობაში. ცეცხლოვანი ჯოჯოხეთი გაცილებით ნაკლებად საშინელია თავისი ყველა მონსტრით. ცეცხლოვანი ჰიენის „ცოდვილებს“ შეუძლიათ ცოდვები მოინანიონ და მერე სივრცის კანონიგაიყვანს მათ სავენტილაციოდან და გადავარდებიან შემდეგ ინკარნაციაში, შეიმუშავებენ კარმას. ცეცხლოვანი ჯოჯოხეთი ახლოსაა ნამდვილ, ასტრალურ, დროებით ჯოჯოხეთთან, რომელიც თავიდანვე ნახე.

მაგრამ ეს სამოთხე არის შეშლილთა სავანე, რომლებიც თავიანთ სიგიჟეს ჭეშმარიტებად თვლიან. ამ სამოთხეში ისინი ჩრდილებივით არიან. აქ სულები არ ვითარდებიან, არაფერს ინანიებენ, მათ აქ სიცოცხლეს მარადიულად თვლიან, იციან, რომ სამყარო სამყაროს ცენტრია, იციან მხოლოდ ანუნაკის მიერ გამოგონილი ღმერთის გამოსახულება, ისინი სრულყოფილად არიან. ნეტარების ილუზია და იზრდება მათი ეგო, სჯერათ, რომ ისინი ტყუილად არ წასულან სამოთხეში, რომ ისინი მართალნი არიან და სხვა ცოდვილები და დაე, დაწვეს ჯოჯოხეთში. რა ელის მათ? ისინი ელიან სრულ განადგურებას სიცარიელამდე, ან ვაკუუმში, როგორც თქვენ ამბობთ. როდესაც ბრაჰმას დიდი ციკლი დასრულდება, ეს სამოთხე გაქრება მის მკვიდრებთან ერთად და სულები, რომლებმაც დრო გაატარეს მასში, საბოლოოდ გადავლენ ახალ ინკარნაციაში, მაგრამ მხოლოდ იმ ეტაპიდან, სადაც ისინი ჩამოიხრჩო თავიანთ განვითარებაში. ათასობით და მილიონობით მანვანტარა დასჭირდება მათ, რომ დაუბრუნდნენ ნორმალურ განვითარებას აბსოლუტის წიაღში, ყველაფერში ერთი და არა ღმერთის უნიჭო მოდელი - დამსჯელი და მოწყალე შემოქმედი, რომელიც ირჩევს ხალხებსა და პიროვნებებს თავისთვის. იგივე ელის ედემის ოქროს კვერცხის მცხოვრებლებს.

მაგრამ არა მხოლოდ საკუთარი ნდობა ბიბლიისა და ანუნაკის მიერ დაწერილი სხვა წიგნების ჭეშმარიტების უტყუარობაში შეიძლება შეაფერხოს სულს მის განვითარებაში.

როცა შენი ნათესავი კვდება, შენ იწყებ სინანულს. ის თვითონ იყო და არა ის. გეშინია და გიჭირს მის გარეშე ცხოვრება, დედის გარეშე, მამის გარეშე, შვილის და ქალიშვილის გარეშე. ასეა?

და შენ იწყებ ამით ტანჯვას. ამავდროულად, თქვენ არ იცით, რომ თქვენი ტანჯვით მიცვალებულის სულს აკავშირებთ თქვენთან ან იმ ადგილთან, სადაც ის ცხოვრობდა და ეს ხელს უშლის მას საკუთარი გზით, ახალ განსახიერებამდე წავიდეს. თქვენ მას თქვენს სურვილებთან აახლოებთ და ის ნებით თუ უნებლიეთ მოჩვენებად იქცევა, თუ თქვენი ემოციები ძალიან ძლიერია ამისათვის. სულები ასევე ხდებიან მოჩვენებებად, რომლებიც თავად ძლიერ არიან მიჯაჭვულნი თავიანთ დარჩენილ ნათესავებთან ან ნივთებთან, ან ფიქრობენ ვინმეზე შურისძიება ან რაღაცის დამტკიცება, ანუ ისინი, ვინც ძალიან ძლიერად არიან მიბმული კონკრეტულ წარსულ ფიზიკურ ინკარნაციაზე. მათი ბედი ასევე შეუსაბამოა. თუ ნათლად ვერ ხედავენ, ხელოვნური სამოთხიდან „მართალთა“ ბედი ელის.

ყველამ გაიგო ჯოჯოხეთისა და სამოთხის შესახებ ერთხელ მაინც... ბავშვობაში მაინც. და ყველამ იცის, რა არის ეს - შემდგომი ცხოვრების ორი "განყოფილება". სამოთხე - ლამაზი ბაღებითა და ანგელოზებით, რომლებიც უკრავენ ოქროს არფებზე, ღრუბლებზე სხედან - მართალთათვის. ჯოჯოხეთი - მდუღარე კურით და რქიანი ეშმაკებით, შემწვარი ხალხის შემწვარი ტაფებში - ცოდვილებისთვის. ეს ისეთი მარტივი და გასაგებია. ზოგს მაინც მოსწონს ფ. ვოლტერის ცნობილი გამონათქვამის ციტირება, რომ სამოთხეში კლიმატი უკეთესია - მაგრამ საზოგადოება უფრო საინტერესოა ჯოჯოხეთში (რა თქმა უნდა, ადვილი წარმოსადგენია ადამიანი, რომელსაც მოსწონს ჰიტლერისა და ჩიკატილოს საზოგადოება - მაგრამ საბოლოოდყველას განსხვავებული გემოვნება აქვს).

ახლა კი - ყურადღება: ასეთი იდეა რაედა ადეარსებობს ექსკლუზიურად ათეისტები! იგი დაფუძნებულია შუა საუკუნეების „სურათებზე“ და მათში შეხედვით უნდა გვახსოვდეს, რომ ისინი არასოდეს აცხადებდნენ პრეტენზიას „ფოტორეალისტურად“. „სოციალისტურ რეალიზმშიც“, სურათზე გამოსახული ძროხა „სიმბოლია საბჭოთა მეცხოველეობის წარმატებებს“ - შუა საუკუნეების ხელოვნება ზღვრამდე სიმბოლური იყო, არასოდეს ასახავდა რეალობას (თუნდაც მიწიერს) სიტყვასიტყვით. დანტესაც კი (რომელიც, როგორც ცნობილია, იყო არა მხოლოდ „პირველი პოეტი“, არამედ „შუა საუკუნეების უკანასკნელი პოეტი“), ჯოჯოხეთური ტანჯვის უკიდურესად ნატურალისტური გამოსახულებით, არ ფიქრობდა, რომ მიწიერი საზღვრების მიღმა. იქ ყოფნისას არის სტიგიური ჭაობი ან მდუღარე სისხლის მდინარეები, სუნიანი ჭაობი, სადაც გაბრაზებული ხალხია ჩაძირული, იქაც კი აგრძელებენ აგრესიის გამოვლენას, ან ცხელი სისხლი, დამწვარი მკვლელები - ეს არის სიმბოლო, გონებრივი მდგომარეობის ალეგორიული სურათი. ამ ხალხის.

და ამაში "ღვთაებრივი ფლორენციელი" (როგორც მას თანამედროვეები უწოდებდნენ) აბსოლუტურად მართალია: სამოთხეც და ჯოჯოხეთიც არის გონების მდგომარეობა... რა?

დიახ, ისეთი, რომელშიც ადამიანი სიცოცხლის განმავლობაში იმყოფებოდა - და რომელშიც ის სიკვდილმა იპოვა. საკითხავია, როგორ იარსებებს იგი ამ სახით მატერიალური სხეულის გარეშე.

წარმოიდგინეთ: მოკვდა მთვრალი, რომელსაც ბოთლმა ყველაფერი ჩაანაცვლა - ოჯახი, მეგობრები, ღმერთზე ლაპარაკი არ არის საჭირო - ცხოვრების მთელი აზრი დათრობაა, მან სხვა სიხარული აღარ იცის... მაგრამ ყოფიერების უსხეულო ფორმა არ დათვრები - ადამიანს არ ძალუძს თავისი ერთადერთი მოთხოვნილების დაკმაყოფილება! ჯოჯოხეთი? უეჭველად! ან - დიქტატორი მოკვდა, აღარ არის ქვეყანა, რომლის განკარგვაც მას შეეძლო საკუთარი შეხედულებისამებრ, არ არსებობენ „ჩექმებიანი“ თანამოაზრეები, რომლებიც ნებისმიერ დროს შეიძლება გაგზავნონ დუნდულოში, თუ დაიღალნენ ... ან - გარყვნილი, რომელიც მთელი ცხოვრება „სიყვარულს ატარებდა“, როგორც სპორტი - და იქ არ შეგიძლია „სიყვარული“, იქ შეგიძლია მხოლოდ იყო შეყვარებული- და ეს მან არ იცის, როგორ ... მაგალითები შეიძლება გაგრძელდეს განუსაზღვრელი ვადით - მაგრამ არსი იგივეა: ცოდვას, "ცხოველურ" არსებობას მიჩვეული, სიკვდილის შემდეგ ადამიანი განიცდის ჩვევების დაკმაყოფილების შეუძლებლობას. . თუ „ჩვეულება“ იყო სიყვარული და ღვთისკენ სწრაფვა, მაშინ ახლა, როცა ყველა ბარიერი დაეცა, როდესაც ის აღმოჩნდება ღვთაებრივი სიყვარულის ჭურჭელში, შემოქმედთან, რომლისკენაც მთელი ცხოვრება იბრძოდა. იყავი ბედნიერი.

და რა დაემართება ამ შემთხვევაში მათ, ვინც მთელი ცხოვრება გაურბოდა ღმერთს, ამჯობინა არ ეფიქრა მასზე, ან თუნდაც აქტიურად უარყო მისი არსებობა? განა ასეთი უსაზღვრო სიყვარული არ დაწვავს მას იმ შეხვედრისთვის, რომელთანაც ის არ არის მზად? ადამიანი, რომელიც სიცოცხლეში გაურბოდა ღმერთს, სიკვდილის შემდეგაც აგრძელებს ამას - და მიუხედავად იმისა, რომ ყოვლისშემძლე ღმერთის თავიდან აცილება საკმაოდ რთულია, ღმერთის მიტოვების მდგომარეობა მაინც არსებობს - ეს არის ჯოჯოხეთი...

როგორ გამოიყურება ეს ყველაფერი? ჩვენ არ ვიცით... იმ მარტივი მიზეზის გამო, რომ იქიდან არავინ დაბრუნდა (ადამიანები, რომლებიც გადაურჩნენ კლინიკურ სიკვდილს, არ ითვლება: მედიცინას არ შეუძლია გააცოცხლოს მართლაც მკვდარი, ამ ადამიანებს ჯერ კიდევ ცოცხალი ნერვული სისტემა ჰქონდათ - ასე რომ, არავინ შეიძლება ითქვას, რომ განყოფილება სული და სხეული შედგა). მართალია, იყო რამდენიმე, ვინც მაცხოვარმა აღადგინა - მაგრამ რატომღაც მათ ამჯობინეს არ ისაუბრონ ამაზე (ან იქნებ არავინ უსმენდა მათ). ასე რომ, ძნელად ღირს იმის თქმა, რომ ჯოჯოხეთი და სამოთხე გამოიგონა ადამიანმა - ჩვეულებრივ ყველამ იცის რა არის გამოგონილი ...

მაგრამ მათაც კი, ვისაც ეჭვი ეპარება ჯოჯოხეთისა და სამოთხის არსებობაში, ხშირად აწუხებს კითხვა - როგორ ავიცილოთ თავიდან პირველი და მოხვდეთ მეორეში (ყოველ შემთხვევაში, ბევრს სვამს კითხვას: შეუძლია თუ არა ათეისტს სამოთხეში მოხვედრა). დიახ, ეს ძალიან მარტივია: თქვენ უნდა იცხოვროთ მიწიერ ცხოვრებაში, როგორც სამოთხეში! წარმოიდგინე სამოთხე - საყოველთაო სრულყოფილი ბედნიერების მდგომარეობა... შესაძლებელია თუ არა წარმოიდგინო, რომ იქ ვიღაც შეურაცხყოფს, დაარტყამს, მოატყუებს ვინმეს, რომ ვიღაც დარჩება იქ მარტო - ყველასთვის მიტოვებული და არავის სჭირდებოდა და ა.შ. და ა.შ.? Რა თქმა უნდა, მიწაზეასე ცხოვრება ადვილი არ არის - "ჯოჯოხეთური სტანდარტების" მიხედვით ცხოვრება გაცილებით ადვილია... ამიტომ ნუ ამბობთ, რომ "სასტიკი" ღმერთი ჯოჯოხეთში ადამიანებს "ატანჯავს": ჩვენ თვითონ ვირჩევთ ჯოჯოხეთს!

არსებობს სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ? Იქ არის!

არის რამე უფრო ღირებული ადამიანისთვის, ვიდრე სიცოცხლე? ნიშნავს თუ არა სიკვდილი ზოგადად ჩვენი არსებობის შეწყვეტას, თუ ეს არის სხვა, ახალი ცხოვრების დასაწყისი? არიან ადამიანები, რომლებიც დაბრუნდნენ სხვა სამყაროდან და იციან თუ არა, რა ხდება იქ, სიკვდილის ზღურბლს მიღმა? რა შეიძლება შევადაროთ ამ სახელმწიფოს?

საზოგადოების ინტერესი ასეთი საკითხებისადმი სწრაფად იზრდება, რადგან ჩვენს დროში არსებული აღორძინების ტექნიკის წყალობით, რომელსაც სხვაგვარად უწოდებენ რეანიმაციის ტექნიკას, რომელიც ხელს უწყობს სხეულის სუნთქვის ფუნქციის და გულის აქტივობის აღდგენას, ყველას. დიდი რაოდენობითადამიანებს შეუძლიათ ისაუბრონ მათ მიერ განცდილ სიკვდილზე. ზოგიერთმა მათგანმა გაგვიზიარა ეს გასაოცარი უშუალობა, „სხვა სამყაროდან“ აღებული შთაბეჭდილებები. . და როდესაც ასეთი შთაბეჭდილებები სასიამოვნო და მხიარული იყო, ადამიანები ხშირად წყვეტდნენ სიკვდილის შიშს.

ბევრს უკვირს სიცოცხლეში დაბრუნებული ადამიანების მიერ აღწერილი უკიდურესად პოზიტიური გამოცდილების ბოლოდროინდელი ცნობები. ჩნდება კითხვა, რატომ არავინ საუბრობს უსიამოვნო, ანუ ნეგატიური სიკვდილის შემდგომი გამოცდილების არსებობაზე?

როგორც კარდიოლოგი, რომელსაც აქვს ფართო კლინიკური პრაქტიკა კორონარული უკმარისობის მქონე პაციენტების რეანიმაციაში, აღმოვაჩინე, რომ თუ პაციენტი დაკითხულია რეანიმაციის შემდეგ დაუყოვნებლივ, არ არის ცოტა უსიამოვნო შთაბეჭდილება მიღებული შემდგომ ცხოვრებაში.

ჯოჯოხეთში და უკან

ჩემი პაციენტების მზარდი რაოდენობა, რომლებმაც გაუძლეს, მეუბნებიან, რომ იქ არის სამოთხე და ჯოჯოხეთი. მე თვითონ ყოველთვის მჯეროდა, რომ სიკვდილი სხვა არაფერია, თუ არა ფიზიკური გადაშენება და ჩემი საკუთარი ცხოვრება. მაგრამ ახლა იძულებული გავხდი რადიკალურად შემეცვალა ჩემი შეხედულებები და ამით გადამეხედა მთელი ჩემი ცხოვრება და მცირე ნუგეში მეპოვა მასში. დავინახე, რომ ეს ნამდვილად იყო სახიფათო - მოკვდე!

ჩემი რწმენის აჯანყება ამ ინციდენტის შედეგი იყო და ყველაფერი ასე დაიწყო ჩემთვის. ერთხელ ჩემს ერთ-ერთ პაციენტს ვთხოვე გამეკეთებინა ის, რასაც ჩვენ „სტრეს ტესტს“ ვუწოდებთ, რათა დადგინდეს პაციენტის გულმკერდის მდგომარეობა. ამ პროცედურის დროს პაციენტს ვაძლევთ გარკვეულ დატვირთვას და ამავდროულად აღრიცხავთ გულისცემას. სიმულატორის საშუალებით შესაძლებელია პაციენტის მოძრაობების სტიმულირება, რათა ის თანდათან გადავიდეს სიარულიდან სირბილზე. თუ ასეთი ვარჯიშის დროს ელექტროკარდიოგრამაზე სიმეტრია ირღვევა, მაშინ ეს ნიშნავს, რომ გულმკერდის ტკივილი პაციენტში, სავარაუდოდ, წარმოიქმნება გულის დარღვევის გამო, რაც საწყისი ეტაპისტენოკარდია.

ეს პაციენტი, ფერმკრთალი 48 წლის მამაკაცი, სოფლის ფოსტალიონად მუშაობდა. საშუალო აღნაგობის, მუქი თმიანი და კარგი გარეგნობის. სამწუხაროდ, დაწყებულ პროცედურაში ეკგ არა მხოლოდ „დაიკარგა“, არამედ აჩვენა სრული გულის გაჩერება. ის ჩემს კაბინეტში იატაკზე დაეცა და ნელ-ნელა სიკვდილი დაიწყო.

ეს არ იყო წინაგულების ფიბრილაცია, კერძოდ, გულის გაჩერება. პარკუჭები შეკუმშვა და გული გაჩერდა.

ყური მის მკერდთან მივადე, ვერაფერი გავიგე. პულსი არ იგრძნობოდა ადამის ვაშლის მარცხნივ. ერთი-ორჯერ ამოისუნთქა და მთლად გაიყინა, მუწუკები კრუნჩხვით დაეჭიმა. სხეულმა მოლურჯო ფერის მიღება დაიწყო.

ეს მოხდა დაახლოებით შუადღისას, მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ჩემს გარდა კლინიკაში კიდევ 6 ექიმი მუშაობდა, ისინი ყველა სხვა საავადმყოფოში წავიდნენ საღამოს. მხოლოდ ექთნები დარჩნენ, მაგრამ მათ თავი არ დაუკარგავთ და მათი საქციელი ქებას იმსახურებს.

სანამ მკერდზე შეკუმშვას ვიკეთებდი პაციენტის მკერდზე დაჭერით, ერთ-ერთმა ექთანმა დაიწყო პირიდან პირის რეანიმაცია. კიდევ ერთმა ექთანმა მოიტანა სუნთქვის ნიღაბი ამ პროცედურის გასაადვილებლად. მესამემ სათადარიგო ეტლი გაატარა კარდიოსტიმულატორის მოწყობილობით (ECS). მაგრამ, ყველას გასაბრაზებლად, გულს სიცოცხლის ნიშნები არ ეტყობოდა. აღინიშნა გულის კუნთის სრული ბლოკირება. კარდიოსტიმულმა უნდა აღმოფხვრა ეს ბლოკადა და გაზარდოს გულისცემა 35-დან 80-100 წუთში.

სტიმულატორის მავთულები ჩავდე საყელოს ქვემოთ დიდ ვენაში - ის, რომელიც პირდაპირ გულზე მიდის. მავთულის ერთი ბოლო ჩასმული იყო ვენურ სისტემაში და თავისუფალი დარჩა გულის კუნთში. მისი მეორე ბოლო უერთდებოდა მცირე ენერგეტიკულ ბატარეას – მოწყობილობას, რომელიც არეგულირებს გულის აქტივობას და არ აძლევს მის გაჩერებას.

პაციენტმა გამოჯანმრთელება დაიწყო. მაგრამ როგორც კი რატომღაც გულმკერდის ხელით მასაჟი შევწყვიტე, პაციენტმა ისევ დაკარგა გონება და სუნთქვა შეწყდა - ისევ სიკვდილი მოვიდა.

ყოველ ჯერზე, როდესაც მისი სასიცოცხლო ფუნქციები აღდგენილი იყო, ეს კაცი პირსინგულად ყვიროდა: "ჯოჯოხეთში ვარ!" საშინლად შეეშინდა და დახმარებას მთხოვდა. ძალიან მეშინოდა, რომ მომკვდარიყო, მაგრამ კიდევ უფრო შემაშინა ჯოჯოხეთის ხსენება, რაზეც ყვიროდა და სადაც მე თვითონ არ ვიყავი. ამ დროს მისგან ძალიან უცნაური თხოვნა გავიგე: "არ გაჩერდე!" ფაქტია, რომ პაციენტებს, რომლებსაც მანამდე რეანიმაცია მომიწია, პირველს ჩვეულებრივ მეუბნებოდნენ, როგორც კი გონს მოეგოთ: „შეწყვიტე მკერდის ტანჯვა, მტკივა!“ და ეს სავსებით გასაგებია - მე მაქვს საკმარისი ძალა, რომ დახურული გულის მასაჟით, ხანდახან ვიმტვრევ ნეკნებს. და მაინც ამ პაციენტმა მითხრა: "განაგრძე!"

მხოლოდ იმ მომენტში, როცა მის სახეს შევხედე, ნამდვილმა შფოთმა შემიპყრო. მისი სახის გამომეტყველება ბევრად უარესი იყო, ვიდრე სიკვდილის დროს. სახე საშინელმა გრიმასმა დაამახინჯა, საშინელებათა პერსონიფიკაცია, გუგები გაფართოვდა, თვითონ კი კანკალებდა და ოფლიანდებოდა - ერთი სიტყვით, ეს ყველაფერი აღწერილობას ეწინააღმდეგება.

ასეთ ემოციურ სტრესში მყოფ პაციენტებს მიჩვეულმა მის სიტყვებს ყურადღება არ მიმიქცევია და მახსოვს, რომ ვუთხარი: დაკავებული ვარ, არ შემაწუხო შენი ჯოჯოხეთი, სანამ სტიმულატორს თავის ადგილზე არ დავდებ.

მაგრამ კაცი სერიოზული იყო და საბოლოოდ მივხვდი, რომ მისი შეშფოთება იყო ნამდვილი. ის პანიკური ტერორის მდგომარეობაში იყო, ისეთი, როგორიც აქამდე არ მინახავს. შედეგად, დავიწყე მოქმედება ცხელ ტემპში. იმავდროულად, ამ დროის განმავლობაში პაციენტმა 3-4-ჯერ და ისევ დაკარგა გონება.

ბოლოს, რამდენიმე ასეთი ეპიზოდის შემდეგ, მან მკითხა: „როგორ გავძლო ჯოჯოხეთიდან?“ მე კი, გამახსენდა, რომ ერთხელ საკვირაო სკოლაში უნდა მესწავლა, ვუთხარი, რომ ერთადერთი, ვისაც შეუძლია მისთვის შუამავალი იყოს, იესო ქრისტეა. შემდეგ მან თქვა: ”მე არ ვიცი როგორ გავაკეთო ეს სწორად. Ილოცე ჩემთვის."

ილოცეთ მისთვის! რამდენი ნერვები! მე ვუპასუხე, რომ ექიმი ვარ და არა მქადაგებელი.

მაგრამ მან გაიმეორა: "ილოცე ჩემთვის!" მივხვდი, რომ არჩევანი არ მქონდა - ეს მომაკვდავი თხოვნა იყო. ასე რომ, სანამ ჩვენ ვმუშაობდით - ზუსტად იატაკზე - მან გაიმეორა ჩემი სიტყვები ჩემს შემდეგ. ეს იყო ძალიან მარტივი ლოცვა, რადგან აქამდე გამოცდილება არ მქონდა ამ მხრივ. გამოვიდა მსგავსი რამ:

უფალო ჩემო იესო ქრისტე!

გთხოვ, გადამარჩინო ჯოჯოხეთიდან.

მაპატიე ჩემი ცოდვები.

მთელი ცხოვრება მოგყვები.

თუ მოვკვდები, მინდა სამოთხეში ვიყო

თუ ცოცხალი დავრჩები, სამუდამოდ შენი ერთგული ვიქნები.

საბოლოოდ პაციენტის მდგომარეობა დასტაბილურდა და ის პალატაში გადაიყვანეს. სახლში რომ მივედი, ბიბლიის მტვერი ავუფრიალე და დავიწყე კითხვა, მსურდა იქ ჯოჯოხეთის ზუსტი აღწერა მეპოვა.

ჩემს სამედიცინო პრაქტიკაში სიკვდილი ყოველთვის ჩვეულებრივი მოვლენა იყო და მას სიცოცხლის უბრალო შეწყვეტად მივიჩნევდი, რაც არ მოჰყვება რაიმე შემდგომ საფრთხეს ან სინანულს. მაგრამ ახლა დავრწმუნდი, რომ ამ ყველაფრის უკან რაღაც სხვა იდგა. ბიბლია სიკვდილზე საუბრობდა, როგორც ყველა ადამიანის საბოლოო ბედზე. ყველა ჩემი შეხედულება საჭიროებდა გადახედვას და მე მჭირდებოდა ჩემი ცოდნის გაფართოება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მე ვეძებდი პასუხს კითხვაზე, რომელიც დაადასტურებდა წმინდა წერილის სიმართლეს. აღმოვაჩინე, რომ ბიბლია არ არის მხოლოდ ისტორიის წიგნი. ყოველი სიტყვა გულამდე მიდიოდა და მართალი აღმოჩნდა. გადავწყვიტე, რომ მისი შესწავლა უფრო კარგად და ყურადღებით უნდა დამეწყო.

ორიოდე დღის შემდეგ მივუახლოვდი ჩემს პაციენტს და მინდოდა მისი დაკითხვა. სათავესთან დაჯდა, ვთხოვე, გაემხსენებინა, რა ნახა სინამდვილეში იმ ჯოჯოხეთში. იყო ცეცხლი? როგორი ეშმაკია ის და ქონდა თუ არა ჩანგალი? რას ჰგავს ეს ყველაფერი და რას შეიძლება შევადაროთ ჯოჯოხეთი?

პაციენტი გაოცებული იყო: „რას ლაპარაკობ, რა ჯანდაბა? მე მსგავსი არაფერი მახსოვს“. მომიწია მისთვის დეტალურად ავუხსნა, გამეხსენებინა ორი დღის წინ აღწერილი ყველა დეტალი: იატაკზე წოლა, სტიმულატორი და რეანიმაცია. მაგრამ, მიუხედავად ჩემი მცდელობისა, პაციენტს ვერაფერი ახსოვდა ცუდი მის გრძნობებზე. როგორც ჩანს, გამოცდილება, რომელიც მას მოუწია, იმდენად საშინელი, იმდენად ამაზრზენი და მტკივნეული იყო, რომ მისმა ტვინმა ვერ შეძლო მათთან გამკლავება, რის გამოც ისინი შემდგომში ქვეცნობიერში შეიყვანეს.

ამასობაში ეს კაცი უცებ მორწმუნე გახდა. ახლა ის გულმოდგინე ქრისტიანია, თუმცა მანამდე ეკლესიაში მხოლოდ შემთხვევით დადიოდა. იყო უკიდურესად ფარული და მორცხვი, ის მაინც გახდა იესო ქრისტეს პირდაპირი მოწმე. ასევე არ დაივიწყა ჩვენი ლოცვა და ის, თუ როგორ „გადაიარა“ ერთი-ორჯერ. მას დღემდე არ ახსოვს, რა განიცადა ჯოჯოხეთში, მაგრამ ამბობს, რომ ხედავდა, თითქოს, ზემოდან, ჭერიდან, ვინც ქვემოდან უყურებდა, როგორ მუშაობდნენ მის სხეულზე.

მას ასევე ახსოვდა შეხვედრა გარდაცვლილ დედასთან და გარდაცვლილ დედინაცვალთან ერთ-ერთი ამ მომაკვდავი ეპიზოდის დროს. შეხვედრის ადგილი ულამაზესი ყვავილებით სავსე ვიწრო ხეობა იყო. მან ასევე დაინახა სხვა გარდაცვლილი ნათესავები. ის ძალიან ბედნიერი იყო იმ ხეობაში, მწვანეთა და ყვავილებით და დასძენს, რომ ეს ყველაფერი ძალიან ძლიერი სინათლის სხივით იყო განათებული. მან პირველად "ნახა" გარდაცვლილი დედა, რადგან ის გარდაიცვალა ოცდაერთი წლის ასაკში, როდესაც ის მხოლოდ 15 თვის იყო და მამამისი მალევე დაქორწინდა და მას არასოდეს აჩვენეს დედის ფოტოებიც კი. თუმცა, ამის მიუხედავად, მან მოახერხა მისი პორტრეტის არჩევა მრავალი სხვაგან, როდესაც დეიდამ, რაც შეიტყო მომხდარის შესახებ, შემოიტანა რამდენიმე ოჯახის ფოტო გადამოწმებისთვის. შეცდომა არ ყოფილა - იგივე ყავისფერი თმა, იგივე თვალები და ტუჩები - პორტრეტზე გამოსახული სახე მისი ნანახის ასლი იყო. და იქ ის ჯერ კიდევ 21 წლის იყო. ის ქალი რომ ნახა დედამისი იყო, ეჭვი არ ეპარებოდა. გაოგნებული დარჩა – ეს მოვლენა არანაკლებ გასაოცარი იყო მამისთვის.

ამრიგად, ეს ყველაფერი შეიძლება იყოს ახსნა იმ პარადოქსისთვის, რომ ლიტერატურაში მხოლოდ „კარგი გამოცდილება“ არის აღწერილი. ფაქტია, რომ თუ პაციენტს რეანიმაციის შემდეგ დაუყოვნებლივ არ გაესაუბრებით, მაშინ ცუდი შთაბეჭდილებები იშლება მეხსიერებიდან და რჩება მხოლოდ კარგი.

შემდგომმა დაკვირვებებმა უნდა დაადასტუროს ინტენსიური თერაპიის განყოფილებების ექიმების მიერ გაკეთებული ეს აღმოჩენა და თავად ექიმებს უნდა ჰქონდეთ გამბედაობა, რომ ყურადღება მიაქციონ სულიერი ფენომენების შესწავლას, რაც მათ შეუძლიათ გააკეთონ პაციენტების გამოკითხვით მათი რეანიმაციის შემდეგ. ვინაიდან სიცოცხლეში დაბრუნებული პაციენტების მხოლოდ 1/5 საუბრობს თავის გამოცდილებაზე, ბევრი ასეთი ინტერვიუ შეიძლება უშედეგო იყოს. თუ ძიება საბოლოოდ წარმატებული იქნება, მაშინ მათი შედეგები შეიძლება შევადაროთ მარგალიტს, რომელიც ითვლებოდა ნაგვის გროვაში აღმოჩენილ წვრილმანად. სწორედ ასეთმა „მარგალიტებმა“ გადამარჩინა უმეცრებისა და სკეპტიციზმის სიბნელისგან და მიმიყვანა იმ რწმენამდე, რომ იქ, სიკვდილის ზღურბლს მიღმა, არის სიცოცხლე და ეს ცხოვრება ყოველთვის არ არის უწყვეტი სიხარული.

ამ პაციენტის ისტორია შეიძლება დაემატოს. გულის უმნიშვნელო მდგომარეობამ გამოიწვია მისი გაჩერება პროცედურის დროს. რამდენიმე ხნის შემდეგ, გამოჯანმრთელების შემდეგ, გულმკერდის ტკივილები კვლავ შენარჩუნდა; მაგრამ ისინი გულმკერდის მასაჟის შედეგი იყო და არაფერი ჰქონდა საერთო მის ავადმყოფობასთან.

კორონარული კათეტერიზაციის (გულის სისხლძარღვების გამოკვლევის პროცედურა) დახმარებით შესაძლებელი გახდა კორონარული არტერიების პათოლოგიური ცვლილებების გამოვლენა, რაც მისი ავადმყოფობის მიზეზი იყო. ვინაიდან კორონარული არტერიები ძალიან მცირეა მათში წარმოქმნილი ობსტრუქციების მოსაშორებლად, სისხლძარღვები უნდა ავიღოთ ფეხიდან და გადანერგოთ ისე, რომ შემოხაზოთ არტერიის დაზიანებული ადგილი, რომელიც ამ შემთხვევაში ამოკვეთილია. ერთ-ერთი ასეთი ოპერაციის ჩასატარებლად გამოიძახეს ჩვენი ქირურგიული ჯგუფი.

ჩემი, როგორც კარდიოლოგის მოვალეობები მოიცავს კათეტერიზაციას, დიაგნოზს და მკურნალობას, მაგრამ არა ქირურგიას. მაგრამ იმ განსაკუთრებული შემთხვევისთვის მე შევიყვანე ქირურგთა ჯგუფში, რომელშიც შედიოდნენ რამდენიმე ექიმი და საოპერაციო ტექნიკოსი. საოპერაციო მაგიდასთან და ადრე, კათეტერიზაციის დროს საუბრის ზოგადი შინაარსი დაახლოებით შემდეგი იყო.

- საინტერესოა, - მიუბრუნდა ერთ-ერთმა ექიმმა მდგარებს, - ამ პაციენტმა თქვა, რომ რეანიმაციის დროს ჯოჯოხეთში იყო! მაგრამ დიდად არ მაინტერესებს. თუ ჯოჯოხეთი ნამდვილად არსებობს, მაშინ მე არაფრის მეშინია. პატიოსანი ადამიანი ვარ და ყოველთვის ვზრუნავ ჩემს ოჯახზე. სხვა ექიმები დაშორდნენ თავიანთ ცოლებს, მაგრამ მე არასოდეს. გარდა ამისა, ჩემს შვილებს ვუვლი და ვზრუნავ მათ განათლებაზე. ასე რომ, მე ვერ ვხედავ მიზეზს, რომ ვნერვიულობ. თუ არის სამოთხე, მაშინ არის ადგილი ჩემთვის მომზადებული.”

მე დავრწმუნდი, რომ ის ცდებოდა, მაგრამ მაშინ ჯერ კიდევ არ შემეძლო ჩემი აზრების დასაბუთება წმინდა წერილზე მითითებით. მოგვიანებით ბევრი ასეთი ადგილი ვიპოვე. დარწმუნებული ვიყავი, რომ მხოლოდ კარგი საქციელი სამოთხეში წასვლის იმედი არ მქონდა.

მაგიდასთან საუბარი კიდევ ერთმა ექიმმა გააგრძელა: „მე პირადად არ მჯერა, რომ სიკვდილის შემდეგ მეტი სიცოცხლე შეიძლება იყოს. სავარაუდოდ, პაციენტმა უბრალოდ წარმოიდგინა ეს ჯოჯოხეთი თავისთვის, სინამდვილეში კი მსგავსი არაფერი იყო. ” როდესაც ვკითხე, რა საფუძვლები ჰქონდა ასეთი პრეტენზიებისთვის, მან თქვა, რომ "სანამ სამედიცინო სკოლაში ჩავიდოდი, 3 წელი ვსწავლობდი სემინარიაში და წავედი, რადგან არ მჯეროდა შემდგომი ცხოვრებისა".

როგორ ფიქრობთ, რა ემართება ადამიანს სიკვდილის შემდეგ? Ვიკითხე.

სიკვდილის შემდეგ ადამიანი ყვავილებისთვის სასუქი ხდებაო, უპასუხა. ეს არ იყო ხუმრობა მისი მხრიდან და დღემდე ინარჩუნებს ამ რწმენას. უხერხულია აღიარება, მაგრამ ბოლო დრომდე მეც ამ შეხედულებას ვიცავდი. ერთ-ერთმა ექიმმა, რომელსაც ჩემი დარტყმა სურდა, სხვების გართობა სცადა თავისი კითხვით: „როულინგს, ვიღაცამ მითხრა, რომ იორდანეში მოინათლე. Მართალია?"

თემის შეცვლით ვცადე პასუხის თავიდან აცილება. იმის ნაცვლად, რომ თქვათ მსგავსი რამ: ”დიახ, ეს იყო ერთ-ერთი ყველაზე ბედნიერი დღეებიჩემს ცხოვრებაში,“ ავარიდე კითხვას, ასე შეიძლება ითქვას; რომ შემრცხვა. დღემდე ვნანობ ამას და ხშირად მახსენდება ადგილი სახარებიდან, სადაც იესო ამბობს, რომ თუ ჩვენ მისი შერცხვენიათ ამ ასაკის ხალხის წინაშე, მაშინ ის ასევე შერცხვება ჩვენი ზეციერი მამის წინაშე ( იხილეთ მათ. 10:33). ვიმედოვნებ, რომ ახლა ჩემი ერთგულება ქრისტესადმი უფრო ნათელია გარშემომყოფებისთვის.

ტიპიური სხეულის გარეთ შეგრძნება

შემდეგი აღწერა ზოგადია, მაგრამ შეიძლება შეიცავდეს რამდენიმე ვარიაციას.

როგორც წესი, მომაკვდავი ადამიანი სიკვდილის მომენტში სუსტდება ან კარგავს ცნობიერებას, თუმცა, მას შეუძლია გარკვეული დროით გაიგოს, თუ როგორ აცხადებს ექიმი მის სიკვდილს. შემდეგ ის აღმოაჩენს, რომ ის სხეულის გარეთაა, მაგრამ ისევ იმავე ოთახშია და უყურებს, როგორც მოწმე, რა ხდება. ის ხედავს საკუთარ თავს რეანიმაციაში და ხშირად იძულებულია გვერდი აუაროს სხვა ადამიანებს, რომლებმაც შეიძლება ხელი შეუშალონ მის დაკვირვებას. ან მას შეუძლია ქვემოდან დახედოს სცენას ჰოვერირებულ მდგომარეობაში ჭერის ქვეშ. ხშირად ის ჩერდება, თითქოს მიცურავს, ექიმის ან დამსწრეების უკან და უყურებს მათ თავების უკანა მხარეს, როცა ისინი რეანიმაციაში არიან დაკავებულნი. ის ამჩნევს, ვინც ოთახშია და იცის რას ამბობენ.

მას ძნელად სჯერა საკუთარი სიკვდილის, რომ მისი სხეული, რომელიც ადრე ემსახურებოდა, ახლა უსიცოცხლოა. ის თავს შესანიშნავად გრძნობს! სხეული დარჩა, როგორც რაღაც არასაჭირო. თანდათან ეჩვევა ახალ, უჩვეულო მდგომარეობას, ის იწყებს შენიშვნას, რომ ახლა მას ახალი სხეული აქვს, რომელიც თითქოს რეალური და უკეთესი აღქმის შესაძლებლობებით არის დაჯილდოებული. მას შეუძლია დაინახოს, იგრძნოს, იფიქროს და ისაუბროს, როგორც ადრე. მაგრამ ახლა ახალი უპირატესობები შეიძინა. მას ესმის, რომ მის სხეულს ბევრი შესაძლებლობა აქვს: მოძრაობა, სხვისი აზრების კითხვა; მისი შესაძლებლობები თითქმის უსაზღვროა. შემდეგ მას ესმის არაჩვეულებრივი ხმაური, რის შემდეგაც ხედავს, რომ სისწრაფით მიდის გრძელ შავ დერეფანში. მისი სიჩქარე შეიძლება იყოს როგორც სწრაფი, ასევე ნელი, მაგრამ ის არ ეჯახება კედლებს და არ ეშინია დაცემის.

დერეფნიდან გასვლისას ის ხედავს განათებულ, საოცრად ლამაზ ადგილს, სადაც ხვდება და ესაუბრება ადრე გარდაცვლილ მეგობრებსა და ნათესავებს. ამის შემდეგ მას შეუძლია დაკითხოს სინათლის არსება ან სიბნელის არსება. ეს ტერიტორია შეიძლება იყოს უთქმელად მშვენიერი, ხშირად მთიანი მდელო ან ლამაზი ქალაქი; ან ხშირად უთქმელად ამაღელვებელი მიწისქვეშა ციხე ან გიგანტური გამოქვაბული. ადამიანის მთელი ცხოვრება შეიძლება ყველა ძირითადი მოვლენის კადრს ასახავდეს, თითქოს განაჩენს ელოდება. როდესაც ის მეგობრებთან ან ნათესავებთან ერთად დადის (ხშირად მისი მშობლები კარგ მდგომარეობაში არიან), ჩვეულებრივ არის ბარიერი, რომლის გადალახვაც მას არ შეუძლია. ამ დროს ის ჩვეულებრივ ბრუნდება და უეცრად ისევ სხეულში აღმოჩნდება და შეიძლება იგრძნოს გამოყენებული ელექტრული დენის რყევა ან ტკივილი მკერდში მასზე ზეწოლის გამო.

ასეთი გამოცდილება, როგორც წესი, ძლიერ გავლენას ახდენს აღორძინების შემდეგ ადამიანის ცხოვრებასა და ქცევაზე. თუ გრძნობა სასიამოვნოა, მაშინ ადამიანს არ ეშინია კვლავ სიკვდილის. მას შეუძლია მოუთმენლად ელოდოს ამ გრძნობის განახლებას, განსაკუთრებით იმ მომენტიდან, როდესაც მან იცოდა, რომ სიკვდილი თავისთავად უმტკივნეულოა და არ იწვევს შიშს. მაგრამ თუ ის ცდილობს ამ გრძნობების შესახებ მეგობრებს უთხრას, მაშინ ეს შეიძლება აღიქმებოდეს ან დაცინვით ან ხუმრობით. ამ ზებუნებრივი მოვლენების აღსაწერად სიტყვების პოვნა საკმაოდ რთულია; მაგრამ თუ მას დასცინიან, ის მოგვიანებით საიდუმლოდ შეინახავს მომხდარს და აღარ ახსენებს. თუ ის რაც მოხდა უსიამოვნოა, თუ მან განიცადა დაგმობა ან წყევლა, მაშინ, სავარაუდოდ, ის ამჯობინებს ამ მოგონებების საიდუმლოებას.

საშინელი გამოცდილება შეიძლება მოხდეს ისევე ხშირად, როგორც სასიამოვნო. მათ, ვისაც განუცდია უსიამოვნო შეგრძნებები, ისევე როგორც მათ, ვინც განიცადა სასიამოვნო, შეიძლება არ შეაწუხოს იმის ცოდნა, რომ ისინი მკვდრები არიან, როდესაც უყურებენ მათ, ვინც ფუსფუსებს მათ სხეულზე. ისინი ასევე შედიან ბნელ დერეფანში, ოთახიდან გასვლის შემდეგ, მაგრამ სინათლის ზონაში შესვლის ნაცვლად, ისინი აღმოჩნდებიან ბნელ, ნისლიან გარემოში, სადაც ხვდებიან უცნაურ ადამიანებს, რომლებიც შეიძლება იმალებოდნენ ჩრდილში ან აალებული ტბის გასწვრივ. ცეცხლი. საშინელებები ეწინააღმდეგება აღწერას, ამიტომ მათი დამახსოვრება ძალიან რთულია. სასიამოვნო შეგრძნებებისგან განსხვავებით, აქ ზუსტი დეტალების ცოდნა რთულია.

მნიშვნელოვანია პაციენტთან გასაუბრება რეანიმაციის შემდეგ დაუყოვნებლივ, სანამ ის ჯერ კიდევ განცდილი მოვლენების შთაბეჭდილების ქვეშ იმყოფება, ანუ მანამ სანამ დაივიწყებს ან დამალავს თავის გამოცდილებას. ეს არაჩვეულებრივი, მტკივნეული შეხვედრები ყველაზე ღრმა გავლენას ახდენს მათ ურთიერთობაზე სიცოცხლესა და სიკვდილთან. მე ჯერ არ შემხვედრია არც ერთი ადამიანი, რომელიც ამას განიცდიდა და დარჩებოდა აგნოსტიკოსად ან ათეისტად.

პირადი დაკვირვებები

მსურს ვისაუბრო იმაზე, თუ რამ გამოიწვია ჩემი სურვილი შემესწავლა „პოსტმოკვდავი გამოცდილება“. დავიწყე ელიზაბეტ კუბლერ-როსის (საბოლოოდ გამოქვეყნებული მის წიგნში „სიკვდილი და მომაკვდავი“) და დოქტორ რაიმონდ მუდის პუბლიკაციების თვალყურის დევნება. გარდა თვითმკვლელობის მცდელობის აღწერისა, მათ მიერ გამოქვეყნებული მასალები მხოლოდ უკიდურესად სასიხარულო შეგრძნებებზე მოწმობს. არ შემიძლია ამის დაჯერება! შეგრძნებები, რომლებსაც ისინი აღწერენ, ზედმეტად სასიხარულოა, ზედმეტად ამაღლებული, რომ იყოს ჭეშმარიტი, ჩემი აზრით. ჩემი ახალგაზრდობის დროს მასწავლეს, რომ საფლავის მიღმა არის "ადგილი ბეჭდისა" და "ადგილი ნეტარებისა", ჯოჯოხეთი და სამოთხე. გარდა ამისა, იმ ადამიანთან საუბარი მისი რეანიმაციის დროს, რომელმაც დამარწმუნა, რომ ჯოჯოხეთში იყო და წმინდა წერილის უცვლელობის რწმენამ დამარწმუნა, რომ ზოგიერთი ადამიანი ჯოჯოხეთში უნდა წასულიყო.

თუმცა, თითქმის ყველა თავის აღწერილობაში საუბრობდა სამოთხეზე. სწორედ მაშინ მივხვდი, რომ ზოგიერთი „კარგი“ შეგრძნება შესაძლოა ყალბი ყოფილიყო, შესაძლოა, სატანის მიერ მოწყობილი, „სინათლის ანგელოზად“ გადაცმული (2 კორ. 11:14). ან შესაძლოა შეხვედრის ადგილი სასიამოვნო გარემოში, რომელიც არის „განცალკევების ქვეყანა“ ან სასამართლო განხილვის არეალი, რადგან უმეტეს შემთხვევაში იტყობინება ბარიერი, რომელიც ხელს უშლის წინსვლას მეორე მხარეს. პაციენტი უბრუნდება თავის სხეულს, სანამ ბარიერს გადალახავს. თუმცა, ასევე დაფიქსირდა შემთხვევები, როდესაც გარდაცვლილ პაციენტებს უფლებას აძლევდნენ გადალახონ „ბარიერი“, რომლის მიღმაც სამოთხე ან ჯოჯოხეთი გაიხსნა. ეს შემთხვევები ქვემოთ იქნება აღწერილი.

ასეთი დაკვირვების შედეგად, ჩემში მომწიფდა რწმენა, რომ ყველა ფაქტი, რომელიც გამოქვეყნდა დოქტორ რაიმონდ მუდის და დოქტორ კუბლერ-როსის და შემდგომ დოქტორ კარლის ოსისისა და ერლენდიუ ჰარალდსონის მიერ მათ შესანიშნავ კრებულში სიკვდილის საათში, არის. ზუსტად არის ნათქვამი ავტორების მიერ, მაგრამ არა ყოველთვის საკმარისად დეტალურად. მოხსენებული პაციენტების მიერ. მე აღმოვაჩინე, რომ უსიამოვნო შეგრძნებების უმეტესობა მალე ღრმად ჩადის პაციენტის ქვეცნობიერში ან ქვეცნობიერში. ეს ცუდი შეგრძნებები იმდენად მტკივნეული და შემაშფოთებელი ჩანს, რომ ცნობიერი მეხსიერებიდან განდევნილი ხდება და ან რჩება მხოლოდ სასიამოვნო შეგრძნებები, ან საერთოდ არაფერი რჩება. ყოფილა შემთხვევები, როდესაც პაციენტები რამდენჯერმე „იღუპებოდნენ“ გულის გაჩერებისგან, როგორც კი რეანიმაცია შეწყდა და როცა სუნთქვა და გულის აქტივობა აღდგა, მათ ცნობიერება უბრუნდებოდა. ასეთ შემთხვევებში პაციენტს არაერთხელ ჰქონდა სხეულგარეშე გამოცდილება. თუმცა, ჩვეულებრივ, მხოლოდ სასიამოვნო დეტალებს ახსოვდა.

შემდეგ საბოლოოდ მივხვდი, რომ დოქტორი კუბლერ-როსი და დოქტორი მუდი და სხვა ფსიქიატრები და ფსიქოლოგები ეკითხებოდნენ პაციენტებს, რომლებიც სხვა ექიმებმა გააცოცხლეს და რეანიმაცია ჩატარდა გასაუბრებამდე რამდენიმე დღით ან თუნდაც კვირით ადრე. როგორც ვიცი, არც კუბლერ-როსს და არც მუდისს არ გაუკეთებიათ პაციენტის რეანიმაცია და არც კი შეძლეს მასთან ინტერვიუს ადგილზე გასაუბრება. ჩემი რეანიმაციული პაციენტების არაერთხელ დაკითხვის შემდეგ, გაოგნებული დავრჩი იმ აღმოჩენით, რომ ბევრ ადამიანს აქვს უსიამოვნო შეგრძნებები. თუ პაციენტებს შეეძლოთ გამოკითხვა დაუყოვნებლივ რეანიმაციის შემდეგ, დარწმუნებული ვარ, მკვლევარები ცუდ გრძნობებზე ისევე ხშირად გაიგებდნენ, როგორც კარგს. თუმცა, ექიმების უმეტესობას, რომლებსაც არ სურთ რელიგიურად გამოჩნდნენ, ეშინიათ ჰკითხონ პაციენტებს თავიანთი „კვების შემდგომი გამოცდილების შესახებ“.

დაუყონებლივ დაკითხვის ეს იდეა მრავალი წლის წინ წამოაყენა ცნობილმა ფსიქოლოგმა, დოქტორმა W.G. მაიერსმა, რომელმაც განაცხადა:

„შესაძლებელია, ბევრი რამ ვისწავლოთ მომაკვდავის დაკითხვით, როდესაც ისინი გამოდიან კომატოზური მდგომარეობიდან, რადგან მათი მეხსიერება ინახავს გარკვეულ სიზმრებს ან ხილვებს, რომლებიც ამ მდგომარეობაში ჩნდება. თუ რაიმე შეგრძნება ნამდვილად არის ამ მომენტში, მაშინ ისინი დაუყოვნებლივ უნდა ჩაიწეროს, რადგან ისინი, სავარაუდოდ, სწრაფად წაიშლება პაციენტის სუპრალიმინალური (ცნობიერი) მეხსიერებიდან, მაშინაც კი, თუ ის ამის შემდეგ დაუყოვნებლივ არ მოკვდება. ”(F.W.H Myers, „ადამიანის პიროვნება და მისი გადარჩენა ბოდილის სიკვდილით“ (ნიუ-იორკი: Avon Books, 1977).

ამ ფენომენის შესწავლისას, მე დავუკავშირდი სხვა ექიმებს, რომლებსაც ასევე მიეცათ მსგავსი ინფორმაცია სასიამოვნო და უსიამოვნო შეგრძნებების შესახებ, ასე რომ საკმარისად მსგავსი შემთხვევების შედარება შესაძლებელი იყო. ამავდროულად, მე დავიწყე დაკავება მსგავსი მოხსენებების პრობლემით, რომლებიც მანამდე გაკეთდა სხვადასხვა ავტორის მიერ.

არაჩვეულებრივი მოვლენები ჩვენს დროში

ბევრი ჩემი პაციენტის მოგონებები გასაოცარია იმ რეალობის ფრთხილად რეპროდუცირებით, რომელიც თან ახლდა მათ რეანიმაციას: გამოყენებული პროცედურების ზუსტი ჩამონათვალი, ოთახში მყოფთა საუბრის შეჯამება, სტილისა და ფერის აღწერა. ტანსაცმელი თითოეულზე. ასეთი მოვლენები მიუთითებს სულიერ არსებობაზე სხეულის გარეთ გახანგრძლივებული არაცნობიერი მდგომარეობის დროს. ასეთი კომატოზური მდგომარეობები ზოგჯერ რამდენიმე დღე გრძელდება.

ერთ-ერთი ასეთი პაციენტი იყო მედდა. ერთხელ საავადმყოფოში მთხოვეს მისი გამოკვლევა გულ-მკერდის პერიოდული ტკივილის გამო. პალატაში მხოლოდ მისი მეზობელი იყო, რომელმაც მითხრა, რომ პაციენტი ან რენტგენოლოგიურ განყოფილებაში იყო, ან ჯერ კიდევ აბაზანაში. სააბაზანოს კარზე დავაკაკუნე და პასუხი რომ არ გამიგია, სახელური მივაბრუნე, კარი ძალიან ნელა გავაღე, რომ არ შემრცხვა, ვინც იქ იყო.

კარი რომ გაიღო, დავინახე მედდა, რომელიც აბაზანის კარის მეორე მხარეს ტანსაცმლის კაუჭზე იყო ჩამოკიდებული. არც ისე მაღალი იყო, ამიტომ ღია კარით ადვილად შემოტრიალდა. ქალს ეკიდა კაუჭზე, რბილ საყელოზე, რომელიც გამოიყენება საშვილოსნოს ყელის ხერხემლის გასაჭიმად. როგორც ჩანს, მან ეს საყელო კისერზე მიიკრა, შემდეგ კი მისი ბოლო კაუჭზე მიამაგრა და თანდათანობით დაიწყო მუხლების მოხრა, სანამ უგონო მდგომარეობაში არ გახდა. არა დახრჩობა ან შოკი - მხოლოდ ცნობიერების თანდათანობითი დაკარგვა. რაც უფრო ღრმა ხდებოდა სისუსტე, მით უფრო იძირებოდა იგი. სიკვდილის მომენტში სახე, ენა და თვალები წინ წამოიწია. სახემ მუქი, მოლურჯო ელფერი მიიღო. მისი სხეულის დანარჩენი ნაწილი სასიკვდილოდ ფერმკრთალი იყო. სუნთქვა შეწყდა, გაიწელა.

სწრაფად გავხსენი და მთელი სიგრძე იატაკზე დავდე. მისი გუგები გაფართოვდა, კისერზე პულსი არ იყო და გულისცემა არ იგრძნობოდა. მე დავიწყე გულმკერდის შეკუმშვა, ხოლო მისი მეზობელი ქვევით ჩაირბინა დამსწრეების დასახმარებლად. ჟანგბადი და სუნთქვის ნიღაბი შეიცვალა პირიდან პირის ხელოვნური სუნთქვით. ეკგ-ზე იყო სწორი ხაზი, „მკვდარი წერტილი“. ელექტრო შოკი არ დაეხმარება. ნატრიუმის ბიკარბონატისა და ეპინეფრინის ინტრავენური დოზა მაშინვე გაორმაგდა, ხოლო სხვა მედიკამენტები მიეწოდებოდა ინტრავენურ ფლაკონს. არტერიული წნევის შესანარჩუნებლად და შოკის მოსახსნელად დაიდგა წვეთოვანი.

მას შემდეგ, რაც საკაცით გაგზავნეს ინტენსიური თერაპიის განყოფილებაში, სადაც 4 დღე გაატარა კომაში. გუგის გაფართოება მიუთითებს ტვინის დაზიანებაზე არაადეკვატური ცირკულაციის გამო გულის გაჩერების დროს. მაგრამ მოულოდნელად, რამდენიმე საათის შემდეგ, მისმა არტერიულმა წნევამ ნორმალიზება დაიწყო. სისხლის მიმოქცევის აღდგენასთან ერთად დაიწყო შარდვა. თუმცა ლაპარაკი მხოლოდ რამდენიმე დღის შემდეგ შეძლო. საბოლოოდ, სხეულის ყველა ფუნქცია აღდგა და რამდენიმე თვის შემდეგ პაციენტი სამსახურს დაუბრუნდა.

დღემდე თვლის, რომ კისრის პათოლოგიური გახანგრძლივების მიზეზი იყო რაღაც ავტოკატასტროფა. მიუხედავად იმისა, რომ იგი საავადმყოფოში დეპრესიულ მდგომარეობაში მოათავსეს, ის ახლა გამოჯანმრთელდა ყოველგვარი ნარჩენი დეპრესიისა და სუიციდური ტენდენციების გარეშე, რაც სავარაუდოდ შერბილებულია ტვინში სისხლის მიწოდების ხანგრძლივი შეწყვეტით.

კომიდან გამოსვლიდან დაახლოებით მეორე დღეს ვკითხე, ახსოვდა თუ არა რამე მაინც. მან უპასუხა: ”ოჰ დიახ, მახსოვს, როგორ მასწავლე. ყავისფერი პლედი ქურთუკი ჩამოაგდე, მერე ჰალსტუხი გაიხსნა, მახსოვს, ასე იყო თეთრი ფერიდა მასზე ყავისფერი ზოლები აქვს, და, რომელიც შენს დასახმარებლად მოვიდა, ძალიან შეშფოთებული ჩანდა! ვეცადე მეთქვა, რომ კარგად ვარ. თქვენ მას სთხოვეთ ამბულატორიული ჩანთის, ასევე IV კათეტერის მოტანა. მერე ორი კაცი შემოვიდა საკაცით. ეს ყველაფერი მახსოვს."

მან გამახსენდა - და ის იყო ღრმა კომაში, სწორედ ამ დროს და დარჩა ამ მდგომარეობაში მომდევნო ოთხი დღის განმავლობაში! სანამ ყავისფერ ქურთუკს ვიხსნიდი, ოთახში მხოლოდ მე და ის ვიყავით. და ის კლინიკურად მკვდარი იყო.

შექცევად სიკვდილს გადარჩენილმა ზოგიერთმა შესანიშნავად ახსოვდა საუბარი, რომელიც რეანიმაციის დროს შედგა. იქნებ იმიტომ, რომ სმენა ერთ-ერთი იმ გრძნობაა, რომელსაც სხეული სიკვდილის შემდეგ ბოლო ადგილზე კარგავს? Მე არ ვიცი. მაგრამ შემდეგ ჯერზე უფრო ფრთხილად ვიქნები.

ერთი 73 წლის ჯენტლმენი შევიდა საავადმყოფოს პალატაში და უჩიოდა მწვავე ტკივილს გულმკერდის შუაში. ჩემი კაბინეტისკენ მიმავალს მკერდი მოუჭირა. მაგრამ ნახევრად ძირს დაეცა და დაცემისას თავი კედელს მიარტყა. აქაფდა, ერთი-ორჯერ ამოისუნთქა და სუნთქვა გაუჩერდა. გულმა ცემა შეწყვიტა.

მისი პერანგი ავწიეთ და მკერდს მოვუსმინეთ, რომ დავრწმუნებულიყავით. დაიწყო ხელოვნური სუნთქვა და გულის მასაჟი. გაკეთდა ეკგ, რომელმაც აჩვენა გულის პარკუჭების წინაგულების ფიბრილაცია. ყოველ ჯერზე, როცა თეფშებში ელექტრო შოკს ვიყენებდით, საპასუხოდ სხეული ხტუნავდა. შემდეგ დროდადრო გონს მოდიოდა, გვებრძოლა და ფეხზე წამოდგომას ცდილობდა. მერე უცებ დაიხარა, ისევ დაეცა, ისევ და ისევ იატაკზე დაარტყა თავი. ეს დაახლოებით 6-ჯერ გაიმეორა.

უცნაურად საკმარისია, რომ მეექვსე ჯერზე, ინტრავენური ინფუზიების სერიის შემდეგ, რომელიც მხარს უჭერდა გულის მუშაობას, შოკის პროცედურებმა იმოქმედა და პულსის შეგრძნება დაიწყო, არტერიული წნევა აღდგა, ცნობიერება დაბრუნდა და პაციენტი დღემდე ცოცხალია. . ის უკვე 81 წლისაა. ამ შემთხვევის შემდეგ ის ხელახლა დაქორწინდა და შემდგომში განქორწინების მოპოვებაზე იზრუნა, რითაც დაკარგა ხილის მომგებიანი ვაჭრობა, რომელიც მისი საარსებო წყაროს მთავარი საშუალება იყო.

იმ 6 ახლო სიკვდილის გამოცდილებიდან, რომელიც მან განიცადა ჩემს კაბინეტში, მხოლოდ ერთი ახსოვს. ის იხსენებს, რომ სხვა ექიმს, რომელიც ჩემთან მუშაობდა, უთხრა: „მოდით, კიდევ ერთხელ ვცადოთ. თუ ელექტროშოკი არ შველის, გავჩერდეთ!” სიამოვნებით მოვიხევდი ჩემს სიტყვებს, რადგან მან მომისმინა, თუმცა მაშინ სრულიად უგონო მდგომარეობაში იყო. მოგვიანებით მან მითხრა: „რას გულისხმობდი „ჩვენ გავჩერდებით“? ეს მეხებოდა თუ არა, როცა ჯერ კიდევ მუშაობდი?”

ჰალუცინაციები

ძალიან ხშირად მეკითხებოდნენ, ეს კარგი და ცუდი გრძნობები ხომ არ შეიძლება იყოს ჰალუცინაციები, რომლებიც შეიძლება გამოწვეული იყოს ავადმყოფის სიმძიმით ან ამ ავადმყოფობის დროს დანიშნული წამლებით? განა უფრო სავარაუდო არ არის, რომ ფარული სურვილები ახდება მათ ხილვებში? იქნებ კულტურული ან რელიგიური აღზრდის გამო? არის მათი შეგრძნებები მართლაც უნივერსალური, თუ ეს მხოლოდ მათი ხედვაა? აქვთ თუ არა, მაგალითად, განსხვავებული რელიგიური მრწამსის მქონე ადამიანებს იგივე ან განსხვავებული გრძნობები?

ამ პრობლემის გადასაჭრელად ექიმმა კარლის ოსისმა და მისმა კოლეგებმა ჩაატარეს ორი კვლევა ამერიკასა და ინდოეთში. 1000-ზე მეტმა ადამიანმა, რომლებიც ყველაზე ხშირად ეხებოდნენ მომაკვდავებს - ექიმებმა და სხვა სამედიცინო პერსონალმა - შეავსეს კითხვარები. დაფიქსირდა შემდეგი შედეგები:

1. ჰქონდათ თუ არა იმ პაციენტებს, რომლებიც იღებდნენ ტკივილგამაყუჩებლებს ან ნარკოტიკულ საშუალებებს, რომლებიც ცნობილია ჰალუცინაციების გამომწვევი საშუალებებით, ჰქონდათ თუ არა ნაკლებად სავარაუდო სიკვდილის შემდგომი გამოცდილება, ვიდრე მათ, ვინც საერთოდ არ იყენებდა ნარკოტიკებს? გარდა ამისა, ნარკოტიკებით გამოწვეული ჰალუცინაციები აშკარად დაკავშირებულია აწმყოსთან, მაგრამ არა.
2. ჰალუცინაციები გამოწვეული ისეთი დაავადებებით, როგორიცაა ურემია, ქიმიური მოწამვლაან ტვინის დაზიანება, ნაკლებად უკავშირდება მომავალი ცხოვრებიდან ან მისი კომპონენტების მოულოდნელ შეხვედრებს, ვიდრე სხვა დაავადებებთან დაკავშირებული ჰალუცინაციები.
3. პაციენტები, რომლებმაც მიიღეს შეგრძნებები მომავალ ცხოვრებაში, არ დაინახეს სამოთხე ან ჯოჯოხეთი იმ სახით, როგორშიც ადრე წარმოიდგენდნენ. რაც მათ ნახეს, ჩვეულებრივ, მათთვის მოულოდნელი იყო.
4. ეს ხედვები არ არის სურვილისამებრ და არ ადასტურებს, რომელ პაციენტებს აქვთ "პოსტმორტალური გამოცდილება". ასეთი ხილვები ან შეგრძნებები ისეთივე ხშირია პაციენტებში, რომლებსაც აქვთ მალე გამოჯანმრთელების შანსი, როგორც მომაკვდავებში.
5. შეგრძნებების თანმიმდევრობა არ არის დამოკიდებული კულტურისა და რელიგიის განსხვავებაზე. როგორც ამერიკაში, ასევე ინდოეთში, მომაკვდავი პაციენტები აცხადებდნენ, რომ ნახეს ბნელი დერეფანი, დამაბრმავებელი შუქი და ადრე გარდაცვლილი ნათესავები.
6. თუმცა აღინიშნა, რომ; რელიგიურმა წარმომავლობამ გარკვეული გავლენა მოახდინა გარკვეული არსების იდენტიფიკაციაზე, რომელსაც შეეძლო შეხვედრა. არცერთ ქრისტიანს არ უნახავს ინდუისტური ღვთაება და არც ერთ ინდუსს არ უნახავს ქრისტე. როგორც ჩანს, ეს არსება არ ავლენს თავის თავს, არამედ განსაზღვრულია დამკვირვებლის მიერ.

დოქტორი ჩარლზ გარფილდი, უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის ასისტენტ პროფესორი სამედიცინო ცენტრიკალიფორნიაში, მისი დაკვირვების საფუძველზე, დაასკვნა, რომ ყველა თვალსაზრისით ისინი სრულიად განსხვავდებიან ნარკოტიკებით გამოწვეული ჰალუცინაციებისგან, ან განხეთქილების განცდებისგან, რაც პაციენტმა შეიძლება განიცადოს დაავადების გამწვავების პერიოდში. ამას ჩემივე დაკვირვებები ადასტურებს.

ნარკოტიკული ეფექტი, დელირიუმის ტრემენსი, ნახშირორჟანგის ანესთეზია და ფსიქიკური რეაქციები უფრო მეტად დაკავშირებულია ამ სამყაროს ცხოვრებასთან, მაგრამ არა მომავლის სამყაროს მოვლენებთან.

ჩამოსვლა ჯოჯოხეთში

და ბოლოს, ჩვენ მივმართავთ იმ შეტყობინებებს, რომლებიც ზოგადად ნაკლებად არის ცნობილი საზოგადოებისთვის. არიან ადამიანები, რომლებმაც კლინიკური სიკვდილის მდგომარეობიდან დაბრუნების შემდეგ თქვეს, რომ ჯოჯოხეთში იყვნენ. ზოგიერთი შემთხვევა აღწერილია იმ ადამიანების მიერ, რომლებმაც აშკარად შეაღწიეს ბარიერს ან კლდოვან მთებს, რომლებიც აშორებდნენ განაწილების ადგილებს იმ ადგილებისგან, სადაც შესაძლებელი იყო განაჩენის ჩატარება. ვინც ბარიერს არ შეხვდა, შეიძლება სიკვდილის ადგილი დატოვოს მხოლოდ ყველანაირი განაწილების ადგილის გასავლელად - ერთ-ერთი ასეთი ადგილი პირქუში და ბნელი იყო, კარნავალის აზარტული სახლივით. უმეტეს შემთხვევაში, ეს ადგილი, როგორც ჩანს, არის დუნდული ან მიწისქვეშა გზა.

თომას უელჩმა, თავის ბროშურში A Wonderful Miracle in Oregon, აღწერა ყველაზე არაჩვეულებრივი შეგრძნება, რომელიც დატრიალდა მას, როდესაც დაინახა განსაცვიფრებლად დიდი "ცეცხლის ტბა, უფრო საშინელი სანახაობა, ვიდრე ადამიანი ოდესმე წარმოიდგენდა, განსჯის ეს უკანასკნელი მხარე".

როდესაც მუშაობდა ინჟინრის ასისტენტად Bridle Whale Lumber Company-ში, პორტლენდის აღმოსავლეთით 30 მილის დაშორებით, ორეგონი, უელჩს დაევალა ზედამხედველობა ეშაფოტიდან წყლიდან 55 ფუტის სიმაღლეზე მდებარე კაშხლიდან, მიწის კვლევაზე მომავლის საზღვრების დასადგენად. სახერხი საამქროები. შემდეგ ის წარმოგიდგენთ ამ ამბავს:

”მე გავედი სცენაზე, რათა გამესწორებინა მორები, რომლებიც იდო და კონვეიერის გასწვრივ არ ამოდიოდა. უეცრად პლატფორმაზე დავეჯახე და სხივებს შორის ჩავვარდი აუზში დაახლოებით 50 ფუტის სიღრმეში. ლოკომოტივის კაბინაში მჯდომმა ინჟინერმა და ტბორში მორები დამინახა, რომ დავეცი. თავი პირველ საფეხურს 30 ფუტის სიღრმეზე დავარტყი და მერე მეორეს, სანამ წყალში ჩავვარდი და მხედველობიდან არ გავვარდი.

იმ დროს თავად ქარხანაში და მის გარშემო 70 ადამიანი მუშაობდა. ქარხანა გააჩერეს და ყველა ხელმისაწვდომი ადამიანი, მათი ჩვენებით, გაგზავნეს ჩემი ცხედრის მოსაძებნად. ჩხრეკა 45 წუთიდან ერთ საათამდე გაგრძელდა, სანამ მე საბოლოოდ მიპოვა M. J. H. Gunderson-მა, რომელმაც ეს განცხადება წერილობით დაადასტურა.

მე მკვდარი ვიყავი, რაც შეეხება ამ სამყაროს. მაგრამ მე სხვა სამყაროში ვიყავი ცოცხალი. დრო არ იყო. მე უფრო მეტი ვისწავლე ცხოვრების იმ საათში სხეულის გარეთ, ვიდრე იმავე დროს ჩემს სხეულში. რაც მახსოვს ხიდიდან გადმოვარდნა იყო. ლოკომოტივში მყოფმა ინჟინერმა დამინახა წყალში ჩავარდნა.

გარდა ამისა, მივხვდი, რომ ვიდექი უზარმაზარი ცეცხლოვანი ოკეანის სანაპიროზე. ეს იყო ზუსტად ის, რასაც ბიბლია ამბობს გამოცხადების 21:8-ში: „...ცეცხლითა და გოგირდით ანთებული ტბა“. ეს სანახაობა იმაზე საშინელია, ვიდრე ადამიანს წარმოუდგენია, ეს არის საბოლოო განკითხვის მხარე.

მე ეს უფრო ნათლად მახსოვს, ვიდრე ნებისმიერ სხვა მოვლენას, რომელიც ოდესმე შემემთხვა მთელი ჩემი ცხოვრების განმავლობაში, ყველა დეტალი იმ მოვლენის, რასაც ვაკვირდებოდი, რომელიც მოხდა ამ საათში, როცა მე ამ სამყაროში არ ვიყავი. მე ვიდექი ცისფერი ალი ცეცხლმოკიდებული, ადუღებული და მღელვარე მასისგან. ყველგან, რამდენადაც დავინახე, ეს ტბა იყო. მასში არავინ იყო. არც მე ვიყავი მასში. მე ვნახე ადამიანები, რომლებსაც ვიცნობდი, რომ გარდაცვლილები 13 წლის ვიყავი. ერთ-ერთი მათგანი იყო ბიჭი, რომელთანაც სკოლაში დავდიოდი, რომელიც გარდაიცვალა პირის ღრუს კიბოთი, რომელიც დაიწყო კბილის ინფექციით, როდესაც ის ჯერ კიდევ ბავშვი იყო. ჩემზე ორი წლით უფროსი იყო. ჩვენ ვიცნობდით ერთმანეთს, თუმცა არ ვლაპარაკობდით. დანარჩენი ხალხიც ისე გამოიყურებოდა, თითქოს დაბნეულები იყვნენ და ღრმა ფიქრებში იყვნენ ჩაფიქრებულნი, თითქოს არ იჯერებდნენ იმას, რასაც ხედავდნენ. მათი გამონათქვამები სადღაც დაბნეულობასა და მორცხვობას შორის იყო.

ადგილი, სადაც ეს ყველაფერი მოხდა, იმდენად საოცარი იყო, რომ სიტყვები უბრალოდ უძლურია. ამის აღწერის საშუალება არ არის, გარდა იმისა, რომ ვიტყვით, რომ ჩვენ მაშინ ბოლო განაჩენის მოწმეების „თვალები“ ვიყავით. იქიდან არც გაქცევა და არც გამოსვლა შეგიძლია. ამის იმედიც არ გქონდეთ. ეს არის ციხე, საიდანაც ვერავინ გამოვა, გარდა ღვთიური ჩარევის დახმარებით. გარკვევით ვუთხარი ჩემს თავს: „ადრე რომ მცოდნოდა ამის შესახებ, ყველაფერს გავაკეთებდი, რომ ასეთ ადგილას არ ვყოფილიყავი“, მაგრამ ამაზე არ მიფიქრია. როდესაც ეს ფიქრები გამიელვა თავში, დავინახე სხვა ადამიანი, რომელიც ჩვენს წინ გადიოდა. მაშინვე ვიცნობდი მას. ავტორიტეტული, კეთილი, სიმპატიური სახე ჰქონდა; მშვიდი და უშიშარი, ყველაფრის მბრძანებელი, რაც დაინახა.

ეს იყო თავად იესო. დიდი იმედი გაუჩნდა ჩემში და მივხვდი, რომ ეს არის დიდი და საოცარი ადამიანი, რომელიც მომყვება ამ სიკვდილის ციხეში, სასამართლოს განაჩენით შერცხვენილი სულისთვის ჩემი პრობლემის გადასაჭრელად. მე არაფერი გამიკეთებია მისი ყურადღების მისაპყრობად, მაგრამ ისევ ვუთხარი ჩემს თავს: "ის მხოლოდ ჩემს გზას რომ მიხედავს და დამინახავს, მას შეეძლო წამიყვანოს ამ ადგილიდან, რადგან მან უნდა იცოდეს როგორ იყოს". გავიდა და მომეჩვენა, რომ ყურადღებას არ მაქცევდა, მაგრამ სანამ მხედველობას არ აშორებდა, თავი გადააქნია და პირდაპირ შემომხედა. მხოლოდ ეს და ყველაფერი. საკმარისი იყო მისი მზერა.

რამდენიმე წამში ისევ სხეულში დავბრუნდი. თითქოს სახლის კარიდან შევედი. მე მესმოდა ბროკების (ადამიანების, ვისთან ერთადაც ვცხოვრობდი) ხმები ლოცვისას - რამდენიმე წუთით ადრე, სანამ თვალები გავახილე და რაიმეს მეთქვა. მესმოდა და მესმოდა რა ხდებოდა. მერე უცებ სხეულში სიცოცხლე შემოვიდა და თვალები გავახილე და ველაპარაკე. ადვილია ლაპარაკი და აღწერა, რაც გინახავს. მე ვიცი, რომ ცეცხლის ტბაა, რადგან ვნახე. მე ვიცი, რომ იესო ქრისტე მარადიულად ცოცხალია. Მე დავინახე ის. ბიბლიაში ნათქვამია გამოცხადებაში (1:9-11): „მე, იოანე… კვირას სულში ვიყავი, ზურგს უკან მომესმა ხმამაღალი ხმა, საყვირის მსგავსი, რომელიც ამბობდა: მე ვარ ალფა და ომეგა, პირველი და უკანასკნელი. ; რასაც ხედავ, ჩაწერე წიგნში...“

სხვა მრავალ მოვლენასთან ერთად, იოანემ დაინახა განაჩენი და ის აღწერს მას გამოცხადების 20-ში, როგორც თავად ხედავდა მას. მე-10 მუხლში ის ამბობს: „და ეშმაკი, რომელმაც აცდუნა ისინი, ჩააგდეს ცეცხლის ტბაში...“ და კვლავ 21:8-ში იოანე საუბრობს „...ცეცხლითა და გოგირდით ანთებული ტბაზე“. ეს ის ტბაა, რომელიც მე ვნახე და დარწმუნებული ვარ, რომ როდესაც ეს პერიოდი დასრულდება, განკითხვისას, ამ სამყაროში ყოველი გახრწნილი არსება ამ ტბაში იქნება ჩაგდებული და სამუდამოდ განადგურდება.

მადლობა ღმერთს, რომ არსებობენ ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ ლოცვა. ეს იყო ქალბატონი ბროკი, რომელიც გავიგე, რომ ლოცულობდა ჩემთვის. მან თქვა: „ღმერთო, ნუ წაიყვან ტომს; სული არ იხსნა“.

მალევე გავახილე თვალები და ვკითხე: რა მოხდა? დროში არ დავკარგე; სადღაც წამიყვანეს და ახლა ისევ ადგილზე დავბრუნდი. ამის შემდეგ მალევე მოვიდა სასწრაფო დახმარება და მე გადამიყვანეს პორტლენდში, მოწყალე სამარიტელის საავადმყოფოში. ზუსტად საღამოს 6 საათზე წამიყვანეს იქ, ქირურგიულ განყოფილებაში, სკალპი შემკერეს, ბევრი ნაკერი გამიკეთეს. რეანიმაციაში დამტოვეს. სინამდვილეში, რამდენიმე ექიმი იყო, ვისაც შეეძლო დახმარება. სულ მომიწია ლოდინი და ყურება, ამ 4 დღე-ღამის განმავლობაში სულიწმიდასთან მუდმივი კომუნიკაციის განცდა მქონდა. გავიმეორე ჩემი ყოფილი ცხოვრების მოვლენები და რაც ვნახე: ცეცხლის ტბა, იქ ჩემთან მოსული იესო, ბიძაჩემი და ბიჭი, ვისთან ერთადაც სკოლაში დავდიოდი, და ჩემი ცხოვრების დაბრუნება. სული ღმრთის არსებობას გამუდმებით ვგრძნობდი და ბევრჯერ ხმამაღლა ვეძახდი უფალს. შემდეგ დავიწყე ღმერთს ვთხოვო, რომ მთლიანად განკარგოს ჩემი სიცოცხლე და მისი ნება იყოს ჩემი... ამის შემდეგ, დაახლოებით 9 საათზე, ღმერთმა გამომიცხადა თავისი ხმა. სულის ხმა საკმაოდ ნათელი იყო. მან მითხრა: „მინდა, მსოფლიოს უთხრა, რა ნახე და როგორ დაბრუნდი სიცოცხლე“ (თომას უელჩი, ორეგონის საოცარი სასწაული (დალასი; ქრისტე ერებისთვის, Inc., 1976, გვ. 80).

კიდევ ერთი მაგალითი ეხება პაციენტს, რომელიც კვდებოდა გულის შეტევით. ყოველ კვირას დადიოდა ეკლესიაში და თავს ჩვეულებრივ ქრისტიანად თვლიდა. აი რა თქვა მან:

მახსოვს, როგორ დაიწყო ქოშინი, შემდეგ კი მოულოდნელი დაბნელება. მერე მივხვდი, რომ სხეულიდან გამოვედი. გარდა ამისა, მახსოვს, რომ აღმოვჩნდი ბნელ ოთახში, სადაც ერთ-ერთ ფანჯარაში დავინახე უზარმაზარი გიგანტი საშინელი სახით, ის მიყურებდა. ფანჯრის რაფის ირგვლივ პატარა დეპუტატები თუ ჯუჯები ტრიალებდნენ, რომლებიც, ცხადია, გიგანტთან ერთობოდნენ. იმ გიგანტმა მანიშნა, გავყოლოდი. არ მინდოდა წასვლა, მაგრამ მოვედი. ირგვლივ სიბნელე და სიბნელე იყო, ირგვლივ ხალხის კვნესა მესმოდა. ჩემს ფეხებთან მოძრავ არსებებს ვგრძნობდი. როგორც კი გვირაბს ან გამოქვაბულს გავცდით, არსებები კიდევ უფრო ამაზრზენი ხდებოდნენ. მახსოვს ტირილი. მერე რატომღაც გიგანტი მომიბრუნდა და უკან გამომიბრუნდა. მივხვდი, რომ დამრჩენია. Არ ვიცი რატომ. ამის შემდეგ მახსოვს ჩემი თავი ისევ საავადმყოფოს საწოლში დავინახე. ექიმმა მკითხა, ვიყენებდი თუ არა ნარკოტიკებს. ჩემი ამბავი ალბათ ციებ-ცხელების დელირიუმს ჰგავდა. ვუთხარი, რომ ასეთი ჩვევა არ მქონდა და ეს ამბავი ნამდვილი იყო. მთელი ჩემი ცხოვრება შეცვალა.

სულიერი სამყაროდან წაყვანის ან დაბრუნების აღწერილობები აშკარად განსხვავდება უსიამოვნო შეგრძნებების შემთხვევაში, ხოლო კარგის შემთხვევაში ეს სურათები იგივე ტიპის თხრობის შთაბეჭდილებას ტოვებს. კიდევ ერთი შეტყობინება:

პანკრეასის ანთების გამო მუცლის არეში მკვეთრი ტკივილები მქონდა. წამლები მომცეს, რომლებიც არტერიულ წნევას მამატებდა, რომელიც გამუდმებით ეცემა, რის გამოც თანდათან გონება დავკარგე. მახსოვს, რეანიმაცია მქონდა. გრძელი გვირაბიდან წამოვედი და ვფიქრობდი, რატომ არ შევეხე მას ფეხებით. ისეთი შთაბეჭდილება დამრჩა, რომ ძალიან სწრაფად ვცურავდი და ვშორდებოდი. მგონი დუქანი იყო. ეს შეიძლება იყოს გამოქვაბული, მაგრამ ძალიან საშინელი. მასში საშინელი ხმები ისმოდა. გაფუჭების სუნი იდგა, დაახლოებით ისეთივე, როგორიც კიბოთი დაავადებულს. ყველაფერი ნელი მოძრაობით მოხდა. არ მახსოვს ყველაფერი, რაც იქ ვნახე, მაგრამ ზოგიერთი ბოროტმოქმედი ნახევრად ადამიანი იყო. ერთმანეთს მიბაძავდნენ და ჩემთვის გაუგებარ ენაზე საუბრობდნენ. თქვენ მეკითხებით, შემხვედრია თუ არა ვინმე ნაცნობი, თუ მინახავს სინათლის სხივი, მაგრამ ეს არ ყოფილა. იყო კეთილგანწყობილი კაცი, რომელიც ბრწყინავს თეთრ სამოსში, რომელიც გამოჩნდა, როდესაც მე ვუძახე: "იესო, მიშველე!" მან შემომხედა და მე ვიგრძენი მითითება: "იცხოვრე სხვანაირად!". არ მახსოვს როგორ დავტოვე ის ადგილი და როგორ დავბრუნდი. შეიძლება სხვა იყო, არ მახსოვს. იქნებ მეშინია გახსენების!

ჩარლზ დიკინსის უახლეს ნომერში, მოგზაურობის სხვადასხვა სამყაროში, ჯორჯ რიჩაიმ, MD, აღწერა მისი გარდაცვალება ლობარული პნევმონიით 1943 წელს ბარკლიში, ტეხასის ბანაკში, 20 წლის ასაკში. თავის გასაოცარ წიგნში Return from Tomorrow, ის აღწერს, თუ როგორ აუხსნელად დაბრუნდა სიცოცხლე 9 წუთის შემდეგ, მაგრამ ამ დროის განმავლობაში მან განიცადა მთელი ცხოვრება სავსე მოვლენებით, როგორც სევდიანი, ასევე მხიარული. ის აღწერს მოგზაურობას მანათობელ არსებასთან, რომელიც სავსეა ბზინვარებითა და ძალით და მის მიერ გაიგივებულია ქრისტესთან, რომელმაც მიიყვანა იგი "სამყაროების" რიგში. ამ ისტორიაში დაწყევლილი სამყარო მდებარეობდა უზარმაზარ დაბლობზე, რომელიც გადაჭიმული იყო დედამიწის ზედაპირზე, სადაც მანკიერი სულები მუდმივ ბრძოლაში იყვნენ ერთმანეთთან. პირად დუელში რომ ჩაეჭიდნენ, ერთმანეთს მუშტებით სცემეს. ყველგან - სექსუალური გარყვნილები და უიმედო ტირილი და ვიღაცისგან წამოსული ამაზრზენი აზრები საერთო საკუთრება გახდა. მათ ვერ დაინახეს ექიმი რიჩაი და მასთან ერთად ქრისტეს ფიგურა. ამ არსებების გარეგნული გარეგნობა არაფერს იწვევდა გარდა თანაგრძნობისა იმ უბედურების მიმართ, რომლითაც ეს ხალხი განწირულია.

რევ. კენეტ ე. ჰეგინი თავის ბუკლეტში „ჩემი ჩვენება“ დეტალურად აღწერს იმ გამოცდილებას, რომელმაც აბსოლუტურად შეცვალა მისი ცხოვრება. აიძულებდნენ მას მღვდლობის აღება, რათა სხვებს ეთქვათ ამის შესახებ. ის იტყობინება შემდეგს:

შაბათს, 1933 წლის 21 აპრილს, საღამოს შვიდის ნახევარზე, მაკკინიში, ტეხასის შტატში, რომელიც დალასიდან 32 მილის დაშორებით, გული გამიჩერდა და სულიერი ადამიანი, რომელიც ჩემს სხეულში ცხოვრობს, დაშორდა მას... წავედი. ქვევით, ქვევით და ქვევით, სანამ მიწის სინათლე არ გაქრა... რაც უფრო ღრმად ჩავდიოდი, მით უფრო ბნელდებოდა, სანამ აბსოლუტური სიბნელე იყო. საკუთარი ხელის დანახვა, თუნდაც ერთი სანტიმეტრით დაშორებულიყო ჩემი თვალებიდან. რაც უფრო ღრმად ჩავდიოდი, მით უფრო დაბნეული და ცხელი ხდებოდა. ბოლოს ჩემს ქვემოთ ქვესკნელისკენ მიმავალი ბილიკი იყო და განწირულთა გამოქვაბულის კედლებზე მოციმციმე შუქების გარჩევა მოვახერხე. ისინი იყვნენ ჯოჯოხეთის ცეცხლის ანარეკლი.

ცეცხლის გიგანტური სფერო თეთრი ღერძებით მიიწევდა ჩემსკენ და მიზიდავდა, როგორც მაგნიტი, რომელიც ლითონს მიზიდავს თავისკენ. არ მინდოდა წასვლა! მე არ დავდიოდი, მაგრამ როგორც მეტალი ხტება მაგნიტზე, ჩემი სული მიიპყრო იმ ადგილას. თვალს ვერ ვაშორებდი. სიცხემ შემიპყრო. მას შემდეგ მრავალი წელი გავიდა, მაგრამ ეს ხილვა ისევ ჩემს თვალწინ დგას, როგორც მაშინ დავინახე. ყველაფერი ისეთივე სუფთაა ჩემს მეხსიერებაში, თითქოს წუხელ მოხდა.

მას შემდეგ რაც ორმოს ფსკერს მივაღწიე, ჩემს გვერდით ვიგრძენი გარკვეული სულიერი არსება. მე არ შემიხედავს, რადგან ვერ მოვაშორებდი მზერას ჯოჯოხეთის ცეცხლს, მაგრამ როცა გავჩერდი, არსებამ იდაყვსა და მხარს შორის ხელი მომხვია, რათა იქ მიმეყვანა. და იმავე წამს გაისმა ხმა შორეული სიმაღლიდან, ამ სიბნელიდან, მიწის ზემოთ, ზეციდან. ეს იყო ღმერთის ხმა, თუმცა მე არ მინახავს იგი და არ ვიცი რა თქვა, რადგან არ ლაპარაკობდა ინგლისური ენა. ის სხვა ენაზე ლაპარაკობდა და როცა ლაპარაკობდა, მისი ხმა მთელ ამ დაწყევლილ ადგილს მოედო და ისე აკანკალებდა; როგორც ქარი ფოთლებს არხევს. ამან გამოიწვია იმ ადამიანმა, რომელიც ხელში მეჭირა, ხელი შეუშალა. მე არ განძრეულა, მაგრამ რაღაც ძალამ უკან მიმიყვანა და მე დავბრუნდი ცეცხლისა და სიცხისგან მოშორებით, სიბნელის ჩრდილში. დავიწყე აწევა, სანამ ორმოს ზედა კიდეს არ მივაღწიე და მიწიერი სინათლე დავინახე. იმავე ოთახში დავბრუნდი, როგორც არასდროს. მე მას კარიდან შევედი, თუმცა ჩემს სულს კარები არ სჭირდებოდა; ზუსტად ჩემს სხეულში ჩავიცურე, ისევე როგორც კაცი დილით შარვალში ჩაყვინთვა, ისე როგორც გამოვიდა - პირით. ბებიას ველაპარაკე. მან თქვა: "შვილო, მე მეგონა რომ მკვდარი იყავი, მე მეგონა მკვდარი იყავი".

...მინდა ვიპოვო სიტყვები იმ ადგილის აღსაწერად. ადამიანები ისე უყურადღებოდ ატარებენ ამ ცხოვრებას, თითქოს ჯოჯოხეთს არ უნდა შეხედონ, მაგრამ ღვთის სიტყვა და ჩემი პირადი გამოცდილება სხვას მეუბნება. მე განვიცადე არაცნობიერი მდგომარეობა, ის ასევე იძლევა სიბნელის განცდას, მაგრამ მინდა ვთქვა, რომ არ არსებობს სიბნელე, როგორც გარე სიბნელე.

ჯოჯოხეთის გაცნობის შემთხვევების რაოდენობა სწრაფად იზრდება, მაგრამ ისინი აქ არ იქნება მოცემული. თუმცა, ერთადერთი, რაც აქ მინდა აღვნიშნო, არის ეკლესიის თავდადებული წევრის შემთხვევა. ის გაოცებული იყო, რომ სიკვდილის შემდეგ იგრძნო, როგორ ჩავარდა გვირაბში, რომელიც ცეცხლთან მთავრდება და ამჟღავნებდა საშინელებათა გიგანტურ, ცეცხლმოკიდებულ სამყაროს. მან დაინახა რამდენიმე მისი "აულდ ლანგის" მეგობარი, მათ სახეებზე არაფერი ჩანდა, გარდა სიცარიელისა და აპათიის. უსარგებლო ტვირთით იტვირთებოდნენ. ისინი გამუდმებით დადიოდნენ, მაგრამ კონკრეტულად არსად მიდიოდნენ და არასოდეს ჩერდებოდნენ „დავალებების“ შიშით, რომლებიც, მისი თქმით, აღუწერელი იყო. აბსოლუტური სიბნელე იმყოფებოდა ამ უმიზნო საქმიანობის ზონის გარეთ. მან გადაურჩა სამუდამოდ იქ დარჩენის ბედს, როდესაც ღმერთმა მოუწოდა მას დაედგა რაღაც უხილავი სასწაულებრივი გზა. მას შემდეგ ის გრძნობს, რომ მოწოდებულია გააფრთხილოს სხვები თვითკმაყოფილების საშიშროების შესახებ და აუცილებლობაზე დაიჭიროს თავისი რწმენა.

მორიც როულინგი (სიკვდილის კარის მიღმა)

თარგმანი მ.ბ. დანილუშკინი, გამომცემლობა "აღდგომა"

რა გახსენდებათ, როდესაც გესმით სიტყვა "ჯოჯოხეთი"? წარმოგიდგენიათ პირდაპირი მნიშვნელობით მარადიული ტანჯვის ადგილი, სადაც ცეცხლი და გოგირდი იწვის? თუ ჯოჯოხეთი რაიმე სახელმწიფოს სიმბოლური აღწერაა?

დიდი ხნის განმავლობაში, ქრისტიანული სამყაროს სასულიერო პირები ამბობდნენ, რომ ცოდვილები ჯოჯოხეთში დაიწვებოდნენ, საშინელ ტანჯვას გაუძლებდნენ. ეს რწმენა ჯერ კიდევ ფართოდ არის გავრცელებული მრავალ კონფესიებს შორის. ჟურნალი Yu. S. News and World Report“, „მიუხედავად იმისა, რომ სიტყვა „ჯოჯოხეთი“ ქრისტიანობის წყალობით შემოვიდა, ქრისტიანობამ არ შეინარჩუნა მონოპოლია ჯოჯოხეთის დოქტრინაზე. სიკვდილის შემდეგ მტკივნეული შურისძიების საფრთხეზე საუბრობენ მსოფლიოს ყველა, როგორც დიდ, ასევე პატარა, რელიგიაზე. ინდუსებს, ბუდისტებს, მუსულმანებს, ჯაინთა საზოგადოების წევრებს და ტაოისტებს სჯერათ ჯოჯოხეთის არსებობა ამა თუ იმ ფორმით.

თუმცა ჩვენს დროში „ჯოჯოხეთის“ შესახებ წარმოდგენები გარკვეულწილად შეიცვალა. „მიუხედავად იმისა, რომ ჯოჯოხეთის ტრადიციულ დოქტრინას ჯერ კიდევ ჰყავს თავისი მიმდევრები, — აღნიშნავს ზემოხსენებული ჟურნალი, — მარადიული ტანჯვის, როგორც მტკივნეული საკანში ახალი, თანამედროვე გაგება გაჩნდა, მაშინ როცა ჯოჯოხეთი არც თუ ისე ცხელია“.

იეზუიტურმა ჟურნალმა Civilta Cattolica აღნიშნავდა: „არასწორია... ვიფიქროთ, რომ ღმერთი, დემონების მეშვეობით, საშინელ ტანჯვას აყენებს განწირულებს, მაგალითად, ტანჯვას ცეცხლში“. ასევე ნათქვამია: „ჯოჯოხეთი არსებობს, მაგრამ ის ადგილი კი არა, ღვთისგან განშორებით გატანჯული ადამიანის მდგომარეობაა“. რომის პაპმა იოანე პავლე II-მ 1999 წელს თქვა: „ჯოჯოხეთი არ არის ადგილი, არამედ მათი მდგომარეობა, ვინც განზრახ და შეუქცევად შორდება ღმერთს, მთელი სიცოცხლისა და სიხარულის წყაროს“. ჯოჯოხეთის, როგორც ცეცხლში სატანჯველი ადგილის გამოსახულებებთან დაკავშირებით, მან თქვა: „ისინი ასახავს სრულ სასოწარკვეთილებას და უღვთო ცხოვრების სიცარიელეს“. ეკლესიის ისტორიკოსის მარტინ მარტის თქმით, პაპს რომ ეხსენებინა ჯოჯოხეთი, ეშმაკი წითელი ფოკუსითა და ჩანგლით, ამას სერიოზულად არავინ მიიღებდა.

მსგავსი ცვლილებები შეინიშნება სხვა რელიგიებშიც. რწმენის დოქტრინის შესახებ ინგლისის ეკლესიის კომისიის მოხსენებაში ნათქვამია: ”ჯოჯოხეთი არ არის მარადიული ტანჯვის ადგილი, არამედ გზის საბოლოო და შეუქცევადი არჩევანი, რომელიც სრულიად ეწინააღმდეგება ღმერთს, ასე რომ, ეს ერთადერთი გზაა. გამოიწვევს სრულ არარსებობას“.

შეერთებული შტატების საეპისკოპოსო ეკლესიის კატეხიზმი ჯოჯოხეთს განსაზღვრავს, როგორც „მარადიულ სიკვდილს ღვთისგან ჩვენი უარის თქმის შედეგად“. „იუ. S. News and World Report“, ადამიანთა მზარდი რაოდენობა ინარჩუნებს აზრს, რომ „ბოროტების ბედი არ არის მარადიული ტანჯვა, არამედ განადგურება. [...] [ისინი] ამტკიცებენ, რომ ისინი, ვინც მთლიანად უარყოფენ ღმერთს, უბრალოდ ჩაიძირებიან არარაობაში ჯოჯოხეთის „ყოვლისმომცველ ცეცხლში“.

მიუხედავად იმისა თანამედროვე თეორიებიცდილობს თავი დააღწიოს ცეცხლითა და გოგირდით დამწვარი ჯოჯოხეთის იდეას, ბევრს მაინც სჯერა, რომ ჯოჯოხეთი პირდაპირი მნიშვნელობით ტანჯვის ადგილია. „წმინდა წერილი ცხადია, რომ ჯოჯოხეთი არის ტანჯვის ნამდვილი ადგილი“, აღნიშნავს ალბერტ მოჰლერი სამხრეთ ბაპტისტური სასულიერო სემინარიიდან (აშშ, კენტუკი) ლუისვილში. ხოლო მოხსენებაში „ჯოჯოხეთის არსი“, მომზადებული
ევანგელისტური კავშირის დაკვეთით ნათქვამია: „ჯოჯოხეთი არის ღვთისგან განშორების მტანჯველი შეგრძნება“ („ჯოჯოხეთის ბუნება“). ასევე ნათქვამია: „ჯოჯოხეთში არის სასჯელისა და ტანჯვის ხარისხები, რაც დამოკიდებულია მიწიერი ცოდვების სიმძიმეზე“.
კვლავ ჩნდება კითხვა: რა არის ჯოჯოხეთი? ადგილი, სადაც ცოდვილები მარადიულ ცეცხლში იტანჯებიან თუ არარაობის მდგომარეობაში? თუ ეს უბრალოდ ღმერთისგან განცალკევების მდგომარეობაა? რა არის მართლა ჯოჯოხეთი?

მოკლე ექსკურსია ისტორიაში

როდის იქნა მიღებული ჯოჯოხეთის დოქტრინა ქრისტიანულ სამყაროში? გაცილებით გვიან, ვიდრე იესო ქრისტე და მისი მოციქულები ცხოვრობდნენ. ერთ ფრანგულ ენციკლოპედიაში ნათქვამია, რომ „პეტრეს აპოკალიფსი (ახ. წ. II საუკუნე) არის პირველი [აპოკრიფული] ქრისტიანული ნაშრომი, რომელიც აღწერს ცოდვილთა დასჯას და ტანჯვას ჯოჯოხეთში“ („ენციკლოპედია უნივერსალისი“). ადრეული ეკლესიის მამებს შორის არ იყო ერთიანობა ჯოჯოხეთის გაგებაში. იუსტინე მოწამე, კლიმენტი ალექსანდრიელი, ტერტულიანე და კვიპრიანე ჯოჯოხეთს თვლიდნენ ცოდვილთა ცეცხლით ტანჯვის ადგილად. ორიგენემ და ღვთისმეტყველმა გრიგოლ ნოსელმა ჯოჯოხეთი წარმოიდგინა, როგორც ადგილი, სადაც ცოდვილები განშორდებიან ღმერთს და სულიერად იტანჯებიან. ავგუსტინე ნეტარი, პირიქით, ამტკიცებდა, რომ ჯოჯოხეთში იტანჯებიან როგორც ფიზიკურად, ასევე სულიერად. ეს მოსაზრება საყოველთაოდ მიღებული გახდა. პროფესორ J. N. D. კელის თქმით, „მე-5 საუკუნეში ჩამოყალიბდა მკაცრი დოგმატი და გავრცელდა, რომ სიკვდილის შემდეგ ცოდვილებს გადარჩენის შანსი არ ექნებათ და ჩამქრალი ცეცხლით შთანთქავდნენ“.
მე-16 საუკუნეში პროტესტანტ რეფორმატორებს, როგორებიც იყვნენ მარტინ ლუთერი და ჯონ კალვინი, თვლიდნენ, რომ ჯოჯოხეთში ტანჯვა ღმერთთან მარადიული განშორების სიმბოლო იყო. თუმცა, მომდევნო ორი საუკუნის განმავლობაში, ჯოჯოხეთის, როგორც ტანჯვის ადგილის იდეამ ძალა დაიბრუნა. პროტესტანტმა მქადაგებელმა ჯონათან ედვარდსმა ჯოჯოხეთის ნათელი აღწერით მე-18 საუკუნის ამერიკელ კოლონისტებს შიშისგან გული აუკანკალა.
თუმცა, მალე ჯოჯოხეთის ცეცხლი სულ უფრო სუსტდება. ხოლო იუ. S. News and World Report“, მე-20 საუკუნეში, შეიძლება ითქვას, რომ სრულიად „გადაშენდა“.

რა არის ჯოჯოხეთი?

როგორიც არ უნდა იყოს თქვენი წარმოდგენა ჯოჯოხეთზე, სიტყვა "ჯოჯოხეთი" ჩვეულებრივ ასოცირდება ცოდვის დასჯის ადგილთან. ცოდვისა და მისი შედეგების შესახებ ბიბლია ამბობს: „ერთი ადამიანის მეშვეობით შემოვიდა ცოდვა ქვეყნიერებაში, ცოდვის მეშვეობით კი სიკვდილი, და ამგვარად სიკვდილი გავრცელდა ყველა ადამიანზე, რადგან ყველამ შესცოდა“ (რომაელთა 5:12). წმინდა წერილში ასევე ნათქვამია: „ცოდვის საზღაური სიკვდილია“ (რომაელთა 6:23). ვინაიდან ცოდვის სასჯელი სიკვდილია, უნდა უპასუხოს მთავარ კითხვას, რომელიც გვეხმარება ჯოჯოხეთის ჭეშმარიტი ბუნების გაგებაში: რა ემართება ადამიანს, როცა ის კვდება?
რჩება თუ არა სიცოცხლე ადამიანში სიკვდილის შემდეგ რაიმე ფორმით? რა არის ჯოჯოხეთი და როგორი ხალხი დადის იქ? არის თუ არა იმედი ჯოჯოხეთში მყოფთათვის? ბიბლია ამ კითხვებზე ჭეშმარიტ და დამაჯერებელ პასუხებს იძლევა.

Სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ?

შესაძლებელია თუ არა, რომ რაღაც სუბსტანცია ჩვენში, სული თუ სული, ცოცხლობს სხეულის სიკვდილის შემდეგ? ვნახოთ, როგორ მიიღო სიცოცხლე პირველმა ადამიანმა, ადამმა. ბიბლია ამბობს: „შექმნა უფალმა ღმერთმა კაცი მიწის მტვრისგან და ჩაუშვა მის ნესტოებში სიცოცხლის სუნთქვა და ადამიანი გახდა ცოცხალი სული“ (დაბადება 2:7). მიუხედავად იმისა, რომ სუნთქვა აცოცხლებდა მას, ადამს მიცემული „სიცოცხლის სუნთქვა“ ბევრად მეტი იყო, ვიდრე უბრალოდ ჰაერი მის ფილტვებში. ეს იმას ნიშნავდა, რომ ღმერთმა ადამის უსიცოცხლო სხეულში ნაპერწკალი ანუ სული ჩაუშვა სიცოცხლე, სიცოცხლეძალა, რომელიც მოქმედებს დედამიწის ყველა ცოცხალ ორგანიზმში (დაბადება 6:17; 7:22). ბიბლია ამ მაცოცხლებელ ძალას სულს უწოდებს (იაკობი 2:26). სული შეიძლება შევადაროთ ელექტრულ დენს, რომელიც კვებავს მოწყობილობას ან აღჭურვილობას და საშუალებას აძლევს მას გამოიყენოს. ისევე, როგორც დენი არასოდეს იღებს იმ აღჭურვილობის მახასიათებლებს, რომლითაც იკვებება, ასევე სასიცოცხლო ძალა არასოდეს იღებს იმ არსებების მახასიათებლებს, რომლებსაც სიცოცხლეს აძლევს. ეს ძალა არ არის ადამიანი და არ აქვს გონება.

რა ემართება სულს, როცა ადამიანი კვდება? ფსალმუნის 145:4-ში ნათქვამია: „გადის მისი სული და ბრუნდება თავის ქვეყანაში: იმ დღეს ქრება მისი ყოველი ფიქრი“. როდესაც ადამიანი კვდება, მისი უპიროვნო სიცოცხლის ძალა, ანუ სული, არ აგრძელებს არსებობას სხვა სამყაროში, როგორც სულიერი არსება. „სული დაუბრუნდება ღმერთს, რომელმაც მისცა“ (ეკლესიასტე 12:7). ეს ნიშნავს, რომ რაიმე იმედი მომავალი ცხოვრებარადგან ეს ადამიანი მთლიანად ღმერთზეა დამოკიდებული.

ძველი ბერძენი ფილოსოფოსები სოკრატე და პლატონი თვლიდნენ, რომ ადამიანის სული არ კვდება სხეულის სიკვდილით და მარადიულად ცხოვრობს. რას ამბობს ბიბლია სულის შესახებ? დაბადების 2:7-ში ნათქვამია, რომ ადამი „ცოცხალ არსებად იქცა“. მან არ მიიღო სული, არამედ იყო სული, ანუ ადამიანი. ბიბლია ამბობს, რომ სულს შეუძლია გარკვეული სამუშაოს შესრულება, სურს ჭამა, კმაყოფილი იყოს, დაღლილი იყოს და ასე შემდეგ (ლევიანები 23:30; მეორე რჯული 12:20; იგავები 27:7; იონა 2:8). ამიტომ სული თავად ადამიანია. როდესაც ის კვდება, სული კვდება (ეზეკიელი 18:4).

მერე რა მდგომარეობაშია გარდაცვლილი? ადამზე განაჩენის გამოტანისას, იეჰოვამ თქვა: „მტვერი ხარ და მტვერში დაბრუნდები“ (დაბადება 3:19) სად იყო ადამი, სანამ ღმერთი მიწის მტვრისგან შექმნიდა და სიცოცხლეს მისცემდა? არსად, უბრალოდ არ არსებობდა! როდესაც ადამი გარდაიცვალა, ის დაბრუნდა სრული არარსებობის მდგომარეობაში. მიცვალებულთა მდგომარეობა ნათლად არის ნათქვამი ეკლესიასტეს 9:5, 10-ში: „მკვდრებმა არაფერი იციან……სამარხში, სადაც წახვალ, არც საქმეა, არც აზროვნება, არც ცოდნა, არც სიბრძნე“. წმინდა წერილის თანახმად, სიკვდილი არარსებობის მდგომარეობაა. მკვდრები არ არიან შეგნებული, მათ არც გრძნობები აქვთ და არც აზრები.

მარადიული ტანჯვა თუ საერთო საფლავი?

ვინაიდან მკვდრები არ არიან შეგნებული, ჯოჯოხეთი არ შეიძლება იყოს ადგილი, სადაც ცოდვილები სიკვდილის შემდეგ იტანჯებიან. მაშინ რა არის ჯოჯოხეთი? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა გაგვიადვილდება, თუ გავიხსენებთ, რა დაემართა იესოს სიკვდილის შემდეგ. მახარებელი ლუკა ამბობს: „ის [იესო] არ დარჩა ჰადესში [ჯოჯოხეთში] და მისმა ხორცმა არ დაინახა ხრწნა“* (საქმეები 2:31). სად არის ჯოჯოხეთი, სადაც იესოც კი იყო? მოციქულმა პავლემ დაწერა: „მოგეცი, რომ ქრისტე მოკვდა ჩვენი ცოდვებისთვის წმინდა წერილების მიხედვით, დაკრძალეს და მესამე დღეს აღდგა წმინდა წერილების მიხედვით“ (1 კორინთელები 15:3). , 4). ამრიგად, იესო იყო ჯოჯოხეთში, ანუ სამარხში, მაგრამ იქ არ დატოვეს, რადგან ის აღდგა.

გაიხსენეთ მართალი კაცის იობის ამბავი, რომელიც ძალიან განიცადა. ტანჯვისგან თავის დაღწევის მსურველი ღმერთს ევედრებოდა: „ნეტავ დამმალო ჯოჯოხეთში და დამამალო, სანამ შენი რისხვა არ გაქრება“ (იობი 14:13). ალოგიკური იქნებოდა ვიფიქროთ, რომ იობი მზად იყო "ჯოჯოხეთში" გადასულიყო ტანჯვისგან! "ჯოჯოხეთში" იობი უბრალოდ გულისხმობდა საფლავს, სადაც მთელი მისი ტანჯვა დასრულდება. ამრიგად, ბიბლიაში მოხსენიებული ჯოჯოხეთი არის კაცობრიობის საყოველთაო საფლავი, სადაც მიდიან როგორც კარგი, ასევე ცუდი ადამიანები.

ცეცხლი ყოვლისმომცველია?

შეიძლება თუ არა, რომ ჯოჯოხეთი მხოლოდ ყოვლისმომცველი, სრული განადგურების სიმბოლოა? „ცეცხლის“ და „ჰადესის“, ანუ „ჯოჯოხეთის“ ცნებების გამოყოფისას ბიბლია ამბობს: „სიკვდილი და ჯოჯოხეთი ჩააგდეს ცეცხლის ტბაში“. აქ ნახსენები ტბა სიმბოლოა, რადგან იქ დაყრილი სიკვდილი და ჯოჯოხეთი (ჰადესი) ფაქტიურად ვერ იწვება. მაშასადამე, „ცეცხლის ტბა ნიშნავს მეორე სიკვდილს“ – სიკვდილი, რომლისგან თავის დაღწევის იმედი არ არის (გამოცხადება 20:14).
ცეცხლის ტბა დაახლოებით იგივეა, რაც იესომ ისაუბრა „ცეცხლის გეენაზე“ (მათე 5:22; მარკოზი 9:47, 48). სიტყვა გეენა 12-ჯერ გვხვდება ქრისტიანულ-ბერძნულ წერილებში და აღნიშნავს ჰინომის ველს იერუსალიმის კედლების გარეთ. როგორც ერთ ენციკლოპედიაშია აღნიშნული, როდესაც იესო დედამიწაზე ცხოვრობდა, ამ ხეობაში იყო ნაგვის ნაგავსაყრელი, რომელზედაც მათ გადაყარეს „ქალაქის კანალიზაცია, ადამიანთა ძვლები, სიკვდილით დასჯილი დამნაშავეების და დაცემული ცხოველების ცხედრები“ (ბიბლიური ენციკლოპედია. , 1891). ნაგვის დასაწვავად ხანძარს გოგირდის დახმარებით მუდმივად ინარჩუნებდნენ. იესომ გამოიყენა ამ ხეობის მაგალითი, როგორც მარადიული განადგურების სიმბოლო.
გეჰენის მსგავსად, ცეცხლის ტბა მარადიული განადგურების სიმბოლოა. მასში სიკვდილი და ჯოჯოხეთი „ჩაგდება“, ანუ დასრულდება და კაცობრიობა განთავისუფლდება ცოდვისა და სიკვდილის წყევლისგან. ვინც განზრახ შესცოდავს და არ ინანიებს, ასევე ჩააგდებენ ამ ტბაში (გამოცხადება 21:8). ისინიც სამუდამოდ განადგურდებიან. მათ, ვინც ღმერთს ახსოვს და ვინც ჯოჯოხეთშია - ანუ კაცობრიობის საერთო საფლავში - ნათელი მომავალი ელის.

ჯოჯოხეთი დაიცლება

გამოცხადების 20:13-ში ნათქვამია: „ზღვამ გასცა მასში მყოფი მკვდრები, სიკვდილმა და ჰადესმა გასცეს მკვდრები“. ბიბლიაში ნახსენები ჯოჯოხეთი დაიცლება. იესომ დაგვპირდა: „მოდის საათი, როცა ყველა, ვინც სამარხებშია, მოისმენს მის [იესოს] ხმას და გამოვა“ (იოანე 5:28, 29). მიუხედავად იმისა, რომ მილიონობით მკვდარი ახლა რაიმე ფორმით არ არსებობს, ისინი იეჰოვა ღმერთის მეხსიერებაში არიან და აღდგებიან სამოთხეში დედამიწაზე (ლუკა 23:43; საქმეები 24:15).

ღვთის ახალ ქვეყნიერებაში მკვდრეთით აღმდგარნი, რომლებიც დაემორჩილებიან სამართლიან კანონებს, აღარასოდეს მოკვდებიან (ესაია 25:8). იეჰოვა „მოწმენდს მათ ყოველ ცრემლს თვალებიდან და აღარ იქნება სიკვდილი, გლოვა, გოდება და ტკივილი. წინანდელი გაქრა“ (გამოცხადება 21:4). რა კურთხევა ელის მათ, ვინც "ჯოჯოხეთში" ან "მემორიალურ სამარხებში" იმყოფება! ამ კურთხევებმა უნდა გაგვამხნევონ, მეტი გავიგოთ იეჰოვა ღმერთისა და მისი ძის, იესო ქრისტეს შესახებ (იოანე 17:3).

დაკავშირებული ბმულები არ მოიძებნა