რას ნიშნავს აღთქმის დადება. თქვი "არა" ან დადე პირობა რა არის "სიფხიზლის აღთქმა"

ღმერთი მოწყალეა ყველა ადამიანის მიმართ, თუნდაც სულელების მიმართ. ოცი წლის ვიყავი, როცა მოწევა დავიწყე. დღეში ორ კოლოფს ვეწეოდი. და სულ რაღაც სამ წელიწადში მან მოახერხა ჯანმრთელობის დარგვა ისე, რომ სიარულის დროს დაიწყო დახრჩობა. მოგზაურობის გასაგრძელებლად მომიწია გაჩერება და რამდენიმე ღრმა ჩასუნთქვა.

ვიცოდი, რომ თავს ვიკლავდი. მაგრამ მე ასევე მივხვდი, რომ არ მექნებოდა საკმარისი ნებისყოფა ამ დამოკიდებულებისგან თავის დაღწევისთვის. შემდეგ კი გადავწყვიტე სამხედრო ეშმაკობას მივმართო. დაახლოებით იმავე პერიოდში ეკლესიაში ახლახან შევედი. და წმიდა ამბროსის წერილებში წავიკითხე, როგორ ადანაშაულებს იგი თავის სულიერ ქალიშვილს ღმერთთან აღთქმის დადების გამო. მან მას ასეთი რამ მისწერა: თქვენ არ გჭირდებათ აღთქმის დადება, არის მცნებები - დაიცავით ისინი, ღმერთი არავის არ მოითხოვს მცნებების გადამეტებას. მაგრამ თუ გაბედავ აღთქმის დადებას - შეხედე, შეასრულე. წინააღმდეგ შემთხვევაში, გაგიჭირდებათ.

მე წავიკითხე ეს და მოვიფიქრე ასეთი ოდნავ მზაკვრული გზა საკუთარი მოწევასთან გამკლავებისთვის. დილით გამეღვიძა, სიამოვნებით მოვწიე პირველი სიგარეტი. შემდეგ ხატის წინ დადგა და თქვა: „უფალო, გპირდები, რომ დღეს აღარ მოვწევ“.

ჩემი ლოგიკა დაახლოებით ასეთი იყო: მე არ შემიძლია სრულად დავანებო მოწევა. და მე არ შემიძლია ამის გაკეთება ერთი კვირის განმავლობაში. და ასევე სამი დღის განმავლობაში. და თუნდაც ორისთვის. მაგრამ ერთი დღე მაინც გავძლებ ამ შხამის გარეშე, არა? ბოლოს და ბოლოს, მე არ ვარ სუსტი ნებისყოფა! თუმცა, ასეთი მცირე ძალისხმევისთვისაც დამჭირდა დამატებითი სტიმული, ჩემი შერყევული ჯანმრთელობა საკმარისი არ იყო. მე კი ყოველ დილით გადავწყვიტე, ღმერთს აღთქმა მიმეღო, რომ დღის ბოლომდე, ანუ 24.00 საათამდე არ მოვწევდი.

ახლა ის სასაცილოდ გამოიყურება და სულელურადაც კი. მაგრამ მაშინ საერთოდ არ ვიცინოდი.

სკოლის დღე გაფრინდა. საღამოს კი ჩემი პატარა პირადი კოშმარი დაიწყო. უცებ დავიწყე ყველა მწეველის სიძულვილი. სიგარეტის კვამლის სუნი თითქმის შემდეგი სართულიდან მესმოდა. ის იღრინებოდა ყველას, ვინც იქვე ახლოს მოწევას ცდილობდა და ციფერბლატს მიაშტერდა მაჯის საათი. მაგრამ ახლა შუაღამეა. ზარები უკრავდა რადიოში. მათი ზარის ქვეშ, ასანთის აკანკალებული თითებით ამტვრევა, სიგარეტს მოვუკიდე, ნანატრი კვამლი ავიღე და... მოსალოდნელი სიამოვნების ნაცვლად, ძალიან უცნაური ეფექტი მივიღე. არა, ფიზიოლოგიის თვალსაზრისით ყველაფერი ჩვეულებისამებრ მოხდა - ნიკოტინის შემოდინების ჩვეულმა ტალღამ სხეულში გაიარა. მაგრამ ამჯერად რატომღაც სიამოვნებად არ აღვიქვამ. რაღაც იგრძნობოდა, რაღაც შეგრძნებები იყო, დიახ. მაგრამ მე მათ გარედან ვუყურებდი, პროცესში არ ვმონაწილეობდი. და მხოლოდ ერთი აზრი მიტრიალებდა თავში: „მერე რა? ამის გულისთვის მთელი საღამო იჩქარე, ადამიანური გარეგნობა დაკარგე?

მეორე დღეს ყველაფერი ზუსტად განმეორდა: დილის სიგარეტს მოვუკიდე, ღმერთს დავპირდი, რომ დღეს აღარ მოვწევდი და დილის თორმეტ საათამდე გავუძელი, ნერვები მუშტზე მიმეშალა. შემდეგ, აწკრიალებული საათის ხმაზე, ასანთის ამტვრევაზე, აანთო. და ისევ ვიგრძენი, რომ სანატრელი ნიკოტინის მაღალი დონე, თითქოს, „წარსულში“ მიდიოდა. და იგივე აზრი გაისმა სულელ თავში: „რა? ამ ბატიების გულისთვის ასე იტანჯე?

მესამე დღეს, შუაღამემდე გარეცხილი, ასანთი ავიღე, სიგარეტი ამოვიღე და... და - არ დავანთე. ხელებში მოიქცია, გაკვირვებულმა შეხედა, გვერდზე გადადო. და მას აღარ მოუწევია სიგარეტი მთელი ოცდასამი წლის განმავლობაში, რაც მას შემდეგ გავიდა. იმ დროს ვინმემ რომ მეთქვა, სამ დღეში სამ დღეში სამუდამოდ დავანებებ მოწევასო, ასეთ თამაშზე არც გამეცინებოდა.

სულელური გზა, რა თქმა უნდა, რა უნდა მეთქვა... მაგრამ მისი წყალობით, მაშინ დავრწმუნდი, რომ ღმერთი მოწყალეა ყველა ადამიანის მიმართ. ჩემნაირ სულელებსაც კი.

ცოდვები და აღთქმები. რთულია სინდისის მიღმა და რა მოხდება, თუ არ შეასრულებ შენს აღთქმას?

პასუხობს ტვერის ეპარქიის აღმსარებელი, ტორჯოკის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის წინამძღვარი, ჰეგუმენი კორნილი (მალინინი).
როგორ დავიწყოთ სულიერი ცხოვრების გამოსწორება?
- უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა გააცნობიეროთ, იგრძნოთ საჭიროება საკუთარ თავში სულიერ ცხოვრებაში. სულიერად ცხოვრების სურვილი თითოეულ ჩვენგანს თანდაყოლილია დაბადებიდან და სინდისი, როგორც ღმერთის ხმა თითოეული ადამიანის სულში, მიგვიყვანს და მოგვიწოდებს ამისკენ. სულიერი ცხოვრება ღმერთთან ცხოვრებაა. მხოლოდ ჩვენი ცოდვები გვაშორებს ღმერთს, ისინი ქმნიან ბარიერს ჩვენსა და უფალს შორის. ამ ბარიერის დასანგრევად ჩვენ უნდა ვაწარმოოთ მუდმივი ბრძოლა საკუთარ თავში ცოდვასთან, მავნე დამოკიდებულებებისგან თავის დაღწევა. სულიერი ცხოვრება შეუძლებელია ლოცვის გარეშე, წმინდა საიდუმლოებში ღმერთთან ზიარების გარეშე.
– რატომ იშლება ხშირად ადამიანი, რომელიც ებრძვის თავის ცოდვებს და ვნებებს?
– ადამიანის ბუნება ცოდვით არის გახრწნილი, ამიტომ ჩვენ უფრო ცოდვისკენ ვართ მიდრეკილი, ვიდრე სიკეთისკენ. ჩვენ საკუთარ თავზე დიდი ძალისხმევა გვჭირდება, რომ სიკეთე ვაკეთოთ, ბრძოლა ყველაზე ხშირად ჩვენ მიერ ხდება მარტივად, თითქოს სპონტანურად.

მართლმადიდებელი ბერის აღთქმა

რა შემთხვევაში იდება აღთქმა? შესაძლებელია თუ არა სიძულვილისგან აღთქმის დადება და როგორ შევასრულოთ იგი?
– აღთქმა არის ნებაყოფლობითი ვალდებულება, რომ შეასრულო ღვთისთვის მიცემული: კეთილი საქმის კეთება, შეწირულობა, წმინდა ადგილებზე მომლოცველობა და ა.შ. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ აღთქმა არის ნებაყოფლობითი ვალდებულება. აღთქმას იძლევიან ადამიანები, როგორც წესი, უფლის მადლიერების ნიშნად გაწეული დახმარებისთვის ან ღვთის დახმარებისთვის ლოცვისას.

დაპირებები განსხვავებულია. მათგან უმთავრესია ის, რასაც ქრისტიანი აძლევს თავის სიცოცხლეს ზიარებებში. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის ნათლობის საიდუმლო, სადაც ადამიანი უარს ამბობს სატანაზე, ვნებებზე, ცოდვებზე, ჰპირდება (პირველ პირობას აძლევს თავის მართლმადიდებლურ ცხოვრებაში) ღმერთს, რომ იბრძოლებს მათთან და იცხოვრებს სინდისის მიხედვით. , ღვთის მცნებების მიხედვით . პეტრე მოციქული პირველ ეპისტოლეში ამბობს: „ასე რომ, ახლა ჩვენც მოვინათლეთ ამ ხატის მსგავსად, არა განვრეცხავთ ხორციელ უწმინდურებას, არამედ აღთქმას კეთილი სინდისის ღმერთისადმი, რომელიც გვიხსნის იესო ქრისტეს აღდგომით“ ( 1 პეტრე 3:21). ანუ ნათლობისას ადამიანი განიწმინდება ცოდვებისაგან, განიბანს სულს და აღთქმა მოაქვს ღმერთს კეთილი სინდისით. იგი ასევე იძლევა ქორწინების ერთგულების აღთქმას ქორწილის საიდუმლოში. ის უარს ამბობს ოჯახურ ცხოვრებაზე, ყოველივე ამქვეყნიურზე და ბერის აღთქმაში მთლიანად ღმერთს უთმობს სიცოცხლეს, აღთქმა მოცემულია აგრეთვე მღვდელმსახურების საიდუმლოში. ... აღთქმის დარღვევა, მისი შეუსრულებლობა მძიმე ცოდვაა, ამიტომ დიდი პასუხისმგებლობით უნდა მოეკიდოს მის მიღებას. ნებისმიერ შემთხვევაში, ღმერთთან აღთქმის დადებისას მნიშვნელოვანია, არ გადააჭარბოთ ძალებს და არ დაჰპირდეთ ისეთს, რაც შეიძლება არ შესრულდეს.
– როგორ მივიდეთ ზიარებაზე, თუ დამნაშავესთან შერიგების საშუალება არ არის?
- ასეთი კითხვით უნდა დაუკავშირდე მღვდელს, ვისთანაც აღსარებას აძლევ, აღმსარებელს. ამავე დროს, უნდა გვახსოვდეს მათეს სახარებაში ნათქვამი უფლის სიტყვები: „ასე რომ, თუ მიიტანთ ძღვენს სამსხვერპლოზე და იქ გახსოვთ, რომ თქვენს ძმას რაღაც აქვს თქვენს წინააღმდეგ, დატოვეთ თქვენი ძღვენი საკურთხევლის წინ. და წადი, ჯერ შეურიგდი შენს ძმას, შენს ძმას და მერე მოდი და შესთავაზე შენი საჩუქარი. ჩქარა შეურიგე შენს მოწინააღმდეგეს, სანამ ჯერ კიდევ გზაში ხარ მასთან, რათა მოწინააღმდეგემ მსაჯულს არ ჩაგაბაროს და მოსამართლემ მსახურს არ ჩაგაგდოს და ციხეში ჩაგაგდოს; ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: არ გამოხვალთ იქიდან, სანამ არ გადაიხდით ბოლო გროშს“ (მთ. 5:23-26).
-არის ხსნა ზარმაცს? შესაძლებელია თუ არა სიზარმაცის წინააღმდეგ აღთქმა?
– სიზარმაცე ცოდვაა, რომელსაც უნდა ებრძოლო, უნდა აიძულო თავი იმუშაოს, საკუთარ თავზე იმუშაოს, ნების გამომუშავება. უფალი ისე აწყობს ჩვენს ცხოვრებას, რომ მეზობლებზე უნდა ვიზრუნოთ. და ჩვენ უნდა შევასრულოთ ჩვენი მოვალეობა, ეს გვაიძულებს ვიმუშაოთ. ადამიანებს, რომლებსაც აქვთ ძალა და შესაძლებლობა, აუცილებელია უმწეო, ავადმყოფი, უძლური ადამიანების მოვლა. ადამიანი, რომელიც მოყვასს ემსახურება, სულით უფრო სუფთა ხდება, სულიერად იზრდება. სულიერი ლიტერატურის კითხვა ხელს უწყობს სულიერი ცხოვრების შთაგონებას და სასოწარკვეთისა და სიზარმაცისგან თავის დაღწევას.
რა ცოდვებია ჩადენილი უბრალოდ სისულელის გამო?
- "ყველაზე მეტად სათნოება არის გონიერება" - ასე ამბობდა წმინდა ისააკ სირიელი და მრავალი სხვა წმინდანი. თუ დაუფიქრებლად ვაკეთებთ ისეთ რამეს, რაც ზიანს აყენებს ჩვენ და ჩვენს გარშემო მყოფ ადამიანებს, მაშინ ეს ცოდვაა. ყველაზე ხშირად ეს გამოიხატება ჩვენს სიტყვებში, საუბრებში. ძალიან ადვილია ადამიანის სიტყვით დაზიანება, ზიანის მიყენება, განადგურებაც კი.
- შესაძლებელი იქნება თუ არა ერთი ვნების შეცვლა მეორით - ნაკლებად მავნე?
„ასე რომ ვიფიქროთ, მალე ფიქრებში დავიბნევთ და მორიგ ცოდვასა და თავის მოტყუებაში ჩავვარდებით. მხოლოდ დემონები გვთავაზობენ ასეთ კომპრომისებს. ამის საპასუხოდ იხსენებს იაკობ მოციქულის სიტყვებს: „ვინც იცავს მთელ რჯულს და სცოდავს ერთში, ის ყველაფერში დამნაშავე ხდება“ (იაკობი 2:10).
– რჩევა მათთვის, ვინც გამუდმებით მარცხდება ცოდვასთან ბრძოლაში და უკვე იმედგაცრუებულია...
„უფალო, იესო ქრისტე ჩვენთვის ცოდვილებისთვის მოვიდა. „ეს რომ გაიგო, იესომ უთხრა მათ: ჯანსაღებს კი არ სჭირდებათ ექიმი, არამედ ავადმყოფებს; მე არ მოვედი მართალთა მოსაწოდებლად, არამედ ცოდვილთა მოსანანიებლად“ (მარკოზი 2:17). უფალი არ უყურებს, როგორ ეცემა ადამიანი, არამედ როგორ დგება ადამიანი დაცემის შემდეგ. უფალი აფასებს თუნდაც ადამიანის ცოდვიდან აღდგომის განზრახვას, ცოდვისადმი შეურიგებელ დამოკიდებულებას. ჩვენ მხოლოდ უნდა გადავდგათ პირველი ნაბიჯი, პირველი ნაბიჯი ცოდვასთან ბრძოლაში, მოვუწოდოთ ღვთის დახმარებას და მაშინ უფალი მოგვცემს ძალას, რომ ავდგეთ და ვიაროთ ხსნის გზაზე.
რა არის აღთქმა? რამდენი აღთქმა აქვს ბერს? რას ნიშნავს აღთქმის (აღთქმის) ერთგულება? ფრთხილად იყავით ღვთის წინაშე აღთქმის დადებისას. სხვათა შორის, შუა საუკუნეებში რაინდებისთვის აღთქმის აღება ძალიან "მოდური" იყო.

აღთქმა არის ნებაყოფლობითი ვალდებულება ან დაპირება ღვთის წინაშე. ჩვეულებრივ, აღთქმას დებენ იმ პირობით, რომ ისინი მიიღებენ ღვთისგან განსაკუთრებულ წყალობას.

აღთქმა უნდა აკმაყოფილებდეს შემდეგ პირობებს:

ერთი). ადამიანმა იცის სრული დამოკიდებულების შესახებ ღვთის ნებაზე და რომ ვალდებულია მადლობა გადაუხადოს მას;

2). ის ხვდება, რომ აღთქმა სავსებით კანონიერია;

3). ის ხვდება, რომ აღთქმა მისაღებია ღვთისთვის;

ოთხი). ის ხვდება, რომ აღთქმა ხელს უწყობს მის სულიერ ზრდას.

აღთქმა შეუძლია მხოლოდ მას, ვისაც აქვს საღი გონება. აღთქმა შეიძლება მხოლოდ სექსუალურ ფიქრის შემდეგ. ვინაიდან აღთქმა არის თაყვანისცემის აქტი, ის არ უნდა იქნას მიღებული მსუბუქად. და ბოლოს, აღთქმა ნებაყოფლობით, იძულების გარეშე იდება.

ფიცი კანონიერია? ამ თემაზე მოსაზრებები თითქმის არასოდეს განსხვავდება. რომ ეს კანონიერია, ნათელია შემდეგი მოსაზრებებიდან. უპირველეს ყოვლისა, თავისი ბუნებით, ეს არის ღმერთის დაპირება. ეს შეიძლება იყოს მადლიერების გამოხატვა იმის გამო, რაც უკვე მიეცა ადამიანს, ან დაპირება მადლობის გადახდაზე ნებისმიერი სასურველი სიკეთისთვის, თუ ღმერთს მოეწონება. იაკობმა დაჰპირდა, რომ თუ ღმერთი მას მამის სახლში დააბრუნებდა, უფლის მეათედს შესწირავდა. მთელ ბიბლიაში, განსაკუთრებით ფსალმუნებში, არის ღვთისადმი მადლიერების გამოხატვის ასეთი აღთქმის მრავალი მაგალითი. მეორეც, აღთქმა კანონიერია, რადგან ბიბლიაში ბევრი მტკიცებულებაა, რომ აღთქმა მკაცრად იყო დაცული. ეს არის ძლიერი მტკიცებულება იმისა, რომ გარკვეულ სიტუაციებში აღთქმა მისაღებია ღვთის თვალში.

„ჯობია არ დაჰპირდე, ვიდრე დაჰპირდე და არ შეასრულო“ ეკლ. (5:4).

მესამე, აღთქმის მართებულობა აშკარაა იმ ფაქტიდან, რომ ნათლობის აღთქმას აქვს აღთქმის ბუნება. აღთქმის ელემენტი აშკარად იგულისხმება უფლის ტრაპეზის აღნიშვნაში. ორივე ზიარებაში მორწმუნე თავს აკურთხებს ქრისტეს და დებს მას ერთგულების აღთქმას. ეს ეხება საქორწინო კონტრაქტსაც - მეუღლეები პირობას დებენ არა მარტო ერთმანეთს, არამედ ღმერთსაც. აღთქმა არასოდეს უნდა იქნას მიღებული მსუბუქად. ამას განსაკუთრებული სიძლიერით ადასტურებს იფთახის მაგალითი (მსაჯულები 11:1—40) და ნათლად არის ჩამოყალიბებული იგავები (20:25) „ადამიანის ქსელი არის ნაჩქარევად აღთქმა და აღთქმის შემდეგ ფიქრი“.

ერთმა ახალგაზრდა ქრისტიანმა დედამ, რომელმაც ხელში მიიღო პირველი შვილი, ღრმა პატივისცემით აღუთქვა ღმერთს, რომ ადრეული ბავშვობიდანვე აღზარდა იგი უფლის სწავლებითა და შეგონებებით.

ყოველ საღამოს, როცა პატარას ამზადებდა ღამის გასათევად, დედა მუხლს იყრიდა სალოცავად და ამ დროს ცალ ხელში ბავშვის ორივე ხელი ეჭირა, მეორე ხელით იფარებდა პატარა თვალებს და ევედრებოდა უფალს. , რომელსაც უყვარს ბავშვები, გადაარჩენს და აკურთხებს შვილს.

როცა ბავშვი საკმარისად გაძლიერდა, დედამ საწოლზე დააწვინა და ლოყა ლოყაზე მიიჭირა, თვალებზე ყოველთვის ცალი ხელით აიფარა, მეორე ხელი კი მკლავებზე ეჭირა და ამიტომ მუდმივად ლოცულობდა.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ ბავშვი ძალიან ცუდად გახდა. დედა, ექიმი და ყველა ნათესავი ყველა ღონეს ხმარობდა მისი სიცოცხლის გადასარჩენად. ჯერ კიდევ ძალიან პატარა იყო იმის სათქმელად, თუ სად და რა დააშავა და როცა ცოტა ხნის შემდეგ დამშვიდდა, ექიმმა თქვა: „ვფიქრობ, რომ საშიშროებამ გადაიარა და თუ ბავშვს ახლა ჩაეძინება, მაშინ ბუნება ამას გააკეთებს. დასვენება“.

მაგრამ ბავშვის თვალები მაინც რაღაცას ეძებდა და პატარა ხელები წინ გაიშვირა. დედამისი დაიხარა და ჰკითხა: "რა გინდა, ჩემო პატარა?"

მაშინვე ორივე ხელი დედას ხელში აღმოჩნდა, თავი ლოყაზე მიაწება და თვალები დახუჭა. წამით ყველაფერი ჩუმად იყო, რადგან დედას ეგონა, რომ ექიმის თანდასწრებით ლოცვა მოუხერხებელი იქნებოდა. მაგრამ ბავშვის ცისფერი თვალები ისევ გაახილა, მისმა პატარა ხელებმა მტკიცედ მოუჭირა დედას ხელი და სასიამოვნო ბავშვის ხმის ცოცხალმა ბგერამ დაარღვია სიჩუმე.

- მას რაღაც უნდა, - თქვა ექიმმა, - არ იცი რა?

შემდეგ დედას ცრემლებით გაახსენდა ღვთის წინაშე დადებული აღთქმა. მან, არ შერცხვენა, დაიჩოქა და რამდენიმე მოკლე ლოცვა წარმოთქვა და ბავშვს მაშინვე ჩაეძინა. იქვე მდგარ ექიმს თვალებზე ცრემლი მოადგა და მლოცველ დედას თავზე ხელი დაადო და უთხრა:

"მინდა, ყველა ბავშვი შენი შვილივით გაიზარდოს."

და რა კურთხევაა, როცა დედები შვილების აღზრდისას აღთქმას დებენ ღმერთს, რომ აღზარდონ ისინი ღვთის სიტყვის მიხედვით!

რჩევა მშობლებს ბავშვების აღზრდაში.

1. იყავით ისეთები, როგორებიც გსურთ, რომ თქვენი შვილები გახდნენ.

2. რასაც ითხოვთ ბავშვებისგან, მაშინ გააკეთეთ ეს თავად.

3. რას უკრძალავთ ბავშვებს უარს ამბობენ ამაზე და თქვენ.

4. იყავით მაგალითი ბავშვებისთვის, არა მხოლოდ როცა გხედავენ ან გესმით, არამედ მათ არყოფნაშიც.

5. როდესაც შეამჩნიეთ ბავშვების ნაკლოვანებები, ყურადღება მიაქციეთ თქვენს ქმედებებს, თქვენს სიტყვებსა და ქმედებებს.

6. აღმოაჩინე ხარვეზები და შეცდომები შენს ცხოვრებაში, ეცადე გააუმჯობესო, შემდეგ კი გამოასწორო ბავშვები.

7. დაიმახსოვრე, რომ ის, რაც გარშემორტყმული ხარ, ხშირად სხვა არაფერია, თუ არა შენი შინაგანი „მე“-ს ანარეკლი.

8. თუ თქვენ ყოველდღიურად ეძებთ განწმენდას უფლისგან მონანიებითა და ლოცვით, მაშინ თქვენ ყოველდღიურად ხართ მასთან და თქვენი შვილებიც თქვენთან ერთად.

9. თუ ში Ყოველდღიური ცხოვრებისუფალი გიხელმძღვანელებს, მაშინ ბავშვები უფრო მეტად მზად იქნებიან დაემორჩილონ თქვენს ხელმძღვანელობას.

10. რაც უფრო მეტად ემორჩილები ღმერთს, მით მეტ მორჩილებას გამოავლენენ შენი შვილები.

11. როგორც აღმზრდელები იწყებენ უფალთან ურთიერთობის უგულებელყოფას, ასევე ბავშვებში იწყება მშობლების მითითებებისა და რჩევების დაუდევრობა.

12. ნებისმიერი ბარიერი აღმზრდელებსა და უფალს შორის არის დიდი ზიანი ბავშვების სულიერი განვითარებისთვის.

13. შვილებისადმი გონივრული სიყვარულის გარეშე მშობლების ცხოვრების მაგალითი შვილების სიყვარულის შუქს ჰგავს, რომელიც მართალია ანათებს, მაგრამ არ ათბობს. სულიწმიდაში გულითადი სიყვარულით შეერთებული ბავშვებისათვის მზის შუქს ჰგავს, რომელიც ანათებს და ათბობს და ცხოვრებას სუფთა და წმიდა სიხარულით ავსებს.

შეტყობინება E.S. ბჰაკტი ვიგიან გოსვამი მაჰარაჯა:

ყველაზე მშვენიერი თვე იწყება – კარტიკი და ამ თვეში ერთგულები მღერიან „დამოდარაშთაქს“. ამ თვეში ერთგულები გვთავაზობენ ნათურას ან ფითილს, როგორც სიყვარულის სიმბოლოს, რომელიც ჩვენს გულში იწვის.

და ამ თვეში, საუკეთესო აღთქმა, რაც შეგვიძლია დავსვათ, არის უფრო მეტად გავიხსენოთ კრშნა, მეტი დრო დაუთმოთ მის უშუალო მსახურებას, ერთგულთა სამსახურს.

ზოგიერთი ერთგული კითხულობს ოცდათორმეტ რაუნდს თექვსმეტის ნაცვლად, ან სულ მცირე ოცდაათი, ან ოცდახუთი რაუნდის ნაცვლად. ზოგიერთი ერთგული აღთქმას ანიჭებს დამატებით მსახურებას ან დამატებით ლოცვას, დამცავ ლოცვებს, რომლებსაც ისინი ამბობენ.

თითოეულ ჩვენგანს შეუძლია ერთი წრის წაკითხვა მაინც დამცავი მანტრა„უგრამ ვირამ მაჰა ვიშნუ ჯვალანტჰამ სარვატ უხამ ნარასიმჰამ ბიშანამ ბჰადრამ მრიტიუმ მრიტიუმ ნამამ იაღამ“ - დიდი პატივისცემით ქედს ვიხრი უფალ ნარასიმჰადევას, რომელიც ვიშნუს ჰგავს და ყოველი მხრიდან ბრაზით არის სავსე. ის არის დიდი, სასიხარულო და თავად სიკვდილი ეშინია მას.

ყველა ერთგულს შეუძლია რაღაცის გაკეთება და ეს იქნება ჩვენი წვლილი საერთო საქმეში. თუ ჩვენ ვიგრძნობთ, რომ ყველა ერთგული ამა თუ იმ გზით არის მორგებული ამას, ჩვენ ვიგრძნობთ ძალიან დიდ რეალურ ძალას.

არ გავუშვათ ხელიდან ეს შესანიშნავი შესაძლებლობა, რომელსაც თავად დრო გვაძლევს. თავად დრო ახლა ამისთვის ხელსაყრელია. პლანეტების და ყველაფრის განლაგება რაღაცნაირად გვეხმარება, თუ აღთქმა დავდებთ, შევინარჩუნოთ ეს აღთქმა და საბოლოოდ მოვიგოთ და მივიღოთ ძალა ან მადლი ამის შედეგად. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ჩვენ ნამდვილად შევუერთდეთ ამ რეჟიმს, რადგან თუ ჩვენ დაჟინებით მოვითხოვთ, ამ დალაგებაში, სხვა საკითხებთან ერთად, თავისთავად არის ან იმალება, იმალება, ძალიან დიდი ძალა.

ჰარე კრიშნა. ჰარე კრიშნა. ჰარე კრიშნა. ჰარე კრიშნა. ჰარე კრიშნა. ჰარე კრიშნა. ჰარე კრიშნა. ჰარე კრიშნა. ჰარე კრიშნა. ჰარე კრიშნა. ჰარე კრიშნა.

ჩვენი მეუფე მამა თეოდოსის, გამოქვაბულების ჰეგუმენის ცხოვრება მოგვითხრობს:

„ბერი თეოდოსის წინამძღვრის დროს, პრინცი იზიასლავის ერთმა ბოიარმა, სახელად სუდისლავ გეიევიჩი, წმინდა ნათლობისას - კლემენტი, რომელიც თავის პრინცთან ერთად ომში გაემგზავრა, შემდეგი დაპირება დადო: „თუ ღმერთი მომცემს გარანტიას, რომ ჯანმრთელად დავბრუნდე სახლში, შემდეგ ფეოდოსიევის ეკლესიას - პეჩერსკის მონასტერს შევწირავ ორ გრივნას ოქროთი და ხატისთვის წმიდა ღვთისმშობელიოქროს გვირგვინს გავაკეთებ“.

ამ ბრძოლაში ბევრი ადამიანი დაეცა, მაგრამ მტრები მაინც დამარცხდნენ. ბოიარს, ბრძოლის ველიდან უვნებლად დაბრუნებულმა, დაავიწყდა დაპირება.

რამდენიმე დღის შემდეგ მას ნაშუადღევს მშვიდად ეძინა საკუთარ სახლში, უეცრად საშინელმა ხმამ გააღვიძა, რომელსაც სახელი დაუძახა:

კლიმენტი!

გამოფხიზლებულმა დაინახა მის წინაშე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატი, რომელიც მდებარეობდა წმინდა თეოდოსის მონასტერში და მოისმა მისგან გამოსული ხმა:

რატომ, კლიმენტო, არ შემიწირე ის, რაც დამპირდი; ამიტომ ახლა შეგახსენებთ ამას; შეეცადეთ შეასრულოთ თქვენი დაპირება.

როგორც კი ხმამ ეს სიტყვები წარმოთქვა, ხატი მაშინვე გაქრა ბიჭის თვალიდან. ბოიარს საშინლად შეეშინდა ხილვა და, როგორც დაჰპირდა, მოამზადა ოქრო, ასევე, ოქროს გვირგვინი გააკეთა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის შესამკობად, მაშინვე წავიდა მონასტერში და ეს ყველაფერი ბერ თეოდოსს გადასცა.

ჩვენ ხშირად აღთქმას ვაძლევთ ღმერთს, როცა საფრთხეში ვართ. მაგრამ როდესაც საფრთხე გავიდა, ჩვენ არ ვჩქარობთ მათ შესრულებას. დიახ, ღმერთს, რომელმაც შექმნა და აკონტროლებს ყველაფერს, არ სჭირდება ჩვენი შესაწირავი. მას მხოლოდ სურს, რომ ჩვენ, როგორც მისი შვილები, ვიყოთ სათნოები. მაგრამ რა არის მატყუარასა და მატყუარას სათნოება? და ვინც არ ასრულებს თავის აღთქმას, არის მატყუარა და მატყუარა და ქურდი. ბოლოს და ბოლოს, თუ დაჰპირდა რაიმეს გაჩუქებას, მაგრამ არ გასცა, მაშინ მას უკანონოდ ფლობს - ის უკვე მისი აღარ არის. და თუ ცოდვაა მოყვასის მოტყუება, მაშინ რა საშინელი ცოდვაა ღმერთის მოტყუება!